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“思想道德修养与法律基础”课对于大学生来说有着重要的意义，可以说是一门用马克思主义理论指导大学生成长成才的课程。下面是我给大家推荐的大学思修论文精选 范文 ，希望大家喜欢!
《把理想信念 教育 放在思想建设的首位》
摘 要： 从党章历史沿革的维度来研究党的思想建设，得出的结论是高度重视理想信念教育、着重从思想上建党是在长期革命斗争中和社会主义现代化建设的实践中形成的具有中国特色的建党思想，是毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的精髓。在新的历史条件下，要特别重视和不断加强对中青年党员干部的理想信念教育。
关键词： 党的建设;思想建设;理想信念
邓小平同志早就讲过：“中国要出问题，还是出在共产党内部”[1]。苏联、东欧共产党发生政治巨变，根本原因之一就是党员干部的理想信念出了问题。纵观中国共产党90年的光辉历史，我们党始终高度重视对党员干部进行思想教育，把思想建设放在党的建设的首位，坚持用马克思主义的世界观、价值观、人生观和共产主义理想信念来教育全党。
在新的历史条件下，理想信念教育就是要求广大党员和干部做中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、科学发展观的忠实执行者、社会主义荣辱观的自觉实践者、社会和谐的积极促进者。
通过对中共党章的梳理和研究， 总结 我们党在思想建设，特别是在理想信念教育方面的 经验 教训，为新形势下加强党的思想建设提供历史借鉴。
一、民主革命时期的党章：以崇高的革命理想教育全党
1921年第一次党的代表大会(注：后文中党的历次代表大会均用简称)通过的《中国共产党纲领》，明确要求所有党员必须承认党的纲领和政策，对党忠诚，并且必须与那些和我们党的纲领背道而驰的党派和集团断绝一切联系[2]。这说明，一大的政治纲领具有高度的原则性和鲜明的战斗性，体现了列宁建党学说的一些重要原则，没有任何机会主义色彩。在当时能做到这一点是非常难能可贵的。
1922年党的二大讨论通过了中国共产党第一部正式的党章。二大党章的中心内容是加强组织建设和建立严明的组织纪律，特别对党员和干部必须遵守党的政治纪律做了严格的规定[3]。二大还通过了一个《关于中国共产党的组织章程决议案》，对党的无产阶级先锋队性质和党的反帝反封建的民主革命纲领作了明确的阐述，进一步丰富和拓展了党章的内容，具有很大政治意义。二大的党章和决议对于健全党内生活、指导党员的政治言行、促进党的组织发展与巩固、提高党的战斗力起到了积极的作用。崇高的革命理想、严密的组织体系和严格的政治纪律，正是一个马克思主义政党的基本特征。
1923年6月召开的三大和1925年1月召开的四大，分别通过了两个《党的修正章程》。党的三大还制定了《中国共产党中央执行委员会组织法》，党的四大制定了《对于组织问题之决议案》。三大和四大以后，在党的领导下，很快就迎来了中国革命的高潮和北伐战争的伟大胜利，党在组织上有了突飞猛进的发展，从建党初期的50人、二大召开时的190多人、三大召开时的400多人、四大召开时的994人，到1927年五大召开时已经发展到57900多人，成为一支不可忽视的强大政治力量。
1927年4月的五大是在大革命处于危急时刻召开的，会议期间没有制定党章。根据此次会议通过的《组织问题决议案》提出的原则和具体要求，中央政治局于1927年6月1日通过了《中国共产党第三次修正章程决议案》。这个修正章程共计12章85条，除了没有总纲以外，在结构上已经与七大党章很相似，是一部比较完备的党章[4]。大革命失败以后，有成千上万的共产党人惨遭杀害，但绝大部分共产党人临危不惧，大义凛然，头可断，血可流，也决不背叛自己的共产主义信仰，决不出卖组织机密和革命同志，表现出坚定的理想信念和坚贞不屈的意志品格，就连国民党阵营中的有识之士也为之感叹不已。这些革命先烈的英勇 事迹 至今仍然激励和鼓舞着当代的中国共产党人，成为我们党的宝贵精神财富。那些活下来的共产党人，并没有被国民党反动派的屠杀政策所吓倒，而是继续高举共产主义的旗帜，前赴后继，英勇奋斗，创建了中国工农红军和大批农村根据地，掀起了土地革命的新高潮。在以后的革命斗争中,这一时期参加革命的共产党人,大多数都成为我们党的中坚力量和各级领导干部。这些足以证明，从一大到五大，我们党制定的党章是基本正确的，各级党组织依据党章对党员干部进行的理想信念教育也是卓有成效的。
1928年6月至7月在莫斯科召开了六大。由于特殊的历史环境，六大党章存在一些严重缺点。实际上，六大党章没有解决好的一些重大问题，以毛泽东为代表的中国共产党人在创建工农红军和农村根据地的实践过程中已经逐步加以解决了。1929年12月召开的红军第四军第九次代表大会通过了《古田会议决议》，提出用无产阶级思想教育党员，通过思想教育克服党内的各种错误思想，把思想建设放在党的建设首位。《决议》要求支部要建在连上，加强党对军队的绝对领导。各级党委和基层党支部的主要任务就是加强对党员干部的理想信念教育，不断克服党内严重存在的小农意识、小资产阶级意识、封建主义思想以及流寇主义和军阀作风。这是毛泽东的建党思想开始形成的重要标志。[5]
1945年4月至6月，党在延安召开了七大。七大党章与六大党章相比较，具有以下三个方面的特色：
1.七大党章增加了总纲部分。在七大党章的总纲部分，开门见山、旗帜鲜明地指出，马克思列宁主义普遍真理与中国革命具体实践相结合的集体智慧的结晶——毛泽东思想，是中国化的马克思主义成果，是我们党自己的指导思想，并号召全党要努力学习马克思列宁主义、毛泽东思想，不断提高全党的理论和思想水平，克服各种非无产阶级思想。这是七大党章最鲜明的政治特色。
2.七大党章具有高度的自主创新意识，充分体现了中国共产党解放思想、实事求是、追求真理的思想路线。七大党章从形式到内容都比较彻底地脱离了苏共党章的影响，具有鲜明的中国特色。
3.七大党章充分吸取了一大到六大党章(包括《古田会议决议》)的优点，着重强调从思想上建党。刘少奇在《关于修改党章的 报告 》中指出：“我们党的建设中最主要的问题，首先就是思想建设问题，就是以马克思列宁主义——无产阶级的科学思想去教育和改造我们的党员，特别是小资产阶级革命分子的问题，就是和党内各种非无产阶级的思想进行斗争并加以克服的问题。”“因此，一切加入我们党的人，必须认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想，特别是小资产阶级革命分子，在入党以前和以后，更须学习，并进行思想上的改造，必须抛弃他们原来的阶级立场，站在无产阶级的立场上，克服他们的主观主义、个人主义、宗派主义等倾向。没有这种改造，就不能成为很好的党员。而这种改造，又常是一种长期的艰苦的工作，并且是一个痛苦的过程，这就是我们党的建设上特别重大的问题和重大的特点。”[6]从刘少奇同志的讲话中，我们可以非常强烈地感受到，党的七大修订党章的一个重要指导思想，就是特别强调思想建党，用马克思列宁主义、毛泽东思想教育武装全党，抵制和克服各种非无产阶级思想，使广大党员真正树立坚定的共产主义理想信念。这一建党思想影响极为深远。
二、建国以后到改革开放前的党章：对执政党思想建设的艰辛探索
(一)八大党章：大力加强执政党的思想建设
1956年9月在北京召开了八大。八大党章在思想建设方面的主要创新点，一是更加强调对党员进行理想信念教育，并且着重要求党员、干部要克服主观主义、官僚主义作风和日益滋长的骄傲自满情绪，把国家和人民群众的利益放在个人利益之上，吃苦在前，享受在后，努力避免脱离群众的危险性。邓小平在修改党章的报告中，要求“必须在党的教育系统中，在党员的教育材料中，在党的报刊中，着重进行党的群众路线教育。”[7]这充分体现了我们党的执政意识。二是明确指出要提高党员标准。邓小平对此有一段非常精彩的论述：“党的事业的胜利，党对于人民所负的责任的加强，党在人民群众中的威信的增长，都要求党对于党员提出更高的标准。而且，如果在以前，一个人决心加入我们的党，往往表示他决心冒着丧失自由和生命的危险，去为群众的利益斗争，去为人类的最高理想斗争;那么在现在，就容易出现这样的人，他们为着取得名誉和地位而入党，他们在入党以后，不去支持群众的利益，反而妨害群众的利益。诚然，这样的人在我们党内是极少数，但是，我们决不能忽视这个事实。为提高党员的标准而斗争，这是当前党的重要的政治任务之一。”[8]这说明我们党已经开始站在执政党的立场上思考如何加强党的思想建设，如何加强对党员、干部的理想信念教育，从而确保党在思想上、政治上的先进性。
(二)九大、十大党章：党的思想建设出现严重混乱
九大是在“”的高潮中(1969年9月)召开的，九大党章仅有12条，文字表述极为简单，突出强调“无产阶级专政下继续革命的理论”和“无产阶级“””，强调“以阶级斗争为纲”。九大党章对党的性质和指导思想(特别是对毛泽东思想)做了错误的、不科学的论述。
1973年8月在北京召开了十大。十大党章除了对涉及到林彪的文字表述做了必要的修改，其内容和结构都保持了九大党章的原貌。正如邓小平后来说的那样：“九大、十大搞的党章，实际上不大像党章，党员有什么权利和义务，究竟怎么样才算个共产党员，不合条件怎么办，都没有规定好，需要修改。”[9]
总的来说，在““””时期召开的两次党代会及其制定的党章，是在当时“以阶级斗争为纲”的错误路线指导下制定出来的，完全背离了毛泽东过去几十年所坚持的正确建党思想。这就必然在全党造成极大的思想混乱和“左”的政治狂热，严重削弱了对党员干部进行科学的、系统的马克思列宁主义思想理论教育和共产主义理想信念教育，教训惨痛。
(三)十一大党章：思想建设的进步与徘徊
