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承德避暑山庄又名皇家避暑行宫承德是首批国家历史文化名城,1703年清康熙修建避暑山庄,成为清王朝的第二个政治中心;1723年设热河厅;1733年雍正取“承受先祖德泽”之义;赐字“皇承天德”释义先皇秉承天地化育万物的恩德;并设承德直隶州,始称“承德”;民国和解放初期为原热河省省会;1955年,热河省建制撤销,承德划归河北省,为省辖市。承德的避暑山庄及其周围寺庙是中国十大风景名胜、旅游胜地四十佳、国家重点风景名胜区,被联合国教科文组织批准为世界文化遗产,也是国家首批世界文化遗产。承德避暑山庄,又名“承德离宫”或“热河行宫”“皇家避暑行宫”,是世界文化遗产、国家AAAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位、中国四大名园之一。山庄位于河北省承德市中心北部,武烈河西岸一带狭长的谷地上,是清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所。承德避暑山庄始建于1703年(康熙四十二年),经康熙、雍正、乾隆三朝,历时89年于1792年建成,占地564万平方米,是世界现存最大皇家园林。1961年被国务院公布为全国重点文物保护单位。避暑山庄按中国地理形貌选址设计,以西北山区、东南湖区、北部平原区之地形地貌构成中国版图的缩影。
避暑山庄简介的导游词范文（精选6篇）
作为一名尽职尽责的导游，就有可能用到导游词，导游词可以帮助旅游者欣赏景观，以达到游览的最佳效果。导游词要怎么写呢？下面是我精心整理的避暑山庄简介的导游词范文（精选6篇），欢迎大家分享。
亲爱的游客朋友们：
大家好！
我叫xxx。我们即将要游览的是承德避暑山庄。承德避暑山庄是清代皇家避暑和处理政务的场所，是国家级重点文物保护单位，已经列入《世界文化遗产名录》。游览时请自觉保持它的洁净。
我们首先来到的是12座金碧辉煌、雄伟壮观的喇嘛寺庙群，它们环列在山庄外的东部和北部的山麓，共占地47.2万平方米。一处处寺庙像一座座丰碑，记载着清朝统一和团结的历史。
我们现在是在一座亭子里，这座亭子叫“南山积雪”。大家可以向后转，前面遥相对立的亭子叫做“四面云山”。再向左边转一下，就可以看见另一座凉亭，叫做“锤锋落照”。每当夕阳西照，对面馨锤锋就会被红色的霞光照得金碧生辉，故名“锤锋落照”。站在这三座亭子中的任何一座上，远眺，都可以把山庄的各个景点、山庄外的几座大型寺庙、周围山上的奇峰怪石以及承德市区一览无余。
现在，我们来到了湖区。清朝康熙曾经夸耀说：“天然风景胜西湖”。湖区两岸绿树成阴，山庄主要的风景建筑都散落在湖区的周围，因此显得曲折有致，秀丽多姿。湖中心的两个岛分别有两组建筑，一组叫“如意洲”，另一组叫“月色江声”。“如意洲”上有假山、凉亭、殿堂、庙宇和水池等建筑，布局巧妙，是景区的中心。“月色江声”是由一座精致的四合院和几座亭子和大堂所组成。每当胶洁的月光照着平静的湖水，山庄内万籁俱寂，只有湖水在轻拍堤岸，发出悦耳的声音，“月色江声”的题名便是由此而来。
承德避暑山庄到处都是美丽的景色，请大家细细品味吧！
亲爱的游客朋友们：
大家好！
今天我是你们的导游，我姓郝，大家可以叫我郝导。
游客朋友们，避暑山庄原名热河行宫，始建于康熙年间，建成于乾隆，耗时近90年，是我国现存最大的皇家园林，约为颐和园的两倍。青帝每年有半年时间在此会见王公贵族及外国使节、处理奏章、消夏避暑，所以这里是清朝的第二个政治中心。
承德避暑山庄位于中华人民共和国河北省承德市。曾是中国清朝皇帝的夏宫。距离北京230公里。是由皇帝宫室、皇家园林和宏伟壮观的寺庙群所组成。
避暑山庄是世界文化遗产。最早康熙皇帝时称作“热河行宫”！这里面，至今还有康熙、乾隆和慈禧等皇室的陈列。
避暑山庄的建筑布局大体可分为宫殿区和苑景区两大部分。苑景区又可分成湖区、平原区和山区三部分。山区要乘车游览；湖区可乘船观赏；平原区有草原和树林。
山庄最大的特色是园中有山，山中有园，山水相间，景色可以用“山雄水秀”来形容，兼具南北园林之胜。山庄分为宫殿区和苑景区两大部分，其中苑景区又分为湖区、平原区、山区三部分。山庄内楼台殿阁，寺观庵庙等古建筑达120多组，人文胜迹与湖光水色达到完美结合的.境界。
宫殿区主要由正宫、松鹤斋、万壑松风殿和东宫四组建筑组成，是皇帝处理朝政、举行庆典和生活起居的地方。
大家看，这就是湖区了，瞧这碧绿的湖面上一片片玉盘似的荷叶托起了一朵一朵的荷花，那白如雪，粉似霞的荷花像不像亭亭玉立的少女？
我们现在就来到了避暑山庄的平原区，这里绿草茵茵，一派草原景色，看着古木参天，具有大兴安岭莽莽森林的景象。
各位看，这就是山峦区了，这里山峦起伏，沟壑纵横，众多楼堂亭阁、寺庙点缀其间。各位如果走累了，也可以坐车上山，一个小时以后我们山下集合，剩下的时间大家自由活动吧。
亲爱的游客朋友们：
大家好！
我们现在的位置是承德避暑山庄内。我是今天各位小朋友大朋友的导游，大家可以叫我魏导。现在让我们一起参观吧！
大家知道承德避暑山庄名字的来历吗？因为它地处内蒙古高原与华北平原的过渡带，属温带大陆性季风型山地气候，四季分明。冬天虽然寒冷，但由于四周环山，阻滞了来自蒙古高原寒流的袭击；夏季凉爽，雨量集中，基本上无炎热期。这就是为什么它叫做避暑山庄。
避暑山庄还是中国现存占地最大的古代帝王宫苑呢！占地有564万平方米，分宫殿区、湖泊区、平原区、山峦区四大部分，是中国现存最大的古典皇家园林。它相当于颐和园的两倍，有8个北海公园那么大。与北京紫禁城相比，避暑山庄以朴素淡雅的山村野趣为特色。
避暑山庄的最大特色是山中有园，园中有山。山庄的宫殿区布局严谨，建筑朴素，名气十分大。大家看！我们现在来到了宫殿区，这是承德避暑山庄中的一片主要区域，由正宫、松鹤斋、万壑松风和东宫四组建筑组成。它是中国古代帝王宫苑，清代皇帝避暑和处理政务的场所。始建于1703年，耗时89年建成。与全国重点文物保护单位颐和园、拙政园、留园并称为中国四大名园。1994年12月，避暑山庄及周围寺庙，也就是热河行宫，都一起被列入世界文化遗产名录。这里的建筑可美了！
好了，避暑山庄的美景可说不完，每个地方都希望你们细细游赏！现在大家自由参观吧！但是注意了，整个山庄内严禁乱丢垃圾，注意保护文物！温馨提示大家：11：30到宫殿区集合，一起去吃午饭！
亲爱的游客朋友们：
大家好！
很高兴能够成为你们的导游，希望我的服务能给你们带来方便，带来快乐！现在，你们看到是：河北承德避暑山庄，这个景点已被收入《世界遗产名录》。
避暑山庄又名承德离宫或热河行宫，位于河北省承德市中心北部，是清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所。避暑山庄建于1703年，历经清朝三代皇帝：康熙、雍正、乾隆，耗时约90年建成。避暑山庄分宫殿区、湖泊区、平原区、山峦区四大部分。宫殿区位于湖泊南岸，地形平坦，是皇帝处理朝政、举行庆典和生活起居的地方，占地十万平方米，由正宫、松鹤斋、万壑风和东宫四组建筑组成。湖泊区在宫殿区的北面，湖泊面积包括州岛约占43公顷，有8个小岛屿，将湖面分割成大小不同的区域，层次分明，州岛错落，碧波荡漾，富有江南鱼米之乡的特色。
希望这次的旅游，能给大家留下深刻的印象。
亲爱的游客朋友们：
大家好！
我是你们的小导游xxx，欢迎大家来承德避暑山庄观光游览。避暑山庄位于承德市区北部，是我国现存最大的古典皇家园林。
避暑山庄是清代康、乾盛世的象征。作为山庄缔造者的康熙、乾隆，都曾六下江南，遍历天下景物之美。在修建避暑山庄时，博采众家之长，融合中国南北园林风格为一体，使避暑山庄成为中国古典园林艺术的总结与升华。我国园林专家们说，整个避暑山庄就是祖国锦绣河山的缩影。专家们为什么会这样说呢？这个问题我想还是请女士们、先生们游览了避暑山庄之后再来回答。不过，我这里先给大家提个醒，这原因与避暑山庄的地形有关。各位，避暑山庄到了，请大家下车，现在我就带领大家一睹她的风采。
我们面前这座古色古香的门，就是避暑山庄的正门，叫丽正门，是清代皇帝进出的门。今天我请大家当一回“皇帝”，进去感受一下皇帝的生活。
一般来承德的人，都要到山上去摸一下棒槌山，因为承德民间流传这样一句话：“摸到棒槌山，能活一百三。”如果大家有兴趣的话，不妨上山摸一摸。
这就是我带大家参观的承德避暑山庄。
亲爱的游客朋友们：
大家好！
我的名字叫做xxx，大家可以叫我小么，欢迎大家来到避暑山庄景区。在这之前告诉大家，不要随便扔垃圾也不要随便采摘花朵。我们闲话少说，现在开始游赏吧！
