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议论文素材：人生 摘要：人生是短暂的，也是永恒的。怎样度过短暂的人生？给永恒的人生应留下些什么？是每个人应该回答的课题。人生的道路固然有阳光、大道、花香，但也有险关、急流、冰霜。应该怎样走？我们的前辈和同辈人中，已有人作出了正确答案，下列所选的材料，就是他们的答卷。(1)引言人生是短暂的，也是永恒的。怎样度过短暂的人生？给永恒的人生应留下些什么？是每个人应该回答的课题。人生的道路固然有阳光、大道、花香，但也有险关、急流、冰霜。应该怎样走？我们的前辈和同辈人中，已有人作出了正确答案，下列所选的材料，就是他们的答卷。(2)事实论据周恩来胸前的纪念章周恩来总理生前，左胸前总是佩戴着一枚长方形的纪念章，无论到哪里，无论在什么季节都一直佩戴着它。纪念章的右侧是毛泽东头像，左侧的中央是毛泽东手书的“为人民服务”五个字。周总理一生，就是以这五个字为座右铭。他为中国人民的解放事业，为中国人民的幸福未来无私地奉献了毕生精力，鞠躬尽瘁，死而后已。莎士比亚的人生理想莎士比亚说：“上天生下我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是照亮世界。”他以饱满的热情，写了37部剧本，两首长诗和154首十四行诗。莎士比亚作品反映了英国封建制度的解体，资本主义兴起时期广阔的社会面貌和社会矛盾。揭露封建君主和贵族集团急权夺利，内战频仍，民不聊生和资本原始积累的罪恶，宣扬个性解放，男女平等，恋爱自由等人文主义思想。他给后世人们留下丰富的精神财富。爱因斯坦谈人生爱因斯坦曾应居里夫人之激去巴黎讲学，当他讲完走下讲台时，被一群年轻学者围住，他被要求在纪念册上题词。其中有则题词这样写道：“请记住，人是为别人而生存的，……我的精神生活和物质生活都依赖着别人（包括活着的人和死去的人）的劳动。我必须以同样的分量来报偿我所领受了的和正在领受着的东西。”爱因斯坦还在其他场所，谈过他对人生的看法。他说：“人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。”他还说：“对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。”他正是以忘我的精神从事科学研究，以杰出的科学成就贡献给人类。就在他将要走完人生尽头的时候，留下遗愿：死后遗体交给医学界作病理解剖，有益于后人。不发讣告，不举行追悼会，不要纪念碑，也不要坟墓。(3)理论论据人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。《革命烈士书信徐玮〈遗书〉》人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。汉司马迁《报任安书》不畏义死，不荣幸生。《宋史王信传》长寿，不是为了赖活着。臧克家《迎春辞》生有益于人，死不害于人。《礼记檀弓上》生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。《孟子告子上》在人生道路上披荆斩棘，携手前进的，我觉得必不会有坟墓来葬了你。陈望道《关于恋爱》死者倘不埋在活人的心中，那就真真死掉了。鲁迅《空谈》
在动画片中人物造型是我们在创造过程中首先要遇到的一个环节，确立一部影片的风格最先遇到的就是人物造型问题，动画片当中的人物造型如同在故事片当中的演员，我们选择什么样的演员来演我们选择的这个故事，或者说我们选择什么样的人物造型在我们剧中表达故事情节。像这样选演员的方式，实际上是我们在动画创作当中进行人物造型设计必不可少的一个环节。人物造型是一个什么样子的？是胖的还是瘦的？是年轻人还是老人，他在剧中的位置又是什么样的？是主角还是配角等等。我们创作的时候都要把它当作考虑的因素之一。我们在造型设计当中，由于创作人员的修养和他自身素质的原因以及他对故事情节把握的情况等，他画的人物造型往往很明显的带有一些个人色彩。当和剧组其他人员特别是听取导演对影片的阐诉以后，才会产生一些新的想法。在人物造型的设计当中我们通常分为两个步骤：第一，由造型设计者进行自我创作，也就是说在我们拿到造型任务的时候先自己研究剧本，把握剧中的关键人物，寻找出剧中造型的一些因素，特别是故事的发展以及人物的命运，应该说人物造型的创作者必须要熟悉剧本。也就是在熟悉剧本以后创作者要先勾画出草图，交由剧组的其它人员进行研讨，特别是交由导演进行审核，导演把自己对造型的一些看法表示完以后，由造型设计者进行二度创作或者说是二度加工，二度创作和加工的时修，主要是扬长避短，把自己对剧中人物理解不足地方加以修正。比如说在《猫和老鼠》这部动画片当中，我们看到的是老鼠的可爱，猫的愚蠢，也就是说这两个人物在造型 的设计中就已经把他们的人物性格非常鲜明地区分出。我们看到的老鼠在生活当中是一个非常丑恶的、非常不好看的一个大家公认的印象，而在动画片《猫和老鼠》当中，我们看到的是老鼠是非常善良、非常聪明的而且又非常勇敢的这么一个形象，遇事它都是能够做到化险为夷、以少胜多。而猫呢？恰恰扮演了一个和老鼠正好相反的角色。所以，几百集的《猫和老鼠》使全世界的观众百看不厌，这就是它成功的所在。另外，在我们国产动画片《三个和尚》当中，我们也会发现人物的造型是非常成功的。比如在大、中、小三个和尚中，我们可以从外部造型看高和尚是很瘦的，有点驼背、小眼睛，一看就知道坏点子很多，而胖和尚矮矮的，让我们看到造型就会想到他的笨拙，他那种悍态，他那种狡诈。当看到小和尚的时候我们就会被他的天真、他的可爱、他的朴实所认同。所以在三个和尚抬水吃到没水吃以及到失火、大家救火的这个情节发展当中，观众不仅看到了一个故事的发展，同时还看到了活生生的三个人物，也就是三种性格。这三个人物就像导演阿达所说：“如果没有韩羽先生的人物造型设计也不会有三个和尚今天的成功”。可见人物造型在动画片当中的重要地位。在水墨动画片《小蝌蚪找妈妈》当中，我们也会看到齐白石先生的国画艺术在动画片当中活了起来，虽然仅仅是几笔勾抹的黑白画，但让我们看到了小蝌蚪的可爱，青蛙的善良。所以，动画片当中的一些人物造型设计是动画前期创作当中关键的一个环节。一些动画片造型在创造过程当中，我们一定要注意其它的一些影响和其他环节。在动画片的人物造型设计的这一环节上，我们在学习的时候一定要注意生活的积累，学会从其它艺术门类当中吸取营养增加知识。比如我们的京剧艺术当中，通过对京剧人物脸谱的分类，学会掌握如何借鉴京剧艺术给我们所造成的一些影响。我们还可以通过民间艺术“皮影”，通过里面一些人物动作、人物造型以及色彩、一些很诙谐的对话中吸取营养，这一种营养吸取方式是必不可少的，必须有量的积累才会有质的飞跃。特别是现在电脑已经进入千家万户，在网上可以看到世界最新完成的作品，这就是我们艺术积累的很好的一个条件。像美国的《玩具总动员》以及真人与动画实拍的《空中大灌篮》等等。在这些影片当中我们看到他们的人物造型都是带有非常鲜明的人物特征，也就是说非常符合角色要求，使我们看到他的形象就会对他有一个联想。由于观众主要或者大部分是儿童，我们就不能忽视这个因素而任意的去创作，还要为了我们的观众层面也就是他们的欣赏习惯来加以区分，如果我们在造型设计时不考虑观众的欣赏习惯或者不考虑观众的需求而进行造型设计，艺术性再强或者你的形式风格再新颖也不会起到很好的效果。当然，人物造型也不一成不变的，而是千变万化的，就像1998年美国影片《花木兰》一样，他人在人物造型方面借鉴了东方的一些特征，一些色彩，包括人物动作的设计。所以说人物造型方面也不是完全以他自己的喜好为中心，他也要从剧中人物的特点和特征来进行创造。另外，动画影片我们大致分为艺术片和商业片两大类型。我们前面所谈的主要以商业片为主，而在纯艺术片当中造型艺术往往比较淡化，也就是说剧中或者有的根本没情节，他的造型不是贯穿始终的，时有时无，他的造型带有一定的随意性，也就是创作者在即兴创作过程中迸发出来的灵感，所以像这一类的动画片，我们主要把握影片的特殊含义，特殊形式以有特殊情绪。我们在学习当中，商业动画片造型设计是我们学习造型设计的一个关键环节，只有掌握了人物造型设计规律才能够做一个合格的动画人物造型设计创作者。所以，我们只有在了解了这个创作规律后才能够进行动画片的整体创作，才能够使动画片更加具有个性，更加具有艺术特点，夸张与变形早在古代绘画中就被广泛运用，如敦煌壁画飞天、南宋梁楷的泼墨，直到明清八大山人所作的人物，都有不同程度的夸张和变形，至于我国民间艺术的中的皮影戏，木偶、剪纸、木板年画等人物造型，由于其制作手段和使用功能不同更有各自奇特的夸张和变形。