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端木蕻良，（1912.9.25---1996.10.5）原名曹汉文、曹京平，辽宁省昌图县人。1928年入天津南开中学读书，并从事进步学生运动。1932年考入清华大学历史系，同年加入“左联”，发表小说处女作《母亲》。1933年开始创作长篇小说《科尔沁旗草原》，1935年完成，成为三十年代东北作家群产生重要影响的力作之一。从1936年至1938年，他在上海和武汉等地从事抗战文学活动，创作亦走向成熟与多产，计有长篇小说《大地的海》，以及《鴜鹭湖的忧郁》、《遥远的风沙》等一系列风格独异的短篇小说，奠定了他在中国现代文坛的位置。 1938年5月，端木与萧红在武汉结婚。 1942年萧红在香港病逝后，端木旅居桂林，后又辗转于重庆、上海和香港等地，积极投身于新品有长新品有长篇小说《大江》、《大时代》、《上海潮》、《科尔沁旗草原》第二部和诸多中短篇小说，其中《新都花絮》、《风陵渡》、《红灯》、《红夜》、《雕鹗堡》等篇都是有影响的佳作。1949年新中国成立前夕，端木从香港回到北京。从50年代到60年代初，他多次到农村、工厂和部队深入生活，并创作了《墨尔格勒河》、《风从草原来》、《花一样的石头》等大量讴歌新生活的散文作品。1960年5月与钟耀群结婚。十年浩劫后，端木以更大的热情和更勤奋和更勤奋的创作加入了新时期文学的发展历程，先后写出了《怀念老舍》第一批散文和文化随笔，《江南风景》等一批中短篇小说，而尤以长篇小说《曹雪芹》影响卓著。1979年《曹雪芹》上卷行世，海内外颇多赞誉。1980年，端木当选为北京市作家协会副主席，1984年当选为中国作家协会理事。1985年，《曹雪芹》中卷（与夫人钟耀群合著）出版，在我国当代文学史上又添重笔。1996年10月5日，这位跨越现当代文坛的辽宁籍著名作家，因病于北京逝世，享年84岁。 多音字!!! 蕻 hòng (1) ㄏㄨㄥˋ (2) 茂盛。 (3) 某些蔬菜的长茎：菜～。 (4) 郑码：ECEO，U：857B，GBK：DEAE (5) 笔画数：16，部首：艹，笔顺编号：1221211154122134 蕻 hóng (1) ——“雪里蕻”(xuělǐhóng):一种芸苔属植物(Brassica juncea) var.crispifolis,可作蔬菜 (2) 另见hòng 蕻 hòng 〔名〕 菜苔 [stems of certain vegetables] 蕻,草菜心长。——《广韵》 宣城北寺来上人,独有一丛盘嫩蕻。——宋·梅尧臣诗 蕻 hòng 〈形〉 (1) 茂盛 [luxuriant] 蕻,茂也。——《集韵》 (2) 另见hóng
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无论是在学校还是在社会中，说到征文，大家肯定都不陌生吧，征文具有主题鲜明、内容清楚的特点。如何写一篇有思想、有文采的征文呢？以下是我为大家整理的小手拉大手征文600字（通用10篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
寒风凛冽的刮着，街道两侧的银杏树叶都黄了，即便已是傍晚仍能看到黄灿灿的叶子在枝头随着风摆动飘落。这是这个城市的天气转凉以来的第一次骤然降温，大街上的人们都裹紧大衣，带好帽子，双手插兜低头走着，不给寒冷留一点缝隙。
十字路口，零星站着三五个人等着指示灯变绿过马路，其中便有一对母女。寒风依旧肆无忌惮的刮着，卷起落在地上的树叶，任树叶在风中起舞，形成一片片金黄色的旋风。
指示灯绿了。机动车都停了下来，过马路的行人出动了。那对母女跟在人群后方走着。突然，又一阵大风刮来，一个白色的绒线帽子从前方一位男子的手提袋里飞了出来，和空中的树叶一起在寒风中肆意飞舞着，落到了地上，而那位男子却只顾低头走路，浑然不知。女孩发现了这一幕，她试图叫喊了一声，但那位男子走得太快太远了，根本听不到。女孩想蹲下去捡，然而横向马路却在此时驶来了一辆左转弯的机动车，女孩被妈妈拉住了，但她的视线仍然落在地上的白色绒线帽子上，那辆车差一点就压着帽子开过去。好在左转弯的只有那一辆车，女孩随即又蹲了下去按住了又将被风吹走的帽子，捡了起来，和妈妈一起向前方那位失主快步走去。
那位男子似乎也察觉了有东西丢了，在走到马路对面后停了下来，不停地翻着手中的手提袋，然后转过头来左顾右盼的在寻找着什么。夜色渐渐深了，光线很暗，母女虽然看不清楚他的表情，但她们知道他的内心一定很焦急。女孩迅速的迎了上去，把帽子举在手中挥舞着。男子看到了她们，赶忙接下了帽子，，双手合十在胸前用不流利的中文说了句“谢谢。”原来是一个外国人，女孩想。他的家乡是东南亚那边的国家吧？或许双手合十是他们家乡的礼仪，以此来表示感谢。女孩和妈妈也微笑着对他说了句“不客气。”
纵使天气很寒冷，但女孩的内心是暖的。她很开心，因为她尽自己所能帮助了别人，帮助了一个在异乡漂泊的外国人。这是一种不同文化的碰撞，他们用自己的方式表达着自己的情感，亦或是感谢，亦或是一种助人为乐的精神。这不正是一种文明吗？这文明也许只是一个捡起的动作，一个双手合十的感谢，但却可以温暖人心。
小手拉大手，文明我先行。让我们一起在生活中做到文明，发现文明。慢慢的你就会发现许多意想不到的收获。
暑假的一天里，我去参加小记者“小手拉大手共创文明城”活动。我依然记得那天下着淅沥的小雨，我们先去宣城日报社集合，当我气喘吁吁的赶到日报社六楼时，绝大多数小记者都到了，我连忙找个位置坐下。
首先主持人一一介绍了主席台上的几位领导，主持人请各位老师发言之后，台下掌声雷动。紧接着，我们在横幅上签下自己的名字，宣誓并用实际行动来证明自己的决心。
讲座一说完，老师就把我们分成两组，一组在城东社区，一组在城南社区。而我，很幸运的被老师分到了离家很近的社区——城东社区。
我们到了城东社区，发现小小的丽景花园人来人往，十分热闹。在社区，工作人员给我们看了一个ppt，里面描述了几个街道绿化前后的变化。我们看的目瞪口呆。
随后，老师给了我们一些报纸和扇子，嘱咐我们要注意安全，集合之后，我们就出发了。
我看见一个高个子的叔叔，连忙迎了上去。“叔叔，您好！”我学着老师教给我们的方法说，“我是宣城日报社的小记者，正在参加一个‘小手拉大手共创文明城’的活动。”我递了一份报纸给他。“好的，小朋友。”那叔叔和蔼地说，“我很喜欢参加这种活动。”“谢谢叔叔！”我笑着说。我终于送出了一份报纸，这让我的信心大大增加了许多。
我走进了一家超市，“阿姨，打扰一下，我是宣城日报社的小记者，我在参加一个‘小手拉大手共创文明城’活动，我想请您填一下这份调查表。”我同样递了一份报纸给她，她笑吟吟的接过，三下五除二填好，交到我手中。“谢谢阿姨！”我又用同样的方法送出了几份报纸，最后我们和老师回到了集合地点。这次活动圆满落幕。
这次公益活动让我明白了：一个人的力量是有限的，但是很多人的力量加在一起，就是无限的。
这小小的公益活动却给我带来了极大的感受。希望有更多的人们加入‘小手拉大手共创文明城’活动当中！
是缘份，让我们共同生活到了这座美丽的城市，一起享受城市带给我们的快乐生活。我们的城市是这么得美丽：蓝蓝的天，白白的云，高大挺拔的大树，清澈见底的小河……可是，不知从何时起，美丽的城市不那么美了。蓝蓝的天空出现了滚滚乌烟，一眼看到底的小河也瞧不见了河底在哪，大街上垃圾满天飞，广告到处贴，自行车、电动车、小轿车你挤我，我挤你……
美丽的城市不见了，我们为之愤怒，为之叹惜！同学们，我们是祖国的未来，更是城市的主人，保护环境，爱护城市，是我们义不容辞的责任和义务。所以，我们要从现在做起，从已做起，从点滴小事做起。
我们要讲卫生，懂礼貌，发现地面上有垃圾主动弯腰捡起，让地面保持洁净的面孔。我们要养成良好的文明习惯，做一名文明、守纪律的好学生。我们要提倡低碳生活。比如说，去超市买菜时，尽量自己带个包或篮子，能不用塑料袋就不用塑料袋，或者要少用一些；还要节约用每一滴水每一度电。洗完手后，立即关掉水龙头。一盆水就能解决的事，决不用一桶水。出门时要记住关灯，拔插座。还要积极主动开展“植树造林”、“废旧物品回收”等各种环保活动，争做一名合格的环保小卫士。
春夏秋冬，我们总能看到环卫工人辛苦的身影，他们为了我们共同的家园，天天都在忙碌着；春夏秋冬，我总能看到警察叔叔的身影，他们为了我们有一个交通良好的家园，也在忙碌着；春夏秋冬，还有很多不知道姓名的人们，为了我们美丽的家园，也都在默默地辛苦着。看，路边的花儿绽开了美丽的笑脸；看，覃怀公园的牡丹花多么得漂亮；看，湛蓝的天空中一排排的鸟儿在快乐地歌唱着。多么美丽的城市，这里是我的家。
同学们，让我们共同努力，把我们的家园建设成为一个“环保、文明、园林、卫生”的城市，当我们走在大街上，花儿笑，鸟儿叫，我们的心情也会很舒畅。
同学们，伸出你的手，伸出我的手，让我们携起手来“小手拉大手，共创美丽家园”，我相信，有了你一份热情，有了你一份努力，我们的城市一定会更加美丽、更加光彩照人！
花开花落，生命更替，一双灵泛的小眼睛眨巴地望着你，你的欣喜，你的疼惜。没有事先的约定，从那一刻起，就注定了我们一生的交集。
葡萄架下，热被窝里，都是你给我的故事的天地，在童话的世界里，你向我诉说着一个个完美的奇迹。你说爱才是人生的真谛，幸福的契机，用爱的眼光看世界一切都会美丽。
踏着童年的金色，迈进淅沥的雨季。我开始触碰名利，你告诉我人活着不能只为自我。失败，要当作一次洗礼；成功，也要记得努力。不论现实如何残忍，真心实意才是真理。
日升日落，黑夜黎明。成长的路上免不了孤寂，独自流泪，默默抽泣，你了解，我无须拥抱，只需要一句“我陪你”。你说，眼泪是青春的印记，一步一个脚印才是旅行的好处。
别了悠闲，别了快活，迎来了属于我的花季。准备颉取更多的机遇却忽视了那些最朴实的关心“保护好自我，注意身体……”埋头谱写未来华美乐章的我却无视你的叮咛。
你告诉我，无论世事如何变迁，也不要忘记绿叶对根的情意。在飞向更远苍穹的途中，万一被荆棘刮伤了翅膀，不要绝望，不要悲哀，你的怀抱永远都是我的停泊地。不论相隔几万公里，我每时每刻都是你的惦记。
听到那里，我已经不怕孤寂，准备披荆斩棘，做一个不会让你失望我自我。多谢你的陪伴和鼓励，我明白故事还未完待续，还更需要你的勉励跟挂记。
最后的最后，由心地说一句：“妈妈，我爱你！”等到小手长成大手，再拉着你眺望更远处的风景。
文明，是一种风格，是一种人人向往的风格，它能使人不对你流露出厌恶的态度，但是，这又似乎很难做到。尽管政府多次呼吁，但，这是徒劳，许许多多不文明的行为还是陆陆续续地出现在我们的身边：
在一辆普通的公交车上。一位妇女，抱着个看起来还不到一岁的婴儿，走上了车。他们在车上被挤得左摇右摆，婴儿被挤哭了，妇女无可奈何地望着坐在座位上的人们。一位小伙子赶紧向车窗外望去；两位年轻人继续说他们的话；一位男士漫不经心地玩起手机来。妇女见这情形，知道人们是在故意避着她，只好安慰一下婴儿，继续左摇右摆起来。
公园里，一对父子正在闲游。那位父亲，不经意间吐了一口痰，清洁工人走过来，告诉他别随地吐痰，他左耳进右耳出，一句话也没听进去，赶紧匆匆带着儿子走出了公园。他们虽然走了，但是淡淡的痰丝还停留在一片叶子上。
不要以为丢一团纸，吐一口痰，是没关系的，丢了，吐了，没人会把你怎么样，如果抱着这样的态度，那你就大错特错了，这，是一种不文明的行为，会让人厌恶。
一位不知名的小男孩，在马路上，一丝不苟、默默无闻地捡着垃圾。这里干净了，他又赶紧奔赴另一个“工作岗位”，这赢得了一位老大爷的称赞。
在餐厅里，大家都小声的谈话，以免打扰他人，你会有一种舒服的感觉；在排队购物、买车票等活动中，大家都按顺序排队、不插队，你会有一种公平、和谐的感觉；在厕所里，大家都有着便后冲水的习惯，你会有一种文明，就是这么简单。其实，文明就在我们的心中，问题是你有没有做出来而已。请记住，文明能修身，道德能养性！文明，能让社会和谐，如果人人都文明，风景将会更优美，人心将会更美好，这样，迎接我们的将会是一个更幸福的明天！
