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1. 关于王字诗句 关于王字诗句 1. 带“王”字的诗词句有哪些 1.岐王宅里寻常见，崔九堂前几读闻。《江南逢李龟年》杜甫 2.春草明年绿， 王孙归不归？ 《送别》 王维 3.八骏日行三万里，穆王何事不重来？ 《瑶池》李商隐 4.秦王扫六合，虎视何雄哉！ 《古风》 李白 5.西望瑶池降王母，东来紫气满函关。《秋兴八首》 杜甫 6.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 《示儿》陆游 7.夜半宴归宫漏永，薛王沉醉寿王醒。《龙池》李商隐 8.随意春芳歇，王孙自可留。 《山居秋暝》王维 9.挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王 。《塞下曲·挽弓当挽强》 杜甫 10.西楼月在襄王醉，十二山高不见人。《观章中丞夜按歌舞》许浑 2. 王字开头的诗句 王师北定中原日 —— 宋 · 陆游《示儿》 王孙自可留 —— 唐 · 王维《山居秋暝》 王莽谦恭未篡时 —— 唐 · 白居易《放言五首·其三》 王维竹里馆 —— 明 · 止庵法师《竹所为余杭教谕王志学题兼贻主薄》 王杨卢骆当时体 —— 唐 · 杜甫《戏为六绝句·其二》 王濬楼船下益州 —— 唐 · 刘禹锡《西塞山怀古》 王孙莫把比蓬蒿 —— 唐 · 郑谷《菊》 王府锵球琳 —— 唐 · 顾况《游子吟》 王浚楼船下益州 —— 唐 · 刘禹锡《西塞山怀古》 王侯第宅皆新主 —— 唐 · 杜甫《秋兴八首》 王孙会莫愁 —— 唐 · 李中《江南春·千家事胜游》 3. 带“王”字的诗词句有哪些 带“王”字的诗句如下： 永王正月东出师，天子遥分龙虎旗。 ——《永王东巡歌十一首》唐代：李白释义：永王在至德三载三月出师东巡，天子宣他遥分龙虎之旗委以重任。丘陵尽乔木，昭王安在哉？——《燕昭王》唐代：陈子昂释义：丘陵上已满是乔木，燕昭王到哪里去了？鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。 ——《岳鄂王墓》元代：赵孟頫释义：岳飞墓上荒草离离，一片荒凉，只有秋草、石兽而已。岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 ——《江南逢李龟年》唐代：杜甫释义：当年在岐王宅里，常常见到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣赏你的艺术。秦王骑虎游八极，剑光照空天自碧。 ——《秦王饮酒》唐代：李贺释义：秦王骑着猛虎般的骏马，巡游八方，武士们的宝剑照射得天空一片碧光。风动荷花水殿香，姑苏台上宴吴王。 ——《口号吴王美人半醉》唐代：李白释义：微风吹动着荷花，送来满殿清香，姑苏台上可见摆宴的吴王。王子析道论，微言破秋毫。 ——《赠别王山人归布山》唐代：李白释义：王山人剖析仙道的高论，微言透彻秋毫。诸侯不救河南地，更喜贤王远道来。 ——《永王东巡歌十一首》唐代：李白释义：各路诸侯都不来救河南之地，欣喜的是贤王却率领兵马远道前来勤王。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 ——《乌衣巷》唐代：刘禹锡释义：当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 ——《阳关曲·中秋月》阳关曲·中秋月释义：夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。 4. 含有“王”字的诗句有哪些 含有“王”字的诗句有： 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 ——唐代：王勃《滕王阁诗》大王意气尽，贱妾何聊生！——两汉：虞姬《和项王歌》丘陵尽乔木，昭王安在哉？——唐代：陈子昂《燕昭王》鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。——元代：赵孟頫《岳鄂王墓》楚怀王，忠臣跳入汨罗江。 ——元代：贯云石《殿前欢·楚怀王》1、王勃《滕王阁诗》 原诗如下：滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 阁中帝子今何在？槛外长江空自流。 译文：巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲， 佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。 早晨，画栋飞上了南浦的云； 傍晚，珠帘卷入了西山的雨。 悠闲的彩云影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮着 时光易逝，人事变迁，不知已经度过几个春秋。 昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅， 只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。 2、虞姬《和项王歌》 原诗如下：汉兵已略地，四方楚歌声。 大王意气尽，贱妾何聊生！ 译文：汉军已经占领我楚军阵地，汉军军营传来的楚歌歌声四面缭绕。 大王（项羽）您的霸王气概都已不复存在（准备血战而死），我还有什么理由抛弃你而独自苟且偷生呢。 3、陈子昂《燕昭王》 原诗如下：南登碣石馆，遥望黄金台。 丘陵尽乔木，昭王安在哉？ 霸图今已矣，驱马复归来。 译文：从南面登上碣石宫，望向远处的黄金台。 丘陵上已满是乔木，燕昭王到哪里去了？ 宏图霸业今已不再，我也只好骑马归营。 4、赵孟頫《岳鄂王墓》 原诗如下：鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。 南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。 英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。 莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。 译文：岳飞墓上荒草离离，一片荒凉，只有秋草、石兽而已。 南渡君臣轻视社稷，可中原父老还在盼望着王师的旌旗。 英雄被害，后悔晚矣，天下灭亡已成定局。 不要向西湖吟唱此诗，面对这样的景致无从吟起。 5、贯云石《殿前欢·楚怀王》 原诗如下：楚怀王，忠臣跳入汨罗江。 《离骚》读罢空惆怅，日月同光。 伤心来笑一场，笑你个三闾强，为甚不身心放？ 沧浪污你，你污沧浪。 译文：楚怀王不辨忠良，把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。 屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。 笑你这个三闾大夫心性太强，为什么不旷达超脱心胸开放？与其说是江水玷污了你，不如说是你玷污了汨罗江。 5. 带“王”字的诗句有哪些 带“王”字的诗句如下： 1. 永王正月东出师，天子遥分龙虎旗。——《永王东巡歌十一首》唐代：李白 释义： 永王在至德三载三月出师东巡，天子宣他遥分龙虎之旗委以重任。 2. 丘陵尽乔木，昭王安在哉？——《燕昭王》唐代：陈子昂 释义： 丘陵上已满是乔木，燕昭王到哪里去了？ 3. 鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。——《岳鄂王墓》元代：赵孟頫 释义： 岳飞墓上荒草离离，一片荒凉，只有秋草、石兽而已。 4. 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。——《江南逢李龟年》唐代：杜甫 释义： 当年在岐王宅里，常常见到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣赏你的艺术。 5. 秦王骑虎游八极，剑光照空天自碧。——《秦王饮酒》唐代：李贺 释义： 秦王骑着猛虎般的骏马，巡游八方，武士们的宝剑照射得天空一片碧光。 6. 风动荷花水殿香，姑苏台上宴吴王。——《口号吴王美人半醉》唐代：李白 释义： 微风吹动着荷花，送来满殿清香，姑苏台上可见摆宴的吴王。 7. 王子析道论，微言破秋毫。——《赠别王山人归布山》唐代：李白 释义： 王山人剖析仙道的高论，微言透彻秋毫。 8. 诸侯不救河南地，更喜贤王远道来。——《永王东巡歌十一首》唐代：李白 释义： 各路诸侯都不来救河南之地，欣喜的是贤王却率领兵马远道前来勤王。 9. 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 ——《乌衣巷》唐代：刘禹锡 释义： 当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。 10. 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。——《阳关曲·中秋月》阳关曲·中秋月 释义： 夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。
鸟鸣涧 【体裁】五言绝句 作者：（唐） 王维 人闲桂花落， 夜静春山空。 月出惊山鸟， 时鸣春涧中。赏析：这首诗全春山之静。“静”被诗人强烈的感受到了。为什么呢？是由于“人闲”，也就是人静。人静缘于心静，所以觉察到桂花的坠落。 花落，月出，鸟鸣，这些“动”景，衬托出春涧的幽静。 鸟鸣涧，是一处风景极优美的地方。涧，是山涧，夹在两山间的流水。 这首诗描写的是春山夜晚异常幽静的景象。诗的大意说：在寂静没有人声的 环境里，桂花自开自落，好像可以感觉到桂花落地的声息。夜静更深的时候， 景色繁多的春山，也好似空无所有。月亮刚出，亮光一显露，惊动了树上宿 的小鸟，它们在春涧中不时地鸣叫几声。 这首诗主要写春山夜静。花落，月出，鸟鸣，都是动的，作者用的是以动 衬静的手法，收到“鸟鸣山更幽”的艺术效果。 “闲”说明周围没有人事的烦扰，说明诗人内心的闲静。有此作为前提，细微的桂花从枝上落下，才被觉察到了。诗人能发现这种“落”，或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉，或凭声响，或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳。总之，“落”所能影响于人的因素是很细微的。而当这种细微的因素，竟能被从周围世界中明显地感觉出来的时候，诗人则又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧格外显示出来的空寂而惊叹了。这里，诗人的心境和春山的环境气氛，是互相契合而又互相作用的。 写空灵闲静的环境和心境，主人公用他全部的心神去细细地啼听花落鸟鸣的天籁，他的内心宁静淡泊，但又富于幽雅情致。静到极处的自然在诗人笔下有声有色，生意盎然。月出无声，而山鸟惊飞，这是动静相衬的艺术佳境。《而庵说唐诗》："右丞精于禅理，其诗皆合圣教。"《唐诗笺注》："闲事闲情，妙以闲人领此闲趣。"《诗法易简录》："鸟鸣，动机也；涧，狭境也。而先着'夜静春山空'五字于其前，然后点出鸟鸣涧来，便觉有一种空旷寂静景象，因鸟鸣而愈显者，流露于笔墨之外。一片化机，非复人力可到。" 这首诗是王维山水诗中的代表作品之一。从文学创作的角度来赏析，这首诗的精妙之处在于“动”、“静”对比衬托的诗情画意。首句“人闲桂花落，夜静春山空”，便以声写景，巧妙地采用了通感的手法，将“花落”这一动态情景与“人闲”结合起来。花开花落，都属于天籁之音，唯有心真正闲下来，放下对世俗杂念的挚着迷恋，才能将个人的精神提升到一个“空”的境界。当时的背景是“深夜”，诗人显然无法看到桂花飘落的景致，但因为“夜静”，更因为观风景的人“心静”，所以他还是感受到了盛开的桂花从枝头脱落、飘下、着地的过程。而我们在诵读的同时也似乎进入了“香林花雨”的胜景。此处的“春山”还给我们留下了想象的空白，因是“春山”，可以想见白天的喧闹的画面：春和日丽、鸟语花香、欢声笑语。而此时，夜深人静，游人离去，白天的喧闹消失殆尽，山林也空闲了下来，其实“空”的还有诗人作为禅者的心境。唯其心境洒脱，才能捕捉到到别人无法感受的情景。 末句“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，便是以动写静，一“惊”一“鸣”，看似打破了夜的静谧，实则用声音的描述衬托山里的幽静与闲适：月亮从云层中钻了出来，静静的月光流泻下来，几只鸟儿从睡梦中醒了过来，不时地呢喃几声，和着春天山涧小溪细细的水流声，更是将这座寂静山林的整体意境烘托在读者眼前，与王籍“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”（《入若耶溪》）有异曲同工之妙。 “文章本天成，妙手偶得之”，这是一句古语，古来好诗都是就天成好景，用妙手记叙出来。而我们在低吟浅酌之时，脑海胸襟似乎也随着诗人的文字进入到那片清幽绝俗的画面之中。
王维的山水田园诗 《鹿柴》：空山不见人，但闻人语声。返景入深林，复照青苔上。 《辛夷坞》：木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开自落。 《山居秋瞑》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 《鸟鸣涧》人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。 《渭川田家》一诗：斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然歌式微。 田家行
岐王宅里寻常见，崔九堂前几读闻。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
八骏日行三万里，穆王何事不重来？
秦王扫六合，虎踞何雄哉！
西望瑶池降王母，东来紫气满函关。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁
夜半宴归宫漏永，薛王沉醉寿王醒。
随意春芳歇，王孙自可留。
挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王 。
西楼月在襄王醉，十二山高不见人。
春草明年绿， 王孙归不归？
谪仙去后诗盟寒，王孙诗瘦清栾栾。
东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。（红楼梦）
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
王粲春来更远游
王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。
王家山水画图中，意思都卢粉墨容。
王陵年少不敢射，空来林下看行迹。
王谢堂前双燕子，乌衣巷口曾相识。
王谢乌衣六代夸
王孙善保千金躯
含有“王”字的诗句有：
1. 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。——唐代：王勃《滕王阁诗》
2. 大王意气尽，贱妾何聊生！——两汉：虞姬《和项王歌》
3. 丘陵尽乔木，昭王安在哉？——唐代：陈子昂《燕昭王》
4. 鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。——元代：赵孟頫《岳鄂王墓》
5. 楚怀王，忠臣跳入汨罗江。——元代：贯云石《殿前欢·楚怀王》
1、王勃《滕王阁诗》
6. 原诗如下：
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
7. 译文：
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲，
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
早晨，画栋飞上了南浦的云；
傍晚，珠帘卷入了西山的雨。
悠闲的彩云影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮着
时光易逝，人事变迁，不知已经度过几个春秋。
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅，
只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
2、虞姬《和项王歌》
8. 原诗如下：
汉兵已略地，四方楚歌声。
大王意气尽，贱妾何聊生！
9. 译文：
汉军已经占领我楚军阵地，汉军军营传来的楚歌歌声四面缭绕。
大王（项羽）您的霸王气概都已不复存在（准备血战而死），我还有什么理由抛弃你而独自苟且偷生呢。
3、陈子昂《燕昭王》
10. 原诗如下：
南登碣石馆，遥望黄金台。
丘陵尽乔木，昭王安在哉？
霸图今已矣，驱马复归来。
11. 译文：
从南面登上碣石宫，望向远处的黄金台。
丘陵上已满是乔木，燕昭王到哪里去了？
宏图霸业今已不再，我也只好骑马归营。
4、赵孟頫《岳鄂王墓》
12. 原诗如下：
鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。
南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。
英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。
莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。
13. 译文：
岳飞墓上荒草离离，一片荒凉，只有秋草、石兽而已。
南渡君臣轻视社稷，可中原父老还在盼望着王师的旌旗。
英雄被害，后悔晚矣，天下灭亡已成定局。
不要向西湖吟唱此诗，面对这样的景致无从吟起。
5、贯云石《殿前欢·楚怀王》
14. 原诗如下：
楚怀王，忠臣跳入汨罗江。
《离骚》读罢空惆怅，日月同光。
伤心来笑一场，笑你个三闾强，为甚不身心放？
沧浪污你，你污沧浪。
15. 译文：
楚怀王不辨忠良，把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强，为什么不旷达超脱心胸开放？与其说是江水玷污了你，不如说是你玷污了汨罗江。
和垓下歌》
汉兵已略地，
四方楚歌声.
