发布时间：
对客观事物进行分析、评论、说服，以表明自己的见解、主张、态度的表达方式
亲子共同阅读的“亲子阅读”，因为其易于操作并对孩子的成长有很大的益处，所以成为父母经常使用的一种教育方法。下面是我给大家推荐的亲子阅读教育论文，希望大家喜欢!
《亲子阅读教育探析》
摘要：“亲子教育”是20世纪末期在美国、日本和我国台湾等地兴起的研究父母与子女关系及其教育的一个新兴教育领域。简要阐述了亲子阅读的涵义及亲子阅读的类型;针对目前亲子阅读存在的误区，提出了有效应对措施。
关键词：孩子阅读;亲子阅读;阅读策略
“亲子教育”是20世纪末期在美国、日本和我国台湾等地兴起的研究父母与子女关系及其教育的一个新兴教育领域。其中,亲子共同阅读的“亲子阅读”，因为其易于操作并对孩子的成长有很大的益处，所以成为父母经常使用的一种教育方法。
一、亲子阅读的涵义及类型
亲子阅读，又称“亲子共读”，是一项父母与孩子一起阅读的活动。在这项活动中，父母亲和孩子以书为媒，以阅读为纽带，共同分享多种形式的阅读过程。华东师范大学学前教育与特殊教育学院朱从梅、周兢两位老师根据3～6岁母亲与儿童共同阅读图画书过程中的亲子互动程度，划分出“平行式亲子阅读、偏离式亲子阅读及合作式亲子阅读”三种不同类型的亲子阅读活动，而合作式亲子阅读是目前绝大部分家庭采用的方式。所谓合作式亲子阅读，指的是父母与孩子围绕图画书展开有效交流的亲子阅读。这种阅读活动是家庭成员之间沟通情感、交流思绪、享受天伦之乐的重要桥梁。
二、亲子阅读存在的问题
现代父母都意识到亲子阅读是开发孩子多项潜能的关键和终身学习的奠基石，然而，由于不理解或者不完全理解“亲子阅读”的涵义和引导方式，许多父母在对待亲子阅读方面仍存在种种误区和疑惑。
1.把“阅读”等同于“识字”，功利化、目的性太强
一些父母强调早期阅读的重要价值在于让孩子获得识字信息和知识，把“早期阅读”等同于“早期识字”教学，过分追求阅读指导的“结果”,认为从孩子很小的时候起就念图画书给他们听，可以帮助孩子早一点读书、识字，养成阅读习惯，提高文字能力，同时培养高尚的情操并扩大他们的知识面等，这些冠冕堂皇的理由往往使父母无法轻松地给孩子讲故事，从而使图画书失去其最重要的功能――给孩子带来快乐。
早期亲子阅读重视的是对孩子阅读兴趣、情志及能力潜移默化式的培养。虽然阅读中，孩子可以自然接受词字的音形刺激，有助于孩子的“识字”，但亲子阅读并不等于“识字教育”、更不等于“品德教育”和“成功教育”。功利性和目标性太强的阅读会严重影响亲子阅读的品质和孩子的读书兴趣。孩子就是做一个倾听者，在听和看中获取图画书的信息，最初阅读中不恰当的频繁地提问，会使孩子情绪紧张而无法享受阅读的乐趣。日本图画书之父松居直先生曾说过“图画书对孩子没有任何用途’，不是拿来学习东西的，而是用来感受快乐的。”确实，快乐是孩子成长的需要，寻求快乐是人类的本性，阅读首先应具有快乐功能。所以，父母要做的第一件事，就是降低对孩子读书的期望值。亲子阅读的意义首先是快乐、是爱的体验，对于孩子而言，书就像玩具，翻书就是玩游戏。在这个过程中，会发生伴随性质的学习，但是不能因为这个就本末倒置。
2.对孩子的教育物质投资得多，共读时间投入得少
亲子阅读的目的不仅仅在于“阅读”本身，亲子阅读之所以被称之为“亲子”，就是由于它强调的是“亲子”，高品质的亲子阅读是父母和孩子共处交流的重要时光。
许多父母舍得为孩子买书，却缺乏陪伴孩子一起进行亲子阅读的时间。首都师范大学心理系副主任王争艳讲述了自己的经历：
2岁的儿子每天盼望妈妈回来，特别想在睡觉前听上几个故事，这也是每个孩子最享受的时光。可是由于工作压力，自己经常无法满足孩子要求。还有一些父母时常抱怨，从孩子一出生就为他买了不少书，也坚持经常为他读书，可孩子就是“对书不感兴趣”。这样家庭存在书香不浓情形的根源在于：父母只为孩子买书，把亲子阅读当成是孩子的事或当作一项任务来完成，与孩子阅读时敷衍了事。其实，要想让孩子爱上书，言传不如身教。试想想，如果父母很少为自己买书或在家从不看书，那么即使孩子拥有再多的书，要爱上读书，这恐怕是很难的事。亲子阅读贵在持之以恒并身体力行。孩子阅读兴趣的培养，需要的是父母跟孩子的共同付出。
三、亲子阅读的策略
1.正确了解亲子阅读的意义和目的
对父母和孩子来说，一家人在一起围绕一本读物开展相关的阅读活动，并由此获得爱和快乐，比起获得相关的知识来得更有意义。而父母与孩子进行与阅读有关活动的目的，并不在于让孩子在阅读中学到多少知识，而是让孩子感受阅读本身带来的快乐，这才是亲子阅读最大的价值所在。至于知识的获得、道德的熏陶、阅读能力提升之类的，不过是快乐的阅读过程中自然而然的副产品。
2.在生活中建立一个充满阅读信息的环境
创设良好的阅读氛围比阅读本身更为重要。舒适、愉悦的环境会使孩子产生积极愉快的情绪体验。当孩子小时，父母可以在家里放置孩子喜欢的玩具和小书架，让孩子自由选择感兴趣的书和享受阅读的乐趣。孩子稍大时，父母可以带孩子外出,丰富情感体验。如在和孩子学习儿童读物《春天的花园》后，为了让孩子体验书中描写的情景,父母应该带着孩子到大自然实地接触书里描述到的花草、树木、虫子、青蛙等，帮助孩子在抽象的文字或图片与相应的具体形象建立起联系，利于孩子的理解和阅读兴趣提高。
3.选择有趣的而且有益的图画书和其他阅读材料
亲子阅读的材料必须符合各个年龄段的认知特点，明确“适合的才是最好”的内容原则。按照0～6岁婴幼儿生理心理发展不同的阶段为孩子选书。如1岁以下宝宝，应选择一些经典的“无字”图画书;2～3岁的孩子，应选择以夸张、奇特、拟人化、趣味性的图画书、卡通读本为主;4～6岁的孩子，应选择活泼有趣、情节发展符合儿童想象和思维特点的图画故事书等。可以说，父母在亲子阅读对读物的选择上应该以孩子为本位，首要考虑孩子的需求和意愿，根据孩子的发展需求来选书，不要一味地局限于智力开发的需要考虑。
4.建立起良好的阅读常规，帮助孩子形成爱读书的好习惯
美国教育家吉姆・特米里斯认为，0～3岁是孩子形成阅读兴趣、阅读习惯的关键阶段。对父母而言，应在孩子很小的时候就养成每天为孩子朗读的习惯。“图画书的文字都经过精心挑选与整理，字字饱含艺术家们丰富的情感与理性认识。父母用自己的口，将这些文字一句一句地说给孩子听，就像一粒一粒地播下语言的种子。当一粒种子在孩子的心中扎根时，亲子之间就建立起无法切断的亲密关系。”松居直先生对亲子阅读的独到见解，至今仍给人振聋发聩之感。作为父母，应该每天抽出一定时间和孩子一起阅读，哪怕五分钟，10分钟，20分钟都可以，不要因为忙，或者心情不好而放弃陪孩子看书。
四、结语
亲子阅读是儿童生态成长中不可无视的环节。在亲子阅读中成长起来的孩子，一定是喜欢阅读并且会不断独立阅读的人，这样的孩子也一定是健全的终身学习者。
参考文献：
[1]朱从梅，周兢.亲子阅读类型及其对孩子阅读能力发展的影响[J].孩子教育(教育科学版)，2006，(7.8)：89-94.
[2]王争艳.专业妈妈的育儿主张[J].父母必读，2011，(5)：141.
