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导语：时间也许会带走你的容颜和稚嫩，但现如今更可怕的是它将袭卷咱们的国民素质。以下是我为大家分享的关于国民素质作文，欢迎借鉴！
篇一：关于国民素质作文
现在，咱们社会上部分国民的整体素质偏低，这是有目共睹的。如名胜景区内标有禁烟标志，但仍有人肆无忌惮的吸烟；又如各大景区任何角落都能发现“XXX到此一游”的踪迹。记得一篇报道中提到央视主持人到英国进行采访的时候，曾在一堵墙上发现“国安必胜，国安加油”的字样，这些行为都无疑是在给国人脸上抹黑。
再看看咱们国民平时是怎么做的吧，随手乱扔垃圾、烟头等，哪怕离垃圾箱就一步之遥，他们也会毫不犹豫地明目张胆地扔在地上扬长而去。再看看我国的网络环境，也不亚于现实生活的“丰富”。贴吧、论坛等网络场所中的网民动辄对骂等现象都可以证明社会上部分国民的素质的低下。
近观材料中那只变成“片皮鸭”的大黄鸭，因为“漏气”拖走做例行检查，就有了是大陆游客乱扔烟头所致的传言。为什么第一个就被怀疑的是大陆游客呢，为什么我国国民躺着也中枪？究其深层原因，还是跟大陆部分人素质低下有很大干系，这个不好的名声，以至于竟会“享誉”全世界。
再让咱们把目光转向日韩欧美等发达国，放眼望去，文明的举止，礼貌的谈吐，严格的垃圾分类，干净的街道，人们参加活动现场的洁净度等等，都让人看后心情愉悦。司机开车经过斑马线时要停在斑马线前等待片刻，不论有没有行人经过。估计有人会说“为什么咱们跟外国人差距那么大呢“？不是制度问题，也不是种族问题，而是我国在素质教育这方面下的力度不及日韩欧美等国罢了。
有一次我上网看到一个调侃的段子：一个中国人去外国，刚开始还是像在国内的时候一样我行我素，不讲文明。但他在国外生活了一段时间后，改掉了不文明的习惯，成了一个文明人。而当一个外国人来到中国，刚开始他文明的做事，但生活了一段时间后，变得和国人一样不讲文明起来了。有的人会说老外入乡随俗。非也！这跟社会的风气有关，咱们现在社会的正能量还是太少。正所谓社会风气正的国家国民的素质就高，社会风气不正的国家的国民素质就低。
因为大黄鸭漏气事件，让国人又一次的重视起国民素质的问题，让国人反省自己。为了减少和防治此类事件的发生，我在此倡导几点：1、为了提高国民素质，国家应加大力度的普及基础素质的教育。2、把不文明行为列入法律并惩治。3、提高国民素质，从你我自身做起。
篇二：关于国民素质作文
2013年，中国出了一件喜事——中国作家莫言荣获诺贝尔文学奖，这是中国历史上第一个诺贝尔奖。
这本是一件为国增光的好事，可是从这件事上，便可以看出，咱们的国民素质有待提高。为什么说“国民素质有待提高”，是因为莫言荣获诺贝尔文学奖的消息刚发布不久，来莫言旧居旅游的人就把门槛踏平了。不光踏平了门槛，还拔光了院子里的萝卜、树苗。一个后来者没东西拔了，只好扯了一把旧居墙外的树叶：“让儿子沾沾文曲星莫言的光，保佑儿子明年考上北大。”“文曲星”这个说法不免有些封建思想作怪，成功全在个人的勤奋和拼搏，与别人何干？更没有“文曲星”这一说了。从此事件中，便可以看出，我国的国民素质如何。
不仅是从莫言荣获诺贝尔文学奖所引发的蝴蝶效应中可以看出国民素质。
想必大家都知道，国人的爱国热情也都随之高涨。爱国，这是好事，也值得支持和鼓励。可随之出现的不仅仅是爱国热情，还有砸日产车、砸4S店、打日产车司机、毁坏日产的所有货品……咱们应当一致对外、拒买日货，这样毁坏同胞的财产是不理智爱国，是国民素质低下的显现。
爱国，是正确的，可要理智爱国，更要提高咱们的个人素质，提高国民整体素质，这才有利于一个国家的发展。
诸如各景点的文物上被刻上了“XXX到此一游”之类的“纪念”。这不仅是毁坏文物亦是素质低下的表现。
通过上述事件，可以看出，咱们的国家不仅要发展经济，更要提高咱们的.国民素质。而提高国民素质，更要靠咱们的自律！
篇三：关于国民素质作文
在全国人民的期盼下，全国冬运会在我市(齐齐哈尔)召开了。这不仅给我市带来了经济，旅游方面上的兴起；更被人们看作为08奥运会之前的一次大练兵，同时也是国民素质的大练兵，这也就不知不觉的给这次冬运会添了几分重量。同时你我也应该深思一下何为素质，何为中国人的素质。
其实咱们的素质近些年有了大大的提高，应给予肯定。例如，不想过去那样言语间时不时的出来一个脏字，同时对人也热情了许多……这无时无刻都体现了我国国民素质正在逐渐走想完整话。但世间没有完美的事物，在国民素质提升的同时无形中暴露出了咱们以前做的不是特别好的地方。对于这咱们不要躲避，反而要更加正视于此。
说到这，也许有人会当场对我进行反驳，咱们“鹤城”好不容易举办一次冬运会，你不谈经济上的发展，反之谈起国民素质，真是杞人忧天。……的确，一个学生看问题看不出什么高深，也不能摸出什么哲理，但这不等于找不出道理。孔子曰：“吾日三省吾身”。如果没件事都从好的方面去评述，那么人们就会忽视其带来的弊端。如果这视为杞人忧天，我宁愿仰望苍天，继续着我的“痴人说梦”……
在这次冬运会期间，表现出了咱们“鹤城人”所独有的热情，也让一些游客们了解了咱们的文化，尤其是扎龙自然保护区的丹顶鹤，被喻为“吉祥鸟”，同时这次冬运会的吉祥物又是以丹顶鹤为原形，以吉祥如意相之呼应。我想此时的“丹顶鹤”不仅是一个吉祥物，还充当了文化的传播者，把“鹤城”的“鹤”文化讲述给全国各地区的朋友。
然而在不经意间，咱们却遗忘了咱们所传承的根源——华夏文明。
先秦诸子所传授的谦卑之德，包容之美，礼让之行似乎烟消云散。
在公交车上一些乘客因为“挤”而相互埋怨；公交车上的司机因为一些上车慢的老人而埋怨着；而一些人是因为别人在街道上乱扔纸屑正责备他人，但他自己却不知道自己之前随地吐痰的情景。这种种的错位如此有规律，真是让我忍俊不禁。……
但忍俊不禁的背后是多少叹息连我自己也不清楚了。
总结
透过现象看本质，人们常说“综合国力竞争终究是人才的竞争。”但我更以为是国民素质的竞争与是否能深刻的思考与认真的传承自身本有的文明。……
最后点明一点，也许我以上之言谈被您当作为痴人说梦。但往往真理出现之前，都是以痴人说梦为前提或者是一个有力的保证！