大家跟我来，现在我们来到的是避暑山庄正殿门口。大家抬头看一看大门上方康熙帝御笔题写的四个大字，我们会发现“避暑山庄”的“避”字，右边应该是“辛”字，康熙帝把“辛”字多写了一横，成了错字。好好的字多加了一横，到底是笔误还是另有用意呢？从史料记载来看，康熙帝特意加了一笔，是他认为此是避暑之避，而不是避难之避，所以大笔一挥加了一横，这样就没有逃避之意了。
请大家跟我走进避暑山庄。避暑山庄建于1703年，占地564平方米，是世界现存最大的古典皇家园林。园内亭阁轩榭庙宇等120余组景观，容南秀北雄为一体，集全国名胜为一园。
请大家跟我一起尽兴欣赏博大精深的园林艺术吧！
好像是 1994年 年评定的。 但不光是山庄， 而是 避暑山庄及周围寺庙加起来评的。
承德避暑山庄，中国古代帝王宫苑，清代皇帝避暑和处理政务的场所。位于河北省承德市北部。始建于一七零三年，历经清康熙、雍正、乾隆三朝，耗时八十九年建成。与全国重点文物保护单位颐和园、拙政园、留园并称为中国四大名园。一九九四年十二月，避暑山庄及周围寺庙（热河行宫）被列入世界文化遗产名录。二零零七年五月八日，承德避暑山庄及周围寺庙景区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。
承德避暑山庄
承德避暑山庄地处内蒙古高原与华北平原的过渡带，属温带大陆性季风型山地气候，四季分明。冬天虽然寒冷，但由于四周环山，阻滞了来自蒙古高原寒流的袭击，故温度要高于其他同纬度地区；夏季凉爽，雨量集中，真是个冬暖夏凉的好地方啊！
我十分喜爱烟雨楼。“果然名实善相随，百尺楼高悦目时。试看浅烟方淡荡，便教不雨也迷离。”这首诗是乾隆在的二次南巡时写的《复游烟雨楼》，表达了乾隆喜爱烟雨楼。
烟雨楼位于青莲岛。此岛位如意洲北，隔湖，曲桥相通。岛面积为贰仟四百平方米，姿态秀美，是山庄湖区游览的胜境之一。
乾隆四十六年 ，仿浙江嘉兴烟雨楼形制在岛上修建了一组建筑，同名烟雨楼，是山庄内最晚的建筑之一。门殿三楹，中为通道。门殿北有围廊，方形，与主楼四面围廊相通。主楼五楹，两层，进深两间，稍间为楼梯，周围廊。北、西廊外湖中起台、置汉白玉望柱。顶层檐下悬乾隆御题“烟雨楼”云龙金匾，另挂楹联“百尺。
烟雨楼布局紧凑，庭院古松挺拔，庄严；院外遍植荷、苇、蒲、菱，素淡，庄严、素淡形成对比。附属建筑设计颇见匠心，一高一低，一远一近，一洞一院，一山一水，既调剂了精神气氛，又丰富了整体内容。假山洞府给青莲岛以幽静；翘檐松枝赋烟雨楼以飞动；白墙月门增添秀气；回廊曲径表现含蓄。山雨迷蒙、风卷云低之时，烟雨楼湖山尽洗，雨雾如烟，水空一色，天地无分。或遇雨后夕霞，水鸭当空旋飞，此时此地虚无漂渺，犹如仙境。尤其是山雨迷蒙的时候，烟雨楼笼罩在雨雾烟云之中，宛若仙山琼阁，充满了神奇缥渺之美。
我爱烟雨楼，更爱承德避暑山庄！
避暑山庄是清代的皇家园林，皇上避暑的地方，也是现在承德的后花园，更是普通百姓休闲的好去处。
8月5日，我全家和姨姥家、姨夫家、舅舅家一起去避暑山庄游玩。我们一出家门，哎呀！路人一看，好几十来人，这是去干什么呀。我们走到了德胜门，一看，妈呀，根本挤不进去，就连我们班的刘一凡挤进去也会成为肉饼的，您不知道，我们班刘一凡一个是能挤，第二个是体胖，肉瓷实。真是前无古人，后无来者，看来通道之人真的还不少呀！
我们走进德胜门，看到对面的树林里有好几只小鹿，我迫不及待地拿起准备已久的薯片去喂。小鹿见我走过来，它就退到树林里去了，可能是有点怕人吧。但是，过了一会儿，它见我没有伤害它的意思，就慢慢地靠近我。见它走过来，我马上拿出一片薯片，伸到它的嘴边。它慢慢地张开嘴来咀嚼我们给它的薯片。妈妈看到那小鹿的可爱样子，也想喂一下。她拿起一篇薯片，但是不敢伸过去，这时，我喀嚓拍了一张照片……在这十几分钟里，我拍了二十几张照片，把我妈把我妈当时由胆怯到和小鹿融洽的过程完整地拍下来了，我想这一定是这次旅行的最美好的回忆。
记得三年前，我们来避暑山庄，也和鹿拍过合影。那时的鹿是在一个圈里养着，一个没精打采的，而现在，这些鹿已经被人们放到了大自然里，它们恢复了自然活泼的天性。看到它们自由自在的样子，我心里别提多高兴了。
欣赏完那活灵活现、慢条斯理的小路之后，我们决定坐游船来欣赏美景。
坐上游船，我们驰骋在这清澈见底的湖面上。望着那如洗的碧空，我们心里有一种说不来的愉快。凉风习习，让人觉得神清气爽，就算是早已习惯了南方炎热的我，感觉也是非同凡响。我小表舅家的女儿彤彤，刚三岁，这样的美景，她也觉得很枯燥，想给大家制造一些快乐、一些笑声吧！彤彤让她的妈妈抱着，她的双脚啊在水里游动着，她的双手也在挥动个不停。看到这里，我们都会心地笑了，就连彤彤自己也发出会心的笑，但她还在乐此不疲地玩着。
终于，第三次“世界大战”爆发了，这个世界指的是水世界，我们几家分乘两条电动船，开始了长达半个小时的战争。首先由我进攻。我们的船绕道敌方的背后，一阵狂泼，我偷偷地将矿泉水瓶子都用上了，灌水喷射，把敌军打得溃不成军。敌方经过休整，也使用了好几个饮料瓶，可是，魔高一尺道高一丈，我们用打开的雨伞将船四面都给封住了。可是，怎能抵挡住四五个大饮料瓶的狂泼，我们也抵挡不住了，这真实两败俱伤呀！双方觉得这样对自己都不利，于是，双方签下了“和平协议”，第三次“世界大战”终于平息了。
玩了一天，走出避暑山庄时，我想，避暑山庄，真的不愧是我国著名的旅游胜地呀，这不，今天就成了我们家的休闲好去处！
8月9号上午，导游带我们去游玩承德的避暑山庄。
我听说承德的避暑山庄建于1703——1792（清康熙四十二年至乾隆五十七年），占地564万平方米，是中国现存最大的古皇家园林，集南秀北雄于一园。其宫殿区、湖区、平原区、山区，各具特色，风景秀丽。避暑山庄于1961年被中国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，1994年被联合国教科文组织列入世界遗产名录。
到了避暑山庄，导游去买了门票，发给我们每人一张门票，然后我们检票进去。我们这个团队人都进来了，我们几个小孩子就在一边玩，大人们在听导游解说，我们边玩边听。大人们是三分看、七分听，而我们小孩子是三分看、两分听、五分玩，总而言之玩是最重要的。
导游说门票不要丢掉，门票还要检一次。我心想：唉，真麻烦。导游说完以后收了每人120块钱，说是要坐车、坐船、再坐船的。
我们就开始参观，避暑山庄主要是乾隆和康熙留下来的一些东西。进了避暑山庄，再是澹泊敬诚，“澹泊”出之《易经》，取“静以养身，俭以养德”之意，它是皇帝处理政务和举行庆典的地方；后是四知书屋，“四知”出之《易经》，取“知微、知彰、知柔、知刚”之涵义，它则是皇帝临朝前后休息、更衣和近臣的地方。
我们参观好了宫殿区去坐车，车单独坐的话要40块钱，我和邓宇洲哥哥、王艺雄哥哥坐上了皇家A44。我们翻山越岭游玩了四面云山亭、马道和冷宫。在四面云山亭可以远眺承德山城；在马道则可以远眺昨日游过的为皇帝祝寿而建的小布达拉宫；冷宫是为皇妃修建的，因她修改朝纲而被打入冷宫，后她在里面绝食而死，我们进去转了一圈。
坐车游了山区，再看了平原区，后坐船游了湖区。大家在《还珠格格》中小燕子飞来飞去的拍摄景点烟雨楼前留恋往返，最后我们坐游船到热河上。因另一景点有接待任务游客免进，我们就不能再坐船啦，景点导游退费给大家，后送团队一本贴有集体照的承德画册，为的是帮他们宣传以扩大知名度，这一招挺妙。
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范文，借鉴一下！
(1)承德避暑山庄
今年我去了龙辉旅行社组织的“小脚走世界系列之我到草原去牧歌”夏令营。七月二十七日范导、姜老师就带着我们去了承德避暑山庄。
范导首先介绍说：避暑山庄是清朝历代皇帝夏天避暑修养的地方。这里山青水秀，夏季凉爽宜人。
我们乘车来到承德避暑山庄，看到两颗参天大树。有一座房子里放着乾隆用过的箭和火铳。乾隆是一界武皇帝，这是他为了练习骑射用的。
第二道门前面有两个铜狮子。铜狮高大挺秀，身上乌黑，两眼炯炯有神，长着尖牙利齿，很是威风。小日本占城的时候没有把它拉走是因为它看上去是放在地上的，其实它身体里有一个大铁柱紧紧镶在一个大石头上，所以小日本没有拉动。
如果你们仔细看狮子是有一点斜的，不是正对着南方的。那是因为唐山大地震对承德也有影响，把狮子给震斜了。
我们还在避暑山庄里看到了热河。热河是世界上最短的河流。热河以河面上的桥为分界线，冬季左边的河水冰冻三尺，而右边的河水温度在7-8度左右。
承德避暑山庄真是太美了！有机会你们一定要来看看哦！
(2)酷热难耐的夏天，古时没有空调和电扇，皇帝们是怎样避暑的呢？为了探寻这个答案，今年暑假，我来到了承德避暑山庄。