点击下页还有更多>>>亲子阅读教育论文
幼儿园亲子活动的调查》论专业，你怎么看
幼儿园中班游戏活动总结 篇1 为了进一步贯彻落实《幼儿园教育指导纲要》及《3—6岁儿童学习与发展指南》中“坚持以游戏为基本活动，以游戏为幼儿的主要生活和学习方式”这一重要指导思想，充分发挥环境材料的教育功能和互动功能，让幼儿根据自己的需要在比较宽松、随意的氛围中自由选择，自主活动，以促进幼儿身心健康、和谐发展，本学期我们继续活动区游戏的研讨观摩，我班想用两天对全园教师开设了活动区游戏。 进入中班下学期，我们在活动区游戏的环境创设、游戏材料投放、游戏开展等方面力争做到既有多样性又有独特性，既有延续性又有创新性，注重材料玩法的层次性和适宜性。本学期我班老师在增添活动区材料时的做法是：凡是能在淘宝网上买到的我们就买，即使老师自己掏腰包也要买。不将老师大量的时间和精力花费在制作活动区材料上，而将老师解放出来，多花时间和精力组织孩子们游戏，观察孩子们在游戏中表现，参与孩子们的游戏，提高孩子们的游戏质量和深度。本学期我班添置的材料几乎都是网上购买的，表演区、美工区、益智区等等，花费了近200元。 下面我把我班的部分区域向大家介绍一下。 首先我们新增加了一个“表演区”，励志，搭建了一个小舞台，设置了观众席，提供了很多演出时用的道具、服装，比如有草裙、花环、面具、头饰，还训练了一位能干的小主持人，小主持人负责安排演出的人员、报节目顺序、收观众的门票，还要播放音乐等。小主持人就像一位小老师，管理、安排着表演区有序地开展。选择表演区的小演员们可以自娱自乐地装扮自己，大大方方地展现自己，锻炼孩子们表现自我的能力。自由人可以到表演区来购票观看精彩的演出，孩子们很是开心，演得开心，看得开心。 我们感觉这个表演区一个重要的特色，也是我们设置时的一个主要指导思想就是：以对环境的创设来引发幼儿的表演欲望，使他们自然地进入情境。首先我们想尽办法投入了大量的材料供幼儿们选择，让他们对表演产生兴趣；并且我们把表演区放在了闲置的教师办公室里，那里比较安静人少，让演员们尽情表演，不受别人干扰又不干扰其他区域。 我们班还有一个比较有特色的区域就是“建筑区”。在小班时，我们只给孩子们提供旺仔牛奶罐，并在地上用即时贴贴上很多的线路，组成迷宫。孩子们由最先的按地上的标志线拼搭，一个挨一个或一大一小的拼搭成线；慢慢地发展到自主的搭建，一层一层的垒高，或由多到少地垒高。 到了中班上学期，孩子们能力提高了，要适度地增大难度才能吸引孩子们更多的兴趣，于是我们添加了新材料——鞋盒盖。这下激发了孩子们的创意，孩子们自发的创造出多种搭建的方法，将牛奶罐和鞋盒盖组合起来垒高，搭建出各种形式的城堡，现在是中班下学期，孩子们又长大了一些，能力也提高了，要更进一步增大游戏难度才能更好地发挥孩子们的创造力和想象力，于是我们又一次改变了游戏材料。将上学期孩子们玩的早已破损的鞋盒盖全部丢弃，收集了很多大大小小的长方形纸盒，有各种牛奶包装盒、毛线包装盒、茶叶包装盒，还有大一点的奶粉罐等等。孩子们非常喜欢用纸箱、易拉罐的拼拼搭搭，玩得非常有创意。孩子们有创意的作品有“战斗机”、“万里长城”、“豪华战舰”。 点心店里给厨师、服务员都统一服装和帽子，这下孩子们玩得就更加得投入了。为了便于顾客点单，我们新添加了点菜单，让服务员用点菜单让客人点单。我们还提醒服务员接待顾客要热情，要服务周到。游戏中点心店的生意是最“兴隆”的，孩子们玩得可是像模像样，就像真的一样哦！ 语言区对孩子们提出了新的要求，老师投放了很多故事挂图的照片，让孩子们练习看图讲故事。还让孩子们用手偶进行故事表演。这个区域的游戏锻炼孩子们的语言能力，培养了孩子们看图编故事的能力。 运动会中很多孩子学会了系鞋带，为了巩固孩子们对系鞋带的兴趣，我们在巧手区增添了很多鞋板，让孩子们模拟在鞋上穿鞋带、系鞋带，锻炼孩子们的动手能力和生活自理能力。孩子们虽然都系鞋带，可不会穿鞋带，所以个个学起来都很认真，但是鞋带一会儿穿左边，一会儿穿右边，一会儿向上穿，一会儿向下穿，可不太好学，要耐下心哦！ 巧手区我们还增添了用纸条编织的材料，这种材料以前的班级也有，这次我们只是给编织材料加了一个镂空的边框，这样一来，材料更美观了，更容易吸引孩子。 我们还在淘宝网上为孩子们淘来很多的“宝贝”，孩子们可喜欢玩了。益智区的益智拼珠、各种不同难度的拼图；美工区的立体创意手工粘贴画、马赛格贴画。 幼儿园中班游戏活动总结 篇2 游戏是为了寻求快乐而自愿参加的一种活动。但幼儿游戏决不是单纯感觉上的快乐，而是伴有生命充实感的快乐。游戏是幼儿的活动，与学习活动，劳动活动有着不少的区别。它有这样的一些特点：第一：游戏是幼儿主动自愿的活动，游戏是幼儿的天性，幼儿游戏不是在外强制的情况下进行的，而是幼儿出于自己的兴趣与愿望自发自愿主动进行的活动。幼儿游戏的类型很多，本学期我们班创设了教育区角游戏、角色游戏和晨间自选活动，其中包括益智区、美工区、科学区、建构区、生活区、语言区以及银行、幼儿园、娃娃家、小老鼠面包房、正仪青团店等游戏。下面对我们班本学期的游戏活动，作一总结。 一、角色游戏在角色游戏中，角色是游戏的中心。 幼儿在游戏中的通过扮演某一种假想的角色，以假想的方式把头脑中已有的表想重新组合，从而反映对社会生活的认识，并参与成人的社会生活。幼儿在游戏中，经常会发生这样或那样的问题，并为之争吵不休，对于我们大班的孩子，不仅要进行品德教育， 让他们懂得互相谦让，同时在本学期着重对幼儿协作意识进行培养。 第一，利用游戏规则诱发幼儿的协作行为。规则的提出，不仅是为幼儿的活动提出要求，也是对幼儿行为及其游戏开展一种暗示。如，在娃娃家，我们这样引导幼儿确立规则：“小朋友在游戏开始前，要先商量，确定各扮演什么角色，然后再游戏。爸爸妈妈、爷爷奶奶和孩子是一家人，每人都要关心家里的事情和家里的人，不能想做什么就怎么做”。要求幼儿能提出自己想要担任的角色，并相互协商。用“一家人”将他们间关系明确，暗示他们在行为上要有协作。 第二，教师主动加入幼儿游戏。老师加入幼儿的活动中，可以激发幼儿的游戏兴趣，也能为幼儿做出良好的榜样。如：一次，我在娃娃家当“妈妈”，晋杰当“爸爸”。早晨起来，我对晋杰说：“我给孩子穿衣服，你去买早点吧。”他回来时对我说：“我买了蛋糕。”吃过早点，我看了一眼手表说：“哎呀，我要迟到了，来不及送宝宝了，”晋杰说：“你快点走吧，我去送他”。开始时，晋杰是被动的与我交往，后来就变被动为主动，协调我们之间的行为。 此外，由于幼儿年龄小，他们参与角色的主要动力是兴趣和好动性。因此本学期在组织角色游戏时，在设置情景，激发幼儿的活动兴趣的基础上，注意引导和鼓励幼儿去大胆尝试获取经验，从亲身体验中逐步认识自己。这样才能逐步变自发的好动为主动的活动，有利于幼儿自身潜力的发展。例如，在“小老鼠面包房”这一角色游戏中，我们的小朋友能选择、利用各种材料制作他们心目中的特色蛋糕。他们在游戏中可以自由自在地随意选用材料制成心中所想的东西，大家都玩得十分开心。由此可见，在游戏中，幼儿通过自身的体验从中获取了经验，选择了自己感到好的方法，这样使他们在更好更快地掌握技能的同时，更增强了他们对角色游戏的兴趣和信心。 二、教育区角游戏 教育区角游戏突破了传统教育中幼儿处于被动、静止状态的局面，不是教师把知识告诉幼儿，让幼儿被动、静止地接受，而是教师通过设计、提供可供幼儿操作的环境特别是各种活动材料，让幼儿在和环境的相互作用中主动地得到发展。结合《丛书》中提出的“区域活动建议”，本学期我们班的教育区角游戏开展情况。 首先，教育区角游戏的设置是灵活的，我们依据主题活动的内容在多方面考虑下进行了设置：如《我们身边的科学》的主题活动中，就设置了美工区、科学区、语言区、益智区、建构区等。而在《我找到了春天》主题活动中，就设置了生活区、美工区、语言区、建构区、益智区、科学区等。 其次，各个区角的创设也根据主题的具体情况而定。语言区通常投放一些与主题相关的图书、卡片、指偶等资料，张贴一些有趣的图画和一些幼儿仿编的儿歌，同时也放置一些空白纸，铅笔等习作物品；美工区投放的东西除一些常规的幼儿幼儿练习用品外，如剪刀、橡皮泥、彩纸、油画棒等，还投放一些简单手工作品的示范图，同时鼓励幼儿粘贴自己觉得满意的绘画及其他的作品；在科学区通常提供一些幼儿操作材料，操作材料与主题相关；通常建构区是根据主题而定。 三、晨间自选活动 除了角色游戏和教育区角游戏，晨间自选活动也是幼儿在园游戏的一部分。它是幼儿园一日教育教学活动的开始，因而要精心组织每日的晨间活动，做到有目的、有计划，让每个孩子都能积极愉快地参加，每天都有新收获。为了让幼儿轻松愉快的进行晨间活动，我们采取了让幼儿自由组合、自由选择。如：有的幼儿愿意画画，就让他自由的想象涂画；有的幼儿喜欢玩彩泥就让他自由的去捏、去塑造形象；喜欢玩积木的幼儿可任意搭建高楼。因此，我们会提前做好准备，对幼儿的兴趣爱好做到心中有数，在幼儿来园之前准备好各种活动材料，使幼儿一到幼儿园就能投入到活动之中去。在活动过程中，我们注意观察每个幼儿表现出的兴趣，个性语言发展水平，和同伴的'交往能力，便于因人施教，帮助幼儿解决在活动中遇到的问题，使活动顺利进行。 不论是角色游戏、教育区角游戏，还是晨间自选活动，我们都会在活动结束后进行总结评价。评价的方式有很多，有时是全班进行，有时是分组讨论，也可以让幼儿自己评价，由老师指点迷津等。幼儿的自主评价主要是鼓励幼儿把自己在游戏中的所见所闻、感受体验表达出来，与同伴交流分享，如：以教师的鼓励性言语来鼓励幼儿的“你搭建的楼房可真高，可以向大家介绍一下你的搭建经验吗？你游戏玩的很开心，把你游戏中最快乐、最有趣的事情讲给大家听好吗？”由幼儿主动评价的“我发现了什么问题？为了以后玩得更好，我们还应该做些什么？我觉得谁玩得好，谁玩得不好。”又如：以教师的全面评价为主的“今天哪一组小朋友收拾玩具最快？”“发现有的小朋友在更换游戏的时候，没有将原来的游戏的玩具收拾好再到另一个游戏去，下次活动中不能再出现这种情况了。”“你学习了什么新本领？”“为了使下次游戏玩得更开心，还需要做什么？”等等。 当然，在本学期的游戏活动中，还存在着一些问题需要我们去注意和改善。如在分配游戏角色、游戏任务时，我们会指定几个能力强的幼儿为负责人，负责人再去邀请其他人。我们发现，负责人在班上走动召唤伙伴时，大多数的幼儿两眼紧张地注视着他们，小手举得高高，嘴里不停地说着：“我，我！”可是，每次被召唤走的总是那么一些人，剩下的往往是常规习惯较差，或者是能力较弱的。剩下的孩子常常由教师另行安排：去看图书吧，去玩插塑吧。沮丧、难过、不满，种种表情立即会出现在这些孩子们的脸上，而那些被召唤的孩子对教师或小负责人指定的角色也不一定满意。 在实践中我们体会到，是游戏激起了幼儿的学习兴趣，增长了幼儿的生活知识。