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俭论文范文素材

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关于节俭的作文素材短句【篇一】 1.家有万石粮,挥堆不长杀牛吃肉,不如留着挤奶。 2.思前顾后,吃穿常有。精打细算,油盐不断。 3.改善民生,共享水利发展成果。 4.感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫 5.小富由俭,大富由天。 6.德之共也:侈,恶之大也。——先秦《左传庄公二十四年》 7.贪污和浪费是极大的犯罪。——《我们的经济政策》 8.粒米虽小犹不易,莫把辛苦当儿戏。 9.勤能生则,俭能聚宝。——中国谚语 10.合理安排时间,就等于节约时间。 11.量入以为出。——《礼记·王制》 12.一粥一饭,当思来之不易,半丝半缕,恒念物力维艰。 14.理智要比心灵为高,思想要比可靠。——高尔基 15.浪费是支出,节约是收入。 16.俭朴是我们美德的可靠卫士。——婆罗门谚语 17.勤能补拙,省能补贫。 18.有子且勿喜,无子固勿叹。——唐·韩愈 19.勤俭节约是中华民族的传统美德 20.凡事一俭,则谋生易足;谋生易足,则于人无争,亦于人无求。——清·钱泳《履园丛话·俭》 关于节俭的作文素材短句【篇二】 21.精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔 22.别再让它伤心流泪请自觉关好水龙头。 23.节约莫怠慢,积少成千万。 24.节俭本身就是一个大财源。——辛尼加 25.一粥一饭汗珠换。 26.节俭下来几何,便是得到几何。 27.母亲,人间第一亲;母爱,人间第一情。 28.人见生男生女好,不知男女催人老。 29.君子忧道不忧贫。——孔丘《论语卫灵公》 30.奢侈只是一种社会腐化的现像,决不是原因。——鲁迅 31.生产好比摇钱树,节约好比聚宝盆。——谚语 32.轻而多取,吾宁寡而俭用。——弘一大师《格言别录》 33.节俭本身就是一宗财产。 34.不择手段地追求高级物质生活的人,他的思想品德,必然是低级的。——潜夫 35.上节下俭者则用足,本重末轻者天下太平。——宋·林逋《省心录》 36.忧劳能够兴国,逸豫能够亡身。——《新五代史伶官传序》 37.年年有储存,荒年不荒人。 38.水孕育和维持着地球上的生命,谁来关爱水的生命! 39.借人衣,不整齐。 40.节俭是致富的秘诀。 关于节俭的作文素材短句【篇三】 41.德之共也;侈,恶之大也。——《左传·庄公二十四年》引古语 42.慈母手中线,游子身上衣,临行密密缝,意恐迟迟归,谁言寸草心,报得三春晖。 43.披着破大氅的,往往是个好酒徒(西班牙) 44.节省下来多少,就是得到多少。——丹麦 45.奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。——罗大经 46.增产不节俭,金碗也打破。——中国谚语 47.兴家犹如针挑土,败家好似浪淘沙。 48.一切节俭,归根到底都是时间的节俭。——马克思 49.让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。——德谟克利特 50.笑破不笑补,穿旧不算丑。 51.谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。——萨迪《蔷薇园》 52.惜水爱水节水,从我做起。 53.取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》卷二百四 54.不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。——魏徵 55.我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。——贝多芬 56.一切节约,归根到底都是时刻的节约。——马克思 57.俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子辞过》 58.奢则妄取苟且,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。——罗大经 59.制俗以俭,其弊为奢。——王安石《风俗》 60.布袍草履耐风寒。 古代关于节俭浪费的名言警句 【荐】 古代关于节俭浪费的名言警句【篇一】 1.让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。——德谟克利特 2.理智要比心灵为高,思想要比可靠。——高尔基 3.一勤二俭三节约,全家老少幸福多。——谚语 4.如果天下平静无事,到处都是溢美和逢迎,那麽,无耻欺诈和愚昧更将有滋长的余地了;没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话!——别林斯基 5.善于选择要点就意味着节约时间,而不得要领的瞎忙,却等于乱放空炮。——培根 6.辛苦得来的果实,不要一口气把它吃完。——维吾尔族 7.金钱这种东西,只要能解决个人的生活就行,若是过多了,它会成为遏制人类才能的祸害。 8.囚其国家,去其无用之费,足以倍之。——先秦《墨子节用上》 9.一粥一饭,当思来处不易,半丝半缕,恒念物力维艰。——清·朱柏庐《夫子治家格言》 10.合理安排时间,就等于节约时间。 11.半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲,反谓余为算细人。——徐特立 12.侈则多欲。君子多欲则含慕富贵,枉道速祸。――司马光《训俭示康》 13.居安思危,戒奢以俭。——魏征《谏太宗十思疏》 14.改善民生,共享水利发展成果。 15.财有限,费用无穷,当量入为出。——颜之推 16.君子以俭德辟难,不可荣以禄。——先秦《易传·否》 17.只与人家赛种田,莫与人家比过年。 18.德之共也:侈,恶之大也。——先秦《左传庄公四年》 19.水孕育和维持着地球上的生命,谁来关爱水的生命! 20.君子以俭德辟难。 古代关于节俭浪费的名言警句【篇二】 21.不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。——张衡 22.德之共也;侈,恶之大也。——《左传庄公四年》 23.由俭入奢易,由奢入俭难。——宋·司马光《训俭示康》 24.节约就是大收成。——谚语 25.从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜。——元·白朴 26.父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则妇不顺也。——南北朝·颜之推 27.兴家犹如针挑土,败家好似浪淘沙。 28.节约时刻就是延长性命。 29.成物不可损坏。 30.声色之害,甚于鸩毒。——《明通鉴》郑五,太祖语 31.静以修身,俭以养德。 32.俭节则昌,淫佚则亡。 33.忧劳能够兴国,逸豫能够亡身。——《新五代史伶官传序》 34.一滴清水,一片绿地,一个地球。 35.革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。——胡志明是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。——鲁迅 36.节约水资源,责任人人有。 37.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。——孟德斯鸠 38.社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。——恩格斯 39.仁以厚下,俭以足用。——《资治通鉴》卷八九《晋纪十一》 40.节俭是你生命中食不完的美筵。 古代关于节俭浪费的名言警句【篇三】 41.请珍惜每一滴水。 42.德之共也:侈,恶之大也。——《左传•庄公二十四年》 43.不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。 —— 陶渊明 44.人惰而侈则贫,力而俭则富。——《管子·形势解》 45.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物务维艰。——朱柏庐《朱子家训》 46.俭则寡欲,侈则多欲。——宋·司马光《训俭示康》 47.成功的时候,谁都是兄弟姐妹。但只有母亲——她是失败时的伴侣。——郑振铎 48.一粥一饭,当思来之不易,半丝半缕,恒念物力维艰。 49.成功的时候,谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。——郑振铎 50.一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若 51.衣不求华,食不厌蔬。——宋·王安石《长安县太君墓表》 52.节用储蓄,以备凶灾。——《后汉书·肃宗孝章帝纪》 53.白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。 54.侈将以其力毙。——先秦《左传襄公二十九年》 55.强本而节用,则天不能贫。——荀况 56.家有万石粮,挥堆不长杀牛吃肉,不如留着挤奶。 57.静以养身,俭以养德。——诸葛亮 58.多求不如省费。——宋·司马光《言招军札子》 59.光俭不勤无源水,光勤不俭水断流。——中国谚语 60.节俭是你一生中食之不完的美筵。——爱默生 要节俭不浪费的句子说说 【荐】 要节俭不浪费的句子说说(篇一) 1.成物不可损坏。 2.节约时间胜过储存金银。——谚语 3.不勤不俭,无以为人上也。——隋·王通《文中子·关朗》 4.收入是毛的,节约是实的。 5.白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。 6.勤能生则,俭能聚宝。——中国谚语 7.家有良田万石,也要粗茶淡饭。——中国谚语 8.节约就是大收成。——谚语 9.身后有余忘缩手,眼前无路想回头。 10.节约时刻就是延长性命。 11.浪费是支出,节约是收入。 12.紧紧手,年年有。 13.侈则多欲。君子多欲则含慕富贵,枉道速祸。――司马光《训俭示康》 14.侈而惰者贫,而力而俭者富。——韩非子《韩非子显学》 15.坚持把节约用水放在首位,努力建设节水型城市。 16.惟俭能够助廉,惟恕能够成德。——《宋史范纯仁列传》 17.浪费无底洞,坐吃山要空。 18.小处不省钱袋空。——托·莫尔 19.节俭莫怠慢,积少成千万。——范继亭赞同 20.节用免求人。 要节俭不浪费的句子说说(篇二) 21.凡事一俭,则谋生易足;谋生易足,则于人无争,亦于人无求。——清·钱泳《履园丛话·俭》 22.一切节约,归根到底都是时间的节约。——马克思 23.入于污泥而不染不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。 24.行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。——神涵光 25.俭为德之恭,侈为恶之大。——《周书·韦孝宽传》 26.合理的安排时间,就等于节俭时间。——培根 27.请珍惜每一滴水。 28.我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。——贝多芬 29.节俭是你一生中食之不完的美筵。——爱默生 30.一切节俭,归根到底都是时间的节俭。——马克思 31.人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。——但丁 32.奢俭之节,必视世之丰约。 33.囚其国家,去其无用之费,足以倍之。 34.俭则寡欲,侈则多欲。——宋·司马光《训俭示康》 35.年年有储存,荒年不荒人。 36.父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则妇不顺也。——南北朝·颜之推 37.钱币是圆的,所以容易滚走。——托里安诺 38.舒适的享受一旦成为习惯,便使人几乎完全感觉不到乐趣,而变成了人的真正的需要。——卢梭 39.不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。——张衡 40.奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。——白居易 要节俭不浪费的句子说说(篇三) 41.理智要比心灵为高,思想要比可靠。——高尔基 42.精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔 43.父母所欲为者,我继述之;父母所重念者,我亲厚之。——《格言联璧》 44.奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。——卢梭 45.克勤于邦,克俭于家。 46.成功的时候,谁都是兄弟姐妹。但只有母亲——她是失败时的伴侣。——郑振铎 47.哀哀父母,生我劬劳。无父何怙,无母何恃?——《诗经》 48.俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子辞过》 49.君子以俭德辟难,不可荣以禄。——先秦《易传·否》 50.钱币是圆的,因此容易滚走——托里安 51.节用于内,而树德于外。——先秦《左传昭公十九年》 52.人见生男生女好,不知男女催人老。 53.改善民生,共享水利发展成果。 54.声色之害,甚于鸩毒。——《明通鉴》郑五,太祖语 55.知足是天然的财富,奢侈是人为的贫困。——希腊 56.欲求温饱,勤俭为要。 57.谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。——萨迪 58.忧劳能够兴国,逸豫能够亡身。——《新五代史伶官传序》 59.知耻近乎勇。——孔丘 60.会吃的吃千顿,不会吃的吃一顿。 名句作为警示自己的句子,希望以上《关于节俭的作文素材短句 【荐】》内容对您有所帮助,如果还想获取更多名句内容可以点击 节俭的名言警句 专题。