大王意气尽，
贱妾何聊生！
【公元前202年】，汉王刘邦和项羽争夺天下，项羽被刘邦困在了垓下，刘邦手下有不少人会唱楚歌，项羽几番突围失败，兵孤粮尽，夜晚听到四面楚歌，以为楚地尽失，楚营里的将士们听见家乡的歌声，军心涣散，都纷纷逃跑了.楚霸王看见大势已去，心如刀绞，他什么也不留恋，只惦记着爱妾虞姬.两人饮酒帐中，不由悲伤地唱起了《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝.骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”
虞姬凄然起舞，忍泪唱起《和垓下歌》：“汉兵已略地，四方楚歌声.大王意气尽，贱妾何聊生！” --摘自虞姬
出自《和垓下歌》，相传是虞姬和霸王项羽《垓下歌》而作的诗歌。
全诗表达了对与项羽爱情的忠贞和对生命的诀别，并以誓同生死为言，直以一片晶莹无瑕的情意奉献，以断项羽后顾之私情，激项羽奋战之斗志，希冀胜利突围。
原文如下：
汉兵已略地，四面楚歌声。
大王意气尽，贱妾何聊生！
译文如下：
汉王刘邦的军队已经攻占了楚国的土地，四面八方传来令人悲凄的楚国之声。
大王你的英雄气概和坚强意志已经消磨殆尽，我为什么还要苟且偷生！
词句注释如下：
①略：侵占，占领。
②四面：一作“四方”。
③意气：意志和气概。
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虞姬常随项羽出征。楚汉相争后期，项羽趋于败局，于公元前202年，被汉军围困垓下（今安徽省灵璧县东南），兵少粮尽，夜闻四面楚歌，哀大势已去。
面对虞姬，在营帐中酌酒悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”（史称《垓下歌》）歌罢，虞姬和歌而做此曲。
项羽和左右士兵听了都忍不住泪流不止。
参考资料来源：百度百科——和垓下歌
包含王字的成语霸王别姬 霸王风月 称王称霸 成王败寇 成则为王，败则为寇 成则为王，败则为虏 成则为王，败则为贼 耻居王后 大水冲了龙王庙 当刑而王 敌王所忾 帝王将相 独立王国 鹅王择乳 富埒王侯 公子王孙 淮王鸡狗 混世魔王 老王卖瓜 买王得羊 目无王法 内圣外王 乃心王室 齐王舍牛 擒贼擒王 擒贼先擒王 山上无老虎，猴子称大王 山中无好汉，猢狲称霸王 圣帝明王 天壤王郎 天王老子 王公大人 王公贵戚 王贡弹冠 王顾左右而言他 王侯将相 王后卢前 王孙公子 王孙贵戚 王祥卧冰 王子犯法，庶民同罪 王佐之才 曳裾王门 张王李赵 张王赵李 霸王别姬 霸王风月 称王称霸 成王败寇 成则为王，败则为寇 成则为王，败则为虏 成则为王，败则为贼 耻居王后 大水冲了龙王庙 当刑而王 敌王所忾 帝王将相 独立王国 鹅王择乳 富埒王侯 公子王孙 淮王鸡狗 混世魔王 老王卖瓜 买王得羊 目无王法 内圣外王 乃心王室 齐王舍牛 擒贼擒王 擒贼先擒王 山上无老虎，猴子称大王 山中无好汉，猢狲称霸王 圣帝明王 天壤王郎 天王老子 王公大人 王公贵戚 王贡弹冠 王顾左右而言他 王侯将相 王后卢前 王孙公子 王孙贵戚 王祥卧冰 王子犯法，庶民同罪 王佐之才 曳裾王门 张王李赵 张王赵李成王败寇 成功的人称王称帝，失败者沦为草寇成则为王，败则为寇 指在争夺政权的斗争中，成功的人称王称帝，失败的人被称寇贼。
成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩独立王国 指主权完整的国家。比喻不受上级或制度约束，自行其是的地区、部门或单位富埒王侯 埒：同等。
富有的程度与国王诸侯相当。形容非常富有公子王孙 指王公贵族子弟淮王鸡狗 比喻攀附别人而得势的人混世魔王 比喻扰乱人世的凶人或骄纵恣肆的人老王卖瓜 比喻自己称赞自己的货色好或本领高强目无王法 不把国家法律放在眼里。
形容胡作非为，无法无天霸王别姬 形容英雄末路的悲壮情景。霸王风月 比喻用粗暴的态度对待幽雅的事情。
称王称霸 王：帝王；霸：古代诸侯联盟的首领。比喻凭借权势横行一方，或狂妄地以首脑自居。
成则为王，败则为贼 旧指成功了就是合法的，失败了就是非法的。帝王将相 皇帝、王侯、及文臣武将。
指封建时代上层统治者。内圣外王 指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。
这是道家的政治思想。擒贼先擒王 指作战要先抓主要敌手。
也比喻做事首先要抓关键。乃心王室 本意是忠于朝廷，后比喻爱国。
天壤王郎 天壤：指天地之间，即人世间；王郎：指晋王凝之。天地间竟有这种人。
原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。后比喻对丈夫不满意。
王侯将相 泛指封建社会中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。王孙公子 旧时贵族、官僚的子弟。
王顾左右而言他 指离开话题，回避难以答复的问题。曳裾王门 曳：拉；裾：衣服的大襟。
比喻在权贵的门下做食客。张王赵李 泛指一些人。
也指寻常之辈。耻居王后 指在文名上耻于处在不及己者之后。
大水冲了龙王庙 比喻本是自己人，因不相识而相互发生了冲突争端。敌王所忾 谓把天子所痛恨的人作为自己的敌人而加以讨伐。
鹅王择乳 水乳同置一器，鹅王仅饮乳汁而留其水。比喻择其上乘精华。
事见《祖庭事苑》卷五。买王得羊 ①谓想买王献之字，却得到了羊欣的字。
意为差强人意。②指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等。
齐王舍牛 《孟子·梁惠王上》：“王（齐宣王）坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之。
吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。
’”后以“齐王舍牛”比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。擒贼擒王 指作战要先抓主要对手。
比喻做事要抓住要害。圣帝明王 本指上古道德智能卓越的君主。
后泛称历代英明的帝王。天王老子 比喻至尊至贵、最有权威的人。
王公大人 国君重臣。后泛指高官贵人。
王贡弹冠 王：汉代王吉字子阳。贡：即贡禹。
弹冠：拂去冠上的尘埃，喻将出来作官。比喻好朋友进退相随，取舍一致。
也指一人得官，同类相庆。亦作“王阳在位，贡公弹冠”。
王后卢前 《旧唐书·文苑传上·杨炯》：“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名，海内称为王、杨、卢、骆，亦号为‘四杰’。烱闻之，谓人曰：‘吾愧在卢前，耻居王后。
’当时议者，亦以为然。”后以“王后卢前”指诗文齐名。
王祥卧冰 王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。
王佐之才 佐：辅佐，帮助。指有辅助帝王创业治国的才能。
张王李赵 ①四大姓氏。②四者皆最常见的姓，连用泛指一般人。
大水淹了龙王庙 龙王庙：管水之神的庙宇。比喻本是自己人，因不相识而互相之间发生了争端。
成则为王，败则为虏 〖解释〗旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为俘虏。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
当刑而王 〖解释〗谓先经受磨难而后飞腾黄达。山上无老虎，猴子称大王 〖解释〗俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。
山中无好汉，猢狲称霸王 〖解释〗俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。同“山上无老虎，猴子称大王”。
王公贵戚 〖解释〗泛指皇亲国。
成语：混世魔王、王公贵戚、霸王别姬
1、混世魔王
【解释】：《西游记》中的一个妖怪。比喻扰乱世界、给人们带来严重灾难的人。有时也指成天吃喝玩乐、到处胡闹的有钱有势人家的子弟。
【出自】：清·梁启超《新罗马·会议》：“多谢戮力同心，拽倒十余年混世魔王。”
【译文】：多谢同心协力，拽倒二十多年混世魔王。
2、王公贵戚
【解释】：泛指皇亲国戚。
【出自】：《宣和画谱·李成》：“其后王公贵戚皆驰书致币，恳请者不绝于道，而成漫不省也。”
【译文】：此后王公贵族都写信送礼物，恳请的路上不断，而成漫不省了。
3、霸王别姬
【解释】：姬：指西楚霸王项羽的宠妾虞姬。形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行，脱离群众，最终垮台。
【出自】：《史记·项羽本纪》记载：霸王项羽在和刘邦夺封建统治权的战争中，最后兵败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬决别。
诗句：
1、随意春芳歇，王孙自可留。
出自：唐代·王维《山居秋暝》
译文：春天的美景虽然已经消歇，眼前的秋景足以令人留连。
2、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
出自：宋代·陆游《示儿》
译文：当大宋军队收复了中原失地的那一天时，你们举行家祭时不要忘了告诉我！
物华空有旧池塘，不逢仙子，何处梦襄王。 【临江仙其一】
自有王昌在，何劳近宋家。 【偶作】
清笳太行路，何日出王师。 【书怀】
何代何王不战争，尽从离乱见清平。 【悯耕者】
何处未春先有思，柳条无力魏王堤。 【魏王堤】
借问东邻效西子，何如郭素拟王轩。 【嘲郭凝素】
何事君王亲击缶，相如有剑可吹毛。 【渑池】
何如买取胡孙弄，一笑君王便著绯。 【感弄猴人赐朱绂】
毳幕夜来时宛转，何由得似汉王边。 【明妃曲四首其一】
何如却逐虫儿去，忍耻更来王亮前。 【嘲任昉】
何年进入玉华宫，香到君王紫禁枫。 【山居七咏其四丹桂轩】
自怜休退五湖客，何幸追陪百谷王。 【霅溪夜宴诗其三】
为问魏王堤岸下，何如同德寺门前。 【水堂醉卧问杜三十一】
何事夷门请诗送，梁王文字上声名。 【和令狐相公送赵常盈链师与中贵人同拜岳及天台投龙毕却赴京】
何事神仙九天上，人间来就楚襄王。 【巫山神女庙】
何必锦衣须太守，别无莲幕胜王家。 【寄陈侍御】
何必苦劳魂与梦，王昌只在此墙东。 【昼寝】
·何须飞白人人赐，始悟君王欲教忠。 【御书道山堂次林竹溪韵】
何人又进江心鉴，试与君王却众邪。 【端午内中帖子词 其十 皇后阁】
《题金楼子后》李煜
牙签万轴里红绡，王粲书同付火烧。
不于祖龙留面目，遗篇那得到今朝。
《发襄阳后却寄公安人》包佶
挥泪送回人，将书报所亲。
晚年多疾病，中路有风尘。
王粲频征楚，君恩许入秦。
还同星火去，马上别江春。
《慈恩寺九日应制》薛稷
宝宫星宿劫，香塔鬼神功。
王游盛尘外，睿览出区中。
日宇开初景，天词掩大风。
微臣谢时菊，薄采入芳丛。
《嘉禾合颖》孟简
玉烛将成岁，封人亦自歌。
八方沾圣泽，异亩发嘉禾。
共秀芳何远，连茎瑞且多。
颖低甘露滴，影乱惠风过。
表稔由神化，为祥识气和。
因知兴嗣岁，王道旧无颇。
