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结合自己的性格特点和实际的工作能力，给自己一个定位，为自己设立一个目标，并朝着这个目标努力奋进，为自己制定一个长远的规划，人生路才能走得更好，才能在工作和生活中学到更多的东西，结交更多的朋友，积累更多的经验，挣到更多的钱。
就业指导的意义：
一、就业指导有利于帮助毕业生树立正确的就业观。
就业观是指对职业选择的基本看法，是个体在一定的世界观、人生观和价值观的指导下，对自己未来从事职业和发展目标的基本认识和态度。就业观对人才求职、择业和进行就业准备有直接影响，能直接指导人们的职业选择，并通过职业选择、职业活动体现出来。就业观是具体化的人生观，是每个有劳动能力的人对人生的基本态度问题。
二、就业指导能帮助毕业生进行正确的职业选择。
职业与人生紧密相连，职业选择的好与坏，正确与否，直接影响着劳动者积极性的发挥，甚至对劳动者的整个职业生活都会产生重要影响。一个人能否为国家、社会做出贡献，个人生活是否幸福，在很大程度上取决于他的职业选择。搞好就业指导，引导学生遵循职业选择原则，做好职业选择，无沦对社会还是对个人，都具有十分重要的意义。
三、就业指导能促进毕业生的发展与成才。
求发展、求成才是高校学生普遍共同的美好愿望，他们对社会贡献如何，个人生活方式将怎样，特别是能否发展好、成才快，同他们毕业后迈向社会的这一步关系重大。当选择能与自己的兴趣、能力和特长相吻合的职业职位时，就能精神饱满、奋发努力、快速发展、茁壮成长。人生的诀窍就是经营长处。
以爱好为导向，勇往直前。如此而已。刚开始要选自己喜欢的行业，尽量选好的公司，好的公如果选不着就选最有潜力的公司。功劳努力，多干多学，当你会得多了，自然得到的就多。职场最重要的就是积累。而若要能快乐地用心去积累，就必须是你爱好的行业，所以要以爱好为导向。不要想一开始就怎么怎么样，先积累个三五年，到时自然就好了。除了你自己的积累，其它都是不可靠的，包括老板对你的好，也是建立在你的积累对他有价值的基础之上的。
不要把眼光放的那么高，也不能把眼光看的太低，一切都看你自己的想法！
研究意义是论文写作的一个重要部分，主要是对论文研究背景的交代，简单来说就是文章为什么选择研究这个问题，对于这个问题学术界的研究现状，和已经存在的研究成果，以及这个问题的研究对今后的本学科或者本研究领域的发展有何影响，这就是研究意义的主要内容。研究意义其实就说明文章的研究内容是有价值的，但是研究意义的写作也是应当有所侧重的，意义的写作应当更加倾向于体现研究能够产生什么样的价值和推动作用，这里需要作者注意区分研究目的、研究意义、研究目标的不同之处，研究目的主要交代清楚做这项研究想要达到什么目的，想要解决什么问题，对研究成果的预期，研究目标则更为具体一些，如通过研究构建某种教学模式、教学策略、方法，获得某某规律，揭示某某机理等等。作者写作研究意义可以从两方面把握，一个是研究的理论意义，另一个就是研究的实际意义，常见的研究意义可以分别从这两个方面进行阐述，理论意义就从本学科理论发展角度来阐述，实际意义既要从工作实践的角度阐述，工作实践活动未来发展趋势、前景等等，将自己的研究融入其中。研究意义的写作也会在开题报告中用到，因此把握研究意义的写作至关重要，以上对研究意义的写作要点汇总，希望对广大作者的写作有所帮助。
研究目的是论文的长期目标，研究意义是论文的短期目标，分论点是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点。根据查询相关公开消息：研究目的是论文的长期目标，也就是最终目标，整篇论文只存在一个。研究意义是论文的短期目标，就是在研究过程中的每一步，需要达成什么目标，并且最终可以达到什么样的，同时对于提出的问题进行回答。分论点是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点。
问题一：文学类论文的研究意义该怎么写? 两个方面： 理论意义――即该文学给我们的社会、生活、思想等等带来的影响与意义【比如莎士比亚的戏剧对文艺复兴的影响】； 实践意义――即该文学对我们现在的指导意义在哪里【比如莎士比亚戏剧对英文词语的扩充影响，更是现在很多应用广泛的名言的来源之类的】。 问题二：论文的研究背景和研究意义有什么区别 大致的解释 回顾：是对这一领域的研究成果文章进行综述，介绍现阶段的研究进展 背景就是：此项研究的目的和意义，现阶段主要的问题等等 问题三：写论文的研究意义可以分成哪些地方 开题报告主要包括以下几个方面： （一）论文名称 论文名称就是课题的名字 第一，名称要准确、规范。准确就是论文的名称要把论文研究的问题是什么，研究的对象是什么交待清楚，论文的名称一定要和研究的内容相一致，不能太大，也不能太小，要准确地把你研究的对象、问题概括出来。 第二，名称要简洁，不能太长。不管是论文或者课题，名称都不能太长，能不要的字就尽量不要，一般不要超过20个字。 （二） 论文研究的目的、意义 研究的目的、意义也就是为什么要研究、研究它有什么价值。这一般可以先从现实需要方面去论述，指出现实当中存在这个问题，需要去研究，去解决，本论文的研究有什么实际作用，然后，再写论文的理论和学术价值。这些都要写得具体一点，有针对性一点，不能漫无边际地空喊口号。主要内容包括：⑴ 研究的有关背景(课题的提出)： 即根据什么、受什么启发而搞这项研究。 ⑵ 通过分析本地（校） 的教育教学实际，指出为什么要研究该课题，研究的价值，要解决的问题。 （三） 本论文国内外研究的历史和现状（文献综述）。 规范些应该有，如果是小课题可以省略。一般包括：掌握其研究的广度、深度、已取得的成果；寻找有待进一步研究的问题，从而确定本课题研究的平台(起点)、研究的特色或突破点。 （四）论文研究的指导思想 指导思想就是在宏观上应坚持什么方向，符合什么要求等，这个方向或要求可以是哲学、政治理论，也可以是 *** 的教育发展规划，也可以是有关研究问题的指导性意见等。 （五） 论文写作的目标 论文写作的目标也就是课题最后要达到的具体目的,要解决哪些具体问题，也就是本论文研究要达到的预定目标：即本论文写作的目标定位，确定目标时要紧扣课题,用词要准确、精练、明了。 常见存在问题是：不写研究目标；目标扣题不紧；目标用词不准确； 目标定得过高, 对预定的目标没有进行研究或无法进行研究。 确定论文写作目标时，一方面要考虑课题本身的要求，另一方面要考率实际的工作条件与工作水平。 （六）论文的基本内容 研究内容要更具体、明确。并且一个目标可能要通过几方面的研究内容来实现，他们不一定是一一对应的关系。大家在确定研究内容的时候，往往考虑的不是很具体，写出来的研究内容特别笼统、模糊，把写作的目的、意义当作研究内容。 基本内容一般包括：⑴对论文名称的界说。应尽可能明确三点：研究的对象、研究的问题、研究的方法。⑵本论文写作有关的理论、名词、术语、概念的界说。 （七）论文写作的方法 具体的写作方法可从下面选定： 观察法、调查法、实验法、经验总结法、 个案法、比较研究法、文献资料法等。 （八）论文写作的步骤 论文写作的步骤，也就是论文写作在时间和顺序上的安排。论文写作的步骤要充分考虑研究内容的相互关系和难易程度，一般情况下，都是从基础问题开始，分阶段进行，每个阶段从什么时间开始，至什么时间结束都要有规定。课题研究的主要步骤和时间安排包括：整个研究拟分为哪几个阶段；各阶段的起止时间 希望我们可以帮你。硕士本科开题报告以及论文写作是我们特长，我们的服务特色：支持支付宝交易，保证你的资金安全。3种服务方式，文章多重审核，保证文章质量。附送抄袭检测报告，让你用得放心。修改不限次数，再刁难的老师也能过。 1、论文题目：要求准确、简练、醒目、新颖。 2、目录：目录是论文中主要段落的简表。（短篇论文不必列目录） 3、提要：是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多不超过三百字为宜。 4、关键词或主题词：关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键......>> 问题四：写毕业论文的目的与意义是什么？ 撰写毕业论文的目的大学生撰写毕业论文的目的，主要有两个方面；一是对学生的知识相能力进行一次全面的考核。二是对学生进行科学研究基本功的训练，培养学生综合运用所学知识独立地分析问题和解决问题的能力，为以后撰写专业学术论文打下良好的基础。撰写毕业论文是在校大学生最后一次知识的全面检验，是对学生基本知识、基本理论和基本技能掌握与提高程度的一次总测试，这是撰写毕业论文的第一个目的。大学生在学习期间，已经按照教学计划的规定，学完了公共课、基础课、专业课以及选修课等，每门课程也都经过了考试或考查。学习期间的这种考核是单科进行，主要是考查学生对本门学科所学知识的记忆程度和理解程度。但毕业论文则不同，它不是单一地对学生进行某一学科已学知识的考核，而是着重考查学生运用所学知识对某一问题进行探讨和研究的能力。写好一篇毕业论文，既要系统地掌握和运用专业知识，还要有较宽的知识面并有搐定的逻辑思维能力和写作功底。这就要求学生既要具备良好的专业知识，又要有深厚的基础课和公共课知识。由于目前学校的考试方法大都偏重于记忆，限于书本知识的一般理解，致使对学生掌握理论的深度和实际运用的能力，难以全面了解。有的学生平时学习马马虎虎，满足于应付考试，很少作课堂笔记和读书札记，对写作知识了解不多，很少进行写作练习，结果，。防到写毕业论文时才临阵磨枪，回头补习各种知识，其写出来的论文连最基本的格式要求都不懂，逻辑上颠三倒四。还有一类学生平时学习死记硬背，缺乏能力的培养，缺少动手动笔和实际操作的能力。对于这些问题，学生在撰写毕业论文时，都会暴露出来。通过毕业论文的写作，使学生发现自己的长处和短处，以便在今后的工作中有针对性地克服缺点，也便于学校和毕业生录用单位全面地了解和考察每个学生的业务水平和工作态度，便于发现人才。同时还可以使学校全面考察了解教学质量，总结经验改进工作。撰写毕业论文的第二目的是培养大学生的科学研究能力，使他们初步掌握进行科学研究的基本程序和方法。大学生毕业后，不论从事何种工作，都必须具有一定的研究和写作能力。在党政部门和企事业单位从事管理工作，就要学会搞调查研究，学会起草工作计划、总结、报告等，为此就要学会收集和整理材料，能提出问题、分析问题和解决问题，并将其结果以文字的形式表达出来。至于将来从事教学和科研工作的人，他们的一项重要任务就是科学研究。大学是高层次的教育，其培养的人才应该具有开拓精神，既有较扎实的基础知识和专业知识，又能发挥无限的创造力，不断解决实际工作中出现的新问题；既能运用已有的知识熟练地从事一般性的专业工作，又能对人类未知的领域大胆探索，不断向科学的高峰攀登。撰写毕业论文的过程是训练学生独立进行科学研究的过程。通过撰写毕业论文，可以使学生了解科学研究的过程，掌握如何收集、整理和利用材料；如何观察、如何调查、作样本分析；如何利用图书馆，检索文献资料；如何操作仪器等方法。撰写毕业论文是学习如何进行科学研究的一个极好的机会，因为它不仅有教师的指导与传授，可以减少摸索中的一些失误，少走弯路，而且直接参与和亲身体验了科学研究工作的全过程及其各环节，是一次系统的、全面的实践机会。撰写毕业论文的过程，同时也是专业知识的学习过程，而且是更生动、更切实、更深入的专业知识的学习。首先，撰写论文是结合科研课题，把学过的专业知识运用于实际，在理论和实际结合过程中进一步消化、加深和巩固所学的专业知识，并把所学的专业知识转化为分析和解决问题的能力。其次，在搜集材料、调查研究、接触实际的过程中，既可以印证学过的书本知识，又可以学到许多课堂和书本里学不到的活......>> 问题五：研究目的和意义 目地：就是写你们为什么要研究或探讨、想要得出什么结论！；意义：就憨研究完以后得出的结论以及你们做完研究有什么收获。感想之类！总之最重要的是结论啦 问题六：研究生论文中的研究背景和研究意义有什么不同 研究背景，主要是你的研究内容的发展脉络，现在发展的情况，别人研究了哪些内容，哪些内容还没有涉及；类似已有成果和现状； 研究意义，是指你的研究内容有什么理论和现实意义，体现你的研究价值； 二者有非常大的不同。但是因为这个研究背景，加上你的研究内容，才可以循序渐进的展示你的研究意义。 望采纳 问题七：毕业论文中的研究目的与意义该怎么写？ 20分 为了明确认识和加埂福建省国际物流业发展的重要性和实施措施及其对对外贸易增长的重要性而展开了本调查研究课题（这样一句话概括了本课题的研究目的与意义，具体细节可以按照这个目的意义去调查数据统计或比较，例如采取历史对比或城乡对比或大小城市的物流对比及其相应的贸易数量对比，揭示二者的紧密关系，物流是贸易发展的瓶颈或关键）
美术类专业大学生就业困境分析论文
当代，论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，下面是我收集整理的美术类专业大学生就业困境分析论文，希望对您有所帮助!
