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无论是在学习还是在工作中，大家一定都接触过论文吧，论文是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。相信许多人会觉得论文很难写吧，以下是我为大家整理的有一种温暖来自于自身议论文，希望能够帮助到大家。
面对困难，也许人人都希望有所依靠，希望能有人能为自己为自己分担所面对的困难。如果面对困境时孤独无助，就如同大海之中的一叶扁舟，无所依靠。不过，真正能依靠的只有自己，只有自己所带来的温暖才最为温暖
很多人都害怕长跑，畏惧长跑中的极度疲乏与孤独无助，畏惧其中的来自身体的不适。但是只要有着坚定的意志，就能够战胜其中的困难，唯有自我内心的信念才能真正战胜内心的恐惧。也许前方有着让人望而生畏的险阻，有着让人陷入其中就无法自拔的泥潭，有着让人迷失自我的诱惑，但只有来自自己的温暖才最温暖。当面对无法逾越的险阻时，唯有相信自己，并时刻鼓励自己，警醒自己，才能有超越自己完成那无边的挑战，通往成功的彼岸。
但生活中总有许多事情无法自己决定，无论是好是坏，只要相信自己的信念坚定地相信自己，就能成功挑战自我，成就自我。有一个人叫尼克胡哲，他有着悲惨的命运，他生来就没有四肢，只有一条退化了只有十厘米的小脚。为此他被他人所嘲笑，还差点被父母抛弃。尽管他在八岁那年想要结束自己的生命，但他并没抛弃自己，他一直坚定着自己的信念并且完成了许多正常人都无法完成的事。他最常说的一句话是“就算我失败了一百次，我还会再试一百次。”他这样的勇于尝试的精神在世界各地引起了巨大反响，人们所在意的不是你少了什么，而是你完成了什么。
只要坚定自己的信念，并为之努力奋斗，就算你无法一蹴而就，但只要一步一步脚踏实地总有一天你能完成自己的理想。古有韩信受胯下之辱却仍不放弃自我；有司马迁被宫刑却创下名篇资治通鉴；有勾践卧薪尝胆振兴越国。这些便是来自己的温暖，它比来自他人的温暖更能为我们提供动力，鞭策我们前行，在我们偏离了正轨时纠正我们的方向；在我们饱受磨难时给予动力。
与自己成为真正的朋友吧！因为他能在你松懈是提醒你努力；在你陷入黑暗是给予你光明；在你迷失方向后引导你向前；在你被命运所抛弃时鼓励你；在你面临抉择时给予你勇气，唯有自我信念才能带来温暖。有一种温暖来自自身。
世态炎凉，世人常为锦上添花之事，鲜为雪中送炭之举，若是春风得意之时，自是人人逢迎。然人生在世，多有不顺，及失意之时，门可罗雀，此时唯有自己可以安慰自己，有一种温暖，来自自身。
我一直认为，活在这个世上，就要有一颗对世事热忱的心。无论世间有多么残酷，这颗热忱的心都能够让它的主人毅然行走在人世。只要那颗热忱的心未曾冷却，人就永远有坚持下去的理由，因为他们有一种温暖，来自自身。
屈原也曾迎诸国豪杰，招八荒能士，愿尽展胸中之丘壑，翊楚王建霸业之万年。然而美人迟暮，芳馨芜秽，丹心碧血，何人可鉴？霸业宏图，终作灰烟。当初那一颗热忱的心已慢慢在风雨如晦的时势中渐渐冷却，失去了那来自自身的温暖，那么，除了长眠于汩罗江砭骨的逝水，我想不出屈子还能有什么选择。
许多人都说，山水诗文的产生多是因官场仕途的不顺让人移情于山水。诚然，常有人寄情于山水，且做那梅下客，云中仙，浮槎乘归，飘蹑烟霞；然亦不乏醉心功名者，借清心淡泊之名，行以退为进之实。但不论他们是否真是林下高士，他们都有一个共同点——都对生活有一颗热忱的心。
寓情山水者，以造化之美为乐，心中常怀欣慰，故而一直对生活保持着一颗热忱之心；欲效卢藏者，以此为终南捷径。或戚戚贫贱，汲汲浮名，或胸中有丘壑，欲达而兼济天下，这样的心态又如何能说是不热忱。因为这理想，因为对生活的希望，因为这颗热忱的心，他们一直都有一种温暖来自自身。
如果我们都是在社会的底层苦苦挣扎的蝼蚁，我愿意相信，这样发乎于心底的温暖永不会离我们远去。因为，我们还有许多愿望与憧憬，它们给了我们一颗对世事热忱的心，而这热忱的心又促使我们去达成我们的愿望。那么，人对生的希望来自于心底的温暖，而心底的温暖又来自于人对生的希望，生生不已，我们一直都有一种温暖，来自自身。
因此，如果这个世界让我们觉得寒冷，如果别人已无力给予我们温暖，请一定别忘记：我们，还有一种温暖，来自于自身。我相信，我们能够靠自己给予的温暖，在一个寒冷的世界里毅然前行。
年少轻狂的我们总以为自己什么都行，什么都会，不愿意听父母那善意的唠叨，不理会老师那谆谆的教诲，不理解社会那繁多的规定，贸然上路。心怀颇多梦想，幻想着自己的成功。而踏上行程之后总觉得一切过于平淡，与梦想差的太远，于是豪情不再澎湃，梦想渐渐消散，行程终于变得平淡无奇。无奈、失落。感叹现实的无情，以为自己已经大大地摔了一跤。而真正的挫折和不幸却容易在这时悄悄向我们靠近。当我们突然看到挫折那狰狞的面目时，我们已来不及防备，来不及躲闪，于是，倒下了，遍体鳞伤。
显然，人人都会遇到许多痛苦。但温暖又是什么？温暖是一种自身的正能量，温暖是在自己跋山涉水后寻得“柳暗花明又一村”的欣喜；温暖是在挫折前“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自我鼓舞；温暖是在你许久之后蓦然回首，发现那“灯火阑珊”处没有遗憾，没有退缩。
生活的道路上的痛苦，有肉体上的伤痛，有精神上的磨难，更有心灵深处难以愈合的创伤，但是，如果正视痛苦，反思痛苦，对痛苦有深刻的理解和认识，你就会发现：痛苦其实也是很有价值的，因为痛苦的反面就是温暖。
痛苦是通向快乐、温暖的阶梯，一切痛苦中都孕育着快乐，如果没有这个台阶，那么战胜它后所得到的激动人心的快乐，令人欣慰的淌进心房的暖流或许永远不会来临。
痛苦不仅孕育着快乐，还闪耀着创造的光辉，屈原的《离骚》不是在痛苦之中写的呢？杜甫的《春望》不也是在巨大的痛苦中创作的吗？关键在于你是否珍惜过这份痛苦，你是否愿意为痛苦后甜蜜而奋斗。
痛苦是昨天的终点，同时也是今天的起点，你又何必为一次的失败而沮丧不堪呢？温暖存在于明天的明天，只有立足于今天，为了明天奋斗，温暖的光芒才会闪耀，阳光才会在你的身上。
痛苦是漫漫长夜后的一缕刺眼的曙光，它让人感受到力量、生机和精神。现实生活中，先甜后苦让人委靡不振，心灰意冷；而苦尽甘来则让人意气风发，生机盎然。
温暖，在经过所有的痛苦后，就像在人生土壤上施的肥，滋生动力、意志。用痛苦孕育温暖，用撕碎挫折的双手换取温暖，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，请记住：温暖，是生命像贝壳用血泪、用痛苦孕育的珍珠！我们要成为贝壳中光彩夺目的珍珠！
和煦的阳光透过细枝嫩叶射下一条条金丝，地上斑驳一片，让人心生暖意，阳光给人以温暖，但别忘了，还有一种温暖来自自身。
开学第一天，天气晴朗，我背上新书包，哼着小曲儿，踏着轻快的小碎步，走进偌大的学校，临近教室，我扯了扯衣角，昂首挺胸走了进去，环顾四周，我不禁愣了愣，映入眼帘的是一个个陌生的面孔，虽早已知道如此，但内心还是无比的失落与惆怅，我默默地走到最后一排靠窗边坐下，窗外不熟悉的操场上有好些男同学正进行着篮球比赛，时不时传出也许是因为进球而发出的欢呼声，回过头，看着因不熟悉而保持沉默的同学们，我内心原本的好奇与热情像快要燃尽的蜡烛，只剩下若有若无的微光在暗中闪烁。我呆呆地坐在座位上，恍恍惚惚的，思绪随着窗外的风又不知吹向了何处。
在接下来的几天中，班上的同学都逐渐变得活跃起来，仿佛一切都开始步入正轨，然而在融洽的班集体中却总有一个默默地坐在角落里的我，我只想把自己封闭起来，把自己关在属于自己的世界里。
新的一天又快要过去，清脆的下课铃一响，原本安静的教室立马变得吵闹起来，同学们个个像打了鸡血一样，跳着喊着出了教室。我独立一人提着饭盒夹在人流中向食堂走去。途中无意发现两个同学并排走在我前面又说又笑，她们手里的饭盒随着步子发出叮叮的声音，我本想举手和她们打招呼，但最终却也无力地垂下，转身逆着人流，从另一个条路到达食堂。食堂里很热闹，好些同学围坐在一起，而我独自一人坐在角落里，吃着热乎乎的`饭，默默喝着汤，但咽下时却觉得寒冷无比，凉到了自己的心，鼻头顿时不觉一酸，竟默默流下了几滴滚烫的眼泪，滴在汤中，感觉汤都顿时变咸了很多。
有人说我的心像铁，是一个冷漠的人，喜欢独自一人。但我不喜欢孤独，我的心也没有想像的那样坚固，我也需要朋友，更需要一种来自自身的温暖。
慢慢地，我也试着改变自己，试着融入同学们，融入这个班集体。朋友需要帮助，我主动伸出援手，遇到朋友，亲切主动打声招呼，之后便也是擦肩而去，但留下的不再是孤独与懊恼，而是快乐与自信，是自己的敞开心扉与友善带给自己的满心温暖。
阳光依然暖洋洋得洒满全身，微风拂面，我哼着小曲儿，踏着轻快的脚步，带着来自自身的温暖向前去，像一朵花儿在阳光下尽情绽放。
有人曾经说过：”当你感觉到心灰意冷时，请伸出双手，闭上双眼，拥抱太阳吧！因为这样，当你睁眼时，你会发现自己已经温暖，一切都还没有那么糟糕！”
可是，“你”真的是从太阳那里获得的温暖吗？实则不然，温暖是从自己这里获得的，是我们自己温暖了我们自己。因为拥抱太阳时，我们确实感受到了太阳的温暖，于是我们冰冷的心脏又重新“活”了过来，促进全身血液循环，温暖了我们的身体和精神，让我们重拾信心，重新踏上成功的征途！
所以，在你失意，寒冷或孤独的时候，在你想要其他人给予你安慰、鼓励和温暖的时候，或许，你可以给你自己以安慰、鼓励和温暖。
如今当红影视明星袁姗姗就是用来自自身的温暖来温暖自己的。已出道五年的她在一三年饰演“任盈盈”一角时倍受争议，从此网络暴力变成了她的家常便饭。在所有人唾弃她、辱骂她，放弃她的那段时间里，只有她自己可以温暖她自己冰冷的心灵。她不断地安慰她自己，鼓励自己，她没有放弃自己，没有放弃早已千疮百孔的演员身份。并且，她还将自己投身于公益活动，健康键身，用自己从一路被黑的“黑姑娘”到后来的“马甲线女神”的心灵历程鼓励着许多失意、无助的人。在惊讶她坎坷的演艺生涯时，我们不得不佩服她，佩服她的坚持以及她一直给予自己的温暖。
对于我们来说，高考，是人生的一大转折点，而马云则为我们分享了他的高考经历。其中，在他第二次高考失败的那天晚上，他和同样落榜的人一起躺在校园后的草地上，望着天上的星星，想着自己飘渺的未来。但是后来，他又重新选择了重读。是什么让他又满怀斗志去迎接高考呢？是他给他自己的温暖。正是这种温暖，铸就了他今日的成功。
我们中学生在遇到失败时，也理应如此。没有人会陪你走完你的人生，因为人生是一场注定孤独的旅途，路上少不了质疑和嘲笑。所以，当失意、孤独时，别忘了还有来自自身的温暖。
温暖就像冬天的火炉，红红的火焰映照着我们的脸；它还像黑暗中的一束光芒，给人们生活的希望。温暖，也犹如初升的朝阳、母亲的怀抱、像父亲的肩膀、孩子的微笑……