喜欢诗词的朋友都读过晏殊的《浣溪纱》春恨词: 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。 夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。 这首词是晏殊的名作之一，基本上代表了晏殊的艺术风格。他的词集叫《珠玉词》，名字起得可算是恰如其分。《珠玉词》里象珠般圆转、玉似晶莹的作品委实不少，当初中文竞技场里不乏喜欢晏殊词的同学。此词明为怀人，而通体不着一怀人之语，是一篇以景衬情的佳作。 然而此词之所以流传千古,精华还在“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”一联。 这一联基本上用虚字构成。人们都知道，用实字作成对子比较容易，而运用虚字就不那么容易了。所以卓人月在《词统》中论及此联时,说“实处易工，虚处难工，对法之妙无两”。钱钟书在《谈艺录》中也说,所谓“律之对仗，乃撮合语言，配成眷属。愈能使不类为类，愈见诗人心手之妙。” 它虽然用虚字构成，却具有充实的、耐人寻味和启人联想的内容，这就更使人觉得难能可贵了。这一联写出了人们心中所有但为笔底所无的细腻感受，道出了自然界的规律。成功之处就在于作者善于捕捉刹那间的感受，并把这种感受提到具有某种哲理意味的高度上来加以描写。 “无可奈何”是作者的感觉、感受和感叹，“花落去”，是自然界常见的现象，是不以人们意志为转移的客观规律。面对落花，联想到春天的消失，联想到人生的变易，止不住产生一种惋惜的心情，然而作者对此无能为力，只有徒唤“无可奈何”了。这里的“花”，既是指春天一开一落的花，又使人联想到其他许多一兴一亡的事情。“似曾相识”也是作者的感觉和感受。燕子秋天南去，春来北归，不违时节。它们差池双翦，贴地争飞，呢喃对语，由于体态相同，谁也难以分辨出其是否是旧巢双燕，故在“相识”之前冠以“似曾”二字。“燕归来”，也是不以人的意志为转移的客观规律。燕子的北来南去，象征着季节的变换和年华的交替。“燕”，既是指春来秋去的燕子，又使人联想到象燕子那样翩然归来，重寻故旧的人或物。“花”和“燕”变成一种象征，让人们想得很开，想得很远……。“花落去”与“燕归来”每交替一次，便过了一年，而人生在这无穷的交替之中逐渐衰老直至消失。“花落去”、“燕归来”，本属司空见惯的寻常小事，但当作者在这两个短句之前加上带有感叹色彩的词组“无可奈何”与“似曾相识”以 后，于是便把这极其普通的自然现象纳入人生有限而时间永恒这一哲学范畴中来，创造出一种“情中有思”的意境。 关于此联的由来，还有一个传说： 一次，晏殊来到维杨，住在大明寺中。他转来看去，忽然发现墙上有一首诗写得很好，可惜没有作者的姓名。晏殊跑进跑出，问个不停，终于打听到这首诗的作者名叫王琪，家就在大明寺附近。由于晏殊从诗句中发现王琪文学修养较高，很会写诗，所以，他立即决定要把王琪请来，一同探讨诗文。 王琪来了以后，发现晏殊善于赏诗论文，态度还很谦虚；晏殊见王琪性格开朗，言谈投机，又请王琪入席用餐。二人边吃边谈，心情特别舒畅。饭后，又一同到池边游玩。晏殊望着晚春落花，随口说道：“我想了个诗句写在墙上，已经想了一年，还是对不出来。”那个句子是：无可奈何花落去。王琪思索了一下，不慌不忙地对道：似曾相识燕归来。 这一对句不但在词面上对得切合时宜，很有特点，而且在含义上使二人的思想感情如挚友重逢，一见如故。这怎能不使人格外高兴？因此，晏殊一听，急忙称好！ 这既是传说，当然未必可信。 参考资料：
王琪：字君玉，生于华阳(今四川成都)，徙舒(今安徽庐江)。他是王罕之子、王珪的从兄。北宋政治家、文学家。
考中进士后，被任命为江都主簿。天圣三年(1025年)上《时务十事》，得宋仁宗嘉许，命试学士院，调入京城任馆阁校勘，授大理评事、馆阁校勘、集贤校理，知制诰。嘉佑中，守平江府，数临东南诸州。任姑苏郡守时，修建官衙，向转运使司借款数千缗，无力偿还，政尚简静。
嘉祐四年(1059年)，王琪增订刊刻王洙之《杜工部集》于苏州，并撰写《后记》，在序中对杜甫的“博闻稽古”加以肯定。《杜工部集》一次印一万部，“每部为直千钱，士人争买之，富室或买十许部”。有《谪仙长短句》，已佚。《宋史》附传王珪。今有周泳先辑《谪仙长短句》一辑。《全宋词》录其词十一首。他是著名的豪放派词人。
望江南·江南月
望江南（六·江景）
望江南（二）
释然吧、总的来说、成东青是新梦想的创始人、股份理应多点的、而孟晓俊对新梦想做出的贡献又比王阳高、而且王阳本人不是太在意这些、所以股份比王阳多点、还有就是他在外国受挫、回到国内后、朋友们接纳了他、所以因该是释然、至于上市、主要是孟晓俊想找回尊严罢了
是拜伦的When we two parted,原诗：When we two partedIn silence and tears,Half broken-heartedTo sever for years,Pale grew thy cheek and cold,Colder thy kiss;Truly that hour foretoldSorrow to this!The dew of the morning Sunk chill on my brow-It felt like the warningOf what I feel now.Thy vows are all broken,And light is thy fame:I hear thy name spoken,And share in its shame.They name thee before me,A knell to mine ear;A shudder comes o'er me-Why wert thou so dear?They know not I knew theeWho knew thee too well:long, long shall I rue thee,Too deeply to tell.In secret we met-In silence I grieve,That thy heart could forget,Thy spirit deceive.If I should meet theeAfter ling year,How should I greet thee?With silence and tears.以下是比较工整的一个翻译版本：昔日依依别，泪流默无言；离恨肝肠断，此别又几年。冷颊何惨然，一吻寒更添；日后伤心事，此刻已预言。朝起寒露重，凛冽凝眉间－－彼时已预告：悲伤在今天。山盟今安在？汝名何轻贱！吾闻汝名传，羞愧在人前。闻汝名声恶，犹如听丧钟。不禁心怵惕－－往昔情太浓。谁知旧日情，斯人知太深。绵绵长怀恨，尽在不言中，昔日喜幽会，今朝恨无声。旧情汝已忘，疾心遇薄幸。多年离别后，抑或再相逢，相逢何所语？泪流默无声。
1、思路理念决定行为。王阳没有目标，不断亲身经历本身就是一种追求和生活方式，权用经历去做教学方法。王阳之前是搞诗人的。孟小骏追求梦想、追求人人平等，每个人都可以不平凡，这也是他一直想给新教育注入的精神灵魂。2、创业者的社会责任。新教育要上市，只是为了让世界认识中国，赢得尊重。成东青终于找到了自己作为新教育领导人的社会责任。也终于知道孟小骏追求的是什么。3、初创团队就形成了，成东青负责招生，讲课。阳负责讲美式逻辑。而回国后的孟晓俊负责模拟签证。分工合作，各尽其责。温馨提示：以上信息仅供参考。应答时间：2021-01-14，最新业务变化请以平安银行官网公布为准。 [平安银行我知道]想要知道更多？快来看“平安银行我知道”吧~
岐王宅里寻常见，崔九堂前几读闻。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
八骏日行三万里，穆王何事不重来？
秦王扫六合，虎踞何雄哉！
西望瑶池降王母，东来紫气满函关。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁
夜半宴归宫漏永，薛王沉醉寿王醒。
随意春芳歇，王孙自可留。
挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王 。
西楼月在襄王醉，十二山高不见人。
春草明年绿， 王孙归不归？
谪仙去后诗盟寒，王孙诗瘦清栾栾。
东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。（红楼梦）
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
王粲春来更远游
王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。
王家山水画图中，意思都卢粉墨容。
王陵年少不敢射，空来林下看行迹。
王谢堂前双燕子，乌衣巷口曾相识。
王谢乌衣六代夸
王孙善保千金躯
含有“王”字的诗句有：
1. 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。——唐代：王勃《滕王阁诗》
2. 大王意气尽，贱妾何聊生！——两汉：虞姬《和项王歌》
3. 丘陵尽乔木，昭王安在哉？——唐代：陈子昂《燕昭王》
4. 鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。——元代：赵孟頫《岳鄂王墓》
5. 楚怀王，忠臣跳入汨罗江。——元代：贯云石《殿前欢·楚怀王》
1、王勃《滕王阁诗》
6. 原诗如下：
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
7. 译文：
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲，
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
早晨，画栋飞上了南浦的云；
傍晚，珠帘卷入了西山的雨。
悠闲的彩云影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮着
时光易逝，人事变迁，不知已经度过几个春秋。
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅，
只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
2、虞姬《和项王歌》
8. 原诗如下：
汉兵已略地，四方楚歌声。
大王意气尽，贱妾何聊生！
9. 译文：
汉军已经占领我楚军阵地，汉军军营传来的楚歌歌声四面缭绕。
大王（项羽）您的霸王气概都已不复存在（准备血战而死），我还有什么理由抛弃你而独自苟且偷生呢。
3、陈子昂《燕昭王》
10. 原诗如下：
南登碣石馆，遥望黄金台。
丘陵尽乔木，昭王安在哉？
霸图今已矣，驱马复归来。
11. 译文：
从南面登上碣石宫，望向远处的黄金台。
丘陵上已满是乔木，燕昭王到哪里去了？
宏图霸业今已不再，我也只好骑马归营。
4、赵孟頫《岳鄂王墓》
12. 原诗如下：
鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。
南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。
英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。
莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。
13. 译文：
岳飞墓上荒草离离，一片荒凉，只有秋草、石兽而已。
南渡君臣轻视社稷，可中原父老还在盼望着王师的旌旗。
英雄被害，后悔晚矣，天下灭亡已成定局。
不要向西湖吟唱此诗，面对这样的景致无从吟起。
5、贯云石《殿前欢·楚怀王》
14. 原诗如下：
楚怀王，忠臣跳入汨罗江。
《离骚》读罢空惆怅，日月同光。
伤心来笑一场，笑你个三闾强，为甚不身心放？
沧浪污你，你污沧浪。
15. 译文：
楚怀王不辨忠良，把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强，为什么不旷达超脱心胸开放？与其说是江水玷污了你，不如说是你玷污了汨罗江。
和垓下歌》
汉兵已略地，
四方楚歌声.
