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“认真，认真，一定要认真……”每次做完习题前，我总对自己说这样的话。“这次一定要细心，不能马虎……”每次考试前，我总在心里对自己默默的说。“一定要认真观察，多点耐心，就一定能做出来的……”每次做奥数题前，我总是小声地对自己说。“太马虎了，下一次做题一定要认真……”这是每次做完题后，我暗自提醒自己。世界上有天才吗？有，但是很少很少。在这个世界上，人的智商有着不同程度的区别，但无论是“天才”还是“笨蛋”，只要有笨鸟先飞的精神，在生活中时常抱着一种学习的态度，遇事认真思考，及时做好笔记，那么，“笨蛋”也能变成“天才”！我们都是普通人，我们平凡的如海洋里的一滴水，草原上一粒草芥，沉沉黑夜中一根蜡烛微弱的光，我们是祖国万里大花园中的一朵鲜花，是祖国的未来，我们终有一日要撑起祖国的万里云天。首先我们要撑起自己的未来，为了自己的命运，为了祖国的未来，我们必徐养成一个良好的习惯，那就是踏实做人、认真做事。只有做到了这一条，自己的未来才有最基本的保障。少年强则国强，少年立于世界则国立于世界，祖国的未来将由我们掌握，祖国兴衰的接力棒将由我们传承，祖国的万里晴空将由我们支撑，只有我们踏实做事、认真做人，祖国的未来才会美丽繁荣。加油吧！90后！努力吧！90后！
有关认真的作文如下：
我喜欢夏日的永昼，我喜欢在多风的黄昏独坐在傍山的阳台上。小山谷里稻浪推涌，美好的稻香翻滚着。慢慢地，绚丽的云霞被浣净了，柔和的晚星遂一一就位。当我认真细致的观察生活时，我总能有新的体会，新的感悟。
我经常观察红茶花，所以我甚爱红茶花，当然，白茶花更好，但白茶花的好如诸媚的好，只适合放在天目釉的黑钵子里，钵子放在明窗下，相望之际令人落泪。红茶花却是阳光下，上坡上慷慨从容的心情，是新写的红春联，是刚剪好的窗花，是太阳的复制品，是不经意地在路上遇见的微笑。
低枝拂额，山鸟上下，“随身听”里播着新买来的的古筝曲，抿一口山村自酿的清茶，淡淡的绿，淡淡的芬芳……蹄声嘚嘚，心中畅游着无限的期待，期待着更美的心路历程。
我虽爱桃花，可桃花却是我最脆弱，不堪一击的记忆，记得母亲很喜欢桃花，现在呢，母亲不在我的身边。现在想想，连母亲当年的责骂和唠叨，都觉甜美。因为我牢牢记住了桃花瓣柔柔腻腻的擦除感觉。
在书籍中，我不能自抑地喜欢着泛黄的线装书，握着它就觉得握着一脉优良传统，那涩暗的纸面蕴含着古典的美，自己仿佛升入另一个境界，没有纷扰，没有喧嚣，没有嫉妒和恼怒。每次细细的品味，都觉得是是一次精神的升华。
四季中，我偏爱春，不只是因为初生的和田，风中偶起的鹭鸶，鹭鸶足下恣意着黄的菜花，菜花丛中扑朔着迷离的黄碟，还是因为一一句话：春天是一则童话，饰以软风，杜鹃杜鹃。不过总而言之，我偏爱春。
春天的景物，“青眼”最为迷人。春柳的柔条上暗藏着无数叫做“青眼”的叶蕾，那些“眼”随性一来，便喷出了几脉绿叶，不几天，所有谷粒般的青眼全拆开了。
有人说生活没有想象的美好，所以厌恶生活，生活在乌云中。但真是这样么？不是。生活中处处有阳光，就看你是否有一双发现的眼睛。正如罗丹所说的那样，世界上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛；，只要你认真观察生活，就会发现的生活充满阳光。
在《现代汉语语典》中认真一词被解释为严肃对待，不马虎。认真是一种对学习的态度、一种对事业的精神、一种生活的信念。它总是与成功相伴，任何成功都离不开认真的努力。没有对学习的认真态度就不会有金榜提名的结果；没有对事业的认真精神，就不会有辉煌成就的形成；没有对生活认真的信念，就不会有无悔过一生的感慨。认真需要敢于刻苦钻研的恒心。著名数学家华罗庚自幼家贫，初中毕业后，因交不起学费而辍学在家，帮父亲料理小杂货店。但他并未因此放弃学习，反而更加认真求学。在他的柜台上，一边放着帐册、算盘，一边放着数学书籍。他差不多每天花10个小时钻研数学，并陆续发表了几篇论文，终于得到了清华大学熊庆来教授的重视，最终获得在数学领域上的成功。而我们现在有些人享受着优越的学习条件，却不知认真学习，抱着能学多少算多少，够用就行的学习态度。殊不知学习永无止境，最终只能落得书到用时方恨少的悲哀。认真需要勇于全身投入的毅力。新时期的优秀党员代表王顺友，二十年如一日，在大山深谷中传送着信件。送一次信来回要走六、七天的路程，一路上无人陪伴，在恶劣的环境中只有不会说话的马儿与他同行。在这二十年中他经过个无数个生死时刻，一次又一次的从死亡的边缘走了回来，是什么让他能在这样的工作环境下，还能坚持及时投送，从没有送错过信呢？正是因为他有着对工作的极度认真负责的精神，使他能用生命来履行自己的工作职责，从而形成了他在平凡岗位上不平凡的成就。看看都市中的上班族们，有些人坐着转椅享受着空调，心里却抱着当一天和尚撞一天钟，能拿工资就行的工作态度。有多少病人因为医生的细微马虎而丢了性命；有多少建筑物因为施工人员的小小失误而瞬间倒塌，这一个个血的事实都源于工作中的不认真，难道还不能警醒人们，认真工作是对自己与他人负责。认真需要坚定不移的决心。人生的斗士史帝芬.霍金，他是精神睿智的结晶，是人格力量的聚集。凭借着坚定不移的决心，认真生活的信念，使这样一位只能被固定在轮椅上，全身上下只有几根手指可以活动的人，取得了常人都难以超越的成绩。世上还有多少人在浑浑噩噩的过着日子，抱着得过且过的态度虚度年华，浪费大好时光，难道不觉得有愧于自己吗？人生对每个人来说只有一次，要认真的过好自己的每一天，才能不枉此生。认真不是一种多余，她能让人取得渊博的知识；认真不是一种负担，她能让人获得事业的辉煌；认真不是一种累赘，她能让人得到生命的真谛。
做任何事情都要认真对待。
人生在勤，不索何获－－张衡 ★业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 －－韩愈 ★天才就是无止境刻苦勤奋的能力 －－卡莱尔 ★聪明出于勤奋，天才在于积累 －－华罗庚 ★好学而不勤问非真好学者。 ★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 ★勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 －－达·芬奇（意大利） ★形成天才的决定因素应该是勤奋 －郭沫若 ★人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 －茅以升 ★你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦 －－屠格涅夫 ★灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” －－列宾 ★贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。 ★成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话 －－爱因斯坦 ★不经历风雨，怎能见彩虹 －《真心英雄》 ★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 ★自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。 ★天才就是98%的汗水加2%的灵感。 －－爱迪生 ★艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外 －－雨果 ★天才不是别的，而是辛劳和勤奋 —— 比丰 ★谨慎的勤奋带来好运 —— 英国 ★科学是为了那些勤奋好学的人，诗歌是为了那些知识渊博的人 —— 约瑟夫·鲁 ★没有人会因学问而成为智者。学问或许能由勤奋得来，而机智与智慧却有懒于天赋 —— 约翰·塞尔登 ★没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言 —— 富兰克林 ★天才出于勤奋——高尔基 事例 1,王羲之与"墨池" 王羲之是东晋有名的书法家.他每天坚持练字,练完后就在家边的一口池塘里洗笔.这样日复一日,竟将整口池塘的水染成了黑色,像墨一般.于是人们把这口池塘叫作"墨池",也叫"洗砚池","洗笔池". 2,达·芬奇画蛋 (具体事件略)……从此,达·芬奇用心学习素描,经过长期勤奋艰苦的艺术实践,终于创作出许多不朽的名画. 3,司马迁从42岁时开始写《史记》,到60岁完成,历时18年.如果把他20岁后收集史料,实地采访等工作加在一起,这部《史记》花费了他整整40年时间. 4,天才来自于勤奋.爱迪生一生有一千多项发明.他为了发明电灯,阅读了大量资料,光笔记就有四万多页.他试验过几千种物质,做了几万次实验,才发明电灯. 成就与汗水 ①晋代著名书法家王献之写字,用尽18缸水,终于成为一代书法大师. ②李时珍花了31年功夫,读了800多种书籍,写了上千万字笔记,游历了7个省,收集了成千上万个单方,为了了解一些草药的解毒效果,吞服了一些剧烈的毒药,最后写成了中国医药学的辉煌巨著——《本草纲目》. ③马克思写《资本论》,呕心沥血,花了40年时间. ④英国生物学家达尔文研究进化论,花了22年时间,写出了《物种起源》一书. ⑤法国著名物理学家居里夫人,历经12年的实验,不怕挫折失败,从几十吨的矿物中提取了几克镭.古往今来，勤奋是人们获取成功的必要前提。也是我们每个人都应该具备的良好品格。唯有勤奋，才能创造一个人事业的成功与辉煌。 我国数学家华罗庚曾说过：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”古今中外，许许多多有成就的人，他们都是因为勤奋，才从众多的人中脱颖而出，成为人们所佩服的人。我国数学家陈景润为了证明“哥德巴赫猜想”，他日复一日，年复一年的沉浸在数学中，常常废寝忘食。