温暖对于我来说，是一个模糊的概念。不是因为我身边没有温暖，而是它其中包含的东西太多了。它就像一种魔力，让悲伤的人感到身处一片无忧的世界——没有伤痛、没有悲哀……
其实我们的温暖大多来自于身边的人。但又有多少是来自于自己的呢？不能一直依靠别人的光明来照亮自己心里的黑暗吧。让我们来寻找自身内心深处的那一片温暖吧！
记得那一年，我九岁。是一个衣食无忧、无忧无虑的年纪。每天不用为学习担忧，但有一段时间我完全没把心思放在学习上。所以待期末考试时，我便提笔忘字，以至于最后考试结果很糟。但我不能灰心，我得吸取教训。我们不怕困难、不怕挫折，就算黑暗来临，我也无所畏惧！因为我有一颗热的心！
也是那次，一个秋天的早晨，我只穿了一件短袖去上学。但妈妈因为担心我的身体让我多穿一点儿。但对于年轻气盛的我们又怎么会听信呢？于是就只拿了一件单薄的外套匆匆的出门了，并没有穿上。到下午放学时，走出教室门，一阵凉风袭来，不禁打了一个喷嚏，心想：幸好今天多带了一件衣服出来。于是我披上衣服就往家奔。这时又突然下起毛毛细雨，我更是加快了速度。忽然，我看见一抹小小的身影紧缩在那个角落里，不停的抖。一个小男孩因为下雨所以只好瑟缩在角落里等待雨停。看见他苍白的小脸，我心中顿起一丝同情，便毫不犹豫的脱下外套给他披上，再送他回家……
回家的路上，我静静地走着。尽管风一直刮，雨一直下，但是我却不冷了，因为我的心是热的！我用自己的温暖照亮了别人，也照亮了自己！
我们总以为，一切温暖都来自于我们体外——朋友、太阳、火炉……殊不知，我们的心就是一颗火热的太阳。当我们处于寒冷的时候，我们也可以自己温暖自己！
温暖的阳光总是让人感到舒服，温暖，在寒冬里给你阳光，给你温暖，给你欢笑，给世间万物带来了生的希望，太阳很暖。
冬天是威严的冷酷无情的。然后冬天我们有火炉，尽管门外寒风凌冽，寒风呼啸，但是，一家人围着火炉，吃着瓜子聊着天，看着电视，享受着火炉带给我们的温暖。一家人的谈笑声送花在这温暖的小屋里，想想这是多么的美妙，多么幸福，多么温暖的画面，火炉带给了人们温暖，带给了人们的欢笑，带来了家人的温馨，火炉是温暖的。
在孤独，黑暗，遇到挫折的时候总会有那么一些人，或许是家人，或许是朋友，也或许是互不相识的陌生人，他们在你孤独的时候陪伴着你，在你的人生道路上：遇到末路时，总是有那么一个人会给你指明前行的方向，在你遇到挫折困难的时候，他们会在你身边跟你一起面对，给你温暖，跟你一起承担。他们也许会跟你有过争吵，有过泪水，有过汗水。但他们总是温暖的，有温度的，他们总会让你的世界充满阳光，他们是温暖的。
然而人们却不知：有一种温暖来自身。
人生会遇到许许多多的磨难和挫折，在面对这些磨难和挫折的时候往往能带给自己有一种温暖来自于自身】
我们的心很好，不吵不闹不炫耀，不会委屈不会嘲笑，也不会让别人知道，但它总能在我们最无助的时候给我们最温暖的依靠。
我们的生活人来人往，花开花谢，没有一样会是永恒。只有一个东西真正属于我们自己。它不会像太阳那样在夜晚的时候离开，也不会像篝火那样在燃尽后消失，留下余温让我们黯然神伤。这就是我们的心。
慢慢人生路陪我们走得最久的莫过于我们自己；追梦路上给我们最多鼓励的莫过于我们自己；凄冷寒夜最了解我们的也无非是我们自己……回忆的脚步走回到20xx年夏天，那段我们备战中考的时光。
这是某一次月考过后，天空依旧那么蓝，云彩依然那么白，唯独我，呆呆的看着成绩单上触目惊心的数字，仿佛世界都被染成了灰色，一时间不知所措。我就如同一具行尸，没有了表情，没有了思考……周围的人沉浸在进步的喜悦当中，此刻的我与他们显得是那么格格不入，于是晚上我默默地回到家中。看到爸爸妈妈期待的眼神，听到他们关心的询问，我再也忍不住了，一边哭着一边拿出成绩单。随后就是他们劈头盖脸的一顿臭骂和各种否定的言语传进我的耳朵，默默地听完转身进了房间。
坐在书桌前，翻着考挂了的物理书……一阵风吹过，一丝凉意涌上心头，前所未有的无助感随之而来，这个夜晚没有太阳，没有火把，没有家人，没有朋友，只剩下我。意识到自己不能如此消沉的，也是我的心。现在所做的事，也许暂时看不到成功，但不要灰心，我不是没有成长，而是在扎根。
其实往往让我们消沉的不是事情的本身，而是我们对于事情的看法。就像我们不需要去为谁而活，要搞清楚自己人生的剧本，我们不是父母的续集，不是子女的前传，更不是朋友的外篇，我们是自己谱写自己的人生戏曲。
我们要做自己的太阳，“无需凭借别人的光，做好自己生命的主角，无需跑到谁的世界当龙套。”我们的心一直在做我们自己的太阳，它就是恒星，无论白天黑夜，无论我们能否看见它的光，但它一直都在。就像尼采说的“凡不能毁灭我的，必使我强大。”我们的心在总能在经历沧桑后温暖我们自己。
我们的心源于我们自身，温暖我们自己的同时也感染着身边人。做好自己的太阳，才能用足够好的状态面对生活。你若花开，蝴蝶自来。
人之一世，殊为不易。漫漫人生，往往长满荆刺。痛苦之于人，犹如风暴之于小草、烈日之于水洼、寒风之于落叶。世界不会一直为你发光发热，火总会熄灭，太阳总会被乌云遮挡，人世间的冰冷总会使你猝不及防。在你瑟瑟发抖之时，何不想着有一种温暖来自自身？没有火，就让自己成为火；没有阳光，就让自己成为太阳。这种温暖，就是乐观，怀揣着希望才会让自己不断前进。
困难是冰，挫折是雪，而乐观的心态正式一种来自自身的温暖。“李杜诗篇万口传”，浪漫诗仙李白自是中国史上浓墨重彩的一笔。他也曾说过：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。面对仕途中的大雪，他难道就坐以待毙了么？没有，就算是凌冽寒风，他也会在黑暗中发光发热。遍访九州，四海为家“天生我材必有用，千金散尽还复来”正是这种不惧失败，气贯长虹的气魄造就了他荡气回肠的诗句，正是他乐观的心态，让他屹立在群雄之巅。
苏轼天生才华横溢，怀揣远大抱负，可他屡遭贬谪，无依无靠。温暖他内心正是他的乐观，以及他对人生的坦荡。天上明月，酒入愁肠，天生才华横溢却遭朝廷排挤在外。他也曾一度迷茫，一度自嘲为闲人。可他那颗跳动的心脏，将书香送进血液，以乐观温暖心房。就算流落不毛之地，也道：“吾心安处是吾乡。”尽管人生坎坷，碰壁无数，他却评价自己一生：“也无风雨也无晴”。少了少时的年少轻狂，多了一份超脱常人的浩然之气。苏轼之如仕途，正如傲梅之如寒雪，若他被贬之后一蹶不振，成天怨天尤人，只会悲伤和自嘲，那他还会有后来的成就么？成就他的正是他的淡然和超脱世俗，追求精神的乐观。
“采菊东篱下，悠然见南山”在食不果腹，风餐露宿的生活中，温暖陶渊明的正是他心中的乐观和对知识的追求。他本可选择达官富贵，衣食无忧的生活，可他不为五斗米折腰，宁愿选择躬耕与田地之中而不愿向达官显贵们卑躬屈膝。一箪食一瓢饮，便是他生活的全部，可他从未抱怨自己生活清贫，反而称自己为羲皇上人。正是因为他的心远，则地也自偏，这张乐观的生活态度又岂不快哉？
温暖正是来自刘禹锡那长满苔青的陋室；温暖正是来自曹操那身体虽衰却依旧有着报国之心的老骥；温暖正是来自顾城那双黑色却在寻找光明的眼睛。过去的历史已为我们树立了太多榜样和留下太多遗憾了，而在现在这个竞争激烈的社会中，难免遇上人生的寒冬，若是悲观面对，无动于衷，只能终身抱憾。只有怀揣希望，乐观面对，才能涅槃重生。
温暖可以来自于自身，世界给我寒冷，我就给以温暖；世界给我黑暗，我就给以光明；世界给我泪水我就给以微笑。心怀乐观，心怀温暖，践行属于自己的人生。
温暖，便如漫天黑夜里的星光，千百年来被我们的先祖苦苦追寻，妄图以神性的力量来凝聚渺小的个体而不畏于踽踽独行。这使人想起《法华经》中佛祖以三车寓指一味向外追寻。殊不知，温暖并不是假借于外物便可及的，它呼唤的是自身的高尚人格塑造起强大的精神底座，缘此方能燃起心中的火光而获得温暖。
有一种温暖，叫不屈。命运带来痛苦，我们就要将痛苦淬炼，化作披荆斩棘的武器。萧红一生坎坷离奇命运多舛，仅凭单手只笔，以文抗世。她以有形的生命占据了前三十年的岁月，却以振聋发聩的呼唤将无形的精神延伸至今。萧红正是以不屈燃烧了整个人生的激情，温暖了自己，也温暖了无数走投无路之人。是的，外物没有什么可以将我们击倒，正如黑格尔所言：“人格的伟大和刚强的程度只有借助矛盾对立的伟大和刚强才能衡量出来。”扼住命运的喉咙，如此方是世间一个大写的“人”。
有一种温暖，叫淡然。物质有限而人欲无穷，当外物的得失变成我们唯一的价值尺度，便再没有什么能够温暖我们迷失的心灵。不可说庄子物质生活有多么丰奢，他却仍淡然地曳尾涂中，鼓盆而歌，抟扶摇而上九万里，以浩瀚的思想涤荡自己的灵魂，温暖自己的内心。要知道，越是沉迷于纸醉金迷灯红酒绿便越是压抑不住内心最深处的苦寒。而只要学会满足，淡然处之，就算平凡乃至穷困的生活也可以具有浓郁的诗意，琐碎乃至寡淡的日常也可以蕴含无限的温暖。
有一种温暖，叫奉献。个体生命如天地一沙鸥总显得微不足道，而只有奉献方能为自己为群体凝聚起点滴的温暖。苏格拉底在审判场上甘愿为真理献出生命，将理性的火光传承至千代万人。鲁迅用刻骨铭心的利斧劈裂国人思想的枷锁，为国家危亡耗尽整个人生，成为人们追逐的先驱，造就了令子孙后代肃然起敬的民族壮景。凡此巨人，为时代而生，也为时代而死。我们总要在对别人的奉献中找寻价值，一味自私，便成了孤独。因为有了为之奋斗终生的终极目标，所以才不会囿于空虚寒冷。
周国平说过：“灵魂只能独行。”然而，有太多人只一心寻求外物而冷落自己的内心，沉溺于温暖的假象。未能知道唯有自己能在前行的道路上给予无尽的力量。拥有外物帮助时，我们也要呼唤更加强大独立的人生；缺少外物帮助时，自身的温暖则能帮助我们走得更远。