大王意气尽，
贱妾何聊生！
【公元前202年】，汉王刘邦和项羽争夺天下，项羽被刘邦困在了垓下，刘邦手下有不少人会唱楚歌，项羽几番突围失败，兵孤粮尽，夜晚听到四面楚歌，以为楚地尽失，楚营里的将士们听见家乡的歌声，军心涣散，都纷纷逃跑了.楚霸王看见大势已去，心如刀绞，他什么也不留恋，只惦记着爱妾虞姬.两人饮酒帐中，不由悲伤地唱起了《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝.骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”
虞姬凄然起舞，忍泪唱起《和垓下歌》：“汉兵已略地，四方楚歌声.大王意气尽，贱妾何聊生！” --摘自虞姬
出自《和垓下歌》，相传是虞姬和霸王项羽《垓下歌》而作的诗歌。
全诗表达了对与项羽爱情的忠贞和对生命的诀别，并以誓同生死为言，直以一片晶莹无瑕的情意奉献，以断项羽后顾之私情，激项羽奋战之斗志，希冀胜利突围。
原文如下：
汉兵已略地，四面楚歌声。
大王意气尽，贱妾何聊生！
译文如下：
汉王刘邦的军队已经攻占了楚国的土地，四面八方传来令人悲凄的楚国之声。
大王你的英雄气概和坚强意志已经消磨殆尽，我为什么还要苟且偷生！
词句注释如下：
①略：侵占，占领。
②四面：一作“四方”。
③意气：意志和气概。
扩展资料：
虞姬常随项羽出征。楚汉相争后期，项羽趋于败局，于公元前202年，被汉军围困垓下（今安徽省灵璧县东南），兵少粮尽，夜闻四面楚歌，哀大势已去。
面对虞姬，在营帐中酌酒悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”（史称《垓下歌》）歌罢，虞姬和歌而做此曲。
项羽和左右士兵听了都忍不住泪流不止。
参考资料来源：百度百科——和垓下歌
包含王字的成语霸王别姬 霸王风月 称王称霸 成王败寇 成则为王，败则为寇 成则为王，败则为虏 成则为王，败则为贼 耻居王后 大水冲了龙王庙 当刑而王 敌王所忾 帝王将相 独立王国 鹅王择乳 富埒王侯 公子王孙 淮王鸡狗 混世魔王 老王卖瓜 买王得羊 目无王法 内圣外王 乃心王室 齐王舍牛 擒贼擒王 擒贼先擒王 山上无老虎，猴子称大王 山中无好汉，猢狲称霸王 圣帝明王 天壤王郎 天王老子 王公大人 王公贵戚 王贡弹冠 王顾左右而言他 王侯将相 王后卢前 王孙公子 王孙贵戚 王祥卧冰 王子犯法，庶民同罪 王佐之才 曳裾王门 张王李赵 张王赵李 霸王别姬 霸王风月 称王称霸 成王败寇 成则为王，败则为寇 成则为王，败则为虏 成则为王，败则为贼 耻居王后 大水冲了龙王庙 当刑而王 敌王所忾 帝王将相 独立王国 鹅王择乳 富埒王侯 公子王孙 淮王鸡狗 混世魔王 老王卖瓜 买王得羊 目无王法 内圣外王 乃心王室 齐王舍牛 擒贼擒王 擒贼先擒王 山上无老虎，猴子称大王 山中无好汉，猢狲称霸王 圣帝明王 天壤王郎 天王老子 王公大人 王公贵戚 王贡弹冠 王顾左右而言他 王侯将相 王后卢前 王孙公子 王孙贵戚 王祥卧冰 王子犯法，庶民同罪 王佐之才 曳裾王门 张王李赵 张王赵李成王败寇 成功的人称王称帝，失败者沦为草寇成则为王，败则为寇 指在争夺政权的斗争中，成功的人称王称帝，失败的人被称寇贼。
成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩独立王国 指主权完整的国家。比喻不受上级或制度约束，自行其是的地区、部门或单位富埒王侯 埒：同等。
富有的程度与国王诸侯相当。形容非常富有公子王孙 指王公贵族子弟淮王鸡狗 比喻攀附别人而得势的人混世魔王 比喻扰乱人世的凶人或骄纵恣肆的人老王卖瓜 比喻自己称赞自己的货色好或本领高强目无王法 不把国家法律放在眼里。
形容胡作非为，无法无天霸王别姬 形容英雄末路的悲壮情景。霸王风月 比喻用粗暴的态度对待幽雅的事情。
称王称霸 王：帝王；霸：古代诸侯联盟的首领。比喻凭借权势横行一方，或狂妄地以首脑自居。
成则为王，败则为贼 旧指成功了就是合法的，失败了就是非法的。帝王将相 皇帝、王侯、及文臣武将。
指封建时代上层统治者。内圣外王 指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。
这是道家的政治思想。擒贼先擒王 指作战要先抓主要敌手。
也比喻做事首先要抓关键。乃心王室 本意是忠于朝廷，后比喻爱国。
天壤王郎 天壤：指天地之间，即人世间；王郎：指晋王凝之。天地间竟有这种人。
原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。后比喻对丈夫不满意。
王侯将相 泛指封建社会中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。王孙公子 旧时贵族、官僚的子弟。
王顾左右而言他 指离开话题，回避难以答复的问题。曳裾王门 曳：拉；裾：衣服的大襟。
比喻在权贵的门下做食客。张王赵李 泛指一些人。
也指寻常之辈。耻居王后 指在文名上耻于处在不及己者之后。
大水冲了龙王庙 比喻本是自己人，因不相识而相互发生了冲突争端。敌王所忾 谓把天子所痛恨的人作为自己的敌人而加以讨伐。
鹅王择乳 水乳同置一器，鹅王仅饮乳汁而留其水。比喻择其上乘精华。
事见《祖庭事苑》卷五。买王得羊 ①谓想买王献之字，却得到了羊欣的字。
意为差强人意。②指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等。
齐王舍牛 《孟子·梁惠王上》：“王（齐宣王）坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之。
吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。
’”后以“齐王舍牛”比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。擒贼擒王 指作战要先抓主要对手。
比喻做事要抓住要害。圣帝明王 本指上古道德智能卓越的君主。
后泛称历代英明的帝王。天王老子 比喻至尊至贵、最有权威的人。
王公大人 国君重臣。后泛指高官贵人。
王贡弹冠 王：汉代王吉字子阳。贡：即贡禹。
弹冠：拂去冠上的尘埃，喻将出来作官。比喻好朋友进退相随，取舍一致。
也指一人得官，同类相庆。亦作“王阳在位，贡公弹冠”。
王后卢前 《旧唐书·文苑传上·杨炯》：“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名，海内称为王、杨、卢、骆，亦号为‘四杰’。烱闻之，谓人曰：‘吾愧在卢前，耻居王后。
’当时议者，亦以为然。”后以“王后卢前”指诗文齐名。
王祥卧冰 王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。
王佐之才 佐：辅佐，帮助。指有辅助帝王创业治国的才能。
张王李赵 ①四大姓氏。②四者皆最常见的姓，连用泛指一般人。
大水淹了龙王庙 龙王庙：管水之神的庙宇。比喻本是自己人，因不相识而互相之间发生了争端。
成则为王，败则为虏 〖解释〗旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为俘虏。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
当刑而王 〖解释〗谓先经受磨难而后飞腾黄达。山上无老虎，猴子称大王 〖解释〗俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。
山中无好汉，猢狲称霸王 〖解释〗俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。同“山上无老虎，猴子称大王”。
王公贵戚 〖解释〗泛指皇亲国。
成语：混世魔王、王公贵戚、霸王别姬
1、混世魔王
【解释】：《西游记》中的一个妖怪。比喻扰乱世界、给人们带来严重灾难的人。有时也指成天吃喝玩乐、到处胡闹的有钱有势人家的子弟。
【出自】：清·梁启超《新罗马·会议》：“多谢戮力同心，拽倒十余年混世魔王。”
【译文】：多谢同心协力，拽倒二十多年混世魔王。
2、王公贵戚
【解释】：泛指皇亲国戚。
【出自】：《宣和画谱·李成》：“其后王公贵戚皆驰书致币，恳请者不绝于道，而成漫不省也。”
【译文】：此后王公贵族都写信送礼物，恳请的路上不断，而成漫不省了。
3、霸王别姬
【解释】：姬：指西楚霸王项羽的宠妾虞姬。形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行，脱离群众，最终垮台。
【出自】：《史记·项羽本纪》记载：霸王项羽在和刘邦夺封建统治权的战争中，最后兵败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬决别。
诗句：
1、随意春芳歇，王孙自可留。
出自：唐代·王维《山居秋暝》
译文：春天的美景虽然已经消歇，眼前的秋景足以令人留连。
2、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
出自：宋代·陆游《示儿》
译文：当大宋军队收复了中原失地的那一天时，你们举行家祭时不要忘了告诉我！
物华空有旧池塘，不逢仙子，何处梦襄王。 【临江仙其一】
自有王昌在，何劳近宋家。 【偶作】
清笳太行路，何日出王师。 【书怀】
何代何王不战争，尽从离乱见清平。 【悯耕者】
何处未春先有思，柳条无力魏王堤。 【魏王堤】
借问东邻效西子，何如郭素拟王轩。 【嘲郭凝素】
何事君王亲击缶，相如有剑可吹毛。 【渑池】
何如买取胡孙弄，一笑君王便著绯。 【感弄猴人赐朱绂】
毳幕夜来时宛转，何由得似汉王边。 【明妃曲四首其一】
何如却逐虫儿去，忍耻更来王亮前。 【嘲任昉】
何年进入玉华宫，香到君王紫禁枫。 【山居七咏其四丹桂轩】
自怜休退五湖客，何幸追陪百谷王。 【霅溪夜宴诗其三】
为问魏王堤岸下，何如同德寺门前。 【水堂醉卧问杜三十一】
何事夷门请诗送，梁王文字上声名。 【和令狐相公送赵常盈链师与中贵人同拜岳及天台投龙毕却赴京】
何事神仙九天上，人间来就楚襄王。 【巫山神女庙】
何必锦衣须太守，别无莲幕胜王家。 【寄陈侍御】
何必苦劳魂与梦，王昌只在此墙东。 【昼寝】
·何须飞白人人赐，始悟君王欲教忠。 【御书道山堂次林竹溪韵】
何人又进江心鉴，试与君王却众邪。 【端午内中帖子词 其十 皇后阁】
《题金楼子后》李煜
牙签万轴里红绡，王粲书同付火烧。
