中国传统文化概论。张应杭先生主编的,介绍了从夏商周时代一直到清朝的所有文化知识。
出自:为汉服的低声吟唱。
作者:天涯在小楼
天涯在小楼,本名方哲萱,是颇具影响力的汉服复兴者和实践者之一,其撰文作品颇丰且具有完整的思想理论。现兼职复兴书院汉服研究所名誉所长代表文章有《一个人的祭礼》、《还记得吗?你的祖先名叫炎黄》等。
《为汉服的低声吟唱》摘录:当我登上那古老的城墙,当我抚摸着腐朽的柱梁,当我兴奋的倚栏远望,总会有一丝酸涩冲上喉头,总听到有一个声音大声的说:记得吗?你的祖先名叫炎黄。
书上说有一条大鱼,生活在北冥那个地方,它化作一只巨鸟,在天地之间翱翔。巨鸟有如垂天之云般的翅膀,虽九万里亦可扶摇直上。圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟,为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。
那时候,有个怪异的青年名叫嵇康,他临刑前,弹奏了一曲绝响,那宽袍博带在风中飞扬,他用了最优雅的姿态面对死亡。几千年过去,依旧有余音绕梁,只是他不知道,真正断绝的不是曲谱,而是他的傲骨,乃至他身上的衣裳。
我也曾梦回大唐,和一个叫李白的诗人云游四方,他用来下酒的是剑锋上的寒光,他的情人是空中的月亮。我曾见他在月下徘徊、高歌吟唱,长风吹开他的发带,长袍飘逸宛如仙人模样。
可是后来换了帝王,他用一杯酒捧起了文人,摒弃了武将。他的子孙最终躲进人间天堂,把大片的土地拱手相让。然而在寒冷的北方,正有一支军队征战沙场,敌人都说,有岳家军在,我们打不了胜仗。
可叹英雄遭忌,谗士高张,一缕忠魂终于消散在西湖之傍,一个民族的精神就这么无可逆转的消亡。然而血色夕阳中,我依稀见到,有人把它插进土壤,那是将军用过的,一支宁折不弯的缨枪。
扩展资料:
人物简介
网名:天涯在小楼
本名:方哲萱
性别:女
血型: A
出生地:天津市
北京
就读过的学校:南开大学
偶像:苏轼
喜欢的音乐:中国风
喜欢的运动:乒乓球,羽毛球,网球
其他兴趣爱好:旅行
颇具影响力的汉服复兴和实践者之一,其撰文作品颇丰且具有完整的思想理论。现兼职复兴书院汉服研究所名誉所长。
代表文章有《一个人的祭礼》、《为汉服的浅吟低唱》等。
致力于读经教育多年。
作品摘录
《一个人的祭礼》
多年之后,我想我还会记得这天,记得那天籁般的韶音雅乐,记得稚嫩童声颂出的论语,记得寒风中庄重的祭文,记得那盛大的表演。不过今天,阳光下、人群中,虽满眼繁华、满耳嘈杂,我依然只是捧着一颗孤独的心,去赶赴那场—— 一个人的祭礼。
公元两千零四年,天津建卫600周年。
这一年,天津市政府着实搞起了不少文化活动,杨柳青、妈祖节、考试展,到现在的祀孔大典。拯救传统文化,即使是最爱塔台唱戏的政府,也意识到它的重要性,中华民族的崛起,似乎注定要靠祖先留给我们的灿烂文明。
中国眼看国将不国,文化复兴迫在眉睫,但是他们似乎忽略了最最表象的东西,忽略了身上的“衣”。
一件衣衫真的有那么重要吗?
