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《说和做》
1、做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面——作为学者的方面。
2、闻一多先生还有另外一个方面，——作为革命家的方面。
3、这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。
4、作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主！
5、他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快！”
6、他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。
7、这就是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单！
8、他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地！
《黄河颂》
1、你是伟大坚强，像一个巨人出现在亚洲平原之上。
2、五千年的古国文化，从你这儿发源；多少英雄的故事，在你的身边扮演！
3、你一泻万丈，浩浩荡荡，向南北两岸伸出千万条铁的臂膀。我们民族的伟大精神，将要在你的哺育下发扬滋长！
俗话说得好：“君子一言驷马难追”。今天你有检讨过你自己吗？你的言和行首否达到一致？说得好，不如做的好，说和做它们是分不开的；光说不做，不行，光做不说，也不行，到底怎么办呢？是先说了在做，还是先做了再说呢？处在90后的我们，自己的言行是在别人心中的一种声望。如果你答应了别人，而没有做到你该做的，那么你失信了；你做了，但别人又不满意，这时候你一定是在悔恨自己。对于这些问题，我们该怎么解决？首先，我们应该想清楚，做这件事是为了什么？这样会不会给他人留下困扰，我们先想清楚，然后再帮忙。千万要记住，一旦答应了别人，就一定要完成，否则会降低你在他人心中的诚信度。说了就得做，要做的完美。“人家说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”这两句诗闻一多先生说的，我们可以从中学到很多。像闻一多先多先生学习，学习他的做了再说，学习他的做了也不一定说。能说不是坏事。是金子，没有光照它也不会发光，而语言恰恰是个人能力发散的重要途径，善于表达可以占尽先机，成绩只是用来完善说的效果。而往往成绩的好坏容易被人轻视甚至忽视。如果通过说就可以达到利益，那么当今社会很多浮躁的现代人会虎头蛇尾，蒙混过关。说了而没有去做，那就是说大话，说空话，甚至可以叫人。古人云“言而无信，不知其可”。也确实，光会说不会做，他还能干什么呢，他会不会是呢？为什么中国人面临着诚信危机，还不是中国百姓的朴实容易相信甜蜜的谎言？说好听点是朴实，难听点就是傻子！往往嘴上抹蜜之人必有心机，要么是有求于你，要么是等鱼上钩。一般人只能做到“吃一堑，长一智”，小亏无伤大雅。俗话说“留得青山在，不怕没柴烧”，但是并不是每次都能侥幸“留得青山在”！真的等到“没柴烧”的时候，可是后悔也来不及了。今天的我变了，做了再说，做了不一定说。昨天我是说的巨人，行动中的矮子，而今天，那个小矮子在一天天长大，我相信明天那个行动中的小矮子一定会长成高大威武的巨人。
作文素材：生命是宝贵的，也是美好的。砖缝里茁壮生长的小瓜苗，绝境中奋力求生的飞蛾，感受春光的女盲童……他们都热爱生命，因为，他们知道生命只有一次。也许有人知道，也许有人不知道。在CCTV3《星光大道》的2011年度总决赛中，有一位土家族姑娘荣获冠军，她的名字叫刘赛。看见她在舞台上载歌载舞，又有谁能想到她居然是一位盲人。她只能感受到一米以内模糊的光影。在全国众多顶级选手（都是身体健全的人）中，刘赛姐姐脱颖而出。刘赛姐姐是土生土长的张家界人，四岁时患上眼疾，从小颇具音乐天赋，她克服重重困难，坚持跟正常孩子一样上学和生活。她初中毕业那年，报考了湖南省艺术职业学院，面试那天，刘赛的父母陪着她到了考场。考试还没有开始，父亲带着刘赛，数着步子从场边走到考桌前。考试开始后，父亲悄悄地告诉刘赛主考官的座位和姓名。轮到刘赛面试了，只见刘赛面带微笑从场边走到主考桌前，挨个儿地向主考老师问好。主考官让她试唱一首歌。刘赛的声音清纯如山泉，音色很美，而且对作品的理解很到位。刘赛以优秀的成绩被湖南省艺术职业学院录取。此时的主考老师没有一人发现刘赛是个盲人。开学后的军训，到了陌生之地的刘赛根本无法跟上同学的步伐。学校才发现刘赛是个盲人，但随即以入学条件中的视力要求劝其退学。刘赛在父母亲的陪同下找到了校长，刘赛恳求说：“请给我一年的试读机会，如果我跟不上，我自愿退学；如果我成绩优良，就让我读下去。”学校领导为刘赛的执着感动，同意她试读一年。她如饥似渴地学习每一门功课，独立完成每一次作业。一年后，刘赛以全部课程的考试成绩都超过80分的优异成绩获得二等奖学金，她成为学校鼓励学生坚韧不拔、自强不息的先进典范。还被评为长沙“十大青年标兵”，刘赛姐姐面容始终挂着微笑，她始终没有为自己的眼睛看不见而失去信心和希望。在人生的道路上，我们无论遇到什么困难，都要勇敢地克服它、战胜它，用心去热爱生活、热爱生命！没有做不到的，只有想不到的。
敢于挑战的事例一：曾在宁波大学就读的周志毅，他堪称时代的楷模。12岁时因玩耍时触电而失去双臂，但凭着顽强的毅力学会了打电脑，发短信，打乒乓，写书法，他完全可以与心灵手巧的中学生媲美。打乒乓时他把断臂和护腕连在一起，高抛凶悍。最后还考上了宁波大学。敢于挑战的事例二：海伦凯勒是盲人，但她并没有屈服，学会了多种语言，她的自传作品被翻译成多国语言发行。可见，敢于正视人生疾苦和磨难，勇于面对挑战，是海伦成功的根本。正是如此，她才成了全世界残疾人精神的代表及骄傲。敢于挑战的事例三：著名歌星郑智化在少儿时就得了小儿麻痹症，虽然他的童年是不幸和灰暗的，但他在绘画、广告设计方面相当精通，尤其是在音乐方面很有造诣，代表作有《星星点灯》、《水手》。敢于挑战的事例四：陆羽弃佛从文唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！敢于挑战的事例五：聂海胜、费俊龙是与杨利伟一起接受训练、同甘共苦多年的战友。2003年，杨利伟驾着神舟5号飞船一飞冲天，成为中国航天史第一位太空人。落选的聂海胜、费俊龙并未因此气馁消沉，反而以更加饱满的情绪投入到新的训练中，终于在两年之后，如愿以偿地登上了神舟6号飞船，出色地完成了多人多舱多天飞行的历史性任务，成为世人景仰的伟大的时代英雄。
写作思路：运用多种议论方法，说明勇于挑战的重要性。
每个人都需要挑战，只有挑战、尝试挑战，才能使人进步，获得成功。
一百一十米栏的世界冠军刘翔，就说明了挑战的重大意义。一百一十米栏这个项目一直被欧洲人所垄断，刘翔像欧洲人发出挑战，每天都刻苦训练，要比别人努力十倍，甚至一百倍。在伦敦奥运会上，起初他与欧洲人一起往前跑，最后他使出全身的力气，嗖地一下冲到了最前面，最后他点获得了冠军。
刘翔为什么可以取得冠军？因为他勇于挑战自己，挑战不可能。他不相信这个项目永远被欧洲人垄断，他努力训练，受伤了也不怕，最后他取得成功。如果他不挑战自我，也不会站在奥运会的最高领奖台上。
说起挑战，还有一个例子：我们国家在建国开始的时候没有原子弹，西方国家利用原子弹对我国进行威胁，我国的科学家决心研究出自己的原子弹。那个时候没有资料，没有经验，全靠自己的设计，全靠自己的智慧。
这对于科学家们来说是一个巨大的挑战，可是科学家们没有被困难吓到，而是勇敢地接受了挑战。他们认真设计，认真研究，克服了各种各样的困难，终于在不长的时间研究出了我们自己的原子弹。
随着一声轰响，原子弹在罗布泊沙漠爆炸了，我国的原子弹研制成功了。原子弹的成功，标志着我国的强大。科学家们为什么能够研究出原子弹呢？是因为他们勇敢的接受挑战，不怕任何的困难，挑战给他们带来了决心，给他们带来的勇气，让他们不断的克服困难。最终实现了理想，取得了巨大的成功。
有人害怕挑战，遇到困难就退缩，害怕努力和付出，害怕吃苦。
有一个商人，他曾经经营着一个公司，由于市场的原因，他的产品卖不出去，库存积压了很多，但他不挑战困难，自暴自弃，最后破产了。如果他挑战困难，产品可能不会卖不出去，可能会卖得很好，自己也可能很富有，会获得成功。
一个学生，学习本来挺好，可是在以后遇到难题的时候，害怕受累，不愿付出，做题应付、不认真，后来变成一个学习很平常的人。这些事情说明了不善于挑战永远不会成功，永远不会进步。
让我们勇于挑战，学会挑战，不畏惧任何阻碍困难，永远地向自己的目标迈进吧！
考场作文获取高分的领头因素是 立意 ,但仅靠立意是不行的,必须有好的素材来支撑。关于勇敢的素材有哪些呢?下面是我为您整理的关于勇敢的初中作文素材，希望对您有所帮助!
毛泽东小时候就很有胆识
毛泽东从小就聪明，人们都夸他长大了一定有出息，是个天才。
那是石三伢子4岁的时候。过年了，外婆给他穿了一身新衣服，头上戴着一顶红风帽，和小朋友们一起玩耍。有一个白胡子老头，喜欢跟孩子们逗着玩。他故意板着脸，翘起白胡子，吓唬小孩子们，说："不许你们在这儿玩，我要割掉你们的耳朵?”