1977年8月在北京召开了十一大。十一大党章在总纲部分强调要大力发扬党的三大优良传统和作风，保持和发扬谦虚谨慎、不骄不躁、艰苦奋斗的作风，防止党员，特别是党的领导干部利用职权谋取任何特权，同资产阶级思想和作风做坚决的斗争;强调“党员不论何时何地都要以个人利益服从党和人民的利益，不怕困难，不怕牺牲，为实现党的纲领积极工作，为共产主义事业奋斗终身”[10]。在条文部分全面规定了党员的8项义务，贯穿了理想信念教育的基本内容;在第19条党的基层组织的基本任务中，还明确规定了“领导党员和非党员认真学习马列主义、毛泽东思想，对他们进行思想政治路线的教育、党的优良传统和党的基本知识教育”[11]的内容。这些修改无疑都是积极的和正确的。
但是十一大党章在总纲部分继续沿用了九大、十大党章关于党的性质和指导思想、特别是关于毛泽东思想的错误论述;继续沿用了九大、十大党章关于无产阶级专政下继续革命的理论和无产阶级“”的性质以及“这种性质的政治大革命今后还要进行多次”的错误论述;继续沿用了九大、十大党章关于党在社会主义历史阶段的基本路线的错误论述等，这些又是错误的。
十一大是在毛主席去世和粉碎“_”以后的特殊历史背景下召开的一次党代会。由于党的领导层还没有实现指导思想上的拨乱反正，在当时还不可能一下子从“”的“左”倾路线和对毛主席的个人崇拜中觉醒过来，更不可能系统地纠正九大、十大错误的的路线、方针、政策。所以，十一大党章既有积极的一面，也有消极的一面;既有正确的东西，也有错误的东西;既体现了一种努力向前、稳定团结、共同奋斗的精神面貌，又暴露出对“以阶级斗争为纲”政治路线的迷信与固执。
三、改革开放以后的新党章：不断深化对党的思想建设规律的认识
(一)十二大党章：为改革开放时期的新党章奠基
1982年9月在北京召开了十二大。十二大党章在加强思想建设方面的主要创新点是：第一，根据七大、八大党章的历史经验，结合新时期党的建设的新情况、新特点，系统地科学地阐述了党的性质和最高理想、奋斗目标、党的指导思想、党在现阶段的主要任务和路线方针政策，以及在新的历史条件下加强党的建设的三项基本要求等，形成了一个内容充实的总纲;第二，对党员在思想上、政治上和组织上都提出了更加严格的要求，对党员的8项义务、8项权利的表述更加严谨科学;第三，专列“党的干部”一章，明确提出了干部的6个基本条件。
十二大党章专门针对加强党的建设提出了三项基本要求，这是我们党总结历史经验教训得出的重要结论。其中第二项要求就是全心全意为人民服务。其主要内容是：中国共产党人要永远为工人阶级和最广大人民群众的利益而奋斗，要制定和实行能够体现人民利益的路线方针政策，党员、干部在工作中要坚持走群众路线。建国以后30多年的历史一再证明，官僚主义、形式主义、搞特权搞腐化、脱离人民群众，对执政党是最大的危险。因此，在改革开放的历史条件下，必须教育全党坚持全心全意为人民服务的根本宗旨。
(二)十三大提出了10条党章修正案
1987年10月在北京召开了十三大。十三大没有制定新的党章，也没有做修改党章的报告，只是对十二大党章提出了10条修正案，涉及十二大党章中的10个条文，共计有13处增删改动。十三大政治报告提出党要经受住执政和改革开放的考验;提出在党的建设上，要走出一条不搞革命、而主要靠改革和制度建设的新路子。这些新提法、新论断实际上充实和发展了党章总纲的内容。[12]
(三)十四大党章：对党章总纲进行重大修改，丰富和发展了思想建设的内容
1992年10月在北京召开了党的十四大。十四大党章在思想建设方面的突出贡献：一是对邓小平建设有中国特色社会主义的理论进行了系统概括，充分肯定了这一理论在马列主义与中国实际相结合的思想理论发展史上的重要地位，并把这个理论上升为党的指导思想。二是把党在社会主义初级阶段的基本路线正式写进党章，并且表明这是党在改革开放和社会主义市场经济条件下必须长期坚持、绝不能动摇的基本路线。三是把建立完善的社会主义市场经济体制确立为我国经济体制改革的总目标，第一次系统阐述了我国在社会主义初级阶段的基本经济制度。社会主义市场经济是一个全新的政治命题，这对全党来说又是一次重大的思想变革，在当时产生了极大的解放思想的作用。四是对新时期党的建设基本要求进行了重大修改。
(四)十五大党章：把邓小平理论确立为党的指导思想
1997年9月在北京召开了党的十五大。十五大党章最重要的贡献，就是把邓小平理论正式确立为党的指导思想。十五大政治报告指出，在马克思列宁主义与中国实际相结合的历史过程中，有两次历史性飞跃，产生了两大理论成果——毛泽东思想和邓小平理论。马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承的统一的科学体系，毛泽东和邓小平是把马克思列宁主义同中国实际相结合、创造新理论的典范，是马克思主义中国化的典范。把邓小平理论正式写在党章上，确定为党的旗帜，这是我们党经过近二十年改革开放和社会主义现代化建设的成功实践所得出的一个科学结论，是我们党在思想认识上的一次升华。在十五大党章起草过程中，江泽民就指出：“旗帜问题至关重要。旗帜就是方向，旗帜就是形象。我们说坚持十一届三中全会以来的路线不动摇，就是高举邓小平建设有中国特色社会主义理论旗帜不动摇。在邓小平逝世后，我们全党，特别是高级领导干部，在这个问题上尤其要有高度的自觉性和坚定性。无论遇到什么困难、什么风险，都不动摇。”[13]在十五大报告中，江泽民又明确指出：“我们这次大会的灵魂，就是高举邓小平理论的伟大旗帜。十五大无疑将以这一点为标志载入史册。”[14]现在，邓小平理论已经成为对党员干部和青年学生进行理想信念教育的重要思想武器。
(五)十六大党章：对党的性质和指导思想的又一次完善
2002年10月在北京召开了党的十六大。十六大党章最为引人瞩目的修改，是对总纲第一段(关于党的性质和最高理想、最终奋斗目标)的修改;其次是对党的指导思想的补充和完善，把“三个代表”重要思想正式确立为党的指导思想，并单列一段加以论述[15]。“三个代表”重要思想是以江泽民为核心的第三代党中央领导集体对马克思主义理论的又一次重大创新，其思想内涵极为丰富。邓小平理论主要回答了“什么是社会主义，怎样建设社会主义”的重大命题，“三个代表”重要思想则回答了“建设一个什么样的党，怎样建设党”的重大命题，它进一步深化了党对自身建设规律的认识。把这个重要思想写进党章，有利于统一全党的思想，增进党的团结，加强理想信念教育。
(六)十七大党章：总结历史经验，大力倡导理想信念教育
2007年10月在北京召开了党的十七大。十七大党章修改的主要亮点：一是在总纲第七段增写了科学发展观，明确指出：“科学发展观是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。”[16]这是对党的指导思想又一次丰富和完善。二是在总纲第八段增写了“改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。全党同志要倍加珍惜、长期坚持和不断发展党历经艰辛开创的这条道路和这个理论体系”[17]这段文字，这是总结改革开放29年的历史经验得出的基本政治结论，它旗帜鲜明地回答了“举什么旗，走什么路”的问题，回应了党内存在的各种思想疑虑。三是围绕中国特色社会主义“四位一体”的总体布局，在总纲部分增写了第14段和第17段，同时大幅度修改了第15段和第16段。在先进 文化 建设这一段，旗帜鲜明地提出了“树立中国特色社会主义共同理想，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，倡导社会主义荣辱观，增强民族自尊、自信、自强精神，抵御资本主义和封建主义腐朽思想的侵蚀，扫除各种社会丑恶现象，努力使我国人民成为有理想、有纪律、有道德、有文化的人民”的重大命题。同时提出“对党员还要进行共产主义远大理想教育。”[18]四是在党章第三条(党员义务)增加了“学习科学发展观”和“带头实践社会主义荣辱观”的内容。在党章第34条(领导干部的基本条件)也增加了“带头贯彻落实科学发展观”和“树立正确的政绩观，做出经得起实践、人民、历史检验的实绩。”的论述。[19]这实际上是对党员、干部提出了更高的思想道德和政绩标准。
总之，从十二大到十七大，中国共产党章程经历了一个“黄金发展时期”。这是党的历史上党章结构最稳定、体系最健全、理论创新最活跃的一个时期。党章在十二大奠定的框架结构基本保持稳定的基础上，经过五次党代会的反复修订，现在已经日臻完善，对党的思想建设发挥着越来越重要的作用。
参考文献：
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弘扬中国精神
【摘要】
弘扬中国精神 ;就是要在国际舞台上展示中国文化的软实力，使中国精神得到世界的认可与尊重。随着基督教的衰落，中国以伦理与审美为本的文化在现代反而富有生命力。尤其是中国二元中和的文化精神使中国自古就允许文化的多样性与多元共存，人与自然的和谐对于建立后现代的环境伦理学和生态文明具有极大的文化价值。
【正文】
中国梦的全面实现依次有三个层次。第一个是中国独立自强的层面，没有这个基础的层面，中国就会陷入殖民地与半殖民地的泥潭而任人宰割。中国自强强国的梦想是在毛泽东的领导下得以实现的：这表现在1949年毛泽东在天安门城楼宣称中国人民站起来了，更表现在1951年7月就基本上分出胜负的抗美援朝战争。
中国梦的第二个层面就是摆脱贫穷而在经济上起飞，从邓小平领导的以经济建设为中心的改革开放到现在，中国人民在逐步走向小康，目前中国已成为世界第二大经济体，在不远的将来会成为世界第一大经济体，中国的富国梦正在逐渐实现。
从传统到现代的转型是在不平衡与精神痛苦中完成的，中国要在社会的现代转型中避免个人的孤独感与荒诞感造成的畸变与裂痕，文化梦的意义就显示出来了。不然的话，各种怪力乱神与邪教就有了滋生的土壤。这种世俗化的姿态不但使中国文化接受起现代科学来并没有什么障碍，而且对于现代与后现代的人文重建也有重要价值。
中国精神始终坚持以人为本，孔子的伦理精神就是以人为本的，这种人本精神足以抵御西方传统的神本主义和现代的物本主义。这就是为什么在基督教衰落之时以拯救文明为己任的白璧德，到儒家文明中寻找拯救西方的新人文主义。