随着国家大力扶持文化创意产业政策的不断加强，美术类专业的需求也日益旺盛，不管是美术类的传统专业还是新兴的动画、游戏、影视等专业都显示出旺盛的生命力，尤其是设计艺术学与市场的结合十分紧密，加之国家对经济增长的要求必然导致文化创意产业的蓬勃发展，美术类专业的就业形势本应该一片光明。可纵观如今各本科层次高校的美术类专业的毕业生就业形势，情况非常不容乐观，就业率近年来持续走低，这令很多人感到困惑，为何原本形势很好的专业现在却遭冷遇了。
一、美术类专业大学生就业困境分析
( 一) 高校对美术类专业的招生人数多而不精各大高校的迅猛扩招，使得许多学校简直成了文凭加工厂，每年都成批量地“生产”高校毕业生，只重量不重质，只重产出不重销售，更不管售后，尤其在美术类专业中表现更为突出，很多学校不管是否具备开设此专业的资质和能力都纷纷向上级部门申请招收美术类专业的学生，因为这类专业学费都比较高，很多高
校把它当作创收经济的一项重要手段。学生多了，教师对每个学生的辅导就少了。再就是从心理学角度分析招生人数多会让学生觉得读大学如此容易，人人都可以读大学，这样学生并不会很珍惜大学里的学习机会。
( 二) 美术类大学生“半路出家”的人太多，缺少后续发展的潜质招收美术类专业的学生不需要太高的文化分，这就意味着很多“半路出家”的人，高中成绩不好就开始转行学美术，这些人当中很多对美术并没有多大的兴趣，且美术基础薄弱，他们只是把它当作圆自己大学梦的一条捷径。而各大高校又不断扩大美术类专业的招生规模，把门槛放得很低。这类学生由于基础比较薄弱，所以也没有兴趣深入学习。所以每年大批量的美术类专业的毕业生涌向市场，多而不精，很多用人单位觉得他们的专业基础太弱。
( 三) 高校教育体制和人才培养方案的问题多数高校过于注重理论教育、忽视社会实践的'教育方式，把学生“圈养”起来，不走出去，不了解生产，考察市场，这样学生怎能与市场接轨? 怎能认清社会的形势和现状? 又怎能不断调整自己使自己适应社会对人才的需求呢? 对美术专业下的设计艺术学方向来说，更是应该多让学生深入生产实践。还有学生所学
的课程不是跟实践脱节，没有达到学以致用的目的; 就是过于注重计算机辅助设计软件课程的开设，成天待在机房上课，忽视对学生审美情趣、理论和艺术修养的培养。计算机只是信息化时代下表达我们艺术思维的一种工具，仅仅是一种工具，它不能取代美术理论和思维，更不能取代传统的手绘表现技法。这些都是造成大学生眼高手低的根本原因，也是诱发“大学无用论”的真正“病因”。
( 四) 应聘工作所需经费巨大应聘工作需要巨大的经费开支，包括打印邮寄简历的费用，来回面试的路费等等，很多同学由于家庭贫困，面对巨额的面试开支而放弃很多面试机会。这些原因导致学生不能适应社会的需要和发展，这样无疑给学生的就业带来了压力，同时也给高校和社会造成了巨大的负面影响。近年来美术类本科毕业生就业率比较低，很多学生毕业后纷纷转行。有的虽然很快就业但起点比较低，后劲不足; 有的在学校学的知识不能
使自己适应社会的需求。美术类专业高校毕业生所面临的这种严峻的就业形势迫切需要有一种好的运作机制，包括政府相关部门政策的不断加强，学校自身教学措施不断改革完善，以及学生自身能力的不断提高。注重量的同时更注重学生的质，从各方面努力去改善和提高美术类本科生的综合素质，以适应社会的需求，这对稳定国家的政治、经济和社会秩序有至关重要的作用。
二、提高美术类专业大学生就业率的有效路径
( 一) 减少招生人数，提高入学门槛学生少了，每个学生所享受的各方面的教学资源也就更加丰富，对于教师而言给予每个学生辅导的机会也就多了，学生可以从老师那里获取更多的知识。再者，入学门槛提高了，意味着招收学生的层次也比较高一些，如果有幸考进了大学他们会更加珍惜这来之不易的学习机会，由于具备较强的专业基础和文化修养也更容易被打造成社会的“精品”，他们的就业起点会增高，压力却会减小。对学生和对高校的长远发展有百利而无一害。
( 二) 高校应不断深化教育体制改革，根据市场随时调整人才培养方案具体到美术类本科专业的教学，笔者认为，学生的学习应该建立在与市场和实践接轨的基础上，不得有任何偏离，否则都是乌托邦似的理论，没有实际意义。教师既要注重培养学生的艺术理论修养，还应该努力提高他们的美术表现技法，在此基础上再去开设一些计算机软件设计课程以扩大他们创意思维的表现手法。此外，在理论的教学中可以采用西方国家先进的“导师 + 工作室 + 案例”的教学模式，让每个学生和教师根据自己的专业方向双向选择，教师负责这部分学生从大一到大四的专业学习。有些课程可以在教师的工作室进行，这样更有学习的气氛，教师在教授的过程中可以结合具体的案例分析完成。这样学生对理论的讲授更容易理解，这对于提高美术类专业大学生的专业素质有极为重要的意义。专业更扎实了，就业压力也就相对变小了。
( 三) 提供合理的就业服务平台，尽量减少应聘工作所需的无谓开支从政府到用人单位再到学校构建一个良性服务体系，比如可以创建《中国大学生就业知识服务平台》，通过它可以为在校大学生提供一个有效获取各种就业数据和就业知识的信息化平台，学生可以根据自己的兴趣爱好和目前就业市场的形势，分析和评估自己的就业能力和水平，以便更好地帮自己提高就业水平。为了节省学生找工作的各项开支，各大高校尤其是在同一个城市的多所高校可以联合举办大型招聘会，积极吸引用人单位前来招聘。初试、面试、复试等一起完成，这样很直观，既节省了时间又能减少费用开支，双方协商经费开支问题，尽量让学生减少面试的费用。
通过以上各方面的努力，美术类专业大学生就业率就会有所提升。当然最重要的就是学生自己得努力去提高自己多方面的技能，既红又专，与时代接轨，与市场接轨，不断调整学习方向，让自己更好地适应社会的需求。作为教师要积极引导学生，对学生负责，努力培养学生学习的兴趣，注重理论教学的同时也要注重社会实践。此外，教师还要多关心学生，与他们多沟通交流，做他们的良师益友。
针对大学生就业难问题分析及对策 目前，我国已经加入WTO，随着新形势下的经济变革给我们带来了前所未有的机遇----需要懂得WTO规则的人才，需要促进经济变革的人才等等。就业岗位多了,专业对口多了，便于发挥自己的特长，做到学有所用；同时我们也将面临更高的挑战：国机关、事业单位精简机构，人员分流;许多企业为提高经济效益，实行兼并、停产、调整,下岗分流；学历的要求越来越高，出现“硕士以上学历抢着要，本科学历挑着要，大专以下学历很少要”的局面。 当代大学生面临着空前的就业压力 ，其实这不仅仅是大学生自身问题，也是社会大环境就业难造成的。尽管近年来，中国大学生的就业问题得到社会普遍的重视，但是大学生的就业压力还是逐年增大。 随着近年来高校的不断扩招，毕业生人数骤增，2002年毕业生人数为145万人，2003年为212万人，2004年的毕业生达到了大学生就业的历史高峰，人数达到了280万人，比2003年净增了68万，增幅为32%，到2005年毕业生将达到340万人。据教育部公布的数字显示，2002年7月份，全国待就业毕业生为50万人，2003年7月份达到70万人。2006年全国普通高校毕业生人数为413万人，比2005年增加22％；同年对高校毕业生的需求与2005年实际接收安排的毕业生人数相比，降幅达22％。而2007年全国普通高校毕业生人数将达495万，同比增幅达％。另外近日，由共青团中央学校部、北京大学公共政策研究所举办，共6000多名大学本科毕业生参加的一项对全国近百所高校进行的“2006年中国大学生就业状况调查”结果显示，六成大学生毕业即面临失业。 而与此同时，人事部的一项统计显示，与去年同期相比，今年大学生需求量下降了22%，供应量则上升了22%。而根据有关部门统计，去年全国高校毕业生的一次性就业率仅仅有。从整个国来看，正在调整经济结构，优化资源配置，部分国有企业的大量职工下岗待就业，同时，农村富余劳动力正在向非农领域转移，向城市流动的规模不断扩大。据国劳动和社会保障部的资料显示，2003年我国共有2400万城镇劳动力需安置，其中国有企业和集体企业下岗职工共600万人，登记失业人员近800万人。这样一来，给大学生就业带来巨大的压力，形势越来越严峻。高校学生就业难这个现实问题是怎么造成的呢？我想这不是单一一个方面造成的。总结一下就业难主要有以下几个原因：（一） 高校扩招使我国高等教育在学人口增长很快，旨在拉动内需的扩招虽起到了延缓高中学生的就业困境和促进了我国高等教育大众化的进程，但由于扩招的速度过大，超过了社会经济增长速度和市场对高水平人才的需求增长速度，致使近几年的大学生就业形势愈发严峻，大学生就业市场的买方市场性质进一步加强。总量失衡和结构失衡是导致大学生就业形式严峻的主要原因，而高校扩招是造成大学生就业市场供需失衡的一个原因。（二）大学生过高地估计了自身的价值，他们往往追求一步到位，希望一毕业就可以到外企或机关工作，做个白领，拥有傲人的社会地位和薪水，这种不切实际就业观也是导致他们就业困难的原因之一吧。毕业生的就业观念并没有得到根本的转变，就业期望值较高，理想与现实存在较大差距。表现在毕业生对自己估计过高，眼高手低，这山望着那山高；对薪水、福利待遇要求过高，不顾自身的条件，导致用人单位不敢接收；片面追求大城市，对北京、上海、广州、深圳等大城市，不愿去一些小城市发展；对单位选择过高，“学而优则仕”非要去当官，看重国机关、大单位等，对一些小企业不感兴趣，致使高不成低不就。另外，有一部分大学生在校期间并没有学有所成，虽然毕业了，却不能在工作中体现什么价值。近年来的高校扩招，大学生人数越来越多，学生的基础也有高有底，加上高校的软件和硬件设施都没有跟上，随之带来了学生质量的下降，有的学生成绩不错，但动手能力差，有的学生动手能力强，适应能力也强，但是学习成绩差，未能通过英语国四级和计算机国二级，与用人单位交之失臂。当然社会上也没有免费的午餐，不会有用人单位会请这样的人才。这样的高校生只不过是浪得虚名，与其请这样的人，用人单位还不如省些银两请专科或高中毕业生。（三）就是学校的原因了。在专业结构上，存在学校专业设置与市场需求之间的矛盾。一方面，现在是科技飞速发长的时期，所以学校所学的知识也应与时俱进，不然学生所学理论知识就会与时代严重脱节，不能及时满足社会需要。另一方面，中国以前由于处于计划经济之下，在高校里面实行的是“统包统分”，毕业生不愁毕业后没工作，长期以来，高校不注意专业的设置与市场的结合。当国家实行经济体制改革后，实行市场经济，将过去那种“统包统分”改变为“双向选择，自主择业”。在计划经济体制下形成的问题马上暴露出来，寻求市场和信息观念不强，就业指导观念落后等，学校专业设置、教学方式与社会经济发展不相适应。近年来，一种情况有的学校追求短时效应，不顾本校的实力，盲目开办一些热门专业，造成人才供求过剩；另一种情况是，有的高校市场灵敏性不够，对一些冷门专业，社会需求少的专业，不作及时调整，没有及时调整招生人数，改革课程内容、教学过程、教学方式，导致学生毕业未就业就先失业。高校缺乏有效的就业机制，就业指导体制不完善，许多高校的就业指导机构挂靠在学生管理部门，或者是刚从相关部门分离，其管理幅度相对较小，其工作人员业务能力欠缺，对毕业生的就业指导质量不高，就业指导课形式单调，有的只是在学生大四阶段开设，没有将就业指导贯穿于大学全过程。（四） 随着国家对高校毕业生的就业制度的改革，国家对大学毕业生取消统一分配派遣，实行自主择业以来，大学毕业生的就业率呈逐年下降趋势。市区一学院今年到5月31日止，已签就业合同或有就业意向的毕业生就业率约60%；2004年就业率为，2003年就业率为91%。市区一大学的毕业生就业率虽然稍高，但也呈略微下降的态势。毕业生择业也由“统包统分”到“双向选择”。各个地方，各种形式的人才“供需见面会”也如雨后春笋般多了起来，但是市场机制仍不完善，一些体制性障碍仍存在。目前我国的高校就业工作是由教育部门管理，户口是由公安部门管理，而人才市场的管理又是由人事及劳动部门管理。而这些部门相互之间沟通不够，再加上一些地区还有地方保护主义，对生源是本地的毕业生大开绿灯，而对一些外地毕业生则加上各种条件加以限制。一个真正公平、竞争、择优、有序的就业市场尚未建立，服务保障体系还未健全，体制性障碍还未真正消除。五）高校就业指导滞后 高校缺乏有效的就业机制，就业指导体制不完善，许多高校的就业指导机构挂靠在学生管理部门，或者是刚从相关部门分离，其管理幅度相对较小，其工作人员业务能力欠缺，对毕业生的就业指导质量不高，就业指导课形式单调，有的只是在学生大四阶段开设，没有将就业指导贯穿于大学全过程。另外就是就业渠道不畅。据对170名应届大学毕业生的调查，他们反映最多的问题就是对就业的信息不了解或了解很少。他们呼吁学校、政府人事和教育主管部门多联系企业和用人单位，多提供就业信息。另外，信息网站缺乏全面、具体的信息，很多就业信息迟缓，影响毕业生就业。大学生就业问题已成为影响社会稳定与和谐的重要因素。所以解决就业困难这一问题已成为当务之急。对于就业难问题提出如下对策 ：（一）全社会要重新认识高等教育的目的，转变就业观念第一，重新认识高等教育的目的。高等教育是素质教育的重要组成部分，重点培养大学生的创新能力、实践能力和创业精神，普遍提高大学生的人文素养和科学素质。因此，在大众化教育阶段，出于接受高等教育将成为相对多数人的权利，高等教育培养高级技术和管理人才的目标将被培养高素质的人才所代替。第二，树立大众化的就业观念。一方面。随着社会的进步、科技的发展，各行各业的工作环境、工作方式、工作手段等都有质的变化，高科技手段将会渗透到社会、经济生活的各个角落，相当一部分的工作将由素质高、能力强、掌握先进科学技术和工作方法的人去做，高学历人才将遍布于社会生活的各个领域。另一方面，在现实生活中，村民委员会主任、书记、乡镇以上的国家公务员都应由受过高等教育的人来担任；农村种植业、养殖业、家庭农场的主办人，乡镇企业、区街工业、个体企业的管理和技术人员也应该由受过高等教育的人来担任；甚至一个受过高等教育而没有承担社会工作的家庭主妇，能科学养育子女、合理调理饮食起居，把社会的最小细胞经营得文明、高雅、整洁，也需要高素质的家政教育，从这个意义上讲，大学生不是多了，而是少了。第三，打破高等教育与职业结构之间的旧有、刻板的联系，相对降低大学生职业期望值，随着民众素质的普遍提高到大学生人数的增加，可能过去由高中或中专生从事的职业逐渐由大学生来担任，这种“高才低就”的现象从个人讲可能暂时感到委屈，但这足社会不断进步的表观。(二)政府部门要深化劳动人事制度改革．