我常常慨叹老祖宗造字的神奇,一人一衣是为“依”,倘使失了衣冠,也便身无所依,宛如飘萍了吧。 这一件衣与那一件衣果有那么严重的区别吗? 人与人的区分,除了肤色,恐怕就是衣了。衣,除了用来蔽体,也用来装扮,更用来表达一种境界、一种追求。衣不同,人便不同。
记得汉网的万壑听松写过一篇服饰美学论文,讲到西服追求立体美、满服追求繁复美,而汉服追求的是取法自然,天人合一之美。这种美渗透于汉文化的方方面面。
祭孔,祭的当然不是一堆白骨,而是一种思想。礼,不是为了矫揉造作,而是为了表达崇敬之情。倘若不是汉服祭孔,那么这祭礼不也就沦为一种形式,那文化的感召力也就空如一纸诏书,在没落皇朝的淫威下,欺着那些懵懂的人们。
我坚信,西方思潮泛滥的今天,只有汉文化能承担扭转华夏命运的历史使命,而汉服,就是续接那被斩断文明的纽带。 所以我去了,虽然只是一件深衣,虽然寒风凛冽中略显单薄,虽然有种单刀赴会的悲壮意味,但我依然微笑着面对周遭投来的诧异目光。 无法解释,也无从解释,那是一个人的祭礼。
当一干花花绿绿散尽后,我固执的站到祭台前,没有音乐、没有祭文、没有舞蹈,有的只是一颗真正崇拜孔夫子的心。 很多人给我拍照,不用解释,普通人的眼睛总是能看到美的。有许多伤痛无法平复,可喜的是,我已能够用澄澈的心把他们包容下来,我依然只是做着我自己——
一件深衣,一份信仰,一个人。
多年以后,我想我会记得这天,一场盛大的祭礼,一次对儒家文化的呼唤,一群崇尚传统的中国人。只是,我依然坚持的相信,这是一个人的祭礼——白衣胜雪、不染纤尘。
参考资料来源:百度百科-天涯在小楼
出自:《为汉服的浅吟低唱》
作者:天涯在小楼
这篇文章最早叫“所谓伊人,在水一方”后来被人改成“为汉服的低声吟唱”,有时候转的过程里就转成这个“为汉服的浅吟低唱”还有人改成“记得吗,你的祖先名叫炎黄”
《为汉服的低吟浅唱》,旨在呼吁人们重视传统文化,提高民族文化自信心,弘扬古中华传统美德。汉服,全称是“汉民族传统服饰”,又称汉衣冠、汉装、华服,是从黄帝即位到公元17世纪中叶(明末清初),在汉族的主要居住区,以“华夏-汉”文化为背景和主导思想,以华夏礼仪文化为中心。
近年来,汉服受到越来越多的人的关注,许多的青年人本着复兴汉族传统服饰的信念投身到汉服文化产业中来。随着汉服爱好者人数的增加,影响范围的扩大,这个圈子的各种思想鱼龙混杂,不管是对外还是对内都摩擦不断,甚至以此为基础产生的一些偏激的思想直接导致了外界人士对汉服文化的抵触。
扩展资料:
研究汉服文化的社会意义:
一、研究汉服文化对人们了解本民族传统,加深民族感情具有很大的帮助.
二、研究汉服文化对弘扬传统文化具有特殊的意义.
三、研究汉服文化可以增强人们的民族自豪感,和凝聚力和爱国心.
四、研究汉服文化对现阶段祖国的道德文明建设有着积极的意义.
五、研究汉服文化对发展带动我国的服装产业的发展有很大帮助.
六、研究汉服文化从而回复华夏礼仪文明,带动全民学习国学的热情,提升全民的素质提升
四书五经多了解古人写的传记,或者可以看一下《中国古代史》《上下五千年》《传统文化》以及各个历史纪录片,还有各个台的文化节目。
因为易烊千玺是一个非常优秀的演员,而且易烊千玺在近几年的发展中一直也是青年代表,根正苗红,更是被网友称为是国家看着长大的孩子。所以对于这种中华儿女杂志的封面,选择易烊千玺可以达到更好的宣传效果,而且能够让人们看到青年演员的风姿。
《中华儿女》。《中华儿女》杂志是由共青团中央主管、中华全国青年联合会主办的国家大型人物综合类期刊,见红旗就扛见第一就争出处《中华儿女》。是由邓小平亲自题写刊名,面向海内外优秀中华儿女,高层次、高格调、高水准、高质量的期刊。创刊于1988年。
因为易烊千玺人品好,有正能量的行为,易烊千玺也有很多的粉丝,用易烊千玺封面效果好。
《中华儿女》杂志00后封面官宣,易烊千玺拍摄于长城封面,搭配简单的白衬衫和黑色西装裤,在阳光下展现青春气息,展现少年的从容大气。
《中华儿女》杂志是共青团中央、全国青联主办的国家级人民期刊。被评为全国期刊奖100种重点期刊之一,是最受读者欢迎的人民期刊之一。易烊千玺本次登封无疑是对其社会影响力和号召力的官方认证。据悉,“《中华儿女》号”已成为全国人大代表、全国政协委员、两院院士、全国青联委员、中央机关、国务院局级以上领导干部、地方及地方人大干部、全国政协委员、青联委员阅读的期刊。
作为新时代的青年,易烊千玺一直用实际行动展现着新时代青年的优雅,积极传递着青年的正能量。不仅连续四年登上央视春晚舞台,参与《两会青年说》节目,还作为世界卫生组织中国卫生特使在世卫组织总部发表演讲,作为中国优秀青年代表参加雅加达亚运会闭幕式“杭州8分钟”演出,作为亚太地区青年代表在联合国青年论坛发表演讲,为青年代言。易烊千玺持续输出影视、音乐、舞蹈等各个领域的好作品,积极践行公益事业,带动更多人投身公益行动,为年轻一代树立正确积极的榜样!