大学生理想信念调查报告一、背景介绍鉴于今年金融危机的影响，很多大学生找工作都比较难。大学生会不会因为各种难题而对自己的理想产生一种消极的影响或者降低自己理想的要求呢。有没有坚持自己的信念，重新树立自己的梦想。因此我们对大学生的理想和信念进行了一次社会调查，更好地了解大学生的情况，结合社会的现实，更好地有效地分配人力资源，促进社会发展。党的思想政治工作是一切工作的生命线，这是由它的职能和作用决定的。只有充分发挥党的思想政治工作这一政治优势，才能保证我们工作的正确发展方向，才能及时排除和战胜各种错误思想的干扰。而加强理想信念教育是思想政治工作的核心,正确的理想信念从来不是自发形成的，而是人们在社会实践活动中，通过教育、培养、引导等科学的途径，逐步建立起来进而发展为人们的行动指南。因此，思想政治工作必须把理想信念教育作为核心内容抓好落实，才能发挥塑造人、引导人的功能。面向新世纪，由于改革的进一步深化，各种利益关系的调整，人们的社会生活、政治生活、经济生活必然发生巨大而深刻的改变，在这一转变过程中，各种新情况、新问题层出不穷。作为思想政治工作者，必须努力探索，深入研究新时期思想政治工作的新内容、新特点、新方式，探索一些带规律性的东西，发扬好传统，找出新路子，开创新局面。二、调查目的与方法我对我院学生的理想信念状况进行了抽样调查。本次调查通过问卷、座谈、个别访谈等方式进行。共发放问卷300份，收回问卷270份。调查范围涵盖非毕业班三个年级的学生，其中本科生160份，占59.3％，一年级125份，占46.3％；二年级110份，占40.7％；三年级35份占13％，基本上反映了不同性别、不同年级学生情况。调查内容包括大学生生活态度、入党情况、“三个主义”、价值观等方面的24个问题。问卷调查结果采取检验与统计分析的方法。调查结果表明，计算机学部大学生的政治倾向、人生态度、竞争意识、奉献精神等与时代变革的步伐基本一致，呈现出积极、进取、务实、开放的特点和变化，同时，思想上也出现了一些矛盾和问题。三、发现问题（一）、调查结果1、思想积极要求进步，关心政治，但年级差别明显,调查结果显示，大多数同学思想积极要求进步，比较关心热点问题。如:问及是否想加入中国共产党时，有53.6%的同学回答很想，有21.9％的同学回答不想加入。在被问及是否关注国际国内新闻时，有78.3％的同学表示关注或很关注，只有21.7％的同学说很少关注。在被问及加入中国共产党的目的时，有15.5％的同学表示为信仰共产主义，有23.3％的同学表示为社会和他人做贡献，有35.5％同学表示是为发挥自己的作用早日成才。但是，从另一个数字来看反映了一些问题。问及是否想加入中国共产党时，本科同学有57.4％的同学想加入，专科同学有48.2％的同学想加入。不难看出本科同学比专科同学思想要求更积极。从年级分布来看，一年级同学有64.8％的同学想加入中国共产党，二年级有44.4％的同学想加入，而到了三年级只有37.9％的同学愿意加入共产党。低年级要求入党的学生比高年级多。2、集体观念较强，但表现出个人主义倾向在回答个人利益和群体或集体利益发生矛盾时，由49.8％的同学选择以群体或集体利益为重，有38.6％的同学选择了兼顾集体利益和个人利益；在问及是否想成为一个先人后己，先公后私的人时，有72％的同学回答想，有24.5％的同学表示不想。可以看出，大部分学生能把集体利益放到优先位置，能为他人和集体牺牲个人利益，集体主义观念是比较强的。另一方面也表现出他们内心并不想失去个人利益，在不损害个人利益的情况下兼顾集体利益。从后一个问题可以看出，一部分同学表现出个人主义倾向。3、生活态度积极，表现为追求实用主义在问及对待人生态度时，有64.9％的同学选择乐观进取，自强不息。在问及大学期间怎样才是成功时，有60.8％的同学选择从事各种社会活动交际面广泛的人。在问题有用就是真理的选项中，有40％认同这个观点，在有钱就是真理的选项中有12.5％同学认同这个观点，在物质利益第一的问题中，有10.6％同学认同这个观点。他们的生活态度是积极向上的，渴求了解社会，融入社会，也体现年轻人受市场经济环境的影响，追求实用主义。但是，他们判断事物的标准更多的是是否有用，更多的人愿意把个人利益与国家利益、集体利益结合起来考虑，即讲贡献也不违言索取。追求个人事业成就，也就是实用主义标准。4、要求独立，但存在依赖心理， 在被问及对待事物正确与否的判断标准主要标准时有57％的学生选择自己判断标准。在被问及实现人生价值的主要途径时有66％的学生选择自己努力同时寻求帮助。大学生脱离了父母的管束和高考的压力，青春期就已萌动的独立意识迅速复苏，自我意识增强。然而，长期以来由于教育导向的弊端，大学生普遍缺乏生活自理能力和心理准备，当生活、学习上碰到问题、遇到困难挫折时，表现出较大的心理依赖性，存在不劳而获的心理。5、获取信息多渠道，内容多样化他们期望了解社会或信息，但渠道不再是单一的方式。在被问及了解信息的渠道时，有26.4％的同学选择报纸，有18％的同学选择收音机，有24％的学生选择电视，有21.5％的学生选择网络，另外还有4.4％的同学选择校内宣传橱窗。通过多方面的获取信息的渠道反映出他们渴求信息的愿望，也进一步反映出他们希望获取内容的多样化。（二）、分析问题1、对外开放和市场经济的社会环境影响。在市场经济发展的过程中，市场经济价值多元化，人们心理失衡，对道德的调节作用失去信心，仅适用于经济领域的原则，如追求利益最大化原则、等价交换原则等侵蚀到人们的道德领域。青年大学生处在接受新知识、新事物等多种知识的积累期，也是最容易受到一些外界因素影响的时期。这个时期他们学习、模仿社会上的一些现象，导致一些领域出现了道德失范现象，是非、善恶、美丑、荣辱界限混淆，导致一些人道德观念颠倒、错位。2、西方的价值观念侵入。改革开放一些西方资产阶级的极端个人主义、拜金主义、享乐主义和自由主义等价值观念的进入与传播，腐蚀人们的思想，特别是对年轻人的思想影响，来改变他们的价值观念。一方面青年大学生处在世界观、人生观、价值观的形成过程中。对事物的判断标准不一，他们多以个人意识作为判断标准；另一方面，青年人有追求新知识，接收新事物心理；第三方面，部分同学存在国外的都是好的，外来的和尚好念经的思想。从而导致大学生价值观的偏移。3、现代科技推动人类文明进程的同时带来现代病。人的物化倾向越来越明显，人与机器接触的机会和频率增加，人际交往的减少，人情味越来越淡，道德意识自然开始减退。现在的社会交通设施现代化，网络、电话等方便了人们的联系，但是减少了人与人在一起的时间，使得人们之间的感情减弱。另一方面，人物之间的接触，淡化了中华传统的礼仪要求，甚至最起码的礼貌也丢失掉了，这种情况使他们道德滑坡。而且网络使学生接受信息渠道发生了很大变化，网络信息量大，泥沙俱下，鱼龙混杂，什么样的信息都有可能出现，难免有错误和不健康的信息，这方面给思想道德建设带来了很大的冲击。4、教育本身存在问题。①道德建设重视理论教育，轻实践，导致学生自己看不惯的行为，自己却不加控制，而且缺乏一种对人和对己一致的普遍的公共道德标准认识。即使安排实践，也多流于形式，为活动而活动，激发学生的情感体验不够，缺乏实效性。②中小学教育是学生教育的关键时期，而我们的教育追求应试教育，以追求升学率为目标。形成只要成绩好其他无所谓的思想。这种思想灌输给学生，甚而影响他们的思想道德，在进入大学后这种现象很难一时扭转。③大学开设的政治理论课、道德修养课的形式不理想，造成课堂乏味，学生不愿听课。教学内容与实际联系不紧密，针对性不强，教学效果不明显或没有达到预期的教学效果。5、家庭影响不可忽视。一方面，由于大多数学生是独生子，有的父母娇之、惯之，使其放任个人意识和行为，缺乏自律意识，过了18岁仍然象个孩子，责任心不强，不成熟，缺乏正确人生观。另一方面，学生们的家庭经济情况不同，但是他们之间互相攀比心理强，在穿衣、吃饭、花钱等方面相互攀比，使一些学生的人生观发生扭曲。一些人感觉生活无着落，不能正确对待自身的经历，开始相信命运，这也是价值多元化带来的附属产物。6、实用主义太强。实用主义强调行动、注重实效，主张从效果去确定行动方向，对其他因素不予考虑，把人与物之间的关系看成两点一线。现在部分大学生功利心理太重，急功近利，他们要求学什么，必须有用，重视科学文化素质的提高，忽视思想道德素质的加强。不理解道德的社会作用，轻视甚至忽视道德修养。做什么事情的反应是对本人是否有好处，有多大好处。把贡献与奉献放到了次之位置。四、解决问题理想信念的形成需要一个过程，科学的理想信念的确立需要长期大量的积累,这样才能产生质的飞跃。大学生理想信念的确立也是一个曲折反复、螺旋式上升的过程。因此, 大学生理想信念教育要真正做到标本兼治,由表及里,解决深层问题,就必须在理想信念教育过程中找准结合点,引导大学生树立科学的理想信念。（一）、开展学理论、学国情、学先进的三学活动，从根本上做好当代大学生的理想信念教育工作。①正确的理想信念不是自发产生的,而是来源于马克思主义理论的武装,来源于在这一科学理论指导下对社会历史发展规律和人生价值的清醒认识和正确把握。深入开展理想信念教育就是要着眼于“用科学的理论武装人”。②对大学生进行理想信念教育就是要走出课堂,强化实践基地建设,把理想信念的基地建设同社会实践基地、专业实习基地建设结合起来,发挥一个基地的多功能作用,让大学生在基地活动中接受形象教育,巩固理想信念教育的成果，通过社会实践锻炼人。③同时,理想信念教育还要靠典型引路、榜样感染，有理想的人讲理想，让先进事迹感染人。要及时宣传学生党员中的典型,引导学生寻找党员中的积极因素,因为身边的人和事更有亲切感和说服力,身边的“闪光点”更易接受,更易模仿,这样在形象教育中就将理论武装和实践教育有机地结合了起来。④理想信念教育也离不开国情教育和形势任务教育。历史让我们刻骨铭心，历史可以激起我们的民族主义精神，通过重大历史事件激励人。通过学习历史事件或现今的国情报告可以激发学生的爱国热情和民族主义精神。（二）开展“四步递进”教育，做好职业生涯规划，有针对性的做好理想信念教育。大学阶段是青年学生世界观、人生观、价值观形成的阶段，也就是教会学生学会如何做人，学会如何做事，学会如何生活。为了能帮助、引导学生树立正确地世界观、人生观、价值观，就有必要根据他们的不同时期的特点制定阶梯状的教育内容，根据每个年级的特点，确立目标，制定计划，安排系列活动，也就是帮助学生进行职业生涯规划，达到在成才教育过程中实现系统思想教育。