承德避暑山庄是我国现存占地面积最大的古代帝王宫苑。它依山而建，因山就势，分为宫殿区和苑景区。
经山庄九门之首的“丽正门”步入山庄，参天的古树把炎热挡在了山庄之外。沿着道路上斑驳的日影，我信步来到了正殿——澹泊敬诚殿。这里是清帝举行重大典礼的地方。乍一看，大殿全部都是原木建造，淡雅庄重，丝毫没有奢华的气息。但是听导游介绍，这座大殿竟然是用十分珍贵的金丝楠木建成的。我大吃一惊，赶紧静心凝神，果然，丝丝缕缕的若有若无的清香仿佛飘渺的歌声一样把我轻柔地缠绕。置身其中，我唯一的感受就是：妙不可言！
带着这种美妙的感觉，我又来到了烟雨楼，就是《还珠格格》里小燕子的漱芳斋。烟雨楼是乾隆四十六年仿照浙江嘉兴烟雨楼修建的。主楼有三层，进深两间，四面是围廊。顶层檐下悬挂着乾隆御题“烟雨楼”云龙金匾，檐上盘旋着四条体态矫健，威风凛然的龙，龙嘴里叼着的珠子在日光下熠熠生辉。烟雨楼布局紧凑，庭院中小燕子练功的那棵松树依旧傲然耸立，院外池塘里芦苇摇曳，荷花含羞……听说在山雨迷蒙的时候，烟雨楼被雨雾烟云笼罩，虚无缥缈，犹如仙境一般。可惜了，今天没下雨，我也只能在想象中感受它的无穷魅力了。
出了烟雨楼，我们划着小舟，穿行在世界最短的河——热河上。午后的阳光明媚而慵懒，一朵朵荷花，淡淡地绽放在碧绿的荷叶间，宛若一粒粒的明珠。白荷、粉荷掩映着游船画舫，仿佛在无言诉说着世纪的更迭，岁月的变迁。
上岸后，我们改乘电动车，继续游览，领略整个山庄的面貌。电动车在曲折蜿蜒的山路上行驶，清新沁凉的空气迎面扑来，令人心旷神怡，神清气爽。整个山庄殿宇巍峨，古朴凝重；明湖百顷，洲岛错落；平川旷野，芳草如茵；山峦苍翠，林木葱郁。120多组风格各异的古代建筑掩映在湖光山色之中，真的是“园中有山，山中有园”。
我终于懂得为什么每年有近一半的时间，皇帝们要在这里度过了。我深深地陶醉在这片如诗如画的山庄里 。
避暑山庄是中国现存最大的皇家园林。他是祖国各地锦绣河山的一个缩影，它即象征着中华民族之统一，又兼具南秀北雄之美。
凡是到过山庄的人总会被那富有诗请的画面而陶醉。他们一边领略着山庄内的美景，一边想象着那时修筑山装的设计者和匠师们的智慧和艺术趣味的高超，就像山庄内的风景一样，古朴典雅，雄伟壮观。设计者匠心独运的艺术想象力，加上匠师们巧妙建筑，构造出嵯峨威严的宫殿，碧波荡漾的湖泉，绿草如茵的平原，古树参天的森林，还有峰峦起伏的群山围抱着半个山庄。好一个清幽秀丽的避暑山庄。
避暑山庄内的宫、苑、风景共七十二景，史称康前七十二景，每到一个景点都有不同的感受。景的风格也决不雷同。
宫殿的建筑，雄伟气派，有的殿还具有特色。无论站在哪一方，哪一面，哪一点上看，宫殿的样子不会改变。只是颜色稍稍有些变化。金黄变淡黄，身绿变浅绿，鲜红变枣红。这些颜色很讲究变化规律与颜色的对称关系。若不仔细观察，游览者是分不出殿前、殿后的，这样的布局真是妙，即显示宫殿的富丽堂皇，又显示出设计者高超的艺术力。
避暑山庄里的湖水，清澈，水中的游鱼水藻都可以看见。一阵微风吹过，臂路清澈的忽视面碧绿清澈的湖面荡漾开来。水面微波粼粼，就像调皮的孩子们，争先恐后的荡“秋千”，从湖的一岸荡过湖的对岸，一个接着一个。好一个自然知趣。
避暑山庄内的草原虽不象坝上草原那样一望无际，但它小玲珑。放眼望去，草原如茵还真有平原草地之图。在山庄草原上的人们，有的踢球，有的赛跑，有的捉迷藏，他们笑着 、唱着，笑声冲出草原，歌声冲出蓝天。山庄内有许多参天大树，游览者走在树林里，就好象身在树林一样。那些书从未得到人们的修饰，它们顺其自然的生长着。
游览了草原，森林后，你应该毫不要犹豫地登上“南山积雪”。站在山顶的亭子里，举目远眺，居高临下，大半个山庄的风景进受眼底。的确，就是这样“一览众山晓的感觉”。
回眼看，草原、森林，山庄的每一处景，都这么气派，壮观，秀丽、清幽啊！好一个兼具南秀北雄之美的避暑山庄。
承德避暑山庄游记避暑山庄是清代的皇家园林，皇上避暑的地方，也是现在承德的后花园，更是普通百姓休闲的好去处。
9月14日，我和我的家人一同去避暑山庄游玩，站在避暑山庄的大门前，首先看到的是蜿蜒万米、一望无际的城墙，好似一条长蛇盘在山庄的周围。避暑山庄像一个巨大的迷宫，北京的颐和园虽大，可避暑山庄却抵得上它的两倍。
我远远地看到，在翠绿的树木之中，一片白色显得十分显眼。我快步跑过去，啊！竟然是群鸟儿，鸟儿旁边座落着一个庙宇，我被它吸引住了，走进去一看，庙里别有洞天，大门处有一个小凉亭，凉亭前面有一个斜坡，斜坡上铺着草坪，草坪上有几棵是树，满是醉人的绿。
几只鸟儿在草坪上欢呼雀跃。漫步其中像是在绿色的海洋里遨游，又像是走进了人间仙境。
这里是昆虫的天堂，是我们的天堂！游完这座庙宇，我向小布达拉宫走去，一路上有许多梅花鹿在树丛中欢快地跳跃，偶尔有几只骆驼在路上惬意的地走着，不时看一看路过的游人。如果说那座庙宇是一种醉人的美，那么这儿则是一种文明的美。
首先，进入小布达拉宫要通过蜿蜒曲折的楼梯，楼梯很长，这些楼梯寓意节节升高。上去之后让我大吃一惊，这满是一些巨大的编钟，仔细打量一番这些编钟有两个西瓜那么大，堪称古代劳动人民智慧与血汗的结晶。
避暑山庄还有许多景色，希望你有机会去细细游赏。
避暑山庄是清代的皇家园林，皇上避暑的地方，也是现在承德的后花园，更是普通百姓休闲的好去处，下面是我为大家带来的避暑山庄 观后感 ，希望你喜欢。
避暑山庄观后感1
人们常说“夏季去承德避暑山庄避暑，秋季到北京香山观赏红叶，冬季在海南三亚享受暖冬。”可见避暑山庄是夏季人们避暑、旅游的胜地。虽然炎热的夏季已过，我们还是利用“十一”黄金周来到了久负盛名的承德避暑山庄旅游。
10月1日一早，我们就乘坐着旅游巴士前往承德避暑山庄。汽车飞奔在笔直的高速公路上，刚一进入河北省，就发现车窗外成群的蜜蜂正与我们同行，如同一位位忠实的向导在欢迎我们这些远道而来的客人。四个小时以后，我们终于来到了山庄门前。车还未停稳，但我的心已飞入了山庄。
避暑山庄是清代皇帝夏日避暑和处理政务的场所，也是我国现存最大的一座皇家园林。它共分为三大区域：一是山峦区，也就是从前皇帝打猎的地方。我们坐上环山车，只见宫墙顺着山势而建，蜿蜒曲折，道路更是九曲十八弯。我们的车子犹如一只飞奔在乡间小路上的疯狂老鼠，由于司机的驾驶技术非常娴熟，往往是有惊无险。据说在山中放养了千余头鹿，因为草木茂盛，我们只看到了几头。到了山顶可以鸟瞰外八庙中的部分庙宇，尤其是小布达拉宫和普乐寺的全貌，很是雄伟壮观。二是湖区，这个湖区里有着世界上最短的河——热河，它来自地下泉水，四季长流，清澈无比，冬季也不结冰。
时间有限，我们只沿着湖岸走了一角，但所见到的景色已令我们目不暇接，可谓一步一景。其中印象比较深刻的是一处叫做“烟雨楼”的景点，导游说乾隆喜欢江南的景色，这座“烟雨楼”就是按照江南园林的风格建造的。三是平原区，这里是皇帝的寝宫和办公的地方。康熙、乾隆、嘉庆、咸丰等皇帝都曾在这里居住过。至今还陈列着慈禧当年的一些生活用品和照片。走出山庄之前，妈妈特意给我租了一身龙袍留影，让我足足过了一把皇上瘾。至今每当看到书桌上的这张照片，我都会有意犹未尽的感觉。
避暑山庄观后感2
一进避暑山庄，一股凉气就向我涌来，使我瞬间摆脱了热浪的追逐，来到了一个清凉世界。避暑山庄是古代康熙、雍正、乾隆三位皇帝避暑和处理政务的场所，皇帝差不多一年里的半年时间都要呆在这里，所以避暑山庄就成了北京之外的陪都和第二个政治中心。清帝嘉庆、咸丰皆病逝于此。
好了，介绍完避暑山庄就该往前走了。进入避暑山庄，首先看到的是皇帝上朝的大殿，整个大殿都是用名贵的金丝楠木造的，这种木材有隔热效果，所以大殿里十分凉爽，像开了空调一样。大殿的门上和窗户上都 雕刻 着精美的花纹，窗户是用纸糊的。大殿里，皇帝的宝座处在正中央，宝座上放着用金色锦缎缝制成的靠枕，十分漂亮。宝座后面还有两把用木头雕刻而成的长扇，长扇上面的花纹有点像羽毛。整个大殿十分宽敞，墙壁上还挂着一些字画。绕过大殿穿过一条长廊，我们来到了“四知书屋”门前，那是一座五间大殿，是皇帝学习的地方。
我继续往前走，来到了慈禧太后居住的地方，那里十分华丽，被子都是用各种颜色鲜艳的锦缎缝制而成的，桌子也是用名贵的木材做的。在慈禧太后的居所旁边，有个博物馆，里面展出的是慈禧生前使用的东西。虽然大多是瓶瓶罐罐，但每样东西都做工精细，价格不菲。在这里，我还看到了一件慈禧给狗穿的衣服。据说慈禧晚年十分喜欢斗狗，经常给狗穿衣服，喂名贵的食物，却经常百般虐待太监和宫女，所以老是会出现太监与宫女逃亡的事件。
如果慈禧能够把那些用在自己享受和斗狗上的金钱与精力用在平民百姓和军事上那该多好啊!那么，以前我们中国也就不会被那么多外国欺负得那么厉害了!所以我们现在应该好好学习，长大后报效祖国!