议论文的写作在高中写作教学中一直占有重要地位,而且也是一种易于指导却难于出效的一种文体。你知道要怎么样写好高一议论文优秀作文吗?下面是我为大家整理的高一议论文优秀作文，供大家分享。高一议论文优秀作文：莫使善良惹尘埃 身似菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使善良惹尘埃!善，乍一品来，无色无味，然而浅斟慢酌则饶有趣味，我们欣羡善良能春华秋实，秋沙洗月，莫使善良惹尘埃! 台湾着名小说家张大春的《城邦暴力团》里有这样一句话：“你不觉得这个世界上的人根本不注意自己的邻居吗?”这句话，给我带来很深的思考，在物质文明极大丰富的今天，人与人之间的距离却日渐疏远，彼此的关系开始暗淡，有时甚至让真理和道德走向沦丧!让善良蒙上尘埃，我们就真的不关心我们所作所为的背后会怎么样吗? 无论是许云鹤，殷红斌这样善良的好心人，惨遭不公平的误解，还是近日王宝铭在同仁医院持刀行凶于曾救治过自己的医生徐文，这些结果的废墟怎么会是我们最初的愿景?那一座座的结果废墟，给善良蒙上了尘埃!那往日的善良真的难以重现了吗? 我再问，云无语，草萋萋，鸟儿无忧无虑，小路上留下我一行行深深的脚印，突然，一个呐喊的声音在我的脑海里浮现，那是奥黛丽。赫本在高呼：“我最依依不舍的不是自己的生命而是第三世界那些被饥饿战争所困扰的孩子!”此时，我想只有像赫本这样的爱心善良才能擦拭善良的尘埃。心存璞玉，情系爱心，我试着将善良的碎片拾起，重塑一个一个善良的新世界!此时我欣喜的看到善良的碎片正在折射出那希望的曙光! 德国前总理勃兰特，在华沙犹太人死难者纪念碑前那深沉的一跪，擦拭了日耳曼民族善良的尘埃，而此时的日本却还在篡改他的历史教科书，美化他的强盗侵略行径，不断给大和民族的善良蒙上尘埃!让我们看到大和的惊魂行走在消逝中，且渐行渐远…… 因为善良，跪着的日耳曼人挺起了胸膛，呐喊声是那么的铿锵! 因为失善，站着的大和民族抬不起头，受世人唾弃! “两根萝卜度一日，三十万元助学子”这是海口善良老教师陈启贤的真实写照!老人吝啬而又大方，他对自己的生活吝啬，只为将那善良的帮助带给他人，让我们嗅到那善良那最美丽的馨香! 停住韶华，善良永驻!擦拭尘埃，重焕光彩! 放眼望去生活中，岂一个陈启贤?中国首善陈光标，信义兄弟孙东林孙水林……太多太多的善良人，释放着善良的馨香，可谓花香沁满园!在这样的馨香浸润下，善良岂能惹尘埃? 就像梁文道说的那样：“这个世界还是善良的，莫使善良惹尘埃!” 高一议论文优秀作文：青春因磨砺而美丽 有人曾说：“青春是一团绿色的火焰，是一股燃烧的热情，是一种膨胀的骄傲!”五彩缤纷的人生里，青春必是最绚丽的一抹;动静交融的人生中，青春必是其中最活力四射的一道。五天的军训生活，为我们原本浅淡的绿变得更为深色!军训，使我练就了自己，磨砺了青春。青春因磨砺而美丽。 八月的天空，只有骄阳在炙烤着大地。而在这炎炎酷暑的夏日，我们迎来了为期五天的军训生活。“万事开头难”啊!军训的第一天是最辛苦的，因为我们没有任何的心理准备。一大早，我们就顶着烈日，站在操场上听着教官的指挥。随着教官的一声声“稍息”“立正”，我们早已汗流浃背。通过这第一天的训练，我才真正认识到，军人的涵义并不简单。在军训中要求严格，想做到完美是一件不容易的事，每个动作都要注意细节，方能成功。站军姿就是最好的例子——两脚尖打开60度，目视斜上方约45度，双腿夹紧，双臂自然下垂，拇指贴于食指第二关节，这就是站军姿的要领。每次只要站军姿，一站就是10分钟，虽然双腿有时会麻，但作为一名小军人，就要有军人的样子，就要做到像教官所说的：“头要正，颈要直，只要站在那儿，就应该像一座雕像一样。”汗水此时此刻划过我的脸庞，痒痒的，但是我并没有给予理会，每一位同学都接受着汗水的洗礼。接下来的训练中，我们学到了踏步、蹲下、摆臂等动作，而这些看似简单的动作，要想做得标准，必须要反复练习。当我们喊口号时，一开始都懒懒散散，噼里啪啦的，可后来经过教官一遍又一遍的指导，一遍又一遍的叮嘱后，我们喊得越来越响亮，越来越整齐。虽然我们时常令教官生气，但我们都尽力地改过，我们亦知道“团结产生力量，凝结诞生希望”。我们既然要为班级争得最高荣誉，那么首先就要学会利用团队精神，它会帮助我们得到更多的胜利。 军训，它让我们告别了依赖，告别了懦弱，让我们不再是温室中的花朵，金丝笼里的小鸟。它磨砺了我们的意志，提高了我们的内心素质，教会我们怎样才能经得起大风大浪，才不会被社会淘汰。苏轼曾说：“古之立大者，不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之志。”意思是说成功的大门从来都是向意志坚强的人敞开的，军训便培养了我们吃苦耐劳的精神，感谢这短短的五天，带给我们一生受用的“财富”。 连着五天以来，我们带着“希望”“辛苦”走了一路。洒在路上的不是滴下来的汗水，而是引领我们前行的那颗最勇敢的心。我们一直努力着，坚持着，烈日当空下，我们未曾逃离。青春路上，我们不会当一个懦弱逃兵。青春所赋予我们的是力量，是坚持。因为它，我们遇到困难才能无所畏惧，有它，我们学会了安稳，冷静与坚韧。军训磨砺了我们的青春，使我们磨砺后的人生更为璀璨。军训的号角奏响了青春的乐章，青春的旋律不会因风雨而阻挠，那团绿色的火焰，正是激昂青春的色彩，焕发出活力。雄鹰在风雨中练就坚实的翅膀，桃花心木在不确定中找到水源，青春也只有在磨砺与奋斗中度过，才能释放出璀璨的光芒。 几天的军训是短暂的，它正以匆匆的脚步向我们离去，仅是短短的几天，便让我觉得时光的飞逝，且让我明白青春也是短暂的，若让我们的人生不在“匆匆”二字上走过，我们便要把握好下一秒，因为下一秒就如书中所说的：是无法靠按下后退键就能回得去的戏码。 我们伴着活力进入了青春的驿站，将用军人的姿态面对未知的旅途，借着青春的活力奋斗，迎着青春的激情拼搏，被磨砺后的青春闪烁着金玉翡翠的光芒，变得更加美丽。 高一议论文优秀作文：雨过天会晴 在我的心中一直有个坚定的信念那就是“雨过天会晴”人的一生是酸甜苦辣，应有尽有，人的一生不光有光荣也有失败，但失败过后是成功;风雨过后是彩虹。我的一次经历印证了我的道理，使我更加有理由的相信它。 人们都说挫折是我们受不起的，许多人一旦遇到挫折就想放弃自己的生命。前不久我在报纸上看到一个小女孩因为和父母产生了点小矛盾就跳河自杀了，还有今年的5月23日凌晨，万昌科技董事长高庆昌从自己的寓所坠楼而亡……自杀事件再次成为公众关注的焦点。近年来，从高校的博士跳楼到亿万富豪乃至高级官员的自杀，精神的空虚伴随着心灵的脆弱正在摧残着这个社会中上阶层的敏感神经。在告别这个世界的最后一刻，自杀的人你可曾想过你那含辛茹苦的父母有多需要你?从呱呱坠地到长大成人乃至成为声名显赫的社会精英，成长的路上伴随的是父母无数的汗水和泪水，他们毕生的精力全部付诸于你。你可知道，你的生命是他们赋予的，更是他们需要的。当父亲的皱纹有了岁月的痕迹，当母亲的发线有了白雪的痕迹，你是否能够感觉到，他们有多需要你?当你望向这个世界最后一眼，你是否看到与你同生死、共患难的朋友有多需要你?在你辉煌的时候，他们为你唱起祝福的歌;在你失落的时候，他们陪你一起度过。也曾彻夜畅谈开怀大乐，也曾风雨同舟一起过河，人生难得起起落落，更应该坚强生活。当他们为你的成功激情澎湃热烈祝贺，当他们在你迷茫痛苦时送来雪中之炭，你可记得那分心中的感动和温暖?当俞伯牙在孤岛上弹起《高山流水》时，钟子期，你可知道他有多需要你?挫折可以会掉你，也可以锻炼你的意志，可以让你脆弱的心灵变的坚硬! 我想对遭受挫折想放弃生命的人说如果你想不开你可以去看看大海，抑郁了可以去看看心理医生。在挫折中坚挺，在曲折中前行，才会走出一路不断的波澜壮阔。尊重自己，珍爱生命。请相信“雨过天会晴”这一真理吧! 没有挫折的人生，是看似幸运实则贫乏的人生。当挫折降临时，关键是我们如何应对它。俗话说：挫折像弹簧，你弱它就强。是正视，还是逃避?是勇敢的克服，还是无谓地沉沦?不同的态度，不同的人生。我在报纸上看过一个报道，有一个小女孩本来有一个幸福的家庭，然而有一天，一场突如其来的车祸，毁坏了他幸福的家庭，也在他未来的人生道路上狠狠地拐了一个弯。这场让人们始料不及的车祸，让她丧失了她最爱也最需要的母亲，也让他失去了母爱，但他并没有在挫折面前起头，而是乐观地生活这，挫折像弹簧，你弱它就强，只要我们直面挫折，战胜自我。这是对毅力的磨炼，是对勇气的考验。只要我们拥有锲而不舍的毅力，便没有不可征服的高峰。只要我们拥有一往无前的勇气，就没有不可逾越的障碍。莫邪之剑只有经过心血与烈火的铸炼才会锋利无比，绚丽的彩虹只在风雨洗礼之后才出现。让我们笑对挫折，笑对磨难，用挫折和磨难来砥砺自己、提高自己，为自己的人生写出壮丽的篇章。 其实，如果你用心去克服挫折，去面对挫折，那我相信再大的困难，再大的挫折都会被你的坚强击退!挫折也会为你感到高兴的!那时候，挫折对于你来说不也是一种幸福吗?雨过天会晴，也是如此。人的一生都会遇到各种各样的不幸，但生命的长河是无止境的。人们请相信“雨过天会晴”这一真理吧! 猜你喜欢： 1. 高中精选议论文例文素材 2. 高一优秀议论文范文800字 3. 高考满分作文精选800字 4. 高中议论文满分作文
学 名：Rhinopithecus bieti英文名：Yunnan snub-nose monkey ；Black Snub-nose monkey别 名：黑金丝猴、黑仰鼻猴、雪猴、花猴、大青猴、白猴、飞猴、黑白仰鼻猴，藏语中称其为“知解”，僳僳族语称为“杰米”，白族称为“摆药”(按：白文baip hhod,白猴之意）。滇丝猴被人类正式命名和科学记载已经整整有一百年的历史。法国动物学家米尔恩·爱德华（Milne-Edwards)1897年对这一物种给出了完整的科学描述，并正式按照林奈创立的双名命名法，定名为：Rhinopithecusbieti。从此，这一物种便在地球上的物种库拥有了自己的一席之地。这里，Rhinopithecus是金丝猴属的属名，第一个字母要大写，它又可分为两部分（rhino和pithecus)，rhino是鼻子的意思，pithecus是猴子的意思，它们合起来就是鼻子猴，或者说是鼻子很有特色的猴子。所有金丝猴属物种的共同特证是头骨上那几乎消失的鼻梁骨，这样就形成了朝天鼻，故金丝猴属又称为仰鼻猴属，滇金丝猴又称为黑白仰鼻猴（其背部、头顶、四肢等处的毛色以黑色为主，腹部则以白色为主）。bieti是种加词，其实是当时在云南组织采集这些滇金丝猴标本的一个法国传教士彼尔特（MonseigneurBiet)的姓氏；用其姓氏作这一物种名的种加词，是为了纪念他对这一物种发现所作出的贡献。彼尔特在第一次采集到滇丝猴标本时就曾这样记载：当地人称之为黑白猴。绝大多数现生灵长类都生活在被人们称为动植物王国的热带雨林之中。那里气候温暖、食物丰富， 大自然为它们的生存提供了优越的栖息环境。因此不论是普通百姓还是专家学者，一提到灵长类，总是把注意的焦点放在四季常绿的热带雨林上。可是，在我国滇藏交界处的雪山峻岭之颠的高寒森林中，却生活着一种罕为人知的珍稀灵长类。这就是我国特有的世界珍奇—滇金丝猴。它们具有一张最像人的脸，面宠白里透红，再配上它那令当代妇女追求的美丽红唇， 堪称世间最美的动物之一。此外，它是地球上最大的猴子，体重可达三十来公斤，且生态行为极为特殊，终年生活在冰川雪线附近的高山针叶林带之中，哪怕是在冰天雪地的冬天，也不下到较低海拔地带以逃避极度寒冷和食物短缺等恶劣自然环境因素，对农作物也总是“秋毫无犯”，因而是灵长类中最有趣的物种之一。在动物系统分类上，它隶属于灵长目、猴科、金丝猴属。该属是现生灵长类中极为引人注目的一个类群。它在系统发育上处于旧大陆猴与猿之间的特殊分类地位。故金丝猴研究对于人们认识和了解人类自身的进化历程有着特别重要的意义，因而具有极高的学术研究价值。金丝猴属中的四个物种（包括：川金丝猴、黔金丝猴、滇金丝猴和越南金丝猴），都已被列入世界濒危动物红色名单之中。其中滇金丝猴、黔金丝猴和越南金丝猴都是当今世界最濒危的25种灵长类物种之一。这四种金丝猴当中除越南金丝猴仅分布在越南北部外， 其余三种均为我国大陆特有分布种。因此，均应视为中国的“国宝”。有关滇金丝猴的研究可以追溯到一个世纪以前。1871年，一个名叫大卫的法国人根据传闻报道了这种当时尚未科学命名的动物的存在。1890年冬季，两名法国人即索利和彼尔特在德钦县境内组织当地猎人捕获七只年龄性别不同的滇金丝猴，将其头骨和皮张送到巴黎博物馆。法国动物学家米尔恩-爱德华于1897和1898年两次对这一物种给出其科学描述,并正式命名。但从那以后,这一神秘的动物查无音信,人们还以为它早已绝灭了呢！我国科学家对滇金丝猴的研究是1960年以后开始的,当时在云南德钦县收集到8张滇金丝猴皮才证实了它的存在。但真正对它的实地科学考察则始于二十世纪七十年代末，那次才首次获得三个完整的标本，从而揭开了它那神秘的面纱。从那以后，滇金丝猴保护引起了我国政府的高度重视，于1983年建立了第一个滇金丝猴保护区—云南白马雪山国家级自然保护区，从而拉开了对这一珍稀濒危动物的保护行动序幕。近来又先后成立了西藏红拉山国家级自然保护区和云南云岭省级自然保护区。这些行动极大地推动了滇金丝猴的保护，再加上近二十年来我国科学家前赴后继的科研努力及各种媒体的宣传报道，其全球生物多样性保护意义得到了世人的认可。特别值得一提的是：自它成为1999年昆明世界园艺博览会的吉祥物之后，滇金丝猴的知名度急剧上升。现在，中国政府已经把“金丝猴保护工程”列入其十五个野生动植物专项保护工程之一。
