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80年代，有关海灯法师种种神话般的传言席卷全国并成为一个热点。之后，这个热点在中国愈演愈烈并成为无数电影、电视、报纸等传媒关注的焦点。之后，「海灯神话」被塑造了出来——「一指禅，二指禅，童子功，铁布衫，少林活佛，少林真传」。这些都是经历过这场热点的人们耳熟能详的。 海灯喜用照相方式自吹自擂，背景经常是锦旗，有些是他自己[献]给自己的。 虽然自那时起，就有人对「海灯神话」提出质疑，甚至有人因此打了近10年的官司。但是此后，「海灯神话」依旧在无数人的心中占了一席之地，海灯也成为许多人心中的偶像甚至神话的主角。 那么，有关海灯的种种传言到底是真是假？对此中央电视台《新闻调查》于今年3月开始了有关的采访。其中包括海灯故乡－－四川江油市重华镇的居民，海灯生前弟子、好友、少林寺住持等多位相关人士。 当地居民仍视海灯为偶像 据介绍，海灯俗名范无病。出生时家境贫寒，少年时的海灯拜其舅父为师并随其习武多年。青年时代的海灯离家至成都削发为僧。60年代，他回到老家并在重华镇开了一间武馆以教武为生。 重华镇是四川山区一个普通的小镇。镇上的火炮街是海灯生前生活的地方，当地的居民至今仍对海灯留有深刻的印象。据当地的一位居民介绍，海灯在重华一带的知名度很高，而且他们还将海灯视为心中的偶像，「海灯很有名，而且他是我们心目中武术高超的偶像，我们本地人都很佩服他。」至于佩服海灯的原因，居民们介绍说：「我们佩服他的功夫，而且他为人处事也很好。」 据了解，海灯在重华镇教武期间吸引了不少附近爱好武艺的年轻人。那时的海灯过着平淡的生活。 海灯因为「少林热」而成名 1979年，在一部名为《四川奇趣录》的电影纪录片中海灯应邀表演了「二指禅」功并因此声名大噪。80年代李连杰主演的《少林寺》轰动全国。少林功夫也因此受到全国的关注。之后，海灯徒弟肖定沛的一篇新闻报道将海灯与少林功夫紧紧地联系到了一起。也正是因此海灯才得以在全国真正扬名。 这篇文章称海灯乃是正宗的少林武功，「海灯的师傅是一位名叫汝峰尚人的少林和尚，而且海灯的武功也是这位汝峰尚人所授」。从此，各路媒体便将海灯的武功冠以「少林绝技」的帽子，海灯也因此与少林结下了不解之缘。 之后，海灯以少林和尚的身份出席各种社会活动。此时海灯身价倍增迅速成为媒体关注的焦点。与此同时，海灯在媒体上的身份也不断发生着变化－－从最初的少林和尚到后来的少林住持再到神话了的少林活佛。然而这不但没有引起人们的任何怀疑，而且1985年海灯还被推荐为第六届全国政协委员。 通过这一系列爆炸似的宣传之后，海灯一下子成了中国反帝反封建的典范，甚至成了人们心目中除暴安良、抗击倭寇的英雄。 终于有人对海灯提出了质疑 1983年，中央新闻纪录电影制片厂在少林寺拍摄少林与海灯，图为海灯法师的[一指禅]。 正在此番炒作愈演愈烈之时，终于有人对海灯现象提出了质疑。质疑者敬永祥是《四川日报》的一名记者。1988年，他对海灯法师的种种宣传提出了异议。这也是中国第一位公开质疑海灯的人。 敬永祥认为有关海灯法师的报道太过失实，在接受采访时敬永祥说：「这些宣传太过分了，和我采访时目睹的现状完全不一样。这些宣传中有百分之九十都严重失实。」并表示，「《四川奇趣录》中海灯表演的二指禅是假的。而且汝峰尚人也不是少林弟子。」 记者找到当年《四川奇趣录》的摄影师李震寰。李震寰承认了当时海灯在拍摄二指禅时的确做了手脚，「1979年在拍摄这部片子的时候，海灯法师实际上身体已经不行了－－他脑血管硬化，连走路都得有人搀扶。而且手脚抖得也很厉害。所以拍时便用了一根绳子吊住了他的脚，这样他手指上其实已经不用什么力了。」 虽然由此并不能表明海灯并不会二指禅功夫，但至少证明了在此片中海灯向世人表演的二指禅乃是造假之作。那么有关海灯少林真传的说法又是真是假呢？对此，记者找到了少林寺第30代住持－－现年78岁高龄的释素喜高僧。 释住持否认了海灯的师傅汝峰尚人是少林弟子：「少林寺根本没有出现过汝峰这么一个人，」并解释说，「少林和尚的辈分都是有严格排序的，汝字属第67辈，但目前为止少林和尚的辈分才延续到第34辈。如果汝峰出现的话也应该是300年后的事情。」 同门师兄弟两种不同的答案 在对海灯提出质疑后不久，海灯的徒弟范应莲以名誉侵权将敬永祥告上了法庭。并且双方展开了长达10年的争论。双方争论的焦点是海灯在《四川奇趣录》中表演的二指禅到底是真是假。 虽然这点摄影师李震寰给予了证实，但是范应莲却一再声称二指禅乃是他亲眼所见。那么，海灯其他的徒弟们对此怎么看呢？ 周传鑫，1970年拜海灯为师，是公认的海灯高徒。在接受采访时周传鑫说：「当时拍《四川奇趣录》时我在现场，由于师傅（海灯）年事已高而且又有病，所以当时二指禅他根本做不了。后来便采取了一个辅助的做法－－用绳子吊住他的脚将力量分散开去。」并表示，「如果没有绳子他肯定做不了。」 武术专家如此评价海灯武功 邹德发是四川知名的武术家，他亲眼见过海灯表演二指禅。邹德发说：「1962年，我亲眼见过海灯的二指禅表演。那时正值壮年的海灯在表演二指禅时也只能是侧卧身体用二指着地。根本没有《四川奇趣录》中二指禅身体悬空的难度。当时我还很年轻，见海灯表演我们也跟着学。想不到我的一个朋友也能做。」 邹德发还表示，练武之人只要手臂有力基本上都能做出二指禅来。并解释道：「二指禅只是一种练功的方法，并没有什么实用的价值。」 那么以武术家的眼光又如何看待海灯的功夫呢？对此，邹德发解释说：「海灯的柔韧性比较好，但是柔韧性只是练武之人的基本素质之一。他的拳法套路很慢，甚至比太极拳快不了多少。所以，海灯的武艺也不会太高。」 最近，在一部名为《谎言重复一千遍》的书中，作者张扬客观地揭露了海灯事件的全过程，算是对海灯神话的一个总结。中科院院士何祚庥在为该书题写的序言中这样写道：对一些尚未觉醒的人们来说，总是希望有一位救世主或神仙来解救他们的苦难，于是各种各样的造神运动应运而生。中国的「神」从来都是「一人得道，鸡犬升天」的。不仅「神」本人，还有「鸡」和「犬」也都附带地升了天，成为半个「神」或「神」的「帮闲」。所以，在中国的土地上，就会有「鸡」、「犬」或「帮闲」们来推动一个又一个新的神。 海灯神话传了20年，无数人也盲目崇拜了20年。而今终于在时间的检验中化成泡影了。或许真是如人所说我们赶上了一个大师辈出的年代。细细算来，在以往的20年中，中国出现的所谓「神人」「大师」确实难以数计。专家呼吁：人们一定要以科学的眼光和思维来看待所谓的「神人」和「大师」，不要偏听偏信，更不要盲目崇拜，以免产生不必要的悲剧。 回答者： intermilanwang - 一派掌门 十三级 8-27 22:30海灯法师不是在少林寺出的家，详见后文。 海灯法师俗名范无病，四川人，海灯意指“沧海之中一盏孤灯”。 范无病自幼聪慧勤学,酷爱文学和武术。他十九岁考取四川大学文学院,因家境贫寒,改读公费的四川省警监专门学校。在成都求学期间,他参访了云游来川的山东道士智涵子和嵩山少林寺和尚汝峰等著名武师。 海灯法师1928年皈依佛门，在成都削发为僧，苦行自勉，深研佛理，苦练武功，探究文学，兼学中医，成为中国当代的传奇人物。一生中有三大绝技：梅花桩拳、两指禅、童子功。1956年，海灯法师云游西山，见这里风景秀丽，人杰地灵，就此落脚，在石公庵里当了一名住持。 海灯法师曾经名噪一时，然而后期他的负面报道越来越多，现在除他家乡人还有为他说话的外，大家基本受后来报道的关于海灯的实事所影响。 附：关于海灯其人的文章 提起“海灯法师”，许多读者不会陌生。海灯曾经自称是“少林正宗第三十二代传人”、“少林住持”，“少林寺武术教授”。说到武术，海灯法师的“首席大弟子”范应莲在《恩师》中写到“海灯法师擅长‘童子功’、‘一指禅、二指名功’、‘梅花桩’和‘铁步衫’四大绝技”。说到气功，海灯法师说自己少年时得到高人指点，学会“达摩气功”、“少林气功”、“六通气功”，海灯为此还专著了一本《气功精要》，说，防身“能运成一口大气击人于百步之外，健体能练成‘放癌功’、‘长寿功’。” 神话开始于50年代，到80年代越来越离奇。各种报道、电影、电视剧争相哄抬海灯，海灯法师成了曾经反帝反封建、除暴安良、抗击倭寇和美帝国主义的英雄。善男信女们开始对海灯法师顶礼膜拜，四川江油县在海灯生前就为他建造了“海灯法师武馆”，武馆占地24亩，建筑面积达4212平方米，就像一座小的紫禁城。1989年1月10日海灯去世，他的骨灰被送进全国许多庙宇安放。从80年代初一直到现在，很多人仍把海灯当作一个神来供奉。 1988年12月14日，《四川日报》的记者敬永祥在新华社《国内动态清样》发表了自己对海灯的不同看法。同年12月25日，文章刊登在发行面较广的《内参选编》上，题为《敬永祥对海灯法师提出不同看法》，有将海灯法师拉下神坛的势头。1989年8月，敬永祥又在北京的《报告文学》杂志和海南的《金岛》杂志上发表了长篇报告文学《“海灯现象”————八十年代的一场造神运动》，全国数十家媒体转载，舆论哗然。 但是海灯法师云游四方、弟子数千，他们岂能容人随便撼动“神”的尊严，他们说这是“谤佛”，把敬永祥告上了法庭，让敬永祥缠上了一场长达十年的马拉松官司。官司是海内外都引起震惊的“海灯案”。全称叫“范应莲诉敬永祥侵害海灯及本人名誉权案”。 历时十年的官司敬永祥最终败诉，但是官司的胜败真的能说明海灯是清白的？ 就在这十年里，本来与敬永祥素不相识的湖南省作协副主席、专业作家张扬，挺身而出，将敬永祥提供的证据和材料，整理成一本长达70万字的《海灯神话》，1998年4月由中国文联出版社公开出版。