避暑山庄观后感3
8月16日，我出差从北京顺便去了一趟承德旅游，久闻承德避暑山庄盛名，可谓是魂牵梦绕，因为那里记录着满清王朝的兴衰，那里曾是满清王朝皇帝处理民族关系、理朝政、奉宗教、享生活的一个避暑圣地。那里是历经清朝三代皇帝：康熙、雍正、乾隆，耗时89年才建成的清王朝夏都。
避暑山庄的朴素淡雅，以及其周围金碧辉煌的寺庙，使承德一举而形成了举世闻名历史 文化 名城，并成为的著名的历史文化遗产。 2007年5月8日，承德避暑山庄及周围寺庙景区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。避暑山庄与北京的颐和园，苏州的拙政园，苏州的留园这四座第一批全国重点文物保护单位里面的园林一起并称为中国四大名园。
然而，就是这样一处我国为数不多的闻名遐迩的历史名胜，旅游胜地，此游，却让我大失所望。首先，我从参加“北京国际旅行社”组织的“全国大散拼”旅游团起就开始闹心，一个团无数个价，有480元的，有380元的，还有320元的，我开始在电话里谈到450元，后来一看我的团费太高，就又在车上和旅行社的营销员现场砍的，最后是400元。他们的服务更不尽人意，长途大巴上没有厕所，半路又不给找公厕，只有在大家一致强烈要求下才，找个加油站停车让大家上厕所。通往承德的高速公路被断成几段，几次下道绕行，坑洼狭窄的省道、乡道颠簸不停，旅游大巴上也没有导游，司机又不熟路段，时不时的用电话和旅行社联系咨询行驶路线，本来三个小时不到的路程，开了五个半小时，好不容易到了，可又找不到停车点，到了停车地点，又被领到一个破烂不堪的所谓旅游酒店，到了酒店后，只见酒店秩序一片混乱，来接洽的导游和酒店的吧台小姐也没事先衔接好，一会儿说先吃饭，一会儿说先入住，弄得游客们一会儿奔楼下餐厅，还没等走到楼下，又被告诉先入住。
吃完饭时已经是下午2.00钟了，导游此时才开始让我们上了一辆破旧几近报废的大客车，这个大客车除了喇叭不响哪都响，都可以送到博物馆陈列了。在我们随车去避暑山庄游览的途中，但见沿街破城滥巷，垃圾乱堆，苍蝇乱飞，污水横流，楼茬子、乱砖头瓦块，犹如战乱后的遗迹，满目疮痍，不堪回眸。
避暑山庄观后感4
今天特别荣幸被邀请观看我国首部沉浸式皇家园林实景体验剧《梦入避暑山庄》。一种非常新颖独特的演出形式，体验感极强，相信您看过以后也会像我一样，有震撼，有感动，有欢笑，有悲伤，被感染。演出快开始的时候在下图这个位置等待，开始传来鼓声，伴随着越来越紧凑的鼓声，大门打开，服务人员引领我们向避暑山庄万树园蒙古包群的大幄走去，大幄门口站着服务人员，热情的欢迎仪式，一种贵宾的仪式感。
隆重的说大幄这组表演，环形舞台，全方位无死角的观看，任何位置都没有遮挡，所以您不用在意站在哪里，任何位置都不影响效果。震撼的音乐和舞蹈开始，我以为是环形幕布投影的影像，仔细一看，是真人舞者，舞者若隐若现，环形舞台外面是一层透明的幕布，感觉若隐若现，如梦似真，太贴合主题了。随着剧情的展开，灯光强弱交替，美轮美奂，精彩纷呈。
大幄的剧情是一个人讲述这段 历史 故事 ，演员用蒙古族舞蹈风格演绎土尔扈特东归回家路上和在避暑山庄发生的一些历史事件。他们整个部落东归走过了雪山荒源沼泽，一路历尽艰辛，有人在路上死去，即便是再多的困难他们依然坚守着自己的信念，就是回到自己的家，为民族统一做出了巨大的贡献。
从大幄出来，我们要按照入场时候发的号牌找到自己的领队。领队称我们为“旗主”，我们今天参与体验的是正黄旗区域，体验五个蒙古包。五个蒙古包主题是：帘，绳结，面具，婚礼，信。
有蒙古女孩的一生，从少女到恋爱到结婚到最后战争中失去爱人和肚子里面未出世的孩子，看的很伤感，战争中没有幸福可言。绳结的表演很有创意，强壮的男舞者用肢体演绎绳结在蒙古生活中的表现形式。一场满蒙婚礼在喜庆的氛围里开始了，踩火盆，过马鞍， 射箭 ……面具主题用桌子上待选的卡片揭露人的内心。信，一封属于每个人的专属礼物。
避暑山庄观后感5
今年暑假，我的妈妈带着我去了承德杨叔叔家做客，杨叔叔是个优秀的人，他脾气温和，还很博才，我特别欣赏他，很喜欢和他在一起玩。在他家做客期间，我游览了一座皇家园林——承德避暑山庄。
我们去的那一天，天气特别好，朵朵的白云点缀着湛蓝的天空。我们沿着一条宽宽的马路向避暑山庄的深处走去。看!前面不远处是什么呢?是多彩的鲜花?还是绚烂的彩霞?都不是，那是一湖微波盈盈的碧水，在阳光的照射下，泛出了点点的金光。我们来到了湖边，我提议租一艘小船，然后我们就慢慢的.划向湖中央。
这是六个小湖组成的大湖，每个小湖之间都是由各式各样的小桥连接起来的，中心是一个大岛，上面有很多宏伟的建筑。我们穿过小桥，绕着六个湖转了一圈，最后，把船停在了岛边，我们登上了湖心岛，爬上了最高的亭子。我举目四望，一幅雄伟、瑰丽的画卷展现在我的眼前。瞧，那湖中大片大片的荷花，有粉色的，有白色的，在绿色荷叶的衬托下，开的美丽极了。再看那远处隐隐约约露出的一座座仙台楼阁，好似与天连为一体，云雾缭绕，仙气腾腾，真象《三生三世十里桃花》电视剧中天宫瑶池的景象。我看着这些，心都醉了，想不到这世间竟有这般美景!