不于祖龙留面目，遗篇那得到今朝。
《发襄阳后却寄公安人》包佶
挥泪送回人，将书报所亲。
晚年多疾病，中路有风尘。
王粲频征楚，君恩许入秦。
还同星火去，马上别江春。
《慈恩寺九日应制》薛稷
宝宫星宿劫，香塔鬼神功。
王游盛尘外，睿览出区中。
日宇开初景，天词掩大风。
微臣谢时菊，薄采入芳丛。
《嘉禾合颖》孟简
玉烛将成岁，封人亦自歌。
八方沾圣泽，异亩发嘉禾。
共秀芳何远，连茎瑞且多。
颖低甘露滴，影乱惠风过。
表稔由神化，为祥识气和。
因知兴嗣岁，王道旧无颇。
20世纪60年代出生、80年代末出现的一批诗人。是：韩东、于坚、徐敬亚、默默、多多、万夏、杨黎、李亚伟、马松、杨克、何小竹、赵野、邓翔、潇潇、王明韵等。这支庞大的队伍“流派”林立，表现为南京“他们”，上海“海上诗群”，四川“莽汉主义”、“非非主义”等等诗歌派别。以平民化的诗歌与私人化的小说写作而著名。近期在小说创作方面有所发展，被称为“新生代作家”。“第三代诗”的最初提法始于1982年，出自于四川几所大学的大学生，其中包括四川大学的胡冬、赵野和唐亚平，西南师范大学的廖希等，南充师范学院的万夏、朱智勇，他们在1982年10月在重庆北碚西南师范大学的一场诗歌论战中提出的。当时西南师范大学的学生借用了毛泽东的著名提法——帝国资本主义把复辟的梦想寄托在我们的第三代、第四代人身上。但此概念提出后，未出现具体的诗歌流派和文本。直到1983年，由当时的成都科技大学的北望（何继明）、邓翔[3]、牛荒，四川大学的赵野、唐亚平、胡晓波等人成立了“成都大学生诗歌联合会”，然后编辑发行了《第三代人》诗集，其中收录的赵野组诗“随想”、邓翔的“一个汉子”、“讲个故事吧！”等[4]诗歌影响广泛，继而也成为朦胧诗人之后被人关注的诗歌群体。《第三代人》是第三代诗人最早的诗歌文本，也是第三代诗人从朦胧诗人之后站立起来的标志。代表人物第三代诗人20世纪60年代出生、80年代末出现的一批诗人。是：韩东、于坚、徐敬亚、默默、多多、万夏、杨黎、李亚伟、邓翔、马松、杨克、何小竹、赵野、潇潇、王明韵等。这支庞大的队伍“流派”林立，表现为南京“他们”，上海“海上诗群”，四川“莽汉主义”、“非非主义”等等诗歌派别。以平民化的诗歌与私人化的小说写作而著名。近期在小说创作方面有所发展，被称为“新生代作家”。
2007中国最佳诗歌--宗仁发选本2(2010-01-18 22:11:03)转载标签：文化 分类：诗集选读阿 西： 黄山一游二00七年五月四日凌晨我下了火车立即向黄山奔去带着布鞋手套和三瓶矿泉水在二元钱的地图上找到了迎客松天都峰和光明顶（我要在那里拍下相片）天空下起小雨小雨变成了中雨中雨湿了路两侧的竹林当我抵达山脚无数昨天的影子在攒动下雨，浓雾，山上看不见树和石头我带着纸笔从广州来很明显，黄山并不需要我写一首应景的庸诗我转身离去黄山一动未动丁 莉： 跑步机走吧你对我说路在脚下草紧贴着地皮咬起耳朵一些细碎,一些争执,一些纠缠与温柔风把高八度的言辞扎进口袋,统统带走了听不真了草还在脚底下软语咕哝着抽去那些绿、小情调抽去你那些日子,将只剩下一具空洞而无望的姿势江 耶 一个人内心的暗辛 酉：旅途中的月光.车过长兴的时候,在杭宁高速上,我看到了月光久违的月光;已经很多年我没有见过月光了。如此皎洁的月光,就像五百年前我撒在护城河里的细碎的银子。我听到了月光,三寸金莲,落地无声的脚步。2.再过三天就是十五了。渐满的上弦月使我想起了一个比喻句。你看,她多么像嫦娥略微下垂的半边乳房。悬挂了五千年依然那么素白,依然那么楚楚动人。3.旅途中的月光,在车窗外照着大地、河流、远山和湖泊;照着将头颅埋进前胸的稻谷在风中起舞的树林,在孤独里暗自开合的玫瑰;照着正在啄尸的乌鸦还有滚在花生地里野合的狐狸和一只蚂蚁的睡眠。旅途中的月光,照着窗外也照着窗内,照着一位诗人的歌声以及二十三名旅客的梦乡。我感到神从未如此公平过。2004/10/8安顺国 星期五慕 白： 包山底的小溪不见了包山底的小溪不见了我的乡亲们只好陆续地离开梦的故乡从此长满荒草森林一大片一大片的倒下这些无根的树木在城市的高楼里流浪包山底窄窄的小溪在我童年的河流中清晰可见一伸手就能抓住一二朵快乐幸福的水花母亲在溪边洗菜，荷锄晚归的父亲在溪边一遍又一遍的擦洗心爱的锄头隔壁和我同龄的姐姐两只藕白的手小心翼翼地浣洗那件粉红的衬衣我家的老黄牛悠闲地在上游散步包山底的小溪不见了我的村庄，我的灵魂蒙上灰尘从此，天空飘满痛苦的影子眼泪，不是水。印子君 夜色有一颗钻石般的灵魂唐德亮 拼接梅依然： 水的无限性你具有无限性。在杯子里，你是一杯水在河床，你便是河流在海里，你就是海洋一棵树上，你是一棵树的经验而现在，你在天空寒冷。悲伤。欢乐。幸福。命运！都统统下下来吧我就是那只装你的容器钱利娜 蛐蛐们曹 东 ：在我黑暗的身体内部在我黑暗的身体内部始终有一只手摸索着什么越过有阴影的肺，清晰地敲打我的骨头我无法阻止，只能说轻些，再轻些它要寻找，被挤压变硬的往事那些高速滚动的石头此刻，安静下来守候在心灵的暴风口把劈来的锋刃一一碰卷只有我知道，这些怪异的事物呈现和消逝的方向游子衿： 窗外窗外树叶在沙沙作响。我知道一些树叶会飘落在地我走出去就会踩在它们身上我的灵魂就会离开躯体遁入明净的天空——这时而变得晦暗的镜面这无意义的深渊此时已是春天，淡淡的新绿已不能视而不见。门开着树叶在不断地飘落我走出去就将遗忘就将身不由己，然而这是我的命运范小雅： 离我生命最近的男人有些时候可以看见时间走过的痕迹比如他手里的一支烟一截一截地短去这样的下午通常有些暗通常适合有一句没一句地说点什么无话可说呢就看着他的脸心想这是离我生命最近的男人柯健君： 原谅原谅我的坦白。向所有人说出了冬天临走的征兆 拖不住一棵小草的转身原谅我向一条河流坦诚了远方的秘密那么远的远方比内心更丰富原谅我对春天的感觉稍稍迟了一点。三月伸出枝条抽打我的脊背多么痛的抽打啊我说出了一朵花出嫁的良辰原谅我向这个世界说出了爱原谅我作为一个普通人突然有了写诗的念头2003、03、18魏理科 一个三湖农场的姑娘张敏华 寺院花 语 ：从潜江写到仙桃这条路我之所以不能完整地走下去是因为我每走几步都要刻下一些字符，打一个逗号每走几步，再刻下一些字符打一个句号象一些手势，它们被另一些手势接纳或抛弃象一些抛弃，一截一截有不为人知的骨血和痛泣老 巢 ：把黑暗进行到底今夜不开电视不开灯把黑暗坚持到底关手机请勿打扰一个人在自己家里伸手不见五指练习做贼贼头贼脑说明贼有头脑真有头脑我就能在天亮前偷出自己说明还有贼说明贼还行红 孩 ：一个怀疑主义者的自白走在街上，总觉得有人在跟踪我，瞄准我躺在床上，总觉得明天起来，坟墓会搁在荒野总觉得读过的书瞬间会成为硝烟总觉得喝过的水蝙蝠已经沾过总觉得灌下的酒和喷出的烟会殃及整座城市总觉得梦里的一切都是真的总觉得看到的一切都是假的总觉得活在这个世上就像没有活着苏兰朵 日记：06年7月24日傍晚我在屋里浏览网页像一条鱼，从一个鱼缸游到另一个没有水，可以呼吸的是诗那里的夜空，星星也是电子的窗外有孩子在喊奶奶——奶奶——不说干什么，就一直喊是男孩还是女孩脚上的一双小鞋咯吱咯吱地响我始终留着耳朵等他说话直到那咯吱咯吱的声音消失在我的倾听中俞 强 假设李 浩 简单小 米 突然想到刘大程（刘大程，男，73年生，来自湖南湘西山区。曾只身浪迹西南，当. 过教师、编辑，搞过绘画等，2001年春来莞打工，现为 ） 等泉 子 ：这个未完成的男人这个未完成的男人他选择从七楼窗口的轻轻一跃来解除他与这个世界所有的纠缠是对的那么,他那目瞪口呆之后就藏进岩石之中的父亲他那哭天抢地的母亲他们以各自的方式来表达对这一事件的态度也是对的只有这一事件那唯一的见证与转述者是应当受到诅咒的因为他发现了,哦,这并非他的发明那刻骨的爱不过是我们骨髓深处那无法言说的仇恨陈计会 此时此地黑 枣 ：老式打桩机好几次我把那台沉重的老式打桩机搬到心上来——“咣”、“咣”、“咣”……我不知道这样做是想使这块隐秘的地盘变得更加坚不可摧？还是粉碎？这么晚了，它还在工作着它惊扰着我——当我陷入一种庸人自扰的困惑中它用它富有节奏感的撞击从我的灵魂深处牵引出一列夜行火车……2008．3．7．花 枪： 在尘世这世界对我的伤害来自我的孤独和敏感我的恐惧来自对这个世界深刻的爱来自我听到的和不可看见的那些事物寒 烟 ：在星空下你抑制不住地抬头仿佛要从星空这浩瀚的词典里查找自己的出处一颗星突然明亮得像一颗钉子将你垂直地钉在那儿就这样被命名,被点亮在最晦暗的时刻就这样被逐向无垠的旷野像一个乞丐那样,用被唾弃的手掌捡拾星光撒落的点点碎面包屑投进心底的每一缕星光都会如期长成一块磬石--你曾经怎样仰望就将怎样匍匐赵亚东 去医院看望一位老朋友朵 渔： 妈妈，您别难过秋天了，妈妈忙于收获。电话里问我是否找到了工作我说没有，我还呆在家里我不知道除此之外还能做些什么所有的工作，看上去都略带耻辱所有的职业，看上去都像一个帮凶妈妈，我回不去了，您别难过我开始与人为敌，您别难过我有过一段羞耻的经历，您别难过他们打我，骂我，让我吞下体制的碎玻璃，妈妈，您别难过我看到小丑的脚步踏过尸体，您别难过他们满腹坏心思在开会，您别难过我在风中等那送炭的人来您别难过，妈妈，我终将离开这里您别难过，我像一头迷路的驴子数年之后才想起回家您难过了吗？我知道，他们撕碎您的花衣裳将耻辱挂在墙上，您难过了他们打碎了我的鼻子，让我吃土您难过了您还难过吗？当我不再回头妈妈，我不再乞怜、求饶我受苦，我爱，我用您赋予我的良心说话，妈妈，您高兴吗？我写了那么多字，您高兴吗？我写了那么多诗您却大字不识，我真难过这首诗，要等您闲下来，我读给您听就像当年，外面下着雨您从织布机上停下来问我：读到第几课了？我读到了最后一课，妈妈我，已从那所学校毕业。