但因文章堆砌了大量的证据，显得太长，以致发行情况并不是很好。中科院的何祚庥院士建议是不是浓缩一下，写一本精要的“普及本”，让群众都知道海灯的真面目。 历经波折，这本书终于在春节时期问世，书名叫《谎言重复一千遍》，作者的意图是要将海灯的假面具撕得粉碎。 披露海灯真相履行记者责任 1月30日晚，我们拨通了远在成都的《四川日报》记者敬永祥的电话。虽然1998年8月17日四川省高院就已经终审判决敬永祥败诉，1999年4月8日，成都中院发出了“执行通知书”，但敬永祥断然拒绝执行。 一方面，敬永祥官司败诉，海灯头上的光环似乎依然耀眼；但另一方面，2000年11月28日，敬永祥却在北京被授予第二届“反伪科学突出贡献奖”。 笔者：“海灯案”源于你1989年那篇披露有关海灯真相的《敬永祥对海灯法师武功提出不同看法》，以及后来的那篇长达数万字的《“海灯现象”》，但是据我所知最早为海灯法师说话的，你也是其中之一，1982年11月27日，你和萧定沛联名在《四川日报》上发表了短文《海灯法师话“少林”》，全文900多字，是一篇褒扬海灯法师的文章，这又是怎么回事呢？ 敬永祥：1982年的时候，我是《四川日报》群工部的副主任。那时的宣传政策是贯彻“三中全会”平反冤假错案的祥和气氛。我和萧定沛也听说四川江油有个叫“海灯”的和尚，认为去采访一下是个不错的选题。当时就去采访了海灯。不过主要谈的是少林武术，后来在文章里也是如此。虽然里面确实也有一些内容是失实的，例如关于海灯是“著名少林派武术家”、“少林寺武术教师”等等，但是这些也都是海灯所说的，我们也糊里糊涂地相信了。 笔者：那后来是什么时候开始不相信了呢？为什么不相信了？ 敬永祥：自从那篇报道之后，海灯的身份就越吹越大，简直有些神乎其神。没过多久，他竟然成了“少林寺的住持”、“少林正宗的武术大师”、“少林第三十二代传人”、“少林活佛”、“少林法老”。当然这里面很大程度上有媒体炒作的缘故，使得很多人都开始对他盲目崇拜。之后我就准备写内参给新华社，要党内有关人士充分重视“海灯现象”。既然事因我的那篇报道而起，那作为一名党报记者，我认为我有责任澄清这件事。 子虚乌有的“少林方丈”和“二指禅” 敬永祥告诉记者，“海灯案”中最核心的问题在于“海灯是不是少林寺的方丈”以及“海灯究竟会不会二指禅”。 海灯竟然得到了600多年前已经圆寂的和尚的亲手真传 海灯1989年1月10日“圆寂”。成都殡仪馆举行的“海灯法师追悼会”，许多机关团体和各方面人士送来花圈、发来唁电。但是所有的花圈和唁电中惟缺“少林寺”的。 海灯和范应莲都曾经称“1928年少林寺第三次遭火焚时，少林武术教授汝峰上人奉当时少林寺方丈妙兴之命，到四川成都收海灯为徒，传授真功，将他定为少林寺的第三十二代传人，后来还受过‘云禅老人’、‘汝岩上人’的指点，……1946年，海灯受少林寺住持德意聘请任少林寺武术教授。……1982年11月18日，少林当家行正和尚带着徒弟亲自来请海灯，希望把‘少林正宗在中国恢复起来’……然后海灯就在少林主持事务，在方丈室出入，开始了‘第三十二代方丈”的生活。” 但是，事实又是如何呢？ ———少林寺高僧德禅指出：“按照少林寺的谱系，‘汝’字辈属67辈，目前谱系才延续到34辈‘延’字辈，‘汝’字辈的和尚要三百年后才会出现，可以肯定的是少林寺至今也没有过‘汝峰’其人。”河南省登封县县志办公室1985年11月编印的《少林寺志》是研究少林寺的权威材料，上面记载了少林宗派的世谱之碑，排列了七十个字，现在少林寺德禅法师是“德”字辈，排在第三十一个字，行正法师的“行”字辈排在第三十二个字。 ————德禅还在病榻上向律师提供了证词，说，“我七岁到少林出家，70多年来没有离开过寺院，1946年海灯到少林寺来‘挂单’，请我的师爷贞俊法师纠正拳脚，贞俊法师认为海灯有江湖气，就没有给他指点，不久，海灯就走了。当时德意还不是大师，是少林寺一般的执事和尚，不是当家和尚，从来就没有聘请海灯担任过武术教授，聘书上盖的五个章中，四个大方章是少林寺从来不曾有过的，另外一个刻着‘九华玉印’的法印，是海灯1966年冬第三次到少林寺时，从眼睛早已瞎了的行正法师手中接过，说要开‘路引’，然后在空白的纸上，连盖了几个。”1988年12月12日，少林寺当家和尚永信向记者出示了两枚少林寺的印鉴，这两枚印鉴是从民国时期一直用到今天，再无他印。 ———按方丈来算，朝廷钦命第二十八代大和尚曹洞正宗(即海宽禅师)为方丈，康熙五年(公元1666年)六月方丈圆寂，此后已有300多年没有方丈和尚了。1986年中国佛教协会批准了行正大师出任第二十九代“方丈”，德禅大师任“名誉方丈”，结束了300年多的空白的历史。在此之间何来的什么方丈之说，何来海灯为第三十二代传人之说。 ————德禅说，“被任用为少林寺方丈和尚的人要具备四个条件：一是德高望重；二是精通三经；三是五官端正，具有大和尚的堂堂仪表；四是朝廷钦命。海灯身材矮小，只有一米五十三，这一条恐怕就不够格。” ———海灯说，塔林中有他师父“汝峰”大师的名字，僧众同他一起到塔林中寻找，但是海灯把名字记错了，碑上写着“乳峰和尚之塔”，而且“乳峰和尚”是元代的和尚，据此已有六七百年的历史了，七八十岁的海灯居然拜了一个这么古老的师父！ ————1989年12月11日，敬永祥的律师周寿森曾经对一个叫王木铎的农民做了一份笔录。王木铎说，海灯曾经拿着一张纸叫他照着刻，石碑要高2·2米，宽1·1米，厚25厘米，刻的内容是：“少林一代祖师海灯”，20天内完工，答应事成后给他1500元工钱，并先付了800元。后来少林寺的行正不同意，也就没有刻下去。 不过海灯后来虽然没有做成方丈，倒也享受了方丈的待遇，他不仅成了“河南省佛教协会的副会长”，还荣任县政协委员、省政协委员和全国政协委员。他填写自己户口时，居然在职业一栏中填上“全国政协委员”。 “一指禅二指神功”的破绽 范应莲在为海灯著书立说的《恩师》第二十三节中写道：“50年代，海灯在上海。武术家杨机鹅和卢松高问起‘一指禅’，海灯便当场练了一次，左手食指着地，左右脚倒在柱头上，两分余钟。” 第二十四节中写道：“1961年，海灯在宁波表演一指禅，……两分钟以后，只见手指闪闪发光……” 第57页写道：“他用右手食指着地，两脚放于树上，达3分钟之久。……虽不懂功夫，但也知道二指的力量。”————“左手”突然变成了“右手”，“一指禅”就突然变成了“二指禅”。 ————1979年海灯的那张“二指禅”照片和1983年“一指禅”照片用的都是左手，惯用右手的海灯为何做绝活都用左手？后来据敬永祥说，范应莲辩称师父双手都会做。 ————上海的民间武术家刘立世同很多武术专家们，对海灯“二指禅”提出了质疑，刘立世曾经问过跟随了海灯20多年的徒弟张悦忠，张说他从未见过师父做过倒立二指禅。刘立世也在60年代看过海灯用拳头支撑、靠墙倒立身体，那叫“金钢锤”，海灯所说的“二指禅”，他也从来没有见过。“拳头”怎么会变成了“二指”？ ———海灯法师的弟子之一、四川新华印刷厂的刘学文给敬永祥提供了证据：1979年9月中旬，他们师徒一行住进宝光寺，准备拍电影《四川奇趣录》，但是海灯“病了”、“且不见好转”，加上“昔日留下的指伤”。刘学文出面找了电影厂的孙导演，“要求用特技摄影处理，……最后为师父准备了一条布带和一块三夹板，海灯选了布带，……除了摄制人员和导演、以及我们五个徒弟之外，其余人一律谢绝参观。然后一根布带拴住他左脚踝骨处；布带的另一头穿过两扇窗户之间的缝，由一位师兄拉紧布带，师父被我们倒扶起来，他两指着地，脚靠在门窗上，拍下了‘二指禅’。当时在场担任场记的峨嵋电影制片厂的美工师潘燕君也为敬永祥出证。 ————在另一部电影《少林海灯法师》中，海灯又做出了“一指禅”。但是官司双方没有对“一指禅”发生争论，因为在拍海灯做“一指禅”，委实套了绳子”。 ————1985年12月16日，全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初在给当时中央党校副校长韩树英同志的一封回信中写道：“……几年来，许多报纸对他的宣传报导，甚至电影制片厂为他拍摄专题影片，做得过度。不仅少林寺方丈问题，还有其他的事，也不免失实……” 至此，海灯法师打的最亮的两块“金字招牌”——“少林寺方丈”和“二指神功”，被驳得原形毕露。 80年代，有关海灯法师种种神话般的传言席卷全国并成为一个热点。之后，这个热点在中国愈演愈烈并成为无数电影、电视、报纸等传媒关注的焦点。之后，「海灯神话」被塑造了出来——「一指禅，二指禅，童子功，铁布衫，少林活佛，少林真传」。这些都是经历过这场热点的人们耳熟能详的。 海灯喜用照相方式自吹自擂，背景经常是锦旗，有些是他自己[献]给自己的。 虽然自那时起，就有人对「海灯神话」提出质疑，甚至有人因此打了近10年的官司。但是此后，「海灯神话」依旧在无数人的心中占了一席之地，海灯也成为许多人心中的偶像甚至神话的主角。 那么，有关海灯的种种传言到底是真是假？对此中央电视台《新闻调查》于今年3月开始了有关的采访。其中包括海灯故乡－－四川江油市重华镇的居民，海灯生前弟子、好友、少林寺住持等多位相关人士。 当地居民仍视海灯为偶像 据介绍，海灯俗名范无病。出生时家境贫寒，少年时的海灯拜其舅父为师并随其习武多年。青年时代的海灯离家至成都削发为僧。60年代，他回到老家并在重华镇开了一间武馆以教武为生。 重华镇是四川山区一个普通的小镇。镇上的火炮街是海灯生前生活的地方，当地的居民至今仍对海灯留有深刻的印象。