我们还了船，在寂静的树林里穿行，树林里散发着诱人的芳香，深深的吸一口，就像是喝到了清凉解渴的清泉，着实的舒服。就这样，我们玩到了天黑。我被避暑山庄的景物迷住了，它的山山水水，亭台楼阁，花草树木都是那么美。可以说它就是一幅美丽的画卷。避暑山庄的美，令我难忘，它是我见过的的皇家园林中最美的建筑，是我国古代文化的缩影。
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中国古典园林的意境美①中国古典园林充满了诗情画意。它历来受到人们的喜爱。那么古典园林是如何巧妙地体现它的意境美的呢？②首先，它崇尚自然，注重意境美。 在中国传统文化理念中，优雅的环境具有调节生活、怡情养性的功能。而环境之美，莫过于自然景色之美。大自然集中了一切美好的东西，山川江河、日月星辰、奇花异木构成了千姿百态、变化无穷的诗情画意。可以说，中国古典园林不仅是一笔珍贵的文化遗产，而且是人类珍视环境、保护环境、善于利用自然环境的典范。承德避暑山庄展示了我国北方古典园林的自然本色。③其次，它巧妙置景，酿造意境美。在中国古典园林的造园艺术中，置景取得了最高的艺术成就，成为中国古典园林的精华所在。置景又称“造景”，是按艺术构思对景物进行巧妙布局，突破空间局限，使有限的空间表现出无限丰富的园景。常用的置景手法有借景、分景、隔景、对景等。④借景是中国古典园林中运用最普遍的手法，它是把园林以外或近或远的风景巧妙地“借”到园林中来，成为园景的一部分。 “窗含西岭千秋雪，门泊东湖万里船”，这是古代诗人的“远借”。中国古典园林借鉴的这种诗情画意，也常常出现在邮票上。⑤分景是运用廊、园门、假山、墙垣等形式，把园林分成一个个相对独立的景区，形成曲折多变、层层深入的艺术空间。岭南庭园中的“余荫山房”，以亭桥为界，将园林景色分成东西两区，东区以玲珑水榭（八角亭）为中心，水池绕亭与外界沟通；西区的深柳堂、临池别馆，中间隔以荷花；各建筑又以风雨廊相连，极富岭南特色。⑥隔景是在园林中另辟相对独立的小空间，也就是大园林中的小园林。扬州瘦西湖的岛屿、土岗、湖滨等处，因地制宜地建造了许多各具特色的小园，以湖水相连，引人入胜。⑦对景是于景之间，动与静、大与小、曲与直、虚与实相互对应，丰富景观的内蕴。⑧此外，它还利用建筑风格，烘托意境美。中国古典园林特别善于利用具有浓厚民族风格的各种建筑物，如亭、台、楼、阁、轩、榭、廊、桥等，配合山水花木，曲径通幽，组成不同的园景，体现情趣各异的诗情画意。颐和园便是无数民间建筑家集体智慧的结晶。全园不求规则对称，随意挥洒，形散而意不散；而留园的长廊环绕全园而建，廊壁上镶嵌着异第彩纷呈的中国历代书法家的碑贴石刻，营造了一种独特的氛围。人们于观景之外，怎能不受到浓厚的历史文化的陶冶呢?⑨中国古典园林中特色纷呈的建筑，是观赏景致的最佳视点，也是园林景观的精彩之笔，它所构成的艺术形象和艺术境界往往总是匠心独运，使环境的建筑美与园景的自然美互为映衬，融为一体。⑩中国古典园林显示了我国劳动人民的聪明智慧和卓越的审美意识，是中国传统文化中的璀璨明珠。——————————————————————————————你看看这篇行吗？
评论：有人说奥威尔这篇政治讽刺寓言旨在反对共产主义，这显然是错误的。但是它确确实实影射了苏联。老上校这个动物让人很容易联想到列宁的早逝，那个凶残的拿破仑则活脱脱是斯大林的写照，那个在革命过程中不遗余力，但是最后被拿破仑赶走的雪球刻画的则是托洛斯基，至于那个可以把白说成黑的尖嗓，你可以和斯大林身边数目庞大的鼓吹者相对照，比如，赫鲁晓夫。总是在那里嘀咕驴子寿命长的本杰明则代表了集权统治下沉默的大多数。尽管小说影射了苏联，但是这并不能把《动物庄园》看作一部反共小说，恰恰相反，奥威尔对共产主义是抱有极大热情的。奥威尔所反对的是苏联式的极权主义。而极权主义，在社会主义国家屡见不鲜，似乎已成了社会主义国家的标志。从苏联，到中国，到柬埔寨，到朝鲜，我们都可以在《动物庄园》里看到这些国家的影子。从这个角度讲，《动物庄园》似乎有点脸谱化，象征化了。
选择一个恰当的题目，是一个非常关键的问题，那我们要怎么选择美国文学的题目呢?下面是我带来的关于2017年美国文学论文题目的内容，欢迎阅读参考!2017年美国文学论文题目(一) 1. 简论Jane Austin 的爱情婚姻观 2. 从《简爱 》看早期女权主义的理想和追求 3. 十九世 纪英国小说家笔下的真、善、美 4. 英国十八世纪浪漫主义诗人的自然观 5. Romanticism in Mark Twin's works 6. 批评方法之我见 段燕 7. 浅谈泰戈尔的生命 段燕 8. 浅谈《红字》中珠儿形象的作用 9. 论《 红字》中的道德主题 10. 论海丝特·白兰的性 格发展 11. 《红字》中象征手法的运用 12. 论霍桑《红字》中“A”的象征意义 13. 象征意向在《了不起的盖茨比》中的运用 14. 论《了不起的盖茨比》的艺术特点 15. 伍尔夫创作中的女权主义立场 16. 弗吉尼亚·伍尔夫的女权思想 17. 伍尔夫女 性视角中的女性形象分析 2017年美国文学论文题目(二) 1、 透过《傲慢与偏见》看现代社会爱情观 2、生与死的抗争--《厄舍古厦的倒塌》主题解读 3、浅谈“欧·亨利式结尾”及其文学影响 4、从宗教角度解读简爱的多重性格 5、从女权主义角度剖析《小妇人》中的乔 6、 “英雄”的陨落--悲剧美学角度分析《老人与海》 7、 从《菊花》中看女主人公Elisa实现自我价值的障碍 8、奉献与宽容---浅析《双城记》中的仁爱精神 9、 《格列佛游记》中对理性的反思与批判 10、浅析《警察和赞美诗》的戏剧化特色 11、一场失败革命的反思---论《动物庄园》中所表现的象征意义 12、论詹姆斯·乔伊斯《阿拉比》的精神顿悟 13、从后印象主义角度解读《到灯塔去》中的双性同体观 14、 从中西方道德观差异谈《伊利亚特》与《封神演义》人物品德 15、 韦伯《猫》中的女性主义 16、 浅析《儿子与情人》中的心理冲突 17、浅析中西方喜剧文化---以《武林外传》和《老友记》为例 18、从女性主义看《傲慢与偏见》中的女性形象 19、《瓦尔登湖》中自然主义的现实意义 20、 从男性角色解读《简爱》中的女性反抗意识 2017年美国文学论文题目(三) 1. 论劳伦斯《虹》中的异化 2. 《罗密欧与朱丽叶》与《梁祝》悲剧结局所体现的中西文化差异 3. 从《在路上》看五六十年代美国社会价值观 4. 评希思克利夫被扭曲的心路历程 5. 试论马克·吐温短篇小说的幽默特色 6. 惠特曼的死亡哲学 7. 论《呼啸山庄》--原始古朴与文明理性的交错色彩 8. 论《了不起的盖茨比》中“二元主角”手法的运用 9. 透过小说《威廉·威尔逊》和《黑猫》看艾伦·坡的善恶观 10. 从《飘》看内战对美国文学的影响 11. 论《美国丽人》一片中人物的两面性 12. 论海明威小说中的死亡主题 13. 浅析艾丽丝·沃克的《紫颜色》 14. 女性作家的共性 15. 《倾城之恋》与《飘》的女权意识比较研究 16. 《失乐园》 与《圣经》中撒旦形象的对比 17. 《老人与海》与《鲁宾逊漂流记》的比较研究 18. 哥特式风格在《弗兰克斯坦》中的体现 19. 浅议反讽手法在《蝇王》中的运用 20. 分析麦尔维尔《白鲸》中的象征主义 21. 艾略特早期诗歌中的人物形象分析 22. 《丧钟为谁而鸣》中的女性形象分析 23. On tragic Beauty 24. An Analysis of the Social Impact on the Character -- Sister Carrie 25. Exploration of the Common Features of American Writers During World War II 26. Jane Eyre's Linguistic Features 27. 论Virginia Woolf 的意识流创作方法在某一作品中的体现 猜你喜欢： 1. 英美文学类论文范文 2. 美国文化学术论文格式要求 3. 美国文化学术论文格式 4. 关于文化的政治论文题目 5. 关于英国文化的论文
