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可以写关于项羽的事例
关于"争与不争"这个主题，可以提出以下几个有趣的题目：1.在现实及职业生涯中，我们是该争取还是放弃？2.争取成功还是接受失败？3.坚持理想还是放弃自我？
1)人生充满竞争。 人生其实就是在踢一场足球，那白色的球门便是一种永恒的诱惑，只要你一息尚存，就必须去争抢，去冲撞，去射门，摔倒了要爬起来，受伤了得咬紧牙关……赢球的疯狂，输球的痛苦，平球的遗憾，这就是竞争！ 竞争意味着求新，意味着突破，意味着活力，意味着发展。 自然界发展的历史就是“物竞天择”淘汰的历史；人类发展的历史就是“百问争流’境争的历史。 竞争与风险同在。竞争就好比大海中弄潮的小舟，可以被推上波峰，也可以被抛下浪谷；可以让你随浪花一起开得璀璨，也可能让你随泡沫一同跌得粉碎。 胆小的人无法体会到竞争那惊心动魄的魅力，永远都感觉不到冒险的乐趣；胆小的人视冒险为人生之大忌。其实，不敢冒险，才是人生最大的忧患。 同是登山，有人认为跟在后面走不会有什么危险；有人则大声疾呼，你这样，永远也得不到第一。同是下棋，有人一次失误，便再也不肯博弈；有人却懂得，一着失误并不意味着 重复的磨难使人痛苦，也使人坚忍而执著；重复的喜悦使人欢乐，也使人美丽而幸福；重复的失望使人目光深远；重复的希望使人心胸宽广。 每一次重复都是机遇，都是启迪。 每一次重复都是转折，都是进取。 重复的梦幻与现实给世界以智慧；重复的呼唤与理解给人们以力量；重复的探索与开拓给科学以昌明光大；重复的真诚与善良给社会美德以隽永。 只有弱者才畏惧重复，乐观、坚强的人在重复中坚定终生的信念，在重复中选择全新的道路，在重复中改变自己陈旧的命运。
波涛与波涛之间的碰撞，会产生美丽的浪花。那么人与人之间的争论呢？
在我们平常的生活中，家人之间的争论，同学之间的争论常常发生，有些争论有助于问题的解决，而有些却有很大的负面效应。因此我要说：我们要争论，更要正确、合理地争论。
争论的“争”字体现了一种勇气，一种敢于向权威挑战的勇气。我们平时不是遇到很多疑难、困惑吗？这时候，我们要敢于争论，打破迷信的束缚和权威的压抑，努力发表个人的见解。当欧洲正处于牛顿的“微粒说”一统天下的时候，一位普通的物理教师玻尔却敢于对此提出疑问，坚持发表了自己的观点——这就是后来闻名全球的光的“波动说”。试想，没有勇气的人又怎能向权威挑战，为寻求真理而不顾一切呢？我们不应该怯懦，而要高举起勇气的火把，照亮前进的道路。因为我们是为寻求真理而争，真理越争越明。
当然，我们在争论时还要注意方法的正确与合理，要以事实为依据，要以理服人——有理不在声高嘛。事实上，光凭一时的冲动是不会到达胜利的彼岸的。勇气只是火箭的动力，要把火箭发射到宇宙还需要正确的操作与合理的方法。所以，我们在争论的时候要因人而异，注重方法，讲究风度。假使只顾向前冲，不懂争论的策略，那么非但不能解决问题，还会把事情办糟，甚至会撞得头破血流。
争论的前提是争论的问题有可“争”之处。假如去争一些诸如“先有鸡还是先有蛋”的问题，或为了一点小小的意见不合而争得你死我活，那就失去争论的真正意义了。
我们的时代为青年人创造了畅所欲言的环境，提供了充分展现自我风采的舞台。特别是对一些原则问题，我们要敢于争论。没有“争论”的时代是可悲的，没有争论的民族是可怜的。“争”出成果，“争”出进步，将争论引进我们的学校、社会，我们的国家将步步强盛，日日繁荣。
争论吧，带着你的一颗无畏的心！
争论吧，紧紧伴随着时代前进的方向！
争论吧，让我们在争论中成长、成熟！
第一篇 波涛与波涛之间的碰撞，会产生美丽的浪花。
那么人与人之间的争论呢？ 在我们平常的生活中，家人之间的争论，同学之间的争论常常发生，有些争论有助于问题的解决，而有些却有很大的负面效应。因此我要说：我们要争论，更要正确、合理地争论。
争论的“争”字体现了一种勇气，一种敢于向权威挑战的勇气。我们平时不是遇到很多疑难、困惑吗？这时候，我们要敢于争论，打破迷信的束缚和权威的压抑，努力发表个人的见解。
当欧洲正处于牛顿的“微粒说”一统天下的时候，一位普通的物理教师玻尔却敢于对此提出疑问，坚持发表了自己的观点——这就是后来闻名全球的光的“波动说”。试想，没有勇气的人又怎能向权威挑战，为寻求真理而不顾一切呢？我们不应该怯懦，而要高举起勇气的火把，照亮前进的道路。
因为我们是为寻求真理而争，真理越争越明。 当然，我们在争论时还要注意方法的正确与合理，要以事实为依据，要以理服人——有理不在声高嘛。
事实上，光凭一时的冲动是不会到达胜利的彼岸的。勇气只是火箭的动力，要把火箭发射到宇宙还需要正确的操作与合理的方法。
所以，我们在争论的时候要因人而异，注重方法，讲究风度。假使只顾向前冲，不懂争论的策略，那么非但不能解决问题，还会把事情办糟，甚至会撞得头破血流。
争论的前提是争论的问题有可“争”之处。假如去争一些诸如“先有鸡还是先有蛋”的问题，或为了一点小小的意见不合而争得你死我活，那就失去争论的真正意义了。
我们的时代为青年人创造了畅所欲言的环境，提供了充分展现自我风采的舞台。特别是对一些原则问题，我们要敢于争论。
没有“争论”的时代是可悲的，没有争论的民族是可怜的。“争”出成果，“争”出进步，将争论引进我们的学校、社会，我们的国家将步步强盛，日日繁荣。
争论吧，带着你的一颗无畏的心！ 争论吧，紧紧伴随着时代前进的方向！ 争论吧，让我们在争论中成长、成熟！第二篇 说到争论，我想起一则“有理也受罚”的故事。古时有两个人发生了争论，甲认为四乘七等于二十七，乙认为四乘七等于二十八。
两人争论了一天一夜，谁也没有说服谁，最后只好去找县太爷论理。结果是认为四乘七等于二十八的人挨了二十大板。
乙感到委屈，颇为不服，责怨县太爷处事不公。县太爷却说：“你竟和以四乘七等于二十七的人争论，本身就很愚蠢，难道就不该受罚吗？”这话的确有道理。
有理也不一定非要争辩，即使有理，若是纠缠于一些无谓的争论，实在是一件愚不可及的事。 避免无谓的争论，不失为是一种明智的策略。
林肯这样对一位和同事发生争论的青年军官说：“任何决心有所成就的人，决不肯在私人争辩中耗费时间。争辩的结果，包括发脾气，失去自制，其后果是难以让人承担得起的。
与其跟狗争辩，被它咬一口，倒不如让它先走。否则就算宰了它，也治不好你被咬的伤疤。”
美国教育家卡耐基也说：“有一种方法能得到争辩的最大利益——那就是避免争辩；避免争辩就如同避免响尾蛇和地震一样。”确实，争强好胜决不能消除误解，只能使矛盾加深。
只有避免无谓的争论，才能使我们排除干扰，不为外界所累，一心一意致力于我们心爱的事业而有所作为。 避免无谓的争论，需要有虚怀若谷的态度。
如果你多想想别人的好处，对于因关心自己而表示反对的人心存感谢，那么，你就不会因别人的意见与你不合而懊恼了。因为任何肯花时间对你表达不同意见的人，必然和你一样对同一件事情表示关心。
把他们当作要帮助你的人，或许就可以把别人的反对升华为真诚的友谊。因此，如果明明自己不对，就不要为了个人面子和尊严而固执己见。
我们要“择其善者而从之”，及时修正自己的错误，勇于因自己的错误而向别人道歉。 避免无谓的争论，需要有良好的自控能力。
面对别人的挑战——尤其是态度比较蛮狠的挑战，人有一种天然的自卫心理。这时我们需要冷静，需要自制，千万不能让冲动之火，烧毁理智的缰绳。
我国有句古话：“天下事，何时了；有些事，不了了；一定了，不得了。”这就告诉我们，有些事是在不了之中了的。
“水至清则无鱼，人至察则无徒。”人与人之间发生的不快，人与人之间出现意见上的分歧，倘若非要弄个水落石出，效果只会适得其反。
因而，对非原则性的问题，采取不了了之的“和稀泥”的办法，是上策。学会小事装糊涂，避免无谓的争论，这是我们生存的智慧。