金丝猴是国家一级保护动物。也是世上很稀少动物。我们能做的。只有不去伤害他。他想做更多的，只有动物保护协会或保护专家。去做。
鱼会说话吗？ 您相信鱼会说话吗？这是一个耐人寻味的事，我想知道鱼是否会说话？ 我家买了两条小金鱼，一条是全黑的，黑的叫乐乐，因为它很快乐。一条红白相间的名字叫欣欣，因为它懂得欣赏，很好玩吧！他俩生活在鱼缸里，这个鱼缸可“非比寻常”。里面有山、花、树、贝壳、彩色石头……。很美吧！让我们一起来观察它！ 9月23日凌晨五点左右，我正要去喂食，我看见这么一个现象，我把鱼食撒到鱼缸里，乐乐吃了一点就不吃了。 9月23 日傍晚5 点15分，我看见鱼缸里的贝壳反过来了，小欣欣看见了，好像以为它——这个小贝壳要死了，连忙游过去，用它的头去抵，抵了近三、四分钟，它就不抵了，它游到乐乐旁边，用自己的尾巴扫了扫乐乐，然后互相碰了一下头，乐乐和欣欣一起游过去，把那块贝壳一起弄回原样了，这一点证明了“团结力量大”。 通过两次的观察，让我知道了人类有人类的表达方式和交流语言，动物也有自己王国的表达方式和交流，这也告诉了我们，如果你不团结，那么你将一无所有，朋友之间的友谊真伟大。同时，我们也要多观察，多发现，但是不能因为你在动物身上作试验，就伤害小动物，因为动物是人类的朋友。 蚂蚁为什么不会迷路？ 蚂蚁，相信大家都很熟悉。那又有谁能真正地了解蚂蚁呢？蚂蚁为什么不会迷路呢？ 带着这个问题，我查阅了一些书籍。书上说，蚂蚁从蚁穴出发到达目的地后，沿途会留下一些气味，返回蚁穴。用触角相互碰一下，通知其他的蚂蚁。科学家曾经就这个问题作了一个试验。科学家先确定一只蚂蚁，将他沿途到达目的地的地方用力擦干净。当这只蚂蚁返回时，在被擦去气味的地方突然间停了下来。原地边转圈边寻找着什么。从而得到蚂蚁是靠气味来辨别方向的。 我为了证实这个结论，我做了个试验。我首先准备了一个十厘米左右的细小树枝，在树枝的一头放上一个诱饵——小糖果。我把这个装置放在一个蚁穴附近。不一会儿，有一只蚂蚁出来探路了。我把他引上木棍后，他到达了糖果的地方，仿佛在闻一闻、嗅一嗅。我趁此机会将木棍的中断部分截下一厘米的木棍。当这只蚂蚁返回的时候，就在被截去的地方左转右转，就是找不到回家的路。 过了一会儿，我又重复了上面的试验，蚂蚁仍然没有找到回家的路。 通过这两次实验，我终于知道蚂蚁为什么不会迷路的秘密了。原来蚂蚁是根据气味来辨别方向的。 知道了蚂蚁的这一秘密后，我在想：是否我们可以制作一种蚂蚁报警器呢？当蚂蚁走到报警器附近时，报警器就能“闻”出蚂蚁的气味，然后发出鸣叫声，让我们知道蚂蚁跑到橱柜里了或其他地方 “同学们，蛋壳都带来了吗？”老师问。“带来了！”我们异口同声地回答。 为了今天的科学课，老师让我们带蛋壳来。带蛋壳做什么呢？是做不倒翁吗？我们都很好奇。 “今天，我们要用这两个半截蛋壳做一个小实验。做之前，请大家先猜猜，我用这枝铅笔朝着蛋壳垂直往下刺，是口朝上的蛋壳先破呢，还是口朝下的蛋壳先破？”“当然是口朝下的先破！”大多数同学都抢着回答。“口朝上的先破！”同桌偏要和大家作对。老师微笑着说：“那好，下面我们就来做做实验，看谁的答案才是正确的。” 老师叫了一名同学上讲台，让他用铅笔对准自己手上口朝上的蛋壳。老师一声令下，同学手一放，铅笔刺到了蛋壳上，蛋壳没有破。老师又让他试了几次，铅笔第三次刺下的时候，终于刺破了蛋壳。接着，老师又让他用铅笔刺口朝下的蛋壳。“一下、两下、三下……”我们一起数着；但那半个蛋壳就像穿了盔甲一样，被刺了十几下还是不破。 “耶！我猜对了！”同桌高兴得手舞足蹈。虽然我们都不服气，但经过多次试验，我们发现，同样的两个半边蛋壳，用铅笔垂直去刺，的确是口朝上的比较容易破。老师告诉我们，这是因为口朝上的蛋壳受力比较集中，而口朝下的蛋壳受力分散，所以就比较坚固。难怪建筑工地里的工人叔叔们都戴着口朝下的安全帽，原来就是这个道理啊！
1,环保是现代生活中人类面临的最大问题.要解决这一问题必须从基础做起.首先,要大量宣传,提高人们的觉悟与认识,加强环保意识.其次,要进行废物回收利用,减少对森林树木的砍伐.还要加强对白色污染的处理,少使用塑料制品.最后,要对清洁方面作改进.使市容更整洁.为了地球的明天,我们必须从现在开始努力,要好好地保护环境.于此我们提出如下建议:实行垃圾分类袋装化.这样不仅能减少环卫工人的工作量,还能更好地起到废物利用,减少污染,节约资源.买菜时,少用塑料袋,尽量用竹篮子.用笔尽量用可换芯的,减少圆珠笔外壳的浪费与垃圾量.外出吃饭尽量不用一次性饭盒.播种绿色就是播种希望 垃圾过剩与环境问题 垃圾的回收及资源化综合利用 垃圾的回收及资源化综合利用(下)海浴室中的科学从喝纯水想起时下,饮用水正成为一种潮流.尽管媒介不只一次地介绍过饮用水的种种弊端,但"饮用水"族仍然日益扩大.饮用水不单单指纯水,还包括矿泉水,蒸馏水甚至太空水等等. 而我们喝着长大的自来水则成了相对的"非饮用水". 我们并不排除目前饮用水风靡,炒作起了一定的作用, 但它反映了当前水体污染的严重已经到了难以下口的程度.有报道说:"据报道979年对全国798座城镇的调查, 全国日污水排放量为国为民258万吨, 其中工业废水占用819,生活污水占据199. 1989年对全国代表大会854个城镇进行调查,每天的排放量达亿吨.其中工业废水达成协议亿吨. 这些废水绝大部分未经处理就直接排放, 污染了江河湖海.此外, 更有一个不争的事实摆在每个上海人面前.上海的母亲河黄埔江,50年代中期(1958年)之前是一条水质清澈,鱼虾成群的河道,1962年水质开始受到污染, 1963年开始出现为期22天的黑臭期,1988年上升到场29天,占全年约2/3, 水质不合格江段占,占全长的.水污染的危害是不是不言而喻的.水体污染,水质恶化对人体健康和人类生活,生产都带来了严重的危害.水是人类赖以生存的重要物质,洁净的人能给人们带来葱茏花木,鸟语花香,恬静舒适,美丽如画的优美环境,给人们带来宁静,愉悦和和平.但是今天污染了的水给人们带来的是痛苦,恐怖和灾难.为了使生活更美好,让秀丽的山水永驻人间,让清水长流不断,人们已越来越清晰地认识到防止水污染的重要性.播种绿色就是播种希望 垃圾过剩与环境问题 从喝纯水想起 垃圾的回收及资源化综合利用垃圾的回收及资源化综合利用浴室中的科学2,荒漠化是当今全球最严重的环境与社会经济问题之一。我国是世界上荒漠化危害严重的国家之一，尤其是我国北方的沙漠化（沙质荒漠化）以其面积广大和发展迅速而引人关注。根据北方自然环境背景、人类活动与社会经济特点及其相互作用，通过近 20 年沙漠化研究的理论与实践，我们将沙漠化的概念总结为：沙漠化是在干旱、半干旱及部分半湿润地区由于人类不合理经济活动与自然资源环境不相协调所产生的以风沙活动为主要标志的土地退化。我国北方沙漠化的发生发展伴随着人类的文明历史，而且尤以近一个世纪以来的发展速度为最快。沙漠化过程使土壤的风蚀—风积作用加剧，破坏了土壤的理化性质，降低乃至丧失了土地生产潜力，并使自然环境趋于恶化，给国民经济造成巨大损失，也严重影响广大农牧区人民生活水平和生存环境。为此，深入开展人为作用，特别是土地利用在沙漠化过程中作用的研究，对于阐明沙漠化形成机制，丰富沙漠化研究的理论和制定防治沙漠化的政策及措施均具有重要的现实意义。环保是当今世界的一大话题，也是各国政府共同关心并竭力处理的一件大事。这不仅是为了我们赖以生存的地球，更是为了我们以及我们的后代。随着经济的日趋繁荣，科学的快速发展，城市工业化，污染问题也随之而来，大气污染、水污染、噪音污染……，这些无不危害着我们的生活；森林遭破坏、树木被砍伐、水土流失、土地沙漠化，这种种都是因为人类不注意环境保护。因此，我以环保为主题进行研究，提倡“保护环境，人人有责任”。对人类威胁较大的气体，世界每年的排放量达6亿多吨......；估计到下个世纪中叶，地球表面有三分之一的土地面临着沙漠化的危险，每年有6万平方公里的土地沙漠化，威胁着60多个国家......看见这一组组令人触目惊心的数字。朋友，你有何感想？恩格斯说："我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。"不是吗？从古猿的出现到现在人类高度发达的文明时代，人类从未停止过向大自然索取，大自然也是"有求必应"，这更滋长了人类的贪欲。他们在地球上大肆砍伐树木，建立化工厂，排污排废......。于是，曾经山青水秀，一片蔚蓝的地球母亲望去已是满目疮痍，污烟瘴气。这怎不叫人寒心呢？3,保护环境，人人有责!人们，让我们携起手来。从现在做起，重新建设一个绿色地球吧!为了我们自己也为了造福子孙，为了地球上的万物。"勿以善小而不为"，想必大家都明白。保护环境正是从点滴的小事做起，拾起一节被丢弃的电池、回收废品、拒绝使用超薄塑料袋等等，如果每个人都能够做到的话，世界的环境必大有改观。前不久听电视上报道，被人们称之为“世界第一大佛”的乐山大佛面前，昔日是清澈透明的河水，由于附近工厂长期往河里排放污水，现在那里已是一条散发臭气的河流了。瞧!连一个五岁的小男孩都捂着鼻子叫道；“太脏了、太臭了!”而这，不是一个个别的，特殊的例子。电视上，大报小报，杂志上都经常可以看到类似的报道。难道这些厂家们就愿意在这样肮脏的一个共同大家庭里生活吗?我看他们自己的小家就没有这么“脏”吧!