今天，动画造型以夸张变形为主要特点，这是与前面那种艺术形式中的夸张变形截然不同的，这里夸张变形能使画中人物（或动物）的特征更加鲜明，更加典型且富有感情，并有着加强叙事和传情的效果，头像的夸张、神态的夸张、形体的夸张，服饰的夸张、动作夸张，甚至环镜的夸张、自然现象的夸张。把自然的形态，依据创作者的意念，予以装饰化的变形，在可视的一种韵律中，追求一种不失真而又变形，既夸张又传神的形体，总之，它充分发挥艺术想像力和创造力，从而创造出出形式美，理想美的艺术形象，并使其更新颖、更独特。造型设计构思的产生人物造型阳设计是设计对剧本中人物整体形象的构思，也是镜头视觉表象创作的重要任务之一。人物，一般是指某方面有代表性或具有突出才能和智慧的人，或指人的品貌风度和神采。在动画片中则指人与物共同组成的具型环境中具有特殊个性的典型人物形象，典型人物是组成镜头中艺术形象的主体与核心，人物和事件是动画片中的重要因素，动画片中大多数是通过对人物、人物的活动和人物之间相互关系的描绘，刻画人物性格、塑造人物形形象、反映社会生活、体视剧本内涵。一部优秀的动画片多是成功的塑造了典型人物，反映一定历史时期社会生活本质或某一生物圈的本质，一个造型设计完美的人物形象在动画片中将是一个典型的个人或群体的文化载体，是影片最终成功是否的关键。具象造型人物设计是以文学剧本为依据，根据人物的职业身份、年龄、品貌、阶级属性、民族风俗、文化素养、性格情感以及故事的时空变化等典型特征和要求，构思创作的。人物的整体形象设计要做到符合剧本和生活的真实性，符合故事中规定的情景和人物的个性特征，要做到与镜头空间环镜的造型风格协调一致，更要适应动画片创作规律，以有动画片特有的技术条件要求等。设计者在构思人物整体艺术形象的同时，要将人物置于全片的总体艺术设计（即导演的创作意图）和镜头环镜的空间造型设计当中，画出人物比例图，各角度透视图和表情口型图、毛发样式等，要设计出典型动态，还要设计出衣帽鞋袜及其装饰物品、随身道具等具体形象。人物造型设，既要有人物表层、外在的形象方面内容，又要有人物的思想性、气质等潜层的内在内容，同时动画片中的人物造型多具有可爱、滑稽、性情、幽默诙谐的艺术特点。设计者在设计造型时还要充分考虑其商业价值，使造型成为商品的标牌，玩具开发、制作等为以后的多元化发展奠定基础。人物造型设计的主要依据1,生活原型，素材观摩。2,动画主题、体裁、风格、样式等。3，导演的总体艺术构思及编剧提供的文字形象.4,人物诸因素，如年龄、职业、性别、身份、民族、经济地位、心理状态、心灵美丑、人生命运。5，开发、市场调研三、人物造型设计的特点造型设计在与自然，在写实的动画片中造型设计要极富逼真感，由于在动画片中经常会有一些特写镜头，甚至面部肌肉的颤动，恐慌的眼睛及头饰、颈饰的某些细节，都会通过镜头画面展现到观众眼前。因此，对造型的设计要精细入微。在动画片制作过程中，人物与镜头的关系是多角度的，包括特定情景下的细节特写。因此，动画片所要求设计的形象应该是全方面的主体造型。包括头部、面部、腰部和手脚乃至人体其他部位，均应按人物的个性特征进行造型设计，强调整体——局部——整体。动画片中的世界是在不断变化的，矛盾冲突的激化与逆转人物命运前途的多变，均造成人物内在诸因素的不同反应，并引起外部形态的不同变化，以及在动画片中正常的生理运动和一些非正常的生理运动，都是依靠动画片中造型的运动（形态变化）所体现的，这就要求设计者在设计造型时要充分考虑。在动画片中人物的穿着服饰，是人物造型设计的重要手段，也是人物造型设计的重要构成因素，人物服装能直接体现人物身份、年龄、职业习惯、情趣等特点、显示动画片特定的民族风貌、地域特色和时代气息，服装的款式、色彩、饰品必须与空间环境的色调统一，符合剧本情节要求，方能达到其在动画片整体艺术效果中的意义和价值。镜头画面一般只在动态情况下的一组画面，它包括画面的时空转换、节奏变化、构图特点、造型语言的表述等内容。在对服装的款式色彩有所了解的同时，设计还应在掌握款式和色彩基础之上，强化服装的对比关系，也就是主要人物之间、主角与配角、人物个体与群体之间、群体与群体之间、最为重要的是人物与空间等整体对比关系，服装的式样，材料之间的综合对比关系，服装的繁简、轻重、华丽与纯朴、高雅与粗俗、传统与现代、幻觉与现实等的具体对比关系。人物服装的种种对比关系，在视觉和艺术特征上都是独有的，都具有独特的内涵和表现意义，设计者还要与导演、场景设计、设计稿人员进行沟通与了解，使其都能掌握这一基础手段，在运动状态下的镜头与人物调度上加以运用，在时空转换过程中，强化这种对比关系，对人物的刻画和观者的参与极为有利，也是把握全片风格与质量的关键所在。四、人物随身道具的设计我们欣赏动画片时，经常能看到影片角色随身挂带或手持或以其他方式出现的剧情、人物直接关联的物品，往往与角色同步出场入戏，不仅讲述着主人公周围的事情，同时也讲述着它们本身，甚至当主人公的形象在画面中已不存在的时候，物体仍继续着他们的生命，这些物品通常被人称之为人物随身“道具”，随身道具不仅有显示人物身份地位、志趣爱好等方面的作用，而且也是人物心灵的象征，能够多侧面、多层次地塑造刻画人物形象，并可以成为不出场人物的“物化”角色。随身道具来源于生活，是人类生存的必备的基本生活手段和条件，它们或是人类于天地奋斗的工具，或是与人争斗自卫的武器和侵犯他人的枪械，或是装饰身体造型的工艺品，或是人类生活可信手拈来的必需生活用品。随身道具常常以自身优美的造型、少而精的简洁适用，司空见惯的寻常品貌，然而又是非常典型的生活器具，出现在镜头造型世界之中，参与人物的物质生活和精神生活。随身道具种类很多，以质地可以分为金属类、布绸类、纸类、动物类、药物类、瓷玉类、皮革类、电子类等。按系用可分纯实用类和装饰类。纯实用类道具同物体表层相关联，具有刻画人物表情、渲染环境气氛的双重功能。装饰类道具即具生活实用价值，又直接参与戏情矛盾之中，具有重要的剧作表现力量和美学上的独特涵义。由此可以看出道具三方面明显特点：件少体小且种类繁杂。有着浓郁的生活气息。在银幕上具有实用价值和美学价值的双重意义。同时随身道具的设计也是非常重要的，并非随心所欲，随身道具的设计要依据剧本规定情景、人物个性特征、造型设计者的人物造型设计、导演的总体意图，还要符合人物身份气质和生活需要的特点和规律，具有强烈鲜明的时代感、历史感、民族特征和地域特点。随身道具与人物剧情有着密切的关联，以直白含蓄的造型语言，有时直接影响镜头剧作，因此造型设计者在创作中非常重视随身道具的造型设计、设计者努力培养人物的整体造型意识，加强对生活的长期积累和文化修养，研究动画造型艺术创作规律，使造型的点、线、画成为一个有机整体。第一节 写实类造型设计当我们进行动画动画造型设计的时候，我们先婪确定这部影片的风格，首先了解剧本当中的人物，对剧本当中的人物加以提炼和总结以后，再从几个角面来加以构想。人物的年龄：因为一部动画片当中人物年龄必须要在造型设计院当中考虑进来，而不是任意的画出来就可以了，所以我们在学习造型设计院过程当中就会在后面的例子里看到婴儿型、有少儿型、有少年型、有成年型、有老年型、有莽汉型、有乖巧型、有乞丐型、也有傲慢型等等。那么，我们在创作的时候一定要学会加以夸张，比如说在剪纸片《葫芦娃》当中，葫芦娃的特征就非常鲜明，除了考虑民族化以外，葫芦娃的勇敢以及孩子的这些特征都被充分地表现了出来。在《钟楼怪人》动画片中“怪人”的造型是一个外表非常丑陋但内心却很善良，驼背是他的一个外部典型特征，所以我们在看到他的造型的时候，主要是考虑这个人物的典型化，所以我们大多会看到表现正面角色的时候是以优美、善良、俊俏为主要特征的，也就是说动画片当中的人物造型多以脸谱式的形式出现，写实类的造型设计往往都是建立在此基础之上，因为在常规也就是商业动画片当中写实的造型是非常多见的，当然在我们的创作过程中写实类造型也是分为两部分。一部分是纯写实，像日本动画片《幽灵公主》以及我们国产动画片《草原英雄小姐妹》，包括美国影片《白雪公主》里面的白雪公主，这些人物都是比较写实的。这一类的造型往往在创作过程中都是有人物的原形，是创作者根据某一个人物原型来适当加以夸张变化而来。还有一类造型是外部特征比较写实但都和真实人物有区别的，比如《钟楼怪人》、《大闹天宫》、《狮子王》等等包括三维动画片《玩具总动员》。在这一类的造型设计当中，我们还是把它归写实类造型。写实造型往往是都选用现实题材或科幻题材加以表现，在国产的电视系列片，《大头儿子小头爸爸》中，他们父子的这种大反差大对比给观众留下一个深刻的印象，这部动画片能够在观众当中引起好感，得到观众的认同，片中人物的造型设计也有他独到的一面，在美国影片《美女与野兽》当中，我们看到美女的形象也是比较写实的，通过主人公的一举一动以及她的五官特征，包括她的服饰都能活生生的看到一位可爱少女的形象。当然，一部动画片在造型方面也有介于二者之间的，既写实同时也具备了夸张的特点。