法国作家福楼拜，他的窗口面对塞纳河，由于他经常勤奋钻研，通宵达旦，夜间航船的人们常把它当作航标灯。他的学生莫泊桑，从20岁开始写作，到30岁才写出第一篇短篇小说《羊脂球》，在他的房间里可以看到草稿纸已有书桌那么高了。还有很多伟人的事例不胜枚举。但他们的人生经历都说明了一个道理：天才出于勤奋，成功来自勤奋！ 我们的祖国之所以繁荣起来，和人民群众的勤奋是分不开的。曾几何时，人们一贯的唯我独尊，使中国有了上百年的耻辱。如今，人们觉悟了，勤奋的学习科学文化知识，不断地创造自己，改变自己，才使中国一步步走向成功。 归根结底，中国人民惟有勤奋，才能抹去被列强称为“东亚病夫”的牌匾，成为响彻世界的东方巨龙！人们惟有勤奋，才能成为人上人。 观点：勤出智慧 古希腊德摩斯梯尼，小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，于是每天含着石子，面对大海朗诵，无论春夏秋冬，坚持五十年如一日，终于成为全希腊最有名气的演说家。 屈原洞中苦读。屈原小时候不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。 蒲松龄草亭问路。清代文学家蒲松龄在路边搭建茅草凉亭，记录过路行人所讲的故事，经过几十年如一日地辛勤搜集，加上自己废寝忘食的创作，终于完成了中国古代文学史上划时代的辉煌巨著《聊斋志异》。 悬梁刺股 东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子， 一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。 这就是孙敬悬梁的故事，而韩愈所说的勤奋刻苦在他身上都表现出来了。 战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。 他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。 这就是苏秦"刺股"的故事。 〔注〕：从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出"悬梁刺股"这句成语，用来比喻发奋读书，刻苦学习的精神。 他们这种努力学习的精神是好的，但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿。 凿壁偷光 西汉时有一个大学问家名叫匡衡。他小时候就非常喜欢读书，可是家里很穷，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书，他常为此事发愁。这天晚上，匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，他起床一看，原来是墙壁裂了缝，邻居家的烛火从裂缝处透了过来。匡衡看后，立刻想出了一个办法。他找来一把凿子，将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻，一道烛光射了过来，匡衡就着这道烛光，认真地看起书来。以后的每天晚上，匡衡都要靠着墙壁，借着邻居的烛光读书。由于他从小勤奋好学，后来匡衡成了一名知识渊博的经学家。 只要功夫深,铁杵磨成针 是一位老奶奶劝诫李白用功读书时说的一句劝言 引一段小故事： 宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：世传李白读书象耳山中，学业未成，即弃去，“过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针。’太白感其意，还卒业”。 据说，清末时梨园中有“三怪”，他们都是因勤学苦练成了才。 瞎子双阔亭，自小学戏，后来因疾失明，从此他更加勤奋学习，苦练基本功，他在台下走路时需要人搀扶，可是上台表演却寸步不乱，演技超群，终于成为功深艺湛的名须生。 另一位是跛子孟鸿寿，幼年身患软骨病，身长腿短，头大脚小，走起路来很不稳便。于是，他暗下决心，勤学苦练，扬长避短，后来一举成为丑角大师。 还有一位是哑巴王益芬，先天不会说话，平日看父母演戏，一一记在心，虽无人教授，但他每天起早贪黑练功，常年不懈。艺成后，一鸣惊人，成为戏院里有名的武花脸，被戏班子奉为导师。发愤忘食 fā fèn wàng shí 努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。 《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 既这样～起来，也好，就由你去。（清·文康《儿女英雄传》第三十四回） 焚膏继晷 fén gāo jì guǐ 点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。 唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。” 相传文人目多眚，归咎读书，～，以致损明。（清·张潮《虞初新志·三侬赘人广自序》） 鸡鸣而起 jī míng ér qǐ 鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。 《孟子·尽心上》：“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也。” ～，孜孜焉，亦不为利。（唐·韩愈《上宰相书》） 将勤补拙 jiāng qín bǔ zhuō 以勤奋弥补笨拙。 唐·白居易《自到郡斋题二十四韵》：“救烦无若静，补拙莫如勤。” 牛角挂书 niú jiǎo guà shū 比喻读书勤奋。 《新唐书·李密传》：“闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。” 勤能补拙 qín néng bǔ zhuō 勤奋能够弥补不足。 宋·邵雍《弄笔吟》：“弄假像真终是假，将勤补拙总轮勤。” 燃糠自照 rán kāng zì zhào 比喻勤奋好学。 《南史·顾欢传》：“乡中有学舍，欢贫无以受业，于舍壁后倚听，无遗忘者。夕则燃松节读书，或燃糠自照。” 手不释卷 shǒu bù shì juàn 释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。 《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。” 闵象南老好观书，年七十余，每夜漏下二三十筹，～。（清·王晫《今世说·德行》） 夙兴夜寐 sù xīng yè mèi 夙：早；兴：起来；寐：睡。早起晚睡。形容勤奋。 《诗经·魏风·氓》：“夙兴夜寐，靡有朝矣。” 可怜数载宫闱，克勤克俭，～，何敢轻为妄作，有黍姆训。（明·许仲琳《封神演义》第七回 夙夜匪懈 sù yè fěi xiè 夙夜：早晚，朝夕；匪：不；懈：懈怠。形容日夜谨慎工作，勤奋不懈。 《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身，夙夜匪解，以事一人。” 韦编三绝 wéi biān sān jué 韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。 《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。” 我们提倡～的读书精神，更提倡学以致用，期待创新人才的大量涌现。 学如不及，犹恐失之 xuá rú bù jí ，yóu kǒng shī zhī 学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。 《论语·秦伯》：“子日：‘学如不及，犹恐失之。’” 秋间又过太湖，游石公、飘渺诸峰……明年将为天台、雁荡之行。～。（清·袁枚《小仓山房尺牍》第一百0六首。） 一曝十寒 yī pù shí hán 曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。 《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。” 他们跑出英文教室，说的听的依然是中国话。这只是‘～’的办法罢了，对于理解的功夫完全抛荒。（叶圣陶《英文教授》） 业精于勤 yè jīng yú qín 业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。 唐·韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。” 勇猛精进 yǒng měng jīng jìn 原意是勤奋修行。现指勇敢有力地向前进。 《无量寿经》卷上：“勇猛精进，志愿无倦。” 是僧闻言，即对佛发愿，～，自是宴然无梦矣。（清·纪昀《阅微草堂笔记》卷四） 引锥刺股 yǐn zhuī cì gǔ 锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。 《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。” 朝斯夕斯 zhāo sī xī sī 早上这样，晚上也这样。形容求学勤奋而有恒心。 《三字经》：“朝于斯，夕于斯。” 孜孜不倦 zī zī bù juàn 孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。 《尚书·君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。” 他长年累月～地工作。 朝乾夕惕 zhāo qián xī tì 乾：乾乾，即自强不息；惕：小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。 《周易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。” 虽肝脑涂地，岂能报效万一？惟～，忠于厥职。（清·曹雪芹《红楼梦》第十八回） 昼耕夜诵 zhòu gēng yè sòng 白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。 《魏书·崔光传》：“家贫好学，昼耕夜诵，佣书以养父母。” 孳孳不倦 zī zī bù juàn 指工作或学习勤奋不知疲倦。 《尚书·君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。” 我所知道的木刻家中，有罗清桢君，还是～。（《便迅书信集·致李华》） 人生虽短暂，学识尚肤浅，但摸打滚爬几十载，人世间的真、善、美，伪、恶、丑，人们还是能看得明、识得透的；所处位置不一样，看法当然会不近相同；不可用一种方法、一种态度、一种思维、一个解法，去分析、解决、论证一个问题；虽方法不近相同但结果是理想的、满意的、能接受的，何尝不是一件好事、快事、乐事。 付出不求回报；用心做事，诚恳做人；得到舍去都是缘；宁静致远，澹泊明志；积极的思想，乐观的态度，锲而不舍的精神，才是我们生活的动力源泉。
