1、一次文献 就是人们直接以自己的生产、科研、社会活动等实践经验为依据生产出来的文献,也常被称为原始文献(或叫一级文献),其所记载的知识、信息比较新颖、具体、详尽。一次文献在整个文献中是数量最大、种类最多、所包括的新鲜内容最多、使用最广、影响最大的文献,如期刊论文、专利文献、科技报告、会议录、学位论文等等,这些文献具有创新性、实用性和学术性等明显特征,是科技查新工作中进行文献对比分析的主要依据。2、二次文献二次文献也称二级文献,它是将大量分散、零乱、无序的一次文献进行整理、浓缩、提炼,并按照一定的逻辑顺序和科学体系加以编排存储,使之系统化,以便于检索利用。其主要类型有、目录、索引等,如《中文科技资料目录》、《中国科技期刊数据库》等。二次文献具有明显的汇集性、系统性和可检索性,它汇集的不是一次文献本身,而是某个特定范围的一次文献线索。它的重要性在于使查找一次文献所花费的时间大大减少,二次文献是查新工作中检索文献所利用的主要工具。3、三次文献三次文献也称三级文献,是选用大量有关的文献,经过综合、分析、研究而编写出来的文献。它通常是围绕某个专题,利用二次文献检索搜集大量相关文献,对其内容进行深度加工而成。属于这类文献的有综述、评论、评述、进展、动态等,这些对现有成果加以评论、综述并预测其发展趋势的文献,具有较高的实用价值。在查新工作中,可以充分利用反映某一领域研究动态的综述类文献,在短时间内了解其研究历史、发展动态、水平等,以便能更准确地掌握待查项目的技术背景,把握查新点。4、关系从一次文献、二次文献到三次文献,是一个由分散到集中,由无序到有序,由博而精的对知识信息进行不同层次的加工过程。它们所含信息的质和量是不同的,对于改善人们的知识结构所起到的作用也不同。一次文献是最基本的信息源,是文献信息检索和利用的主要对象;二次文献是一次文献的集中提炼和有序化,它是文献信息检索的工具;三次文献是把分散的零次文献、一次文献、二次文献,按照专题或知识的门类进行综合分析加工而成的成果,是高度浓缩的文献信息,它既是文献信息检索和利用的对象,又可作为检索文献信息的工具。扩展资料:一次文献具有以下特点:一是内容有独创性,是作者本人的工作经验、观察或者实际研究成果,该种文献内容具有先进性和新颖性,反映了有关领域最新研究成果。二是文献内容叙述具体、详尽,有供研究三是一次文献数量庞大、分散在各种期刊、媒体、会议论文集、图书、连续性出版物、特种文献之中,所以寻找困难。参考资料来源:百度百科——一次文献
文献分析,是对用文字、图形、符号、声频、视频>等记录保存下来的资料内容作为分析的对象分析对象 对某课题一系列方面的分析综合。 内容处理 鉴别评价文献内容,并作归类整理。 分析程序 文献查阅,鉴别评价,归类整理。 结果表述 对事实资料作出评述性说明。
文献综述是在确定选题后,在对选题所涉及的研究领域的文献进行广泛阅读和理解的基础上,对该领域的研究现状进行的综合分析、归纳整理和评论,通过了解选题的研究现状,发现前人研究中存在的问题,从而为自己的研究找到突破口和创新点。
指此文献已被引用的次数。当然是在统计范围之内的,比如说在Webofscience中的数据库,是统计某一文献在该数据库中被引用的次数。在中国知网中,称为引证文献。
2 文献的级别 文献的级别是指以加工深度不同区分的文献类型。一般分为以下四个级别: 零次文献 (non-printed sources) 未经出版发行的或未进入社会交流的最原始的文献。 一次文献 (primary sources) 以作者本人取得的成果为依据而创作的论文,报告等,并公开发表或出版的各种文献。 二次文献 (secondary sources) 报道和查找一次文献的检索工具书、书刊。如各种目录、题录、简介、文摘和索引等。 三次文献 (tertiary sources) 根据二次文献提供的线索,选用大量一次文献的内容,经过筛选、分析、综合和浓缩而再度出版的文献