第三篇 千年一度的“太阳系九大行星会议”拉开了帷幕。此次会议的主题是未来一千年的可持续发展问题的研究。
会议由太阳主持。 九兄弟中的美男子——地球，西装笔挺地坐在首位。
其他八大行星也各自就座。会议的第一项议程是正确评估地球人在上一个千年的功过是非。
首先由地球发言。 “我的优秀子民——人类，在刚刚过去的一千年中，作出了无与伦比的贡献，”他清了清嗓子，继续说道，“爱迪生发明了电灯，让整个世界亮了起来；贝尔发明了电话，他让人们能与远在千里之外的亲友通话；最近，基因工程又异军突起，可望在不远的将来能够彻底征服癌症；还有……” “对不起，据我所知，地球人同时还发明了。
你可知道：是什么让小草不与树争高，不志花斗艳？又是什么让腊梅独傲寒冬？是什么让秦始皇一扫六合、统一华夏，留下千古英名？又是什么让陶渊明隐居山林、种豆采菊，留下不朽篇章？ 依鄙人之愚见，小草、腊梅、秦始皇、陶渊明，他们的位置实现了他们的价值，也只有他们选择的位置方能成就他们. 假使小草不甘平庸、与树争高，它可能有“野火烧不尽，春风吹又生”的顽强生命力？假使腊梅与百花齐放，可会在冰天雪地一枝独秀，让诗人发出“遥知不是雪，唯有暗香来”之感慨？秦始皇写不出千古文章但却选择了一统六合而推动了历史的发展，陶渊明无法兵戈戎马，却一样流传万世. 只有找准人生的位置，方能实现你的人生价值.可现实生活中就有许多人不能找到自己的人生位置，终将难以实现其人生价值！ 有些学生因高考失利而轻生，一朵朵生命之花就此凋零.殊不知“天下三百六十行，行行出状元.”高考不行，还有其他路可走啊！“留得青山在，还怕没柴烧”？ 这又让我想起身边一些同学成绩平平却口出狂言，立志非北大、清华不读，于是埋头题海、苦研难题，精神确实可嘉.但结果呢？他们着眼太高，基础又不扎实，事倍功半，成绩反而大幅度下降，甚至使有些人丧失了学习兴趣. 这就是不能找到自己位置而无法实现其价值的实例！ 家乡有几句“土话”说得极为有理，在此，我将它献给那些好高骛远的人：“爬得高，看得交，滚下来，拌个大乌包！” 当然，找准人生位置，实现人生价值，需要我们付出艰辛的努力和汗水，需要我们去不懈地奋斗.否则，一些都只是黄梁一梦. 哲人说：“每一朵花都是一个奇迹”我说“每个人都一个奇迹，又能创造出奇迹.”每一个人，都可以也应该用努力来实现人生的价值. 尽管人生的价值多种多样，但它必须建立在正确的位置上.朋友，让我们在前进的大道上牢牢记住一句话： 只有正确的人生位置，方能实现人生的价值.。
题目：《争论》那日，曾与弟弟讨论一个问题。
我与弟弟的讨论结果都不相同，都挣着表态自己的答案和想法。弟弟仰起头，撅起小嘴，两眼往下瞪，指着自己的胸膛，十分不得了：“我说的是对的！”“你有依据来确定你的答案是对吗？”我看着他，严肃地问。
“额……我觉得就是对的，没有为什么。”弟弟想了会儿，又十分肯定地说。
“你没有依据证明你的答案，但我有。”我挣着抢答，“以这道题的类型，应该先……再……所以……”弟弟说不出话，想了半天十分坚定：“不对，肯定不对，打赌！”“赌什么？”我歪着头，翘着眉毛，一脸奸笑。
“赌……一支超全新好写的签字笔！”弟弟大声说。（那只笔谁都没有，放在书桌上）我从书包里取出几本解题书，翻阅了一会儿，并无那道题在网上查了查，最后答案跟我差不多，是扬手把手机摆在弟弟面前，弟弟气的脸都涨红了，像两个苹果。
我拿下那支笔蹦蹦跳跳地放在我的文具盒里，十分得意。
争 论 波涛与波涛之间的碰撞，会产生美丽的浪花。
那么人与人之间的争论呢？ 在我们平常的生活中，家人之间的争论，同学之间的争论常常发生，有些争论有助于问题的解决，而有些却有很大的负面效应。因此我要说：我们要争论，更要正确、合理地争论。
争论的“争”字体现了一种勇气，一种敢于向权威挑战的勇气。我们平时不是遇到很多疑难、困惑吗？这时候，我们要敢于争论，打破迷信的束缚和权威的压抑，努力发表个人的见解。
当欧洲正处于牛顿的“微粒说”一统天下的时候，一位普通的物理教师玻尔却敢于对此提出疑问，坚持发表了自己的观点——这就是后来闻名全球的光的“波动说”。试想，没有勇气的人又怎能向权威挑战，为寻求真理而不顾一切呢？我们不应该怯懦，而要高举起勇气的火把，照亮前进的道路。
因为我们是为寻求真理而争，真理越争越明。 当然，我们在争论时还要注意方法的正确与合理，要以事实为依据，要以理服人——有理不在声高嘛。
事实上，光凭一时的冲动是不会到达胜利的彼岸的。勇气只是火箭的动力，要把火箭发射到宇宙还需要正确的操作与合理的方法。
所以，我们在争论的时候要因人而异，注重方法，讲究风度。假使只顾向前冲，不懂争论的策略，那么非但不能解决问题，还会把事情办糟，甚至会撞得头破血流。
争论的前提是争论的问题有可“争”之处。假如去争一些诸如“先有鸡还是先有蛋”的问题，或为了一点小小的意见不合而争得你死我活，那就失去争论的真正意义了。
我们的时代为青年人创造了畅所欲言的环境，提供了充分展现自我风采的舞台。特别是对一些原则问题，我们要敢于争论。
没有“争论”的时代是可悲的，没有争论的民族是可怜的。“争”出成果，“争”出进步，将争论引进我们的学校、社会，我们的国家将步步强盛，日日繁荣。
争论吧，带着你的一颗无畏的心！ 争论吧，紧紧伴随着时代前进的方向！ 争论吧，让我们在争论中成长、成熟！ [点评] 这篇文章吃透了话题的内涵，充分肯定了“争论”的意义和价值，并阐明了“争论”的原则，观点明确，说理辩证。开头的类比和结尾的排比句是一大亮点，为全文增色不少。
[佳作示例二]避免无谓的争论 说到争论，我想起一则“有理也受罚”的故事。古时有两个人发生了争论，甲认为四乘七等于二十七，乙认为四乘七等于二十八。
两人争论了一天一夜，谁也没有说服谁，最后只好去找县太爷论理。结果是认为四乘七等于二十八的人挨了二十大板。
乙感到委屈，颇为不服，责怨县太爷处事不公。县太爷却说：“你竟和以四乘七等于二十七的人争论，本身就很愚蠢，难道就不该受罚吗？”这话的确有道理。
有理也不一定非要争辩，即使有理，若是纠缠于一些无谓的争论，实在是一件愚不可及的事。 避免无谓的争论，不失为是一种明智的策略。
林肯这样对一位和同事发生争论的青年军官说：“任何决心有所成就的人，决不肯在私人争辩中耗费时间。争辩的结果，包括发脾气，失去自制，其后果是难以让人承担得起的。
与其跟狗争辩，被它咬一口，倒不如让它先走。否则就算宰了它，也治不好你被咬的伤疤。”
美国教育家卡耐基也说：“有一种方法能得到争辩的最大利益——那就是避免争辩；避免争辩就如同避免响尾蛇和地震一样。”确实，争强好胜决不能消除误解，只能使矛盾加深。
只有避免无谓的争论，才能使我们排除干扰，不为外界所累，一心一意致力于我们心爱的事业而有所作为。 避免无谓的争论，需要有虚怀若谷的态度。
如果你多想想别人的好处，对于因关心自己而表示反对的人心存感谢，那么，你就不会因别人的意见与你不合而懊恼了。因为任何肯花时间对你表达不同意见的人，必然和你一样对同一件事情表示关心。
把他们当作要帮助你的人，或许就可以把别人的反对升华为真诚的友谊。因此，如果明明自己不对，就不要为了个人面子和尊严而固执己见。
我们要“择其善者而从之”，及时修正自己的错误，勇于因自己的错误而向别人道歉。 避免无谓的争论，需要有良好的自控能力。
面对别人的挑战——尤其是态度比较蛮狠的挑战，人有一种天然的自卫心理。这时我们需要冷静，需要自制，千万不能让冲动之火，烧毁理智的缰绳。
我国有句古话：“天下事，何时了；有些事，不了了；一定了，不得了。”这就告诉我们，有些事是在不了之中了的。
“水至清则无鱼，人至察则无徒。”人与人之间发生的不快，人与人之间出现意见上的分歧，倘若非要弄个水落石出，效果只会适得其反。
因而，对非原则性的问题，采取不了了之的“和稀泥”的办法，是上策。学会小事装糊涂，避免无谓的争论，这是我们生存的智慧。