据当地的一位居民介绍，海灯在重华一带的知名度很高，而且他们还将海灯视为心中的偶像，「海灯很有名，而且他是我们心目中武术高超的偶像，我们本地人都很佩服他。」至于佩服海灯的原因，居民们介绍说：「我们佩服他的功夫，而且他为人处事也很好。」 据了解，海灯在重华镇教武期间吸引了不少附近爱好武艺的年轻人。那时的海灯过着平淡的生活。 海灯因为「少林热」而成名 1979年，在一部名为《四川奇趣录》的电影纪录片中海灯应邀表演了「二指禅」功并因此声名大噪。80年代李连杰主演的《少林寺》轰动全国。少林功夫也因此受到全国的关注。之后，海灯徒弟肖定沛的一篇新闻报道将海灯与少林功夫紧紧地联系到了一起。也正是因此海灯才得以在全国真正扬名。 这篇文章称海灯乃是正宗的少林武功，「海灯的师傅是一位名叫汝峰尚人的少林和尚，而且海灯的武功也是这位汝峰尚人所授」。从此，各路媒体便将海灯的武功冠以「少林绝技」的帽子，海灯也因此与少林结下了不解之缘。 之后，海灯以少林和尚的身份出席各种社会活动。此时海灯身价倍增迅速成为媒体关注的焦点。与此同时，海灯在媒体上的身份也不断发生着变化－－从最初的少林和尚到后来的少林住持再到神话了的少林活佛。然而这不但没有引起人们的任何怀疑，而且1985年海灯还被推荐为第六届全国政协委员。 通过这一系列爆炸似的宣传之后，海灯一下子成了中国反帝反封建的典范，甚至成了人们心目中除暴安良、抗击倭寇的英雄。 终于有人对海灯提出了质疑 1983年，中央新闻纪录电影制片厂在少林寺拍摄少林与海灯，图为海灯法师的[一指禅]。 正在此番炒作愈演愈烈之时，终于有人对海灯现象提出了质疑。质疑者敬永祥是《四川日报》的一名记者。1988年，他对海灯法师的种种宣传提出了异议。这也是中国第一位公开质疑海灯的人。 敬永祥认为有关海灯法师的报道太过失实，在接受采访时敬永祥说：「这些宣传太过分了，和我采访时目睹的现状完全不一样。这些宣传中有百分之九十都严重失实。」并表示，「《四川奇趣录》中海灯表演的二指禅是假的。而且汝峰尚人也不是少林弟子。」 记者找到当年《四川奇趣录》的摄影师李震寰。李震寰承认了当时海灯在拍摄二指禅时的确做了手脚，「1979年在拍摄这部片子的时候，海灯法师实际上身体已经不行了－－他脑血管硬化，连走路都得有人搀扶。而且手脚抖得也很厉害。所以拍时便用了一根绳子吊住了他的脚，这样他手指上其实已经不用什么力了。」 虽然由此并不能表明海灯并不会二指禅功夫，但至少证明了在此片中海灯向世人表演的二指禅乃是造假之作。那么有关海灯少林真传的说法又是真是假呢？对此，记者找到了少林寺第30代住持－－现年78岁高龄的释素喜高僧。 释住持否认了海灯的师傅汝峰尚人是少林弟子：「少林寺根本没有出现过汝峰这么一个人，」并解释说，「少林和尚的辈分都是有严格排序的，汝字属第67辈，但目前为止少林和尚的辈分才延续到第34辈。如果汝峰出现的话也应该是300年后的事情。」 同门师兄弟两种不同的答案 在对海灯提出质疑后不久，海灯的徒弟范应莲以名誉侵权将敬永祥告上了法庭。并且双方展开了长达10年的争论。双方争论的焦点是海灯在《四川奇趣录》中表演的二指禅到底是真是假。 虽然这点摄影师李震寰给予了证实，但是范应莲却一再声称二指禅乃是他亲眼所见。那么，海灯其他的徒弟们对此怎么看呢？ 周传鑫，1970年拜海灯为师，是公认的海灯高徒。在接受采访时周传鑫说：「当时拍《四川奇趣录》时我在现场，由于师傅（海灯）年事已高而且又有病，所以当时二指禅他根本做不了。后来便采取了一个辅助的做法－－用绳子吊住他的脚将力量分散开去。」并表示，「如果没有绳子他肯定做不了。」 武术专家如此评价海灯武功 邹德发是四川知名的武术家，他亲眼见过海灯表演二指禅。邹德发说：「1962年，我亲眼见过海灯的二指禅表演。那时正值壮年的海灯在表演二指禅时也只能是侧卧身体用二指着地。根本没有《四川奇趣录》中二指禅身体悬空的难度。当时我还很年轻，见海灯表演我们也跟着学。想不到我的一个朋友也能做。」 邹德发还表示，练武之人只要手臂有力基本上都能做出二指禅来。并解释道：「二指禅只是一种练功的方法，并没有什么实用的价值。」 那么以武术家的眼光又如何看待海灯的功夫呢？对此，邹德发解释说：「海灯的柔韧性比较好，但是柔韧性只是练武之人的基本素质之一。他的拳法套路很慢，甚至比太极拳快不了多少。所以，海灯的武艺也不会太高。」 最近，在一部名为《谎言重复一千遍》的书中，作者张扬客观地揭露了海灯事件的全过程，算是对海灯神话的一个总结。中科院院士何祚庥在为该书题写的序言中这样写道：对一些尚未觉醒的人们来说，总是希望有一位救世主或神仙来解救他们的苦难，于是各种各样的造神运动应运而生。中国的「神」从来都是「一人得道，鸡犬升天」的。不仅「神」本人，还有「鸡」和「犬」也都附带地升了天，成为半个「神」或「神」的「帮闲」。所以，在中国的土地上，就会有「鸡」、「犬」或「帮闲」们来推动一个又一个新的神。 海灯神话传了20年，无数人也盲目崇拜了20年。而今终于在时间的检验中化成泡影了。或许真是如人所说我们赶上了一个大师辈出的年代。细细算来，在以往的20年中，中国出现的所谓「神人」「大师」确实难以数计。专家呼吁：人们
沈从文的散文！鸭窠围的夜 天快黄昏时落了一阵雪子，不久就停了。天气真冷，在寒气中一切都仿佛结了冰。便是空气，也像快要冻结的样子。我包定的那一只小船，在天空大把撒着雪子时已泊了岸，从桃源县沿河而上这已是第五个夜晚。看情形晚上还会有风有雪，故船泊岸边时便从各处挑选好地方。沿岸除了某一处有片沙嘴宜于泊船以外，其余地方全是黛色如屋的大岩石。石头既然那么大，船又那么小，我们都希望寻觅得到一个能作小船风雪屏障，同时要上岸又还方便的处所。凡是可以泊船的地方早已被当地渔船占去了。小船上的水手，把船上下各处撑去，钢钻头敲打着沿岸大石头，发出好听的声音，结果这只小船，还是不能不同许多大小船只一样，在正当泊船处插了篙子，把当作锚头用的石碇抛到沙上去，尽那行将来到的风雪，摊派到这只船上。这地方是个长潭的转折处，两岸是高大壁立千丈的山，山头上长着小小竹子，长年翠色逼人。这时节两山只剩余一抹深黑，赖天空微明为画出一个轮廓。但在黄昏里看来如一种奇迹的，却是两岸高处去水已三十丈上下的吊脚楼。这些房子莫不俨然悬挂在半空中，借着黄昏的金光，还可以把这些希奇的楼房形体，看得出个大略。这些房子同沿河一切房子有个共通相似处，便是从结构上说来，处处显出对于木材的浪费。房屋既在半山上，不用那么多木料，便不能成为房子吗？半山上也用吊脚楼形式，这形式是必须的吗？然而这条河水的大宗出口是木料，木材比石块还不值价。因此，即或是河水永远长不到处，吊脚楼房子依然存在，似乎也不应当有何惹眼惊奇了。但沿河因为有了这些楼房，长年与流水斗争的水手，寄身船中枯闷成疾的旅行者，以及其他过路人，却有了落脚处了。这些人的疲劳与寂寞是从这些房子中可以一律解除的。地方既好看，也好玩。河面大小船只泊定后，莫不点了小小的油灯，拉了篷。各个船上皆在后舱烧了火，用铁鼎罐煮红米饭。饭焖熟后，又换锅子熬油，哗的把菜蔬倒进热锅里去。一切齐全了，各人蹲在舱板上三碗五碗把腹中填满后，天已夜了。水手们怕冷怕动的。收拾碗盏后，就莫不在舱板上摊开了被盖，把身体钻进那个预先卷成一筒又冷又湿的硬棉被里去休息。至于那些想喝一杯的，发了烟瘾得靠靠灯，船上烟灰又翻尽了的，或一无所为，只是不甘寂寞，好事好玩想到岸上去烤烤火谈谈天的，便莫不提了桅灯，或燃一段废缆子，摇晃着从船头跳上了岸，从一堆石头间的小路径，爬到半山上吊脚楼房子那边去，找寻自己的熟人，找寻自己的熟地。陌生人自然也有来到这条河中来到这种吊脚楼房子里的时节，但一到地，在火堆旁小板凳上一坐，便是陌生人，即刻也就可以称为熟人乡亲了。这河边两岸除了停泊有上下行的大小船只三十左右以外，还有无数在日前趁融雪涨水放下形体大小不一的木筏。较小的木筏，上面供给人住宿过夜的棚子也不见，一到了码头，便各自上岸找住处去了。大一些的木筏呢，则有房屋，有船只，有小小菜园与养猪养鸡栅栏，还有女眷和小孩子。黑夜占领了全个河面时，还可以看到木筏上的火光，吊脚楼窗口的灯光，以及上岸下船在河岸大石间飘忽动人的火炬红光。这时节岸上船上都有人说话，吊脚楼上且有妇人在黯淡灯光下唱小曲的声音，每次唱完一支小曲时，就有人笑嚷。什么人家吊脚楼下有匹小羊叫，固执而且柔和的声音，使人听来觉得忧郁。我心中想着，“这一定是从别一处牵来的，另外一个地方，那小畜生的母亲，一定也那么固执的鸣着吧。”算算日子，再过十一天便过年了。“小畜生明不明白只能在这个世界上活过十天八天？”明白也罢，不明白也罢，这小畜生是为了过年而赶来，应在这个地方死去的。此后固执而又柔和的声音，将在我耳边永远不会消失。我觉得忧郁起来了。我仿佛触着了这世界上一点东西，看明白了这世界上一点东西，心里软和得很。但我不能这样子打发这个长夜。我把我的想象，追随了一个唱曲时清中夹沙的妇女声音，到她的身边去了。于是仿佛看到了一个床铺，下面是草荐，上面摊了一床用旧帆布或别的旧货做成脏而又硬的棉被，搁在床正中被单上面的是一个长方木托盘，盘中有一把小茶盏，一个小烟盒，一支烟枪，一块小石头，一盏灯。盘边躺着一个人在烧烟。唱曲子的妇人，或是袖了手捏着自己的膀子站在吃烟者的面前，或是靠在男子对面的床头，为客人烧烟。房子分两进，前面临街，地是土地，后面临河，便是所谓吊脚楼了。这些人房子窗口既一面临河，可以凭了窗口呼喊河下船中人，当船上人过了瘾，胡闹已够，下船时，或者尚有些事情嘱托，或有其他原因，一个晃着火炬停顿在大石间，一个便凭立在窗口，“大老你记着，船下行时又来。”“好，我来的，我记着的。”