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读了奥威尔的《动物庄园》，感触很深，要说到对这本小说的看法，首先得从奥威尔说起。1936年，作为志愿者，奥威尔携妻奔赴西班牙战场，在阿拉贡前线，法西斯的枪弹射伤了他的喉咙。在与俄国同志并肩作战期间，他目睹了苏共清洗“托派”、株连无辜的残酷，开始反思这个曾给予他激情的红色政体。“我从西班牙回来后，一直想通过一个故事来揭露苏联神话……直到有天，我见一个男孩鞭打一匹拉车的马……这使我想起，若这些动物知道自己的力量，人类就无法控制它们……我开始用动物的观点来分析这个世界及其面临的问题。”（《动物庄园》序）其实在这个故事里，动物就是人，只不过形象不一样而已。而正是因为这样的角色转变才成就了这样一本看似寓言却又深刻的书。这个故事里有一个农场，在这个农场里动物天天都为农场主干活，但是得到的报酬却很少，可以果腹而已。有一天一头老公猪（老少校）把它们召集起来，告诉它们你们应该站起来反抗农场主，应该得到自由的生活。动物们在听到老少校鼓动的话语后都群情激愤，个个摩拳擦掌，唱着革命的歌曲《英格兰的生灵》，想象着赶走农场主，想象着以后的好日子。随后，革命很快并且很轻易地成功了，后来又发生了一场“牛棚战役”，奠定了革命的果实，动物农场建立，并且颁布了《七戒》，成为农场的法律。庄园有两只猪斯诺鲍和拿破仑作为领导者。但是不久拿破仑用它养的9只凶悍的狼犬赶走了斯诺鲍，并在以后的时间把所有的罪责都推到他身上，把它宣传成农场的敌人。最后猪们成了农场的领导阶级，变得跟以前的农场主一样，甚至更凶残，而从前的七戒从无数次地偷偷修改，最后只剩下最后一条“所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更平等”。最后小说在人与猪的脸逐渐切换与逐渐混淆不清中进入尾声。看完这本小说，给我留下最深印象的当属拿破仑。从开始他的一举一动，比如以“教育从娃娃抓起”的名号悄悄养了9只”狗奴才“，并遣使他们赶走了斯诺鲍。而且在以后的时间中把所有的罪责都推到了他的身上，把他宣扬为农场的敌人。在这些方面都可以看见，拿破仑真是个阴谋家，损了别人好了自己。说到这里就让我不由自主的想起了中国的“四人帮”。这四个人也可谓是很厉害的阴谋家。在毛主席的眼底下也敢玩弄阴谋。他们在文革时期各种迫害知识人士，逼得他们中脸皮薄的自杀了，忍受力强的被舆论折磨死了，一个个都活的相当凄惨。当时该是一段多么动乱与荒唐的岁月啊。在他们的”兴风作浪“下，中国一片民不聊生。中国的青年们都无知的跟着他们打倒了一个又一个的好人民，好领导。所幸的是，最终他们没有得逞，这才得以使中国发展至现在这样。感谢党的正确领导。这使我们又一次坚定了”必须坚持共产党的领导“。还有一个令我很关注的则是一匹叫鲍克瑟的雄马，他力大无比，战斗时奋勇当先，工作时尽心尽力，他时时刻刻都是那么努力，那么拼命。而一直鼓励他好好工作的则是他的座右铭”我会更努力工作“和”拿破仑统治永远是对的”。他对动物农场来说，不得不说劳苦功高。就是这么一位值得尊敬的农场的一员，在年老力衰，病倒之后，竟然落得一个被送去屠宰场的下场，此等做法实在是令读者都感到心寒。这一角色的命运，深刻的揭示了革命的变质：统治者愚弄下层人民，利用他们为自己的利益服务，而等到统治者觉得他们没有什么利用价值了，就像抹布一样把他们扔掉。就像曾经看到过的一句话所言，”生活过去很糟，现在很糟，将来也好不到哪去“，这就是被愚弄的下层人民的一辈子的命运。还记得老麦哲说过这样一句话“在同人类作斗争的过程中，我们就不要模仿他们。即使征服了他们，也决不沿用他们的恶习。而且，千万要注意，任何动物都不能欺压自己的同类。不论是瘦弱的还是强壮的；不论是聪明的还是迟钝的，我们都是兄弟。任何动物都不得伤害其他动物。所有的动物一律平等。”看，老麦哲的这个愿望是多么美好。之所以称之为愿望，是因为它最终还是没有成功实现。刚开始起义后，我和动物们都一样，都翘首企盼那个建立的动物都平等的庄园。谁知，拿破仑上台后，越发变得和琼斯一样，甚至最后都让动物们分不清到底是人还是猪。看到这里，我只能说现实里的诱惑太多，而经得起诱惑的人是少之又少。就像中国古代的皇帝一样，荒淫坏国的总是有那么多。小说中的动物庄园就像一个乌托邦，美好却遥不可及。 看完《动物庄园》，体会最深的当属那些一直被愚弄的普通动物们。他们是良民，大大的良民。他们一生尽心尽力，兢兢业业，却还是一辈子挨饿，一辈子辛苦。在斯奎拉的各种花言巧语下，他们居然自欺欺人的相信自己的生活变好了，至少有了自由。殊不知，走了一个琼斯，来的拿破仑更变本加厉。他们一辈子都是被奴役的状态。真是可悲又可怜的一群动物。用鲁迅先生的一句话来说就是“哀其不幸，怒其不争”。让我们再来看看《动物庄园》的历史意义。建国初期，苏联就跟动物庄园一样，内外交困。便玩命地把经济实力搞上去，一来时刻准备击退打算将社会主义国家扼杀在摇篮里的帝国主义国家的阴险企图，二来给普通群众们看看，只有苏联共产党才能救俄国，只有共产主义才能发展俄国。搞建设就不能效率低，于是便把权力、财力都统统收归党和中央，以经济建设为中心，谁反对就是反革命，谁反对就干掉谁。正是由于了苏联建国初期经济落后，权力过度集中，才滋生了专制独裁和极权政治。斯大林就跟《动物庄园》里的拿破仑一样，想当年也是个革命热血的青年。这位来自格鲁吉亚的年轻人，即使被流放到西伯利亚也坚定不移的站在列宁的身边，坚定不移的保持共产主义信仰。但当他登上了权力的宝座后，由于缺少权力的有效制约，更失去了群众的监督，逐渐地与人民失去了联系，抛弃了人民的利益，成为了一名彻头彻尾的独裁者。在30年代进行了惨无人道的“大清洗”运动，将数以千万的无辜党员杀害。但我认为这不是斯大林的个人品德问题，而是制度对人的心灵的腐化，任何人在斯大林的位置上，只有一个可悲的结局—成为另一个斯大林。 突然想起了有一次看到过的一句话“人性本身就是极为软弱的，只要能活着，是像人活着还是像狗活着其实真的无所谓”。这话深刻的揭示了那些生活在农场的动物们的心境。它们就是这样，无论是谁来统治它们，它们生活都未曾改变。活着就是最大的幸福。它们的这些想法就是在动物庄园中拿破仑不停的强调琼斯先生一旦回来，动物们都难逃厄运这样的环境下产生的。而这一招，中国古代的皇帝们更是驾轻就熟，一旦推翻了前朝，就把前朝丑化的不堪入目。让群众一想到万恶的旧社会就害怕得浑身发抖，再好好表扬自己一番，唱唱红歌，写写赞美诗，一个个都像朝鲜人民痛哭流涕地下跪金大将军一样，还有谁能不感恩戴德呢？我国作为一个社会主义国家，正在进行现代化建设。我坚信，只有在中国共产党的带领下才能取得成功。作为工人阶级和中华民族的先锋队，中国共产党代表了中国最广大人民群众的根本利益，但我们曾经长期的跟随前苏联开展斗争和建设，很多前苏联的弊病也遗留在我们的身上。在面对改革开放所取得的成果时，不能过于乐观，而应冷静地正视我们的缺点和不足，认真推进政治、经济、文化的全面发展，践行科学发展观，构建和谐社会。在这样的要求下，我想每一名党员和官员都应该认真读读这本《动物庄园》，相信必会对我们党和国家的未来大有裨益。
草，还真有人回答啊，早知道我也百度了
西湖论文没有西湖就没有杭州。白(居易)堤苏(东坡)堤，还有几近湮没不为人知的杨(孟瑛)公堤，使为民生治理西湖的人流芳百世…… 西湖原是一个海湾，由海湾而演化成为一个泻湖，由泻湖而形成一个普通湖泊。关于这个过程，前辈学者已经早有论述，并由一九七五年的钻孔证实了西湖底部的海相沉积。为此，西湖的上述发展过程，已经毋需再论，值得继续探讨的是，从海湾、泻海而至于湖泊以后，自然发展的过程并不就此结束。对于一个天然湖泊，因为注入这个湖泊的河流的泥沙冲积，在地质循环和生物循环的过程，必然要发展泥沙淤淀、葑草蔓生而使湖底不断变浅的现象，而最终由湖泊而沼泽，由沼泽而平陆，这就是湖泊的沼泽化的过程。但西湖从其成湖之日起直到今日，仍然一湖碧水，这当然是由于它的沼泽化过程受到了人为遏制的结果。也就是竺可桢在他的《杭州西湖生成的原因》一文中所说的“人定胜天”。为此，历史时期人为活动对于西湖的影响很有讨论价值。特别还要看到达这个地区，许多古代湖泊，如余杭的南下湖、萧山的临浦、绍兴的鉴湖、宁波的广德湖等，它们的面积，有的比西湖大至数十倍，但都循着沼泽化的发展规律，最后遭到人为的围垦而淹废。即在西湖附近，也有不少古代湖泊，如北面与西湖相连的下湖以及临平湖、诏息湖和尚有争论的明圣湖等等，也都循着沼泽化的过程先后淹废。对比之下，何以西湖能够众废独存？此中因果，也很值得分析研究。 西湖原是个天然湖泊，在其发展的过程中，假使社会条件没有特殊的变化，则必然与这个地区的所有湖泊一样，由其本身的沼泽化过程，加上日益强烈的人为活动的影响而淹废，这是不庸置疑的。西湖是钱唐县境内的一个湖泊，所以称为钱唐湖（从唐朝开始，“钱唐”改为“钱塘”），又因为在它的北部还有一个与它连接的湖泊，水位比它低，称为下湖，故西湖又相应称为上湖。钱唐县是秦会稽郡二十六县之一，其位置据刘宋县令刘道真所撰的《钱唐记》一书中所说“县在灵隐山下”，当在今西湖群山之中。当时，钱唐湖在县境东部，自然绝无西湖之名。