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“武当洗髓金经”属于武当内功，有六式，分别是：金狮夺毛、凤点头、风摆荷叶、左缠金丝、右缠金丝、刀劈华山。武当洗髓金经：预备式：身体面南自然站立，保持脊柱的自然正直，松沉，两脚平行开立与肩同 宽，两足尖向前膝微屈，两臂自然下垂，肘关节微屈，腋下留有一个鸡蛋的空隙，即“肘不贴肋”，便于肘关节的松动，两手放于大腿外侧，两手拇指自然压在食指的第二关节，其余三指同食指自然弯曲成半握拳，头部要“顶如悬”，百会朝天，颈项树直，两唇自然闭合，舌抵上鄂，用鼻呼吸，收百会穴，会阴穴和 两脚开立的脚跟上中下三点要垂直一线，这有利于全身放松。要点：思想入静，全身放松，以意行气，气沉下丹田，尔后降至涌泉穴。第一式：金狮夺毛 1、由预备式，在脚向左侧迈出约半步，两脚间距离约与肩同宽，两臂自然下垂，拇指捏住食指第二关节，成自然站立，气沉下丹田，意念在丹田或涌泉穴，亦可遍布全身。整个身体开始从脚至头，都作圆形的旋转运动，使全身所有的关节、骨骼、筋腱、肌肉开始作由右向左的从下向上的和由上到下的圆形运动，约练10分钟后，再由左向右坐螺旋运动，在习练过程中，若出现气冲头和头昏时，可加注意涌泉穴，两眼微睁，注视两脚。初练时要先有外形来引导内气诱发出内气后，再用内气夹垂外形，达到内气催动外形的自然趋势，并且在此基础上产生全身的震抖劲。 2、在第一式的基础上，用两脚尖踮地，轻微地提肛，两臂 在提后交叉，两手腕卧曹穴相扣，意守两小腿的飞扬穴，习练一段时间后，会产生一种向上冲的内气，出现向上跳跃性的震腿运动，形成腿的震抖劲，为太极拳的无处不发力的特点。作为腿部发劲的内气基础，要求：眼不外视，口不言，耳不闻，返听见视，轻松自然，勿令矜持和呆板。要点：1、全身要松静自然，精神内守。2、在左右旋转时，出现头晕和气冲头时，意守涌泉穴，意念入地三尺，如同站在齐腰深的水中一样。3、左右旋转时，不宜太快，要由下到上，由上到下，由大圈到小圈，最后是有圈不见圈的依次习练。4、呼吸自然。第二式：凤点头（动静功） 接上式意念从涌泉穴收回至丹田，待丹田发出温热后，让真气从丹田至会阴，意随真气的运行而至尾闾穴，待尾闾穴发温热后，从尾闾穴开始极为轻、柔、缓的动作（波浪式、蛇形），前后摆动，让脊柱一节一节地向上前后摆动，经过腰椎.胸椎.和颈椎，依次向上摆动至风府穴。意念随脊柱的向上一节一节的摆动而上升（即随脊柱的向上和向下的摆动而上下移动，待内气产生后，是意念到那里脊柱就摆动到那里，内气催动外形，用意念导引动作）。当脊柱由风府穴一节一节的向下前后摆动至尾闾穴时，意念也随着脊柱的向下前后摆动而至尾闾穴。接下来，脊柱再由尾闾穴向上前后摆动至风府穴，由风府穴向下前后摆动至尾闾为遍（以下各式动作相同）。男子习练时或3遍或5遍或7或9，女子练时，可2遍或4或6，亦可根据各自的练功时间长短，身体健康状况而确定自己的习练遍数。要点：呼吸自然；前后摆动时要全身放松，精力集中，当在前后摆动中出现停下来摆动不上去或下不来时，不要紧张，也不要硬加意念，让它下来，而是要顺其自然，在这个地方多摆一会，让其自然的向上或向下进行摆动。第三式：风摆荷叶 接上式，当脊柱前后摆动至尾闾时，意念在此约二分钟，然后由尾闾开始，做极轻、柔、缓的波浪式（蛇形）在左右横向的脊柱晃动，从尾闾译介译介地向上晃动，经过腰椎.胸椎和颈椎，依次向上左右晃动至风府穴。意念同第二式，然后，再由风府穴一节一节地向下晃动，经过颈椎、胸椎和腰椎至尾闾为一遍（晃动的次数与要求同第二式）。第四式：左缠金丝第五式：右缠金丝 此式的动作要领同第四式，但扭动的方向相反，意念.扭动的次数与要求，要点同上第四式，在此不再赘述。第六式：刀劈华山 刀劈华山这一式功法，要有以上五步功法的基础，并已产生了内气的情况下，方可习练。