1、一年级加强道德礼仪教育刚从高中升入大学的一年级学生，由于年龄小，阅历浅，思想不成熟和心里脆弱。他们自我意识强，但缺乏自我监督约束和控制能力，他们渴望成才，却缺乏学习的毅力，他们想做一个道德高尚的人，却在实际生活中难以自律，他们不知道如何做才好，他们缺乏对正确的礼仪的理解与认识，他们需要理解，但又处理不好个人与他人、集体的关系。针对这种情况，开展以适应大学生活的修身教育。开设公关礼仪必修课或举办专题讲座，来补充他们在读大学前缺少的道德教育。围绕做合格大学生，做文明大学生进行教育，加强大学生责任感、使命感教育，进行集体主义和优良学风教育。2、二年级自我认知教育二年级学生对大学生生活基本适应了，思想基本趋于稳定，心理趋于成熟。这个时期应教育他们正确认识自己，对自己做一个正确的、客观的、科学的评估。评估内容包括思维方式、思维方法、道德水准、学识等等，根据个人情况确立志向，这也是职业生涯规划最关键的一点。帮助学生正确规划成才目标，制定科学的学习计划，教育他们对人生问题进行深入的思考，通过教育帮助学生树立正确的人生观，确立正确的人生目标。3、三年级综合能力培养三年级是学生实现职业生涯目标的关键阶段，也是学习计划执行的关键时期，更是打好专业基础的重要阶段。这个时期对学生进行专业倾向测试，根据个人兴趣与发展潜力，有选择的培养一些突出技能，教育学生撰写专业文章，大胆提出自己见解，锻炼独立解决问题的能力和创造性。鼓励他们做社会兼职，尝试参加各种社会实践活动。有选择的选（辅）修其他专业知识，增强英语口语能力、计算机应用能力、英文写作能力，从而为实现目标打下坚实的基础。4、四年级职业道德教育由于本院的特殊情况，还不存在大四学生，但并不代表要松懈，作为我院第一届本科毕业生，代表我院的面貌，代表我院本科教学实力。因此做好对四年级学生的教育准备工作。四年级是大学生期间最后一年，学生面临择业和从业的考验，因此对他们实施择业观教育和就业前的职业能力教育就十分迫切。其目标是通过教育使学生树立正确地择业观，通过举办讲座或与企业联合举办模拟应聘检查专业能力和综合能力的缺陷，对综合素质进行再提高，提高他们适应社会和工作岗位的能力。对他们进行适应社会环境和工作需要的教育，进行职业道德教育，培养艰苦朴素的精神，培养奉献精神。教育他们为社会做贡献，为祖国建设做贡献。（三）思想教育与发展党员相结合，及时把表现好、成绩突出的学生确定为积极分子，及时确定培养联系人，加强教育培养，做到一年级有党员，二年级有党小组，三、四年级有党支部。充分发挥教工党员的作用和各总支、支部的作用，实施集体教育与个别帮助相结合的方式，组织入党积极分子认真学习党的基本知识和理论，系统掌握马列主义、毛泽东思想，邓小平理论和“三个代表”重要思想，使他们端正入党动机，真正解决思想上入党的问题。此外，还应强化实践环节，有意识地给积极分子交任务、压担子，引导和鼓励他们积极思考、主动工作、勇挑重担，在实践中锻炼成长、尽快成熟。(四)加强德育课程改革，从课程上为理想信念教育做保证。1、改变低年级两课的讲授方式，吸引同学们注意力。现在，政治理论课枯燥，学生不愿意听，开小差。为此，有必要改变这类课的讲课方式，采用纵向联系的方式，举办几个专题版块讲座，比如：经济版块，军事思想版块。同时结合一些实践活动，使同学们学有所思，思有所得。2、在高年级学生中开设国情教育必修课或定期举办形势任务讲座，这样不仅可以做到四年理论学习不断线，又可以在学习的过程中，对同学们进行了爱国主义和民族主义精神教育。针对高年级学生思想认识趋于成熟，抓住他们关心国家大事，关注时事焦点的特点，开展学生喜欢的国情教育课，或举办国情形势任务讲座。3、增开公关礼仪必修课。近些年，由于中小学教育和家庭教育的影响，现在很多学生不知道如何待人接物，不懂也不明白应该怎样正确与人交往。所以，有必要在一年级开设公关礼仪课，教会大家一些待人接物的方法，弥补大学之前的教育缺陷，通过一学期或一年的学习，使每位大学生真正成为一名文明的大学生。（五）把德育教育与教学工作相结合，做到教书育人，管理育人教育的目的是什么？提高素质，素质振兴民主，推动历史进步。教育的方式有两点：一是教书，二是育人。徐特立老先生曾经说过：“教书不仅是传授知识，更重要的是育人，教育后一代成长为有共产主义思想品质的人。”只有学高才能做人师、德高才能做人范，才能成为人们学习敬仰的楷模。这样的教师才会受到社会的尊重，学生才会乐于接受老师的赐教和谆谆教诲。而现在教授知识与思想教育的矛盾没有得到根本性解决，使得教授知识与思想教育相割裂。所以应加强思想政治工作者的专业知识的学习，同时加强教师的道德培养与规范，真正作到即教书又育人。以上是我对信息管理与工程系学生的理想信念情况的调查和分析，针对这些情况采取的一些措施和提出了个人的一些建议，有不当之处请大家指正。
大学生理想信念状况的调查与分析大学生理想信念状况的调查与分析大学生理想信念状况的调查与分析 黑龙江东方学院 一、背景介绍 党的思想政治工作是一切工作的生命线，这是由它的职能和作用决定的。只有充分发挥党的思 想政治工作这一政治优势，才能保证我们工作的正确发展方向，才能及时排除和战胜各种错误 思想的干扰。而加强理想信念教育是思想政治工作的核心,正确的理想信念从来不是自发形成 的，而是人们在社会实践活动中，通过教育、培养、引导等科学的途径，逐步建立起来进而发 展为人们的行动指南。因此，思想政治工作必须把理想信念教育作为核心内容抓好落实，才能 发挥塑造人、引导人的功能。面向新世纪，由于改革的进一步深化，各种利益关系的调整，人 们的社会生活、政治生活、经济生活必然发生巨大而深刻的改变，在这一转变过程中，各种新 情况、新问题层出不穷。作为思想政治工作者，必须努力探索，深入研究新时期思想政治工作 的新内容、新特点、新方式，探索一些带规律性的东西，发扬好传统，找出新路子，开创新局 面。 二、调查目的与方法 我对我院计算机学部学生的理想信念状况进行了抽样调查。本次调查通过问卷、座谈、个别访 谈等方式进行。共发放问卷 296 份，收回问卷 272 份，收回率 91.6％，问卷有效率 97.4%。召 开各类座谈会及个别访谈 40 余人次。调查范围涵盖非毕业班三个年级的本专科学生，其中本科 生 156 份，占 58.5％，专科生 110 份，占 41.5％，一年级 128 份，占 48.3％；二年级 108 份， 占 40.8％；三年级 30 份占 11.3％，基本上反映了不同性别、不同年级学生情况。调查内容包 括大学生生活态度、入党情况、 “三个主义” 、价值观等方面的 24 个问题。问卷调查结果采取检 验与统计分析的方法。调查结果表明，计算机学部大学生的政治倾向、人生态度、竞争意识、 奉献精神等与时代变革的步伐基本一致，呈现出积极、进取、务实、开放的特点和变化，同时， 思想上也出现了一些矛盾和问题。 三、调查结果与原因分析 （一） 、调查结果 1、思想积极要求进步，关心政治，但年级差别明显,调查结果显示，大多数同学思想积极要求 进步，比较关心热点问题。如:问及是否想加入中国共产党时，有 53.6%的同学回答很想，有 21. 9％的同学回答不想加入。在被问及是否关注国际国内新闻时，有 78.3％的同学表示关注或很关 注，只有 21.7％的同学说很少关注。在被问及加入中国共产党的目的时，有 15.5％的同学表示 为信仰共产主义，有 23.3％的同学表示为社会和他人做贡献，有 35.5％同学表示是为发挥自己 的作用早日成才。但是，从另一个数字来看反映了一些问题。问及是否想加入中国共产党时， 本科同学有 57.4％的同学想加入，专科同学有 48.2％的同学想加入。不难看出本科同学比专科 同学思想要求更积极。从年级分布来看，一年级同学有 64.8％的同学想加入中国共产党，二年 级有 44.4％的同学想加入，而到了三年级只有 37.9％的同学愿意加入共产党。低年级要求入党 的学生比高年级多。 2、集体观念较强，但表现出个人主义倾向 在回答个人利益和群体或集体利益发生矛盾时，由 49.8％的同学选择以群体或集体利益为重， 有 38.6％的同学选择了兼顾集体利益和个人利益；在问及是否想成为一个先人后己，先公后私 的人时，有 72％的同学回答想，有 24.5％的同学表示不想。可以看出，大部分学生能把集体利 益放到优先位置，能为他人和集体牺牲个人利益，集体主义观念是比较强的。另一方面也表现 出他们内心并不想失去个人利益，在不损害个人利益的情况下兼顾集体利益。从后一个问题可 以看出，一部分同学表现出个人主义倾向。 3、生活态度积极，表现为追求实用主义 邹俊中 在问及对待人生态度时，有 64.9％的同学选择乐观进取，自强不息。在问及大学期间怎样才是 成功时，有 60.8％的同学选择从事各种社会活动交际面广泛的人。在问题有用就是真理的选项 中，有 40％认同这个观点，在有钱就是真理的选项中有 12.5％同学认同这个观点，在物质利益 第一的问题中，有 10.6％同学认同这个观点。他们的生活态度是积极向上的，渴求了解社会， 融入社会，也体现年轻人受市场经济环境的影响，追求实用主义。但是，他们判断事物的标准 更多的是是否有用，更多的人愿意把个人利益与国家利益、集体利益结合起来考虑，即讲贡献 也不违言索取。追求个人事业成就，也就是实用主义标准。 4、要求独立，但存在依赖心理， 在被问及对待事物正确与否的判断标准主要标准时有 57％的学生选择自己判断标准。在被问及 实现人生价值的主要途径时有 66％的学生选择自己努力同时寻求帮助。大学生脱离了父母的管 束和高考的压力，青春期就已萌动的独立意识迅速复苏，自我意识增强。然而，长期以来由于 教育导向的弊端，大学生普遍缺乏生活自理能力和心理准备，当生活、学习上碰到问题、遇到 困难挫折时，表现出较大的心理依赖性，存在不劳而获的心理。 5、获取信息多渠道，内容多样化 他们期望了解社会或信息，但渠道不再是单一的方式。在被问及了解信息的渠道时，有 26.4％ 的同学选择报纸，有 18％的同学选择收音机，有 24％的学生选择电视，有 21.5％的学生选择网 络，另外还有 4.4％的同学选择校内宣传橱窗。