排放的污水不仅使河水变浊了，使我们的饮水之源遭受破坏，同时，也使鱼儿们无法生存下去，长此以往，在不久的将来，我们的饭桌上恐伯就没有“鱼”这个名词了呀！工厂越办越大了，不仅排出的污水严重污染了原本洁净的河水，烟囱里放出的有毒气体散发到空中，使我们现在所吸入的，已不再是新鲜空气，而都是受到了污染的气体呀!这些“浓烟”直升入高空，还使我们的臭氧层受到破灭，出现了臭氧层空洞。西藏地处青藏高原，那里被称为“世界屋脊”，然而那里却莫名其妙地出现了一些盲童，他们原来也有明亮的大眼睛，可是后来由于红肿，慢慢地双目失明了。大家一定会问：怎么会这样子呢?凶手是淮?是隐形杀手——紫外线，是臭氧层空洞造成的。“幕后指使者”就是那一股股“浓烟”，那一家家排放有毒气体的大小工厂，而归根到底是我们人类自己呀!如果再不采取环保措施，最终受害的是我们人类自己！说到这里，也许有的人会认为，保护环境是那些大工厂大老板们的事情，与我们这些小市民毫无相干，那就错了。现在日趋严重的“白色污染”不就在我们身边吗?现在我们生活中的一些餐具，日用品都是一次性的目的是为了干净当我们扔掉这些一次性物品时有没有想到，刚刚认为是易干净的物品，随这一扔将变成“白色污染”的根源，成为一堆垃圾……随处可见的五颜六色的塑料袋、矿泉水瓶、快餐盒、易拉罐……在光秃秃的水泥大道上，让人看了都觉得刺眼，可能有的人会说：“叫清洁工来打扫不就得了，何必大惊小怪呢?”可是，有很多人却认为这样随手乱扔完事，很方便，要是这样，一扫一扔，就是再多的清洁工来也没有用啊!保护环境，人人有责。要改善我们的生活环境，必须从自己做起，从身边的每一件小事做起，时时注意环境保护。今年清明时节，山上有很多树木被烧毁，不就是因为老百姓的环境意识不够强吗?去年长江廷岸的特大洪水给国家和人民造成了巨大损失，也是由于我们人类所造成的。滥砍滥划那是因为人们只注重了眼前的利益，而没有想到这将会造成水土流失，引起洪涝灾害，沙漠面积也会不断扩大，同时越来越多的野生动物失去了它们的家园，正要遭受“灭顶之灾”’一个个排上了珍稀保护动物的名单。大自然在以各种各样的信号，给我们吹响了警笛了。人们，不要再执迷不悟了。我看过这样一幅画，画中室息的人们正在呼吸着那有限的新鲜空气。尽管他们拥有高楼大厦，生活富裕，但却被滚滚浓烟包围着。这幅画给人们敲响了一个醒钟：人们，保护环境吧！再不采取保护措施，人类将会自食其果，负出沉重代价的。一、全球10大环境问题1、气候变暖2、臭氧层破坏3、生物多样性减少4、酸雨蔓延5、森林锐减6、土地荒漠化7、大气污染8、水体污染9、海洋污染10、固体废物污染二、我国环境状况1、大气污染属煤烟型污染，以尘和酸雨危害最大，污染程度在加剧。2、酸雨主要分布在长江以南、青藏高原以东地区及四川盆地。华中地区酸雨污染最重。3、江河湖库水域普遍受到不同程度的污染，除部分内陆河流和大型水库外，污染成加重趋势，工业发达城镇附近的水域污染尤为突出。4、七大水系（珠江、长江、黄河、淮河、海滦河、辽河、松花江）中，黄河流域、松花江、辽河流域水污染严重。5、大淡水湖泊总磷、总氮污染面广，富营养化严重。6、四大海区以渤海和东海污染较重，南海较轻。7、渔业水域生态环境恶化的状况没有根本改变，并呈加重趋势。8、城市环境污染呈加重趋势。9、城市地面水污染普遍严重，呈恶化趋势。绝大多数河流均受到不同程度污染。10、全国2/3的河流和1000多万公顷农田被污染。环境污染概述由于人们对工业高度发达的负面影响预料不够,预防不利，导致了全球性的三大危机:资源短缺、环境污染、生态破坏.人类不断的向环境排放污染物质。但由于大气、水、土壤等的扩散、稀释、氧化还原、生物降解等的作用。污染物质的浓度和毒性会自然降低，这种现象叫做环境自净。如果排放的物质超过了环境的自净能力，环境质量就会发生不良变化，危害人类健康和生存，这就发生了环境污染。环境污染有各种分类：按环境要素分：大气污染、水体污染、土壤污染。按人类活动分：工业环境污染、城市环境污染、农业环境污染。按造成环境污染的性质、来源分：化学污染、生物污染、物理污染（噪声污染、放射性、电磁波）固体废物污染、能源污染。环境污染会给生态系统造成直接的破坏和影响，如沙漠化、森林破坏、也会给生态系统和人类社会造成间接的危害，有时这种间接的环境效应的危害比当时造成的直接危害更大，也更难消除。例如，温室效应、酸雨、和臭氧层破坏就是由大气污染衍生出的环境效应。这 种由环境污染衍生的环境效应具有滞后性，往往在污染发生的当时不易被察觉或预料到，然而一旦发生就表示环境污染已经发展到相当严重的地步。当然，环境污染的最直接、最容易被人所感受的后果是使人类环境的质量下降，影响人类的生活质量、身体健康和生产活动。例如城市的空气污染造成空气污浊，人们的发病率上升等等；水污染使水环境质量恶化，饮用水源的质量普遍下降，威胁人的身体健康，引起胎儿早产或畸形等等。严重的污染事件不仅带来健康问题，也造成社会问题。随着污染的加剧和人们环境意识的提高，由于污染引起 的人群纠纷和冲突逐年增加。目前在全球范围内都不同程度地出现了环境污染问题，具有全球影响的方面有大气环境污染、海洋污染、城市环境问题等。随着经济和贸易的全球化，环境污染也日益呈现国际化趋势，近年来出现的危险废物越境转移问题就是这方面的突出表现。保护地球，从我做起古往今来，地球妈妈用甘甜的乳汁哺育了无数代子孙。原来的她被小辈们装饰得楚楚动人。可是，现在人类为了自身的利益，将她折磨得天昏地暗。人类只有一个地球；而地球正面临着严峻的环境危机。“救救地球”已成为世界各国人民最强烈的呼声。我为周围环境的恶化而感到心痛，我想：作为未来接班人的青少年，如果不了解人类环境的构成和环境问题的严重性，无视有关环境保护的法律法规，不去增强环境保护意识，自觉履行保护环境的义务的话，我们的生命将毁在自己的手中，老天将对我们作出严厉的惩罚。为此我下定决心要从我做起爱护环境，保护我们这个赖以生存的家园，做一个保护环境的卫士。在刚过去的一年中，我积极参加学校开展的植树活动，带领我们初一(6)中队的班干部创立了“绿色天使”植绿护绿小组，鼓励队员们在校园里认养了一棵小树苗，利用课余时间给它梳妆打扮，为它长成参天大树打下了基础。在学校组织的“让地球充满生机”的签字活动中，我郑重地在上面签下自己的名字，并写下了自己对环保的决心和期望，对美好未来的憧憬。我积极参加学校在世界环境日举行的有奖征稿，认真查阅、收集各类资料，进行社会调查，撰写有关环境治理设想方面的文章，我经常去参加学校组织的环保讲座，观看环保方面的录相带，积极参预环保知识问答调查活动，认真填写每一项提问。我参与了“红领巾植绿护绿队”的网站建设，在上面发布大量的环保图片和环保知识，以及关于环保的各方面的法律知识，我国在环保方面发展动向、世界各国的环境保护情况；每个月我都利用网络、报纸，查找一些最新的不同的专题和板块“环保资讯”来告诉大家；还定期制作一些宣传板来宣传环保知识和生活中的环保常识。提高了大家的环保意识；号召同学们从不同的方面来关爱自己的家园，从身边的小事做起，为周围的环境奉献自己的一份力量!我积极动员身边的人一起来依法保护和建设人类共有的同样也是仅有的家园，为促进经济和社会的可持续发展，为人类的文明做出贡献。我还和同学们共同发起“养一盆花，认养一棵树、爱惜每一片绿地，让我们周围充满绿色”和“小用塑料袋不使用泡沫饭盒和一次性筷子，让我们远离白色污染”的倡议。让我们放下方便袋，拿起菜篮子，让我们共同走向美好的绿色的明天，走向辉煌、灿烂的未来!据我收集到的一份报告说：“环境问题是由于人类不合理地开发和利用自然源所造成的。触目惊心的环境问题主要有大气污染、水质污染、噪声污染、食品污染、不适当开发利用自然资源这五大类。”一个个铁一样的事实告诉我们，它们像恶魔般无情地吞噬着人类的生命。它威胁着生态平衡，危害着人体健康，制约着经济和社会的可持续发展，它让人类陷入了困境。为此我作出宣告：“只要我们——人类有时刻不忘保护环境的意识，有依法治理环境的意识，地球村将成为美好的乐园”。未来的天空一定是碧蓝的，水是清澈的，绿树成荫鲜花遍地，人类可以尽情享受大自然赋予我们的幸福。“真正检验我们对环境的贡献不是言辞，而是行动。”虽然我现在做得只不过是一些微小的事，但是我坚信要是我们人人都有保护环境的责任心，从自己做起，从小事做起，携手保护我们的家园，自然会给人类应有的回报。在温暖的摇篮——草原上小憩；在慈祥的笑脸——天空下成长，在爱的源泉——河流中沐浴黄色星期天天贤粱粕��厣贤粱粕�V灰�缫淮担�嗣俏薮Χ恪U饩褪巧吵颈�?nbsp;就在4月7日也就是星期天的早晨，一拉开窗帘不禁让我大吃一惊。我看到外面的天空已不在像以前那样蔚蓝，阳光已不在像以前那样明媚。远处的那些高楼大厦像海市蜃楼一样隐隐约约。在沙尘暴的影响下，楼内的人都点着灯为自己照明。天和地的界限已不那么清晰，而是浑黄一体。大街上的人们都全副武装，包着头巾捂着嘴。生怕沙土进到自己的呼吸道里。一走出家门，一股沙土的气味扑面而来，一阵风吹过，脸上就会感到大大小小的沙粒打在你的脸上，顿时我那干净的脸像涂上了一层土黄色的釉彩，把我的脸打扮成了土著人的脸色。我低头一看，大地也穿上了一层土黄色的衣裳。过了一会，又下起雪来。许多人都高兴起来，他们认为雪花是洁白美丽的。但他们错了，今天的雪花像炸弹一样，落在人们的身上，炸出了一朵朵“黄花”。弄得人们狼狈不堪。我也被“炸”的像小泥猴似的。今天的情景，使人们再一次看到了破坏环境所带来的恶果。在一次次灾难的提醒下，人们已经认识到遵循自然规律，爱护我们的生存环境已刻不容缓。我相信，随着科学技术的不断进步，经过全人类不断努力，植树造林，保护环境，保持生态平衡，灾难的发生频率会逐渐减少。地球那副美丽的面孔又会重新出现在我们的眼前！人类，只有一个地球我热爱地球，热爱我们赖以生存的家园。爱她的青山绿水，爱她的碧草蓝天……在四野飘香的花丛中，我和蝶儿一起嬉戏、欢笑；在郁郁葱葱的森林里，我与小鸟一起追逐、歌唱；清晨，我迈着轻盈的步履去原野上踏青，雾霭缭绕着、白纱般的柔柔地漂浮在空中。吮吸着花草的芳香， 欣享着阳光的沐浴，我被陶醉在这如痴如醉的梦幻里；夜晚，我坐在稻谷飘香的农家小院里，仰望着璀璨的星空，聆听着蝉鸣嘹响，蛙声如潮，仿佛置身于一个童话般的王国。春天，我坐在牛背上，在一望无际的大草原上，听那牧歌婉转，牧笛悠扬。 夏天，我坐在小船上，任双桨拍打着那碧绿的湖水， 看海鸥轻盈地掠过辽阔的湖面；秋天，我站在树下，凝神瞩望着那金黄的叶子一片片地落下；冬天，我站在窗前，欣赏着如絮的雪花在空中翩翩飞舞。在这如诗如画的仙境里，我的心都醉透了!曾几何时，人们乱砍乱伐，使大自然的生态平衡遭到了破坏。沙丘吞噬了万顷良田，洪水冲毁了可爱的家园，大自然的报复让人类尴尬哑然。梅水溪曾经说过，没有自然，便没有人 类，这是世界一大朴素的真理。