我们还举例说《美女与野兽》，野兽的造型是一个四不象，虽然两条腿着地但是他还是具备了动物的特征，像这一类的夸张造型也是在动画片当中必不可少的。我们在研究写实类造型的时候首先要尊重剧本中所提供的人物特征，一定要在剧本的基础之上加以发挥，进而创造。写实类的造型具有了真实可靠，符合观众的一般欣赏习惯，并能够表达剧本中人物情感，对故事主题能够加以拓展。动画电影的主要观众除了儿童以外还有和儿童在一起的成年人，所以它的观众层往往是要顾及多方面的。在造型设计的时候往往是比较真实比较写实的这种造型来加以展现的，写实类造型我们也是要尊重前面所讲的懒汉型、智慧型、笨拙型、可爱型几种类型加以设计，假如我们看到一个人外表，就能看出这个人是很笨的，那么笨人的特征是什么？我们往往就会用一个大家通用的特点，首先是比较胖，因为胖，他的活动就不方便，因为活动不方便了就给人以笨拙的感觉。第二个方面，笨人眼睛往往比较小，由于胖看起来眼晴只有一条缝，就显得不太机灵，而且往往都是肚子比较大行动很迟缓、大脑比较不发达，所以像这一类的人物造型往往出来以后都给人以一种笨拙的感觉，在动画片造型设计过程中我们一定要遵循它创作规律，合理地利用艺术创作规律，使动画片的创作，特别是在人物造型设计上面才能够更大的发挥创造者的动性，使之成为既好看又艺术性非常强的作品。第二节 拟人化造型设计拟人化造型设计，我们通常指的是那些以动物题材为主的动画影片，也有以植物为主的动画影片。它是根据动物的一些主要特征打它赋予一些人的性格甚至人的行为、表情，我们在看到影片当中比较有代表性的有《狮子王》中的狮子，《美女与野兽》当中的野兽，在国产动画影片当中《雪孩子》里的雪孩子，《西西瓜瓜历险记》当中的外星人嘟嘟，在《好邻居》当中的小白兔和小猪等等。像这一类影片当中的造型都是以拟人化出现的。所谓拟人就是把一些不是人的东西或动物给它人性化。这一类的影片大多是以儿童为主要对象进行创造的，因为孩子们都喜欢动物，动物是孩子的伙伴。所以我们在创作这一类型的影片时除了要学习它的规律外，还必须要掌握动物的外部特征。比如说马和驴的区别、大象和骆驼的区别、猴子和猩猩的区别、小白兔和大白熊的区别，我们一定要学会自己动手勾画才能掌握其中的规律，在掌握动物本身的外部特征的情况下，给它赋予人性化以后，我们就会看到一个活生生的动物王国。动物拟人化或者非生命的生命化我们就会看到一个奇妙的世界，这种夸张运用在动画创作当中是经常见到的。所以拟人化的造型设计是我们在电视系列片当中经常要涉足的，像《阿笨猫》、《蓝皮鼠大脸猫》、《小猪哼哼》这一类型的系列片都是动物拟人化。拟人化造型具备以下几个特征：第一，外形要具备动物的明显特征；第二，要有人化的特征，多集中在手、面部；第三，符合人们的正常欣赏习惯。在设计拟人化造型的时候，我们经常会遇到一个角色设计出来以后，却发现它的特征不明显了。像这种情况主要是在我们设计人物造型的时候忽略了其他几个角度，也就是说忽略了人物在运动过程中外部特征的一些特别变化，所以我们在造型设计的时候要学会画多个角度，除了角色的正面以外还有它的背面、侧面、四分之三背面、四分之三侧面甚至还要有俯视、仰视以及它的典型动作、典型表情，这些都是造型设计里面所要掌握的。第三节 写意类造型设计写意类造型设计，我们主要是指那些个性化比较强的动画片当中所出现的一些造型，这一类动画片我们称为艺术片。在这一类的造型方面我们不强求它必须像什么，我们只是通过影片的形象转换以及在影片放映过程当中给观众的一些联想。这一类的造型因素往往是融合到动画影片当中的，它的造型往往是带有即兴色彩带有随意性。这些造型都是艺术家在影片创作过程中即兴迸发出来的。写意类的造型设计我们往往主要把握影片整体风格，加拿大动画艺术家麦克卡拉伦的影片当中多为这种写意类的造型。在我国优秀的动画导演阿达的作品中，像《三十六个字》都出现过这一类的写意造型设计，这种造型很重要的一点是你的修养累积、艺术实践的积累以及对影片独到的认识。第四节 人物造型设计的步骤在我们拿到剧本分析人物，了解剧情以后，便开始人物造型设计的具体绘制方案。在进行绘制的时候，首先要选择适合自己使用的工具，比如说炭笔、铅笔、毛笔等等，往往在选择纸的时候都选择一些能够带出画面效果的。当然这些在绘制以后都要最终交给导演认同，最好在造型设计的时候先画出一些适合于最终完成的画面效果图，一般情况下用钢笔线勾出的有一些有淡彩的方式绘制出来。工具准备好以后，一定要把自己所需要画的内容，它的前后顺序要进行整理，以便于在画到任何一个环节的时候进行自我的一些检查。比如说要弄清楚故事当中的主角和配角之间的关系、戏多和戏少，另外动画造型是要追求简练、明确，而不是像我喜欢什么就画什么。因为在造型当中多出一根线条就会对日后的工作增加一份工作量。像在美国动画片《猫和老鼠》当中，我们会发现他们的角色都是用了四个手指头而不是五个，为什么？就是为了省一根线条。所以这也看出造型设计的用心良苦，如果不掌握动画创作规律，那么在是既造型的时候也会出现一些意想布道的困难，作品最终也不会很成功的。人物头的设计我们在设计造型的时候，首先把人物头部区分出来，我们知道人类最重要的器官都集中在头部，而头又是在人整个身体当中最难画的一部分。通常我们看人不是看他四肢而是看他的脸。所以在画头的时候我们要掌握他的几个主要部分。人物的头我们通常以圆来进行创作，圆是人们一生下来就能理解的形象，而圆又是万物当中最常见的也是最容易掌握的。我们把头暂时归纳为一个圆，在这个圆圈的基础上再画出中心线以此区分方向、体积以及未来造型的主要部分。在圆的基础上可以再有区分就是下巴部分。在以往的造型设计当中，我们往往忽略了下巴的造型，而设计只是单纯的以圆来替代，这样在日后的动作处理时由于头过于单一，表情控制变化不够丰富而使动画的形象有些衰减。我们试举《米老鼠唐老鸭》当中角色，我们看到他的头部是以一个大圆为主，这个大圆主要是解决头骨的部分，而在头骨的下边也就是下巴部分他又处理了另一个造型，这样当下巴在说话或是作特殊表情是时候，这个不规则的圆可以较大的变形从而使人物表情变化多端。在我们设计人物头的时候除了学会用圆来观察对方，另外还要注意画好五官，比如说眼睛、眉毛、鼻子、嘴巴、耳朵甚至头发都是头的组成部分，都不能够忽视，要考虑你所画人物的性别、年龄，要考虑到他在剧中所扮演的分量甚至要考虑到他的喜好，从而使造型一目了然，是书生型还是呆子型是粗汉型还是其他型。只有将人物分析的越透彻，对他基本造型理解得越深，那么你的人物设计才能做得成功。二、身体的设计我们这里先抛开头部谈身体部分，也就是说把手和脚去掉以后看到胳膊和腿包括膝盖这几个主要部分。我们为什么要把身体作为单一的一节来谈呢？主要是由于我们过多的集中头部的特征，从而忽略了对身体的设计，在对身体设计的时候，往往画的比较空，体积感不强，特别是当人物在做特别大的动作的时候，身体如果设计得不准确原画师动作结构就很难表现出人物特定情景、特定性格。身体设计一般我们分上下两部分，上部分就是指的骨盆以上，包括胸廓和骨盆两个部分，胳膊包括上臂、下臂。在一般造型设计当中我们的动作角色通常都是以长的身体短的腿进行设计，集中点放在上半部分。我们要掌握这个特点，为什么要集中在上半部分？因为我们在设计镜头的时候大多采用上半部分，所以我们的重点在设计身体的时候要集中在上半部分。如果一个身体在绘制的过程中不注意他的体态特征而只是考虑到头部设计的话，那么就会有头重脚轻的感觉，我们看一些人物的造型设计，从中可以看到一些好的地方，但也有些不足的地方。
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正确定位“偶像” 下着小雨。飘飘洒洒地，一直持续了一个星期。空气中弥漫的满是湿润的气息，止不住的，唯有窗外那青翠树木焕发出的无限生机，绿得鲜艳欲滴。泡上一杯香茗，然后搬了张椅子，静静地坐在窗边，看窗外的雨中景。 远处却飘来了纷扰的音乐声，也不知是那个女孩又迷上了哪个偶像。没过多久，室友就匆匆地赶回来，把门一踹，再把书包往床铺上一扔，就冲着看着窗外发愣的我说：“知道吗？周杰伦的歌好火哦！走到哪里都听得到他的歌……”半晌，我依旧不言语。对于我这个“无偶主义者”来说，哪个明星都比不上赏雨来得有趣。 她甚是无趣，只得闷闷地拿了周杰伦的《头文字D》在那边翻着。似乎，她的世界都被一个周杰伦占满了。不仅仅她的床铺，连同这个宿舍，都无法幸免于难。（记得）那会儿她在宿舍门贴周杰伦的海报，当晚被室友撕掉，她为此还气了好几天…… 想着想着却也觉得好笑。而后其他室友也陆陆续续地回来了。这一下，她的话匣子又打开了，犹如滔滔江水绵延不绝啊！偏巧宿舍的激进分子也在，听她这么一说，就马上开了口：“stop！不要跟我提你的周杰伦，我没兴趣！”“你们怎么都这样啊！其实，Jay的音乐作得多好啊！多有个性！”“我们不否认他有个性，不否认他的音乐作得很好，可看事情要用辩证的眼光！不是像你这般地犯个人崇拜主义！” 激进分子总是这样，毫不掩饰，直接就劈头盖脸地反击回去。 她许久都没有再说话，只不停地看着她的书，口中还不断地哼着Jay的《夜曲》。激进分子极不满意地看了看她，然后笑笑：“长不大的孩子……”她似乎没听见吧！总之没再接激进分子的话…… 这样的争论几乎每个星期都要上演一次。其实，何为偶像？偶像又是怎样一个定义呢？在每个人的心中，都应该给偶像一个正确的定位。不是盲目推崇，也不是一味否定。偶像，就是他的人格魅力，能够让你去欣赏；他的精神品质，值得你去学习；他的事迹，能够激励你……偶像，也不是在追捧，只需从心中去尊重，让他成为你的动力…… 窗外的雨还在下。只是，不知道什么时候会停下来？像为Jay痴迷的她，不知什么时候会醒？