建立和完善大学毕业生就业保障制度大学毕业生就业工作涉及教育、人事、劳动、公安、保险等方方面面，必须统筹考虑，多方努力和配合，要建立开放的毕业生就业市场，打破地方保护主义，淡化户籍、部门、地域等因素对毕业生就此和流动的限制，运用市场经济机制，鼓励毕业生到各类用人部门就业，人的单位所有权是深化人事制度改革的关键，要建立健全用人完全聘任制度，还单位人为自由人，建立完善的社会保障制度，解除毕业生的后顾之忧。(三)高等学校要改革培养模式．加强学生实际工作能力锻炼随着社会的变化、技术的发展和知识更新速度的加快，以及职业流动性的增加，高校毕业生必须主动适应社会需要，更新知识和学习新技术。对此，高等学校必须改革人才培养模式，大力推进素质教育，不断深化教学、教材改革，更新知识内容，保证大学生见习期的任务在大学期间完成，毕业即能上岗工作，同时要主动适应社会发展需要，及时调整专业设置和课程设置，保证课程相教学安排适应不断变化的环境，使毕业生有更多的就业机会，在教学内容和方法上应当注重学生能力的提高，加大实习实训力度，培养学生积极、务实的择业态度，使学生在不断发展变化的工作环境中增强信心，要进一拓宽学生的知识面，加强综合能力和人文素质的培养，提高学生的能力，特别是提高他们的创新能力、实践能力、适应能力和创业能力，要结合素质教育的实施，建立多元化的灵活的毕业生评价机制，逐步建立由偏重毕业生学业成绩的评价转向注重能力的评价机制，鼓励毕业生从被动就业转向积极创业。(四)高等学校要建立健全就业指导机构．完善就业服务体系高校就业指导虽然不能增加就业岗位，但可以协调用人单位和毕业生之间的关系，减少空缺岗位的时间，提高人才资源的配置效率。因此，高等学校必须全面加强毕业生就业工作的指导与服务：首先解决机构人员问题，加强队伍建设，尽快建立一支高素质、专业化、职业化的就业指导队伍；其次是加大对就业工作的投入，保证就业工作经费到位，切实解决目前高校在就业指导中普遍存在的经费不足问题；三是建立适应新形势需要的就业工作运行机制，在高等教育大众化的新形势下，大学生就业工作已不再是一项临时性、阶段性、局部性的工作，而是体现和贯穿于教育教学全过程，涉及到学校工作的各个环节。因此，一定要建立由学校领导统筹，主管部门牵头，职能部门配合，院系层层落实的大学毕业生就业工作运行机制。(五)高等学校要完善就业指导体系，创新毕业生就业服务手段面对激烈的市场竞争和变化以及就业市场观念和模式的创新，就业指导要重点做好三件事：一是运用信息技术提升就业服务质量，充分利用现代化手段实现毕业生就业管理与服务的自动化，建立就业信息库，提高信息的准确度和规范性，让更多的毕业生和用人单位掌握对方的供需信息，避免盲目性；二是提供个性化的就业指导，大学生都希望找到一份称心如意的工作，这是人之常情，但是如何实现这种愿望，则需要大学生对自己进行客观评价和准确定位，面对就业，大多数毕业生只考虑“我想从事什么职业”、“我愿意干什么工作”，却很少用“我能干什么”的眼光来审视自己，就业指导通过职业能力、职业倾向、职业适应性测量，帮助学生树立正确的择业观，使大学生在择业过程中加强针对性、做到扬长避短，发挥优势；三是择业技巧指导，面临就业选择的毕业生，由于社会阅历浅，在就业供需见面过程中，往往比较拘谨，甚至手足失措，从而坐失良机，进行技巧指导，帮助毕业生掌握资料准备、推销自己、文明礼貌、语言交谈的方法和技巧，提高毕业生的竞争能力。(五)高等学校要多渠道开发就业市场。主动开发未来市场学校作为市场经济环境下的运营实体，承担着为社会输送人才的责任，如果高校的“产品”得不到社会的认可，学校将面临生存的危机，面对无情的买方市场，高等学校要学会运用市场营销学的方法，担面向用人单位主动“推销”毕业生的职能，首先要由以顾客需求为中心，转向主动开发未来市场，实现从传统的被动适应市场到主动开发市场的质的飞跃，人才的培养是有周期的，今天的市场需求与几年后的市场行情会有很大差异，如果仅以“顾客需求为中心”，以今天之“势”度明天之“需”，容易造成将来供需错位。因此，高校要根据整个经济环境大背景，积极研究、预测未来几年人才的需求状况，确定招生专业和规模，并能大胆研究未来人才消费新趋势，超前开发出让未来职场感到惊喜的新型人才。其次，要由“实体营销”转向“品牌营销”，在买方市场条件下，没有品牌就没有市场，面对竞争日趋激烈的就业市场，品牌的竞争力将成为高校生存的基础，在毕业生就业工作中，高等学校要根据自身的实际情况找准市场定位，树立品牌化运作的意识，在适当的目标市场范围内，打造自己品牌的价值。高等教育大众化条件下的毕业生就业问题，不仅仅是教育问题，而且是重要的社会问题。因此，只有全社会给予普遍关注，才能为广大毕业生提供一个更为宽松的就业环境 说实话 不是自己写的 是通过网上几篇 整理来的 呵呵 希望能帮助你
大学生就业问题的论文
无论是身处学校还是步入社会，大家都不可避免地会接触到论文吧，通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。那么一般论文是怎么写的呢？以下是我收集整理的大学生就业问题的论文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
摘要： 我国高等教育逐渐由之前的精英教育转变成大众教育，使得大学生不再是稀少的资源，大学生就业难度较大这一问题不断凸显。本文主要探究高校教育教学管理如何适应大学生就业的问题，提出了几点改革的策略，旨在给高校教育教学管理方面提供一定的参考和帮助。
关 键词： 高校；教育教学管理；大学生就业
在当前就业市场竞争环境越来越激烈这一背景下，大学生对社会和职业的适应能力直接决定着大学生的就业率。面对激烈竞争，高校一定要站在满足人才市场需要的角度，加强教育和教学以及管理等相关工作的变革，不断增强大学生的职业适应能力。下面将进一步阐述高校教育教学管理适应大学生就业的策略。
一、树立以人为本、教学为核心的理念
当前教育理念注重以人为本，重视学生主体性，确定学生在课堂教学中的主体地位。这要求教师一定要完全改变大学生过于依靠教师的固定思维，最大限度地将学生的自主性和能动性发挥出来，让学生成为学习的主体。将教学作为核心，实际上就是把提升教学水平作为最基础的工作。首先要调整高校评价机制，由重视科学研究变成重视教学。其次，改变教师的考核制度，主要考察教学工作量及水平，使之在职称评定的过程中发挥核心功能。再次，增加教学方面的投入，提升教学经费在实际教学活动研究方面所占的比例。最后，行政后勤部门必须要针对教学活动的内容进行配合、辅助工作。
二、以市场为导向建立新的教学方式
目前高校教育通常都有着和市场需求不符的情况，存在基础教育不强，专业教育面不广，教学内容陈旧，课程设置不科学等一系列的问题。学校应该不断拓宽专业路径，始终坚持厚基础、宽路径、强能力这一根本原则。不断强化专业学科和对应的职业及岗位的关系，不断提升学生的适应能力。在课程设置方面应该本着先进性和多样化的原则，设置课程时要充分思考其先进性，要让学生能够依照自身的喜好与长处选择相应的课程。改变教学及考核的方式，彻底改变之前那种“填鸭式”的教学方式，采取教师和学生沟通互动这种教学方法，将学生的主体作用最大限度地发挥出来。考核方式也要由之前单纯的笔试，变成笔试和面试以及动手能力测试相结合的方式。不断强化大学生职业技能锻炼，鼓励并且支持学生考取多种资格认证。将产学研三者结合起来，尽量让更多用人单位以及科研部门参与课程设置，使用人企业的要求能及时地传递给学生，培养就业能力较强的人才。
三、强化对大学生社会实践活动的管理
大学生进行社会实践活动，可以从根本上强化自身分析和解决问题的能力，优化人际关系，增强创新以及耐压能力。另外，大学生在社会实践过程中，能够相当程度上认识真实社会的积极和消极方面，缩短毕业之后适应社会的时间。
四、组织专业及全程化就业指导
高校当前的就业指导团队大部分由政工工作者和招生工作者构成，并没有经过专业系统的培训，对于大学生的指导针对性不强。这方面应该参考一些国外的成功经验，还应聘请就业市场以及中介部门的相关人士，因为他们具备十分丰富的相关领域工作经验，并且深知企业用人的准则、招聘程序以及具体的需要，能给大学生就业提供更多的帮助。要达到就业指导全程化的目标，就要聘用人力资源专业的人员与学生进行正面沟通，让学生形成良好的就业观点，不断丰富自身的就业知识和经验与能力，为毕业求职作一个良好的铺垫。
五、提升教师教学水平
要构建一套可以体现学生建议的教学评价制度，同时当作检查教师工作的主要根据，让教师能够最大限度地掌握学生的想法及需要。教师要端正教学的态度，调整过于重视科研而轻视教学的情况。在教学目标设置方面，应该改变注重理论知识、轻视应用能力的情况，在教学过程中更应该凸显理论和实践结合的原则，重视学生探索和解决具体问题能力的提升。在教师职考核标准中，要让教学成效占据主导地位，基于此采取淘汰制度，确保教学成果的持续改善和提升。高校教育教学管理必须要进行变革，希望通过以上的阐述，能够给高校从教育教学管理角度提升学生就业能力提供一定的参考和帮助。
参考文献：
[1]孔夏萌.高校职业生涯教育课程研究[D].重庆：西南大学，2013.
[2]王永军.以提升大学生就业力为核心的教学与就业服务模式研究[D].济南：山东大学，2015.
[3]陈昊.在线教育背景下大学生创新创业教育有效性研究[D].重庆：重庆交通大学，2014.
【摘要】 大学生就业难问题是当前中国一个具有全局性影响的重大经济和社会问题。在当前社会竞争日益激烈、高校毕业生年年增加、工作岗位数量有限等因素的作用下，就业形势严峻、就业压力大成为大学生挥之不去的困扰。综合近几年来学者们的研究发现，他们对于就业难的原因、解决措施大多从个人、国家、社会三个层面进行研究，这些研究对于解决高校毕业生就业难问题具有重要的理论指导意义。
【关键词】 大学生就业；就业难；原因；措施
高校毕业生是现代化建设的重要主力军，但随着高等教育进程的加快，大学生就业难问题也日益凸显。高校毕业生的就业牵涉大学生自身和千家万户的利益，牵涉国家和社会的利益。在当前社会竞争日益激烈、高校毕业生年年增加、工作岗位数量有限等因素的作用下，众多刚刚毕业寻求工作机会的大学生倍感困惑。当前大学生就业处于经济体制转轨排斥就业、经济发展不平衡约束就业的格局，如何破解高校毕业生就业难问题渐渐成为社会关注的热点。
一、关于大学生就业形势的研究
近年来，大学生就业难问题已经越来越为社会所关注。随着1998年大学扩招政策以来，我国大学生毕业人数逐年增加，2013大学毕业生人数达到699万，2014年全国大学毕业生达727万。然而，据不完全统计，2015年大学毕业生约有749万人，大学毕业人数创历史最高，堪称“史上更难就业季”。学者顾艳霞认为，这种快速教育扩张的方式，对高等教育自身发展和大学生就业产生了极大的影响。学者赵天武认为，大学生就业现状主要表现为，“社会需求的变化加剧，供需矛盾增强。”大学生的就业结构总体上存在着不平衡，社会需求有限、大学生择业要求高等多方面的原因，造成“有业不就”和“无业可就”并存。就业难问题的解决逐渐成为长期而艰巨的任务。
二、关于大学生就业难的原因分析
1、个人层面郭庆玲认为，部分大学生个人择业期望值较高，这在一定程度上加剧了就业难。随着高等教育改革的推进，大学生的择业观念慢慢改变。学者罗兴社认为，大学生就业观念太陈旧，“精英”人才意识浓厚。学者张朋钊同样认为，许多大学生就业观念没有随着高等教育进入“大众化”阶段而与时俱进。这往往导致他们眼光只盯住工作稳定、待遇好的事业单位、国家机关、国有大企业等单位，这是大学生就业难的一个重要原因。学者王树岩认为，就业能力不足是大学生就业难的重要原因。很多大学生毕业以后没有发散性思维和自己探索解决问题的观念，他们的社会实践缺乏职业方向性，注重量的积累而忽视了质的要求。
2、国家层面在当前我国大学生就业制度、就业体制改革不断深化的背景下，“就业难”问题的解决迫在眉睫。有学者认为产业结构不合理是就业难的其中一个原因。产业结构和经济增长方式的改变，使社会吸纳劳动力的能力下降。我国制造业大国的基本国情和高校毕业生的数量增加，无疑会使原本依靠于中低端产业的劳动力市场需求模式与经济产业结构增长方式不匹配，用工市场供需不平衡。换言之，产业结构不合理是就业难的一大原因。甘长来认为，国家支持性就业政策不完善，大学生就业政策支持保障力度不足，国家出台了一系列就业措施，但没有达到理论上的预期效果。政府经济调控手段的强度和力度不足，出现宏观调控乏力的问题，从而可能导致“有工作没人，有人没工作”矛盾现象的出现。国家缺乏相应的就业指导与有效的信息支持，市场经济体制相适应的就业机制不健全，导致就业渠道不畅，就业信息不及时、不全面，政府这方面工作的滞后，致使其不能提供高质量的有效服务。
3、社会层面大学生的就业形势日益严峻，除了个人和国家因素以外，社会因素也有很大的影响。葛超认为，我国高等教育在学科专业结构、人才培养层次、学生就业创业能力等诸多方面与经济社会发展需求还存在着差距。部分高校盲目扩招，重理论轻实践，概念化的教学方法削弱了培养能力的环节，出现了教育质量下滑的现象。学科和专业设置不能与社会需求接轨，人才培养现状不能适应社会主义市场经济的需要。
学校就业指导工作缺乏科学性，学生得不到学校全面有效的帮助。覃伟丽认为，各单位对于应聘人员的素质要求的不断提高，对大学生就业造成了一定的影响。受传统社会心理的影响，高学历成为众多招聘单位的重要条件之一。在众多的招聘现场，可以发现很多企业招聘条件中都表示对有几年工作经验的人优先考虑。唯经验论与唯学历论对于刚刚毕业的大学生来说无疑是一道难以逾越的障碍。用人单位的用人自主权扩大，对人才的选拔与聘用更加苛刻，门槛的设置成为一些高校毕业生在找工作时得其门而不入的重大阻碍。
三、关于提高大学生就业的路径分析
1、个人层面学者丁永刚认为，大学生应摒弃非科学的就业观，树立科学的与市场相适应的就业观。学者任林认为，大学生必须转变“天之骄子”的观念、不盲目追求学历，转变唯“大城市”论，合理选择职业岗位。高等教育大众化后大学生应将自己从“精英身份”端正到“普通员工身份”，树立正确的就业观念，提升就业竞争力，正确分析自己的优势与劣势。大学生还要有艰苦奋斗的精神，敢于去基层，向西部或中小城市甚至是农村等基层地方去寻找工作岗位。提高就业能力是新形势下大学生实现自身价值、破解严峻就业形势的关键。王亚娟学者认为，大学生可以通过提高自身包容、感恩、乐观、韧性和自我效能感等五个心理资本维度来提升自身的就业能力。学者赵明认为，提升大学生就业能力要使大学生自身认识到实践能力的重要性并加强实践能力。