1、孔子——勤奋好学
孔子一生都在努力工作。 在晚年，他特别喜欢“易经”。 “易经”难以阅读，而且很难学习。 孔子不怕困难，重复阅读，直到被理解为止。 由于孔子生活的时代，纸张并没有被发明。 这本书是用竹简或木头写的，既愚蠢又沉重。 将许多竹简与皮革条放在一起就成了一本书。 因为孔子努力学习，并且勤奋地展出这本书，所以次数太多了，皮条被打破了三次。后来，人们便创造出了“韦编三绝”这句成语，以传诵孔子勤奋好学的精神。
2、苏秦——刺股悬梁
战国时期的苏勤，昼夜学习，太累了，用锥子刺伤了他的头脑，使他的思绪清晰; 汉代的孙靖，为了防止睡觉时读书，用一根绳子将头发绑在梁上。 只要一睡觉，就会被唤醒。这就是历史上“刺股悬梁”的故事。
3、车辙——囊萤映雪
金代的车辙非常贫穷，甚至无法提供光油。 在夏天的傍晚，车辙做了一个带纱布的小口袋，抓了一些萤火虫并放进去，然后在萤火虫的光线下看书。成语“囊萤映雪”就是这个故事。
4、王羲之
东晋书法家王进之从小就练习书法。 每当他写完这些文字时，他都会在他家门前的池塘里洗刷。 花了很长时间，一池水变成了墨水池。 后来，人们称这个池塘为“墨池”。 经过艰苦努力，王羲之终于成为了一位着名的书法家。被人们称为“书圣”。
5、鲁迅：
鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。
“认真”，《现代汉语词典》上解释为：信以为真；当真；严肃对待，不马虎。其实，它是一种务实的态度，也是一种求是的精神，更是一种踏实的行动。有人说“世界上怕就怕认真二字”，有人说“中国实在是太不认真”，也有人说“不可不认真，也不可太认真”。你认为呢？你认真过吗？你有过“认真”与不认真的体验与见闻吗？请以“认真”为话题，写篇不少于800字的论叙文或议论文。[命题意图]本题旨在引导学生关注社会，关注人生；思考社会，思考人生。在当今社会，虚假成风，说假话，说空话的大有人在，假广告，假论文，假文凭等充斥社会，人变得日渐浮躁，“事实求是”多成官样词藻。“认真”亦成了一种摆设。因此引导学生思考“认真”的真义，培养认真的品格，就成了一种必要。学生应该有话可写，有事可叙，有感可发，有理可讲。[写作指导]正面立意，可谈认真的重要性，它对学习，对事业，对做人都是十分重要的。认真，才能取得最终的成功；认真，才能探索到生活的真谛；认真，才能攀登上科学的高峰；认真，才能识假辨伪等等。亦可以从反面立意，批评一些不“认真”的人。不认真，往往产生更多的错误，往往误人误己，甚至于误国。不认真往往贻误时机，贻误事业，浪费光阴，浪费财力物力和人力等。例文赏析认真是什么认真是什么？《现代汉语词典》解释说：认真是“当真”，是“信以为真”；认真是“严肃对待”，是“不马虎”。认真源自人类童年的鸿蒙天性，植根于善良的人性沃壤。童年的认真，对所有事情、一切事物、任何“说法”都“信以为真”，都“认”成是“真”的；善良人的认真，是对待生活、对待工作一丝不苟、毫不马虎。认真是古老与现代文明的折光，是数千万年熔铸成的一种民族精神。少年的认真是稚拙的天真，青年的认真是方刚的血性，中年的认真是不惑的执著，老年的认真是孤傲与坦诚的结晶。世上万事怕就怕“认真”二字。认真是一把剑，剑锋所向，让虚伪与阴谋胆战心惊；认真是一首旋律激昂的正气歌，歌声激越，君子坦荡荡、小人常戚戚；认真是一面永远飘扬的旗帜，昭示着人类从童年走向青年，从青年走向老年，走出一条金光大道，留下一段不悔人生，写就一阙灿烂篇章……电影《生死抉择》中，李高成宁肯牺牲自己也要把贪官送上法庭，这是为政者的认真；贾岛“吟安一个字，拈断数茎须”，这是为文者的认真；童话《皇帝的新装》中那个不假思索说出“皇帝什么也不穿”的孩子，这是为人者的认真……认真的人，知己知彼、客观公正，没有害人之心始终让人放心；认真的人，心地坦诚、出言直率，没有误人之意始终让人敬仰；认真为人是一种品位、一种风骨，也是一种得人生真趣的大境界。一个人没有认真的精神，如何去成就事业的坚实大厦？一个单位没有认真的精神，靠什么兴旺发展？一个社会缺少了认真的风骨，凭什么支撑文明进步的桥梁？认真就是执著，就是一往无前，就是一个心眼、不达目的决不罢休。我们推崇认真，因为只有认真才能做一个真正的人——这个时代和社会真正需要的人。学会认真随便找一份招聘启事，就可以看见一个最基本的要求：“认真负责”；随便找一份自荐书，就会读到一个最常用的自我评价：“认真负责”。可能因为听得太多、说得太多，这四个字的真实意义似乎已经变得非常模糊了。认真是什么？《现代汉语词典》解释说：认真是“信以为真”，是“当真”；认真是“严肃对待”，是“不马虎”。认真源自人类童年的鸿蒙天性，根植于善良的人性土壤。童年的认真，对所有事情、一切事物、任何“说法”都“信以为真”，都“认”成是“真”的；善良人的认真，是对待生活、对待工作一丝不苟，毫不马虎。认真是古老与现代文明的灵光，是数千万年熔铸成的一种民族精神。世上最怕“认真”二字。它道出了事业成败的根由。电影《生死抉择》中，李高成宁肯牺牲自己也要把贪官送上法庭，这是为政者的认真；贾岛“吟安一个字，拈断数茎须”，这是为文者的认真；童话《皇帝的新装》中那个不假思索说出“皇帝什么也没穿”的孩子，这是为人者的认真……认真的人，知己知彼、客观公正，没有害人之心，始终让人放心；认真的人，心地坦诚、出言直率，没有误人之意，始终让人敬仰；认真为人是一种品位、一种风骨，也是一种得人生真趣的大境界。一个社会缺少了认真的风骨，凭什么支撑文明进步的桥梁？一个单位没有认真的精神，靠什么创新发展？一个人没有认真的精神，如何去成就事业的坚实大厦？所以我们凡事要学会认真，要脚踏实地，从细节和小事做起。认真就是高度负责、敢于主动承担责任。在我们的生活中，常常听到这样的话：“现在是午休时间，你三点钟以后再来吧”、“那不是我的工作”、“我现在很忙”等。说这种话的人往往缺乏的就是认真负责的精神。自觉自愿承担更多的责任是成功者必备的素质。大多数情况下，即使我们没有被告知要对某件事负责，我们也应该认真地去做好这件事。
做事认真的名人事例：一、王冕王冕幼年好学。他每次牧牛从乡学门前经过，听到里面琅琅的读书声，便停下来了，把牛拴在树上，在门外聚精会神地听个不止。有一次，他在乡学门外听课，一直听到天黑，竟把牛给跑掉了。父亲听说丢了财主家的牛，又怕又气，狠狠地打了他一顿。但是他并不“悔改”，以后出外放牛，路过学堂时，依然像以前一样专心地听老师讲课。有一天，王冕的母亲对他父亲说：“王冕这个孩子既然如此痴呆，索性任他去吧!”父亲点了点头，表示同意。从此，王冕便到一座寺庙中，白天替庙里做些杂事，赖以糊口;到了夜晚，就一个人坐在佛像的膝盖上，借着佛像前面的长明灯光读书。由于王冕专心一意地刻苦学习，学问长进很快，后来终于成为一个出色的诗人。二、孙敬东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。三、怀素唐代书法家怀素以草书著称于世，人称“草圣”。他的草书，气势雄浑豪放有“骤雨狂风”之势。他幼年为僧，寺院附近种值有一万多株芭蕉，每日摘采蕉叶练字。蕉叶用完了就用浅色漆盘和方木板练字，写满字迹后，擦掉再练。久而久之，竟把漆盘和木板磨穿了。寺院的墙壁上，家具上，连僧人做袈裟的布上都写满了字。他每日勤奋刻苦练字，用秃了许多毛笔，堆集起来埋在山下，名曰“笔冢”。四、韩斡韩斡是历史上有名的画家，他小时候在长安一家酒店当伙计。韩斡每天都能看见饮酒客人的坐马，对马从心底里产生热爱的情感，并有把马的形态画出来的强烈愿望。于是他就抓紧空隙时间，用竹棍在泥地上练习。他依据脑子里的原始素材，加以发展，再对照实物涂点饰染。天天练，月月练，一丝不苟画的马匹体态优美，神气生动，人们交口称赞。后得到王维资助，韩斡拜曹震为师。长期刻苦练习，加上名师指点，韩斡如虎添翼，他的绘画才能得到了充分的锻炼和发挥，成了和曹震齐名的画家。五、邓亚萍邓亚萍是乒乓球历史上最伟大的女子选手，她5岁起就随父亲学打球，1988年进入国家队，先后获得14次世界冠军头衔;在乒坛世界排名连续8年保持第一，是排名世界第一时间最长的女运动员，成为唯一蝉联奥运会乒乓球金牌的运动员，并获得4枚奥运会金牌，其中包括单打和与乔红组合的双打。童年的邓亚萍，因为受当时体育教练父亲的影响，立志做一名优秀的运动员。但是她个子矮，手脚粗短，根本不符合体校的要求，体校的大门没能向她敞开。于是，年幼的邓亚萍跟父亲学起了乒乓球，父亲规定她每天在练完体能课后，必须还要做100个发球接球的动作。邓亚萍虽然只有七八岁，但为了能使自己的球技更加熟练，基本功更加扎实，便在自己的腿上绑上了沙袋，而且把木牌换成了铁牌。经过不懈的努力，邓亚萍取得了出色的成就，改变了世界乒坛只在高个子中选拔运动员的传统观念。
