第1篇：道德品质教育范文
关键词：体育教学 道德品质 思想品质
道德品质是指个人按照社会规定的道德准则行动时所表现出来的某些稳固的行为特点或倾向，是社会的道德内容在个人身上的表现。提倡素质教育，发展素质教育，是新的历史时期发展的必然要求。随着信息时代和知识经济时代的到来，对作为未来建设者和接班人的青少年的科学文化素质、思想品德素质和身体素质的要求不断提高，而思想品德的教育又成为了其中最重要的方面。它符合现阶段我国国民经济发展和社会体制的变化，是当今发展的必然走向，同时也符合建设在中国特色社会主义理论的需要。体育作为学校素质教育不可缺少的组成部分，担负着提高青少年身体素质的主要任务，而思想品德教育也是体育的教育目标之一。学校应当成为社会主义精神文明建设的重要阵地，对学生进行道德品质教育是体育教学的重要任务之一。因此，我们体育教师在制定每一堂体育课的具体任务时，都必须高度重视对学生的思想品德教育，从学生、教材和教学条件等实际的情况出发，结合体育教学特点和学生的心理发展情况，进行品德教育，努力提高教育效果。我们必须清楚地认识到思想品德教育是体育教学目标的重要组成部分，并创造性地探索在体育课中进行思想品德教育的方法、策略和技巧。
一、体育教学的特点与任务
体育教学是一个有目的有组织的教学过程。其特点是在教师的指导下，学生通过身体活动与思维活动的紧密结合，来掌握体育知识、技术与技能，以达到增强体质的目的。它不仅有利于提高学生的身体健康水平，还能提高学生的心理素质。因此，在体育教学中，同样需要做到教书育人。要达到这个目的，教师在体育教学中就必须将学生的一切行为置于规范的制约之下，使学生乐意接受并自觉服从规范，让他们在严肃、公正、平等的竞技条件下，养成良好的道德品质和集体主义精神。
在体育教学中，可通过观察法、对比法和示范法的运用，有效地发展学生的观察能力；可通过技术动作的练习，促进学生记忆力、想象力的发展；可通过教学比赛和各种体育游戏，潜移默化地发展学生思维的灵敏性与应变能力。
二、如何培养良好的思想品德素质
在体育课教学进程中，教师应结合实际、抓住时机，进行有效的思想品德教育。
1.适时进行纪律教育、集体主义教育。
培养学生的守纪观点和合作精神。体育教学靠师生的合作，靠学生之间的合作，只有团结、合作、温暖，才能凝聚人心，取得好的教学效果。必须教育学生在练习中刻苦认真、遵守纪律，使他们养成动作迅速、准确、协调一致的作风，培养严格的组织纪律性和集体主义精神，令他们意识到纪律性、集体主义精神的重要性。同时也要教育学生关心集体、热爱集体，为集体争荣誉，教会同学之间的相互交往，尊重人、理解人，善于与同学友好相处。体育课中师生的空间活动范围都比较大，要维持良好的课堂纪律，教师必须及时全面了解教学过程中全体学生的情况，关注他们参与体育学习活动、完成学习任务的情况。当学生出现违纪行为时，要作出正确分析与判断，才能采取相应的、合适的措施。必须让学生了解，只有生活在好的合作集体中，才能创造出优异成绩。
2.根据不同学生的特点因势利导。
体育教学是一项受多方面因素影响的非常复杂的过程。学生们的体质各异，并且在教学过程中，学生可能产生各种不同的思想表现，有时注意力集中，有时注意力分散；有时积极，有时消极等等。即使在同一条件下，由于性格的差异，学生的表现也可能有所不同。譬如说，在同一活动中，有的学生可能表现出强烈的集体荣誉感，而有的学生则可能表现出怯弱畏难，由此做出不负责任的行为。体育教师应该根据学生的不同表现，因势善诱，及时加强对学生的思想品德教育。
3.培养学生的顽强品质。
培养学生具有坚强的意志品质。体育课的学习很苦很累，教学中教育学生对应做的事要坚持不懈，培养学生克服困难的意志和毅力；教育学生对失败挫折有一定的承受力，培养学生胜不骄、败不馁、顽强拼搏的优良作风。在体育教学过程中，学生的练习都要承受极大的肌肉疲劳，教师应有意识地培养学生对肌肉活动的直接兴趣，并根据握力的测试证明，让学生认识到自已忍受的练习将获得相应的回报，使他们在练习中更加刻苦、认真。要求学生必须具有吃苦耐劳的精神，必须具备不怕困难、勇往直前的品质。在体育教学、训练和竞赛中，学生必须付出自己的最大努力去克服一个又一个生理上和心理上的困难或障碍，并且每前一步往往都要付出极大的意志努力，胜利也常常取决于“再坚持一下的努力之中”。所以，长期、系统的体育教育，能有效地锻炼学生顽强的意志品质。
4.充分发挥教师的表率作用。
教师的一言一行对学生的作用非常大，因此在教学过程中，教师首先必须严以律己。仪表要端庄，语言要文明，品行要端正，口令必须清晰有力。教师要不断提高自己在思想、业务方面的素养水平，热爱本职工作，对工作充满信心，情绪饱满地投入教学；热爱学生，与学生建立融洽的关系，营造和谐的课堂气氛，顺利完成体育教学任务。还必须努力提高自己的政治思想水平与业务素质，善于吸收先进的教育思想和教育方法，结合实际，把学校体育改革推向深入，全面提高学生的体质。凡是要求学生做到的，自己必须首先做到，尽量多次示范。
5.运用典型人物事例进行思想品德教育。
利用先进人物事例，对学生进行思想教育。榜样的力量是无穷的，利用先进人物锻炼身体、磨炼意志的事例，结合本校、本地区的先进典型，可提高体育教学效果。
6.竞争机制教育。
随着社会的发展，各行各业都出现优胜劣汰的竞争机制，教师在教学过程中应根据不同项目的特点，有意识地培养学生的竞争意识，让他们在竞争中品尝胜利的欢乐、失败的痛苦、进步的喜悦、拼搏的乐趣，培养他们的竞争意识。学校通过开展各种不同形式的体育竞赛能较好地动员学生全身心地投入到竟赛或练习中去，有利于培养学生的竞争意识和进取精神。
7.防止单纯的道德说教。
在教学过程中，把品德教育同道德行为的训练结合起来，比如：可从取放器材的要求上，培养学生爱护公共财产的好品质；对好的行为表扬，不正确的行为及时批评，以树立学生正确的是非观、人生观、世界观等。
8.良好风气、互助互爱教育。
在武术课教学中，对学生进行适当的品德教育。使他们对“习武以德为先”有进一步的认识，以培养他们尊师重道、讲礼守信、宽以待人等良好的心理品质和高尚的道德情操。在游戏中，对游戏规则严格执行，让他们在游戏中明白同学之间应互助、互爱。教师在教学过程中既要严格要求学生遵守课堂常规，又要严格监督执行，使学生的道德情操在长期的反复的体育教学过程中一点一滴地得到培养而养成良好行为习惯。
三、在体育课中进行思想品德教育应该注意的问题
第2篇：道德品质教育范文
关键词:道德品质 历史教学 爱国主义
在一辆行驶的公交车上,车上的乘客并不多,但座位上已坐满乘客,其中几个座位上坐着四、五个重点高中的学生(上衣上戴着某重点高中的校徽)。公交车在某一站停靠时上来一位老人,汽车继续行驶,没有一个人让座,老人就站在一个学生身旁,被车颠簸得东倒西歪,那位学生脸上没有任何表情,其他学生也没有让座的意思,表情冷漠。这样的事我们经常遇到,在批评他们的同时,也引起了我的思考,作为教育者,对他们的行为我们就没有责任吗?我们还经常看到很多学生随口骂人,乱丢垃圾,没有责任心等现象,这些事使我们痛心,也让我们深深地认识到,学生的道德品质的教育已经迫在眉睫。
2004年2月26日,中共中央国务院向全国发出了《关于进一步加强和改进未成年人思想品德建设的若干意见》,呼吁全社会都来关注我们下一代,希望我们的家长及学校从培养德才兼备的人才入手,重视对学生道德品质和文明行为的培养,使他们学会做人、做事。新课程标准要求教师不光要传授学生知识与技能,还要关注学生的道德生活和人格养成。文件和新课标已实行了好几年,为什么还会出现上述不文明行为?
根据调查,我认为主要有以下两点
一、应试教育体制的影响。许多老师为了应付考试,争取高分,追求升学率,平时上课只讲理论知识和解题技巧,忽视了对学生进行思想品德教育。
二、家长的过分溺爱。现在的学生大多在家都是独生子女,一家人围着一个孩子,视为掌上明珠,孩子要什么给什么,对孩子的错误,不及时指正,使他们养成了自私自利、懒惰、没有责任心等不良品德。
历史课蕴藏着大量的思想教育因素,这是其他学科所无法比拟的。怎样在历史教学中加强道德品质教育呢?