此式功法开始先意守风府穴约十分钟，使风府穴发热发烫，然后从颈椎第一节开始（即风府穴），用意念导引内气在脊柱上作从上向下的翻滚运行，即一节一节地滚动向下至尾闾，与此同时，用意念使内气在脊柱中间向脊柱的两侧裂开。当内气从风府穴沿脊柱一节一节地滚向下至尾闾。习练此功法，次数与要求同上（内气从风府穴沿脊柱一节一节地滚动至尾闾为一遍）。要求：1、此式功法针对具有在习练中出现的气冲头和具有精神分裂的患者，必练的功法，其效果最佳。2、此式功法，绝不容许在意念的导引下，内气从尾闾沿脊柱向上滚动，只能从风府开始，沿脊柱向下滚动运行。 “洗髓金经”根据形动而头脑静、无极的静而生太极的动，动中求静，外气内行，以意领气，以气助动，以动引气，气尽而式动，精神内空，炼精化气，炼气化神，炼神还虚，虚久成丹的练功原理，较快的启动人体内的真气，从而达到练功的目的。注意： 一、练功的时间一般选在早晨和习练太极拳之前为佳。可根据自己的时间练半小时左右为度。方向，早起面向东，中、晚面向南。位置选择在新鲜空气的地方，最好是站式，站在松.柏树的前面一尺左右。 二、练功时，要意念集中，呼吸自。要排除杂念，思想入静，意守丹田，不要憋气.喘气.求气。 三、练功时，要保持松静自然。不仅躯体套放松，而且精神上也要放松。总之，要全身放松，不要拙力。尤其应注意松腰、松髋、松肩、松活全身关节，以利气血畅通。动作上要顺乎自然，练习之外，自然放松.连贯.均匀而圆活。 四、初练洗功时的人，须按以上要求去做，在脊柱的晃动、摆动、左右缠丝的运动中若出现气的停顿不上行或不下行时，可在此处多停留一丝时间的晃动，让其自然的上下运行。亦可将脊柱分为四段，晃动，五式功法最好是在依次练功中完成，从第一式到第五式功法的练功原则是由大动到小动，最后达到有动不见动的高深境界。
先生练拳之余笔耕不辍，摒弃门户之见，独家披露了许多内家武学中的不传之秘，近年来公开发表的文章有：《求真务实说武术》 原载于《精武》杂志2004年第2期《如是我闻----易筋经奥义探秘》 原载于《精武》杂志2006年第2期《易筋经后记》 原载于《精武》杂志2006年第5期《揭开尘封的历史--薛颠象形拳法知见录》 原载于《精武》杂志2008年第2期《易筋经下部行功全揭秘》 原载于《精武》杂志2008年第6期
只能推荐给你少林洗髓经的的获得方法，在一期精武杂志，封面是金庸先生，那一期里有洗髓经的古本、
精武会当今的确起不了多大作用。希望都支持精武会，弘扬武术精神！
吴才兴，男，江西临川人，学历为南京师范大学社会发展学院历史系硕士研究生，研究方向为历史课程与教学。本科期间所学专业为历史学（师范），曾做过班级宣传委员以及院学生会宣传干事；成绩优良，曾获专业滚动奖学金二等奖，被评为“校科研活动先进个人”、“校优秀志愿者”、“校优秀团员”；并获得2010年免试攻读南京师范大学研究生资格。研究生期间担任了学院历史学专业团支部组织委员。曾经在《华中师范大学研究生学报》《中学历史报》《文史精华》《历史学习》《党史纵横》《党史纵览》《党史文汇》《党史文苑》《党史博览》《钟山风雨》《新高考》《中学历史教学研究》《古今谈》《文教资料》《南京师范大学报》等刊物发表论文十多篇。也参与了由南京师范大学刘军教授主持的全国教育科学“十一五”规划教育部重点课题——基础教育学科资源保护开发与应用研究课题项目子项目《初高中新课程历史地图册》（新课标版）的编写以及参加由中国人民大学何虎生教授主编《国共谈判九十年》一书的编写。 