1、玄奘取经
玄奘自出家以还，便曾经计划往天竺学习佛法，但多次都未成事。公元627年，唐玄奘终于由长安出发只身前往天竺，沿著西域过帕米尔高原前往，历经艰难险阻后到达天竺。
在天竺的十多年间，玄奘跟随过许多有名的僧人，他停留过的寺宇包括当时有名的佛教学习中心——那烂陀寺，他向该寺的主持，印度佛学权威戒贤法师学习佛经。
2、找寻闪电
1752年，在美国波士顿，富兰克林选择在一个雷雨季节放风筝，他制作风筝也与众不同，在风筝的顶端安装一根尖尖的铁针，在放风筝绳子的末端拴着一把铁钥匙。
风筝上天后，雷鸣闪电，风雨大作。他紧紧握着风筝绳子末端的铁钥匙，全然不顾被雷电击中的危险。当头顶上闪电的时候，他感到手发麻。
他高兴极了，他意识到这是天电的电流通过湿绳和铁钥匙传到手上，他兴奋地高喊：“我抓住了天电！”他立即把铁钥匙和莱顿瓶连接起来，结果莱顿瓶蓄了大量的电。
3、镭的发现
1898年12月26日，玛丽在提交给法国科学院的报告中宣布他们又发现一个比铀的放射性要强百万倍的新元素——镭。
一些保守的科学家表示怀疑“镭在哪里？指给我们看看，我们才能相信！”皮埃尔和玛丽决心以事实来回答这一切怀疑。但是，要提炼出纯镭，必须要有大量的矿物和较大的实验室。
沥青铀矿是一种最贵的矿物，他们买不起，后来在奥地利的一位教授的帮助下，他们花掉了全部的存款，变卖了所有值钱的东西，才买到十几麻袋沥青铀矿渣。居里夫妇就在一间破屋里开始了伟大的科学试验。
日月如流水，居里夫妇犹如在梦境里一般，忘却了时间，不论严冬或盛夏，不分黑夜和白天，整天紧张地工作着。由于睡眠太少，体力消耗太大，他们的健康受到损害。
皮埃尔全身疼痛，玛丽明显地消瘦了，但是，他们坚持着，整整花了45个月的劳动，经过几万次的提炼，终于成功地获得了10克纯镭。镭发现了，而且不久发现镭有治疗癌的功效。
4、求真的钱宝琮
钱宝琮（1892~1974），字琢如，浙江嘉兴人，数学史家、天文史家，曾任教浙江大学。
因笃好科学，研究铁路出身的钱宝琮一得空闲，就一头扎在数学古籍中。他翻译《九章算术》，考据宋元数学，探究节气变化，津津有味。
为确定二十八星宿的起源问题，他与挚友竺可桢常争得面红耳赤，拂袖而去。他虽痛惜中国古代数学的辉煌难以为继，却坚决尊重学界规则，反对将“勾股定理”的发现权归中国古人。
5、穿山甲的习性
在撰写《本草纲目》一书的过程中，李时珍发现南朝宋时的医药学家陶弘景著的《本草经集注》中记载，说穿山甲是一种食蚁动物。
穿山甲的生活习性果真是这样吗李时珍有点怀疑，为了弄清事实的真相，李时珍就跟随猎人进入深山老林，跟踪穿山甲的踪迹，进行实地考察。
还捉来穿山甲亲自解剖，发现穿山甲的胃里确实装满了未经消化的蚂蚁，证明陶弘景《本草经集注》一书中的记载是正确的。
不过，李时珍发现穿山甲不是由鳞片张开来诱捕蚂蚁的，是张开嘴伸出长舌头置于地上，让嗅觉灵敏的蚂蚁爬满舌头，然后将舌头突然一缩，便将贪腥的蚂蚁全部吞入肚腹内。于是他修订了《本草经集注》穿山甲捕食的错误记载。
在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡 土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若1. 把"德性"教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 贝多芬 2. 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ 王安石 3. 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。 徐特立 4. 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 张衡 5. 不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。 萨迪 6. 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 魏徵 7. 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 谢觉哉 8. 侈而惰者贫，而力而俭者富。 韩非 9. 侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 司马光 10. 当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 列宁 11. 德行的实现是由行为，不是由文字。 夸美纽斯 12. 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 夸美纽斯 13. 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 诸葛亮
不虚美，不隐恶司马迁写《史记》，始终坚持忠实的原则，绝不感情用事。他在《李广列传》里描述李广射虎、退敌、脱险，生动副真，虎虎有生气。字里行间，充满敬佩之情。但同时也写他心胸狭隘，官报私仇妄杀部下的缺点。他对项羽充满同情，却详细记叙了他必然失败的命运；他厌恶刘邦，却如实地写出了刘邦的长处、才干以及他必然成功的条件。司马迁坚持务实求真的态度写成的《史记》。东汉史学家班固称赞这部书：“不虚美，不稳恶。”鲁迅为注释负责鲁迅翻译俄国19世纪著名作家果戈理的小说《死魂灵》，翻到这样一句话：“近乎刚刚出浴的眉提希的威奴斯的雕刻，但是鲁迅没有见过这个雕刻，搞不清出浴者的情态、位置。鲁迅先生一贯严谨认真，决不马虎，他停下手中的笔，查打各种工具书，听说日本有一部《美术百科全书》中有这幅雕刻的图片，他设法买来，但仍然一无所获。后经过不懈努力，终于把那个塑像找到，在仔细研究塑像造型后，才写下注释。李四光亲做试验此壳究竟是否存在地应力，居住在地球上的人们是否直接受到地应力的影响。这个问题，众说纷纭，没有定论。我国著名地质学家李四光认为，科学工作者应该实事求是，只有通过实验才能说明问题。年近八旬，不顾体弱多病，他亲率助手们到京郊做实地试验。他措绝了助手们的劝阻，亲自上机器，握着冰冷的铁手把，屏住呼吸，紧攥铁把感受着力的大小，密切注视仪表数值的变化。结果证明地应力的存在，试验成功了。
求真的例子：陈田《明诗纪事》在沈承小传中说沈承“亦当时公安派之下乘也”。我们都知道公安派是讲性灵的，求真是这一派主要的文学思想。这一派主张诗文应该表现自然情性的真，应该表现真我，主张独抒性灵。在写法上主张信口信手，不作雕琢。这个诗派提倡性灵，求真本来是明代文学思想发展中的一种进步，但后学者走向极端，走向粗率与俚俗。陈田说的公安派之下乘，似指公安派之末流而言。沈承的诗作并无精彩，但是薄氏的诗，却是符合公安派独抒性灵主张的好诗，与公安派之末流不同。沈承关于诗文应于平常中显出不平常，显出灵心的观点，与公安派的文学思想也相通。好的诗应该情真意真，从心中自然流出，非做作所能达到。所谓“心血吟成珠玉声”也。
导语：真诚，真心实意，坦诚相待以从心底感动他人而最终获得他人的信任。下面是关于真诚的作文，欢迎参考!
真诚也就是真心诚恳，不说谎，表里如一的意思。人人都喜欢真诚的人，而讨厌虚伪的人，我也不例外。但有人认为真诚是绝对的，不管对谁，不管在什么情况下都要做到百分之百的真诚。这个观点，粗一看，有道理，细一琢磨，有问题。
你想呀，当年日本鬼子大举侵犯我国的时候，如果所有的中国人都坚守真诚待人的原则，死守着“别人对我不仁，可我不能对他不义”的古训，那么还会有我们今天的幸福生活吗?所以说真诚不是绝对的，其码对敌人就不能真诚，而应该以牙还牙，以血还血。
也许有人会说，对敌人是不能真诚，那么对朋友呢，总应该是绝对的真诚吧!依我看，也不尽然，那得看情况。如果您的朋友得了不治之症，您真诚地对他说明了实情，会怎么样呢?也许会加快他的死亡，这是您愿意看到的结局吗?也许又有人会说，对朋友也不能做到百分之百的真诚，那么对自己的亲人呢，这总应该做到百分之百的真诚吧!依我看，也不尽然。请您想一想，诸葛亮的亲哥哥诸葛瑾代表东吴向刘备讨还荆州的时候，诸葛亮是怎么做的?他先让刘备拒绝，然后自己代兄哭求，刘备才假装答应先还给东吴三郡，并让诸葛瑾带着书信去找关羽，而关羽明白刘备及军师的用意，说什么将在外军令有所不授，硬是不给，出国留学网弄得诸葛瑾空手而归。诸葛亮对刘备是真诚的，可对他的亲哥哥就不够真诚了。这也无可厚非，各为其主吗!由此可见，真诚不是绝对的，而是相对的，在亲人的利益与集体?国家的利益发生冲突的时候，则应该选择对集体和国家真诚。再者说了，你自己就没有一点隐私?你希望他或她百分之百的了解您?在任何人面前都做个透明人?你愿意把您以前所做的各种傻事去到处传播吗?所以说，绝对的真诚是没有的，如果有的话，你也就不存在了。
总而言之，真诚是相对的，待人真诚要看对象，还要看情况。
一朵花，一颗心，一份情;一段经历，一个故事，一份真城。
赤橙黄绿青蓝紫组成了一朵七色花，一朵充满真诚的正义之花。
依赖母亲的悉心哺育，在经历过无数个漫长的白昼和夜晚之后，在某个阳光灿烂的日子里，我们诞生了。经过了上帝的洗礼，经过了万物之灵的升华，一切都是那么洁白，那么无暇，我们有着一颗赤子之心，因此我们得到了一片赤色的花瓣。
橙色，亮丽的色彩，就是我们的童年时代!充满了欢笑，充满了活力。我们睁着好奇的眼睛打量着这个五彩缤纷的世界，一切都那么陌生而神秘，于是，它吸引着我们不知疲倦地去探索?去思考?去创造。我们只是单纯地相信未来，相信它会带领着我们奔跑，我们心中的世界，就像橙色的柑橘，那么活泼，那么生机勃勃，那是一种单纯的真诚!