通过多方面的获取信息的渠道反映出他们渴求信 息的愿望，也进一步反映出他们希望获取内容的多样化。 （二） 、原因分析 1、对外开放和市场经济的社会环境影响。在市场经济发展的过程中，市场经济价值多元化，人 们心理失衡，对道德的调节作用失去信心，仅适用于经济领域的原则，如追求利益最大化原则、 等价交换原则等侵蚀到人们的道德领域。青年大学生处在接受新知识、新事物等多种知识的积 累期，也是最容易受到一些外界因素影响的时期。这个时期他们学习、模仿社会上的一些现象， 导致一些领域出现了道德失范现象，是非、善恶、美丑、荣辱界限混淆，导致一些人道德观念 颠倒、错位。 2、西方的价值观念侵入。改革开放一些西方资产阶级的极端个人主义、拜金主义、享乐主义和 自由主义等价值观念的进入与传播，腐蚀人们的思想，特别是对年轻人的思想影响，来改变他 们的价值观念。一方面青年大学生处在世界观、人生观、价值观的形成过程中。对事物的判断 标准不一，他们多以个人意识作为判断标准；另一方面，青年人有追求新知识，接收新事物心 理；第三方面，部分同学存在国外的都是好的，外来的和尚好念经的思想。从而导致大学生价 值观的偏移。 3、现代科技推动人类文明进程的同时带来现代病。人的物化倾向越来越明显，人与机器接触的 机会和频率增加，人际交往的减少，人情味越来越淡，道德意识自然开始减退。现在的社会交 通设施现代化，网络、电话等方便了人们的联系，但是减少了人与人在一起的时间，使得人们 之间的感情减弱。另一方面，人物之间的接触，淡化了中华传统的礼仪要求，甚至最起码的礼 貌也丢失掉了，这种情况使他们道德滑坡。而且网络使学生接受信息渠道发生了很大变化，网 络信息量大，泥沙俱下，鱼龙混杂，什么样的信息都有可能出现，难免有错误和不健康的信息， 这方面给思想道德建设带来了很大的冲击。 4、教育本身存在问题。①道德建设重视理论教育，轻实践，导致学生自己看不惯的行为，自己 却不加控制，而且缺乏一种对人和对己一致的普遍的公共道德标准认识。即使安排实践，也多 流于形式，为活动而活动，激发学生的情感体验不够，缺乏实效性。②中小学教育是学生教育 的关键时期，而我们的教育追求应试教育，以追求升学率为目标。形成只要成绩好其他无所谓 的思想。这种思想灌输给学生，甚而影响他们的思想道德，在进入大学后这种现象很难一时扭 转。③大学开设的政治理论课、道德修养课的形式不理想，造成课堂乏味，学生不愿听课。教 学内容与实际联系不紧密，针对性不强，教学效果不明显或没有达到预期的教学效果。 5、家庭影响不可忽视。一方面，由于大多数学生是独生子，有的父母娇之、惯之，使其放任个 人意识和行为，缺乏自律意识，过了 18 岁仍然象个孩子，责任心不强，不成熟，缺乏正确人生 观。另一方面，学生们的家庭经济情况不同，但是他们之间互相攀比心理强，在穿衣、吃饭、 花钱等方面相互攀比，使一些学生的人生观发生扭曲。一些人感觉生活无着落，不能正确对待 自身的经历，开始相信命运，这也是价值多元化带来的附属产物。 6、实用主义太强。实用主义强调行动、注重实效，主张从效果去确定行动方向，对其他因素不 予考虑，把人与物之间的关系看成两点一线。现在部分大学生功利心理太重，急功近利，他们 要求学什么，必须有用，重视科学文化素质的提高，忽视思想道德素质的加强。不理解道德的 社会作用，轻视甚至忽视道德修养。做什么事情的反应是对本人是否有好处，有多大好处。把 贡献与奉献放到了次之位置。 四、采取措施与建议 理想信念的形成需要一个过程，科学的理想信念的确立需要长期大量的积累,这样才能产生质的 飞跃。大学生理想信念的确立也是一个曲折反复、螺旋式上升的过程。因此,大学生理想信念教 育要真正做到标本兼治,由表及里,解决深层问题,就必须在理想信念教育过程中找准结合点,引 导大学生树立科学的理想信念。 （一） 、开展学理论、学国情、学先进的三学活动，从根本上做好当代大学生的理想信念教育工 作。 ①正确的理想信念不是自发产生的,而是来源于马克思主义理论的武装,来源于在这一科学理论 指导下对社会历史发展规律和人生价值的清醒认识和正确把握。深入开展理想信念教育就是要 着眼于“用科学的理论武装人” 。②对大学生进行理想信念教育就是要走出课堂,强化实践基地 建设,把理想信念的基地建设同社会实践基地、专业实习基地建设结合起来,发挥一个基地的多 功能作用,让大学生在基地活动中接受形象教育,巩固理想信念教育的成果，通过社会实践锻炼 人。③同时,理想信念教育还要靠典型引路、榜样感染，有理想的人讲理想，让先进事迹感染人。 要及时宣传学生党员中的典型,引导学生寻找党员中的积极因素,因为身边的人和事更有亲切感 和说服力,身边的“闪光点”更易接受,更易模仿,这样在形象教育中就将理论武装和实践教育有 机地结合了起来。④理想信念教育也离不开国情教育和形势任务教育。历史让我们刻骨铭心， 历史可以激起我们的民族主义精神，通过重大历史事件激励人。通过学习历史事件或现今的国 情报告可以激发学生的爱国热情和民族主义精神。 （二）开展“四步递进”教育，做好职业生涯规划，有针对性的做好理想信念教育。 大学阶段是青年学生世界观、人生观、价值观形成的阶段，也就是教会学生学会如何做人，学 会如何做事，学会如何生活。为了能帮助、引导学生树立正确地世界观、人生观、价值观，就 有必要根据他们的不同时期的特点制定阶梯状的教育内容，根据每个年级的特点，确立目标， 制定计划，安排系列活动，也就是帮助学生进行职业生涯规划，达到在成才教育过程中实现系 统思想教育。 1、一年级加强道德礼仪教育 刚从高中升入大学的一年级学生，由于年龄小，阅历浅，思想不成熟和心里脆弱。他们自我意 识强，但缺乏自我监督约束和控制能力，他们渴望成才，却缺乏学习的毅力，他们想做一个道 德高尚的人，却在实际生活中难以自律，他们不知道如何做才好，他们缺乏对正确的礼仪的理 解与认识，他们需要理解，但又处理不好个人与他人、集体的关系。针对这种情况，开展以适 应大学生活的修身教育。开设公关礼仪必修课或举办专题讲座，来补充他们在读大学前缺少的 道德教育。围绕做合格大学生，做文明大学生进行教育，加强大学生责任感、使命感教育，进 行集体主义和优良学风教育。 2、二年级自我认知教育 二年级学生对大学生生活基本适应了，思想基本趋于稳定，心理趋于成熟。这个时期应教育他 们正确认识自己，对自己做一个正确的、客观的、科学的评估。评估内容包括思维方式、思维 方法、道德水准、学识等等，根据个人情况确立志向，这也是职业生涯规划最关键的一点。帮 助学生正确规划成才目标，制定科学的学习计划，教育他们对人生问题进行深入的思考，通过 教育帮助学生树立正确的人生观，确立正确的人生目标。 3、三年级综合能力培养 三年级是学生实现职业生涯目标的关键阶段，也是学习计划执行的关键时期，更是打好专业基 础的重要阶段。这个时期对学生进行专业倾向测试，根据个人兴趣与发展潜力，有选择的培养 一些突出技能，教育学生撰写专业文章，大胆提出自己见解，锻炼独立解决问题的能力和创造 性。鼓励他们做社会兼职，尝试参加各种社会实践活动。有选择的选（辅）修其他专业知识， 增强英语口语能力、计算机应用能力、英文写作能力，从而为实现目标打下坚实的基础。 4、四年级职业道德教育 四年级是大学生期间最后一年，学生面临择业和从业的考验，因此对他们实施择业观教育和就 业前的职业能力教育就十分迫切。其目标是通过教育使学生树立正确地择业观，通过举办讲座 或与企业联合举办模拟应聘检查专业能力和综合能力的缺陷，对综合素质进行再提高，提高他 们适应社会和工作岗位的能力。对他们进行适应社会环境和工作需要的教育，进行职业道德教 育，培养艰苦朴素的精神，培养奉献精神。教育他们为社会做贡献，为祖国建设做贡献。 （三）思想教育与发展党员相结合， 及时把表现好、成绩突出的学生确定为积极分子，及时确定培养联系人，加强教育培养，做到 一年级有党员，二年级有党小组，三、四年级有党支部。充分发挥教工党员的作用和各总支、 支部的作用，实施集体教育与个别帮助相结合的方式，组织入党积极分子认真学习党的基本知 识和理论，系统掌握马列主义、毛泽东思想，邓小平理论和“三个代表”重要思想，使他们端 正入党动机，真正解决思想上入党的问题。此外，还应强化实践环节，有意识地给积极分子交 任务、压担子，引导和鼓励他们积极思考、主动工作、勇挑重担，在实践中锻炼成长、尽快成 熟。 (四)加强德育课程改革，从课程上为理想信念教育做保证。 1、改变低年级两课的讲授方式，吸引同学们注意力。现在，政治理论课枯燥，学生不愿意听， 开小差。为此，有必要改变这类课的讲课方式，采用纵向联系的方式，举办几个专题版块讲座， 比如：经济版块，军事思想版块。同时结合一些实践活动，使同学们学有所思，思有所得。 2、在高年级学生中开设国情教育必修课或定期举办形势任务讲座，这样不仅可以做到四年理论 学习不断线，又可以在学习的过程中，对同学们进行了爱国主义和民族主义精神教育。针对高 年级学生思想认识趋于成熟，抓住他们关心国家大事，关注时事焦点的特点，开展学生喜欢的 国情教育课，或举办国情形势任务讲座。 3、增开公关礼仪必修课。近些年，由于中小学教育和家庭教育的影响，现在很多学生不知道如 何待人接物，不懂也不明白应该怎样正确与人交往。所以，有必要在一年级开设公关礼仪课， 教会大家一些待人接物的方法，弥补大学之前的教育缺陷，通过一学期或一年的学习，使每位 大学生真正成为一名文明的大学生。 （五）把德育教育与教学工作相结合，做到教书育人，管理育人教育的目的是什么？提高素质， 素质振兴民主，推动历史进步。 教育的方式有两点：一是教书，二是育人。徐特立老先生曾经说过： “教书不仅是传授知识，更 重要的是育人，教育后一代成长为有共产主义思想品质的人。 ”只有学高才能做人师、德高才能 做人范，才能成为人们学习敬仰的楷模。这样的教师才会受到社会的尊重，学生才会乐于接受 老师的赐教和谆谆教诲。而现在教授知识与思想教育的矛盾没有得到根本性解决，使得教授知 识与思想教育相割裂。所以应加强思想政治工作者的专业知识的学习，同时加强教师的道德培 养与规范，真正作到即教书又育人。以上是我对计算机学部学生的理想信念情况的调查和分析， 针对这些情况采取的一些措施和提出了个人的一些建议，有不当之处请大家指正。