节俭是中国的 传统 文化 美德,下面一起随我欣赏一下关于节俭的 议论文 作文 范文 吧! 关于节俭的议论文范文1:节俭是一种美德 节俭就是勤劳和俭朴,指厉行节俭、反对浪费,珍惜劳动成果,用钱有节制,不铺张浪费,自己动手制造劳动财富。诸葛亮曾说过:“静以修身,俭以美德。”这不正体现出节俭对于提高自身道德的修养有着重要的作用。 我们不难看出,自古以来凡是品德高尚的人,大都是具备勤俭节约这一美德。 北宋着名的政治家、军事家和学者范仲淹小时候家里很贫苦,但是他坚持刻苦读书,为了节省粮食和节约时间,他每天早上熬了一小锅粥,等冷下来结成块,他就带到学校去当干粮。到吃饭时用刀划平,上午吃两块,下午吃两块。虽然现在他的做法我们不可取,但是他的勤俭节约的美德不正是我们所要学习的吗? 明代清官海瑞死后,人们清点他的家产不过只有“俸金八两,葛布一段,旧衣数件。”他节俭的美德,是值得我们赞叹的。 而今,我们的周恩来以“简朴”为座右铭,成为令人民敬佩的领袖。由此可见,节俭对于我们修身养德是大有益处的。 节俭这一美德并不是一成不变的,它会随时代的变迁和社会的进步而随之发展。 南京路上的好八连,不正是体现了这个观念?他们以前的“三件宝”:草鞋、纸糊信封、针线包。现在已被学习包、贮存各种资料的U盘、帮助官兵消费的阳光卡的“新三宝”所代替。可见社会的进步,节俭这一美德也随之而发展。 如今,处在21世纪的我们又该如何发扬节俭这一美德呢?似乎在这幸福和平的社会中,我们大多数人都淡忘了节俭这一美德。衣服旧了换新的、饭吃剩了就倒掉……节俭在被奢侈多代替吗,而我们是否即将要遗失节俭这一美德呢? 不,我们要肩负起发扬这一美德的使命!让我们从现在开始,从今天开始,使节俭这一美德深入人心! 关于节俭的议论文范文2:勤俭节约不浪费 “俭以养德”是诸葛亮的一句 名言 。勤俭节约不仅能积累财富,还能培养艰苦创业的精神和奋发向上的品质。世界上任何一个民族的崛起和国家的昌盛,无不经过长期的艰苦奋斗。勤俭节约,艰苦奋斗这一传统,也是中华民族的“传家宝”,今天,我们提倡理性的适度消费和低碳的生活习惯,“传家宝”更不能丢。 2008年6月1日,一碗饭,一碗汤,这就是胡锦涛在甘肃地震灾区时的午餐。用餐的帐篷,是战士们的食堂,搭建在甘肃地震灾区一个偏僻的高海拔的小山村里。战士们的午餐,还是相对丰盛的,但是,胡锦涛只吃了一碗米饭,盛了一碗菜汤。看到这个电视画面,许多人的眼眶湿润了,崇敬之情油然而生。 毛泽东主席曾经深刻地指出:“要使我国富强起来,需要几十年艰苦奋斗的时间。”党的十一届三中全会以后,邓小平总设计师告诫全党:“艰苦奋斗是我们的传统,艰苦朴素的 教育 今后要抓紧,一直要抓六十至七十年。我们的国家越发展,越要抓艰苦创业。提倡艰苦创业精神,也有助于克服腐败现象。”胡锦涛在西柏坡学习考察时,曾经引用明朝薛瑄的话告诫大家:“节俭朴素,人之美德,奢侈华丽,人之大恶。” 再看看我们如今,走进学校饭堂,食物是相当丰盛的,有鸡腿,猪排,大排。和胡锦涛吃的比起来,我们都比他吃的好,但我们有些人吃了一口就倒掉了,多浪费呀!难道他们不知道“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦吗?” 现在每个孩子都是爸爸妈妈的掌上明珠,饭来张口,衣来伸手,爸爸妈妈烧的菜有些人都不吃,只能倒掉,所以我们每个人都要行动起来,勤俭节约,不要浪费粮食,浪费最可耻的。同学们,我们要向胡锦涛学习,不要浪费粮食。 司马光曾经说过:“由俭入奢易,由奢入俭难。”这是古人给我们敲响的警钟,所以我们要勤俭节约,那些农民在烈日炎炎的阳光下干活,多么辛苦啊!他们披星戴月,任劳任怨,可换来的却是我们的浪费,全体人民应该保持“艰苦奋斗,勤俭节约”的作风。 关于节俭的议论文范文3:谈节俭 所谓节俭,就是花钱有节制,不铺张浪费。这个概念人人皆知,但在现实生活中不能注意节俭的人不在少数,故而有必要谈谈节俭。我觉得,我们应该注意节俭。 首先,生活节俭是一个人良好的个人修养的体现。三国时诸葛亮曾在《诫子书》中说过:“静以修身,俭以养德。”这正体现出节俭对于提高自身道德修养的重要作用。事实上,自古以来,凡品德高尚者,大都注意勤俭节约。北宋着名政治家、文学家范仲淹官至参知政事,仍保持富不忘贫、贵而能俭的品德。明代清官海瑞死后,点其行囊,只有“俸金八两,葛布一端,旧衣数件”。其俭素之德,令人赞叹。而周恩来又以“简朴”为座右铭,成为令人敬佩的领袖。不难看出,节俭对于修身养德是大有禅益的。 其次,节俭对于治理国家也有着极其重要的作用。欧阳修云:“下之用力者甚勤,上之用物者有节。民无遗力,国不过费。”意思是说,节俭利于家邦。明太祖朱元璋抑奢倡俭,使得国家富强,人民安居乐业。与此相反,清代慈禧太后穷奢极欲,铺张浪费,致使大清朝走向衰亡。当然,我们所提及的“治国”并不代表落后的封建剥削制度,而是指对社会主义国家的治理。但是无论什么社会制度,节俭对于治国的重大作用是显而易见的。我国正处于社会主义初级阶段,生产力水平相对落后,人民生活水平还不够高。因此,节俭对于建设社会主义祖国的意义就显得极为重大。试想,如果一个国家,从政府到人民,都以铺张浪费相尚,国家岂能不亡?民族岂能长存? 勤俭节约是中华民族的优良传统,我们每一个炎黄子孙都应当努力继承并发扬光大。让我们从现在做起,从小事做起,把节俭真正落实到行动是养成勤俭节约的好习惯。

勤俭节约是中华民族的传统美德,今天我整理了关于节俭的作文素材和范文,大家赶快来参考一下吧!

勤俭就是勤劳节俭,包括努力工作和节约用度两个重要方面。我国自古就以勤俭作为修身治家的美德,《尚书》说:“惟日孜孜,无敢逸豫”。《左传》引古语说:“民生在勤,勤则不匮”。《周易》提出:“俭德辟难”之说,《墨子》有:“俭节则昌,淫佚则亡”之论。古人认为能否做到勤俭,是关系到生存败亡的大事,不可轻忽。在现在社会,经济增长和物质消费的观念已经发生很大的变化,但勤俭作为一种美德,作为一种工作态度、生活作风或治国方针,还是要大力提倡的。

有许多的历史人物都以勤俭来修身,他们不仅在国家事业上勤劳,而且在家庭生活上也非常节俭。克勤克俭,是我国人民的传统美德。传说中的古代圣贤都是这样做的,如尧特别关心民众,认为别人挨饿受冻是自己的工作没有做好,是自己的过错。而他自己的生活却十分节俭,经常穿着粗布衣裳,吃粗米饭,喝野菜汤。正是由于尧在事业上和生活上克勤克俭,所以赢得了百姓的爱戴,成为一位圣贤。

我国北宋时期著名的文学家、书画家——苏东坡,也把节俭作为自己的生活习惯,以节俭来提高自身的修养,他在生活上坚决反对奢侈浪费。有一年,他被贬黄州,俸禄减少,这给生活上带来了诸多不便。为了渡过困境,它不仅辞退了身边所有的仆人,而且自己更加节俭,他给自己制定了一份完整详细的开支计划,把所有的收入和手边的钱都集中起来,然后将这些钱分成十二份,每月一份,每份又平均分成三十份,每天只用一份。他就是这样“取之有度,用之有节”度过了难关。“君子以俭德辟难”,苏东坡就是这样做的。

奢侈浪费小到足以破坏一个和谐美满的家庭,大到足以灭亡一个无比强盛的国家。自古就有许多帝王在刚开始创业时,以勤俭修身,受到了百姓的.拥戴,但后来他们逐渐放弃了勤俭而一味的追求安逸享乐,结果招致了自己的灭亡。五代时的后唐庄宗李存勖,一开始励精图治,奋发有为,击败各个敌手称帝。但后来沉湎于音乐戏曲,每天在宫廷上用重金请人表演,演得好,用重金封赏,并且整天大肆兴建乐宫,乐队,造成黄金流失,最终导致部下作乱,伶人发难,在位三年就死于兵乱之中。欧阳修在撰写《伶官传》时,有感于这段历史,阐发了“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理。

中国有着很强的忧患意识,特别是在国家动荡,民不聊生时更是如此。孔子说“人无远虑,必有近忧”,孟子讲“生于忧患而死于安乐”就是分别从个人和国家的角度强调了保持忧患意识的重要性。魏征即使在大唐盛世,也规劝皇帝“居安思危,戒奢以俭”,以实现长治久安。

莎士比亚曾经说过:“勤是幸福的左手,俭是幸福的右手,两者均可致富。”的确,我们在生活中要勤俭节约,勤俭不是一份责任,而是一份美德。

自从牙牙学语开始,“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”这句话经常在我耳畔响起。在我们家,勤俭节约是我们家的“传家宝”。吃多少就要装多少,绝对不许浪费。奶奶就是这样做的,只要有一粒米掉落在桌上,奶奶便会毫不犹豫地捡起,送进嘴里,吃了精光,爷爷更是“节约标兵”,每次剩饭剩菜都会被爷爷一扫而光。爷爷经常说:“每一种子从播种到收获,农民伯伯付出了辛勤的汗水,常言,一粒米九斤四两力,实在不夸张,从谷稻到米粒,最终成为盘中餐是多么地来之不易。”

爷爷奶奶时时处处勤劳节俭,爸爸妈妈也不甘落后,就拿我们家里的电器来说,我可以引以为傲地告诉你,平日里爸爸妈妈都会将电器通通拔掉,你一定会疑惑不解,那就让我告诉你吧,一个个电器都是偷电源的高手,日积月累就会将电源一扫而空,而将它们拔掉,让它们进入休眠状态,单个人的环保行动就像一盏灯,当它亮起时,周围的黑暗就会少一些,如果大家都点亮自己的那盏灯,整个世界将会一片光明。

人们觉得节约是小气,节俭是抠门,我可不这么认为,在家人的影响下,我也成为了一个名副其实的“环保小卫士”,每当喝完解渴的饮料时,空瓶子经过我的手将会变成一个大花瓶。当一学期过去,我会将本子送去废品回收站,做成再生纸。当冬去春来,棉袄不合身了,我便将它们捐献给山区贫困儿童,让他们更好地茁壮成长。

让我们从现在做起,从小处做起,养成勤俭节约的好习惯,这不仅是我们终身享用不完的宝贵财富,还能培养艰苦创业的精神和奋发向上的品质。

勤俭议论文论据素材

勤俭节约是中华民族的传统美德,今天我整理了关于节俭的作文素材和范文,大家赶快来参考一下吧!