简评：文章通过摆事实讲道理的方式向读者传达了文明生活的重要性，中心思想明确。
爸爸告诉我，在他小时候，家乡是一个美丽的小乡村。零星的平房周围是绿油油的田地。无拘无束的动物们快乐的与小溪赛跑，天蓝得有如一匹富有光泽的丝绸，盛满了孩子们的欢笑声……
我已经很久没有去过乡村的田野了，更想象不出爸爸描绘的景像。终于有一天，我和父母钻出拥挤喧哗的镇中心，来到爸爸儿时游戏的田野上，我梦想中的天堂。却发现一切不是我想象中的景象，爸爸记忆中的模样。
那松软的土地上铺满了花花绿绿的垃圾，美丽的花儿被夺取了家园，古老的树木吸收有毒素的营养。
爸爸目瞪口呆，他不能把现在这番景象与小时候的美丽景色联系起来。我垂头丧气，没想到自己期盼已久的田野，却只是这丑陋的模样。爸爸似乎不甘心，拉着我和妈妈来到他小时候游泳。嬉戏。捕捉小鱼。小虾的那条清澈见底的小溪，当我们听完他陶醉的回忆后，都不说话了，这臭气熏天。污浊不堪的臭水沟几十年前竟然是叮咚小溪？怎么可能！
正当我惊讶之时，一个白花花的东西蒙在了我的脸上，我被惊吓了，随即，哗的从脸上扯下，发现是一个白色的塑料袋，正当我生气地准备大吼时，猛然发现眼前的树上已挂满了五颜六色的塑料袋……，风怒吼着，树仿佛在咆哮。
我不禁为美丽的大自然痛心。那些贪婪的人们只顾享受大自然的馈赠，休止的向他索取一切。却连把废纸扔进垃圾箱的小事都不能做到为大自然着想。
人类只有与大自然共存，才能与这个星球共存！我们应从现在做起，和自己的父母，和自己的每一位亲人，和身边的同学一起大手拉小手，美丽乡村行！
保护环境，从我做起。
打开陈旧的相册，催醒灵魂的心窗，进入那如诗如画的当今时代……
当今社会，文明已经成为了人们的伴响曲，文明至今就像绵绵细雨，洒落在大地，像阵阵微风，吹入人们的心田；像天空中的星星，璀璨却安宁；像水墨染宣纸，醒目而深沉……我们共同生活在这座古朴、厚重、优美的城市里，一起共享着城市生活的快乐和文化气息的熏陶，共同传递着典雅、淳朴的中华美德。
有个画面总是在我脑海里像电影一样播放着，循环着，片刻不能停歇……便勾引我走进了以往的织里：一帮乞丐在马路边乞讨着吃的……一些伪君子不表善意的踢了他们一脚说：“这种不要脸的。”说完，只见乞丐们眼里透露出一丝怜悯，便连忙叫声：“大哥，行行好，我好几天没吃饭了。”那些人只是说：“可怜你？死开！”想到这些，不禁潸然泪下，情绪有点失控。大声的为他们发泄。从抱怨的世界里走出来。
重返目前的和谐社会：大街上，一个个人们脸上只会挂露出那如天使般的笑容，只会觉得大街上所有人都是天使、花朵，是啊！当今社会文明修养已经成为了人们的高尚代表物。也许文明如此简单，但做出来也许万分难。，放手抛弃“脏语。”重新报到“明天”再次举行“文明”的“婚礼”。
文明素质是我们的必做品，心灵的成长在于素质，文明使我们的心灵得到纯洁，让真善美的灵魂回到“织里”回归到“心灵”让真善美回到自己的家——内心。
这是一篇议论文，作者在文章中论述了要“争做文明人”观点。作者行文时，能够引用现实的例子展开阐述，使得文章语言具有说服力。文章论述语言深刻，结尾处，作者发出呼吁，耐人寻味。
“就爱你南昌·小手拉大手文明全家行”活动正在如火如荼地进行着。我市创建文明城市的活动，关键是提升市民的文明素质，怎样提升市民的文明素质呢？只要人人从小事做起，大家知文明、讲文明，那么不言而喻我们的城市就文明了。
怎样才能做到让大家知文明、讲文明呢？我们应该发挥小手拉大手的作用，充分利用“小手们”在课堂上学到的安全知识和自己的.实际行动带动身边的每一位“大手们”一起维护大家庭的文明。
交通文明是我们生活中不可缺少的一部分体现了城市文明的精髓！遵守交通规则，珍爱自己生命是大家共知的。可现实生活中，道路上出现的“横冲直撞”、“非法行驶”、“街道勇士”等不文明现象层出不穷，一个个鲜活的生命被无情夺去，一场场车祸片刻发生，一幕幕悲剧令人万分痛惜。幼儿园老师就曾经教过我：“红灯停、绿灯行、黄灯叫我等一等”。从那时起让我学会了交通规则，我也一直遵守着交通规则，曾多次参加公益活动，做着小小交通协管员的工作，时刻提醒着大人们不要闯红灯！让更多的人一起行动起来吧，从身边小事做起，把南昌的文明建设做出成绩！发挥小手拉大手的作用！
一个城市的交通文明水平可以折射出一个国家的文明程度。梁启超曾在《少年中国说》中讲到：“少年强则国强；少年智则国智；少年富则国富······。”此刻我想说：“少年文明则国文明！”我要尽量地发挥带动身边人的作用，争做文明小市民，多多参加公益活动，用我这双小手拉动更多的大手们行动起来，使我们的国家文明建设再上一个新台阶！
《礼记》中有句话：“人有礼则安，无礼则危。”让我们从现在起，从小事起，养成文明礼仪的好习惯，共做文明南昌人，共创文明英雄城，成为国家的骄傲！
阳光穿过随风飘动的摇曳的树叶，照在我和姥姥回家的小路上。那时候我已经上2年纪了。学校离家不是很远。可是家人还是不放心我。姥姥就每天按时按点的接送我上下学。
姥姥一路上总会问我。在学校好么，有没有收欺负啊？回家想吃什么啊之类的话。夏天的时候就拿根冰棍儿在校门口等我；冬天的时候就带一带热好的奶等我；春天的时候总会有几块糖给我；秋天的时候还有路边的烤白薯卖给我。就这样不管是刮风下雨，还是酷暑严寒。姥姥每天都笑眯眯的在学校等我。天天如此……
姥姥真的很疼我。
记忆中我就记得姥姥的腿不是很好，走多了就疼。加上岁月在腿上留下的病痛，让姥姥走起路来身体会不自觉的摇晃了起来。那时候，我就拉着姥姥的手。我是姥姥的小拐杖。回家的时候，我就会给姥姥揉腿。姥姥高兴极了，还老推开我的小手，怕我累着。
后来上了中学了。要做几站公交车上学了，我长大了，姥姥就不送我了。但是一有时间。姥姥就会在家门口望着我，等我回来。那时候，很久没有拉着姥姥的手回家了。
记不清楚是哪一天了，再拉着姥姥的手的时候，突然觉得时光就是这样静悄悄的在姥姥的手上留下了一道道深深的痕迹。那时候心里有点酸酸的。有时候不知不觉的时间就过得很快了。好久没有关心到姥姥。没有关心到这个世界上哪么疼爱我的人，好久没有去握那双曾今天天送我上下学的暖暖的大手了。
有时候，仔细想想，回忆下那单纯的孩子时代。小手拉着大手慢慢的走在散漫阳光，树荫下的小路上。
文明是什么？今天的我们该怎样文明？生活中，文明处处可见。文明是一种素质、一种品德、一种礼仪、一种习惯。文明是我们每个人必须做到的，创建文明，就是提升人的素质，从自身开始、从小习惯开始改善自己！
记得每次过马路时，妈妈都会牵着我的手对我说：红灯停，绿灯行，黄灯我们就等一等！因为如果我们不遵守交通规则，就有可能会引起交通拥堵，更严重的还会引发交通事故，所以我们千万不要抢着过马路，要爱惜自己和别人的生命！
还记得有一次，我和妈妈准备过马路时红灯亮了，于是我们停了下来等灯变绿，这时旁边有个老奶奶也准备过马路，可是看见是红灯老奶奶还依然在往前走，一辆汽车开了过来，眼看就要出事了，妈妈赶忙上前一把拽住了老奶奶，并对老奶奶说：您稍微等等，现在是红灯，有许多车辆在行驶很不安全，等绿灯亮了我们再走吧。老奶奶不好意思的笑了，连声的谢谢妈妈！看到这一幕，我不禁心想：我亲爱的妈妈呦，你不光关心我的安全，还关心路人的安全，你真是个善良。有爱心的好妈妈！你是我的好榜样，我要向你学习，以后我也要多多的帮助有需要的人！
文明的城市创造幸福的市民，文明的市民创建幸福的城市。不管是孝德、礼仪、交通安全还是环境建设，都是共建文雅环境的关键。一个小小的举动就能体现你是不是一个文明的人；一句小小的话语就能体现你自身的素质；一个小小的微笑就能体现你的性格为人。
哦，我明白了！文明是把金钥匙，它能开启幸福之城的大门，那里充满阳光，充满笑声，充满幸福。从今天起，我们要从小事做起，礼貌待人、保护环境、注意安全、让小手拉着大手，共同创建我们的文雅环境！
小手拉大手，我们一起走，创建更加文明校园。下面是小手拉大手初三征文600字，一起来看一下吧！
是缘份，让我们共同生活到了这座美丽的城市，一起享受城市带给我们的快乐生活。我们的城市是这么得美丽：蓝蓝的天，白白的云，高大挺拔的大树，清澈见底的小河……可是，不知从何时起，美丽的城市不那么美了。蓝蓝的天空出现了滚滚乌烟，一眼看到底的小河也瞧不见了河底在哪，大街上垃圾满天飞，广告到处贴，自行车、电动车、小轿车你挤我，我挤你……
美丽的城市不见了，我们为之愤怒，为之叹惜！同学们，我们是祖国的未来，更是城市的主人，保护环境，爱护城市，是我们义不容辞的责任和义务。所以，我们要从现在做起，从已做起，从点滴小事做起。
我们要讲卫生，懂礼貌，发现地面上有垃圾主动弯腰捡起，让地面保持洁净的面孔。我们要养成良好的文明习惯，做一名文明、守纪律的好学生。我们要提倡低碳生活。比如说，去超市买菜时，尽量自己带个包或篮子，能不用塑料袋就不用塑料袋，或者要少用一些；还要节约用每一滴水每一度电。洗完手后，立即关掉水龙头。一盆水就能解决的事，决不用一桶水。出门时要记住关灯，拔插座。还要积极主动开展“植树造林”、“废旧物品回收”等各种环保活动，争做一名合格的环保小卫士。
春夏秋冬，我们总能看到环卫工人辛苦的身影，他们为了我们共同的家园，天天都在忙碌着；春夏秋冬，我总能看到警察叔叔的身影，他们为了我们有一个交通良好的家园，也在忙碌着；春夏秋冬，还有很多不知道姓名的人们，为了我们美丽的家园，也都在默默地辛苦着。看，路边的花儿绽开了美丽的笑脸；看，覃怀公园的牡丹花多么得漂亮；看，湛蓝的天空中一排排的鸟儿在快乐地歌唱着。多么美丽的城市，这里是我的家。
同学们，让我们共同努力，把我们的家园建设成为一个“环保、文明、园林、卫生”的城市，当我们走在大街上，花儿笑，鸟儿叫，我们的心情也会很舒畅。
同学们，伸出你的手，伸出我的手，让我们携起手来“小手拉大手，共创美丽家园”，我相信，有了你一份热情，有了你一份努力，我们的城市一定会更加美丽、更加光彩照人！
暑假的一天里，我去参加小记者“小手拉大手共创文明城”活动。我依然记得那天下着淅沥的小雨，我们先去宣城日报社集合，当我气喘吁吁的赶到日报社六楼时，绝大多数小记者都到了，我连忙找个位置坐下。
首先主持人一一介绍了主席台上的几位领导，主持人请各位老师发言之后，台下掌声雷动。紧接着，我们在横幅上签下自己的名字，宣誓并用实际行动来证明自己的决心。
讲座一说完，老师就把我们分成两组，一组在城东社区，一组在城南社区。而我，很幸运的被老师分到了离家很近的社区——城东社区。
我们到了城东社区，发现小小的丽景花园人来人往，十分热闹。在社区，工作人员给我们看了一个ppt，里面描述了几个街道绿化前后的变化。我们看的目瞪口呆。
随后，老师给了我们一些报纸和扇子，嘱咐我们要注意安全，集合之后，我们就出发了。
我看见一个高个子的叔叔，连忙迎了上去。“叔叔，您好！”我学着老师教给我们的方法说，“我是宣城日报社的小记者，正在参加一个‘小手拉大手共创文明城’的活动。”我递了一份报纸给他。“好的，小朋友。”那叔叔和蔼地说，“我很喜欢参加这种活动。”“谢谢叔叔！”我笑着说。我终于送出了一份报纸，这让我的信心大大增加了许多。
我走进了一家超市，“阿姨，打扰一下，我是宣城日报社的小记者，我在参加一个‘小手拉大手共创文明城’活动，我想请您填一下这份调查表。”我同样递了一份报纸给她，她笑吟吟的接过，三下五除二填好，交到我手中。“谢谢阿姨！”我又用同样的方法送出了几份报纸，最后我们和老师回到了集合地点。这次活动圆满落幕。
这次公益活动让我明白了：一个人的力量是有限的，但是很多人的力量加在一起，就是无限的。
这小小的公益活动却给我带来了极大的.感受。希望有更多的人们加入‘小手拉大手共创文明城’活动当中！
