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2008年的中国无疑吸引了全世界人民更多的眼光，一个个自然灾害和人为的祸害降临中国，而中国的表现给了全世界人民一个全新的印象。从国家领导人一次次奔走在受灾第一线到留学生在异国他乡为北京奥运会火炬传递助威呐喊；人民解放军、武警、消防、公安、民兵和预备役15万官兵不顾自身安危奋战在灾区一线，到唐山十三农民工兄弟无偿甚至借债奔赴抢险救灾第一线；献血者的排起了长队，捐款者从企业家、明星、老人、学生、工人、农民、乃至乞丐；近十万名志愿者来到灾区，以各种方式伸出援助之手救助灾区群众等等，一个个动人的镜头，一幅幅感人的画面，一段段深情的文字，使世界重新认识了中国。面对灾难中国人没有屈服，党中央的高度重视、正确的指导抗震救灾工作的进行，社会群众自发的汇集成大爱的力量，大爱感天动地，气壮山河，大爱的火焰温暖着每一颗心，大爱的信心激发着每一个人，大爱的音符奏响了中华凯歌！而大爱的力量源自一种精神，一种无私的精神、友爱的精神、奉献的精神、互助的精神那就是——中国精神。现实中所有心系国家，同舟共济的人们和一个个无私奉献的志愿者从他们身上体现出了志愿者精神的丰富底蕴和博大的情怀，他们的自主性、勇于承担的责任感、扶危济贫的慈悲心，无私奉献的牺牲精神。志愿者的行为决不是趋利避害的本能，决不是迫于生计的劳动，决不是嫌贫爱富的举动，决不是利益交换的行为。是回报、是奉献。与世界上任何一个国家相比，中国有着与他们不一样的国情，自然和社会的历史赋予炎黄子孙的不仅只有美丽的山河，还有无情的灾害，不仅有开元盛世的荣耀，也有近代百年的屈辱；不仅又多民族的国内关系，也有多领的国际关系。秉承着复杂多样的责任和社会条件，而中华民族的血脉绵延不断，根源于经历每一个时代的血与泪的熔炉铸就了人间最伟大的精神——中国精神，其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的志向和精神正是活跃在当今中国的另一个舞台上的志愿精神；中国共产党和无数志士共赴国难，为辛苦的大众的解放而英勇献身的壮举是对民族精神的传承和发扬，同样是志愿精神的最完美的诠释。建设有中国特色的社会主义国家需要志愿者精神，和谐社会呼唤志愿者精神；企业的建设需要有志愿者精神，社会的发展和进步需要志愿者，每一个共和国的公民都要有志愿精神。“多难兴邦！”在一个又一个大灾大难中，我们看到了志愿者精神一次又一次闪烁着无限的光芒，我们看到了——飘扬的五星红旗下，黄丝带在飘舞、红丝带在飘舞、绿丝带在飘舞。这就是无私奉献的精神、无怨无悔的中国精神志愿者为他人、社会、进行全心全意的奉献，也是锻炼个人意志品质、提升精神境界、不断进步的成长过程。在这个过程中，参加志愿活动可以培养一种敬业意识，树立团结精神，塑造正直诚实的品格，慢慢地积淀对整个社会的责任感。在志愿服务中所获得的一点一滴的进步可以帮助志愿者提高个人素质，所以，奉献者也在收获，在奉献中突破自我，取得进步，是无私的奉献互助精神。奉献+友爱+互助+无私=中国精神！
从“品德”到“道德”:中国传统道德现代化的路 向 摘要：文章认为，以现代眼光审视，传统中国只有“品德”，而没有现代意义上的“道德”。中国进入工业化社会，使“品德”到“道德”有了可能。 关键词：品德 道德 现代化 . 道德作为一种特殊的意识形式，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。因此，随着现代化进程的不断深入，传统道德的现代化就成为一种必然的路向，传统道德如何现代化也因此成为众多学者热衷讨论的话题。从话语伦理学出发，哈贝马斯论证了道德视角重建的必要性，其理由是，传统的道德视角是上帝的“超验视角”，道德律令的规范有效性是从上帝的超验视角作出论证的，然而，在现代社会里，上帝的至上的和绝对的权威失去了，宗教及神学不再是一种被所有人认可的道德有效性的基础。1由此我们可以断定，西方传统道德现代化的路向可以说是“去上帝化”。但是，中国与西方不同，在中国传统文化观念中并没有一个全知全能的上帝，中国传统道德的规范有效性不是从上帝的超验视角作出论证的，因此，尽管中国和西方都正在经历着传统道德的现代化进程，甚至有可能两者在经历这一进程后会获得相同的或相近的现代意义上的道德，但两者现代化的起点却存在着相当大的差异。 一、以现代眼光审视，传统中国只有“品德”，而没有现代意义上的“道德”。 在文化系统中，道德是对社会生活秩序和个体生命秩序的深层设计。在文明社会的道德规范体系中，社会公德与个人私德是构成道德的两个重要的维度。社会公德主要适用于社会群体的公共生活，旨在规范和维系所有社会成员之间的普遍性关系；个人私德则主要适用于个体的私人生活，是私人生活中的道德规范，指个人修养、作风、习惯等，旨在规范和维系个体本身安身立命、终极追求的方式。 在我国，公德、私德的区划始于梁启超。他在 1902 年《论公德》一文中对公德和私德进行了区分，并指出中国人缺少“公德”，而“私德”充斥生活。他说：“我国民所最缺者，公德其一端也。……吾中国道德之发达，不可谓不早，虽然，偏于私德，而公德殆阙如。试观《论语》、《孟子》诸书，……其中所教，私德居十之九，而公德不及其一焉。”2费孝通和梁漱溟也认为中国人只讲“私德” 不讲“公德”。费孝通在《乡土中国》中指出：在中国的城乡生活中，“最大的毛病是‘私’。……扫清自己门前雪的还算是了不起的有公德的人，普通人家把垃圾在门口的街道上一倒，就完事了。”3梁漱溟在《中国文化要义》 说：公德“恰为中国人所缺乏，往昔不大觉得，自与西洋人遭遇，乃深切感觉到。”4 的确，中国人在公共生活中相对缺失的那些公德规范，在私人生活中往往能够得以贯彻。例如，一般来说，很少有人会在自己家中随地吐痰、乱扔垃圾、破坏财物等，但这种现象在公共场所却屡屡发生。这不能不让人觉得道德只有在私人生活中才发生意义。然而，柏杨在《丑陋的中国人》中则指出，中国人只讲公德，不讲私德，中国人当面满口仁义道德，背后却干着肮脏的见不得人的丧尽天良的勾当。这种说法也似乎极有道理。 那么，中国人缺少的究竟是“公德”还是“私德”？ 笔者认为，在传统中国，既没有现代意义上的“公德”，也没有现代意义上的“私德”，因此，也就没有现代意义上的“道德”。 从文化史的角度来看，虽然世界上没有一个民族的文化不要道德或不讲道德，但也没有一个民族象中国那样把道德放在文化价值体系中最重要的位置。“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓之不朽。” （《左传襄公二十四年》）这个对后世影响极为深远的著名的“三不朽”论断，把立德至于首位。儒家经典《大学》标榜的“大学之道”，是“明明德，亲民，至于至善”，也是把对完美道德的追求看作“唯此为大”。而且，中国传统文化对于道德的阐述，也是“公德”和“私德” 兼顾的，并没有厚此薄彼，所谓“穷则独善其身，达则兼济天下”是也。儒家为中国人所设计的“修身、齐家、治国、平天下”的人生道路，其起点为“修身”，其终点为“平天下”，也可以看出儒家对于“私德”和“公德”的强调。 但是，以现代眼光审视，传统中国文化中的道德只是“品德”，而不是现代意义上的“道德”。何谓“道德”？ “道”的原始涵义指道路，以后发展为道理，用以表达事物的规律性；古汉语中“德”通“得”，东汉刘熙载： “德，得也”。（《释名》卷四）许慎《说文解字》云： “德，外得于人，内得于己也”。所以“道德”可以解释为合乎规律得取得、获得。何谓“品德”？“品德”之“品”字就是三个“口”，即“众人之口”，为品评之意。 所以“品德”可以解释为合乎品评地得到。文天祥诗云： “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，“生死”也只是为了在历史上获得一个好的评价而已，这与但丁说的“走自己的路，让别人去说吧”是全然不同的，但丁的“我行我素”在中国就等于是“一意孤行”，会很“不得人心”。 只讲“品德”而不讲“道德”的中国人，只要自己的行为不会“贻人口实”、“留为话柄”、“招人非议”，那么，不讲“道德”又有何妨！比如说，在中国，随地吐痰可以说是一个陋习。但我们知道，中国人在自己家里不会随地吐痰，不过不能依此而认为中国人是讲“私德”的，因为在自己家里随地吐痰会损害自身的利益；中国人在朋友家里也不会随地吐痰，因为那会招来朋友的心怀不满；中国人在领导面前也不会随地吐痰，因为那会丧失自身仕途进阶的机会；中国人在恋人面前也不会随地吐痰，因为那会失去自己在恋人心中美好的形象；中国人在有公共卫生管理者在场的时候也不会随地吐痰，因为管理者大权在握，如果他顺手开出一张“天价”罚款单那可不是闹着玩的。所以，中国人随地吐痰的前提是：不会损害自身的利益，不会招来与自身利益有关系的人的“非议”。即使周围有一大群的人，但是如果都与自身利益无关的话，中国人喉头一痒，对不起，他就要吐痰了。这就是中国人的道德。 二、中国人“品德”形成的原因及其危害。 儒家文化是中国传统文化的主体。儒家在对“道德” 进行设计的过程中，采取的不是“神学”的视角。但我们知道，中国也曾有过“神学”时代。比如说，中国古代用以指代国家的“社稷”二字，本是指土神和谷神，它们都是人们祭祀的主要对象，表明了远古时期中国人对神的崇拜。在商代，更有“以神道设教，则天下安矣”的说法。 中国诸神中也有至高无上、无所不能的“帝”。在甲骨卜辞中，频繁出现的“帝”主宰着自然界的一切，主宰着人类生活的方方面面，如：“贞翌癸卯帝其令风”，“帝令雨足年”等5。众所周知，中国的“神学”时代是夏商二代，到周朝时期就基本上完成了从“神学”到“人本” 的转变。值得深思的是，儒家在进行道德设计时，避开了“神学”时代的夏商二代。