在以后的游戏活动中，我们会加强对幼儿游戏的观察和指导，让幼儿在游戏中快乐地成长和学习。 幼儿园中班游戏活动总结 篇3 记得刚开学，我们班就来了23位天真的幼儿，在他们灿烂的笑脸上看到了儿时的自我。随着时间的推移，我班的手指游戏活动也开展起来了，没有一点手指游戏经验的孩子们，他们显得无从下手。为了更好的引导他们，我们作出了努力，现将这一学期来通过手指游戏总结如下： 一、根据幼儿的实际，培养幼儿的手指游戏兴趣 由于没有经验，在手指游戏的环境中，我班采取区角不分的布置，投入的种类在幼儿的经验所及的范围如：根据小班幼儿在生活、认知和自我发展上的需要，区角有些关于《小被子》等种类的手指游戏，，在表达区角中，引导幼儿发现美、创造美（搭积木/秋叶飘），有目的的学习，使孩子在丰富的活动环境中，具有充分的活动自主权，且让孩子按自己的方式在活动中边探索边学习发展。使幼儿的手指游戏兴趣得到了进一步提高。 （1）、幼儿园亲子活动游戏设计方案范文（三篇） （2）、幼儿园元旦创意亲子游戏活动方案（三篇） （3）、幼儿园大班亲子游戏活动方案范文（三篇） （4）、幼儿园小班亲子户外游戏活动方案（三篇） （5）、幼儿园小班亲子游戏活动教案设计（四篇） （6）、幼儿园小班亲子游戏活动方案范文（三篇） （7）、六一儿童节亲子游戏活动方案（三篇） （8）、幼儿园亲子游戏活动方案范文（两篇） （9）、2019年幼儿园最受欢迎好玩的亲子游戏 （10）、2019年幼儿园户外亲子游戏 二、在手指游戏中渗透德育 小班幼儿在礼貌方面有待于进一步培养，在游戏时，我们注重这方面的渗透，比如，在玩积木时，就有关于搭积木的手指游戏。针对这一现象，我们就将这一环节放入手指游戏中，在去娃娃家作客时，里面就有关于小被子的手指游戏。有了这一环节，幼儿都非常喜欢进入到去叫游戏中，一边做游戏，一边念手指游戏，从手指游戏中知道了学习了很多关于礼貌方面的用语。 三、发挥幼儿参与的自主性，让他们在玩中学，在学中乐 为了在游手指戏中充分把权利交给孩子，我们在选择手指游戏时，有个人玩的，有两个人玩的，有多人玩的等等，可以让幼儿自主选择，和自己的好朋友在学中玩，玩中学。 四、亲自参与，培养幼儿的交往能力 游戏中，我们主张亲自参与，让自己与幼儿间没的距离，这样才能让幼儿没有心理负担的去玩。老师参与，能引导幼儿学会最基本的交往能力，遇到问题自己商量解决。达到完美的结果。且让幼儿自己去结伴，以培养幼儿的交往能力。 五、以后的打算 在往后的手指游戏中，我们会更注重对幼儿手指游戏能力的培养，使幼儿的手指游戏水平在原有的基础上得到更进一步的提高。多开展综合性手指游戏，充分发挥幼儿参与的自主性。
幼儿亲子游戏活动总结1 我校本着符合小学生生活的、容易取得所需材料的、可运用家长和社会资源的、方便小学生实际操作的五大主题网络建构原则，形成了“月份主题教育系列”，开展了月份主题教育活动，成人与小学生共同建构、共同表达、共同成长，使主题活动的探索过程逐步成为小学生不断主动学习发展的过程和教师在反思中实施教育，教育能力螺旋式上升的过程。 一、以新教材为基点，改革教学模式 针对当前课程理论庞杂纷繁，课程模式日趋多元的现象，我校运用现代教育理念，根据课程改革的要求，以教师和小学生为主体，坚持“生活即教育”的原则。二、创设丰富的教育活动 新课程观明确提出一日活动都是教育的观念，如何设计好教育活动方案是一日活动的关键，为了设计出活动目标明确、活动材料充分、活动手段多样、具有可操作性的、适合小学生年龄特点的详细的活动设计，全体教师做到了以下几点。 三、分阶段推进实施过程评价 开展以研讨型听评课、指导型听评课、检查型听评课为一体的综合系列听评活动。为了进一步加大对教学的督导检查力度，我校分阶段推进实施过程评价，推行了教育活动达标考核，做法是每名教师申报一节主题活动中的教育活动，由园长牵头，两名副园长参与的考核评价小组跟踪活动并现场对活动进行剖析，为教师缩小理论与实践间的差距，为促进教师的专业化成长搭建了有利的桥梁。 四、优化教学过程，培养小学生的创新意识 本学年，我校确立了以“乐心、乐学、乐友”为核心的教育总目标，即：使小学生心智愉悦、活泼开朗、乐于发现、乐于学习、乐于交往。同时，根据总目标进一步确立了由班级生活活动、活动区学习活动、游戏活动为主要内容的新的活动。将小学生在园的一日活动从班级的固定模式中突破出来。 小学教师案头工作的改革是实施新课程、新教材，以及真正实现教师保教工作重心转移的需要，我校针对教师教学科目多，教学任务重，教师对教材的内容研究不细不精的现状，改革备课方式，尝试应用年级备课（预设课程），做到资源共享。 前段时间我系由团总支委员方韶剑带领学生会干部去烧烤。这次户外活动，是为了让各个干部在接触中了解彼此，学会合作，了解合作的重要性，培养干部做事的积极性。而且，此次是户外活动，可以让干部了解学生会组织生活形式的多样性，了解创先争优活动的多种开展形式。 在活动前，我系主席团成员通过积极思考，积极讨论确定了活动的时间地点，内容，注意事项等，然后通知各学生会干部。各学生会干部也是积极配合来一起准备活动，这体现我们是一个团结优秀的班集体。 在活动中，各干部都表现得不错，没有一个干部擅自离开，每个干部都很有纪律性，但是同时也很活跃，整个活动中，干部的积极性，还有热情都很高。很多平时不熟的干部通过这次活动中的相互合作更了解了彼此，也建立了良好的友谊关系。 此次活动锻炼了干部们的'动手能力，很多干部都是第一次自己烤烧烤，大家都觉得这是一次有趣而且有意义的活动。因为大家都了解我们这次户外的学生会组织生活不只是一次单纯的玩，而是希望大家可以利用这次机会相互了解，相互学习。希望大家在活动中学会团结协作，争创。 总之，此次学生会组织活动取得了圆满成功。不仅主题吸引人，更重要的是同学们踊跃参加，让同学之间有了更深的了解，还锻炼了干部的合作意识。最后，这次活动较以往的提高带动了全学生会的积极性。 这次的成功也要感谢系团支部对学生会活动的鼓励与支持。我们一定会再接再厉，争取能够成功举办以后各期学生会组织活动。 幼儿亲子游戏活动总结2 亲子游戏活动是幼儿园教育教学活动中的一部分，和谐、温馨的氛围是孩子健康成长的必要条件。11月2日，XX幼儿园开展“用心陪伴，快乐成长”亲子游戏活动，给工作中的爸爸妈妈们提供充足时间，陪伴孩子快乐成长，为孩子童年留下美好记忆。 活动通过千字文武术表演、队形队列展示、幼儿园早操拉开序幕，游戏环节中“障碍物穿越”“骑三轮车比赛”“坐爆气球”“仰卧起坐”“传递接力赛”“小小领路人”等游戏，孩子们突破自我、表现自信，通过攀、爬、钻、说等活动不但身体得到锻炼，而且口语方面进得到了练习。整个环节家长和幼儿配合融洽，家长和家长积极参与、团结协作，让家长充分的体验到陪伴的幸福和快乐。 此次游戏活动不但锻炼了孩子的身体，而且让家长在游戏活动中观察到孩子的成长、进步、孩子集体生活中的表现。增进了幼儿园与家长之间的交流，做到家园互动，统一教育理念。 幼儿亲子游戏活动总结3 为了给孩子和家长创造一个良好的合作氛围，励志，营造一种积极向上、勇于拼搏的体育精神，让孩子们在游戏中锻炼，在锻炼中成长。活动中，让家长和孩子共同舞蹈，互动游戏，更好的促进幼儿健康快乐的成长，旨在拉近亲子沟通，让小朋友在跟家长的玩乐过程中收获真实的快乐，增强了亲子间、家长间、家长与幼儿园之间密切的情感！为此，12月15日油泵厂幼儿园开展了"快乐童年”亲子游戏主题活动。 首先出场的是五星红旗，园徽和彩旗队。鲜艳的五星红旗在前面引路！伴着时代的鼓点——4名旗手们着鲜艳的五星红旗向我们走来。这是一支朝气蓬勃、团结向上、充满活力的队伍。 接下来出场的是我们的小小参赛选手。瞧！他们各个整装齐发，跃跃欲试！迈着轻盈的脚步，个个喜笑颜开、生龙活虎，神采飞扬。这是一个团结向上的集体，阳光、雨露沐浴着他们茁壮成长，老师的谆谆教导指引着他们前进的方向。相信他们今天一定会成为赛场上最闪亮的明珠。 运动使他们更加自信，游戏让他们有更多的笑容，孩子们，加油！ 幼儿亲子游戏活动总结4 为了全面推广早期阅读，引导幼儿多读书，读好书，从小培养良好的读书兴趣和习惯。幸福亲子操结束后，孩子们吃完点心，便开始了今天的“播种美好，好书交换”活动。由于天气原因，好书交换场地由室外调整到室内的大厅、多功能厅和舞蹈室。家长和孩子们，纷纷带来了自己喜欢的图书参与交换活动。 交换活动正式开始了!孩子们拿着自己书来到好朋友中间，自信大方地“推销”自己带来的书，虽然孩子们并不认识字，但是精美的图画，有趣的人物，同伴手中的图书很快引起了他们的兴趣，不到半个小时，各个班的好书交换活动顺利完成了!通过幼儿之间的图书交换活动，进一步让孩子体验图书带给我们的快乐。 1、幼儿园中班户外亲子游戏教案设计（三篇） 2、幼儿园中班亲子游戏活动总结范文（三篇） 3、幼儿园亲子活动游戏设计方案范文（三篇） 4、幼儿园元旦创意亲子游戏活动方案（三篇） 5、幼儿园大班亲子游戏活动方案范文（三篇） 6、幼儿园小班亲子户外游戏活动方案（三篇） 7、幼儿园小班亲子游戏活动教案设计（四篇） 8、幼儿园小班亲子游戏活动方案范文（三篇） 9、六一儿童节亲子游戏活动方案（三篇） 10、幼儿园亲子游戏活动方案范文（两篇） 幼儿亲子游戏活动总结5 12月1日上午，**幼儿园“静待花开”志愿服务队携手“云端花海”家庭教育为小班家长和孩子们带来了一系列精彩的亲子游戏活动，在游戏中，大家乐翻了天，简直是“玩嗨啦”! 活动首个环节是“好爸妈 好宝贝”自我介绍，家长和孩子自告奋勇介绍自己的特长和爱好，家长说出孩子的优点，表达要争当好爸爸好妈妈。从简短的几句言语、几个动作上，透露出孩子的性格、自信、语言表达能力的强弱，主持老师将这一切尽收眼底，进行点评;接下来的游戏“小青蛙呱呱呱”，孩子们听指令模仿青蛙跳锻炼了孩子们的专注力; “切水果”游戏增进了家长和孩子之间的默契;“亲子跳跳跳”中气球“呯呯呯”的破裂声孩子们丝毫不畏惧，争先恐后，锻炼了家长和孩子间的合作和胆量;“小鸡出壳”尝试让家长朋友们放开帮助孩子的手，放平急切的心态，耐心地等待孩子独立完成任务去体验成功的喜悦。 家长和老师们还用报纸扮靓宝贝，进行环保时装秀表演;最后大家做律动表演“海草舞”，场面壮观，激烈的音乐节奏令人鼓舞，大家“玩”得疯狂。 活动中一个个游戏精彩不断，大家意犹未尽，家长和孩子们在蹦蹦跳跳中融洽了亲子关系，感悟到了寓教于乐的教育真谛。家长们纷纷感谢幼儿园带来的如此快乐而有意义的亲子之旅，体验到了多陪伴孩子就是孩子成长中最好的礼物。 ;
亲子共同阅读的“亲子阅读”，因为其易于操作并对孩子的成长有很大的益处，所以成为父母经常使用的一种教育方法。下面是我给大家推荐的亲子阅读教育论文，希望大家喜欢!