创意命题阅读下面的材料，按要求作文。新浪网与国内17家媒体共同举办大型公众调查 “二十世纪文化偶像评选”活动，’根据新浪网友和多家报纸读者的热心投票，综合统计出十大文化偶像锵名。他们依次是鲁迅、金庸、钱钟书、巴金、老舍、钱学森、张国荣、雷锋、梅兰芳、王菲(以得票多少为序)。评选结果引起了社会的强烈反响。看了这则材料，你有何感想呢?请以“文化偶像”为话题写一篇文章。温馨提示“二十世纪十大文化偶像”评比列出了20世纪50位“代表了一种文化价值，一种文化趋向，或者是一种精神”的文化人物，通过50位文化人物的历史分布，我们也可以看出弥漫于当下社会中的文化危机。文化遗产中给我们留下了诸如鲁迅、蔡元培、顾准、王国维、老舍、陈寅恪、胡适等“文化偶像”候选人，而我们当下的社会提供的是哪些候选人呢?是周润发、周星驰、王菲、邓亚萍、姚明、李连杰、王家卫、张艺谋，是三毛、金庸、古龙……这样的对比产生的是怎样的反差?我们这个时代的文化是多么的贫乏!可以看出，今天社会所提供的“文化偶像”代表着一种经过组装、供人“消费”的生活方式。当下的社会，视文化为商品，并从其交换中获得一种势利的价值观泛滥，文化偶像不过是这种势利价值观的表现。而回首文化遗产留下的那些文化偶像，他们中哪一个人跟商业炒作有半点瓜葛?今天的文化危机正表现在“文化偶像”的娱乐化、快餐化和消费化上，这种文化危机正是通过“文化偶像”这个载体暴露出来的。因此，这个命题能深入考查考学生的认识能力和思辨能力。思路偶像崇拜折射出时代和大众文化的烙印偶像崇拜是人们精神的一种寄托偶像的言行举止会影响一代人或一个时期崇拜偶像不能迷失自己偶像能起到榜样的作用成为偶像，需要具有人格魅力青少年更容易成为偶像的崇拜者成为偶像，也需付出努力和艰辛偶像的影响有正面的，也有负面的【写作提示】“文化偶像”并不等于：“偶像”。“文化偶像”就是指代表着先进文化思想的人。他们对社会的进步越着巨大的推动作用，在当时的历史条件下产生着深远的影响。所以在写作中要区别“文化偶像”对社会产生的影响。最后写我们如何对待这一文化现象。【例文】永远的的“鲁迅”曾听人感叹道：香迅离我们远去了，而周迅向我们走近了！我心中便不禁有一种悲凉感。被誉为“民族魂”的人离我们越来越远，甚至渐渐被人们淡忘，遗留在历史的角落里；而凭一张俊俏的脸蛋、一副亮丽的嗓子的周迅却红遍大江南北，出现在千家万户的屏幕上。这，的确是一个悲哀！或许，鲁迅这个人生来就不是为了让人纪念的。在《野草集》中，鲁迅先生说过，要化作野草将这腐朽的一切烧光。然后，鲁迅居然走了，但大火烧尽腐朽的一切后，新的“野草‘又发芽生长起来了。他们继承了鲁迅的遗志，成了中国的“脊梁”。后来，在鲁迅逝世的十周年纪念日上，诗人臧克家写了一首《有的人》，说鲁迅先生“永远活在人民心中。”时至今天，鲁迅仍然活在人民心中。鲁迅先生是医生。他用笔作手术刀，毫不留情地将“毒疮”剜去，去掉一切腐乱恶毒的病菌，清沽社会，医治麻木愚昧。鲁迅是青年的朋友。他关心进步青年，引导他们走上革命道路，为民族解放、独立不断奋斗。作家一凡在《一面》中就回忆了一次偶遇鲁迅先生的情景，给我们留下了深刻的印象。鲁迅先生是战士。毛泽东评价鲁迅先生为“党外的布尔什维克”。“横眉冷对千夫指”，便是鲁迅先生的写照。他用笔作投枪，剌得敌人抱头鼠窜，无可遁逃。总之，鲁迅是一座丰碑，一座被誉为“民族魂”的丰碑，是中华民族精神的家园。鲁迅先生愤世嫉俗、嫉恶如仇、忧国忧民的精神已深深植根于中华儿女的血脉中，流淌不息。其实，鲁迅离我们很近，很近，就在我们心中……“大江东去，浪淘尽。千古风流人物……”如今，英雄早已作古，但是英魂常驻人间。一个鲁迅走了，千百个“鲁迅”又站了起来，继续惩恶扬善，书写民族英魂的华章，守卫民族魂的家园……【简评】这篇文章感情真挚，引述材料丰富，比较深刻地阐释了鲁迅作为“文化偶像”，将“永远活在人民心中”。开篇以“鲁迅”、“周迅”对比，引出问题，结尾以“千百个‘鲁迅’又站了起来”作结，内容合理，思想深刻。【佳作示例一】生命的高度“二十世纪文化偶像评选活动”真实反映了人们对文化先锋的敬仰与追求。他们身上有耀眼的光芒，或是对事业的执著，或是默默无闻无私奉献，或是自强不息，或是体现助人为乐的精神。文化偶像是每个人心中应有的信仰，不一定要执著，但却可以借此衡量生命的高度。鲁迅以铿锵之笔，写下一篇篇文章，唤醒沉睡的灵魂，拯救沉睡的民族。远赴日本学医，背负的不是个人的屈辱，而是一个民族的不幸。面对着日本人写在脸上的讥讽与不屑，面对着中国人木然的神情冷漠的举动，岂是“哀其不幸，怒其不争”八字可以道尽!鲁迅弃医从文，在祖国母亲的怀抱中，以笔作为武器叩击国人的心扉。从苦涩的回忆中走出，从岁月的风尘中走出，从疮痍的旧梦中走出，走进一个崭新的时代。这种自强不息的精神充实了他的人生旅途，也将继续充实后人的心田。有一个人，她的拼搏可昭日月，有大众见证；她的歌声曾久久地萦绕在每个人的心房耳畔；她的执著，她的坚韧，她的追求，一路上议论纷纷，而她还是选择了自己的路，勇敢地往前走。王菲，乐坛上一颗光芒夺目的明星，她成为人们心中的偶像，决不仅仅是因为包装与炒作，更是风雨兼程中开出的生命之花。有一种文字，壮丽而激昂；有一种情感，慷慨而细腻，有一种境界，悲壮而美丽。武侠的世界是丰富多彩的，那种独特的魅力使无数人为之倾倒。金庸笔下的武侠世界是许多人向往的境界，我们在武侠小说中，从单纯的欣赏与向往，到对人性的思考，侠义的参悟与感慨，是他，用不朽的文字向人们展示了正义、勇气、无私的真谛。金庸曾以1元之价，将《天龙八部》的专利卖给中央电视台，或许，正是武侠人物般的大气在金庸身上的体现。偶像，不应局限于对其盲目的喜爱与追求，更应在其身上找出生命的价值。文化偶像，是民族精神的缩影，更是每个人心中应有的生命的高度。【点评】思维不能局限于一种模式，走出权威的认识也能开拓一片天地。本文就在老偶像与新偶像之间找到平衡，因为不论追求什么样的偶像，都要更注重其精神，通过理性分析，在其身上找出生命的价值。语言优美，富有激情，这也使文章具有了更多的感性色彩。【佳作示例二】找个真正的文化偶像有人说，为自己找个偶像，才可以让自己朝着明确的目标走下去。因为我们自身达不到偶像的境界，才羡慕他们，迷恋他们身上散发出的魅力。没错，我们每个人心中的偶像，的确在一定程度上反映了我们自己要努力的方向。为自己找个偶像，明确自己的目标所在。歌德说过：“只要不失目标地努力，终将有成。”现今物欲横流的社会，年轻人有几个不追星?歌星、球星一大堆的“明星”不断涌现出来，个性张扬的年轻人大部分抵挡不住明星们的诱惑。爱美之心人皆有之，就是因为明星们有美好的容貌，跟普通人“不一样”；就是因为明星有动人之处，跟普通人不一样”；就是因为明星们连流汗也很美丽，跟普通人“不一样”……这些“不一样”在“粉丝们”眼里就是美。崇拜过后，模仿接踵而来，难道这样的明星偶像就是我们的目标吗?看别人喜欢哪个明星就喜欢哪个，相信这不是我们的人生目标。盲目地喜欢当红明星，只是追求流行风尚罢了。替自己找个真正的偶像，发扬民族传统。我们一生在奋斗，奋斗为了实现理想，说到底，有勇气有耐力去实现理想的人通常有颗对祖国的赤诚之心。正如鲁迅、金庸、钱钟书、巴金等人，他们为了实现自己理想，可谓付出了一生的时间。他们才是真正的偶像，是恒星。现代歌星球星等只是流星，我们何必一生为流星们去守候呢?替自己确立个真正的偶像很重要，发扬民族精神是自古就有的。为了自己，也为了国家和民族，找个真正的偶像吧! 【点评】作者以“为自己找个真正的偶像很重要”贯穿全文，体现了严谨的逻辑思维。首先确定年轻人需要偶像，因为这能帮助他们确定目标；进而探讨怎样确定真正的文化偶像，然后通过“恒星”和“流星”的对比，说明什么样的偶像对人生更有帮助。文章娓娓而谈，条分缕析，具有较强的思辨能力.
在网上找历史人物,然后可以写他们以谁为偶像,取得什么成就;再写自己以谁为偶像,奋发图强. 初中生写很出彩;不过要是你是高中生,老师又没有规定这样写,我强烈建议你不要这样写,前几年此类文章已让高考阅卷老师产生审美疲劳,并私下里出台了一项政策,遇到此类作文一律只给基本分.