孔子说：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周”。（《论语八佾》）孟子则“言必称尧舜” （《孟子滕文公上》），宣称“非尧舜之道，不敢以陈” （《孟子公孙丑上》）。由此可见，尚古的儒家恰恰摒除了介于“尧舜”和“周”之间的夏商二代。 “子不语怪力乱神。”（《论语述而》）与西方基于上帝的视角建构道德体系不同，儒家是基于“人本”的视角，直接从人与人之间的关系建构其道德体系。位于“仁义礼智信”之首的“仁”既是儒家的主要美德，又是儒家对人下的定义。孔子在《礼记中庸》中说：“仁者，人也，亲亲为大。”孟子曰：“仁也者，人也。合而言之，道也。”（《孟子尽心下》）何谓“仁”？《说文解字》云： “仁，亲也，从人二。”因此，“仁”表示的是“二人”的对应关系。6由此可见，儒家是从“二人”关系来定义人的。儒家设计的“二人”对应关系包括：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。儒家的道德主张就是在这五对“二人” 关系中展开，即：君惠臣忠，父慈子孝，夫义妇顺，兄友弟恭，朋友有信。 应该看到，儒家道德对中国传统社会的整合规范作用是巨大的，对于中国历史的正面影响也是巨大的。因为儒家对道德的强调，中国人大都以成德建业、厚德载物为理想，“君子谋道不谋食”，“君子忧道不忧贫”（《论语卫灵公》），为追求仁道，虽箪饭陋巷而不改其乐。翻开厚重的中国历史，我们也不难发现，在中国传统社会中曾出现过无数明君忠臣、慈父孝子、仁兄贤弟。 然而，儒家的“仁”式道德在很大程度上只是一种“应然”式理想，很容易成为一种无法操作的道德概念，因为道德必须成为一种理性的“绝对命令”才会成为个体的自觉行为。儒家所设计的道德，是在“二人”关系中展开的，这种道德的致命缺陷在于：当“二人”关系中的“一人”不在场时，那么，“另一人”也就没有必要坚守道德观念。以儒家所主张的“君惠臣忠”为例，当“君” 不在场时，“臣”就可以不“忠”；当“臣”不在场时，“君”也就可以不“惠”。比如说，皇帝嫖娼是不道德的，但宋徽宗走专门挖成的地下暗道与李师师幽会时并没有不道德感，因为没有大臣们看见，也就不会引起大臣们的朝议。今天的中国，诸如交警不在时就闯红灯等种种不道德现象，都可以说是这种“仁”式道德的缺陷所致的遗风。 由此观之，传统中国的道德不是与个体本身之“自我”有关，而是与别人有关，并且是与别人之“口”有关。这正是中国人“品德”形成的深层原因。中国人喜欢说别人闲话，也怕被别人说闲话，可以说是中国人之“品德”意识深入人心的明证。不难想象，在以“品德”为“道德”的传统中国，可能也不缺乏为个人道德情操而一日三省的高尚人士，但更多的却是“当面是人，背后是鬼”的道德伪君子。比如说，中国两汉时期以察举取士，从理论上说，是因为德行重于知识，而德行只能通过举荐来了解，因此，这种察举制应该是一个较好的制度。事实上，这种察举制度实行初期，对抑制世卿世椂，提倡优良德行，不拘一格地选拔人才，也确实是起到了积极的作用。然而，这种举荐制度发展到后来，许多士人矫饰言行，故作清高，虚伪得不近人情，成为东汉后期的社会风气，“举秀才，不知书；察孝廉，父别居；寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”（《抱扑子》外篇卷一五）。这种察举之弊正是以“品德”为“道德”所致。 “品德”的危害是在道德生活中形成“道德暮夜”。 在传统的西方社会，“上帝”是个人灵魂的认同对象，是个人道德形成的原动力。因此，西方传统道德在某种意义上可以说是“神德”，个人之所以按照道德规范的要求行事，是为了获得上帝的欢心和喜爱。因为上帝无时不在、无地不在，所以对上帝怀有敬畏之心的西方人无论是在暮夜也好，无论是在光天化日也好，都会按照上帝的旨意行事。但在中国，因为其传统道德中缺失一个统率个人灵魂的上帝，所以个人行为就不必对上帝负责，相应地，中国人的道德表现也就与西方人的道德表现存在较大的差异。 在中国，尽管也有恪守“天知、地知、你知、我知，何谓无知”的杨震式的人物，但那只是少数，更多的是信从“暮夜无知者”的王密式的人。是的，只要在“暮夜”，除了你我之外不会还有别的人知道我们干了什么，那么，只要你我愿意，我们想干什么就干什么，王密我把白花花的金子送给你，你收下就是了，我不会有什么顾忌，你也不要有什么顾忌。中国人就是如此，他讲道德，是怕人看见而被人说“闲话”；他不讲道德，是因为没人看见因此不会有人说“闲话”，或者是即使有人看见，但看见的人说的“闲话”对他的利益不会产生任何损害，或者是看见的人也是不道德的而且是与他同流合污的人。 三、从“品德”到“道德”：何以可能及如何可能在传统中国，对于绝大多数中国人来说，由于他们生活范围的局限，在道德操守上只需做到儒家从五对“二人”关系出发而设计的“五伦”就够了，即君臣有义、父子有亲、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。但是，这种道德规范没有普适性，正如费孝通所说：“在这种社会中，一切普遍的标准并不发生作用，一定要问清了，对象是谁，和自己是什么关系之后，才能决定拿出什么标准来。”7但是，改革开放后，中国加速进入工业化社会，中国人的生活范围大大扩大，不具有普适性的道德已在现实经济社会中遭遇种种困境，而且，传统道德如果不现代化，还会对现代经济的良好发展形成种种障碍。因此，经济生活方式的改变使传统道德的现代化成为必需，从“品德”到“道德”因此有了可能。 工业化社会有三个特色： （1）生产以个人为单位参加，但却是集体生产； （2）社会组织以个人为单位参加，但却是群体生活； （3）人与生产工具相分离，因此可以四方流转。8这些特色使得工业社会的道德已经难以靠“二人”关系中的人伦、亲情、血缘等来维系，它需要的是普遍性的公正和普适性的正义。 值得指出的是，无论是西方还是中国，其传统道德都是“他制他律型”道德，西方传统道德能发挥有效作用是源于上帝对个人的制约，中国传统道德则是源于“二人” 关系中彼方对此方或此方对彼方的制约。很显然，两者都不是“自制自律型”道德。在西方，从天才人物尼采大声宣布“上帝死了”的那时刻起，上帝至上的和绝对的权威失去了，上帝不再是所有人认可的道德有效性的基础，以上帝视角建构的传统道德因此不得不面临着现代化的任务。但是，西方传统道德的现代化历程是“去上帝化”，是从天堂走向人间，是世俗化，而中国传统道德本来就是人本的，是人间的，是世俗的。因此，西方对传统道德现代化作出的探索以及取得的经验都不能作为中国传统道德现代化的有效借鉴。 笔者以为，现代意义上的道德的建成，必须使得个体既是道德生活的直接参与者，又是道德生活的直接受益者。因为只有如此，道德对个体而言才具有高度的自觉性，才会成为个体自觉的和自然的行为操守，道德才是“自制自律型”道德，才是本质意义上的道德。因此，现代意义上的道德，应该是既能促进现代经济生活的良好运行，能调整现代社会中人与人的关系以维护社会秩序和稳定，又能提高个体的精神境界，促进个体的自我完善，并推动个体全面发展。唯有如此，现代意义上的道德才能说是真正的建成了。 参考文献： 1王维先，铁省林。话语伦理学的道德视角的重建J.道德与文明， 2009 （4）： 89. 2李华兴，吴嘉勋。梁启超选集M.上海：上海人民出版社， 1984. 213. 3鲍霁。费孝通学术精华录M.北京：北京师范学院出版社， 1988. 357. 4鲍霁。梁漱溟学术精华录M.北京：北京师范学院出版社， 1988. 251. 5胡厚宣，胡振宇。殷商史M.上海：上海人民出版社， 2003. 451. 6（美）孙隆基。中国文化的深层结构M.桂林：广西师范大学出版社， 2004. 12. 7费孝通。乡土中国M.北京：北京出版社， 2005. 21. 8韦政通。伦理思想的突破M.北京：中国人民大学出版社， 2005.
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待到春暖花开，一切都会变得美好，凯旋路上，唱起那首胜利的歌谣。以下是我整理了关于同心战疫 作文 _疫情面前的中国力量作文，希望你喜欢。
同心战疫作文篇一
人心齐，泰山移。这是铿锵有力的中华誓言，更是历久弥新的中国力量。
在灾难和困难面前，在这次疫情面前，凝聚的人心才是最强大的力量。
我和我的祖国，一刻也不能分割。每个人都是一分力量，每个人都是一分责任。
爱国，是一个高尚的词，更是一个无比沉重的话题。疫情面前，要与死神直面较量，要与生命逆行，要不怕牺牲。
珍惜生命，远离病毒。这一刻，这句警醒且滚烫的话语离我们是如此近，而离舍生忘死的医务工作者却是那么远。
考验如火，却淬炼真金。我们从未低估病毒的嚣张气焰，但是我们绝不退缩、绝不服输。中华民族历经生死考验，这一次，不是第一次，也不是最后一次，每一次，都是在考验中砥砺前行，倍加坚强，凝聚起更强大的中国力量。
中国是每一个人的中国，每一个不同的你，都是同一个中国。
要无畏，不要无知。要坚守，不要放弃。让我们团结起来，迸发出最深沉、最持久、最浓烈的中国力量，共同筑起民族的脊梁。
同心战疫作文篇二
自新型冠状病毒感染的肺炎疫情发生以来，全国人民众志成城，共抗病毒。在病毒面前，单独的个人固然渺小，但举国上下表现了强大的凝聚力，凸显了强大的中国力量。
面对疫情，中国共产党表现了卓越的 领导力 。疫情发生后，在大年初一，党中央成立应对疫情工作领导小组坐镇指挥，中央领导作出重要指示，强调要把人民群众生命安全和身体健康放在第一位，把疫情防控工作作为当前最重要的工作来抓。各地党政一把手靠前指挥，各级党组织、党员干部率先垂范，把党旗插在抗疫最前沿、最一线。对“三不知”主任连夜免职，对防控工作不力的干部迅速问责，让真正的好干部成为人民的贴心人。在国家的统一调度指挥下，人民解放军、医疗驰援队、抗疫物资、医用防护设备从全国各地奔赴疫区，与时间赛跑，用最短时间建成火神山、雷神山医院，最大限度地救治病人。