寒风凛冽的刮着，街道两侧的银杏树叶都黄了，即便已是傍晚仍能看到黄灿灿的叶子在枝头随着风摆动飘落。这是这个城市的天气转凉以来的第一次骤然降温，大街上的人们都裹紧大衣，带好帽子，双手插兜低头走着，不给寒冷留一点缝隙。
十字路口，零星站着三五个人等着指示灯变绿过马路，其中便有一对母女。寒风依旧肆无忌惮的刮着，卷起落在地上的树叶，任树叶在风中起舞，形成一片片金黄色的旋风。
指示灯绿了。机动车都停了下来，过马路的行人出动了。那对母女跟在人群后方走着。突然，又一阵大风刮来，一个白色的绒线帽子从前方一位男子的手提袋里飞了出来，和空中的树叶一起在寒风中肆意飞舞着，落到了地上，而那位男子却只顾低头走路，浑然不知。女孩发现了这一幕，她试图叫喊了一声，但那位男子走得太快太远了，根本听不到。女孩想蹲下去捡，然而横向马路却在此时驶来了一辆左转弯的机动车，女孩被妈妈拉住了，但她的视线仍然落在地上的白色绒线帽子上，那辆车差一点就压着帽子开过去。好在左转弯的只有那一辆车，女孩随即又蹲了下去按住了又将被风吹走的帽子，捡了起来，和妈妈一起向前方那位失主快步走去。
那位男子似乎也察觉了有东西丢了，在走到马路对面后停了下来，不停地翻着手中的手提袋，然后转过头来左顾右盼的在寻找着什么。夜色渐渐深了，光线很暗，母女虽然看不清楚他的表情，但她们知道他的内心一定很焦急。女孩迅速的迎了上去，把帽子举在手中挥舞着。男子看到了她们，赶忙接下了帽子，，双手合十在胸前用不流利的中文说了句“谢谢。”原来是一个外国人，女孩想。他的家乡是东南亚那边的国家吧？或许双手合十是他们家乡的礼仪，以此来表示感谢。女孩和妈妈也微笑着对他说了句“不客气。”
纵使天气很寒冷，但女孩的内心是暖的。她很开心，因为她尽自己所能帮助了别人，帮助了一个在异乡漂泊的外国人。这是一种不同文化的碰撞，他们用自己的方式表达着自己的情感，亦或是感谢，亦或是一种助人为乐的精神。这不正是一种文明吗？这文明也许只是一个捡起的动作，一个双手合十的感谢，但却可以温暖人心。
小手拉大手，文明我先行。让我们一起在生活中做到文明，发现文明。慢慢的你就会发现许多意想不到的收获。
宣州区：陶谦，三国丹阳郡人（今宣城），徐州太守，三让徐州的主人公。梅荛臣，被举为宋代诗歌开山祖，和欧阳修齐名。周紫芝 （1082-1155）字小隐，号竹坡居士，宣城（今属安徽）人。高宗绍兴十七年（1147）为右迪功郎敕令所删定官。历任枢密院编修官、右司员外郎。绍兴二十一年（1151）出知兴国军。诗著名，无典故堆砌，自然顺畅。也能词，风格与诗近，清丽婉曲，无刻意雕琢痕迹。譬如《踏莎行》（一）写离人别情：游丝飞絮，斜阳烟渚，愁情无数。给人的感觉是情深意切，景物迷离。堪称难得的上乘之作。其中“泪珠阁定空相觑”一句的用词尤其巧妙，最后这一问更是催人泪下。其他如《生查子》（一）、（三）、（四），《西江月》（二）、（五）、（七），《菩萨蛮》，《谒金门》、《卜算子》等都是佳作。著有《太仓稊米集》、《竹坡诗话》、《竹坡词》。贡师泰，1298-1362年，元进士，字泰甫，宁国府之宣城人。父奎，以文学名家，延佑、至治间，官京师，为集贤直学士，卒，谥文靖。师泰早肄业国子学为诸生。泰定四年，释褐出身，授从仕郎、太和州判官，作有《诗经补注》《玩斋集》等。梅鼎祚，明代戏曲家，宣城人，代表作《玉合记》为昆山派扛鼎之作，汤显祖好友。沈有容，字士弘，号宁海，安徽宣城人，出身儒门，但自幼好兵略，后投笔从戎，成了有名的勇将。经过一番部署之后，万历三十年农历十二月初八日（l603年1月8日），沈有容直捣窜入台湾的倭寇 巢穴，全部加以歼灭。“神兵飞出鬼不觉，谈笑成功人始知”。由于在平倭中沈有容屡建战功，颇有名声，就被调到泉州任都司。在这期间，他参加了抗荷斗争。明朝福建当局抽调50艘战船，开到澎湖，同时派出“政令都司”沈有容为代表，晓谕荷兰侵略者，先礼后兵。1604年11月18日，沈有容到澎湖同荷兰侵略军头目韦麻郎谈判。在谈判桌上，他伸张正义，以“舌枪唇剑”，据理力争，声韵雄朗，意气磊落，大长中华民族志气。荷兰侵略者理屈词穷，狼狈不堪，便恼羞成怒，拔剑示威说：“中国兵船到此，想似要与我等相杀，就与相杀如何？”沈有容听了怒不可遏，厉声说道：“中国甚惯杀赋，尔等既说为商，故尔代客，尔何言战斗？想是原怀作反之意，尔来睹天朝兵威耶！汝等不听说过？我破倭海上，海水尽赤。吾不忍看汝等步倭之后尘啊！”荷兰侵略者再不敢言语，面色如土，灰溜溜地从强占近4个月的澎湖撤退。沈有容不费一枪一弹，把荷兰侵略者赶出去，保卫了澎湖。后来在澎湖的马公岛上的“沈有容谕退红毛番韦麻郎等”的碑刻，就是为此而立的。 梅清，字渊公，号瞿山，安徽宣城人。生于明熹宗天启三年（1623年），卒于清圣祖康熙三十六年（1697年）。顺治十一年（1654年）举人，与石涛交往友善，相互切磋画艺。石涛早期的山水，受到他的一定影响，而他晚年画黄山，又受石涛的影响。所以石涛与梅清，皆有“黄山派”巨子的誉称。 梅清以画黄山著名，“得黄山之真情”，与石涛、弘仁成为“黄山画派”中的代表人物。现代画家贺天健在《黄山派和黄山》中评道：“石涛得黄山之灵，梅瞿山得黄山之影，渐江（弘仁）得黄山之质。” 他善诗和书法，并著有《天延阁集》、《瞿山诗略》，画有《黄山纪游》册。 梅清擅长山水、松石、尤其好画黄山，自谓“游黄山后，凡有笔墨，大半皆黄山矣。”他笔下的黄山，以气势取胜，行笔流动豪放，运墨酣畅淋漓。取景奇险，用线盘曲，富有运动感。有异于新安派比较生涩清峻的画风。他长期深入黄山。多写生黄山真景。虽经常自称学元代，却有自己独特的创造。他风格清俊高逸，表现山峦的云烟变幻，松多奇苍。曾用卷云皴，给人苍茫感觉。他的《宣城二十四景图册》，堪称平生呕心之作。人称他山水入妙品，松入神品。他间亦画梅，其梅画烟云历落，枝干奇古。72岁时所作的《高山流水图》轴，现收藏于北京故宫博物院。作品苍劲的运笔、酣畅的墨色、及皴法、用点均更多石涛意韵。梅清笔下松驰中见功力，零乱中求整秩，经纬明快，恬适流畅。施闰章(1618-1683)字尚白，号愚山，安徽宣城人。清顺治六年进士，康熙十八年举博学鸿儒科进士。官至翰林院侍讲，纂修《明史》。与莱阳宋琬齐名，时称“南施北宋”。又与同邑高咏友善，据东南词坛者数十年，号为“宣城体”。著有《学余堂文集》二十八卷、《学余堂诗集》五十卷，旧章回小说《施公案》主人公。梅光迪 （1890—1945），字迪生、觐庄，安徽宣城人。1911年赴美留学，先在西北大学，后到哈佛大学专攻文学。1920年回国任南开大学英文系主任。1921年任东南大学洋文系主任。创办《学衡》杂志。1924年去美国讲学。1927年回国后任中央大学（即原来的东南大学）代理文学院院长。后又去美国哈佛大学工作。1936年任浙江大学文理学院副院长兼外国文学系主任。1939年文理学院分开，任文学院院长。1945年在贵阳去世。宁国：任新民 安徽省宁国县人，1915年生，男，中共党员，航天技术和火箭发动机专家，中国科学院院士，国际宇航科学院院士。 1940年重庆兵工学校大学部毕业。1945年赴美国密歇根大学研究院留学，获机械工程硕士和工程力学博士学位。1949年8月回国，在华东军区军事科学研究室任研究员。1952年在哈尔滨军事工程学院任教，1956年8月参加筹建国防部五院的工作，历任总体室主任、液体火箭发动机设计部主任、一分院副院长兼液体火箭发动机研究所所长，七机部副部长，航天工业部科技委主任，航空航天部高级技术顾问。1964年作为型号副总设计师，领导和参加了第一个自行设计的液体中近程弹道式地地导弹液体火箭发动机的研制工作，保证了东风2号导弹飞行实验取得圆满成功。他相继领导组织了中程、中远程、远程液体弹道式地地导弹的多种液体火箭发动机的研制、试验工作。1980年5月在向太平洋预定海域发射远程弹道式导弹的飞行试验中，作为首区总指挥，协助领导和指挥了这一重大的飞行试验任务。组织研制长征一号运载火箭，保证发射第一颗人造地球卫星东方红一号获得成功。领导组织了氢氧发动机、长征三号运载火箭和整个通信卫星工程的研制试验；领导组织了用长征三号运载火箭把亚洲一号通信卫星准确地送入地球同步转移轨道，实现了中国运载火箭国际发射服务零的突破。1984年荣立航天部一等功，1989年和1990年两次荣获航空航天部通令嘉奖。1985年获两项国家科技进步奖特等奖。广德（含郎溪）：吴均，南朝诗人，诗集 - 包含《战城南》、《入关》、《雉子班》、《梅花落》、《城上乌》、《从军行》等。张光藻，字翰泉， 安徽广德人。 清咸丰六年（ 1856年）进士。历任曲周、望都、完县、邢台等县知 县,正定府知府。清廉自守，刚正不阿，能体察民情， 官声斐然。同治九年（1870年）二月任天津府知府。 一八六0年， 清廷与英法政府签订丧权辱国的《 北京条约》以后，天津被开为商埠，帝国主义列强和 宗教势力侵入天津。法国在望海楼设立天主教堂，又 打着“慈善”的幌子在东关设立仁慈堂。纵容教徒横 行，倚势欺压人民，与百姓积怨甚深。 张光藻到天津后，即遇上了外国兵舰撞翻天津渔 船，和法国人在通衢驰马，踩死百姓的案件。张光藻 虽明知在当时情势下，“事涉外夷”，案件棘手，但 他不计个人得失，敢于据理力争，能替人民讲话，因 而得到舆论的好评。 不久，天津府所辖各地连续发生迷失幼儿的案件 多起，纷纷传闻是被洋人拐去挖眼制药。恰在此时， 法国仁慈堂收养的中国幼儿，因遭虐待而大批死亡。 仁慈堂的主事者为掩人耳目，即趁黑夜将幼儿尸体送 至荒郊埋葬，因掩埋草率，被野狗刨出棺木，竟是一 棺数尸。群众闻讯大哗，认定是洋人杀害幼儿制药的 罪证，于是抬着棺木至天津府喊冤。张光藻为辨明事 实，旋即派干员缉凶。数日后，捕获拐匪张拴、郭拐 二名。张光藻亲自审讯，拐匪供认不讳，旋即就地正 法，民心得以稍安。在人民心目中，张光藻已是“能 为百姓作主的好官”。 同年四月，女拐武兰珍在作案现场被群众捕获， 扭送至天津府，张光藻又连夜审讯。据武兰珍供称： 迷拐幼儿是天主堂管事王三指使，迷药也是王三所给。 由于案件牵涉教堂，张光藻即会同清廷通商大臣崇厚， 向法国驻天津领事丰大业交涉，婉言约请丰大业至教 堂查询，有否王三其人。谁知丰大业暴戾成性，态度 倨傲，根本不把中国官府放在眼下，不仅横蛮无理， 甚至纵仆行凶。崇厚媚外怕事，以“和睦邦交”为借 口，主张“息事宁人”。张光藻则认为“委屈求全， 何以立国！坚决主张会同天津县亲往教堂查询，若果 有王三其人，定当正以国法，以平民愤。 五月二十三日（阴历），“张大人要查教堂”的 消息不胫而走，民情振奋，蜂涌至教堂外围观。崇厚 惧民心有变，迅即调派兵丁前往弹压。天津的教民们 为给教堂助威，也聚集教徒多人与群众对峙，情势十 分紧张。丰大业闻讯，带领武装巡捕，匆匆赶到，恰 遇天津知县刘杰，扬手一枪，击中刘杰的亲随宝升。 围观群众见洋人在众目睽睽下开枪杀人，愤怒到极点。 一人喊打，众人齐上，当场打死了丰大业！怒火填膺 的天津人民一不做，二不休，又鸣锣聚众，分头冲进 望海楼教堂和东关仁慈堂，见洋人就杀，见教徒就打； 尚且不能泄愤，最后烧毁了望海楼。在火光熊熊，人 心大快。这就是历史上震惊中外的“天津教案”。 “教案”发生后，清政府吓破了胆，火速派直隶 总督曾国藩到天津查办。曾国藩在主子面前是癞皮狗， 在人民面前却是刽子手。他到天津后，首先将张光藻 和刘杰革职，向外夷献媚。可法国公使罗淑亚不领情， 一面将兵舰调至大沽口示威，一面提出数十条苛刻条 件。赔款、重建教堂不算：还要张光藻的人头给丰大 业抵命，一口咬定张光藻是“唆使刁民行凶”的罪魁 祸首，坚欲置之死地而后快。曾国藩虽是号称杀人如剃头的“曾剃头”，但他 还不敢杀张光藻。他知道张光藻在天津深得民心，杀 了张光藻不仅会遭万人唾骂，甚至会因此身败名裂。 此案拖到九月，经曾国藩与他身边的智囊、幕傣反复 磋商，又与罗淑亚多次“协议”，才给张光藻定了个 “临阵失于弹压，事后不能缉凶”的罪名，充军发配 到黑龙江。