主要发表论文有： （1）《皖南事变后的国共对话》，发表于《党史文汇》2011年第1期，《文史精华》2011年第2期； （2）《翁同龢政治改革思想的演变形成》，发表于《华中师范大学研究生学报》2010年第4期； （3）《正确区分‘邦联’和‘联邦’》，发表于《中学历史报》2010年第11期； （4）《毛泽东、林彪与<星星之火，可以燎原>》，发表于《文史精华》2010年第10期； （5）《对光荣革命的正确理解》，发表于《历史学习》2010年第9期； （6）《李富春与“八字方针”》，发表于《文史精华》2010年第5期； （7）《重要起步的转变——李富春与八字方针的酝酿形成》，发表于《钟山风雨》2010年第3期，《党史博览》《党史文苑·纪实版》《党史文汇》《党史纵览》《党史纵横》2010年第5期； （8）《历史教材上的“第一”与“最”》，发表于《新高考·政史地》2010年第2期； （9）《三省六部制从何而来？》，发表于《历史学习》2009年第10期； （10）《中学历史教学中的“美学”及其美育功能》，发表于《文教资料》2009年第23期； （11）《1949年春苏联驻华大使馆南下之谜》，发表于《古今谈》2009年第10期，《党史纵览》2009年第9期； （12）《正视历史新课程教学中的误区——谈应如何正确认识我国历史上的中央集权制》，发表于《中学历史教学研究》2009年第4期。 （13）《春日兴怀》，发表于《南京师范大学报》2010第6期；
《新闻周刊》
世界历史:美国通史(共6册)(精)300多，世界文明通史(共10卷全彩版)(精)1000多。 中国历史：中国通史（全十二卷共二十二册）上海人民出版社
福尔摩斯探案集
我国第一个体育杂志《新体育》
“友谊第一，比赛第二”作为我国上世纪七十年代体育工作的一项方针(见《王猛同志在一九八零年年全国体育工作会议上的工作报告》），大致经历了提出、宣传贯彻、讨论质疑和逐渐淡出（“不再多提”）几个历史阶段。提出1971年1月25日至2月3日，日本乒协会长后藤钾二先生率代表团访问我国，并遨请中国派团参加在名古屋举行的第三十一届世界乒乓球锦标赛。当时,党中央主席毛泽东同志作了“我队应去”的批示，还根据国际社会的复杂形势，特意指示“并准备死几个人，不死更好。要一不怕苦，二不怕死。”国务院总理周恩来同志又在中国代表团出征前夕的3月10日和16日，两次接见代表团全体成员，并作了重要指示。其中，“根据毛主席的思想，明确地给我们提出了‘友谊第一,比赛第二’的方针”。[1] 这就是“友谊第一,比赛第二”体育方针产生的大致过程。友谊第一比赛第二贯彻“友谊第一，比赛第二”产生之后,立即得到了广泛地宣传和贯彻。1973年《新体育》杂志用近一年的时间,在第3期、第5期、第8期和第12期,开辟了“认真贯彻执行‘友谊第一,比赛第二’的方针”的专栏，发表了各类文章近二十余篇；在以后历年的《新体育》中，仍随处可见有关“友谊第一,比赛第二”的宣传和评述。直至1978年第9期,还发表了中国乒乓球队的“正确处理‘友谊第一,比赛第二’的关系”的文章。与此同时，高等院校体育系科在自编的《体育理论》讲义中,也大都把“友谊第一,比赛第二”与“发展体育运动,增强人民体质”“普及与提高相结合”放在一起，作为我国体育的三大方针加以论述和讲授，并持续到七十年代末八十年代初。友谊第一比赛第二质疑上世纪七十年代末期,开始出现对“ 友谊第一,比赛第二”的质疑和讨论.在1979年上半年国家体委于北京体院举办的全国青年体育理论教师进修班上,有的同志就指出“友谊第一,比赛第二”在理论上讲不通,在实践中有弊病。在后来正式出版的《体育理论》教材中,删掉了“体育方针”一节。1980年8月20日,《体育报》就上海队与乌拉圭大学足球队的比赛中，上海队队员报复性地踢打客队队员，而有的读者却认为是“奋勇还击打得好”一事，展开了“是打得好吗?”的讨论。讨论中自然而然地涉及到了如何理解和贯彻“友谊第一，比赛第二”的问题。鉴于此，8月29日《体育报》编者按进一步指出:“究竟‘友谊第一,比赛第二’的方针还要不要坚持，如何坚持,希望大家深入讨论。”