面对疫情，中国脊梁表现了顽强的战斗力。鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……这就是中国的脊梁”。84岁为国家操劳了一辈子、和病毒战斗了一辈子的院士钟南山，身患渐冻症却仍然战斗在抗争肺炎最前线的武汉金银潭医院院长张定宇，在请战书上按下一个个鲜红指印的白衣天使们，不计报酬、日夜开工的火神山雷神山的建设者们，坚守岗位的警察、基层工作者，还有后方保障民生的超市营业员、环卫工人、快递员……虽然行业不同，领域不同，但为了这个国家默默奉献的人们，都是英雄!疫情阻击战虽然艰苦，但是好消息不断传来，成功分离到新型冠状病毒毒株、治愈的病例不断增加、火神山医院已于2月2日完工……胜利的曙光就在前方。
面对疫情，中国人民表现了高尚的互助力。疫情当前，情谊更深。各民间团体、工商企业界、爱心人士纷纷捐款捐物;为了避免病毒蔓延，有着千万人口的武汉宣布关闭离汉通道;无数从武汉返乡人员听从号召，主动隔离观察，积极配合救治;全国人民都待在家里足不出门，以实际行动做好防护。人民群众主动建立起城乡社区的防护网络，依托社区做好疫情监测、排查、预警、防控等工作，构筑群防群治抵御疫情的严密防线……不过短短几日，全国各条战线、各个领域，上至各大城市、下至乡镇农村，都紧急动员起来，形成全国“一盘棋”的抗疫大格局。
每一次战胜灾难，都是一次中国精神的洗礼、都是一次中国力量的凝聚。面对疫情，我们自强不息、努力拼搏，我们万众一心、同舟共济。我们坚信，有中国共产党的领导、有全国各族人民的支持，中华民族必将战胜此次危机，在战胜疫情的斗争中提升自我、创造生机、愈战愈强。(作者：杨蔚)
同心战疫作文篇三
今年是一个特殊的年，岁末年初就迎来了一桩令中国人民头疼不已的大事——新型冠状病毒。因为人群缺少对新型病毒的免疫力，所以人群普遍易感。因此无论是中央政府还是黎民百姓，大家的焦点与话题都停格在一件事——新型冠状病毒。
往年，随着年的脚步，人们都会沉浸在喜气祥和的气氛中，家家户户贴春联，挂灯笼，吃团圆饭。人们穿着新衣服走访亲朋好友。大街上张灯结彩，车水马龙，熙熙攘攘，行人脸上洋溢着笑容。亲人朋友们坐在一起谈天说地。
今年，虽说家家户户门上还是贴着春联，挂着红灯笼，但红色没有往年那般红，仿佛蒙了一层薄薄的雾。大街小巷空荡荡的。偶尔有几个戴着口罩的行人，头也不抬，步履匆匆，生怕遇见熟人，不打招呼就走不礼貌，打招呼又怕感染病毒。脸上的表情有些忧郁也有些木纳。年味随着病毒淡化了。
针对严峻复杂的疫情防控形势，中央领导作出了“生命重于泰山”，“把疫情防控工作作为当前最重要的工作来抓”等一系列重要指示。从中央到地方各级党委政府团结带领广大人民群众坚决贯彻落实党中央决策部署，全面贯彻坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策的要求，万众一心、众志成城，打响了一场轰轰烈烈的疫情防控阻击战。
一方有难，八方支援。连日来，在医疗救治、基层防控、通信、电力、建设、交通运输等与抗击新型冠状肺炎病毒感染的肺炎疫情相关的各条战线上，从普通个体户到相关企业，从爱心组织到职能部门，上上下下以各种形式献爱心、捐款、捐物，为抗疫前线送上及时雨。人民军队闻令而动，勇挑重担，紧急抽组精兵强将奔赴疫情防控第一线，积极支援地方疫情防控。我军承担的武汉火神山医院医疗救治任务就是党和人民对人民军队的高度信任。
目前，疫情形势依然严峻，全国各族人民积极奋战在“坚决打赢冠状病毒疫情阻击战”这场没有销烟的战场上，携手并肩共同筑起了一道钢铁长城。年味虽然淡了，但却使我真正领会到了众志成城、同舟共济这两个 成语 的深刻内涵。国难当头，我看见了爱和奉献，看见了责任与担当，那就是各族人民强大的民族凝聚力——中国力量!(刘家辰)
同心战疫作文篇四
自新型冠状病毒感染的肺炎疫情发生以来，中国政府采取了坚决有力 措施 进行科学有效防控，并同各方保持密切合作。连日来，国际组织负责人、多国政要、官员和专家发表声明或接受记者采访时，高度赞赏中国在疫情防控方面表现出的坚定决心、付出的不懈努力和对国际社会的积极贡献，表示对中国打赢疫情防控阻击战充满信心。
国际社会的信心来自中国行动。“疫情是魔鬼，我们不能让魔鬼藏匿”。短短5天，中央领导4次部署疫情防控工作。大年初一，中央政治局常委会召开会议，专门听取疫情防控工作汇报。中央领导前往武汉考察指导疫情防控工作。随着疫情蔓延，全国有31个省份已经启动突发公共卫生事件的一级响应，制定落实社区防控措施。不断实施的“中国行动”，让疫情防控更有底气。
国际社会的信心来自中国力量。有国才有家，没有国哪有家。国家富强是人民安全幸福最为坚强的后盾，关键时刻中国力量也最值得信任和依赖。在全力防治疫情的同时，新型冠状病毒疫苗研发稳步推进、网上网下捐助热火朝天、各种物资源源不断运往湖北疫区……社会各界齐心协力，正在用团结奋进释放出打赢疫情防控阻击战的强大合力。这场突如其来的疫情，让世界再次见证了无坚不摧的“中国力量”。
国际社会的信心来自中国精神。人无精神不立，国无精神不兴。“古往今来，任何一个有作为的民族，都以自己的独特精神著称于世。”邻里相帮、患难相恤，也是中华民族的传统美德。危急时刻，各地医务工作者纷纷驰援湖北，14亿多中华儿女携手同心抗击疫情。比利时商务咨询公司赛百思首席执行官弗雷德里克·巴尔丹就感慨：中国人民在疫情面前所表现出的团结互助精神让人印象深刻、深受感动。
没有翻不过的山，也没有跨不过的坎。越是形势复杂、挑战严峻，越要坚定信心、保持定力。“有全国帮忙，武汉是能够过关的”，先前钟南山院士含泪说出的这句话，就曾感染和鼓舞了很多人。经过医院的精心救治和护理，连日来湖北、安徽、山东、重庆、贵州、海南等省市多位新型冠状病毒感染的肺炎患者也已经治愈出院，进一步坚定了我们和病毒决战的信心和决心，激荡起了决胜疫情防控的力量。
“生命重于泰山。疫情就是命令，防控就是责任”。鼠年 春节 ，这一由新型冠状病毒引发的肺炎疫情虽然来势凶猛，但14亿多中华儿女也正以超乎寻常的气魄与其展开决战。当前疫情防控正在全面推进，防控力度持续加大，但疫情仍处于扩散阶段，局部地区有迅速上升趋势，形势复杂严峻。实施中国行动、弘扬中国精神、凝聚中国力量，14亿多中华儿女肩并肩、手挽手，冬天再酷寒春天也会如期到来。(秦平)
下面是我收集整理的抗击疫情最美逆行者作文素材，欢迎阅读参考！
鼠年是个特殊的春节，注定意义非凡，对于每个家庭来说亦是如此。
疫情面前，家长们都是陪件孩子是“宅在家里”有的父母自创百样休闲游戏，与孩子一起互动，还有些父母趁这次疫情给孩子好好的上了一课。其实，父母做好防范，自觉遵守要求就是给孩子树立很好的榜样。在这段时间里告诉孩子在家里做些什么可以来支持疫情防控，向身边坚守岗位的叔叔阿姨表达祝福和敬意，就是感恩。
对于冲锋在一线，需要坚守岗位的父母说，孩子是最坚实的后盾。有很多奋战在疫情防控一线的“进行者”他们内心有忧豫和畏惧，但他们更想成为孩子心目中的好妈妈、好爸爸。
珍惜健康，做好公民，懂得担当，是我们抗击疫情的好“药方”，此时此刻我身为一名少先队员更要身作则，也要投入这次疫情战争中，以后一定要讲卫生，勤洗手，不吃野生动物，在有不良疫情发生的情况下，听从指挥，不到人群密集的地方去，要向前线的`叔叔、阿姨们一样，驱除疫情，防控疫情。
最后我希望疫情快快消除，等到春暖花开的时候，我们都笑脸迎接美好的明天。加油白衣天使，加油中国，愿世间的美好与你们环环相扣。
2020的春节与往年春节不一样，爸爸妈妈们都没上班，学校也延期开学,我们整天在家里上课。那是因为有新型冠状肺炎病毒。
但是却有这样一群人们冒着生命危险去救治感染患者。别人在躲避这个病毒，医生们却不畏生死，坚守岗位，勇敢的请缨去疫区救治感染患者。他们就是为国为民最美的“逆行者”——白衣天使。
他们身穿着厚厚的防护服，戴着口罩和防护镜。当我看见新闻他们脱下这一身装备时，非常感动和心疼。脸上被护目镜和口罩勒出了红印子，身上穿的白大褂已被汗水湿透了。他们每天从早上工作到下半夜，每天睡觉都是问题，只能趁空闲时才睡一会，非常疲惫和劳累！在一线工作的白衣天使因救治患者而不幸感染新型冠状肺炎病毒而牺牲。让人感到医生的伟大与心痛。
我相信科学家们一定会研究出抗新型冠状肺炎病毒的疫苗。我向支援一线的“逆行者”们表示崇高的敬意，一定打赢疫情防控的阻击战！
在2020年的春节来临之际，一场不见硝烟，不闻炮响的战争打响了，不宣而战。“新型冠状病毒”这个令人谈虎色变的字眼，跳跃到了我们眼前，这是生命与病毒的对抗。
有这样一群人，他们是人群中的逆行者，他们向人们相反的地方坚定地走去，他们是最美的逆行者，他们的名字叫白衣天使。
我们在家也不例外。妈妈说少出门，一定要出门的话必须戴好口罩，回来一定洗手，消毒。要多喝水，多运动，多吃蔬菜水果，保持身体健康，提高免疫力，不让病毒轻易入侵。而且，我们小区也采取了很多措施，封住其它出入口，只留一个，尽职尽责的保安叔叔都会给每一个要进小区的人量体温，保洁阿姨也天天给电梯间消毒。所有的这些，都是为了不给白衣天使们增加负担。
最美的逆行者，期待人间再也没有病痛与伤害，愿你们，英雄没有用武之地。作为当代少先队员的我，要向最美逆行者学习，致敬！
抗击疫情的 作文 有哪些?这场防控阻击战“疫”就一定会取得最后的胜利。待到春暖花开之际，阳光明媚之时，我们再共同约定，一起行走于祖国的大川南北。一起来看看抗击疫情的 作文素材 大全10篇，欢迎查阅!