小事不小，生活点滴见素养今天的思想品德课，让我感觉到了我们素养的低，我们太缺乏环保意识。我们总是原谅着自己的一举一动，总是感觉老师强调的都是小事一桩。须知——小事不小，生活点滴见素养。如果，你能将垃圾远走几步扔进垃圾桶；如果，看到一些纸屑，能主动捡起来放入撮箕；如果，你将能你手中的垃圾分类处理，甚至变废为宝；如果，面对干净的地面不随便吐痰；如果，你能在旅游中不随便丢塑料袋；如果，你能面对竹林石碑不乱刻乱画……这些都是生活的点滴小事，如果你能做到，那你就很伟大！你就是素养高的人！大家都知道，我们生活环境污染越来越严重——河水混浊了，鱼虾难见踪迹了；花花绿绿的塑料到处飞舞，垃圾堆随处可见了；空气中总是弥漫难闻的气息，只有躲进深山绿林才感觉舒适。怎么改变这样的现状呢？同学们，我们要共同努力，从自己身边的小事情做起，小事做好了，那就成了不得的大事。也许有同学要说：“我们凭什么要做这些小事？别人又没看见，就是看见了，也没什么大不了。要做就做大事。”这种想法有问题，一个字，错！“不积细流，何以成江海？”“不积跬步，无以至千里。”只要我们从身边小事做起，做好，就可以带动身边的的每一个人。我们就可以在做事中提高修养，走向完美。伟大在平凡之中——积少成多，不知不觉，我们就绿了一方土地靓丽了一片天空。换个角度想想。也许就是我们不经意的举动让我们的环境变化，我们随手扔的一颗电池就污染了一平方米的土地；我们随手丢入江河的塑料，就要了鱼儿的生命；我们随口吐的一口痰，传播了无数细菌……“解铃还须系铃人”。我们得为我们的行为负责呀。所以我们要从自身的小事做起，我们要改变不好的行为。我们只要勤劳一点点，我们只要用心一点点，我们只要多做一点点，我们就会大不同，我们就会看到大拇指听到赞叹声——真懂事的孩子！高素质的学生。我想，小事，我能行，当然，你也一样行！我们做事不是为了给别人看，我们做该做的事，对得住自己的良心。小事不小，那巍峨的高山就是由一点一点的尘埃组成。小事不小，那三峡的巨坝就是一车车的混凝土筑成。
用什么支撑灵魂的成长当我们惊呼于 GDP的高速增长，当我们自豪于神舟飞船的华丽升空，当我们赞叹于物质生活的无比丰富时，我们是否看到2012双节过后，三亚海滩上的数万吨垃圾？是否看 到了五星红旗高高飘扬之下的天安门广场上垃圾遍地？是否看到了所谓的公平规则下隐藏的一幕幕不齿交易……是否注意到，身边充斥着那么多的“中国式”丑陋？ 我们不禁要问，“中国式”丑陋来源何方？传统陋习，桎梏国民的灵魂。柏杨先生于20世纪80年代在美国爱荷华大学演讲中说：“中国传统文化中 有一种滤过性病毒，使我们子子孙孙受了感染，到今天都不能痊愈。”鲁迅先生也曾对国民的愚昧固执、麻木不仁、自私自利、官本位等劣根性做过辛辣的讽刺。诚 然，数千年的封建传统给中国的文化带来了许多不良的生活方式和思考习惯，这些文化上的负面因素深深影响着中国人的思想。 金钱至上，让道德难有立锥之地。 当我们对西方的拜金主义嗤之以鼻时，是否看到了自己的国民早已对金钱趋之若鹜？古语有云：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”而今，社会的各个 角落都闪现着一张张贪婪的面孔。毒大米、毒牛奶、毒胶囊事件，为谋利益不择手段；带残疾儿童行乞、使用智障工，为了金钱丧尽天良。物欲横流的世界里，有太 多的事物让一些人陷入金钱的泥潭难以自拔。当我们醉心于物质生活的丰富与享乐而无暇丰盈内心精神的国度时，拿什么作为社会中的一丝光亮来指引我们向前？问题既已剖明，我们又该如何消灭这“中国式”丑陋？一日正义善良，支撑我们心灵成长。即便在物质大潮的裹挟之下，崇高的价值观并没有沉沦，善良每天都在上演，正义依然闪闪发光。从大学生司占杰放弃体面的工作，帮助麻风病患者融人社会，陈 贤妹在十八个路人默然经过后毅然抱起了受伤女童的善行上，我们看到了道德的长度被一次次延伸，人性的光芒在熠熠生辉。从哥哥遭遇车祸后赶来结清农民工工资 的信义兄弟义举上，我们欣喜于金钱在道德面前的溃败，物质在精神面前的隐匿。社会的正能量依然在昂首阔步地前行。这些感人的举动无一不在告诉我们，“中国 式”丑陋绝不是中国文化的主流，在制度和舆论的有力保障下，我们的社会定可激浊扬清，让那些正能量形成一个巨大的能量场。二日从我做起，勇于改变自我。只有中国人才能改造中国人，而要改造这些缺点，首先必须要认识到缺点。认识到自身的缺点的确需要非凡的勇气。 中国有句古话叫“知耻近乎勇”，我们只有勇敢地面对，虚心客观地听取他人的意见，才有可能通过制度上、舆论上的种种措施改正自己。我们只有清醒地把这些 “中国式”丑陋和自己紧密联系起来，认识到“这些都与我有关”，才有可能从一个个个体上纠正缺点；也只有一个个个体勇于改造自身的缺点，我们民族文化的面 貌才能得以改变。完善自我，正是提升民族素质的最初一步。“不是一切星星都仅指示黑暗而不报告曙光”不是一切歌声都只掠过耳旁而不留在心上。”面对物质潮流的冲刷，请保持一份纯真的良知，践行人生的信仰，将灵魂的杂草彻底铲除，向着蓬勃、饱满、崇高，不断生长。 试题分析：料所反映的种种社会乱象，有着多方面的原因，可以从以下角度立意：（一）从国民心态角度：这些社会乱象的背后，折射出国民的种种心态，如从众心理、侥幸心理、钻空心理、占便宜心理等等。可写成批判国民劣根性的文章。（二）从国民素养角度：“中国式丑陋”的存在，反映出国民素养的缺失。因此，提升国民文明素养是当务之急。我们不能要求每个人都成为文明的典范，成为高道德标准的模范，但至少我们每个人可以坚守文明底线。可从提升国民素养的角度立意。（二）从遵守规则角度：国人闯红灯、不排队、扰乱公共秩序等行为，凸显的是国人规则意识的缺失。对公共秩序的破坏，是对基于平等精神的契约的破坏。只有人人行动起来，人人负起责来，共同遵守和捍卫良性规则，才能实现社会的和谐运作。可以“规则”主题进行写作。（四）从公共管理角度：破解“中国式丑陋”，不只是一道公民素质题，还是一道社会管理题。如何协调社会关系，平衡各方利益，制定体现以人为本、公平正义 等理念的社会制度，提升制度的科学性？如何在制度实施中一视同仁，对违规者依法进行惩处，提升制度的公信力？这些考验着管理者的智慧与能力，也需要民意的 参与和监督。可从“公共管理”角度确立主题。