又以“无供定罪，变通办理”的毒辣手段， 将十六名天津义民作了牺牲品。张光藻蒙冤谪戍，天下人却深表同情。在北戍途 中，沿途都有素不相识群众担食携酒来迎送。夜晚投 宿，旅店主人听说是“天津张大人”，不但拒收饭金， 临行还馈赠礼品。甚至远在百里外的群众听说张光藻 要路经此地，举家赶来慰问。到黑龙江后，“天高皇 帝远”，当地官民都没有把他当“罪官”看待，而且 优礼相加。 张光藻有感于人民的深情厚谊，在北戍途中和戍 所作了几百首诗，荟集成上下二册，时而题名《北戍 草》．这些诗篇都是发抒作者胸臆之作。有对人民的 感激之情，有对流放生活的描述，更多的是愤世嫉俗， 忧国忧民的慨叹。如七律《庚午九月十一日定谳奉发 黑龙江效力》诗中，就直接发泄了胸中的忿懑： “五月秋曹对簿来，罪干严谴众人哀。 和戎暂变萧何律，御敌谁为寇准才？ 万里独行榆塞远，一樽共饯菊花开； 荷戈绝域男儿事，不用思家首重回。” “和戎暂变萧何律”骂的是曾国藩媚外辱国， 杀 戮无辜人民，连祖宗的国法都不顾了；“御敌谁为寇 准才”则叹的是国家缺少寇准这样的人才。“荷戈绝 域男儿事，不用思家首重回”分明是诗人未因蒙冤而 丧志气馁，还在勉励自己。一个封建官吏，有此胸怀， 也是难能可贵的。 《北戍草》中的《义鸡行》，可以说是一篇讽喻 诗。诗前有小序云： “李公雨苍寓馆畜二鸡，一雌一雄，饮啄栖止若 夫妇。雌每卵，辄为犬所攘食，雄乃为雌守护，犬弗 敢近。一日，雄又卵，雄偶弗在，犬突然噬之，卵未 出而雌毙。雄归与犬斗，啄盲犬目，犬亦随毙。李公 以为不祥，竟杀是鸡。予闻而伤之，作《义鸡行》。” “......古称五德良不愧，禽类无如鸡品高。 冲锋陷阵不畏死，古来烈士皆如此。 一鸡犹解报私仇，愧杀世间庸懦子。 此事若以法律言，一命一抵犬非冤。 纵援擅杀律科断，罪有可恕情可原。 不图李公意见左，操兵一割毅然果。 犬戕鸡命不责偿，鸡复犬仇竟反坐。 我闻此事心不平，为鸡报冤代鸡鸣。 中夜起舞发长叹，万鸡一齐号五更。......” 鸡能把犬啄死，岂非奇闻？作者显然是借题发挥， 另有所指。他是在替“天津教案”中的无辜冤鸡不平！ 另一方面，他还在憧憬着一个“万鸡一齐号五更”的 光明世界! 一九七二年（同治十一年），在全国舆论的压力 下，张光藻被减刑释回。从此，他无官一身轻，得以 畅游名山胜迹，寄情古刹园林，进一层体察到民间疾 苦。他在广德城内只住了一段时间，经常关心家乡的 公益事业，对独山煤矿的开采，城内古迹的保护，提 过不少建议。以后又到浙江湖州寓住，结识了布衣丁 宝书，经常在一起谈论文，评论时政。同是天涯沦落 人，交谊甚厚。 一八八0年（光绪六年）春，张光藻在友人赞助 下，将《北戍草》镌板付印，并写了一篇《序》。其 中说到：“......津门之役，距今十年矣。偶一思及， 尚有余痛，岂为一官之去就，一身之荣辱计哉！江河 日下，大局如斯，忧愤孤衷，不能自己。留此一篇， 聊以质当世之知我者。”一个被罢官的庶民，竟敢发 出“江河日下，大局如斯”的议论，直指封建王朝， 其性格之刚劲耿直，可见一斑。 同年冬，张光藻曾多次谒见广德直隶州知州胡有 诚，诚建议重修《广德州志》，并上书云：“《州志》 自乾隆壬子州守胡君修后，道光丁未州守裕君续补， 笔墨虽不及胡君，而嘉庆道光间事，幸赖以传。迄今 八十余年，续修此其时也。况今客民麇集，土著调零， 数十年间，诸父老犹有能传其轶事者，倘迟迟又久， 文献无征，几不可问矣！......” 当时广德在太平天国战后，又发生过瘟疫，全州 三十六万人口（包括所辖建平县）只剩下六千余人， 以后号如移民垦殖，经济才得复苏，张光藻说：“客 民麇集，土著凋零”就是指此。所以胡有诚采纳了张 光藻意见，重修州志。以张光藻为总理，并由张推荐 丁宝书为纂修，还组成了二十八人的编修班子，历时 一年，于光绪七年告竣。这部《州志》计六十半，分 装二十册，其中按语广征博引，查证核对，详实地订 正了以前各志的舛误。但张光藻在《人物志》中却没 有列出自己，仅在《选举志》的“进士”栏内“援例” 写了有关自己的几十个字。光绪十年，他又主修了《 祠山志》。 诗集《北戍草》的后面， 还附录了一篇张光藻写 的《同治庚午年津案始末》，详细阐述了“天津教案” 的前因后果，是很有价值的历史资料。六三年春，笔 者和广德花鼓戏剧团导演彭斯神福君合作的历史剧《 津门怒潮》，就是依据这一资料，参照其他史料编写 的。 《安徽历史述要》的作者李则纲教授，称赞张光 藻是“封建官吏中比较有血气的人物”，有些资料还 说他是“站在人民一边，敢于反对帝国主义的英杰。” 但这样一个历史人物，《清史稿》上无传，连生卒年 月也不清楚。书至此，不禁搁笔唏嘘!泾县：王稼祥，1906-1974，安徽泾县人，中共创始人。吴组缃(1908．4．5- )原名吴祖襄，字仲华，安徽泾县人。1921年起先后在宣城安徽省立八中、芜湖省立五中和上海求学。在芜湖五中念书时曾编辑学生会创办的文艺周刊《赭山》，并开始在《皖江日报》副刊发表诗文。1929年秋进入清华大学经济系，一年后转入中文系。1932年创作小说《官官的补品》，获得成功。1934年创作《一千八百担》。作品结集为《西柳集》、《饭余集》。1935年中断学习，应聘担任了冯玉祥的家庭教师及秘书。1938年发起并参加中华全国文艺界抗敌协会，担任协会理事。抗战时期创作长篇小说《鸭咀涝》。1946年至1947年间随冯玉祥访美，此后任金陵女子文理学院教授、清华大学教授和中文系主任，1952年任北京大学教授，潜心于古典文学尤其是明清小说的研究，任《红楼梦》研究会会长。包世臣(1775－1855) 字慎伯，晚号倦翁，安徽迳县人，迳县古名安吴，人亦称“包安吴”。嘉庆十三年举人，后任江西新喻知县。他是邓石如的得意弟子。自称：“慎伯中年书从颜、欧入手，转及苏、董，后肆力北魏，晚习二王，遂成绝业。”自拟为“右军第一人”，自负之极。然而他的书法作品并非如自诩的那样不可一世，他的草书中堂大有肉多筋少之感。不过他的《小草诗册》却很有特色，确有集碑贴于一人之感。如果说包世臣的书法称不上是第一流的，那么他的书论确是第一流的。所著《艺舟双楫》是一部倡导北魏的力作。是清代碑学思想的经典之一。 吴玉如（1898-1982）当代著名学者、书法大师。字家琭，后以字行。1898年生于南京。原籍安徽泾县茂林村，故早年号茂林居士，晚年自署迂叟。汉族。 曾在天津南开中学就读，与周恩来同班，因娴熟古文，受校长张伯苓赏识。后入北京大学预科，又转入朝阳大学，因丁先祖忧而辍学。1916年，曾远赴吉林、哈尔滨一带谋生。1921年以后历任黑龙江交涉局秘书、中东铁路局监事会秘书、北京烟酒督办公署秘书、南开大学文学院讲师兼经济研究所秘书、重庆国民党参政会秘书等职。 抗战胜利后，吴玉如曾在志达中学、达仁学院、工商学院等校任教，工商学院改为津沽大学后，任中文系主任，直迄天津解放。其间从不涉足政界。“文化大革命”以前，始终在北京以教书、鬻字、注释古籍、编撰《辞源》、《辞海》条目为生。1968年文革期间，全部藏书被抄一空。建国后，曾任天津市政协委员、中国书法家协会名誉理事、天津市文联委员、天津市文史研究馆馆员。 吴玉如自幼酷嗜书法，5岁时学写字，到十二三岁时，写小楷、行书已具有相当功力。后经几十年博览勤习专研，能熔合诸家风格，取唐、宋、元、清各朝名家之长，而又以二王（羲之、献之）为依归。形成了他端丽秀劲、遒健豪放、空灵飘逸的独特书风。隶、楷、行、草、篆无不精能。其小楷，放大后可作为大字帖临摹，可见功力精湛。他的行书、草书，在四体书法中造诣最高，集历代名家之长。在穿好扇骨的凹凸不平的扇面上悬腕写大草而无一败笔。 他在用纸、用笔、用墨方面，都有自己的习惯和见解。早年作字，不用玉版宣，喜用生宣、料半，中年以后只用绵连；他喜用淡墨，恶用墨汁；还善使细管长锋羊毫笔。 吴玉如在古文、诗词、文字等方面，都有很深的造诣。曾多次在国内和日本举办个人书法展览会，受到国内外的推重赞赏。并有《吴玉如书法集》、《迂叟魏书千字文》、《迂叟自书诗稿》、《吴玉如行书千字文》等传世。而他最受人崇敬的不仅限于在文学、书法上的成就，主要是由于他那刚直不阿，一辈子不肯随波逐流的品格。他对后学，一生都是循循善诱，门人弟子以至私淑者，遍及南北，远至新疆力境尼克勒县，云南昆明、大理，广东、广西等地。 1982年8月8日吴玉如在津病逝。他生病期间为天津市政协和天津市民革书写的两幅中堂，成为最后遗作。绩溪：胡宗宪（1512—1565），字汝员，号梅林，绩溪大坑口人。嘉靖十七年（1538）进士，授山东益都令，屡决悬案，平反冤狱，获朝廷嘉奖，晋3级。后任杭州知府，修西湖，扩岳坟。三十四年，任浙江巡按御史、总督。时因海盗作乱5岛，倭寇骚扰沿海，宗宪总制七省军务，转战江浙，弭平倭患，以战功获殊荣，官至太子太保、兵部尚书，并加少保。四十一年，因被劾为“严党”，入狱后瘐故。隆庆六年（1572）得以昭雪，并录平倭功勋。戎马倥偬中着有《筹海图编》。胡雪岩，出生于1823年，安徽绩溪人。年少丧父，家境贫寒，从小就在钱庄时当学徒。也就因为出身贫穷，胡雪岩自小就明白：做事要靠朋友，助人就是助己。台湾作家高阳所著《胡雪岩全传》中讲，胡雪岩20岁左右的时候，遇见了一个穷困潦倒的书生，名叫王有龄。这个书生很有才华，也很有包负，有机会做官，但是缺少进京的盘缠和做官的“本钱”。胡雪岩虽然和他并不相熟，但二话没说，立即私下借用了钱庄的500两银子送给了王有龄。这样一来，他虽因此失业了，但却为自己铺就了锦绣前程。做了官后的王有龄感其恩德，视其为生死之交。得势的胡雪岩也利用王有龄在官场上的发达，开设了钱庄、当铺、药铺，经营丝、茶，从而迅速暴富。胡适（1891～1962），原名胡洪（马辛）、嗣糜、字希疆，后改名适，字适之，安徽绩溪人。现代学者，历史学、文学家，哲学家。以倡导“五四”文学革命著闻于世。历任北京大学教授、北京大学校长、台湾中央研究院院长等。等等……
11、安徽11-1 230061《安徽日报》合肥金寨路206号 黄山（散文、随笔、诗）严凌志 休闲周刊 百姓茶座 社会周刊·婚恋家庭 休闲 李丽鑫 大众茶座 孙玉宝 社会周刊部 11-2 230061《新安晚报》合肥市安庆路82号 电话： 人生百味、百姓故事：黄从慎 马丽春 文学之舟：黄从慎 , 女性心语、婚恋家园：闫红 11-3 11-4 230001《合肥晚报》合肥市新站开发区临泉中路 1杏花村·散文、小小说、诗歌 王小波 廖且为 2杏花村·网络文学：张小石 3杏花村·晚会版、轻松一刻：吴达丽 4新好男人版：张小石 5感觉版：廖且为 6科学视窗版：廖且为 7左邻右舍版、养儿育女版：萧芸 8主妇天地版：赵应雯 （其实编辑叫藏潇）9品位版、心情版、闲趣版：刘睿 10周末刊《逍遥津》心空版（都市散文随笔） 栏目名称：档案解密 庐州夜话 副刊 汪济银11-5 230001《江淮晨报》合肥市新站开发区临泉中路 电话： 文学副刊（散文、随笔、杂谈、）戴煌、李春 文学副刊（散文、随笔、杂谈、诗）戴煌、王妤婕 你说我说(时评)： 黄开平 丽人（女性文章、诗）：戴煌 李春 阅读： 郭明辉 娱乐（文艺杂谈） ： 晚霞 ： 王妤捷 电话：424954911-6 246003《安庆日报》安徽安庆市西围墙街2号 百花亭（散文、随笔、书评、诗）沈天鸿 张明润 生活小品： 岁岁重阳： 周末刊·家（生活文章）张明润 皖江周末/人生 赵家宽11-7 246003《安庆日报·下午版》安徽安庆市西围墙2号 月光城（散文、随笔）金肽频 , 月光城·阅读：金肽频 月光城·城市笔记：黄复彩 月光城·杂说（杂谈）黄复彩 女性网页（情感文章）金肽频、李徐今日生活、岁岁重阳（生活文章） 黄复彩 杂感散文：叶卫东 家政经纬 钱英11-8 241000《芜湖日报》安徽芜湖市华兴街4号 副刊主任 汤修宪 鸠兹·随笔副刊 唐玉霞 星期刊·多维人生（生活随笔）汪超11-9 241000《大江晚报》安徽芜湖市华兴街4号 