抗击疫情的作文1
同学们，你想让自己的身体健康吗?你害怕疾病吗?答案是毋庸置疑的，每个人都想让自己的身体保持健康。
新的学期已经开始，现在正处于冬春季节交替时期，温差变化大，是传染病的高发时期。传染病有很多种，有流行性感冒、腹泻、麻疹、流行性肋腺炎、猩红热、水痘、流脑等，它们可以通过唾液传播，学校人员交叉感染机会增加，非常容易发生传染病疫情，并且传播速度快，影响人群面广。但我们只要做好预防工作，做到早发现，早隔离，早诊断，早治疗，就不会让病毒有可乘之机，对此我提出了一些建议来预防疾病。
首先，是自我方面，我们要养成良好的行为习惯，提高自我防病能力，做到饭前洗手，俗话说病从口入，我们要时刻保持双手清洁，避免细菌由手进入口腔;我们还要加强体育锻炼，强身健体，提高身体的免疫力。最后就是要勤喝水，虽喝水是个传统的土 方法 ，但它能清理我们身体里的废物，可以预防疾病的感染。
然后，是集体方面，我们在学校要对教室进行通风和消毒，开窗通风可以促使空气流通，避免空气污染，消毒则可以有效抑制病菌的滋生，减少外界感染的机会。之后就是规范消毒液的使用，如果不规范使用，消毒液会伤害我们的身体，可造成许多 其它 的疾病，所以规范使用消毒液也很重要，另外如果有学生患传染病时，在家恢复身体，不要带病上课。如果只是轻微传染病，也需戴上口罩，避免交叉感染。
预防疾病要从小事做起，从点点滴滴做起。希望我的建议能对大家有所帮助。
抗击疫情的作文2
这个 春节 ，新型冠状病毒疫情牵动着全国人民的心。
在这面对生与死、安与危的关键时刻，共产党员的先锋模范作用得到了充分体现，为民族、为人民的存亡前赴后继、勇往直前的革命传统又一次得到了发扬。在这场没有硝烟的战役中，千千万万普普通通共产党员不断挺身而出，汇成全民族抗击灾难的滔滔洪流，他们履行着作为一名共产党员的光荣与责任。
正如恩格斯曾深刻指出的，一个聪明的民族，从灾难和错误中学到的东西会比平时多得多。这使我懂得了入党的真正含义，只有在思想上入党才是真正入党，也只有在思想上入党了，才能在危急时刻实践着党"全心全意为人民服务"的宗旨。
疫情就是命令，防控就是责任。作为一名预备党员，应带头把疫情防控作为当前压倒一切的政治任务，带头服从学校一切防控的相关部署和要求。积极做好疫情防控的宣传引导工作，帮助同学们正确认识疫情，传播科学防控知识，积极关注官方 渠道 和媒体的疫情通报，不造谣、不信谣、不传谣。积极学习新型冠状病毒感染肺炎疫情的预防知识，做好防范和保护 措施 。出门佩戴口罩，及时洗手、洗鼻，室内常通风，注意个人及环境卫生。减少不必要的出行，不去人员密集场所聚集聚会。发挥模范带头作用，带头配合学校关于疫情防控的工作部署，听从指挥，认真做好寒假期间疫情防疫工作。如有协助老师开展疫情防控工作的需要，积极主动报名、勇挑重担。
坚定信心、万众一心、众志成城，与祖国一起，坚决打赢这场疫情防控攻坚战。
抗击疫情的作文3
2019年十一月我在党组织的认可下，发展为一名光荣的中国共产党预备党员。而在2019年12月，武汉第一例“新型冠状病毒”患者出现了，于此，疫情开始发展，我的感想也由此展开。
“哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行”疫情当头，全国各地一众医务工作者纷纷集结组队，奔向一线疫区。而在这些队伍里，党员同志们更是身先士卒，起到了领头羊的带头作用。老师们，前辈们在一线为我们挡风挡雨，控制疫情的身影着实令人敬佩和伟大。我们作为年轻的一代，要向这些舍己为人、投身一线的医务工作者们学习，不仅是学习专业知识，更是要继承他们身上为国家，为社会，为人民奉献的精神和圣洁光辉。
老师们是值得敬佩的，但他们同时也是脆弱的。在信息化时代，信息交流不再像02年SARS来袭时那样阻塞。但也正是这些蓬发的信息交流，也让我们看到了许多心酸、心痛的事件。暴力伤医在近些年屡见不鲜，而在这疫区疫时，竟仍有“伤医”事件发生，这无谓于躲在医务工作者的身后还向他们“捅刀子”。如何不让人心痛，更何况是作为医学生的我们，那些受伤的是我们尊敬的老师、敬仰的前辈，这又让我们如何想象自己的未来?这不仅是我们需要思考的问题，更是社会大众都需要思考的问题，严肃而严峻。但就算如此，作为新一代医学接班人的我们，也绝不会在疫情或病难面前当逃兵，这是原则问题。作为预备党员的我们也应在党的带领下，身先士卒，冲锋陷阵，尽自己的努力，为人民而奋斗终生。
要想解决这些棘手的问题，经深思熟虑后，我认为还是得从根本，也就是人民群众的思想做起。作为医学生的我们，作为预备党员的我，我们也许阻止不了那些事件的发生，但我们至少可以向我们周围的人辐射我们的光和热。人对事物的喜欢不是他人能够决定的，但是人对事物的认可和信任程度，是可以被他人所影响的。有人说过这样一句话，就算全世界只有百分之一的人喜欢你，那么算下来也有一座城市的人都与你投以发自内心的微笑。那若是我们用自己的 言行举止 向他们证明这些事情不是他们想象的那样，那么认可我们的至少也会有一座城市的人那么多，而他们也会继续带着我们的思想继续发光发热下去。
抗击疫情的作文4
疫情来势汹汹，让这个春节注定与众不同。揪心，感动，焦急，钦敬，我们共同经历了种.种复杂心情，但无论如何，保持信心，做好防护，相信科普，斥责谣言是我们每一个普通人能为抗击疫情做出的贡献。
面对知之甚少的病毒，加之借由互联网大肆传播的谣言，难免人心恐慌。但正如人民日报锐评道：“面对疫情，信心是长效疫苗。恐慌徒劳无益，不能解决任何问题。攥指成拳，合力致远，打败恐慌情绪，合力战胜疫情。”除了关注疫情的严重，我们更应当看到社会各界对抗击疫情做出的努力：封城防控，千里驰援。尤其是“逆向而行”奔赴一线，夜以继日直面危险的医护人员，他们最清楚疫情的可怕，但仍然积极“请战”，沉着又激昂，平常又坚定。在危险的漩涡之中，坚守本职即是最令人钦佩。
疫情难以攻克，但人心最是坚不可摧。有人曾锐评道：“武汉之战绝非一座城市的战争，而是全国乃至全世界的战争。”当我们面对病症严重、传染性强的新型冠状病毒，病毒自身面对的则是这个经历过三年饥荒、九八洪水、抗击非典、汶川地震、西南旱灾而不倒的中华民族，是怀抱大江大河亦是挺过大风大浪的中华民族。人心是抗击疫情的坚固防线，绝不能被恐慌占据，而要永远保持信心，积极防控，十四亿人民风雨同心，则控制疫情指日可待。
疫情仍在蔓延，但不时传出的好消息足以振奋人心：每日新增病例正在减少，疫苗研发逐步推进，病毒病株成功分离，各地救援团队驰援武汉，治愈病例不断增多，“小汤山”医院开建，5G技术远程会诊，防控物资进入绿色通道...我们应当明确，隔离病毒并非隔离爱，防控疫情并非防控遭受疫情围困的同胞，越是强敌当前越需要凝心聚力，越是任务艰巨越需要展现人文关怀，用爱与勇气直面困难，用信心与责任共克时艰，携手谋良策，人人尽本分，摒弃偏见，拒绝冷漠，我们才能更快攻克病毒，打赢这场硬仗!
抗击疫情的作文5
突如其来的新型冠状病毒感染肺炎疫情的发生，改变了我们的生活，今年的这个春节过得不平凡。
近日，我看到了一组医务人员摘下口罩的照片，由于长时间佩戴医用装备，经历了连续多日超负荷工作，很多人的脸颊都过敏红肿了;有的为了抢时间救护病人，自己穿上了成人纸尿裤;为避免交叉感染，女护士剪掉美丽的长发，剃成光头;还有的鼻梁被口罩和护目镜磨出了血，着实令人泪目、心疼。但深深的压痕、疲惫的神态，挡不住医者之美;坚毅的目光，依然透射着必胜的光芒;年幼的孩子隔着防护栏探望几天没有回家的护士妈妈;有的还是20岁刚出头的孩子，换了一身衣服，便学着像前辈一样，“以我所学，尽我全力”，与时间赛跑，与死神抢人!
多难兴邦。无论面对洪水、地震、SARS疫情，还是遭遇金融危机、贸易摩擦，我们党始终带领全国人民，一往无前，不懈奋斗，战胜了一个又一个的困难，创造了一个又一个奇迹。五千多年的中华民族，经历过无数次大风大浪而不倒、濒临绝境而不亡，反而愈发强大，缘何?答案就在万众一心，众志成城。疫情发生后，北京年近八旬的老党员、小汤山医院设计者黄锡璆主动请缨赴鄂支援建设;湖南近300名医务人员踏上援鄂征途，许多人在“请战书”里写下同一个理由：“我是共产党员”……面对突如其来的挑战，有一群斗士心怀大爱，慷慨请战，逆行而上，报名去抗疫一线：“我自愿报名参加医疗救助团队”“我执行过抗击非典、援非抗埃任务，经过实战考验，我申请加入防控疫情队伍”“我在感染科工作10年了，可以胜任呼吸道病毒感染患者的护理工作”……放弃和亲人团聚的时光，无惧被病毒感染的风险，冲锋奋战在疫情防控第一线，不计报酬，不畏生死，不讲条件，这些闪烁着人性光辉、奋战在抗疫战场上的忙碌身影，汇聚成了攻无不克、战无不胜的中国力量!
哪里有疫情，哪里就是战场，是战场就会有牺牲，这是常理。84岁的中国工程院院士钟南山披挂上阵，冲到最危险的抗击疫情第一线;结婚刚一年的湖北省宜昌市第二人民医院ICU年轻护士邓甜甜，不顾家人的劝阻，义无反顾地赶赴武汉金银潭医院，她说：“作为党员，必须冲在前面”;“如有不幸，捐献我的遗体研究攻克病毒”，武汉“95后小护士”慷慨承诺;医生父子隔防护玻璃彼此鼓劲打气，是父子、更是战友……于患者来说，“我不知道你是谁，我却知道你为了谁。”危情时刻，白衣天使成了钢铁战士;“迎着病毒走，勇做逆行者”的背后是大爱无疆的医者仁心，他们手挽手、肩并肩，筑起了一道坚不可摧的生命防线。
乌云遮不住太阳，阴霾终究将散开，唯努力不会被辜负。在这场正在博弈的战“役”中，谁最美?谁最累?战斗在一线的战友同胞，拼搏在后方兄弟姐妹!我们有理由坚信：有全国上下的同舟共济、科学防治、精准施策，我们就一定能打赢这场疫情防控阻击战，迎来春暖花开、万家祥和!