这里面有 目录序要把岁月的侮辱改造成一曲音乐、一声细语和一个象征肖 潇 想起这一年李 冰 窗子旱 子 粮仓郁 颜 省略吴英文 邻居唐不遇 1979年12月庞 非 记住一个人边 子 站在开满杜鹃花的山坡麦 岸 灯笼成 亮 出租车女司机潘 都 疼痛是这样将我从人群中画出来的秦 客 杯子刘 岳 我要做的事洛卜卜 小姨妈惠诗钦 平静简 儿 深深的庭院一 度 从容苏华永 那些远方的河流非飞马 我的墓志铭杨 麟 世界慢下来侯 珏 四周没有人吴 非 雪下过了含 笑 这么多年我保持沉默黄玲娜 一个人的玫瑰吴松鹤 牵挂一只羊的方向费 城 村庄陆辉艳 接近梅花落 走在碎玻璃上王佐红 秋事王新荣 阳光朱茂瑜 一次早餐郑小琼 我在晚上外出的原因翟见前 我只想静静地坐在海边陈小三 交谊舞符 力 青草坐满了那把长椅徐 颖 我是怎么想你的范 倍 入夜胡银锋 一生之后田 荔 有什么是将要发生的肖 铁 一个人的车站谢湘南 甲醛罗 钺 黑夜里的马吕 历 为什么我们不是我们自己麦 芒 问答晴朗李寒 不可能深入一个人的悲伤艾 子 电话情人冰 儿 提前活着白鹤林 悲伤许 剑 倒退君 儿 陌生人张港帝 一个字贾冬阳 偷渡杜绿绿 爱我的人倮 倮 慢慢羽微微 旧名字许雪萍 群山静穆在我的心里三米深 回望灯 灯 我想告诉你的吴银兰 比方说曹有云 旷野呼告叶丽隽 风继续吹宇 向 不再去的地方贾 薇 我的张慧谋 二道白河镇修 远 丢人的姐姐木知力 橡树乌 青 我们黑压压的世 宾 酒后吾同树 民工冷盈袖 侠客行曾德旷 你是一个具有破坏性的诗人温丽姿 下午将尽，天还很亮金 轲 驻马店焱 冰 这一天，我来到北京李小洛 告诉你盛 艳 你孙慧峰 无法携带之物青 蓖 音乐会张玉明 兄弟小 安 脸红徐南鹏 无力辰 水 楼未竣工古 岛 对仗练习李晓旭 不速之客韩宗宝 边界黄 芳 一直很安静苏 浅 局促孟醒石 蚯蚓余 丛 这点爱扶 桑 身体有它受过的爱抚老 了 每年都有人从故乡离开沈 沉 他们究竟看到了什么子梵梅 惊险林 雨 2005年的转身阳 子 歌声浪 子 庭院董 辑 深夜霍俊明 不露声色邵风华 依然如此李明月 总有些期待陈小素 感谢殷常青 一生的快乐方闲海 鸟死了乔书彦 淤塞莫卧儿 我说哈尔滨阿 西 黄山一游丁 莉 跑步机江 耶 一个人内心的暗辛 酉 旅途中的月光安顺国 星期五慕 白 包山底的小溪不见了印子君 夜色有一颗钻石般的灵魂唐德亮 拼接梅依然 水的无限性钱利娜 蛐蛐们曹 东 在我黑暗的身体内部游子衿 窗外范小雅 离我生命最近的男人柯健君 原谅魏理科 一个三湖农场的姑娘张敏华 寺院花 语 从潜江写到仙桃老 巢 把黑暗进行到底红 孩 一个怀疑主义者的自白苏兰朵 日记：06年7月24日傍晚俞 强 假设李 浩 简单小 米 突然想到刘大程 等泉 子 未完成的男人陈计会 此时此地黑 枣 老式打桩机花 枪 在尘世寒 烟 星空下赵亚东 去医院看望一位老朋友朵 渔 妈妈，您别难过路 也 妇科B超报告单沈浩波 天下无戏言沈 杰 感伤的歌黄礼孩 黄昏的侧边张曙光 一首诗卢卫平 滕王阁蓝 蓝 我爱哑 石 暗花鲁西西 咖啡馆李见心 说出的就不是爱情宋晓杰 悲情杨 邪 溃烂李轻松 下一场戏苏历铭 小穆来北京了雷平阳 城市建设座谈会桑 克 历史楚 尘 某日荣 荣 谢幕徐 江 平凉与西海固王乙宴 逆光马新朝 一件往事江一郎 谁能够认出那就是云朵李郁葱 如果死者可以告诉三 子 再写我的父亲宋晓贤 来而复往李以亮 代替一封信南 人 遗物安 琪 失血的时间远 人 索菲亚教堂上的鸽子代 薇 从今天开始潘 维 遗言唐 欣 电厂林茶居 诗句常常迟到刘 春 厌倦杜 涯 雪陈小蘩 时间困兽谷 禾 最终发出的信文乾义 界碑上空有一群鸟经过冯 晏 国家公园记忆李元胜 在肥胖的时代赵丽华 猴皮筋潘漠子 肖村桥马永波 每天我走进密室丁 燕 家属院谭延桐 从远方开来的火车叶 舟 暮色隐忍北 野 一群麻雀翻过高速公路西 渡 斑斓晓 音 仰望大 解 忏悔录康 城 一句话韩高琦 罪犯张子选 恰逢其时小 引 虚怀缪克构 橡树湾潘洗尘 黑夜北 岛 黑色地图翟永明 洋盘货的广告词多 多 毕业时分林 莽 我一直叫它们紫云英韩 东 一些人不爱说话西 川 在哈尔盖仰望星空孟 浪 世界图景麦 城 缝纫机臧 棣 出没李亚伟 青春与光头食 指 家王小妮 半夜，观看一个找不到家的醉鬼王 寅 直呼其名吧，泪水小 海 天上邹静之 独行耿占春 哀悼杨 克 端午的离骚宋 琳 圆明园之冬王家新 夜行火车杨 黎 住在天通苑伊 沙 反面蔡天新 降示黑大春 老喽之三陈东东 导游图树 才 颤抖汤养宗 履历马 莉 光明承担了太多的黑暗林 雪 在大地上风不为人知地吹着海 男 情人的脸邰 筐 一座摩天大厦主要由什么构成陈衍强 打工妹回乡李龙炳 旋涡许 强 月亮山岗张守刚 真实的影子梁积林 哈尔盖火车站吴昭元 落日贺海涛 在察布查尔大街上边喝边走黄玲君 火车车窗简 明 沙漠谢 瑞 虚无的寄托田中祥 伊拉草原赵首先 崂山看石宋雪峰 正如一块手机电池陈陟云 时日赵万东 行走在江南西焦洪学 查干湖恋歌丁宗皓 过建瓯叶世斌 我只能轻易描写这朵芦花李尚荣 广州东站钱万成 一湖秋水雪 莹 真正的遗忘多么艰难马笑泉 我们孙文涛 亡妻葬礼严芝强 一本旧小说宁 明 一枚又干又瘦的橘子贾平凹 我的眼睛有了特异功能熊召政 费城的自由钟陈应松 那句话邱华栋 京东偏北，空港城，一只松鼠黄 梵 粗话黄土路 一个老外在南宁的思念春 树 急需除存在主义以后的哲学拯救李傻傻 伤口的肉郑 敏 我的春天的到来李 瑛 看海邵燕祥 北纬62。的木教堂绿 原 人淡如菊郑 玲 只能和你一起寂寞雷抒雁 最后的回忆韩作荣 鸟为什么歌唱曲有源 用距离测量爱高洪波 诗人的种群徐敬亚 静乱者唐晓渡 叫出你的名字陈 超 劫后叶延滨 比快更快的梁 平 邻居娟娟是一个让人心疼的姑娘王明韵 雾：写给萌萌郁 葱 又想到了站台薛卫民 逢遇骆驼李少君 仲夏张洪波 本城最后一场雨子 川 和解于耀江 关于火车的一次想象姜诗元 旧房子吉狄马加 火神鲁若迪基 从我身边流过的河娜 夜 切开艾僳木诺 冷水沟唯 色 拉萨之夜阿卓务林 内心是空的林 虹 最好是这样贺 中 西藏十四行梅 卓 香气之宴：我等的车就要开了冉 冉 在我等你的那个正午鲁 娟 下午孙 谦 雪的忧郁吉木狼格 关系王志国 一天嘎代才让 元月九日凌晨三点娜仁琪琪格 先于某一年春天的泡桐花沙 马 那些落叶余光中 秋祭杜甫洛 夫 夜宿寒山寺倪湛舸 哲学的安慰黄灿然 两种爱姚 风 今生来世施 玮 芝加哥的雨晨李 笠 东方的诱惑罗 琳 荚克兰大林玉凤 思念陈昌敏 那回响
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王 王 4 4 4 土 王 wáng淑 淑 11 11 12 水 氵 shū霞 霞 17 17 17 水 雨 xiá名字打分：名字王淑霞评分：文化印象93 分。（参考成语、诗词等因素）五格数理89 分。（参了考周易数理吉凶）美名总评：淑此字为美名腾推荐用字，能较好的与您的姓氏搭配。霞此字为美名腾推荐用字，能较好的与起名用字淑搭配。字义淑表示善良、美丽、淑德；霞表示彩云、美丽、光彩，意义优美。音律王、淑、霞的读音是wáng、shū、xiá，声调为阳平、阴平、阳平，音律优美，朗朗上口。字型王为上下结构，姓名学笔画4画；淑为左右结构，姓名学笔画12画；霞为上下结构，姓名学笔画17画；。五格该名字的五格笔画搭配为4-12-17，五格大吉。意蕴成语淑人君子 轩然霞举扩展了名字的意境。
艺术鉴赏以具有美的属性的艺术作品为对象，并伴随着复杂的情感运动，人们对艺术作品进行的非 反思 性的审美接受活动。下文是我为大家整理的艺术鉴赏方面的论文的 范文 ，欢迎大家阅读参考!
浅谈书法艺术鉴赏对于临摹创作的启示
〔摘要〕任何一种艺术作品的产生，都只是艺术活动的最初阶段，在艺术作品完成后获得读者的接受与认可，才使艺术作品价值与潜能真正发挥。从各种艺术的表现形式来看，书法艺术鉴赏具有一定的特殊意义。无论是从创作还是从价值属性来看，都具有 其它 艺术作品所不能具备的艺术性能。在临摹创作的过程中，书法鉴赏具有一定的应用价值与启示。本文就书法艺术鉴赏对临摹创作的启示进行分析。
〔关键词〕书法艺术鉴赏临摹创作启示
针对书法艺术鉴赏，不同的人对此持有不同的看法，古今往昔对此都有大量文字对此进行阐述，部分文字在阐述书法艺术鉴赏的过程中赋予其一层神秘信息，传递出一种不可言说的意思。但是书法艺术鉴赏是否存在一定的标准，每个学者在依据自己实践的基础上产生不同的观点。从客观上而言，书法艺术鉴赏的标准存在于客观形式中，无需进行大量的笔墨进行主观判断。但是无论如何，书法艺术鉴赏存在的价值是不可否认的。
一、书法艺术鉴赏价值
从某种意义上来说，书法鉴赏属于进行感性与理性复杂心理活动的过程，同时也表示个体欣赏对象价值活动过程，属于主题的知觉、理解、想象、情感等诸多功能的综合。论述书法艺术的鉴赏功能，其通常体现在以下几方面。
1.文本与书艺相互照应。
书法作品的内容是文本，书法艺术则指的是艺术形式，也就是书体。不同于文学、戏剧以及绘画等艺术形式，书法艺术就是将抽象的线条造型艺术，促使其与文本内容交相呼应，各领风骚，又浑然天成，这种形式就是心理学层面上的知觉的内在统一。书法艺术的本质其实就是将汉字点画的书写与字体结构反映客观事物形体与动态的一种意象美。读者在欣赏的过程中，美感就是价值的判断。这样一种意向是人们从感觉上把握作品形式获得感觉，同时也是读者对文字所承载的内容体悟，这两相互联系又具有区别，从本质上来说，美感就是一种价值判断。因此，书法鉴赏其实就是文本内容与文字载体相互交映的一种美感体验。书法艺术不仅符合一般意义上形式与内容的辩证关系，同时又具有特殊性。通常情况下，书法鉴赏的形式就是内容的载体，形式服务内容，其表现的主题就是内容。同时书法艺术将书法内容作为载体，其艺术表现的主题是作品形式的抽象意向，是一种内隐性较强的主观情感过程。但由于书法以汉字为媒介或载体，汉字又是思想表达的工具，当书法作品映入受众眼帘，受众在感觉汉字“形”的刺激时，是与知觉汉字的“意”的过程相随相伴的，故书法艺术鉴赏必然是文本与书艺的相提并重，互濡尽染。
2.外在形式与内在情感相互统一。
外在形式与内在情感相互统一就是感性价值与理性价值活动过程的具体表现，使读者审美价值实现过程的具体化。从本质上而言，读者鉴赏书法艺术关键在于能够将作者的美感掌握好，就书法艺术外在形式与内在情感相互统一。也就是在此过程中虚实结合、形式美与依存美相互统一。其中虚实结合的“虚”就是把握书法意义与灵魂，通过受众知觉体悟，相较于具体看得见、摸得着的书法艺术相比是虚的。而形神交融就是鉴赏作品的时候应当充分考虑作品的形式与内容展示的情感体验与审美理解的美感形成过程。艺术的特殊性则主要体现在作品形式兼具情感体验与审美理解功能，内容是作品形式与功能进一步提升。而形式美与依存美统一通常就是一个研究对象可以从不同的角度来欣赏，并且从中感受的美不尽相同，在书法艺术鉴赏的过程中既可以是单纯的形式线条、构图，也可以是对作品内容的欣赏，但是通常情况下，在研究的过程中更加看重涉及内容的欣赏。在此过程中启示就是对书法艺术书体、文本内容等的审美理解。
3.合目的性与合规律性的统一。
从一定价值层面上判断，可以将书法鉴赏活动认为是一个合目的性与合规律性的辨证统一。合目的性就是审美知觉属于一种知觉性快乐的对知觉纯形式的美的知觉，具有无目的的合目的性，这就表明了书法的艺术表现形式符合人们内心快乐审美知觉，并且还可以通过人们主动追求就可以体验的审美知觉与价值追求。合规律性通常都将美的想象归为是自有的、主观的，符合美的规律性特点，也就是人们在欣赏的过程中普遍认同的具有美的普通特征秩序，也就是说书法艺术的鉴赏既是受众追求快乐的目标体现，也是受众追求审美想像自由的规律所在，即书法艺术鉴赏的合目的性与合规律性的辩证统一。