一味地掠夺自然，征服自然，只会破坏生态系统，咎由自取，使人类濒于困境。这句话说得一点也不错，人不给自然留面子，自然当然也不会给人留后路，98洪水、2000年的沙尘暴，其实，这就是大自然向人类发出的警示。曾几何时，人们乱捕乱杀，使人类的朋友惨遭涂炭。"千山鸟飞绝，万径人踪灭"，这就是对捕杀动物后果的最真实的写照。从大学生的伤熊事件到愚人们的疯狂捕猎，人类是否也将要把枪口对准自己？切记，保护动物就等于保护我们自己。曾几何时，战争的爆发，使我们赖以生存的星球满目疮痍。炮火对植被的破坏，核辐射对生命的摧残，尽管广岛、长崎上空的蘑菇云已经散去了半个多世纪，可那里依然还是不毛之地。由此可见，和平是全人类绿色环保的重要前提。真不敢想象，我们如果再这样继续下去，这个世界将会是一幅怎样的惨景呢？地上寸草不生，天空尘沙弥漫，人类将在魔鬼般的尖叫声中化成堆堆白骨。到那时我们只能说，人类曾经属于过地球，但地球将永远不会再属于人类了。顾炎武曾经说过，天下兴亡，匹夫有责。保护环境与维护生态平衡的历史重任要落到我们跨世纪一代的肩上。让我们都来关爱自然，热爱地球吧，手挽手、肩并肩、心连心地铸起一道绿色环保的大堤，捍卫资源、捍卫环境、捍卫地球、捍卫我们美好的家园吧！岐江情岐江河--我的母亲河，由北而南，蜿蜒流淌。我在她怀里成长。她孕育了我童年的欢乐。我的金色的童年的欢乐时光，都和岐江河一起度过的。记得我只有豆丁般大的时候，数不清的早晨，看着那朝晖在河上跳跃，把那清澈的河水映得通红，像是给岐江河披上了红纱巾，周围郁郁葱葱的榕树也穿上了朝阳的锦衣。三五成群的男女老少，沿河漫步，尽情呼吸清新的空气，欣赏小鸟清风奏出的晨曲。每逢端午节的时候，精彩绝伦的龙舟赛便在江上举行。人们接踵而至，争先恐后地聚集到江边看热闹，一条条龙舟整齐地排开在江面，船上的每一个有着古铜色肌肤的大汉都使出浑身的力量。每一声礼炮后，龙舟齐头并进，掀起一江浪涛。江边的人们有的急得直跺脚，有的高声喝彩，有的像长颈鹿一样把脖子伸得老长……江里的龙舟在一片锣鼓声中耕波犁浪，勇往直前……我童年的幸福，都沉浸在岐江河那清澈的碧波里。只要清风一吹，一切美好的回忆都从荡漾的碧波里旋出来了。如今当我独自一人去问候岐江河时，它已面目全非了：污浊的河水夹杂着许多垃圾在晃动，偶尔还有一两条死鱼浮上来，散发出醺心的腐臭。绿色，没有了，鸟声，听不见了。河边堆积了大堆垃圾，往日清新芬芳的和风也变得腥臭苦涩了。我伤心地向岐江河呼喊："你昔日的丰姿到哪去了？"可它只用波浪拍打着河岸，像垂危的病人，呻吟着，伤心地向人们哭诉："清救救我吧！"也许是因为它过去的美，也许是因为它现在的丑，也许是时代的要求吧，岐江河发出的求救终天得到了回应。市政府十分重视岐江河的整治，组织人力物力拆掉岐江河两岸参差不齐的破旧建筑，在河岸上植起了绿树红花，禁止人们往江上倒垃圾，禁止往江里排放污水，岐江河开始恢复了生机，重现了昔日美丽的倩影。我想：假以时日，岐江河--我的母亲河，她将比以前更爱护我们的家园华几千年，历代思想家、政治家，无不推崇团结互助的理念，和谐社会始终是人们最崇高的理想。 和谐就是融洽和睦、协调发展。和谐社会应该是团结友爱、互帮互助的社会。但现实生活中，由于许多同学、思想觉悟、价值观念、利益追求、兴趣爱好的差别，有些人的行为方式不利于团结互助，甚至一些损人利己现象也时有发生；还有的同学喜欢搞小自由主义，当面不说，背后乱说，班级不说，校外乱议论，导致同学与同学之间互相猜疑，引起同学之间不和睦；甚至有的同学把社会上一些：惟利是图，损人利己，爱占便宜；甚至于尔虞我诈、坑蒙拐的行为，也或多或少的带到了校园，这样不仅可耻，简直可以说是道德的囚犯。胡总书记把“以团结互助为荣、以损人利己为耻”作为社会主义荣辱观的重要内容提出来，丰富了社会主义道德建设的内容，同时也丰富了我们的校园文化，我们中学生在这个富有感召力的今天，我们应该做的是；同学之间要和谐，要团结友爱互助；校园要和谐，构筑一个团结友爱、文明向上的和谐校园。 历史经验一再告诉我们：有没有团结互助的道德风尚，是判断一个群体是否健康、一个社会是否和谐的重要标志之一。继承中华民族优良的传统文化，很重要的一个方面，就是弘扬团结友爱、互帮互助的美德。 是啊！我国素以“礼仪之邦”著称于世，讲“仁爱”、行“友善”、重“人和”的传统美德。我们新一代的中学生应该传承这些传统美德、今天要为构建一个和谐的校园努力，明天我们要为构建一个和谐的社会而付出，这是历史付与给我们的重任！这是时代付与给我们的使命！环保,从身边小事做起...最近，北京一群中学生给朱镕基总理写了一封提倡环境保护的信，引起了总理的高度重视……扪心自问，我们每一位又何尝不应该对此深刻反省呢？环境保护对我们来说并不是一个新问题，我国政府也早就提出了明确的治理目标。作为现实生活中的每一个普通人，虽然不可能都直接从事环保工作，但我们完全可以从小事做起，从我做起。当看到洗手间的水龙头在滴水时，是不是能够举手关上呢？当电池用完后能否分类收藏处理而不是随手扔掉呢？当购物时能否自觉不使用超薄塑料袋呢？……一件件小事虽然都很不起眼，但却体现我们究竟具备了多少环保意识。笔者知道有一位老太太，她每次上街买菜都要自带一个小布袋，每次上餐馆吃饭都要自带一个小钢勺。看起来很平常，但能够像这位老同志那样，长年自觉坚持不使用白色塑料袋，不使用一次性筷子，确实不容易。这不但要有坚定的环保信念，还需要有良好的习惯。无可置疑，环境意识与人们的受教育程度密切相关，在大学校园里我们最容易找到环境保护的支持者。但是，我们同样也能够经常在大学的食堂垃圾桶里发现大量的剩饭剩菜。笔者还听说有这么一位大学生，他热心环保事业，曾积极奔赴云南边陲保护金丝猴，但他却可以数次忘了关掉水房里哗哗流的水龙头。这提醒我们，全面的环境保护和全民族环保意识的普及与提高，决非轻而易举；环境保护不仅仅包括动物、森林的保护、防止大气和水的污染这样一些“大事”，也包括我们周围生活中无处不在的各种小事。人类对环境的保护，归根结底是基于保护地球上日益枯竭的资源，保工业文明进入21世纪后，它对环境的
金丝楠阴沉木的功效：乌木甘、咸、平、解毒，又主（治）霍乱吐痢，取屑研末，用温酒服。
金丝楠阴沉木的作用：经过数千年的时间，金丝楠乌木有很强大的能量，远超于水晶，可以安神、定气。而且金丝楠乌木一直都被认为有灵性，可以辟邪、驱魔、护身、招财、纳福，所以历朝贵族都推崇金丝楠阴沉木，并将其制作成家具和各类艺术品作为传家之宝。
在历史上金丝楠阴沉木只用于皇家宫殿、少数寺庙的建筑和家具，普通人因其尊贵的地位只能敬而远之。因此，金丝楠木素有“皇帝木”之称。
扩展资料
鉴别
看颜色鉴：
金丝楠木普遍都是浅黄色，偶尔的老料子会呈现出金黄色，最外层有淡紫色。如果是新切面为黄褐色带浅浅绿色，在阳光下会折射出丝丝金光，就是我们所谓的金丝。
闻香味鉴：
金丝楠木系属樟木，所以会有淡淡的樟木气味。一般来说金丝楠新料的香味清淡如药材，老料则多为幽香，若隐若现，而阴沉料多为沉香味，有时带有浓郁的花香和果香味。
掂分量鉴：
金丝楠木木制较软细腻，不易开裂，所以手感较轻。
保养
要尽量避免金丝楠木制品碰撞、摔落，碰到有色液体、油污等等，不能使用酸、碱等洗涤液来洗，一般用清水直接冲洗即可，用不易掉色的软绒布擦搓来清洁。金丝楠木不需要擦油上光，其与人体、衣物等之间的摩擦就足以使它表面光亮，人体的油脂也可使其光亮。
参考资料来源：百度百科-金丝楠阴沉木
在近些年来的拍卖市场上，战汉漆器崭露头角，创造了不少令人叹为观止的天价。例如，2007年一把战国漆器拍出了352万元的高价;2004年，一个战国龙凤纹漆盒博，得了154万元的价格。然而令人颇感疑惑的是，无论在拍场上出现的，还是在博物馆展出的以木为胎、以漆敷面的战汉漆器，在历经千载之后，不但丝毫未腐，而且依然光亮如新，焕发出动人心魄的艺术魅力。古人究竟凭借怎样的工艺，令得战汉漆器能有如此的神奇呢?为了破解此中谜团，本刊记者近日走访了著名文物鉴定家须小龙先生。战汉漆器金丝楠木胎鉴宝：我们知道木器是较为容易受自然环境影响的，湿润或者干燥的环境都会加速它的腐朽，再加上长久的使用，可以说木器难以长时间的保持原貌。那为何同为木制的漆器却能在历经千年后，依然光亮如新呢?须小龙：要解答这样的问题，首先要了较漆器是如何制作的。在漆器发展鼎盛时期的战汉两代，人们大多以木为胎制作漆器，选用的木料是当时就极为名贵的金丝楠木。而众所周知，已在明代绝迹于中国的金丝楠木，具有不怕水的特点，而且是无论多少年也泡不坏。同时，在用漆上，战汉漆器选择了在漆树汁液中提炼的天然漆。具体的制作过程是先将金丝楠木料削制成型，脱胎刮漆灰后再打磨抛光，制成漆器的胎体。然后反复涂漆，并以彩绘装饰。待这之后，将制成品放入温室中烘干，并最终完成漆器的制作。由此可见，以具有防水能力的金丝楠木为材，涂以天然漆料的战汉漆器，不但色泽明亮，光彩夺目，而且因为属性相近，木材与漆料结合的十分紧密，因此具有非同寻常的防腐、耐酸，耐碱能力，所以能够长久保持光亮如新的外貌。战汉漆器没有传世品鉴宝：天然的木材，再加上取自木中的天然漆料自然能够有如此的效果，但据我所知漆器很少或者说几乎没有传世品，这又是为什么呢?须小龙：是的，据史料记载，传世的漆器到了宋代就已绝迹，这是因为虽然它比瓷器结实，但毕竟是木制的，在长久的使用中，必然会因外部环境的影响，而自然磨损。再加上瓷器工艺的提升，战乱等各方面的原因，漆器在东汉时期就退出了历史舞台，所以没有像铜器一样实现流传有序的收藏，可以说，我们今天所能见到的战汉漆器都是出土品。鉴宝：墓葬中的环境虽然比外界要稳定，但也很复杂，除了青铜器，玉器等随葬品能够获得有效保存外，很多丝织品、纸制品等也会在长久的埋葬后残存无几，为何漆器能够独善其身呢?须小龙：从历年来的发掘状况来看，作为随葬品的漆器并不能躲避墓葬中水分和土壤的侵蚀。在考古界中有这样一句话“干千年，湿万年，半干不湿就半年。”漆器也是一样，土坑中出土者，不但颜色会失去光泽，而且木质会在经过上千年的埋葬后完全碳化，变成乌黑色。水坑中出土的漆器则会因为在水中的长时间浸泡，而渗大量的水分，使得外形膨胀，并附着有大量泥浆。出土漆器必须脱水处理鉴宝：既然如此，我们今天得见的精美漆器究竟是如何而来的呢?须小龙：我们说，恰恰是因为水的浸泡，才能让漆器能够回复2500多年前的样貌。首先，水能够隔绝空气，使得漆器的氧化速度得以延缓。其次，金丝楠木是天然耐水的，即便渗入了大量的水分，但其内部的纤维结构并没有受到损害，更没有腐败。第二，因为漆器所涂用的漆料取自漆树，内在结构与木质相近的它与木胎结合得十分紧密，有较好的亲和力。因此，浸泡过后的漆器漆层并没有出现与木胎分离的现象。基于这两点，今人仅需通过一些特殊的手段，将渗入大量水分的漆器予以有效脱水即可恢复其往日神采。比如考古人员可以用物理的方法，比如冷冻法，真空热干燥法，或将其放入离心机中快速甩干。