“你见了顺顺就说：会呢，完了；孩子大牛呢，脚膝骨好了。细粉带三斤，冰糖或片糖带三斤。”“记得到，记得到，大娘你放心，我见了顺顺大爷就说：会呢，完了。大牛呢，好了。细粉来三斤，冰糖来三斤。”“杨氏，杨氏，一共四吊七，莫错账！”“是的，放心呵，你说四吊七就四吊七，年三十夜莫会要你多的！你自己记着就是了！”这样那样的说着，我一一都可听到，而且一面还可以听着在黑暗中某一处咩咩的羊鸣。我明白这些回船的人是上岸吃过“荤烟”了的。我还估计得出，这些人不吃“荤烟”，上岸时只去烤烤火的，到了那些屋子里时，便多数只在临街那一面铺子里。这时节天气太冷，大门必已上好了，屋里一隅或点了小小油灯，屋中土地上必就地掘了浅凹火炉膛，烧了些树根柴块。火光煜煜，且时时刻刻爆炸着一种难于形容的声音。火旁矮板凳上坐有船上人，木筏上人，有对河住家的熟人。且有虽为天所厌弃还不自弃年过七十的老妇人，闭着眼睛蜷成一团蹲在火边，悄悄的从大袖筒里取出一片薯干或一枚红枣，塞到嘴里去咀嚼。有穿着肮脏身体瘦弱的孩子，手擦着眼睛傍着火旁的母亲打盹。屋主人有为退伍的老军人，有翻船背运的老水手，有单身寡妇，借着火光灯光，可以看得出这屋中的大略情形，三堵木板壁上，一面必有个供奉祖宗的神龛，神龛下空处或另一面，必贴了一些大小不一的红白名片。这些名片倘若有那些好事者加以注意，用小油灯照着，去仔细检查检查，便可以发现许多动人的名衔，军队上的连附，上士，一等兵，商号中的管事，当地的团总，保正，催租吏，以及照例姓滕的船主，洪江的木筏商人，与其他各行各业人物，无所不有。这是近一二十年来经过此地若干人中一小部分的题名录。这些人各用一种不同的生活，来到这个地方，且同样的来到这些屋子里，坐在火边或靠近床边，逗留过若干时间。这些人离开了此地后，在另一世界里还是继续活下去，但除了同自己的生活圈子中人发生关系以外，与一同在这个世界上其他的人，却仿佛便毫无关系可言了。他们如今也许早已死掉了；水淹死的，枪打死的，被外妻用砒霜谋杀的，然而这些名片却依然将好好的保留下去。也许有些人已成了富人名人，成了当地的小军阀，这些名片却仍然写着催租人，上士等等的衔头。……除了这些名片，那屋子里是不是还有比它更引人注意的东西呢？锯子，小捞兜，香烟大画片，装干栗子的口袋，……提起这些问题时使人心中得激动。我到船头上去眺望了一阵。河面静静的，木筏上火光小了，船上的灯光已很少了，远近一切只能借着水面微光看出个大略情形。另外一处的吊脚楼上，又有了妇人唱小曲的声音，灯光摇摇不定，且有猜拳声音。我估计那些灯光同声音所在处，不是木筏上的*'头在取乐，就是水手们小商人在喝酒。妇人手指上说不定还戴了水手特别为从常德府捎带来的镀金戒指，一面唱曲一面把那只手理着鬓角，多动人的一幅画图！我认识他们的哀乐，这一切我也有份。看他们在那里把每个日子打发下去，也是眼泪也是笑，离我虽那么远，同时又与我那么相近。这正是同读一篇描写西伯利亚的农人生活动人作品一样，使人掩卷引起无言的哀戚。我如今只用想象去领味这些人生活的表面姿态，却用过去一分经验，接触着了这种人的灵魂。羊还固执的鸣着。远处不知什么地方有锣鼓声音，那一定是某个人家禳土酬神还愿巫师的锣鼓。声音所在处必有火燎与九品蜡照耀争辉。眩目火光下必有头包红布的老巫师独立作旋风舞，门上架上有黄钱，平地有装满了谷米的平斗。有新宰的猪羊伏在木架上，头上插着小小五色纸旗。有行将为巫师用口把头咬下的活生公鸡，缚了双脚与翼翅，在土坛边无可奈何的躺卧。主人锅灶边则热了满锅猪血稀粥，灶中正火光熊熊。邻近一只大船上，水手们已静静的睡下了，只剩余一个人吸着烟，且时时刻刻把烟管敲着船舷。也像听着吊脚楼的声音，为那点声音所激动，引起种种联想，忽然按捺自己不住了，只听到他轻轻的骂着野话，擦了支自来火，点上一段废缆，跳上岸往吊脚楼那里去了。他在岸上大石间走动时，火光便从船篷空处漏进我的船中。也是同样的情形吧，在一只装载棉军服向上行驶的船上，泊到同样的岸边，躺在成束成捆的军服上面，夜既太长，水手们爱玩牌的各蹲坐在舱板上小油灯光下玩天九，睡既不成，便胡乱穿了两套棉军服，空手上岸，借着石块间还未融尽残雪返照的微光，一直向高岸上有灯光处走去。到了街上，除了从人家门罅里露出的灯光成一条长线横卧着，此外一无所有。在计算中以为应可见到的小摊上成堆的花生，用哈德门长烟盒装着干瘪瘪的小橘子，切成小方块的片糖，以及在灯光下看守摊子把眉毛扯得极细的妇人（这些妇人无事可作时还会在灯光下做点针线的），如今什么也没有。既不敢冒昧闯进一个人家里面去，便只好又回转河边船上了。但上山时向灯光凝聚处走去，方向不会错误。下河时可糟了。糊糊涂涂在大石小石间走了许久，且大声喊着，才走近自己所坐的一只船。上船时，两脚全是泥，刚攀上船舷还不及脱鞋落舱，就有人在棉被中大喊：“伙计哥子们，脱鞋呀！”把鞋脱了还不即睡，便镶到水手身旁去看牌，一直看到半夜，——十五年前自己的事，在这样地方温习起来，使人对于命运感到十分惊异。我懂得那个忽然独自跑上岸去的人，为什么上去的理由！等了一会，邻船上那人还不回到他自己的船上来，我明白他所得的必比我多了一些。我想听听他回来时，是不是也像别的船上人，有一个妇人在吊脚楼窗口喊叫他。许多人都陆续回到船上了，这人却没有下船。我记起“柏子”。但是，同样是水上人，一个那么快乐的赶到岸上去，一个却是那么寂寞的跟着别人后面走上岸去，到了那些地方，情形不会同柏子一样，也是很显然的事了。为了我想听听那个人上船时那点推篷声音，我打算着，在一切声音全已安静时，我仍然不能睡觉。我等待那点声音。大约到午夜十二点，水面上却起了另外一种声音。仿佛鼓声，也仿佛汽油船马达转动声，声音慢慢的近了，可是慢慢的又远了。像是一个有魔力的歌唱，单纯到不可比方，也便是那种固执的单调，以及单调的延长，使一个身临其境的人，想用一组文字去捕捉那点声音，以及捕捉在那长潭深夜一个人为那声音所迷惑时节的心情，实近于一种徒劳无功的努力。那点声音使我不得不再从那个业已用被单塞好空罅的舱门，到船头去搜索它的来源。河面一片红光，古怪声音也就从红光一面掠水而来。原来日里隐藏在大岩下的一些小渔船，在半夜前早已静悄悄的下了拦江网。到了半夜，把一个从船头伸在水面的铁兜，盛上燃着熊熊烈火的油柴，一面用木棒槌有节奏的敲着船舷各处漂去。身在水中见了火光而来与受了柝声吃惊四窜的鱼类，便在这种情形中触了网，成为渔人的俘虏。当地人把这种捕鱼方法叫“赶白”。一切光，一切声音，到这时节已为黑夜所抚慰而安静了，只有水面上那一分红光与那一派声音。那种声音与光明，正为着水中的鱼和水面的渔人生存的搏战，已在这河面上存在了若干年，且将在接连而来的每个夜晚依然继续存在。我弄明白了，回到舱中以后，依然默听着那个单调的声音。我所看到的仿佛是一种原始人与自然战争的情景。那声音，那火光，都近于原始人类的战争，把我带回到四五千年那个“过去”时间里去。不知在什么时候开始落了很大的雪，听船上人细语着，我心想，第二天我一定可以看到邻船上那个人上船时节，在岸边雪地上留下那一行足迹。那寂寞的足迹，事实上我却不曾见到，因为第二天到我醒来时，小船已离开那个泊船处很远了。
请参考以下资料，希望能解决你的疑惑 80年代，有关海灯法师种种神话般的传言席卷全国并成为一个热点。之后，这个热点在中国愈演愈烈并成为无数电影、电视、报纸等传媒关注的焦点。之后，「海灯神话」被塑造了出来——「一指禅，二指禅，童子功，铁布衫，少林活佛，少林真传」。这些都是经历过这场热点的人们耳熟能详的。 海灯喜用照相方式自吹自擂，背景经常是锦旗，有些是他自己[献]给自己的。 虽然自那时起，就有人对「海灯神话」提出质疑，甚至有人因此打了近10年的官司。但是此后，「海灯神话」依旧在无数人的心中占了一席之地，海灯也成为许多人心中的偶像甚至神话的主角。 那么，有关海灯的种种传言到底是真是假？对此中央电视台《新闻调查》于今年3月开始了有关的采访。其中包括海灯故乡－－四川江油市重华镇的居民，海灯生前弟子、好友、少林寺住持等多位相关人士。 当地居民仍视海灯为偶像 据介绍，海灯俗名范无病。出生时家境贫寒，少年时的海灯拜其舅父为师并随其习武多年。青年时代的海灯离家至成都削发为僧。60年代，他回到老家并在重华镇开了一间武馆以教武为生。 重华镇是四川山区一个普通的小镇。镇上的火炮街是海灯生前生活的地方，当地的居民至今仍对海灯留有深刻的印象。据当地的一位居民介绍，海灯在重华一带的知名度很高，而且他们还将海灯视为心中的偶像，「海灯很有名，而且他是我们心目中武术高超的偶像，我们本地人都很佩服他。」至于佩服海灯的原因，居民们介绍说：「我们佩服他的功夫，而且他为人处事也很好。」 据了解，海灯在重华镇教武期间吸引了不少附近爱好武艺的年轻人。那时的海灯过着平淡的生活。 海灯因为「少林热」而成名 1979年，在一部名为《四川奇趣录》的电影纪录片中海灯应邀表演了「二指禅」功并因此声名大噪。80年代李连杰主演的《少林寺》轰动全国。少林功夫也因此受到全国的关注。之后，海灯徒弟肖定沛的一篇新闻报道将海灯与少林功夫紧紧地联系到了一起。也正是因此海灯才得以在全国真正扬名。 这篇文章称海灯乃是正宗的少林武功，「海灯的师傅是一位名叫汝峰尚人的少林和尚，而且海灯的武功也是这位汝峰尚人所授」。从此，各路媒体便将海灯的武功冠以「少林绝技」的帽子，海灯也因此与少林结下了不解之缘。 之后，海灯以少林和尚的身份出席各种社会活动。此时海灯身价倍增迅速成为媒体关注的焦点。与此同时，海灯在媒体上的身份也不断发生着变化－－从最初的少林和尚到后来的少林住持再到神话了的少林活佛。