小朋友们一听，都吓得跑掉了，只有石三伢子站在那儿不动。白胡子老头就问他："你为什么不跑呢?你不怕我割耳朵?"石三伢子一点都不害怕他，反而问道："老阿公!你为什么要割我的耳朵呢?"
白胡子老头觉得这个孩子挺有意思，一本正经地说："我要割下你的耳朵做下酒菜!"
石三伢子一点也不害怕，也一本正经地说："一个人做事要讲道理。老阿公，你讲不讲道理?你如果有道理，我的耳朵就给你吃;你要是没道理，我就扯掉你的胡子。"
石三伢子边说边笑咪咪地望着白胡子老头，还把红风帽子的扣解开，把耳朵露在外面。
白胡子老头大吃一惊，心想：一个4岁的孩子就有这样的胆量和聪明，真是少见。
董存瑞舍得炸暗堡
.董存瑞(1933-1948)1945年，年轻的民兵董存瑞参加了八路军，他在激烈的战斗中逐渐锻炼成为一个机智勇敢的战士，并加入了中国共产党。
1948年，在解放隆化的战斗中，我军被敌暗堡所阻。董存瑞抱着炸药包冲到桥下，但找不到炸药支架，为保证整个战斗胜利，他毅然手托炸药包，炸毁了敌人的暗堡，英勇地献出了自己的生命。
困难时闭着眼睛往前迈步
安格拉·默克尔出生于德国北部港口城市汉堡，母亲曾经是位英语和拉丁语教师。安格拉的爸爸是当地一位有名的神学院院长。安格拉的父母对她要求很严，总希望她能够出类拔萃。她牢记父亲对她的教诲，在各个方面都很刻苦，即使是在最差的体育方面，她也做到了坚持。
安格拉12岁时，有一次非常难忘的经历。那是在体育课上，老师要求大家练习在跳水台上跳水。一群小女孩都已勇敢地从3米跳台跳下水后，只剩下一个小女孩没有跳了。她一个人呆呆地站在原地，就是不敢迈出脚步。老师在旁边鼓励她，周围的同学也在鼓励她，但她就是害怕，还流下了眼泪。
“还有几分钟就要下课了。”老师有些不耐烦起来，说话的语气已经带着一些责备的味道了。小女孩听了，腿抖得更厉害了，但是她艰难地退了一小步，又前进了一大步，往池子里看了看——3米的高度对一个小孩子来说，这确实是一个挑战。突然，周围的人看见她闭着眼睛跳了下去，水花溅得很高，但掌声却响了起来。
“安格拉，我们都为你自豪，你是怎样战胜自己的胆怯的?”旁边一个叫弥洁娜的伙伴问她。这个叫安格拉的12岁的小女孩已经抹干了泪水，穿上了衣服。但她用发颤的声音慢慢地说：“我突然想起了爸爸说过的一句话，他说在困难的时候就算闭着眼睛也要往前迈一步。”
大家听了这句话，都受到了鼓舞，纷纷报以更热烈的掌声。
因为这样一个信念，安格拉没辜负父母的厚望。她是个非常勤奋的学生。她会利用等校车的时间学俄语，如今已能说得一口流利的俄语。安格拉小时候就显露出科学方面的天才，并持续为之努力。1973年凭着数学和语言几门功课的优异成绩，她进入莱比锡大学学习物理学。1986年，32岁时，她获得莱比锡大学物理化学博士学位。
当安格拉在2005年11月竞选中击败德国前任施罗德获得成功，成为德国历史上首位女后，有记者问她如何能坚持到最后并取得胜利时，她笑了，说自己想起了小时候的那次跳水。当你在烦恼事情没有什么进展时，请不要停下你也许发抖的双脚，请你再往前迈一步，只要一步!
安格拉在跳水台上的一小步，同时也是她人生舞台上的一大步。迈出了那一步，即使双腿依然颤抖，却已经是一片崭新的天地。她勇敢地迈出去，如同她勇于探知未知的科学世界，继而，她又将这份勇气投入到政坛，成为划时代的一个历史人物。很多时候，我们都有恐惧，都有难以面对的困境，此时，除了勇敢地向前迈出一步，我们别无他法。停留不动，就是某种意义上的后退。前进，哪怕是一小步，但总要敢于迈出。
生的价值在哪里?一个人的价值应该如何体现、如何衡量?丛飞用他一生的实践交出了一份完美的答卷.丛飞,一名义工歌手,10年来倾其所有,累计捐款捐物300多万元,资助失学儿童178人,自己却一直过着清贫的生活,甚至不惜向生命借贷.直至去世前,他还立下遗嘱捐献眼角膜,以他最后的爱心之举,将光明永远馈赠社会、长留人间. 丛飞短暂的人生普通而平凡,但他的人生价值堪称崇高而伟大.丛飞虽然英年早逝,可他早已实现了对个人有限生命的超越,因而永远活在人们的心中. 丛飞精神不是一种偶然.丛飞这个典型的出现,是深圳的骄傲、广东的骄傲.丛飞精神最令人感动的是他那博大的爱心和无私奉献的精神.助人为快乐之本,尽管丛飞在金钱物质上并不富足,在身体上饱受癌症的折磨,可他依然乐观地、积极地生活,并不遗余力帮助他人.他在奉献中超越自我,在助人中完善自我,一步步从小我迈向大我,追求人生境界和人生价值的升华. 人生的价值在于奉献,而不在于索取.我们从丛飞精神感动中国这一事例中再一次得到证明.一个人的能力有大小,地位有高低,财富有多寡,生命有长短……但这些都不足以体现一个人的价值,不能成为衡量人生价值的砝码.在今天的深圳乃至全国,比丛飞有钱有地位甚至于捐献钱物更多的大有人在,为什么惟独丛飞如此令人感动、令人敬仰?“自尊自强文明慈善堪称楷模；乐于助人爱心使者一生无愧”的挽联,无疑是他一生的真实写照,也是他备受推崇的主要原因. 我们今天举行“弘扬丛飞精神”座谈会,就是要学习他无私奉献的精神,就是要讴歌他的英雄事迹,为的是让这种崇高的精神成为推动我们建设社会主义和谐社会的春风,成为我们提升人生价值的精神动力. 伟大的时代呼唤崇高的精神,崇高的精神推动伟大的事业 把丛飞精神变成自觉意识和实际行动 蒋斌（省委宣传部副部长） 丛飞的先进事迹经媒体报道后,在全省引起了强烈反响,他的崇高精神深深感动着南粤大地每一位党员干部和普通群众.丛飞精神永远值得我们学习和弘扬. 弘扬丛飞精神,就是要学习他一心向着党,向着社会主义的忠诚品质. 丛飞是在广东深圳这片热土上成长起来的.正是由于对党、对社会主义有正确的理解和认识,所以他在病重中递交了入党申请书,要求加入中国共产党,表达了“在有生之年能成为一名共产党员”的强烈愿望,充满了对党、对社会主义的无限深情.丛飞的先进事迹体现了一名有志青年对人生和理想的崇高追求.正如张德江书记指出的：“我们要学习丛飞正确认识世界、正确认识社会、正确认识人生的丰富精神内涵.丛飞朴实而崇高的精神,反映了社会主义社会主流的世界观、人生观和价值观.” 弘扬丛飞精神,就是要学习他乐于助人、无私奉献的博大胸怀.丛飞把人生最大的快乐放在帮助别人上,把为人民做好事,看作是自己义不容辞的责任,而且总是那么热情和一贯.他参加义工8年,为社会义务服务的时间长达3600小时.他的演出有60%以上都是义演.在自己没有固定收入的情况下,10多年来他捐赠钱物300多万元.他自己曾说：“奉献是我最大的快乐.”这既反映了丛飞崇高的品德和风格,又反映了他无私奉献的人生态度和博大胸襟.乐于助人、无私奉献是贯穿在丛飞短暂一生中最突出、最感人、最完美的主旋律,也是丛飞精神的核心内容. 伟大的时代呼唤崇高的精神,崇高的精神推动伟大的事业.丛飞精神是我们广东宝贵的精神财富,它所代表的那些优秀的思想品德,对于人们树立正确的人生观和价值观、提高人民的思想道德素质,对于促进良好社会风气的形成、构建和谐广东,对加强党的先进性建设、促进党风政风的根本好转,都将起到十分重要的作用.我们要把弘扬丛飞精神和树立社会主义荣辱观结合起来,把丛飞精神变成我们每个人的自觉意识和实际行动,为实现“三个走在前面”,建设经济强省、文化大省、法治社会与和谐广东而努力奋斗. 丛飞没有要求别人接受他的“教育”,但成千上万的人被他教育了 丛飞,感动中国,震撼人心! 李萍（中山大学副校长、教授、博导、博士） 我没有机会去为丛飞送行,也没能在他的“网上灵堂”中为他点上蜡烛,可和千万市民一样,我的心一直在被丛飞这个平凡、平常,却把生命融入永恒的爱的人所深深地震撼! 为什么丛飞震撼了这么多人,为什么丛飞感动了中国?在送别好人丛飞之际,这也许是更值得我们活着的人思考和回答的. 一、感动与震撼表达了人们对道德之善的诉求 早在2000多年前,中华民族的先贤就已明确地将是否懂得“仁义道德”作为人区别于动物的根本之点；古希腊哲学家亚里士多德在《尼各马科伦理学》中就开宗明义地指出,善是道德的最高目的,是人的幸福之源.历史更迭,社会变迁,道德的具体之义亦随之而丰富、变革.但道德作为人的类特性却始终没法改变它与人深刻的内在联系. 市场经济的发展,改变了社会,也改变了生活,它在给人们创造了许多奇迹和满足的同时,也带来了许多困惑,其最具普遍性的困惑就是道德的困惑.