大学生要提升自己的综合素质，适应社会角色的转变，要将所写的理论知识与实际工作相结合，提高处理实际问题的能力，最后成为一个具有综合能力的复合型人才。
2、国家层面学者余东华认为为了解决就业这个民生大事，国家需要推动产业结构优化升级。在制造业大国而不是制造业强国的现实背景下，国家需要加快发展生产性服务业，并以生产性服务业发展和制造业转型升级“双轮驱动”，提升技术含量与附加值，增加大量就业岗位。国家要加强产业结构调整，缩小产业结构与就业结构之间的偏差。产业结构的调整从长远来说对于缓解大学生就业难问题起着重要的作用。学者薛晓峰认为国家应该制定有关法律法规从宏观上为毕业生提供就业信息。政府要在宏观调控、深化教育体制、完善就业市场、拓宽就业渠道等方面要做积极的工作。政府认真做好毕业生就业市场的规范协调工作，对大学生工作进行有效的管理与监督，建立公平公正的市场就业机制，给大学生一个公平的竞争机会。国家从政策和资金上支持大学生自主创业，为毕业生提供一个施展的舞台。国家加强宏观调控，毫无疑问这是最稳妥的策略。
3、社会层面学者武佳文认为，高校要从入学时就引导、灌输学生的就业春岁月知识，从个人成才与社会需求两方面引导学生就业。在专业方面，加强对传统学科专业的改革和调整，适时增设新专业，大力发展优势专业。高校完善大学生就业服务体系，重视就业市场的信息反馈，以社会需求为导向，培养适应社会发展的人才。高校重视社会资本的积累，为大学生提供更多社会渠道，为大学生积极参与人才市场的竞争创造有利条件。黄卫华认为，用人单位要按需择人，合理冗员，才能满足用人单位各个层次对人才的要求。现在许多企业都面临着人员过剩的问题，要想使得企业在今后的发展中能突破创新，就需要企业深化改革，减员增效，建立人才储备制度，调整人才结构，这样才能使企业充满新的生机。企业也要加强对人才的培养，加强与高校的合作，从培养人才入手，建立毕业生实习基地，培养大学生实践能力，为高校的人才培养提供更好的平台。
四、简评
总体上来讲，随着研究的深入，学者们对于高校毕业生就业问题的认识也在加深。
1、研究成就
（1）学者们对于高校毕业生就业的研究主要从个人、国家、社会三个方面，具有综合性和客观性。
（2）学者在研究中国高校毕业生就业问题时对照国外情况进行比较，使得研究结果更加科学性，研究者有广阔的学术视野。
2、研究不足
（1）跨学科研究成果少，大多都从教育学来研究，很少从政治、社会、心理等其他学科进行研究，而就业问题是一个综合性问题，需要进行跨学科的研究。
（2）研究大多重复，对于问题、原因、对策都有太多相似性，应该拓宽研究的广度与深度，在原来研究上深入研究。
（3）学者在研究时会与国外情况进行比较，但只是研究没有真正深入了解到他们对于问题采取的措施，研究成果有待加强。
（4）学者研究将普遍现象作为重点，对于特殊情况没有研究，研究缺失特殊性。对于高校毕业生就业问题的研究还需深入，经济不断发展，就业问题亟待解决，只有大学生、国家、社会的`共同努力，大学生才能走好就业之路。
【摘要】 自我国高校扩招以来，我国贫困大学生数量不断增加，在严峻的就业形势下，贫困大学生就业质量已经成为社会的焦点问题。本文主要从劳动力市场、社会资源、就业生活成本、自身能力四个维度分析贫困大学生在就业中面临的困境，并针对性的提出几点建议。
【关键词】 贫困大学生；就业困境；自主创业
1999年教育扩招，我国高校毕业生人数由2000年的95万扩展到2015年的728万，仍有不断扩张趋势。我国现阶段劳动力市场正处于转型时期，毕业生数量供大于求，部分资源型、装备制造型和压缩产能任务较重地区失业率较高。在严峻的就业形势下，大学生就业已然成为人们广泛热议的问题。据调查统计，贫困大学生占总毕业生人数的20%左右，由于自身条件和外部因素的限制，贫困大学生更难找到一份心仪的工作，贫困大学生已经成为就业弱势群体的一部分。
一、贫困大学生的就业困境
1、主流劳动力市场的排斥
贫困大学生出生于劣势阶层家庭，来自经济不发达地区。从小接触不到优质的教育资源，人脉稀缺。这部分大学生就业更多的会进入次级劳动力市场，总体就业质量和满意度不高。2013年12月，中国社科院发布的《社会蓝皮书：2014年中国社会形势分析与预测》指出，“家庭的城乡背景对毕业生的就业机会有显著影响”。蓝皮书中的数据显示，截止2013年9月底，来自城市家庭的本科生就业率是，来自农村家庭的本科生就业率则只有。从就业质量看，城市家庭出身的毕业生进入公有制部门的比例（）远高于农村家庭出身的毕业生（），城市家庭出身的毕业生进入外资企业的比例（）也比农村家庭出身的毕业生（）高。[1]河北省高校大部分为省属院校，招生结构较为单一，毕业生大部分为省内生源，毕业求职集中在北京、天津、石家庄，这些地区不缺优秀人才，竞争大，贫困大学生跻身其中，受阻很大，不容易找到好工作。从某种程度上说，主流劳动力市场更青睐于家庭背景好的学生，贫困大学生常常被排斥在外。
2、就业资源不完全
我国大学生就业体系还不太完善，就业信息不对称，大学生就业机会成本和时间成本偏高。贫困大学生社交网络较为局限，人脉资源不足，求职更多依赖于自身搜寻，不容易获取全面的招聘信息，更接触不到优质招聘资源，求职处于劣势。北京、天津经济发达，资源丰富，对全国各地尤其是河北省高素质人才产生了强烈的“虹吸效应”，致使能在河北省发挥作用的优秀人才十分有限。人才流失、国家重点建设领域不足，河北省就业资源质量不断下降，发展面临巨大困境。河北省产能结构偏于重工业，产能过剩，结构调整过程中大量工作岗位减少，毕业生供应量远高于岗位需要职工数量，就业陷入困境。[2]
3、自身能力较弱
从自身来看，贫困大学生接触优质教育资源较少，个性特长得不到发挥。受传统教育观念影响，贫困大学生一般把学习成绩看作学习的第一要义，忽视了其他方面发展，缺少创新精神，动手实践能力不足，领导指挥能力较差。贫困大学生社交范围面偏窄，交际能力较弱，贫困大学生在大学往往收获的只是一只文凭，达不到用人单位的招聘标准，在以后的社交中也常常处于劣势，升职空间不大。[3]从外部因素来看，河北省高等院校数量多，但是整体水平相对滞后。仅拥有1所“211”院校，占省内高校的。科研创新水平低，河北省得到教育部认证的科技园只有燕山大学国家大学科技园、河北工业大学国家大学科技园、保定国家大学科技园，占河北高校总数的。河北省只有1个一级学科国家重点学科和5个二级学科国家重点学科，数量上远低全国平均水平。[4]
二、破解贫困大学生困境的几点对策
1、完善就业机制，拓宽就业渠道
政府部门应该充分发挥调节机制，严格监管用人单位，健全劳动监察机制。建立健全公开透明机制，加强企事业单位用工规范化。鼓励开展公平竞争，为贫困大学生就业营造公开透明的环境。重点解决用人单位和求职者双方信息不对称问题。近期政府公布了一些一级高校毕业生就业信息网和各地高校毕业生就业信息网，对于学生找工作带来了很大便利。要加强网站的知名度，吸引更多的企业利用这个平台进行人才招聘，严格控制企业来源，为学生提供健康便利的择业环境。政府要加大基础设施建设，增设就业岗位。
为在校贫困大学生多提供就业实习机会，帮助学生积累工作经验，提升工作能力。要做好毕业未就业学生的实名制工作，并通过落实有针对性的培训、见习、岗位推荐、就业帮扶等“一对一”就业服务措施，使每一位有就业意愿的离校未就业高校毕业生尽快实现就业和参加到就业准备活动中。河北省积极响应政策号召，已经在石家庄举办全省离校未就业高校毕业生实名制工作培训班。
2、提供贫困大学生就业指导，鼓励学生自主创业
学校在学生找工作前要对学生的择业观进行引导，让贫困大学生找到一个合适的定位，寻找适合自身发展的岗位。这就要求各大高校建立健全完善的就业指导体系，聘请经验丰富的指导老师，开设各项职业规划课程，把就业指导落实在实处。设有专门的就业指导中心，为学生开放，把中心放到学生就业质量，而不是就业数量上来。转变贫困大学生畸形就业理念，进行职业平等教育，鼓励贫困大学生回乡发展，带动地级及以下地区发展。
贫困大学生提供到大型企业参观的机会，开阔贫困大学生视野，激发贫困大学生创业灵感，向有创业想法的贫困大学生引荐企业家，指导学生创业。河北省就业服务局为了加强我省高校就业创业政策的宣传力度，促进大学生就业创业，联合114求职平台举办“河北省高校毕业生就业创业政策有奖知识竞赛”活动，为大学生创业打下了良好基础。河北省出台政策规定可申请最高不超过10万元创业担保贷款，对符合政策规定条件的个人贷款给予全额贴息。
3、贫困大学生综合素质培养
贫困大学生因为自身综合素质问题在择业竞争中经常处于劣势地位。贫困大学生要充分利用社团资源和一些比赛，不断提高自己应变能力、口语表达能力等，考取本专业相关资格证明，提升自身专业素质。在校期间多关注各大企业实习招聘，积累工作经验，为自己将来就业做准备。各高校要积极引入行业专才来作为专业建设的带头人，河北省各高校要抓好京津冀一体化发展的优势，积极引进北京天津等地的优秀专家学者来开办讲座或授课，开拓学生视野。提高学生创新创业能力，推动创业项目资本对接，开办高校人才交流互动平台，提升学生的学习科研素养。学校要注重专业设计与社会需求相结合，课程设计与实际相结合，重视实践教学，提升学生的专业素养和职场素养，为学生顺利进入职场作铺垫。
伴随着我国社会主义市场经济发展的逐步完善，人们的价值观念发生了很大的变化，恋爱观的变化尤为明显，在大学生队伍中尤其明显。下面是我为大家推荐的大学恋爱心理2000字论文，希望大家喜欢!
《浅析高校女大学生恋爱观》
摘要：伴随着市场经济的快速发展，经济环境、生活环境也在快速的变化，这对大学生尤其是女大学生的恋爱观产生了一定的影响。探讨当代高校党的恋爱观 教育 ，女大学生的恋爱观现状以及影响因素，并针对不良现象找出改善的对策具有重要的现实意义。
关键词：女大学生;恋爱观;研究
伴随着我国社会主义市场经济发展的逐步完善，人们的价值观念发生了很大的变化，恋爱观的变化尤为明显。尽管我们的高校一直在倡导和教育青年树立社会主义和共产主义的恋爱观，但现实的生活中这种社会主义和共产主义的恋爱观并没有得到很好的贯彻落实。当代女大学生作为学校的一个独特的群体，是高校的重要组成部分，其恋爱观直接影响其自身的发展和高校的建设，并且对社会女性的婚姻观乃至下一代的婚恋观都会产生较大较深远的影响。因而，有必要对当代女大学生的恋爱观进行研究。
一、现代高校所倡导和教授的恋爱观
追逐爱情，崇尚美满的家庭，无论是对个人发展还是对社会和谐都是有益无害的。当代大学教育中涉及爱情、家庭的内容也在逐渐增多。帮助大学生尤其是当代女大学生树立正确的婚姻、恋爱观，让他们能正确看待婚姻、爱情是大学教育的题中之义。
(一)引导大学生树立无产阶级恋爱观
当代大学教育中的思想政治教育，涉及了人生观、法治观、道德观的教育。其中，人生观中指出要引导大学生树立正确的人生观，发扬艰苦奋斗的精神，引导大学生通过自己的聪明才智，通过自己勤劳的双手奋斗出自己美好的明天，任何投机取巧的行为都是短暂的和可耻的。法治观教育中引导大学生树立法制意识，明确自己的地位和责任，遵守法律和纪律的约束，做个合格的好公民。道德观教育中，直接引导大学生树立无产阶级恋爱观，把共同的理想信念作为择偶的首要标准。通过这些教育使大学生受到熏陶，思想境界得到提高。
(二)引导人们遵守婚姻，家庭生活中的基本道德准则
高校教育青年在处理婚姻，家庭关系时，要做到婚姻自由，男女平等，互敬互爱，互信互免，互助互让，互谅互卫，和睦相处;引导人们把爱情和义务统一起来，自觉承担起赡养老人，父与子女的责任。引导人们用这些原则规范自己的行为，是建立美好的婚姻家庭生活的必要保证。
二、现实生活中高校女大学生恋爱观的扭曲
(一)当代高校女大学生恋爱目的的多样化发展
安徽农业大学对女大学生的调查显示，有的女大学生认为谈恋爱目的是为了得到对方学习生活上的帮助，是为了得到对方的照顾，使自己生活和学习更加得心应手。的女大学生认为进入大学后空闲时间较多，比较孤单寂寞，为了摆脱这种空虚和寻找刺激而谈恋爱。的女大学生谈恋爱，就是为了向对方或他人显示个人的魅力，以增强自己的信心。只有的女大学生是为了寻找真爱并与之结婚而谈恋爱。改革开放以来，西方思想的传人，一些不良的思潮正侵蚀着当代女大学生的头脑，他们的恋爱思想不在保守，恋爱目的不在单纯。
(二)金钱是大学生在择偶时所考虑的重要因素
调查显示尽管女大学生把情感因素放在第一位，但物质世界的发展，让更多的女大学生变得更加功利，更加物质，更加现实。在选择配偶时，往往是金钱物质左右了女大学生的选择判断。更有现实主义者，将择偶对象是否有房，是否有车作为首要考虑因素，物质条件满足基础上，才能谈其他。市场经济的进步，消费水平的提高，生活状态的改善，让当今的女大学生更加势力，更加注重眼前既得利益。
(三)恋爱过程中不能正确理性的处理恋爱中的问题
现实生活中许多大学生一旦陷入爱情，便迷失了自己，荒废了学业，丢掉了理想，忘记了父母老师的教会，不顾做学生的首要任务。而且，当两人发生矛盾冲突时，不能理性的处理，这些学生在恋爱中迷失了方向，抛掉了自己肩上的社会责任。有些恋爱中的女大学生的恋爱观严重扭曲，他们完全迷失了自己，心中只想着对方，每日浑浑噩噩，在他们的恋爱观中，他们的爱情一定是也必须是完美，一旦爱情出现裂缝，便不管不顾，寻死觅活。大学生为爱自杀的人也不在少数，并且每年都会有类似事件发生，而且这些为爱自杀的学生中，女大学生占多数。
三、导致女大学生恋爱观扭曲的影响因素
(一)社会环境因素的影响
社会环境因素主要是指大的社会环境，主要包括社会的经济环境、 文化 环境、社会舆论环境等。伴随着市场经济的发展，我国人民的生活水平有了较大幅度的提高，但由于国家支持一部分人通过诚实的劳动和合法的经营先富起来，人民的生活水平并不是一致的，出现了不可避免的贫富差距问题，再加上西方思想的影响，就出现了“拜金主义”、“享乐主义”等败坏社会风气的思潮。改革开放以来，西方思想的大量涌进，导致我们对中华民族 传统文化 的忽视，“崇洋媚外”思想严重，中华优秀文化没有得到很好的落实。新闻、报纸等大众传播媒介所营造的舆论氛围也是重要的一方面，近年来，大众传播媒介过渡的关注于负面信息的报道，在暴漏社会的假、恶、丑的同时，也给女大学生的心理产生了负面的影响。
(二)家庭环境因素的影响
家庭是具有婚姻关系，血缘关系或收养关系并且长期共同生活的小群体，是社会的基本生活单位。家庭是人出生后的第一所学校，是个人成长的摇篮。家庭影响具有普遍性和长有久性，渗透性，针对性，家庭影响的主体具有血缘伦理的亲和性和权威性。一个人出生的家庭环境如何，很大程度上影响大学生的恋爱观。父母是孩子的第一任老师，父母的教育对孩子的影响深远。有些父母怕自己的孩子(尤其是女孩子)将来吃苦往往给孩子灌输不正确的恋爱观，希望孩子能够“飞上枝头做凤凰”，没什么也不能没钱，这都严重影响了女大学生的恋爱观。