思修论文的标题你可以直接写思修论文的内容 也可以查阅一些资料进行大体的概括就可以了
1、论文候选题目 第一部分 思想品德修养方面的论题范围： 第一论题：面对当今的就业形势，你打算如何进行职业生涯设计？ 第二论题：根据技校学习的新特点，你认为在校期间应该培养哪些主要能力，如何培养这些能力 第三论题：在校期间如何提高自己的口头表达能力 第四论题：结合自己的实际情况浅谈如何提高创造能力 第五论题：浅论技校新生要克服哪些思想障碍 第六论题：浅论协作精神在成才中的作用 第二部分法律基础方面的论题范围： 第七论题：对当今社会公德各种现象的反思 第八论题：当前技校生在遵守社会公德和公共秩序方面存在的主要问题有哪些？你有什么好的建议？ 第九论题：结合自己所学专业，谈谈如何提高职业道德素质与法律素质。 第十论题：技校生应该如何增强法制观念，维护法律的权威？ 以上论题大家可以在其中任选其一 2．论文要求： （1）根据老师给定的论文范围，课余时间自行查找材料，组织理论和事实例证。 （2）要求结合自己的学习生活实际，结合技校生活的新特点，结合当前技校生中出现的新问题新情况进行分析论述，观点鲜明，例证合理，脉络清晰，表达流畅。 （3）考试论文的论题可以在老师给定的论文范围内任选其一。 （4）论文的字数在1500——2000字之间。 （5）同一论题不允许出现内容雷同现象，如有雷同，即为零分处理。 3.论文的结构要求： A．题目； B．内容摘要：即本论题你主要从那些方面进行论述的，简明扼要进行概括，字数在50——200字之间； C．关键词：论文运用了那些支撑全文的关键词语，摘录出来写在内容摘要的后面，另起一行的醒目位置； D．论文正文； E．主要参考文献。
思修论文的标题的话，一般都是学什么而有感这样的标题都是可以的，大部分都是通过学习的什么来得到了什么知识
在孟子看来，要想成为圣人就必须“保养本心”、善养“浩然之气”。孟子说这种“浩然之气”“至大至刚”，能够“塞于天地之间”，听起来似乎充满故弄玄虚的神秘色彩，实则仍以保养本性和加强仁义道德修养为旨归。纷繁世间，酒色财气，人生总是充满了欲望和诱惑，要想学做圣人就必须摆脱这些干扰。孟子认为，人们的差别不在于富贵贫贱，而在于能否保持高尚的道德，即做“仁人”。君子“以德服人”，“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心”。抵御外在物欲干扰，保养良好天性，既需要好的环境，更需要个人持之以恒的努力。因此，孟子更强调个人的立志和坚持，强调君子必须“穷不失义，达不离道”。
1、毕业论文格式的写作顺序是：标题、作者班级、作者姓名、指导教师姓名、中文摘要及关键词、英文摘要及英文关键词、正文、参考文献。2、毕业论文中附表的表头应写在表的上面，居中；论文附图的图题应写在图的下面，居中。按表、图、公式在论文中出现的先后顺序分别编号。3、毕业论文中参考文献的书写格式严格按以下顺序：序号、作者姓名、书名（或文章名）、出版社（或期刊名）、出版或发表时间。4、论文格式的字体：各类标题（包括“参考文献”标题）用粗宋体；作者姓名、指导教师姓名、摘要、关键词、图表名、参考文献内容用楷体；正文、图表、页眉、页脚中的文字用宋体；英文用Times New Roman字体。5、论文格式的字号：论文题目用三号字体，居中；一级标题用四号字体；二级标题、三级标题用小四号字体；页眉、页脚用小五号字体；其它用五号字体；图、表名居中。6、格式正文打印页码，下面居中。7、论文打印纸张规格：A4 210×297毫米。8、在文件选项下的页面设置选项中，“字符数/行数”选使用默认字符数；页边距设为 上：3厘米；下：2.5厘米；左：2.8厘米；右：2.8厘米；装订线：0.8厘米；装订线位置：左侧；页眉：1.8厘米；页脚1.8厘米。9、在格式选项下的段落设置选项中，“缩进”选0厘米，“间距”选0磅，“行距”选1.5倍，“特殊格式”选（无），“调整右缩进”选项为空，“根据页面设置确定行高格线”选项为空。10、页眉用小五号字体打印“湖北工业大学管理学院2002级XX专业学年论文”字样，并左对齐。11、使用软件：Microsoft Word 2000以上版本。（点击下载论文格式）论文结构论文格式毕业论文的结构拟定结构提纲会计论文的结构论文选题选题的具体方法选题的原则选题的重要性毕业论文选题的原则论文答辩毕业论文答辩前的准备毕业论文的答辩
“思修论文”是论文！不是作文！所以一定要按照论文的格式写才行，下面学术堂分享一下论文写作的标准格式：一、标题标题是一篇文章的眉目，要体现写作意图，表明文章的主旨。标题可以有不同形式，但要达到一些基本要求。例如：揭示课题的实质，是全文内容的高度概括，且往往是文章的中心论点；做到“主题明确，论点鲜明，表达简洁”二、摘要“摘要”一般由目的、方法、结果和结论四部分组成。字数一般应控制在150字以内，有时甚至可以只用一句话。三、关键词“关键词”实质是论文的核心概念，代表了文章所讨论的主要内容。对“关键词”的基本要求是：简单、常用、明确、具体；数量一般在3～5个。四、正文1. 撰写正文的几个注意点（1）首先是选题，选题要明确，要避免大而空的选题；（2）应该有自己的想法，这很重要，东拼西凑、大量摘抄文献的做法是非常忌讳的（3）文字表达要朴实，忌用生僻词汇，更不要生硬编造（4）逻辑连贯，前后一致五、参考文献一般有两种情况：一种是在研究和论文写作过程中，对某一著作或论文的整体的参考或借鉴，这时应该在文后的“参考文献”栏目中列出；另一种是引用观点，这时要在引文的相应位置上用脚注方式标注清楚。
正文标题班级 学号摘要关键词正文 一般是这样的 希望对你有用
创新力，学习力，还有品德这三面写思想学习吧，学习力说的是你从比如一个故事里面学到什么，创新是你在这故事上得到什么启发，得出什么观点，最后在结合自己的实际情况，如何提升自己的素养品德了。
另一个三点几的文章确实一个不晓得文档，要想写出一个3000字的文章来，那刻1+1份夫了，一般兄弟的人是写不出来的，需要一个大家说才行
大一学期开设思修课程，是对大学生加强道德修养和法治观念 教育 的重要方式，对大学生有着重要的作用。下面是我给大家推荐的大一思修论文3000字 范文 ，希望大家喜欢!大一思修论文3000字范文篇一：《新形势下大学生诚信道德问题及教育对策》 摘 要：诚信是人类文明发展的成果，是中华民族最崇尚的品质，是中华民族的传统美德和 文化 精华，诚信问题一直以来都被整个社会和民族重视。在当今高校如何使学生树立正确的诚信道德观念，并找到相应的教育对策，这已经是高校教育工作者的重要使命，也是当今社会都必须重视和解决的一个问题。加强大学生诚信道德教育，是高等学校实施素质教育的重要一环。 关键词：诚信道德 素质教育 教育对策 0 引言 在道德范围内，诚信是人类最起码的要求，是人类社会共有的基本准则和行为规范。是否有诚信，是否有道德，任是当今社会评价的一条重要准则。2000多年前孔子就说过：“言而无信，不知其可也。”从那时起，诚信问题一直沿袭至今。从邓小平同志提出的“有道德”(“四有”之一)到江泽民同志的“以德治国”，从《公民道德建设实施纲领》中的“明礼诚信”到朱镕基同志在九届全国人大五次会议政府 工作 报告 中提出的“诚信为本，操守为重”，无不充分说明，社会各个层面都在努力倡导和培植诚信道德。那么如果人与人之间没有诚信，则这个由人组成的社会就失去了根本，作为即将担负起建设祖国重任的当代大学生们，如何正确认识诚信道德问题已经成为“必须”。 1 大学诚信道德问题现状及原因分析 在当今社会的大潮流中，由于社会不良因素的影响，网络虚拟世界的渗透，高校扩招带来学生整体素质的下降等等因素，造成大学生在诚信道德问题上同样出现问题;有向银行贷款不还，有盗窃他人财物，也有参与“三害”(黄、赌、毒)的，还有学风缺乏诚信，作业抄袭、考试作弊现象屡禁不止，求职材料造假等诚信缺失的现象。 1.1 助学贷款遇到的新问题 在助学贷款中，大学生能否信守贷款承诺以及成为发放贷款的最大顾虑。根据中国工商银行长沙市岳麓山支行提供的资料显示：中南大学2001届 毕业 生中，有173人应还贷款，但截止到2002年1月1日，第一期贷款的还贷率仅为26%，经银行和学校3个月的共同催收，仍有61人没有还贷，还贷率为64.7%。第二期贷款截止到3月20日，有129人没有还贷，还贷率仅为25.4%。而湖南大学2001届毕业生中有136人应还贷款，截止到2002年1月初，第一期贷款的还贷率仅为42%，经3个月的催收，仍有1人没有还贷，还贷率为86%。第二期贷款截止到3月20日，有98人没有还贷，还贷率仅为31%，据调查了解到，贷款学生中没有按期还贷的大致有以下几种情况：一是还款意识不强，有的拖着故意不还，有的谎称忘记了;二是获得贷款的学生中，个别人因某些原因中途退学而放弃还款;三是个人无能力还贷，不是单位效益不好，就是还没有就业;四是有些学生想还款，但又不知道还款方式;五是有的贷款学生将助学贷款当成是国家无偿资助，以致贷款得到后就根本没有偿还的打算等等。总的来说，偿还贷款的情况与学生的诚信道德素质、就业情况以及个人品行等因素有关。 1.2 当前人们的信用观念和大学生的信用状况问题 在我国，人们对于“信用”这个概念的理解是随着信用贷款、信用消费等金融业务的开展而渐渐深入的，但由于我国信用体系的不健全，人们的信用观念和信用意识还不能达到我们所期望的水平。没有信用的人在一些信用制度发达的国家是寸步难行的，在那里，人们可以没有钱，但是绝不能没有信用。在现代社工会中，信用意识和观念的缺乏已然是目前银行执行国家助学贷款的一大风险，所以，具备良好的信用意识确实是信用贷款赖以生存的土壤。 针对目前高校大学生申请助学贷款，从中可以发现大学生的信用现状：主观方面，就目前我国助学贷款的相关政策来看，其生命力很大程度上是需要依赖大学生的诚信度，也就是其自觉性。