《亲子阅读教育探析》
摘要：“亲子教育”是20世纪末期在美国、日本和我国台湾等地兴起的研究父母与子女关系及其教育的一个新兴教育领域。简要阐述了亲子阅读的涵义及亲子阅读的类型;针对目前亲子阅读存在的误区，提出了有效应对措施。
关键词：孩子阅读;亲子阅读;阅读策略
“亲子教育”是20世纪末期在美国、日本和我国台湾等地兴起的研究父母与子女关系及其教育的一个新兴教育领域。其中,亲子共同阅读的“亲子阅读”，因为其易于操作并对孩子的成长有很大的益处，所以成为父母经常使用的一种教育方法。
一、亲子阅读的涵义及类型
亲子阅读，又称“亲子共读”，是一项父母与孩子一起阅读的活动。在这项活动中，父母亲和孩子以书为媒，以阅读为纽带，共同分享多种形式的阅读过程。华东师范大学学前教育与特殊教育学院朱从梅、周兢两位老师根据3～6岁母亲与儿童共同阅读图画书过程中的亲子互动程度，划分出“平行式亲子阅读、偏离式亲子阅读及合作式亲子阅读”三种不同类型的亲子阅读活动，而合作式亲子阅读是目前绝大部分家庭采用的方式。所谓合作式亲子阅读，指的是父母与孩子围绕图画书展开有效交流的亲子阅读。这种阅读活动是家庭成员之间沟通情感、交流思绪、享受天伦之乐的重要桥梁。
二、亲子阅读存在的问题
现代父母都意识到亲子阅读是开发孩子多项潜能的关键和终身学习的奠基石，然而，由于不理解或者不完全理解“亲子阅读”的涵义和引导方式，许多父母在对待亲子阅读方面仍存在种种误区和疑惑。
1.把“阅读”等同于“识字”，功利化、目的性太强
一些父母强调早期阅读的重要价值在于让孩子获得识字信息和知识，把“早期阅读”等同于“早期识字”教学，过分追求阅读指导的“结果”,认为从孩子很小的时候起就念图画书给他们听，可以帮助孩子早一点读书、识字，养成阅读习惯，提高文字能力，同时培养高尚的情操并扩大他们的知识面等，这些冠冕堂皇的理由往往使父母无法轻松地给孩子讲故事，从而使图画书失去其最重要的功能――给孩子带来快乐。
早期亲子阅读重视的是对孩子阅读兴趣、情志及能力潜移默化式的培养。虽然阅读中，孩子可以自然接受词字的音形刺激，有助于孩子的“识字”，但亲子阅读并不等于“识字教育”、更不等于“品德教育”和“成功教育”。功利性和目标性太强的阅读会严重影响亲子阅读的品质和孩子的读书兴趣。孩子就是做一个倾听者，在听和看中获取图画书的信息，最初阅读中不恰当的频繁地提问，会使孩子情绪紧张而无法享受阅读的乐趣。日本图画书之父松居直先生曾说过“图画书对孩子没有任何用途’，不是拿来学习东西的，而是用来感受快乐的。”确实，快乐是孩子成长的需要，寻求快乐是人类的本性，阅读首先应具有快乐功能。所以，父母要做的第一件事，就是降低对孩子读书的期望值。亲子阅读的意义首先是快乐、是爱的体验，对于孩子而言，书就像玩具，翻书就是玩游戏。在这个过程中，会发生伴随性质的学习，但是不能因为这个就本末倒置。
2.对孩子的教育物质投资得多，共读时间投入得少
亲子阅读的目的不仅仅在于“阅读”本身，亲子阅读之所以被称之为“亲子”，就是由于它强调的是“亲子”，高品质的亲子阅读是父母和孩子共处交流的重要时光。
许多父母舍得为孩子买书，却缺乏陪伴孩子一起进行亲子阅读的时间。首都师范大学心理系副主任王争艳讲述了自己的经历：
2岁的儿子每天盼望妈妈回来，特别想在睡觉前听上几个故事，这也是每个孩子最享受的时光。可是由于工作压力，自己经常无法满足孩子要求。还有一些父母时常抱怨，从孩子一出生就为他买了不少书，也坚持经常为他读书，可孩子就是“对书不感兴趣”。这样家庭存在书香不浓情形的根源在于：父母只为孩子买书，把亲子阅读当成是孩子的事或当作一项任务来完成，与孩子阅读时敷衍了事。其实，要想让孩子爱上书，言传不如身教。试想想，如果父母很少为自己买书或在家从不看书，那么即使孩子拥有再多的书，要爱上读书，这恐怕是很难的事。亲子阅读贵在持之以恒并身体力行。孩子阅读兴趣的培养，需要的是父母跟孩子的共同付出。
三、亲子阅读的策略
1.正确了解亲子阅读的意义和目的
对父母和孩子来说，一家人在一起围绕一本读物开展相关的阅读活动，并由此获得爱和快乐，比起获得相关的知识来得更有意义。而父母与孩子进行与阅读有关活动的目的，并不在于让孩子在阅读中学到多少知识，而是让孩子感受阅读本身带来的快乐，这才是亲子阅读最大的价值所在。至于知识的获得、道德的熏陶、阅读能力提升之类的，不过是快乐的阅读过程中自然而然的副产品。
2.在生活中建立一个充满阅读信息的环境
创设良好的阅读氛围比阅读本身更为重要。舒适、愉悦的环境会使孩子产生积极愉快的情绪体验。当孩子小时，父母可以在家里放置孩子喜欢的玩具和小书架，让孩子自由选择感兴趣的书和享受阅读的乐趣。孩子稍大时，父母可以带孩子外出,丰富情感体验。如在和孩子学习儿童读物《春天的花园》后，为了让孩子体验书中描写的情景,父母应该带着孩子到大自然实地接触书里描述到的花草、树木、虫子、青蛙等，帮助孩子在抽象的文字或图片与相应的具体形象建立起联系，利于孩子的理解和阅读兴趣提高。
3.选择有趣的而且有益的图画书和其他阅读材料
亲子阅读的材料必须符合各个年龄段的认知特点，明确“适合的才是最好”的内容原则。按照0～6岁婴幼儿生理心理发展不同的阶段为孩子选书。如1岁以下宝宝，应选择一些经典的“无字”图画书;2～3岁的孩子，应选择以夸张、奇特、拟人化、趣味性的图画书、卡通读本为主;4～6岁的孩子，应选择活泼有趣、情节发展符合儿童想象和思维特点的图画故事书等。可以说，父母在亲子阅读对读物的选择上应该以孩子为本位，首要考虑孩子的需求和意愿，根据孩子的发展需求来选书，不要一味地局限于智力开发的需要考虑。
4.建立起良好的阅读常规，帮助孩子形成爱读书的好习惯
美国教育家吉姆・特米里斯认为，0～3岁是孩子形成阅读兴趣、阅读习惯的关键阶段。对父母而言，应在孩子很小的时候就养成每天为孩子朗读的习惯。“图画书的文字都经过精心挑选与整理，字字饱含艺术家们丰富的情感与理性认识。父母用自己的口，将这些文字一句一句地说给孩子听，就像一粒一粒地播下语言的种子。当一粒种子在孩子的心中扎根时，亲子之间就建立起无法切断的亲密关系。”松居直先生对亲子阅读的独到见解，至今仍给人振聋发聩之感。作为父母，应该每天抽出一定时间和孩子一起阅读，哪怕五分钟，10分钟，20分钟都可以，不要因为忙，或者心情不好而放弃陪孩子看书。
四、结语
亲子阅读是儿童生态成长中不可无视的环节。在亲子阅读中成长起来的孩子，一定是喜欢阅读并且会不断独立阅读的人，这样的孩子也一定是健全的终身学习者。
参考文献：
[1]朱从梅，周兢.亲子阅读类型及其对孩子阅读能力发展的影响[J].孩子教育(教育科学版)，2006，(7.8)：89-94.
[2]王争艳.专业妈妈的育儿主张[J].父母必读，2011，(5)：141.
点击下页还有更多>>>亲子阅读教育论文
论文：浅谈幼儿园教育实施策略
《3—6岁儿童学习与发展指南》是帮助我们幼儿园教师了解3—6岁幼儿学习与发展的基本规律和特点，指明了幼儿学习与发展的具体方向，建立对幼儿发展的合理期望，实施科学的保育和教育，让幼儿度过快乐而有意义的童年。
《指南》以幼儿为中心，以幼儿发展的内容为线索，以辅助幼儿成长的教师、父母长辈等成人为服务对象，依次强调了幼儿在健康、语言、社会、科学、艺术五大领域的学习和发展目标及相应的教育建议。而这些内容都遵循《指南》开篇的“说明”，尤其是“说明”中关于实施《指南》应把握的四个方面——关注幼儿学习与发展的整体性；尊重幼儿发展的个体差异；理解幼儿的学习方式和特点；重视幼儿的学习品质。这正是基于整体的关于幼儿成长的理论的操作性转化。当前许幼儿教师在教育幼儿时虽然方法正确，却往往只是凭直接经验或者直觉，不知其所以然，这是对幼儿成长的相关理论理解较少的原因。因为不知其所以然，所以往往不能举一反三。过于依赖“经验”，滞后于专业发展，会阻碍幼儿教师的发展。在懂得和依据理论的基础上拓展方法、技能或者策略，才能保证举一反三的个人专业发展，也才能提升幼儿教师专业团体的成长。
一、理解幼儿的学习方式和特点
我们都知道幼儿的学习是以直接经验为基础，在游戏和日常生活中进行的。我们要珍视游戏和生活的独特价值，创设丰富的教育环境，合理安排一日活动，最大限度地支持和满足幼儿通过直接感知、实际操作和亲身体验获取经验的需要，严禁“拔苗助长”式的超前教育和强化教育。
在语言领域《北风娃娃》这一教学活动中，季节正是冬天，幼儿自然而然的能够感受到天气的变冷，同时也能够发现自己的穿衣打扮也在变化，对于冰和雪的出现感到非常的好奇以及欣喜。这个活动主要的目标是让幼儿认真倾听故事，理解故事情节，尝试根据画面认出相应的故事内容。了解天冷水会结冰，遇热冰会融化的道理。在活动准备上，我特地准备了真冰，能够让幼儿亲自的体验一下遇热冰会融化的道理。我给幼儿讲完故事以后，提了几个问题，幼儿对于故事大致做了一个了解，但是幼儿的生活经验有限，对于水洼变成冰这个环节，并不是很理解，觉得很奇怪。于是，我就拿家里的冰箱做了一个简单的比喻，把冰箱里的冷气来比作成北风娃娃吹出来的冷气。这样，拉近了幼儿的生活与科学之间的距离。让幼儿初步了解了天冷水会结冰的这个道理。但是对于冰化成水这个难点，幼儿又产生了疑问，于是，我就拿出了事先准备好的冰块，带着幼儿来到户外，在太阳下面，一起来观察冰是怎么变成水的,又提供了吸管，让幼儿试一试用吸管吹冰块会发生什么事情。让幼儿自觉地主动地认识周围的变化，他们的认知在生活化的情景中得到发展。经过这次活动，不仅听了好听的故事，而且提升了幼儿探索的能力，幼儿通过直接感知冰箱的冷气就是北风娃娃吹出来的冷气、实际操作吸管吹冰的亲身体验获取知识，使幼儿在玩中获得知识，理解故事内容。
二、关注幼儿学习与发展的整体性
上周我有幸参加了胜山实验幼儿园新秀教师下乡送教的活动，看到博爱幼儿园邵老师的大班语言活动——《与众不同的迪夫伦》。这是一个很好听的绘本故事。故事的内容是这样的：有一匹斑马叫迪夫伦，它有着与众不同的彩色条纹，因为这与众不同，迪夫伦很难过。它想尽了种种办法来改变这与众不同，绑带子、擦黑糖、刷颜料等，但都未成功，可想而知迪夫伦是多么的沮丧。可故事的结尾却是个喜剧，迪夫伦也因这与众不同，成为了最受欢迎的明星。活动中邵老师让幼儿们找找自己或他人身上有什么与众不同，我记得有一个脸上长了颗黑痣的孩子，“痣”在人们的印象中就是难看、丑的象征，但通过邵老师的引导，这个孩子的痣使他成为了这个世上独一无二的他，能让大家很快就能记住他，因此，我也因他的这颗痣记住了他，他叫做张奥。对于这样的“与众不同”我们做老师的，引导孩子并不是简单的安慰，告诉孩子这个不要紧，不需要在意。其实，你无论说多少遍，孩子还是会在意的.，旁人还是会笑话他的，因为没有从根本上解决问题。引导也不是简单的注意转移，注意转移也许短时间内能起到一定效果，但也不能从根本上解决问题，最终这个与众不同还会跳出来困扰孩子。正确的引导就是与孩子一起面对这与众不同，寻找这与众不同的独特魅力。让与众不同成为“优势”，而非“遗憾”。如此孩子才会真正接受自己的与众不同。这个有痣的孩子再也不会自卑，从此便是自信的，并且是快乐的。这个故事像一颗种子，悄悄的播种在孩子心田，生根发芽，直到根深叶茂。