抗击疫情的作文6
今年的寒假，我是在安徽度过的，有时候去妈妈家，有时候在外公外婆家，妈妈说现在安徽的疫情很严重。
昨天，外公去参加防疫工作回家后告诉了我，说淮北市已经有26位确诊病例了， 还有不少疑似病例， 特别是附近的恒大小区和我妈那边太阳城小区，都各有一例确诊病人。所以我要听从妈妈和外公外婆的话，真正做到无事不出门，平时在家要讲卫生勤洗手，房间要多通风，出门带好口罩，防止公共场合病毒传染。
妈妈说这个时候我们大家都要待在家里，不给国家添负担，以实际行动支持当前的全面防疫抗疫工作，希望大家早日过上正常的生活。
抗击疫情的作文7
对于同学们而言，2020年有个不同的寒假。因为新型冠状病毒疫情，旅游、外出玩耍的时间告别了，过完年后，我就一直在家里宅着。
我也想为抗击疫情做些贡献，对我们小学生来说，宅在家里就是为社会抗击疫情出的最好的一份力。
我也想感谢每一位奋战在前线的爷爷奶奶、叔叔阿姨，感谢每一位为了疫情防治默默工作和无私奉献的人们。是他们换来了我们的平安。
我也学习到很多知识，包括少出门，出门正确戴口罩，出门回来要洗手，六步洗手法，多开窗户，不吃野味等等。
期盼已久的开学延期了，但是我们不能停止学习，“一起学”网校给我们提供了免费的在线学些课程。
抗击疫情的作文8
2020年，本该是一个美好的一年，可是却被一种叫‘新型冠状病毒’的肺炎入侵了我们的世界。
那为什么这个病毒叫这个名称呢?首先我们来说这个‘冠状’冠状它是指这个病毒像花冠一样，身上长满触角。‘新型’又是指什么呢?科学家表明这个病毒是我们最近研究出来的一种病毒，所以叫‘新型’。
出门一定一定要戴口罩，每天勤洗手，还要定时清洁，通风，每天宅在家，多无聊，可能这是有些人的想法，但我可不是这样，我有宅在家的‘宅’计划。除了学习还是学习吗?那是肯定不会有的，还是得合理的安排时间，劳逸结合。像我就是合理的安排时间，学一会我会有一个健康运动的打卡，除了学习，其次就是运动啦!做运动呀!我的计划是1个小时，不多不少，200个跳绳，40个深蹲跳。除了这些，爱劳动的小朋友还可以帮着大人做家务呢!把该做的事做完啦，剩下的时间我可以自由的支配时间，比如看看课外书，累啦可以躺在床上休息一会。
每个家庭都要有必备的些清洁用品：口罩,手套，84消毒液，说到84消毒液他会腐蚀我们的皮肤，84消毒液加上洁厕灵可以更好的杀菌。
抗击疫情的作文9
今天我就观看了《在战“疫”中成长》这部短片。在这部短片中以敬畏生命、积极主动、明辨是非、涵养美德、惜时如金、坚持自律、学会合作和心怀使命这8个词为中心，告诉了我们在这场无硝烟的战疫中我们该做的、该成长的、该学会的事。在那8个词中最让我印象深的是敬畏生命和心怀使命。
自然界的万事万物都是有生命的。我们敬畏生命就是遵循自然规律，虽然我们人类在食物链的顶端，但是我们依然要敬畏自然。大自然受到了人类的伤害，人类最终都是要受到自然的惩罚。所以，我们一定要做到，保护动物拒绝食用野生动物。
还有就是心怀使命，每个人都有自己的使命：医生的使命是救死扶伤;军人的使命是保家卫国;教师的使命是 教育 孩子……那么，我们的使命是什么呢?是好好学习，天天向上，学习 文化 知识，用所学的知识保护家人，这就是我们 儿童 的使命!
抗击疫情的作文10
这几日一曲《武汉伢》唱得每一个中国人心头发紧，眼里湿润。谁都不曾想到，突如其来的疫情，让这座繁华热闹都市，瞬间陷入困境。就像冬夜里，迷失在街头的孩子，感到寒冷和无助。武汉伢，别怕!我们在一起，并肩闯过去!
武汉伢，别怕!自己要学会坚强。成长，需要磨砺。所以生活的道路不会一帆风顺，我们总会与坎坷困难不期而遇。这是一场没有硝烟的战争，面对病毒的来势汹汹，你必须鼓起勇气，拿起武器，抗“疫”到底!不获全胜，绝不收兵!坚定必胜信心，敢于和“敌人”硬碰硬，狭路相逢勇者胜。只有经历了风雨的洗礼，身后的脚印才是坚实的。不经历风雨，怎么见彩虹?学会坚强，才能走出迷雾。我知道，此刻的你很难过。但此刻的你更要站出来，攻克时艰，让这段阴暗的日子平稳迅速的度过。“我们的城市病了”，但阳光总会驱走病魔。你要快点好起来，我们还等着品尝热干面的醇香，品品黄鹤楼上诗句的壮阔。
武汉伢，别怕!同胞在全力帮你。一方有难，八方支援。看着你遇到困难，兄弟姐妹都行动起来。向武汉集结的号召一经发出，立刻得到全国上下的积极响应， 除夕 夜便有三支医疗队驰援武汉。我们是手足，我们是弟兄，我们怎会忍心让你独自承受，孤独前行!就在此时，还有无数的逆行者向湖北进发，还有来自各地的物资源源不断地运往武汉。你不是一个人在战斗，武汉也绝不是一座孤城!无论何时何地，血浓于水，情重于山。你的羁绊，就是我们的羁绊;你的苦难，我们大家来承担!此时此刻，我们与你同呼吸，共命运。伢子，我们大家都在，彼此照应，携手闯关，没有跨不去的坎儿，搭把手，就过了!
武汉伢，别怕!母亲一直在身边。武汉伢，你是母亲身上的一块肉，你是母亲怀里宝娃娃。“疫”在你身，痛在母心。你遇时艰，母亲绝不会袖手旁观。中央国务院立刻组织起强大的力量，为你排忧解难。就算迷失在夜里，你还有母亲温暖的手。她会拉着你走出阴霾与昏暗，回到温馨的港湾。请相信，有母亲在，你的生活里永远不会有至暗时刻。儿遇困难母担忧，母把牵挂放心头。不管相距千里万里，你都能感受到母亲的爱，还有那双牵伴你长大的手。在母亲眼里，孩子的成长，总会有磕磕绊绊。没关系，爬起来，拍拍土，跟着母亲继续走。未来锦绣的复兴蓝图，还要你拿着笔画出满是江汉气息的一抹亮色。
“街道口的风，撩醒了夏虫，竹床上的小孩做着梦……”平素的生活，闲适，恬淡。眼下虽遇困难，但这一切皆是浮云。武汉伢，别怕!勇敢向前走!你看前面温暖的灯光，那就是平安，是团聚，是我们幸福的家!
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“三牛”精神是指为民服务孺子牛、创新发展拓荒牛、艰苦奋斗老黄牛的精神。
01. “属牛”的钱三强
著名物理学家钱三强教授在年逾花甲时，仍干劲十足，经常工作到深夜。有人问他多大岁数了，他回答：“属牛的”。以牛自况，不仅仅在于他生肖属牛，更在于他性格属牛。正是这么一股子“牛劲”，让他成为中国原子能事业的奠基人，为我国研制原子弹和氢弹作出了突出贡献。
02. 李可染的“师牛堂”
著名画家李可染喜欢画牛，他还把自己的画室定名为“师牛堂”。他这样解释爱画牛的原因：“牛也，力大无穷，俯首孺子而不逞强”。李可染能取得那么高的艺术成就，与他从牛身上汲取的“不辞劳苦、不计得失”的人生态度不无关系。
03. “耕砚牛”齐白石
国画大师齐白石曾给自己起过一个“耕砚牛”的绰号，勉励自己要像牛一样勤奋耕耘。他还经常对人说，“不教一日闲过”，甚至还给自己立下每天必须作五幅画的规矩。正是因为像牛一样勤奋，他才最终收获“画虾数十年始得其神”的真功夫。
如今长假已经结束，人们陆续回到工作岗位上，更好地开启长假之后的新生活，使新的一年更精彩，这一切都需要“三牛精神”。
在中国，牛为“六畜之首”，它的重要性对于农耕社会是不言而喻的。伴随着农耕文化的发展，牛文化也在中华民族的历史长河中不断地被创造与书写。改革开放以来，中国进入飞速发展的新时代，中国经济得到了持续、稳定、快速的发展，人民生活文化水平得到了前所未有的提高，“牛精神”也一直贯穿于中华民族伟大的复兴梦中。
回顾历届牛年的历史，从辛丑条约到1937年的卢沟桥事变，到1949年中华人民共和国的成立，还有1973年百万次电子计算机试制成功，1997年香港回归祖国……放眼回望，牛年似乎注定是不平凡的年份，而2021年，是中国共产党成立100周年，是“十四五”规划开局之年，这是一个特别的历史交点，更是一个全新的征程起点，所以未来我们需要有“牛”一样稳健的步伐，步步为营，更需要有牛一样的精神，永不言弃。
过去一年，我们众志成城打赢了疫情防控战，我们凝心聚力完成了脱贫攻坚战，我们奋力拼搏推动了改革开放史，在一项项“硬核”的使命任务中，有人负重前行，有人忘我奉献，有人舍身为民，有人务实笃行，不仅扛住了重重挑战，更交出了一份亮眼的时代答卷。无私奉献的孺子牛，就是在危机时刻勇于逆行，在责任面前善挑重担。
“筚路蓝褛，以启山林”，这是令人感慨和动容的“拓荒”精神。在重大逆流和挑战面前，要敢闯敢试、敢为人先，埋头苦干、砥砺奋进，这是时代赋予我们的使命。在新中国的经济发展史上，牛年也是“超越年”，2009牛年的中国经济超过德国成为世界第三大经济体，时至今日，我们的经济发展成就早已令世界瞩目。眼下，面对世界百年未有之大变局，没有人能够预测做出判断和选择，我们也应该在2021的牛年，超越过往、超越自己，发扬“拓荒牛”精神，坚持创新发展，再造辉煌。
“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳”。勤恳踏实、埋头苦干，忠于职守、任劳任怨，这便是老黄牛精神，这不是一时的心血来潮，也不会敲锣打鼓四处宣扬，正如鲁迅所言：“吃的是草，挤出来的是奶、血。”这种终生奉献并甘之如饴的精神，正是新时代中国特色社会主义建设过程中最需要的。未来的征途尚且漫长，而我们的目标是大海星辰，只有继续吃苦耐劳、艰苦奋斗，才能实现百年复兴。
征途漫漫，惟有奋斗!愿每一位中国人，都能发扬“三牛精神”，勇往直前再出征，逆风破浪开新局!