人生走笔（生活文章）何东 镜月星湖（随笔） 曹德华 djwb***@sina.com 百姓手记 董金义 读书周刊 董金义 民间语文（幽默搞笑类\怀旧类）：谈正衡 小说版： 职场众生版：曹德华 djwb***@sina.com 女性时尚 汪冰 女友·扮靓 汪冰 女性·婚恋 汪冰 沧海苍天（法制大稿）张杰 11-10 243011《马鞍山日报》安徽马鞍山市湖南路16号 采石矶（散文、随笔、小小说、诗）顾鸣11-11 243011《皖江晚报》安徽马鞍山市湖南路16号 天门山·市井（随笔）：吴晓平 天门山·读书：吴晓平 wuxiaoping12@sina.com11-12 245041《黄山日报》安徽黄山市屯溪区新安南路21号 天都（散文、随笔、诗） 天都周末 黄山晨刊·新安花雨（散文、随笔、诗）方任飞（留云） 黄山晨刊·徽苑：方任飞（留云） 黄山晨刊·生活：方任飞（留云） 旅游周刊“旅游文化”：王莉 电话：234866111-13 233000《蚌埠日报》安徽蚌埠市胜利路189号 文学副刊 敬勇 233000《江淮晨刊》安徽蚌埠市胜利路189号 晨风副刊 刘彬彬 电话：4034478 珠城周末·生活潮（生活文章）江锡钰11-14 239000《滁州日报》安徽滁州市丰乐北路1号 11-15 236008《阜阳日报》安徽阜阳市清河西路 平原副刊 韩修勇 电话：-811011-16 236008《颖州晚报》安徽阜阳市清河路8号 副刊 李蕾蕾 11-17 234000《拂晓报》安徽宿州市汴河路298号 副刊 皖北晨刊副刊张秀云 11-18 232001《淮南日报》安徽淮南市洞山刘家山路 副总编：韩平 电话：6660682 副刊主任：郑兰新 电话：664409911-19 235000《淮北日报》安徽淮北市古城路153号 相城副刊 梁松涛 （） 北方周末·万家灯火 林敏 北方周末·健康 林敏 北方周末·旅游玩赏 傅康11-20 242000《皖东南日报》安徽宣城市鳌峰路31号 242000《宣城日报》安徽宣城市鳌峰东路31号11-21 237001《皖西日报》安徽六安市人民路166号 副刊主任：文济齐 （） 下午版 百姓纪事副刊： 徐俭 （公用） 情感释放副刊： 郑红梅 （公用）11-22 237001《六安晚报》安徽六安市人民路57号11-23 244000《铜陵日报》安徽铜陵市淮河北路30号 副刊 卢达甫 操利群 《铜都生活》城市笔记 毛士云 万家灯火 杨梦平11-24 247100《池州日报》安徽贵池市东湖路九华副刊 杨齐智（） 教育周刊 （散文，与学校教育或家庭教育）魏振强 九华周刊（旅游文化、美食专刊）余同友 11-25 236500《界首日报》安徽界首市大桥北路163号11-26 236500《中原晚报》安徽界首市大桥北路163号 中原副刊11-27 238000《巢湖日报》安徽巢湖市政府广场南侧11-28 230001《江淮时报》合肥市宿州路317号（省政府五楼） 副刊 张勇 电话：2226153 文史 张勇 电话：222615311-29 230001《文化周报》合肥市青年路120号 11-30 230001《工商导报》安徽合肥淮河路260号11-31 230061《安徽青年报》合肥长江路419号 副刊 马振宇 电话：2827577 11-32 230061《安徽科技报》合肥市金寨路248号8楼 11-33 230061《安徽法制报》合肥市淮河路377号5楼 星期天版 ahfzbxxj@mail.hf.ah.cn11-34 230009《安徽经济报》合肥市屯溪路迪迈达新村8号 黄山松副刊·人在旅途副刊 （公共）11-35 230001《安徽老年报》合肥市阜南路40号 枫林（散文、随笔、旧诗）白苇11-36 230061《安徽商报》合肥金寨路206号寂寞文章 副刊·笔记（城市笔记、感悟、随笔）： 文章·阅读： 文章有思想性，记事，游记，感悟，随笔 青春飞扬（青春与时尚、故事与感悟，叙事为主）：胡霈霖 hpling@sina.com11-37 230001《安徽市场报》合肥市红星路92号 市井漫笔 苏宁 副刊 11-38 230001《安徽科技信息》合肥市巢湖路287号 11-39 230001《体育信使报》合肥市芜湖路97号 11-40 230061《安徽旅游报》合肥市屯溪路101号 11-41 230022《世界报》合肥市桐城南路446号 人在他乡（关于外国的生活经历，国外风土人情）白颖 世界风情：王翰霖 外国比较奇特的风俗风情趣闻动情地带：柯榜凯 随笔散文，和翻译作品，类似读者的老派欧美笔法文化时代 白颖 3000字左右的中国人对国外文化风俗的理解观察文字 时事热点 胡锦洋 对国际时事的评论文 11-42 230061《安徽邮电报》合肥市城隍庙徽光阁三楼 11-43 230074《安徽工人日报》合肥市长江路247号 生活时刻（有时评） 臧潇, 11-44 230074《展望（周末）》合肥市长江路247号 11-45 11-46 230031《安徽人口报》合肥市淠河路14号 百姓 11-47 230001《安徽广播电视报》合肥市庐江路69号 生活周刊·情感人生 汪健 副刊 11-48 230001《合肥广播电视报》合肥市富康大厦6楼11-49 230009《皖西广播电视报》安徽六安市人民路11-50 232001《淮南广播电视报》安徽淮南市洞山广电中心看这个链接,很全的
这儿只列出在中国历史文化上有所影响的人物。 宣州区：陶谦，三国丹阳郡人（今宣城），徐州太守，三让徐州的主人公。 梅荛臣，被举为宋代诗歌开山祖，和欧阳修齐名。 周紫芝 （1082-1155）字小隐，号竹坡居士，宣城（今属安徽）人。高宗绍兴十七年（1147）为右迪功郎敕令所删定官。历任枢密院编修官、右司员外郎。绍兴二十一年（1151）出知兴国军。诗著名，无典故堆砌，自然顺畅。也能词，风格与诗近，清丽婉曲，无刻意雕琢痕迹。譬如《踏莎行》（一）写离人别情：游丝飞絮，斜阳烟渚，愁情无数。给人的感觉是情深意切，景物迷离。堪称难得的上乘之作。其中“泪珠阁定空相觑”一句的用词尤其巧妙，最后这一问更是催人泪下。其他如《生查子》（一）、（三）、（四），《西江月》（二）、（五）、（七），《菩萨蛮》，《谒金门》、《卜算子》等都是佳作。著有《太仓稊米集》、《竹坡诗话》、《竹坡词》。 贡师泰，1298-1362年，元进士，字泰甫，宁国府之宣城人。父奎，以文学名家，延佑、至治间，官京师，为集贤直学士，卒，谥文靖。师泰早肄业国子学为诸生。泰定四年，释褐出身，授从仕郎、太和州判官，作有《诗经补注》《玩斋集》等。梅鼎祚，明代戏曲家，宣城人，代表作《玉合记》为昆山派扛鼎之作，汤显祖好友。 沈有容，字士弘，号宁海，安徽宣城人，出身儒门，但自幼好兵略，后投笔从戎，成了有名的勇将。经过一番部署之后，万历三十年农历十二月初八日（l603年1月8日），沈有容直捣窜入台湾的倭寇 巢穴，全部加以歼灭。“神兵飞出鬼不觉，谈笑成功人始知”。由于在平倭中沈有容屡建战功，颇有名声，就被调到泉州任都司。在这期间，他参加了抗荷斗争。明朝福建当局抽调50艘战船，开到澎湖，同时派出“政令都司”沈有容为代表，晓谕荷兰侵略者，先礼后兵。1604年11月18日，沈有容到澎湖同荷兰侵略军头目韦麻郎谈判。在谈判桌上，他伸张正义，以“舌枪唇剑”，据理力争，声韵雄朗，意气磊落，大长中华民族志气。荷兰侵略者理屈词穷，狼狈不堪，便恼羞成怒，拔剑示威说：“中国兵船到此，想似要与我等相杀，就与相杀如何？”沈有容听了怒不可遏，厉声说道：“中国甚惯杀赋，尔等既说为商，故尔代客，尔何言战斗？想是原怀作反之意，尔来睹天朝兵威耶！汝等不听说过？我破倭海上，海水尽赤。吾不忍看汝等步倭之后尘啊！”荷兰侵略者再不敢言语，面色如土，灰溜溜地从强占近4个月的澎湖撤退。沈有容不费一枪一弹，把荷兰侵略者赶出去，保卫了澎湖。后来在澎湖的马公岛上的“沈有容谕退红毛番韦麻郎等”的碑刻，就是为此而立的。 梅清，字渊公，号瞿山，安徽宣城人。生于明熹宗天启三年（1623年），卒于清圣祖康熙三十六年（1697年）。顺治十一年（1654年）举人，与石涛交往友善，相互切磋画艺。石涛早期的山水，受到他的一定影响，而他晚年画黄山，又受石涛的影响。所以石涛与梅清，皆有“黄山派”巨子的誉称。 梅清以画黄山著名，“得黄山之真情”，与石涛、弘仁成为“黄山画派”中的代表人物。现代画家贺天健在《黄山派和黄山》中评道：“石涛得黄山之灵，梅瞿山得黄山之影，渐江（弘仁）得黄山之质。” 他善诗和书法，并著有《天延阁集》、《瞿山诗略》，画有《黄山纪游》册。 梅清擅长山水、松石、尤其好画黄山，自谓“游黄山后，凡有笔墨，大半皆黄山矣。”他笔下的黄山，以气势取胜，行笔流动豪放，运墨酣畅淋漓。取景奇险，用线盘曲，富有运动感。有异于新安派比较生涩清峻的画风。他长期深入黄山。多写生黄山真景。虽经常自称学元代，却有自己独特的创造。他风格清俊高逸，表现山峦的云烟变幻，松多奇苍。曾用卷云皴，给人苍茫感觉。他的《宣城二十四景图册》，堪称平生呕心之作。人称他山水入妙品，松入神品。他间亦画梅，其梅画烟云历落，枝干奇古。72岁时所作的《高山流水图》轴，现收藏于北京故宫博物院。作品苍劲的运笔、酣畅的墨色、及皴法、用点均更多石涛意韵。梅清笔下松驰中见功力，零乱中求整秩，经纬明快，恬适流畅。 施闰章(1618-1683)字尚白，号愚山，安徽宣城人。清顺治六年进士，康熙十八年举博学鸿儒科进士。官至翰林院侍讲，纂修《明史》。与莱阳宋琬齐名，时称“南施北宋”。又与同邑高咏友善，据东南词坛者数十年，号为“宣城体”。著有《学余堂文集》二十八卷、《学余堂诗集》五十卷，旧章回小说《施公案》主人公。 吴均，南朝诗人，诗集 - 包含《战城南》、《入关》、《雉子班》、《梅花落》、《城上乌》、《从军行》等。 泾县： 吴组缃(1908．4．5- )原名吴祖襄，字仲华，安徽泾县人。1921年起先后在宣城安徽省立八中、芜湖省立五中和上海求学。在芜湖五中念书时曾编辑学生会创办的文艺周刊《赭山》，并开始在《皖江日报》副刊发表诗文。 1929年秋进入清华大学经济系，一年后转入中文系。1932年创作小说《官官的补品》，获得成功。1934年创作《一千八百担》。作品结集为《西柳集》、《饭余集》。 1935年中断学习，应聘担任了冯玉祥的家庭教师及秘书。1938年发起并参加中华全国文艺界抗敌协会，担任协会理事。抗战时期创作长篇小说《鸭咀涝》。1946年至1947年间随冯玉祥访美，此后任金陵女子文理学院教授、清华大学教授和中文系主任，1952年任北京大学教授，潜心于古典文学尤其是明清小说的研究，任《红楼梦》研究会会长。 包世臣(1775－1855) 字慎伯，晚号倦翁，安徽迳县人，迳县古名安吴，人亦称“包安吴”。嘉庆十三年举人，后任江西新喻知县。他是邓石如的得意弟子。自称：“慎伯中年书从颜、欧入手，转及苏、董，后肆力北魏，晚习二王，遂成绝业。”自拟为“右军第一人”，自负之极。然而他的书法作品并非如自诩的那样不可一世，他的草书中堂大有肉多筋少之感。不过他的《小草诗册》却很有特色，确有集碑贴于一人之感。如果说包世臣的书法称不上是第一流的，那么他的书论确是第一流的。所著《艺舟双楫》是一部倡导北魏的力作。是清代碑学思想的经典之一。 绩溪： 胡宗宪（1512—1565），字汝员，号梅林，绩溪大坑口人。嘉靖十七年（1538）进士，授山东益都令，屡决悬案，平反冤狱，获朝廷嘉奖，晋3级。后任杭州知府，修西湖，扩岳坟。三十四年，任浙江巡按御史、总督。时因海盗作乱5岛，倭寇骚扰沿海，宗宪总制七省军务，转战江浙，弭平倭患，以战功获殊荣，官至太子太保、兵部尚书，并加少保。四十一年，因被劾为“严党”，入狱后瘐故。隆庆六年（1572）得以昭雪，并录平倭功勋。戎马倥偬中着有《筹海图编》。 等等…… 麻烦采纳，谢谢!