《与众不同的迪夫伦》的活动目标是仔细观察画面，理解绘本内容，尝试大胆的讲述；学习接受，悦纳自我，知道每个人都是与众不同的。紧扣《指南》中关于语言领域目标二中培养幼儿阅读理解能力，1要求让幼儿在阅读中通过细致观察逐渐读懂图画书的内容。邵老师用放大镜式的画面或组合拼图的策略，及课件插播声音用孩子的口吻吸引注意力，使得画面更生动逼真，这样让幼儿能够更好地与现代媒体进行一个交互的作用，在情感激发当中，音律也是一种有效的教学手段，音乐起到了一个视觉通道的衬托和渲染的作用，孩子在安慰的情景中，跟迪夫伦的互动情景交融中，让幼儿情感的激发与培养，有一个新的提升。2幼儿在观察图画书基础上，进一步理解图画书的内容。活动中画面有详略得当，孩子在大胆的遐想中，会想在第一副画面后面可能会发生什么事情，当后面一副画出现时正好得到了他所猜想，或他需要的那个答案，这样前后交织有一个情景的贯穿，让孩子的整个跳跃的思维中，一点点推理下去，描述下去，使孩子思维的发展更加的活跃。
这个活动不仅达到了语言领域的目标，还渗透到了社会领域的目标：帮助幼儿正确认识自我，悦纳自我，建立自信心。知道每个人都是不同的，有自己的特点，这些特点都不在乎好坏的，让幼儿能够认可接纳自己的独特之处，同时包容别人的不同点，一起和睦相处，共享快乐，一同成长。这是很可贵的，这个教育点是在过程当中渗透到幼儿身上去的。在实施《指南》中提到要关注幼儿学习与发展的整体性，儿童的发展是一个整体，要注重领域之间、目标之间的相互渗透和整合，促进幼儿身心全面协调发展，而不应片面追求某一方面或几个方面的发展。通过整合培养各发面协调发展的完整儿童。
《指南》像是为幼儿园教育绘制的一幅美好蓝图。有了这蓝图，需要具体的设计和施工。《指南》即是基于心理学、教育学、生命等基本理论的基础上绘制出的关于幼儿教育的蓝图。它是基本理论走向实践的重要一步，但也只是一步，下一步需要具体的设计、实施、控制。了解《指南》在学前教育工程中的位置，有助于我们理解和运用它，有助于我们明确自己的任务。
关于亲子运动会作文合集六篇
在现实生活或工作学习中，大家都写过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是我收集整理的亲子运动会作文6篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
星期五下午，阳光明媚，晴空万里，我们学校的操场上充满了欢声笑语，因为我们正在举行一场有趣的亲子运动会。
第一个项目是用棉垫子运球。就是由我们和爸爸妈妈分别抓住棉垫子的两头，把球夹在中间，跑到对面去，交给对方的男生，哪个班先运完就获胜，当然球不能掉下来。我看着对面冯瀚琦和他的爸爸拿着球跑过来，激动得心都要跳出胸膛，接过棉垫子就跑，妈妈跟在我后面都快追不上我了，邵老师还在前面给我们照相，我们飞快地跑到对面交给男生，又在旁边给同学们加油。
第二个项目是两人三足。用皮套把爸爸妈妈的右腿和我们的左腿绑在一起，走到对面，再由对面的同学走过来，先走完的班级获胜。你别看简单，做起来可不容易呢，这需要配合得好才行。我和妈妈先练了练，轮到我们上场的时候，妈妈喊着“一二一”，我跟着节奏大步向前走，一会儿就到达了对面，旁边有叔叔说:“这一组走得不错!”我心里得意极了。
时间过得好快啊，不一会儿，激烈的比赛就结束了，虽然我们没有获得第一名，但是我还是开心极了，真希望这样的运动会多多举行呀!
12月24日是个不寻常的日子。说它不平常，不单止这一天是平安夜，还因为这是六（1）班在这天举办了一场别开生面的圣诞亲子运动会。在这场亲子运动会上，不管是家长们还是同学们都大开了眼界。
这场运动会是在我们小学阶段的最后一个圣诞节举办，意义非同一般。在同学们的淡淡离别之情与日俱增的时候，在张玲惠老师“一个都不能少”的倡导下，全班同学及家长在星期六的早晨聚集在学校体育馆。虽然深冬的北风凛冽刺骨，但是体育馆里却是一派暖洋洋的景象。运动会以我们的招牌舞蹈——拉丁舞和“啦啦操”拉开了序幕。这使家长们大开眼界，他们脸上洋溢着赞赏的微笑。
全班分为两个小组，分别是必胜组和无敌组。首先是家长代表为羽毛球比赛开球，看见他们在场上的激烈角逐，场下爆发了阵阵的加油喝彩声。紧接着是男单和女单的比赛，“无敌组必胜”“必胜组加油”的叫喊声此起披伏。在混双的比赛场地，因为我们的同学不太清楚发球规则，遭到了家长们的申诉，经过裁判员重申球场规则，比赛才得以继续。这架势，绝对不亚于一场世界级争夺战。这让我们大开了眼界，原来羽毛球的发球是分单在左边，双分在右边。
最激烈的是篮球比赛，这是一场别具一格的比赛。球场上十名运动员，而场外是数不清的场外指导。“把球断下”“稳住”……球场边围满了“教练”。在比赛还剩二十八秒的时候，场上的比分是2：4，无敌队领先。此时，必胜队李诗怡爸爸喊暂停，部署对策。再回到场上，必胜队发球，只见传球，上篮，球竟然进了，平了，场上的欢呼声、遗憾声震耳欲聋。裁判员宣布以金球制胜，在双方都没进球的状况下，无敌队还剩最后一名球员，派出了沉着冷静的王嘉梁，空心进球，场上沸腾了。这让我们又一次大开眼界：用脑子打球，用配合打球，天下无敌。
最精彩的是家长与学生跳长绳比赛。妈妈们轻快地步伐，爸爸们矫健的姿势，同学们灵活的跳跃，运动场上又掀起了一阵阵欢呼声。最终，必胜队以跳绳大比分战胜了无敌队，从而获得了全场冠军。让我们再一次大开眼界：原来爸爸妈妈也会跳长绳，跳长绳不只是我们的专项，也是爸爸妈妈儿时的游戏。
清风系不住流云，流云带走了岁月。时间过得真快啊！十二点半，所有的比赛结束了。张老师宣布：“我们的圣诞亲子运动会圆满成功！”
这一场运动会，让我们打开了眼界：运动会不但比出了友情，还赛出了风采。
家长感言：亲子运动会给我们留下了美好的印象，营造了无限的欢乐，使我们和孩子的心贴的更近了。看见六（1）班的同学们团结友爱、积极向上，我们倍感欣慰。感谢张老师为这次运动会的精心策划，感谢您多年来对孩子的培育，感谢您在家瑞身边宽容深邃的目光，使得家瑞茁壮成长，感谢您……期待下一次亲子活动。
“加油！加油！”这是什么声音啊？原来我们正在开运动会呢！我们整齐地排排座，等待着比赛的`开始。
第一个项目是亲子跳绳。每个参赛的家长和孩子都做好了充分的准备。嘟！只听裁判员的哨声一响，大家纷纷地开始努力拼搏。第二个项目是亲子投篮，也是我和妈妈参加的项目。妈妈曾经告诉我，“台上一分钟，台下十年功”。我们在家里也练了很久。比赛开始了，我全身心地投入到紧张的比赛环节中。
我一个个看过去，一个比一个好。我紧张地问妈妈：“妈妈，我好紧张，怎么办？”妈妈说：“不要紧张，我们投不进也没关系，因为玩得开心才最重要，知道吗？”嗯！我知道了妈妈，玩得开心最重要！下一个项目是亲子默契，每个家长和孩子把双脚绑紧，两人三足。嘟！比赛开始，每个家长口中念念有词，“一二，一二，一二……”。最后一个项目是亲子接力。我发现大部分参赛的家长都是父亲，我还发现他们都跑得非常快~。
运动会结束后，我们还回教室吃了可口的点心。今天的运动会真有趣！今天真美好！
我们学校今天开了亲子运动会，爸爸妈妈都来参加了，我特别高兴。来到操场坐好后，王老师和我们一起喊着“十班十班、非同一般、团结一致、最强十班”的口号，我太激动了，不停问爸爸妈妈比赛什么时候开始。
终于比赛开始了，第一个项目是“抬花轿”，我没有参加这个项目，就摇着小旗给我们班的同学加油，我们班跑得可快了，还得了第一名。第二个项目是“背娃娃”，我听见王老师不停得给我们说：“安全第一，大家都要小心些，一定要注意安全。”比赛开始了，我是第二棒，爸爸和我拿到接力棒后就飞速地跑出去，我们跑得可快了，到了对面后，我就不停为还没跑的同学加油。第三个项目是“大脚托小脚”，还没开始的时候我就和爸爸在一边练习，等到比赛的时候，我发现和爸爸老配合不好，小脚一会就离开大脚了。
比赛结束了，我终于开始吃家长们为我们准备的好吃的，以前我都不爱吃香蕉，可今天竟然吃了两根，爸爸妈妈都觉得很奇怪，我说，我觉得和小朋友们一块吃才有意思嘛。
到了颁奖的时候，我们班取得了很好的成绩，王老师和家长们都很高兴，我也很高兴，今天真是快乐的一天呀！
今天是个非常特殊的日子，我和妈妈参加了由萧山日报组织的亲子运动会。
运动会在美丽的萧山体育馆老羽毛球场举行，活动内容特别轻松有趣又不乏比赛竞技，我和妈妈参加了拔河、跳大绳、无敌风火轮、滚铁环以及摸石头过河等全部五项比赛，其中最让我记忆犹新的非拔河莫属了。
拔河是运动会的最后一项，也是运动会的高潮部分，我们六组和五组进入终极pk。
在安排位置的时候，我们发现比对手少了一人，于是有人灵机一动，把现场保安拉了过来充当队员。对手见到临时请来的外援长得如此强壮，立刻就怂了，主动提出愿退出一个人来平衡人数，人员问题顺利解决了。
随着裁判一声令下，比赛开始了。我们趁对手立足未稳，马上用尽全力地往后拉，对手被我们突如其来的进攻打得节节败退，没过多久就败下阵来，我们就这样轻松的拿下了第一局。
第一局失利后，对手开始总结原因，调整战术。第二局一开始便稳扎稳打，任凭我们怎么用力都无法将他们拉动，双方进入了僵持状态。突袭不成改用强攻，就在双方势均力敌的僵持了一分钟以后，我前面的一位家长喊起了口号“三、二、一，拉！”。我们随着节奏一起用力，对手在一次次的冲击下被我们慢慢拉动了。看到对手开始出现松动，我们更有信心了，大家继续有节奏的用力，慢慢的对手来到了我们这一边。
最终，我们以2：0的绝对优势取得了拔河比赛的胜利，并以五个项目全部第一获得了亲子运动会的最佳团队，团结的力量不可小觑。
今天下午，我们学校举行亲子运动会，所有一年级的小朋友和爸爸妈妈一起参加。
12点40分，我们排着整齐的队伍到操场上集合。我的心情有点儿紧张，还有点儿兴奋。
在“三人四足”这个项目中，我们三人齐心协力，口中一起喊:“一二、一二”，顺利地冲向了终点。
在“胯下传球”和“抱球接力”这两个集体项目中，我们取得了很好的成绩。“胯下传球”得了一等奖，全班同学都欢呼起来。
运动场上人山人海的热闹场面，此起彼伏的助威呐喊声，给我留下了终身难忘的记忆。虽然我没有得到第一名，虽然我被摔得眼冒金星，但我都坚持下来了。老师说坚持就是胜利，今后我会更加努力的。
星期五下午，阳光明媚，晴空万里，我们学校的操场上充满了欢声笑语，因为我们正在举行一场有趣的亲子运动会。第一个项目是用棉垫子运球。就是由我们和爸爸妈妈分别抓住棉垫子的两头，把球夹在中间，跑到对面去，交给对方的男生，哪个班先运完就获胜，当然球不能掉下来。我看着对面冯瀚琦和他的爸爸拿着球跑过来，激动得心都要跳出胸膛，接过棉垫子就跑，妈妈跟在我后面都快追不上我了，邵老师还在前面给我们照相，我们飞快地跑到对面交给男生，又在旁边给同学们加油。第二个项目是两人三足。用皮套把爸爸妈妈的右腿和我们的左腿绑在一起，走到对面，再由对面的同学走过来，先走完的班级获胜。你别看简单，做起来可不容易呢，这需要配合得好才行。我和妈妈先练了练，轮到我们上场的时候，妈妈喊着“一二一”，我跟着节奏大步向前走，一会儿就到达了对面，旁边有叔叔说:“这一组走得不错!”我心里得意极了。时间过得好快啊，不一会儿，激烈的比赛就结束了，虽然我们没有获得第一名，但是我还是开心极了，真希望这样的运动会多多举行呀!