写作思路及要点：以我的偶像易烊千玺为题，围绕这一主题展开详细描写，接着表达自己的想法以及观点。
正文：
哪有什么一夜成名，其实都是百炼成钢。
——易烊千玺
2018年11月28日，天津。
鲜红色的彩绸带飘扬在空气之中，点缀着少年方正硬朗的背影；深邃的眼眸映着身下黑压压的人群，宛若华山夹着细雪的微风，数不尽的温柔；嘴角漾出一抹浅浅的笑容，是如此的青春阳光。聚光灯下的少年，出生于千禧年，今天是他的18岁生日，也是他出道的第四周年，同时也是他的成人礼。他的名字是——易烊千玺。
这个年仅19岁的少年，有着不同于同龄人的沉稳，也许是太早出社会闯荡的缘故，他或多或少失去了些刚出道时笑容的纯真。他喜欢泥塑、盘核桃，梦想是做一名出租车司机，写得一手好字，从小打下的舞蹈基础，使得他也是一名舞者。
葫芦丝、变脸喷火、民族舞、拉丁舞、中国舞、街舞、架子鼓、贝斯、吉他……十八般武艺样样精通，可他流下的汗水与泪水，又有多少人知。
他儿时与母亲二人在北京学艺，父亲在老家赚钱，几乎所有的开销都花在他的身上。他说过平昌早晨的大太阳特别暖和，为了去上课，赶最早的公交车去市区，吃饭什么的都在车上解决。很多人说，TFBOYS的爆红的只是因为幸运遇上了时机，不否认，幸运占有些许，可更多的是他努力的回报。
最触动我的，是2017年的生日会。
大屏幕上，出现了两个惊喜的人物。一个是中国基金发展论坛的秘书长谭洪波先生，一个是易烊千玺私下资助了4年的男孩。四年前，他了解到可以一对一资助残疾儿童，于是就与谭先生取得了联系，资助了一个来自四川农村的孩子，“那个孩子身体有残疾，当时也没有其他人资助，我的零花钱正好够他的学费，就资助了。”
这是后来他接受采访说的话，他就这样默默资助了那个男孩13至17岁。他很早就想去看望那个孩子，但他又不希望男孩的生活被打扰。就连视频中男孩也没有露出正脸，台下他也与组织签订了保密协议。
他高考前还在拍戏，直到考前两个月才停止工作，但他却考出了中央戏剧学院的文化科、艺术科的双料第一；他连续四年登上央视春晚；2017年受世界卫生组织邀请，成为“控烟倡导者”，并作为中国青年代表在世卫组织日内瓦总部发表了英文演讲。
2018年，代表中国在雅加达亚运会与马云、孙杨表演……荣誉、成就接连不断，他并没有被浮华迷茫，依旧努力，努力坚守少年的那份初心。
“少年回头望，笑我还不快跟上。”
“谁成名在望，谁又曾失望……”
那谁又踏上夜尽头的光亮。
易烊千玺——我心中的偶像。
虽然有句话叫做枪打出头鸟，但是出头鸟并不一定是一定会被打的嘛。你可以写写那些各种历史上锋芒毕露的人物啊。那些低调的或者高调的历史名人，像司马懿的主动才让曹操发现了他的才能，还有诸葛亮的低调等等。。。。像现在社会的那些明星，出头鸟也很多啊。但是他们怎么出名的呢？有的可能就是靠绯闻啊什么的，有的就是靠实力。你可以这样为主题，出头鸟可能是坏事也可能是好事，关键是看怎么出头，是否懂得把握那个度，懂得适当的收敛。以各种素材来说。
在学习、工作乃至生活中，大家都接触过作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。你写作文时总是无从下笔？下面是我为大家整理的初一好作文7篇，希望能够帮助到大家。
伤疤是抹不去的，惨痛的教训是风化不了的。保留那块令人耻辱的“伤疤”才能更好地让自己时刻铭记教训，不让类似的错误再次发生。
王羲之酷爱玩珠，他曾误会一位僧人偷珠，导致僧人郁郁而终，当他发现后十分懊悔，便建立戒珠寺，从此戒珠，常伴青灯以此自省。
王羲之在发现真相后并没有急于掩饰自己的过错，反而立寺来提醒自己。他的人格因此而更加高尚。如果他选择了掩饰，那么他便每日惶惶不已，唯恐他人发现。但“若要人不知，除非己莫为”，最终亦不过为自己抹黑罢了。
一代戏曲宗师荀慧生幼年时第一次登台却意外忘词儿，台下哄笑一片，大喊“下台，下台”。荀慧生尴尬地跑下台去，一次展现自己的机会就此浪费。演出结束后，他给自己换名为“词儿”，让戏班的师傅们称呼他为“词儿”。这样他就可以永远铭记忘词的教训。经过几个月的磨练，他再次登台，开口嗓音清亮，赢得一致好评。
再也没有人嘲笑他，这次机会让他一举成名，演绎一代经典名作。“伤疤”是用来铭记的，教训是用来警醒的。勿忘“伤疤”的信念成就了荀慧生。就像是残破的圆明园，纵使每次流连都牵扯出撕心裂肺的痛，但它时刻提醒着我们不做亡国奴，落后就要挨打。
勿忘“伤疤”，方能不负人生！
伤疤”的意义。这是一篇较规范的议论文，虽无太多亮点与文采，但却因所用素材新鲜而脱颖而出，值得借鉴。
姥姥年近古稀，但她那依然有神的双眼，深深的嵌在脸上；她那沟壑纵横的皱纹，是岁月留下的痕迹；她那头上耀眼的白发，仿佛诉说着生活的磨难。但姥姥脸上始终挂着微笑，浑身上下还散发着年轻人独有的生机活力。
妈妈的爱温柔似水，姥姥是妈妈的妈妈，自然对我更是百般呵护。
“叮铃铃，叮铃铃”，电话响了起来，我拿起听筒，里面传出的姥姥慈祥的声音：“中午来吃饺子吧！”
答应了姥姥，我才想起，昨天我们一家刚从她那里吃饭回来。
十点钟左右，我们一家就驱车前往姥姥家。一进门，姥姥便迎了上来：“来了？快进来！”姥姥脸上满是喜悦。
爸爸妈妈洗洗手，麻利的和姥姥一起包起了饺子。很快，一个个馅多皮薄的饺子就下了锅。我分明看到姥姥脸上的汗顺着脸颊流下来。我问：“姥姥，您累了吧？”
“不累！”姥姥擦擦脸上的汗珠，漫不经心地说。而妈妈则把姥姥推了出去：“妈，您去歇歇吧，饺子我来下。”
“那我煎鱼吧！”姥姥拿出了另一个锅，开始煎鱼。
“妈，别煎鱼了，饺子够吃了。”妈妈提醒道。
“煎吧，又不麻烦。”姥姥一边说一边忙活着。不一会儿，锅里的鱼就变成了金黄色，散发出诱人的香味。
“姥姥，饺子不够吃吗？你为什么还煎鱼？”我不解的问道。
“你妈妈爱吃鱼！”姥姥简短的回答。
“那光煎鱼就行了，何必再包饺子呢？”我又给姥姥抛出了第二个“难题。”
“那是因为你舅舅，你爸爸他们爱吃饺子！”姥姥继续说道。
我笑了：原来，父母对每一个子女的爱，都是对等的。
平时，家里的棉被、褥子，都是姥姥负责做。妈妈只是把它们拆好，洗好，然后就交给姥姥。
姥姥呢，总是来者不拒。那次我看到姥姥在缝制被子时，手被针刺破了，红红的鲜血流了出来，姥姥把受伤的手指放在嘴里吸了一下，淡淡的对吓愣了的我说：“一点也不疼。”同时又自嘲的说：“老了，老了，不中用了。”
姥姥对妈妈她们姐弟的爱就是如此，对我也是。我小时候一生病，姥姥就会立即带着好吃的东西，出现在妈妈的面前，来帮着照顾我。每当姥姥家里有了好吃的东西，姥姥也是记着给我留一份。而对我的学习，姥姥也很关心，她总是嘱咐我一定要好好学习，天天向上，将来好孝敬爸爸妈妈。而我一有好吃的东西，总是第一个让姥姥尝尝。我写作得的稿费，我还拿出了一部分，给姥姥买了生日礼物。
这就是我的姥姥，一位慈祥的老人。姥姥虽然个子不高，但是她在我的心中，却始终是位巨人。姥姥虽然很平凡，但她是一位伟大的母亲，伟大的姥姥。
冬天的天空像蓝丝飞毯一样轻飘飘的颜色，太阳明晃晃的，简直让人睁不开眼睛。我抬起头向天空张望，觉得今天太阳好大、好暖……
我站在拥挤的车厢里，觉得这个场景是曾相识。不经意间想起了那一天。
那天，我坐车去上补习班，车上很拥挤，挤得简直喘不上气，我在车厢里扶不到扶手，只好摇摇欲坠地站着，渴望快点到，不然我的末日就要到了(夸张)。有好几次刹车，我都差点摔个四面朝天。我偶然一抬头，看见了坐在位置上的他，他淡然地望着窗外，我赶紧转过身，尽量不要让他看见我。
可惜，天似乎偏偏要和我作对。他还是看到了我，微笑着看着我，我只好朝他轻轻微笑。他叫我过去坐，我连忙摆手。转过身去，闲的无聊，为了打发这段痛苦的时间，我只好塞着耳塞听歌，周围的声音也就听不到了。
不知不觉我的思绪飞出很远的地方，周围发生什么事都不知道。
忽然我的手被一只温暖的手拽了过去。我一回头，原来是他，他怎么把我拉过来呢?他把我拽到他的座位上。
我抬头看着他，他看见我迷惑的眼神，就微笑着和我娓娓道来刚刚事情的经过：我入迷的听着歌，我周围发生什么事都浑然不知。原来一个小偷在我旁边，试图偷我的东西。他看见了，提醒我，而我因耳朵塞着耳塞，听不见。情急之下，他才伸出他的手把我来过来。
我听了之后，“哦”了一声，连忙向他说“谢谢”。
之后，我到站了，他尾随我下了车，我知道他的目的地不是这里。我走到了补习的地方，他才安心地转身离去。我看着他的背影，眼睛朦胧了。他为什么对我这么好?为什么?为什么?我无从所知……那天，阳光好暖。
忽然，我被人拉了一把，思绪赶紧飞回，又是他，他告诉我学校到了。
我下了车，往学校走去。他在我后面走着，他和我同一个班，所以和我同一条路。
我又望了望天空，感觉今天的阳光好暖……
不经意间在那个不起眼的角落看到一件旧东西，鲜活的记忆涌了进来。
我拿出一本好久没看的书，上面盖了一层厚厚的灰色。我轻轻擦了擦盖子上堆积的灰尘，翻了个身。一张略带黄色的照片从我的手指间滑落，被我捡起来。原来是一年级校运会时二班全体师生的合影。
我看到每个人的脸上都充满了稚气和微笑。那些被遗忘的往事，像潮水一样，拍打在我记忆的海岸上，突然恢复，又有了温度、气息、生命，过去的场景又被释放
杨洋，别走，你还在发烧！让其他同学代替你。班主任着急地说。杨洋盯着跑道上飞驰而过的运动员看了很久，好像在思考老师的建议。过了很久，他回答：老师，我还是想玩。那坚定的目光不能拒绝。班主任的眉头突然变成了八字，撇着嘴，眼里满是担心和无奈。想了想，他还是说：别去了，以后病情恶化怎么办