萧瑟的秋风轻拂过五丈原,你看着熄灭的七星灯只有仰天长叹,北伐中原成为了你永远的遗憾.你一定还记得卧龙冈上,一首《梁父吟》是多么忧闲自在；你一定更记得刘皇叔三顾茅庐的知遇之恩,你说过：“若蒙将军不弃,愿效犬马之劳.”于是你告别了生活多年的地方,为了你许下的诺言.于是你博望坡初用火,烧得曹军闻风丧胆；出使东吴,舌战群儒,计激周瑜,使刘备与孙权结为唇齿；草船借箭,惊行周瑜自叹弗如.身处龙潭虎穴却安如泰山,才智智谁能及君.受任于败军之际,奉命于危难之间,你只为许下的诺言,不留半点遗憾.于是你七星坛上借东风,帮助周瑜火烧赤壁,阻曹操于华容,吓得曹操不敢南下.计取荆州,使刘备父子有了安身之所；谋取夫人,使东吴赔了夫人又折兵；三气周瑜,使之吐血而死.你斡旋天地,补缀乾坤,使鬼神莫测之机用运筹帷幄之计,办为许下的诺言,不留半点遗憾.于是你西取川蜀,北取汉中,拥刘备为汉中王,为他夺得天下三分.然而世事难料,白帝城中刘备托孤,你的诺言变成了遗憾.然而你再次许下诺言：“臣当全力扶佐后主,鞠躬尽瘁,死而后已.” 于是你东和东吴,北拒曹操.南征南夷,七擒七纵,孟获败得心服口服；北伐中原,根弦退曹师,司马军输得五体投地.你六出祁山,眼看大事可成,诺言右现.无奈天意难为,你知阳寿已尽,汉室已亡,有心杀贼,却无力回天.“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟.” 你的诺言变成遗憾.永远的遗憾,只因不朽的诺言；而不朽的诺言却给我们留下了一段没有遗憾的不朽历史.
斯大林搞过两次公投，蒙古独立，中国失去两处共200万平方公里土地。 蒋经国1945年赴苏联谈判签订《中苏友好同盟条约》。 斯大林问：“你们对外蒙古为什么坚持不让它‘独立’？”蒋经国说：中国坚持抗战，就是为了要把失土收复回来。今天日本还没赶走，反而把蒙古这样大的一块土地割让出去，岂不失却了抗战的本意？国民一定不会原谅中华民国政府，会说出卖了国土。中华民国政府不能同意斯大林搞蒙古独立。” 斯大林就说：“你这段话很有道理，我不是不知道。不过，你要晓得，今天并不是我要你来帮忙，而是你要我来帮忙。倘使你本国有力量，自己可以打日本，我自然不会提出要求。今天，你没有这个力量，还要讲这些话，就等于废话！” 经过长达几个月的外交斗争，蒋经国父亲蒋委员长坚持一条底线，“一定要注明，蒙古必要经过公民投票。”这一点加入了中苏条约。 最后在苏联红军的刺刀下，斯大林搞了蒙古公投，人人被当面监视实名投票，意味着反对占领者就性命难保，结果蒙古独立了。 蒙古面积近160万平方公里，等于3个法国，中国作为斯大林的盟国和战胜国，比战败国日本失去的领土多312倍，也是自清初至民国以来失去领土最多的一次。
我说你是人间的四月天； 笑音点亮了四面风； 轻灵在春的光艳中交舞着变。. 你是四月早天里的云烟， 黄昏吹着风的软， 星子在无意中闪， 细雨点洒在花前。. 那轻，那娉婷，你是， 鲜妍百花的冠冕你戴着， 你是天真，庄严， 你是夜夜的月圆。. 雪化后那片鹅黄，你像； 新鲜初放芽的绿，你是； 柔嫩喜悦，水光浮动着你梦期待中白莲。. 你是一树一树的花开， 是燕在梁间呢喃， ——你是爱，是暖，是希望， 你是人间的四月天！
大家好，我很荣幸能在这里为大家介绍学习语文的方法。孔子说：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”这也就说明了学习一定要对所学的知识感兴趣，有兴趣去学习，是学好的根本，学习语文也一样。只要有了学习语文的兴趣，才会发觉其中的乐趣，发现了学习的乐趣，才有助于我们去持之以恒地学习语文，没有持之以恒的精神，根本学不好语文。有的同学认为语文很无聊，要背记的东西太多，所以根本不想去学，成绩当然也就上不去，所以，兴趣对学习来说是很重要的。其次，学习语文是一个积累的过程，不可一蹴而就，只有长期的积累才能使语文学得更好。积累也就需要大量地阅读与背诵，当我们空闲的时候，读一读，好的书籍或文章不仅能丰富知识，还能陶冶你的性情。不过，不能只是读，还要思考，我们应准备一个记录与摘抄的本子，在阅读的过程中将遇到的好的句子抄下来，并不时地看看，让它们变为自己的东西，当遇到疑点，难点时，也要记下来，与旁人讨论，听取别人的看法。这样才会有所长进，水平才会提高。而且，阅读量大，知识就会十分丰富，一个人的素质也会提高，眼界就会更广，况且，写作也需要素材，只有多看书，多留心身边的事，将书中所讲与现实生活相联系起来，写作时才会思如泉涌，写出的文章才是好的文章。古语云：“读书破万卷，下笔如有神。”也就是说只有多读书，才能写出好文章。大都知道这是什么意思，但做到前一句的人却不多，真正喜爱阅读的并能从中得到知识的人更是少之又少，所以，能写出好作文的人也不多。但我们要做这样的人，也就是说，我们要学会阅读，要喜欢去阅读，当我们看一本书或者一篇文章的时候，要去思考它的内涵，去思考它的写作方法，去思考作者的思路，再把其中好的方面运用到自己的写作中，取人之长以补己之短。还有，要好问，要记住不懂就要问，特别是读课外的古文言文，古诗、词时，其中有些字、词、句我们不能完全理解的，这就需要去查工具书，如果工具书中查不到，或者查了之后仍然不太明白，就要及时去问老师，及时地弄明白，这样才能学好古诗文，切记千万不能不懂装懂，使自己的心中留下疑惑，因为日月积累，会使心中的疑惑越来越大。语文就是一门艺术，它需要我们从读、说、写三方面去学习，去品味，去发扬，读就是要去获取知识，去欣赏。语文这门艺术，而说与写则是我们对语文的体现，是我们学习语文真正的目的。既然就样，我校就更应该利用空闲的时间去练习写作，多写才能提高，才能真正把文章写好，在与别人的交谈中，学会运用自己从阅读中获取的知识，这样，我们就能将语文与生活联系起来。懂得了这些，再来学习语文时，便不会觉得枯燥无味了，反而会觉得是一种享受，当我们把学习当作是一种享受时，不学好也难了！最后，我希望我的介绍能对同学们有所帮助。谢谢。
林徽因设计人民英雄纪念碑。即使身患病重
多看历史书籍和传记就可以了。
明朝时，嘉兴知府杨继宗清廉自守，深得民心。一次，一名太监经过这里， 向他索要贿赂，他打开府库，说：“钱都在这儿，随你来拿，不过你要给我领取库金的官府 印券。”太监怏怏走了，回京后，在明英宗面前中伤他。英宗问道：“你说的莫非是不私一 钱的太守杨继宗吗？”太监听后，再也不敢说杨继宗的坏话了.安门广场，升旗仪式后满地狼籍 2006年10月1日，来自全国各地的20万人在天安门广场观看了升旗仪式。他们中的许多人提前四五个小时就进场摊开报纸，杂志，塑料袋席地而坐。等仪式结束后，游客逐渐散去，但大量的报纸，塑料袋，空饮料瓶，小国旗并没有被带走。广场上垃圾遍地，一片狼藉。据报道，仅10月1日这一天，天安门广场清理各类垃圾达到了万吨。中国出境游客，“黑镜头”刺痛国民心 一名内急的中国游客，在法国凡尔赛宫随地小便;一名中国游客在美国豪华大奔旅游车上拉大便...这些令人难以置信的事例虽然是个别的，却严重损害了中国人的国际形象。“丑陋的中国游客”引起了海内外舆论的高度关注和中国高层的重视。 欧洲一些旅馆餐厅在早餐时间专门划出一片区域，用中文写着“中国游客用餐区”，因为中国游客在用餐时说话声音太大，影响到了其他顾客。一位法国旅行社负责人说，中国人吃饭时喜欢高声谈笑，但欧洲人习惯静静的用餐。中国游客应当入乡随俗。1.希特勒、四人帮：野心太大，终告失败。2.慈禧：骄奢淫逸，卖国求荣，万人唾弃。3. 秦始皇：残暴不仁，焚书坑儒，千秋霸业毁于一旦。
