我也发现这个问题了 我买的是中国收藏 钱币刊 网站上不去 刊号查询没有 好像这个杂志不正规 我也很纳闷 你还是给别的杂志投稿吧! 估计没法联系
做自媒体,月入过万真真切切。短视频内容创作就是个不错的途径,一边可以记录自己的生活,一边赚钱,而且细分领域也多,才艺类的,技术流的,日常分享还有小程序推广之类。反正不用成本的,混个奶茶钱还是可以的。但是事实上,如果你的本职工作隔十万八千里,想到写文章就吐的那就真的是浪费时间了。我以前本职工作写文章,在打理其他平台,要写文章的时候都要想到头秃,更不要说那些除了聊天就不接触文字的人了。排版、找素材、写文章、前期投入的时间精力,这些都是很头秃的,如果完全不懂的,最大的收获可能就是焦虑和黑眼圈了。后来在优享代这个公众平台上系统的学习了一下这些排版,剪辑干货视频,后来效率事半功倍了
读者,那是杂志社吧。报社的稿费普遍偏低。杂志社的会多。一般,韩式文杂志,是30块钱到8块钱之间;中式校园,是40到100之间;古代爱情的,都是80千字了;这得看杂志的发行量以及杂志读者的年龄层了。读者原创版本是500块钱千字。不知道现在涨了没有。推荐,好像是50千字。这个,不是很确定。但是二手的稿费都不错。感觉你一个是写人文的吧,那推荐你写《格言》《意林》类的。稿费也不错。
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审核通过只意味着能显示在自己的诗人主页上。
但是发布的原创诗歌在网站发布时选了参加某个征稿活动,那才有稿费。比如发布时投了“每日好诗”栏目,最后评上了“每日好诗”,那才有500元稿费。
在中国诗歌网发布的作品,需要审核通过后才能显示。审核以投稿先后为序,周期一般为一个工作日。审核通过后,诗歌、资讯将显示在您的“诗人主页”上。
发布时勾选了想要参加的征文活动,发布成功后无论审核与否,都不影响参赛。投稿时间以发布时间为准。
由于稿件量大,或部分作品没有审核,有些作品暂时搜索不到。只要您发布成功,并且勾选了征文活动,就表示参赛成功。
扩展资料:
中国诗歌网的稿费主要包括:
1、“每日好诗”稿费
中国诗歌网“每日好诗”获得者将有500元稿酬、点评被选用的网友将有300元稿酬。
2、赞赏稿费
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参考资料来源:中国诗歌网-常见问题
可以投稿写诗歌又有稿费的平台,目前在国内是非常多的,但是要求你有一定的文学素养且写出来的诗歌,贴近生活又有诗意的美感。首先可以向中国诗歌网投稿,中国诗歌网是中国作家协会旗下的大型诗歌网站。“每日好诗”是它的品牌栏目,发布作品的时候勾选“每日好诗投稿专区”即可投稿,入围作品会在次周公示并由网友投票,入选每日好诗即可获得500元稿费。另外,每周还有一首每日好诗征集网友点评,点评稿酬高达300元。除此之外,你还可以像一些文学类的刊物投稿,但是需要你进行订购来关注这方面的信息。最后可以关注我爱竞赛网上面的诗歌大赛,每当举行比赛投出作品获奖之后也是有报酬的。
是真的额,我朋友投稿成功过,只要在中国诗歌网里面的每日好诗作品录用后,诗人可以有500元的稿费,评论一首诗要是被选上的话,也有300元稿费呢。
如何知道自己投稿的诗是否发表了?
会慢慢淡化被功利性投稿写文的影响。少数的人能提高纯洁性。
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中国作家网是由中国作家协会主办的官方网站,主页不定期发布作家协会的工作动态和新闻信息。
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已成为"汇聚作家信息、发出作家声音、展示文学魅力"的平台,是广大作家和读者了解中国作协工作、观察当代文学艺术发展趋势、跟踪当代文学创作动态、获知国外文艺新状况的重要渠道。
正式上线的新版中国作家网,在页面风格、栏目设置、功能拓展等方面呈现出新气象,网站设立"服务"、"评奖"、"新闻"、"报刊"、"评论"、"阅读"、"文史"等27个频道。
中国作家网发表的作品含金量 一般是按字数来论的,不一样的版面标准不一样。好的上千上万元,中等的6,7百元左右,次等的1,2百元左右。
现在投稿基本上是没有稿酬的。
尤其是学术性的杂志。
一些小说言情故事什么的还有点稿费,
但不多
您的问题,买过几期《中国钱币收藏》杂志,真的很好,应该说是中国钱币收藏界不多的期刊;广州出版发行的,想买创刊号开始到2012年的所有每一期杂志,合订本已经全部有了,现在是要单期的所有杂志,可以到本地的收藏市场或者是订购网点,都有这...