当然可以。三牛精神为：1.甘做为民服务“孺子牛”，人民至上记心头。2.勇做创新发展“拓荒牛”，解放思想摆前头。黾杩喾芏贰袄匣婆！保鹑蔚5笨讣缤贰?岁月不居、时节如流。新征程已经起航，我们要不断砥砺发扬“三牛精神”，在危机中孕育先机、于变局中开新局，在解放思想中实现与时俱进，在善学善思中持续充电赋能，在攻坚克难中不断砥砺成长，在不断突破中奋发有为，为建设“汉襄肱骨、神韵随州”贡献力量。
我们青年一代，当努力发扬“三牛精神”，“三牛精神”的深刻内涵，正是要号召大家在辞旧迎新之际，激扬风雨无阻向前进的豪情，凝聚越是艰险越向前的力量，在新的伟大征程上披荆斩棘、开拓创新、坚毅前行。 面对国内外环境深刻变化带来的一系列新机遇新挑战，年轻干部当以“越是艰险越要向前”的干劲，直面错综复杂的“难区”、无人涉足的“盲区”和障碍重重的“禁区”，打破固有思维定式、摆脱传统观念束缚、消除惯性思维影响，敢于尝试、勤于探索、勇于实践，结合自身工作实际，破旧立新、革故鼎新、推陈出新，方能在危机中育新机、于变局中开新局。改革不停步，发展无穷期。要时刻保持一颗敢于涉深水、闯险滩、啃硬骨的心，以水滴石穿、绳锯木断的韧劲，过了一山再登一峰，跨过一沟再越一壑，在新起点上续写改革创新的新篇章。 粗犷雄伟、重心向前的“拓荒牛”是矢意创新，开拓进取的时代精神象征。“风吹雨打不回头，力瘁筋摧勿怨尤。何必计较鞭加背，此生原是拓荒牛”便是对其品质的最高褒奖。基层干部是党和国家联系服务群众的桥梁，是解决服务群众“最后一公里”的窗户，更是为人民群众开辟美好生活富壤的“拓荒牛”，身上肩负着人民群众对美好生活的殷切期望。广大基层干部须起而行之，既要坚持问政于民、问需于民、问计于民，以人民群众的需求为导向，从人民中汲取智慧和力量，解决好群众的操心事、烦心事、揪心事，也要紧贴时代，立足实情，勇于创新、勇于开拓、勇于攻坚，发现新规律、探索新举措、解决新问题，切实当好群众的贴心人、知心人、暖心人。 “业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。”任何时代，勤劳、敬业、奉献都是永恒的价值追求，也是事业成功、社会和谐之根本，天下大事必作于细，古往今来必成于实。“实”意在告诫党员干部要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当。我国正处于全面建成小康社会的决胜时期，党员干部要勤奋工作、埋头苦干，坚持不懈地带领群众艰苦创业，在工作实践中担当作为、履职尽责，用奋斗实现事业出彩，用“出彩”描摹新时代“老黄牛”精神。
鼓励团队中进行知识、技能或者 经验 的分享，如果对工作 方法 、理念或者管理制度有好的、建设性的建议，可以及时提出来，供同事和领导参考，在争取获得组织层面的认可和采纳后，才能真正推动组织的创新和改进。这里给大家分享一些关于以团队精神 话题 作文 ，供大家学习。
以团队精神话题作文1
团队精神有两层含义，一是与别人沟通、交流的潜力;二是与人合作的潜力。团队精神的基础―――挥洒个性。团队创造团队业绩。团队业绩来自于哪里从根本上说，首先来自于团队成员一句话，团队所依靠的是个体成员的共同贡献而得到的实实在在的群众成果。那里恰恰不要求团队成员都牺牲自我去完成同一件事情，而要求团队成员都发挥自我去做好这一件事情。也就是说，团队精神的构成，其基础是尊重个人的兴趣和成就。设置不一样的岗位，选拔不一样的人才，给予不一样的待遇、培养和肯定，让每一个成员都拥有特长，都表现特长。这样的氛围越浓厚越好。团队精神的核心―――协同合作。
一次，联想运动队和惠普运动队进行攀岩比赛。惠普队强调的是齐心协力，注意安全，共同完成任务。联想队在一旁，没有做太多的士气鼓动，而是一向在合计着什么。比赛开始了，惠普队在全过程中几处碰到险情，尽管大家齐心协力，排除险情，完成了任务，但因时间拉长最后输给了联想队。那么联想队在比赛前合计着什么呢原先他们把队员个人的优势和劣势进行了精心组合:第一个是动作机灵的小个子队员，第二个是一位高个子队员，女士和身体庞大的队员放在中间，殿后的当然是具有独立攀岩实力的队员。于是，他们几乎没有险情地迅速完成了任务。可见团队的一大特色:团队成员在才能上是互补的。共同完成目标任务的保证就在于发挥每个人的特长，并注重流程，使之产生协同效应。团队精神的最高境界―――凝聚力。
全体成员的向心力、凝聚力是从松散的个人集合走向团队最重要的标志。在那里，有着一个共同的目标并鼓励所有成员为之而奋斗固然是重要的，但是，向心力、凝聚力来自于团队成员自觉的内心动力，来自于共识的价值观，很难想象在没有展示自我机会的团队里能构成真正的向心力;同样也很难想象，在没有明了的协作意愿和协作方式下能构成真正的凝聚力。那么，确保没有信任危机就成为问题的关键所在，而损害最大的莫过于团队成员对组织信任的丧失。
以团队精神话题作文2
蚂蚁很小，创造出的奇迹却令人叹服：草原上，在野火烧起的时候，众多的蚂蚁迅速聚拢在一起，紧紧地抱成一团，然后象滚雪球一样飞速滚动，逃离火海。在滚动过程中，蚂蚁球发出噼里啪啦的烧焦声，那是最外层的蚂蚁用自己的身体为整个集体开拓生路发出的呐喊。
其实，蚂蚁的成功逃离靠的就是团队力量。对于蚂蚁这样一个弱小的物种来说，面对类似的灾难难以逃出生天。但我们看到的是，蚂蚁却能在这个时时刻刻存在着各种天灾人祸的环境中留存下来，生生不息。使蚂蚁能以绵薄之力存身于世的，是它们的有组织、有秩序的群体，我们称之为，团队。
所以，我今天演讲的题目就是“一加一大于二”。
中国古话说，“千人同心，则得千人之力;万人异心，则无一人之用”
团队无时无刻不在我们身边演绎着它的力量：
2008年8月8日，北京奥运开幕式的恢宏壮大令全世界为之震撼，他的主创者也因此获得了2008年感动中国这一殊荣，然而缔造这惊世华彩的不仅仅是张艺谋导演，更是整个奥运导演团队，是他们用汗水和智慧一同诠释了团队精神的伟大。中国的载人宇宙飞船的发射，使中国成为寥寥可数的可以发射载人飞(船的国家，杨利伟的成功，背后有多少人团结合作，成功的背后覆盖着多少不懈的努力。可见，团队合作是不可少的，而团队之所以为团队，靠的是团队精神。
团队精神在字典中的解释是集体合作，共同奋斗的精神，就是所有团队成员都为了一个共同的目标，自觉地担负起自己的责任，并甘愿为了团队而牺牲自己的某些利益。分工合作，相互照应，以快速敏捷的运作有效地发挥角色所赋予的最大潜能是团队精神的具体表现。简而言之，它能使一加一大于二。因此我们有必要在我们日常生活中的点点滴滴中实践它。从刚入学时的 军训 到第一次大扫除，从激动人心的高一 篮球 赛到精彩纷呈的红歌比赛，再细化到班级的纪律，劳动和营造良好的学习环境，它们的成功也都离不开团队的力量。回想走过的路，有谁的开心的路口，不站着同样欢笑的伙伴呢?
如今的我们风华正茂，时代的步伐要求我们要在团队合作中健康成长，把新绿小心栽种，用梦想去施肥，让团结之根插入社会的土壤。既然一加一能大于二，就别把两个一分开。终有一天我们会意识到：团队合作是人生中最大的财富!就让我们把自己融入集体，在集体中发挥自己的力量，让团队展翅，助我们飞翔!
以团队精神话题作文3
最近拜读了李慧波的《团队精神》一书，该书围绕团结协作论述了团队建设的好坏对于领导者和员工意味着什么;高效团队是如何构建和运作的;团队成员何以才能相互信赖、协作和进步;团队中的大多数人如何激励;少数人如何引导;怎样将团队培育成学习型组织等主要内容。
书中引用了大量生动、具体的事例来进行诉说并论证团队精神的重要性。例如书中描述了张瑞敏领导的海尔团队发挥团队精神、集中力量克服难关的生动事例。从这个事例看出，海尔集团神奇般的崛起和茁壮成长，不仅仅得益于他的统军人物张瑞敏，还得益于张瑞敏率领下的整个团队中的每位员工的努力。海尔把自己的价值观定义为：“人的价值高于物的价值，共同价值高于个体价值，共同协作的价值高于单干的价值”。这种价值观不正是团队精神的生动写照吗!
书中还列举了韩国三星集团、我国蒙牛集团等著名企业快速发展崛起的事例，无一不是依靠团队精神、依靠企业凝聚力发展起来的。众所周知，1+1是等于2的。那么，为什么说1+1大于2呢?因为这其中的每个1都是充满团队精神的1，如果一个集体、一个机关、一个团队，我们中的每一个分子都充满团队精神，那么，这个集体、这个机关、这个团队就一定是个和谐的团队。这样的团队工作起来就一定能够取得事半功倍的成果。这难道不是1+1大于2吗?