然而这不但没有引起人们的任何怀疑，而且1985年海灯还被推荐为第六届全国政协委员。 通过这一系列爆炸似的宣传之后，海灯一下子成了中国反帝反封建的典范，甚至成了人们心目中除暴安良、抗击倭寇的英雄。 终于有人对海灯提出了质疑 1983年，中央新闻纪录电影制片厂在少林寺拍摄少林与海灯，图为海灯法师的[一指禅]。 正在此番炒作愈演愈烈之时，终于有人对海灯现象提出了质疑。质疑者敬永祥是《四川日报》的一名记者。1988年，他对海灯法师的种种宣传提出了异议。这也是中国第一位公开质疑海灯的人。 敬永祥认为有关海灯法师的报道太过失实，在接受采访时敬永祥说：「这些宣传太过分了，和我采访时目睹的现状完全不一样。这些宣传中有百分之九十都严重失实。」并表示，「《四川奇趣录》中海灯表演的二指禅是假的。而且汝峰尚人也不是少林弟子。」 记者找到当年《四川奇趣录》的摄影师李震寰。李震寰承认了当时海灯在拍摄二指禅时的确做了手脚，「1979年在拍摄这部片子的时候，海灯法师实际上身体已经不行了－－他脑血管硬化，连走路都得有人搀扶。而且手脚抖得也很厉害。所以拍时便用了一根绳子吊住了他的脚，这样他手指上其实已经不用什么力了。」 虽然由此并不能表明海灯并不会二指禅功夫，但至少证明了在此片中海灯向世人表演的二指禅乃是造假之作。那么有关海灯少林真传的说法又是真是假呢？对此，记者找到了少林寺第30代住持－－现年78岁高龄的释素喜高僧。 释住持否认了海灯的师傅汝峰尚人是少林弟子：「少林寺根本没有出现过汝峰这么一个人，」并解释说，「少林和尚的辈分都是有严格排序的，汝字属第67辈，但目前为止少林和尚的辈分才延续到第34辈。如果汝峰出现的话也应该是300年后的事情。」 同门师兄弟两种不同的答案 在对海灯提出质疑后不久，海灯的徒弟范应莲以名誉侵权将敬永祥告上了法庭。并且双方展开了长达10年的争论。双方争论的焦点是海灯在《四川奇趣录》中表演的二指禅到底是真是假。 虽然这点摄影师李震寰给予了证实，但是范应莲却一再声称二指禅乃是他亲眼所见。那么，海灯其他的徒弟们对此怎么看呢？ 周传鑫，1970年拜海灯为师，是公认的海灯高徒。在接受采访时周传鑫说：「当时拍《四川奇趣录》时我在现场，由于师傅（海灯）年事已高而且又有病，所以当时二指禅他根本做不了。后来便采取了一个辅助的做法－－用绳子吊住他的脚将力量分散开去。」并表示，「如果没有绳子他肯定做不了。」 武术专家如此评价海灯武功 邹德发是四川知名的武术家，他亲眼见过海灯表演二指禅。邹德发说：「1962年，我亲眼见过海灯的二指禅表演。那时正值壮年的海灯在表演二指禅时也只能是侧卧身体用二指着地。根本没有《四川奇趣录》中二指禅身体悬空的难度。当时我还很年轻，见海灯表演我们也跟着学。想不到我的一个朋友也能做。」 邹德发还表示，练武之人只要手臂有力基本上都能做出二指禅来。并解释道：「二指禅只是一种练功的方法，并没有什么实用的价值。」 那么以武术家的眼光又如何看待海灯的功夫呢？对此，邹德发解释说：「海灯的柔韧性比较好，但是柔韧性只是练武之人的基本素质之一。他的拳法套路很慢，甚至比太极拳快不了多少。所以，海灯的武艺也不会太高。」 最近，在一部名为《谎言重复一千遍》的书中，作者张扬客观地揭露了海灯事件的全过程，算是对海灯神话的一个总结。中科院院士何祚庥在为该书题写的序言中这样写道：对一些尚未觉醒的人们来说，总是希望有一位救世主或神仙来解救他们的苦难，于是各种各样的造神运动应运而生。中国的「神」从来都是「一人得道，鸡犬升天」的。不仅「神」本人，还有「鸡」和「犬」也都附带地升了天，成为半个「神」或「神」的「帮闲」。所以，在中国的土地上，就会有「鸡」、「犬」或「帮闲」们来推动一个又一个新的神。 海灯神话传了20年，无数人也盲目崇拜了20年。而今终于在时间的检验中化成泡影了。或许真是如人所说我们赶上了一个大师辈出的年代。细细算来，在以往的20年中，中国出现的所谓「神人」「大师」确实难以数计。专家呼吁：人们一定要以科学的眼光和思维来看待所谓的「神人」和「大师」，不要偏听偏信，更不要盲目崇拜，以免产生不必要的悲剧。
在现实生活或工作学习中，大家对作文都不陌生吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么，怎么去写作文呢？以下是我帮大家整理的 微笑，让生活更美好作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
微笑是温暖的阳光，让人们变过寒冷的冬天；微笑是黑暗中的一盏灯照亮了人们前进的道路；微笑也可以让人们走出困境。
记得有一次，老师带我们去操场玩，路上，我拿了杨高雅的头箍带了一下。结果在摘的时候，不小心把他的头箍掰成了两段。我想方设法让他恢复原状。，可都是徒劳。我赶忙向她道歉，说：“”当时泪水充盈了我的眼眶。
可她却微笑的对我说：“没关系。只不过只是一个发箍而已。，用不着这么在意。”
通过这次所发生的事，我们反而更亲密了。也让我感受到了人与人之间有爱的感情。就因为他这一个淡淡的微笑而变成了这场友谊之间的良药。只因他这简单的动作而让我的心温暖了起来。只因他的这个温暖的微笑，让我感受到了我们之间如同有一般价值一个非同寻常的微笑，当然微笑也是别人对自己的一种无微不至的鼓励与关怀。
微笑是一个十分简单的行为或动作。，它却可以改变我们的生活，也可以化解人与人之间的矛盾，而变得友好。让微笑绽放出来吧，让生活更加美好幸福吧。
有一句名言，“用微笑面对生活，不管一切如何”？
我非常喜欢这句话，因为它诠释了一个深刻的道理，有人说生活是甜蜜的，一路上欢声笑语；有人说生活是苦涩的；一路上要解决千千万万个“难题”，而我说，生活是多姿多彩的，一路上用微笑化解人心，用微笑分享快乐。在路上见到老师，一个微笑代表着敬重；在学校见到同学，一个微笑代表着友谊；在不开心的时候，一个微笑就能赶走心里的阴霾；在你快乐的时候，一个微笑能带给别人快乐。在我无法用话语解决的问题的时候，一个微笑就能解决，在我和好朋友闹矛盾的时候，一个微笑让我们重新和好，在同学们吵架的时候，我会送给他们一个微笑来帮助他们。看！这一张张笑脸！听！这“”哈哈”的笑声。
微笑带给我们的精彩，让我们去体会。当微笑绽放时，爱的芬芳也会随之播散开来，温暖你我的心田，用微笑去诠释文明，让微笑洋溢在我们的脸上，生活原本就是这般简单，一个微笑会是全部。每天对着自己微笑，你会心情更加开朗，海阔天空，对着别人微笑，你会阳光灿烂，天高云淡，让我们把所有不快乐放在昨天，把所有的失意也留在昨天，迎接我们的每天依然艳阳高照！让我们用微笑面对人生，一起微笑，享受快乐吧！微笑，让生活更美好！
微笑，是一缕阳光，给我们光明和希望；微笑是春雨，滋润我们的心田；微笑是良药，给我们的心灵疗伤。微笑，虽然只是一个简简的动作，却能让人感到无穷的温暖。
记得有一次，那是一个很寒冷的秋天，我穿得很少，外面狂风大雨风刮得“呜呜”的响。只记得我出去买一些东西，回到家时，全身都湿透了，腿冻得直哆嗦，手脚都失去了知觉，然后，两眼一黑就晕倒了。当我醒来后，发现我躺在床上，爸爸在我身旁熬药。我原本以为爸爸会严厉地训斥我：你怎么穿那么少就出去了？你知道我有多担心你吗？可我发现我错了，爸爸微微一笑，用温和的语气问我好点没，说：“药熬好了，赶紧趁热喝了吧。”说完，他便把碗端到我跟前，正是那微微一笑，让我鼓起勇气，一口便喝光了，我觉得药一点也不苦，反而还有点甜甜的，心里有股说不出的滋味。爸爸的微笑给了我无穷的温暖。
前几天，我像往常一样坐公交车上学，进到公交车后，我抢前找了个座位坐下，可过了几站，车上的人越来越多，座位却越来越少，这时上来了一位白发苍苍的老奶奶，她拄着拐杖，慢慢地走过来，其他人也没有让座，我便主动站起来让座，对老奶奶微微一笑：“老奶奶，您坐吧。”“谢谢你，好孩子。”老奶奶笑逐颜开。这件事也让我明白了微笑是多么重要。
让我们用微笑拉近人们的距离，让世界更加美好。微笑让生活更美好！
有人说：微笑是这世界上最美丽的东西。
人一生不可能不经历风雨，遇到挫折，不可能陷入痛苦的泥潭，无法自拔，但是请你不要抱怨生活对自己的苛刻，重要的是用什么样的心态对待人生。在困苦的逆境中把握方向，不屈奋斗，迎接苦难的挑战，自会迎来人生和另一番天地。在生活中，我们往往会看见许多的同学总是一副闷闷不乐的样子，没人招没人惹，两道愁眉，一张苦脸，从外形到气质透着那么不开心，不高兴。如果你关切问有什么不开心的，他会一言不发，郁郁寡欢地看着你，死气沉沉，仿佛天下所有的悲伤都落在他一个人头上了。殊不知，生活始终是面镜子，你笑它也笑，你哭它也哭。如果你只是一味地抱怨生活对你不好，那么你将陷入可怕的恶性循环。相反，即使你再苦，却对生活报以微笑，那么生活也不会亏待你！有时，我们可能会受到他人的曲解，但是我们可以选择暴怒，也可以选择微笑，通常微笑会震撼对方的心灵，显露出来的豁达气度会让对方觉得自己渺小、丑陋。当然，有的同学会说，我真的无法微笑！为什么呢？
其实这些同学是属于放不下的那一类，他们放不下压力，无法真正的获得微笑的权力，只有拿得起、放得下，才会真正拥有快乐！微笑是一线阳光，可以扫去心间的阴霾；微笑是一双翅膀，带你飞越困难；微笑是一阵轻风，排去世间的尘埃！所以，在生活与学习中，让我们试着多一些微笑，少一些抱怨，相信同学们的心情与生命会有质的飞越！
微笑是人与人之间的鼓励；微笑，也是人与人之间的信任；微笑更是人与人之间结交朋友的基础！
有一天，我们正在上课，同学们都聚精会神地听老师讲课，突然，老师提出了一个问题，并问道：“谁能回答这道题？请举手。”