高中 作文 在高中语文考试中占的比例较高，所以写好高中作文是取得好成绩的基础，想写好高中作文，日常积累是十分重要的。这里给大家整理了一些有关 高二语文 议论文 作文素材 ,希望对大家有所帮助.
高二语文议论文作文素材1
苏轼在千年以前就曾说过、“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”莎士比亚的研究者们也说过、“一千个人的眼里有一千个哈姆雷特。”也许有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫，有人看他是深思熟虑的勇士。鲁迅先生在评价《红缕梦》时，也曾经说道学家看见的是淫，文人才子们看到的是情。(江西考生《横看成岭侧成峰》)
高二语文议论文作文素材2
第一次看到红棉，我便深深为之折服，为之感动。红棉，也称木棉，木科植物。谈到红棉，第一个印象便是“直”，笔直的树干高耸入云。没有一株红棉是弯着长的，也没有一株红棉矮矮的便生出许多枝条。一排排，一行行，像许多坚毅的战士昂首伫立着。了解红棉，第一个感受就是“韧”。红棉不怕旱也不怕涝，不怕冷也不怕热，即使遭受虫灾，也能尽快恢复。因此不管这一年它过得多么艰苦，来年一样能开出满树火红火红的红棉花，绚丽如霞。(1998，天津考生《此生愿为红棉》)
高二语文议论文作文素材3
“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但你却不能打败他。”每每看到这句 名言 ，我的脑海里便浮现出这样一幅画面、汹涌澎湃的大海上，一只小渔船，一只由一位老渔民驾驶的渔船。老人正用他古铜色的身躯，铁一般的臂膀，挥动着船桨，与鲨鱼搏击。溅起的浪花，洒在老人的身上，射出落日的余辉。这就是桑提亚斯——海明威笔下的响当当的铁骨。(《我要扼住命运的咽喉》)
高二语文议论文作文素材4
身形憔悴的屈子行吟汨罗江畔，向我们蹒跚而来;衣袂飘飘的李白持酒仰天放歌，向我们狂奔而至。古老的历史与 文化 的流程中，我们的民族曾有太多的辉煌与记忆。假如记忆可以移植，我甘愿让我的父老乡亲们永远铭记中华民族的苦难与辉煌，记住我们神色庄重的祖先，如何从绿草如茵的古黄河流域，踏遍荆棘跋涉到今天的艰难历程，以及在今天依然值得我们引以自豪的远古文明的中华儿女??(1999，湖北考生《铭记民族的苦难与辉煌——假如记忆可能移植》)
高二语文议论文作文素材5
我觉得语文是初升的朝阳，喷薄而出，霞光万道;语文是一颗草尖上久久不肯滴落的露珠，晶莹剔透，清澈灵动;语文是黄昏天边如血的夕阳，映照旅人，染红山川。语文是古都洛阳国色天香的牡丹;语文是夜星下静谧的荷塘;语文是古道边长亭外无声的冷月;语文是那一双看清世界寻找光明的黑色眼睛。语文就是青天里那一行白鹭;就是沉舟侧畔的千点白帆;就是秦皇岛一望无垠的大海中冲破万里玻璃皱的打鱼船。语文是当阳桥张飞石破天惊的怒吼;语文是水浒好汉闯神州的风风火火;语文是林黛玉泪珠下飞红万点愁如海的片片花瓣。(2000，河北考生《最后一课》)
高二语文议论文作文素材6
人类之所以能走出蛮荒，摆脱愚昧，踏进文明，就是因为人类有不尽的希望。梁启超曾说“夫有希望者，人类之所以异于禽兽，文明之所以异于野蛮，而亦豪杰之所以异于凡民者也。”希望带给人们无穷的信心、勇气和力量，激励着人们去克服艰难和困苦。希望使人类战胜了自然，战胜了自我，带来了人类的光明，点燃了生命的火光。古希腊统治者亚历山大在远征前，把所有的金银财宝、土地庄园等皆赠给大将元帅，一大臣见状十分不解问道、“陛下，您把全部财产分掉了，那?把什么留给你自己呢?”亚历山大答道、“我把希望留给自己，它将给我无穷的财富!”亚历山大之所以赫然昭示于古今，是希望带给他无穷的力量。西汉张骞出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍怀希望，终排除万难，凯旋归汉;史可法、谭嗣同、秋瑾、李大钊、江姐??太多太多的英雄抛头颅、洒热血，鞠躬尽瘁
高二语文议论文作文素材7
有了它，才有了“君子一言，驷马难追”的承诺，才有了五关之前“赤兔胭脂兽”的一骑绝尘，才有了“三分天下有其一”能坐上聚义厅的头把交椅，将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。因为诚信，平遥小城诞生出来的“日升昌”，才将分号开遍大江南北，将半个中国的财富汇集一堂。同样是因为同广大人民群众的诚信之约，嘉兴南湖的微波，井冈山的星火终于汇成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一个年青政党走过了八十载的漫漫征程。(《千年的呼唤》)
高二语文议论文作文素材8
古往今来，“诚信”便是英雄们惺惺相惜，成就大业的根本，无论儒法，还是老庄。“诚信”，“诚”总是作为君子最重要的美德出现的，古书上处处写着君王以诚治国，诸侯以诚得士的 故事 。信陵君正因诚信，打动了诸葛孔明，三分天下，成就霸业。而梁山上，那些英雄好汉，一诺千金，为诚信两肋插刀的豪情，更被写进才子名着，感动着千百万读书人。
诚信是对别人的尊重，是对过去的肯定，更是对未来的承诺，背上“诚信”，我们便会感到一种责任感，那是对自己的要求。“诚信”是一只背囊，背上它，我们便势必要面对一种可能，一种被抛弃，被欺，乃至被诋毁、被利用的可能。可诚信绝对会还你一份轻松，一片坦荡，一身磊落。(《难舍诚信》)
高二语文议论文作文素材9
你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉，你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答;你可以小桥流水人家，也可以古道西风瘦马;你可以手持常剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮，你也可以手握画笔船头赏花写韵，领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的风光给世界增添一抹耀眼的两色。
高二语文议论文作文素材10