明万历年造背九钱铜钱简介 贺祝山明万历年造背九钱方孔圆钱,为钱谱未能收载之珍品,是本人从事收藏钱币20余年所见之绝佳之品。一、关于万历年造背九钱方孔圆钱的形状与一些参数万历年造背九钱方孔圆钱为黄铜质,整体通透黑色发亮,为典型黑漆古锈色,乃传世之佳品。此钱直径42毫米,缘宽4毫米,厚3毫米,中心方孔径10毫米,呈外边凸的正方形状,币面窄缘环绕。地章平整、万历年造4字上下左右对读,阳文楷书字体端庄工整,笔画深俊有力。背面方孔右侧直行排列九钱二字,钱为繁体字形。在钱边缘绣色空隙处可见浅露铜色。 二、此钱为多种钱谱所失载 1、华光谱编《中国古钱币目录》一书中仅有万历通宝与万历年造银二钱两种。 2、李龙谱《收藏投资与鉴赏》古钱卷中只有万历年造背三钱及背矿银小平钱三种。 3、王立新、宋志强《中国古钱币库》书中收有万历通宝矿银四钱、矿银小平、万历年造三种。 4、权威丁福保的《古钱图说》中也仅有万历通宝矿银小平钱一枚。 5、2002年第四期《中国钱币》杂志封面载一枚“万历年造”背五钱,题目标示为“万历矿银五钱(照)”其它更无一字说明。 6、《收藏》杂志所编辑“钱币收藏”一书、231页载有一枚在四川简阳沱江中发现的“万历通宝”背矿银六钱。 7、高英明先生《中国古钱币》一书中介绍、1959年在北京郊区的朱忠禧奎就曾出土过“万历年造背八钱、九钱的银质钱币各一枚。 从以上介绍看,万历年造银币有三种,一是“万历通宝“年号行用钱;二是“万历通宝“背矿银钱,小平无记重,大则有记重;三是“万历年造“的记值银铜钱(无矿银二字)。还可看出“万历年造“的钱记重记值多种多样,但是还未有九钱币载诸谱中。同时也可看出万历年间存在严重的币制混乱问题。万历通宝肯定是官方铸行的流通年号钱。而这“万历通宝”背矿银与“万历年造“的记重钱(银、铜钱)是否为官方所铸行就值得打问号了,对此问题历代泉家争论不休,因缺乏文字资料或缺乏有力证据支持所持观点,而各持己见,不了了之。三 关于万历铸钱的两种看法:1. 王府铸钱说 明太祖朱元璋建国后,为防止功臣篡权,出现宋朝陈桥兵变黄袍加身的事件,就把自己20多个儿子封为王到边关或重要地区执掌大权,以巩固皇权。这些封王统称为藩王。这王府在地方就是一个小独立王国,不受地方官吏管束,还有自己的官吏,军队及行政机构等,在王府所辖区域内发行货币,.是完全可能和办得到的事!因此解释为王府铸币也有它的合理性。但从明初朱元璋封王到万历年间时,已历十一帝,近一百九十余年,其间经历了建文帝与明成祖朱棣两次大规模的削藩,大多数强势籓王遭到打击或被杀被关,撤销王位,流放异乡。到万历年间仅有少数弱势藩王存在,他们对朝廷唯唯诺诺,谨小慎微,惟恐再遭打击,那敢再私铸货币,向朝廷权威挑战呢?本人认为王府铸钱在万历年间应是不存在了。万历年造背纪值银银铜钱应是朝廷所铸年号钱,只是与万历通宝行用钱有一定区别,或许有某种纪念意义在其中也未可知,有待进一步深入研究破解之。2. 是矿银铸钱说,在一些万历通宝和万历年造钱币背面明白铸有矿银二字,这就表明它们与明代万历采矿业有关。我们从“明代白银国内开采与外国流入析改”一文中知道明朝自建国以来一直在进行白银矿开采,每年几万两至十数万两不等,而到了万历年则进入白银开采一个高峰期,年产均量达17·2万两之巨,矿主或朝廷开采的督办官员,在矿区用所采矿银,自铸一些货币以资纪念是完全可能的。从钱文上可以确定是万历时期铸造,但这万历皇帝在位达48年之久,是何人、何地、何时(万历多少年)铸造,已无法查清,或许是一个永久之迷。愿后来者能在此研究成果的基础上有所发现,有所顿悟而逐步揭开它神秘面纱!