有的同学想了一会儿，把手举起来，又觉得自己有可能答案不对又把手放下了。还有的同学的答案可能是对的，但是他不敢举手，因为他不敢站起来说，我心想：可千万别叫我呀！这时，我的心里就像装个小兔子似的。“扑通——扑通——”的跳个不停。
突然，老师说：“这位同学，请你回答一下这道题。”顿时，教室里安静得连根针都能听见。同学们的目光都注视着我。老师看我没有说些什么，就对我微笑的说：“没关系的，不用紧张，把自己的想法与答案大胆的说出来，说错了也没有人责怪你的。”我看到老师对我的微笑，鼓起勇气，大胆的把我的答案和想法说出来了。老师笑着说：“这位同学回答的非常好，大家掌声鼓励一下！”看着老师对我的微笑，我不禁也笑了。
微笑让生活更美好，所以我们要天天微笑！
微笑，是一种表达开心、欢喜、欣慰的动作。它不仅代表自己开心，也会让其他人感到愉悦。
有一次，妈妈夜班下班回来，脸一直阴着，妈妈沉着声音你买：”点东西，鸡蛋、青菜、年糕。馒头，酱油也没了，买一瓶吧。”她阴着脸，沉重的声音让人感到害怕。我没多想，冲回卧室，拿了张纸币，便急匆匆的跑出门外，骑上了自行车。
到了菜市场，这里有太多东西，比如小青菜、大葱、鱼、虾、鸡、凉拌菜……
我先去青菜的老板那，“老板，给我抓一些吧！”“嗯，6块。”叔叔微笑着将菜递给我，同时我也把钱递了上去，叔叔找完钱，笑着摸了摸我的头。
一圈下来，要买的几乎都齐了，就差酱油了。我到菜市场旁的百货商店里找酱油，“在哪呢？在哪呢？”我心里一直在重复这句话，顺带开启了“扫描”，环顾四周。走着走着，终于在货架上找到了酱油。我拿去一瓶酱油，走到收银台：“阿姨，这个几块？”说着，我掏出了钱，定睛一看，“只有五毛了？这不就是让我完蛋吗？”我心里嘀咕着，接着伸出手指，尴尬的挠了挠头：“阿姨，那个……那个，钱不够了，我能先把酱油拿走再来给钱吗？”想象中店员发火的场景并没有发生。店员朝我微笑着，：“当然可以啦，你可以拿走先用，回来再给我钱。”
我赶紧骑车回家，拿了钱会再回来，讲钱递给收银员，她微笑着摸了摸我的头：“我果然没有白白等待啊，小男孩！”
微笑，使生活中的尴尬解开；微信，使生活更美好！
微笑是人们生活中必不可少的东西，就像人们吃饭与睡觉那样，微笑和看见微笑也是一天的.必需品。
如果有一个人的心情非常不好，但他出门时就看见了一个微笑。那么接下来的一天的心情可能也都不错，相反。当一个人的心情比较好，但他一出门，看到的是一张写满了“我不高兴”的脸让他接下来一天的好心情都可能会被影响。
充满乐观的微笑总能感染他人，让自己获得更多的快乐。如果你遭遇了困难，你不妨学会微笑，那么你的困难就可能减轻一半。人们如果都可以乐观的微笑，那么大家都能从痛苦中得到解脱。
如果你一段时间的心情都很糟糕，你可以每天早上对着镜子微笑十秒钟，相信你的心情一定会像白兔奶糖一样好！
我的心情在某一天一下子跌入了谷底，考试的失常，家长的责备，同学和老师们的眼光都让我一下子喘不过气来。我心烦意乱的。拿起了一本书，看到了一段很有趣的文字，我忍不住大笑起来，坏心情就像灰尘一样灰飞烟灭了。
微笑是一个让你破除生活牢笼的工具，更是一种加强你对生活的信心的力量！
微笑，像一朵花，让生活生机勃勃；微笑，像一盏路灯，让生活更明亮；微笑，像一只蝴蝶，让生活更美好！
记得有一天，我和同学闹了一点儿小脾气，我一气之下就哭了起来，我一个人坐在地板上，泪如雨下，心如刀割，忐忑不安。
突然，在我耳边传出一阵阵哭泣声，我出于好奇，擦干眼泪，悄悄地向哭泣声走去，一个身影浮现在我眼前，她同我一样坐在地板上。她愁眉苦脸的，两个眼睛哭到发红，没精打彩的，我坐在她身旁，可她纹丝不动，似乎哭到没看到我来了。我将她扶上床，霎时，空气仿佛不动了，她一动不动，也无话可说，我左顾右盼，东张西望。
可谁知她却破涕而笑，那笑，打破了这片宁静；那笑，如一块糖，消除你的烦恼；那笑，如一缕阳光，照亮你的心；那笑，让那个无精打采的我和她，再次成为了好朋友！
那一个笑，不是哄堂大笑；那一个笑，不是捧腹大笑；那一个笑，也不是哈哈大笑！而是那微微一笑！
一阵风吹过，每到夜晚，那一个微笑就浮现在我眼前，让我进入梦乡。这一个微笑，让我难忘；这一个微笑，让我开心；这一个微笑，让我生活更美好！
人们在消极情绪面前只是一味垂头丧气和怨恨，与其这样做不如用微笑面对消极情绪，正如歌曲《奇迹再现》中唱的“微笑面对危险”在危难面前躲避是没有用的，因为总有一天是要面对的。
我一直把微笑作为奋斗的力量，每天都以乐观的心态去学习。学习失败后不要灰心丧气，为什么不对自己笑笑做心理暗示呢？当你不会做题时，笑笑便会茅塞顿开；当你遇到困难时，笑笑便会以精神百倍的激情面对。笑给人力量给人战胜困难的动力。在人生的道路上，如果遇到困难时，不妨试着笑一笑吧！迎着昔日欢笑的脚步，一路微笑走来。
微笑的面对一天是一天，愁眉苦脸的面对一天也是一天，何不用微笑面对这一天呢？既显得这个人乐观，又显得这个人有吃苦耐劳的精神。因为积极情绪具有促进作用令人心情开朗和明镜，使人有能力面对困难，而消极情绪使人情绪低落缺乏困难的意志，带着阳光般的笑脸去迎接人生征途中的困难险阻。
我们要多一点微笑，少一点消极情绪，这样我们能以最大的潜能去学习，生活才会美好。人生的道路是那么坎坷，那么艰辛，我们会在人生道路上失败但我们要坚持用微笑面对危险。途中每个灿烂的微笑都会搀扶着每颗心坚强的走下去直到最后的胜利。
微笑如二月春风，微笑如夏日清凉，微笑如秋天流金，微笑如冬日阳光。微笑就是四季的气息，走过春夏秋冬，装点着我们的生活，让我们的生活更美好。
妈妈一直教导我要做一个快乐的女孩，而所有真挚的快乐都来源于微笑，所以我把微笑记在心间，是一次一次的微笑，让我感觉生活更加美好。微笑不仅自己快乐，还会带给他人快乐，上学路上遇见熟人，我会主动迎上去，微笑着打招呼，有时候即使打招呼的人无精打采，但看了我的微笑后，也会热情的回应我，我想这就是我的微笑感染了他们吧。
多一个微笑，多一次欣赏，爱的力量就此传递。小的时候我对妈妈的教导我还不理解，但是现在我明白了，我一个人的笑容也许不能让整个世界都灿烂，但我甜甜的微笑，一声热情的招呼，能让周围的人心情变好，甚至保持一段时间，而这些好的心情又会传递给另外的人。周围的人如果这样一波一波的传递，那么这个村庄也会为此而沸腾起来，人与人之间的隔膜就溶化了，人情也就不再冷漠。
微笑是简单的表情，是每个人最美的名片，也是世界上最动听的语言。
当然你嘴角轻轻上扬时，真诚的笑容就会为你打开一扇心门，打开心门，你将拥有整个美丽的世界。微笑吧，用微笑传递我们的爱心。微笑可以抚慰心灵的创伤，可以抹平心中的悲痛，可以充实人类的心灵，相信我——微笑可以让生活变得更加美好。
今天是星期天，我跟妈妈去赶集。集市上可热闹了，在家憋了一天的我，终于释放了，集市上人山人海，摩肩接踵，一不小心我就看不到妈妈走到了哪里。当我玩的正欢，对面一个小妹妹一个不小心把她瓶子里的水撒了我满脸，当我正要着急的时候，她赶紧拉住我的手说：“对不起，对不起姐姐”她睁着汪汪大眼睛，露出可爱、迷人的微笑，顿时我着急、生气的情绪烟消云散。我连忙说:“没关系,下次注意看前方，别伤到自己。”她的笑容，我记忆犹新。
今天，我想到书店买本学习资料,到了书店,我来来回回找了好久,终于找到了自己想买的资料，资料摆放位置有点高，我一拉，书掉了一地，我惊慌失措，管理人员听到响声走了过来，我赶忙道歉:“对不起，把您的书弄掉了”，书店主人来到我身旁，温和地说:“没关系，掉了再摆起来就好了，一起吧!”我们一起弄好书之后，我对店主笑了笑，她也对我笑了笑。不知为何，我脑海里突然出现了那个小妹妹的画面。
微笑是靠人们传递的。如果每个人都笑一笑，那么世界都会变得更加美好！人与人之间的关系就会变得更加和谐友善！
推荐评语：文章通过写自己跟妈妈赶集，一个小妹妹不小心撒了自己一脸水的事，以及自己不小心撞到书架两个故事，向我们表达了在生活中要多微笑的故事，通过描写自己的真实故事，让我们知道了微笑的力量，以及微笑需要传递！思路清晰，叙事清楚！
人人都能做得到，因为微笑里包含着鼓励、欣慰、祝福与期望。有位著名哲学家说过：微笑是世界上最美的言语，他比划着我们美好的世界，我也深刻相信这一点。
妈妈是最关心我的人，她常常对我微笑。我的成绩不好，就是她让我客服困难，就是她让我获得成功和喜悦，就是她让我明白充满自信就能成功。有一次，我因为复习时贪玩，第一单元考试不好了，才得了56分，我闷闷不乐的回到家，妈妈一下子看透了我的心思，笑着对我说：“今天怎么了？是考试没考好？下次复习别再贪玩了，认真听讲”。说了我点了点头，我知道，这微笑包含着鼓励。正所谓：“世上无难事，只怕有心人”。
三年级的跳舞比赛三等奖，我拿着奖状，开开心心的回到家，想让全家都开心一下，妈妈第一个对我微笑。这是我知道妈妈对我欣慰的微笑。
微笑是无法替代的鼓励良药，微笑让人与人之间多沟通和交流，微笑是世界上最美好的语言，让我们尊重微笑的美好时刻。微笑里包含着鼓励，欣慰，祝福与期望。
希望人与人之间少一些“不快”多一些微笑，最后，我也想把这句话送给每一个人“微笑，让生活更美好”
微笑，一个简单的动作，却能让生活更加美好。
微笑，可以化解尴尬的气氛
记得有一次回到家，我很高兴，一手拿着水杯，手舞足蹈地和妈妈讲起了在学校发生的趣事。果不其然，我一不留神就把手中的水撒了一大半，有一些还溅到了妈妈买的新衣服上。我立马沉默了，抿着嘴，忐忑地盯着妈妈新衣服上的水痕。妈妈的嘴角扬起了一个美丽的弧度，眼里是温柔的光芒：“下次要注意哦。”
“嗯嗯。”我轻松地点了点头，心里的石头落了下来。
微笑，可以鼓励人