[点评] 本文立论深刻，例证恰当，引用贴切，把“避免无谓的争论”的理由阐述得相当透彻，而且提出了解决问题的办法，给人以有益的启迪。 文章旗帜鲜明，语言老练，字里行间闪烁着智慧的光芒。
[佳作示例三] 一场特殊的争论 千年一度的“太阳系九大行星会议”拉开了帷幕。此次会议的主题是未来一千年的可持续发展问题的研究。
会议由太阳主持。 九兄弟中的美男子——地球，西装笔挺地坐在首位。
其他八大行星也各自。
今天我看到一幅名为《争论》的漫画，是广东12岁的黄显扬绘画的。
年纪轻轻，绘画的手法十分娴熟，而画中寓含的道理更是含义深刻。 br/ 在这幅黑白分明的漫画中画的是：一个横着的9字（或6字）躺在中间，而它的两边站着两个手指数字、嘴巴张大的男子。
在对画面细致观察后，对漫画的含义一目了然。原来，他们都是为数字是多少各执一词，谁也不肯谦让。
站在左边的男子所看到的数字是6，而站在右边的男子看到的是9。意见不和，题目自然而然会产生。
br/ 实在，他们只要转换一下位子，站在他人的角度想一想，再结合自己的意见，对题目进行综合的思考，答案便自然会豁然开朗。在生活中，当和他人意见不一致时，不妨站在他人的角度想想，题目的根本就会一清二楚。
而且事情的双方也会因得到他人的体谅而感到兴奋。 br/ 在我们身边，因意见不和而造成的纷争不在少数。
在电视上经常会看到马路上车辆的稍微碰撞，事故双方都不约而同地站在自己的角度上考虑着自己的损失，对于对方的损失一点也不在乎，大家就这样僵持、争执着。实在只要他们都能站在对方的位置想想，多体谅别人，事情难道不会迎刃而解吗？ br/ 在这个人口众多的社会，只要多一份体谅和关怀，人与人之间的鸿沟就会渐渐缩短，这个社会也会变得更融洽、***。
参考：
花园里的争论
夜晚，静悄悄的，人们已经睡去。但是，在一个姹紫嫣红的花园里，花儿们却七嘴八舌地争论起来。你听──
蝴蝶花首先发言：“世界上只有我最美丽。你们瞧，我的身段多苗条！还有这 *** 娇巧的花瓣，上面还点缀着几颗晶莹的珍珠呢！你们谁也比不上我。哈哈哈哈……”
水仙花慢条斯理地说：“我的花色虽然不鲜艳，但我很香啊，沁人心脾的清香！”
茉莉花神气地说：“你有什么可骄傲的？臭美！大家看看我，洁白的衣裳，多漂亮！闻闻我，多香啊！‘美丽’一词一定是为我而造的！”
玫瑰花可不服气了：“哼，你们谁能比过我？我是爱情的象征，男人女人都爱我。我不仅有美丽的姿色，还有丰富的内涵，你们凭什么跟我比？！”
鸡冠花看不过玫瑰花那架势，昂着头说：“虽然我不是最美的，也不是最香的，但我拥有至高无上的权力——你们瞧瞧我头上红灿灿的皇冠，你们有吗？”
油菜花早就想发言了，可等了半天都没有抓住机会，小脸涨得金黄：“比外表有什么用？咱们得比比谁的贡献大。我盛开后，结出菜籽，榨成金黄的菜油供人们享用，全世界的人都离不开我们油菜家族哦。”
花儿们争吵得沸沸扬扬，把大地爷爷给闹醒了。大地爷爷语重心长地说：“孩子们，别吵了。你们都各有长处，但不应该相互攀比啊.大家想想，我不滋养你们，你们能盛开得这样灿烂吗？要记住，我们都有短处的。不应该用自己的长处比人家的短处啊！”
花儿们听了深感惭愧。从此再也不比美了。它们都尽量展示自己的美丽，把大地爷爷装点得万紫千红。
[导写] 构思本题，可以从大处着眼，把“争论”与治国、做人、做学问等相联系；也可以从小处着眼，专谈课堂上的“争论”或家庭成员之间的“争论”。可以从正面立意，指出“真理愈辩愈明，要敢于争论”；也可以从反面立意，指出“不争论（多干事、不陷入无意义的瞎扯）好”。 参考题目：1、鸦雀无声2、“不争论”：智慧的闪光3、新“百家争鸣”。 [例文1] 争 论 江苏省太仓高级中学高二 蒋海斌 波涛与波涛之间的碰撞，会产生美丽的浪花。那么人与人之间的争论呢？ 在我们平常的生活中，家人之间的争论，同学之间的争论常常发生，有些争论有助于问题的解决，而有些却有很大的负面效应。因此我要说：我们要争论，更要正确、合理地争论。 争论的“争”字体现了一种勇气，一种敢于向权威挑战的勇气。我们平时不是遇到很多疑难、困惑吗？这时候，我们要敢于争论，打破迷信的束缚和权威的压抑，努力发表个人的见解。当欧洲正处于牛顿的“微粒说”一统天下的时候，一位普通的物理教师玻尔却敢于对此提出疑问，坚持发表了自己的观点——这就是后来闻名全球的光的“波动说”。试想，没有勇气的人又怎能向权威挑战，为寻求真理而不顾一切呢？我们不应该怯懦，而要高举起勇气的火把，照亮前进的道路。因为我们是为寻求真理而争，真理越争越明。 当然，我们在争论时还要注意方法的正确与合理，要以事实为依据，要以理服人——有理不在声高嘛。事实上，光凭一时的冲动是不会到达胜利的彼岸的。勇气只是火箭的动力，要把火箭发射到宇宙还需要正确的操作与合理的方法。所以，我们在争论的时候要因人而异，注重方法，讲究风度。假使只顾向前冲，不懂争论的策略，那么非但不能解决问题，还会把事情办糟，甚至会撞得头破血流。 争论的前提是争论的问题有可“争”之处。假如去争一些诸如“先有鸡还是先有蛋”的问题，或为了一点小小的意见不合而争得你死我活，那就失去争论的真正意义了。 我们的时代为青年人创造了畅所欲言的环境，提供了充分展现自我风采的舞台。特别是对一些原则问题，我们要敢于争论。没有“争论”的时代是可悲的，没有争论的民族是可怜的。“争”出成果，“争”出进步，将争论引进我们的学校、社会，我们的国家将步步强盛，日日繁荣。 争论吧，带着你的一颗无畏的心！ 争论吧，紧紧伴随着时代前进的方向！ 争论吧，让我们在争论中成长、成熟！ [点评] 这篇文章吃透了话题的内涵，充分肯定了“争论”的意义和价值，并阐明了“争论”的原则，观点明确，说理辩证。开头的类比和结尾的排比句是一大亮点，为全文增色不少。 [例文2] 避免无谓的争论 佚名 说到争论，我想起一则“有理也受罚”的故事。古时有两个人发生了争论，甲认为四乘七等于二十七，乙认为四乘七等于二十八。两人争论了一天一夜，谁也没有说服谁，最后只好去找县太爷论理。结果是认为四乘七等于二十八的人挨了二十大板。乙感到委屈，颇为不服，责怨县太爷处事不公。县太爷却说：“你竟和以四乘七等于二十七的人争论，本身就很愚蠢，难道就不该受罚吗？”这话的确有道理。有理也不一定非要争辩，即使有理，若是纠缠于一些无谓的争论，实在是一件愚不可及的事。 避免无谓的争论，不失为是一种明智的策略。林肯这样对一位和同事发生争论的青年军官说：“任何决心有所成就的人，决不肯在私人争辩中耗费时间。争辩的结果，包括发脾气，失去自制，其后果是难以让人承担得起的。与其跟狗争辩，被它咬一口，倒不如让它先走。否则就算宰了它，也治不好你被咬的伤疤。”美国教育家卡耐基也说：“有一种方法能得到争辩的最大利益——那就是避免争辩；避免争辩就如同避免响尾蛇和地震一样。”确实，争强好胜决不能消除误解，只能使矛盾加深。只有避免无谓的争论，才能使我们排除干扰，不为外界所累，一心一意致力于我们心爱的事业而有所作为。 避免无谓的争论，需要有虚怀若谷的态度。如果你多想想别人的好处，对于因关心自己而表示反对的人心存感谢，那么，你就不会因别人的意见与你不合而懊恼了。因为任何肯花时间对你表达不同意见的人，必然和你一样对同一件事情表示关心。把他们当作要帮助你的人，或许就可以把别人的反对升华为真诚的友谊。因此，如果明明自己不对，就不要为了个人面子和尊严而固执己见。我们要“择其善者而从之”，及时修正自己的错误，勇于因自己的错误而向
法学专业毕业论文题目选题参考
下面是我整理的法学专业毕业论文题目选题参考，希望对大家有所帮助。
1、加强诚信法律制度建设;
2、关于社会主义市场经济法律制度建设问题;
3、农村法治建设;
4、征地及移民安置法制建设;
5、完善征地的法制建设
6、外观设计知识产权保护的立法模式;
7、论科学技术与知识产权的互动关系;
8、商业秘密保护及其立法;
9、贸易中知识产权与物权冲突之解决原则;
10、中国知识产权保护与无过错责任原则之适用;