一、挖掘历史教材,培养学生的爱国主义品质
爱国主义是世界各国人民所共有的宝贵精神,是动员和鼓舞人民团结奋斗的一面伟大旗帜。我国的爱国主义精神源于中华民族历史初期,随着五千年的历史成为中华民族的光荣传统,世代相传,绵延不息,是中华民族凝聚力的重要保证。
中华民族是一个历史悠久的民族,有着辉煌灿烂的文化成就,一直在古代世界处于领先地位。抓住这一优势,激发学生的民族自尊心,增强学生的民族自豪感。如:东汉时张衡发明了地动仪,是世界上最早测定地震方位的仪器,比欧洲早1700年;东汉末年名医华佗,是世界上最早采用全身麻醉的医生;我国造纸术和印刷术的发明,结束了人们用树皮、竹简记事的历史,使世界的文明能够保存并流传至今;我国的指南针传到欧洲,促进了新航路开辟,使世界连成一个整体。通过学习这些知识,学生的爱国之心油然而生,并且也产生了对充满智慧的伟大的中华民族的敬佩之情。同时教师还要启发学生:我们的先人为中国和世界的进步作出了重大贡献,作为21世纪的中学生,我们应该怎么做?这样学生们的情绪被调动起来,激发了他们为祖国努力学习,拼搏向上的精神。
二、设计活动让学生通过亲身体验,培养其责任感和团队精神
责任感是人自觉、自愿地把自己应该做的每一件事情尽力做好的一种情感,其中有对他人、对家庭、对社会、对国家的责任感。一个人如果没有责任心,就不会取得事业的成功,甚至会对社会和国家造成重大损失。
我们在学校经常看见这样的事情:白天电灯依然亮着;教室里无人,窗户和门大倘着;值日生不按时值日等等。所以不可忽视对学生责任感的教育。
为了提高学生的责任感,我在上那一课时,设计了一个“如果我是时的一个大学生”的活动。课前让学生搜集关于前中国国情的资料,然后提问,当时北京大学的学生是怎么做的,你该怎么做?在课上我又播放了的一段视频后提问,当看到你的同学被抓捕,当时北京大学的学生是怎么做的,你又该怎么办?最后让学生讨论,取得的初步胜利的原因。通过这个活动,学生深深地认识到了历史赋予他们的重托,五四青年们赴汤蹈火,前仆后继的精神鼓舞了他们,勇担祖国民族命运,为祖国的强大承担应有的责任。同时通过讨论,学生、工人、商人的团结奋斗是胜利的重要原因,使学生懂得了团结的重要性,从而培养了学生的团队精神。
三、补充历史资料,培养学生文明礼貌,仁者爱人的优良品质
我国有礼仪之邦的称号,关心人,帮助人,理解人是中华民族的传统美德。自古就有孔融让梨,刘邦与下属有衣同穿,有饭同吃的美好品德的故事。并且古人很早就认识到“老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼”的道理。然而21世纪的今天却出现了“公交车上的学生”和四川大地震中的“范跑跑”。
在历史教学中补充一些历史人物的事件,让学生在历史人物身上吸取营养,从而培养学生关心人,帮助人,仁者爱人的品质。比如:在讲解中国新民主主义战争时期,补充了左权爱护人民,解救被日军围困的群众而牺牲,不顾个人安危,为老农民隐藏耕牛,亲手捉毒蛇为战士制药的事迹,引导学生思考,中国革命的成功与这些伟人舍己为人的精神有何联系?我们要不要这种精神?如今社会上有哪些行为与之相反,从而提醒自己,培养学生关心人、帮助人、仁者爱人的品质。
四、搜集资料,帮助学生认识加强环境保护,维护生态平衡的重要意义
环境问题已成为世界各国普遍关心的问题。环境污染,资源浪费不光威胁到我们的生存环境,而且还威胁到我们后代的生存。然而许多学生乱丢垃圾,浪费水电等现象非常严重。为了让学生认识环保的重要性,我在讲解“经济全球化的影响”时,让学生搜集有关目前我国环境问题的资料:三分之一的中国土地上都遭遇过酸雨的袭击;七大河中一半的水资源是完全没用的,而另有四分之一的中国人没有纯净的饮用水,三分之一的城市人口不得不呼吸被污染的空气,城市只有不到百分之二十的垃圾经环保处理。这些触目惊心的数据使学生意识到了环境保护的重要性和紧迫性。这时我又适时地引导学生,我们应该为自己的家做些什么?学生们纷纷表示:保护环境要先从我们自身做起,不乱丢垃圾,节约用水用电,少用塑料袋,并且劝说家人一起用实际行动保护我们的地球。
教师在历史教学中进行思想品德教育应注意以下几点
1.教师要做有心人,多读些书报,积累有关资料
2.选择恰当时机,结合教材,针对最近学生出现的不良行为进行及时教育。
3.情感熏陶,教师要运用具体生动的历史资料或实物,辅之以充满情感色彩的语言影响学生。
参考文献:
1.王雪琴.《在历史教学中挖掘思想教育因素》.1998年
2.孙凡德.《现代美德故事》.1994年
3.朱慕菊主编.《走进新课程》.2002年
第3篇：道德品质教育范文
关键词：体育教学；高中教育；学生；道德品质
根据现阶段我国学校体育中具体目标：既要求学生增强体质，掌握体育与健康教育的基本知识与技能，又要培养学生良好的思想品德，促进学生全面发展。在高中教育阶段，学生道德品质的培养作为一个十分关键的教学课程与发展目标，需要教师在实际教学过程中利用各种机会和可能，如体育教学内容、教学方法、教学形式、教学评价等等，持之以恒地发展学生的人格品质，塑造他们健全、完美的人格，进而提升学生整体的道德品质。
一、 教师需要及时提高自身的德育教学素质
教师作为学生学习成长的心灵导师，如何才能真正做好心灵导师的这一角色，并正确塑造学生的道德品质，已经成为现阶段体育教师开展教学活动的首要核心。学生优良品质的形成，受教师的影响是显而易见的，有些往往是在潜移默化中逐渐形成的，所以教师的师德品质对学生起着不可忽略的作用。青少年学生总是喜欢模仿教师的行为，体育教师的活动能力强，与学生交往广泛，是学生首先模仿的对象，所以体育教师更要为人师表，注意自己的形象。在体育教学过程中，应在教给学生技能，增强学生体质的同时，注重培养其优良道德品质。只有使受教育者的精神素质、文化素质和身体素质得到全面发展，才有可能真正培育出一批又一批高素质的人才。
二、积极创设道德品质培养的教学情境
高中体育课堂教学活动作为教师与学生之间的双向学习活动，同时也是师生之间进行学习活动、情感交流、道德品质熏陶、学习兴趣培养、能力等多方面的心理交流活动。道德品质只有在温馨、愉悦、情感交融的教学情境中，才可以真正实现激励学生团结向上的教学作用。所以，在教学过程中，教师需要结合多种教学方法进行有效学习交流，巧妙的运用教学评价，不断构建师生之间的良好教学关系，在不断加深与班级学生的学习情感后，学生才会自主的参与到德育品质的培养活动中，甚至会在很大程度上转变成为学生自身最为迫切需要的物质。除此之外，体育课堂还需要运用定期竞赛的形式，不论是激发学生学习兴趣，还是全面构建轻松愉悦的学习氛围，体育比赛这一教学方法总是最佳的，而将合作学习合理的融入至竞赛的始终，也会更有效的促使学生以积极向上的心态参与到学习活动中。因此，运动竞争不仅是技术、战术、智力、身体素质的竞争，也是意志品质和心理素质的的竞争。
三、充分发挥体育教学鲜明的教育性
体育教学在向学生传授知识、技能和培养能力的过程中能影响学生的思想感情，能培养学生的意志品质和性格特征。学生在任何一项运动技术的练习中都会产生一系列的生理反应和心理情感反应，如恐惧、疲劳、怕疼、怕伤等，教师需要严格遵循体育教学内容的特征并结合学生的实际情况，有的放矢地对学生进行不畏艰难，不怕困苦，百折不挠的意志品质的培养，并以此不断强化课堂教学的价值。 例如，教师在组织学生进行体育游戏过程中，需要先让学生深入明确此教学游戏的具体含义、游戏规则、学习任务等，并且要求学生须严格遵守规则，长此以往，学生在规范、严格、有组织的体育活动中就会增强组织观念和遵守纪律的自觉性，形成服从命令，听从指挥的习惯，进而强化良好的思想道德品质。
四、将课堂教学逐渐由灌输转变为教学实践
高中学生正处于渴求知识的阶段，他们乐于参与实践活动。教师应鼓励学生积极参与到形式多样的体育活动中，通过学生自主的学习实践，有效的增加德育教学内容与学生的学习实训，进而使高中生这个群体可以自主形成德才兼备的健康人格。例如，学生在进行跨栏跑这一项教学实践时，经常会遇到不小心摔倒后继续爬起来参加训练的事情，教师此时需要及时给此学生一定的鼓励与语言表扬，只有这样，学生才会因此而倍受鼓舞，对培养班级中学生的自愈能力、坚韧顽强、积极向上、为集体争光的道德品质具有较大的推动作用。对于课堂中的一些小细节，教师亦不可忽视，如借还器材一事，教师可以督促学生自主编制轮值流程表，然后要求学生严格遵照值日表进行轮值，这样一来，不仅有效培养了学生热爱集体、爱护公物的学习品格，还进一步的强化了学生对自我负责的良好品质。
五、结语
体育教学对学生道德品质行为的培养具有无可替代的重要意义，高中体育教学，需要以学生学习的这一视角出发，坚守相关教学原则，将德育教学内容有效渗透其中。在具体实践教学过程中，应当重视和加强道德品质教育，不断优化教学育人成果，进而全面提高高中生群体的身体及心理素质等，为他们日后的学习发展奠定坚实的物质基础。
参考文献：
[1]甘宝清.学校体育与学生道德品质的培养[A].全国教育科研“十五”成果论文集（第五卷）[C]，2015：2.
[2]覃健珍.浅谈体育教学如何加强学生道德品质的培养[J].时代教育（教育教学版），2015，01：123+133.