鲁迅先生说：“天才并不是自生自长在深林荒野的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。”如果有人自以为很有才气，单枪匹马可以闯天下，而不注意与社会、与他人的合作，势必会闹得“人仰马翻”。真正有头脑的人会懂得，要成功一件事，就必须考虑多方面因素，借鉴各种事例，与各种各样的人合作，与各种各样的环境合作，才能取得成功。所以，最新 教育 理论——合作教育学由俄罗斯的教育专家提出来了。师生在教育领域建立起崭新的合作伙伴关系，进行研究性学习，在知识的海洋里和谐奋进。(《谈合作》)
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作文 是语文考试的重中之重，想要写出好的作文，可以多看一些满分作文，这样就可以灵活的运用一些 作文素材 ，下面给大家分享一些关于语文的 议论文 800字 范文 ，希望对大家有所帮助。
语文的议论文800字1
现实世界申，理智往往容易被情感淹没，那么，怎样才能驾驭住自己的情感呢? ——题记
理智，是一朵花，盛开于智慧的春风申;情感，是一阵雨，常常将这一朵花摧残。情与理，对立而又共生于现实世界。
渴望真情
情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。他高唱"长太息以掩涕兮，哀民生之多艰"。他高呼"亦余心之所善今，虽九死其犹末悔"，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。李白，面对贵妃研墨，力士脱靴，他高唱"安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜"，从此寄情山水，便有无数华彩奇章流传于世，他亦不朽。
冰心先生说：雨后的青山，像泪水洗过的良心。她告诉我们：惟有真实的情感，才是一生无悔的追求。倘若将自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。
超越感情
周幽王为博妃子一笑，令人点燃烽火，戏弄诸侯，终至亡国。
唐玄宗宠幸杨贵妃误国，终遗恨千古。
这些，都是没有超越感情的结果"理智是一座堤坝，感情的潮水如不加控制，必定会造成堤坝的坍塌，行为的迷茫，以至酿成大祸。
人们常说：三思而后行，说的就是这个意思。
驾驭感情
感情犹如一匹野马，需要你去驯服。理智则是它的缰绳。以理智面对世界，人生便增添了一份自信，一份豁达。
范仲淹遭贬，然而他仍旧胸怀天下，以理智的大脑，平静的眼光向人们昭示了一个智者的情怀——先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这是何等宽广的胸怀啊!
无数事实告诉我们，情与理相伴相生，互为两极。理智需要情感的润泽，人生才显灵动，情感需要理智的依托，人生才显智慧，愿人人都能用情感之雨浇灌理智之花。
语文的议论文800字2
我很喜欢那样一 个比喻："人是能思考的苇草。"也许思考就是那个让人可以凌驾于万物之上的台阶。但也正是这思考的能力赋予了人类以思想，从而把人类置于了很多旭旭的境地，比如亲情与真理。
我清楚地记得康德曾经说过:"有两样东西我越是思考就越感到无上敬畏之情:我们头上的灿烂星空，我们心中的道德法则。"这句镑刻在人类思想的话语，也许很精当地为人类摆脱尴尬境地，提供了柳暗花明的一招坚持自然真理与思想的道德法则。也许这样，人类才可以真正做一棵生长在自然之基上的能思考的苇草。
我相信人类在判断认知事物的时候一定都会烙上思想感情的印迹，更何况是那样一种与生俱来挥之不去的神圣感情。中国历史长河中清风明月般的人物当然有，但是完全割裂亲情毫无私念的例子又实在不算多。而我也许真的不太主张做一个冷血无情的人，否则世界没有了感情，也没有了色彩。
我很喜欢鲁迅，喜欢他那横眉下的犀利思想。先生一定可以算是一个深刻的人。而先生客观冷静的观点绝不是众叛亲离而来的，"无情末必真豪杰，怜子如何不丈夫"这是先生的诗，而先生也是这样做的。所以先生的面孔永远是鲜活的，泛着血的殷红。
世界失去了亲情的牵绊将会变得多么苍白，多么令人窒息。当然我们也很难接受一个亲情泛滥的、失真与扭曲的世界。我相信人们可以找到一个折中的契合点，而不是偏激地走向极端。
去过草原的人一定会惊异于牧草的柔顺和坚韧，人这棵可以思考的苇草也许也应该这样遵循着自然与思想的双重法则在风中生存。
柔情也许是一把双刃剑，正负的功能淬于一身，但也许它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特质与生命的特质：让生命美丽而不轻佻，繁华而不浮躁。
语文的议论文800字3
"不识庐山真面目，只缘身在此山中。"数百年前，文人们就通过朗朗上口的诗歌告诫后人，对待事物要站在正确的角度，切不可让其他因素干扰了你对真 相的审视。
宋人的墙为雨淋坏，儿子与邻翁对他做出了相同的提醒:"修好墙，以防盗。"盗贼果真光顾后，宋人称赞起儿子的先知先觉，却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒，为何招来截然不同的态度，恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧! 自古以来，人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。"打虎亲兄弟，上阵父子兵。"诚然，感情上的亲密对事业的成功也许会起到一定作用，然而，在认知事物本质上，感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。国外科学家曾做过试验，让试验者在一组照片中选出长像-符合审美标准的一张，结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。排除个人审美观念不谈，生活的耳儒目染对人的影响可见一斑。
视觉的评判尚且如此，事物本质的洞察更何以堪?自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晋王室广封王，欲使天下尽归司马氏之手，殊不知诸公之中良萎不齐，终于导致八王之乱、五胡乱中原的下场。三国中孔明因对马谩偏爱有加，忘却先主对马谩"华而不实"的评价，委以重任，终使《出师表》空有 "真名世"，也不免"长使英雄泪满襟"。
如今，不也有领导干部任人唯亲、从而祸起萧墙的事例吗?可见，认知事物，为人处世，若戴上感情的有色眼镜，危害大矣!