突然，广播响起：请七年级二班的杨洋马上去录音室。在老师停下来之前，杨洋已经跑到了档案室，后面充满了果断和无畏。不久，杨洋跟着所有的参赛者来到了体育场。
我们焦急地等待着，但杨洋很平静，一点也没有生病。比赛一轮接一轮地开始和结束。最后，杨洋平静地走上了跑道，像一个去战场的士兵，毫无畏惧。这种坚定是他最大的武器。
他慢慢俯下身子，双手按在跑道上，双脚一前一后，眼睛盯着前方，自动屏蔽着外面嘈杂的嗡嗡声，全神贯注地等待着枪声的开始，只看到操场上飘出一缕青烟，他立即起身，像猎豹一样跑到,的前杆捕捉猎物，精准而果断。
二班每个人的眼睛都跟着他，怕他养不起病。突然，他开始放慢速度，仿佛体内储存了大量的能量，却无法利用和发挥。他仔细一看，脚一瘸一拐的，好像扭了。不一会儿就被追上了，一两个，大家都在为他着急。至此，杨洋加油！加油，离终点不远，坚持住！各种欢呼声、欢呼声、喊叫声此起彼伏。我们都想把所有的力量都给那个拖着扭伤的脚，试图通过这一声声欢呼冲到底为班级争光的男生
突然，我看见几个男孩和班主任和杨洋一起跑。看到后，班里其他同学也加入了跑步队。看到它后，杨洋的脸上露出了不甘和感动。最后，他忍受着脚上的疼痛和身体的不适，迈开大步，一步、两步、三步
那一刻，操场上响起了巨大的欢呼声，所有人都看着他第一个冲过终点线。
他注册确认成绩无误后，摇摇晃晃越过警戒线向我们走来，感觉下一刻就要摔倒了。每个人都冲上去抱着那个凯旋而归的男孩，把事先洗过的葡萄糖递给他
那一刻，我看到了一个高度团结的群体。那一刻，我无比自豪和激动。我坚信，极度团结奋进的二班，一定会越来越好。
岁月如蜿蜒的小溪，左岸是刻骨铭心的记忆，右岸是值得一抓的青春。愿这个男孩不要忘记你的主动心态，从而达到你的最终目标；愿二班的团结和热血像永不落山的太阳，阳光灿烂，越来越好；愿老人教我们珍惜三年的友谊，互相鼓励，互相关心，携手奋进。
因为人的记忆力有选择啊，有的人天生对语言天生敏感，所以记得就快，有的人对历史敏感，记忆历史就比别人快。所以人的记忆力不能一概而论，这是我多年学习的经验，和个人理解。
第一，你不要把英语单词当成中文的象形文字来记，中文的记忆有形象关系，但是单词时无意义的字母排序，背得时候一定要理解英语的发音规律，先要记没个单词的发音，有的发音如tioneror什么的你一定发现了几个字母组合法特定的.音，按发音记！
有时候宁肯先记发音！
因为有时候，你甚至能根据发音，你自己就能写出来，何必要背。其实英语的字母单词，不是很规律的，不想拼音的，但还是有一定的规律。
其实背英语单词，不能死记是真的，但是一定要持之以恒，首先要有心理准备，要有自信。
你背英语单词的时候可以边默读便用笔在一张纸上写，就是随便写一些，主要是加深印象。
我的习惯是第一次背时先写5遍/单词，隔天写3遍/单词。过一段时间再重复。这样记虽然慢，但是很扎实。
而且还要注意，背单词应该背词典，就是你背一个词的形式，比如名词，最好翻阅词典，把其他的形式也给背过。这样看起来，似乎比较费脑子，实际上我认为，这样无形中很快，因为你背单词就是要用在阅读上，这样背的话既实用又能无形中体会出英语的变形规律，以后就会背的很快乐。
英语背单词，实际取决于你已经背的单词量。
不是英语专业的人，但是愿意分享我的经验，希望你能背得越来越轻松。
俗话说枪打出头鸟，怕死的总比无所畏惧的人下场要好得多，上天赋予了我们七情六欲，体会了人间辛酸，冷暖苦辣，无味，等于斩断了你对某一事物的正确感觉和认知。所以怕比不怕要好得多。
什么事都不怕的人，就好比初生牛犊不怕虎一样，留下了深刻的血与泪的教训，才明白自己的力量就是自己的实际，无谓的人往往在战场上冲得最前也往往死的最快，无畏是双刃剑。用得好，如虎添翼，用的不好，雪上加霜。所以不怕也有不怕的坏处，而怕死的人往往会躲在别人的身后踏着别人，夺机取巧，抓住机遇获得成功，他们领着无畏的人的经验和教训，靠着非凡的求生意识走向了未来。
是的，无所畏惧，是一个褒义词，但是同时也是一个贬义词，意为莽撞的干事情不切实际，人应该有无畏的精神，也应该有无泪的思量。有的时候害怕更能让你思考出应对害怕的事物和方法，有的人说上次给你压力，你要把它变为，上次，给你的动力，是爱迪生害怕黑暗，造出了电灯，使人间充满光明，而不再有黑暗，划船的人害怕划船，辛苦就造出了能，自由控制航行的轮船，害怕走夜路的人发明了汽车，等等事例告诉我们，有时候害怕比不怕的要好的多。
那真是一个难忍的酷夏，班里的门窗都大开着，那一股股风怎么也赶不走那闷热的感觉，树上的小鸟儿也热得“叽叽”叫个不停!
血糖低的我最害怕的就是这种“恐怖”天气，手中捧着结冰的矿泉水，听着老师在讲课。那样的天气，好象太阳要掉在地上，我深刻地体会到了“像蒸炉一样的天气”了，扇扇子毫无作用，倒是累出了一身汗。我真想一头扎进冰箱里，享受一瞬间惬意的凉!不知太阳是不是和谁吵了一架，把火气发泄出来，我们就跟着被连累了?突然我觉得自己的头好晕，接下来怎么了，我完全不知道了。
当我醒来时，已经是傍晚时分，那闷热已经退去了一大半，一阵凉凉的风吹在我的脸上，感觉清爽极了!仔细一看，自己躺在了一个用五六个椅子拼凑在一起的简单的“床”上，头上放着不知是哪位同学洗了多少次的凉毛巾，桌上放了一杯不知是顶着烈日跑了多远的路买回的葡萄糖，早已经凉了，我端起杯子，刚要喝，她们说要重新冲一杯热的，我说不必了，太麻烦了，可她们硬是不答应，冲了一杯新的给我。喝着那杯热热的葡萄糖，我觉得比蜜还甜，比平常的要甜几倍、几十倍、几百倍……班长和几位学习好的同学，还争着抢着补课给我，我觉得自己好幸福!
站在窗边，看着窗外夕阳与映照下的树木，我觉得那阳光好暖，它照到了我的心里，顿时，我的泪水涌了出来，“朋友别哭，我是你真诚的朋友，朋友别哭……人海中能有多少真诚的朋友?”我被同学们真挚的友谊和对我的帮助与关心所打动!
那天，阳光好暖!
枪打出头鸟’
不知足者长乐“知足者长乐”它来源于老子的“知足不辱,知止不移,可以长久”.这句话是用来教育那些贪得无厌,不断向社会索取的人们的.但作为我们今天的信息社会,这句话就值得商榷了.常言道：“一山还比一山高.”浩瀚学海,知识无涯.我们必须兢兢业业,踏踏实实,时刻意识到我们所掌握的知识,所取得的成绩,是微不足道的.绝不能让骄傲知足的条藤绊住我们前进的脚步,在它稍有萌芽的时候,就该把它割断,同时要用谦逊的拐仗为自己探测前方的凶险,在荆棘满地上稳步前进,以至深人学海的底层,争取掘取更多的宝藏.可是,现在的一些中学生却在学习上浅尝辄止,满足于一知半解.学书法,才学了几天楷书,就舞起“狂草”来,外行人不认识,内行人只摇头.学写作,才写了几篇作文,就以为得其文道,喜欢一挥而就,不打草稿,不事修改,结果写得“丑陋不堪”,叫人难以卒读,中学生如此,社会青年也是如此.练武术,学几套拳路就满足了；学经营的,做两笔生意就飘飘然起来.其结果拳技特差,而商海沉浮吃了大亏,乃至于破产的往往又是他们.我深深的感到：学习上容易满足,学业就难以进步.莫泊桑拜于福楼拜门下,苦学多年,才发表第一篇小说.是他之前水平不够吗?不是,只是他所学得更加充实,而不愿露锋芒而已.果然不鸣则已,一鸣惊人,他的第一篇作品《羊脂球》就引起了极大的轰动.再后来,他就被誉为“短篇小说之王”.可见,善于工作者善于学习,善于学习者能谦逊地对待学习.写到这里,我忽然想到宗禅里的一则故事.某徒弟学艺多年,出山心切,对师傅说他已学满了.师傅叫他装一碗石子来,问他：“满了吗?”“满了”,徒弟十分自信.师傅抓起一把细沙掺人其中,沙未溢出.“满了吗?”“这回满了”.徒弟面有愧色.师傅又抓起烟灰洒下,也溢出.“满了吗?”“满了”.徒弟似有所悟.师傅又倒了一盅水下去,水仍未溢.再问,徒弟已不敢回答.知识就是那个碗,无论表面看来有多满,实际上根本没有满.所以,我们学习万不能骄傲知足.记住莎士比亚的话：“一个骄傲的人,总在骄傲里毁灭了自己.” 所以只有以不知足常乐对待一切,才能有宁静的心态,才能求得长足的发展. 再问： 有没有少点的。。亲。。太多了。。再答： “机遇出人才”吗 人类上千年的文明史，涌现了许多卓越人物，他们或者叱咤风云，领袖群伦；或矢志治学，硕果累累；或以文学巨著传世，或凭艺术珍品留名。不可否认，除了其本身所具有的超凡素质外，其中不少人也得到了令人艳羡的机遇。没有机遇，丘吉尔也许不过是皇家军事学院的一名平庸的毕业生，而达尔文在父母的强迫下，大概早就成了一名不一定称职的神甫，欧?亨利可能始终是一名职业记者，但有人就此得出“机遇出人才”的结论，觉得只要得蒙机遇眷顾，成功便唾手可得，而一旦遭遇挫折，便大呼“怀才不遇”而灰心丧气，这就是不可取的了。 “冰冻三尺，非一日之寒。”同样，成功的取得，也绝不是朝夕之事，它宛如一粒种子，深深埋藏于土壤之中，从土壤中不断地汲取养料、水分，苦熬过严冬和干旱，日益具备了破土的条件，而这时，机遇便宛如适时的春雨，使种子得以顺利的发芽、开花。但如只是一粒干瘪的种子，不论春雨下得多么恰到好处，也无济于事，它只会在土壤里发霉乃至腐烂。说到底，机遇的作用不过如此。没有自身的努力和毅力，命运的微笑再甜蜜，成功也只能是一句空话。 机遇不过是成功的催化剂，绝不是成材的先决条件。马克?吐温说过：“机遇给人的机会只有一次，但勤奋却能给人很多。”机遇的青睐蕴藏于对工作巨大的热忱和不懈的努力之中。偶然的机遇，可能造就某一次的成功，但绝对造就捕处伟大.