因为不知从何时起,多样多元的丰富性模糊了人的道德底线；物质与财富的增长,却使一些人与道义渐行渐远.有人感叹世风日下；有人忧虑道德滑坡；更有人怀疑没有道德的堕落还有救吗? 成千上万的人被丛飞感动、被丛飞震撼的事实,有力地回答了这个问题,它表达了人性的复苏,表达了人们对道德之善的诉求!哀莫大于心死,悲莫大于无耻.人们被善所感动,就有求善的希望.二、感动与震撼诠释了道德的真谛 这应是一个本根性的问题,但在我们看来却似乎越来越不清晰了.道德变成了宣传的口号,道德变成了政绩的标签,道德变成了利益的代名词,道德变成了教导别人的要求.其实,道德是人类给自己的立法,是以人的主体意识去把握的,是人类自我反省的自觉.因而道德首先是律己的,不是要求别人的,自律才是道德的根本. 丛飞感动中国,震撼人心,并不在他发表了什么道德宣言,而在于他用真情和挚爱去温暖了这个有点冰冷的世界,178个孩子的“代理爸爸”使他成为精神最富有、最幸福的人；在于他超越了个人狭隘的自我满足,直至身后仍将光明留给别人.他的行为是道德最有力的诠释! 三、感动与震撼开出了道德教育的良方 很长时间以来我们一直在困惑,为什么我们教了这么多的道德,却难以育出道德之人?道德教育的无力,到底原因何在?虽然这是一言难尽的问题,但被丛飞所感动、所震撼的事实是否也从另一个角度给我们开出了道德教育的良方呢?丛飞没有要求别人接受他的“教育”,但成千上万的人被他教育了.因为他真实的人生揭示了道德教育的一个重要特征：道德教育是一种价值教育,它不同于科学教育,后者是从不知到知的过程,而前者是从知到信的过程,不信,就不可能让人心悦诚服,要让人信所教之“道”就必须行道. 即如果“道”不能“有得于心”,也就失去了道德教育的意义. 有人说,在道德的实践性上,先说后做是贤人,先做后说是圣人.我想说,只说不做是小人,不说不做不是人.道德对于文明社会、幸福生活是一个基座,没有它,人类与禽兽的差别也就快没有了. 纪念丛飞,最好的方式就是践行道德,用道德之心去关怀我们周围的人,去关怀我们共存的社会. 丛飞精神,已经成为一座不朽丰碑,永远矗立在南粤人民心中 践行社会主义荣辱观的杰出典范 丁晋清（省委宣传部理论处副处长） 丛飞以自己的实际行动,为人们践行社会主义荣辱观增添了新内涵,树立了典范. 丛飞是服务人民的典范.十几年来,丛飞的心中只装着别人,惟独没有他自己.丛飞生前曾说：“生命的意义在于质量,在于活得有价值.”他通过自己的实际行动,为人们作出了“全心全意为人民服务”的榜样和最好注解.学习丛飞,就是要学习他热爱人民、服务人民、毕生为人民服务的崇高品质,把有限的生命投入到无限的为人民服务中去. 丛飞是无私奉献的典范.十几年来,他不求名、不求利,专心致志奉献社会,真正做到生命不息、奉献不止.他把扶弱助贫当成自己义不容辞的责任,把奉献做到了极致：节衣省吃,甚至连女儿上幼儿园的学费也要由父母代交；遭受无数的误解和委屈,甚至第一个妻子也离他而去；舍不得花钱住院,宁愿把钱省下来寄给山区需要资助的孩子.在建立和完善社会主义市场经济体制的今天,特别需要弘扬丛飞这种助人为乐、无私奉献的崇高精神,增强人们的爱心意识、责任意识和奉献意识. 丛飞是艰苦奋斗的典范.丛飞作为深圳一名著名歌手,每场演出费高达万元,本可以过上安逸无忧的体面生活.但他倾其所有助人为乐,累计捐款捐物300多万元,家里却一贫如洗,甚至身患晚期胃癌,连医药费都负担不起.他自己曾说：“我少吃一点少喝一点,住得差一点,却改变了孩子们的命运,使他们不再是文盲,这是一件特别有意义的事情.”我们学习丛飞,就是要学习他甘于清贫、不计个人得失的崇高思想境界,学习他抛弃安逸、生命不息、奋斗不止的拼搏精神和革命意志. 丛飞精神的内涵是丰富的、深刻的.他虽然走了,但唤醒了许多人对人间真善美的向往,留给我们一笔宝贵的精神财富,成为鼓舞我们建设和谐社会和美好家园的强大精神动力.丛飞精神,已经成为一座不朽丰碑,永远矗立在南粤人民心中! 南粤大地响彻云霄的一曲动人乐章 深圳这片沃土孕育了丛飞精神 范英（广东省社科联副主席） 丛飞,一位平凡而又伟大的青年歌手,不幸被病魔夺去了风华正茂的生命. 但他的逝世重于泰山,他的风范永垂不朽. 丛飞是中华民族传统美德与时代精神集于一身的时代楷模.中华民族传统美德特别看重“修身”,看重“仁者爱人”,看重“舍生取义”.丛飞短暂的一生,就是这样做人、做事的.“帮助别人是一种快乐,只要给我生命,我就要给别人带来快乐”：“生命的意义在于质量,在于活得有价值”.这些朴实的语言,正是中华民族优良传统的再现,也是社会主义精神文明的彰显.正如张德江书记所说的,“丛飞是中华民族传统美德和社会主义文明的实践者、传播者”.丛飞的事迹感动中国,丛飞精神是时代的强音. 丛飞是在深圳这片改革开放的沃土上成长起来的优秀人物之一,是践行社会主义荣辱观的杰出典范.深圳经济特区是我国改革开放的试验区,20多年来,不仅在经济建设上取得了辉煌成就,而且在社会主义精神文明建设方面也取得了丰硕成果.深圳经济特区既是经济建设的排头兵,也是精神文明建设的排头兵,这是张德江书记的评价.在这片沃土上,曾经涌现出许许多多的先进人物,为深圳经济特区的“三个文明”建设作出了突出的贡献.丛飞,作为1994年才进入深圳经济特区的“新客家人”之一,以其扶困助弱、无私奉献的事迹,感动深圳、感动广东,也感动全国.在丛飞身上,人们真实地、真切地看到了他对人生、对理想、对事业的忘我追求,反映了社会主义社会主流的世界观、人生观和价值观.丛飞精神是南粤大地响彻云霄的一曲动人乐章. 扶危济困、无私奉献是丛飞精神的核心 传统美德与时代精神的统一 吴灿新（中共广东省委党校哲学教研部主任、教授） 丛飞走了,然而,他给我们留下了人世间最宝贵的精神财富———扶危济困、无私奉献的崇高精神,谱写了社会主义道德的动人时代乐章. 扶危济困历来就是中华民族的传统美德.早在春秋战国时期,孔子就高度赞扬扶危济困的德行,认为这不仅是一种仁爱之举,而且是圣人之为；一个仁者,应当“己欲立而立人,己欲达而达人”.墨子也说,兼爱者,天之欲：“欲人之有力相营,有道相救,有财相分”.同时,扶困济弱、无私奉献更是优良的革命传统.毛泽东同志在《纪念白求恩》一文中高度赞美了白求恩大夫“毫无自私自利之心”的精神,并指出：“一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人.一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人.”后来在《为人民服务》一文中,毛泽东同志又说：“一切革命队伍的人都要互相关心,互相爱护,互相帮助.”正是这种精神,使我们的民族曾经创造了灿烂的文明,使我们的革命队伍凝聚成一股巨大的力量,取得了革命的胜利. 丛飞无私奉献的崇高精神又是社会主义时代精神的反映.社会主义社会,是人民当家作主的社会,为人民服务是社会主义道德的核心；走共同富裕之路,是社会主义的本质要求.随着社会主义市场经济的发展,一部分地区、一部分人先富起来；但是,社会主义的发展目标,不是造成两极分化,而是共同富裕.因此,先富起来的地区和人们,有责任和义务去帮助尚未富起来的地区和人们.这就必然要求人们弘扬扶困济弱、无私奉献的崇高精神.丛飞正是以自己的行为,践行了社会主义的时代精神. 人活着就是为了使别人过得更美好 雷锋精神在新时代的延续和光大 刘卓红（华南师范大学行政学院教授、博导、副院长） 丛飞走了,然而他却留给社会一笔珍贵的精神财富.丛飞精神深入人心、震撼大地.10多年来,他坚持不懈地服务社会,不图回报地扶困助弱,集中体现了当代“传播文明、奉献社会”的义工精神.这一精神是雷锋精神在新时代的延续和光大,是无私奉献的共产主义高尚品格的真实体现,是当代青年用自己的行动塑造光辉人生的突出典范. 我们必须看到,当今社会是一个物质财富极大增长的社会,它诱发了人们的物欲,有的人对财富向往的天平倾斜了.加上受西方个人主义、享乐主义的影响,一些人变得追求物质享受,推崇及时行乐,关注自我价值,社会责任感在不知不觉中被淡漠了.理想离人们远了,责任变得与己无关了,“我需要社会”的自我意识取代了“社会需要我”的责任意识.