11、知识产权的间接侵权;
12、数字化图书馆时代知识产权问题;
13、侵害知识产权民事责任与知识产权请求权;
14、TRIPS(与贸易有关的.知识产权协议)与我国知识产权保护的刑事立法完善;
15、TRIPS协议与我国知识产权司法审查制度;
16、知识产权的权利冲突及其解决原则;
17、知识产权的私权性和权利让渡;
18、知识产权融资担保的方式;
19、企业电子商务活动中的知识产权保护;
20、知识产权、技术创新与企业竞争力;
21、知识产权诉讼中的禁令制度;
22、知识产权国际保护中的平行进口;
23、WIPO(世界知识产权组织)与 WTO(世界贸易组织)知识产权争端解决机制的比较;
24、知识产权的保护范围及侵权界定;
25、知识产权犯罪问题;
26、我国知识产权海关保护出口检查制度;
27、民间文学艺术作品的知识产权保护;
28、知识产权制度中的利益平衡原则;
29、知识产权出资制度的完善;
30、知识产权法与反不正当竞争法的关系;
《竞争不是无情物》 随着社会的发展，人们的生活节奏加快竞争更趋激烈。有些人在竞争中变得冷漠无情，其实拥有人情的竞争才是最好的竞争，是最成功的竞争。 北京获得2008年奥运会举办权，举国上下一片沸腾，有谁注意到奥运会举办权公布后当时的情况。一个与北京竞争的最厉害的对手，在结果公布后做出了令许有人都惊讶了举动。原来在他们高举的旗帜上面写着：祝北京2008年奥运会举办成功。 这一举动是多么让人感动，他们虽然失败了，但依然为他的对手鼓舞。他们顿时受到了多少人的敬重。这就是竞争中的人情。一场拥有人情的竞争才是最完美的竞争。 一场竞争如果没有人情味，那结果将会是怎样的呢？ 庞涓当魏国将军时认为自己比不上孙膑，于是就召来孙膑，在才能的竞争中他越来越担心孙膑比自己有才。他依法施刑砍断了孙膑两只脚并在脸上刺了字，想让他隐居不再露面。后来齐国使者认为孙膑是奇才，暗中拉他到齐国。齐国将军田忌重用他。 在这场才能竞争中，庞涓没有人情将对手孙膑害惨。他认为这样自己就可以高枕无忧，其实不然，一场没有人情的竞争最终将会是兵戎相见伤亡惨重。庞涓的结果可想而知。 在竞争中要懂得为别人鼓掌，在自已失败时仍然不忘为自己的对手鼓掌喝彩。这样的结果其实是一种双赢，这实在是人生策略的大智慧。 社会的快速发展需要我们竞争，只有在竞争中才能彰显我们的才能，在竞争中可以推动社会的进步。有人却因此将竞争看成一场无硝烟的战争，必须拼得你死我活甚至成为敌人。于是人们为了达到目的不择手段做一些损人不利己的事情，却不知这样下去决不会长久。 最成功的竞争是拥有人情的竞争，在竞争场上我们是竞争对手，私下里我们又是最好的朋友。那将会产生多么美丽的故事，动人的传说！ 简评：正反对比两事例，恰当的新鲜的事例再加上适当的分析和阐述就能完成一篇象样的作文，可见平时积累一些作文材料对写作实在非常重要。
学术堂整理了十五个好写的法律论文题目供大家进行参考:1.论人工智能生成物的著作权保护2.网络游戏直播的著作权问题研究--以耀宇诉斗鱼案为例3.体育赛事直播节目的版权问题探析--以新浪网诉凤凰网中超体育赛事直播案为例4.同人作品的著作权问题研究--以金庸诉江南《此间的少年》侵权案为例5.论我国著作权法定许可制度的完善6.著作权延伸性集体管理制度研究7.图形用户界面(GUI)外观设计专利保护研究--兼评奇虎诉江民案8.我国引入局部外观设计专利制度的思考9.专利当然许可制度研究10.中国好声音商标侵权案评析11.王老吉加多宝知名商品特有包装装潢纠纷案评析12.我国声音商标的法律保护探析--以腾讯声音商标案为视角13.网络环境中不正当竞争行为的法律规制14.实用艺术品的知识产权保护15.知识产权与民法典的关系探讨
论建设社会主义法制文明的必要性
在各领域中，大家都经常看到论文的身影吧，论文写作的过程是人们获得直接经验的过程。那么你知道一篇好的论文该怎么写吗？以下是我整理的关于真诚与竞争的议论文论据素材，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 1.真诚待人的季布 秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了深厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”，但为了这点实惠他毁了自己的声誉，而声誉相比于物质是重要得多的。 2.龟兔赛跑 《龟兔赛跑》是一则耐人寻味的寓言故事，也是一个关于竞争的'非常经典的故事。故事中塑造了一只骄傲的兔子和一只坚持不懈的小乌龟。有一天，兔子和乌龟赛跑，兔子嘲笑乌龟爬得慢，乌龟说，总有一天他会赢。兔子说，我们现在就开始比赛。乌龟拼命地爬，兔子认为比赛太轻松了，它要先睡一会，并且自以为是地说很快就能追上乌龟。而乌龟呢，它一刻不停地爬行，当兔子醒来的时候乌龟已经到达终点了。 3.竞争中的双赢 可口可乐公司与百事可乐公司始终是一组竞争对手，彼此都盯死了对方，只要对方一有新动作，另一方肯定也会有新花样。可口可乐早在20世纪20年代便在古巴用飞机在空中喷出烟雾，画出“COCA-COLA”字样，可惜因为缺少经验而失败，百事可乐在1940年更是一下租了8架飞机，飞了万公里，在东西两海岸城市，以机尾喷雾，写下百事可乐的广告。可口可乐当然要及时反击，为强化国民第一饮料的形象，可口可乐赞助了1939年的纽约世界博览会，并请名人啜饮，将其照片刊在杂志封面。但相比之下，百事可乐的宣传广告方式更有创意。他们专门设计了一套卡通片，而且还创作了一首看似极普通却风靡全美的广告歌曲。两大巨头在竞争中可谓不遗余力，使出浑身解数来击败对手，但结果却是二者都有了长久的发展。可见，只有不断的竞争，才会有生机和活力，才能不断地克服困难，一直向前。
竞争
现在的社 会，因为人的价值观和现实主 义，所以产生三利主 义。一个人喜欢利己，做任何事情都想着对自己有利，叫利己。
第二，在社 会上，做人首先学做事业多赚 钱叫利润；
第三个叫利权。这全是师父跟你们讲的，现在的社 会，人为了达到一个目的，第一，利己，第二，为求利润，第三，利权，弄到底不就是为名为利啊。所以三利主 义者会不择手段地去损害他人的利益，来让自己受益。想一想，为什么人家说十商九奸呢？因为他为了赚人家，他会损害人家的利益，为了寻找权力，尔 虞 我 诈，坑 蒙拐，什么都会做。有争斗就会有伤害，所以师父叫你们不要去跟人家竞争，竞争一定会带来伤害。
哪怕你今天去选美，你都会给孩子带来伤害，本来很干净的一个小孩子，心灵就会受到污染。不要去竞争，因为在三利主 义中，我们失去了慈悲之心，失去了纯洁之心，而为了人间的一些利和名，我们把宽大之心也迷失了，所以，我们迷失了本性。想一想，为名为利为了权，我们是不是会让自己的慈悲心丢失？想一想，我们恨人家的时候，哪来的慈悲心啊？想一想，我们为了一点钱，我们丢失了自己宽阔的本性，慈悲善良的原性，我们迷失了佛性。
在禅学当中，有心不用心，有佛不求佛，有法不说法，这就是个中三昧，就是我们需要理解的最精彩的地方。师父跟你们解释一下，我们有心不用心，有着什么心啊？因为我们有的是人间的凡心，我们把它忘记，我没有心，所以人家说没心没肺，这个人就没有障碍、没有烦恼。实际上道理是一样的，你有的是凡心，你有的是恨心，你有的是贪心，这是伤害你的心，所以你要有心，没有心。
今天你们很多学佛人讲话还会你一句，我一句，师父觉得很不好，你把人家讲的一句话以为是人家在讽刺你，你马上就会讽刺人家一句，这个就是你有心了。学佛人别人说什么，你不要去把人家往坏处想。比如，学东师 妹来了，如果有人跟小师 妹开玩笑：哎呀，你的片子越拍越好了。小师 妹作为学佛人，就不要去多想了：他在讽刺我，我正好还有几个片子没有做好，这样你就想偏了，把别人的话用正念去想，你就应该谢谢，我一定更加好好地努力。如果你小师 妹一想：“你在讽刺我，我真不如你们啊，实际上，你们练习练习，也可以拍的。”