假使钱唐县的地理位置长期不变，稳定在西湖群山之中。也就是说，这个湖泊一直以钱唐湖为名，则它必然如同这个地区的其他许多湖泊一样，早已淹废成为农田。 西湖之所以能够众废独存，从地名上说，恰恰是因为它最后能冠上西湖这个名称。西湖这个名称的获得，则是钱唐县的历史发展与地理位置变迁的结果。为此必须首先把钱唐县的发展稍加探索。秦钱唐县之所以不建立在土地广阔的平原地带，却要局促到狭隘的崎岖的西湖群山之中，这当然是因为平原地带当时尚无堤塘，潮汐直薄，土地斥卤。也就是刘道真在《钱唐记》中所说的“昔一境逼近江流”。在这样的地方，当时连饮水与燃料等基本生活问题都无法解决，更不必再说垦殖土地，发展生产了。但是，时日推移，随着生产力的发展与人口的增长，水土资源丰富的平原地区，毕竟具有很大的吸引力。因此，到了后汉，这里就开始修建了“防海大塘”。假使当时县境仍在西湖群山之中，则修塘就并非必要。在古代技术条件甚低的情况下，要修建如此一条堤塘，正是说明人们对平原已经垦殖利用，修塘已经成为当务之急，也说明后汉的钱唐县治有可能迁入平原。即使后汉钱唐县是否已经迁入平原的问题尚缺乏佐证，南北朝初期的钱唐县可以肯定已在平原地区，因为刘道真在《钱唐记》中已经明白写出：“防海大塘在县东一里许。”这个“县”是后汉钱唐县当然还可商榷，但它是刘宋的钱唐县却是无可置疑的了。假使当时县治仍在秦代的西湖群山之中，或者按照一般的解释，在今灵隐寺附近一带，则向东一里许，绝对到不了与修防海大塘的江边或海边，这说明刘宋钱唐县必已进入平原，只是由于记载不详，故其具体位置，现在不得而知。 可以设想，自从秦在西湖群山中设置钱唐县以来，历两汉、三国、两晋和南北朝，县治可能早已迁离山区，逐渐进入平原。但后世明确知道秦以后的钱唐县治所在，却晚至公元六世纪后期的隋代。隋文帝开皇十一年（五九一），钱唐县治移到凤凰山麓的柳浦，在行政等级上并且升为杭州的州治。这就是说，城市中心已经迁移到今江干一带。按地理位置，西湖位于这个城市中心的偏北地区。当然仍无西湖之名，而西湖以东的今市区中心，当时也仍然荒芜尽管秦钱唐县治逐渐迁入平原的路径今天还不清楚，但从隋代州治建于今江干一带这个事实中可以得到启发，即迁移的路线是循着今钱塘江北岸地带进行的。县治为什么只沿着钱塘江边平原比较狭隘的地带移动而不进入西湖以东即今市区中心所在的广阔地带，这是因为按照当时的自然条件，前者还比后者优越得多的缘故。县治沿江边移动，显然是依靠着从今白塔岭到凤凰山这条沿江分布的山麓线的。在这条山麓线上，地理形势是南临江海，北负山丘，它既能发挥平原的地利，却仍并不远离山区。这一带，山坡和山麓的高燥地带，可以建立宫室和聚落，而在燃料和饮水方面都不虞匮乏。山麓以南的沿江平原，由于当时钱塘江自南大门出海，今江干一带的江岸偏南，比目前广阔，可以垦殖发展农业。相反，今西以东地区，地形低洼，土地斥卤，又缺乏可以作为立足点的丘陵冈阜，在当时的技术条件下要建立城市，显然相当困难。 但是事物总是不断发展的。隋初把钱唐县升为杭州州治，特别是接着而来的江南运河在公元七世纪初的开凿，从此，杭州到中原，有了直达的水路交通。杭州成为江南运河的终点，又是运河与钱塘江的交汇处，而作为州治的柳浦，恰恰又是南渡去会稽的要津。这样，杭州就是一跃而成为一个商业城市，因而得到了迅速的发展。这就是《隋书·地理志》所描述的：“川泽沃衍，有海陆之饶，珍异所聚，故商贾并凑。”当时，今江干一带的繁荣状况可以想见。而这个地区的土地毕竟并不广阔，人满之患，也就不可避免。在这样的情况下，作为城市的外围，聚落开始向西湖以东的今市区扩展，也就势所必然。当时，在西湖以东建立聚落，首先面临的问题就是给水。在整片斥卤的土地上，井水和河水都是咸水，这就使得初期建立在这里的聚落不得不紧靠西湖，否则，供水就是一个严惩的困难。可以设想，今市区范围内，从紧靠湖边的聚落出现开始，直到市区逐步扩展，由于给水问题的难以解决，必然经历了较长的时间。而在这段时间中，由于商业发达，户口增加，西湖以东的广阔地区，聚落渐增，生齿日繁，对解决给水问题愈来愈感迫切。这才促使唐大历年间（七六六——七七九）所谓“六井”的出现。 以上只是略述了从秦钱唐县到隋迁钱唐县至柳浦并升作州治的过程，还没有涉及西湖的事。也正是因为在这段历史的过程中西湖在杭州尚不足轻重，所以史籍极少记载。隋建州治于柳浦，杭州开始迅速发展，唐朝初年，杭州的户口已经超过十万，聚落与居民势所必然地要向今市区移动。这样，城市开始与西湖发生关系，出现了西湖为城市解决给水的详细记载，这就是刺史李泌修建的著名的“六井”。所谓六井，其实不过是六处蓄水池，蓄水用瓦管或竹筒从西湖引来。从六井的分布来看，它们离西湖都并不很远，这反映了当时这个地区聚落街市分布的大体范围。当然，它为城市的进一步扩大创造了条件。虽然是小小的六处蓄水池，它们所分出的水量只占西湖总水量的一个微不足道的数值，但其意义却十分巨大，从以后的发展中可以证明，它几乎成为西湖能够免遭淹废的决定力量。因为从六井开始，西湖就成为杭州城市的不可分割的部分，西湖以它的一湖甘水促进了城市的扩大与发展，而城市的不断发展，反过来巩固了西湖的存在，有效地阻止了西湖沼泽化的过程。 西湖的沼泽化过程实际上是相当迅速的，长庆二年（八二二），当诗人白居易到杭州作刺史时距李泌修六井不过五十年左右，但湖中已经出现了葑田数十顷。白居易充分明白西湖对于杭州城市的重要性，于是他主持疏浚了西湖，并疏通了六井的阻窦，使之恢复充沛。为了增加西湖的蓄水量，白居易在石函桥附近即少年宫一带修筑湖堤，比原来的湖岸高出数尺。这里原是上湖和下源的连接之处，西湖水位本来高于下湖，白居易这一筑堤，造成了上下湖水位的更大差距。尽管下湖早已淹废，但这种人为的地形差距，从今少年宫附近西湖湖岸北至少年水电站和东至环城西路这两个方向上，还都明显地存在。白居易在九世纪初期的这一次修筑湖堤，对西湖的发展来说是划时代的，因为从此以后，西湖的性质已经改变，它已经从一个天然湖泊演变成一个人工湖泊了。 这里需要述几句的是，历史地理学者常常重视地名在历史上的演变，习惯于用某一时代的地名称呼当时的地理事物。从历史地理学的角度来说，这样做是科学的。因此，对于有关西湖名称及其湖泊的性质，就必须作如下的说明：西湖在其海湾和泻湖时代，由于没有历史记载，所以没有留下名称。西湖作为一个天然湖泊，它的名称应该是钱唐湖（唐朝起作钱塘湖）、上湖或者是另一个尚有争论的明圣湖。西湖一名，正如以下还要提及的，在官方文件中始见于北宋，民间何时开始流传则不得而知。但是西湖因白居易的筑堤而改变了湖性，而白居易仍称此湖为钱塘湖。因此，可以肯定，当西湖这个名称流行之时，西湖早已是一个人工湖泊了。所以今天我们说西湖是人工湖泊，按照历史地理学与地名学的角度，都是正确的。这正是竺可桢所说的“人定胜天”。 当然，人工湖泊同样存在沼泽化的过程。上述余杭的南下湖、萧山的临浦、绍兴的鉴湖和宁汉的广德湖等，都是在天然洼地上经过人工围堤筑塘而形成的人工湖泊，它们都在一个或长或短的时间里先后淹废。西湖成为人工湖泊后，沼泽化的速度也相当可观。在白居易浚湖以后不到一百年，西湖又被葑草蔓合，湖底淤浅，面积缩小。当时，杭州是五代十国的吴越国的首都，为了西湖的深广和六井的弃沛，吴越国王钱镠因此建立了一支一千人的专职疏浚队，称为“撩湖兵”，日以继夜地从事疏浚，才有效地阻制了西湖的淤浅，并且畅通了六井。在吴越国的八十余年中，杭州城市得到了较大的扩展，西湖也获得了较好的整治，城市与西湖的这种唇龄相依的关系，较之前代更为明显。 吴越国时代对西湖的整治，无疑大大地延缓了西湖沼泽化的过程，但当然并不是改变了自然发展的规律，湖泊的淤浅仍然是日积月累毫不休止的过程。北宋以后，杭州的许多贤牧良守，都把疏浚西湖、畅通六井作为施政的重要任务。例如景德四年（一零零七）的知州王济，他不仅疏浚了全湖，并且修建了西湖的闸堰设备。接着是宋仁守时代（一零二三——一零六三）的知州郑戬和沈遘，前者动用了上万民工，斥废湖中葑田，进行了大规模的疏浚；后者则为了增加城市居民与日俱增的用水需要，在六井之外，添设了一处供水量特大的新井，即后人所称的沈公井，特别值得黎道的是苏轼。他于熙宁二年（一零六九）第一次来杭州任通判之职，到任之初，他就悉心研究西湖水利，探索畅通六井和沈公井的方案。他于熙宁五年（一零七二）（注应为七年）卸任离杭，但就是在这一年，知州陈襄对六井进行了一次很有成效的修理，这无疑就是苏轼悉心研究的成果。元佑元年（一零八六）（注应为四年）他第二次来杭州任知州之职，虽然相隔不过十六年，但西湖的沼泽化速度在这段时期中确实是很惊人的。根据苏轼的观察，对比他十六年前离杭时的情况。他说：“熙宁中，臣通判本州，湖之葑合者，盖十二三耳；而今者十六、七年之间，遂塞其半。