梅文鼎、胡适。
广东花城出版社 投稿 邮购联系人: 顾文玲 联系方式: 联系地址: 广州市环市东路水荫路11号6楼 邮政编码: 510075 发行部联系人: 苏灿明 联系方式: 邮箱地址:
你好，花城出版社是广州的，另外青春文学的人民文学出版社的布老虎一书也是不错的，还有淘气包马小跳，等，花城也出版类似的小说，百花文艺出版社，等都可以选择的
本书为著名作家三盅的新现实主义风格都市丛林三部曲收官之作。由恐怖大王李西闽、著名作家陈村、盛大文学副总裁汪海英联袂推荐。故事主要讲述了容貌出众的大学女生燕无痕，险遭富家“花花公子”寇杰强暴。反抗中，燕无痕刺瞎了寇杰的眼睛；寇杰也因涉嫌强奸被送入监狱。燕无痕为摆脱阴影，远赴国外留学，而出狱后的寇杰却展开了对燕无痕的家人、男友以及好友的疯狂报复……三年之后，寇杰便因旧伤复发而死，其父寇志天为完成儿子遗愿，与其胞弟策划了燕无痕母亲遭遇车祸身亡的恶行，对回国奔丧的燕无痕实施了绑架，企图以巨额遗产利诱、迫使她使用寇杰生前保存的精子受孕，延续家族香火……燕无痕为了替母亲报仇，也为了保全自己的清白、亲人和恋人的生命，最后艰难地做出了抉择…… 书名：绑嫁所属分类：图书 > 小说 > 中国当代小说； 图书 > 小说 > 惊悚/恐怖又名：伪善家 ISBN：978-7-5511-2117-0 作者：三盅 CIP核准号：2014254127 定价：￥28.00 出版社：花山文艺出版社 装帧：平装 出版时间：2014.12 开 本：16开 主题词：长篇小说－中国－当代 页数：288字 数：230000印刷时间：2015-3-1纸 张：胶版纸版 次：1 印 次：1 第六届原创文学大赛特等奖作品 深圳特区报2012年12月27日讯（深圳报业集团驻京记者 陆云红）：第六届原创文学大赛于12月25日在京揭晓。《别对爱说谎》、《吕贝卡的救赎》、《躲在背后说爱你》、《敌后挺进队》分别获得都市情感类、都市生活类、青春言情类、军事历史类单项特别大奖。 本届大赛是由榕树下与花城出版社、接力出版社、漓江出版社、魅丽文化以及影视合作伙伴小马奔腾和乐视网共同举办的。大赛倡导作品现实化、类型化，投稿作品风格以现实生活类、历史军事等为主，接地气、有生活、极具鲜明话题特色等特点，具有非常大的出版与影视改编潜力。大赛还邀请了包括麦家、高群书、马原、陆川、白冰在内的国内一流编剧、导演、作家和编辑作为评委。经评选，共产生五个类别35个奖项，其中悬疑推理类单项特别大奖空缺。 李承鹏、王小山、张元等为获奖作者颁奖并宣读了获奖词。大赛评委会授奖词：《吕贝卡的救赎》突破了都市小说“金钱与爱情”的常规博弈，将人性与金钱之间的残酷考量，法律漏洞与道德良知之间的较量纳入其中。三盅用黑色幽默和轻松愉快的笔调，流畅的讲述故事，让书中人物的思想矛盾越发尖锐，内在冲突更加激烈。人物、情感在几经考验后得到升华，在一场夹杂着情感因素的超理性华丽之后，带给读者更多的思考和人生感悟。 图书&影视全版权两栖作品 聚石文华（图书出版）；辽宁广电（影视改编）三盅PK卡雷尔：《吕贝卡的救赎》——中国版《对面的撒旦》（书评人获奖书评 ）《新华书目报》刊评：心灵的救赎三盅的小说有着浓重的地域特色，无论是小说语言，还是氛围的渲染，以及人物心理的描写，都是张弛有度。读他的小说，常常让我想起王安忆。他们的文虽然风格不同，但是，在对情节和某些细节的处理上，却都有着那种上海人的缜密。在看似不经意的笔触间，意象重叠繁密，让人应接不暇。三盅不动声色，躲在墙角，一支接一支地吸烟，让自己的思维隐藏在烟雾中，并变成了辛辣的烟圈，迷宫似的，把人套了进去。小说《吕贝卡的救赎》，就是这样一本有着深厚魅力的小说。小说中的男主人公杜文方机智成熟、谈吐不俗，却虚荣小气。他留过洋，创过业，最终事业失败。为了钱，他设计了一个计划。最初计划中不针对熟人，他只想钻法律的空子捞上一票，但与女主人公吕贝卡突如其来的爱情，让他乱了阵脚。在欲望面前，他丧失了理智，把婚姻当成了赌注。后来他经历了残酷现实的洗礼，加之两段感情的重大变故，终于大彻大悟，走上回归之路。吕贝卡单纯可爱，家庭条件优越，在父亲的压力下，只得以“嫁得出色”为人生终极目标。她渴望爱，却严重缺乏恋爱经验，对爱情的理解更是幼稚浅薄。对吕贝卡来说，杜文方是谜一样的男人，强烈吸引着她，却不想他们的婚姻成了中的一环。她因绝望而离家出走，但她的心却永远为他等待。在书中，作者试图在“谎言与爱”这对矛盾体之间建立匪夷所思的因果关系，但它们并没有直接的因果关系。所以更为完整、清晰、准确的表达式应该是：爱触发了自尊，自尊演变为自卑，因自卑所以不安与虚荣，进而抛出了谎言且越越深。即使杜文方在认识吕贝卡之前就在设计，但归根结底，仅仅停留在设计中，距实施还很远，而吕贝卡的出现，起到了催化剂的作用：使得以往不敢做的变得敢了。我们依然可以这么说：的确是爱的力量促使他迈出了这样危险的一步（尽管在当时看来，仅仅是一小步）。从这个角度来看，《吕贝卡的救赎》与卡雷尔的《对面的撒旦》有着异曲同工之妙———在“罪恶起点”和其后每一个情感与计划实施的拐点，都给予了淋漓尽致的诠释。在《吕贝卡的救赎》的后半部分，与爱情的双重危机交汇并逐渐加深，从这里开始，分出两条逻辑线：一是信任危机的抬头，两个女人的战争在加深感情危机；二是趋利的“投资人”们的众生相。其中包括众人对的侥幸，基于自身利益不约而同地以各种方式钳制并协助杜文方，只有这样才能达到整体上微妙的平衡与牵制。尤其是作者对“囚徒困境”、“沉默螺旋”、“同绳蚂蚱”等心理的描写，很有深度，有着振聋发聩的警示意义。让人比较遗憾的是小说大团圆的结局。作者没有再进一步对社会的诸多问题，进行更深层次的探索，让小说有点偏离现实，有失厚重。（希墨）故事简介：他在一场经济中意外收获了爱情。之后他利用了这份美好情感。最终他失去了真爱。这使他幡然悔悟，悬崖勒马。是爱的力量拯救了他，可他又拿什么来拯救他的爱？没有人天生就是，却与生俱来皆有情感。起初，他的投资计划中不包含熟人，他只想钻入法律的模糊地带捞上一票。因而他认为仅凭他与付总的交情及那份商铺投资以租代购协议书，便可独步天下。但他想错了，一场突然其来的爱情，乱了他的方寸，熟面孔蜂拥而至，反过来求一个接纳他们的加入。天欲亡之必先妄之……后来大家都识破了，却保持高度一致的缄默、纵容甚而极力维护。他哪也去不了，他们甚至不允许他进监狱。于是，一场意料之中的联姻吵闹着开场。一段被庞氏绑架着的爱，奇痒无比却又痛入骨髓。痛是上帝赐予人类的第一道防御，而痴爱的人会隐忍，直至彻底放弃抵抗。在他涅槃重生之际，她在另一座城静静等候……本文以黑色幽默的手法，讲述一段被庞氏绑架了的啼笑姻缘。糊涂情缘，双城嘲闹。他给她设了一个庞氏局，光了她的所有。然而，乾坤颠倒，他终究没能逃出她的恢恢情网。 目 录第1卷、爱情不过是块招牌 01. 离奇婚变 02. 命犯菊花 03. 会客日 04. 办公室里的后宫 05. 弗雷德的女人经 06. 将错就错 07. 爱情之四草攻略 08. 灵感源自艾比之路 09. 找平衡 10. 失控的变奏 11. 过场中的过场 12. 紧绷的橡皮筋 13. 多情的困顿 14. 代沟带他进阴沟 15. 白咖啡恋人 16. 月饼外交 17. 弄堂丽人的山海经 18. 无心插柳柳成荫 19. 谈恋爱谈出大买卖 20. 这顿烤肉200万 21. 藏不住的小细节 22. 别来无恙 第2卷、不过爱情可以避邪 23. 危情·绝恋无人区 24. 他的另一座城 25. 踏上奇妙的旅程 26. 空格先生的困惑 27. 抛锚露营一夜游 28. 近亲的小城 29. 贱人贱智 30. 酒官司打成了醋官司 31. 哪个才是真的你？ 32. 这位先生印堂发黑 33. 解不开的连环结 34. 戳穿他的西洋镜 35. 崩溃疗法 36. 信任链上缺一环 37. 躲在暗处的眼睛 38. 圣诞“逼宫”酒会 39. 没有硝烟的战争 40. 天使的陪伴 41. 玫瑰军摩克拉钻 42. 明天嫁给庞氏 43. 另一个出口 44. 她在另一座城 这是一部足以让众生哗然的都市黑色轻喜剧，2010年最具震撼力的都市轻喜剧。《扬子晚报》《华商报》《时代商报》《华西都市报》《重庆晚报》《长春晚报》《现代快报》《重庆晨报》《济南时报》《今日女报》《金陵晚报》等133家媒体共同推荐之巨著。上海棚户区长大的冯大川，业余爱好养信鸽和参加鸽赛，32岁赶上金融危机，失业，女友燕子也离开他，新女友林珊却又生于巨富豪门，高不可攀。一次屈辱的“相亲”和两次试图借以翻身的小赌均以失败告终，将他打入人间地狱。后在一次上流社会的聚会中失去做人的尊严。但一次鸽赛后的意外收获却成为他命运的转折。他的爱鸽在返回途中误食一枚9.53克拉的钻石，恰又排泄在家里，鸽子生“鸽子蛋”的奇迹发生了。巨钻面前众生哗变，大川身边的人打起了算盘，阿辉认定背后有宝藏，并提出一套高明的寻宝方案。寻宝团成立了，各人都占股份。贪婪使大川走上歧路，林珊因此离开了他。寻宝途中，大川一行耗尽体力与智慧，几乎丧命，最终无功而返。大家又打起先前的那枚巨钻的算盘。大川经历了一场空中交易，得到1300万。大川加入了富人行列。董青卿走进了他的生活，前女友燕子也回到他身边，大川与两个女人纠缠，心却挂念着远在意大利的林珊。后来，由巨钻牵扯出一宗监守自盗的大案，没多久学厚去世、文物贩子落网、诸国忠被双规、诸烨在挣扎中自焚，很快将轮到大川。恐惧之下，大川终于走上了绝路。但大川最终自杀未遂，林珊回到他的身边，他获得新生，重新审视人生与爱情……嬉笑怒骂在调侃中演绎人生百态，酸甜苦辣在欲望中寻找荒谬的缝隙，直视人生悲哀的真相，拷问灵魂出窍的底线。9克拉的梦在生死轮回间游荡，诱惑的背后是危机，危机的背后也蕴藏生机。生活中，有些幸运带来毁灭，有些磨难换来重生。这同时又是一剂诱惑时代的清凉油，世俗社会的清醒剂。我们总是一边在诱惑中挣扎，一边在清醒中惶恐。9克拉的幸运9克拉的梦，9克拉的灵魂9克拉的爱，9克拉的赌注能够博取怎样的人生？ 目 录第1卷.否极泰来 01.危机 02.较量与自裁 03.山寨海归 04.小赌一把 05.鸽子小夜曲 06.审亲裁判团 07.见光未死 08.下注 09.失韧的弹簧 10.借酒失身 11.完美的分手 12.桃花签 13.苦海无涯 14.“混帐” 15.雷公伴枕 16.老公，我要嫁给你 17.再赌一把 18.美女宴 19.地狱分九层 20.赏画之战 21.天降横财 第2卷.蜕变 22.“鸽宝”？ 23.宝藏？ 24.初级版跟踪器 25.升级版跟踪器 26.董卓戏貂蝉 27.