第4篇：道德品质教育范文
怎样理解思想道德素质化？这要从剖析“素质”内涵谈起。在素质教育的研究中，人们对人的素质给予广 义的界定：“素质是人在先天条件下，通过后天的教育训练和环境影响形成的比较稳固的、且在比较长时间内 起作用的基本品质。”〔2 〕我们必须特别注意到“素质”内涵中“稳固的”“在长时间内起作用”的要求。 基于这个认识，我们认为，如果学生的品行呈现表面性、被动性和不稳定性的特点，那么所反映的品德就不能 说已成为该生的素质，也就是说其品德尚未素质化。只有学生能经得起时间的考验，顶得住环境变化的影响， 抵抗得了不良干扰和诱惑，始终能保持其良好的品行，才能说明他具有良好的品德素质，也就是说达到“品德 素质化”的程度。
素质的特征源于素质的内在属性。内在性，这是人的素质所具有的最基本的特征，它表现为人的品质的深 层底蕴，因而决定素质的形成必然是个内化的过程。内化，就是把外部的东西转化为内部的东西，客体的东西 转化为主体的东西。比如道德准则是外部的东西，以此教育影响学生，如果学生真正认同这些准则，并且成为 自觉的要求，坚定地以此规范自己的行为，那就可以说是变成了个体内部的东西，实现了道德内化。
所以道德内化是思想品德素质化的基本要求。德育工作者要从事对学生思想品德素质教育，就必须研究道 德内化的规律，探索道德内化的方法和途径。
一、道德信念的形成是道德内化的核心
通常我们按四分法来揭示品德的结构，即“知、情、意、行”。“行”是外显的，“知、情、意”是内在 的。在以往的德育工作中，较多地注重于认知向度和行为向度，把道德行为直接归因于道德认识，这显然是不 够的。举个简单例子，学生都知道禁止吸烟，可有的学生明知故犯，或者经教育不吸烟了，过一阵子又吸了。 这说明一个很重要的道理：对道德准则的认识不一定会直接导致“自觉的、稳定的、一贯性的”道德行为。可 见，如果忽略了“知——情——意”这一内在中介系统区，那就是忽略了品德结构的重要核心部分，这核心恰 恰是道德内化的根本所在。
在研究“知——情——意”系统时，引入一个综合性的心理概念——道德信念。所谓道德信念，“它不是 单一的某种心理成分，而是深刻的道德认识、强烈的道德情感和顽强的道德意志的有机统一。”“道德信念是 道德动机的高级形式，是推动人产生道德行为的内在动力，并使人们的道德行为具有坚定性和一贯性。”〔3〕
道德内化就是促使道德信念的形成。
当道德准则作为一种外部信息向学生输入时，学生的认知必须经历不同层次的发展：“知道”层次（懂得 应该怎样做）——“理解”层次（明白为什么应当这样的道理）——“认同”层次（由被动、外制式转为自觉 性，化为自觉要求）。在道德认识的基础上，人在多种因素作用下经过反复的心理体验，不断地丰富道德情感 ，良性的心理体验会激发人的内在需要层次的升华，发展成精神上的道德需要，产生对道德的追求，而道德需 要实现的满足又反过来强化良性的心理体验。随着道德需要的升华和道德情感的增浓，人对于非道德因素的干 扰的“抵抗力”和“免疫力”不断增强，具备了顽强的道德意志。综合上述各种心理成分，也就是深刻的道德 认识、浓烈的道德情感和顽强的道德意志，形成了坚定的道德信念，外部的道德准则实现了内化。
由于道德内化是由外到内的过程，因此研究道德内化的途径和方法就必须从优化外部作用的条件和激励自 身内部因素入手。对此，下面谈一些不成熟的看法。
二、优化外部条件 促使道德内化
外部条件有各种不同的分类法，本文选取与“知——情——意”系统产生心理作用有关的方式作为分类标 准。
情动条件：动之以情，是教育的先导。情是开启学生信息接收系统大门的钥匙。以情激情，是激发道德情 感的好办法。教师对学生的爱，就是最好的情感教育，教师富有情感的教导（或演讲）必然使学生的情绪受到 感染，优秀作品，动人的故事情节都能使学生受到情感的熏陶。
理喻条件：晓之以理，让学生能真正领悟道德准则及其执行意义。教师要讲究说理的艺术，以理服人，“ 心服”就是“理”的内化，采用强制性的压服是不好的，甚至产生逆反心理，更谈不上内化。在学科教学中渗 透德育，“文以载道”，寓理于学科教学之中，于无形中潜移默化。
榜样条件：榜样在促使道德内化方面的力量是无穷的，古今中外人类优秀分子身上都闪耀着美德的光辉， 他们人格的魅力对学生的精神必然产生巨大的震撼。学生周围的好人好事都能构成学习的榜样。
环境氛围条件：除了硬环境外，要善于营造浓烈的情感氛围。例如升旗仪式，对场地、设施、队列、服装 、鼓号乐、歌声、演讲等因素进行综合设计，构建庄严且富有爱国情感的氛围，就可收到较好的效果。
制约条件：我们强调以正面教育为主，坚持疏导方针，但丝毫也不能忽视制约机制的重要性。法制教育、 规章制度的管理从另一侧面强化对道德行为意义的认识，对道德内化起了辅助作用。
评价条件：对学生行为予以评价，既可加深道德认识，增进道德情感，同时又是一种导向和激励，其作用 不可低估。评价不仅来自教师，也来自学生接触的各个方面，我们应当重视集体舆论的教育作用，应注意发现 学生身上的闪光点，多予表扬、鼓励。
促进道德内化的外部条件很多，这里无法一一枚举。
三、自我教育是道德内化的关键
由于道德内化是学生主体内部的心理过程，因而发挥学生主体能动作用是道德内化的关键。下面我们仍以 “知——情——意”系统和道德信念形成过程为线索，探索自我教育的形式，研究教师调动学生主体作用所应 发挥的主导作用。
（1）发挥学生在道德认知中的主体作用
道德认识是自我教育的基础，也是自我教育的起点。对道德准则不单纯是理解掌握，还必须上升到“认同 ”的层次。为此，采取“外铄式”的灌输往往是不够的。教师必须想办法，促使学生去分析，比较道德行为和 非道德行为的截然相反的后果，同时引导学生去领会执行道德准则是社会需要与个人需要的统一，必要时甚至 可以让学生去经历直接或间接的心理体验，这样才能使学生真正从心底里、从情感上达到对道德准则的认同。
（2）“自省”是自我教育的重要形式
自省是经历自我评价、归因分析、自我强化的内在心理活动过程。自我评价——以道德行为准则来衡量自 己的言行，判断是非、善恶、美丑。对好的自我肯定，错的自我否定。归因分析——找出产生行为的动因，总 结经验教训。自我强化——肯定自己的道德行为时，增进了自己的道德情感，增强道德信念；反省自己非道德 行为时，引起自疚的心理体验，对道德准则有了新的认识，痛下决心，改正错误。
教师在教育过程中应给学生留有“自省”的机会，也可以设计一定的形式对学生的“自省”给予引导。
（3）自制是自我教育的高级心理活动
自制力是道德意志的重要品质，它是产生行为过程中的自我调控，控制自己的需求、欲望、动机、情感、 情绪，控制自己不受干扰，保持不偏离原来的决定，因而自制可以起到避免自身产生错误行为的作用。从这个 意义上看，自制是比自省更为高级的心理活动。
从控制论的观点看，自制是外部控制信息（各种道德准则）经内化而成为自身内部系统的控制信息（即坚 定的道德信念），发挥导向、调控、维持的作用。而自省可以看成是一种特殊的信息反馈和重新调控，为以后 的行为输入（或强化）新的信息。所以自省和自控是主体系统自我控制在不同阶段的两个方面，它们相互联系 ，循环交替进行。不断地增强学生的道德信念，就能不断地强化控制信息，不断地增强自制力。强化控制信息 还可以采取外界提示法，比如设座右铭、挂“制怒”牌、在公共场合设警戒标语（例如禁止吸烟）、在校园里 《守则》《规范》上墙等。
从自制的内容看，对“需要”的控制是最为根本的。心理学研究表明，在人的心理结构中，需要处于核心 、主导的地位。需要，是人的社会行为的主要归因，因此有人主张“道德行为归因于道德需要”，学生能否控 制自己的行为，从实质上来说就是能否控制自己的需要。所以培养学生的自我调控能力，就要认真地研究教育 对象的需要，支持和尽可能满足他们合理的需要，转化他们不合理的需要，帮助他们正确处理个人与他人的利 益关系、个人与集体关系，处理好权利和义务、奉献和索取的关系，最终实现个人需要与社会需要的统一、物 质需要与精神需要的统一。
四、交往和实践的磨炼是思想道德素质化的必经途径
主体素质的形成是内部因素和外部条件相互作用的结果，而“内外相互作用的中介即是主体在生活中所参 与的各种各样的活动”。〔4 〕这就是说，素质的形成具有主体性和实践性的特点。
道德准则是对人与人、人与社会、人与环境关系的规范，所以道德品质只有在人际交往中，在社会实践活 动中才能得到体现（即外化），学生的人际交往和社会实践是实现“知、情、意、行”统一的必经途径。
本文不打算在这方面作深入全面的探讨，这里主要强调的是，学生主动参与交往和社会实践时，由于交往 的对象、实践的内容和环境不可能纯化，因而学生必然会受到正面的或反面的影响，对这一点我们必须有足够 的估计和准备。
首先，应当教育学生注意择友，尽量避免到不良的环境（例如“三厅二室”）去活动。学校应鼓励学生社 团活动，开设活动课，有计划地组织社会实践。同时应重视班组集体的建设，创造良好的交往群体和环境条件 。
其次，密切关注学生群体的动向，家庭、社会、学校密切配合关心学生活动情况，发现不良的苗头就及时 作出针对性的帮助和引导，防患于未然。