(三)同辈群体因素的影响
同辈群体的影响具有自由性，渗透性和独特性。所谓近朱者赤近墨者黑，讲的就是这个道理。我们与之接触的人，往往就是影响我们最大的人而且这种影响总是在潜移默化中产生。当代女大学生的同辈主要是指学校的同学，有些学生的攀比心理，炫富心理，无形之中影响了其他女大学生的恋爱观，如不及时加以引导，这种影响的危害是十分严重的。
四、改善女大学生恋爱观扭曲现状的对策
分析当代高校教育的恋爱观、婚姻观内容与如今的女大学生恋爱、婚姻现实之间的错位，找到其中的症结，才能真正端正女大学生的恋爱、婚姻观。
(一)努力改善社会大环境
当代女大学生的恋爱婚姻观的扭曲与社会大环境是分不开的，人们在改善环境的同时，环境也在塑造着人。对物质的过度弘扬，对西方文化、西方思想的放任自流，只能是使大学生的头脑不断被腐蚀。因此，我们要在经济发展的基础上，正确认识大学生的恋爱和婚姻。给大学生充分的自由，并在其中积极的引导，将我国的优良传统文化深入到大学生的头脑中去。还要引导大学生全面认识西方外来文化，争取做到“去其糟粕，取其精华”。社会媒体也要进行积极的引导为大学生树立正确的恋爱婚姻观创造和谐的社会氛围。
(二)优化学校家庭的教育
学校尤其是高等院校对大学生进行的人生观、法治观、道德观的引导是积极的，是正确的，可是在学生实际落实过程中却大不如人意，说明光是课堂的教育还是不够的。学校教师尤其是思想理论课教师要以身作则，严格约束自己，为广大学生树立榜样，做好典范。学校还应采取灵活多样的教育形式，组织学生亲自调查研究，参观访问等等，让学生在实践中真正的体会和感受。另外，家长的意见和建议在大学生择偶时也会起到一定的作用，作为家长都是“望子成龙，望女成凤”但是，“龙、凤”与金钱的多少不是成正比的。作为父母要帮助子女掌握好 人际交往 的基本礼仪和方式，提高他们的自我保护意识，使子女能够自立、自强。
(三)提高大学生自身修养
作为当代大学生，身为21世纪的建设者和接班人，大学生有义务、有责任树立正确的恋爱婚姻观。大学生要严格要求自己，将志同道合的人作为自己的择偶对象，放下物质利益的羁绊，端正恋爱态度，认真对待感情。另外，大学生要认识到恋爱本身是十分严肃认真的事情，要用中华传统文化来约束自己，不能三心二意，害人害己。大学生还要有能力正确面对和处理失恋，不能由失恋走向极端。
虽然当代高校部分女大学生的恋爱观存在着一些问题，但我们有理由相信，通过社会，学校，家庭和女大学生自身的努力这些问题会被解决，女大学生会形成社会所期望的社会主义共产主义恋爱观，从而为女大学生自身的发展，高校的建设乃至整个社会的健康发展做出贡献。
《浅析当代大学生的恋爱问题》
摘要：当代大学生谈恋爱是很普遍的现象，认识爱情的本质,认识爱情在人生中的位置,是正确恋爱观建立的基础,也是当代大学生谨慎驾驶爱情之舟的前提。笔者从当代大学生恋爱的驱动力、心理特征、类型以及培养健康的恋爱心理与行为四个方面当代大学生的恋爱问题进行了分析。
关键词：当代大学生恋爱问题
一、当代大学生恋爱的驱动力
恋爱是异性之间在生理和环境因素交互作用下互相倾慕和培养爱情的过程。恋爱不是生来就有的，一个人对爱情的追求，只有当他的生理发展到一定阶段时才能产生，并且受环境因素的影响。
(一)生理成熟
在校大学生的平均年龄在20岁左右，处于性生理发育的成熟期。绝大多数大学生在中学时代就完成了性成熟的关键一步。性生理的成熟为大学生恋爱提供了生理基础。
(二)环境因素
大学生入学前后环境的变化，对大学生恋爱有着特别的影响。入学前，男女之间由于学业的压力和学校、家庭等因素的干涉，青春的悸动被压抑着不能释放。入学后，学校没有禁令，家长无法直接干涉，处在自由状态下的异性，在共同的学习生活中相处以及享乐的需要和虚荣心等因素，为大学生的恋爱提供了客观环境。
二、当代大学生恋爱的心理特征
(一)相互美化
男女之间相互美化、互相吸引，双方都感到舒服。往往将对方的一切都赋予爱情的印记，把自己所希望出现的特征赋予对方。
(二)排他性
组成一个具有特殊共享物和亲密感的系统，本能地抗拒他人亲近自己的恋爱对象。表现出对介入他们系统的人非常敏感，充满敌意，并且很容易因此而出现矛盾。
(三)波动性
恋爱的时候，思想上容易出现“我的世界里只有你“的想法。经常因对方的情绪变动而出现波动。这种大起大落的情绪变化易影响到身心健康。
(四)冲动性
热恋时人的认识活动范围容易出现缩小现象，理智分析能力受到抑制，习惯行为受到破坏，自控能力受到减弱，易出现不能约束自己的行为、正确评价自己行动的意义与后果等现象。
三、大学生恋爱的类型
(一)比翼双飞型。他们基本上具备成熟的人格，正确的恋爱观，可以理性引导爱情，正确处理恋爱与学习、感情与爱情、情爱与性爱的关系。
(二)生活实惠型。基本上这种类型的恋人都有确定的生活目标。这种爱情是理智的，现实的，确定恋爱关系引起的争议也比较少。
(三)时尚攀比型。在一些高校，恋爱成为一种时尚，这种恋爱带有很大的随意性。多数同学为了证明自己的魅力而谈恋爱，由于目的性不强，缺乏认真的态度，把谈恋爱看成是精神上的一种补偿，常以“没想那么多”为借口分开。
(四)玩伴消费型。这种类型的同学经常会说：“我其实不是真的在谈恋爱，只是生活太乏味了，又没有知己，想找个伴畅快畅快。”他们在精神上常感到孤寂，为了弥补精神上的空虚，急欲与异性朋友交往，“恋爱”成为一种近景性的精神需求。
(五)追求浪漫型。这类学生情感丰富，对爱情浪漫色彩的追逐和窥探心理日趋强烈。罗曼蒂克的爱情对他们有很强的吸引力，他们普遍认为出没于花前月下的刺激比爱情的责任和义务更富有色彩和韵味。彼此沉浸在两人的世界里，忘却了集体，甚至忘却了学业。
(六)功利世俗型。受到社会不良因素的影响，往往以对方的家产、地位、名誉、处所、职业、社交能力、驯服度等为恋爱的前提条件。
四、培养健康的恋爱心理与行为
(一)树立正确的恋爱观
莎士比亚曾经说过：“爱情不是树荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，而是建立在共同基础上的心灵沟通”。因此，在恋人的选择上最重要的条件应该是志同道合，思想品德、事业理想和生活情趣等方面上的大体一致;其次，大学生应该把事业放在首位，摆正爱情与事业的关系，不能把宝贵的时间都用于谈情说爱而放松了学习;同时，要懂得爱情是一种相互理解，是相互信任，是一份责任和奉献。
(二)发展健康的恋爱行为
正如马克思所说：“在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦恭甚至羞涩的态度，而绝不是表现在随意流露热情和过早的亲昵”。在当今大学校园中，大学生一定要发展健康的恋爱行为。恋爱言谈要文雅，语言要文明，行为大方得体;善于控制感情，理智行事;要避免社会不良现象的影响，把恋爱行为限制在社会规范内，使爱情沿着健康的道路发展。
(三)培养爱的能力与责任
前苏联著名教育家马卡连柯说：“爱的力量只能在人类非性欲的爱情素养中存在。他的非性欲的爱情范围愈广，他的性爱也就愈为高尚”。发展爱的能力，培养爱的责任。要注重培养无私的品格和奉献精神以及于处理矛盾的能力，只有做到为恋人负责，为社会负责，才能创造出幸福美满的婚恋。
(四)提高恋爱承受挫折能力
提高恋爱挫折承受能力对大学生的心理健康是非常重要的。大学生的恋爱受多种因素的制约，在追求爱情的过程中会遇到各种波折。当爱情受挫后，用理智来驾驭感情，通过理智分析，寻找解决问题的 方法 和途径;通过适当的情绪调节、宣泄和转移，来减轻痛苦。
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中西爱情观比较 不同生活方式和文化观念使中西文学的爱情观念决然不同.我们以传统的中西文学为关照点，比较两者的不同之处。 一 爱情构成了西方人整个生活和生命的全部，爱情就是一切。朱光潜先生对此有精辟论述：“西方人重视恋爱，有‘恋爱最上’的标语。 中国人重视婚姻而轻视恋爱”.在西方，中世纪是个特别“黑暗的时代”。在文艺领域，只能写对上帝的爱，写恋歌成为一种罪行。即使在这种情况下，中世纪依然有法国经院哲学家、唯情论者阿伯拉尔与巴黎名媛哀绿依斯冲破重重阻挠，苦苦相恋，尽管身为僧侣却不理睬教会的禁欲主义，而是写了大量歌颂男女爱情的恋歌，在民间广泛流传，发生很大影响。中国人重视婚姻而轻视恋爱”.因而感情的悲剧以婚姻悲剧居多。 催人泪下的《孔雀东南飞》，重在写婚姻悲剧。 西方的骑士文学是宣扬爱情至上的代表。骑士文学分两种，骑士抒情诗和骑士传奇，骑士传奇描绘骑士为贵妇人的爱情而赴汤蹈火的游侠冒险经历，而骑士抒情诗全是描写和歌颂骑士的爱情生活，一般是咏唱骑士对贵妇人的爱慕和崇拜，其中以破晓歌最为有名。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中曾高度赞扬破晓歌，他认为，比较贵妇人和丈夫之间不自由的和没有爱情的婚姻，骑士和贵妇人之爱才是真正的爱情。 中国关于骑士的生活和爱情诗在中国的介绍、翻译和出版都极为稀少，查找有关资料十分不易。同时，我国出版的关于西方文学史的所有教科书中，骑士文学都是被极其简略地寥寥几笔带过，并且大多对骑士文学评价不高，有的教科书认为骑士抒情诗“流于千篇一律”，并认为骑士是“用这种‘高雅’的爱情外衣，来掩盖他们腐化淫乱的生活”。毫无疑问，我们的主流文学趣味认为，骑士文学不健康并且没有多大价值，不值得翻译和介绍，如果不笼统地说西方文学审美趣味的话，这至少和恩格斯是大异其趣的。 西方文学中往往把爱情视为不可抗拒的强大力量，在德、法两国民间广泛流传的骑士传奇《特利斯坦和绮瑟》中，写特利斯坦和绮瑟无意中喝了一种药酒，这种药酒使人永远相爱。尽管他们受到绮瑟的丈夫马尔克国王的残酷迫害，但是他们的爱情永远消灭不了。西方文学中的爱情还可以使人摆脱厄运，绝处逢生，在西方关于《白雪公主》的多种版本中，以美国迪斯尼动画片《白雪公主》为例，王子充满爱的深情的一吻是白雪公主死而复生的秘诀，而我所看到的在中国电视台上演的由中国人改编的《白雪公主》中，这个情节被改成小矮人安葬白雪公主时，不慎脚下一绊摔倒，使白雪公主的毒苹果从喉咙中吐出，因此死而复生。要说生活真实，两者描绘白雪公主死而复生的过程同样不真实，但是，这反映了中西文学观念中对于爱情地位和力量的不同理解，并作了形象化的阐述，从这一点上看，这两者都是真实的。 中国传统文学的特点在于，围绕的抽心不是爱情，而是国计民生，风雅美刺等在我们看来是重大的社会问题，爱情在我们看来是不重要的，并且在历史上大多数情况下也是不能允许的。“诗言志”是中国古代诗歌理论即纯文学理论的总纲，但是“言志”的说法很笼统，在当时主要是指政治上的抱负和志向。所以诗歌历来强调风雅美刺的传统，要写重大而严肃的题旨，没有个人化的私人情感空间，写“家务事”、“儿女情”是不行的。《毛诗序》把“诗言志”加以阐释发挥并纳入了文艺政策的层面，对诗歌的情感表达方式和思想内容都作了细致具体的规定，如“主文而谲谏”、“发乎情、止乎礼义”。 二 同样是描绘男女之间的爱情，在中西不同的文化传统影响下，文学中展示出深刻的差异。西方文学体现为对爱情大胆率真的歌唱，同时这些歌唱中包含有强烈的性爱因素，对外貌的赞美，对爱慕的表达，构成了西方爱情诗的一个核心主题，其情感奔涌如暴风骤雨，汹涌澎湃。罗伯特•彭斯《一朵红红的玫瑰》：“我的爱人像一朵红红的玫瑰，四月里迎风初开。我的爱人像一首甜甜的曲子，奏得又合拍又和谐”；拜伦《雅典的少女》反复吟唱：“请听我临别前的誓语：你是我的生命，我爱你。……我要凭那野鹿似的眼睛起誓：你是我的生命，我爱你。……还有我久久欲尝的红唇，还有那轻盈苗条的腰身，凭这些定情的鲜花，我要说：你是我的生命，我爱你。” 这些在中国传统的诗歌里是难以设想的，即使在以思想空前活跃的“五四”时期同样如此。汪静之以写爱情诗著名，他的诗集《蕙的风》以“放情地唱呵”的姿态，被朱自清誉为“对于旧礼教好像投掷了一枚炸弹”，曾引起轩然大波，几乎身败名裂。汪静之的名句是“我冒犯了人们的指责非难，一步一回头地瞟我意中人，我多么欣慰而胆寒”，从这里我们可以感受到当时的社会氛围，整个正统的价值体系中对爱情所持的态度，这也是中国主流文化传统所持的态度。 中国传统文学的特点在于，中国文人善于细腻而含蓄地表达宫闱女子的心理状态及其微妙变化。建安诗人徐干写有著名的《室思》，因其情韵之美颇受后人推崇，诗中写道：“自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，无有穷已时。”这种情感不是如烈火燃烧，不是波澜迭起，而是细水长流，绵绵不绝。钱钟书在《中国诗与中国画》中讲过屈力韦林()认为，“中国古诗抒情，从不明说，全凭暗示，不激动，不狂热，很少辞藻、形容词和比喻”。 造成这种现象的原因是复杂和多方面的，从社会结构来看，中国历史上是一个高度伦理化的宗法制农业社会，凡是婚姻之外的男女相悦之情，一概受到严厉禁止。爱情诗一般写于婚后，因为在古代中国未婚男女完全被隔离，少女囿于闺房之中，如汤显祖《牡丹亭》中的杜丽娘，活动的最大范围也没有超越家中的后花园。中国的青年男女之间根本没有条件和可能相互接触，整个社会在这方面显得特别的封闭。而西方古代社会相对来说比较开放，妇女享有一定的自由，贵族妇女可以出入社交场合，有机会和异性接触，这和中国古代社会有很大差别。 男女之间一旦婚后朝夕相处，没有也不可能产生那种初恋时的强烈激情。即使分别，丈夫外出求取功名富贵，追求金榜题名，这时夫妻之间的思念也和热恋中的情人的感觉完全不同，更多地体现为一种较为平静的情感，显得比较理性化和逻辑化。况且中国古代的包办婚姻和纳妾制度，使许多夫妻之间根本谈不上有多么深厚的感情，因此情感浓度已经被大大地稀释了。如果把爱情定位在滚烫的激情的话，那么可以认为，这种诗歌其实称不上是爱情诗，因为这远不是那种寝不安席、食不甘味的强烈感觉。中国古代如王昌龄的《闺怨》为代表的思妇诗就是这样，这和西方中世纪破晓歌里所描写的骑士和贵妇人之间以生命和名誉为代价的私通有着极大的不同，因而不难理解，这在情感的强度上是完全不一样的。 