不可否认,人的自我价值的完善是社会价值得以实现的基础,然而,有无社会责任意识,有无回报社会的自觉行为,则是自我价值得以实现并得到社会认同的根本. 因而,缺乏社会责任感的自我价值是空虚的、不健全的、无意义的. 丛飞在那么长的时间里用自己的行为和人生履行着社会责任,甚至在家人的不理解和朋友的质疑下仍然义无反顾地走到底,关键在于三点：一是他有着与别人不同的对待人生的看法.“人活着就是为了使别人过得更美好”,雷锋的人生目标也正是丛飞所热切追求的人生理想.二是他有着高尚的幸福观.“幸福在于为别人而生活”,列夫·托尔斯泰的格言就是丛飞人生境界的表白.三是他有着对生命的真正解读.“人只有献身于社会,才能找出那实际上是短暂的而有风险的生命的意义”,爱因斯坦的人生哲理在丛飞身上得到生动体现. 丛飞的事迹感动中国.他之所以具有强烈的社会责任感,首先源于具有明确而坚定的目标.一个人如果确立了坚定的目标,并执着地通过自己的行为实现这一目标,就能排除各种干扰,为自己的理想而奋斗.其次源于他有着理性而崇高的追求.在漫长的人生道路上,一个人做点好事并不难,难的是一辈子做好事.丛飞具备了别人所缺乏的对社会责任的理性认同,因此,他在回报社会中没有掺杂任何个人的目的,并能够一如既往地履行为人民服务的宗旨,实践美好人生.从丛飞精神中,我们深刻地领悟到现代人生的最高境界,那就是：在实现自我价值与社会价值完美统一的基础上,以爱心和奉献回报社会；以坚定的目标导引自己的言行；以理性的追求为人民服务.为群众做事,为社会尽责,才能赢得社会的认同和尊重 “社会责任感”的最好诠释 温宪元（广东省社会科学院研究员） 今天,我们弘扬和学习丛飞精神具有非常重要的现实意义.我认为,丛飞精神折射了一种强烈的社会责任感.特别是在当今建设和谐社会,树立和落实社会主义荣辱观的实践中,他的这种社会责任感十分值得提倡.如果每一位公民都对社会多一份责任,整个社会就会变得更加和谐美好. 什么是社会责任感?简单地说,社会责任感就是在一个特定社会里,个人感觉对他人的伦理关怀和义务,是一个人承担社会责任自觉性的体现.社会责任感对一个人能否立足社会,能否对社会的发展有所贡献至关重要.在经典的社会学家眼里,社会绝不是无数个独立个体的集合,而是一个相辅相成和不可分割的整体.对一个公民来说,实践社会责任,就意味着他要坚持道德上正确的主张或真理,坚持实践正义原则,乐于为他人作出奉献和牺牲. 丛飞用37年短暂的人生,坚定地走着一条为社会无私奉献之路.他把奉献精神作为人生的第一需要,无论在什么情况下都动摇不了他的信念,只要能够为社会尽一分力,只要能为别人带来欢乐,他总是不辞辛劳、踊跃参与,他几乎倾其所有用于助学、助残、救灾等社会公益事业.他的所作所为,唤醒了许多人对美好情感的向往,激发起人们内心深处的爱心和向善的力量. 丛飞用自己的行动为“社会责任感”作了最好的诠释,对什么是“奉献”作出了最出色的回答：为群众做事,为社会尽责,才能赢得社会的认同和尊重,这样的人生最有价值. 丛飞所演绎的爱心故事昭示：爱人者人恒爱之 大爱无言下自成蹊 夏泉（暨南大学党委宣传部部长、团委书记、博士） “从看到失学儿童的第一眼到被死神眷顾前,他把所有的时间都给了那些需要帮助的孩子,没有丝毫保留,甚至不惜向生命借贷,他曾经用舞台构筑课堂,用歌声点亮希望.”这是央视感动中国2005年度人物评选委员会献给刚于日前病逝的爱心大使丛飞的颁奖词. 丛飞生前马不停蹄地参加了很多捐款助学或为残疾人募捐的各类义演,他倾其所有,10多年里捐了300多万元,而自己却欠下17万元的债务.爱,是丛飞心灵和人生的全部,这也是他短暂的人生中人性最善良的一面.因此,在盖棺定论时,人们不惜用善心若水、厚德载物、爱人以德、大仁大义来褒扬丛飞的善举.在建设社会主义和谐社会的今天,丛飞无私关爱他人的善举正在社会上激起阵阵温馨的涟漪,激发人们内心深处的爱心和向善的力量. 带着无限的热爱与眷念,丛飞短暂的人生之旅如流星划过.丛飞所演绎的爱心故事,昭示了这样一个深刻的人生命题：爱他人者,自然也被他人和整个社会所关爱,爱人者人恒爱之.正可谓送人玫瑰,手有余香；桃李不言,下自成蹊.一个行善者走了,但其精神永存.今天,我们学习丛飞、怀念丛飞,就是要在全社会倡导一种关爱正义、关爱善良、关爱良知的浓郁氛围,让全社会充满温暖的善意和人文关怀,在爱心的传递中,激发、整合社会的各类慈善资源,涌现出更多的爱心大使和义工,用爱心温暖他人、温暖社会,为建设和谐广东而尽心尽力
时尚是你尚不识自我的时候选择的自我。本文整理了关于＂时尚＂作文素材，欢迎阅读。
1、时尚很容易，让你的装饰物的价值超过你的内在价值，你就时尚了。
2、世界不会在意你的自尊，人们看的只是你的成就。在你没有成就以前，切勿过分强调自尊。
3、自由不是做你想做的，而是可以不做你不想做的。
4、记忆像是掌心里的水，不论你摊开还是紧握，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。
5、做与不做的最大区别是：后者拥有对前者的评论权。
1、所谓时尚就是目前的传统。一切传统都带有某种必要性，使人们非向它看齐不可。——歌德
2、爱好时髦是一种不良的风尚，因为她的容貌是不会因爱好时髦而改变的。——卢梭
3、时尚使我们陷入许多愚行，其中最严重的是使我们成为它的奴隶。——拿破仑
4、一套衣服，一顶帽子的式样时髦不时髦，对于一个人来说，是没有什么相干的。——莎士比亚
5、中国人反对奇装异服，并非反对“时髦”，而是反对“独异”。——易中天
不知道你是要问神马也。。。是想我们帮你写作文？？
如果是小学的话（如果小学算童年）那么、玩耍肯定比学习多（一定）作业是不能太多的（还要看自己喜欢的课外书、不喜欢的逼你看也会觉得不快乐、会很烦）童年大部分时间是用来玩的、没有玩耍的童年不是好童年。任何事亲身经历才回滔滔不绝（亲身经历的作文才好写、除非是别人写的）但是、学习也是不能落下滴~
导语：玩游戏可以带来乐趣，沉迷游戏带给学生是荒废学业，玩游戏带来的利与弊，看看怎么权衡。
论玩游戏
我第一次接触到游戏是在小学，从时长来说起点似乎就不一般的高——作为教师子女有一个小小的特权：放学之后可以坐在办公室里写作业，顺手摸一摸电脑。
那时候大家都流行玩的有两类，第一类便是4399小游戏。这类单机游戏玩久了本身没多大意思，无非就是冒险发泄抑或换装经营，总之通关了就再无后续。难得的是它还有“双人游戏”，自我结识了同为教师子女且比我低一个年级的学妹后，两人就沉迷双人游戏无法自拔了。第二类则是奥比岛之类的大型网页游戏，剧情更加丰富且不会出现“打到结局就over”的状况。这两种给我的吸引力，最初都是因为社交功能。可以交到朋友，可以和朋友一起玩，这样的愉悦是一个人摆弄小玩偶所远远不能及的。
同大多数家长所想的“游戏绝对有害”不太一样，私心以为游戏所给我的影响不仅仅是负面、消极的。
初中新生活的第一天，我在一大堆生面孔里茫然无措，突然听到后排两个男生在讨论自己熟知的一款游戏，便非常自然地开始搭了话。也许游戏和体育运动一样是男生圈子里必备的一项技能，总之我轻而易举地就跟班上一大片人混熟了，完美避免开学初会出现的“没人可谈”的尴尬局面，顺带赚了一票好人缘。这样的开场，直到高一我还屡试不爽，且效果十分成功。譬如自我介绍时随口提了一句自己喜欢打“王者”，意外地多了不少激烈掌声并且初步“打入同学内部”。游戏的确是社交的一个好用工具。和很多人想的不一样，所谓“优等生”里打游戏的不在少数，事实证明适当的一点娱乐不会对学习有太大干扰。这个“不务正业的优等生”圈子能带给人的，可就不是一般的收益了。
另外，有些游戏其实也没那么“没用”。有一段时间喜欢玩古风的角色扮演游戏，这种游戏的特点在于文字多操作少，就像阅读小说一样，只要做出选项就可以打出不同结局。受了甄嬛传影响玩了一款宫斗游戏，作者文笔出乎意料地好，我迅速积累了一干古诗词并且开始对诗词产生极浓厚的兴趣(一部分原因是因为里面有一位喜欢的才子男主好吟诗)。
玩游戏的更高一个级别大概就是制作游戏，通过制作文字游戏我参与了一个小的比赛得了60元奖金，虽然很囧的是这60元被我又投入到游戏里了，不过也算给我鼓励的第一桶金吧。可惜因为学业关系最后没有坚持下去，只能望洋兴叹。