【必备】亲子运动会的作文四篇
在学习、工作或生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是我精心整理的亲子运动会的作文4篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
星期五下午，阳光明媚，晴空万里，我们学校的操场上充满了欢声笑语，因为我们正在举行一场有趣的亲子运动会。
第一个项目是用棉垫子运球。就是由我们和爸爸妈妈分别抓住棉垫子的两头，把球夹在中间，跑到对面去，交给对方的男生，哪个班先运完就获胜，当然球不能掉下来。我看着对面冯瀚琦和他的爸爸拿着球跑过来，激动得心都要跳出胸膛，接过棉垫子就跑，妈妈跟在我后面都快追不上我了，邵老师还在前面给我们照相，我们飞快地跑到对面交给男生，又在旁边给同学们加油。
第二个项目是两人三足。用皮套把爸爸妈妈的右腿和我们的左腿绑在一起，走到对面，再由对面的同学走过来，先走完的班级获胜。你别看简单，做起来可不容易呢，这需要配合得好才行。我和妈妈先练了练，轮到我们上场的时候，妈妈喊着“一二一”，我跟着节奏大步向前走，一会儿就到达了对面，旁边有叔叔说:“这一组走得不错!”我心里得意极了。
时间过得好快啊，不一会儿，激烈的比赛就结束了，虽然我们没有获得第一名，但是我还是开心极了，真希望这样的运动会多多举行呀!
“加油，必胜!”的叫声和鼓励声在卖小本部回荡。原来我们学校在举行亲子运动会。
我觉得最激烈的'要数两人三足项目了。只见祝佳豪和单竞翊一听到口哨就飞奔起来，“加油啊!”我不由得叫了起来。轮到我和任冉了，我竭尽全力，冲出去，我耳旁风呼呼作响，快到终点时，周老师和其他家长为我加油，我一鼓作气，加快了速度。到终点了，我才喘了一口气。
最后，姚校长宣布我们班得了全年段第一名，我兴奋地跳了起来。这次亲子运动会多么令人难忘啊!
“加油啊，加油啊……哎呀，真是的！”咦？这是从哪儿发出的声音呢？啊哈，原来是连江附小运动会上的“亲子活动”啊！
游戏还没正式开始，性急的孙倩同学就迫不及待地抢跑了步，发现还没开始，便羞红着脸回到起跑线上。
“怦！”那震耳欲聋的发令抢响，五六年级的阳光健儿们便触即发，手里抱着个篮球死命地往前冲，紧紧咬住嘴唇。开始，是我们六年段的大哥哥大姐姐们领先，但五年级的同学也不气馁，奋力追赶。
瞧！可爱的家长们也不甘示后，特别是那些“爸爸”，那速度可真叫个“疾快”呀！草坪上观众的欢呼声，尖叫声接连不断。但那些“妈妈”可有点叫人担心，她们面要顾及“淑女形象”，面又要把握速度，把她们忙得团团转。
最后，还是六年级的大哥哥大姐姐们和他们志在必得的家长们赢得了比赛的胜利。
操场上，欢呼声，喝彩声，助威声，鼓掌声惊天动地。家长们似乎也回到了孩童时候，和孩子们起享受运动带来的乐趣！
这个星期六，晴空万里，阳光灿烂。我们公园路小学将在市体育中心举行校第二届亲子运动会，同学们可高兴了。大家兴致勃勃，欢天喜地乘着公车来到了体育中心。 体育中心早已是人山人海。
家长们坐在椭圆形拥有四万多个座位的看台上。许多家长拿着照相机或摄象机准备把这美好的瞬间留祝看台上的座位用蓝、黄、绿、红等颜色分成不同的区域。绿油油的草坪像绿宝石一样镶嵌在中心，旁边有红色的塑胶跑道围绕着。
八时三十分，亲子运动会正式开始了，首先是入场式。在雄壮、嘹亮的《运动员进行曲》中同学们入场了。我们班的同学们个个英姿飒爽，穿着统一的服装，踏着整齐有力的步伐，走向主席台接受检阅。高喊着“健康运动、快乐运动”的口号。别的班级也很不错，个个英姿焕发，昂首阔步。接着是广播操展示，同学们把每个动作都做得十分认真，十分到位。
看台上掌声四起，父母们挥舞着手中的横幅为我们欢呼、助威。 比赛的项目多种多样，首先是家长项目：鱼贯跳长绳。父母们好象回到了童年时代，照样是那么的活跃，同学们使劲地为父母加油，把嗓子都快喊破了。接着是我们与家长一起参加的过圈和抱球接力比赛。在过圈接力中，我站在第一位，心里有些忐忑不安。如果我发挥不好，就会影响到班级的荣誉。随着裁判员的一声令下，我像离弦之箭向前冲，迅速地跑到呼啦圈前，蹲下身子，把呼啦圈往后一甩，跃过垫子快速把接力棒递给家长。在比赛中，有一位家长被摔倒了，但她忍着伤痛继续前进。大家都被感动了。
场外的啦啦队大声为我们班高呼：“三〈四〉班加油！三〈四〉班必胜！三〈四〉班好样的！”经过家长和同学们的努力拼搏，我们胜利了！我们获得了第一名！家长和同学们都笑了，脸上象绽开了一朵朵美丽的花朵。在抱球接力中，我们班配合得不够默契，虽然使尽全力，只获得第五名。但是同学们并没有因此而感到难过，能和家长一起参加比赛，大家都非常高兴。紧接着比赛是60米、30人×30米迎面接力、拍球、跳绳、立定跳远等生动有趣的项目。这时已经到了中午，骄阳似火，太阳把大地烤得像蒸笼似的，但同学们的激情也一样火热。体育中心荡漾着家长和同学们的笑声。 这次亲子运动会，不仅让我锻炼了身体，还拉近我和爸爸、妈妈的距离。在下届亲子运动会上，我一定会更努力为班级争光。
家庭是社会的基本单位，个人在家庭中接受人生的第一个教育历程，许多人格、观念的养成皆是在家庭中奠定基础。家庭也是人类发展互动关系的第一个社会世界，人生早期在与父母的人际互动中,承受了来自父母的教导，就在这教导的过程中，价值观有意与无意地被传递着，而个人也主动或被动地接收了一些价值观，这些来自家庭的价值观,将会影响着个体日后的观念、态度与行为。虽然在历史的脉络里显示出家庭价值观是常变的，但也显示有些家庭价值观是不变的，例如沉清松（1989）对台北及高雄两地的问卷调查发现，受访者大部分认为家庭平安居是最主要的家庭价值，而追问十年内他们的价值观会有怎样的变化，大部分人仍然认为不会有很大的变化。然而谢秀芬（1997）研究发现，台湾地区受科技发展影响，社会和经济结构急速变迁，现代人外在生活方式与传统社会已有差异，但是深层的家庭观念、家人关系等传统的价值观仍受到相当的肯定，这必然导致许多传统的价值观在现实上有实践的困难。就在这种一方面不愿意放弃传统的家庭价值观，一方面又不得不面对现实环境的考验之情境下，到底21世纪的现代家庭需要哪些家庭价值观呢?传统的家庭价值观有哪些已经不复存在了?有哪些是需要发扬并传承下去的? 在漫长的农业社会里，家庭是一个集政治、经济、保护、教育、宗教、娱乐、情爱、生育等功能于一身的独立体，而这些功能均围绕着一个根深蒂固的价值体系，这个价值体系为何?我们除了知道它的应然，是透过家中父母及群落的族长传递外，至于它的所以然为何?我们无法清楚地掌握。21世纪的家庭教育在面对家庭价值观的议题时，重要的任务之一，不外乎协助传递这些价值观的现代父母，使其清楚地自我觉察：到底我在做什么?我传递的是什么价值?这些价值有意义吗? 自由与开放一直是人类追求的进步方向，而事实上人类社会随着政经环境的民主与繁荣，着实达到了应有尺度的进步。然而，随着政经环境的民主与繁荣，许多社会的结构逐渐转型、改变，家庭的组成、结构也随之产生变化，家庭价值观因此而产生重大变革。尤其对华人家庭的冲击更为严重，我们的家庭不仅要面对传统价值体系的束缚，还要适应西方文化的开放，再加上近来家庭快速核心化后，家庭已无法全方位承担所有的价值传承了，这是无奈，抑或是推诿，是不得而知的。但可确知的，家庭终究已被家庭外的机构或团体介入了，这些机构或团体承担了家庭原有的部分任务，而使得家庭的价值体系产生五千年来空前的变化。尤其学校的教育功能越来越大，家庭、学校如何既合作又竞争，成了当今重要议题。 未来我们的家庭究竟会如何?家庭制度会消失抑或继续存在?我们不得而知，但是我们可以确定的就是，家庭教育已不再是家庭内的人际关系而已了，而是家庭与社会的功能平衡事件，家庭原先的价值与功能几乎大半均可以由其它机构来取代。这种现象给了我们二个思考方向： 1．家庭还能传递哪些必要的价值?有所变，亦有所不变，家庭价值中哪些是不变的?哪些是变的?如何强化不变家庭价值观?又如何调适改变的家庭价值观? 2．在台湾家庭教育法即将立法通过，显示家庭门户即将大开，这说明家务事已渐渐“人人可管”，家庭教育的重点已不再只是亲职或夫妻，且教子也已不能再照自己意思为所欲为了。从此，家庭教育在台湾地区即将进入公领域的时代，到底教育责任谁要来负责呢?如何立法?目标何在?课程如何设计?怎样实施?……种种情况显现，现况中的家庭教育工作人员，所面临的挑战及责任之重大。 本文试从了解家庭教育中的价值观及其本质切入，进而探究家庭价值观是如何传递的，有哪些理论支持着家庭价值观的传递，并针对价值提出几点迷思与澄清，最后以家庭教育工作人员立场试着建构出21世纪家庭价值观教育的具体做法。 家庭教育中价值观的本质 当家庭教育在20世纪初于北美地区开始发展时，根据Kerckhoff的说法，家庭教育之兴起乃是因为当时的家庭在面对社会变迁时，产生了不适当的反应，而家庭教育早期的努力即试图改正此不好的情况（引自Arcus ＆ Daniels，1993，第77页）。据此说法，早期家庭教育的任务就是去协助家庭或说服人们去做正确的事，以让家庭及家人得以能适当地反应，而这“正确的事”就是我们所要谈的家庭价值观。所以当家庭教育于20世纪初开始萌芽时期，价值观就已经是属于这领域的一部分了。长久以来人们普遍对家庭教育中价值观的议题，有着多样性的论证及思辩，甚至对于其定义、范围或可教育性等的讨论，常是充满着分歧性。为了要厘清家庭教育中价值观的属性及重要性，对于价值观本质及基本概念的认识是重要的。 什么是价值观?