说说看，你是不是有心了？要无心啊，人家讲你，你不要把人家的话当坏话听，你要把它当好话听，对不对啊？人的毛病就是人家说一句话，你总是把人家往坏的地方想，那你这个叫有心。这种有心情愿不要，所以禅学说，有心似无心。
第二句话叫“有佛不求佛”。今天有观世音菩萨在，我们不求观世音菩萨，你就是在求佛，因为你用你自己心中的佛来解决你在人间的问题，你求什么佛啊？求佛拜佛不如求己啊。有句话说，求人不如求己，求佛不如求己。很多人出了事情之后，求爹爹拜奶奶的，人家都不帮你解决，最后还是自己解决的。你们感情上出了问题，你去找这个讲，找那个讲，最后还是要你自己想通，这个事情才解决。
你讲了半天，最后没有一个人能够帮你解决的。求人不如求己，解铃还需系铃人，对不对？做人要懂得，你今天想求佛了，你要把佛性拿出来，你就不是求佛，实际上你是求自己，用自己的智慧来解决所有人间的麻烦，你不就是佛吗？你失去了智慧，你就没有智慧，你今天不把自己心中的佛当作佛来求，那你就心中无佛，你求的佛也是空的，没有跟佛接上气，听得懂吗？你不知道佛在想什么，你怎么求得到佛啊？今天夫 妻两个人吵架了，你不知道你老公在想什么，你跟他能够有什么沟通啊？
你要是知道他想什么，你一定能够跟他沟通。凡是一个人有信心去说服另一个人，那你一定知道他在想什么，如果你不了解对方，你不知道他在想什么，你想去说服他，那你一定会碰一鼻子灰。
第三 句 话叫“有法不说法”，这是什么意思呢？就是让你自己去悟，今天有这么多的佛法，如果你随便去看很多佛教的书，你哪一天能看懂啊？你天天听佛 法，你哪一天能够明白佛 法？有法吗？有，我不去求法，我靠悟，我能够悟出很多事情来。如果你天天求法：菩萨，给我一个方法让我把这件事情解决吧。你解决不了，冰冻三尺，非一日之寒，因为有因缘果报，有因缘在里面，而且有果报在里面，所以，当你想去求法把这个事情解决的时候，你一定不得 法。
你真正的得 法是什么？我不求，我就念经修心，慢慢地你会明白，为什么他会对我这么不好？为什么我会有这么一个劫？那就是缘，那就是果报。要懂得，无论任何事情，人都不能了解他人的自身。实际上我们在处理很多问题的时候，人都对自己不了解，你会了解你今天开车的时候会按喇叭吗？你会了解你会发脾气并且知道今天会做错事情吗？想一想，你年轻的时候做错了这么多事情，是你了解自己吗？如果你了解自己，你就不会做错这么多事情，因为我们不了解自己，我们才会去做这些事情。
有人说，我非常怕感情上的事情，有人说，我不怕感情上的事情，因为我能够控 制好自己，实际上你错了，因为你在感情上是控 制不好自己的，所以你才会做错，对不对？很多人出家之前就许愿：我把心交给佛，海枯石烂心不变，我决定抛弃这个人生，我一定要寻找一个彼岸，然后就到庙里去出家了。很多明星都是这样，把头剃光，上山了，没过多久，还俗了，因为他不了解自己。
你们想一想，你们有几个人能够了解自己的？如果碰到事情，你们会怎么做？你们以为你们一定会怎么做，最后自己改变了，又做错。要懂得，我们不了解自身，如果我们想要了解自己，首先要离开自己，明白吗？如果你想知道自己是什么样性格的人，你先要冷静地离开自己，看看你的一生做过了一些什么，有哪些是对的，哪些是错的？你先要离开自己，你才能看清你自己本身的素质。很多人不知道自己的素质，就像很多人嘴巴里骂人，人家说他在骂人，他还反问他什么时候骂人了，就是这么个道理。希望你们要想清楚，你才能看清楚你的个性和你的本质，你才知道怎么样来修啊。
过去坐禅，坐下来禅定，慢慢地魂魄有时候会离开你的肉 身，这个时候你会看到你自己身上的很多缺点。师父不主张你们这么修 练，因为万一魂魄回不来就麻烦了。但是过去山上很多许大愿修行的人就敢这么做。希望你们要了解自己，当一个人在夸耀自己的时候，实际上是在夸耀由他自己意识当中产生的一种形象。他夸耀的不是他自己，而是他意识当中想象出来他的形象是多么的伟大，真正的他有什么了不起的？夸耀的是他自己想出来的伟大。
一个小孩子也会的，今天爸爸妈妈不在家，他就扫扫地，把家里弄得很干净，爸爸妈妈一回家，他就说：妈妈你看，今天家里弄得多干净啊？全是我做的，夸耀自己，实际上这个孩子夸耀的不是他自己，而是夸耀他意识当中做了一件很伟大的事情。师父今天给你们讲的是佛法的哲学、哲理的东西，要你们明白夸耀的是虚的东西，并非真 实存在的东西，是一个虚构的形象，自我而已，你们得到的也是虚的东西，你们得不到真的东西，因为你们本身没有了解自己。你们的人都是虚构的，你们做的事情也是虚的，你们夸耀的是自我，这个自我不是真我，所以也是虚的东西。
我们的眼睛可以看到外面的一切，我们就是看不到自己的眼睛，你们谁能够看到自己的眼睛啊？你们看人家都很明白，谁做得对，谁做得错，你们能够看到自己吗？同样的道理，人就会看人家身上的毛病，就是看不到自身的毛病，长着两只眼睛就知道看人家，不知道看自己，看不到自己，这就是人的虚幻。你连看都看不到自己，你怎么能够了解自己呢？的确看不到自己的眼睛，而真正的慧眼是存在于看不到的状态当中。什么意思呢？这两只眼睛是让你看人间事物的，而真正让你看到自己的心，看到自己的良心，看到本性，看你是不是有一个佛心、慈悲之心，不是用这两只肉 眼看的，而是用你的慧眼来看的。
师父为什么要在看图腾的时候把眼睛闭起来？因为睁着眼睛看到的是现实虚空的世界，而眼睛闭起来的那个时候，你才看到真 实的世界，因为那是用慧眼在看。在这个世界，有的人是贼眼，有的人是色 眼，有的人是财迷，有的人是官迷，这些就是用这两只肉 眼看出来的，其实都是虚空、飘渺、不定的，都是假的。
1、《竞争》是一篇说明文，文章从竞争的必要性和重要性两个方面来说明竞争的重要性。 2、《竞争》一文的说明顺序是：从必要性到重要性，再到必要性。 3、《竞争》一文的说明方法是列数字、作比较、打比方。 4、《竞争》一文的中心论点是：竞争的必要性和重要性是不言而喻的。 5、《竞争》的写作方法是：列数字、举例子、打比方。 6、《竞争》一文中的比喻句是：竞争就像激流中行驶的帆船，只有顽强拼搏，才有驶向金色海岸的希望。 7、《竞争》一文的结构方式是：总分总。 8、《竞争》一文的写作特点是：语言简练，说理透彻。
看看吧~~兴许会对你有些帮助！！《和与竞争》习作评析 大庆 和 与 竞 争 中国自古就是以和为贵。俗话说：“家和万事兴。”推而广之，至于安邦定国，也遵从“和无寡，安无倾。”“和”似乎已成为一种根深蒂固的观念溶入我们的血液里。相安，便可无事，然而，几千年的封建历史从侧面动摇了这一信仰，人们开始怀疑与思索，开始寻找新的方向。如今，“竞争”作为一种话题语言广泛流行于角角落落之中。这是一个竞争的时代，没有竞争就没有发展。竞争造就了自我更新与社会的更新。但是，令人不可思议的是，早已被大家抛诸脑后的“以和为贵”，又作为一个新鲜的名词重新被陈列出来。“和”与 “竞争”之间，究竟孰是孰非？ 这两者之间看起来是矛盾的对立面。“和”是友好共处，而“竞争”一定是一幅（“幅”原为错字，“巾”字边写成了“耳刀”）枪林弹雨的场面。在竞争中获胜，必然打败对手，独占鳌头，何谈“相安无事”？但事实并非这样简单而绝对，当立足于社会，“和”与“竞争”是共存的。就像处于大自然之中，有相同物种内的相互帮助，同时也有不同物种间的生存竞争。自然界以它本来的面目告诉我们，这两者的共存，并没有扰乱正常的发展，而是使它变得更和谐，亿万年来，延绵不断。把周围的一切视作敌人，不懂得和睦的相处，只会把自己孤立，而成为社会的弃儿。但处处容忍让步，小心谨慎，以免“滋扰生事”，必然导致落后，同样被时代遗弃。因此，这两者都不能走极端，必须在它们之间寻找一个平衡点，让这个生存的天平保持好稳定的状态。 随着世界的发展，我们要研究的项目越来越冗繁，科技要求更高，财富过多也会无法驾驭。这也是为什么“和”和观念重新问市的原因。