团队精神就是公司上下精诚团结、目标一致、协同共进。就如航行于大海的巨舰，有智慧舰长的正确指挥，有勇敢船员的协同配合，在这艘巨舰上每一个人都发挥着重要的作用，凝聚成劈波斩浪的巨大动力。一个成功的企业，只要具备了这种精神，就能在激烈的竟争中长盛不衰。一根筷子容易弯，十根筷子折不断，这就是团队精神重要性力量的直观表现，也是团队精神重要之所在团队精神的最高境界―凝聚力。全体成员的向心力、凝聚力是从松散的个人集合走向团队最重要的标志。
书中所列举的生动事例，所阐述的观点使我更加明白一个道理：一个人如果没有团队精神将难成大事，一个企业如果没有团队精神将成为一盘散沙、无所作为，只有发扬团队精神，才能创造辉煌。
以团队精神话题作文4
团结、务实、诚信、创新这是集团的企业精神。团结是排在第一位的，在庆祝建党90周年唱红歌时有这样一首歌"团结就是力量，这力量是铁，这力量是刚，比铁还硬，比刚还强。"当特定的人们团结在一起围绕一个目标为之努力奋斗时这就形成了一个团队。团队就像金塔，每个层面都是属于团队不可或缺的一部分，每个层面都发挥不同的作用。通过相互紧密协作的配合，形成一股强大的不断向前推进的动力。担当各种不同方面的分工，完成共同的业绩目标，使企业不断向前发展。这就是一个优秀的团队所具有的优势，也是每位团队成员在企业中能够充分发挥自己能力的所在。
说道团队精神就不得不提到一种千百年来臭名昭著的群居动物--狼。多少世纪以来，狼一直是所有野生生物中最具恶名的种类之一，它被人仇视，使人恐惧。我们始终对狼有着一种误解，一种流行千百年的仇恨。无论是在词典里面，例如狼心狗肺、狼子野心、狼狈为奸，还是在童话当中"狼外婆"、"披着羊皮的狼"的形象，给人留下根深蒂固的反面角色的印象。而狼却不如我们想象中的那样不堪，狼于其他动物相比，没有什么个体优势，在弱肉强食的动物世界里，它们懂得了团队的重要性。狼在它们的意志中闪耀着人类所匮乏的精神--团队精神，它们借此发展壮大，大家都知道狼是过着的是群居生活，每一匹狼都要为狼群的繁荣与发展承担一份责任贡献一份力量。 狼群在狩猎的时候靠的是集体的力量，在成功捕猎过程的众多因素中，严密有序的集体组织和高效的团队协作是其中最明显和最重要的因素。每头狼都有自己的任务，任何狼都不能擅 离职 守。有些狼要做先锋，去骚扰猎物;跑得快的狼去围追或者到前面堵截;强壮的狼去猎杀强壮的猎物;弱小的狼去猎杀相对弱小的猎物密切的合作，齐心协力战胜比自己强的对手。
狼的这种战斗方式足以让任何猛兽汗颜。即使在强大的猛兽见到狼群也要退避三舍。正如海尔集团董事会主席张瑞敏所说的"狼的许多难以置信的做法值得借鉴。最值得称道的是战斗中的团队精神，协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨、以身殉职。我们人类必须多向狼族学习协作精神。狼与狼之间的默契配合成为狼成功的决定性因素。不管做任何事情，它们总能依靠团队的力量去完成。"
团队精神是企业真正核心竞争力的体现。现在，在日益激烈的市场经济竞争中，狼的这种依靠群体的力量来打败强大对手的现象正在被越来越多的人关注。越来越多的人向狼群学习狼的团结拼搏，和谐协作，共同发展的团队精神。而这种群体的力量正是我们所追求的团队精神的体现。同样，为了达到我们的目标，每个团体成员就要像狼一样团结协作，就是团队中的每个成员都应该清楚团队目标将个人的目标与团队的目标结合起来，明确个人的角色和个人在团队中的作用。
团队的目标就是要创造出所能达到的最大利益，这也是团队存在的意义。团队成员都为了一个共同的目标，自觉地担负起自己的责任，并甘愿为了团队的利益而牺牲自己的部分利益。大家分工合作，相互关心，以快速敏捷的运作有效地发挥角色所赋予的最大潜能是团队精神的具体表现。在一个团队中，所有的活动都要围绕一个共同的目标展开。但团队的各个部分甚至每一个人都是相对独立的，它们都有自己的目标和任务，都要独当一面。处在团队中的每一个员工也都不能以自我为中心，要意识到每个人有优点也有缺点世界上根本不存在完美的人，所以要尊重人和人之间的差异。要知道最优秀的团队，并不是最优秀的员工组成的、而是由各个成员团结协作，扬长避短来组建的。因为个人好比大海里面的一滴水一样，离开大海很快就会干涸消失了。集团为员工提供了施展自己才华的机会和舞台，提供了实现理想的机会。但作为集团的一员，我们一定要时刻铭记自己的职责和使命。
有句话是这样说的"不要以为你什么都行，离开团队，你可能一事无成;也不要以为你什么都不行，有了团队，你也许什么都行。 "团队精神是企业精神的重要内涵，是企业不懈追求的永恒理念。建立起优秀的金泥 文化 、金泥精神。以团结为基础，继续发扬艰苦奋斗、吃苦耐劳的人精神，相信在一个优秀的领导团队带领下的集团这个团队必将会大放光芒。
以团队精神话题作文5
自从中国人民在共产党的领导下凝聚成一股力量走向胜利以来，“团结就是力量”便被披上了“信仰”的色彩。
而中国走到现在，成为一个让世界不敢忽视的名字，不正是靠了那“信仰”吗?用时下流行的话说，即“团队精神”。
人类的祖先，便是以团队为单位，自己动手，丰衣足食。历史的轮转，不是靠个人，而是靠集体的力量。就连动物界，小巧玲珑的食人鱼之所以能猎食几吨的庞然大物，忽微的蚂蚁能逃离洪水火灾，靠的也都是“团队精神”。而现在这个竞争白热化的时代，我们还有余力去说“我的地盘，听我的”吗?
团队就像是一个凸透镜，她把分散的力量集中到一点;她是一个扩音器，把微吟变成呐喊，影响到更远的地方。
智慧、阅历和经验都让我们无法忽视“团队精神”。在常常被抱怨冷酷无情的竞争时代，有一个可尽我所能、可安心依靠的集体，岂不是像一艘漂泊在海洋上的船员们那样，是最好的朋友，最铁的兄弟，过最酣畅的生活，放声最高亢的旋律吗?
一个人再伟大，也离不开团体;一个人的智慧再卓越，也不能成为神而脱离众人。刘邦成就了帝业，而英勇盖世的项羽自刎于乌江。历史会理智地告诉你，什么叫一人之智不敌万人之智，什么叫历史不因个人而改变，什么叫团结就是力量。
没错。三个臭皮匠抵上一个诸葛亮。伟业积累在一个个看似渺小的个体上。爱迪生因电灯而流芳，离不开全身土灰的工人;日本迅速崛起的奇迹，离不开紧衣缩食的百姓。
一个想脱离众人的人，是新时代的“新新盲人”，藐视忽微会让他穷尽一生也离不开原点几步，顶多只是像在沙漠中的过客，一圈又一圈，却只能回到起点。
一朵花，即使再小，也需要 雨水 的滋润，肥土的给予，阳光的赠与及绿叶的衬托。
一抷土的成功，即使再少，也得依靠十个手指。
迈入新时代雄心勃勃的你，别忘了：团结就是力量。
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虽然团队合作会产生力量，但这种力量的凝聚只是一时的现象还是具有永久性，这就务必视激发合作的动机而定了。若成员之间的合作是以自愿性的动机为基础时，那么，在此动机消失之前，团队合作必然会产生持久性的力量。这里给大家分享一些关于关于团队精神 话题 作文 ，供大家学习。
关于团队精神话题作文1
在这个大千世界中，一个人的力量是渺小的，只有加入团队，与团队一起合作，一起奋斗，你才能更好的展现你完美的价值!
正如材料中所说“如果附近有和你一样的雌菊那就可以美化城市，可是这儿只有你一朵，是不可能形成花园的”，我们可知：是不可能为了一朵花放弃一整座花园的。假如你拥有全世界最漂亮的花，而你的邻居拥有一整座花园。你的那一朵花你终究会看腻的，花儿它终究会老去;你的邻居，他每天都会摘一朵花插在瓶中，还不带重样的，他的花好像永远不会老去，因为他的花园是四季的。一朵漂亮的花说明不了什么漂亮，到你要是你花海中，成千上万的花中那才叫漂亮!并不是所有的东西都是物以稀为贵。
再一我们还可以明白，团队的力量是伟大的，俗话说得好：众人拾柴火焰高。目标是团队努力的方向，只有在方向一致的情况下，大家齐心协力才能做到心力一致。不然大家方向不一样，最后的合力可能为0，甚至还有可能为负。团队整体运作所取得的工作成效通常远远大于单个人员取得的工作成效。如果让团队的每个人单独去解决这个问题，最后的结果将是无功而返。
从材料，我们可以分析那一朵小雌菊是个高傲，太有个性了，总想着一枝独秀，想着自己能撑起一片天来。我觉得嘛，拥有“自我”很好，可是还是要加入团队的。
世界很难容下这种“唯一”，一心想成为“唯一的”，很有可能会被园艺师连根拔起，这样你就被淘汰了。
关于团队精神话题作文2
有一种精神是坚强的;有一种精神是顽强的;有一种精神是固执的;有一种精神是可贵的;有一种精神是永恒的;有一种精神是!
具有这一种精神的是---鱼.鱼，具备了坚强，顽强，固执这三大精神.看到这里，有很多人觉得奇怪：鱼只是一种弱小的`生物，都是供人们吃的，没有什么精神可嘉.但是，有这种想法的人，绝对是大错特错的.为什么呢?看了下面的 故事 就有答案了!
记得那一天，我的奶奶在宰鱼，我看着鱼，正在垂死挣扎着，鱼尾向左右两旁地甩着，我看到它的眼睛，炯炯有神的，摆出一副不怕死的样子，过了许久，鱼宰完了，被放到碟子里，准备要蒸了，我无意中发现了它的尾巴还在微微颤动着---这是多么令人震动的场景啊!我再看看它的眼睛和嘴巴，眼睛仍然是那么的炯炯有神的，嘴巴还在慢慢地上下动着!鱼在炉里蒸的时候，我叹气地想：一种具有了坚强，顽强，固执这三大精神的生物，是多么可贵，多么永恒啊!但是，上天偏要把这些生物的生命变得短暂，得短暂!
鱼的精神是值得我们学习的，请让鱼的精神把那些愚味而无知的人们感化吧!
关于团队精神话题作文3
“黄斯黄斯妈妈，请你阿公阿婆来吃肉肉……”这句 童谣 不知是多久开始记得的，但是却让我明白了一个道理：那次，我在一个蚁窝前放上一节蚱蜢腿，等待一只蚂蚁来发现它还不停的唤着：“黄斯黄斯妈妈……”不知过了多久，一只小蚂蚁从洞里爬出来，慢慢地爬到食物跟前，像一个年近九旬的老人迈着蹒跚的步子走着。小蚂蚁嗅了嗅又转过身去，回到蚁穴中。约莫过了两分钟，小蚂蚁领着三五只大蚂蚁出来了，它们一个个“虎背熊腰”，好像一群大力士。蚂蚁们来到食物跟前，分布四周然后扑咬住食物往巢里拖。他们结合自己的力量把食物拖回巢里，渐渐地消失在蚁穴深处。
这时还是一只小蚂蚁，爬出洞来在四周转来转去好像在寻找食物残渣。我眼疾手快按住了身边的一只大蚱蜢，把它腿儿扯了，然后把它小心翼翼地放在小蚂蚁跟前。小蚂蚁又惊又喜，连忙爬回洞里报信。于是一只长长的队伍从洞里移出来。猎物是活的，一只大蚂蚁爬到猎物背上死死地咬不放，这下可疼的蚱蜢一翻身三脚朝天，其他蚂蚁就爬到蚱蜢的腹部，咬住它的皮不放。蚱蜢像发了疯似的在地上打起滚来，蚂蚁们不放弃不一会便不满猎物全身，猎物总算是被征服了。这时大家把猎物拖到洞口又把猎物撕咬开一块接着一块运到洞口。最后蚂蚁们个个高兴的相互碰触角，好像在击掌呢!
蚂蚁们虽小，却能抬过比自己身体大几倍的猎物，这是为什么呢?因为团结力量大!
关于团队精神话题作文4
夜深人静，伸手不见五指。在这静谧的环境中，人们早已进入了梦乡。就连膀大腰粗的拇指，身材苗条的无名指，也先后走进了梦的国度。可是小拇指、中指、食指，它们丝毫没有睡意。聚在一起，商量着军事机密，到底谁为小主人付出最多。说是商量，其实也就是吵架。第一场世界大 辩论 就从这里开始
瘦弱的小拇指先发话：“我说呀，为小主人付出最大的人非我莫属。在寒冷的严冬里，我冻得像根儿小萝卜似的。当小主人弹钢琴的时候，我不得不和冰冷的琴键“拥抱”，那种钻心的痛，可难受了。”
小拇指的话还没说完，中指就反驳道：“不对，不对!付出最多的应该是我。大拇指和食指紧握笔杆写字的时候，我要弓着腰配合它们。俺的脖子都快残疾了，要是换上你们，行吗?”