不可否认，游戏也确实带来了极大的伤害。
我以为游戏中最能钳制一个玩家的便是“日常任务”。日常日常，每天都要做，即是在勒令你每天必须上线，久而久之便轻易上瘾。尤其是“签到”，不要小看这个小功能，一般而言游戏都会有签到送小奖励。出于一种有免费奖励拿不拿白不拿的心理，每天登陆一下就可以收金币，何乐而不为?然而事实证明，如果时间允许，几乎没有人可以做到“只签个到就下线”。
为了玩游戏，我也干过不少事，很大地消除了我和父母之间的信任，并且直到现在也无法复原。例如假借着写日记的名头搞一个小窗口，母亲的脚步声被我捕捉到后迅速切换页面噼里啪啦打字，走了之后再美滋滋地大玩特玩，这种小动作或许瞒得过她，不过那段时间日记字数和质量的飞速下降还是不可能掩得住的。初二沉迷王者荣耀，有时候上课情不自禁地出神，脑海中掠过一幅幅自己在游戏中大杀特杀的画面，结局当然要么是错过重点，要么是被请起来得老师一个白眼。
有时候晚上心惊胆战地玩手机，当然不是为了游戏，于我而言似乎更可怕的是社交软件。微博、QQ空间，没营养的东西充斥了整个大脑，浪费了人生的几小时就为了读一点几秒钟就遗忘的废料还乐此不疲，让我现在对任何社交软件都十分警惕，但“交朋友聊天”这种事还是让人无法抗拒。
分析完利弊，我心里仍然明白，要想完全戒除这个瘾于我而言还有很长一段路要走，暗暗给自己加油鼓励的时候我还不忘切回去看一眼QQ里头的新年祝福。新的一年新的气象，希望除旧迎新并不是空谈。
作者： 刘昕羽
公众号：读书吧
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无论在学习、工作或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是我整理的关于玩的作文，希望能够帮助到大家。
说到玩，我的话就多了！
每个小孩都喜欢玩，那把戏可真是五花八门呢！我哩，到现在玩过的游戏也是数不胜数嘞，你不妨听我细细到来……
五六岁的时候，我还和爷爷奶奶住在一起，没啥玩伴，所以就自个儿玩。那时我电视看多了，对武侠英雄崇拜得那是五体投地，就神使鬼差地从南瓜架抽来一根竹条。这根“打狗棒”可直了，圆滑滑光溜溜的，我可是爱不释手哩！于是早上一起床，总会拿着这根“打狗棒”闻鸡起舞，练得不亦乐乎。“豁豁！豁豁！”我学着侠士大声吆喝，故意把竹子挥得“呼呼”叫，然后用力敲在地上，再转入后方打电线杆，跳着敲着，用力过猛，结果手都麻痹了。不过，一上学，这玩耍就抛到九霄云外了。
虽说上学了，但我仍不忘“玩”。只是不再玩以前的那种拿着棍子张牙舞爪扮武侠的游戏，而是正儿八宗地打起羽毛球了。一般是在寒冬腊月玩，因为这样所有的兄弟姐妹才能凑齐全，才有得对打。哼，两个姐姐真是的，她们都不玩，怕冷，整天哈着气把手伸进口袋，不迎战。我只好和表哥打。我熟练地把球拍得老高，瞄准后用尽力气把球发过去。我比较喜欢打高球，因为这样我能打得很轻松，有种很开放的感觉。万万没有想到的是球飞得太高了，干脆落入屋顶，我大叫：“怎么这样啊——”但还是无奈地拿着晒衣服的竹竿去顶，还得千万注意要小心翼翼，否则会打破瓦片……
现在，好玩游戏更多了——跳绳、橡皮筋儿、玩电脑……根本数不清，我最喜欢游泳。那感觉真棒，凉丝丝，全身清爽极了。可我还是旱鸭子，于是，思音教我——先学屏息。我深吸一口气，钻进水里，透过游泳镜，我还看到了池里的瓷块呢！那些游泳的基本动作，我也照葫芦画瓢学着思音的样。我想：“我会点了，那就试试游一小段吧！”果真，我能行，终于顺利过岸。来来回回几次，也顺畅了。思音用期盼的眼光望着我：“要不你去试试那段十几米长的吧！劝了怡香几次她都不肯。”我心里还真有点怕，但是一看到那些在水里自由自在游来游去的人们，我就不犹豫了，深深吸气游了下去……
“玩”真有趣！这不正是我们生活所需要的吗？
咖啡要慢慢品尝，才会体会到它的浓香；酒要慢慢品尝，才会体会到它的香醇；茶要慢慢品尝，才会体会到它的清甜……人也要慢慢相处，才会了解到她的性格、外貌。
我叫陈莎，生于广东的一个小山村。长得高高瘦瘦，正值豆蔻年华的我，喜欢运动，像篮球、羽毛球。闲来也会看看书，听听歌之类的。
因为我活泼开朗，所以在班里也颇有人缘。我也喜欢和别人讨论问题，把自己所会的教给别人，这让我很满足。因为我是班里理科比较好一点的女生，所以有一部分女同学向我谈论问题，当我把他们的问题一一“消灭”的时候，我就很有成功的感觉。但有时我也会烦恼，当别人的问题不会时，我就觉得自己很抱歉，不能解决那些问题。当然这也是很有好处的，对于我，满足了自己的虚荣心，进一步加强自己的知识，于同学，能掌握一些知识。真可算是一举多益啊！
除学习外，我喜欢玩，无论怎么玩，都让我很兴奋，犹如笼里的鸟被放出来一样，虽然说：浪费时间就等于慢性自杀。但我认为适当的玩能愉悦学习的苦，减轻学习的压力，要说这些玩儿，还真是好事呢。玩会让你感到生命的意义；玩会让你体会生活的美；玩会让你看到不同的世界。我们总是孩子，难道孩子不应该玩的吗？
这就是我——爱玩、爱闹、喜欢帮助他人的我。
昨天下午，我们一家人去走亲访友，来到亲戚家，我的肚子不争气地呱呱直叫。我也无可奈何，只得向妈妈求救，还没等我开口，亲戚家就开饭了。待我酒足饭饱之后，他们家的三个女儿，嚷着要去看戏，我便带她们去了。
一到大会堂，时间还没到，我便爬上台去，可她们三个上不来，我便当起哥哥来，把她们拉了上来，那时，她们一个三年级，另外两个才读幼儿班，我便主动带了个好头，我让她们玩了个痛快。她们非常喜欢跨凳子，我便参与了进来。比赛开始了，月月一马当先，因为我怕另外两个小孩摔个倒栽葱，我就耐心地陪着她们，谁知欣欣一步三滑，刚走就摔了下来，我连忙三步并做两步，冲上前去。可这个刚扶助，另一个坚持不住了，我连忙放下这个，去扶那个，谁知，天有不测风云，我趴在凳子上救了她，可谁知好心没好报，欣欣又摔了一跤，刚好摔在了我身上，还好她不太重，不然，我非倒霉不可。厉尽千辛万苦，九九八十一难，终于走完了。我这才松了一口气。她准备再走一躺，我差点没晕倒，还好她妈妈来了，不然我真的要光荣牺牲了。
今天真开心啊！使我度过了快乐的一天。
6月28日我和爸爸、妈妈还有小伙伴一起游览中国第二大瀑布——壶口瀑布。它又是世界第一大黄色瀑布，为什么有这个称呼呢？因为里面有大量的沙子。那为什么叫“壶口瀑布”呢？由于原本400米宽的水面一下子全部倾注到30—50米宽的水面，犹如满壶的水倾泻而下，故得此名。我们从宾馆出发，经过2个小时的路程到达山西临汾吉县。
赤日炎炎，艳阳高照，当我们到达景点后买了门票就进去了。土、桥、石头、旁边的小水塘皆是土黄色，周围的一切都是黄黄的。我首先看到的不是瀑布，而是一股股往上升腾的白色烟雾。走过了几座桥，我听到了瀑布的声音，如同龙吟虎啸、万马奔腾，果真像门票上描述的那样：“听之若雷霆之鸣，望之若虹霓直射”。于是，我和小伙伴飞快地跑到了栏杆边，映入我眼帘的就是像巨龙一样翻滚的瀑布，激起的万丈水花，在阳光的照耀下形成一道道彩虹。我和小伙伴捡起石头往下扔，大大小小的石头立刻被滚滚的洪流淹没，一点涟漪都没有，我想：如果人掉下去肯定必死无疑。
热辣辣的太阳把我们烤得吃不消，于是我们依依不舍地离开了壶口瀑布，不过我希望明年能够再去一次！
说起玩儿，我不论什么时候都不会说：“不”。不过我最喜欢玩得还是“过家家”。
这个“过家家”，可不是我们人玩儿的，他是玩具玩儿的。你可能会问，玩具怎么能玩儿呢？哈哈，我就是这个剧的导演!
有一次，我突然冒出来一个想法：当一回老师。于是，我拿出妈妈给我买的小熊、小熊爸爸、小熊妈妈，让他们坐在我的学习桌上。“上课”。我模仿老师的口音说。“起立”，小熊按照班长的口音喊。“老师好!”小熊的爸爸、妈妈一起喊到。我回敬道：“同学们好!”下面讲第一课：燕子。大家一起跟我读：“……”。“小熊，你说说这篇课文分了几个层次？”“三个”“哪三个呢？”“第一个是……”“答得很好，发一朵小红花!”我拿着自制的红花发给了小熊，他很高兴地接过红花，小心地放进书包。“下面学生字，请小熊爸爸、妈妈来给这四个生字组词!”“……”“铃铃铃，铃铃铃”我用闹钟的声音扮下课铃，不觉一节课很快过去了……
哈哈，真好玩儿。这次我终于过了回老师瘾，体会到了当老师的辛苦，真不容易啊!