大学生作为高校助学贷款的主体对象，一般都具有较高素质，这一群体的道德水准及信用意识和观念也应与其受教育的程度成正比，具有一定高度的。但也不能排除某些个体利用其聪明才智钻法律和制度的空隙，故意拖欠还款的可能性。而客观方面，银行及相关部门也必须考虑大学生，特别是刚毕业大学生的实际还款能力，国家助学贷款相关规定大学毕业生在校助学贷款还款期限是大学毕业生四年内就必须还清利息(除政府贴息部分外)，但是恰恰学生毕业工作的前几年正是他们个人打拼期，其经济实力处于最薄弱期，没有足够的还款能力，已经是不得不受到重视的客观现实问题。 1.3 社会矛盾对大学生诚信道德的影响 之所以在部分大学生身上出现这些与大学教育不和谐的现状和事实，就其大学教育本身而言，有其深层次的社会原因。综观国际国内，努力发展本国经济，丰富钱袋子，早已成了这个商业社会里人们普遍的价值追求，在手段、方式和途径等方面出现破坏的一个最主要的原因，是商业文化发展的结果，尤其在商业文化相对活跃和发达的地区，这种现象更容易出现。在这场商业文化与 传统文化 的教育和对抗中，一方面要使人们合法地发展经济，获取最大的物质利益，另一方面又要让给人们自觉地维护和坚守传统的社会价值观念，必然会出现不和谐甚至是矛盾。而整个社会是一个有机的整体，这种不和谐和矛盾从发现到蔓延，对大学校园的影响是不可低估的。从最初的勤工俭学(实际上就是以挣钱为目的的维持自己的学习生活费用)到允许并开始鼓励在校大学生待学创办公司，这股风越吹越烈，参与人数越来越多，让学生过早地融入复杂的商业领域并要亲身去面对和体验商业领域里的各种险象。毫无疑问，这也是导致大学生诚信和道德下降的一个重要原因。 1.4 西方文化对价值观的影响 改革开放30多年来，我们整个社会除了在经济方面受益并获得了巨大的成功之外，我们在自身的价值领域，以及意识形态领域等方面也同样受到了西方自由思想、享受主义的侵蚀。在改革开放的过程中，西方文化也同时涌入，当代大学生不得不在传统的诚信道德与西方资产阶级价值观和行为的斗争与碰撞的夹缝中寻找合适的价值观和行为准则，如果没有较强的个人道德底线来做选择的话，是具有一定难度的，以致某些学生在选择过程中往往会产生偏差，造成错误价值观的形成。 1.5 社会和学校的责任 对于当今部分学生缺乏诚信道德的原因，也有很多研究，分析不难得出，大学生缺乏诚信道德不仅有其自身的因素，社会和学校也存在相应责任，不仅有我国传统体制的原因，也有现实的意识观念的原因，这是一个长期存在也是亟需解决的系统化的社会问题，这不仅仅是学校和学生的事情，而是社会甚至是一个国家一个民族都必须正视的问题。 2 提高大学生诚信道德素质的教育对策 2.1 加大对学生的诚信教育力度 诚实守信是我国当代大学生必须具备的基本道德素养，作为未来国家建设的骨干力量，其整体素质都是比较高，所以大学生在国家助学贷款过程中，高校及银行一般都是采取无需经济担保的形式来办理相关手续的。高校作为我国高层次人才培养基地，有义务加大对大学生的信用观念教育和信用意识的培养。中共中央于2001年9月20日颁布了《公民道德建设实施纲要》，所以高校要切实依据《纲要》，结合实际，研究制定贯彻意见和具体 措施 ，并认真组织实施。以“明礼诚信”的基本道德规范为教育核心，把诚信教育作为大学生思想政治教育的重要内容，纳入到大学生道德教育和日常行为养成教育。同时在现实生活中，进一步使学生树立良好的信用意识和观念，培养并珍惜个人的经济信誉，自觉形成高度信用责任感，成为具有良好的诚信意识的公民。 2.2 诚信教育应注意从基础教育抓起 在学生高中阶段，学校培养学生的目的很明确，那就是考上大学就好，忽视了对学生做人的关注与教育。“为人”教育应该成为我国基础教育的重要部分，并放在首位，进一步帮助学生学习如何做人，将诚信教育渗透到学校工作、学生生活等方面，从小抓起，从幼儿园到中学到大学，点点滴滴严格要求学生，从喊 口号 到实践教育，让学生从小树立起做人要诚实，讲信用的观念，教育学生具备正确的人生观、价值观、世界观。 2.3 充分挖掘和发挥学校道德教育资源 通过各种宣传手段，营造健康向上的校园文化和有利于诚信道德建设的校园气氛，形成良好的育人环境。学校内的一切思想文化阵地都要大力传播先进文化，塑造美好心灵，弘扬社会正气，要大力宣传和体现时代精神的诚信道德行为和高尚品质。充分发挥典型榜样示范作用，鼓励大学生积极向上，追求真善美，抵制假恶丑。 2.4 提高道德教育工作的时代性和时效性 广大教育者和学生管理干部应认清工作目前思想道德教育所面临的挑战，研究新情况，解决问题，培养学生具有时代性和开放性的良好行为习惯。通过行之有效的工作，促进学生将外在的道德规范内化为个人的道德良心，转换为自身的行为习惯，转换为自身的道德需求，既要以理服人，又要以情动人，增强学生自重、自省，自警、自励的意识和能力。众所周知，一个人的行为习惯是培养出来的，那么、诚信道德信念也可以作为一种良好的行为习惯加以培养。另外，教师可以通过研讨、座谈、集体备课和教学观摩等活动，积极研究新时代大学生道德建设的规律和有效途径，充分发挥学校道德教育的优势，教书育人，服务育人，使广大教师和学生管理干部起到带头的作用。 2.5 法制的完善 只有将信用建立在法律制度上，才能提高学生信守合同的自觉性。借鉴西方发达国家的 经验 ，尽快建立个人信用征询系统，加大学生“失信”成本不失为一个解决办法。 3 结束语 诚信道德建设是一项系统工程，需要国家的重视，需要高校的重视，需要全社会的重视。在良好的社会环境下，学生管理干部以德管人，爱岗教业，为人师表，教育育人，以自己的道德追求，道德情感，道德形象去引导教育学生，学生以德修身，通过接受教育和自身体验、实践，把“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的文化基本道德规范内化为自身的道德信念和行为准则，这样培养出讲诚信，负责任的大学生，才能够迎接新时代的挑战。 大一思修论文3000字范文篇二：《加强大学生理想信念教育的重要意义》 【摘 要】树立崇高理想是大学生健康成长、成就事业，开创未来的精神支柱和前进动力。面对当代大学生理想信念缺失，以及政治信仰迷茫、理想信念模糊、价值取向扭曲等问题，本文强调了加强对大学生开展理想信念教育的重要意义，倡导高校更加重视对大学生的理想信念教育。 【关键词】大学生;理想信念教育;意义 理想是人们在实践中形成的，有可能实现的，对未来社会和自身发展的向往和追求，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。理想信念，是一个人思想政治素质的灵魂，是一个国家永葆生机的旗帜，是一个民族奋力前行的动力。然而当代的青年大学生由于各种原因，成为了理想信念缺失的一代，因此高校必须加强对大学生的理想信念教育。 南方网讯的记者在一些大学毕业生的 毕业留言 册上，十分震惊地看到了这样的 句子 ：最大的理想：“挣大钱，娶美女!”最喜欢的职业：“能挣到钱的一切职业!”更有甚者，在“最大理想”中赫然写着：“有财富，包小蜜!” 面对当代青少年理想的失落，以及对理想的淡漠态度，我们怎能置之不理?温家宝在同济大学的演讲中提到：“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望;一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。”因而，我们必须重视对大学生的理想信念教育，加强大学生的理想信念教育有着非常重要的意义。 1 加强大学生的理想信念教育是坚持社会主义道路，实现中华民族伟大复兴的必然选择 邓小平1974 年3 月在谈到坚持四项基本原则时指出：“第一，必须坚持社会主义道路;第二，必须坚持无产阶级专政;第三，必须坚持共产党的领导;第四，必须坚持马列主义、毛泽东思想。”这说明，建设社会主义现代化国家的共同理想，坚持走社会主义道路的基本原则，是全党和全国人民都必须坚持的社会制度。 随着改革开放和市场经济的发展，以及经济全球化进程的日益深入，大学生受到了各种西方文化和价值观的影响，一些腐朽落后的生活方式也侵蚀着大学生的心灵。一些大学生出现了政治信仰迷茫、理想信念模糊价值取向扭曲等问题。对于大学生在理想信念方面出现的问题，我们不能忽视，更加不能回避，必须采取正确的措施加以修正，因为大学生是坚持走社会主义道路、实现中华民族伟大复兴的主力军。 加强对大学生的理想信念教育关键加强对大学生马克思理论知识的教育，使其树立马列主义的崇高理想。大学生出现理想信念模糊多数是由于缺乏系统的马克思主义知识及缺乏对马克思主义知识的理解。系统的马克思主义知识应该成为大学生理论知识的基础，它将直接影响大学生的思想和灵魂。高等学校培养的大学生，不仅需要扎实的专业知识，更需要良好的政治素质和道德品质。学习马克思主义理论将为大学生指明政治方向，提供科学的世界观和 方法 论，正确的认识世界和改造世界。 2 加强大学生的理想信念教育是加强大学生思想政治教育的核心内容 理想信念教育是大学生思想政治教育的核心，理想信念教育的成效将关系到大学生思想政治教育的成败。 一方面，理想信念教育体现了思想政治教育的根本目的。高校对大学生开展思想政治教育，是希望大学生树立马克思主义的世界观、人生观和价值观，提高大学生的思想政治素养，形成共产主义的共同理想，最终培养出合格的社会主义的接班人和建设者。目前开展大学生理想信念教育的关键是用马列主义理论教育当代大学生，使其坚定马克思主义和社会主义信仰，树立共产主义的共同理想，认同国家和党的各项方针政策，增强对党和国家的信任，坚定不移的走社会主义道路。通过理想信念教育，可以使大学生把个人的理想同国家的发展联系起来，把个人的需要同人民的需要联系起来;通过理想信念教育，可以使大学生保持清醒的头脑，理性和辩证的看待社会中发生的各种事情，并且可以使大学生正确面对人生中的挫折;通过理想信念教育，可以使大学生用良好的心态和科学的态度处理好个人与集体、国家之间的关系，同时增强抵御各种不良思想和文化的能力。 另一方面，理想信念教育的成效是衡量大学生思想政治教育成效的重要因素。大学生思想政治教育主要是对大学生的道德品质、思想意识、政治观念施加影响的教育活动。