落空的美人计 28.追踪800公里 29.初战告负 30.绝处逢生 31.倒塌 32.妲己的发簪 33.空中交易 34.我为卿狂 35.求你，救救他 36.第二次分手 37.11月4号广场 38.定时炸“蛋” 39.末路狂奔 40.归途 41.苏醒 42.再见，鸽子蛋 有这样一个人，破产后诈保，诈保后易容，易容后却被识破、遭勒索，再次回归一无所有，最后在亡命天涯的途中失忆。这世上不再有人认识他，包括他自己……生存对他而言，不过是“负人生”的荒诞延续……这个人叫甄伍。经历了一次自作聪明的创业，策划了一起机关算尽却惨败收场的商业后，他破产了。而真正促使他走上不归路的却是妻子李美鹃身患绝症。他在死党邵启亮和情人裴思格的帮助下，押上生命赌注，制造了一起“意外事故”，却永远丢失了做人的“身份”……妻子李美鹃也因此被迫走上了卖身治病的绝路……与此同时，甄伍的另一个死党赵鸣盯上了他的保险金，想利用其情人裴思格借机对他实施敲诈…… 三个男人间旷日持久、血雨腥风的战争就此拉开帷幕。一连串麻烦将伏击他们，各种“意外事故”会纷纷降临到他们头上……所有利益与恩怨玩命般纠缠在一起，各种力量汇聚于一点，扯成一个死结，竞相角力，只待某一刻的到来，完成最后一次血淋淋的撕裂……看他们如何尔虞我诈辗转腾挪，见识他们如何于套中设饵绝处逢生。为保生存，他们不惜置之死地而后生，终将人生反向延伸，叩响了地狱之门……他们都是大负翁，身上套着各式各样的契约，或兑现“过去”或交易“现在”或投资“未来”，串在一起就象一条脆弱的锁链。一场金融危机，使他们的资产负债表上出现了赤字，破产的不仅是家庭财政，还有支离破碎的生活。爱情、友情、事业、梦想、人性、道德——都可以破产。甄伍的人生是否还有转机？他要如何自我救赎？大负翁们最终又将以怎样的结局收场？ 目 录 第1卷·致负 01. 自己的葬礼 02. 共同致“负” 03. 共享绿帽 04. 局中套 05. 真爱密码 06. 布控 07. 包养协议 第2卷·死亡证明 08. 指鹿为马 09. 亮底牌 10. 刃转锋回桃花斩 11. 死亡日 12. 策划 13. 不速之客 第3卷·意外 14. 釜底抽薪的交易 15. 露水无痕 16. 死神来了 17. 人间蒸发 18. 隐形负翁 19. 真相密码 20. 阴差阳错 第4卷·归零 21. 认错了人的子弹 22. 人“鬼”情未了 23. 绝杀 24. 生路？绝路？ 25. 亡命天涯 26. 归零，负翁传说 新现实主义风格都市丛林3部曲之收官篇。欲望灼烧及人性沦陷之后，都市人还剩下多少信仰？ 出版：聚石文华伪善也是一宗罪，但始于爱的罪恶能否得到宽恕？天理与人伦构筑起的现实总会以悲剧的手法给出极其残酷的结局，却始终不会有答案。这个故事讲述人最原始本能的冲动——血脉传承、香火延续。在这一人类共同的关切下，所有伪善的面具变得易碎。老年丧子的富豪寇志天（一位表面上热衷慈善事业，恩泽天下，受人尊敬的“伪善家”），试图用其子寇杰生前留下的精子库实施“配种（人工授精）计划”，目标锁定在贫二代女孩燕无痕（原名燕芳，寇杰生前女友，也是被寇志天认定为导致儿子死亡的元凶）身上。寇志天精心策划了一起既不图财也不图色的“绑嫁”案。然而随着寇杰的死因真相逐渐被揭开，寇志天也走到了穷途末路（身患睾丸癌晚期，多项罪行东窗事发：贿赂、非法从事稀有矿产进出口贸易、违规囤积保障性住宅用地、非法盗采并倒卖文物……），但他誓要在有生之年完成这最后一笔罪恶的交易。燕无痕在回国后的五天四夜里，走完了她短暂的人生路。为了保全许文波（现任男友）、夏冲（异姓弟弟）及黄冼（校友）的三条性命，她作出了最后的抉择——与那个一直躲在伪善家寇志天身后的恶魔同归于尽。这是一个崇尚伪善的时代，人们最基本的生活技能就是——伪装。21世纪，伪善是一种生活需要及成功理念，据说99%的富翁都有另一个称号——伪善家。谋杀、绑架，“遗产换香火”引出一幕骇人听闻的荒唐交易，真情与伪善，丑恶与良知，道德与金钱的疯狂较量，关于良知和伪善的终极PK正在上演！这个社会的悲哀和破烂在于，人人都是伪善者。我们一边叫喊着不虚伪不装逼，一边却继续着残忍的冷漠和伪善的承诺……三个爸爸给燕无痕的童年留下了两道疤痕。她终究摆脱不了美貌带给她的重重厄运，当年她在文波和寇杰之间错选了寇杰。而寇杰试图侵犯她，不料黑暗中被她条件反射的一个自卫动作（用伞尖）刺穿了左眼，寇杰强奸未遂，进了监狱……后来燕无痕出国深造，以为就此摆脱，可3年后母亲突如其来的离奇车祸，再次把她拉了回来。回国短短5天，她面对了此生最不愿见的继父，遭到异姓弟弟的莫名敌意，又怀着矛盾心情拒绝了文波的求婚，内心深处那粒爱情龋齿始终难以根除。她还发现同窗闺蜜雅莉与寇杰不可告人的秘密——一堆传递出诡异信息的艳照，并此后与雅莉发生重重误会，使她将身边人都幻想为寇杰的同伙。误会消除后，却又意外见证了雅莉的离奇自杀……她更要面对一场蓄谋已久的怪异绑架，和一笔骇人听闻的荒诞交易。她最终被卷入一场异常纠结的生死抉择。本能快过理智的思考，一边是邪恶的诱惑，另一边是死神的狞笑……原来，燕母的“意外”车祸不过是阴谋的第一步，意图诱她回国……但刘警官迟到的电话，带来了惊人消息，寇杰因眼中重金属残留物导致慢性铬中毒，早于几月前不治身亡。而寇杰的死，也不简单，那是另一场更大的阴谋—黑手背后还有更大的黑手。绑架燕无痕的，是寇杰的父亲，身患绝症（睾丸癌）的寇志天。因亲子早逝，家族血脉无以延继，根深蒂固的传统观念，驱使这位虔诚的基督徒铤而走险，买凶制造“意外车祸”，并借尸还魂，层层诱捕，最终实施了既不为财也不为色更不为复仇的绑架，欲与燕无痕达成遗产换“香火”（人工受精的方式）的交易，“种”是寇杰生前留下的—液氮罐里的精子库。世间竟真有人愿花120亿买1个子宫—燕无痕的子宫。亲情友情爱情道义法律……死死纠缠在一起，考验着人性。《遗嘱》上惊人的遗产数额，世间最昂贵的“香火”。那个自始至终未在现实场景中现身，由众人记忆碎片及纷繁叙述拼凑起来的男人，直到死的一刻，依然深爱着燕无痕。尽管当年那幕惨剧，燕无痕在法律上无罪，却偏又自认是个爱情罪人……寇志天是成功企业家，恩泽天下的大慈善家，人前品德高尚如圣人一般。背里却是个十足的伪善家，早年创业劣迹斑斑，回国后，又暗地勾结腐败官员，建立起疯狂的利益输送管道。可他最终栽在了非法从事铌稀土出口一案上，进而牵出更大的官商勾结腐败案（非法取得经适房用地，却只为挖掘其下一座古墓，并在各路官员护送下，将文物转移海外）……东窗事发那天，他正在绑架现场。一场生死博弈正展开，被绑架的一共4人，对峙间斗智斗勇，交易1笔接1笔，叹为观止。法律与道德间雾障重重，俗世简单而粗暴的是非标准瞬间被击碎，人性变得疯狂，道德不再有底线。殊不知更阴毒的黑手正在暗下伺机而动……伪善家的兽性终究压倒了神性，在罪恶泥潭里越陷越深，再难以慷慨善举来掩盖罪行，走向毁灭，被胞弟寇志明于众目睽睽下活活勒死，更险恶的伪善家终于露出狰狞的面容……新现实主义风格都市丛林3部曲之《伪善家》——欲望灼烧及人性沦陷之后，都市人还剩下多少信仰？ 目 录·01.疤痕 ·02.离奇车祸 ·03.三个老豆 ·04.血夜 ·05.情迷意乱 ·06.《野菊芬芳》 ·07.千岛情 ·08.求婚窘窘然 ·09. 绝症 ·10.出走 ·11.买醉 ·12.淫证 ·13.故事 ·14.“暗器” ·15.假想敌 ·16.自摆乌龙 ·17.红颜恨 ·18. 长袖善舞，多钱善贾 ·19.救赎 ·20.惊魂2小时 ·21.借尸还魂 ·22.谜底 ·23.交易 ·24.身后的黄雀 ·25.绝境美人计 ·26.花落无痕 ·27.真相一直在流泪 ·28. 破不完的密码 ·29. 野菊传说
席慕容的抉择
标准答案席慕容 赙赠席慕容详细介绍 蒙古族女诗人。原籍内蒙古查哈尔盟明安旗。蒙古名字全称穆伦席连勃， 意为浩荡大江河。是蒙古族王族之后，外婆是王族公主。在父亲的军旅生活 中，席慕容出生于四川。十三岁起在日记中写诗，十四岁入台北师范艺术科， 后又入台湾师范大学艺术系。1964年入比利时布鲁塞尔皇家艺术学院专攻油 画。毕业后任台湾新竹师专美术科副教授。举办过数十次个人画展，出过画 集，多次获多种绘画奖。1981年，台湾大地出版社出版席慕容的第一本诗集 《七里香》，一年之内再版七次。其他诗集也是一版再版。 席慕容多写爱情、人生、乡愁，写得极美，清新、易懂、好读也是她拥 有大量读者的重要原因之一。 席慕蓉年表 一九四三年 农历十月十五日生于四川重庆城郊金刚坡，祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗 一九四八年 于南京入小学一年级 一九四九年 迁至香港，入同济中学附小 一九五一年 得校内四年级组作文比赛第一名 一九五三年 小学毕业，作文《我的自传》被选登在校刊封底。升入同校初中一年级 一九五四年 迁至台湾，参加联合招收插班生之考试，考入北二女（今中山女高）初中二年级。得国文科巢静老师、董秀老师及美术科杨蒙中老师之鼓励甚多。开始在日记本上写诗。购得第一本诗集为余光中的《蓝色的羽毛》 一九五五年 得校内初三组国文阅读比赛第一名 一九五六年 入台北师范艺术科，正式开始习画，启蒙老师为孙立群老师、周瑛老师。三年内皆参与《北师青年》之编辑工作。在校刊上以夏采之笔名发表散文及诗。在校外教育刊物上发表诗作，投稿《自由青年》，亦获发表。校内演讲、辩论及论文比赛均曾获得第一名 一九五九年 入师大艺术系。素描从陈慧坤、袁枢真老师，水彩从马白水、李泽藩老师，油画从李石樵、廖继春老师，国画从林玉山、吴咏香、黄君璧、张德文老师 一九六○年 水彩《静物》一幅入选全省美展 一九六三年 得台北妇女协会举办全省青年美术比赛水彩第三名。师大毕业美展油画第三名，水彩第二名。师大毕业，任教北市仁爱初中。参加皇冠难忘人物征文，以萧瑞为笔名，《纪念品》一文得佳作 一九六四年 到比利时布鲁塞尔皇家艺术学院进修，入油画高级班。因入学成绩优异，直接升入二年级就读，从师里昂·德浮斯教授 一九六五年 作品入选巴黎七十届独立沙龙，并参加八十一届女画家联合沙龙，十届国际妇女绘画展等。同年应邀参加比京皇家历史美术博物馆举办之“中国当代画家展” 一九六六年 二月得教授推荐，在比京艾格蒙画廊举行第一次个人画展。比国七大报画评均予以评介。应邀参加三十一届海洋画家展览。七月以第一名成绩毕业。得最佳优等第一奖、杜特龙·德·特利基金会奖、布鲁塞尔市政府颁发之金牌奖及比利时王国金牌奖 一九六七年 进入克劳德·李教授之铜版画画室，专习蚀刻铜版画一年。