零次文献:记录在非正规物理载体上的未经任何加工处理的源信息叫做零次信息,比如书信、论文手稿、笔记、实验记录、会议记录等,这是一种零星的、分散的和无规则的信息。零次信息的载体形式就称之为零次文献。一次文献:又称原始文献,是情报学中的一种主要文献,指以作者本人的工作经验、观察或者实际研究成果为依据而创作的具有一定发明创造和一定新见解的原始文献,如期刊论文、研究报告、专利说明书、会议论文、学位论文、技术标准等。二次文献:是对一次文献进行加工整理后产生的一类文献,如书目、题录、简介、文摘等检索工具。三次文献:是在一、二次文献的基础上,经过综合分析而编写出来的文献,人们常把这类文献称为“情报研究”的成果,如综述、专题述评、学科年度总结、进展报告、数据手册等。
专著,指的是针对某一专门研究题材的,是著作的别称 。 专著不一定是书。博士论文和硕士论文,一般超过4—5万字的,可以称为学术专著。根据学术论文的长短,又可以分为单篇学术论文、系列学术论文和学术专著三种! 出版个人专著首先要搞定两件事一个是出版方式,一个是出版专著要求。出版专著的方式有两种,一种是自费出书,一种是公费出书。出版个人专著的流程大致为选择出版公司——投稿——选题申报——三审三校——申请书号——设计排版——印刷出版。以上均来自百度百科,望采纳,谢谢!
自引率的统计公式为: 自引率=某主体的文献自引量/该主体的参考文献总量×100%。自引率代表某主体对其自身的依赖性程度(简称自依赖性)。 自被引率的统计公式为: 自被引率=主体的文献被自引量/该主体的文献被引总量×100%。自被引率代表某主体对其自身的影响力大小。《信息计量学》邱均平 武汉大学出版社
文献法也称历史文献法,就是搜集和分析研究各种现存的有关文献资料,从中选取信息,以达到某种调查研究目的的方法。它所要解决的是如何在浩如烟海的文献群中选取适用于课题的资料,并对这些资料做出恰当分析和使用。文献法-地位与作用首先,它是最基础和用途最广泛的搜集资料的方法。 其次,文献法是一种独特的和专门的研究方法。文献法是一种既古老,又富有生命力的科学研究方法。无论哪一种社会活动想要留下永久的痕迹都离不开各种文献。人类活动与认识的无限性和个体生命与认识的有限性的矛盾,决定了我们在研究逝去的事实时必须借助于文献。千百年来,丰富的教育文献资料积累了无数有关的教育事实、数据、理论、方法、以及科学假设和幼想,成为人类宝贵的精神财富。作为一名教育工作者,学先进和运用文献,才能更好地进行教育教学研究,发掘人类的精神宝藏,揭示教育的发展规律,发展我们今天的教育事业。
而且文献的非常重要的一个作用就是前后时代的文化的延续,就像今天习惯于阅读白话文的我们,在阅读文言文时会感到吃力、晦涩一样。当唐朝的人去阅读汉代的文学典籍例如史记的时候同样会面临同样的问题,因此这个时候就需要有人对前代的文章进行解释、注释等。而且今天我们所能看到的古典文献的载体大多是纸质书籍,但是作为文献的载体实则有过众多的变迁,因为纸张没发明之前,古人所采用的记录用品可谓多种多样,例如兽骨、竹简等,这些记录品各有优缺点,而且不易书写,极大的影响了当时文化的发展以及文学的传播。古典文献而且文献的发展以及应用一直都是由文人来攥写的,文献越往后期发展则越成熟,越来越标准化,但是也就造成了后面的编纂文献的人不得不按照前人已有的格式来进行攥写,但是有的人却觉得这样过于形式单一,过于单调,反而不愿意采用相同的格式。