对于价值观大力的研究首推美国社会心理大师只Rokeach，他将价值观定义为“一项价值以是一种持久的信念，此一信念认为：某一特定的行为模式（mode of conduct）或存在的终极状态（end-state of existence），较其相反的行为模式或存在的终极状态，是为个人或社会所偏好”（引自李柏英，2002，第80页）。李柏英（2002）也指出，价值观被认为是代表着个人及社会某些方面的渴望，这些渴望模糊地与人类的欲求、赞许、值得感、美丽及良善有关，而价值观与需求（needs）最大的不同乃在于：需求是否会被否认，取决于它们是否能够通过个人及社会的详查；而价值观则是从不需否认，因为价值观的内容是个人及社会所认可的需求，因此当个人将他的需求在认知上转成各种价值观时，人们就可以体面地公开谈论他的需求。因此价值观是个人行为的指引，也是人类对某种目标的喜好倾向。价值观甚至被用来当作任何事件的标准，用它来决定未来的方向，以及合理化过去的行动（Braithwaite ＆ Scott，1991）。但是，正如李柏英（2002）所言：“价值观的研究结果是不容易整合的”，各家理论及实征研究对于价值观应有的准则及范畴也都相当分歧，在此我们并无法对价值观提供完整的叙述，我们只能偏重于有关家庭教育方面特别的价值观，试着从概念的区分、价值观的种类及不同层级价值观的分析来了解价值观在家庭教育中的本质。 一、价值观的概念 价值观是指引个人行为的心理思维，人类依此而行动，因此它是一种信念。它也是一种理想，因为依此个体才能思考他认为重要的事。Daniels（1975）指出，价值观概念是一种“心理规范”（Psycho-normative）的概念。也就是说，它是一种被用来“型塑人类某些心理持质或状态，并指出人类标准化的态度（如何评价这个世界）的一种概念”（Daniels，1975，第21页）。价值观包含了两个要素，即评价与经验，所谓评价是指，知道事件的某些状态是好的、值得做的（或不好的、不值得的）；而经验是指，体验到事件，并了解事物的状态，将有助于区辨人我之间的差异（Arcus ＆ Daniels，1993）。例如：有人说：家庭教育是一件有用的事，因为它可以促进家人和谐相处或者避免家庭暴力事件。前半段是评价，后半段则是自己所经验到的。 另外价值观常会与其它概念相混淆，嫁与态度、看法及偏爱之间的混淆，必须加以厘清。依据Daniels（1975）的看法，态度是“总结性的”评价，例如说：“我对A的态度是B”，事实上是告诉人家，我对所有事件已经深思熟虑了，我已提出了总结性的评价了；而价值观却是来自某一特别的观点（如道德、法律或实用的），它是从总体思考中抽出其中之一的角度（例如道德角度）来表达。因此它是有特殊观点的考量的，而态度则是个体总结全体观点的最终评价。 看法则是可以不需要有充足的证据的。当一个人对某件事有质疑且没有支持性的证据时，通常典型的回答是“是呀！那就是我的看法”。一个人具有的看法可以是经验性的，也可以是价值性的。如果有充足的证据，就代表这是经验性的；如果没有充足的证据，就表示那是价值性的。因此价值观在此即代表着没有充足证据且非经验性的，但它却是个人及社会所认可的（李柏英，2002）。 偏爱是指，如果有人说：“我喜欢这个计划”或“我不喜欢这个执行者”，其实和计划或执行者都无关，因为这个人已经经验过这方案。相反的却和说话者有关，因为这是他个人已经经验到的宣告。另一种说法：“这个家庭教育计画是成功的”或“这个家庭教育执行者是无效能的”，那么，这个人是分别对计画及执行者，做了一个价值观的宣告。两者是相关的，但它们却常常显现不一致。例如，一个人相信喝咖啡对身体健康不利（提出喝咖啡的负面价值），但是他仍然偏爱喝咖啡。 Arcus和Daniels（1993）将以上这些概念之间的差异归纳如下： 1．对事物正向或负向的看法就是“价值观”宣告。 2．一个人对某一特别事件的总结性看法，就是“态度”。 3．将个人对某事喜爱的讯息表现出来，就是“偏爱”。 Rokeach（1973）认为，价值观会推着我们去主张并要求我们去思考及去行动，对个体具有主导性。持有某价值观就代表致力于某一目标或某一行为。例如，我们抱持诚实和平等的价值观，就意味着我们的思想及行为将反映出这些价值观。价值观不仅塑造了我们的生活，它更积极引导我们的思想及行为。从以上分析，价值观已经远远超越了态度及偏爱，它可以帮忙我们做选择及下判断，它已经成了人类决策层级的重要角色，在个人及家庭生活中的影响更是巨大。 二、价值观的种类 价值观是一种被用来型塑人类某些心理特质或状态，并指出人类标准化的态度的一种概念（Arcus ＆ Daniels，1993），也就是说人类依此来评价这个世界。因此，每个人所持有的观点及其所处的立场各不相同，当然建构出来的价值观就不尽相同。这里我们所关心的价值观种类必须是关系于家庭教育的，是与家庭教育的目的及主体有关的。以下谨讨论道德、文化、宗教及个人等四种价值观。 （一）道德价值观 所谓道德，是指在一个处境下，能超越个人的私利，并对周遭全部的权利及利益做公平的考量（Arcus ＆ Daniels，1993），其主要目的在排除任何一个团体或个人的偏袒或优待。因此道德价值观乃在于考量到行为有否影响到他人的权利或安危。一向标榜自由开放的美国社会，在面临日益恶化的社会犯罪及校园安全忧虑后，也开始认真地检讨已被封存许久的道德价值议题了，他们希望透过大力地提倡道德知识，以唤起自制、怜悯、责任、勇气、诚实、忠诚、信心等道德的价值观（李振清，1994）。 中华民族本来就是注重道德价值的民族，自古流传下来的家庭教育典籍，像民间流传的书籍《课子随笔钞》，就辑录了上百篇的庭训、诫子、家戒等家庭道德价值观，洋洋洒洒地传递着人类美好的、善良的行为典范。而这些道德价值观正成为美国小心翼翼地规划21世纪的教育目标（李振清，1994）。因此我们可以预见到，以现今处于急速变迁的社会环境中，家庭教育将会有许多机会讨论到道德危机的议题，例如：对妇女及儿童的暴力、私德与公德的冲突、对同性恋的排斥，以及原住民的待遇，全包含在道德危机之中，这些道德价值议题明显地与家庭教育有关联。 （二）文化价值观 文化是人类活动所留下来的东西，可能是具体的东西，也可能是种意识形态的哲学（邓志平，1996）。在此我们所讨论的文化价值观是属于后者，也就是说，文化价值观是指影响个人思考、行为及认知现实世界的文化假设。不过在现实世界中，文化假设并没有一定的模式，只有那些对个人有意义的才成为个人的文化价值观。 Arcuss和Daniels（1993）指出，在家庭教育中，有两个有关文化价值观的重要看法，第一是，所有的文化都和主要的理想及巨大的恐惧有关：一般而言，在一个特定的文化中，道德原则的意义与目的是在帮助主要理想的达成（例如，获得平等或家族的延续），以及避免巨大的恐惧（例如，避免剥削或自主权的丧失）；第二，因为文化不是停滞不动的，在文化内部，理想及恐惧之间可能存有冲突，这些冲突中的某些部分将成为家庭教育的核心议题。现今的家庭教育工作者不仅要注意到文化的差异，更必须敏锐觉察到这些差异性所反映出来不同文化的特质及其对家庭教育工作的意义。 文化价值观对个人及家庭的影响，最明显之处乃在于人际沟通上。文化价值观就像是个人戴着的一副特有的眼镜，来看待身旁的所有人事物。因为这副眼镜是由不同的文化背景所打造的，所以每个人看待人和事物的方式当然就有所差异，个人或家庭生活中，如果少了对文化价值观差异的觉察，首当其冲的就是人际间的沟通问题。 （三）宗教价值观 John Naisbitt在他的《二千年大趋势》一书中，强调在未来数年里，宗教信仰活动将会持续吸引全球世人的注意。在台湾，傅佩荣（1993）指出，根据1993年的统计，台湾的宗教场所，包括寺庙、教堂、神坛等，多达一万七千余处，足见宗教现象在台湾十分蓬勃。而瞿海源（1985）亦指出，全世界目前无宗教信仰者及无神论者只占全部人口的百分之二十一；在台湾二十岁以上的人口中亦只有百分之九的人不信任何宗教。也就是说，宗教信仰的人口，远多于没有宗教信仰者。 世界各地存在着各式各样的宗教信仰，这些宗教信仰的确对家庭有着深远的影响，例如犹太教家庭中，仍保存着每周一次以特别餐点及点蜡烛仪式，来表示对神的景仰；而印度移民更以家庭式的宗教活动充分表现家庭的重视宗教。宗教机构和价值在过去的社会中，对家庭生活有显著的影响，而在今天也是家庭结构和关系的重要因素。Garrett（1989）更指出，宗教及家庭已被视为是维持及强化基本社会价值的正面角色，它们的份量是同等重要的。 宗教信仰在家庭教育中的确占有一席之地，例如西方基督徒家庭及东方的佛化家庭，均自有一套完善的治家之价值观。基督徒的家庭礼拜，或是佛化家庭的应对进退，均充分表现出慈爱、忍耐、诚实、勤劳、节俭、知足等家庭教育的核心标的。当然，各种宗教均有其特有的信仰，家庭教育工作人员需要敏感地去觉察出这些不同的宗教价值及其带给家庭不同的影响。 （四）个人价值观 有个人价值观，当然就有所谓的公众价值观，例如利他、爱人、仁慈、富同情心、毫不自私及帮助别人。就正如小我对大我一样，个人价值观实际上只对个人做探讨，强调做了那些事是对我个人好，而不强调它是对大众有利的，所以整体而言，个人道德观是“尊重自己”。 但是，在华人传统礼教社会里，我们的老祖宗清楚地告诉我们，一旦大我与小我有所冲突时，自应以大我为优先考量，而这个大我在华人社会中最基本的机制就是家庭。 然而，从东西方的相关实证研究可以看到，一般人越来越强调个人价值观的重要性了（黄光国，1995；Lawler，1995；Garner ＆ Stein，1998），这是极度工业化之后必然的现象，是挡不住的潮流。我们不能因为要捍卫公众价值而防堵个人价值观的高涨；相反的，我们该当思考公众价值与个人价值共存及共荣的发展方向。 