勤俭就是勤劳节俭,包括努力工作和节约用度两个重要方面。我国自古就以勤俭作为修身治家的美德,《尚书》说:“惟日孜孜,无敢逸豫”。《左传》引古语说:“民生在勤,勤则不匮”。《周易》提出:“俭德辟难”之说,《墨子》有:“俭节则昌,淫佚则亡”之论。古人认为能否做到勤俭,是关系到生存败亡的大事,不可轻忽。在现在社会,经济增长和物质消费的观念已经发生很大的变化,但勤俭作为一种美德,作为一种工作态度、生活作风或治国方针,还是要大力提倡的。

有许多的历史人物都以勤俭来修身,他们不仅在国家事业上勤劳,而且在家庭生活上也非常节俭。克勤克俭,是我国人民的传统美德。传说中的古代圣贤都是这样做的,如尧特别关心民众,认为别人挨饿受冻是自己的工作没有做好,是自己的过错。而他自己的生活却十分节俭,经常穿着粗布衣裳,吃粗米饭,喝野菜汤。正是由于尧在事业上和生活上克勤克俭,所以赢得了百姓的爱戴,成为一位圣贤。

我国北宋时期著名的文学家、书画家——苏东坡,也把节俭作为自己的生活习惯,以节俭来提高自身的修养,他在生活上坚决反对奢侈浪费。有一年,他被贬黄州,俸禄减少,这给生活上带来了诸多不便。为了渡过困境,它不仅辞退了身边所有的仆人,而且自己更加节俭,他给自己制定了一份完整详细的开支计划,把所有的收入和手边的钱都集中起来,然后将这些钱分成十二份,每月一份,每份又平均分成三十份,每天只用一份。他就是这样“取之有度,用之有节”度过了难关。“君子以俭德辟难”,苏东坡就是这样做的。

奢侈浪费小到足以破坏一个和谐美满的家庭,大到足以灭亡一个无比强盛的国家。自古就有许多帝王在刚开始创业时,以勤俭修身,受到了百姓的.拥戴,但后来他们逐渐放弃了勤俭而一味的追求安逸享乐,结果招致了自己的灭亡。五代时的后唐庄宗李存勖,一开始励精图治,奋发有为,击败各个敌手称帝。但后来沉湎于音乐戏曲,每天在宫廷上用重金请人表演,演得好,用重金封赏,并且整天大肆兴建乐宫,乐队,造成黄金流失,最终导致部下作乱,伶人发难,在位三年就死于兵乱之中。欧阳修在撰写《伶官传》时,有感于这段历史,阐发了“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理。

中国有着很强的忧患意识,特别是在国家动荡,民不聊生时更是如此。孔子说“人无远虑,必有近忧”,孟子讲“生于忧患而死于安乐”就是分别从个人和国家的角度强调了保持忧患意识的重要性。魏征即使在大唐盛世,也规劝皇帝“居安思危,戒奢以俭”,以实现长治久安。

莎士比亚曾经说过:“勤是幸福的左手,俭是幸福的右手,两者均可致富。”的确,我们在生活中要勤俭节约,勤俭不是一份责任,而是一份美德。

自从牙牙学语开始,“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”这句话经常在我耳畔响起。在我们家,勤俭节约是我们家的“传家宝”。吃多少就要装多少,绝对不许浪费。奶奶就是这样做的,只要有一粒米掉落在桌上,奶奶便会毫不犹豫地捡起,送进嘴里,吃了精光,爷爷更是“节约标兵”,每次剩饭剩菜都会被爷爷一扫而光。爷爷经常说:“每一种子从播种到收获,农民伯伯付出了辛勤的汗水,常言,一粒米九斤四两力,实在不夸张,从谷稻到米粒,最终成为盘中餐是多么地来之不易。”

爷爷奶奶时时处处勤劳节俭,爸爸妈妈也不甘落后,就拿我们家里的电器来说,我可以引以为傲地告诉你,平日里爸爸妈妈都会将电器通通拔掉,你一定会疑惑不解,那就让我告诉你吧,一个个电器都是偷电源的高手,日积月累就会将电源一扫而空,而将它们拔掉,让它们进入休眠状态,单个人的环保行动就像一盏灯,当它亮起时,周围的黑暗就会少一些,如果大家都点亮自己的那盏灯,整个世界将会一片光明。

人们觉得节约是小气,节俭是抠门,我可不这么认为,在家人的影响下,我也成为了一个名副其实的“环保小卫士”,每当喝完解渴的饮料时,空瓶子经过我的手将会变成一个大花瓶。当一学期过去,我会将本子送去废品回收站,做成再生纸。当冬去春来,棉袄不合身了,我便将它们捐献给山区贫困儿童,让他们更好地茁壮成长。

让我们从现在做起,从小处做起,养成勤俭节约的好习惯,这不仅是我们终身享用不完的宝贵财富,还能培养艰苦创业的精神和奋发向上的品质。

为大家整理的关于勤俭的高中作文素材,供大家参考。 关于勤俭的高中作文素材 【名言警句】 1、俭,德之共也,奢,恶之大也。——《左传》 2、静以修身,俭以养德。——诸葛亮 3、历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。——李商隐 4、天下之事,常成于勤俭而败于奢靡。——陆游 5、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐 【运用思路】 勤俭节约不仅是外在的事,他牵连到一个人的思想品质。“由俭入奢易,由奢入俭难”,一个人无论在什么时候都要以勤俭节约为荣。 【精彩素材1】 生活俭朴的毛泽东 在毛主席生前用过的一百多件日常生活用品中,有一件穿过20多年、已补过73次的睡衣。身边的工作人员多次提出给他换一件新的,他都执意不肯,直到逝世前夕,他老人家还是穿着这件补丁缀补丁的睡衣。在国民经济困难时期,他老人家首先倡导不吃肉、不吃水果,常常是几个烤芋头就是一餐饭,与全国人民同甘共苦。1962年夏,他到辽宁省视察工作,刚一住下,他就从口袋里掏出一张纸,交给负责接待的同志,说:“上面写的东西都不能做。”原来,这张单子开着20多种禁吃的菜名,鸡鸭鱼肉之类都包括在内。正是这一件件小事,铸就了他伟大的人格魅力。 【素材点拨】 艰苦奋斗、勤俭节约是我党我军的优良传统,老一辈无产阶级革命家率先为我们做出了榜样。在物质高度文明的今天,我们仍要把这种传统发扬光大,勤俭持家,节约建国。 【适用话题】 “俭朴”、“生活和工作”“以身作则”等。 【精彩素材2】 节约能源日本精打细算 在衣着方面,日本环境省从2005年起提倡夏天穿便装,男士不打领带,秋冬两季加穿毛衣,女性放弃裙子改穿裤子,等等。这样夏天可将空调的设定温度从原先的26摄氏度调到28摄氏度,秋冬可调到20摄氏度。据统计,仅夏天空调温度设定调高2摄氏度一项,办公室可节能17%,如果换算成石油,日本全国每年7月到9月可节约原油155万桶。 在饮食方面,日本人总结了一整套从购买、保存到烹饪再到废弃各个环节详尽的节能窍门。在购买食物环节,提倡消费者购买应季蔬菜和水果,因为生产反季节的蔬果往往耗费更多能源。尽量选择产地较近的产品,这样可促使商家增加从邻近地区进货,从而节省运输中消耗的能源。保存食物时,不将冰箱塞得过满,以免影响冷气循环,冰箱温度应随季节调整。 【素材点拨】 为节约能源日本人可以说是绞尽脑汁地算计,为什么?他们已经意识到了“能源危机”。而在我国却存在着严重的能源浪费,我们的“地大物博”还能撑多久?是该我们“醒醒”的时候了。 【适用话题】 “节约”“节约和发展”“细微之处”等。

以节俭为主题的作文素材我已经为大家整理好了,感兴趣的小伙伴赶快来看看吧。

1、奢侈总是跟随着淫乱,淫乱总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠

2、奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。——卢梭

3、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。——司马光

4、奢则妄取苟且,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。——罗大经

5、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐

1、节约是一种远见,是一种态度;节约是一种智慧,是对子孙后代的负责。让节约成为一种生活习惯,避免生活中许多资源的浪费行为,其实只需举手之劳。生活告诉我们,节约不是省钱,而是一种美德,我们小学生更应该从小事做起,养成节约的好习惯,不要以善小而不为。

2、司马光曾经说过:“由俭入奢易,由奢入俭难。”这是古人给我们敲响的警钟,所以我们要勤俭节约,那些农民在烈日炎炎的阳光下干活,多么辛苦啊!他们披星戴月,任劳任怨,可换来的却是我们的浪费,全体人民应该保持“艰苦奋斗,勤俭节约”的作风。

3、如果我们每班每天能少开一小时的灯,那么每天约能节约1度电,日积月累,省下来的电费能够使好多贫困孩子上学;如果我们每天都节约用水,去拧紧滴水的水龙头,短短半天就能节约一吨漏掉的自来水,这样一来,就足够让缺水的地方有水了;如果我们都“粒粒皆辛苦”,那么,又有多少人能吃上饭。节约,是来自生命的呼唤啊!让我们从“节约每一滴水、每一度电、每一张纸、每一粒米”开始,养成节约的好习惯吧。

4、古人语:“地力之生物有大数,人力这成物有大限,取之有度,用之有节,则常足,取之无度,用之不节,则常不足。”这句话的意思是:自然界所生长的万物(资源)是有限的,由人来加工制成的物品资源也有限。而取时有限度,用时节约,则常常能满足人类的需求。如果相反,取时无限度,用时又浪费,那么球上公有的资源就会很快消失。

5、“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的诗句常在耳边回响,“一粥一饭,当思来之不易;一丝一缕,恒念物力维艰”的古训仍在心头萦绕。可是,社会的进步,生活水平的提高,使很多人却忘记了勤俭节约的优良传统,我们也不例外。

简朴让人接近上帝,奢侈让人招致惩罚。——犹太格言

人们一听到“犹太人”三个字,经常会联想到贪婪狡猾的犹太商人。也有很多人深信犹太人都是有钱人。这种形象可能是从莎士比亚的《威尼斯商人》中出现的反面角色夏洛克和欧洲财阀罗斯柴尔德家族身上演变而来的吧。这也难怪,犹太人经商成功,很多人已经在实业界崭露头角。作为一个很好的例证,美国前财政部长M?布鲁门切尔,这位卡特总统的经济参谋,就是从民间选拔上来的。

他的一家在1947年逃离纳粹的魔掌,从欧洲来到美国。刚来的时候,身无分文。但是他十分努力,在加州大学伯克利分校和普林斯顿大学攻读经济学。毕业后,他当上了一家公司的副总经理,那时他才三十一岁。十年以后,他成为美国企业本迪克斯的总经理。在这期间,他还担当国务卿经济顾问一职。他如此迅速的成功与尼克松时期的国务卿基辛格的经历同出一辙。

但是,这并不是说犹太人都是富翁。在纽约市,有几十万的犹太人生活贫困,需要救助,可是因为黑人优先的生活保障政策,纽约的福利当局对此也是非常头疼。

无论是在芝加哥﹑纽约,还是在洛杉矶,只要犹太人逛街,总能买到便宜货。这可不简单,日本人就不能用折扣价买到那些贵得离谱的高档货。

关于节俭,我们看一下犹太人商店陈列的廉价品就知道了。一般的犹太人消费的就是那些廉价品,比如说没有香料的肥皂和没有牌子的化妆品﹑餐具。看一眼犹太人开的店,感觉不到生意兴隆,只有寂寞和哀伤的感觉。