此外,作为艺人,易烊千玺在影视、音乐、舞蹈等各个领域都取得了成绩。2018年,作为唯一一位受格莱美邀请的中国艺术家,他参加了第60届格莱美颁奖典礼,随后被正式邀请登上纽约帝国大厦,成为帝国大厦名人墙上最年轻的中国艺术家。在帝国大厦的名人墙上,我们熟悉的功夫明星成龙、猴戏艺人六岁男孩、著名钢琴家郎朗等等。
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因为他真的是非常优秀,而且他的号召力与社会影响力非常强,他一直以来都在传递着积极向上的正能量,没有任何绯闻,是新时代的青年人最佳代表。
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《中华儿女》(国内政要)以党政干部、其他界别中坚人士及商界精英为主要读者对象,以传记、特写、回忆等形式,介绍老一辈无产阶级革命家的光辉业绩,宣传当代建设中有突出业绩和重大贡献的中青年杰出人物的事迹,报道海外华人、侨胞和港、澳、台胞中的爱国人士的事绩。经过十多年来的办刊实践,《中华儿女》(国内政要)杂志逐步形成了自己鲜明的内容特色,主要以刊登中国当代政要人物的传记、专访和回忆录等,主要栏目有:封面人物、本刊专稿、秘档解读、口述实录、省部长专访、将帅之路、科技雄才、业界群英、长篇连载等,是备受中国政界、商界及其他主流社会关注的平面媒体之一,是一本高举爱国爱国主义旗帜的高格调、高水准、高质量的人物期刊。
我也买了同款,到期后还有一点收益,但是不多,反正也没有用钱的地方心想就放着吧,一直没看,结果今天一看上个月到今天一直在亏钱,更早的还看不了,现在本金快损失1万了,以后不会在买理财产品了,还不如存定期呢,这种情况只能自认倒霉了,非保本没办法,没人会管
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你好,你的这种情况是没办法处理的,就算打投诉和监管电话也是没有作用的。因为今年的1月1日三年过渡期的最后一天,这天过后新的资管新规和取消刚性兑付正式落地,这也就意味着资管新规从今年开始正式实施,保本型理财产品将会正式退出市场,卖者尽责,买者自负,成为了理财市场的新阶段。理财没有绝对保本这一说了。包括你看到的低、中、高风险都会存在。不过现在还是有固定收益的产品的,可能你了解的少所以只看理财产品了,你像银行定期存款、国债、保险的定额终身寿都还是固定的,当然如果你想了解也可以发信息再问我,我是做这个的所以了解多一些。希望回答对你有帮助!