惊蛰一过，春寒加剧。一个公布美术成绩后的下午，我凭着一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，但也躲不过整个雨季。天潮潮地湿湿，我背着沉重的书包，走在回家的路上。转过街头，风吹过，雨飘过那个下午，空气冷得清清醒醒，雨雾白得虚虚幻幻，压得我呼吸困难，心寒眸酸。回到家，我支支吾吾地向妈妈坦白了美术成绩，脖子上耷拉着我沉重的脑袋。扑通扑通扑通，我仿佛听见我那像是开了两倍速的心脏在身体里的跳动声。
一双温暖的手托起了我的下巴，妈妈那慈祥的面容上没有丝毫责备，她的嘴角自然地上扬：“没关系吖，我们再继续努力。”
推开窗户，雨停了，雨气空蒙而迷幻，细细嗅嗅，清清爽爽新新，薄荷香气氤氲在空气中。
微笑，可以温暖人心；微笑，可以给人带来希望；微笑，让生活更美好。
俗话说的好“笑一笑，十年少”。以往，我明白微笑不仅仅能让人看起来和蔼可亲，还是一架沟通人际关系的桥梁。可是在那件事情过后，我又深切感知到微笑也是化干戈为玉帛，化战争为和平的灵丹妙药。
记得那是一个天高云淡的中秋节，早晨我和妈妈去了医院体检，我们坐在长椅上等候。
突然，一个怒气冲冲的声音冲了进来。“你们这是怎样搞的？！我和医生预约的时间是九点整但此刻呢？！你们没有表吗？不会自我看看此刻几点了？！”他拼命的压住自我内心的怒火，指着表一字一念，“九点四十二！不是八点的四十二！”等候的患者们不约而同地朝那个声音望去。定睛一看，哦，原先是位男士，人高马大，绞着眉头。眼睛瞪得眼珠子都快瞪出来了，鼻孔冒着粗气，两腿叉得像把圆规似的。
这时一位身着制服，面带微笑的护士小姐却不紧不慢的走了出来。看看怒发冲冠的男士瞅，瞅仪表堂堂的小姐，我本以为他们会大动干戈，将医院屋顶吵翻天但结果却出我所料，只见护士心平气和地对男士说：“先生，实在抱歉，这是我们的工作失误。我进去帮您看看，问问，好了再叫您。”男士一下平静了许多，但依旧气呼呼地翘着二郎腿坐在了长椅上。
不一会儿护士就出来了，她依旧面带温暖的微笑：“先生，到您了，请进去吧。”护士俏皮可爱又不失礼貌的言语令人温馨又暖心。
多么可爱的护士，多么令人暖心的微笑，正因这些微笑生活才会更加完美！
微笑是一件甜美的事，充满微笑的世界总是流淌着幸福坚强，智慧，慈美的光芒！
当三位中国航天员在天宫一号微笑的向我们蓝色星球挥手致谢时，微笑的时候就是我们为祖国感到无比自豪，而出生的婴儿在妈妈的怀抱里微笑，那是温馨是对生命的渴望与感动，一位登山者精疲力尽的爬着崇高峻岭时，脸上那淡淡的微笑，述说着坚强不屈的意识，我见过最灿烂的微笑呐，就是爸爸妈妈的微笑了，每次在我心里都是甜甜蜜蜜的感觉。
你知道吗？大自然也会微笑！
和风拂面的春天，当鸟儿在树上歌唱，阳光穿过林间，静静的洒在落叶缤纷的山间小径上时，那些写在地上的分明是森林的微笑，炎热的夏天，灯青蛙欢快地跳进荷塘，荷叶涌动时阵阵涟漪，这就是池塘的微笑，而水乡小船在遍布浮萍的河道划出，弯弯水路多像已一张笑脸啊，这不就是小河的微笑吗？流金的秋天，微风吹拂着金色的稻田，层层稻浪在田野中涌起的时候，那正是丰收在望着稻田地微笑，冬天暖阳里我站在家门口一直向西望去，杜甫诗中那座千秋雪正是好一座日照金山的景致，天啊，那不正是大山的微笑吗？
微笑让我们不经意感受世界更多的美好，微笑是世界上最美妙的语言，是世界万物对爱的赞颂，敞开心扉的感觉真好。
一般正规的杂志社都要有稿费的吧，不然拿了别人的劳动成果不给报酬那是侵权吧，不过一些拖欠稿费的杂志社也有的……所以说，并不是想入一行就能入一行的，得从自己摸索开始。现在网络上资源丰富呀，找些写作网、红榜等看看其中的约稿信息。研究下各种杂志的收稿类型，收稿要求等，再对照自己的写作方向，选定几家作为目标去试水，去学习，在过程中自然会体会到之前看不到的门道，这才是慢慢入门了。
新闻媒体的发稿方式主要有这样几种：一、投稿如果您的稿件具备新闻属性（非纯广告稿件、有见地、有思想、三观正等），那就可以选择投稿方式进行发稿，即便您的稿件内容较好，但如果平台认为与自身的定位不太相符，也可能会拒稿的。二、直接联系新闻媒体发稿这种方式看起来轻便，但具体实施起来非常繁琐。因为很多的新闻媒体一般不会从企业或者个人那里接受稿件，这就导致直接联系媒体沟通的方式比较费力。三、通过软文发稿平台进行发稿软文发稿平台的优点是：媒体数量丰富、发稿速度快捷、发稿注意事项透明、价格低廉且可对比等等。
想知道四川日报投稿网QQ号
有稿酬的对文章要求都很高。
成都商报 成都晚报 天府早报
上人民网找专栏，提交电子档的稿件方便快捷
公司在登报注销时，按照《公司法》需要在公司清算期间进行公示登报，登报的发刊单位为当地工商局认可的，内资企业只需登报一次，外资企业需要登报3次。 公司注销登报流程是：成立清算组、展开清算工作、通知债权人申报债权、提出清算方案、注销登记、办理公司注销备案、登报公告、再次申请注销登记、到质监局注销代码证。 公司注销要用到的证件：公司营业执照原件（正副本）；税务注销证明文件；公司股东会决议；公司清算报告；工商局领取的表格；公司原始档案；登报注销报纸原件。 登报声明根据刊登内容不一样，字数不一样，选择报纸不一样，价格不一样，可以直接在手机支付宝或者微信小程序上操作，在支付宝首页搜：跑政通，里面省级市级报纸都有价格很详细，可以根据自己的情况选报纸。
全国知名报刊,网站具体稿费标准 (均按千字计算) 人民日报（100元/千字） 光明日报 100元 解放军报 150元 经济日报 80元 中国青年报 100—150元 工人日报 60—80元 科技日报 80元 金融时报 100元 北京日报 150元 文汇报 100元 新民晚报 80元 广州日报 100元 南方周末 150元 南方都市报 100—200元 深圳特区报 150—200元 中国文化报 50元 杂文报 80—100元 长江日报 80元 江南时报 50元 羊城晚报 80—100元 江西日报 80元 福建日报 100元 大众日报 80元 四川日报 80元 法制日报 80元 广东工商报：头条稿100元/千字。 天津日报：70元千字。 今晚报：80元/千字。 每日新报：头条稿120元/千字。一般稿80元/千字。 天津老年时报：70元/千字。 粤港信息日报：90元/千字。 天津青年报：纪实稿100元/千字。一般稿80元/潜在千字。 中国青年报：纪实稿120元/千字。 工人日报：100元/千字。 北京青年报：80-100元/千字 中国青年报：纪实稿120元/千字 每日新报：头条稿120元/千字 工人日报：100元/千字 天津青年报：纪实稿100元/千字 广东工商报：头条稿100元/千字 北京青年报：80-100元/千字 粤港信息日报：90元/千字 今晚报：80元/千字 天津老年时报：70元/千字 天津日报：70元千字 徐州日报 千字/40 彭城晚报 千字/30 宿迁日报、晚报 千字/40 淮安日报 千字/30 淮海晚报 千字/20 无锡日报 千字40 江南晚报 千字50 南通日报 千字30 江海晚报 千字30 锡山日报 千字30 常州日报 晚报 千字30 江苏工人报 千字50 服务导报 千字70 扬子晚报千字80 钱江晚报 千字80 杭州日报 千字80 中国交通报 千字80 中国环境报 千字80 京郊日报 千字40 北京晚报千字80 中国水运报（湖北）千字30 中国青年报 千字100 中国教育报 千字80 中国海洋报 千字40 新民晚报 千字80 海运报 千字20 《家庭》杂志：千字600-1000元。重头稿8000-15000元/篇。 《知音》杂志：特别稿1000元/千字。一般稿300-500元/千字。 《伴你同行》杂志：头条稿300元/千字。普通稿150-200元/千字。 《爱人》杂志：特别稿500元/千字。纪实稿300元/千字。责任编辑：如风 《深圳青年》杂志：特别稿500元/千字。人物稿300元/千字。责任编辑：李非 《八小时以外》杂志：纪实稿200元/千字。责任编辑：李铭 《家庭之友》杂志：纪实稿300-500元/千字。责任编辑：张硕 《家家乐》杂志：纪实稿300元/千字。责任编辑：张晓 《人之初》杂志：200元/千字。责任编辑：黄效德 《恋爱·婚姻·家庭》杂志：特别稿300-500元/千字。责任编辑：高祥业 故事会 新故事200-300麦知妹 今古传奇故事版200-300郑鸣 山海经150-300郑继文 故事林 故事家150-350魏敏 上海故事150魏琪 故事世界70-100 今古传奇故事报60-100晓赵 民间文学70-100 百姓故事70-150何宁 新聊斋 民间故事70-100 故事大观 三月三 中外故事 民间传奇故事50 文艺生活50 少年故事会40金志鹏 幽默与笑话100 快活林100-150 家家乐300-600 家庭医生300-600 恋爱婚姻家庭300-600 家庭400- 知音1000- 女报500-1000 爱人200- 中国青年报：纪实稿120元/千字 每日新报：头条稿120元/千字 工人日报：100元/千字 天津青年报：纪实稿100元/千字 广东工商报：头条稿100元/千字 北京青年报：80-100元/千字 粤港信息日报：90元/千字 今晚报：80元/千字 天津老年时报：70元/千字 天津日报：70元千字 徐州日报 千字/40 彭城晚报 千字/30 宿迁日报、晚报 千字/40 淮安日报 千字/30 淮海晚报 千字/20 无锡日报 千字40 江南晚报 千字50 南通日报 千字30 江海晚报 千字30 锡山日报 千字30 常州日报 晚报 千字30 江苏工人报 千字50 服务导报 千字70 扬子晚报千字80 钱江晚报 千字80 杭州日报 千字80 中国交通报 千字80 中国环境报 千字80 京郊日报 千字40 北京晚报千字80 中国水运报（湖北）千字30 中国青年报 千字100 中国教育报 千字80 中国海洋报 千字40 新民晚报 千字80 海运报 千字20 刊物名称稿费情况编辑名字编辑邮箱 故事会 新故事200-300麦知妹 今古传奇故事版200-300郑鸣 山海经150-300郑继文 故事林 故事家150-350魏敏 上海故事150魏琪 故事世界70-100 今古传奇故事报60-100晓赵 民间文学70-100 百姓故事70-150何宁 新聊斋 民间故事70-100 故事大观 三月三 中外故事 民间传奇故事50 文艺生活50 少年故事会40金志鹏 幽默与笑话100 快活林100-150 家家乐300-600 家庭医生300-600 恋爱婚姻家庭300-600 家庭400- 知音1000- 女报500-1000 爱人200- 地址请在杂志里找