以上内容就是我为大家找来的关于节俭相关内容,希望可以帮助到大家。

有关节俭的议论文素材

我为大家找来了一些有关于节俭的写作素材,大家赶快跟随我一起来看看吧。

1、粒米虽小君莫扔,勤俭节约留美名。

2、勤俭节约是中华民族的传统美德。

3、既要勤俭节约,但也要适时地享受生活,拓宽自己的眼界,跟随潮流。我觉得人们和另一半应该在这一点上有相似点,大家一起就不会太累,互相都能体谅对方,感受对方的好。

4、粒米虽小你别扔,勤俭节约留美名。

5、让我们一起学雷锋,助人为乐,热爱祖国。勤俭节约,无私奉献,用实际行动去传承雷锋精神,去感染别人,让我们的身边出现更多的雷锋,少一些冷漠,多一些帮助,人人争做活雷锋让我们的社会更和谐。

伟大领袖毛主席一生粗茶淡饭,一件睡衣穿了20年,修补了73次。2、朱元璋给皇后过生日,只用红萝卜、韭菜、青菜和小葱豆腐汤宴请官员,且规定不论谁摆宴席,只许四菜一汤。3、陈嘉庚,上个世纪80年代,全家人仅靠他每月20多元收入养活,经常是“买5分钱的油菜,一家人分成两顿吃”。

唐宋八大家之一的苏轼21岁中进士,前后共做了40年的官,做官期间他总是注意节俭,常常精打细算过日子。公元1080年,苏轼被降职贬官来到黄州,由于薪俸减少了许多,他穷得过不了日子,后来在朋友的帮助下,弄到一块地,便自己耕种起来。为了不乱花一文钱,他还实行计划开支:先把所有的钱计算出来,然后平均分成12份,每月用一份;每份中又平均分成30小份,每天只用一小份。钱全部分好后,按份挂在房梁上,每天清晨取下一包,作为全天的生活开支。拿到一小份钱后,他还要仔细权衡,能不买的东西坚决不买,只准剩余,不准超支。积攒下来的钱,苏轼把它们存在一个竹筒里,以备意外之需。

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1、奢侈总是跟随着淫乱,淫乱总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠

2、奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。——卢梭

3、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。——司马光

4、奢则妄取苟且,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。——罗大经

5、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐

1、节约是一种远见,是一种态度;节约是一种智慧,是对子孙后代的负责。让节约成为一种生活习惯,避免生活中许多资源的浪费行为,其实只需举手之劳。生活告诉我们,节约不是省钱,而是一种美德,我们小学生更应该从小事做起,养成节约的好习惯,不要以善小而不为。

2、司马光曾经说过:“由俭入奢易,由奢入俭难。”这是古人给我们敲响的警钟,所以我们要勤俭节约,那些农民在烈日炎炎的阳光下干活,多么辛苦啊!他们披星戴月,任劳任怨,可换来的却是我们的浪费,全体人民应该保持“艰苦奋斗,勤俭节约”的作风。

3、如果我们每班每天能少开一小时的灯,那么每天约能节约1度电,日积月累,省下来的电费能够使好多贫困孩子上学;如果我们每天都节约用水,去拧紧滴水的水龙头,短短半天就能节约一吨漏掉的自来水,这样一来,就足够让缺水的地方有水了;如果我们都“粒粒皆辛苦”,那么,又有多少人能吃上饭。节约,是来自生命的呼唤啊!让我们从“节约每一滴水、每一度电、每一张纸、每一粒米”开始,养成节约的好习惯吧。

4、古人语:“地力之生物有大数,人力这成物有大限,取之有度,用之有节,则常足,取之无度,用之不节,则常不足。”这句话的意思是:自然界所生长的万物(资源)是有限的,由人来加工制成的物品资源也有限。而取时有限度,用时节约,则常常能满足人类的需求。如果相反,取时无限度,用时又浪费,那么球上公有的资源就会很快消失。

5、“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的诗句常在耳边回响,“一粥一饭,当思来之不易;一丝一缕,恒念物力维艰”的古训仍在心头萦绕。可是,社会的进步,生活水平的提高,使很多人却忘记了勤俭节约的优良传统,我们也不例外。

简朴让人接近上帝,奢侈让人招致惩罚。——犹太格言

人们一听到“犹太人”三个字,经常会联想到贪婪狡猾的犹太商人。也有很多人深信犹太人都是有钱人。这种形象可能是从莎士比亚的《威尼斯商人》中出现的反面角色夏洛克和欧洲财阀罗斯柴尔德家族身上演变而来的吧。这也难怪,犹太人经商成功,很多人已经在实业界崭露头角。作为一个很好的例证,美国前财政部长M?布鲁门切尔,这位卡特总统的经济参谋,就是从民间选拔上来的。

他的一家在1947年逃离纳粹的魔掌,从欧洲来到美国。刚来的时候,身无分文。但是他十分努力,在加州大学伯克利分校和普林斯顿大学攻读经济学。毕业后,他当上了一家公司的副总经理,那时他才三十一岁。十年以后,他成为美国企业本迪克斯的总经理。在这期间,他还担当国务卿经济顾问一职。他如此迅速的成功与尼克松时期的国务卿基辛格的经历同出一辙。

但是,这并不是说犹太人都是富翁。在纽约市,有几十万的犹太人生活贫困,需要救助,可是因为黑人优先的生活保障政策,纽约的福利当局对此也是非常头疼。

无论是在芝加哥﹑纽约,还是在洛杉矶,只要犹太人逛街,总能买到便宜货。这可不简单,日本人就不能用折扣价买到那些贵得离谱的高档货。

关于节俭,我们看一下犹太人商店陈列的廉价品就知道了。一般的犹太人消费的就是那些廉价品,比如说没有香料的肥皂和没有牌子的化妆品﹑餐具。看一眼犹太人开的店,感觉不到生意兴隆,只有寂寞和哀伤的感觉。

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勤俭节约是中华民族的传统美德,今天我整理了关于节俭的作文素材和范文,大家赶快来参考一下吧!

勤俭就是勤劳节俭,包括努力工作和节约用度两个重要方面。我国自古就以勤俭作为修身治家的美德,《尚书》说:“惟日孜孜,无敢逸豫”。《左传》引古语说:“民生在勤,勤则不匮”。《周易》提出:“俭德辟难”之说,《墨子》有:“俭节则昌,淫佚则亡”之论。古人认为能否做到勤俭,是关系到生存败亡的大事,不可轻忽。在现在社会,经济增长和物质消费的观念已经发生很大的变化,但勤俭作为一种美德,作为一种工作态度、生活作风或治国方针,还是要大力提倡的。

有许多的历史人物都以勤俭来修身,他们不仅在国家事业上勤劳,而且在家庭生活上也非常节俭。克勤克俭,是我国人民的传统美德。传说中的古代圣贤都是这样做的,如尧特别关心民众,认为别人挨饿受冻是自己的工作没有做好,是自己的过错。而他自己的生活却十分节俭,经常穿着粗布衣裳,吃粗米饭,喝野菜汤。正是由于尧在事业上和生活上克勤克俭,所以赢得了百姓的爱戴,成为一位圣贤。

我国北宋时期著名的文学家、书画家——苏东坡,也把节俭作为自己的生活习惯,以节俭来提高自身的修养,他在生活上坚决反对奢侈浪费。有一年,他被贬黄州,俸禄减少,这给生活上带来了诸多不便。为了渡过困境,它不仅辞退了身边所有的仆人,而且自己更加节俭,他给自己制定了一份完整详细的开支计划,把所有的收入和手边的钱都集中起来,然后将这些钱分成十二份,每月一份,每份又平均分成三十份,每天只用一份。他就是这样“取之有度,用之有节”度过了难关。“君子以俭德辟难”,苏东坡就是这样做的。

奢侈浪费小到足以破坏一个和谐美满的家庭,大到足以灭亡一个无比强盛的国家。自古就有许多帝王在刚开始创业时,以勤俭修身,受到了百姓的.拥戴,但后来他们逐渐放弃了勤俭而一味的追求安逸享乐,结果招致了自己的灭亡。五代时的后唐庄宗李存勖,一开始励精图治,奋发有为,击败各个敌手称帝。但后来沉湎于音乐戏曲,每天在宫廷上用重金请人表演,演得好,用重金封赏,并且整天大肆兴建乐宫,乐队,造成黄金流失,最终导致部下作乱,伶人发难,在位三年就死于兵乱之中。欧阳修在撰写《伶官传》时,有感于这段历史,阐发了“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理。

中国有着很强的忧患意识,特别是在国家动荡,民不聊生时更是如此。孔子说“人无远虑,必有近忧”,孟子讲“生于忧患而死于安乐”就是分别从个人和国家的角度强调了保持忧患意识的重要性。魏征即使在大唐盛世,也规劝皇帝“居安思危,戒奢以俭”,以实现长治久安。

莎士比亚曾经说过:“勤是幸福的左手,俭是幸福的右手,两者均可致富。”的确,我们在生活中要勤俭节约,勤俭不是一份责任,而是一份美德。

自从牙牙学语开始,“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”这句话经常在我耳畔响起。在我们家,勤俭节约是我们家的“传家宝”。吃多少就要装多少,绝对不许浪费。奶奶就是这样做的,只要有一粒米掉落在桌上,奶奶便会毫不犹豫地捡起,送进嘴里,吃了精光,爷爷更是“节约标兵”,每次剩饭剩菜都会被爷爷一扫而光。爷爷经常说:“每一种子从播种到收获,农民伯伯付出了辛勤的汗水,常言,一粒米九斤四两力,实在不夸张,从谷稻到米粒,最终成为盘中餐是多么地来之不易。”

爷爷奶奶时时处处勤劳节俭,爸爸妈妈也不甘落后,就拿我们家里的电器来说,我可以引以为傲地告诉你,平日里爸爸妈妈都会将电器通通拔掉,你一定会疑惑不解,那就让我告诉你吧,一个个电器都是偷电源的高手,日积月累就会将电源一扫而空,而将它们拔掉,让它们进入休眠状态,单个人的环保行动就像一盏灯,当它亮起时,周围的黑暗就会少一些,如果大家都点亮自己的那盏灯,整个世界将会一片光明。

人们觉得节约是小气,节俭是抠门,我可不这么认为,在家人的影响下,我也成为了一个名副其实的“环保小卫士”,每当喝完解渴的饮料时,空瓶子经过我的手将会变成一个大花瓶。当一学期过去,我会将本子送去废品回收站,做成再生纸。当冬去春来,棉袄不合身了,我便将它们捐献给山区贫困儿童,让他们更好地茁壮成长。