判断我国现阶段大学生思想政治教育的成效如何，关键是看青年大学生是否认同与支持我们党和国家制定的各项政治主张、政治信仰，是否将党和国家的理想信念作为大学生个人理想的自然选择。我党一直以来都非常重视理想信念教育的重要性，并坚持把理想信念教育贯穿于思想政治教育的始终。邓小平同志曾在不同场合多次强调：思想政治教育工作必须加强，而理想信念教育要以核心来抓。他曾告诫全党同志：“为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险是革命胜利呢?就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念”。 总之，理想信念教育是思想政治教育的核心，是培养有理想、有道德、有文化、有纪律的四有信任的根本保证，因此必须高度重视理想信念教育的，将其摆在思想政治教育工作的首位。 3 加强大学生的理想信念教育是大学生健康成长成才的必然要求 当代大学生肩负着祖国和民族的希望，承载着家庭和亲人的嘱托，满怀着对未来生活的美好向往。同学们在大学期间，不仅要学习科学文化知识，提高自己的 社会实践 能力，更重要的是要坚定科学、崇高的理想信念，明确做人的根本，这样大学生才能健康成长和长才。邓小平指出：“我们一定要经常教育我们的人民，尤其是我们的青年，要有理想。” 理想信念教育引导大学生做“四有”新人。人的理想信念，反映的是人对社会和人自身发展的期望。因此，有什么样的理想信念，就意味着有什么样的期望和方式去改造自然和社会、塑造和成就自身。在“四有”新人的目标中，“有理想”是处于首位的，说明理想信念教育与做人有重要的关系。只有首先具备了崇高的理想信念，才能成为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义“四有”新人。 理想信念教育引导大学生走正确的道路。在大学学习期间，大学生总会遇到一系列的问题，如人生目标的确立、生活态度的形成、发展方向的设定、工作的选择、以及择友问题、恋爱问题、面对挫折问题等等。面对种种问题，大学生很容易出现烦恼和压力，甚至产生理想信念的困惑与不解，解决这些问题，就需要一个总的原则和目标，那就是开展大学生的理想信念教育。大学时期确立了理想信念，将对大学生产生强大的精神动力，克服各种不良影响，为大学生走上社会主义的正确道路指明方向。 理想信念教育引导大学生勤奋学习。对于当代大学生来说，学习、做人、和走社会主义道路是紧密联系在一起的。要坚定不移的走社会主义道路，实现中华民族的伟大复兴，就需要大学生勤奋学习，将个人的成长成才同国家的民运联系在一起。大学生只有树立了崇高的理想信念，才能明确学习的目的和意义，激发学习的动力，同时激发同学们为国家富强、民族振兴和自身成才而发愤学习的强烈责任感和是敏感，努力掌握建设国家、服务人民的本领。 随着经济全球化和知识经济的发展，人才和知识对国家的发展呈现出越来越重要的作用。大学生是国家未来的接班人，也是未来知识和科技创新的主体，这就更加凸显出加强对大学生理想信念教育的重要性。只有对大学生加强理想信念教育，使其树立马克思主义的世界观、人生观和价值观、树立实现中华民族伟大复兴的坚定理想、增强抵御各种不良思潮和价值观的侵蚀能力，才能在知识经济时代，抵制各种诱惑，充分发挥自己的才干，为社会主义现代化建设贡献自己的力量。 【参考文献】 [1]邓小平文选(第2卷)[M].北京：人民出版社，1994：164-165. [2]邓小平文选(第3卷)[M].北京：人民出版社，1993：110. [3]邓小平文选(第3卷)[M].北京：人民出版社，1994：110. 大一思修论文3000字范文篇三：《浅谈大学生思想道德修养》 当前，国内外各种思潮风云激荡，意识形态的博弈波云诡谲。政治领域、经济领域、文化领域乃至高等教育领域都存在着竞争与合作的关系，而办好中国特色社会主义大学立足于文化软实力，立足于马克思主义理论为指导，立足于思想政治教育阵线。破解大学生群体意识堕落乃至高等教育发展瓶颈难题，不得不坚持以人为本，着手加强大学生思想道德修养。 一、养德——扬弃的态度对待中华传统文化 文以载道，文化的功能承载着大学生理想信念教育、思想道德修养以及为人处世能力的养成。肩负着实现中华民族伟大复兴历史使命的当代青年，在社会主义市场经济条件下需要经受一系列考验，应对成长成人的挑战。中国特色社会主义文化是包括中华传统文化在内的精神文明体系，新形势下中华优秀传统文化在以文化人、以文育人之中扮演着相当重要的角色。大多数青年学生，在日常行为规范、学习科研生活上缺乏一股韧劲和向上的精神。伴随着就业矛盾和社会压力，大学生心理问题日渐凸显，心理问题归根究底是理想信念问题，学生保持什么样的价值观和信念，往往就会产生与此相关的行为。中华传统文化提倡的孝道、与人为善、己所不欲勿施于人等都在指导着后代子孙怎么做人，怎么成人。儒家思想蕴含的精华智慧提倡仁义礼智信、温良恭俭让，孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平等等，被称为中国古代文化奇书的《菜根谭》就是一整部儒家修身学说的缩影，把修身问题追溯到心性层面上，有效彰显了思想觉悟提高的作用力。在校园里迷茫的大学生可以采用扬弃态度，从浩瀚的传统文化巨典中汲取营养，学会做人和求学问。 二、修德——学生党建与团学工作突出新亮点 学生党建工作是加强学生理性信念和价值观教育的重要一环，一方面，大学生党的建设需要一些成绩突出业绩优秀的骨干青年;另一方面，党组织在吸收新鲜血液的同时注重考察拟发展对象的思想政治觉悟、理想信念认识和为人民服务的精神，在平时学习工作中辛勤付出的同学，组织上可以多给与褒奖，而对于平时表现不积极，发展党员时行动积极的要分别对待。党组织上分配任务，本身是对大学生进行全方位的考察和考验。基层共青团、学生会和社团组织同样在大学生成长成才中扮演着不可估量的角色，因为在学生社团中不缺乏踊跃分子，他们的工作能力得到训练，具备了初步的自我成长与社会认知。团学工作的历练使他们在思想认识上先人一步，服务与奉献精神上充足有余，在价值观念上也会发生微妙的转变。在基层共青团或学生会、社团组织表现优异的同学还可以被提拔成干部或推荐为党员。这层机制能够有效代表组织上对于追求积极上进的同学的认可和鼓励。学校里的团学组织由此可以成为发现人才，培养人才的辅助 渠道 ，作为鼓励大学生全面发展的第二课堂，其丰富多彩的活动，有效提供了大学生历事练心的平台，这对于他们的思想道德修养乃至为人处世能力的提高带来极大益处。 三、护德——新媒体传播担当重要角色 中国特色社会主义大学这一构想是我国在信息时代条件下建设创新型大学、探索高等教育改革的新思路。当前，互联网发展高度发达，媒体行业信息弥漫，我国的大学生群体如何突出重围，选择有价值的信息，整合资源并为我所用成为一项重大课题，手机、电脑终端的普及使用已经打乱了部分学生的生活作息习惯以及正常的阅读学习习惯，值得深刻思索。社会上形形色色的人物事件通过网络新媒体传播，可以瞬间到达每一部电子终端上。从中，大学生难免面临一系列诱惑，包括财富、美色、名誉的干扰，以及慵懒、嗜睡、贪吃的熏陶。如果把社会比作一大大染缸，那么互联网就好比染缸里的水，网络的正能量作用难以施展，这个校园里的青年带来不小的挑战。大学生跳楼事件、自杀事件以及事件等负面报道层不穷，来自大学校园里的正向宣传少之又少。青年群体获取信息的渠道极其便利，而课堂教学未能就社会 热点 问题展开深入剖析，致使自省自律意识淡薄的学生无法驾驭欲望诱惑，走向痛苦的深渊。新媒体担负的重要角色，可从微信、QQ、MSN以及微信公众平台上传播窥见一斑，尤其是微信公众平台，作为官方的发声渠道，发挥了弘扬正能量，鼓励向上向善的良好风气形成的重要作用。 四、守德——大学生社会实践带来新契机
思修课的作业吗，我会
写作思路：写作部分包括，对思想道德修养与法律基础的认识，对思想道德修养与法律基础的感悟。
来到大学后，我学习了《思想道德修养与法律基础》这门课程。该课程分两部分——思想道德修养部分与法律基础部分。
学习思想道德修养部分，对于促进我们德智体美全面发展具有重要意义。能帮助我们树立正确的世界观，人生观，价值观，为我们打下扎实的思想道德基础，而且能够教育我们大家怎样处理好理想与现实、个人与集体、竞争与合作、自由与纪律、友谊与爱情、学习与工作等关系。我们刚迈进大学校门，学习思想道德修养，会让让我们学会珍惜生活，树立远大理想，领悟人生真谛，加强道德修养，培育职业精神。
学习法律基础部分，通过老师对法律各方面的介绍，使我对法律有了一个全新的认识。作为一个大学生，增强法律意识，理解我国社会主义法制，可以让我们更好增强国家安全意识，掌握国家安全法律知识。了解法律制度，能让我们自觉遵守法律，自觉履行公民的基本权利和义务。同时也让我意识到我们每一个人都应该知法、懂法、守法、用法，学会用法律手段来维护自身权利。
我们的《思想道德修养和法律基础》课涉及的内容十分广泛，并且有一定的理论深度，要想学好它，掌握它，就必须要有科学的态度和正确的方法。
第一，要注重基本理论和基本观点的学习。学习思想道德修养课，首先要认真学习它的基本理论和基本观点，掌握其精神实质，从而真正树立正确的世界观、人生观、价值观。这是学好思想道德修养课的基础，它对提高我们大学生自身的理论素质和认识问题、分析问题、解决问题的能力具有重要的意义。
第二，要注重理论联系实际，在比较中学习。我们现在正处于社会转型期，学会运用这些观点，分析认识现实问题，理论联系实际，这对于当代大学生来说，尤为重要。在比较与鉴别中学习，对以后我们走向社会，认识社会有很大帮助。
第三，要注重行动，在实践中学习。知行统一，强调践履，这是由思想道德修养课的特性所决定的。我们通过学习讨论掌握了这些道理，就谓这“知”获“知”的目的是为了“行”，是为了“践履”。中国古代思想家早就指出，“不行不为真知”。因此，知行统一，注重践履，就成为这门课的重要特点。这就要求我们在学习这门课程时要注重知行统一，坚持从自己做起，从现在做起，边获知边践履，从而不断提高思想道德境界，达到完善自身的目的。