第三，以辩证的观点看待学生的交往和实践活动。正如陶西平同志所分析的，“想通过隔绝学生与社会的 联系，进行封闭式的教育，从而使学生在净土中健康成长只能是一种幻想”。所以，让学生在复杂的环境中去 锻炼，在纷繁的生活和实践中去接受考验，在成功与挫折中去经受磨炼，才能使他们真正增强抵抗力和免疫力 ，才能使学生内在的、稳定的思想道德素质真正形成。
注释：
〔1〕陶西平：《当前学校德育工作的发展趋势》
〔2〕上海教委师资处：《中学素质教育研究专辑》
第5篇：道德品质教育范文
一、我校开展诚信教育的背景
1、当前社会诚信失落，社会上见利忘义、尔虞我诈现象较多，影响学生树立正确的诚信观，少数学生存在的考试作弊、抄袭作业、说谎等不诚信行为。
2、党中央国务院颁布《公民道德建设实施纲要》，提出“以德治国”的方针，并明确提出了公民道德十条基本规范：爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。
3、《教育部办公厅关于进一步加强中小学诚信教育的通知》中明确指出：诚实守信的品德是立身之本、做人之道，诚信品德必须从小培养，诚信教育是学校工作的一件大事，要认真抓紧抓好。
4、新修订的《中小学生守则》对中小学生明确进出“诚实守信，言行一致，知错就改，有责任心”的要求。
5、新修订的《中学生日常行为规范》对学生的诚信提出具体要求：“诚实守信，言行一致，答应他人的事要做到，做不到时表示歉意，借他人钱物要及时归还。不说谎，不骗人，不弄虚作假，知错就改。”
6、我们的思考：“诚信”是一切思想道德的基础和根本。有了“诚信”的思想观念基础，才能建立德育金字塔。
二、学校诚信教育的任务
一是学生以诚信养德。在诚信教育中培养基本的道德品质，促进良好的行为规范的养成，学会了解自己，把握自己，使自己和环境（自然环境和社会环境）间取得平衡，并进一步学会合作，学会学习，学会审美，学会生存，学会发展，确立健全的人格，最终学会做人。
二是教师诚信立教。教师要以“热情、关爱、公平、宽容”为执教思想基础，以“职业道德”为执教规范，为人师表，以诚立教，在诚信教育中形成科学，现代，文明的施教方法和态度。
三是学校诚信兴校。学校诚信教育要以学生为主体，教师参与，加大教育的人力物力投入，促进良好班风，学风，校风的形成，提高学校的教育教学效益。
四是引导社会诚信。《公民道德建设实施纲要》中指出：“学校是道德教育的主阵地”。这一论述赋予了学校引导社会诚信的重任。学校的诚信教育必须引导家庭诚信，家庭诚信影响社会诚信。学校、家庭、社会三者相融相生，相应相扣，相互影响共成整体。最终实现社会诚信。
三、我校开展诚信教育的方法途径
1、与学生日常行为规范相结合
诚信教育我们从大处着眼、小处入手，从要求学生不说谎话，不抄袭作业，考试不作弊，明礼守纪，拾金不昧，团结友爱等基本的日常行为规范和道德要求抓起,从具体事情入手，归根到底是引导学生从他律走向自律。比如，学生中普通存在为了班级荣誉在评比中作假。出现这种情形如何对待？关键是教师要有正确的态度。决不能把这种行为看做愿望是好的便加以姑息，相反要严肃指出这是一种违反公平公正原则的不道德举动，引导学生以平常心看待评比，使评比真正促进班级整体素质的提高。
诚信教育内空是广泛的，如文明礼貌教育可以养成诚信的内在品质；遵纪守法教育可以培养个人的社会信誉意识；诚信守信、真诚待人教育有助于建立和谐的人际关系，提高个人的社会亲和力；言行一致和学生负责教育可以增强责任意识而受人信赖和欢迎等。这些基本内容都可以在日常行为规范中体现。
2、与理想信念教育相结合
学校教育中有很多进行诚信教育的相会，比如团员入团宣誓，我们可以让团员学生重温一次誓词，让学生懂得，誓词是诚信的最高表现，正式的誓词是用生命来维护的。誓词不能滥用，誓词教育也是人格教育，古今中绕誓词的诚信文化很多。都是进行诚信教育的好材料。
3、与心理健康教育相结合
诚信教育要从小抓起并贯穿于教育过程的始终。学生因为不同年龄，其心理特点和对教育的可接受性有所不同，我们根据教育的内容和学生的实际情况，通过专门的诚信教育主题活动、辨论赛等活动形式，来营造一种有利于诚信品质形成的必理氛围，引导学生说老实话、办老实事、做老实人。
4、与师德建设相结合
开展诚信教育，教师应以身立教，以德育德，以行导行。用爱和诚感染学生，引导学生，通过各种制度建设及对家长、学生承诺等方式，把诚信教育落实到全体教师的教育行为上。
平时须做到：第一是平等诚心听真话。要鼓励学生讲心里话，用自己的语言讲话，引导他们不讲大话，讲真话实话。二是情理交融讲真理，讲党的方针政策，不能言不由衷，要把自己的真情实感放进去，要有个人的创见和感受，让学生感受到教师讲的是真心话。三是言行一致做真人。教师要保持良好的师德，提高自己的道德修养，使学生通过教师的人格榜样体会“真”的高尚、“假”的渺小。
5、与知识传授相结合
学校德育的主渠道是课堂教学，作为德育基石的诚信教育也不例外。各科教学，特别是文科教学应成为向学生进行诚信教育最经常、最基本的途径。语文历来强调“文以载道”，这个“道”，就包含着丰富的传统伦理道德观念，我们有意识地发掘，让学生接受已民族文化的熏陶，逐步使他们了解学校德育要求是有民族文化根基的，从而增强对民族文化的亲和力，培养他们的民族道德情感。
第6篇：道德品质教育范文
[关键词]：思想道德 幼儿教育 品德培养
在现实生活中越来越多高历高智商的人，缺乏应有的基本道德修养，这种种有失道德水准的现象让人触目惊心、痛心不已，面对这一切我们必须要反思我们的教育，我们培养的不单单只是学科领域的人才，更重要的是学会做人，一个有高尚情操，良好道德修养的人。我们的教育重点不应该仅仅限于知识的传授，思想道德品质的培养与教育是基础，也是形成良好社会风气，树立正确的价值观与人生观的核心。幼儿期是人生的启蒙期，是塑造健康人格和形成良好道德素质的重要时期。孩子们成长的每一个阶段，道德品质的教育对于成长为一个合格的人起着举足轻重的作用，也关系着全民的素质及国家的未来。道德教育是人全面发展的一项重要任务，也是道德信念形成的最终结果。
一、关注孩子思想道德品质培养，不失时机地引导和教育孩子
孩子入园是迈入人际交往的第一步，第一次在集体的生活中体验与人的相处与合作。目前多数独生子女在家中受到家庭的呵护关爱过多，优越感很强，以自我为中心，不懂得谦让、互助协作，更不懂得在获取爱的同时，也要付出爱。扩展和深化幼儿道德情感为切入点，注重教学活动及日常生活中“养成教育”，看到不好的行为及时抓住教育点，给予纠正和适当的引导。根据幼儿的年龄特点，从常规教育入手，使道德教育与生活实践相结合，针对幼儿接触过的各种事情，随时随地进行教育。要把道德教育渗透到幼儿的衣食住行、言谈举止等生活的各个方面，使幼儿在具体的行为中，逐渐萌发爱祖国，爱家乡、爱集体、爱劳动的情感，形成诚实、勇敢、好问、友爱、爱惜公物、不怕困难、讲礼貌、守纪律等良好的品德以及活泼开朗的性格，为培养幼儿良好品行打下良好基础。教师应善于在细微处发现孩子身上的闪光点，对表现好的行为给予及时的鼓励，使他们在点滴的进步中，逐渐形成正确的道德观念。
二、良好思想道德的培养，需要符合孩子心理特点的教育方法
幼儿期是培养孩子高尚人格的初始阶段，也是道德意识形成的萌芽期。在教育过程中，那种只流于形式，没有让孩子从内心被良好道德行为感染，是幼教领域中德育低效问题的关键，我们要有好的德育内容，更重要的是有好的方法承载。那种枯燥、抽象的说教对于幼儿起不到很好的效果。幼儿阶段的孩子们思维方式以直觉行动和具体形象为特点，如何将抽象的道德行为规范转化为具体道德意识，并能够形成自觉能动意识是我们德育教育的目标。孩子们在幼儿段的道德体验很有限，教师尽可能组织一些丰富多彩的游戏活动，在活动中让孩子对道德有初步理解，感受与同伴之间友好、互助、分享、协作的体验，在带给别人快乐的同时自己也收获快乐，感受到在大家的心目中受欢迎的愉悦。如游戏“玩具要回家”，孩子们在游戏中懂得幼儿园的玩具不能随便拿回家，否则它会哭着找不到家，小伙伴也不愿再做你的好朋友。在形象化、童趣化的游戏中，孩子们懂得什么是道德的行为，什么是不道德的行为，什么是应该做的，什么是不该做的。在思想意识上对“善恶、好坏、美丑”有初步的判断和理解。在活动“我为妈妈过生日”，孩子们知道在获得爱的同时，也要付出爱。妈妈为我们过生日，我们也不能忘记妈妈的生日，让妈妈也能感受到孩子对她的生日祝福；“妈妈的一天”中，体会到妈妈一天的辛苦与忙碌，为家庭和孩子付出的爱。懂得宝宝在小时候需要妈妈的照顾，但当妈妈生病或年老时要体贴关心妈妈的道理，并争做妈妈的小助手。在游戏中开发适合孩子的德育资源，寓品德教育于幼儿游戏之中，在游戏中反复训练强化。培养和巩固幼儿良好的道德品质，以提高德育的实效，进而促进幼儿品德的最佳发展。体育教学对于培养学生良好的心理品德具有重要的作用，可以通过营造生动活泼、和谐友善、团结合作的竞争氛围，培养孩子们的集体荣誉感和团队精神，通过“穿越障碍”和攀、爬、跳、跃的运动，培养孩子们不怕困难、坚强勇敢、勇于战胜挫折的精神，不断体验进步与成功的喜悦，在体能得到锻炼的同时更是一种精神意志的磨练。
三、孩子的思想道德教育，与社会环境和家庭教育密不可分