让我们从现在做起,从小处做起,养成勤俭节约的好习惯,这不仅是我们终身享用不完的宝贵财富,还能培养艰苦创业的精神和奋发向上的品质。

俭以养德的议论文素材

俭朴,勤奋是我们中华民族的美德。 俭、勤这两个字看似寻常,却不能等闲视之。它是我们作为一名当代高中生不可缺少的美德,是成才的一种激素。因为只有具备这种美德,才能忘怀得失,努力学习;只有具备这种美德的人,才能胸怀大志,处困境而不沮丧,受窘厄而泰然如常;只有具备这种美德,才能摒弃奢欲,以学业为重,有所成就,有所作为。 综观古今中外,就有许多这样的事例.诸葛亮身任蜀国辅宰,执政二十七载,“鞠躬尽瘁,死而后已”;司马光——一代文宗,名重四野,却“平生衣取蔽寒,食取充饥”,对衣食温饱向无奢求。然而他对精研学问却有着无穷的兴致和热情,方志敏身为将军,经手的款项以百万计,但他自己的财产却是几件破汗衫和破袜子。一名高中生能学会勤俭,就决不会竭尽心力去装点自己的生活,把奢侈享乐作为人生的目的,而必然以勤俭朴素作为自己道德的准则,并且身体力行。君不见:古来几多纨绔子弟干出了大事业?! 但令人担忧的是,当前,我国经济飞速发展,人民生活日益富裕,绝大多数同学又是独生子女,在家里是“小太阳”、“小公主”,有“父母宠,亲友爱”。父母对孩子“衔在嘴里怕化了,拿在手里怕掉了”,千宠百爱,使许多同学处在“衣来伸手、饭来张口”、有求必应的环境中。失却了可贵的品质——勤劳俭朴,从而产生了依赖心理:在家依赖父母,在校依赖老师,在社会依赖国家;有的只知索取,吃现成饭;有的不愿意刻苦学习,一味追求物质享受——比玩乐、比打扮、比金钱、比消费。也许有同学会说,现在条件好了,花点儿钱有什么呢!确实,你们大多生活在富裕的家庭里,几十、几百元并不在话下,但你是否想过,汕头地区有多少失学孩子需要帮助,有多少人还处于贫困线下,有多少人还在为温饱而面朝黄土背朝天。中国经济总量虽然名列全球第六,但人均才达到1000美元,是美国的1∕25,日本的1∕18。我们更忘不了150多年屈辱的近代史。中华民族有待振兴,民族的振兴还离不开“勤劳俭朴”。人类在勤劳中既创造了丰裕的物质财富,也创造了瑰丽的精神世界。可以说没有勤劳,就没有文明,世界将永远是一片荒原;没有俭省朴素,就没有今天的物质积累,就没有建设国家的资本,更谈不上中华民族的复兴。俗话说:“一勤天下无难事”。匡衡凿壁勤学,终成大学;马克思辛勤耕耘,艰苦奋斗,遂成《资本论》。“勤” 可以修身,修勤劳勇敢之身,“勤”可以养性,养坚忍不拔之性,培养我们坚强的意志,使我们克服艰难险阻,无往而不胜。“俭”可以养德,养俭省朴素之德,使我们更加珍惜时间,珍惜青春,珍惜拥有的一切。同学们,我们是继往开来的新一代,在享受父辈创造的物质生活的同时,更要自觉地继承他们留下来的精神财富——勤于学习,勤于思考,勤于探索,勤于实践,俭省自律;比学习,比能力,比贡献,这样才是真正洒脱的人生,才是真正有意义的人生。 由于寒冷加剧,田野的病情急速恶化。 最危险的信号就是他的眼睛已经完全失明。 但是病魔并没有消磨掉他的意志,他反而变得更强了,他必须和黑暗作斗争。没有了眼睛,他可以用耳朵。只要身体能缓过来一点点,稍微积蓄了一点力气,他就能够倾听。不论说什么事,讨论什么问题,他总是认真倾听别人说话。这是长期养成的一种认真的态度。他决不因为严重的疾病压身,或者所面对的问题和事情是属鸡毛蒜皮一类,就让自己的精神和思想处于麻痹松懈状态。 田野在模模糊糊中听到了熟悉的脚步声,他知道是南教授来了。他没有动,只是轻声说了句:“来了,请坐。” 南教授说:“吵醒了你,不好意思。” 田总说:“没有,知道你要来,我睡不着。” 看着田总那瘦骨嶙峋的身躯,南教授一股悲伤涌上心头。他现在可以流泪了,因为田总已经看不见。南教授泪眼满眶地说:“如果能够交换,我情愿躺在床上的是我。” 田总说:“那怎么行?那不就论道我伤心了吗?我可不干。” 田总在生命垂危的时候还能保持如此的幽默,实属不易。南教授打心眼里佩服他的坚韧和刚强。 南教授看到桌上有一瓶没有喝完的矿泉水,顺手拿起来扔进垃圾桶去。 田总听到了响声,问道:“你扔掉的那瓶水没有喝完吧?” 南教授说:“是的,还有小半瓶。” 田总说:“那水可不能浪费啊。” 南教授说:“那水已经不能喝了。” 田总说:“不能喝,但是可以用来浇花啊。” 南教授羞愧自己怎么没有想到呢,他回头捡回了那半瓶水,拧开盖子,将水倒进了桌上水快干了的花瓶里。 “没想到田总不仅勤俭节约,还做得那么细致,如果全世界的人都像你这样做,地球就成了美丽的花园。”南教授感慨地说。 田总说:“是啊,每个人都应该养成节约的习惯。记得在我小的时候,父亲带我去海边玩。儿时的我充满天真,玩起了堆沙丘的游戏。正当我庆祝胜利的时候,一个大浪扑过来,我辛苦堆起来的沙丘顷刻化为乌有,我气得直跺脚。父亲在一旁笑道:‘要做成一件事情是多么地难,而要毁坏它是一瞬间就可以做到的。’” 南教授说:“攻城容易守城难啊。” 田总说:“现在回想起来,觉得父亲说的话还是很有道理的。这正如节约与浪费之间的关系。形成节约的习惯并不容易,但我们可以从杜绝浪费做起,因为浪费能够使我们长期节约的成果毁于一旦,就算你有万贯家财又如何?” 南教授说:“现在的年轻人很少明白这一点的。” 田总说:“一个家庭是这样,一个公司何尝不是如此?公司的基业是由几代人用辛勤的汗水换来的,如果不靠节约,整天铺张浪费,公司早就不存在了。节约成本是企业生存与发展的关键,必须得到每个人足够的认识。” 南教授说:“勤俭节约,人人有责,必须全员参与。” 田总说:“其实这不是一个新鲜的话题,早应得到大家的共识。首先,‘提倡节约,杜绝浪费’是中华民族的优良传统,我们有义务继承此种良好风尚,继续发扬,并传承给下一代。” 南教授说:“当今的社会是一个资源严重短缺的社会,中国更是如此。简单分析,南水北调,西煤东运,还有电力,都是相当缺乏的。正因为资源的缺乏,导致西北地区严重缺水,土地严重沙化,沙尘暴肆虐华北地区,造成空气污染。” 田总说:“就小的方面来讲,一个企业,更应注重成本节约,日本知名企业松下公司之所以成功,与松下幸之助推行的节约政策是密切相关的。松下推行节约政策是从三个方面来实行的:一是生产所购买的材料必须是坚持质优、价廉、环保的原则;二是生产出来的产品的工艺流程必须坚持节约的原则,让节约型成为产品吸引顾客的卖点;三是生产过程中坚持节约的原则,每个员工认真工作,一丝不苟。车间、办公室见不到一片纸屑,一颗螺丝钉。” 南教授说:“不积跬步无以至千里,不积小流无以成江河。” 田总说:“自20世纪90年代初,国际工商界就推行了成本控制的思想和战略,特别是在台湾和香港,各大中型企业纷纷加入成本控制的洪流中。特别是在亚洲金融危机爆发以后,给各企业的发展带来很大压力,节约成本,刻不容缓。首先是精简机构,强化职能;其次是加强原材料的监管,发挥财务、仓务、采购的职能作用,发挥行政、设计、生产部门的执行作用。这些策略保证了企业在风暴和竞争中得以生存下来。” 南教授说:“近几年国际大环境有了明显的改善,但是基础设施和配套设施老化严重,更新换代频繁。再加上物价上涨,工资福利待遇的提高,公司经营的压力依然存在,因此再次提出成本控制是相当必要和十分及时的,希望引起大家足够的重视。” 田总说:“‘提倡节约,杜绝浪费’的工作必须做出符合实际的方案来,企业的各部门提出目标,一些生活中的小事普遍要注意。一是思想上要树立‘节约光荣’的意识,从我做起,从点滴做起,养成良好的勤俭的习惯。节约不是为了某一个人,某一个企业,是为了给社会,给我们的子孙后代留下可利用的资源,为了未来的未来。每一个人都有这个义务,义不容辞,责无旁贷。” “二是在行动上要做到自觉自律,以身作则。你想想,齐天公司每个月的用水平均到每个人身上,就是六、七十元水费/月。相信各位同仁很少有人居家一个月用这么多水,所以这方面绝对有节约的空间。水龙头出水是可以拧大拧小的,我们要离开的时候,水就要拧小点。用电方面,公司规定宿舍最低用电是针对少数人的,并不是要每个人用足,能节约就应当节约。保安员每天都能够做到按时巡查,控制得相当不错。需要强调的是,在巡查过程中,如果发现使用大功率电器的现象,一定要当面指出。严重的要马上制止并及时上报。纸张方面,复印工作人员要严格按公司规定把好关,严禁拿公司纸张以做私用。废纸、废料的回收利用要有相关的评估和方案,并保证充分的利用。” 南教授说:“‘勤以修身,俭以养德’是良训,公司是我家,勤俭靠大家。每个人都应该真正把公司当作自己的家,以一种主人翁的精神热爱工作,爱护公司的财物,养成杜绝浪费的美德。” 田总说:“最近,我从电台听到一则消息:湖北黄石的街头经常看到一位在此居住了很久的法国人,拾着地上被别人扔下的垃圾,有的被捡回垃圾箱,有的被装进自己的口袋,然后带回家处理。这位外籍人员说他要借自己的行动来教育人们要爱护环境,养成讲卫生的好习惯。这种身教的方法实则透露出当地人环境意识的淡薄。讲究卫生本应是一位小学生都该明白的行为规范,如今却要一位外国人来帮我们补课,而且是帮大部份人改正习惯。甚至有些人看到后还不以为然,还没有意识到事情的危害性,依然我行我素,令人心寒,这是群体在环境保护意识方面的缺失。不光是在长沙,在我们的周围,滥砍滥伐,大兴土木,肆意开发,随地吐痰,乱扔垃圾等现象十分普遍。” 南教授说:“在我们的周围依然存在许多不和谐的现象和声音。随地吐痰,乱写乱画,损人利己,满口脏话,无端起哄,哗众取宠,损坏工具,消极怠工,情绪对抗,玩忽职守,不遵守公共秩序等等不一而足,正是这些不和谐的声音才让我们产生对和谐社会的向往。建立和谐社会实际上就是尽可能地消除不和谐的现象和不和谐的声音。” 田总说:“不和谐是我们不希望看到的,但是不和谐也有它产生的根源,归根到底是缺乏主人翁的精神和集体责任感。其实这个问题好像没有讨论的必要,因为我们本来就是主人,但是有的人根本不把自己做主人来看待,成了局外人,旁观者,对不正义、不道德的事情视而不见。并非我危言耸听,生活当中是没有旁观者的,旁观者的结局也是很危险的,他将被社会淘汰掉。” 南教授说:“主人翁责任感,只一个人有,不行,一个人有了,别人不理解,更不行,需要大家一起来营造一个和谐融洽,文明健康的生活成长环境。大家是生活的主人,对周围的环境都有主宰和监督的权力,你可以发表自己的看法,为改善我们的生活身体力行,并引以为荣。大家试想,每个人都在为集体,为别人做有益事,集体进步了,朋友多了,自己也感觉很踏实,心情也舒畅了,工作起来也就有精神了,看什么都觉得顺眼了。” 田总说:“有的人一生下来总是要求别人做什么,怎么做,甚至别人默默地做了,他还百般挑剔,百般刁难,从来没有想过别人还需要你做些什么,社会还需要你。完全把自己禁锢在一个自我为中心的怪圈里,死死不放,最终的结果是丢掉所有的美好的东西。责任在某些人眼里显得很沉重,其实不是这样的,为集体和他人负的责任有时只需要一举手,一投足,根本不用花很大的力气。” 南教授说:“正是周围的不和谐言行太多,才显示和谐的重要。和谐和不和谐是对立的,是矛盾的双方,同时也是统一的双方。不和谐的现象消失了,并不表示结束了;没有绝对的和谐,当和谐发展到一定时候必然会产生不和谐,所以建立和谐社会的行为实际上是一个长期与不和谐相斗争的行为,需要大家一起付出努力。我们必须不停地面对新产生的不和谐的声音和现象,并与之抗争。” “随着经济社会的高速发展,人们的生活逐渐从建设型向消费型过渡,挥霍文化悄然生起。挥霍文化恰当地描述了现代西方社会最显著的特点。挥霍浪费往往是一种无意识的行为。” 田总说:“大众的消费水平不断提高,按照现在的消费速度,也许几十年后,我们的水资源和能源就将消耗殆尽。就拿水来说吧,全世界目前有12亿人口缺乏饮用水。缺水的大部份地区不是因为没有水,而是因为对水资源的利用不合理。我们应该意识到,水并不是取之不尽用之不竭的资源。水资源越来越少,人类为了提高水质付出的代价也越来越高。如果人们不改掉浪费水的习惯,水资源危机的爆发将不可避免。实际上,除了世界各国就资源节约问题达成的政治性协议之外,我们每个人都可以在力所能及的范围内为节约资源尽一份力。如果我们每个人在日常生活中都注意节约,那将给世界带来巨大的变化。我们应该从小事做起,从及时关掉龙头、关掉电源开始,水和电危机的解决办法就掌握在你手中。” 南教授说:“政府在大力弘扬‘勤俭节约’的同时,整个社会正在积极建构节约型家庭。从大的方面来说,作为一个国家,经济建设是中心任务。但是,在大力发展经济的同时,往往会衍生出资源浪费等诸多方面的问题,如果不及时加以解决,将会给整个社会带来严重后果,构成地方经济发展的瓶颈。再说中国是一个能源进口大国,在控制资源浪费方面的任务就显得尤为重要了。” 田总说:“据有关部门统计结果显示,全国各政府机关、团体、企事业单位,以及军人、学生等在社会上形成的一年的浪费就高达上百亿人民币。中国是一个大国,经济发达只是存在于局部地区,大部份农村地区还很贫穷,基础设施建设滞后,支柱产业缺乏投入,经济效益低下,许多农民家庭由于经济拮据而造成子女无法上学或辍学,教育跟不上,文化素质和文明程度直接影响着整个社会的进程,我们有责任来帮助他们脱贫致富。利用我们浪费的资源可以资助多少个贫困儿童,建设多少条乡村道路,推广多少个农村支柱产业发展啊!” 南教授说:“‘存钱如同针挑土,花钱犹似水推沙。’‘一饭一粥,当思来之不易;一丝一缕,须念举步维艰。’既然我们知道一切都来得那么辛苦,你怎么忍心对一幕幕的浪费现象视而不见呢?” 田总说:“‘勤以修身,俭以养德’自古是良训。一加十,十加百,百加千千万。谁说勤俭节约只是革命时期的作风,和平时期更需要大家一起来节约。朋友,你还在等什么呢