讨论中,有相当一部分读者对“友、比方针”提出了尖锐的意见和看法。众兵就指出:“‘友谊第一，比赛第二’极为荒谬，形而上学的很。……不分场合统统讲‘友谊第一，比赛第二’妨碍了我国运动水平的提高”(见8月25日《体育报》)。不过，在长达月余的讨论中，编辑部共收到稿件1800余件，大多数同志认为还是应当正确理解和坚持“友谊第一，比赛第二”。这次讨论之后,尽管出现了对“友谊第一，比赛第二”的不同看法,但“友谊第一，比赛第二”仍在提倡和宣扬，只是不象以前那样普遍而常见了。友谊第一比赛第二淡出1982年2月1日,国家体委召开了扩大的委务会,李梦华主任在这个会上做了总结发言,在谈到做好国际体育工作时,指出:“运动队在各种比赛中一定要努力争取创造优异成绩,扩大我国影响,……一切国际体育活动都要做好友谊工作,但‘友谊第一,比赛第二,’的口号可不再多提”(《体育工作情况反映》1982年第4期)。后来有的同志曾建议修改、更换“友谊第一,比赛第二”的口号。大概从此以后,“友谊第一，比赛第二”从官方的报刊杂志等正式宣传中，逐渐淡出了人们的视野。“友谊第一，比赛第二”尽管由于种种原因不再多提，但它的历史功绩是不可磨灭的。就其强调“友谊”重于“比赛”的思想观念而言，至今并未过时，在体育运动实践（特别是群众性体育活动）中，仍有一定的积极意义[2] 。参考资料1. 《新体育》1975年第9期第30页。2. 曹守和.关于“友谊第一比赛第二”的历史研究[J].体育文史，1992年第1期第2页。引用自百度百科
新体育和当代体育科技中是新体育好。《新体育》杂志创刊于1950年，由毛主席亲笔题写刊名，迄今已有63年辉煌历史。《新体育》杂志隶属于国家体育总局直属的中国体育报业总社，为中国体育界的门户杂志。而当代体育科技期刊级别为省级期刊，出刊周期为旬刊，期刊创办于2011年。当代体育科技是黑龙江省体育局主管、当代体育杂志社主办的学术性期刊。两者相比是《新体育》的资历好。
..比赛不是敌我交战而是友好往来，，当然就要搞友谊第一、比赛第二。否则，搞比赛第一、友谊第二就会实际上不讲友谊而把比赛当作敌我交战一样只论比赛胜败。胜了就狂欢，一点也不谦虚。败了就哀叹，一点也不服气。这样不讲友谊的比赛只能反而破坏友谊，还不如不去参加这种破坏友谊的比赛活动！不能增进友谊反而破坏友谊的比赛，胜得越多，金银铜奖牌得的越多，越破坏友谊。这种在不讲友谊的比赛中获胜得的金银铜奖牌再怎么多也不能因此而多得友人反而因此而多得敌人。这样不讲友谊比赛获胜得的金银铜奖牌再怎么多也就没有什么用途给祖国及其人民。这在事实上，大家都感受到了这不讲友谊的比赛获胜得的再怎么多的金银铜奖牌并没有使祖国及其人民因此得到什么尊重、也并没有给祖国及其人民带来什么好处，大家也就并没有因此得到什么尊重和好处。这又再一次证明了毛主席正式说的、写的、做的一切都是正确的！ 已经有无数事实表明：什么事遵照了毛主席的教导，什么事就胜利成功。什么事违背了毛主席的教导，什么事就惨遭失败。
你这是历史题吗？近代武术发展史？
精武门是上海精武体育总会(以下简称精武)是1910年在同盟会的陈其美、农竹、陈铁生等先生倡导下，由霍元甲先生创办，是我国清末建立最早的体育社团。精武“以国术为根本，以武术为皈依”，历史上云集黄河、长江、珠江流域众多武林高手，如赵连和、陈子正、罗光玉、吴鉴泉等。摒除历史上技击家门户之见，冶各派于一炉，在我国近代武术史上占有重要地位。精武以体、智、德三星会旗和三星会徽为标记，代表精武以体、智、德三育为宗旨，倡导和发扬“爱国、修身、正义、助人”的精武精神，还订有包括人格、风度、言行、服务、友谊等行为规范。精武的爱国精神为世人所传颂，孙中山先生1915年出席精武举办的第三届运动会，在会上发表演说时肯定了精武所取得的成绩。