因此就有着众多的大学者开始想办法自创一种文献编纂的方式,来显示自己的与众不同,因此在文献的编纂中就出现了众多不同的文献类型。从甲骨文到纸质文献的演变甲骨文可以说是我国最早的古典文献以及较为成熟的系统文字,迄今为止在殷墟出土的甲骨以及其上面所刻写的文字多达四千五百个,但是真正可以被解读的甲骨文字却不到一半,由此可见甲骨文的考证之艰难。但是通过已经解读出的文字依旧可以推算出甲骨文上面主要记载的是殷商时期的统治者进行占卜的相关事宜,一大部分是卜辞,有一部分也记载了当时的一些事件,对于研究商代的历史文化有着巨大的意义。之所以称其为甲骨文主要是由于这些文字刻写在龟甲、兽骨之上,主要是龟的腹板以及牛羊的肩胛骨等,这是我国最早的文献载体,而且甲骨相对之后的竹简等便于保存不易腐烂,但是却不容易获得,数量有限。甲骨文十二生肖而在甲骨文之后主要是将文学刻写于金石之上的,金,主要是指当时的青铜器皿,而且上面刻写的也大多是有关祭祀的事件,但是更为详尽,内容丰富;石,则是主要指雕刻于石头上的文字,例如秦刻石鼓文、曹魏时期的"三体石经"等皆是石刻文字,但是金石文字其最大的缺点就是难以刻写尤其是青铜器皿之上的文字,极为耗费人力,而石刻文字又极易磨损,而且重量太大,难以挪动,在数百年乃至数千年的风吹日晒中,早已经失去了原本的样子。青铜器皿在先秦以及汉代的时候最为常见的书写物品乃是竹简以及帛书,但是其中缣帛作为书写材料极为不便,而且价格昂贵,不易保存,哪怕其质
首先你要写一篇文章,需要参考引用别人的观点,然后发表在期刊上。
文献类型:根据文献载体的物理形态可分为:1)纸介型(paper-based)文献是以纸张为载体。它又可分为手抄型和印刷型两种。2)缩微型(microforms)文献以感光材料为载体,通过光学摄影方式将文献的影像固化在感光材料上形成的一类文献。3)声像型(audio-visual form)文献,也称视听型文献,是指通过特定设备,使用声、光、磁、电等技术将信息转换为声音、图像、影视和动画(sound,image,video&animadon)等形式,给人以直观、形象感受的知识载体 。4)电子型(electronic form)文献,原称机读型(machinereadable form)文献。它通过计算机对电子格式的信息进行存取和处理。 根据科技文献的结构等级可分为:1)零次文献 (non-printed sources)(较少)2) 一次文献:(primary document)是指作者以本人的研究成果为基本素材而创作的文献 。一般,一次文献记录的信息比较具体、详尽和系统化。3)二次文献(secondary document)是指文献工作者对一次文献进行加工、提炼和压缩之后得到的产物,是为了便于管理和利用一次文献而编辑、出版和累积起来的工具性文献。它一般包括:目录、题录、文摘、索引、百科年鉴、手册、名录等。4)三次文献(tertiary sources) (较少)根据使用范围可分为:1)白色文献,是指一切正式出版并在社会上公开流通的文献。包括图书、报纸、期刊等。这类文献通过出版社、书店、邮局等正规渠道公开发行,向社会所有成员公开,人人均可利用。2)灰色文献,是指非公开发行的内部文献或限制流通的文献。因从正常采购途径难以获得,故又称为“非常见文献”。其范围包括社会非公开传播的内部刊物、内部技术报告、内部教材和会议资料等。这类文献出版量小、发行渠道复杂、流通范围有一定限制,不易收集。 3)黑色文献,包括两个方面:一是人们未破译或未辨识其中信息的文献。二是处于保密状态或不愿公布其内容的文献。这类文献除作者及特定人员外,一般社会成员极难获得和利用。根据相对利用率的多少来分类:1)核心文献通常只与本学科发展水平、发展动向的密切相关的一些文献。 2)相关文献和边缘文献是指所含内容与学科的关系相对疏远一些的那些文献