中国钱币收藏网 钱币收藏,钱币论坛,钱币文化,金银币,钱币知识,钱币行情。《中国钱币》为季刊,由中国钱币学会和中国钱币博物馆共同主办,创刊于1983年,国内外公开发行,16开本,80页,每期发行量2万余册。《中国钱币》是一本研究古今中外钱币、尤以研究中国历史货币为主的学术性刊物。中国的钱币文化灿烂悠久,具有着丰富的内涵,反映着历朝历代的政治、经济、文化、科技等状况。《中国钱币》注重学术性、资料性、知识性,其主旨在于推进我国钱币学、货币史的研究,为海内外钱币研究者、爱好者提供交流学术成果和信息、传播钱币知识的园地。通过学术交流和钱币知识的传播,以实现古为今用、洋为中用的目的,为当今的货币政策、货币制度服务,为社会主义建设服务。刊物设有钱币学论坛、货币史研究、钱币精华、银行与纸币、出土与发现、钱币知识、泉界动等栏目。《中国钱币》坚持在刊物中反映中国钱币研究的新成果、新发现,在继承发扬钱币的基础上,努力开拓新的领域,加强钱币研究的科学性,并在内容安排上考虑钱币知识的普及、宣传工作,提高一般读者的品味和水平。
我有一枚万历通宝背面有乔字
我是钱 我是一张百元大钞。我不记得我是从哪里出来的,但我有很多兄弟姐妹,五十元、二十元、一元几角几分的都是。主人总是把我们放在一起,但每次都把我放在最下面。我上面的50元,虽然他们的面值只是我的一半,但却已是饱经风霜,浑身上下都脏脏的,我努力想离他们远点儿——我是新钱。不久,我听见一个50元说话了:“唉,老兄,你听说了吗?现在很多人造假,假币到处都是,而且大部分是一百元的——说不定咱们这里就有!”“是吗?”一个20元接道:“我听主人说,假币都是些新钱!”我听了吓了一跳,我不会是假币吧?几天后,我到了一家小卖店,接触的人多了,常听到人们说这样一句话:“钱不是万能的,但没有钱是万万不能的!”我很高兴人类给我们这么高的评价,当然了,前提是我不是假币。后来,这家店主买了一台怪模怪样的机器,我不知道它是干什么用的,就问上面的50元。他不悄地撇撇嘴说:“哼,看你面值挺大的,连这玩艺都不知道啊,是验钞机,能验出咱们是真币还是假币。”我听了心里不免有些紧张。果不其然,当晚主人就开始验钞,我的心都提到嗓子眼了。“吱——”,当我和其它钱币经过验钞机时,机器尖叫了起来,我心一紧,难道我不敢想下去了。店主又把我们分成了几摞,最后单独对我进行检验时,又“吱”地响了——我是假币!当我慢慢从被主人从验钞机里抽出来时,发觉所有的钱币都眼盯着我,一个1元钱喊出来:“哟,看不出来啊,他还是个私生子!”我登时羞愧满面,心想这回主人该把我扔了吧。可主人满不在乎地把我塞进抽屉,并且第二天就把我交给了一位出租车司机,司机又把我转给衔边的烟亭主,就这样,我总是很快被花掉,最后几经展转我来到了一位工人家里,但不久我就被发现是假币。只听他哀叹一声:“天啊,这是那个丧心病狂的啊”我难受极了,觉得他似乎是在骂我。于是,当晚我便混入了一堆废纸,被扔进碎纸机。在碎纸机启动前,我反复叮嘱我自己:下辈子一定要做个真正的百元大钞!金钱使我们失去了什么在人们眼中,金钱是一个再好不过的东西,有了它,我们想买什么买什么,想干什么干什么(只要不违法),但是,我们在得到了金钱的同时,往往也会失去一些东西。金钱使我们失去了同情心。