中国古代由于妇女受教育程度极低，所谓“女子无才便是德”，女诗人非常少，或由于夫妇之间真情无多，或由于封建礼教的束缚，中国古代社会忌讳谈论男女之爱，不能大胆地自由地袒露自己的思想感情，因此，思妇诗大多由男人写成，并且“在传统文人心目中，闺房燕昵之情意犹同家庭米盐，都是琐屑之物，不登大雅之事”（陈寅恪：《元白诗笺证稿》），所以男人同样不敢大胆地袒露自己如何思念女人，而是千方百计地揣摩和描绘女人如何思念男人，带有代人立言的性质，且多以“怨”命题，许多涉及女性的题材都成为“怨诗”，如“春怨”，“宫怨”“闺怨”等，成了中国古典诗歌的一种传统体裁。这些诗歌情感的调子低沉，外貌描写极少，也不带有憧憬未来幸福的欢快情绪，这和西方人大胆直露表达自己对女人的倾慕和思念，有着极大的不同。古典爱情观 爱就该天长地久 在天愿作比翼鸟 在地愿为连理枝 两情若是长久时 又岂在朝朝暮暮 经得起考验的才是真爱 爱是心底永远的烙印 爱一个人，就要契而不舍 该我的自然会属于我 男追女，天经地义 背弃爱情是可耻的 真正的爱情一生只有一次 爱人，你是我的一切 爱不应该分彼此 有爱就有一切 现代爱情观 只求曾经拥有 不在乎天长地久 缠得太紧会扼杀爱情 朝朝暮暮都守不住 何况相隔遥遥呢 不要让爱情经受考验 爱过就抛在身后 追不到，就赶快放弃 爱情也需要竞争 情感的付出应该对等 为了前途放弃爱情可以理解 爱情在一生中随时都可能发生 请给我自由发展的空间 你我都是独立的个体 爱情需要物质基础4. 西方有关爱情婚姻的特色表达 在西方国家，欧芹、鼠尾草、迷迭香和百里香(parsley, sage,rosemary and thyme) 是一个很重要的主题。今天人们对这四种植物没有什么特别的感觉，但在过去，它们给人的联想就像当今红玫瑰与爱情的关系一样，象征着恋人期待着心上人和自己具有的品质。 按照相信植物疗法的人的看法，欧芹Parsley (Petroselinum crispum)具有治疗消化不良的功能。比如，据说吃菠菜的时候如果嚼一片欧芹树叶的话就能让菠菜的苦味消失，并易于消化。因此在中世纪欧芹被赋予一定的精神寓意的。鼠尾草Sage (Salvia officinalis)的象征有着数千年的历史，代表着力量。迷迭香Rosemary (Rosmarinus officinalis)表示忠诚，挚爱和挂念。在古希腊男人就送给自己的恋人以迷迭香来表达爱慕，今天在欧洲新娘还有在头上别上迷迭香树枝的习俗。据说迷迭香能让人敏感和谨慎，于是在古罗马当一个人面对精神压力的时候，大夫常常建议放一小袋迷迭香树叶子于枕头下面。迷迭香有时候用作比喻女性的爱，尽管有些迟缓，却强劲并持续长久。在神话传说中的中秋之夜，国王在荒野的百里香Thyme (Thymus vulgaris)丛林中与神仙们狂舞。但百里香一般象征勇气，在中世纪时骑士的盾牌上就有他的女人给他绣的百里香的图像。于是，恋人们在受到挫折时候，就用这四种在中世纪众所周知的植物，希望自己的心上人能够用爱的温柔来消融他们之间的误会和痛苦，用毅力来度过他们分离的艰难时光，用忠诚来陪伴孤独的日子，用勇气去挑战那些不可能的事情。在西方爱情与死亡是一个永恒的主题，二者常常联系在一起。诗人Richard Crasha有诗云：“Love, thou art absolute sole Lord of life and death.” “爱，你是生与死的至高无上的唯一君主。” 在英文诗歌中, 爱情和死亡如同其他抽象的理念一样，可以作为一个超越现实世界的独立存在来感悟、来思辨、来讴歌。而中国文化中，并没有这种超越现实的理念世界及其相对应的表达。爱和死，在英文诗歌中，并不必与具体的客观世界和诗人的现实生活相牵连，多是内化的理念思考和抽象化了的感情表达。《我有过奇异的心血来潮》中，‘我两眼始终牢牢望定/缓缓下坠的月轮。/什么怪念头，又痴又糊涂，/会溜入情人的头脑！“天哪！”我向我自己惊呼/“万一露西会死掉！”’。在把爱人比喻为玫瑰的同时，想到的是情人的死亡。这是东方人所始料未及的。 类似的爱与死亡，现世与另世的描写，一首英文诗歌：William Blake The Garden of Love（爱的乐园）里，青草地上建起了大门紧闭的殡仪馆，花朵盛开的地方，堆满了坟茔和墓碑……爱与死亡似乎只是一个恍忽，一个梦，一个意念的区别。这种将爱情和死亡作为两个抽象的生命象征联系起来，令人想起精神分析中关于爱情和死亡的分析。 如此看来，因爱而死，无论是一种情感的表达，或是理智的思辨，或是实际的行动，可以看作是两种本能的殊途同归，一举两得。人因失去爱而分离，因生而分离，又因爱而回由死亡而回归。那么，因爱而死亡，当是一种最彻底，最丰富的回归。在对待男女两性之爱方面，中西文化有着显著的不同。对于西方人来说，爱情至上，男人为了爱情可以牺牲一切，女人为了爱情也会舍弃一切。这就是爱情至上。两性的选择与婚姻，完全是以爱情为基础，而不论出身、门第、年龄、社会地位和其它考虑。 对于中国人来说则不然。中国的婚姻并不以爱情为基础，婚姻可以没有爱情，而爱情也不一定能够保证婚姻的实现。“有情人终成眷属”，那毕竟是人的理想。对于一般人来说，男女结合，只是为了生存的需要；女人嫁男人，是为了找一个生活依靠；男人找女人，也要考虑政治、经济、出身、门第等各方面的因素，考虑对自己未来前程的影响。 可以说，西方人的婚恋，是感情的需要，爱情是她的基础，因此才有“金婚、银婚”、“度蜜月”之类，显得非常浪漫；而中国人的婚恋，更多的是理性的选择，在这种理性选择中究竟还有多少真爱，那就很值得怀疑了。因此中国人的婚姻恋爱，远没有西方人来得浪漫。 在西方，爱情至上，爱情是最神圣的，它是人类情感中最神圣的部分，决不能被玷污。而这就使它具有了与宗教偶像一般的神圣性与绝对性。同时，它也是人类情感的极致，因而也就有了高度非理性的品格。 但是中国人不然。中国人缺少这样一种神圣的感情。对于男人来说，事业高于爱情；对于女人来说，结婚不过是生存的保证，“嫁汉、嫁汉，穿衣吃饭”，完全是生存的需要。所谓“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，根本就没有个人意志的选择，更谈不到什么爱情。当然，中国人也有爱情，但那与婚姻并没有必然联系，婚姻与爱情完全是两回事。至少我们可以说，中国人对爱情的态度远没有西方人那样神圣与崇高。这就是中、西方文化在婚姻与爱情观上的区别。 有时实在难以理解有条件的婚姻在现社会的延续性，社会已进入信息时代，“条件”这东西变化频率越来越高，今天你是健康的也许明天就来个什么…今天你生活安逸也许明天投资失败…今天你还是刘德华十年后已是刘爷爷…“条件”失去了，条件构成的婚姻难道就应结束了？我想中国人离婚率不断上升，也许跟这个旧观念不无点关系，值得人们深思。以上答案希望对你有帮助
参考：岛国爱情动作片
对大学生恋爱观研究意义大学生所处的年龄段，正属于思想意识形态成熟的关键时期。二十多岁的大学生正处在花季年龄，充满了对爱情的渴望与向往，追求人生的美丽时刻，希望去了解异性并得到异性的关注。恋爱观的正确与否，对大学生的人生观、世界观和价值观都会产生影响，如果树立正确的恋爱观，必然会促进自身的发展，加强对大学生恋爱观的研究，也会对大学生的人格进行深入的了解，这是对大学生培养不可或缺的一部
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“文化搭台，经济唱戏”的理性思考“文化搭台，经济唱戏”，是改革开放以来各地以办“节”的形式招商、推介具有地方特色的产品、促进地方经济发展、宣传和打造整体形象的有效活动。“文化搭台、经济唱戏”， “搭台”是形式，“唱戏”是内容；“搭台”是条件，“唱戏”是目的。搭的是文化台，唱的是经济戏。因此，又叫做“经济性节庆活动”。但全国各地节庆繁杂，名目繁多，层层频办，“只刮风不下雨”、“只讲搭台，不管唱戏”的劳民伤财现象令人担忧。由此，笔者引发了一些不成熟的思考。一、经济性节庆活动的内涵与特征1、经济性节庆活动的内涵。目前为止，国内理论界对经济性节庆活动尚未有统一的概念界定，各类报刊杂志虽偶有涉及，亦是一鳞半爪、蜻蜓点水。笔者认为：所谓经济性节庆活动，就是在特定的时空范围内，以独具个性的历史文化、民俗风情、自然人文景观、特色产业和生产经营活动为依托，以行政、或行政与行业协会相结合为运作手段，以文化、艺术和舆论的渲染为媒介，从而集聚有益于地方社会经济发展的人流、物流、信息流、资金流、技术流、项目流的大型系列社会活动。2、经济性节庆活动的特征。经济性节庆活动的共性特征是：(1)经济性。拉动地方经济发展是经济性节庆活动的最终目的，因此经济性节庆活动的经济意义是十分显著的。(2)群众性。群众的广泛参与是任何经济性节庆活动蓬勃开展的基础，脱离了这个基础则一事无成。(3)创新性。别开生面和创新思维是经济性节庆活动的吸引力、生命力之所在，创新乃是节庆之魂。(4)地方性。任何成功的经济性节庆活动都把地方性特色视为自己的个性所在，魅力所在。(5)休闲性。不断满足生活小康的人们日益增长的对休闲生活的需求，是经济性节庆活动的一个重要目标。(6)可持续性。对于有特色的经济节庆而言，坚持就是胜利，持续才能发展，厚积而薄发。二、经济性节庆活动的现状及成因1、现状。近年来，神州大地，从南江到塞北，自东海至西域，从大城市到小县城，从交通枢纽到偏远山沟，各种与博览会、展销会、招商会、艺术节、论坛以及旅游观光连在一起的经济性节庆活动如雨后春笋，竞相涌现，并逞燎原之势。为了客观、准确地了解全国经济性节庆活动的大致轮廓，笔者翻阅了大量的资料，又上网浏览访问过许多网站。据有关资料显示：选择广东、浙江、山东、江苏、辽宁五省份所辖的全部75个以地级市为主的省辖市(其中含南京、宁波等几个副省级城市)，以及浙江、山东、江苏三省的全部196个县(市)作为抽样调查对象，经济性节庆活动情况如下（见表—1）。仅2002年，全部被调查的271个市、县共举办了265个经济性节庆，其中还有不少市、县是一地多节。如在南京市所属的1l区2县中，2002年就举办了诸如国际梅花节、灵谷桂花节、江心洲葡萄节、雨花石艺术节等33个经济性节庆活动。表—1 全国部分城市经济性节庆活动情况表单位：个样本名称样本数量办节样本数量办节率备注省辖市756283%包括副省级市县(市)19614574%包括县级市2、分类。随便用google打一个“文化艺术节”，在网上就有万条查询结果。笔者随机统计了300个经济性节庆活动样本，可以区分为不同的类型。从主办者身份来看，可分为官办、 民办、官民联办的节庆。官办的占，民间或企业办的仅占，绝大部分是官民（或企业）联办，即所谓“政府搭台，企业唱戏”者占（见图—1所示）。图—1 官办、 民办、官民联办的经济性节庆活动百分比图从组织形式来看，又可分为独办与联办的节庆，所占比率分别为和；从举办地点来看，还可分为本地节与异地节，所占比率分别为和。笔者以“命名物”这一形象载体为分类标准，可以把300个经济性节庆活动分为工业产品节、地方物产节、自然景观节、人文景观节等七大类型（见表—2）。以地方物产节的百分比最高，达到27%；经营活动节最少，仅占4%。而以“历史文化”搭台的节庆活动只占，可见，具有深厚文化底蕴的节庆活动也为数不多。表—2 全国部分城市经济性节庆活动分类表（2）隐形经济效益。经济性节庆活动对经济的长期影响也是不可忽视的。如大连国际服装节自1988年开始举办，每一届都迎来大量的海内外服装厂家、商家、设计师和模特光临，各类发布会、服装表演、展览会、洽谈会为本地服装业及相关产业的生产厂商提供巨大的商机；山东潍坊已成功举办了21届国际风筝节，形成了本地庞大的风筝产业，促进了相关产业的发展，世界风筝联合会总部也由此落户潍坊；上海旅游节和中国上海艺术节每年都吸引上千万人次参与，其背后蕴藏着巨大的商机……这样的例子不胜枚举。一个成功的经济性节庆活动为当地带来的社会效益、经济效益及后续效应是不可估量的。以南宁的民歌艺术节为例，2001年南宁民歌艺术节期间共签定项目248个，总投资额达亿元，实际引进资金亿元。2、经济性节庆活动中存在的问题。虽然经济性节庆活动名目繁多，可真正为群众所喜闻乐见、为世人瞩目的“名节”不多，在经济效益和社会效益获得双丰收的“名节”更是为数寥寥。目前，许多经济性节庆活动是“劳民伤财”、“得不偿失”，“洒了芝麻丢了西瓜”，究其原因：（1）特色不鲜明，缺乏创新意识。中国地大物博，节庆经济活动出现以后便在神州大地遍地开花，但有名气有品牌的经济性节庆活动却屈指可数，有一种滥而不精的势态，这主要原因是各地搞的活动形式单一，雷同趋势明显。一些地方经济节庆的组织者，往往只看到别人举办的节庆的成功，而忽略了自己精心准备、科学论证的过程，因而只是东施效颦般地仓促办节，从而造成近距离雷同和低层次重复，真是“来也匆匆、去也匆匆——像雨像雾又像风”。（2）官办色彩太浓,缺乏群众基础。政府的角色定位不准确也很大程度上制约了节庆经济的发展，许多地方的经济性节庆活动都被政府所左右，政府自导自演，很难对市场需求做出准确的判断。经济性节庆活动首先必须做到墙内开花墙内香，有了群众普遍参与的花香之源，才能赢来“花香千里”的热效应。但在现实中，一些经济性节庆活动群众从开幕到闭幕都很难成为主角，他们缺乏主人翁意识和参与热情，当然也没有属于“自己的节日”的那种亲近感和认同感。所谓“热闹是他们的，我什么也没有。”（《河塘月色》，朱自清）。（3）劳民伤财，得不偿失，“打肿脸充胖子”。有的城市层层“造节”，为造节而造节，一年举办的经济性节庆活动达30多个；有的县人口几十万，为了举办文化节，县城里挂出几千只大红灯笼，摆出了10多万盆鲜花。更有甚者让工人停工、学生停课，对所谓的“客商”夹道欢迎。有的地方片面地追求轰动效应，大搞“攀比”：比到会领导级别高低、演员名气大小、客商多少，比在媒体上做了多少专版、专题，在招待吃喝、游览、赠送礼品上较劲攀比的也不在少数，办节费用也就随之节节高。办节费用怎样来呢？所谓财政拿一点、被参观单位搭一点、企业帮一点的“几个一点”，其实都是民脂民膏。过多过滥的经济性节庆活动直接增加了政府财政开支，年复一年的赞助和摊派也使企业和社会不堪重负。机关、企业、事业单位和个人，甚至村集体和村民都会“荣幸”地分配到高价票子，一同去为节买单。结果呢？得到了一些草签的“投资协议”，真正投资到位者寥寥无几。据《人民日报》2004年7月17日报道：国务院扶贫开发领导小组副组长、扶贫办主任刘坚在智力支边扶贫工作座谈会上，向与会的民主党派人士介绍，2003年我国未解决温饱的贫困人口不但没有减少，反而增加了80万人，这是改革开放以来首次出现的不正常现象。在各地在热热闹闹地办节，用大把钞票买风光、买“知名度”的背后，还有更多的人在贫困线上挣扎。