春天到，那绿色的小草悄悄地从土地里露出绿色的小脸，树木渐渐地茂盛，而那迎春花现在是最漂亮的时候，黄色的小花开的那么大，好像显的春天生机勃勃，这季节也是农民播种的好时节，春天出去走一走很不错。
这不，我跟妈妈换上轻便的春装来到公园，今天天气很好，天上没有风，公园到处是游春的人们，因为现在是春节期间，公园的大门口可以看见几条威武的龙，好像公园穿上美丽的新衣服，更显的气派，再往里走，我看见一排排的桃树跟柳树，树枝上长出嫩绿的小芽，那桃树上长满粉色的小花骨朵，它们好像想：赶快长出来，长出一朵朵美丽的小花，让阳光给我们温暖，我走着走着，看见小朋友最爱玩的海盗船，这时我想起我小时候玩海盗船时的情景，这时我笑起来，因为那时候我才五岁，我刚上去开始摇，我就哇哇大哭只能让停。
我跟妈妈来到动物园，只见动物们正在晒太阳呢，只见熊趴在地上，眼睛一动不动，都懒的站起来看游客一眼，还有老虎，也是一副懒洋洋的样子，它用舌头舔着爪子，近入梦乡，还有娃娃鱼，它进在水中，一动不动，还有梅花鹿，它们一个偎依着一个，闭着眼睛，还有活拨可爱的猴子，有些小猴子跳越着，有些老猴子给小猴子抓虱子，我恋恋不舍的走出公园春天不仅给万物带来生机，而且也是新的一年的开始。
古人说的好：“一年之际在于春”我想在新的`一年里学习进步。
爸爸妈妈说暑假要带我到青海湖去看一看，我盼呀盼，终于，7月15日早晨7点钟，我们准时出发了。
一路上我和好朋友果果又说又笑，我们一会儿背儿歌，一会做游戏，高兴的不得了。
下午5点钟我们到了第一站甘肃省天水市。
第二天早晨也就是7月16日早晨，我们一起到天水市东南的麦积山游玩。
麦积山山形奇特，山高离地面只有142米，孤峰突起，犹如麦垛，故称为麦积山。麦积山石窟为中国四大石窟之一。山峰的西南面为悬崖峭壁，石窟就开凿在峭壁上，有的离山基二三十米，有的达七八十米。在如此陡峻的悬崖上开凿成百上千的洞窟和佛像，在我国的石窟中是罕见的。石窟开凿始于后秦，历经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清，历代都不断地开凿和修缮。麦积山石窟的一个显著特点是洞窟所处位置极其惊险，大都开凿在悬崖峭壁之上，洞窟之间全靠架设在崖面上的凌空栈道通达。我攀登上这些蜿蜒曲折的凌空栈道，不禁惊心动魄。想想开凿这些石窟的工匠们是多么不易。洞窟中的雕像大的高达16米，小的仅有10多厘米，差不多所有的佛像都是俯首下视的体态，都有和蔼可亲的面容，他们虽是天堂的神，却像世俗的人。这些都成为人们美好愿望的化身。
不过有些石像在历代变迁中也受到了不同程度的损毁，被保存下来的壁画更是少之又少。我听讲解员说，我国从很多年前就已经开始了对洞窟文物的保护，真希望这些人类的文化能代代相传。
正月初一的上午，风和日丽，鸟语花香。我一家三口来到宣城新港国际城游玩。
说它是城市，其实并不是，而是一个公园。草地是那么绿，仿佛一块绿地毯，四面都是山坡，山坡也是绿的，真是一碧千里啊！山坡上是树的海洋，有高大的梧桐树、茂盛的银杏树、火红的枫树……有的粗，三个人都抱不过来；有的细，还没有我的小胳膊粗呢！有的高高地耸立着，有的矮矮的匍匐着，真是千姿百态呀！
这里游人如织，草地上，有的在睡觉，有的在采花，有的在玩耍，还有的在放风筝……天上的风筝有的像蝴蝶，有的像鲤鱼，有的像蜈蚣……公园里还有一个大湖，湖水清澈见底，碧得发亮，还有许多小鱼小虾在水里快活地游来游去。我们迫不及待地穿好救生衣开船了。一阵风拂来，湖面泛起一层层涟漪，岸上的柳树也婆娑起舞，柳条轻拂着水面，给人以非常清爽、舒服的感觉。真是“舟行碧波上，人在画中游”呀！
我们依依不舍地下了船，又奔向山中，山上的游乐设施更是五花八门、充满诱惑。有碰碰车、木马、海盗船、还有摩天轮呢……我坐上一辆蓝色的碰碰车。叮铃铃——车子们全都动了起来，红的、绿的、黄的……五彩缤纷，像一朵朵花儿在滚动。尖叫声、大笑声、欢呼声……响成一片。我被撞得头昏脑涨，但心里却乐开了花，这是我从未体验过的惊喜与快乐。
我们就这样玩乐着，直到日落了，公园里的人越来越少，我们才反应过来，只好依依不舍地离开了。
今天我和爸爸妈妈在家没有事情可干，突然爸爸想出了一个主意说：“我们去石景山游乐园玩吧，那里非常刺激。”我一听特别兴奋，因为我很喜欢玩刺激的东西。我们一听马上说：“好。”于是我们穿完衣服就走了。
我们到了那里，走进大门，先看到了波浪飞椅，我就跑了进去，坐在了椅子上，系好安全带，椅子就慢慢的飞了起来越飞越快，越飞越高。飞起来大约有七八米，转的我头都晕了。
接下来又看到了激流涌进，我和爸爸妈妈上了小木船，慢慢的流向山坡那边，到了山顶，小木船飞快的冲下山坡，好多水都溅在我们的身上，太刺激了。
然后又看到了青虫过山车，我第一个坐了进去，车开始动了，一开始还是慢慢的，可是后来就不一样了，非常非常的快，快的吓人，我紧张的都不敢睁眼睛了。
最后我们进到了幽灵宾馆，我听着“幽灵宾馆”这个名字一点都不可怕，我们走了进去，看到了毛绒绒的蜘蛛，宾馆里还放着很恐怖的声音，我们上了观览车，车一路慢慢的行着，我们看见了许多骷髅的眼睛都是红色的，闪闪发光，而且骷髅还向我们扑来，象是在迎接我们，还有一个长得很恐怖的怪兽，发出非常非常吓人的声音。
我们今天玩的很高兴，我也很高兴，很满意的离开了石景山游乐园。
严肃的国王去世了，他把王位传给了他的孙子快乐星。快乐星决心要把死气沉沉的王国变快乐。
他先让大臣把坏人都带过来，不一会儿，那些不遵守规则的人都过来了。国王说：你们讲一个笑话，如果能把我逗乐，我就放你们走。
A坏人说：金木水火土，谁的脚最长？，见大家不说话，A接着说：是火，因为火腿肠！
国王哈哈大笑，便履行承诺，放走了A。许多平民百姓可不赞同，在外面偷偷地说国王的坏话。
国王还让B大魔法师，把所有的房子都变成各式各样，五颜六色的。山上一座五彩缤纷糖果屋，河里一座美人鱼公园，田野上伫立着恐龙学校。
大家纷纷赞同，让学生们永远地爱上了校园。但一些老臣却又说了：这样成何体统，不是破坏了纪律吗？国王没有理睬他们。
国王又让天空下起了糖果雨，刹时，小路上布满了糖果。有Q弹的QQ糖，有粘糯的软糖，有五彩缤纷的彩虹糖。
国王命令厨娘用糖拉成丝线，透着一股香甜，用这丝线缝成了光彩照人的衣服。黑色的糖，做成了燕尾服，硬糖做成了鞋子。
这些新奇的东西，让一向严肃的国民们快乐了起来，到这里来过的人们都说：没有去过的人，一生都留有遗憾。
人们慢慢习惯这种生活，决定将国家改名为快乐国。从此，世界上多了一些充满快乐的人们。
说到吴承恩，就会想到《西游记》，想到齐天大圣孙悟空，也会想到大闹天宫，而我却想到孙悟空的出生地“东海傲来国花果山”。这座山没有华山险，也没有敬亭山“有文化”，更没有火焰山的与众不同，但它很美。
初春，花果山刚披上美丽的绿袄，这绿淡一点，变成了鹅黄，没那么青翠欲滴，如果再浓一点，又没这么清新。山脚下是大片大片的桃林，到了夏天，要不是山上的动物下不来，游玩的人们上不去，那又大又甜的桃子刚熟就早被摘光了。
想到山顶，走上去可是了不得，上百米的高度，还得沿着环山小径走，没个一时半会儿也上不去。山就是这样子，不能强行改变，山路不仅坡度大，而且向一侧倾斜，上山的公交车上，个个都吓得胆战心惊。
好不容易到了海拔630多米的玉女峰。站在山峰上，四面八方的山峦一览无余，山峰边上有块石头，想当年孙猴子就是从这儿蹦出来的。但这石头太小，孙悟空待着不闷吗？当然，那儿也有猴子，它们有的睡觉，有的啃着瓜果，可别被它们的可爱所迷惑，有时也会“拦路打劫”。
乘着缆车缓缓来到半山腰，便是水帘洞。水帘洞的瀑布并不大，进出洞口也无碍，洞中的石床、石桌……石质家具样样俱全。
景色实在太多啦，大家一起去看看吧，我的建议可是very good的哦！
一天，我和表姐去体育中心玩，玩得很开心。
我们先去了天河城。天河城一共有七楼，每一楼都很好玩。进入天河城的大门，来到一楼大厅，表姐马上把目光投向卖衣服的地方去了。表姐拉着我到每个店里选衣服，选得我很累，但表姐却一点都不累，还是兴致勃勃地选衣服。
来到二楼，我从自动售物机里买了一瓶饮料，便带表姐走了。