"不畏浮云遮望眼，只缘身在-高层。"若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽，身在高处，眼观四方不失为好的 方法 。岳家军威震四海，正是由于岳飞超越亲情，以军规处罚岳云，军风大肃，才有了"撼泰山易，撼岳家军难"的美谈。孔明事后挥泪斩马谩，以肃军纪，才没有因感情亲疏而再误军国大事。
一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。而摆脱感情上的干扰则是做出正确理性评价的先决因素。
也许真正完全超越情感的决定难以做出，然而，三思而后行，从多个角度思考是可以尽量避免感情上的误导。现今我国法规制度中"回避"和"协商"原则不正是对理性处事的指导和提倡吗?
"横看成岭侧成峰，远近高低各不同。"从各个方面的理性观察，将帮助我们迈过感情的误区，真正认识到事物的复杂与多变性。而在一览无余的-高层，摆脱情感辑绊的我们，或许可以长吟:"莫让浮云遮望眼!"
语文的议论文800字4
《出师表》有言日："亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。" 这一亲一疏，导致"成败异变，功业相反"。这又是什么原因呢?
在我看来，勿以亲疏论事非。
纵观一部卷帙浩繁的中华史，其中王朝更替、治乱相续往往能使人掩卷沉思。作为拥有至高无上权力的君主，百姓们的生杀予夺之大权，也毫无疑问地掌握在其手中，真可谓:"君主一跬步，皆关民命。"就是这样，我们往往能看见一些小人，他们溜须拍马，阿识奉承，曲意逢迎，把君主们的每一个毛孔无不弄得舒坦至极。于是这些人深得君主之"亲"，甚至独揽大权，破坏朝纲，明末的魏忠贤专权不就是明证吗?而贤明的君主求贤若渴，对人才亲之信之，恰恰是因为明是非，懂事理，才知孰亲孰疏之分。
在人类社会中，自"大道既隐，各亲其亲子其子”以来，亲情就成为了维系这个社会的稳固的牢不可破的精神纽带，人们往往认为亲人们总是对自己好，因而他们总是对的，没有错的，而对于旁人，难免存着此疆彼界之心，所谓"人心隔肚皮"，难免对别人有着成见， 故事 中的富人即此类典型人物，而有两位人物的行为却值得我们的赞叹。
祁黄羊的"内举不避子，外举不避仇"。想必大家是耳熟能详了，不以亲疏好恶来定是非，而是惟贤是举，诚可贵矣。
另一位是中国革命的先驱者孙中山先生，他在广大的人民群众中享有崇高的威望，在担任了南京临时政府大总统之后，权力可谓达到政治生涯的顶峰。各界人士1致推举孙中山的哥哥孙眉担任广东的都督，当此之时，孙中山先生只需微微首肯，便定能保证自己的哥哥飞黄腾达，然而这位伟人没有这样做，他只是婉言地谢绝了，说:"我哥哥才力有限，不堪担此重任。"如此高风亮节怎能不让人仰慕不已。
勿以亲疏定是非就意味着抛弃小我，舍弃一己之私利，来成全大我，寻求真理;勿以亲疏定是非就意味着克制感悟，注重理性，让理性之光熠熠生辉!
勿以亲疏定是非其实就意味着一种广博的爱!
语文的议论文800字5
理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智私感情有关。
认知事物当然必得有严格的理智，不能纵容自己的感情和好恶。如果仅仅以感情的亲疏远近来下结论，大多数情况下会得出错误的判断，正如《韩非子》里那个宋国的富人，他的儿子与老人说的是相同的话，而他听凭感情的亲疏远近却得出了不同的结论，这当然是没有道理的。又如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都说他美于城北徐公。邹忌-后排除了感情因素的干扰，悟出了一番治国平天下的大道理。
“祸患常积于忽微，智勇常困于所溺。”因为有所溺，有好恶，感情上有亲疏远近，人们在认识事物时便易于被迷失双眼。这时惟有理性的火光才能照亮黑暗混浊的末知世界，人类要到更高更远的地方去，健全的理性才是可靠的阶梯，布鲁诺被烧死在鲜花广场时，欢呼的人群又何尝不以为自己才是真理的掌握者呢?但是布鲁诺相信理性这个"内心的教师"，他要让"所向披靡的论据万箭齐发"，射穿习惯和感情上依赖的迷雾，把人类在认知事物的道路上引人正轨。
理性固然在认识事物中不可缺少，但我们能因此完全排除了感情因素吗?难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗?