虽然“政府办节”和“群众贫困”不完全是一码子事，但这种反差着实让人高兴不起来。（4）节庆市场管理无序，缺少科学规划。目前，经济性节庆活动的行政管理尚处于“无为而治”的混乱状态，全国范围内缺乏统一规划和管理机制。一些节庆组织者对为什么办节、能办什么节以及怎样办节等一系列涉及节庆成败的重大问题，很少作理性透视和科学决策。人们对节庆经济的认识尚未完全上升到文化产业这一高度，国内许多经济性节庆活动没有准确地把握其规律，缺乏关联性，没有带动相关产业的发展，从而影响了节庆活动经济效能的发挥。（5）助长了弄虚作假、形式主义之风。首先，各种作假造假行为在节上成为半公开的秘密。有些地方把含有水分的成交额、没有约束力的协议额公布了事，至于这些引来的协议资金到底有多少可以兑现，就无人问津了。其次，形式主义严重。各地在节日期间，一般当地的党政领导都要亲自出马，各部门全力以赴，还得组织当地的群众乃至学生停工停学来表演民间民族歌舞，甚至搞电视转播，极尽大张旗鼓、兴师动众之能事。第三，为公费旅游大开方便之门。“造节”就要请客人，请上级现任领导、离退休老领导，请兄弟地区、友好单位领导等等，不一而足。因为是“过节”，有充分的理由热情招待，这要花一笔招待费，被邀请者名正言顺参加，又要花一笔差旅费，其实是干部们借机旅游，严重败坏了党风、政风。四、经济性节庆活动的发展趋势经济性节庆活动在我国出现的时间并不长，较大的有连续举办了21届的潍坊“国际风筝节”、有举办了16届的大连“国际服装节”等。随着改革开放的进一步深入，市场经济的健康发展和全面建设小康社会的步伐加快，笔者认为，中国的经济性节庆活动必将逐步呈现出以下四大发展趋势：趋势之一：创造契机，发展经济。经济性节庆活动仅是一种方式和一种载体，其真正的主题和目的是发展经济。经济性节庆活动的经济价值主要体现在两个方面：一是直接创造巨大的经济效益，主要指在节日期间通过经贸洽谈，签订一批可观的招商引资合同，为地方产品拓宽销路，为地方旅游收入创下新高等。像淮安市首届淮扬菜美食文化节不但吸引了39万人次的来宾和游客，签订了103个500万元以上的合同，引资额达到37．17亿元。二是为当地对外开放和经济加速发展创造了契机和突破口。经济发展、财富积累或社会进步，都有一个从量变到质变的发展过程。这个质量互变过程的周期越短，质变频率越快，发展速度也就越快。这种“质变”就是经济发展曲线中的波峰，经济性节庆活动则是实现这一“质变”的拐点。我们举办经济性节庆活动，发展节庆经济，就是以先声夺人、美声引人、高声过人的方式包装自己、推介自己和发展自己。为我们当地的经济发展营造出优良的环境和不可多得的发展机遇，在直接经济价值背后更隐藏着弥足珍贵的巨量财富。趋势之二：凸现特色，彰显个性。经济性节庆活动要生存、要发展，就必须张扬个性、追求特色，并善于把特色与个性附着于一定的客观载体。这些载体可以是某种地方特色产品，也可以是本地独特的人文或自然景观。纵观国内外一些成功的经济性节庆活动，不难发现其成功的主要因素是具有鲜明的民族特色，切合当地实际和风俗习惯，有较强的娱乐观赏性。其地方色彩越浓厚，个性特征越鲜明，就越具有吸引力和生命力。趋势之三：面向民众，造福民众。节庆组织者始终把“一切为了大众，为了大众的一切”作为办节的主导思想，并以满足人们日益增长的物质与精神需求为最高追求，真正把节庆办成人民群众的盛大节日。政府办节不但要为广大群众带来丰富的、先进文化的精神层面享受，而且还要为当地经济持续发展和群众致富提供更多、更快、更现实的机遇。要做到这一点，就必须坚持开门办节、办大众化的节，办富裕百姓、快乐百姓的节。趋势之四：政府“帮办”，市场运作。节庆经济约20多年的发展历程表明，我国社会主义市场经济体制的形成和确立，为地方节庆经济发展提供了一个前所未有的宽松的时空环境，形成了节庆经济勃兴与发展的大气候。由政府主办、行业协会等民间组织被动参与的官办运作机制，已逐渐转变为民间组织主办、政府帮办、社会参与的市场化运作机制。这种新变化应当在政府的引导下，充分运用市场经济规律，把经济性经济性节庆活动作为一种商品或品牌来经营；通过市场化的运作，经济性节庆活动要积极凝聚包括企业、行业、民间组织等在内的一切力量来“办节”。把节庆作为一种商品或品牌来经营，把整个节庆经济作为一项庞大的系统工程来实施，可以达到面向市场求生存、求自立、求发展、求壮大的目的。面对市场化运作，政府和企业都应当进行必要的角色转换，在市场经济条件下找准自己的正确定位。政府要淡化自己的主办者、经营者的角色，转变为监督者和服务者的角色，同时企业或行业也要淡化自己的参与者、协办者的角色，勇敢担当承办者和主办者的角色。需要强调的是，在这种角色互转的过程中，政府尤其必须把握好“帮办”的度，就是既不能不帮，也不能包办。政府的帮办作用主要体现为物色好、培养好经济性节庆活动的组织者与指挥者，帮助他们解决各种矛盾，做好各方面的协调工作，不失时机地把他们推上前台，“扶上马，送一程”。以连续举办了21届的潍坊“国际风筝节”为例，组织者早在1998年就通过市场化运作，把整个活动分解成若干个“子项目”，以委托代理、广告招商的形式，把一个个活动项目推向了市场。五、安阳市的经济性节庆活动，路在何方？1、 “文化搭台”的优势资源在哪里？安阳是中国古都之一，是有文字记载的世界上最早的八大城市之一，是“甲骨文”的故乡，“周易”的发祥地，“红旗渠”精神的诞生地。在这里记载了世界的文明史，众多国内外历史学家和考古学家在了解了安阳后，却得出相同的结论：认识和了解中华文明应从这里开始。我们有许多文化在世界上“独一无二”：（1）殷墟。殷墟是中国商代晚期的都城，也是中国历史上第一个有文献可考的古代都城遗址，距今已有3300年的历史。现存有宫殿宗庙建筑基址、等级森严的王陵大墓、星罗棋布的居住遗址、家族墓地，密布其间的手工业作坊和以甲骨文、青铜器为代表的丰富的文化遗存，构成了殷墟独特的文化内涵，展现出了中国古代文明的灿烂和辉煌，在中国文明史乃至世界文明史上都占有极其重要的地位，是珍贵的世界文化遗产。（2）周易。《周易》是中国历史上最早最重要的典籍之一，儒家尊为“群经之首”，道家崇为“三玄之一”。《周易》中“刚柔相推而生变”、“生生之谓易”等富有朴素辩证法的观点和“太极生两仪，两仪生四象”的宇宙衍生观，从各个方面影响着中国的传统文化，成为中国文化的活水源头，形成了中国文化的特色。（3）甲骨文。甲骨文是商朝的文化产物, 它是目前已知的中国最早的成熟文字。它同古埃及的纸草文字、古巴比伦的楔形文字、古印度文字并称世界四大古文字。在人类文明史上，甲骨文具有重要的地位，确系无价之瑰宝。（4）岳飞。宋代名将岳飞是我国著名的民族英雄，公元1103年出生于汤阴县城东15公里处的岳家庄（现为程岗村）。20岁从军，32岁擢节度使，累官至太尉、宣抚使、枢密副使。他“精忠报国”的爱国主义精神和伟大壮举，已成为一种伟大的民族精神。（5）红旗渠。现代文化的代表是红旗渠精神。红旗渠在国内外享有很高的知名度，被誉为“人造天河”、“当代万里长城”、“世界第八大奇迹”。“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献”的红旗渠精神，已成为激励人们前进的伟大时代旗帜。（6）企业文化。在新经济时代，企业文化使企业更具生命力、凝聚力和竞争力。安彩集团在实践中培育了独具特色的“七字”管理方针和新型的“三、二、一”企业文化；安钢集团以“创新”为核心的“鼎新”文化；红旗渠集团“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献”的红旗渠精神；德隆公司大力倡导和树立“团结拼搏，务实创新，坚定信心，共渡难关”的创业文化等，也是我市一笔巨大的无形文化资产。（7）民间文化。民俗文化有：民歌、民间舞蹈、戏曲、曲沟抬阁、汤阴剪纸、内黄民间绘画。此外，还有高跷、旱船、舞狮、龙灯、民间锣鼓、挑轿、捏面人、吹糖鸡、木偶戏、杂技等。此外，安阳有很多庙会：东关玉皇庙会、东关奶奶庙香火大会、大生禅寺会、天宁寺会、药神庙会、安阳桥会、龙王庙会、汤阴岳飞庙庙会、林州黄华庙会、内黄颛顼帝喾陵庙会、安阳县长春观古庙会、汤阴羑里文王庙庙会等，形成了独特的庙会文化。（8）旅游文化。旅游是文化与自然的融合，安阳有着丰富的旅游文化资源：小南海原始人洞穴，有后冈的仰韶、龙山、小屯三层文化叠压，有四千多年前古帝颛顼、帝喾纪念陵，有殷商古都遗址殷墟，有世界出土青铜器之冠——司母戊大方鼎，有中国第一个女将军妇好的墓，第一座国家监狱羑里城，有号称“河朔第一古刹”的灵泉寺和万佛沟，有宋代西门大夫庙记碑和人称“四绝”的宋代昼锦堂记碑，有造型奇特、精美绝伦、同为“国宝”的后周文峰塔、唐修定寺塔、宋明福寺塔，有明清古建筑群府城隍庙、高阁寺、岳飞庙、韩琦庙、钟楼、马氏庄园，有最后一个“皇帝”袁世凯的陵墓袁林……此外，安阳从山地到平原有秀美风光，如林虑山风景区大峡谷的神秘粗犷，珍珠泉等众多奇异的自然风光……2、“经济唱戏”的缺憾是什么？我市已经成功举办了三届殷商文化节、七回世界易经大会和十五届周易与现代化国际讨论会、三届中国内黄红枣文化节。通过这些经济性节庆活动，我们虽然展示了殷商古都的新形象，并以节会友，加强与海内外各界朋友的联系沟通，促进招商引资，推动了我市经济社会发展，但也存在某些“缺憾”：（1）缺乏文化特色和城市个性。安阳有如此深厚的历史文化底蕴，为什么没有在经济性“节庆活动”中产生出新的活力和竞争力呢？毋庸讳言，安阳的文化节缺少安阳“味”：本来是古都，却非要请新人；本来是历史悠久，却硬是装点现代化；殷商文化节却感受不到殷商文化。因此，文化节使安阳的“个性”变得越来越模糊，文化内涵变得越来越淡薄，古老的城市变的越来越年轻，历史面目越来越找不到感觉。（2）缺乏整合，重复办节。节庆活动中缺乏众多文化资源的有效整合。市、县各办各的节，各打各的牌；各请各的客，各招各的商；各搭各的台，各唱各的戏。如，2004年9月8日是林州红旗渠通水40周年及建市10周年纪念活动，请了全国知名演员，举行了大型文艺演出。9月11日是“2004年安阳殷商文化旅游节开幕式”，在殷墟博物苑广场隆重举行了文艺专场演出《洹水飞歌》，9月13是汤阴举行祭祀周文王活动，9月14日是内黄红枣节，9月15日在党政综合楼前举行了闭幕式焰火晚会。一周内举行五次大型活动，组织者忙，领导更忙。为什么不能都打“安阳牌”，整合资源，突出主题，集中财力、人力、精力搭高台唱大戏？（3）政府摊派，财政内循环。我市2003年的“殷商文化艺术节”由德隆公司承办，40元一张的开幕式门票价格不高，各单位、企业的方阵也井然有序。但是，各企事业单位组成方阵是政府红头文件要求的，结果是羊毛出在羊身上，市财政走了一个内循环，否则，德隆公司要想收回成本恐怕是很困难的。3、对策建议。如何办好今后的殷商文化节，笔者也没有进行系统、全面、认真的研究，但至少可以从以下几个方面进行必要的探索：（1）突出文化特色。举办的经济性节庆活动应突出本地的特色，形成本地所特有的与别人的差异，塑造自己的特色品牌，这样才能真正让节庆带动经济的发展。安阳历史文化遗存资源非常丰富，经济性节庆活动中如果很好地利用现有的历史文化资源，城市品牌的打造将事半功倍，产生乘数效应。我们应着力打造“安阳牌”，即：“殷商文化”（甲骨文、易经等）、“民族精神”（岳飞精神、红旗渠精神）和“太行风光”（太行山大峡谷、小南海、洹河等）。提起安阳，让人们条件反射一样，马上联想到殷墟、易经、甲骨文、岳飞和红旗渠等。经济性节庆活动要一年一个主题，由市、县轮流举办，都冠以“中国·安阳殷商文化旅游节”的名义，如甲骨文、青铜器、易经、岳飞、内黄红枣、道口烧鸡、二帝陵、红旗渠、安彩企业文化等，要具有可看性，像散文小说一样具有章节，给游客留下一个悬念；主办单位轮流坐庄，政府则从管文化走向办文化，做到未雨绸缪。（2）经济外循环。像大连的“服装艺术节”一样，请国内的表演团体、外国的著名设计师等，让他们食宿自理，挣外国人和其它地市游客的钱。我们可以把文王老家——曲阜的人和封地——山西的人请来，共同拜祭，传承周易文化，弘扬中华文明；也可以八大古都的名义邀请其他七大古都的民间表演团体来安阳“献艺”，民间表演团体扬名，安阳获得丰厚回报。真正做到“文化搭台，经济唱戏”。（3）大力弘扬易学。易经在世界上独一无二，享有很高的声誉，我们不能抱着金碗去讨饭。汤阴羑里城长年失修，易经发源地不堪入目，连续十五界的国际周易研讨会只能在安阳的宾馆召开，起不到宣传和弘扬《周易》的氛围和效果。如果我们能在羑里城竖起高大的文王铜像，规定一个日子为祭祀日，让世界易经专家、学者每年都来此祭拜，形成一个不来就“不忠、不诚、不灵、不顺”的思维定势，让游客千里迢迢来此祭祀祈福；再把汤阴的城市建设按照八卦阵式一年一年地发展，若干年后从空中看就是一个阴阳八卦图，建成一个“中华周易城”，通过网络传遍全球，那么，汤阴距离世界旅游胜地的梦想也就为期不远了。（4）革新节庆文化建设理念。举办经济性节庆活动必须由“官办”模式转变为市场运作模式，只有引入市场机制，遵循经济规律，办节才能产生社会效益和经济效益，才会受到群众的欢迎。在创造经济性节庆活动的环境和文化景点的建设上，要引入“不求所有，但求所在”的理念。制订一个高层次、高规格的建设规划，可以尝试吸引外国资金，让其按照我们的规划来建设，转让部分经营管理权，投入商业化运营。“留得青山在，不怕没柴烧”，“留得资源在，不怕谁所有”。（5）提高群众关注程度。市民的参与程度和规模及全社会的关注程度，决定了节庆活动经济效应的大小。大众关注程度越高，商业广告追逐的“眼球效应”越大、商界投入热情也越大。所以如何扩大节日影响力，是我们急需探讨解决的问题。（6）成立节庆活动常设机构。组委会可根据情况每年一设，办公室工作人员宜固定。工作人员要结合我市丰富的人文、历史文化、民俗文化和企业文化等资源，组织到外地进行研究性参观考察，广泛联系外地“高人”对我市经济性节庆活动进行策划；培养办“节”人才，如项目策划人才、项目包装人才、谈判人才、资源整合人才等。只有这样，我市的节庆活动才能真正达到促进经济发展之目的。“文化搭台，经济唱戏”的经济性节庆活动是一个双刃剑，所带来的节庆经济虽然是市场经济的一个重要组成部分，还带有不成熟和不自觉的因素。这把双刃剑如果运用得当，它就具有巨大潜力和诱人前景，在我市全面建设小康社会和建设域北性中心城市的进程中，经济性节庆活动必将拓展出一片有安阳特色的新天地。
文化再生产就是以文化为生产资料来生产文化,这已成为当今民间文化发展的常见方式。以下是我为大家精心准备的：旅游语境中乾州古城文化的再生产研究相关论文，内容仅供参考，欢迎阅读!