孩子们道德品质的形成与建立，是一个系统的教育工程。受到幼儿园、家庭、社会风气及社会道德评价取向的影响。需要家庭、教师、社会的关注和通力合作。良好社会风气的营造，如“保护环境，共建美好家园”、“争做文明市民”等活动，让孩子沐浴在道德的春风里，并能使颗颗幼苗茁壮成长。但社会上一些“拜金”思想、对人的歧视、利己主义思想等，都会对孩子有负面的影响，全社会应重视良好社会道德风尚的弘扬。家庭是培养儿童良好道德品质的摇篮，是德育教育的最重要、最基本的阵地。父母的道德言行潜移默化地影响着孩子们，对于儿童思想道德习惯的养成起着重要作用。父母要从自身做起，言传身教做好孩子的榜样。鼓励家长日常生活中抓住教育契机，肯定儿童点滴的道德进步。对道德言行不足的，及时纠正。就目前我国家庭道德教育的现状看，幼儿所接受的道德熏陶和教育不容乐观，孩子众星捧月般被呵护，孩子惰性、依赖性很强，家长重智轻德现象尤其严重。如何使家长的意识提到提高和转变，加强对家长的宣传力度，做好幼儿园与家庭之间配合与共建工作，开展与道德教育有关的观摩课并邀请家长参加。让家长及时了解幼儿园的德育工作的计划及安排，邀请思想道德教育专家来为家长和老师进行宣传讲座。开展“小手拉大手一起来环保”，“我为灾区献爱心”等活动，做到家长与儿童互学互动，共同提高思想道德意识。
四、教师个人思想道德情操对幼儿的影响
幼儿园把思想道德教育纳入到重要的教育目标，并向教师提出了更高的要求。作为教育的主体――教师，有时候一些习以为常有失道德水准的行为会被我们忽略，教师要具备对自己行为举止的检省意识，不断总结自己，提高个人道德综合素养，作好表率作用，用言行感染教育孩子。孩子最初的行为是以模仿开始的，教师的言行会被孩子效仿，一位具有良好道德敬业负责的教师，会直接对孩子们思想和行为产生积极的影响。教师应担负起把传统思想道德的精髓进行传承和发扬的责任。作为一个合格的教师要用高尚的品行和人格之光点亮孩子们幼小的心灵。
幼儿时期思想道德的培养是幼儿全面发展的重要组成部分，“育人先育德”是教育的基础，是需要做长期不懈的努力。一个国家民族的强盛，离不开全民思想道德意识的提高，培养具有良好道德品质的人，幼儿期的德育工作需要打好扎实的基础，我们不应忘记自己的使命。
第7篇：道德品质教育范文
【关键词】道德修养;文明礼貌;传统;观念
我国有着几千年历史的文明古国,历史上“礼仪之邦”的美称是我们中华民族的骄傲。一直以来,党和国家十分重视青少年的思想品德教育,并把德育作为整个教育过程中的重要组成部分。可是,近二十年来,由于市场经济条件下社会急剧转型,出现了新的现象与思潮,极大地冲击了学校的思想政治工作。教师普遍认为:学生的思想道德素质有下降的趋势,管理起来困难重重。
近几年,从中职学校走上社会的部分毕业生,由于思想道德意识薄弱,与用人单位的素质要求不符,上岗后难以适应而被淘汰。一些不遵守单位规章制度、不懂文明礼貌、不守职业道德,还有违规违纪的现象时有耳闻。因此,学校的道德品质教育应采取相应对策。
一、 学生道德失范的种种表现
1、 校园中存在的不社会公德存在的不良现象。
时下,在校园中,很多学生不遵守社会公德,行为失范。在学校课室,墙壁和课桌上乱涂、乱写、乱贴的比比皆是;有的学生满口脏话,甚至漫骂老师;有的搞破坏;打架斗殴,甚至偷、抢、骗等现象十分严重;没有学生形象,缺乏修养,中学生就有酗酒、抽烟,畸形怪异的打扮、超前的装束等等。
2、 学生中出现了诚信问题。
社会上不诚信的不良风气也影响到学生身上。学生在学习中“造假”的现象也屡见不鲜,作业互相抄袭,考试作弊、欺骗老师同学等等。如果这些行为得不到纠正,形成一种习惯,对社会造成的危害会是十分巨大的。
二、 冲击校园道德品质教育的各种因素
1、外来不良思潮的影响
随着我国对外开放的不断深入,在引进了国外资金、技术、设备及管理方法的同时,西方的一些极端个人主义、拜金主义与享乐主义的思想大量涌入,在我国流传甚广,严重地冲击了人们的思想,各种不健康的、丑恶的现象甚嚣尘上。对校园道德品质教育也造成了严重的影响,广大青年学生由于缺乏分辨是非的能力,对这些丑恶现象盲目模仿,造成了一部分学生行为举止失当,严重的更是误入岐途。
2、道德教育、思想政治工作的削弱,给反道德现象的存在和滋长赐予机会。
改革开放以来。由于一个时期放松和削弱思想政治工作,在实际工作中出现了“一手硬,一手软”的问题,整个社会的道德教育、思想政治工作受到极大的削弱,使一些人本来就不高的思想道德素质进一步下降,违公德的行为大量出现。
3、 舆论导向的失误,错误思潮泛滥,助长了个人主义思想和利己主义行为。
作为担负着舆论导向重任的有关部门、有关媒体,没有很好的负起正确导向的作用,放任错误思潮的泛滥,甚至在很多方面推波助澜,助长了个人主义思想和利己主义行为,导致整个社会风气的下滑,也影响了广大青少年。
4、学校道德品质教育本身出现的问题。
学校道德品质教育存在着内容与形式老化,说教严重,与社会现实相脱节的情况,这些都大大削弱了道德品质教育的实效性。
5、家庭教育的问题。
现在很多家庭只注重孩子的学习,完全忽视了对孩子的道德品质教育,有很多学生家长只注重文化学科的学习,忽视政治思想和道德情操等方面的修养。有的家长进行了一些不正确的灌输和引导。有的家长自身道德品质、日常言行问题多多,给孩子造成了很坏的影响,导致了一些学生不良思想与行为的发生。
三、 改进校园道德品质教育的对策
为了使教育更好地为社会建设服务,培养出符合社会主义建设需要的合格人才,必须加强对学生的文明礼貌,思想品德的教育。
1、继承中华民族的优秀传统
我们中国人有自己的优良传统,尤其是有思想美德方面。因此必须在学生中进行传统美德教育,将中国文化传统中的修养与生活风格在新一代青年学生中发扬光大。
2、改变学校、家长的教育观念
学校的全面教育由德、智、体、美构成。德是方向,智是才能,体是德、智两者赖以存在的物质基础。无论是社会还是学校还是家长还是学生,都要从根本上重视校园道德品质教育,不能再有任何的轻视。
3、改进校园道德品质教育的主要途径
(1)充分发挥学生的主观能动性,加强学生自我道德修养。
虽然部分学生有这样那样的不良习气,但大部分学生还是积极向上的,所以作为教育者要重视学生的这种主观能动性,顺势而为,鼓励学生进行自我道德修养。要善于发现学生闪光点,用赞扬、激励等正面的方式充分调动起他们自我修养的积极性。
(2)加强社会公德、职业道德教育。
社会公德和职业道德是每个人必不可少的道德品质素质。也是社会和谐稳定的重要因素。所以学校应该以多种各种方式加强社会公德教育和职业道德教育,使得学生能够尽快地融入到社会大家庭中去,能够在将来的工作中恪守职业道德规范,为社会和谐发展做出贡献。
(3)提高教师的师德修养
古语说:“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从”。教师的作用,首先应该是传递和发展人类文化,促进社会的文明进步,其次是探索和塑造人类灵魂,促进人类的自身完善。以教师自身的言行来影响学生思想品德的形成和发展为具体表现,从而调节、控制和改造学生的身心结构和能力。
第8篇：道德品质教育范文
本次调查我们主要从大学生品德心理结构入手,对大学生的品德认识、品德情感、品德动机、品德意志、品德行为状况,以及从学校实施德育的内容、方法、途径、效果等方面对当代大学生的品德心理及品德教育现状进行调查和分析。
(一)当代大学生品德状况及特点
1•大学生品德认识状况
品德认识是品德教育和发展的基础。本次调查我们从大学生对道德理想的价值取向以及大学生对道德修养与自身成才重要性的认识,对爱护公物、爱国等道德行为的认识这几方面对大学生的道德认识水平进行评定。当代大学生的道德理想取向呈明显的多元化态势。除在公与私的问题上,选择“大公无私”和“公大于私”的学生占51•19%之外,选择“真诚大于虚假、高尚大于卑鄙”的均不足一半;有近30%的学生是倾向于公私兼顾和真诚虚假、正直邪恶、高尚卑鄙各半;而更为严重的是有20%左右的同学以损公肥私、虚假、卑鄙作为自己的道德价值取向。市场经济伦理“双面刃”对大学生道德价值取向所带来的负作用,道德价值的多元化的倾向,学生健康向上的价值取向与平庸和错误的倾向几乎势均力敌,各占一半。这应引起我们每一个德育工作者的高度重视。
2•大学生品德情感状况
本次调查中,我们分别从对祖国的神圣感、尊严感、自豪感,对事业的责任感,对事物的正义感,对同志的友谊感等方面对大学生的品德情感加以评定。从调查结果看,绝大多数学生的情感体验是健康的。如:在回答参加升旗仪式的感受时,90%的同学有神圣、自豪和责任感的体会,8%的同学不知为什么原因激动,只有极个别(2%)的学生认为是形式主义和无所谓;当所在集体获得荣誉时,80%的同学感到激动和高兴,20%的同学感到无所谓或无动于衷;当做了有利于集体和他人的事时,80%同学有愉快情感的体验,20%的同学感到无所谓或不愉快或亏了;见有人见义勇为时,70%的同学表示可敬,10%的同学表示无动于衷或傻冒;80%的同学见到别人遭遇不幸时,感到同情并予以关心帮助,20%的同学表示出漠不关心,其中6•82%的学生甚至还感到暗自高兴、幸灾乐祸;有75•61%的学生为同学和朋友取得的成绩而感到高兴,但也有23•86%的学生感到无所谓或不舒服,甚至痛苦;有31•55%的学生见到公物被损坏而痛苦。以上数据反映出绝大多数当代大学生品德情感是健康的。但值得我们深思的是,学生健康的道德情感本应支配着良好的道德行为,然而事实上大学生的品德情感与品德行为之间却存在着较大反差:如在升国旗的时候,90%的学生有自豪、神圣、尊严感的爱国主义情感体验,但却只有21•75%和11•89%的学生能将爱护公物和努力学习与爱国主义联系起来。又如:虽然有70%的同学对见义勇为的行为表示可敬,但却有35•52%和11•76%的同学感到自愧不如和可敬不可学。这说明了相当部分的大学生道德情感体验还处于不稳定和不成熟的浅表层次,这样的道德情感水平还不足以成为支撑学生形成良好品德行为的强大力量。