我和表姐从天河城出来后，去了放风筝。我和表姐各买了一只风筝，便开始比赛放风筝。只见表姐奔跑着，一下子放开手，并调整绳子，风筝便飞起来了。我也不堪示弱，跟着一起放风筝。最后，我赢了。
告别了放风筝，我们又去了打乒乓球。因为暂时没有台，所以我们便到打游戏的地方玩了一会。终于有台了，我迫不及待地付了钱，向工作人员要了两把球拍和两个乒乓球，便开始打了。时间过得很快，一下子就过去了一个小时，该还球拍和乒乓球了。还了球拍和乒乓球后，我们便离开了乒乓球馆。
我们走着走着，来到了购书中心。走进大门，我们看到的是，有许多书在这里安静的躺着。见到这么多的书，我和表姐马上去选购了几本喜欢的书后，便离开了购书中心。
最后，我们便坐车回家了。
国庆期间，我们一家人去铜仁梵净山玩，那天，天气格外晴朗，秋日正好！
到了梵净山所在地的铜仁，已是夜晚。在铜仁住了一宿后，第二天一大早我们便来到了梵净山。
我们一家人坐着观光缆车进入山区，前面有几个字，深深地映入我的眼帘——“金丝猴”。我迫不及待地想去看金丝猴，只见有几只猴子，在树冠上活泼地蹦来蹦去，动作可灵活了，来无影去无踪。
下了观光缆车，继续走沿着山路走，我看到了在悬崖峭壁的边上，有一座特别高的桥，这座桥宽50多厘米，长100多米，我刚一踩上去，吓得我腿都软了。我鼓起勇气，迈出一大步，我心想也不是那么可怕嘛，走了许久，才走完这座桥。
我们继续往前走，来到了梵净山著名的。这可是我期待已久的景点。蘑菇石，屹立在梵净山的最顶上。我对爸爸说：“爸爸，蘑菇石是如何形成这个样子的？”爸爸告诉我：“因为经过好多年的时间，这块石头被风化了，逐渐变成了现在的这个模样。”
这次游览梵净山，让我体验到了梵净山的魅力，体验到了惊心动魄，收获了信心和勇气！
星期六，爸爸妈妈带我去温岭市游乐园玩。
游乐园的人多得数不清，在游乐园门口挤成一团。我和妈妈好不容易进了游乐园。刚进游乐园，映入眼帘的是巨大的音乐喷泉。喷泉随着音乐的节奏在湖面上翩翩起舞，有时像盛开的花儿;有时像倒挂的垂柳;有时高有时低，看得我眼花缭乱。
游乐园的项目也很多，有过山车、太空漫步、旋转摇摆伞……其中太空漫步我最喜欢，这是我排队排得最长的一个项目了。我坐上车，车就慢慢滑动起来。最有趣的是在半路中旋转起来，车上还可以打开音乐，我欣赏着音乐，就像在太空飞舞一样。
我最怕的是旋转摇摆伞了!一开始还好，伞慢慢地转动，也不高我不怕。可是到中途，旋转摇摆伞把我高高地甩起来，就像把我扔出去一样。我咬紧牙关，紧张地不敢往下看。结束以后，我觉得头晕晕的，但是很好玩。
空中飞舞项目令我难忘。看样子不怎么可怕。于是，我和妈妈坐上了车。刚开始，我还紧张地问：“快吗﹖”工作人员说：“快的。”我更害怕了，又紧张地闭上了眼睛。车开始慢慢滑动了，不过一会儿，就急速动起来，还边动边旋转呢!我一直闭着眼睛，车一会儿上一会儿下，一会儿快一会儿慢，有时候像撞到了墙，有时侯又像在悬崖边掉下去一样，真是让人胆战心惊呀!玩完后，头比旋转摇摆伞更晕了。
温岭游乐场真好玩，让我难忘，下次我一定会再来这儿玩的。
春光明媚，微风拂面，山花灿烂。春节我们全家来到了武平的风景名胜区——梁野山。
刚到梁野山，放眼望云，苍翠的群山重重叠叠，像波涛起伏的大海一样，雄奇壮观，高山上层峦叠翠，高低有致。
接着，我们来到了云寨。映入眼帘的是几家古朴小店和弯弯曲曲的山泉。水是那么的清，清得像一面镜子，能清楚地照出人的五官轮廓;水是那么地净，我捧起水来喝了一口，顿时口腔里洋溢着淡淡的甘甜;水是那么地凉，即使在太阳的照射下，喝一口，也会觉得神清气爽。
我们爬着饱经风霜的木栈道，远远望去，栈道蜿蜒盘旋，犹如一条长龙盘旋在悬崖峭壁上。
木栈道的尽头，就是雄伟壮观的瀑布。浩大的瀑布从悬崖峭壁下倾泻而下，我身临其境，想起了李白的诗句：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”瀑布分四大段，曲曲折折，奔流不息，犹如四段青蓝色的锦锻挂在巨石上。我站在扶栏边，感受着水雾，犹如站在仙境中，一切都朦朦胧胧，深深地沉浸在大自然的鬼斧神工之中。
不知不觉日已渐西，我们意犹未尽恋恋不舍地离开了梁野山。
暂时先给个思路，这么晚了没时间写。首先要明确：你赞同玩还是不玩开头：先想办法讲把这个“玩”引出来，比如之前中国输的很惨的一场足球赛。2段：先简略说明球赛状况（切记不要太多）然后通过足球赛，说明户外运动，适当玩是好的。讲：很多人在玩里得到经验，汲取知识，我认为而中国小孩普遍缺少“玩”，不仅没有实战经验，也没有快乐的踢球接着，你可以讲，很多老师家长反对“玩”（应该把心思放在学习上啊，要不要考重高啊之类的说教搬出来），然后你对此提出反驳：比如艾迪森孵化小鸡等等乱七八糟的例子举出来。然后再点题，再区别出适当玩和过量玩，各自的坏处益处。结尾就说：因此，适当的玩还是有必要的，如果一个人只懂得学习，那么他的生活一定很枯燥，于是，适当玩玩能缓解心情………………大家何乐而不为呢？
和谐 （1）事实论据 和谐是民族文化的一部分 儒家的“仁爱”、“仁义”，墨家的“兼爱”、“非攻”，道家的“鸡犬相闻，老死不相往来”，陶渊明的《桃花源记》等传统文化中，都蕴涵着和谐的思想。人与人之间关系和谐 唐朝有个人路经武阳，遗失了一件衣服，走了几十里路才发觉，心中很着急，当地人劝他说：“不要紧，我们武阳境内路不拾遗，你回去找，一定找得到。”那人半信半疑赶了回去，果然找到了自己的衣服。这件事越传越广，人们就把社会风气好，人与人之间关系和谐，路上遗失的东西也没人捡拾形容为“路不拾遗”。 十六大报告中的和谐 和谐"是十六大报告中反复出现的词汇，如"促进人与自然的和谐"，使"社会更加和谐"，"努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面"，"巩固和发展民主团结、生动活泼、安定和谐的政治局面"，"推动多种力量和谐并存，保持国际社会的稳定"等。 传统文化的名言 古人解释，"和"是"以他平他"，即人与人、人与物、物与物之间的和谐，包括"和生"、"和处"、"和顺"、"和洽"等。人们常说的"和为贵"、"政通人和"、"家和万事兴"等等，就是这一人文精神的具体表述。 存在就是合理，事实胜于雄辩 报纸上曾经登载过这样一个故事，说是一家人养了几只猫和老鼠，它们平时同食同眠，亲如睦邻，从没发生过矛盾。如此怪象，真让人百思而不得其解，这些前世冤家能化干戈为玉帛，能求同存异相安无事，自然也有其和谐之道。 纵观历史，"和谐"乃是社会的主色调。 汉代丝绸之路的开拓与繁荣，使原本遥远而陌生的国度之间有了广泛而深入的经贸科技交流，使人们对古代各国民俗文化有了新的认识与了解，促进了人类文明的发展进程，使整个社会和平繁荣。而与之带来的文化观念的碰撞，物产的交换也使人们的生活更加丰富和多元化。唐太宗，唐玄宗更是任用贤良、虚怀纳谏、广开言论、轻徭薄赋，使政治清明，经济繁荣，并且以开放的胸怀大开国门，与日本等国密切来往，使人们感受到他族文化的魅力，极高地促进了民族繁荣与民族和谐。现代，近年来不断加深的改革开放，不断深入的制度改革，也都是社会和谐进步的力证。其中，面对改革发展所带来的矛盾，党中央更是主动应对，通过宏观调控等政策，使社会经济平稳快速的发展，这正体现着"和谐"这一理念在新时期发展形式下的应用。 从民俗来看，中国人民也是极其注重民俗文化的和谐的。 新年彼此温暖的祝福，那热闹的隆隆炮竹声，喜洋洋的灯笼元宵等，无不表达着人们对于新年生活幸福美满的期待。同样的，中秋节、端午节等传统佳节，更是人们长久以来对于社会和谐的一种祝愿和热盼，展现了中华民族对于文化积淀的继承与重视。长久以来，都以"和"为待人处事的方式方法，"仁者爱人"、"以和为贵"等更是成为民族的千古名训。儒家的"礼、义、仁"，道家的对"美"、"道"的探究等，无不成为五千年来华夏文明厚厚的积淀。而这样厚重的文化积淀更是和谐社会所长久向往与推崇的。可以说，中华文化的基调，便是和谐这一永恒不变的旋律。 （2）理论论据 对和谐之美的追求是人类的本能。 马克思 亲善产生幸福，文明带来和谐。 雨果 幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。 鲁迅 君子和而不同，小人同而不和 。 孔子 友谊是一种和谐的平等。 毕达哥拉斯 "美在和谐。 赫拉克利特 美的真 谛应该是和谐。 冰心 看不见的和谐比看得见的和谐更美。 赫拉克利特 各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。 费孝通