在“希望工程”捐助活动中,越来越多的“没钱人”掏出自己省吃俭用的钱,而越来越多富得流油的人却一毛不拔。难道他们都不知道有那么多孩子上不起学吗?肯定知道。但是他们却一毛不拔,是金钱覆盖了他们本应充满同情的心灵,是金钱阻塞了他们流淌同情的血液的血管,是金钱挡住了他们同情别人的道路。金钱使我们失去了良知。纵观中国近代一百年的屈辱史,每一场战争,每一次侵略不都是为了那些银子?当对金钱的欲望已充斥我们的大脑,那么人类本应有的良知就会被泯灭,人类原始的天性就会丧失,人类社会原本起来的道德就会被推翻,而成为一切向“钱”看的标准。金钱使我们失去了生活这把杠杆的支点。当社会的价值取向标准已经以金钱为中心时,父母不再会关心孩子考试的分数,人们不再会在乎友谊的价值,而只会考虑这个朋友能不能给我带来利益。金钱使我们失去了做人的基本处世原则,每个人都一切以“钱“至上,行贿,受贿,抢劫,偷盗……人类因钱犯下的罪行不可计数。当有些人都在腰间套着一个孔方兄,渴望它是一个游泳圈,保佑自己不在生活的海洋中溺水而死,这种人一定最先被生活的巨浪吞没,因为金钱已使他失去了最后的人求生本能。所以,不要让金钱夺去你原本比金钱重要得多的东西,记住,学会游泳比游泳圈有用。
古钱的面、背、幕、穿、廓、肉古钱的正面称为面,一般铸有文字,叫做面文或者钱文。面有竖线称竖文,横线称横文。钱的背面简称背,背有文字称背文,如果既没有文字又没有纹饰的,就叫光背,一般钱背称幕。钱的方孔或者圆孔叫做穿,也可叫做好、函。穿孔大的叫做广穿,小的称为狭穿,又有花穿。穿外的钱体叫做肉。肉的外缘叫做边,或者叫做廓;内缘形成边框的叫做内廓,或称做好廓、函廓;内廓细的叫细廓,非常细的就叫做瘦廓。汉代以前圆钱背无内外廓,我们称它平背,从汉武帝铸五铢钱开始,钱币就有了内外廓。外廓双重叫做重轮或重廓;内廓双重就叫做重孔或重穿。内廓比外廓低些,我们就成为阴廓。 古钱的钱文与形制钱文即铸在钱面上的文字。钱文自上、右、下、左而读的,叫做回读或旋读,钱文自上而下,自右而左来读,叫直读或顺读。钱文的书体有篆、隶、真、草、行、瘦金和宋体等,即使是同一字体,手法也是变化多端的。形制即是古钱的铸造工艺、币材、造型结构。各个时代的钱币,都有其特征,出于需要也要规定出同前朝钱币的差异。比如方孔圆钱有的有廓,有的就没有廓;有的穿孔大,有的穿孔小;钱文有的直读,有的旋读。因而各个时代的钱币都形成了自己独特的风格,在鉴定古钱真伪时这种方法也是很科学的。象齐的刀布为了使钱文不易磨损,就把币的轮廓铸得较高,背中间有一高点,如果没有这些特征,那么就应判断是伪品。即使是同一币制的刀币,由于时间的先后关系也有变化。这就需要钱币爱好者熟记常在钱文中出现的字及时代特征,以免上伪币之当。 雕母和铁母雕母又叫祖钱。用铜块或锡、铅块直接雕刻成钱模,铸钱时用祖钱做模,翻铸母钱。这些母钱颁发到各地,各地则用母钱制范铸币。祖钱的雕制是很精良的,目前所见雕母都是金黄色的铜质,是质地优良的铜材。铜雕母的钱文很精美,字口深峻。雕母钱不见刀痕迹象,比同版流通的钱稍大些、厚重些。雕母钱被制成钱模后取走,工匠用融化了的铜液浇铸在钱模上,待铸币冷却后开模,取出铸币加工打磨光洁即成。 宋、元、明、清时期,冶金技术和采矿技术的发展,带动了铸币业的发展。