康德仰望星空的时候，他的内心泛起的是崇高的感情，正是靠了这亲近永恒、亲近真理的感情，他才能在认知彼岸的道路上不断前进。没有感情的存在，人类生活会陷人刻板和抽象，我们认识事物不仅要分辨对和错，也要知道美和丑啊，没有了情感，艺术如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律条文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的温情都离我们远去，我们能说我们认识了世界的本来面目吗?生活又有什么乐趣呢?即使是大物理学家爱因斯坦也是看重情感在认知中的作用的，有人向他提出一个设想时，他并不判断正误，只说:"啊，真丑!"他不愿意在丑的事情上花费时间，在他眼中，即使是物理学中丑也不能立足。
因此我们认知事物时，既要有冷眼，又需要热心，虽不能任凭感情的亲疏远近去判断，又不可仅仅是可怜的"数字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引导下，我们才能“诗意地栖居”。
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凡事三思而后行，以避免发生后悔的事，是一种正确的处世之道。通过以三思而后行为话题的写作让同学们更加深刻认识到这个道理。下面我给大家带来三思而后行 议论文 优秀 作文 800字素材，希望对你有帮助。
三思而后行，你会多些温暖，少些遗憾! ——题记
进入重点中学才几天，腾飞就失落了。
他选择了沉默。不，是他只能选择沉默。
像往常一样，同学们三五成群地奔向校门口迎接父母，而他却一直低头不语，举步徘徊。他胆怯地看看校门口，然后深深吸了一口气，开始向餐厅奔去。
“喂!那位是叫你的吧!”一位同学对他说。他的心紧张起来，慢慢抬起头。
只见，一位身着西服的中年男子正向他招手，那个人的身边是一辆黑色的轿车，阳光下显得格外气派。
腾飞的脸上掠过一丝惊喜，然后奋力奔向了那个人。
“那个人是谁呀?”“我看很像他的父亲，看来他还是个体面的人物呀!”同学们议论纷纷。
那个人递给腾飞一个牛仔包，然后笑着对他说了什么……
回到教室，所有人都把目光移到了他的身上。
“你家可真富呀!你爸爸的车子可真气派。”同学们都羡慕地望着他。
他有些吃惊，但片刻后便自信地点点头。
一时间，他成了“风云人物”。
几个星期过去了，他还沉醉于羡慕的海洋中。
突然有一天，当他和几个男同学 说说 笑笑去吃饭时，背后传来了一阵响亮而嘶哑的声音。
“腾飞，腾飞，快过来。”他转过头，脸上的笑容顷刻间凝固了。
只见一位衣衫褴褛、满脸皱纹的老人缓缓地走过来，手里还提着四个红红的苹果。
腾飞立刻把头又转回来，心里“怦怦”跳得极快，他的脸连同耳根都红透了。
“腾飞，腾飞，我在这里。”那位老人的声音更大，更粗糙了。
腾飞把头又重重垂下。然后灰心丧气地走过去。
所有人的目光都变得惊诧。
“爸，你怎么来了?”腾飞的眉头紧住了。
“上次我腿病犯了，没能亲自把包送给你，多亏了那个好心人呀!不仅送我去医院，又把包带给你。”父亲说了几句就喘起粗气来。
腾飞怔了怔，难怪那人说：“祝你生日快乐!”“我刚刚出院，可是心里挂着你呀!就带了些苹果给你，也想看看你。”父亲舒心地笑了，慈祥地拍了拍他的肩膀。
腾飞慢慢地抬起头，脸颊上滑落一滴泪，他强忍着笑了，笑得那么自信，没有空虚，是那么真实、真切。
一直是作文高手的腾飞第一次大胆地站在讲台前，在作文评点课上展示了自己的《爱让我抬起头》这篇 文章 。
“为了面子，我冷落了一直为我付出的父母，我深深自责过，多希望父母打我、骂我。而父母却用爱的力量让我抬起头，用朴实的行动告诉我，凡事需三思而后行。”全班一片泪眼模糊，掌声如雷。
孔子曾说过一句妇孺皆知的话：“三思而后行”。意思是：遇事要多多思考，然后才可以做出决定。他认为：这样把握行事回避免出错，失败。小心翼翼的办事比较好。
可是，在现在这个充满机遇与挑战的时代，如果凡事都“三思而后行”的话，就可能错过最佳的机会，要知道：“机不可失，时不再来。”呀!即使事后你想出再好的办法，可“时已晚矣”，又有何用?
小心行事，三思后行固然有一定的道理，可我们更需要遇事勇于作决定，并且大胆地尝试，行而后三思!这是伟人们给我们指引的前进方向!
远近闻名的伽利略，大胆尝试，推翻了两千多年的错误理论;名垂青史的李时珍，为造福与人类，大胆品尝数百种不知药性的草药;举世无双的爱迪生，大胆的创造了一千多种新物品，成为了人人皆知的发明大王……
如果不勇于行动，将只能碌碌终生，一事无成，再多的思考也无非是纸上谈兵，无济于事。
当然，世间没有百战不败的将军，或许，你向前迈的那一步错了，但你依旧是伟大的，证明你勇于向上攀登，敢于挑战新的高度!人们不常说：“不怕犯错，就怕知错不改吗?”失败乃成功之母，不经风雨，何以见彩虹?
而且，起初的“行”的失败，就是为了让后面的“三思”起到 总结 经验 教训的作用，让失败给自己留下深刻的印象，绝不允许自己在同一地点跌倒第二次!这样，我们才会拥有真正的收获!面临我们正是成功!
让我们大胆尝试，总结经验，行而后三思吧!
三思而后行”的古训出于《论语》,这句话的意思非常明确,就是教我们要养成作事前多思考的好习惯. “三思而后行”并不是胆小怕事、瞻前顾后,而是成熟、负责的表现.
“三思而后行”对问题的完美解决有很大的帮助.但是在这个快速多变的社会中,稍一犹豫,时机会在瞬间错失.有的时候考虑得太多也是不好.正如鲍威尔曾经讲过的：在作决策的时候需要在掌握40%至70%信息的时候做出你的决策.信息过少,风险太大,不好决策;信息充分了,你的对手已经行动了,你就出局了.
“三思而后行”与快速地把握时机并不矛盾,做事情要学会把握时机,同时在决策的时候还要多去思考.这样的人才有希望达到成功的彼岸,立于不败之地.
三思而后行虽然说要小心谨慎,但是过于小心会导致其他人认为这是犹豫不决,世界上任何事情,是非、利害、善恶都是“相对”的,没有“绝对”的.但是要三思就讨厌了,相对总是矛盾的,三思就是矛盾的统一,统一了以后又是矛盾,如此永远搞不完了,也下不了结论的.所以一件事情到手的时候,考虑一下,再考虑一下,就可以了.如果第三次再考虑一下,很可能就犹豫不决,再也不会去做了.所以谨慎是要谨慎,过分谨慎就变成了小器.大家都有几十年的人生经验,过分小心的朋友,往往都犯了这个小器的毛病,小器的结果,问题就多了.所以孔子主张,何必三思而后行,再思就可以了.