和谐是我们一直追求的和谐社会和谐人生一切美好以和谐为首和谐让人类更加文明雨果曾说亲善产生幸福文明带来和谐我们要坚持建设社会主义和谐社会只有这样我们才能幸福一生
.和谐 （1）引言 和谐就是一面镜子。它只映照出与之相反的影像。它不是我们上面所猜测的任何模样，它只是一种绷紧的状态，从那张力当中回返到对我们自身的认识。它从暴力、从邪恶、从丑陋、从一切的不和谐中闪现自身的影子。和谐犹如诗人沃尔科特在一首诗中说写的，它是：奔跑的雄师与惊惧的雌鹿之间的约定，她眼中含着某种对恐怖的默许。和谐里面隐含着荒诞，也隐含着对荒诞的容忍。我们对它猜测，但还是无法最后将之言说。和谐实则上就是一只我们所永远无法理解的野兽。但无论我们是否理解，人们一直谈论着它，并将之裁定为一种生命的核心。 （2）事实论据 和谐是民族文化的一部分 和谐则是人对自身与社会、自然的进一步认识，其实沟通也是和谐的一个组成部分。和谐是民族文化的一部分，儒家的“仁爱”、“仁义”，墨家的“兼爱”、“非攻”，道家的“鸡犬相闻，老死不相往来”，以及陶渊明的《桃花源记》等传统文化中，都蕴涵着和谐的思想。要想真正体味和谐，就要先从体验社会和人生开始。人与人之间关系和谐 有一个成语叫“路不拾遗”，其出典是：唐朝有个人路经武阳，遗失了一件衣服，走了几十里路才发觉，心中很着急，当地人劝他说：“不要紧，我们武阳境内路不拾遗，你回去找，一定找得到。”那人半信半疑赶了回去，果然找到了自己的衣服。这件事越传越广，人们就把社会风气好，人与人之间关系和谐，路上遗失的东西也没人捡拾形容为“路不拾遗”。 十六大报告中的和谐 和谐"是十六大报告中反复出现的词汇，如"促进人与自然的和谐"，使"社会更加和谐"，"努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面"，"巩固和发展民主团结、生动活泼、安定和谐的政治局面"，"推动多种力量和谐并存，保持国际社会的稳定"等。 传统文化的名言 我国传统文化的一大特色在于注重和谐，即强调人与物之间的融和，人与人之间的"和合"。古人解释，"和"是"以他平他"，即人与人、人与物、物与物之间的和谐，包括"和生"、"和处"、"和顺"、"和洽"等。人们常说的"和为贵"、"政通人和"、"家和万事兴"等等，就是这一人文精神的具体表述。 存在就是合理，事实胜于雄辩 报纸上曾经登载过这样一个故事，说是一家人养了几只猫和老鼠，它们平时同食同眠，亲如睦邻，从没发生过矛盾。如此怪象，真让人百思而不得其解，这些前世冤家能化干戈为玉帛，能求同存异相安无事，自然也有其和谐之道。 纵观历史，"和谐"乃是社会的主色调。 汉代丝绸之路的开拓与繁荣，使原本遥远而陌生的国度之间有了广泛而深入的经贸科技交流，使人们对古代各国民俗文化有了新的认识与了解，促进了人类文明的发展进程，使整个社会和平繁荣。而与之带来的文化观念的碰撞，物产的交换也使人们的生活更加丰富和多元化。唐太宗，唐玄宗更是任用贤良、虚怀纳谏、广开言论、轻徭薄赋，使政治清明，经济繁荣，并且以开放的胸怀大开国门，与日本等国密切来往，使人们感受到他族文化的魅力，极高地促进了民族繁荣与民族和谐。而到了现代，近年来我国不断加深的改革开放，不断深入的制度改革，也都是社会和谐进步的力证。其中，面对改革发展所带来的矛盾，党中央更是主动应对，通过宏观调控等政策，使社会经济平稳快速的发展，这正体现着"和谐"这一理念在新时期发展形式下的应用。 从民俗来看，中国人民也是极其注重民俗文化的和谐的。 新年彼此温暖的祝福，那热闹的隆隆炮竹声，喜洋洋的灯笼元宵等，无不表达着人们对于新年生活幸福美满的期待。同样的，中秋节、端午节等传统佳节，更是人们长久以来对于社会和谐的一种祝愿和热盼，展现了中华民族对于文化积淀的继承与重视。可以说长久以来，我们都以"和"为我们待人处事的方式方法，"仁者爱人"、"以和为贵"等更是成为我们民族的千古名训。儒家的"礼、义、仁"，道家的对"美"、"道"的探究等，无不成为我们五千年来华夏文明厚厚的积淀。而这样厚重的文化积淀更是我们和谐社会所长久向往与推崇的。可以说，中华文化的基调，便是和谐这一永恒不变的旋律。 （3）理论论据 对和谐之美的追求是人类的本能。 马克思 亲善产生幸福，文明带来和谐。 雨果 幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。 鲁迅 君子和而不同，小人同而不和 。 孔子 友谊是一种和谐的平等。 毕达哥拉斯 美在和谐。 赫拉克利特美的真 谛应该是和谐。 冰心 看不见的和谐比看得见的和谐更美。 赫拉克利特 各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。 费孝通
和谐——人与自然篇 几十年前，地球是一个活跃着生命的精灵，这里有美妙的大气层，有冷暖适宜的气候，有清新湿润的空气，鸟兽鱼虫上演着自由的生活，花草树木散发着醉人的芳香，那浓浓的绿荫给人以抚慰和舒畅……可以说，这便是人与自然之间的和谐篇章了。 然而，随着经济的日益发展，人类将越来越多的污染抛给了哺育他们的成长的母亲——自然。黑烟笼罩的天空中不见了鹰击长空的雄姿，污浊不堪的河水终结了鱼翔浅底的身影，与日俱增的人口使城市变得臃肿不堪，各种现代化的机械争着吵着要主宰这个世界。 终于有一天，大自然负荷不了如此的伤害，他发怒了。于是，气候变异，水土流失，温室效应，臭氧层空洞，水资源短缺，沙尘暴，非典等接踵而至。人类终于领略了它的报复，于是人类开始思索人与自然不和谐给他们带来的危害。 所幸的是，已经有一些明智的国家政府和人民，在为自己幸福生活努力奋斗的同时也在为子孙后代做着长远打算。于是有人提出了要对自然资源珍惜，要使人与自然达成和谐，要走可持续发展的道路。其实，两千多年前韩非子就给人类留下了“不涸泽而渔，不焚林而猎”的古训，用到今天这个生态危机四伏的社会，它更是要警钟长鸣不绝于耳。它告诉我们对水、对森林、对鱼虫鸟兽、对一切的自然资源的利用都要持长远的有所保留的态度。因为自然和人类一样是个有限的生命体，而不是取之不尽用之不竭的！ 和谐是鸟儿那坚硬的翅膀的，没有了它，人类再也无法飞翔；和谐是汽车那提供动力的发动机；没有了它，人类再也无法奔驰；和谐是帆船那种伸展的白矾；没有了它，人类再也无法冲浪。所以，我们要携手让和谐永存，保卫我们美丽的家园。 梦中的和谐 心中烦闷，独自一个人拿着画夹去郊外写生。 天灰蒙蒙的，被一团团“黑云”笼罩着，混浊的空气拼命的往嘴里钻。河边深黄发黑的水在流淌着，散发出一阵阵厌人的臭味，就像《死水》中描述的那样发出了气泡，几条肚皮朝天的鱼在水面上漂浮着…… 找了好久，终于在一棵枯黄的大树下暂时落脚，左思右想，画夹空空如也，琢磨许久，额头低垂，昏昏欲睡…… 忽然，耳边响起了一阵清脆的叫声，一只麻雀坐落在我的肩上，四周宁静，只有大自然的声音，放眼望去，绵绵的群山，绿绿的田野，青青的河水，蔚蓝的天空下漂浮着几朵白云，身边芳草吐翠，燕舞莺歌，清澈甘甜的溪水贯穿整个树林，好一幅自然和谐图啊！ 微风习习，精神焕发，新鲜自然的空气使我精力充沛，独自在树林中踱步，数不尽的苍松翠柏，使我陶醉其中，阵阵花香使我忘记了一切，消去了原有的烦乱、疲惫和冷漠，它轻轻地搓揉着我的心，唤醒了我对大自然的亲情，使我身上陡然生出一种静谧、和谐和悠远美妙的感情。 我继续搜索着这片森林给我的感觉，我拿起画板，灵感大发，一幅多么和谐的画啊，我画了一幅又一幅…… 不知什么时候，我感到脸上一阵刺痒，烦人的苍蝇竟把我从美梦中惊醒，此时的我被拉回了现实，一张白纸放在面前，抬头惊望四周，天色渐暗，拿起画夹又进入了烦乱之中。 梦中的自然和谐，众里寻他千百度，但愿蓦然回首，它却在客观现实里！