1920年参加精武建会十周年，同时还为精武纪念特刊《精武本纪》撰写序文，并题写了“尚武精神”的横匾给予鼓励。1949年上海解放，精武积极参加劳军活动，陈毅元帅为精武题词“劳军模范”予以表彰。解放后特别是改革开放以后，党和国家领导人李德胜、伍绍祖、汪道函、何振梁、徐才、石祝三、金永昌等都为精武题过词。精武是最早有组织向社会推广中国传统武术的社团，1916年开始就提倡教练员和优秀运动员走出体育馆，到社会去。将精武的教练员、优秀运动员选送到学校、军队、工厂传授技击，为孙中山先生提出的“强国、强种”作出了贡献，精武可以说是全民健身的先行者和倡导者。精武是最早将西方体育观念和训练方法引入中国，借鉴西方的手段来改造传统体育的体育社团。本着“以体育居先，体育复以武术为主，参以时代各种运动”的精神，提出武术同源，不分门派，融南拳北腿为一体，编排精武基本十套拳为武术基本功训练。同时开展了足球、篮球、台球、绒球、乒乓、体操、举重、拳击、田径等项目。使精武不仅武术项目人材辈出，成绩辉煌，跃居全国之首，体育项目也名将云集，战绩显赫，许多项目在全市比赛中都名列前茅，有的已跻身于国内名将行列，使精武成为中国近代史上融合中西体育精神的先驱。精武是最早在体育界提出“无文不能行远”，提倡乃文乃武的社团，将中国传统文化临池（书法）、绘画、戏剧和现代文化摄影、医学、旅游、雄辩，精武出版书目有44种，其中书籍31种，期刊杂志7种。特刊6种，均有商务印书馆、中华书局出版发行，精武全面开展教学活动，发展中华文化，弘扬民族精神。精武是最早有组织、有目的的向海外传授中华传统武术的体育社团， 1920年精武设有中央精武、上海精武和上海地区三个分会，中央大会堂在横浜桥即现今的精武会址，当时世界各国精武会的教练员均由中央精武会直接任命，发展至今在世界上已有包括美国、英国、瑞士、荷兰、俄罗斯、捷克、澳大利亚、新西兰、日本、马来西亚、新加坡等五十多个国家、地区建立了精武体育会。新中国成立后，随着体制的改变，精武向全国和上海输送了大量的人才，1950年初上海成立国术联谊会，精武徐致一任主席，陈绪良任副主席，还有三人分别到举重委员会、技巧委员会、摔跤联谊会任要职。1951年10月上海成立专业足球队，精武的陈成达、方纫秋、郑德耀三人入选，1954年1月成立“八一”队，精武陈复赉和汪国光两人选为主力，不久陈复赉、陈成达、方纫秋又人选国家队，精武的郑德耀调广东省足球队任教练。王凤岗到江苏省武术队任总教练，胡维予、周士彬到上海体育学院任教等，精武将一大批优秀运动员、教练员输送到全国各地的专业队和体育学院，精武的活动逐步趋向以场馆为主向社会开放的模式，项目主要有武术、摔跤、乒乓、棋类四项特色。精武为推动上海乒乓球活动也作出了重大的贡献，精武延安东路57号二楼大型乒乓房（共12张乒乓桌）是徐寅生、李富荣、张燮林、孙梅英、杨瑞华等经常练球的地方，50～60年代还多次举办市级“精武杯”乒乓联赛。1966年虹口区人民政府批经费对精武原中央大会堂进行大修，使其面貌焕然一新，文化大革命期间，精武的历史材料档案、刊物、摄影、武术器械等被销毁，延安东路分会房屋调作它用，精武先后被任意更名为“要武体育馆”和“精武体育馆”。1978年精武开始恢复活动，为宣传武术，扩大影响和重塑精武形象，精武广泛联系原精武教练、会员和武术界、拳击界人士共商推动发展之方法，1979年举行一次大型群众武术套路、散打表演，参加演出的有傅钟文、蔡鸿祥、邹兴祖、吕继堂、黄寿亭、方媚、方婷、陈新富等老拳师和新秀。1980年起，恢复了武术、拳击、柔道、散打、气功和棋类、桥牌等传统训练项目。1974年在上海市第五届运动会上获武术男子团体第一名，女子团体第三名。