明清时期黄铜铸币盛行起来。黄铜是铜锌合金。以前鉴定钱币含铜量的多少,就将币掷于地上,听声断其成色,成色高的铜币,掷于地上有金声。除黄铜外,还有白铜钱,这是铜锡合金中锡的比例大的缘故,也有一种白铜钱是镍铜。 雕母钱体积比母钱和流通钱大,母钱又比流通钱稍大,铜质也较好。只是因为母钱是由祖钱翻砂铸成的,所以钱的外缘轮廓、字口都没有雕母深峻,各方面都比雕母逊些。母钱除了铜质的外,也还有铁质的。铁材料翻砂制的铁母钱比同级的铜钱要大些、厚重些。古钱币爱好者应当把铁母和铁范铜钱区别开来,铁母钱是为铸造铁钱翻砂制成的母钱,再由母钱铸成流通钱,它和铜币实际上只是铸币材料的不同。而铁范铜钱,是在大批铸铁钱之前,现将融化的铜液注入,以检查钱模的效果,因而这些铜钱称为试铸品,这是与铁钱形制完全相同的铜钱。这种钱流传极少。 不论是打造铸币还是范畴,都是一种手工业的生产方式,由此造成钱币品质的良莠不齐和铸造费的高昂。中国历代的铜钱,在形式上常有错范和流铜等现象,使钱币不整齐美观,在重量和成色上也是千差万别的,就是同一炉所铸的钱,重量也不一定相同,在成色上更是难以辨别。中国铸币史上的一次革命,是清时采用了机器铸币,新铸铜元制币整齐精巧,大受人民欢迎,而政府也获大利。 生坑品和熟坑品古钱带有出土锈色称生坑,所以出土不久称新生坑;出土时间较久,尚带锈片残迹称老生坑,或称熟坑。生坑品也有伪品,那时后代人伪造前代的古钱,我们鉴别生坑钱的真伪主要是观察钱币的文字、锈色。因为钱币上的字多为著名书法家所写,而伪造者学些的字有其形而无其神,有时文字与钱币形制也不同,虽然铜锈是真的,钱币也是假的。 铜是一种比较稳定的金属,在常温、常湿的情况下也不容易生锈。入土后的钱币经过几十百把年甚至上千年,钱币的表面便起了化学变化,生成了铜锈,这种铜锈是不会脱落的。一些伪品的锈是经过特殊处理过装饰而成的,虽很逼真,但在沸水中浸泡后,锈就会脱落。 通宝、元宝和重宝通宝是中国自唐至清末铜币的一种名称,唐高祖武德四年,铸造开元通宝。开元意思为开创新纪元,以后历代沿用,并常在“通宝”二字前冠以年号、朝代或国名。从唐朝起,钱就不再以重量为名称了,而改称宝。如“大唐通宝",“唐国通宝”、“太平通宝”、“永乐通宝”、“康熙通宝”等等。货币称宝是有其社会意义的,这就是货币的威力增大了。 专家总结了历代钱币中钱文称为通宝的有“宋元、太平、天禧、皇宋、至和、嘉佑、治平、熙宁、元丰、元佑、元符、建国、圣宋、崇宁、大观、政和、重和、宣和、靖康”等等。 “元宝”这一名称最早是用于唐肃宗时史思明在洛阳铸的"得壹元宝"和“顺天元宝”。顺天元宝是由得壹元宝改制的。这两种钱可以说是一种占领货币。大历年间曾铸有大历元宝,制作不精。当时钱价很低,铜价却很高。因此官铸也不精良。以后还有天福元宝、淳化元宝、圣宋元宝、宣和元宝、靖康元宝等。 “重宝” 也是铜币的一种名称,这一名称最早是用于唐乾元元年铸的“乾元重宝”。乾元钱法定有两种:一种是乾元重宝当十钱;另一种是当五十的乾元重宝,这种钱的背面的外廓是双圈,所以称为重轮乾元钱。乾元重宝流传下来的很多,特别是小平钱,仅次于开元钱。朝鲜曾铸造乾元重宝,背面有“东国”二字,这是朝鲜最早的钱币。乾元钱有光背,有背面穿下俯或飞鸟或云朵,也有云朵在穿上的。