向日葵的黄色，表达了生命的奔放与希望。它只属于希望吗?不，它也是天真?烂漫的象征。我们以为，这是个没有眼泪的世界，因为有的只是想象，梦幻。我们会把绿色的吉普车看成呱呱叫的青蛙;我们认为滑滑梯是自己一辈子的玩具，没有了它，就没有了乐趣，因为就不能再体会小鸟飞翔的感觉。我们用天真的心去看待一切事物，这就是真诚!因为真诚的基础就是要用一颗天真?烂漫的心去面对!
曾经以为，初中是人生地狱的开始。因为所有的努力为的只是中考，其他的一切都只是中考的陪葬品。以为朋友是用来打闹的普通朋友，以为老师是用来解决题目的工具，以为学校是地狱的囚牢，一切的以为，在那一天，全盘否定!当我们离开母校的那一天，我们都不约而同的带上相机，记录自己这一生最快乐的时光;当我们踏出母校的这一步，都情不自禁转身回看母校和恩师，涌入心中的只有无限的怀念，因为我们知道，再也不会有机会在这里上课了;在十字路口和做了4年的挚友分别，那心酸的痛楚还是将眼泪逼出了眼眶，我们知道，将来不会在一起了，因为曾经的一切只会成为心中最美的回忆。因为，曾经，我们每个人，都真心付出过，才会那么依依不舍。离别?伤感?心痛，这些就是真诚的代价吗?真的是这样吗?不，代价是离别，可是上天赐给我们每个人一片绿色的花瓣，因为绿色象征着珍惜?付出。
高中的生活对于我来说只是个开始，但是如果用一个字来形容，或许是青涩的“青”吧!我真诚待人，换来的却常有意想不到的东西。除了偶尔的欢笑，有悲伤，有失落，有不满，有泪水，有绝望。这一切只能用人心叵测来安慰自己，我想放弃，可是我真的做到了吗?并没有，因为我还是我!没有人可以改变!我依旧用自己的真诚去对待每一个人，不管结果是什么，我相信，只要真心付出，就一定会有奇迹发生!
等我们工作了，也许才会体会父母的心情。他们一直希望我学业有成，为今后提高生活质量打下基础。可是，这些真的那么容易得到吗?没有付出，何来的回报?记得曾经问爸爸，“工作累吗?”爸爸总是摇头，我不知道爸爸是真不累，还是他有着说不出的苦?现在我朦胧知道，社会是复杂的，好比一个沼泽，逢场作戏?勾心斗角常常使人不能自拔。或许只有返璞归真，回到像蓝色那样纯的世界中去，才有温暖的真诚!
紫，包容了所有的色彩，给人深邃的感觉!当你的人生用紫色来描绘时，我想，应该是通晓世故，懂得包容的人了，有着深厚阅历的你内心也许将变得更为丰富。……
一朵七色花，七种颜色，陪伴我走过人生的每一段历程，一路上，我真诚收藏着缤纷的花瓣，把它们放在我温馨的回忆里，无论是快乐还是悲伤，我始终看见真诚之花一直在我的生命里开放!
真诚是沟通人与人之间心灵的桥梁，是洗却铅华?彰显灵魂的美德之花，这朵花，或许才是世人真正渴望的一种人生境界!
你发现了吗?在这大千世界里，任何生灵都可以让你感受到它的真?它的善和它的美。清晨，微风拂过那枝头的点点茸茸绿色，淡淡的笑靥。与墙头上的夹竹桃一起，似唱响生命中最明快的乐章——真诚。这便是大自然毫不虚假的美，是质朴?真实的本质。这“美”便在于“真诚”。
拥挤的公共汽车上，经常可以听到这样的对话:“哎，真对不起!踩着您了!”“没关系，没关系!”被踩着了是常有的事，有时还挺疼，但这不打紧，因为有那句悦耳的“对不起”。也许这是一句很轻很轻的话语，可分量却是沉甸甸的，你会感到对方发自内心的真正歉意和诚挚的问候，心里仅存的怨气便宛如云烟散去。听，“对不起!”，“没关系!”这就好象灵魂的'自白，除尘起般扫去心灵上不纯洁的灰尘，让人变得水晶般剔透?无暇。
有人说，人与人之间的真诚好说难觅。其实最常见的真诚便是在和朋友们相处的日子里。一个眼神?一分微笑，甚至是一张小小的字条，都可以让人无比欣喜，因为那里面包含了太多的坦诚与希望。
那天体育课，当蒋禾扶起我并掰开我的手时，那从手指里涌出来的鲜血染红了地面，样子真是可怕极了。在医务室里，我害怕的放声哭了，蒋禾不顾一切的用手巾帮我擦血，一面说着安慰我的话。在上药时，她怕我疼，就紧紧地抓住我的手……出了医务室我才知道，蒋禾的衣服已经变成红布条了。第二天早上，我在蒋禾面前放下了一张洁白的卡片，上面用黑笔赫然写道:“在最困难的时候，你不顾一切，地帮助了我，真诚就是你的全部。”蒋禾看着，一脸灿烂。她的笑容似乎在说:“友谊?欣喜和真诚，便是你我。”友谊像是一朵娇嫩?易碎的花，需要我们用热情培育，用真诚来浇灌，才能长久地?美丽的开放下去。
友谊的花，她的名字固然叫真诚。而在日常学习与生活中，真实的面对别人，才能有所收获。试想，如果学习中有了害怕对方超过自己的思想，那真诚将不复存在。我和蒋禾之间从不隐瞒什么，总能想着能为对方做些什么。我们并不互相迁就，只是在学习上加紧了竞争，为一个问题争论得脸红脖子粗，为对方的进步欣喜，为自己股足劲儿……我们是学习中的竞争对手，生活中的知心朋友，以坦诚相对，以真实的自我来对待对方。我们在感受真诚的同时，也可以好好地自我反省。
现在很多人与人之间的冷漠，都是因为没有真正以灵魂对待对方，对待生活。真诚是什么?如果把人与人之间的关系比成一堵厚墙的话，那么，真诚便是打开窗户的钥匙，耀眼而珍贵。真诚是什么?是美好，是欣喜，是希望!
来吧，以真诚对待你身边的每一个人，每一件事，打开心窗，感受真诚!
记不住别人虚情假意的赞美，记不住别人甜言蜜语的追捧，只记得你真诚的话语。因为真诚，我们的友谊更加完美。
你是一个有说有笑的人，而我总是默默不语。我们的性格完全不同。你喜欢热热闹闹，而我喜欢安安静静。而世界真奇怪，我们这也可以成为很好的朋友。可能是你的真诚让我接受了你，也可能是沉默的我可以做你最好的听众。
孤独的陪伴
时常放假不回家的我，常常在学校游荡。看树摇动，看花凋零。去听它们发出的“沙沙”细语。或进入安静的图书馆，去找努力的心。那里会有部分的同学认真的做作业，我总是静静的走过，不愿去打扰他们。看看他们努力也会给我一些快速离开的想法，自己也得努力。或一个人躺在诺大的操场中央，让九十度的视角使我流眼泪。而看到四十度的天空，自己才会感到十分的孤独，感到自己被世界孤立。每当这时，身边总是少不了你的陪伴。你喜欢在这时聊人生理想，因为那时感觉自己非常的渺小，心胸非常开阔。我也会大发感想。你我也会聊聊学生老师的八卦，笑声没跑多远就被风吹碎。你也会陪我安静的对着天空发呆，或闭上眼不知不觉的睡着。那时我并不孤独。
难过的安慰
学习部不如意，十常八九。每次失败，我都没有放弃。因为有你一直在相信我。当时我那次失败，你说，我认为你很有希望。我认真的看着你的眼睛，想从中找到一丝对我的同情，可我只看到真诚二字。或许之前我对自己没什么信心，现在我真的有所进步。每次失败，我不想听到那长篇大论的教导，只希望听到积极鼓励的话。加油，下次努力呢!简简单单，是你说的。我最爱听这样没有什么修饰话，来的那么的自然。听到你的安慰，心里美有一点的悲伤，有的是对你的感激，心中充满斗志。
快乐的分别
我们都没有哭泣，因为我们很快乐。我们能在人海茫茫中相遇这已经是缘分，何必在离开时伤心。你真诚的目光使我一点都悲伤不起来。我们一起躺在操场中央，最后发呆的看看那蔚蓝的天空，格外的明朗。你我留相纪念，相片上你我都笑的很开心。而后你离开了。
我孤独有你和我一起发呆，我难过有你的安慰，开心你我一起分享。你的真诚，让我记住了你。我相信我们还会见面，其实你我已经见面，你——我真诚的朋友。
以诚信为话题的作文议论文范本（4篇）
诚信，是公民道德的基本规范，是一个民族生存的灵魂，是公民立足的基石。诚信是一种品行，是一种责任，是一种道义，是一种准则，诚信是宝贵的无形资产，诚信能创造财富。
社会呼唤正直、诚信。我想做人做事都要诚实的好。凡事拿虚伪做武器的在没有伤害别人之前，反而损害了自己。在现实的生活中这样的事例还少吗?