二、书法艺术鉴赏对临摹创作的启示
通过前文的分析就可以了解到，书法艺术鉴赏具有其内在的应用价值。从某种层面上可以说书法艺术鉴赏对临摹创作具有一定的启示性作用。
首先，传情达意。一部书法作品的组成，通常包含了文字与笔墨，通过综合两部分进行传情达意。在此部分不可忽视两个重要的因素，一个是中国汉字，汉字表现出方块字，并且体现出图式;另一个则是毛笔，毛笔具有软的特性。在书法作品完成的过程中，正是这个特性，促使书法达到传情达意的目的。方块文字的发明，起源于象形文字，由于那时候社会现象都比较简单，象形字通过抽象的文字符号，可以将人与人交流的现象和人与自然之间的现象表达出来。随着社会的不断发展，人与自然的关系变得更加复杂，简单的汉字象形并不能将丰富的社会生活表达出来。针对此种情况，威力适应社会的发展与人们的需要，汉字的构字 方法 逐渐发生改变。但是汉字构字方法发生了改变，汉字也在不断地创新与丰富，其中的象形精神仍然存在。毛笔的特性是软，毛笔软就可以创造出多种不同的形式，为表达人与人、人与自然之间的复杂关系提供可能。
书法区别于其它的写字，写字是实用，属于语言工具，文字的记载;但是书法是供人欣赏的，通过笔墨形式表达人与人之间的情感与人从自然生活中获得的美感。笔墨传情是书法区别于简单写字的重要特征。在判断书法作品水平高低的时候，不仅需要从点画、章法、笔法、墨法等技术程度来评价，还需要从笔墨形式传情达意方面进行判断，同时还需要通过这方面来衡量书法作品品格的高低，写字追求规范，容易辨析的功能。书法艺术就是要将人与人之间的情感与创作者自身的性情表达出来，通过书法作品的点线面和字法、墨法、章法等组成笔墨形式，将人与人之间的美好情感抒发出来。
同时在书法家的生活中，人的感官可以超越适当的界限，将自然的万千气象反映到大脑中，进而形成原始映像，通过心灵感悟以及艺术化的抽象、转化、提炼、取舍，最终以笔墨的形式表达出来，将自然生活中获得的美感转化为书法艺术的高境界。在学习经典书法的时候，不仅要掌握笔墨的技法，还需要学习和借鉴古人如何通过笔墨形式表达丰富情感与意境。 其次，有趣的形式对比。有趣就是促使人感到有意思、有吸引力的特性。在不同的历史时期，书法的特征通常都会应用一个词来形容，晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，明人尚态，清人尚势。在现如今的社会，采用一个词来形容，难以下一定论。当然评价当代书法应当由后人通过当前的书法实践提炼。但是如果非要从某个角度来进行判断，则可以认为是趣。
尚趣讲究形式对比。书法形式的表现围绕时间与空间来展示。其实尚趣反映了当今人们审美诉求。在不同的时代在书法演变的不同阶段，人们的生存状态以及内心深处的审美诉求共同决定。书法艺术发展至今，字体发展已经完备，各种 书法字体 的技法已经表现得非常丰富。在此过程中，当代书法家的书体技法要想获得发展，就需要在已经具备的字体与书体基础上求变革新。但是字体技法的丰富，为尚趣书法形成提供了条件与基础。在此过程中，随着科技手段的不断发展，促使人们在自我发展的过程中拥有更多的资料，促使研究成果传递的快捷方便。相较于过去，尚趣的形成已经具备了相应的条件。现如今的书法作家在利用已经具备的书法资源进行整合，并将其应用于书法创作中，写出新意、有味道，进而可以吸引更多的书法作品，满足人们身心愉悦的要求。不同的时代书法形成都具有不同的特色，并不是由某一书法家单独所能决定的，书法特色属于一种客观存在的形式。一个时代在发展中具有一个时代显著的特征，并且每个时代的书法风气并不是只有一种，各种书法风气并行不悖，就好比当今书法崇尚趣味，但不排除尚韵、尚意、尚法、尚势欲尚态。
不仅仅是书法尚趣，其它的艺术形式也同样反映尚趣。在音乐、戏剧、电影与美术领域中，都存在尚趣的审美风尚。现如今不同的表现形式，在审美取向方面具有多元化，但是尚趣的审美取向显得更加接地气。在社会竞争日益激烈、生活节奏快、工作压力大的过程中，人们需要借助艺术形式来放松自己的身心。
总而言之，书法艺术鉴赏相互独立，但又并不是相互孤立的。在借助书法作品鉴赏的过程中不能无限扩大某一影响，还需要兼顾其它的标准，促使人们在分享艺术表现形式的过程中能够体现出艺术价值。
参考文献：
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[5]张婧.民间美术元素在平面设计中的体现[J].大舞台，2014，6(17)：23
浅析艺术鉴赏提升高职生的人文素养
摘要：用一颗慧心、两只慧眼、积极地发现对象本身的美，全面的认识对象，了解其特质和秉性，用智慧和双手努力的表现对象的美，使其升华，从而把对象天然特制的合理性与人的艺术创作合理的完美的结合，实现艺术创作的天人合一。
关键词：艺术鉴赏;人文素养
我国的教育由于过分的专业细分和对于培养有用之才的急于求成，导致学生虽然具有一定的知识，技术，但往往知识面较窄，缺乏较深厚的综合素养，尤其是人文素养，这个问题在理科院校尤为突出。科学、艺术、人文是人的三大精神支柱。科学强调规律，艺术注重情感;科学讲的是理性，艺术更富于情感;人文则既有深刻的理性思考，又有深厚的情感魅力。人类社会不能没有科学，也不能没有艺术，更不能没有人文。所以，我们也可以把人的素养概括为科学素养、艺术素养和人文素养，他们是相辅相成的。
那么如何提升学生的人文素养呢?我将以艺术的角度从对美的认识、中华民族文化的渊源、设计创意三个方面来和大家共同探讨，通过对美的理解和鉴赏来实现人文素养的提升。
一、对美的认识
艺术鉴赏需要知道什么是美，借用美学大师宗白华先生的一首小诗来阐述对美的理解：
“啊，诗从何处寻?
在细雨下，点碎落花声;
在微风里，飘来流水音;
在蓝空天末，摇摇欲坠的孤星!”
通过描写春雨蒙蒙、潺潺的流水与拂面的微风，深邃的夜空那闪闪的星光，来体会美的意境，美不远，美就是我们生活的一点一滴。
我们 总结 了美的规律，把它称为形式美法则――对称与平衡，重复与群化，节奏与韵律，对比、变化和调和、统一等，如果我们把这些规律理解了，我们就能够掌握美，创造美。
1、对称与平衡：
我们幼时看到母亲的脸，就是对称平衡的，就是最美的。蝴蝶，以及大多数的动物都是对称的;宫殿、庙宇建筑采用对称设计，显得庄严，显示“皇权”和“神权”的威严，象征着稳定。
2、重复与群化：
检阅的方对人数相等，服装一致、动作整齐，产生一种壮美;双胞胎，双重肯定!引人注目!建筑上的窗格等等。
3、节奏与韵律：
诗歌格律有五言、七言等，还具有音韵，给人以美感;音乐的曲调，科学证明对动物和植物的生长有益，生理上会助发育，心理上能陶冶性格;表现在造型上，也同样起到良好的作用;光谱中的色环;缠丝玛瑙等。
4、对比、变化和调和、统一：
二者是同一个问题的两个方面。一切作品都要处理好调和与对比，也就是统一与变化的关系。设计中的对比主要从空间、疏密、大小、方向、曲直、明暗、寒暖的构成要素去处理。中国画论提出“输可跑马，密不通风”;大海上的帆船远近、大小的变化，统一在一条海平线上;
以上是从形式美的角度来认生活中的美。我们要是掌握了形式美的法则也就掌握了美的规律。
二、中华民族文化的渊源
中华民族文化中，艺术的鉴赏离不开对玉的美的欣赏，中华文化离不开儒家体系，"君子比德于玉"，我们的祖先创造的文字中，由200多个字与玉有关，这些字多为美好、崇高之意。如：玺、国、珏。又如：玉人：美丽的女孩子;玉树临风：文质彬彬的年轻人;婷婷玉立：美丽漂亮的人;
儒家之外，道家、佛教文化等领域，玉文化也都有一个重要的位置，包括在民间，人们对美好生活有最淳朴的向往，也赋予了玉的一些精神层面的特质。比如玉雕中的传统图案无论福禄寿喜、招财进宝、龙凤呈祥、八仙过海，还是太极、八卦、四神、万字、回字、如意、岁寒三友、莲年有鱼、对于民族文化心理的揭示，具有深层的精神象征，传递着亲切的愉快的寓意。传统图形的造型意义，可归纳为以下三方面的类型：
(1)、生理安全型
特点：以具象的形式出现，采取借喻、谐音、暗示的方法，获得心理的愉快。
如：“福禄寿喜”蝙蝠、鹿、仙鹤、(灵芝、仙桃、松树)，喜鹊为象征;
“招财进宝”财神赵公明，招财童子;
“麒麟送子”麒为雄，麟为雌，麒麟演化为送子的瑞兽，富贵人家的孩子有麒麟子之称;
(2)、文化寓意型
特点：在具象和抽象之间，直接用文字表现，还有抽象图形等。
文字表现有万字、回字、寿字;d”字为古代一种符咒，用做护身符或宗教标志，常被认为是太阳或火的象征。“d”字在梵文中意为“吉祥之所集”，佛教认为它是释迦牟尼胸部所现的瑞相，有吉祥、万福和万寿之意，唐代武则天长寿二年(693年)采用汉字，读作“万”。
抽象图形如太极、八卦、云纹、雷纹等;
具象的如龙凤、牡丹、如意、琴棋书画、渔樵耕读、喜相逢、四神(青龙白虎、朱雀玄武)等;
(3)、精神向往型
特点：以诗意化的物品作为表现内心的追求，获得精神的向往。
“岁寒三友”松竹梅;
“四君子”梅兰竹菊;
“荷花”出淤泥而不染;
以上三种往往交织在一起，获得视觉意识、社会心理、民族习惯的多重含义。
三、设计创意
艺术鉴赏在 雕刻 艺术中比较有代表性的是玛瑙雕刻。玛瑙是宝石中，纹理色彩变化最为丰富的品种，就材料对象而言，玛瑙的优势和特点是纹理色彩的变化产生的画面感，人工做不到。
一件好的雕刻艺术作品要从以下三个方面来判断：
1、材质：搭配和谐的多色玛瑙是制作俏色玉雕的极好玉料。所谓“俏色”。是指作品颜色利用的巧，“俏”的意境达到极至，则称为“绝”。一件精绝的“俏色”雕刻品的价值。远远不是其材料价值所能确定的。
2、雕刻工艺：依料取题，因材施艺，是俏色玉雕的最大特点。琢玉高手往往能“取势造型，依形布局” ，“依色取巧，随形变化”，对材料进行巧妙的雕琢。
3、艺术创作：艺术家的责任是用一颗慧心、两只慧眼、积极地发现对象本身的美，全面的认识对象，了解其特质和秉性，用智慧和双手努力的表现对象的美，使其升华，从而把对象天然特制的合理性与人的艺术创作合理的完美的结合，实现艺术创作的天人合一。这同时也是中国人精神世界的最高最求。
综上所述，我们通过对于美的认识、通过对于中国 传统文化 的理解、对于艺术作品的设计创意的认识，更好地理解了艺术作品，通过对艺术作品的鉴赏，我们不知不觉中就提升了我们的人文素养，人文素养提高了，他的人生哲学必将越来越深刻，人生理想越来越高尚，这样的人生才是幸福的人生。
参考文献：
[1]吕少卿. 论艺术鉴赏与艺术阐释.南京艺术学院学报[J] 2014， (5)
[2]海因里希?沃尔夫林，潘耀昌.艺术风格学――美术史的基本概念[M].北京：中国人民大学出版社，2004.1.