然而不同的是，它不仅仅是互不干扰，和平共处，而又增添了“合作”的新内涵。把分散的力量集中起来组成一个小的团体，其实也是为了提高竞争的能力。 事物都是辩证与统一的，在和平的大环境下，竞争这个活跃的因子，才能爆发出它的威力。( 本文为西安某重点高中高三学生习作,文中错字与病句原样保留） 本文是命题的吗？还是自拟题目的？给材料了吗？若是命题，不知出题者有什么具体要求。姑以命题说之。 一、立意 这个题目其实很“大”，要在一篇800字的“考场作文”中“全面而深刻”地阐述它是不可能的。 “______与______”这类题目，其本身就包含着要着重论述两者之间的关系的意思。题目，只给出了一个讨论的范围，并没有明示二者之间具有什么样的关系。这就要求作者在文章中明确地提出来（所谓“论点鲜明”）。一般的论说文，都是在第一段开门见山地指出来（它的语言标志是：有一个完整的肯定判断句或者肯定否定对照的复句）——所谓“简捷明快”是也。而本文开头一段写了13行260字（要计算空格和标点），竟没能够明确指出二者是什么关系！这就有观点不鲜明的嫌疑（尽管在后面”也提出了自己的观点——第二段中的“这两者的共存……使它——这个‘它’指代不清——变得更和谐”、“这两者都不能走极端，必须在它们之间寻找一个平衡点”——但文句分散不集中，显得不鲜明）。 有非常重要的一点必须注意：那就是高中生要训练的是“考场作文”——你的文章只有一个读者（最近几年有的省开始使用微机在阅卷点局域网上批阅，也只有两三个老师能看到你的文章），即评卷老师。而他（们）是要在两三分钟（长的也不会超过五分钟）甚至更短的时间内读完本文的（这与我们的任课老师批阅作文是完全不同的）。因而要想给他留下一个好印象，你就必须写好文章的开头，也就是说最好是在不超过200字以内开门见山地鲜明地提出论点。 本题的立意，对高中生而言，是有一定难度的。“和”的内涵很广，并不简单。查一下词典，“和”字组成的词极多，“和平”、“平和”、“和气”、“一团和气、”“和蔼”、“和睦”、“和好”……它读“HUO”（有二声、四声、轻声三种读法）的时候有“和面”、“和泥”、“和稀泥”、“暖和”，读“HU”时有 “（打麻将）和了”，等等不少词，其意义其实也都与“和（音Hé）”的本义（两种或更多种成分或因素按一定关系处于同一时空而取得相对平衡，没有明显的矛盾冲突）有关联。而本题中“和”既与“竞争”并提，实际上就等于对“和”的内涵作了限定——与“竞争”的涵义相对照。这就要求学生必须明确“竞争”的含义。而本文作者说到“‘竞争’一定是一幅（“幅”还写错了——写成了耳刀旁）枪林弹雨的场面”，这其实已经混淆了“竞争”与“战争”两个概念。可见，要写好本文，立意明确，就必须全面、深刻、准确地弄清这两个概念。 本题的“和”与“竞争”是不是应该这样理解： “和”指小到个人，大到集体、团体、党派、民族以至国家之间的和平相处，友好共存；而“竞争”自然是指小到个人，大到集体、团体、党派、民族以至国家在社会生活的各个领域——政治、经济、科技、教育、军事、体育直至文化艺术、生态环境、社会福利、人民生活等各方面的竞赛、争夺，以谋求自己的最大利益，并求得共同发展，不断进步。 愚师以为，本文作者在文章开头能引用“和为贵”、“家和万事兴”、“和无寡”等俗语、古文入题（引论）是很好的，但可惜的是没有能够顺势辨清题目中这两个概念的涵义而干脆利落地引出论点，使文章产生了观点不鲜明、语言拖沓的毛病，可能会给阅卷老师留下不好的印象。 二、内容 （建议通读“老房龙”——昵称，指美国的亨德里克·威廉·房龙——的《宽容》全书——高中课本只选了本书的《序言》） 论说文最常用、也是最有力的说理方法是列举事实、正反对比。而本文的内容正是缺少有说服力的事实论据，单纯的说理议论多，因而显得单薄无力。 中学生出现这种毛病，一般是因为读书少。对中外古今的历史、人物、社会生活等等不甚了了，自然难以举出生动有力的事例来。读读《宽容》全书，就会知道：老房龙多么精通世界历史呀！正是那些真实生动的历史事实，支持了老房龙关于旧时代、旧思想、旧习惯的不宽容阻碍了社会发展进步，而社会的发展进步需要宽容的论点。舍去了这些真实生动的历史事实，全书就只剩了一副“架子”——几句抽象的理论，谁还会喜欢读它！ 嘉定元年（1208）秋，陆游84岁，作《示子通》诗勉励其季子陆通：“我初学诗日，但欲工藻绘；中年始少悟，渐若窥宏大。……诗为六艺一，岂用资狡狯。汝果欲学诗，功夫在诗外。” 作者如果熟悉中外历史，关注近几十年以及当今世界各国主要是中国的社会生活，就会很容易地找到有关“和则兴，斗则乱”（中国的“文革”，世界的一战、二战，中东的巴以冲突，民族关系，反恐战争，等等）、“竞争带来活力、兴旺与发展，平均主义、‘大锅饭’是死水一潭”（高新技术、新产品、人才、市场以及招聘、下岗等）、“要在‘和’的气氛中竞争、发展”（奥运会的五环旗——那五个环是连在一起的，亚军、季军——“失败者”——在领奖台上与冠军握手拥抱致敬，足球场上伸手拉起被自己撞或踢倒的对方球员，等等）的反、正两方面的生动事例。信手拈它几件，有详有略地娓娓道来，材料不是就“丰富”了吗？材料丰富了，内容自然也就“充实”了。“功夫在诗外”——陆游这句诗，实在是至理名言哪！（可参阅下面网上一文：《问渠那得清如许，为有源头活水来——作文取材谈》网址：全文如下：问渠那得清如许，为有源头活水来——作文取材谈11月16日 来自奥博教育网，作者未知翻阅当今一些中学生的作文，其水平实在不能恭维，甚至于不忍卒读。记叙文写教师，无非是夜半窗前的灯光、课本衬托下苍白的脸色、放学后循循善诱的促膝深谈……写同学，无非是一件小小的珍贵礼物、一次难以说清的误会、搬家与转学引起的终身遗憾……议论文的论据，也不外乎陈景润、张海迪、孔繁森……知识面何等的偏狭，内容何等的空洞。实际上，那些写作文的学生，何尝不是苦不胜言——从何处去寻找写作的材料？一、汝果欲学诗，功夫在诗外“汝果欲学诗，功夫在诗外”，是南宋著名诗人陆游教训儿子的名句。意思是说，真正要学写诗，必须在诗外下功夫，也就是需要生活实践。学诗如此，作文何尝不是？生活中处处有写作的源泉，取之不尽，用之不绝。如果仅仅限于作文课上的冥思苦想，那只能是“从何处去寻找写作的材料”。日常饮食起居、邻里亲情、迎来送往、花鸟虫鱼都可以成为写作的材料。归有光那篇脍炙人口的《项脊轩志》，借一座“百年老屋”的兴衰史，回忆自己的家庭琐事，表达了睹物思人、世事沧桑的感慨，以及怀念祖母、母亲、妻子的深厚感情，句句传情，处处动人。这对当今的作文写作，应是不无启示的，养分是当今那些教作文者和学作文者能否从“写重大题材”、“表现严重主题”中解放出来。写教师，完全可以写写他的日常生活，写写他与上级领导、同事之间的关系，写写他对自己子女的教育，写写他个人的喜怒哀乐，写写他以往失败的教训。写同学，完全可以写写下课后的打打闹闹，写写某次上课时的调皮捣乱，写写做完作业后的无比轻松，写写好朋友之间的窃窃私语，写写某次课余时的恶作剧。写自己，何必一定要写如何如何认真刻苦学习，如何如何“改邪归正”？生活琐事都可入文。另外，邻里纠纷，市井吵闹，街头巷尾，商场一隅，都市风情，田园野趣，大院清晨，夕阳西下……都可以成为写作的材料，真是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”二、书中自有生活的一大内容是读书。美国的约翰·卢保克在《读书的乐趣》中说：“书籍所赋予我们的思想比现实生活所赋予我们的更加生动活泼，正如倒影所反映的山石花卉常常要比真实的山石花卉更加多姿迷人一样。”从书中汲取写作的材料，是一条被事实证明正确的道路。三、语文课本——人人具备的写作素材考试的指挥棒，繁重的课务，家长的脸色可能不允许学生去涉猎那些所谓的“闲书”，那么，也可将自己的视点放到手中的语文书上，去“天经地义”地看“正经书”。