诚信处世
有一家汽车运输公司的老板聘任了他百般信任的外甥负责全公司汽车维修业务的联系工作。短短一年间，维修费比往年明显增加。老板发现了外甥的经济问题。果断的派公司的工作人员到附近汽车修理厂的维修部。自称是某汽车运输公司司机。“在我的账单上多写一些零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他向维修部老板建议道。立刻遭到老板的拒绝。并告知这是无论如何都不能做的。忽然，这位顾客露出了微笑，并满怀敬意地的握住了老板的手说：“我是汽车运输公司的员工，老板特意派我寻找一个诚实守信的汽车维修点。”一年的时间，公司减少维修费十多万元。由于修理厂的诚信，赢得了一笔大业务，经济效益成倍的增长。老板也果断的解雇了“百般信任”的外甥。
有一句话是这样说的：“最大程度的诚信，是最好的处世之道。”为人要诚实、厚道，这是一句名言，不讲诚信的人是没立足之地的。
诚信交友
据《史记·季布栾布列传》记叙。季布是秦朝末年楚汉相争时项羽军队里的一员干将。他年轻时很讲义气和信用，受到很多朋友的敬重，后来季布加入项羽的队伍，为项羽出生入死，冲锋陷阵，立下赫赫战功。所以深受项羽的重用。因此刘邦对他深为痛恨，公元前206年刘邦统一中国，做了皇帝后专门派人贴出告示，愿意出一千两金子重赏捉拿季布的人。季布平时言而有信，答应别人的事情一定全力的做，他用这种美好的品质结识了许多真诚的朋友。因此刘邦的'告示贴出来后不但没有人出卖季布，反而还有很多的人尽自己的能力保护和帮助季布。
交一个真心的朋友必须用忠诚去播撒;用热情去灌溉;用原则去培养;用谅解去护理。人类都在一个家庭里，只有坚持为人之本----诚信我们才不会觉得孤单，才会在人生的路上看到美丽的风景。同学们，让我们怀着诚信上路吧!
蔡铭超高价拍下兔首、鼠首却拒绝付款，在我看来，这是不诚信的表现。兔首、鼠首虽然价高，但是，诚信无价。
我认为，做(作)为一个中国人，我们必须也必定要做到诚信。
诚信可以增进个人乃至国家之间的感情。且不说佳士得拍卖行是不是违背国人的心意，可是既然坐到拍卖会现场去，就得遵循拍卖的规则。蔡铭超的流拍显然没有遵循 (拍卖规则)。放大一步想，人家法国人会怎么想我们中国人呢。甚至严重地说，中法关系难道不会因为这次流拍事件受到影响吗?所以，做一个诚信的人，才能做到和谐共处。
诚信可以化干戈为玉帛。蔺相如完璧归赵，想必这是大家耳熟能详的事。秦王应允给赵国一座城池做交易，而私下却想白白得到一块美玉。可是，失信于人的人也必将得不到他人的(信)任。蔺相如看出秦王不是诚心，便以“璧有瑕，请(指)示之(王)”拿回和氏璧。我们称赞蔺相如的智谋而贬(抑)秦王的失信，所以，做一个诚信的人，你也可以收获他人的信任。
诚信可以让人快乐。街头艺术家汤姆在行人施舍的钱币中发现一张中了头等奖的彩 票，第二天本打算回学校的汤姆没有回去，而是到那天演艺的地方等待遗失的人。事后有人问他为什么不自己拿走，他只简单地回答：“我诚信，我快乐。”试想，假如汤姆没有回去送还彩 票，他也许可以靠奖金生活一辈子，衣食无忧。可是那样的话，汤姆也许要永远活在悔恨和痛苦之中了。所以，做一个诚信的人，我们的心灵得到洗礼，我们的生活才会多姿多彩。
我们不难想象，一个不诚信的人会多么让人瞧不起，让人唾弃;一个不诚信的名(民)族会多么让人鄙夷和失望。曾经的美利坚是不诚信的，所以才有马丁·路德·金的黑人运动，就像他说的：“我们不会满足，只要黑人还在水深火热之中，只要黑人没有得到真正的自由，为自由而战的斗争永远不会停业。”
中华民族自古就有“言必信，行必果”的教训，作为现代人的中国人民，我们更必须做到诚信，诚信待人也是真心待己，诚信无价!
有人曾问我："诚信是什么?"我说："诚信是清泉，能说清你节操的一眼清泉。"有人曾问我："诚信是什么?"我说："诚信是浑然天成的美玉，容不下半点垢点。"也有人问我："诚信是什么?"我说："诚信是花，能给整个世界带来芳香的花。"
是啊!诚信是清泉。
我们生活的世界太需要这样的清泉，我们的周围有太多的欺和谎言，我们多么想拥有一片承诺于人，守信于人的蓝天，有人因为欺而失去了最珍贵的友谊，有人因为谎言而众叛亲离，也有人因为欺而走上了生与死的边缘，试问，我们身边没有欺，那该有多好啊!有人为了信守承诺而至死不渝，那桃园里的三拜首，岂能忘记?关老爷的诚信又怎样?面对高官厚禄，面对加官进爵，他毅然过五关斩六将，留下千古美名，只为一个"信"字。
诚信是玉，是一块价值连城的宝玉。
它有着玉的清洁，它有着玉的高贵，它更有玉的坚贞，历来文人学士以玉为友，以玉为伴，这就是玉与信的融合吧!他们在玉的身上学到了信，一个传唱千古的立身准则。"言而无信，不知其可"。古人也有无信的代表，一代豪杰吕布，手持方天化戟，身骑赤兔烈马，那是何等威风，何等的英雄，可到头来，却为一个"信"字搭上了身家性命，他把承诺别人的话当作儿戏，只仗自己一身好武艺，那是他愚啊!那是他无信啊!假若给他一个机会，一个从信开始的机会，历史或许真的要重写。
诚信是花，是一花一世界的豪语。是的，我们的生活更需要鲜花来装点，我们的人生更需要鲜花来陪伴，陶渊明先生为了实现自己心中的诺言，与菊花结缘，他守望着那一棵棵诚实的菊花，活的多么自在，又怎愿与那充满欺，黑暗的统治势力同流合污?他做不到，他也不想做到，因为有那诚信的山菊为他作伴，他生活得很充实，很自然。
在这片诚信的蓝天，不需要欺，不需要谎言，要的只是那清澈的泉，坚贞的玉，芬芳的花，因为在它们身上我们看到了一个字--"信"。
看!诚信的蓝天下站着三个人，你、我、他。
我们为人处事、与人交往，要讲究诚信，即诚实守信 。“君子一言，驷马难追。”这一古训是说，人在理智状态下一旦许下诺言，就要忠实地履行承诺。
曾参是孔子的弟子。一天，曾参的妻子安慰哭着的儿子，说不跟她出门，回来杀猪吃。当他从街上回来后，制止正要杀猪的曾参。曾参却说欺孩子就是教子说谎，坚持把猪杀了。从曾参杀猪教子一事，可知诚实守信是中华民族的传统美德，它早已融入我们民族的血液中。现今，诚信二字从小到大参透在生活的各个层面。
在我们周围，常常看到一些不负责任的行为。例如，答应别人的事，并不兑现;明明是自己职责范围内的事，却百般推卸责任或者嫁祸于人;为了达到自己的目的，不择手段、不惜损害他人的利益;不珍惜自己的人格，做事投机取巧;等等。海涅说：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”敷衍了事，弄虚作假，就做不好事，更做不成大事。
“人而无信，不知其可也。”《论语》中这句话的意思是说：做人不讲信用，不知他怎么可以立身处世。生活经验告诉我们，不讲诚信的人可以欺人一时，但不能欺人一世，一旦被识破，他就难以在社会上立足，其结果既伤害别人，也伤害自己。为人诚信，言而有信，能得到别人的信任，也是自身道德的升华。所以，言而有信，一诺千金。
当然，诚信并不是一昧说实话，在特定的交往情境中，有时需要我们隐瞒事情的某些真相，说些“善意的谎言”但这不是出于个人的“私利”，而恰恰是维护对方利益的需要。“一个癌症晚期的病人，生病即将走到尽头，但她并不知自己的的事不治之症。接诊的医生说：‘你的病并不严重，只要自己有信心就一定能治好。’”诚信的核心是善。只要我们正确理解诚信的原则，我们就能拥有诚信的智慧……
无数事实告诉我们，正因我们拥有了诚信，拥有了诚信的智慧，生活才会越来越精彩，开出生命诚信中灿烂的鲜花!