一件事情,想了又想,想了又再想叫“三思”.孔子听到他这种做事的态度,便说：“再,斯可矣!”这句话有两种解释,从前老学究们的解释认为：“做事情要特别小心,孩子们,想三次都不够,孔子说‘再斯可矣!’还要再想一次哪!”这种解释是不对的.其实,孔子认为他想得太多.作人做事诚然要小心,但“三思
而后行”,的确考虑太多了。并非非要“三思而后行”
在我的童年生活中,有许许多多因为我盲目做事,使我后悔的事。在这些后悔的事中，有一件事使我映像深刻。
在一个星期天的早晨，爸爸妈妈都去上班了。我心想：趁他们不在家，看一下电视也无防。我一看钟，呀!我最喜爱的节目开始了。我又想：唉，不管三七二十一了，看了再说吧。于是，我便高兴地打开电视机。津津有味地看了起来。
看着看着，电视机的画面变得模糊起来了，我十分着急。为了能清楚地看节目。我并没有想到事情的后果。便学着爸爸的模样，动手来“调频道”。由于我不太懂，我把手放在按钮上，胡乱按了一会儿，呀!这个频道怎么不见了?我心里又着急又内疚自己动手来调频道。这下可糟了。最后，我决定碰碰运气，用手使劲地按着按钮，呀，这下子可完蛋了，全部频道都没了。我急的连汗都冒了出来，我的手掌心都出汗了，为什么还没调好?难道我按错了吗?好像没有啊!这时，爸爸敲门了，我急的手忙脚乱，立刻把电视关了。打看门 ，爸爸一进门，我就吞吞吐吐地说：“爸爸,你下班了。”怎么了，怎么说话结结巴巴的?爸爸一脸的怀疑。我双手抓着衣角，颤抖地说：“没事，没事。”爸爸觉得我非常奇怪。
中午12：00到了，爸爸正想打开电视看午间新闻。我猛地扑上去，抱着电视机，激动地说：“不行!”爸爸便更怀疑了，一手把我推开，快速打开电视机，吓了一大跳。大声说：“怎么全部频道都没有了?”这时，我只好内疚的向爸爸诉说了事情的经过。爸爸严肃地说：“你不是学习了关于古代的格言吗?知之为知之，不知为不知，是知也。会就是会，不会就是不会，不能装懂。你明白了吗?”爸爸的这一番话让我得到了教训。我想:做事之前必须要先动脑，要想好了，确保正确了才去做。不能莽撞行事。
议论文 ，是进行问题阐述的过程，议论文写作教学有助于学生提高对问题的自我观点的理解。下面是我为您整理的关于高中议论文的800字 范文 素材，希望对您有所帮助! 高中议论文800字范文素材一 社会主义核心价值观，是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度。不同的国家、不同的民族、不同的社会，有着不同的核心价值观。新中国的社会主义核心价值观包括了理想信念、民主法制、忠诚爱国、以人为本、公平正义、和谐文明、敬业奉献、团结互助、诚实守信、宽厚兼容、求真务实、改革创新十二个方面。 任何价值观都存在于社会之中，体现在社会之中。在古代的中国，国民以忠君爱民为本，历史上出现了家喻户晓的岳飞、包拯、文天祥等人物。他们忠诚爱国、公平正义的精神值得我们学习。革命时期，为了新中国的成立，革命战士浴血奋战，不怕牺牲、保家卫国的英雄主义让我感动。“风暴海燕”徐特立、“砍头不要紧，只要主义真”的夏明翰、“为了可爱的中国”的__，这些都是我们耳熟能详的烈士。新中国成立后，由于连年的战争，百废待兴，人民当家做了主人，全国人民热血沸腾，投入了轰轰烈烈的大生产和大建设中。袁隆平用“一粒种子改变世界”，李四光“打破中国贫油论”。随着社会的发展，改革创新成了社会发展的必然趋势。小岗村“冒天下之大不韪”的举动无意间成为中国改革开放的序幕，中国因此创造了用世界上7%的土地养活世界上22%的人口的奇迹。天下第一村的华西村大胆探索，大胆实践，使农民奔小康的热情空前高涨。经过了几十年的辛苦建设，我国现在已经成为了文明、民主、独立，自强的社会主义国家。随着社会的变革，我们的价值观也在不断地发生变化。不同时期有着不同的价值观。 在我国经济体制的变革中，一些不容忽视的负面影响也出现了。理想信念模糊、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏，这些都反映了某些人的价值观取向，我们是新中国的阳光少年，我们要努力学习，确立远大的理想，树立正确的人观、价值观，我们应该不断探索，勇于发现，不辞劳苦，不畏艰险，团结协作，为共产主义理想而努力学习，努力奋斗。 高中议论文800字范文素材二 大千世界，宇宙万物间都存在着细微却不容忽视的联系，轻牵一角，或许也会导致多米诺骨牌似的连锁效果。因此，每个看似无心的举动，都有可能对社会造成深远的影响。 西谚有云：没有一滴雨会认为自己造成了洪灾。当我们纷纷抱怨社会道德的滑坡时，当我们满怀怨气地仇视着各种不良行为时，是否也该 反思 一下：自己的行为有没有不当之处，抑或我们有没有纵容助长过这类的“恶”呢? 美国作家阿法特曾提出一个概念：群氓。这个词，是指普通大众集体无意识地作恶却丝毫不觉愧疚。必然的，这种行为不仅使家国蒙受损失，更会麻痹人们的心灵，须知，此词在中国是颇为适用的。无论是高速公路上货车翻车引来成百农民哄抢柑橘，还是许多居民每人拿走一块砖致使雷峰塔的倒塌，抑或是大家再熟悉不过的“中国式过马路”，无一不是“群氓”品行的体现。 似乎自古以来人们就有这样的印象：官是恶的、贪婪的，而民是善的、无辜的。这种想法，显然有点不全面。当个人被裹挟在群体之中时，他便会认为跟随众人所做之事无可非议，甚至不会意识到自己正在作恶，这是多麽可怕又可悲的事情!而“法不责众”的观念，更成了助长这种“平庸之恶”的借口。 “无羞恶之心，非人也。无是非之心，非人也。”如今的中国人民已不再是鲁迅先生笔下的麻木看客。然而，一些人却日渐堕入一个更加荒诞的怪圈。所以，我们必须自省，分清善恶，坚持自我。光说不做是没有用的，口头上“感动中国”绝对扶不起一个摔倒的老人。 当然，我们更应当看到希望的曙光。如今网络的发展，也使得正能量被广泛地传播﹔多少温暖感人的 故事 ，为我们带来了黎明的脉息。随着越来越多人的觉悟，中国正向着文明大国之梦迈着坚定的步伐。 仅仅做到“勿以恶小而为之”是远远不够的，只有做到“勿以善小而不为”，中国社会的面貌才会有真正的改观。拒绝“平庸之恶”，养一身浩然正气，和整个国家一起走在追梦之路上，必能见到明日的灿烂朝阳。 高中议论文800字范文素材三 不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆，名为“风沙渡”。独这三字，意境全出，那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一种粗犷渺远的豪情在胸中激荡了。 只是一个招牌，却可以让这一家平凡的餐馆从一干“某氏餐馆”、“某某小吃”中脱颖而出，这就是超越了平庸的力量。 不由又想起一群人，他们也曾坐在这考场，也曾为了理想而奋斗，而他们现在，叫做“蚁族”;他们的住所，叫“蜗居”。当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角，当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头，他们早忘却了身为高学历人才的骄傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是丧失了理想和追求，只剩下忍让顺从。没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁，但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心，那唯一的归宿就只是蝼蚁。 要成为强者，必先有一颗强者之心;要俯瞰平庸的众生，先必有一股“登临意”。对，登临，是辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的登临，是杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的登临。 是否有一颗强者之心，一颗超脱平庸的心，是平庸与出众者的分水岭。人只是会思想的苇草，最高贵的就是会思想。所以人的高贵来自灵魂，来自思想层面的高贵。有了一颗拒绝平庸的心，终有人会从你眼中的坚定，从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。即使结果还是不尽如人意，即使会有“心比天高，命比纸薄”的诋毁，即使“零落成泥碾作尘”，仍会有“香如故”。 “蚁族”又如何?若心怀鸿鹄之志，俯视那有着优厚境况的燕雀，我坚信：终有一天，能“扶摇而上九万里”，“朝游北海暮苍梧”，携长风，浩荡而去。 相信“风沙渡”的主人不会是一个平庸的、世俗的商人吧?如果不是一个来自黄土高原的汉子，也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人。否则，怎会有如此豪情、如此透着古韵气息的招牌? 我必去“风沙渡”。酒菜已不重要。小酌后，与老板相视而笑出门去，我辈岂是蓬蒿人? 拒绝平庸，世界有你而精彩。 看过“ 高中议论文800字范文素材