以后有南汉“钱亨重宝”,北宋“庆历重宝”,“崇宁重宝”,清“咸丰重宝”、“光绪重宝”等等。 记号钱、蚁鼻钱与鬼脸钱记号钱,就是面、背部有特殊记号的钱币。比如钱面钱背有星纹、月纹等等。象乾元重宝,有瑞雀纹的价值990元。宋咸淳元宝,有小平和折二两种,背文从元字到八字,这表示铸币的年代,八年的咸淳钱是宋最后一次铸币,九年、十年大概都没有铸币,以后的前幼帝、端宗和后幼帝也没有铸币。 朱元璋早期铸造多种大中通宝钱,即小平、折二、折三、折五、当五、当十,并在各省分设宝泉局鼓铸,这次铸的钱,背面有各省的局名,计有北平、豫、济、京、浙、福、鄂、广、桂等,小钱背面多只有局名。凡发现当三以上的大钱背文有北平、鄂、京、桂等字样的古币,就要留神鉴别,真币每枚价值千元以上,皆属珍品。 世俗所称的蚁鼻钱,是铜贝的高级形态。钱币学家认为蚁鼻钱是楚国的货币,因为大多出土于南方,而且文字是阴文,和中原的货币不同。蚁鼻钱的形状是正面凸起,背面平。按照钱上的文字可以分为许多种。最普通的是所谓鬼脸钱,因为钱身为椭圆形,而且上面有的阴文,看起来的确象人的脸。其次是各六朱,因为上面的文字好像是各六朱三字的连写,同时又象一只蚂蚁,加上鬼脸上的高鼻子,于是就有了蚁鼻钱这个名称。这两种钱最多见。 其余几种蚁鼻钱,即铜贝铭文作“全”字者,均很少见。解放后在湖北、湖南、安徽、江苏、鲁南都不断发现蚁鼻钱。普通鼻钱传世较多,几乎没有伪品,但出土少的“全”字币,就应留神有否做伪痕迹。
揭开浙江省造光绪元宝“楷书”版银币之谜
关于这枚钱,钱币学者孙浩介绍说:浙江地处沿海,通行洋银甚早,清季虽已设厂造币惟大量产制银元是民国以后的事。由于筹建较迟,光绪二十五年浙局开铸后即奉旨停工,机器拆迁他处;营运期间所出银币数额不多,因正面采用魏晋南北朝时期碑文的书法,俗称“魏碑”。然而存世另有一种铭文为楷体之“浙江楷书”,极罕见。惜国内文献记载欠缺,故早年藏界对其出处及年代的说法纷纭,莫衷一是。“楷书”版在多数钱币书籍之记载为“光绪二十四年”(1898年)如大陆出版之钱屿《金银货币鉴定》、董文超《中国历代金银币通览》、李晓萍《中国近代金银币图典》、台港之张惠信《中国货币图录》、林国明《中国金银币目录》等,包括由杭州市钱币学会编辑出版之《浙江钱币》一书皆如是说。
浙江首座正式的造币厂是在浙江巡抚廖寿丰向朝廷准设浙江银元局后,自德国购置机器于光绪二十五年(1899)正月开铸。而后来清廷却以各省设局过多,成色重量参差、不便商民使用,荼靡经费,于该年四月下令除特许外均停铸银元,因此其即于是年七月奉旨停工,设备拆运至北京,作为筹办“京局”之用,后京局造币厂在次年毁于八国联军战火。浙江当局因此也没有再继续生产银币。因此“浙江省造光绪元宝”银币实际流传下来的数量相当稀少。
本人三十年前有缘得到一枚浙江省造光绪元宝楷书(缶宝)七钱二分银币,当时不知其价值,近来从网上查询得知其珍稀。该币从网上查询之档案完全吻合,该币1898年(光绪二十四年)浙江省在尚未筹办好造币厂之前,国内湖北银元局(背面英文证明)代铸样币。该币楷书端庄秀丽、铸工精良,龙图及楷体字口深峻,镜面版底精铸,均匀淡彩银光,精美绝伦。从实物痕迹中可看出当时同批铸品可能销毁(流通过程中无法形成此痕迹),因浙江银元局正式开铸(1899年,光绪二十五年)没有采用楷体(采用“魏碑”字体)。