也可以用化学的方法，用药水将其中的水分子置换出来。但这些方法虽然用时较短，但效果并不太好。目前已知的最有效方法是自然干燥法，其是先在水坑漆器的出土地附近挖一个5米深的地洞，再横向挖一个两平米见方的洞，然后将漆器用麻袋，或者湿布包好后，放入其内，再用锯末覆盖。在这之后，为了减慢漆器的干燥速度，使之不会开裂、褶皱或变形，还要不断地淋水和翻动养护。总之是要使漆器在恒温恒湿的条件下，缓慢地去除内内里的水分。据了解，以这样的方法干燥水坑漆器时间较长，一般小器需要一年以上的时间。大器则需要两年以上。但即便这样地精心照料，也会有20%到30%的器物受到损害。脱过水的漆器就是真品鉴宝：水坑漆器出土后必须进行脱水处理的特性，是否对鉴定市面上所见的漆器，有所帮助?须小龙：是的，我们刚刚说过，战汉漆器没有传世品，当今所见之物皆为出土品。而且，只有出土自水坑的漆器，方可在经过脱水处理后恢复原貌。所以凡是经过脱水处理的，完全干燥或是略含水分的漆器，可断定为真品。当然，判断某件漆器是否经过脱水处理也需要一定的技巧。首先，凡是脱过水的漆器，在重量上要比其入土前要轻。因为在脱水的过程中，不但水分会离开漆器，而且木胎中的有机物也会随着水分的流失被溶解去除，因此在重量上要比原木胎要轻。其次，凡是脱过水的漆器表面都会有蛤蜊光。因为其在墓中被水浸泡的过程中，水中含有的金属成分和微量元素会随着水的渗入进入漆层，而脱水之后，这些成分并不会被清除，所以仔细观察会在漆器表面看到蛤蜊光。最后，无论采用哪种方法进行脱水处理，都难以实现完美的效果，因此，真器的表面会有自然的起皱、开裂、起翘、扭曲、变形等现象显现，伪器则难以达成这样的效果。鉴宝：既然战汉漆器真品大多需要脱水处理，而且收藏者较为认可这样脱过水的漆器，那么当前的造假者是否也会浸泡其制作伪器，而后脱水呢?须小龙：随着漆器价值的逐年提升，造假者自然也开始尝试制作伪器。但据我所知，市面上并没有经浸泡后脱水处理过的伪器出现。因为，虽然漆器经过浸泡后，会被渗入大量的水分，但是浸泡所需要的时间相当漫长，非数月，数年的时间可以达成。我曾做过类似的试验，将一件漆器置于水中浸泡长达一年，取出后发现水分仅仅渗入了薄薄的一层，根本没有进入木胎中。所以，造假者根本不可能对伪器做类似的处理。是否脱过水，将成为鉴定一件漆器是否为真品的重要标准
佩戴阴沉木金丝楠有什么功效，阴沉木金丝楠，又称金丝楠乌木，是乌木的其中一种。其形成原因是桢楠木因为特殊原因埋入土中或者沉入水中，经过上千年而形成，可见其珍贵程度，民间就有“黄金万两送地府，换来乌木祭天灵”的说法，金丝楠乌木又是乌木中最为珍贵的品种之一，更是要莫大的机缘才能寻得。金丝楠乌木表面多为黑褐色，切开多为黄褐色或黄绿色，浸泡在水中也不会褪色不会腐烂。金丝楠乌木表面纹理类似金丝楠木，成水波纹样，有光泽，细腻、光滑、温润。经过数千年的时间，金丝楠乌木有很强大的能量，远超于水晶，可以安神、定气。而且金丝楠乌木一直都被认为有灵性，可以辟邪、驱魔、护身、招财、纳福，所以历朝贵族都推崇金丝楠阴沉木，并将其制作成家具和各类艺术品作为传家之宝。
第一是：香气独特，金丝楠的香气不仅仅可以令人赏心悦目，而且闻起来甚至可以匹敌名贵的沉香，越是老料沉料闻道越好，我们把心爱的物品放在金丝楠盒子里同样可以薰成那种幽香。
第二是：金丝楠阴沉木具有非常强的耐腐性，你想想，作为木头埋在地里可以几千年不腐烂，所以古时候皇帝的棺木多采用金丝楠木。
第三是：金丝楠木的防虫特性，金丝楠木有股楠木香气，古书记载其百虫不侵，金丝楠木箱柜存放衣物书籍字画可以避虫,现代试验证明试验证明金丝楠木抗腐木菌、白蚁的侵蚀，抗海生钻木动物蛀蚀性也强，所以皇家书箱书柜定金丝楠木，现代有极贵重的书籍和纪念品只要有条件也要金丝楠木做盒，2005年胡锦涛送台湾宋楚瑜的宋家族谱就是金丝楠木做的书函箱。
第四是：冬天触之不凉，宫中常用楠木制作床榻，冬天不凉，夏天不热，不伤身体，而其他硬木则不具备此优良特性。
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新丝绸之路在功能和性质上已不同于古丝绸之路，丝绸之路经济带是对中国对外开放发展战略的新表述，其实质是亚欧大陆桥经济带的开拓发展问题。这是一项对外涉及大区域安全和经济合作，对内关乎国家能源安全、边疆安全、区域平衡发展、生态环境保护、西部重大产业布局的国家战略，是西部大开发国策的深化和延伸。 通过建设新丝绸之路，为中国营造一个与周边国家之间良好的政治、国防、民族环境，将会有利于中国和中亚、南亚、西亚、欧洲地区的经济联系更紧密，文化更互融，政治更互信，必定会有利于国家民族团结和稳定发展。 此外，还可以推进区域间包括基础设施在内的各种互联互通，有利于提高区域间的合作水平，激发区域内经济增长潜力。更有利于消化国内的过剩产能，有利于构筑以开放促进西部大开发，促进东部再改革的新格局。 从中国的历史和丝绸之路的经验来看，面对中国第一轮改革红利的逐渐消失，开放就成为了推动中国改革的最有力的力量之一。新丝绸之路经济带的建设，是中国参与新一轮全球性价值链创造和分工的重大举措，是投资建设增长的最大回旋空间，同时也能倒逼中国国内改革红利的出现，通过改革红利的释放来维持中国各方面的持续发展，这将有利于中国经济及中国周边经济的增长。 丝绸之路经济带的开发建设问题，是一个机遇和挑战并存，且挑战大于机遇的老课题。建设丝绸之路经济带的战略构想，其最大的特点是战略性、系统性、长远性以及合作性。如何以更加深远的眼光和更加务实的作风去把握历史发展机遇，如何以更加开放的姿态和更加有效的举措参与丝绸之路经济带的要素配置，是我们面临的战略性新课题。 在丝绸之路经济带的开发与建设定位中，要从发展战略、产业规划、基础设施、科技创新、管理水平、合作协调诸多方面去把握丝绸之路的发展机遇，要形成向西开放开发的战略姿态；在丝绸之路经济带的生产要素流通和高端要素配置中，只有赢得要素配置的话语权、主导权才能有机融入丝绸之路经济带的开发建设，进而赢得发展机遇。
论海上丝绸之路与中外文化交流中国丝绸誉满天下，早在公元前就分海、陆两路向外传播。中外学者对陆上“丝绸之路”的研究，已有不少成果，但还没有系统地研究中国丝绸通过海路外传，以及它在中外文化交流中的影响和所占有的重要地位。其实，中国的丝绸由海路外传，比陆路持续的时间更长，到达的地区更广，在历史上的影响也更大。这些问题值得我们去探讨和研究。我在就个人的初步研究，谈些以下不成熟的看法。一、海上“丝绸之路”的形成时期—唐代（618-907）以前中国丝绸的外传及其影响 从东海（今黄海）起航的船只主要航行朝鲜和日本。据历史记载，早在公元前1112年周周武王封箕子于朝鲜时，就“教其民田蚕织作”。公元199年中国蚕种东传到日本。公元238年倭国女王卑弥呼派使者到中国赠送礼品，魏明帝回赠精美丝织品。这是中国丝绸作为皇帝的礼品而传入日本的最早文献。南朝时，中国派四名丝织和裁缝女工到日本传授技艺。他们对日本丝织工业的发展，起了很大的促进作用。中国海船从南海航路起航，于公元前140-87年，带了大批黄金和丝织品，途经今越南、泰国、马来西亚、缅甸，远航到黄支国（今印度康契普拉姆）去换取上述国家的特产，然后从斯里兰卡返航。这样，早在公元前，中国丝绸就传入上述各国。随着中国政治影响的日益扩大和由于中国精美绝伦的丝绸对世界各地具有的极大吸引力，东南亚、南亚、乃至西亚、欧洲各国都派使节到中国通好，献礼品以求赏赐丝绸和进行贸易交换。便如，据《后汉书》记载，公元131年，今爪哇（当时的叶调国）、公元159和161年今印度（当时的天竺）和公元97、120和131年今缅甸（当时的掸国）都遣使业中国进献方物，换得丝绸。这是中国丝绸传入今日印度尼西亚、印度和缅甸，并通过缅甸到欧洲大秦（罗马）的另一条途径。这个时候的特点如下：中国丝绸从海路外传虽开始很早，但作为商品交换，只限于统治阶级所需的奢侈品，以官方的“朝贡贸易”为主，其数量、次数和规模都不大。其目的只是想在外交上达到“敦睦邦交”和扩大对外政治影响；还未注意到通过海外贸易，在经济上能增加国库的收入。民间的海外丝绸贸易，从外国文献来看似早开始。而在我国史书中却很少记载，可见丝绸作为商品生产和商业活动，还不普及和发达。二、海上“丝绸之路”的发展时期----唐、宋时代（960-1279）中国丝绸的外传 唐朝和日本、朝鲜的海上贸易较前代更加频繁，日本的遣唐使，名义上虽是遣使贡方物而唐亦回赐丝绸作为礼品，裨上是变相的官方贸易。如802年，日本遣使270人到中国，每人赐绢五匹，共计1，350匹。从宋朝开始，出现了民间贸易。据泉州商人李充的原文报告“自置船一只携带各种丝绸和瓷器到日本贸易。”可见当时民间丝绸贸易已很发达。在频繁的民间丝绸贸易的影响下，日本出现了在仿制“唐绫”（中国丝绸）的基础上发展起来的“博多织”的纺织法。朝鲜和中国的贸易也很发达，许多来自新罗的朝鲜的人在中国楚州（今准安）侨居。当时楚州是通往朝鲜、日本的重要海港，这些新罗人经营海上运输，为中日和中朝之间的文化交流和传布丝绸中起了重要的桥梁作用。唐代地理学家贾耽说，中国海船从广州经南海到波斯湾的巴士拉港，全和需时三个月。这条航线把中国和三大地区；：以室利佛逝（今印苏门答腊）为首的东南亚地区；以印度为首的南亚地区；以大食为首的阿拉伯地区，通过海上丝绸贸易连接在一起。这些地区是中国丝绸贸易的集散地；也是当时世界上政治、经济、宗教和文化的中心。这条传布丝绸到外国的航路，在传布丝绸的同时，对促进各国之间的特质文明和精神文明的相互传布和影响，起了重要的媒介作用。赵汝适的《诸蕃志》和周去非的《岭外代答》，两书著者是宁代人，也有与上述相同的记载。综上所述，这个时期的特点表现在：中国丝绸作为商品外传已由陆路转向海路。唐朝开始设市舶司到宋朝又有发展，标志着海外丝绸贸易性质的转变。除原有的“朝贡贸易”外，则以市舶贸易为主；开始从过去只注意政治上扩大对外影响，以达“敦睦邦交”，而发展到把它作为财政经济上的一项重要收入。市舶贸易对宋政权的财政收入起了很大作用。以公元1128年为例，它占国家总收入的百分之二十，除上述官方丝绸贸易外，民间海商住海外进行丝绸贸易的，也蓬勃发展。丝绸作为商品生产和商业活动已经很发达。