一直沉默的食指，终于开口发话了：“依我看，你们都是吃白饭的!刚才中指说得很对，我和大拇指写字，一写就是几个钟头。我被累得不是这酸，就是那痛。要是换上你们，恐怕都得累趴下了!”
就在这时，蓝鼻子小精灵飞了过来。看到这场争论，便劝它们说：“你们三个都不要吵了，五个指头兄弟应该齐心协力为小主人服务，怎么能随随便便地就吵架呢!”它们三个人听了，都惭愧地低下了头。
从此以后，它们更加尽职尽责地为小主人服务，五个指头也都过上了幸福的生活。
关于团队精神话题作文5
哎!怎么会是这样的结局。我和众多球迷又一次坐在电视机前叹息。
这届的世界杯有着太多的不可思议。在我们看来明星云集的葡萄牙队，阿根廷队，甚至是五星巴西都败在了德国和乌拉圭这些看似平庸的球队脚下。梅西、卡卡、c罗他们都怎么了。他们都没有好好打?回答是否定的：“他们都尽力了”。可是为什么却是这样的结果?我突然意识到凭球星个人的良好发挥已经不是比赛取胜的最重要因素。最重要的是团队精神!
在当今这个充满竞争的社会，凭借一人的力量已经很难获得成功。因此，我们不得不再次强调团队精神。有人曾今做过这样一个调查，在1999年到2009年10年间。诺贝尔奖获得者中合作获奖的比例翻了一番。这个数据充分说明当今社会合作越来越重要。而我们要做的不是盲目的孤军奋斗，而是努力的开放自己，去充实自己，去努力和别人互相合作和学习。这样才能取得成功。
航天部门是一个涉及领域广，知识面大，需要各方面人才多的部门。他的研究涉及天文学，生物学，化学，物理学，电子学等多个领域。正是他的这种特点，使得合作在这个领域变得更加意义重大。我国是一个航天大国，拥有领先世界的先进技术和优秀的人才。在我国的航空设计研究所里汇集了各方面的人才，他们相互配合，互 相学 习，相互合作与交流。共同研制出卫星，载人飞船以及各种系列的火箭，共同奠定了我国的航天大国地位。
作为当代的中学生，我们要学习先辈和科学家们的这种这种精神。在学习和生活中互相学习，共同进步。把团队精神发扬光大，去共同创造我们美好的未来。
关于团队精神话题作文6
通过学习和研究团队精神，使我们大家深受 教育 和鼓舞，团队精神就是新时期的一种集体主义的升华和集体主义内容的扩展，我们在工作的分工与合作就是离不开团队精神的支撑，没有团队精神的支撑就很难有我们各项工作的顺利开展，总之，团队精神就是新时期团结力和凝聚力的所在。
一、我们珍惜集体的荣誉，珍视集体的利益，以单位为家的忘我的工作作风就是团队精神的再现，我们提出的志同道合的 口号 就是团队精神的具体表现，没有一个共同的工作目标一切都很难实现，集体主义的具体表现就是团队精神，在我们工作中离不开团队精神的指引，团队离不开一个同一的领导和同一的指挥，才能保证团队的顺利工作和工作成绩的取得，这就是团队精神的巨大的作用，在我们不同的历史时期，团队精神发挥了不同的作用，有一点是可以值得大家重视的就是，在凝聚人心鼓舞士气方面都具有十分重要的作用。
团队精神的 心得体会 我们 总结 了一下团队精神的实质就是一个单位或者一个组织的凝聚力的所在。团队精神要想工作中产生积极的影响，离不开一、团队价值趋向的定义，一个团队的前进方向和努力的方向。
二、团队荣誉的拥有力和团队成员的战斗力，实质就是团队提高团队成员的综合素质。三、团队精神要靠一个统一正确的领导才能发挥重要的作用。团队精神是一个单位产生强大凝聚力的所在。
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引导语：作为当代的中学生，我们要学习先辈和科学家们的这种这种精神。在学习和生活中互相学习，共同进步。把团队精神发扬光大，去共同创造我们美好的未来。下面是我为您整理的关于团队精神作文素材的内容，希望对您有所帮助!
“一个和尚有水喝，两个和尚挑水喝，三个和尚没水喝”，由此可见，团队精神是多么重要啊!团队精神就像一座房子的支柱，而成员则是房子里的每块砖，一旦失去了支柱，房子倒塌了，那么再好的砖块又有什么用呢?
在红军长征途中，红军们面临着重重考验：一望无际的泥泞草地、高大的雪山、波涛汹涌的金沙江……但在红军们眼里却是“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”。倘若红军们没有团队协作精神，那些伤残病弱的士兵怎么用自己的生命来换取他人的一线生机呢?倘若红军们没有团队协作精神，那么他们如何走过那漫漫征途，把重重困难征服在脚下呢?
众志成城，团队精神使红军们的心凝聚在一起，共同征服漫漫征途，最后“三军过后尽开颜”。
回想汶川大地震，许多房屋顷刻间倒塌，埋在房屋下的是一条条鲜活的生命。救援人员立刻赶往灾区，有的救人，有的做饭，有的搭帐篷，有的修路……巨大灾难面前唯有团队精神才足以征服。救援人员分工合作，倾尽全力投入到救灾工作中。灾难考验着救援人员的团队协作精神，最终灾区人民得以解救。
独木不成林，唯有齐心协力，团结合作才能应对这巨大灾难，而救援人员正是有这种团队精神的支撑，才能尽最大努力克服重重困难，完成艰巨的救援工作。
无论是长征还是救灾都需要团队精神，而我们生活在学校这个大集体亦是如此。只有学生们认真完成清洁工作，学校才能维持崭新面貌;只有学生们团结互助，齐心协力，才能维持校园的安定;只有学生们坚守团队精神，班集体内部才能各司其职，高效运转。
众人拾柴火焰高，团队精神能使一个班集体变得强大，屡战不败，更能让学校的治理有条不紊。一旦失去团队精神的支撑，那么这个集体则是一盘散沙。
六国投降臣服于秦国，不是六国弱小，而是缺乏团队精神;一棵风雨中的树会倒下，不是它不够茁壮，而是没有树林这个集体的呵护。“独木不成舟”，如果一个集体缺乏团队精神，那么这个集体便有如风雨中的危房了。坚守团队精神，领略团队精神的魅力，并在集体中完善自我，奋发图强，让梦想之鸽飞得更高，让集体在风雨中依然前进!
芸芸众生，世间万物，一切皆有优劣，难以改变。然弱者能与强者共处于地球之上，弱者还能战胜强者，只因其不只依个人，而居于群体。这样弱者也能成功，即使它只是一颗无名的——草
春雨淅淅沥沥地下。我吮吸着甘露，顶顶湿润疏松的.泥土，从土壤中探出个头来，却只看见褐红的土地布列在我的周围，还有我后面挺着的一株高茎，茎上缀着几朵红花。它一定会受人赞叹，而我只会不为人所知。我垂着头，想钻回泥土里去。
夜，雨还在下。
阳光点点照在我卑微的身上，我摆摆头，忽然看见一只大手伸来，我赶紧垂下头，害怕被扯去。
“多事的红花，打破了绿的寂静。”
我再窥视四周，那高茎早已不知在何处，而映入眼帘的是众多的同伴，我们一起织起一张翠绿的地毯，盖着褐红的土地。原来矮小的我们也能如此美丽。我高兴地看着身旁爬过的——蚂蚁
我是黑色骑土，每日在土地上驰骋。我不是观赏风光，而是寻找维持生命的猎物。
我摆动着触须，灵敏的嗅觉告诉我前方不远就有今日的收获。我加快了脚步，发现前方有着一个巨大的绿色躯体。它的庞大不是我所能征服的。
我赶紧原路返回洞穴。我不是逃兵，只是侦察员。我招集了大量的同伴，赶到我们的目的地。它已经开始缓慢蠕动，准备逃离。我们一起使出绝技——麻醉针，几下就让它不能动弹。然后我们扛着它，向着洞穴走去。
胜利的风，吹着大地。我望着远方耕耘的身影——人
我们不是强者，进化又使我们失去了上树躲避的能力。我们每日都躲避着猛虎野兽的攻击，为的只是在世上生存下去。
历经艰险，我们终于懂得单一的我们只会失败。
我们一起住在山洞中，一起捕猎，采集果子。我们又学会了用火来吓唬野兽。面对袭来的猛虎，我们站在一起，手持尖尖的硬木。一同保卫着家园和自己。终于一起战胜了昔日的霸王。
只要我们在一起，我们不再畏惧。
螳臂安能挡车，蚍蜉岂能撼大树?
高山不可摧，是因为它有众多的石块。大海不可量，是因为它有无数的水滴。
只凭个人的勇猛只会沦为莽者，团队才能铸造真正的胜者。
困难，我们以笑面对，因为我们团结在一起。
记叙文是高考作文写作中重要的一种体裁，而关于记叙文的作文素材又可以积累哪一些呢?下面是屈原以死报国高考作文经典素材，欢迎参考阅读！屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的.前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。 分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。 话题：“命运”“责任”“精神卫士”
在平平淡淡的日常中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是我整理的作文素材屈原，仅供参考，欢迎大家阅读。
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。
分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。
话题：“命运”“责任”“精神卫士”
第一篇：
农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、端五节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。
战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。公元前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。
江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，(此风俗日后演变成赛龙舟)人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。还有郎中把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟，人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然後把龙筋缠在孩子们的手、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，有的还在小孩子额头上写上一个“王”字，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害他们。从此，每年五月初——屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，以此来纪念诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
第二篇：
屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，流落到汉北。屈原被逐出郢都，流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。前278年，秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议确定屈原为当年纪念的世界四位文化名人之一。
战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的'忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。
公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。
从此，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
怀王客死，顷襄即位，屈原孤立，流放江南
在怀王被扣后，顷襄王接位，子兰任令尹(相当于宰相)，楚秦邦交一度断绝。但顷襄王在接位的第七年，竟然与秦结为婚姻，以求暂时苟安。由于屈原反对他们的可耻立场，并指斥子兰对怀王的屈辱而死负有责任，子兰又指使上官大夫在顷襄王面前造谣诋毁屈原，导致屈原再次被流放到沅、湘一带，时间约为顷襄王十三年前后。
长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹(28)。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流(29)，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反复之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。
性情高洁，初登政坛
屈原生活的时期，正是中国即将实现大一统的前夕，横则秦帝，纵则楚王。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒，朝廷一切政策、文告，皆出于其手。楚怀王9年，屈原第一次出使齐国，就以其总览时代风云的敏锐观察力，渊博的学识，雄辩的口才说服了齐宣王，促使了六国联盟的形成，完成了一次漂亮的外交使命，展示了卓越的外交才能。《史记·屈原列传》赞扬屈原：博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。对屈原的内政外交才能给予了高度的评价。