参加在比京举行之“欧洲艺展”，得欧洲美协等颁发之两项铜牌奖。在瑞士佛利堡大学举行个人画展。在瑞士温特吐城举行个人画展。在比京可口可乐厂文化中心举行个人画展 一九六八年 在比京艾格蒙画廊及号角画廊同时举行个人画展 一九六九年 以萧瑞为笔名，在《中央副刊》发表作品 一九七○年 以穆伦为笔名，在《联合副刊》发表作品。七月回台湾，任教新竹师专美术科。其后数年间应邀参加多次省级及国际性之美展。并以萧瑞、漠蓉、穆伦·席连勃等笔名投稿，作品多为散文。 一九七四年 在台湾国立历史博物馆国家画廊举行回台后第一次个人画展 一九七六年 参加联合报第一届小说奖，以千华为笔名，《生日蛋糕》一文得佳作 一九七七年 在台中美国新闻处举行个人画展。十月在皇冠杂志上开始发表《诗的画，画的诗》专栏 一九七九年 四月开始研究激光绘画。五月在台北德国文化中心举行个人画展。七月《画诗》同皇冠杂志社出版。十一月开始在《女性》杂志撰写幼儿美术教育专栏《写给年轻母亲的信》。十二月在台北太极艺廊举行个人画展，为台湾首次激光绘画之展出。诗作开始在《联合副刊》发表 一九八○年 继续研究激光绘画，发表论文，并以版画及油画之形式展出。七月长诗《我母、我母》在幼狮文艺发表。开始画三百号油画《荷》 一九八一年 一月以激光版画参加在美国圣地亚哥举行之激光艺术联展。诗作发表于《联合副刊》、《中国时报》、《中华日报》、《幼狮文艺》、《台湾时报》、《台湾日报》、《自由小报》、《中华文艺》及《阳光小集》。四月长诗《爱的名字》在《台湾时报》发表。六月在台湾国立历史博物馆国家画廊举行个人画展，为父亲七十寿辰之贺礼。展出《镜子连作》及三百号之《荷》。九月诗集《七里香》由大地出版社出版，一个月内再版。十月应邀担任全省美展油画部评审委员。十二月《出塞曲》得唱片类最佳作词金鼎奖 一九八二年 三月散文集《成长的痕迹》及《画出心中的彩虹》由尔雅出版社出版，十二月《雷射艺术导论》由台湾雷射推广协会出版。 一九八三年 二月诗集《成长的痕迹》及《画出心中的彩虹》由大地出版社出版。七月与晓风、爱亚合著《三弦》小品文集由尔雅出版社出版。十月散文集《有一首歌》由洪范书店出版。 一九八四年 于东海大学美术系开《素材研究》课程。开始野生植物之写生旅行，用针笔、铅笔、淡彩及粉彩作记录。开始作雷射雕刻之实验。 一九八五年 三月与刘海北合著散文集《同心集》由九歌出版社出版，心岱作序。六月在阿波罗画廊及皇冠艺术中心举行画展，于阿波罗画廊展出四年来之作品——《夜色系列》及荷花人体等油画。于皇冠艺文中心展出二十年来油画及素描作品回顾展。七月应邀赴港参加文艺夏令营。十月散文集《写给幸福》由尔雅出版社出版。 一九八六年 继续野生植物之写生旅行，登石门山初识台湾高山植物。四月与陈其茂、楚戈作三人巡回联展，于数县市文化中心展出。七月应香港浸会学院之邀，赴港演讲。八月开始写作三百行长诗《夏夜的传说》。十月开始作单色《山水系列》之油画。 一九八七年 元月诗集《时光九篇》由尔雅出版社出版。四月《时光九篇》获中兴文艺奖章新诗奖。五月与楚戈、蒋勋三人联展于台北敦煌艺术中心并出版《山水》画集。五月母逝。六月底应美西华人学会年会之邀赴洛杉矶演讲。七月参加旧金山东风书店书展“以文会友”座谈会。十月开始作《荷的连作》系列油画。 一九八八年 三月诗及散文合集《在那遥远的地方》由圆神出版社出版，其中摄影部分为林东生之作品。七月赴印尼 里岛作荷花写生。九月应邀赴新加坡《南华早报》“读书月”之演讲。 一九八九年 一月散文及素描集《信物》由圆神出版社出版。三月散文及素描集《写生者》由大雁出版社出版。四月在阿波罗画廊举行个展，并应邀赴新港展览。八月与女芳慈赴欧洲游览。九月前往父亲及先母的家乡，初见蒙古高原。九月起应主编季季女士之邀，在《中国时报》人间版，发表还乡系列——《我的家乡在高原上》共十篇。十月起得友人之助，大量阅读蒙古现代诗人的作品及蒙古历史。 一九九○年 七月散文集《我的家乡在高原上》由圆神出版社出版，其中摄影部分为王行恭之作品。同时亦出版编选之蒙古现代诗选《远处的星光》。八月与子安凯赴欧洲游览。九月重返蒙古高原，谒圣祖成吉思汗之陵。九月底前往蒙古乌兰巴托和林故都。十月乘火车横渡戈壁，正逢农历八月十六月圆之夜。 一九九一年 在师院有一年之休假。四月在清韵艺术中心与楚戈、蒋勋三人联展并出版《花季》画集。五月散文集《江山有待》由洪范书店出版。六月应德国柏林艺术文化宫之邀赴柏林朗诵诗作。并应邀前往德国汉堡大学现代中国文学课程演讲。七月陪同台湾文化访问团一行十六人，应蒙古文化部之邀请前往乌兰巴托参加建国七十年庆典活动。七月获蒙古文化部长颁发之文化奖章。八月《江山有待》大陆版授权由广州花城出版社出版，并获悉仅花城一家出版之席慕蓉诗集发行已逾150万册。九月与北京中华版权代理公司签约，委托代为处理大陆各省盗印及仿冒席慕蓉作品之严重侵权行为。九月再赴蒙古，访问当地艺术家，并赴蒙古北部之库苏古泊采访、摄影。 一九九二年 二月在《联合报》副刊发表策划已久之《蒙古文学专辑》。二月发表《细看蒙古》之幻灯片，并与汪其楣、樊曼侬、王行恭及蒋勋作蒙古之专题演讲。四月邀请蒙古民间音乐工作者来台访问录音。五月应邀参加在台北举行之《蒙古文化国际研讨会》，并发表论文《从诗的创作看蒙古当代知识分子》。六月在台北清韵艺术中心个展，并出版《涉江采芙蓉》画集。六月诗集《河流之歌》由东华书局出版。 本站所收集到的资料至此为止 席慕容作品目录 1.心灵的探索 〔美术论著〕 出版：自印 时间：1975年8月 2.画诗 [诗画] 出版：皇冠 时间：1979年7月 3.七里香 [诗] 出版：大地 时间：1981年7月 4.成长的痕迹 [散文] 出版：尔雅 时间：1982年3月 5.画出心中的彩虹 [散文] 出版：尔雅 时间：1982年3月 6.镭射艺术导论 [美术论著] 出版：镭射推广协会 时间：1982年12月 7.无怨的青春 [诗] 出版：大地 时间：1983年2月 8.三弦 [小品] 出版：尔雅 时间：1983年7月 9.有一首歌 [散文] 出版：洪范 时间：1983年10月 10.同心集 [散文] 出版：九歌 时间：1985年3月 11.写给幸福 [散文] 出版：尔雅 时间：1985年10月 12.时光九篇 [诗] 出版：尔雅 时间：1987年1月 13.山水 [画集] 出版：敦煌艺术中心 时间：1987年5月 14.在那遥远的地方 [诗.散文.摄影] 出版：圆神 时间：1988年3月 15.信物 [散文.素描] 出版：圆神 时间：1989年1月 16.写生者 [散文.素描] 出版：圆神 时间：1989年3月 17.我的家在高原上 [散文.摄影] 出版：大雁 时间：1990年7月 18.远处的星光 [编选] 出版：圆神 时间：1990年7月 19.花季 [画集] 出版：清韵艺术中心 时间：1991年4月 20.江山有待 [散文] 出版：洪范 时间：1991年5月 21.河流之歌 [诗.素描] 出版：东华 时间：1992年6月 22.涉江采芙蓉 [画集] 出版：清韵艺术中心 时间：1992年6月 23.写生者 [散文] 出版：洪范 时间 1994年2月 24.黄羊·玫瑰·飞鱼 [散文] 出版：尔雅 时间：1996年7月 25.大雁之歌 [散文.摄影] 出版：皇冠 时间：1997年5月 26.时间草原 [诗] 出版：上海文艺出版社 时间：1997年6月 27.生命的滋味 [散文] 出版：上海文艺出版社 时间：1997年6月 28.意象的暗记 [散文] 出版：上海文艺出版社 时间：1997年6月 29.我的家在高原上 [散文.摄影] 出版：上海文艺出版社 时间：1997年6月
浙江《江南》（影响力不是太大）主办单位：浙江省作家协会主 编：张晓明地 址：浙江省杭州市环城西路91号省府4号楼11层邮政编码：310006以下是具有国家级影响力的北京：《北京文学》主办单位：北京市文学艺术界联合会社 长：章德宁主 编：赵金九地 址：北京市前门西大街97号邮政编码：100031《当代》主管单位：国家新闻出版署主办单位：人民文学出版社社 长：聂震宁主 编：刘玉山地 址：北京朝内大街166号邮政编码：100705《人民文学》主管单位：中国作家协会主办单位：中国作家协会主 编：韩作荣地 址：北京农展馆南里10号楼邮政编码：100026《诗刊》主办单位：中国作家协会主 编：高洪波地 址：北京农展馆南里10号邮政编码：100026《中国作家》主管单位：中国作家协会主办单位：中国作家出版集团主 编：艾克拜尔.米吉提地 址：北京市朝阳区东土城路15号邮政编码：100013河北《长城》主管单位：河北省文联主办单位：河北省作家协会 河北恒利集团公司主 编：刘小放地 址：石家庄市槐北路192号邮政编码：050021湖北《长江文艺》主管单位：中国作家协会主办单位：湖北省作家协会社 长：刘益善主 编：刘益善地 址：武汉市武昌东湖路翠柳街1号邮政编码：430077电 话：辽宁《当代作家评论》主办单位：辽宁省作家协会社 长：秦秋田主 编：林建法地 址：沈阳市大东区小北关街31号邮政编码：110041《作家》社 长：马晓晴主 编：宗仁发地 址：中国长春人民大街167号邮政编码：130021南京《当代外国文学》主管单位：国家教育部主办单位：南京大学外国文学研究所 译林出版社社 长：杨金才主 编：杨金才地 址：南京汉口路22号南大外国语学院邮政编码：210093《钟山》主办单位：江苏省作家协会社 长：赵本夫主 编：赵本夫地 址：南京颐和路2号邮政编码：210024《译林》主办单位：译林出版社社 长：王理行主 编：竺祖慈地 址：南京市湖南路47号邮政编码：210009广州《花城》主办单位：花城出版社主 编：肖建国地 址：广州市水荫路11号邮政编码：510075上海：《收获》主管单位：上海市作家协会主 编：巴金（原）地 址：上海巨鹿路675号邮政编码：200040《上海文学》主办单位：上海市作家协会 上海市<<劳动报>>社主 编：蔡翔地 址：上海市巨鹿路675号邮政编码：200040海南《天涯》主办单位：海南省作家协会主 编：蒋子丹地 址：海口市国兴大道69号海南广场1号楼6层邮政编码：570203四川《当代文坛》主管单位：四川省作家协会主办单位：四川省作家协会主 编：罗勇地 址：成都市锦江区红星路二段85号邮政编码：610012这些可都是巨牛级的啊！
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