一、理财产品与存款存在明显区别,具有一定的风险。二、本理财产品为非保本浮动收益净值型理财产品,华夏理财有限责任公司(以下简称“华夏理财”)不保证理财产品本金及理财收益。在本理财产品存续期间,除本产品说明书约定的特殊情况外,投资者可在规定时间内按照本产品说明书中约定的申购、赎回条款申购或赎回本理财产品。投资者投资本理财产品所面临的风险请详细阅读本产品说明书第八部分风险揭示内容。投资者应在对风险有充分认识基础上基于自身的独立判断谨慎投资。三、华夏理财郑重提示:在购买理财产品前,投资者应确保自己完全明白本项投资的性质和所涉及的风险,详细了解和审慎评估本理财产品的资金投资方向、风险类型等基本情况,在慎重考虑后自行决定购买与自身风险承受能力和资产管理需求匹配的理财产品。四、本理财产品的信息披露将通过华夏银行官方网站等渠道进行公告。投资者在购买理财产品后,应随时关注本理财产品的信息披露情况,及时获取相关信息。如果投资者未及时查询而未能及时了解本理财产品信息,因此产生的责任和风险由投资者承担。投资者如需进行业务咨询或投诉,请拨打华夏银行客户服务热线95577或其他代理销售机构客户服务热线。
常见书刊有:《意林》、《青年文摘》、《中国国家地理》、《科幻世界》、《华夏地理》等。1、《意林》《意林》始创于1979年,曾用刊名《春风》。是由长春市委宣传部主管,长春市文学艺术界联合会主办的中文版半月刊杂志。“意林”始于公元787年。唐朝封疆大吏马总集诸子百家言论精华,编成《意林》卷。2、《青年文摘》《青年文摘》是一本面向全国、以青少年为核心读者群的文摘类综合刊物,刊物集萃来自报纸、期刊、图书等大众媒体的名篇佳作,旨在为青少年打造一个丰富生动、健康向上的精神空间。3、《中国国家地理》《中国国家地理》,1950年创刊于江苏省南京市,原名《地理知识》,是关于地理的月刊,本刊内容以中国地理为主,兼具世界各地不同区域的自然、人文景观和事件,并揭示其背景和奥秘,另亦涉及天文、生物、历史和考古等领域。是中国大陆著名的有关地理的杂志。4、《科幻世界》《科幻世界》是1979年科幻世界杂志社编辑出版的杂志,前身是《科学文艺》和《奇谈》,至今已有四十年的历史;有数据显示《科幻世界》发行量最少的一期仅七百份,最高时发行量40万份,现在每月也有10万份的发行量,是全世界发行量最大的科幻杂志。5、《华夏地理》《华夏地理》俗称《华夏地理杂志》,创刊于2001年2月,涉及地理、生物、科技、考古等各方面内容,从多种角度深度报道不同主题。《华夏地理》作为美国《国家地理》杂志在中国大陆的唯一合作伙伴,和全球32个版本同步刊出美国《国家地理》杂志的精彩内容。
感谢邀请。
《中国国家地理》顾名思义,更多滴报道中华大地的地大物博,景色优美,资源丰富,更贴近中国中产阶级的审美。
《华夏地理》是美国《国家地理》在中国的唯一版权合作方,延续美国国家地理的选题风格,不限于地理类的话题,经常有医药、环保、动物保护之类的选题,个人感觉较繁杂。
希望能帮到你。
这个吗,也不能单独果断地评判谁好谁不好华夏地理杂志是《国家地理》的合作伙伴内容为50%原创,50%翻译,外国的内容比较多中国国家地理主要报道中国的地理为主,也有报道外国的内容,更依托中国科学院,偶尔几期有专家的视点,像每年10月都是巨厚版400页,专辑也都会赠送页数价钱都是20元个人喜欢《中国国家地理》
先说点题外话:
《博物》和《中国国家地理》都是中国国家地理杂志出版社出版的杂志。《博物》相对《中国国家地理》来说是孙子辈。国家地理1950年最开始创刊叫《地理知识》,到今天一波三折,2000年才改名为《中国国家地理》,而《博物》是2004年才发行的。《华夏地理》是云南省社科院编辑发行的省级刊物,与《中国国家地理》都是专业性较强的刊物。
那么作为中学生,博物相对来说比较适合阅读,信息量和知识层次较浅较易吸收。不过我之所以会成为一个地理老师说真的是拜我初中时地理老师的《中国国家地理》所赐,当年和现在一样我都依然迷恋,我有2000年改名后的所有期刊,百读不厌!
所以,只要有一颗好学的心,什么书籍都是宝贵的粮食!祝你在以后的学习中能够更加勤奋刻苦,学得更多的有用的知识!
这些事我之前朋友托我买的国家地理,05-14年期刊