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丝绸之路，简称丝路，是指西汉（公元前202年—公元8年）时，由张骞出使西域开辟的以长安（今西安）为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并联结地中海各国的陆上通道（这条道路也被称为“西北丝绸之路”以区别日后另外两条冠以“丝绸之路”名称的交通路线）。因为由这条路西运的货物中以丝绸制品的影响最大，故得此名（而且有很多丝绸都是中国运的）。其基本走向定于两汉时期，包括南道、中道、北道三条路线。名称的由来丝绸之路通常是指欧亚北部的商路，与南方的茶马古道形成对比，西汉时张骞和东汉时班超出使西域开辟的以洛阳为起点。往西一直延伸到罗马。在通过这条漫漫长路进行贸易的货物中，中国的丝绸最具代表性，“丝绸之路”因此得名。丝绸之路不仅是古代亚欧互通有无的商贸大道，还是促进亚欧各国和中国的友好往来、沟通东西方文化的友谊之路。历史上一些著名人物，如，出使西域的张骞，投笔从戎的班超，西天取经的玄奘，他们的一些故事都与这条路有关。 自从张骞通西域以后，中国和中亚及欧洲的商业往来迅速增加。通过这条贯穿亚欧的大道，中国的丝、绸、绫、缎、绢等丝制品，源源不断地运向中亚和欧洲，因此，希腊、罗马人称中国为赛里斯国，称中国人为赛里斯人。所谓“赛里斯”即“丝绸”之意。19世纪末，德国地质学家李希霍芬将张骞开辟行走的这条东西大道誉为“丝绸之路”。历史意义丝绸之路的开辟，有力地促进了东西方的经济文化交流，对促成汉朝的兴盛产生了积极的作用。这条丝绸之路，至今仍是中西交往的一条重要通路。
丝绸之路资料：陆上丝绸之路起源于西汉，汉武帝派张骞出使西域开辟的以首都长安为起点，连接地中海各国的陆上通道。它的最初作用是运输中国古代出产的丝绸。
丝绸之路，简称丝路，一般指陆上丝绸之路，广义上讲又分为陆上丝绸之路和海上丝绸之路。
沙漠绿洲丝路是北方丝路的主干道，全长7000多公里，分东、中、西3段。东段自长安至敦煌，较之中西段相对稳定，但长安以西又分3线：
①北线由长安，沿渭河至虢县（今宝鸡），过汧县（今陇县），越六盘山固原和海原，沿祖厉河，在靖远渡黄河至姑臧（今武威），路程较短，沿途供给条件差，是早期的路线。
②南线由长安，沿渭河过陇关、上邽（今天水）、狄道（今临洮）、枹罕（今临夏），由永靖渡黄河，穿西宁，越大斗拔谷（今偏都口）至张掖。
③中线与南线在上邽分道，过陇山，至金城郡（今兰州），渡黄河，溯庄浪河，翻乌鞘岭至姑臧。南线补给条件虽好，但绕道较长，因此中线后来成为主要干线。
南北中三线会合后，由张掖经酒泉、瓜州至敦煌。中段。敦煌至葱岭（今帕米尔高原）或怛罗斯（今哈萨克斯坦的江布尔城）。
自玉门关、阳关出西域有两道：从鄯善，傍南山北，波河西行，至莎车为南道，南道西逾葱岭则出大月氏、安息。
自车师前王庭（今吐鲁番），随北山，波河西行至疏勒（今喀什）为北道。北道西逾葱岭则出大宛、康居、奄蔡（黑海、咸海间）。
北道上有两条重要岔道：一是由焉耆西南行，穿塔克拉玛干沙漠至南道的于 阗；一是从龟兹（今库车）西行过姑墨（阿克苏）、温宿（乌什），翻拔达岭（别垒里山口），经赤谷城（乌孙首府），西行至怛罗斯。
丝绸之路
由于南北两道穿行在白龙堆、哈拉顺和塔克拉玛干大沙漠，条件恶劣，道路艰难。东汉时在北道之北另开一道，隋唐时成为一条重要通道，称新北道。原来的汉北道改称中道。
新北道由敦煌西北行，经伊吾（哈密）、蒲类海（今巴里坤湖）、北庭（吉木萨尔）、轮台（半泉）、弓月城（霍城）、砕叶（托克玛克）至怛罗斯。西段。
葱岭（或怛罗斯）至罗马。丝路西段涉及范围较广，包括中亚、南亚、西亚和欧洲，历史上的国家众多，民族关系复杂，因而路线常有变化，大体可分为南、中、北3道：
①南道由葱岭西行，越兴都库什山至阿富汗喀布尔后分两路，一西行至赫拉特，与经兰氏城而来的中道相会，再西行穿巴格达、大马士革，抵地中海东岸西顿或贝鲁特，由海路转至罗马；另一线从白沙瓦南下抵南亚。
②中道（汉北道）越葱岭至兰氏城西北行，一条与南道会，一条过德黑兰与南道会。
③北新道也分两支，一经钹汗（今费尔干纳）、康（今撒马尔罕）、安（今布哈拉）至木鹿与中道会西行；一经怛罗斯，沿锡尔河西北行，绕过咸海、里海北岸，至亚速海东岸的塔那，由水路转刻赤，抵君士坦丁堡（今伊斯坦布尔）。
海上丝路起于秦汉，兴于隋唐，盛于宋元，明初达到顶峰，明中叶因海禁而衰落。海上丝路的重要起点有泉州、番禺（今广州）、明州（今宁波）、扬州、登州（今蓬莱）、刘家港等。
同一朝代的海上丝路起点可能有两处乃至更多。规模最大的港口是广州和泉州。广州从秦汉直到唐宋一直是中国最大的商港。
明清实行海禁，广州又成为中国唯一对外开放的港口。泉州发端于唐，宋元时成为东方第1大港。
历代海上丝路，亦可分三大航线：
①东洋航线由中国沿海港至朝鲜、日本。
②南洋航线由中国沿海港至东南亚诸国。
③西洋航线由中国沿海港至南亚、阿拉伯和东非沿海诸国。
参考资料：丝绸之路–百度百科
论海上丝绸之路与中外文化交流中国丝绸誉满天下，早在公元前就分海、陆两路向外传播。中外学者对陆上“丝绸之路”的研究，已有不少成果，但还没有系统地研究中国丝绸通过海路外传，以及它在中外文化交流中的影响和所占有的重要地位。其实，中国的丝绸由海路外传，比陆路持续的时间更长，到达的地区更广，在历史上的影响也更大。这些问题值得我们去探讨和研究。我在就个人的初步研究，谈些以下不成熟的看法。一、海上“丝绸之路”的形成时期—唐代（618-907）以前中国丝绸的外传及其影响 从东海（今黄海）起航的船只主要航行朝鲜和日本。据历史记载，早在公元前1112年周周武王封箕子于朝鲜时，就“教其民田蚕织作”。公元199年中国蚕种东传到日本。公元238年倭国女王卑弥呼派使者到中国赠送礼品，魏明帝回赠精美丝织品。这是中国丝绸作为皇帝的礼品而传入日本的最早文献。南朝时，中国派四名丝织和裁缝女工到日本传授技艺。他们对日本丝织工业的发展，起了很大的促进作用。中国海船从南海航路起航，于公元前140-87年，带了大批黄金和丝织品，途经今越南、泰国、马来西亚、缅甸，远航到黄支国（今印度康契普拉姆）去换取上述国家的特产，然后从斯里兰卡返航。这样，早在公元前，中国丝绸就传入上述各国。随着中国政治影响的日益扩大和由于中国精美绝伦的丝绸对世界各地具有的极大吸引力，东南亚、南亚、乃至西亚、欧洲各国都派使节到中国通好，献礼品以求赏赐丝绸和进行贸易交换。便如，据《后汉书》记载，公元131年，今爪哇（当时的叶调国）、公元159和161年今印度（当时的天竺）和公元97、120和131年今缅甸（当时的掸国）都遣使业中国进献方物，换得丝绸。这是中国丝绸传入今日印度尼西亚、印度和缅甸，并通过缅甸到欧洲大秦（罗马）的另一条途径。这个时候的特点如下：中国丝绸从海路外传虽开始很早，但作为商品交换，只限于统治阶级所需的奢侈品，以官方的“朝贡贸易”为主，其数量、次数和规模都不大。其目的只是想在外交上达到“敦睦邦交”和扩大对外政治影响；还未注意到通过海外贸易，在经济上能增加国库的收入。民间的海外丝绸贸易，从外国文献来看似早开始。而在我国史书中却很少记载，可见丝绸作为商品生产和商业活动，还不普及和发达。二、海上“丝绸之路”的发展时期----唐、宋时代（960-1279）中国丝绸的外传 唐朝和日本、朝鲜的海上贸易较前代更加频繁，日本的遣唐使，名义上虽是遣使贡方物而唐亦回赐丝绸作为礼品，裨上是变相的官方贸易。如802年，日本遣使270人到中国，每人赐绢五匹，共计1，350匹。从宋朝开始，出现了民间贸易。据泉州商人李充的原文报告“自置船一只携带各种丝绸和瓷器到日本贸易。”可见当时民间丝绸贸易已很发达。在频繁的民间丝绸贸易的影响下，日本出现了在仿制“唐绫”（中国丝绸）的基础上发展起来的“博多织”的纺织法。朝鲜和中国的贸易也很发达，许多来自新罗的朝鲜的人在中国楚州（今准安）侨居。当时楚州是通往朝鲜、日本的重要海港，这些新罗人经营海上运输，为中日和中朝之间的文化交流和传布丝绸中起了重要的桥梁作用。唐代地理学家贾耽说，中国海船从广州经南海到波斯湾的巴士拉港，全和需时三个月。这条航线把中国和三大地区；：以室利佛逝（今印苏门答腊）为首的东南亚地区；以印度为首的南亚地区；以大食为首的阿拉伯地区，通过海上丝绸贸易连接在一起。这些地区是中国丝绸贸易的集散地；也是当时世界上政治、经济、宗教和文化的中心。这条传布丝绸到外国的航路，在传布丝绸的同时，对促进各国之间的特质文明和精神文明的相互传布和影响，起了重要的媒介作用。赵汝适的《诸蕃志》和周去非的《岭外代答》，两书著者是宁代人，也有与上述相同的记载。综上所述，这个时期的特点表现在：中国丝绸作为商品外传已由陆路转向海路。唐朝开始设市舶司到宋朝又有发展，标志着海外丝绸贸易性质的转变。除原有的“朝贡贸易”外，则以市舶贸易为主；开始从过去只注意政治上扩大对外影响，以达“敦睦邦交”，而发展到把它作为财政经济上的一项重要收入。市舶贸易对宋政权的财政收入起了很大作用。以公元1128年为例，它占国家总收入的百分之二十，除上述官方丝绸贸易外，民间海商住海外进行丝绸贸易的，也蓬勃发展。丝绸作为商品生产和商业活动已经很发达。
丝绸之路资料：陆上丝绸之路起源于西汉，汉武帝派张骞出使西域开辟的以首都长安为起点，连接地中海各国的陆上通道。它的最初作用是运输中国古代出产的丝绸。线由长安，沿渭河至虢县（今宝鸡），过汧县（今陇县），越六盘山固原和海原，沿祖厉河，在靖远渡黄河至姑臧（今武威），路程较短，沿途供给条件差，是早期的路线。②南线由长安，沿渭河过陇关、上邽（今天水）、狄道（今临洮）、枹罕（今临夏），由永靖渡黄河，穿西宁，越大斗拔谷（今偏都口）至张掖。③中线与南线在上邽分道，过陇山，至金城郡（今兰州），渡黄河，溯庄浪河，翻乌鞘岭至姑臧。南线补给条件虽好，但绕道较长，因此中线后来成为主要干线。南北中三线会合后，由张掖经酒泉、瓜州至敦煌。中段。敦煌至葱岭（今帕米尔高原）或怛罗斯（今哈萨克斯坦的江布尔城）。自玉门关、阳关出西域有两道：从鄯善，傍南山北，波河西行，至莎车为南道，南道西逾葱岭则出大月氏、安息。自车师前王庭（今吐鲁番），随北山，波河西行至疏勒（今喀什）为北道。北道西逾葱岭则出大宛、康居、奄蔡（黑海、咸海间）。北道上有两条重要岔道：一是由焉耆西南行，穿塔克拉玛干沙漠至南道的于 阗；一是从龟兹（今库车）西行过姑墨（阿克苏）、温宿（乌什），翻拔达岭（别垒里山口），经赤谷城（乌孙首府），西行至怛罗斯。丝绸之路由于南北两道穿行在白龙堆、哈拉顺和塔克拉玛干大沙漠，条件恶劣，道路艰难。东汉时在北道之北另开一道，隋唐时成为一条重要通道，称新北道。原来的汉北道改称中道。新北道由敦煌西北行，经伊吾（哈密）、蒲类海（今巴里坤湖）、北庭（吉木萨尔）、轮台（半泉）、弓月城（霍城）、砕叶（托克玛克）至怛罗斯。西段。葱岭（或怛罗斯）至罗马。丝路西段涉及范围较广，包括中亚、南亚、西亚和欧洲，历史上的国家众多，民族关系复杂，因而路线常有变化，大体可分为南、中、北3道：①南道由葱岭西行，越兴都库什山至阿富汗喀布尔后分两路，一西行至赫拉特，与经兰氏城而来的中道相会，再西行穿巴格达、大马士革，抵地中海东岸西顿或贝鲁特，由海路转至罗马；另一线从白沙瓦南下抵南亚。②中道（汉北道）越葱岭至兰氏城西北行，一条与南道会，一条过德黑兰与南道会。