在平时的生活中，很多孩子都有自己崇拜的偶像，对于孩子崇拜他人不同的人有不同的看法。一些人认为偶像崇拜弊大于利，那么相关辩论语是怎样的呢？另外，偶像崇拜利大于弊的素材有哪些呢？在日常生活中，不少人都会因为人们崇拜偶像进行讨论，甚至辩论。在反方的心中，他们认为弊端大于利处的原因有以下几点： 1、反方认为崇拜偶像是一种非理性的行为，不理性的行为做出来的事会造成很多负面影响，从而影响自己和身边的人。 2、反方还认为大家去崇拜偶像会浪费自己很多的金钱。因为不少年轻人、孩子因为喜欢自己的偶像，就会去购买和偶像相关的东西，如偶像带的货、偶像的CD等等。长时间下去将超出年轻人承受的范围。 3、对于人们来说崇拜偶像还会浪费自己的精力，这样将分散大家工作、生活的精力，从而影响自己的生活品质和家庭关系。 但是有反方就会有正方。正方表示崇拜偶像利大于弊端的素材还是挺多的，如崇拜毛主席、雷锋、钟南山等，崇拜这样的偶像会给自己带去正能量，促进自己成长，因此选择怎样的偶像来崇拜非常重要。
写作思路：首先开头直接给出自己的结论“偶像崇拜弊大于利”，接着围绕自己的观点进行举证，证明自己观点的正确性，语言要连贯，具有逻辑思维。
正文：
我觉得偶像崇拜弊大于利。说到偶像崇拜，我们必须认识偶像崇拜不是一个独立的事件，它与许多事件都有紧密关联，偶像崇拜背后的粉丝经济产业链，以及青少年年偶像崇拜所引发的心理，家庭等问题，都是一个整体。
众所周知，现在的偶像崇拜简单来说即追星。而在当今流量时代，粉丝经济盛行，经纪公司与各大奢侈品抓住机遇牟取利益。在我国，有着没花过钱都不好意思说是谁谁的粉丝这种话，正因如此，才会有“带货王”这种称号的兴起，只要爱豆代言，买起来绝不手软。
断货那是常有的事。可青少年何来如此多的钱财挥霍？那只能是找父母要，有些甚至做出违法犯罪之事来。许多青少年，不顾家境，一味只为爱豆，可见现行偶像崇拜之弊。
其次，偶像崇拜也影响到了人们的身体健康与心理健康。有些沉迷于为偶像打榜，刷流量，天天熬夜；有些为了模仿偶像，染发、整容层出不穷，极大地危害了身体健康；更有甚者，沉迷于虚拟偶像无法自拔，其完美的设定，让他们深陷其中。
除此之外，由于青少年三观正在形成，偶像的行为很容易影响他们，他们固执且盲目的相信偶像的话一定是对的。闻一多曾经说过：“盲目地听从，盲目地相信一切者，他一定是蠢物，他们的头脑只是别人的跑马场。”青少年作为国家未来之栋梁，难不成要大脑要成为偶像之跑马场？
相信会有人反驳道：“难道偶像就没有起到一点积极作用吗？上次南京大屠杀死难者国家公祭日，他们纷纷在微博上呼吁“守望和平”呢？”但我要说的是，这只是一种表象，要说发这样的微博，人人都会，这并不能体现一个偶像的品行，而影响青少年的，却往往是一个偶像的品行。
不可否认，有许多粉丝的小鲜肉们审美观点曝出的黑料越来越多，一桩一桩，触目惊心，道德之沦丧，品行之恶劣，不仅仅不人调崩塌之惊讶，更应有对其忠实粉丝影响的忧虑。青少年的是非观还不够健全，如若因受偶像影响误入歧途，岂不令人痛心疾首？
因此，我认为在当今畸形的偶像崇拜大环境下，偶像崇拜弊大于利。
青春偶像崇拜利大于弊正方参考观点：
1、“偶像为我们树立了精神标杆,提供了奋斗动力。偶像具有巨大的号召力和影响力，对人们尤其是粉丝产生了积极的鼓舞作用。”
2、“偶像崇拜会产生经济效益和社会效益，同时还能促进国家间文化的交流和传播。”
举例如下：
“各位评委、主持人、对方辩友，大家好：
今天我们辩论社的辩题是“偶像崇拜是否利大于弊。”我方认为“偶像崇拜利大于弊”，理由如下：
其一，偶像能起到榜样的作用。
一个偶像的优良品质与其他的才能往往会吸引青少年们的眼球，因此青少年们会受此影响，对于他们所崇拜的偶像会激励自己努力学习，为了突破某个目标而不懈奋斗、拼搏，从而将来能成为一个优秀的人。
其二，偶像崇拜是人们精神的一种寄托。
正是因为有了前人的知识铺垫，才有了“牛顿三大定律”的产生，才让我们听到了那句“我之所以看得比别人更远，是因为我站在巨人的肩膀上”的至理名言。偶像以其独特的人格魅力和高洁的品性令人信服，在每个人的心中闪耀着灼灼的光辉。
其三，偶像的优秀品质是我们学习的动力。
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原宁肯跳江也不肯随波逐流而与与小人同流合污，他的精神和勇气是我们学习的动力；他们正是我们该崇拜的，他们的优秀的精神品质，鞭策着我们不断前行，满怀激情的走向成功的彼岸。
综上所述，我方坚持认为“偶像崇拜利大于弊”。”
思路：
1、辩论双方本来就是一对矛盾的两个方面，论辩陈词这种文体本来就具有一定的开放性。
2、考生可以选择正方，强调利大于弊；也可以选择反方，强调弊大于利；还可以选择当主持人，写兼顾两方面的总结陈词。写作角度具有一定的开放性。
3、偶像的类型很多，可以是英雄人物，可以是演艺明星，可以是科研专家，还可以是大国工匠，也可以选身边的敬业标兵。选材角度具有一定的开放性。
例子：
偶像，给我指明了奋斗的方向——偶像崇拜正方辩论陈词
大家好：
我是今天辩论的正方代表，我认为偶像崇拜利大于弊，具体理由如下：第一，崇拜偶像有助于我们汲取正能量，树立正确的人生观。李连杰成立“壹基金”公益组织，濮存昕主动担任预防艾滋病宣传大使，苏有朋担任“母亲水窖公益大使———这些明星成功而不忘社会，借助明星身份和影响力，积极承担自己的责任，为建设美丽中国主动担当，为构建和谐社会奔走呼吁。试问，把他们当作崇拜的偶像，难道不利于我们树立远大的理想和正确的人生观吗？
第二，崇拜偶像有利于我们找到成功的道路和方法。在2018年9月份的开学第一课上，成龙讲述了自己成功的秘诀，他说：从“跑龙套到“中国名片，因为我比别人更能拼。在这拼的背后，成龙受了多少伤流了多少血草根影星王宝强6岁开始习武，8岁到少林寺做俗家弟子，后来做京漂，从群众演员到著名影星，一步血一步泪，“宝宝”也是硬拼出来的啊!成功无他，唯有硬拼。我们不能只被明星头顶的光环吸引还要看到他们奋斗过程学习他们的成功经验。
第三，崇拜偶像能让我们明白什么是厚重的人生。硬汉影星张涵予坚信：“十几年配音，十年配角，梦想终会吹响人生的集结号张涵予毕业于中央戏剧学院表演系，但毕业后却多年从事电视配音工作直到40多岁，才凭借《集结号》中的谷子地一角一炮而红，跻身明星行列同样厚积薄发的还有无法靠长相出名的黄渤。他们心存希望，厚积演技，磨炼风格，终于从幕后走到前台，从配角成为主角。不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香在困境中不放弃希望，经历厚积薄发的人生才是厚重的人生。
还有《战狼2》中的吴京，演唱中国风歌曲的李玉刚，以中国元素为背景的张艺谋为人谦和的陈道明都在用他们的追求与坚持告诉我们人生的道路该怎么走。他们就像大海上的灯塔，给我指明人生的航向。请问，崇拜他们难道对我们的成长没有好处吗？
也许有人会说，偶像崇拜能让青少年误入歧途，干出傻事。对于这种情况我要说的是，要么他们崇拜的偶像身上不具有正能量，根本不值得崇拜要么他们崇拜偶像的方式是错误的，将学习偶像变成盲目追星方向错误或者方法错误，自然无法保证结局的美好。所以还希望大家在崇拜偶像时擦亮眼睛，保持理性，用正确的方法，崇拜值得我们崇拜的明星和偶像。
我的发言到此结束，谢谢大家!
哈哈哈 我初中有次演讲就演讲的韩庚
我心中的偶像 我心中的偶像便是那著名的英雄保尔·柯察金，他是名著《钢铁是怎样炼成的》的主人公，这本书以保尔的一生为主线，讲述了一个优秀党员的事迹，这本书之所以能永垂不朽，能经久不衰，就是因为它讴歌了人们为了和平不断追求的信心与勇气，它让我们这些后人都为它的价值而喝彩！ 提到这本书我们就不得不谈到本书的作者尼古拉·奥斯特洛夫斯基是俄罗斯人，一个普通的工人、红军战士、共青团基层干部。1904年出生在乌克兰。《钢铁是怎样炼成的》不是他的自传体小说，但是其中确实有大量情节取材于他的亲身经历。他同小说主人公保尔一样，年幼家贫失学，做过小工，参加红军大过仗，负过伤，后来也是双目失明，全身瘫痪。在身陷绝境的情况下，他不甘心于吃喝、呼吸、等死，于是拿起了唯一还能利用的武器——笔，不，这么说也不准确，因为后来他连笔也拿不动了，而是靠口述，请亲友笔录，历时三载，克服难以想象的困难，创作了这部不朽的杰作，实现了重返战斗岗位的理想。 《钢铁是怎样炼成的》是人们爱不释手的读物，我在阅读这部作品时，常常被尼古拉那看似平淡而又充满内涵的语句激动得热泪盈眶。我一遍又一遍的阅读，不能干部市为了曲折的情节，急于了解事件是怎样发展的，结局又是如何。事件的发展与结局，我早已熟知。我一再地阅读这部作品，知识因为它引起了我强烈的共鸣，激烈地震撼着我的心灵，给我带来了无穷的精神力量。 半个多世纪以来，多少的年轻人受到它的教育和鼓舞。保尔·柯察金和我国的刘胡兰、董存瑞、黄继光、雷锋、焦裕禄等英雄一样，受到我们的崇敬与爱戴。他的名言：人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生干应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧；临终之际，他又说：“我的整个生命和全部的精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”这句话已被我作为我人生的座右铭。 的确，我们应该像保尔所说的那样，待到年龄已大时让我们回首往事，不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻，如果做到了，我想那我们一定也成为了一名合格的英雄。 不是要追星吗？那就把保尔作为你心中的偶像吧，只有这样的明星，才会让我们悟出人生的真谛，只有这样的明星才不会让你虚度年华，只有这样的明星才会让你向着目标奋勇冲击……