随着现代工业的迅速发展，机械也越来越受到人们的关注，成为重要的研究课题之一。下面是由我整理的机械专业学术论文，谢谢你的阅读。 机械专业学术论文篇一 机械制造中的机械设计技术分析 [摘 要]随着社会的发展，生活和生产方式也发生了重大的变化。在机械设计与制造方面，工作技术也在不断的提高。机械设计与机械制造是密不可分的，机械设计其实为机械制造提供了理论，是机械制造的前提。机械制造在设计好的机械方案的基础上进行具体的实践与制造。但是无论在哪一个方面，技术是关键，特别是机械设计中要体现和应用的技术。 [关键词]机械制造 机械设计 技术分析 中图分类号：TD353.5 文献标识码：A 文章编号：1009-914X(2015)36-0091-01 一、 机械设计的基本认识 1.1机械设计的现状 机械设计伴随着社会生产力的发展逐渐走进生产活动中，给生产活动提供了科学的理论基础。在传统的机械制造过程中，机械设计人员根据原来的机械原理，按照传统的方式进行产品设计，并且是通过简单的设计构图和静态的计算分析得到方案数据的，这样一来，设计所需要的数据可能缺乏准确性，可能对机械制造工作带来不必要的麻烦。相对传统的设计理念来讲，采用增强安全性的机械设计方法是比较可靠的，但是它也具有一定的弊端。另外，科学技术的发展也为机械设计工作带来了科技化的成果，大大克服了之前传统方式设计的弊端。在产品开发周期、工作效率等方面得到了很大的提高，设计所需要的数据更加精确，设计水平大大提高，得到了社会上的广泛认同，机械设计的成果更加显著。 1.2 我国机械设计的特点 1.2.1应用广泛性 伴随着我国科学技术的快速发展，先进的机械制造技术在机械制造中是越来越重要，更是得到了广泛的应用。任何机械制造都离不开技术的支持，设计与技术的结合更给生产工作提供了强大的后盾。 1.2.2创新性强 在机械设计与机械制造过程中，任何技术与设备都需要进行不断的更新和创造。机械设计方面，所谓创新是指在原有的优秀技术的基础上，运用更加先进的技术作为发展动力，不断学习不断进取，通过更多的知识来填补现有工作中的不足，通过创新和发展，致力于将机械设计方案做的更好，为机械制造提供更好的设计方案，提高机械化水平。 1.2.3针对性市场广泛 在当今社会，任何产业的发展大多都离不开机械的辅助，机械在各行各业中的应用广泛带动了针对性市场的广泛性。机械产品可能涉及到餐饮行业、零部件加工行业等方面。而现今的机械设计也出现在各行各业，机械设计针对的市场对象广泛，满足了当今市场竞争的要求，同时也增强了市场竞争力，为机械设计与制造行业带来广阔的发展前景。 1.3 我国机械制造技术的发展方向分析 我国的机械制造技术现如今也在逐渐走向高端，结合以往经验总结可以发现，机械设计技术发展方向主要有三大类的方向可循：第一方向就是机械制造的管理，即健全规范的计算机管理制度，所以我国机械制造业要注重设计方向，更应该加强对机械制造技术的计算机管理;在近年来的设计技术发展站过程中，会发现机械制造的设计现代的机械产品的设计要求越来越要求智能化的实现，如相关的设计软件以及虚拟的设计技术的出现，这些虚拟软件将机械产品进行模拟设计，其实验结果可以通过高科技的方式显示，比如计算机软件的荧屏显示，数据报告等;接下来，机械制造的工艺越来越成熟，逐渐向精细加工高精密加工等技术方向发展，机械设计技术更加贴近细节。 二、机械制造中的机械设计技术分析 2.1 对机械设计方案的分析 机械设计的设计方案是设计中的关键，绝对影响着机械设计成品的实际效果与水平。在设计方案的过程中，许多细小的问题需要耐心发现并解决。尤其要注意的是，理论和实际实践是否能够有效的结合在一起，在实际操作过程中是否能够实施等问题。机械设计所设计的方案应该要考虑两方面的要求。一是要能够满足机器自身的基本性能和功能要求，二还要考虑工作者是否能够有效操作，工作人员是否能够掌握机器、是否熟悉操作流程等问题。机械设计的设计方案的主要设计步骤包括以下几个方面： 2.2 机械设计的主要技术设计分析 在机械设计的主要技术设计过程中，主要设计是占到重要地位的。在机械设计的主要技术设计阶段，首先要对设计图纸进行认真的核查，并且要细心认真对设计图纸中的数据进行分析，通过计算等方式实现数据的汇总。还有值得注意的是要对总图与部分图进行精心的对比分析，保证总图与部分图的统一。其次，要严格审核机械设计的主要技术设计的每个部分环节，保证设计质量，避免制造中不必要的麻烦。如果在实验过程中发现问题，就应该及时对每个环节进行重新校对。 2.3 机械设计的技术发展方向探讨 2.3.1智能化 现代机械产品的机械设计发展方向发生了极大的改变，发展方向更加多样化，这样给机械设计带来了更多可能性的同时也增加了难度。因为机械设计质量要求在不断提高，而机械设计在如今的高科技化趋势中抓住了机遇，为新技术的发展和创造提供了良好的环境。并且不得不承认，在当今的科技形势中，智能化逐渐成为现代的机械产品的设计一个重要发展方向。智能化的产品增强了产品的性能、产品精美的结构等相关功能，并且提高机械设计的质量与水平。 2.3.2系统化 系统化也是现代机械产品发展方向之一，现代化的机械产品设计越来越注重系统化，在设计过程中通过系统化实现各个部分的优化，将各个部分有效的整合在一起，实现设计产品的整体效能的提高。 2.3.3模块化 除了智能化与系统化的倾向之外，现代的机械产品的设计要求也体现出倾向于模块化的特征。相比较而言，模块化的设计思路比较清晰敏捷，在完成机械性能与功能的结合方面优势是比较突出的，从而在很大程度上提升了产品的整体优势，能够最佳的完成机械设计方案的要求。 2.4未来机械设计设想 2.4.1机械设计人员设计理念 伴随着人们的生活质量的提高，机械设计的要求也在提高，工作人员的意识也要更加为人们的生产着想，本着更加“贴近生活、注重细节”的理念设计出更好的产品。因此，要求机械产品设计人员在进行设计时要特别重视机械产品设计的性能、质量等问题，为产品质量做好保障。 2.4.2机械设计的市场 现代机械产品在市场竞争中要占有优势，设计技术机械产品的设计就要将生产的最终目的视为各类市场。在当今的市场竞争趋势中，设计人员要积极开发和创新设计理论，运用创新精神和先进的科学技术，研究出机械产品的新技术与新功能，从而提高机械产品质量，实现能够在市场竞争中更占优势。针对各类市场进行多样的设计，占领市场才能有利润和发展前景。通过提升产品的市场竞争力来让适应当今市场经济的竞争趋势。 2.4.3与时代相关 现代机械产品也要和时代要求相结合。比如，节能环保的绿色设计理念等新式健康理念等。近年来，绿色环保不断成为各行各业发展的主题，环保意识更是深入人心。如今生活中，处处可见低碳生活的影子，绿色产品也不断进入市场，并且受到大家的欢迎。所以机械设计也能结合低碳消耗、绿色生产等进行设计，更好实现其理念价值。 三、结语 本文主要对机械制造中的机械设计进行分析，对机械设计的特点以及设计过程中应注意的问题进行探究，结合未来发展趋势提出部分见解，为机械设计提供更多的意见。 参考文献： [1] 王宝香.机械设计与机械制造的技术分析[J].煤炭技术，2013-04-12. [2] 王晓晨.浅析机械设计与机械制造技术[J].科技创新与应用，2014-08-11. 机械专业学术论文篇二 机械设计与机械制造技术 摘要：现代设计的特点是面向市场和用户的设计，现代设计不仅要实现产品的基本功能，更应体现人性化和环境保护的设计理念。同时，我国近年来机械设计制造技术得到了长足的发展，但是，与传统工业发达国家相比，我们还存在着十分明显的差距。由于技术、管理、投入不足等多方面的的因素，我国的制造业正承受着国际市场的巨大压力。本文就此阐述机械设计与机械制造的技术。 关键词：机械设计 机械制造 技术 引言 机械设计制造技术是衡量一个国家科技发展水平的重要标志。随着科技的发展，计算机网络技术的普及，机械设计方法已经有了实质性改变，科技新成果，不断丰富着机械设计的思想、理论以及方法，不断促进了机械设计发展和变革。在我国，机械制造技术经过多年的发展取得了极大的进步，但是相比较国外一些发达国家而言，还存在着一定的差距。不断地完善机械设计与加强机械制造技术，是保证我国机械制走向世界领先水平的前提条件。 1. 当前机械制造业设计的方法及内容 当前机械制造业设计方法是在对过去传统的机械设计理念进行深刻反思的基础上，综合运用现代化的设计技术手段实施的相应机械设计，可以概括为以下三个方面主要内容。 1.1 数字化成为当前机械设计的核心特点 随着科技的进步，尤其是数字化技术的高速发展，在机械设计进行之前久能够围绕整个设计生命周期进行相应的建模工作。同时可以充分利用计算机技术进行模拟设计，并对产品设计的整个生命周期进行过程模拟，给实际机械设计提供最佳的参考素材。在设计当中，还能够综合运用大量的数字化的设计技术及方法，广泛应用计算机辅助设计以及数字管理手段对全部设计的过程进行科学管理，确保资源配置最优化、设计效率最大化。 1.2 并行化成为当前机械设计的最大趋势 依托计算机支持，机械制造设计团队能够实现更多信息的共享，从而打破了时间和空间阻隔障碍。不同地区的机械设计工作者能够在同一平台下实现协同设计工作。在机械设计的过程中能够更多地赢得技术方面的支持和帮助，实现各种优势的互助互补，不断提高设计能力和设计水平。而过去传统的机械设计往往是单方面串行的设计，每项产品均需要实施分步骤设计，在一个设计步骤完成后，才能够进行下一个步骤的设计，设计资源利用度不高。此外在设计过程中各个设计环节也缺少必要的沟通手段，无法对设计中发现的问题在第一时间进行修正，使机械设计的开发周期变得更长，并增加了设计人员的工作量。随着当前机械大型化、综合化的发展，各种机械的构造及功能都变得更加多样和复杂，机械设计开发初期确立的思路对于后期影响较大，由于设计过程比较复杂，如果前期的设计思路一旦出现纰漏，那么将很难进行及时的修正。 1.3 智能化成为当前机械设计的迫切要求 随着自动化技术在机械设计领域的广泛应用，机械的自动化程度已经变得越来越高，相应地对机械自动化设计进程也提出了更高的要求。机械设计师需要充分利用智能技术进行相应的机械设计工作，构建完善的智能化的体系。 2. 我国机械设计制造技术发展的现状分析 机械设计制造包括研究产品的设计、生产、加工制造、销售使用、维修服务乃至回收再生的整个过程。它是以提高质量、效益、竞争力为目标，包含物质流、信息流和能量流的完整的系统工程。我国机械制造业的快速发展，主要依靠技术引进和赶超型发展战略，严重缺乏自主研发环节，这在很大程度上限制了中国机械制造业的发展，加之中国劳动力资源丰富而资金相对短缺，致使机械制造业的科技研发明显滞后。虽然中国机械制造业的产品数量已经位居世界前列，但主要依赖于劳动密集型产品，具有自主知识产权的高、精、尖产品比较少，在国际竞争中取得了相对的劣势。同时，我国械制造业产品的质量虽然有了很大程度的提高，但大量的机电产品的质量可靠性、外观设计、内在性能还存在一些问题。所以，就目前实际情况总体来说，中国的制造业大而不强，中国是制造大国而不是制造强国。 3. 机械产品的现代设计方法 3.1 智能化 智能化设计方法的主要特点是：根据设计方法学理论，借助于三维图形软件、智能化设计软件和虚拟现实技术，以及多媒体等工具进行产品的开发设计、表达产品的构思、描述产品的结构。 3.2 系统化 系统化设计方法的主要特点是：将设计看成由若干个设计要素组成的一个系统，每个设计要素既具有独立性又存在着有机的联系，并具有层次性，所有的设计要素结合后，即可实现设计系统所需完成的任务。 3.3 模块化 模块化设计方法的主要特点是：视具有某种功能的实现为一个结构模块，通过结构模块的组合，实现产品的方案设计。 3.4 基于产品特征知识 基于产品特征知识设计方法的主要特点是：用计算机能够识别的语言描述产品的特征及其设计领域专家的知识和经验，建立相应的知识库及推理机，再利用已存储的领域知识和建立的推理机实现产品的方案设计。 4. 机械制造中先进技术分析 随着科技的发展，产品的形状和结构的优化，对零件加工质量的要求也越来越高。数控加工技术就是在这种环境下发展起来的，适用于精度高，零件形状复杂的单件和中小批量生产的高效、柔性的自动化加工技术。目前，数控技术发展迅速，应用领域已从航空航天普及到汽车、机床等制造业及其他中小批量生产的机械制造行业中。 4.1 精密与超精密加工技术 随着航空航天、计算机、材料科学、激光和自动控制系统等高科技产业的迅猛发展，综合应用当今先进的加工技术，使机械加工精度已经提高到了0.01μm的亚纳米级，并向纳米级发展。精密加工和超精密加工技术是现代制造技术的前沿和主要发展方向之一，它已经成为国际科技竞争中能否取得成功的关键技术，尤其是精密加工技术在尖端产品和现代武器制造中有举足轻重的地位。 4.2 超高速切削、磨削技术 超高速加工技术是指采用超硬刀具和磨具，利用能可靠实现高速运动的高精度、高自动化和高柔性的制造设备，以提高切削速度来达到提高材料去除率、加工精度和加工质量的先进加工技术。具有切削力小、热变形小、加工精度高和降低加工成本等优越性。 4.3新一代制造装备技术 4.3.1 少无夹具制造技术 在常规制造系统中，产品生产所需大量夹具不仅耗费大量资金，更严重的是延长了产品的准备时间，形成制造过程中的“瓶颈”，这是造成柔性差、响应速度慢、生产成本高、企业竞争能力弱的主要因素之一。鉴于少无夹具制造技术所具有的重要学术意义和实用价值，国内外多个单位均在这一领域开展了研究工作。 4.3.2 虚拟轴机床 新型并联构型制造装备虚拟轴机床实质上是机器人与机床的混合物，其在结构上完全不同于传统的数控机床，具有模块化程度高，结构简单，速度、动态响应快，造价低等优点，克服了传统的机床设备一些无法避免的固有缺陷。 4.4 微细制造与纳米技术 随着人们对许多工业产品的功能集成化和外观小型化的需求，使零部件的尺寸日趋微小化。这些需求导致了自20世纪70年代起出现了微细加工和纳米制造技术，他们促使了微型机器向系统化方向发展，并形成了有广阔发展前景的微机电系统(MEMS)。 结束语 综上所述，随着科技水平的不断提升，我国机械制造业取得一定的成绩，但是我国的机械设计与制造技术还存在着一定的不足，这些都严重的影响到我国机械制造业的发展。在机械设计与制造中掌握时代发展的趋势，不断地对设计方法与制造技术进行完善，采用先进的机械制造技术，从而推动我国机械制造水平的提升。 参考文献： [1]张宝坤，王淑霞，王艳.机械设计制造及其自动化的发展方向[J].化工装备技术，2011. 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