人教社新版的这一套语文课本在书前“说明”中指出：“多数课文后面介绍一则与课文有关的，有趣味的小知识（或小资料、小言论、小趣闻等），以便扩大学生的视野，增加学习语文的兴趣。学生随便读读，不检查，不考试。”确实如此，这套课本的大多数课文的后面，都有一段被学生称为“花边文学”（放在小花方框中）的文字。如在《紫藤罗瀑布》后有一段唐弢关于生命的名段；《梅岭三章》后加上了奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》的名句“人，最宝贵的生命。生命对于每个人……”；在每一篇古文后基本上都有典故，可以丰富我们的古文化知识。……如此等等，二三百则，可供学生在记叙文中展开纵横驰骋的联想；可供学生作为议论文的依据，已足以应付一般性的作文需要了。主要由一篇篇课文组成的语文书，本身就是一本小小的百科全书，文中天文地理、古今中外、名人逸事、凡人琐事等都有涉足，只要作一番整理归类，不少内容都可作为写作的材料，真所谓是“就地取材”。此以上分析可以知道，到处都有写作的素材，它存在于你的前前后后，随时随刻准备着为你服务，但是，这取决于你的思想解放，取决于你的发现，取决于你的归纳整理。问渠那得清如许？为有源头活水来。）三、结构本文的结构欠清晰。如果纠正了上述两项毛病，结构自然不成问题。此略。四、语言本文作者语言通顺、流利，有些语言还很生动，基础很好。病句、错字很少，有几处论断欠恰当，用词不准确，分寸把握失度，是概念模糊、不明事理造成的，多读点书，头脑充实了，自然就解决了，不是大问题。佳句（对事物准确深刻的认识）：1、这是一个竞争的时代，没有竞争就没有发展。竞争造就了自我更新与社会的更新（宜改“进步”）。（1段）2、不懂得和睦的（地）相处，只会把自己孤立，而成为社会的弃儿。（2段）3、和平共处，又增添了“合作”的新内涵。（3段）4、事物都是辩证而统一的，在和平的大环境下，“竞争”这个活跃的因子，才能爆发出它的威力。（4段）病句（含用词不当）——对事物不准确不全面不深刻的认识（另及错字）1、几千年的封建历史，从侧面动摇了这一信仰。（你怎么能肯定是从“侧面”而不是从“正面”或者“根本上”呢？再说，“……历史”上的什么事实“动摇”了这一“信仰”呢？又使它“动摇”到了什么的程度？这样的论断，难以服人。）2、（连上句）人们开始怀疑与思索，开始寻找新的方向。（上文已经说了“和”是一种“信仰”，下文又改用了“方向”，前后不一致，显得思维不清。）3、竞争作为一种话题语言广泛流行于角角落落之中。（1、“竞争”，作为一种思想、观念，早已被人们广泛认可，深入人心；作为一种方法手段、社会生活方式，也早已被世界各国、各民族熟练运用着；作为一个语词，也是亿万大众耳熟能详、在人们的口碑与各种媒体出版物中频频出现的。这三层意思，你是想强调这一个——“‘竞争’作为一个语词”——吗？还是想全都说？2、“话题语言”这说法不好，语意不清晰。3、“角角落落”是自造的，不好。不是什么词都能“AABB”式重叠的。朴实一点，说成“每一个角落”。）4、社会的更新。（“更新”不当。换用“革新”或“进步”。）5、令人不可思议的是，早已被大家抛诸脑后的“以和为贵”，又作为一个新鲜的名词被重新陈列出来。（参阅病句13。1、整个论断不符合事实——它并没有“被大家抛诸脑后”，也不“新鲜”，故不妥。2、“以和为贵”，是一种“思想”、“观念”、“价值标准”、“道德评价”……，故不能说“陈列”，可用“提出来”之类的词语。）6、“和”与“竞争”之间，究竟孰是孰非。（它们不存在“是非”问题。你是不是想说“何去何从”？选择哪一个的问题。）7、在竞争中获胜，必然打败敌手，独占鳌头，何谈相安无事？（事实上是可以“相安”的——参见上文“二、内容”与下面“病句8”，但不一定会“无事”—— “敌手”会甘心失败吗，会不会引起新的一轮“竞争”？）8、“和”与“竞争”是共存的（“共存”欠当，可以说它们“并不是冲突对立、互不相容的。‘和’的朋友不一定没有竞争，而‘竞争’的对手仍然可以和睦相处，友好共存”——1955年4月18日，周恩来总理在万隆<印度尼西亚>会议上提出的《和平共处五项原则》是最好的例子。）9、相同物种内的相互帮助……不同物种间的生存竞争（事理不清：“相同物种内”也是有“竞争”的，而且可能会更激烈——“文人相轻”、“教会徒弟，饿死师傅”，“知识产权保护法”、“版权法”等正是激烈竞争的表现与产物；“不同物种间”也会“相互帮助”——生物界的“共生”现象就是相互帮助）10、延绵（不断）（一般说“绵延”）11、要研究的项目越来越冗繁（1、一般说研究“问题”、“课题”，不说研究“项目”。2、“繁冗”不能倒过来说。你可能是想说“我们要做的事情很多，我们所面临的困难也很大”这类的意思，其实，文章贵朴实，该怎么说就怎么说，不必非要雕章琢句，多添华彩。供参考。）12、财富过多也会无法驾驭。（此句与本题无关，完全多余！）13、“和”的观念重新问市。（首先，这观念一直就存在于人们的头脑中，并不是被人遗忘了以后“重新”想起来的；其次，“问市”不恰当，要用，也得是“想起”、“提出”之类的词语。）14、把分散的力量集中起来组成一个小的团体。（这“团体”很可能是“大”的，用“小”不恰当；“力量”“集中”了，不就“强大”了吗？）错字很少，略。五、书写与卷面因为阅卷老师要在很短的时间内读完本文，故作文的书写与卷面对老师评分影响极大。本文作者书写基本功很好，卷面整洁，涂抹处很少，字也写得很漂亮。希望继续努力，更上一层楼。看看吧~~兴许会对你有些帮助！！
1)人生充满竞争。 人生其实就是在踢一场足球，那白色的球门便是一种永恒的诱惑，只要你一息尚存，就必须去争抢，去冲撞，去射门，摔倒了要爬起来，受伤了得咬紧牙关……赢球的疯狂，输球的痛苦，平球的遗憾，这就是竞争！ 竞争意味着求新，意味着突破，意味着活力，意味着发展。 自然界发展的历史就是“物竞天择”淘汰的历史；人类发展的历史就是“百问争流’境争的历史。 竞争与风险同在。竞争就好比大海中弄潮的小舟，可以被推上波峰，也可以被抛下浪谷；可以让你随浪花一起开得璀璨，也可能让你随泡沫一同跌得粉碎。 胆小的人无法体会到竞争那惊心动魄的魅力，永远都感觉不到冒险的乐趣；胆小的人视冒险为人生之大忌。其实，不敢冒险，才是人生最大的忧患。 同是登山，有人认为跟在后面走不会有什么危险；有人则大声疾呼，你这样，永远也得不到第一。同是下棋，有人一次失误，便再也不肯博弈；有人却懂得，一着失误并不意味着 重复的磨难使人痛苦，也使人坚忍而执著；重复的喜悦使人欢乐，也使人美丽而幸福；重复的失望使人目光深远；重复的希望使人心胸宽广。 每一次重复都是机遇，都是启迪。 每一次重复都是转折，都是进取。 重复的梦幻与现实给世界以智慧；重复的呼唤与理解给人们以力量；重复的探索与开拓给科学以昌明光大；重复的真诚与善良给社会美德以隽永。 只有弱者才畏惧重复，乐观、坚强的人在重复中坚定终生的信念，在重复中选择全新的道路，在重复中改变自己陈旧的命运。
1.关于竞争和合作是相互关联的关系,不能分开：一个人不可能独立地生活在社会中，而人与人之间的竞争与合作又是我们社会生存和发展的动力。树有长短，水有清浊，芸芸众生忙碌于大千世界，他们都离不开竞争与合作。（可以写议论文~）2。题目：与自己竞争世界之大，为什么不能自由驰骋？此地不留人，自有留人处，何必跟人斤斤计较呢？与世无争，总可以找寻一份生存的空间吧，当时实在为自己的“明智”骄傲，也竭力想营造自己的桃源。（可以联系自己学习，竞技上的事情进行叙事~）3。可以写竞争与诚信之间：通过看过最近的电视剧《阳光天使》里面的耿顾问出手，联系我们在竞争中碰到的诚信或不诚信的事件，展开议论~~都是我自己考虑的哦，可能有些个人的意思，不过希望对你有帮助~~~