3•当代大学生品德动机状况
品德动机是品德行为的动力源,是品德意识支配品德行动过程的中心环节。30•53%的学生加强自身道德修养的动力是出于内在的需要,27•19%的学生是“内在需要大于外在要要”,25•72%的学生是“内在需要”和“外在要要”各占一半,仅有6•96%的学生认为道德修养仅是外在要求或外在要求大于内在需求。从表3中可以看到学生为集体和他人做好事的动力是多种多样的,以兴趣、价值、良心为动力的占76•72%,以名誉和利益为动力的占55•9%,可见学生的品德修养动机受其道德理想价值多元化的影响,亦呈现多元需要的状态。
4•当代大学生品德意志状况
大学生的品德意志状况直接影响着大学生的品德行为。我们由表4及表5中对学生意志品质的自控力、承受力、抗挫力、坚持力、抗干扰力的评定,发现学生的品德意志水平状况参差不齐。品德意志力强或较强的学生约占40%—50%,居中者约占30%—40%,有近20%的学生品德意志力处于较差水平。这些数据为我们加强大学生的意志品质教育提供了事实依据。
5•当代大学生品德行为状态
品德行为是其品德认知、品德情感、品德意志状况的最终体现。林崇德认为:“良好习惯的形成,是一个人的完整品德结构发展中质变的核心。”①因此,从一定意义上说良好品德行为习惯的养成才是我们研究品德教育的落脚点和着眼点。品德行为最成熟的标志是达到“独慎”、“随心所欲不逾矩”的境界,即实现学生的自我教育、自我修养和自我管理,表现为学生品德行为的自觉性、独立性、坚定性和一贯性。“个体掌握道德的过程是从无律到他律、自律和自由四个阶段。”②调查结果向我们反映出当代大学生品德行为优秀、中间和差的几种状况:约40%—50%当代大学生品德行为达到了“自律”的水平,但一些最起码和基本的文明修养行为竟亦有一半的学生未达到要求。
(二)当代大学生品德教育现状及特点
品德教育是一个涉及到学校、社会、家庭诸多因素的系统工程。本次调查,我们主要从学校德育内容、方法、途径、效果等方面对大学生品德教育现状进行评定。
1•大学生对学校思想品德开设课程的需要性情况
学生对目前开设的思政、思品课程的必要性程度由高到低排序为:法律知识基础、形势与政策、大学生品德修养、邓小平理论、职业道德、马列原理、军事理论。从以上排序情况看,学生对思政、思品课的需要率不高,除法律知识基础、形势与政策和大学生品德修养的需要率过半以外,其余课程需要率均不足半数。而且学生多是从自身实用的角度来选择课程,而对开设这些课程的重要性缺乏认识。
2•大学生对学校德育工作的满意程度
11项德育项目调查结果显示出学生对学校德育工作的满意率不高,达到半数满意的项目仅有6项,且最高一项满意率不到60%,其余均在56%以下。值得引起重视的是,作为思想政治教育主渠道的思品课的满意率仅为38•75%,排序为第八,远低于排序第二位的马列主义理论课(55•29%)的满意率,这个结果与学生的需要率刚好相反,前者的需要率为56•69%,而后者的需要率为29•09%。学生们感到最不满的是教师的师德现状和大学生的文明修养现状,其不满率竟分别高达50•25%和54•03%。加强教师思想政治工作、提高师德水平已迫在眉睫。
二、当代大学生品德心理及品德教育中存在的主要问题分析
1•当代大学生品德心理素质发展的整体水平与国家对高校人才培养目标的要求存在较大差距。
大学生是青年群体中的优秀人群,他们的品德素质是构成国民品德素质的重要方面,是一个民族文明程度的重要标志。大学生的品德状况,从某种程度上讲,将直接影响到国家的前途和命运。但从调查的实际情况看,大学生的品德心理素质发展的整体水平还不尽如人意:大学生的品德心理素质发展水平属优秀或较优秀的在40—50%之间,属平庸中间状态类型的在30—40%之间,属于较差或问题较多类型的接近20%。调查结果使我们更深刻地理解到邓小平同志“十年来我们最大失误是在教育方面,对青年的政治思想教育抓得不够”③这句话的份量。大学生思想品德素质教育工作依然是任重道远。
2•当代大学生道德理想价值追求明显呈现多元化、实用化、功利化的倾向,他们的道德认识、道德行为也存在一定的困惑、冲实与失范现象。
由于市场经济对道德建设的双面刃作用,当代大学生道德理想、道德行为显现出多元化、实用化和功利化的倾向。在国家处于计划经济向市场经济体制转轨的社会变革时期,旧的道德价值观念和规范已不适用,而新的道德伦理体系还没建立,道德伦理教育滞后于经济和社会发展的需要,学生缺乏市场经济下新的道德观念的正确引导。市场经济伦理讲求利益导向、公平竞争、效益优先原则;社会领域的道德伦理要求奉献精神、利他主义。两个适用领域不同的伦理原则的价值矛盾,使学生在道德理想价值选择时产生困惑和冲突。如果将市场经济伦理原则无限制地扩展到社会领域的道德伦理中,就产生了学生道德价值追求的误区和道德认识、道德行为的冲突与失范。部分学生中的损公肥私、真假不分、正直邪恶不讲、高尚卑鄙不顾的错误便由此而生。
3•学校品德教育的形式主义倾向严重和道德教育理论的主体地位缺失。
本次调查采用开放式的提问对“大学生思想品德教育当前存在的主要问题”进行了解。学生排在第一的是“形式主义严重”。事实上,在形式主义的现象后面所掩盖的实质性问题是道德教育理论的主体地位缺失和德育工作者急功近利、浮躁、虚假的作风。道德教育理论的主体地位一方面包括了道德教育的“目的合理性价值”,即“道德教育的崇高使命在于通过塑造伦理精神,培养完满人格,改善人们的道德生活,实现道德对人生的肯定、调节、引导和提升”④,另一方面也包括了道德教育为国家政权服务、稳定社会的“工具合理性价值”。而道德教育的狭隘的实用工具化倾向则使道德教育政治化、工具化,使道德教育理论的主体地位缺失,致使道德教育偏离对人自身道德建设的“目的合理性价值”,而出现品德教育中急功近利、做表面文章、完成上级任务的情况。这是品德教育形式主义产生的根源。传统的德育模式忽视了教育本质的主体性,一味强调教师的主导作用,而忽视了学生道德实践的主体地位,学生在教育过程中处于消极被动的接受地位,失去了建设自身道德的内在热情与主动精神,失去了学生主体道德知、情、意、动、行的实践过程,致使道德教育难于由教师的知识转换为学生成熟的品德心理结构,内化为学生的内在道德知识和道德能力系统。学生主体性缺失是学校品德教育实效性差的重要原因。
4•学校品德教育内容理论与实际脱节,教学内容陈旧。
调查中学生对品德教育内容“理论与实际脱节,教学内容陈旧”反映强烈。在“您认为思想品德课教学应当改革的重点应是什么”一问中,42•75%学生将教学内容的改革排在第一重要的位置。思想品德课由于内容陈旧、脱离实际,而不能面对开放的社会和多元的价值的现实,无法对社会道德问题进行解释,难以回答学生道德价值观的冲突问题,不能教给学生正确处理市场经济情况下的各种复杂的人际利益关系,和培养学生处理现实生活中各种矛盾的道德智慧和能力。这样的品德教育就失去了它应有的传递时代精神、塑造时代品格的生机和活力。这就出现了大学生对品德教育的需要率和满意率的巨大反差。
5•师德现状堪忧,部分教师道德素质不高,影响大学生良好品德的形成。
在调查中有77•89%的学生认为在学校、家庭、社会中,学校对其思想品德的形成影响最大。有57•04%的学生认为班主任、辅导员、专职教师对其品德形成有较大影响。然而有48•89%的学生对教师师德现状不满,其中很不满意的竟达27•66%之多。这是一个应引起深思和高度重视的问题。教师职业的神圣,引发人们对教师人格的完美期盼。但事实上,生活在充满利益矛盾、生存竞争、交换原则的市场经济的现实社会中,教师个体难以实现对社会的自身道德和人格塑造的超越,而使相当部分的教师在人格塑造上流于平庸而失去了师德的尊严,失去了学生的尊重,并且对学生品德形成造成不良影响。
三、加强和改进当代大学生品德教育的对策和建议
1•以邓小平教育理论为指导,解放思想、实事求是,建构符合时代精神、适合中国国情的中国现代道德教育理论。
学校德育工作出现的种种问题,从根本上讲是因为道德建设滞后于社会和经济发展。因此,“从新的视角构建中国现代德育理论体系”⑤,“为经济发展和社会全面进步提供强大的精神动力和智力支持”⑥,乃是从理论上解决道德建设滞后的一个根本性问题。要构建中国现代德育理论体系,首先要解放思想,以实事求是的勇气,敢于否定和破除那些在计划经济体制下形成的传统的、过时的、陈旧的伦理观念,建立适合于市场经济和现代化建设的新的伦理观念。以邓小平同志“三个面向”为指导,根据新的时代精神,从人、社会、自然的关系上,从马克思关于人全面发展的观点,从现代化对人的道德素质要求,从多学科的视角确立新的道德教育观念、道德教育目标、教育原则、教育内容、教育方法和评价体系,这是新时期学校德育首先必须解决的问题。