正确定位“偶像” 下着小雨。飘飘洒洒地，一直持续了一个星期。空气中弥漫的满是湿润的气息，止不住的，唯有窗外那青翠树木焕发出的无限生机，绿得鲜艳欲滴。泡上一杯香茗，然后搬了张椅子，静静地坐在窗边，看窗外的雨中景。 远处却飘来了纷扰的音乐声，也不知是那个女孩又迷上了哪个偶像。没过多久，室友就匆匆地赶回来，把门一踹，再把书包往床铺上一扔，就冲着看着窗外发愣的我说：“知道吗？周杰伦的歌好火哦！走到哪里都听得到他的歌……”半晌，我依旧不言语。对于我这个“无偶主义者”来说，哪个明星都比不上赏雨来得有趣。 她甚是无趣，只得闷闷地拿了周杰伦的《头文字D》在那边翻着。似乎，她的世界都被一个周杰伦占满了。不仅仅她的床铺，连同这个宿舍，都无法幸免于难。（记得）那会儿她在宿舍门贴周杰伦的海报，当晚被室友撕掉，她为此还气了好几天…… 想着想着却也觉得好笑。而后其他室友也陆陆续续地回来了。这一下，她的话匣子又打开了，犹如滔滔江水绵延不绝啊！偏巧宿舍的激进分子也在，听她这么一说，就马上开了口：“stop！不要跟我提你的周杰伦，我没兴趣！”“你们怎么都这样啊！其实，Jay的音乐作得多好啊！多有个性！”“我们不否认他有个性，不否认他的音乐作得很好，可看事情要用辩证的眼光！不是像你这般地犯个人崇拜主义！” 激进分子总是这样，毫不掩饰，直接就劈头盖脸地反击回去。 她许久都没有再说话，只不停地看着她的书，口中还不断地哼着Jay的《夜曲》。激进分子极不满意地看了看她，然后笑笑：“长不大的孩子……”她似乎没听见吧！总之没再接激进分子的话…… 这样的争论几乎每个星期都要上演一次。其实，何为偶像？偶像又是怎样一个定义呢？在每个人的心中，都应该给偶像一个正确的定位。不是盲目推崇，也不是一味否定。偶像，就是他的人格魅力，能够让你去欣赏；他的精神品质，值得你去学习；他的事迹，能够激励你……偶像，也不是在追捧，只需从心中去尊重，让他成为你的动力…… 窗外的雨还在下。只是，不知道什么时候会停下来？像为Jay痴迷的她，不知什么时候会醒？
创意命题阅读下面的材料，按要求作文。新浪网与国内17家媒体共同举办大型公众调查 “二十世纪文化偶像评选”活动，’根据新浪网友和多家报纸读者的热心投票，综合统计出十大文化偶像锵名。他们依次是鲁迅、金庸、钱钟书、巴金、老舍、钱学森、张国荣、雷锋、梅兰芳、王菲(以得票多少为序)。评选结果引起了社会的强烈反响。看了这则材料，你有何感想呢?请以“文化偶像”为话题写一篇文章。温馨提示“二十世纪十大文化偶像”评比列出了20世纪50位“代表了一种文化价值，一种文化趋向，或者是一种精神”的文化人物，通过50位文化人物的历史分布，我们也可以看出弥漫于当下社会中的文化危机。文化遗产中给我们留下了诸如鲁迅、蔡元培、顾准、王国维、老舍、陈寅恪、胡适等“文化偶像”候选人，而我们当下的社会提供的是哪些候选人呢?是周润发、周星驰、王菲、邓亚萍、姚明、李连杰、王家卫、张艺谋，是三毛、金庸、古龙……这样的对比产生的是怎样的反差?我们这个时代的文化是多么的贫乏!可以看出，今天社会所提供的“文化偶像”代表着一种经过组装、供人“消费”的生活方式。当下的社会，视文化为商品，并从其交换中获得一种势利的价值观泛滥，文化偶像不过是这种势利价值观的表现。而回首文化遗产留下的那些文化偶像，他们中哪一个人跟商业炒作有半点瓜葛?今天的文化危机正表现在“文化偶像”的娱乐化、快餐化和消费化上，这种文化危机正是通过“文化偶像”这个载体暴露出来的。因此，这个命题能深入考查考学生的认识能力和思辨能力。思路偶像崇拜折射出时代和大众文化的烙印偶像崇拜是人们精神的一种寄托偶像的言行举止会影响一代人或一个时期崇拜偶像不能迷失自己偶像能起到榜样的作用成为偶像，需要具有人格魅力青少年更容易成为偶像的崇拜者成为偶像，也需付出努力和艰辛偶像的影响有正面的，也有负面的【写作提示】“文化偶像”并不等于：“偶像”。“文化偶像”就是指代表着先进文化思想的人。他们对社会的进步越着巨大的推动作用，在当时的历史条件下产生着深远的影响。所以在写作中要区别“文化偶像”对社会产生的影响。最后写我们如何对待这一文化现象。【例文】永远的的“鲁迅”曾听人感叹道：香迅离我们远去了，而周迅向我们走近了！我心中便不禁有一种悲凉感。被誉为“民族魂”的人离我们越来越远，甚至渐渐被人们淡忘，遗留在历史的角落里；而凭一张俊俏的脸蛋、一副亮丽的嗓子的周迅却红遍大江南北，出现在千家万户的屏幕上。这，的确是一个悲哀！或许，鲁迅这个人生来就不是为了让人纪念的。在《野草集》中，鲁迅先生说过，要化作野草将这腐朽的一切烧光。然后，鲁迅居然走了，但大火烧尽腐朽的一切后，新的“野草‘又发芽生长起来了。他们继承了鲁迅的遗志，成了中国的“脊梁”。后来，在鲁迅逝世的十周年纪念日上，诗人臧克家写了一首《有的人》，说鲁迅先生“永远活在人民心中。”时至今天，鲁迅仍然活在人民心中。鲁迅先生是医生。他用笔作手术刀，毫不留情地将“毒疮”剜去，去掉一切腐乱恶毒的病菌，清沽社会，医治麻木愚昧。鲁迅是青年的朋友。他关心进步青年，引导他们走上革命道路，为民族解放、独立不断奋斗。作家一凡在《一面》中就回忆了一次偶遇鲁迅先生的情景，给我们留下了深刻的印象。鲁迅先生是战士。毛泽东评价鲁迅先生为“党外的布尔什维克”。“横眉冷对千夫指”，便是鲁迅先生的写照。他用笔作投枪，剌得敌人抱头鼠窜，无可遁逃。总之，鲁迅是一座丰碑，一座被誉为“民族魂”的丰碑，是中华民族精神的家园。鲁迅先生愤世嫉俗、嫉恶如仇、忧国忧民的精神已深深植根于中华儿女的血脉中，流淌不息。其实，鲁迅离我们很近，很近，就在我们心中……“大江东去，浪淘尽。千古风流人物……”如今，英雄早已作古，但是英魂常驻人间。一个鲁迅走了，千百个“鲁迅”又站了起来，继续惩恶扬善，书写民族英魂的华章，守卫民族魂的家园……【简评】这篇文章感情真挚，引述材料丰富，比较深刻地阐释了鲁迅作为“文化偶像”，将“永远活在人民心中”。开篇以“鲁迅”、“周迅”对比，引出问题，结尾以“千百个‘鲁迅’又站了起来”作结，内容合理，思想深刻。【佳作示例一】生命的高度“二十世纪文化偶像评选活动”真实反映了人们对文化先锋的敬仰与追求。他们身上有耀眼的光芒，或是对事业的执著，或是默默无闻无私奉献，或是自强不息，或是体现助人为乐的精神。文化偶像是每个人心中应有的信仰，不一定要执著，但却可以借此衡量生命的高度。鲁迅以铿锵之笔，写下一篇篇文章，唤醒沉睡的灵魂，拯救沉睡的民族。远赴日本学医，背负的不是个人的屈辱，而是一个民族的不幸。面对着日本人写在脸上的讥讽与不屑，面对着中国人木然的神情冷漠的举动，岂是“哀其不幸，怒其不争”八字可以道尽!鲁迅弃医从文，在祖国母亲的怀抱中，以笔作为武器叩击国人的心扉。从苦涩的回忆中走出，从岁月的风尘中走出，从疮痍的旧梦中走出，走进一个崭新的时代。这种自强不息的精神充实了他的人生旅途，也将继续充实后人的心田。有一个人，她的拼搏可昭日月，有大众见证；她的歌声曾久久地萦绕在每个人的心房耳畔；她的执著，她的坚韧，她的追求，一路上议论纷纷，而她还是选择了自己的路，勇敢地往前走。王菲，乐坛上一颗光芒夺目的明星，她成为人们心中的偶像，决不仅仅是因为包装与炒作，更是风雨兼程中开出的生命之花。有一种文字，壮丽而激昂；有一种情感，慷慨而细腻，有一种境界，悲壮而美丽。武侠的世界是丰富多彩的，那种独特的魅力使无数人为之倾倒。金庸笔下的武侠世界是许多人向往的境界，我们在武侠小说中，从单纯的欣赏与向往，到对人性的思考，侠义的参悟与感慨，是他，用不朽的文字向人们展示了正义、勇气、无私的真谛。金庸曾以1元之价，将《天龙八部》的专利卖给中央电视台，或许，正是武侠人物般的大气在金庸身上的体现。偶像，不应局限于对其盲目的喜爱与追求，更应在其身上找出生命的价值。文化偶像，是民族精神的缩影，更是每个人心中应有的生命的高度。【点评】思维不能局限于一种模式，走出权威的认识也能开拓一片天地。本文就在老偶像与新偶像之间找到平衡，因为不论追求什么样的偶像，都要更注重其精神，通过理性分析，在其身上找出生命的价值。语言优美，富有激情，这也使文章具有了更多的感性色彩。【佳作示例二】找个真正的文化偶像有人说，为自己找个偶像，才可以让自己朝着明确的目标走下去。因为我们自身达不到偶像的境界，才羡慕他们，迷恋他们身上散发出的魅力。没错，我们每个人心中的偶像，的确在一定程度上反映了我们自己要努力的方向。为自己找个偶像，明确自己的目标所在。歌德说过：“只要不失目标地努力，终将有成。”现今物欲横流的社会，年轻人有几个不追星?歌星、球星一大堆的“明星”不断涌现出来，个性张扬的年轻人大部分抵挡不住明星们的诱惑。爱美之心人皆有之，就是因为明星们有美好的容貌，跟普通人“不一样”；就是因为明星有动人之处，跟普通人不一样”；就是因为明星们连流汗也很美丽，跟普通人“不一样”……这些“不一样”在“粉丝们”眼里就是美。崇拜过后，模仿接踵而来，难道这样的明星偶像就是我们的目标吗?看别人喜欢哪个明星就喜欢哪个，相信这不是我们的人生目标。盲目地喜欢当红明星，只是追求流行风尚罢了。替自己找个真正的偶像，发扬民族传统。我们一生在奋斗，奋斗为了实现理想，说到底，有勇气有耐力去实现理想的人通常有颗对祖国的赤诚之心。正如鲁迅、金庸、钱钟书、巴金等人，他们为了实现自己理想，可谓付出了一生的时间。他们才是真正的偶像，是恒星。现代歌星球星等只是流星，我们何必一生为流星们去守候呢?替自己确立个真正的偶像很重要，发扬民族精神是自古就有的。为了自己，也为了国家和民族，找个真正的偶像吧! 【点评】作者以“为自己找个真正的偶像很重要”贯穿全文，体现了严谨的逻辑思维。首先确定年轻人需要偶像，因为这能帮助他们确定目标；进而探讨怎样确定真正的文化偶像，然后通过“恒星”和“流星”的对比，说明什么样的偶像对人生更有帮助。文章娓娓而谈，条分缕析，具有较强的思辨能力.