引证文献是指引用本文的文献;共引文献是指与本文有相同参考文献的文献;同被引文献是指与本文同时被作为参考文献引用的文献。
文革时代
引证文献是指引用本文的文献;共引文献是指与本文有相同参考文献的文献;同被引文献是指与本文同时被作为参考文献引用的文献。
根据文献内容、性质和加工情况可将文献区分为:一次文献、二次文献、三次文献。一次文献指以作者本人的研究成果为依据而创作的原始文献,如期刊论文、研究报告、专利说明书、会议论文等。二次文献是对一次文献进行加工整理后产生的一类方面,如书目、题录、简介、文摘等检索工具。三次文献是在一、二次文献的基础上,经过综合分析而编写出来的文献,人们常把这类文献称为“情报研究”的成果,如综述、专题述评、学科年度总结、进展报告、数据手册等。与此类似,也有把情报区分成一次情报、二次情报、三次情报的。一次文献(primary document):是指作者以本人的研究成果为基本素材而创作或撰写的文献,不管创作时是否参考或引用了他人的著作,也不管该文献以何种物质形式出现,均属一次文献。大部分期刊上发表的文章和在科技会议上发表的论文均属一次文献。二次文献(secondary document):是指文献工作者对一次文献进行加工、提炼和压缩之后所得到的产物,是为了便于管理和利用一次文献而编辑、出版和累积起来的工具性文献。检索工具书和网上检索引擎是典型的二次文献。三次文献(tertiary document):是指对有关的一次文献和二次文献进行广泛深入的分析研究综合概括而成的产物。如大百科全书、辞典等。也有研究者在以上分类基础上再加上零次文献,它是指未经过任何加工的原始文献,如实验记录、手稿、原始录音、原始录像、谈话记录等。零次文献在原始文献的保存、原始数据的核对、原始构思的核定(权利人)等方面有着重要的作用。
科技文献的特点:数量多,增长快;形式广,文种多;内容交叉重复;文献分布分散;文献寿命缩短。四种途径分别是:通过机关主办机构或出版机构网站获取原文通过搜索引擎获取原文通过全文数据库获取原文通过免费电子期刊网站获取原文
按出版形式划分:科技图书、科技期刊、专利文献、会议文献、科技报告、政府出版物、学位论文、标准文献、产品资料和其它文献的十大类型。 按加工深度划分:一次文献、二次文献和三次文献我估计你要的答案是一次二次三次文献之间的关系一次文献是二次文献和三次文献的基础,是文献检索的主要对象。二次文献是具有浓缩性,是一次文献的简略和有序化,是文献检索的工具。三次文献具有综合性,既是检索对象,又可提供一定的检索手段。具体的,很多信息检索的书上都会有介绍。
为了证明自己的理论而引用了现成的人们认可的理论或专家的观点拿来到你的文章中的借鉴。
根据文献内容、性质和加工情况可将文献区分为:一次文献、二次文献、三次文献。一次文献指以作者本人的研究成果为依据而创作的原始文献,如期刊论文、研究报告、专利说明书、会议论文等。二次文献是对一次文献进行加工整理后产生的一类方面,如书目、题录、简介、文摘等检索工具。三次文献是在一、二次文献的基础上,经过综合分析而编写出来的文献,人们常把这类文献称为“情报研究”的成果,如综述、专题述评、学科年度总结、进展报告、数据手册等。举例的话比如说《全唐文》属于一次文献,今人为之编排的目录索引属于二次文献,如果我写篇论文名为《〈全唐文〉历代研究综述》,就属于三次文献了。