2•坚持道德的实践性本质,实现道德由知到行的转化,切实提高德育实效。
学校德育不仅是以教师为主体的传播德育知识、培养学生道德情感、意志和良好行为习惯的过程,更重要的也是学生主体通过获取道德知识、体验道德情感、磨炼道德意志、养成良好道德习惯,将教师传授的知识技能通过实践转化为自身的内在道德知识系统和内在道德能力系统的过程,形成自身成熟稳定的道德心理结构的实践过程。道德的实践性本质决定了道德教育的方式应走出以教师和课本为主的经院式的课堂,而应与现实生活紧密相联,使学生的整个生活成为真正道德的生活,实现道德在实际生活中的引导、激励和提升作用。作为道德实践主体的学生则可以用多种方式以一个真实社会角色的身份直接参与到现实生活中,在生动活泼、丰富多采的生活实践活动中实现自我教育,获取生活中的道德智慧和道德能力。
3•在高起点上塑造教师完美人格,加强师德建设。
第9篇：道德品质教育范文
[论文摘要自20世纪80年代起，美国兴起了声势浩大的现代品格教育运动，积爪了一些成功的经脸，对我国正在进行的道德教育改革有极大的启示，如，让道德教育改革成为全民性的运动，品格教育应成为学生全面发展的重要内容，要重视学校、社会和家庭进德责任的整合等。
品格教育是美国中小学校传统的道德教育形式，在美国历史上曾与知识教育处于同等重要的位置。早在殖民时期，美国第一所公立学校—波士顿新英格兰城镇学校就将品格教育作为该校的教育目标之一。品格教育在美国的命运可谓一波三折，经历了由兴盛到衰落、再到复兴的曲折历程。20世纪80年代，美国掀起了全国性的道德教育与道德实践的高潮，但其中真正有影响的、足以对以价值澄清和认知发展为代表的知性德育模式构成威胁与挑战的是“品格教育”的复兴运动。正如威尔逊所说:“今天美国公立学校里最具前瞻性且最流行的道德教育方法是品格教育。”自20世纪80年代中期至今，美国道德教育的一个最显著特征就是声势浩大的“品格教育”运动的再次兴起。为区别起见，本文将20世纪初的品格教育称为传统品格教育，将80年代兴起的品格教育称为现代品格教育。20世纪80年代末，美国中学校长协会首次提出“品格教育”(character education，又译品质教育或品德教育或人格教育)，要求在公立学校推行“品格教育”。
一、美国现代品格教育的复兴运动
美国品格教育的复兴运动主要体现在四个方面。
(一)品格教育的研究机构和实验基地的建立
格教育成为美国全国性的运动的一个重要标志是各种品格教育的研究机构和实验基地不断建立，例如品格教育联盟、品格教育协会、伦理与品格促进中心、第4和第5r中心(传统的教育强调“读一reading、写一writing、算一arithmetic’s，共3个r，品格教育补充了另外两个重要的方面:尊重一respect和责任一responsibility，它们分别称为第4和第5r)等。在由品格教育联盟编印的介绍“促进品格教育的组织机构”的资料中就列举了51个组织。这些组织帮助学校和社区开展各种各样的品格教育活动，举行品格教育师资的培训;组织学术会议、研讨班研讨品格教育的观点和策略，出版各种有关品格教育书籍与报刊。以品格教育协会为例，他们为从幼儿园到六年级的学生制定了一套品格教育课程。教师可把所设计的课程作为社会研究课程的一部分讲授，也可以每天留出特定时间段进行。在各种品格教育研究机构的指导下，美国品格教育运动进行得如火如茶，品格教育课在美国中小学的传播非常迅速，到20世纪80年代末，已达到44个州的18 000个教室。
(二)民间个体对品格教育的维护
美国的品格教育运动之所以开展得轰轰烈烈，是由于有众多的品格教育的维护者。品格教育的维护者有两组:一是上文所讲的各种品格教育研究机构和实验基地;另一组则是一群志趣相投的个体，他们积极参与到社会上的道德教育冲突中，对其他道德教育理论(如价值澄清理论)进行了锐利的批评，对以美德为中心的品格教育进行了强有力的维护。
在复兴品格教育的运动中，最具有广泛基础的努力来自于社会上的有识之士，他们仍然青睐于把传统的、以美德为核心的方法作为培养良好行为的途径，即“品格教育”。其代表性人物是贝内特(william j.bennett)，他是里根时代早期“国家人道主义援助”(the national endowment for thehumanities)的主任，后来成为美国教育部部长，并且是“全国学校认可计划”的发起人，这一计划也是著名的“美国蓝带学校奖励计划”。贝内特对20世纪60年代中后期出现的价值澄清理论和美国学校的道德教育状况进行了批评，表示要摆脱价值中立和没什么内容的道德教育方法，重新恢复“品格”和“品格形成”两个词，并同“内容”和“选择’，一起成为贝内特的三个“c"(即character ,content, choice )。
另一位具有国际威望的美国著名的品格教育专家是里克纳。他对品格教育进行了深人的研究，著有《为品格而教:我们学校怎样教授尊敬和责任》。在这本书中，他为良好的品格下了定义，为学校品格教育的实施指明了方向，并通过实验研究，提出了学校实施品格教育的12条教育策略。
(三)各级政府重视品格教育
美国品格教育首先由民间发起，后受到各级政府的重视。如20世纪80年代末，美国前总统乔治·布什在他的《重视优等教育》一文中明确指出，智力加品德才是教育的目的。他还强调，“必须把道德价值观的培养和家长参与重新纳人教育计划”。在品格教育联盟和品格教育协会的共同努力下，美国联邦政府两党开始共同支持品格教育的发展。1994年，美国众议院和参议院无异议地采纳了支持品格教育的联合决定，指定每年的12月16日到22日为“全美品格测量周”(national charac-ter counts weeks) 0 1994年，美国国会再次批准通过了《中小学教育法案》(esea)，在条款中对于品格教育的资助问题增加了两个经济来源。白宫分别于1994年7月、1995年5月和1996年6月三次发起组织了关于公民与民主社会品格构建研讨会，会议重申了品格教育在全国优先发展的地位。1996年的美国第二次教育高峰会议和1997年的总统《国情咨文》均强调了青少年“道德品质”的重要性。美国教育部部长赖利也指出:“美国在21世纪的成功，取决于青少年良好的文化知识和道德准则。学校应该加强与家长的联系，培养学生具有优良的道德品质。”
为积极推动品格教育运动，自1996年起，美国联邦政府每年拨款270万美元，资助全美数十所中小学校进行品格教育。与此同时，各州也制定了相关的法律和法规，要求所在地中小学进行品格教育。如1988年夏威夷州教育厅要求所有学校的所有年级设立全面的品格教育课程。19$9年，新罕布什尔州教育厅为全州公立学校编写伦理和价值观课程的计划。目前，约有20多个州的立法机构颁布了有关法规，规定在基础教育阶段推行青少年品格教育课程。纽约、阿拉巴等10多个州还设立了以道德品质为主题的活动周，如“勇气周”、“诚实周”、“友爱周”。华盛顿州设立了青少年“荣誉墙"(dvall of fame)，每年将该州30多名荣誉青少年的姓名刻在墙上，以示表彰。1999年，美国联邦和州政府开始实施“品格教育试点合作计划”，有21个州接受了美国教育部的拨款。
(四)开展各种形式的品格教育运动
美国各级政府、各级各类学校、各民间团体和个人以不同的形式开展了丰富多彩的品格教育运动，影响最大的要属1992年美国“品格教育大讨论”和1992年的“阿斯彭宣言”。1992年3月，美国“课程发展监督协会叹ascd)普林斯顿55项目(princeton project 55)和约翰逊基金会(johnsonfoundation)在威斯康星州的瑞茜恩(racine)举行了一场大范围的研讨会。此次会议的目的在于激发各个教育协会更多地关心品格教育，并将其放在优先发展的地位。会议就“怎样在从幼儿园到十二年级(相当于我国的高中三年级)进行有效的品格教育”展开了激烈的讨论，与会代表之多，气氛之热烈，是美国教育盛会空前绝后的。此番讨论，有效地促进了美国品格教育的开展。1992年7月，美国约瑟逊学院在科罗拉多州的阿斯彭( aspen )召开了为期4天的会议，会议的主题为“道德与品格:应当做些什么?能做些什么?将要做些什么?”会议讨论的结果是“阿斯彭宣言”的诞生。“阿斯彭宣言”界定了现代民主社会的六种核心道德价值观，并提出了将要付诸行动的品格教育计划。这一宣言的发表，引起了一系列品格教育机构的成立，各级各类学校也开始在学校设立品格教育课程，或通过各种形式开展品格教育。
二、美国现代品格教育运动的经验及启示
(一)让道德教育改革成为全民性的运动
有学者在研究当代西方学校道德教育时，对政府在道德教育中的政治责任中指出政府在学校道德教育中的作用是不同的，但共同存在一个间题是“很少有政府对道德问题开展全民宣传和民众运动”20世纪80年代末兴起的现代品格教育让美国在全世界第一个解决了这一问题。美国被认为是对教育最放权的国家，但在品格教育运动中，一改以前对教育特别是学校道德教育放任自流的状况，频频对品格教育进行干预。