在物质文明飞速发展的同时,思想文化建设的同步发展尤为重要。中国悠久的历史告诉我们,“勤以修身,俭以养德”作为中华文化的优良传统美德,是值得我们学习、传承并发扬光大的。这是一个物欲横流的时代,多元化是这个时代的特征,这样或那样的诱惑充斥着我们的生活。当诸多的诱惑以诱人的姿态出现在我们面前的时候,我们是否能够保持清醒的头脑而不被利益驱使,我们是否能够清清白白的做人而不会随波逐流,这是值得我们深深思考的问题。有些人意志薄弱,经不起一次次的引诱而误入迷途;有些人迷失自我,在种种利欲熏心之前心里失去了本该持有的平衡;有些人投机取巧,以为利用这样的侥幸心理就能平步青云;有些人自甘堕落,处心积虑地到处寻找这样的发财机遇。这些被贪婪吞噬了内心的人成为腐败滋生的温床,然而法网恢恢疏而不漏,最终这些人得到了应有的惩罚,轻则失去了自由,重则付出了生命的代价。任何人都要为他们的行为以及行为的结果负责,没有人能逃脱法律的仲裁和道德的审判。难道是对这些人的刑罚不够严厉?可是一个个贪官被斩落马下的事实屡见不鲜。难道是这些人还在争取温饱?可是每年数以万计的人去争取有限的公务员职位足见可以衣食无忧。难道是对这些人的约束不够严厉?可是法律法规以及道德准则足以规范到这些人工作乃至生活的方方面面。由此可见,这些并不足以斩断腐败、保证廉政。让我们更深层次地考虑一下,当勤俭的思想在人们的心里被淡化、被遗忘,甚至被抛弃时,我们不难发现接踵而至的便是腐败的滋生,更甚至是道德的沦丧和人性的泯灭。“勤以修身,俭以养德”是值得我们学习的。腐败的滋生具有一个共同的特点,就是思想腐败在先,事实腐败在后。人们首先在思想意识上发生了变化,曾经正确的世界观、价值观、权力观被扭曲了,腐败也就有了可乘之机,辩证唯物的认识论告诉我们,内因是变化的根据,外因是变化的条件,外因通过内因而起作用。因此从根本上杜绝腐败现象,需要每一个人自发地接受勤俭的思想,不断地学习勤俭的美德,建立起以廉为荣、以贪为耻的思想防线,用勤俭廉正的标准时刻进行自律,从我们的内心深处,从思想上进行修身养德。“勤以修身,俭以养德”是值得我们传承的。勤俭是中华民族代代相传的传统美德,是经历过历史检验和时间鉴定的思想良训,在崇尚勤俭之风,提倡廉洁奉公、勤政为民的理念的社会环境里,腐败和贪婪的欲望将无处藏身,腐败的贪婪的人将遭人唾弃。崇尚德治,重视思想道德的教化作用,不仅是对中华民族优秀传统文化的继承,也体现着我党一贯的思想建党的原则,而且具有鲜明的时代特色。德治和法制的双管齐下,勤俭美德的传承,是营造“干干净净办事,清清白白做人”的良好氛围和构建和谐社会的有效途径。“勤以修身,俭以养德”值得我们发扬光大。坚持把思想政治建设放在党的建设的首位,注重于党员的思想道德建设,是我们党的优良传统和政治优势。塑造“为民、务实、清廉”的良好党员形象,提倡党员干部“权为民作用、情为民所系、利为民所谋”的廉正之风,是着力提高党员干部的思想政治素质和精神境界的关键。思想道德建设要从每个党员自身的修为和品德的养成做起,用勤俭的思想时刻进行自律、自省、自警,防止价值观的扭曲、世界观的腐败以及一己私欲的膨胀,以最彻底最根本的方式筑牢拒腐防变的思想防线。勤以修身并俭以养德,筑牢防线又树立新风。崇尚廉洁且弘扬正气,科学发展建和谐社会!