关于自我的作文素材一、认识自己 古希腊的阿波罗神庙门框上写着这句训词：“认识你自己” 欧伯曼：对于宇宙而言，我是无足轻重的；但对于我自己而言，却是一切。 马克思：一切真理的精华是人们最终认识自己。 林清玄：一个人面对外面世界时，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。通过窗子才能看见世界的明亮，使用镜子才能看见自己的污点。其实，窗子或镜子并不重要，重要的是你的心，你的心广大，书房就大了，你的心明亮，世界就明亮了。 人的主题 1897年高更自杀前作油画《我们从何处来？我们是何许人？我们往何处去？》。这一主题涵盖了人的哲学的本质。 蒲柏：认识你自己，勿需上帝审视，只有人能够认识人类。处于这种居中地位的人，是蒙昧中的聪明，粗野中伟大。 约翰•洛克（英国著名思想教育家）：礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢。要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是：不要看不起自己，也不要看不起别人。 从“爬爬虫”做起 神州数码公司总裁郭为先生曾经在华中科技大学演讲，他不像一些企业老总那样，慷慨激昂地喊出要进军世界500强之类的口号，相反，他说：“和IBM、HP等国际巨头比起来，无论联想也好，神州数码也好，我们都还是IT里面的‘爬爬虫’，需要向他们学习和合作，中国企业现在还应该从基础工作做起。” 士子高论 昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧人畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公澹台灭明是一个人，两个人？”士子曰：“是两个人！”僧曰：“那么尧舜是一个人，两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“如此说来，且待小僧伸伸脚。” 训练灵魂 美国著名的LEG公司为商界精英提供三天收费3000美元的“灵魂训练”课程。第一天，给每一个学员发一份问卷，要他们认真思索、回答五个问题：1.假如你已走到生命的尽头，整备对儿孙说出你一生中懂得的三件最重要的事情，它们是什么呢？2.在你的生命中，哪样事物能让你感到最大的快乐、满足与再生？怎样才能更多地获得这种事物？3.没有了工作，没有了钱，你是什么人？4.你愿意在生活中增加哪项活动，以获得更多的财富和快乐？5.你最崇拜的人是谁？为什么？ “毛三爷” 英若诚乳名叫小毛，排行第三，爱称是“毛三爷”。上学以前，他活泼可爱，但也淘气得可以，经常作出点儿惊人之举。他们家是个大家庭，人很多，每天在饭厅里吃饭都是熙熙攘攘的。有一天，中午开饭之前，“毛三爷”就悄悄地藏进饭厅的壁橱里，准备在吃饭的时候大家好找他，等人们着急以后，他再突然跑出来，大声地喊：“我在这儿哪！”看着父亲、母亲和兄弟姐妹都吓一跳的样子，一定会很开心。万万没有想到，吃饭的时候谁也没有注意到他的不在。一直等到吃完饭以后，他才灰溜溜地从壁橱里走出来。从此，他得到一条教训：一个人不能把自己看的太重要了。 荒岛上的公爵兰 挪威有一位叫威廉姆斯的探险家，从二十岁开始做环球旅行。多年来，他几乎走遍了世界上所有著名的荒漠、丛林和深山峡谷。 1982年，在结束南非裂谷带的探险后，记者曾问他有何感想。他说，我始终有两大遗憾：一是为世人遗憾，地球上有那么多瑰丽的景色，世人竟不得一睹；二是为景色遗憾，它们那么壮观美丽，而不为世人所知。 1991年，他来到新西兰的斯奈尔斯岛，这次旅行彻底改变了他的这种心态。 斯奈尔斯是新西兰南部的一个小岛，仅6．7平方公里，由于远离新西兰本土，终年人迹罕至。威廉姆斯踏上这座小岛，发现这里竟生长着成片的公爵兰。这种兰花，花姿奇秀、香味馥郁，在欧洲被列为群芳之冠。看到这些兰花，他想，如此珍稀的花卉如果在欧洲早就被拿去装点总统套房了，可是在这儿它们却寂寞地生长着，几百年甚至上千年都无人知晓。 正当惋惜之情再一次从心底油然升起时，不经意间，他发现在一个小山崖上有一窝野蜂，它们正忙碌着，把兰花上的花粉和蜜带回蜂房。威廉姆斯看着眼前的一切，十几年的迷惑一下子被解开了。他在当天的旅行日记中这样写道：这一片公爵兰，有这一窝野蜂不就够了吗？世界上奇绝的景色，有一两个探险家走近过目睹过，不也就值了吗？ 身处物欲社会，我们究竟靠什么才能立世？我们应该怎样来面对有可能遇到的不公？荒岛上的公爵兰会给我们许多有益的启示。 （刘燕敏 2003年《辽宁青年》第18期）听到自己的声音不知道你有没有这样的经验：用录音机录下自己的声音，再播放出来听，跟自己平时听到自己的声音是不一样的。 从前我一直感到奇怪，后来才知道：任何人听到自己的声音，并不完全是通过耳膜的震动，还同时通过耳后一块骨骼的震动，传达到脑部的中枢神经中专司听觉的部位。也就是说，我们平时听到自己的声音，是一种通过空气和固体传播混合的声音。但通过录音设备听到的，则是在空气中传播的声音。这才是别人听到的声音，也就是自己真正的声音。原来，我们平时听到的自己的声音，和别人听到的声音并不是一样的。 何止是声音啊!我们平时自以为的形象，和别人感受到也往往是不一致的。你自以为英明神武无所不能，下属却已无法忍受你的愚蠢；你自以为办事公道无私正直，大家却都在说你用人唯亲；你自以为姿色过人风华绝代，事实上只是不算太难看而已；你自以为是一代情圣人见人爱，其实别人已经对你厌烦透顶。 通过录音设备可以让你听到自己的真声，通过什么方法，才能让你看到自己的真形呢? 你怎么看你自己？有一位牧师的女儿，她天生就是一位脑性麻痹患者，全身布满不正常的高张力，且无法言语。但，她却靠着无比的毅力与信仰的扶持，在美国拿到了艺术博士学位，并到处现身说法，帮助他人。 有一次，她应邀到一个场合演“写”（不能讲话的她必需以笔代口），会后发问时，一个学生当众小声地问：“你从小就长成这个样子，请问你怎么看你自己？你难道从来没有怨恨过吗？”这个无心但尖刻的问题让在场的人无不捏一把冷汗，深怕会深深刺伤了她的心。 只见她回过头，用粉笔在黑板上吃力地写下了“我怎么看自己？”这几个大字。她笑着再回头看了看大家后，又转过身去继续写道： 一、 我好可爱！ 二、 我的腿很长很美！ 三、 爸爸妈妈这么爱我！ 四、 上帝这么爱我！ 五、 我会画画！我会写稿！ 六、 我有只可爱的猫！ 七、 还有…… 教室里一片鸦雀无声，没有人敢讲话。她又回过头来静静地看着大家，再回过头去，在黑板上写下了她的结论：“我只看我所有的，不看我所没有的。”众人安静了几秒后，一下子，全场想起了如雷的掌声与无数感动的泪水……那天，许多人因着她的乐观与努力而得到激励。这个乐观的脑性麻痹患者是谁？她，就是美国南加洲大学艺术博士，在台湾开过多次书展的黄美廉女士。 “我只看我所有的，不看我所没有的。”我喜欢这样的人生观，很健康也很惬意。这让我联想到，《圣经》曾形容一些聪明人：“似乎贫穷，却是富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。” 可不是吗？幸福，不在于您拥有多少事物，乃在于您用怎样的态度去看待、享受自己当下所拥有的一切。若是能这样，即便您看似一无所有，也能比那些大富豪或身体健壮但成天愁眉苦脸的人更快乐、更富有。 亲爱的朋友，你是怎么看你自己的呢？让我们来看看【上帝的小叮咛】： 我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足，或饥饿，或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。 二、依靠自己 卡尔•罗杰斯(美国著名教育家)：“谁也不能教会谁任何东西。”（就是说,要真正学到知识,掌握本领,把握命运,取得成功,只有靠你自己。） 戴埃博士（美国心理学家）：也许你的身体并不漂亮，但它就是你的身体，不喜欢它就意味着你没有把自己作为一个人来接受。 林肯（回击中伤他是两面派的那些人时说）：世界上的人都知道我没有两面，否则的话，我就不会以这副面孔出现在众人面前了。 “有这样的老子,我还能有什么办法” 杰克是一个嗜酒如命的人,后来因杀人罪而被判终身监禁. 他有两个儿子,年龄相差才一岁,其中一个与他老爸一样有很重的毒瘾，靠偷窃和勒索为生，目前他因杀人罪而坐监。另一个儿子却担任一家大企业的分公司经理，有美满家庭，既不喝酒也不吸毒。为何同样的环境却有不同的命运呢？当人们问起其中的原因时，两人的答案竟然是相同的：“有这样的老子,我还能有什么办法?” 