美国现代品格教育运动的特点基本上属于自发性的、自下而上的，从公立学校扩展到私立学校，从地方走向全国，主要依靠民间组织开展有关活动，至今已覆盖1 500多个学区。实验和研究机构也遍布四方。为了克服地域障碍，及时掌握各地实验项目的进展情况，进而共享教育资源与科研成果，各地利用先进的网络手段，互通信息，交流经验，并通过网络手段得到有关专家对实施中的项目进行评估与指导，其效果显著，社会反映良好。正是在这样的背景之下，美国自下而上的品格教育运动迅速引起了美国各级政府和教育部门的极大关注，后又演变成自下而上和自上而下相结合的全国性运动。
美国一个品格教育项目的主席讲过，“品格教育是我们面对我们民族的品格危机的一个重要的对策。我们要尽快在美国各个学校实施品格教育，把它作为有效的教育改革运动的一个部分”。品格教育运动得到了克林顿总统的热情赞同，克林顿政府拨款支持制定并实施品格教育计划。自1994年开始，每年举行一次“白宫品格教育会议”，总统及夫人分别在品格教育会议上发表演讲，同时总统还制定了品格教育的测试方案，每年拨款400万美元予以支持，美国政府用于品格教育方面的拨款已达到22亿美元。由于各级政府和教育界的高度重视，从民间兴起的品格教育运动很快就成为了家喻户晓的运动。中小学学生“品格教育”不再属于学生家长、教师的“专利”，大学、工商界都参与到品格教育运动中来。如大学招生时，不再只注重学生的成绩，而更关心学生的品格评语。工商界的人士在录用人才时，也十分注重学生的道德品质。如美国的微软、福特汽车等众多大公司始终是推动品格教育运动的积极成员。
从美国现代品格教育运动成为全国性的道德教育运动中，我们可获得重要的启示。我国于2001年9月了《公民道德建设实施纲要》，开始自上而下地在全社会推行公民道德建设，已取得了一些成效，但其活动的开展主要在学校和政府机关，还未形成全国性的运动。我们可以借鉴美国品格教育的经验，把社会的各个层面，包括政府、教育行政机构、教育研究机构、学校、社区和家庭密切结合起来，让全社会都关心公民道德建设。特别值得我们借鉴的是美国有众多的民间教育机构和组织在推动着品格教育运动的开展。我们也要建立公民道德建设研究的机构与组织，走出理论的象牙塔，走到学校教育实践中去，走到公民中去，不是作理论的清谈，而是提供在理论指导下探求富有实践可行性和操作性的策略、原则和方法，并将这些理论介绍、推广、运用到学校、社会中去，从而推动公民道德建设活动的展开。
(二)品格教育应成为学生全面发展的重要内容
借鉴美国中小学品格教育的经验，对我们目前正在进行的素质教育改革有以下两点启示。
1.学校道德教育的素质化
注重培养人的素质、提高人的素质、改善人的素质是国际教育的普遍发展趋势，美国中小学的品格教育实践更集中体现了这一倾向。无论从美国中小学品格教育目标的规定中，还是教材内容与方法中，我们都可以看到注重发展学生的个性品格，提高他们的素质是共同关心的问题。品格教育不再是单纯传授“美德”，而是注重培养学生多方面的良好品格，使其形成个性。美国一位品格教育项目的主席曾说过:“没有知识的品格是虚弱的，没有品格的知识是危险的和对社会的潜在威胁。如果从我们学校毕业出来的年轻人有才气而不诚实，智力过人而不关心他人，高创造性但缺乏责任心，那么美国就不能强大。”
这里的学校道德教育的素质化取向是指把学校道德教育放在学生的综合素质与能力培养的高度。由于人类在进步的同时，也承受着科技成就给人类带来的负面效应，由于家庭生活、独立生活、社会生活都以新的面貌出现，在道德方面是否受过良好教育将直接影响个体作为一个社会成员的生存与发展，因此重新审视学生的道德品质、人文素养在现代生活中的地位变得十分重要，更引起了各国的重视。与此相关，学校道德教育的内容，增加了适应社会发展需要的新内容，如环境道德、信息技术道德等。
借鉴美国中小学品格教育的经验，我们在素质教育改革中，教育的观念、目标要从社会的可持续发展考虑，要建立可持续发展的教育。学校要由为学生的升学与就业做准备，转向为学生的人生各个方面做准备，即从过去单纯的智能准备转向全面的素质品格，包括智能、品德、价值、态度、情感、社会参与等方面的准备。我国的目标是要建设社会主义的现代化强国，这就要求我们的教育方针，不仅要使学生掌握现代科学技术和专业知识，而且要提高他们的综合能力，其中包括如何做人，养成良好的品格。
2.注重心理咨询，培养良好品格
德育心理学研究表明:道德的形成都伴随着心理过程，觉悟、信念、理想的确立只有与情感、意志、精神等心理素质的培养紧密结合才会真正有效，品格就包括道德品质与心理品质。20世纪80年代以来的美国中小学品格教育实践就十分重视学生心理品质的培养，针对青少年心理品质方面的问题，开展了一系列的研究，许多品格教育专家本身就是心理学家，如著名的品格教育专家里克纳就是一位心理学家，他从心理学的角度展开品格教育实验，从而提出了著名的品格教育理论与方法。美国在中小学品格教育实践中，注重用心理咨询的方法来培养学生的良好品格。心理咨询的任务，是提高学生的自我意识水平和自助能力，解决学生遇到的各种心理问题，促进学生在思想上和心理上的成熟，健全人格。在美国，几乎所有中小学都设有心理卫生、心理咨询类机构。这类心理咨询机构除了开展日常的心理咨询、心理教育活动外，还十分注重开展各种形式的团体心理训练活动，如交朋友小组、敏感性训练小组、心理治疗法等。
20世纪90年代以来，针对青少年心理品德方面的问题，我国道德教育在变革过程中不断探索，与心理教育有机整合，出现了“心理一道德教育”模式。有学者把这种颇具代表性、很有影响性的道德教育模式归纳为“五心教育”，即“爱心献给社会、忠心献给国家、关心献给他人、孝心献给父母、信心留给自己”;也有的学者提出“六心教育”，即“热心献给他人、孝心献给父母、爱心献给社会、忠心献给祖国、关心献给环境、信心留给自己”。这些都提示了道德个体应具备的心性品质，揭示了个体道德养成的心理因素。
总之，重视品格的发展与培养已成为大势所趋，这种世界性的变革趋势与我们当前关于素质 教育的考虑是基本一致的。我们有必要从世界的范围，从社会历史发展的高度来认识我国素质教育的重要意义，使教育观念有根本的变化。
(三)重视学校、家庭和社会三者的道德责任整合
学校无疑是培养学生形成良好品格的重要场所。但由于品格是在个体的全部经历与知识的基础上形成和发展起来的，是一种渐进、累积、由量.变到质变的长期过程，因此学生良好品格的培养不仅要靠学校的教育，它还有赖于家庭、社区的有效参与。美国认为，一个人品格的培养和形成的过程中，家庭、社区对其道德观念的形成起着至关重要的作用。父母不仅有养护孩子的义务和责任，也有培养孩子，包括培养孩子具备社会所需要的责任感、与他人和平相处、必要的文明礼貌习惯等道德观念和品质的责任。美国学校德育非常重视与家庭和社会的合作，各学校都成立有“家长—教师协会”或“联谊会”，每学期召开两次会议，交流学生情况和学校教育设想，共商德育大计。同时，学校还同社会上有关教育单位联系，连上课时间学生上街警察也要管，地区教育局经常召开社会、学校各方及专家座谈会，研究联手抓好德育间题。
社区在青少年道德教育中的作用主要通过以下三个方面来进行:1)由社区中共同生活的人提出一些青少年应当具备的道德品质，用此调整和充实学校与道德教育有关的课程;2)一些地方的报纸、广播、电台开设一些道德教育的节目，针贬非道德现象，引发大家讨论;3)社区为学校开展活动提供方便，让学生在活动中接受教育。与此相关的是，各种民间的团体如设在华盛顿附近的“全美道德教育协调中心”、设在亚利桑那州的“实际应用和职业道德发展中心”，在道德教育方面起着积极的作用。
美国现代品格教育的实践证明，家庭、社区具有直接或间接影响学生形成良好品格的多种决定性因素。只有学校教育、家庭教育和社区教育相结合、相配合，形成教育合力，才能对学校的教育工作起积极作用。由于学生们渴望面对真实的现实问题，满足虚拟性问题。美国学校与家庭和社区的合作充分利用了社区的品格教育资源，在学校品格教育目标的统摄下建构一个他们学习的真实性情境，促进了他们对学校要求的核心价值和美德的真切理解和体验，形成真实的行为习惯。所以，借鉴美国中小学品格教育经验，我们在进行道德教育时，要做到学校、社区、家庭密切结合，发挥更大的系统功能。学校为社区的进步、家庭的幸福服务，社区和家庭参与学校的教育改革工作、儿童的教育工作。这种互动是学校和谐发展的重要机制。现代教育的发展使得学校必须跳出校园的范围考虑教育工作，充分利用各种教育力量;而地方行政部门在这方面应做更多的协调工作，把它纳人到‘社会经济发展的统一考虑中。
(四)道德教育研究科学化
美国近百年道德教育发展的历史表明，每次教育改革运动无不是以理论反省、新理论诞生为先导的。20世纪80年代中后期美国中小学品格教育复兴就是从理论反省开始的，各种学派应运而生，它们各自提出自己的理论学说和实践方案，指导着美国品格教育的多样化实际，使美国学校德育重获生机。可以这么说，没有品格教育的研究，就没有轰轰烈烈的现代品格教育运动。
从社会实际出发，探索学校道德教育现代化，寻找德育规律，是美国中小学品格教育的成功经验。这主要体现在:
1.致力于学校道德教育观念的更新，努力使传统的道德价值与现实生活建立起联系，如美国的现代品格教育运动，就是传统的品格教育在新的实际情况中的发展。
2.探讨道德教育的内在规律，如探讨学生品格发展的规律，研究柯尔伯格的道德认知发展理论。