旅游语境中乾州古城文化的再生产研究全文如下：
摘 要 ：文章将乾州古城置于旅游发展语境中，把握古城文化景观的空间布局特征，理解古城文化景观的内在历史底蕴及当代价值，并分析制约乾州古城文化景观再生产的多种力量因素，把握古城文化景观再生产的内在本质及其文化表征意义。
关键词 ：乾州古城;再生产;文化旅游
一、文化资源的存在
乾州是一座历史悠久的古城，距今约有1752年历史。从古时的军事重地到商业发展的交通要塞，乾州古城的历史文化十分丰富。它曾是南长城军事防御线上重要的指挥中心，清朝中衰之战――乾嘉苗民起义的主战场，流传着1925年川军熊克武部队炸不开乾州石城的传奇故事;它曾开通司马、镇溪(峒河)、武溪(??溪或万溶江)三大水系，商旅直底洞庭与汉口，条条官道分别通往泸、凤、永馁、思南、印江、茶桐、秀山等地;抗日战争时期为了战略的转移，修筑了湘川公路及乾州至所里(吉首)的公路支线，水陆并进，创造了乾州古城的辉煌。
乾州古城文化景观资源亦是丰富。从军事防御性建筑到祠堂会馆、楼阁古塔、古城巷道、河道码头及明清时期的特色建筑群随处可见。古城内北城门、胡家塘古民居群、罗荣光故居、文庙、抗日文化纪念馆、杨岳斌故居、观音阁、节孝牌楼、万溶江画舫观光、三王阁风雨桥等，都极具民族特色。从建筑景观价值看，古城的选址、城防的设置、街道的规划布局，除了具有鲜明的军事特征外，更具有层次丰富的民间特色，同时也积淀了深厚的文化底蕴①。世代居住此地的土家族、苗族、汉族人民，共同创造了古城光辉灿烂的文明史。阳戏、辰河高腔、傩戏、汉戏、苗剧是古城里的主要戏种。四月八、赛龙舟、六月六、玩龙灯、耍武术、赶秋对歌、游“春”会、赶庙会、跳鬼、巫术绝技、赶场等民俗节庆活动，充分体现了古城人民的古朴民风。
乾州古城自身的丰富文化资源，契合了湘西州对旅游资源的发掘和开发。2009年2月，州委书记何泽中在州委经济工作会议上提出了“建设一个龙头、一个集散中心、两条风景线、三个核心景点圈、实现六个增值”的“11236”旅游发展思路，为湘西旅游产业格局画好了蓝图②。其中“三大景点圈”之一就是乾州古城景点圈。因此，乾州古城的打造是必然的结果，开发乾州古城，成为实现湘西旅游战略格局中重要的一环。
二、文化景观的再现
古城镇的旅游发展是以文化资源为主导的，构成古镇旅游文化资源的要素，既有有形的实物，如：古街区、古民居、寺庙宗祠等能明确的被感知的东西;也有无形态的意境，如：古城镇的民风民情、古韵氛围等，可通过人们的体验所感知的东西。可以说，古城镇的打造即是对古城镇文化空间的一种再造。因此，不仅要在硬件即能明显感知的物质形态上下功夫，保持其全面而真实的风貌，更要在软件即通过体验才能感知的非物化形态上下功夫，注重文化氛围、场景的营造，让有形的和无形的要素都能很好的展现出来，体现古城镇旅游的特色。
(一)物质空间的再造――古镇古街重塑建
2005年，乾州古城被省人民政府列为省级历史文化保护街区，这为乾州古城的保护和重建提供了很好的契机。当时乾州古城破坏严重，核心景区面目全非。吉首市政府引进了大汉集团对古城主街区进行了恢复式开发建设。对古城北城门、文庙、胡家塘、三门开城楼、风雨桥、观音阁、贞节牌楼、田碑林坝和田碑林茶馆等标志性景点进行了修复，修整了杨岳斌、罗荣光、张一尊、翦伯赞等名人故居，清理了万溶江河道并建设了沿河游道。其建设工作主要围绕古城核心保护区域内的人民南路、迎宾路、建新路、乾正街、东门巷、观音阁街、万溶江等旅游主线展开。
从2005年至今，乾州古城内景点的修复已基本完成。对76栋有保护价值的典型古民居实施挂牌保护，完成了6个文保单位和22栋重点居民的修缮，完成21处单位房屋和420 栋民居的仿古改造，涉及建筑面积万平方米，拆除临时建筑、违章建筑和不协调建筑四层以上部分5000平方米。景点重点项目建设停车场及游客服务中心已投入使用。在此基础上，乾州古城还规划了六大旅游主题浏览区：文庙文化展示区、胡家塘传统民居群、城隍庙民俗风情观光区、万溶江观光休闲区、解放路传统商业街、抗战标语展示区。这些“历史遗迹”是地方文化的代表，都借助于现代方法得以“复原”，并在复原的基础上针对旅游市场的需要进行了相应的建设和改造。
(二)心理空间的再造――“湘西坊”创业园的创办
作为旅游景区外在形象、内在文化的综合反映，旅游纪念品的开发成功与否直接影响旅游经济效益的好坏。旅游纪念品的生产应立足当地，无论是工艺品还是土特产都应有明显的地方标志性，这样不仅能提高游客的购买兴致，还能起到宣传作用。
为做好地方特色旅游纪念品的开发项目，以加快旅游产品集散中心建设为目标，湘西自治州、吉首市劳动保障部门以湘西文化为主线和纽带，乾州古城为依托，大力建设集创业孵化、创业培训、项目交流、产品展示为一体的综合性创业基地――“湘西坊”创业园，大力发展特色商品产业、民族经典文化产业、地方饮食产业和旅游休闲娱乐产业。2010年，湘西州政府在国家工商局注册了“湘西坊”商标。同年2月5日，湘西坊名优特旅游商品一条街在乾州古城内正式开街，湘西坊淘宝旗舰店、百工坊、百味街、能工巧匠创业园等项目亦相继启动，“湘西坊”旅游商品品牌正式确立。
(三)意识空间的再造――非物质文化遗产园的进驻
从传统到现代，在整个中国社会转型和变迁的大环境下，乾州古城，这一有着四千多年历史的古镇，发生着全面而深刻的变化，主要表现为传统在传承的过程中不断受到冲击――意识空间快速被现代生活方式肢解为碎片，但同时这些碎片又在现代化建设中不断地被再造。旅游开发让乾州古城整体产业结构发生了变化，不再具有鲜明的村落建制。意识空间的再造主要是通过“旅游化生存③”实践而实现的。“旅游化生存”又可分为两种具体形态：生活化生存、舞台化生存。 生活化生存是充分发挥非物质文化遗产的“活态性”的特点，将对非物质文化遗产的展现、使用、保护和传承融入到古城的日常生活中。2011年5月10日，湖南省湘西州非物质文化遗产园在吉首市乾州古城揭牌开园。湘西非物质文化遗产园由非遗展示馆、百工坊、百味坊、百戏坊等组团构成，集研发、展演、销售、休闲为一体。再造的文化空间里，游客可以看到工艺大师现场织锦，绘制苗画，雕刻傩面具、砚台、菊花石、手工制作粘贴画等，可以亲身感受湘西民族民间文化的博大精深，亦使古老的民间手工重获新生。
舞台化生存指经过艺术加工和提炼，将传统文化搬上“舞台”，使其转化为舞台表演艺术向游客展示，且随着规模的扩大，形成了一种全新的旅游表演业。2011年5月，以“格朗渡”为名，在湘西吉首市乾城巫傩堂内，由湘西州格朗渡艺术团表演的非物质文化遗产实景演出正式开演，演出通过湘西12项非物质文化遗产传承人的现场演示，把湘西的风土人情、文化、历史渊源集中呈现在舞台上。目前该节目已经成为让游人了解湘西的一个主打节目。
三、多方力量的共同发声
克利福德?格尔茨在《文化的解释》一文中表示，文化作为一个系统，它的形成不是一种力量的塑造，而是各种不同力量最终“妥协、交易而形成的”。乾州古城一新的面貌重新出现在人们的视野中正是不同力量作用的结果。
(一)政府主导
文化资本的不断再生产过程，政府的力量不可忽视。旅游开发模式主要为三种：政府主导模式：政府运用掌握的城市规划审批权力对文化旅游开发进行宏观的管理;政府主导的项目公司模式：政府成立相应的旅游开发项目公司，相关资产以政府财政划拨的形式注入项目公司;经营权出让模式：地方政府将管辖范围内的旅游景点开发出来后，通过出让旅游开发经营权的方式，吸引投资商介入古镇旅游开发。从旅游开发模式中可以看出，政府是公共旅游资源的最大整合和调配者，是行业运行和发展的“游戏规则制定者”。一方面，政府为了使民族文化旅游更好的发展，必须使民族文化不断传承;另一方面，为了打造民族地区旅游文化品牌，增强旅游文化的可视性，就必须在民族地区开展形式多样的活动来吸引注意力。从乾州古城生产与再生产过程来看，政府在其中起着主导地位，其主要活动是由政府牵头投入巨额资金开发修复，同时制定一系列的管理政策和规定来规范乾州古城以及乾州旅游方面的管理。
(二)市场推动
旅游业的发展方向是引起文化资源重构与民间文化重组的重要因素。为了迎合市场的需要很多文化被重构，很多如民族风情园等充满民族特色的景区都是为了旅游的发展而建立起来的。而在以文化为主题的景区中，基本都有民族歌舞表演，这些表演者大都是旅游公司聘请的，他们对原有文化进行了选择性的传承。乾州古城的被挖掘开发过程亦是迎合了市场经济的需求。2004年，作为吉首市人民政府的重点招商引资项目，湘西州五十年州庆重点工程“锦绣乾城”项目正式进入规划阶段。由政府牵头引进的大汉集团在此项目中投入了大量的资金，其看好的亦是在文化遗产旅游新兴下，乾州古城的潜力。旅游公司的招商为古城旅游发展带来直接的经济效益。锦绣乾成的打造，一方面对原有的乾州古城进行了多方位的复原，另一方面又使得乾州古城的发展区别于历史的轨迹，成为了一个集特色土产购物、民俗表演、品牌餐饮、旅游休闲、商务会所、宾馆住宿为一体的4A级仿古旅游商业风情小镇。市场为民族文化的传承与发展提供了经济支撑，文化的再生产使得传统民族文化被重新挖掘开发出来，显示出新的生机和活力。
(三)专家学者发掘
文化学者是文化遗产保护的主脑④。民族地区的人民在学者们的帮助下，充分挖掘和利用当地的民族民间传说，通过文物和历史遗址来确定当地的民族历史文化，并由此重新构建新的民族文化资源，为旅游者描绘或是说虚拟了一个新的有着深厚的民族特色的文化空间⑤。湘西州文化学者为乾州古城开发做了大量的考证，从其历史人物、文化民俗、建筑风格等等各方面进行了资料的整理，对乾州古城的开发方向做了一个历史文化的再构建。杨良华《乾州风韵》、盛天宁《清代中衰之战――乾嘉苗民起义研究》等著作，便是以乾州为蓝本而著。
另外，在专家学者的发掘和旅游开发中，许多民族传统节庆里的禁忌与章法逐渐淡化消失，民族礼仪不再具有传统的祭祀性，取而代之的是娱乐性，节庆不再是本民族的节日，而变成了游客与当地人的共庆。如乾州古城正月十五火烧龙仪式，本是靠天吃饭的土家族先民，祈求风调雨顺、五谷丰登的一种意识，带有浓厚的稻作文化及神灵崇拜的烙印。由于专家学者的发掘和旅游开发的需要，它成了一种带有娱乐性、观赏性的节目，烧龙的形式也在变迁的过程中更具戏剧化。
综上所述，乾州古城的打造，向我们展现了文化景观在旅游语境下的当代变迁过程。它并非是单纯的对历史景观的修复，而是各种力量因不同的利益需要，相互作用的结果，它的变迁具有再生产性。通过对古城再造模式的研究及动力机制的分析，对其他地区的古城镇旅游化打造具有指导意义。
★基金项目：吉首大学校级科研项目资助(编号：13JDY024)。
注释：
①张群.“凤凰古城的保护开发思路”[J].安徽农业科学，2008(12).
②吴刚.乾州古城：吹响湘西旅游第三次创业的号角[EB/OL]. ，2011-12-29.
③旅游化生存：是指借助旅游之力促进非物质文化遗产的传承与发展，是将非物质文化遗产作为一种旅游资源加以有效利用、开发成可供游客游览、体验、学习、购买的旅游产品，是非物质文化遗产在现代社会中以一种新的方式进行生存、发展的模式.
④赵德利.主导?主脑?主体――非物质文化遗产保护中的角色定位[J].宝鸡文理学院学报，2006(01).