使自己成为珍珠 有一个自以为是全才的年轻人，毕业以后屡次碰壁，一直找不到理想的工作，他觉得自己怀才不遇，没有伯乐来赏识他这匹千里马。痛苦绝望之下，有一天他来到大海边，打算就此结束自己的生命。在他自杀的时候，有一位老人救了他。老人明白了他的处境后，从脚下的沙摊上捡起一粒沙子，然后就扔在了地上，对年轻人说：“请你把我刚才扔在地下的那粒沙子捡起来。”“这根本不可能！”年轻人说。老人没有说话，从自己的口袋里掏出一颗晶莹剔透的珍珠，随便扔在地上，然后对年轻人说：“你能不能把这颗珍珠捡起来呢？”“这当然可以！”“如果要别人承认，那你就要想办法使自己变成一颗珍珠才行。” 让老人们后悔的事 调查显示，高达72%的比利时老人后悔年轻时努力不够以至于事业无成就，有占67%的后悔选择的职业有误，占63%的后悔对子女教育不够或方法不当，占58%的后悔锻炼身体不足，占56%的后悔对伴侣不够忠诚，占47%的后悔对双亲尽孝心不够，占41%的后悔选错终身伴侣。 性格就是命运 他走过一个路口，指示灯显示的是红色禁行。于是，他就止步等待。同他一起等待的还有一位10多岁的男孩。他等待了10多分钟，路口的指示灯依然是红色禁行，很显然是灯坏了，他就走了过去。等他办完事回到那个路口时，他发现那位男孩还站在那儿。由此，他悟出了一个道理：你长期养成的一种自觉行为，就形成了自己的习惯；你将习惯保持下去，就会形成一种性格；而一个国家国民的共同性格，就是国家的命运。 修建自己的码头 有一个人一直想成功却屡屡失败,内心非常苦恼。他的父亲是个老船员,对儿子说：“要想有船来,就必须修建好自己的码头。”儿子听了之后,静下心来,好好读书,后来不但上了大学,而且成了另人羡慕的博士后。人生就是这样,如果抛弃浮躁,锤炼自己,让自己发光,就不怕没有人发现。 生存资本 一天,一位年轻记者采访松下幸之助。采访结束后,松下先生问年轻人月薪多少,“很少,才一万日元。”年轻人不好意思地回答。“很好。其实，你的薪水远远不止一万日元。”看着年轻人一脸疑惑,松下先生接着说：“小伙子,你今天能争取到采访我的机会，明天能争取到采访其他名人的机会，这就证明你在采访方面有一定的潜力。如果你能多多积累这方面的才能和经验，你将会获得丰厚的回报。” 赛蒙顿医生的心理疗法 赛蒙顿医生是一位专门治疗晚期癌症病人的专科医生，他有一次给一位61岁的喉癌病人治疗，当时这名病人病情严重，体重大幅下降，癌细胞的扩散使得他无法进食。赛蒙顿医生教这名病人运用想象力，想象他体内的白血球大军如何与顽固的癌细胞对抗，并最后战胜癌细胞的情景。结果两个星期之后，医疗小组果然抑制了癌细胞的破坏性，成功地战胜了癌症。其实赛蒙顿医生是因为运用了心理疗法来治疗这名癌症病人，他对患者说：“你对自己的生命拥有比你想象的更多的主宰权，即使是像癌症这么难缠的恶疾，也能在你的掌握中。” 寻找圣人 1947年，美孚石油公司董事长贝里奇到开普敦巡视工作，在卫生间里，看到一位黑人小伙子正跪在地板上擦上面的水渍，每擦一下，都虔诚地叩一下头。贝里奇感到奇怪，问他为何如此？黑人答，在感谢一位圣人。因为是他帮着找了这份工作，让他终于有了饭吃。贝里奇笑了，说：我也曾遇到一位圣人。20年前，我来到南非的大问特胡克山，正巧遇到他，并得到他的指点，使我成为美孚石油公司董事长。贝里奇准了小伙子一个月假，让他也去寻找那位圣人。 小伙子很失望地回来了，对贝里奇说：“直至山顶，我发现，除了我之外，根本没有什么圣人。”贝里奇说：“你说得很对，除你之外，根本没有什么圣人。” 20年后，这位黑人小伙子做了美孚公司开普敦分公司的总经理，他的名字叫贾姆讷。2000年，世界经济论坛大会在上海召开，他在记者招待会上说：您发现自己的那一天，就是您遇到圣人的时候。 打好手里的牌 艾森豪威尔年轻时，一次晚饭后跟家人一起玩纸牌游戏，连续几次都抓了很坏的牌，他开始不高兴地抱怨。妈妈停了下来，正色对他说道：“如果你要玩，就必须用你手中的牌玩下去，不管那些牌怎么样！”很多年过去了，艾森豪威尔一直牢记母亲的这句话，从未在对生活存在任何抱怨。相反，他总是以积极乐观的态度去迎接命运的每一次挑战，尽己所能地做好每一件事，从一个默默无闻的平民家庭走出，一步一步地成为中校、盟军统帅、最终成为美国历史上第34任总统。 自己也是一道风景 在现实生活中，存在一个很普遍的现象：别人的永远是最好的。比如说，不少女人，对现状不满意，总爱拿自己男人的短处与别的男人的长处比。这些人，总觉得风景在别处。于是，对自己拥有的不满意，喜欢欣赏别人的风景。 喜欢欣赏别人风景的人，最容易瞧不起自己，产生自卑情绪。觉得别人的什么都是好的，别墅、小车、高档服饰，坐飞机旅游，下馆子吃饭；人家过得如此潇洒，真是羡慕煞人也！ 为什么光看别人不看自己？难道自己真是一无是处了吗？ 卞之琳在名诗《断章》中写道：“你站在桥上看风景/看风景的人在楼上看你。”桥上的和楼上的，互相都把对方看成风景。他们也可能尚未意识到，自己在欣赏别人时，自己也是别人眼中的风景。 细细想来，事情都是辩证的，你在欣赏别人时，别人也在欣赏你。因为，在别人眼里，你总是有被赏识之处。如果说，风光在别处的话，相对于他人，自己就是他人的别处，自己也是别人眼中的风景。明白了这个道理后，自己就会心平气和些，心满意足些。因而，也会觉得生活幸福而美好些。 王鱼 布拉特岛的水域中，有一种王鱼。 王鱼有一种本领，能吸引一些较小的动物贴附在自己的身上,然后慢慢地吸收为自己身上的一种鳞片.其实那不是鳞，只是一种附属物。当王鱼有了这种附属物后，便会比没有鳞的王鱼，最少大出四倍。 可怜的是，当王鱼到后半生时，由于身体机能的退化，这种附属物会慢慢脱离他的身体，使他重新回到原本那个较小的外形。 被剥夺了鳞的王鱼，是非常痛苦难堪的。他无法再适应这个世界，游动得也很不自然，最后他去自残，往岩石上猛撞，然后挣扎数日，死去。凡是看过王鱼惨死的人，都会觉得王鱼太惨，也都会认为，他们不该选择附属物作为自身的鳞片。那本来就不是自己的。 每一个人都是智者 有一个年轻人，生性胆怯。虽然他有很好的音乐天赋，但是他每当站到舞台上时，就会控制不住怯场。因此，他错过了许多可以发展的机会。为此，他感到很痛苦。 后来，在一位朋友的引荐下，他去拜访一位成功的长者。他把内心的苦恼倾诉给了那位长者，然后恳求道：“您在我认识的人中，是最有才智的一位，您可以给我指明一条成功的路子吗？” 长者微笑地听着，并没有立即给他答复。而后，长者起身，让年轻人一起陪他到外面去散步。当他们走到一个建筑工地前时，长者指着那些在数十米高空作业的建筑工人，问年轻人道：“现在，让我们去做他们的工作行吗？” 年轻人摇了摇头。 长者说：“那他们也是有才智的人呀。” 之后，他们又走到一个汽车大修厂前，长者指着正在忙碌的维修工人，问那个年轻人道：“现在，让我们去做他们的工作行吗？” 年轻人又摇了摇头。 长者说：“那他们也是非常有才智的人啊。” 就这样，他们一路走，长者问了年轻人一路。年轻人感到很奇怪，便不解地问： “您为什么要带我看这些呢？” 那位长者意味深长地解释道：“其实，在生活中每一个人都是智者啊。只要你相信自己，努力去做一件自己想做的事情，那么你在别人眼里也会是一个充满才智的人。” “每一个人都是智者。”这句话里包含着一个多么深刻的哲理啊！它所要体现的不是骄傲、自大，也不是在无知下所表现出来的“无畏”。而是要我们对自己时时刻刻充满自信和求知的欲望，并且相信自己也是一个有才智和潜能的人。 只要你充满自信和勇气去做，也会有一个出色的收获。如果做到了这些，那么距离成功还会远吗？ 放大你的优点 一个穷困潦倒的青年，流浪到巴黎，期望父亲的朋友能帮自己找一份谋生的差事。 “数学精通吗？”父亲的朋友问他。青年羞涩地摇头。“历史、地理怎么样？”青年还是不好意思地摇头。“那法律呢？”青年窘迫地垂下头。“会计怎么样？” 父亲的朋友接连地发问，青年都只能摇头告诉对方——自己似乎一无所长，连丝毫的优点也找不出来。 “那你先把自己的住址写下来吧，我总得帮你找一份事做呀。”青年羞愧地写下了自己的住址，急忙转身要走，却被父亲的朋友一把拉住了：“年轻人，你的名字写得很漂亮嘛，这就是你的优点啊，你不该只满足找一份糊口的工作。”把名字写好也算一个优点？青年在对方眼里看到了肯定的答案。数年后，青年果然写出享誉世界的经典作品。他就是家喻户晓的法国18世纪著名作家大仲马。 世间许多平凡之辈，都拥有一些诸如“能把名字写好”这类小小的优点，但由于自卑等原因常常被忽略了，更不要说是一点点地放大它了。每个平淡无奇的生命中，都蕴藏着一座丰富金矿，只要肯挖掘，沿着它也会挖出令自己都惊讶不已的宝藏……
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