父老皆言，十年以来，水浅葑横，如云翳空，倏忽便满，更二十年，无西湖矣。”面临着这样的严重的威胁，苏轼立即着手制订疏浚西湖的方案，向朝廷上了《乞开杭州西湖状》的奏章。顺便指出，这个奏章是官方文件中第一次使用“西湖”这个名称，说明杭州城市已经整个地建立在西湖以东，西湖之名已经普遍流行了。苏轼在这个文件中，说明了西湖必须疏浚的许多道理，其中最重要的一条说：“唐李泌始引湖水作六井，然后民足于水，邑日富，百万生聚待此而后食。今湖狭水浅，六井渐坏，若二十年之后尽为葑田，则举城之人复饮咸苦，势必耗散。”这条道理把西湖的存在与杭州城市的发展紧密联系起来，假使西湖淹废，杭州居民势必耗散，城市当然也就不复存在了。从苏轼的这段话里，可以反证我在前面的论述，六井的修建，开始无非是引西湖之水供应沿湖聚落居民，但其结果却成为西湖本身继续存在的关键。苏轼主持的这次疏浚工程是规模空前的，他拆毁湖中私围的葑田，全湖进行了挖深，把挖掘出来的大量葑泥在湖中偏西处筑成了一条沟通南北的长堤，又在全湖最深处即今湖心亭一带建立石塔三座，禁止在此范围内养殖菱藕以防湖底的淤浅。同时，他又修复当时已经逐渐淤塞的六井和沈公井，用瓦筒取代竹管，并盛以石槽，使底盖紧密，经久耐用，并且还利用多余的水量在仁和门外离井最远处新建二井，于是“西湖甘水，殆遍一城”，进一步密切了西湖与杭州城市的不可分割的关系。此外，他又在西湖和纵贯城市南北的盐桥运河专受湖水，不受江潮的干扰，达到了潮不入市的目的，并且疏浚这条运河，使之深达八尺。于是不仅河道畅通，沿河斥卤得到改变，而河水又可为居民所取用。这样，就使这个日益扩展的杭州城市对西湖的依赖关系发展到了顶点，为西湖的立于不废之地建立了牢固的基础。 到了南宋，杭州成为国家的首都，从十二世纪三十年代到十三世纪七十年代，长达一百五十年之久。城市人口骤然增加，乾道年代（一一六五——一一七三）增加到五十余万人，到了南宋末期而超过百万。城市随着迅速扩大，市面繁荣，商业发达，成为当时全国第一大城市。这在至今尚存的《繁胜录》、《都城纪胜》、《梦梁录》等南宋著作中都有详细记载，不必赘述。当时，这个庞大城市的基本供应来源是“南柴、北米、东菜、西水”，西湖仍是杭州的唯一水源。而且首都城内的河流如大河（盐桥运河）、小河（市河）和西湖（清湖河）等，也都由西湖供水，西湖成为百万人口的命脉所系，所以在南宋一代，对西湖的整治，确是不遗余力的。特别是还应该指出，南宋一代，西湖除了作为首都百万生灵的蓄水库的职能外，随着杭州城市职能的变化（全国政治、经济、文化中心），西湖又增加了它的一项新的重要职能——旅游业。 南宋以前，西湖除了它的天然胜景外，湖山之间的人工雕琢是不多的。在吴越国建都的八十多年中，虽然也不无建设，但内容限于寺院、浮屠等佛教艺术。南宋一代中，由于这里是首都所在，举凡王室、官臣、城市富商等等，都竞向西湖从事宅院、园苑、亭台楼阁等各种建筑，大型的娱乐场所如钱湖门瓦子、赤山瓦子、行春桥瓦子等，也都在湖山各处开始营业。西湖被迅速地开辟成为一个风景区，这个风景区的总体布局即是别具一格的“山外青山楼外楼”，这种风格一直保持到现在。事实上，在这个庞大的首都之中，上至官家豪富，下至市井庶民，都需要有这样一个供人游憩的大公园。从此，西湖就成为杭州城市的一个不可分割的部分了。 如上所述，西湖是这样地以它的一湖甘水扶植了杭州城市，反过来又因杭州城市的发展而有效地阻遏了它的沼泽化过程使之继续存在。南宋以后直到明朝前叶的二百多年中，由于长期失修，使西湖发生了近五百年来的一次最大淤浅，苏堤以西，葑田连片，六桥流水如线。但是，由于西湖和杭州城市的唇齿相依的关系已经深入人心，为朝野所公认，所以尽管盗湖为田的人多为权贵，但知府杨孟瑛仍能排除阻难，于正德三年（一五零八）拆毁葑田三千余亩，疏浚全湖，使复唐宋之旧。在杨孟瑛上朝廷的奏疏中，最重要的仍然是：“唐宋以来，城中之井，皆藉湖水充之……若西湖占塞，水脉不通，则一城将复卤饮矣。”就数这一条最有力量。从苏轼到杨孟瑛，西湖始终以它自己的一湖甘水保存了自己。 本文在开始时就已经指出，在这个地区的大量古代湖泊中，西湖是一个废独存的例子。我们不妨举一些这个地区的其他人工湖为例：余杭的南下湖，兴建于后汉，淹废于北宋；萧山的临浦和渔浦，兴建于南北朝，淹废于北宋；绍兴的鉴湖，兴建于后汉，淹废于南宋；宁波的广德湖，兴建于唐代，淹废于北宋。淹废较晚的还算富阳的阳陂湖，它兴建于唐初，淹废于明初。所有这些湖泊，都曾经在当地的农田水利中起过重要作用，但其本身却在沼泽化的过程中，最后被围垦而成为农田。这些湖泊淹废之后，由于各地在农田水利上随即又进行了新的部署，因此，总的说来，在农业上都未曾出现不可克服的困难，而围垦所得的土地都甚为可观。以绍兴鉴湖为例，围垦的结果，获得了肥沃的湖田二千多顷，使山会平原增加了四分之一的耕地面积，而今天，古代鉴湖地区土地平整，河渠纵横，大面积的耕地都能旱涝保收，稳产高产。因此，本文拿这些湖泊的淹废与西湖进行对比，并无因西湖的独存而惋惜这些湖泊淹废的意思，由于地点不同，条件迥异，上述湖泊的淹废，从历史上各该地区农业发展的过程看来，也都具有不同程度的积极意义。当然，西湖的众废独存，较之上述湖泊的淹废就具有更为巨大的意义。因为上述湖泊的淹废，只是增加了各地的耕地，发展了各地农业；而西湖的独存，却为我们创造这样一个举世闻名的花园城市。 缅怀杭州的先贤，为了延缓西湖的沼泽化，曾经作出了巨大的努力。时至今日，西湖已经成为杭州这个有远大发展前途的现代化旅游城市的不可分割的部分。尽管广大市民早已不再在给水上依赖西湖，但湖山在旅游上给予人们的贡献，将远远超过历史时期给予城市的供水。从今天的技术条件来看，要防止西湖的沼泽化发展已经比较容易，事实上，建国以来，西湖的平均深度不过五十五厘米；而现在，这个数字几乎增加了两倍。此外，在道路敷设、园林布置等许多方面，也都取得了较大的成绩。但是，与古代人民在当时的社会制度和技术条件下对西湖进行的整治相比，我们今天所取得的成绩实在还并不满意。当然，在今天的社会制度和技术条件下，我们既不忧湖底淤泥，也无虑葑田连片。但是，现代社会有现代社会的问题，例如，西湖环境保护的问题，特别是西湖湖水负营养化的问题，至今已成当务之急。建国以前，湖底虽浅，而浅水的透明度在零点五米以上，清流见底；但现在已经降低到零点三米，影响了湖光山色之美。水质当然也不能与过去相比。北宋苏轼浚湖的时代，用湖水酿造官酒盛极一时，朝廷每年可得西湖酒税二十万缗。
写作思路：根据题目要求，以黄山作为主题，详细的描述自己看到的美景进行描述和感叹，最后进行总结。正文：
国庆前夕，爸爸妈妈决定带着我去享有“天下第一奇山”的黄山。我非常兴奋，因为曾听人说过，黄山有四绝：奇松，云海，怪石，冬雪，每一绝都美不胜收。
坐在旅游车上，一路前行，我的心却早已飞到黄山了。车子行驶了五个小时，终于来到了如诗如画的黄山脚下。
我们先来到了“棠越牌坊群”，这里有七座牌坊，雄伟壮观，是全国罕见的牌坊最多的地方。这七座牌坊都是当年皇上特批为鲍氏家族而建的，每一座牌坊都有一段感天动地的故事。
第二天凌晨三点多，我们就被导游叫醒，要坐索道上山。如果说赶着去乘索道的人络绎不绝，那么等索道的人真可谓人山人海了。等了大约一个小时，我们才如愿坐在索道车厢中。低头向下看，一千多米高的悬崖深涧，吓得我出了一身冷汗，但头一次乘坐索道的新奇很快压倒了害怕。
下了索道我们就直奔光明顶，光明顶海拔1860米，地势平坦，是赏云海的最佳地方。天还麻麻亮，山里非常冷，虽然穿着几件厚衣服，但还是被冻得手脚僵硬，有些人甚至长吁短叹：“我们花钱买罪受啊！”但登上光明顶，每个人都被眼前的景象迷住了。
放眼望去，巍峨峻拔的山重重叠叠，山下全是悬崖峭壁，浓雾弥漫在四周，雄伟的高山若隐若现，犹如仙境一般。这雾好像山爷爷呼出的热气，又犹如仙女的白衣裙，缠绵悠长，柔软滑爽。俯视山下，奶白色浓浓的云海，一眼望不到边。
黄山上的石更是千奇百怪，座座石山，没有人工打磨，却胜似人工打磨，它们的造型，鬼斧神工，壮丽雄伟，有的像调皮捣蛋的猴子，有的似婀娜多姿的美女，有的如历尽沧桑的老人……
黄山的松称四绝之首，探海松，黑虎松，连理松，龙爪松等姿态各异，但最著名的还是迎客松。迎客松位于玉屏峰左侧，倚青狮石破石而长，树高10米，胸径0.64米，树的年龄已有一千年了。
瞧，它一则树枝伸出，好像在欢迎远来的客人，又好像在为人们指路，它的顽强不屈，生生不息，在石山中茁壮成长，它经过多少磨练，无人知晓，但我们知道它是坚强的代表！
黄山之旅让我享受了一场视觉的盛宴，但更让我赞叹的是大自然造化之神奇和伟大！
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