从实物中看出该币银色滋润,光泽柔软,声音脆而洪亮,柔和悦耳,余音悠长,淡淡墨色呈油汗状物包浆,层次色泽十分丰富,流通磨损痕迹自然,边齿规整均匀,齿内包浆十分明显,币面币背机铸纹(特别是“江”字周围机铸纹理)清晰可见。该币正面整体金黄色(镜面版底精铸)呈样币形式,而反面色泽并不匀称则以普通流通币形式出现,因浙江银元局当时只需正面币模(样币正面即可,后面来历说明)。该币因何原因流落民间不得而知。直径,厚度,重量克。
结论:由于筹建较迟,浙江省在尚未筹办好造币厂之前,委托湖北银元局试铸了该款(楷体)样币,浙江银元局打破了各省千篇一律、千钱一面(楷书体)样式,选择了“魏碑”字体。注“魏碑”版的由来(即浙江光绪银币由来):光绪二十二年十二月(1897年1月),浙江巡抚廖寿丰请准后向德国购置机器,订购设备时包括样币和模具(二十三年浙江省造,来自德国奥图·拜赫厂档案揭露),由于交付时(奥图·拜赫厂档案记录:1898年2月16日即光绪二十四年一月二十六日交付)正面币面上所标示的“光绪二十三年造”与实际年份不符,故正面币模弃用。浙江银元局需要正面币模(背面币模随德国设备而来),只好委托当时国内铸模工艺比较成熟的湖北银元局设计,而湖北银元局只是将自己的正面币模去掉“湖北”加“浙江”并铸成样品呈浙江审核(即:背面无作用,只是镶配上去才能铸成正面样品),浙江银元局审批未通过,重新要求湖北设计另外一种款式(“魏碑”字体,见:2015-07-19,新浪博客深谈『1899年浙江省造魏碑体光绪元宝库平七钱二分银币试铸样币』的特征及防伪设计)。最终正面采用湖北“魏碑”模具,反面采用德国“二十三年造背面”模具。(见2018年5月30日,孙浩:【史海钩沉】浙江“二十三年”与魏碑版光绪元宝银币)
(本图片本人实物拍摄并填补了百度百科“浙江省造光绪元宝缶宝七钱二分”空白)
摘自网上各位专家对该款国产样币的评论:这枚浙江省造光绪元宝整体呈金黄色,熠熠发光的钱币造型给人一种贵族之气,也同时展现出它距今年代的久远。钱币的设计非常精致,不仅图案保存完整,刻字还异常的清晰,这在当今的钱币市场中已经变得并不多见,小而精的造型更是让众人大开眼界。楷体字磅礴大气、镌刻细腻、分布匀称、字体清秀挺拔、笔画刚劲有力,端庄秀丽、犹如石碑。整个币面的造型非常和谐美观。背面中央精刻着全身舞动的飞龙,神龙目光炯炯有神、身姿娇健、霸气威武、纹路清晰、如刀刻所成。整器历史留来的沧桑感清晰可见,品相完好、币面干净、字迹清晰、色泽温润、包浆纯正、小巧别致、异常精美,具有非常高的艺术观赏价值、考古价值和收藏价值。
关于揭开“浙江楷书版银币”谜底的来由:浙江“楷书”如此,本人百思不得其解,近来看到2018年5月30日孙浩:【史海钩沉】浙江二十三年与魏碑版光绪元宝银币的文章,才解开谜底,而此币图册2018年5月30日之前已上百度(6月17日更正为1898年)。
关于“浙江楷书版银币”改刻问题的释疑: 改刻必有痕迹,流通币与样币不同(样币版底为镜面Proof),还可用高倍放大镜检测或用超声检测字体内部结构,再说改刻者也不可能改刻如此无隐蔽、离谱的东西。而该币正面版底为镜面Proof、“江”字周围机铸纹理、包浆、秀丽字体都证明是原币无疑。