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萌芽：50-80上海市巨鹿路675号作协大院萌芽杂志社，邮政编码：200040，信封表面请注明“投稿”字样。稿件内请附上姓名及详细的联系方式。询问投稿相关事宜，可以发送邮件到 ；询问关于网站活动等相关问题，可以发送邮件到 。最小说：80-up 邮寄地址：上海市大连路950号1505室 邮编200092电子投稿信箱： 文字投稿： 图片投稿信箱:(摄影）(插图） 稿网站： 散文投稿字数在5000字左右，个别特别优秀的稿件不在此范围要求内2 小说投稿字数在10000字左右，个别特别优秀的高见不在此范围要求内3 书信专栏：写给你最想写信的一个人，用书信的形式，内容不限制。展示真情实感。字数5000以下4 本书系欢迎长篇小说连载，但选择将会非常严格，一旦本书系决定连载其长篇，则需作者签定出版合同。《岛》工作室将全面负责此长篇的企划5 文体不限，风格不限，入选的稿件将在论坛的投稿专区发贴通知，并且会第一时间与作者取得联系6 根据稿件质量分为一等稿二等稿三等稿，稿酬最低为80/千字。最高视具体情况而定。会根据每个作者的不同情况具体考虑7 本书系将每篇文章会有精美的美术设计，包括海报和插图。所以一旦采用将会有很大人力投入，包括出外景请模特拍摄文章的插图所以作者不得一稿两投、多投，且在三个月内没有收到答复才能另行投别处8 本书系将对特别优秀的作者开辟量身定作的专栏，根据投稿质量而定文字投稿:一、文字类投稿1. 青春祭：以校园青春体裁的小说为宜。内容无暴力色情描写无政治宗教倾向，温暖而美好的文字优先采用0v0~，篇幅在3000-8000字之间。2. N世界：区别与青春祭的校园小说题材形式，可以是玄幻，灵异，推理等非常规小说题材，篇幅在5000-10000字之间。如稿件特别优秀，可以酌情考虑延长篇幅。3. 风与木（散文）：纪录生活，感悟人生，有感而发的都可以写哦，篇幅在3000字之间。二、图片类投稿1.青春映画：校园青春题材的摄影作品,可投后期处理稿。8-20张起投。2.浮世绘：6张一套起投。要求画面唯美，故事动人，以可爱温馨作品优先考虑。3.相关插图应征：可以投递个人代表插图小样5张附上个人联系方式跟简历，如果风格合适画技出众会有相关编辑主动联系你哦^_^4.我要上杂志：生活照，自拍照，你和你的朋友们，搞怪，可爱……风格不限，不过要注意图片尺寸尽量要大哦！5.图片投稿者请先投递小样，尺寸为杂志实际尺寸（13×18.5CM）跨页为（26×18.5CM）。也可以采用光盘投稿，但是请在信封外注明“图片投稿”字样。采用传统邮寄方式的稿件请自留底片和原稿，来稿不退哦0v0三、投稿需知以上文字和图片类投稿作者不得一稿多投，两个月内没有收到答复稿件可以另行处理。投稿时请注明所投栏目，并留下自己的真实姓名、笔名，联系方式，以便我们与您取得联系。稿件授权声明：凡向《最小说》投稿获得刊出的稿件，均视为稿件作者自愿同意下述“稿件授权声明”之全部内容：1. 稿件文责自负：作者保证拥有该作品的完全著作权（版权），该作品没有侵犯他人权益；2. 全权许可：《最小说》书系有权利以任何形式（包括但不限于纸媒体、网络、光盘等介质）编辑、修改、出版和使用该作品，而无须另行征得作者同意，亦无须另行支付稿酬；3. 独家使用权：未经过柯艾文化传播有限公司书面同意，作者不同意任何单位和个人以任何形式（包括但不限于纸媒体、网络、光盘等介质转载、张贴、结集、出版）使用该作品，著作权法另有规定的除外。版权声明：1. 本刊物登的所有内容（转载部分除外），未经过柯艾文化传播有限公司书面同意，任何单位或个人不得以任何形式（包括但不限于纸媒体、网络、光盘等介质转载、张贴、结集、出版）使用该作品，著作权法另有规定的除外。2 . 凡《最小说》转载的作品未能联系到原作者的，敬希望作者见书后及时与工作室联系，以便奉寄样书和支付稿酬。男生女生地址：哈尔滨南岗区阿什河街11号《男生女生》编辑部 邮编：150001 郝欣（收）电话：——5618QQ：397698759电子信箱：hyyhlj(AT)163.com稿费：70——120元/千字Story100投稿明细及小编信箱 60-120蔷薇花园——朴素的字眼，有着不动声色的波澜汹涌。把那些感动你情之所致幻化成笔端最隽永的风景，无论青涩、甘美或酸楚，那些人那些事又怎能随风而逝？情感故事，与你有约。5000字以内。经典演义——一种人物别样情。同人的世界，因有了无限可能，便风流尽现。无论是漫画的游戏的……让我们在同人小说里细细体味鲜活人物的前世来生吧。3000-5000字梦幻之林——天马行空，笔下诡异，写出你浪漫无边的奇幻异想。奇幻、玄幻、科幻……一网打尽。1500-8000字异色天空——怪诞、灵异、惊悚、奇情……一场颠覆传统的脑力激荡和文笔秀你准备好了吗？1500-5000字无字拼图——剥丝抽茧，山水渐露，表象的外衣下是赤裸的真相，用推理打碎一切悬念。8000字以内。精品——摘撷睿智隽永的故事美文，展示文图俱佳的漫画短篇。故事每篇1000-5000字。漫画故事稿请以16P内为佳。小说连载——故事性文学性俱佳的长篇小说佳作。内容不限，长而不赘，言语有味。每篇12000-20000字。剑走偏锋——江湖风云、侠客柔情，剑走偏锋，要的是区别于传统武侠的新武侠。篇幅以5000字以内为佳。卷首——故事性哲理性惧佳的千字美文。要求未发表过。漫友有修改权。稿件不要同时发往多个信箱，造成资源浪费。今日起各小说栏目稿件部分信箱，所有稿件以下邮箱皆可接受处理广州市建设大马路邮局0405信箱STORY100 魔名淳子天蓝的蓝（回复“备审”的文章，是通过初审还没最后决定的稿子，最后经众小编“会审”及主编“终审”决定稿件是否采用）来稿注明姓名、笔名、地址、邮政编码、电话、QQ、或任何方便联系的东西。作品 月刊 5.80 46-37 广州文德路75号 510030 83334179广州文艺 月刊 5.50 46-54 广州文德北路170号四楼 510030 83357758随笔 双月刊 5.00 46-90 广州市环市东路水荫路11号 510075 87768688-510花城 双月刊 9.90 46-92 广州水荫路11号 510075 87768688-487家庭》510080广州新河浦四横路14号 杨丽萍 Email:少男少女》510030广州文德路75号 刘春、王珏 、83323306
《现代矿山设备》杂志：千字500-1000元。普通稿300-800元普通稿《家庭》杂志：千字600-1000元。重头稿8000-15000元/篇。《知音》杂志：特别稿1000元/千字。一般稿300-500元/千字。《伴你同行》杂志：头条稿300元/千字。普通稿150-200元/千字。《爱人》杂志：特别稿500元/千字。纪实稿300元/千字。责任编辑：如风《深圳青年》杂志：特别稿500元/千字。人物稿300元/千字。责任编辑：李非《八小时以外》杂志：纪实稿200元/千字。《家庭之友》杂志：纪实稿300-500元/千字。责任编辑：张硕《家家乐》杂志：纪实稿300元/千字。责任编辑：张晓《人之初》杂志：200元/千字。责任编辑：黄效德《恋爱．婚姻．家庭》杂志：特别稿300-500元/千字人民日报（100元/千字）光明日报 100元解放军报 150元经济日报 80元中国青年报 100—150元工人日报 60—80元科技日报 80元金融时报 100元北京日报 150元文汇报 100元新民晚报 80元广州日报 100元南方周末 150元南方都市报 100—200元深圳特区报 150—200元中国文化报 50元杂文报 80—100元长江日报 80元江南时报 50元羊城晚报 80—100元江西日报 80元福建日报 100元大众日报 80元四川日报 80元法制日报 80元
社会实践新闻稿的。很多高校一般都投稿在雨后初晴文学网的社团专栏上。比较快捷，而且是否通过都有电子邮件通知，态度非常好。很多大学的社会实践稿件都在那里投稿。
按照规定，评定高级职称论文，必须在取得中级职称以来的任职期间发表的论文。各地都是如此。拿初级职称时发表的论文肯定不行。必须是取得现有职称以来的期间发表的论文才行。
按单位的要求去发就可以了
评职称发表的论文必须是任现职以来发表的，其他时间发表的已经失效了。
不可以，需要在有中华医学会资质的杂志刊登