同学们,今天我在国旗下讲话的题目是“勤以修身,俭以养德”。俭朴,勤奋是我们中华民族的美德。俭、勒这两个字看似寻常,却不能等闲视之。它是我们作为一名当代高中生不可缺少的美德,是成才的一种激素。因为只有具备这种美德,才能忘怀得失,努力学习;只有具备这种美德的人,才能胸怀大志,处困境而不沮丧,受窘厄而泰然如常;只有具备这种美德,才能摒弃奢欲,以学业为重,有所成就,有所作为。综观古今中外,就有许多这样的事例.诸葛亮身任蜀国辅宰,执政二十七载,“鞠躬尽瘁,死而后已”;司马光——一代文宗,名重四野,却“平生衣取蔽寒,食取充饥”,对衣食温饱向无奢求。然而他对精研学问却有着无穷的兴致和热情,方志敏身为将军,经手的款项以百万计,但他自己的财产却是几件破汗衫和破袜子。一名高中生能学会勤俭,就决不会竭尽心力去装点自己的生活,把奢侈享乐作为人生的目的,而必然以勤俭朴素作为自己道德的准则,并且身体力行。君不见:古来几多纨绔子弟干出了大事业?!但令人担忧的是,当前,我国经济飞速发展,人民生活日益富裕,绝大多数同学又是独生子女,在家里是“小太阳”、“小公主”,有“父母宠,亲友爱”。父母对孩子“衔在嘴里怕化了,拿在手里怕掉了”,千宠百爱,使许多同学处在“衣来伸手、饭来张口”、有求必应的环境中。失却了可贵的品质——勤劳俭朴,从而产生了依赖心理:在家依赖父母,在校依赖老师,在社会依赖国家;有的只知索取,吃现成饭;有的不愿意刻苦学习,一味追求物质享受——比玩乐、比打扮、比金钱、比消费。也许有同学会说,现在条件好了,花点儿钱有什么呢!确实,你们大多生活在富裕的家庭里,几十、几百元并不在话下,但你是否想过,西部地区有多少失学孩子需要帮助,有多少人还处于贫困线下,有多少人还在为温饱而面朝黄土背朝天。中国经济总量虽然名列全球第六,但人均才达到1000美元,是美国的1∕25,日本的1∕18。我们更忘不了150多年屈辱的近代史。中华民族有待振兴,民族的振兴还离不开“勤劳俭朴”。人类在勤劳中既创造了丰裕的物质财富,也创造了瑰丽的精神世界。可以说没有勤劳,就没有文明,世界将永远是一片荒原;没有俭省朴素,就没有今天的物质积累,就没有建设国家的资本,更谈不上中华民族的复兴。俗话说:“一勤天下无难事”。匡衡凿壁勤学,终成大学;马克思辛勤耕耘,艰苦奋斗,遂成《资本论》。“勤” 可以修身,修勤劳勇敢之身,“勤”可以养性,养坚忍不拔之性,培养我们坚强的意志,使我们克服艰难险阻,无往而不胜。“俭”可以养德,养俭省朴素之德,使我们更加珍惜时间,珍惜青春,珍惜拥有的一切。同学们,我们是继往开来的新一代,在享受父辈创造的物质生活的同时,更要自觉地继承他们留下来的精神财富——勤于学习,勤于思考,勤于探索,勤于实践,俭省自律;比学习,比能力,比贡献,这样才是真正洒脱的人生,才是真正有意义的人生。 由于寒冷加剧,田野的病情急速恶化。最危险的信号就是他的眼睛已经完全失明。但是病魔并没有消磨掉他的意志,他反而变得更强了,他必须和黑暗作斗争。没有了眼睛,他可以用耳朵。只要身体能缓过来一点点,稍微积蓄了一点力气,他就能够倾听。不论说什么事,讨论什么问题,他总是认真倾听别人说话。这是长期养成的一种认真的态度。他决不因为严重的疾病压身,或者所面对的问题和事情是属鸡毛蒜皮一类,就让自己的精神和思想处于麻痹松懈状态。田野在模模糊糊中听到了熟悉的脚步声,他知道是南教授来了。他没有动,只是轻声说了句:“来了,请坐。”南教授说:“吵醒了你,不好意思。”田总说:“没有,知道你要来,我睡不着。”看着田总那瘦骨嶙峋的身躯,南教授一股悲伤涌上心头。他现在可以流泪了,因为田总已经看不见。南教授泪眼满眶地说:“如果能够交换,我情愿躺在床上的是我。”田总说:“那怎么行?那不就论道我伤心了吗?我可不干。”田总在生命垂危的时候还能保持如此的幽默,实属不易。南教授打心眼里佩服他的坚韧和刚强。南教授看到桌上有一瓶没有喝完的矿泉水,顺手拿起来扔进垃圾桶去。田总听到了响声,问道:“你扔掉的那瓶水没有喝完吧?”南教授说:“是的,还有小半瓶。”田总说:“那水可不能浪费啊。”南教授说:“那水已经不能喝了。”田总说:“不能喝,但是可以用来浇花啊。”南教授羞愧自己怎么没有想到呢,他回头捡回了那半瓶水,拧开盖子,将水倒进了桌上水快干了的花瓶里。“没想到田总不仅勤俭节约,还做得那么细致,如果全世界的人都像你这样做,地球就成了美丽的花园。”南教授感慨地说。田总说:“是啊,每个人都应该养成节约的习惯。记得在我小的时候,父亲带我去海边玩。儿时的我充满天真,玩起了堆沙丘的游戏。正当我庆祝胜利的时候,一个大浪扑过来,我辛苦堆起来的沙丘顷刻化为乌有,我气得直跺脚。父亲在一旁笑道:‘要做成一件事情是多么地难,而要毁坏它是一瞬间就可以做到的。’”南教授说:“攻城容易守城难啊。”田总说:“现在回想起来,觉得父亲说的话还是很有道理的。这正如节约与浪费之间的关系。形成节约的习惯并不容易,但我们可以从杜绝浪费做起,因为浪费能够使我们长期节约的成果毁于一旦,就算你有万贯家财又如何?”南教授说:“现在的年轻人很少明白这一点的。”田总说:“一个家庭是这样,一个公司何尝不是如此?公司的基业是由几代人用辛勤的汗水换来的,如果不靠节约,整天铺张浪费,公司早就不存在了。节约成本是企业生存与发展的关键,必须得到每个人足够的认识。”南教授说:“勤俭节约,人人有责,必须全员参与。”田总说:“其实这不是一个新鲜的话题,早应得到大家的共识。首先,‘提倡节约,杜绝浪费’是中华民族的优良传统,我们有义务继承此种良好风尚,继续发扬,并传承给下一代。”南教授说:“当今的社会是一个资源严重短缺的社会,中国更是如此。简单分析,南水北调,西煤东运,还有电力,都是相当缺乏的。正因为资源的缺乏,导致西北地区严重缺水,土地严重沙化,沙尘暴肆虐华北地区,造成空气污染。”田总说:“就小的方面来讲,一个企业,更应注重成本节约,日本知名企业松下公司之所以成功,与松下幸之助推行的节约政策是密切相关的。松下推行节约政策是从三个方面来实行的:一是生产所购买的材料必须是坚持质优、价廉、环保的原则;二是生产出来的产品的工艺流程必须坚持节约的原则,让节约型成为产品吸引顾客的卖点;三是生产过程中坚持节约的原则,每个员工认真工作,一丝不苟。车间、办公室见不到一片纸屑,一颗螺丝钉。”南教授说:“不积跬步无以至千里,不积小流无以成江河。”田总说:“自20世纪90年代初,国际工商界就推行了成本控制的思想和战略,特别是在台湾和香港,各大中型企业纷纷加入成本控制的洪流中。特别是在亚洲金融危机爆发以后,给各企业的发展带来很大压力,节约成本,刻不容缓。首先是精简机构,强化职能;其次是加强原材料的监管,发挥财务、仓务、采购的职能作用,发挥行政、设计、生产部门的执行作用。这些策略保证了企业在风暴和竞争中得以生存下来。”南教授说:“近几年国际大环境有了明显的改善,但是基础设施和配套设施老化严重,更新换代频繁。再加上物价上涨,工资福利待遇的提高,公司经营的压力依然存在,因此再次提出成本控制是相当必要和十分及时的,希望引起大家足够的重视。”田总说:“‘提倡节约,杜绝浪费’的工作必须做出符合实际的方案来,企业的各部门提出目标,一些生活中的小事普遍要注意。一是思想上要树立‘节约光荣’的意识,从我做起,从点滴做起,养成良好的勤俭的习惯。节约不是为了某一个人,某一个企业,是为了给社会,给我们的子孙后代留下可利用的资源,为了未来的未来。每一个人都有这个义务,义不容辞,责无旁贷。”“二是在行动上要做到自觉自律,以身作则。你想想,齐天公司每个月的用水平均到每个人身上,就是六、七十元水费/月。相信各位同仁很少有人居家一个月用这么多水,所以这方面绝对有节约的空间。水龙头出水是可以拧大拧小的,我们要离开的时候,水就要拧小点。用电方面,公司规定宿舍最低用电是针对少数人的,并不是要每个人用足,能节约就应当节约。保安员每天都能够做到按时巡查,控制得相当不错。需要强调的是,在巡查过程中,如果发现使用大功率电器的现象,一定要当面指出。严重的要马上制止并及时上报。纸张方面,复印工作人员要严格按公司规定把好关,严禁拿公司纸张以做私用。废纸、废料的回收利用要有相关的评估和方案,并保证充分的利用。”南教授说:“‘勤以修身,俭以养德’是良训,公司是我家,勤俭靠大家。每个人都应该真正把公司当作自己的家,以一种主人翁的精神热爱工作,爱护公司的财物,养成杜绝浪费的美德。”田总说:“最近,我从电台听到一则消息:湖北黄石的街头经常看到一位在此居住了很久的法国人,拾着地上被别人扔下的垃圾,有的被捡回垃圾箱,有的被装进自己的口袋,然后带回家处理。这位外籍人员说他要借自己的行动来教育人们要爱护环境,养成讲卫生的好习惯。这种身教的方法实则透露出当地人环境意识的淡薄。讲究卫生本应是一位小学生都该明白的行为规范,如今却要一位外国人来帮我们补课,而且是帮大部份人改正习惯。甚至有些人看到后还不以为然,还没有意识到事情的危害性,依然我行我素,令人心寒,这是群体在环境保护意识方面的缺失。不光是在长沙,在我们的周围,滥砍滥伐,大兴土木,肆意开发,随地吐痰,乱扔垃圾等现象十分普遍。”南教授说:“在我们的周围依然存在许多不和谐的现象和声音。随地吐痰,乱写乱画,损人利己,满口脏话,无端起哄,哗众取宠,损坏工具,消极怠工,情绪对抗,玩忽职守,不遵守公共秩序等等不一而足,正是这些不和谐的声音才让我们产生对和谐社会的向往。建立和谐社会实际上就是尽可能地消除不和谐的现象和不和谐的声音。”田总说:“不和谐是我们不希望看到的,但是不和谐也有它产生的根源,归根到底是缺乏主人翁的精神和集体责任感。其实这个问题好像没有讨论的必要,因为我们本来就是主人,但是有的人根本不把自己做主人来看待,成了局外人,旁观者,对不正义、不道德的事情视而不见。并非我危言耸听,生活当中是没有旁观者的,旁观者的结局也是很危险的,他将被社会淘汰掉。”南教授说:“主人翁责任感,只一个人有,不行,一个人有了,别人不理解,更不行,需要大家一起来营造一个和谐融洽,文明健康的生活成长环境。大家是生活的主人,对周围的环境都有主宰和监督的权力,你可以发表自己的看法,为改善我们的生活身体力行,并引以为荣。大家试想,每个人都在为集体,为别人做有益事,集体进步了,朋友多了,自己也感觉很踏实,心情也舒畅了,工作起来也就有精神了,看什么都觉得顺眼了。”田总说:“有的人一生下来总是要求别人做什么,怎么做,甚至别人默默地做了,他还百般挑剔,百般刁难,从来没有想过别人还需要你做些什么,社会还需要你。完全把自己禁锢在一个自我为中心的怪圈里,死死不放,最终的结果是丢掉所有的美好的东西。责任在某些人眼里显得很沉重,其实不是这样的,为集体和他人负的责任有时只需要一举手,一投足,根本不用花很大的力气。”南教授说:“正是周围的不和谐言行太多,才显示和谐的重要。和谐和不和谐是对立的,是矛盾的双方,同时也是统一的双方。不和谐的现象消失了,并不表示结束了;没有绝对的和谐,当和谐发展到一定时候必然会产生不和谐,所以建立和谐社会的行为实际上是一个长期与不和谐相斗争的行为,需要大家一起付出努力。我们必须不停地面对新产生的不和谐的声音和现象,并与之抗争。”“随着经济社会的高速发展,人们的生活逐渐从建设型向消费型过渡,挥霍文化悄然生起。挥霍文化恰当地描述了现代西方社会最显著的特点。挥霍浪费往往是一种无意识的行为。”田总说:“大众的消费水平不断提高,按照现在的消费速度,也许几十年后,我们的水资源和能源就将消耗殆尽。就拿水来说吧,全世界目前有12亿人口缺乏饮用水。缺水的大部份地区不是因为没有水,而是因为对水资源的利用不合理。我们应该意识到,水并不是取之不尽用之不竭的资源。水资源越来越少,人类为了提高水质付出的代价也越来越高。如果人们不改掉浪费水的习惯,水资源危机的爆发将不可避免。实际上,除了世界各国就资源节约问题达成的政治性协议之外,我们每个人都可以在力所能及的范围内为节约资源尽一份力。如果我们每个人在日常生活中都注意节约,那将给世界带来巨大的变化。我们应该从小事做起,从及时关掉龙头、关掉电源开始,水和电危机的解决办法就掌握在你手中。”南教授说:“政府在大力弘扬‘勤俭节约’的同时,整个社会正在积极建构节约型家庭。从大的方面来说,作为一个国家,经济建设是中心任务。但是,在大力发展经济的同时,往往会衍生出资源浪费等诸多方面的问题,如果不及时加以解决,将会给整个社会带来严重后果,构成地方经济发展的瓶颈。再说中国是一个能源进口大国,在控制资源浪费方面的任务就显得尤为重要了。”田总说:“据有关部门统计结果显示,全国各政府机关、团体、企事业单位,以及军人、学生等在社会上形成的一年的浪费就高达上百亿人民币。中国是一个大国,经济发达只是存在于局部地区,大部份农村地区还很贫穷,基础设施建设滞后,支柱产业缺乏投入,经济效益低下,许多农民家庭由于经济拮据而造成子女无法上学或辍学,教育跟不上,文化素质和文明程度直接影响着整个社会的进程,我们有责任来帮助他们脱贫致富。利用我们浪费的资源可以资助多少个贫困儿童,建设多少条乡村道路,推广多少个农村支柱产业发展啊!”南教授说:“‘存钱如同针挑土,花钱犹似水推沙。’‘一饭一粥,当思来之不易;一丝一缕,须念举步维艰。’既然我们知道一切都来得那么辛苦,你怎么忍心对一幕幕的浪费现象视而不见呢?”田总说:“‘勤以修身,俭以养德’自古是良训。一加十,十加百,百加千千万。谁说勤俭节约只是革命时期的作风,和平时期更需要大家一起来节约。朋友,你还在等什么呢?”