在与对手竞争的过程中，我渐渐的成长，从中我受益匪浅。自从我上小学一年级起，我的成绩在班上名列前茅。那时的我觉得自己是最强的，总是不把其他人放在眼里。每次取得了好成绩就在同学面前耀武扬威，引来同学们“啧啧”的赞叹声，我便以为自己是无与伦比的。我沉浸在老师的表扬声中，同学的羡慕的眼光中，父母的夸奖声中……自打上了四年级，我们班上新转来一名学生时，我的成绩便没有那么理想了。仿佛她是老天特意派来与我作对的。几乎每次考试，我的成绩就是在第二名与第三名之间轮转。自从她转来后，我便觉得我忽然间有了压力。记得一次期中考试，在我考试的前一天晚上认真地复习了我所学过的知识，我满怀希望的进入了梦乡，我梦见我的考卷上都写着鲜红的100分！早上醒来，我又大致地温习了一遍所学过的知识，我满意的进入了考场。试卷发到后，我认真审题并仔细地做完了每一道题，完后，我又专心致志、一丝不苟地检查了几遍，信心十足地把考卷交给了老师。几天后，试卷发下来了，最高分98分，我原以为那最高分的获得这就是我，“事实胜于雄辩”，没想到考试的成绩竟出乎我的意料。最考分就是我的那个竞争对手，我并不是最高分，而是最高分的次品95分。我有些失望。接下来几次小考，我都没有取得好成绩。这几次考试的成绩都不如她，我有些气馁，但转念一想，不行，我一定要振作起来，不能被她打倒，我不能这么轻易地倒下去，我要重新创造佳绩！在以后的日子里，我不断地努力，在课堂上专心听老师讲课，仔细做笔记，在课下认真地复习、预习，不懂的下课就去向老师请教……我的辛勤付出终于有了回报。在一次考试中我终于战胜了她，我终于考了第一名，取得了优异的成绩。回首这段往事，我觉得蛮丰富的，蛮有趣的，我从中学到了不少新知识，新道理，我的成绩有了很大进步。这段日子让我回味无穷。在以后的考试中，我几乎每次都能战胜她，每次都能取得优异的成绩。每次取得好成绩后，我再也不会像以前那样骄傲，耀武扬威了。在竞争中，我渐渐地成长，渐渐成熟了，我从中悟出了一个道理：没有最好的，只有更好。我会在以后的学习中更加努力。
这个问题有点深奥，
1)人生充满竞争。 人生其实就是在踢一场足球，那白色的球门便是一种永恒的诱惑，只要你一息尚存，就必须去争抢，去冲撞，去射门，摔倒了要爬起来，受伤了得咬紧牙关……赢球的疯狂，输球的痛苦，平球的遗憾，这就是竞争！ 竞争意味着求新，意味着突破，意味着活力，意味着发展。 自然界发展的历史就是“物竞天择”淘汰的历史；人类发展的历史就是“百问争流’境争的历史。 竞争与风险同在。竞争就好比大海中弄潮的小舟，可以被推上波峰，也可以被抛下浪谷；可以让你随浪花一起开得璀璨，也可能让你随泡沫一同跌得粉碎。 胆小的人无法体会到竞争那惊心动魄的魅力，永远都感觉不到冒险的乐趣；胆小的人视冒险为人生之大忌。其实，不敢冒险，才是人生最大的忧患。 同是登山，有人认为跟在后面走不会有什么危险；有人则大声疾呼，你这样，永远也得不到第一。同是下棋，有人一次失误，便再也不肯博弈；有人却懂得，一着失误并不意味着 重复的磨难使人痛苦，也使人坚忍而执著；重复的喜悦使人欢乐，也使人美丽而幸福；重复的失望使人目光深远；重复的希望使人心胸宽广。 每一次重复都是机遇，都是启迪。 每一次重复都是转折，都是进取。 重复的梦幻与现实给世界以智慧；重复的呼唤与理解给人们以力量；重复的探索与开拓给科学以昌明光大；重复的真诚与善良给社会美德以隽永。 只有弱者才畏惧重复，乐观、坚强的人在重复中坚定终生的信念，在重复中选择全新的道路，在重复中改变自己陈旧的命运。
在鹿特丹世乒赛上,中国队又包揽了全部冠军,在自豪骄傲的同时,一些极具忧患意识的人也表示对中国长期垄断某项体育比赛可能会不利于发展的担忧,我认为这应该引起人们的重视.垄断必能会造成不公平,打击选手的积极性,缺乏竞争力,从而在一定程度上不利于发展,竞争力越强,发展的动力越大.曾经女排、乒乓球、跳水都是中国的“垄断项目”,可为了这些项目的长期进步与发展,我们不保留“核心技术”积极与其他国家的选手与教练交流与合作.不垄断,促竞争,使中国及世界的体育事业繁荣发展.在中国教练郎平的指导下,俄罗斯女排成绩骄人;在外籍教练米卢的辅导下,中国男足第一次成功出线!公平的竞争促进了体育事业的发展.在文化发展的道今天小编和读者一起来高考作文辅导,这是一篇来自北京高考满分作文,题目是《有竞争才有发展》,这篇满分作文范文很好的体现的文章的主旨,有竞争才有发展,要留给自己一个对手,应该感谢那些使你成长的人们,幸福使人麻木,而痛苦却让人成长.往往带给你幸福的人,我们记得不甚清晰,但是给予你巨大伤痛的人,我们却记得刻骨铭心.一个没有对手的人生是一个不完整的人生.所以有竞争才有发展.路上,竞争亦促进发展,春秋战国时期是中国历史上第一个也是最为瑰丽丰富的文化繁荣期.孙子提倡“仁者爱人,克己复礼”;孟子主张“为政以德”;老子崇尚“清静无为”;庄子曾经梦蝶化仙;墨子力行“兼爱非攻,节葬节用”;韩非子开创“法、术、势”令人叹为感观止…….是竞争促成了百家争鸣的文化繁荣局面,这是“罢黜百家,独尊儒术”后的文化“大一统”事情无法达到的高峰.在经济发展的道路上,道与理亦然.在20世纪80年代我国国营企业逐渐丧失活力而成为国家财政负担,造成了不利于经济发展的局面,政府开始了大力阔斧的企业改革,创新地打破了单一公有制,实行以公有制为主体,多种所有制经济共同发展的经济政策;以宏观调控为主,加大企业自主权;将深化国有企业公司股份制改革作为目标与重点,在竞争中,国有企业积极改革与创新,再次焕发了生机与活力.是竞争促进了经济的发展.宗教改革打破教会垄断教育,培养了无数启蒙运动的先驱;打破官窑垄断,民窑技艺更胜一筹;百家讲坛引起电视电视国家说教热后,后起之秀----文化中国、开坛等使国学热得以持续与发展……竞争是发展的强大动力.在竞争的压力下,我们前进、突围、避险、拼搏……竞争不是成功的坟墓,而是成功的摇篮,有竞争,才有发展!
在与对手竞争的过程中，我渐渐的成长，从中我受益匪浅。自从我上小学一年级起，我的成绩在班上名列前茅。那时的我觉得自己是最强的，总是不把其他人放在眼里。每次取得了好成绩就在同学面前耀武扬威，引来同学们“啧啧”的赞叹声，我便以为自己是无与伦比的。我沉浸在老师的表扬声中，同学的羡慕的眼光中，父母的夸奖声中……自打上了四年级，我们班上新转来一名学生时，我的成绩便没有那么理想了。仿佛她是老天特意派来与我作对的。几乎每次考试，我的成绩就是在第二名与第三名之间轮转。自从她转来后，我便觉得我忽然间有了压力。记得一次期中考试，在我考试的前一天晚上认真地复习了我所学过的知识，我满怀希望的进入了梦乡，我梦见我的考卷上都写着鲜红的100分！早上醒来，我又大致地温习了一遍所学过的知识，我满意的进入了考场。试卷发到后，我认真审题并仔细地做完了每一道题，完后，我又专心致志、一丝不苟地检查了几遍，信心十足地把考卷交给了老师。几天后，试卷发下来了，最高分98分，我原以为那最高分的获得这就是我，“事实胜于雄辩”，没想到考试的成绩竟出乎我的意料。最考分就是我的那个竞争对手，我并不是最高分，而是最高分的次品95分。我有些失望。接下来几次小考，我都没有取得好成绩。这几次考试的成绩都不如她，我有些气馁，但转念一想，不行，我一定要振作起来，不能被她打倒，我不能这么轻易地倒下去，我要重新创造佳绩！在以后的日子里，我不断地努力，在课堂上专心听老师讲课，仔细做笔记，在课下认真地复习、预习，不懂的下课就去向老师请教……我的辛勤付出终于有了回报。在一次考试中我终于战胜了她，我终于考了第一名，取得了优异的成绩。回首这段往事，我觉得蛮丰富的，蛮有趣的，我从中学到了不少新知识，新道理，我的成绩有了很大进步。这段日子让我回味无穷。在以后的考试中，我几乎每次都能战胜她，每次都能取得优异的成绩。每次取得好成绩后，我再也不会像以前那样骄傲，耀武扬威了。在竞争中，我渐渐地成长，渐渐成熟了，我从中悟出了一个道理：没有最好的，只有更好。我会在以后的学习中更加努力。