1978年上海市第六届运动会上获男子团体第二名，女子团体第一名，据统计1979年至1989年十年内精武的武术、散打、拳击、棋类等运动队，参加市级比赛，获得221枚金牌。有55名学员被选进上海市代表队，参加全国比赛，其中有5人夺得金牌。1995年参加上海第三届“木兰杯”武术社团观摩大会，获得团体一等奖和三项单项一等奖。代表上海参加全国武术演武大会，6名会员参加，全部获奖，其中5枚金牌，1枚银牌。1999年上海第五届武术社团观摩评奖大会获集体一等奖，三个单项项目也均获一等奖。1999年5月在台州市举行的国际传统武术暨绝技大赛，参赛童子功、大关刀、牧羊鞭三个项目全部获得最高奖特别优秀奖，同时参加比赛的童子功和牧羊鞭还获得浙江电视台的“中国电视吉尼斯证书”。1992年、1995年、2001年精武被评为上海市体育社团先进集体，1996年又被评为全国首批先进武术馆校，并到北京中南海介绍“武术进学校”的经验。精武1990年举办了第一届精武国际武术比赛，1992年、1994年又连续举办了二届，上海精武共举办了三届国际比赛并决定每两年举办一届，今年七月将在波兰华沙举办第八届世界精武武术文化交流大会；精武在1998年开始至2002年连续举办了六届“上海市中小学生武术比赛”，今年十一月将举办第七届中小学武术比赛；精武2002年开始举办上海精武太极拳、剑比赛，今年十月举办第三届上海精武太极拳、剑比赛。精武1997年接受了市政府下达的任务，组织了600名小学生在八运会开幕式上表演《精武少年》的大型武术操； 2002年受上海市体育局委托，组织了一千名中老年，在上海市第十二届运动会的开幕式上表演大型“太极操”。精武从1996年开始成立了培训部，培训部的教练员坚持在全市30多所中小学及幼儿园开展武术教学活动，帮助学校创办了武术特色学校；1997年开始筹备建立精武辅导站，目前辅导站在上海近佰个公园、社区设立了辅导点，传授武术，为社区开展全民健身活动作出了贡献；精武训练中心还为白领阶层开展服务，精武体育馆不但向社会开放，开办了健身班和各种武术、体育辅导班，同时还根据海外武术爱好者的需要，给予各种传统武术培训的服务。精武在体育产业化方面逐步进行了探索，目前精武已注册了和体育相关项目的商标。精武武术队曾与中百七店结缘，成立了精武七百武术队。精武还同意大利服饰Zegnas服装公司合作，用武术形式进行时装表演，使武术走向T型舞台。精武还编排了整套艺术武术，准备随时为各企事业服务，今年精武在德国汉斯阁雅和TCL的赞助下在梅龙镇广场举办了15天的“2004年梅龙镇广场春节猴年猴票情”活动。精武的教练员还走进企业为白领阶层辅导太极拳以及进驻学校协助创办武术特色学校等，摸索出了一套将体育、武术艺术化的模式，来为市场经济服务。精武建立了上海精武纪念馆，向学校各社会团体和旅行社开放，接待参观交流活动。编辑出版了《精武会史》，同时定期出版《精武会讯》和以上海精武网（），向社会、向世界传递信息，为推动中华武术发展作出了积极贡献。
当时是好莱坞啊
李小龙开的武馆
现在，多数武术杂志都停刊了。以前比较不错的有：武魂、武林、武当、少林与太极、搏击、拳击与格斗、精武等。现在新出了一本功夫杂志，是国家旅游局主管、中国武术家协会主办的中央级大刊。从2009年创刊，《功夫》是中国目前第一本、关于百家武术、养生、影视、文化杂志，《功夫》杂志每期呈现世界各地武术的最新资讯、精彩图文、最新的趋势，报导顶尖运动员、刊出最炙手可热的影视明星照片及功夫电影解读，介绍美食和最热门的旅游地点，以及健康养生美容SPA、健美塑身和性的建议，具有很强的知识性和可读性。
好像没有专门介绍太极的杂志吧，一般都是综合类。我看过的 武魂 搏击 中华武术，都有介绍太极专栏，都很不错！
《中华武术》、《拳击与格斗》、《少林与太极》、《武当》、《搏击》等，再的正规武术杂志大多都停刊了。
我推荐武魂和精武