公元1368年正月,朱元璋登基于应天府(今南京),国号大明,建元洪武,册封马氏为皇后。从此,马皇后以皇后之尊留心政事,关心人民,礼待臣下,与朱元璋同心同德巩固大明王朝。马皇后为人富而不奢,贵而不骄,虽居高位,但仍保持节俭朴实的生活作风,总是严于律己,宽以待人,宫嫔敬服。她亲自带领公主王妃刺绣纺织。自己以身作则,平时粗茶淡饭,缝补旧衣,制作新衣,样样不落。宫嫔们拟她为东汉时的明德皇后

关于节俭的议论文素材有哪些

不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。本文整理了节俭的名言素材,欢迎阅读。

1、静以养身,俭以养德。——诸葛亮

2、侈而惰者贫,而力而俭者富。——韩非子《韩非子显学》

3、舒适的享受一旦成为习惯,便使人几乎完全感觉不到乐趣,而变成了人的真正的需要。——卢梭

4、谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。——萨迪《蔷薇园》

5、奢侈只是从他人的劳动中获得安乐而已。——孟德斯鸠《论法的精神》

1、谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。——萨迪

2、奢侈总是跟随着淫乱,淫乱总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠

3、奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。——卢梭

4、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。——司马光

5、奢则妄取苟且,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。——罗大经

以节俭为主题的作文素材我已经为大家整理好了,感兴趣的小伙伴赶快来看看吧。

1、奢侈总是跟随着淫乱,淫乱总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠

2、奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。——卢梭

3、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。——司马光

4、奢则妄取苟且,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。——罗大经

5、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐

1、节约是一种远见,是一种态度;节约是一种智慧,是对子孙后代的负责。让节约成为一种生活习惯,避免生活中许多资源的浪费行为,其实只需举手之劳。生活告诉我们,节约不是省钱,而是一种美德,我们小学生更应该从小事做起,养成节约的好习惯,不要以善小而不为。

2、司马光曾经说过:“由俭入奢易,由奢入俭难。”这是古人给我们敲响的警钟,所以我们要勤俭节约,那些农民在烈日炎炎的阳光下干活,多么辛苦啊!他们披星戴月,任劳任怨,可换来的却是我们的浪费,全体人民应该保持“艰苦奋斗,勤俭节约”的作风。

3、如果我们每班每天能少开一小时的灯,那么每天约能节约1度电,日积月累,省下来的电费能够使好多贫困孩子上学;如果我们每天都节约用水,去拧紧滴水的水龙头,短短半天就能节约一吨漏掉的自来水,这样一来,就足够让缺水的地方有水了;如果我们都“粒粒皆辛苦”,那么,又有多少人能吃上饭。节约,是来自生命的呼唤啊!让我们从“节约每一滴水、每一度电、每一张纸、每一粒米”开始,养成节约的好习惯吧。

4、古人语:“地力之生物有大数,人力这成物有大限,取之有度,用之有节,则常足,取之无度,用之不节,则常不足。”这句话的意思是:自然界所生长的万物(资源)是有限的,由人来加工制成的物品资源也有限。而取时有限度,用时节约,则常常能满足人类的需求。如果相反,取时无限度,用时又浪费,那么球上公有的资源就会很快消失。

5、“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的诗句常在耳边回响,“一粥一饭,当思来之不易;一丝一缕,恒念物力维艰”的古训仍在心头萦绕。可是,社会的进步,生活水平的提高,使很多人却忘记了勤俭节约的优良传统,我们也不例外。

简朴让人接近上帝,奢侈让人招致惩罚。——犹太格言

人们一听到“犹太人”三个字,经常会联想到贪婪狡猾的犹太商人。也有很多人深信犹太人都是有钱人。这种形象可能是从莎士比亚的《威尼斯商人》中出现的反面角色夏洛克和欧洲财阀罗斯柴尔德家族身上演变而来的吧。这也难怪,犹太人经商成功,很多人已经在实业界崭露头角。作为一个很好的例证,美国前财政部长M?布鲁门切尔,这位卡特总统的经济参谋,就是从民间选拔上来的。

他的一家在1947年逃离纳粹的魔掌,从欧洲来到美国。刚来的时候,身无分文。但是他十分努力,在加州大学伯克利分校和普林斯顿大学攻读经济学。毕业后,他当上了一家公司的副总经理,那时他才三十一岁。十年以后,他成为美国企业本迪克斯的总经理。在这期间,他还担当国务卿经济顾问一职。他如此迅速的成功与尼克松时期的国务卿基辛格的经历同出一辙。

但是,这并不是说犹太人都是富翁。在纽约市,有几十万的犹太人生活贫困,需要救助,可是因为黑人优先的生活保障政策,纽约的福利当局对此也是非常头疼。

无论是在芝加哥﹑纽约,还是在洛杉矶,只要犹太人逛街,总能买到便宜货。这可不简单,日本人就不能用折扣价买到那些贵得离谱的高档货。

关于节俭,我们看一下犹太人商店陈列的廉价品就知道了。一般的犹太人消费的就是那些廉价品,比如说没有香料的肥皂和没有牌子的化妆品﹑餐具。看一眼犹太人开的店,感觉不到生意兴隆,只有寂寞和哀伤的感觉。

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节俭是中国的 传统 文化 美德,下面一起随我欣赏一下关于节俭的 议论文 作文 范文 吧! 关于节俭的议论文范文1:节俭是一种美德 节俭就是勤劳和俭朴,指厉行节俭、反对浪费,珍惜劳动成果,用钱有节制,不铺张浪费,自己动手制造劳动财富。诸葛亮曾说过:“静以修身,俭以美德。”这不正体现出节俭对于提高自身道德的修养有着重要的作用。 我们不难看出,自古以来凡是品德高尚的人,大都是具备勤俭节约这一美德。 北宋着名的政治家、军事家和学者范仲淹小时候家里很贫苦,但是他坚持刻苦读书,为了节省粮食和节约时间,他每天早上熬了一小锅粥,等冷下来结成块,他就带到学校去当干粮。到吃饭时用刀划平,上午吃两块,下午吃两块。虽然现在他的做法我们不可取,但是他的勤俭节约的美德不正是我们所要学习的吗? 明代清官海瑞死后,人们清点他的家产不过只有“俸金八两,葛布一段,旧衣数件。”他节俭的美德,是值得我们赞叹的。 而今,我们的周恩来以“简朴”为座右铭,成为令人民敬佩的领袖。由此可见,节俭对于我们修身养德是大有益处的。 节俭这一美德并不是一成不变的,它会随时代的变迁和社会的进步而随之发展。 南京路上的好八连,不正是体现了这个观念?他们以前的“三件宝”:草鞋、纸糊信封、针线包。现在已被学习包、贮存各种资料的U盘、帮助官兵消费的阳光卡的“新三宝”所代替。可见社会的进步,节俭这一美德也随之而发展。 如今,处在21世纪的我们又该如何发扬节俭这一美德呢?似乎在这幸福和平的社会中,我们大多数人都淡忘了节俭这一美德。衣服旧了换新的、饭吃剩了就倒掉……节俭在被奢侈多代替吗,而我们是否即将要遗失节俭这一美德呢? 不,我们要肩负起发扬这一美德的使命!让我们从现在开始,从今天开始,使节俭这一美德深入人心! 关于节俭的议论文范文2:勤俭节约不浪费 “俭以养德”是诸葛亮的一句 名言 。勤俭节约不仅能积累财富,还能培养艰苦创业的精神和奋发向上的品质。世界上任何一个民族的崛起和国家的昌盛,无不经过长期的艰苦奋斗。勤俭节约,艰苦奋斗这一传统,也是中华民族的“传家宝”,今天,我们提倡理性的适度消费和低碳的生活习惯,“传家宝”更不能丢。 2008年6月1日,一碗饭,一碗汤,这就是胡锦涛在甘肃地震灾区时的午餐。用餐的帐篷,是战士们的食堂,搭建在甘肃地震灾区一个偏僻的高海拔的小山村里。战士们的午餐,还是相对丰盛的,但是,胡锦涛只吃了一碗米饭,盛了一碗菜汤。看到这个电视画面,许多人的眼眶湿润了,崇敬之情油然而生。 毛泽东主席曾经深刻地指出:“要使我国富强起来,需要几十年艰苦奋斗的时间。”党的十一届三中全会以后,邓小平总设计师告诫全党:“艰苦奋斗是我们的传统,艰苦朴素的 教育 今后要抓紧,一直要抓六十至七十年。我们的国家越发展,越要抓艰苦创业。提倡艰苦创业精神,也有助于克服腐败现象。”胡锦涛在西柏坡学习考察时,曾经引用明朝薛瑄的话告诫大家:“节俭朴素,人之美德,奢侈华丽,人之大恶。” 再看看我们如今,走进学校饭堂,食物是相当丰盛的,有鸡腿,猪排,大排。和胡锦涛吃的比起来,我们都比他吃的好,但我们有些人吃了一口就倒掉了,多浪费呀!难道他们不知道“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦吗?” 现在每个孩子都是爸爸妈妈的掌上明珠,饭来张口,衣来伸手,爸爸妈妈烧的菜有些人都不吃,只能倒掉,所以我们每个人都要行动起来,勤俭节约,不要浪费粮食,浪费最可耻的。同学们,我们要向胡锦涛学习,不要浪费粮食。 司马光曾经说过:“由俭入奢易,由奢入俭难。”这是古人给我们敲响的警钟,所以我们要勤俭节约,那些农民在烈日炎炎的阳光下干活,多么辛苦啊!他们披星戴月,任劳任怨,可换来的却是我们的浪费,全体人民应该保持“艰苦奋斗,勤俭节约”的作风。 关于节俭的议论文范文3:谈节俭 所谓节俭,就是花钱有节制,不铺张浪费。这个概念人人皆知,但在现实生活中不能注意节俭的人不在少数,故而有必要谈谈节俭。我觉得,我们应该注意节俭。 首先,生活节俭是一个人良好的个人修养的体现。三国时诸葛亮曾在《诫子书》中说过:“静以修身,俭以养德。”这正体现出节俭对于提高自身道德修养的重要作用。事实上,自古以来,凡品德高尚者,大都注意勤俭节约。北宋着名政治家、文学家范仲淹官至参知政事,仍保持富不忘贫、贵而能俭的品德。明代清官海瑞死后,点其行囊,只有“俸金八两,葛布一端,旧衣数件”。其俭素之德,令人赞叹。而周恩来又以“简朴”为座右铭,成为令人敬佩的领袖。不难看出,节俭对于修身养德是大有禅益的。 其次,节俭对于治理国家也有着极其重要的作用。欧阳修云:“下之用力者甚勤,上之用物者有节。民无遗力,国不过费。”意思是说,节俭利于家邦。明太祖朱元璋抑奢倡俭,使得国家富强,人民安居乐业。与此相反,清代慈禧太后穷奢极欲,铺张浪费,致使大清朝走向衰亡。当然,我们所提及的“治国”并不代表落后的封建剥削制度,而是指对社会主义国家的治理。但是无论什么社会制度,节俭对于治国的重大作用是显而易见的。我国正处于社会主义初级阶段,生产力水平相对落后,人民生活水平还不够高。因此,节俭对于建设社会主义祖国的意义就显得极为重大。试想,如果一个国家,从政府到人民,都以铺张浪费相尚,国家岂能不亡?民族岂能长存? 勤俭节约是中华民族的优良传统,我们每一个炎黄子孙都应当努力继承并发扬光大。让我们从现在做起,从小事做起,把节俭真正落实到行动是养成勤俭节约的好习惯。

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