现今的家庭教育重点，应出了解价值观的所以然为主，而不应只局限于传统“家教”的应然之推广而已，应该从协助个人了解自己的个人价值观开始，并学习尊重别人的价值观，进而分辨公众价值观和个人价值观的差异，及其对个人及家庭的影响。 三、价值观的层级 如前所述，因为观点、角度或立场的不同，所建构出的价值观也不同。在我们生活的整个生态环境中，包含着各式各样不同层级的组织或机构，这些组织或机构因为现代化而形成了一个动态的大系统，彼此之间存在着相互影响的特质。 Bronfenbrenner（1979）的生态学观点认为，影响人性发展的因素不仅包括直接性接触的家庭互动及家庭环境，尚包括了广大的社会及文化。生态学观点所指的“环境”，是指个体以外的每一件事情，包括家庭（人）、朋友、邻里、职业、学校、社会态度、文化背景等直接或间接影响个体的事件。我们型塑了环境，环境也将型塑我们，个体是与其环境互动的，彼此在互动过程中，环境因个体影响变了，而人亦受到环境作用也改了，彼此会渐渐趋于平衡状态，Rudolph Moss称此原则为“渐进式的统整”（Progressive conformity）（引自Garbarino ＆ Abramowitz，1992，页12）。在我们生活的整个生态中，除了家庭具有价值观之外，其它组织包括所有的文化团体、宗教、社区、事业机构、政府机关和家庭教育研究与实务的领域，等等，不管是潜在的或是显著的，也当然具有其特定的价值观。 很明显地，各种层级间的价值观也必然存有冲突，这些冲突可能是个人所持有的价值观与家庭、教会或社会机构的价值观相冲突，也可能是家庭教育领域的价值观与某些宗教的价值观相冲突，也可能是组织之间的冲突等等。面对这些层级的价值冲突，我们该当思考两件事：第一，如何透过家庭教育协助个体、家庭或其它组织面对这些冲突，并促使个体、家庭或其它组织学会平衡与调适。第二，如何能在兼容并包，顾全大局下，对于大众有利的价值观投入更多的关心与努力。 四、家庭教育中价值观的角色 家庭生活教育于廿世纪初，在北美地区开始发展开来，当时是为了因应社会的需求，因为家庭在面对社会变迁时，产生不适当的反应，致使社会明显地失去对家庭成员的控制，尤其是小孩及青少年（Arcus ＆ Daniels，1993）。而当初的人们想法极尽单纯，他们认为家庭教育就是很简单地说服人们去做些“正确事情”而避免做错误的事情，然后“家庭问题就会减少、离婚率将会下降、孩子将受到较好的照护，如此一来家庭机制就得以保存”。而价值观——正确事情，就在家庭生活教育一起步的当下，就成了这领域的一部分了。 但是，纵览美国家庭生活教育发展史，可以发现价值观一直是个争论不休的议题，甚至长久以来家庭生活教育者一直无法确定价值观是否属于家庭教育，他们也一直无法厘清一些问题：要教什么?何时教?如何教（Arcus ＆ Daniels，1993）?直到1968年家庭生活教育国家委员会（The National Commission on Family Life Education）指出，家庭生活教育应该可以协助社会态度及价值观的建构，进而帮助青少年厘清他们自己的观点并扩展隐藏于价值结构背后的思想，价值观在家庭教育的角色终于有了清楚的立场（Arcus ＆ Daniels，1993）。之后，美国家人关系会议（the National Council on Family Relations，简称NCFR），在1970年的一份研究报告也指出：在家庭教育中应强调个人主体性及家庭责任的重要性，且课程方案的设计，应该能够敏感觉察出这领域既有的不同道德观点。八十至九十年代NCFR更发展且修定出“生命全程家庭生活教育架构”（Framework for Life-Span Family Educations），将伦理议题订成为家庭生活教育的九大主题之一（Arcus，1987；1992；Arcuss，Schyaneveldt，＆ Moss，1993；Bredehoft，1997；2001），至此终于让价值观在家庭教育中居于重要的地位。 台湾地区，根据黄光国（1995b；1997）针对台湾地区的大学生和企业员工作为研究对象，要求受事者分别评定自己与父亲对各项价值观的重要性。其研究结果显示：与家庭相关的价值观中，受试者虽然对某些项目例如贤妻良母、长幼有序、香火传承及成才成器等，已经不如父执辈外，其它如重视幸福、和谐的家庭价值观包括家庭幸福、平安、婚姻美满、和谐、礼貌、礼仪等观念，均不亚于父执辈。而大陆学者肖平（1999）对大陆地区家庭观念及关系变化做大规模的调查研究，他发现九十年代社会转型的确对传统家庭观念产生重大冲击，虽然婚恋观念加剧改变中，传统孝悌观念也逐渐淡化，但是研究也显示大多数子女并未忘记对家庭和长辈的基本义务，新一代年轻人仍然保持着明确的家庭责任的意识。 也就是说，华人家庭价值观在当代文化变迁当中仍是有所变也有所不变的，而这些变与不变是需要透过家庭教育来了解并以教育方式介入的，正如肖平（1999）所指出的，人们的思想观念在文化变迁带来的动荡中产生的价值错位和天所适从的盲目性，是需要社会通过积极有效的教育和引导来加以调整。Guefield从社会价值变迁的角度来看，他认为传统价值观与现代价值观并非截然二元对立（引自陈舜文，1999，第206页）。陈舜文（1999）更认为，工业化及西化的时代潮流，虽然会在华人的生活世界中建构出许多的新制度和新观念，但是传统价值观念仍然可以透过华人日常生活所使用的语言文字和互动行为，与新的制度和观念同时并存的，揉合成新的价值观。归纳台湾及大陆地区学者（王丛桂，2002；肖平，1999；吕丽丝，1992；周丽端，1998；寇或，2002；陈舜文，1999；谢秀芬，1997；莫藜藜、王行，1996）的研究或论点，可以发现儒家思想的“家教”，似乎依然存在于家庭教育之中，透过家庭的运作，我们应然地传递着固有的儒家思想。 尽管价值观在东西方的家庭教育中也许扮演不同的角色，但是我们应该注意到，家庭教育的课程目标是需要鲜明可见的。显现的课程背后通常隐藏着许多潜在的课程，这些看不到的潜在课程所建构出来的价值观，是我们不易觉察到的，然而它们的影响力却是巨大的。因此，当我们在此讨论种种家庭价值观议题的同时，我们应放多一点心思在那些看不到的潜在价值观。 家庭如何传递价值观 传统华人的社会中，可以看出家庭是个人成长和学习社会关系的起点，个人的家庭价值会影响日后他与其它社群的关系（陈舜文，1999）。可见家庭价值观对于个人及社会国家的影响是既深且远的，身为现代父母，因为是家庭的中心，您的言行举止必将影响着家庭的其它成员，尤其是可塑性极大的小孩。就在亲子的日常互动之间，家庭价值观已经渐渐地从父母传输到小孩子的身上去了，您知道您是如何在家庭中传承您家庭的价值观吗?您又如何将您既有的家庭价值观传递给您的下一代?您为何要承受上一代的价值观呢?您又为何要教下一代如此的价值观呢?种种我们习以为常的有形及无形教育，它们存在的道理为何？也许这些习以为常的价值观里面，隐藏着许多的禁忌与迷思，且它们的参照标准又是什么呢？我们应该加以觉察并理解出来，让我们的家庭教育能更贴近家庭的核心价值。 一、我们依然传递着哪些家庭价值观 Lawler（1995）指出，传统的家庭是定义在血统及法律上，但是当他对一般的美国民众进行家庭价值的研究，结果发现一般民众认为家庭具有的价值分别是：提供情感的支持有85%，促使个人负责任的行为有81％及尊敬他人（特别是父母与小孩）80％。而较低比率的则是照顾年老双亲占77％，留给下一代较好的世界70％及对上帝的信仰69%。Garner和Stein于1998年进行家庭价值观对青少年问题行为影响的研究，该研究中将青少年家庭价值观的项目透过因素分析而得到两个主要的因素：一个是传统的／成就的及人性的／平等的，研究结果显示青少年比起其母亲们，明显重视人性的／平等的价值观。 在台湾地区，黄光国（1995）指出，年轻人对家庭幸福、婚姻美满等价值的重视程度和上一代相差无几；但对孝顺、有礼貌等价值的重视程度不如上一代；对于含有压抑个人欲望的价值观，如贤妻良母、贞洁、节俭、长幼有序等，重视程度更远不如上一代。显示新一代依然重视家庭的价值，但不再强调压抑自己以屈从家庭的权力结构。谢秀芬（1997）研究指出，家庭的婚姻与情感价值，仍为当代台湾民众极为重视的价值，妇女对于子女的价值与生命的延续非常重视，仍持传统观念，认为子女是夫妻生活的调剂品且是家庭的目标，而对于养儿防老及传宗接代已较不重视，但对于奉养父母仍认为是为人子女应尽的义务。丘奕娴（1999）将家庭价值观分为家庭、婚姻、家庭内两性关系与家庭伦理四个面向加以探讨，以探知高中生的家庭价值观。研究结果显示，高中学生在家庭面向上的观点逐渐呈现多元化，但仍有受到传统观念的影响；婚姻面向的家庭价值观，在性观念方面有逐渐开放的趋势，其余则仍受到传统观点所影响；在家庭内两性关系面向上，有关性别角色的部分观念传承传统价值，而夫妻平权的观念则正逐渐普及中；在家庭伦理面向方面，孝道观念与过去较不相同，而家人关系愈来愈重视民主沟通。 综合以上美国及台湾地区最近的研究发现，不管是美国或台湾地区的家庭，传递的价值观内涵均包括了传统与现代，依陈舜文（1999）的研究，我们可以看出台湾地区现代家庭依然传递着属于个人层面的情感价值及属于团体层面的规范价值，其内容包括： （一）个人层面的情感价值观 情感价值代表着人们重视家庭成员之间的感情，但是个人需求在华人地区的社会中，一直是被压抑及被忽略的。随着社会变迁及西方思潮的影响，家庭的功能或结构正在急速转变之中，在这转变历程中也许是因为对安全感需求的提升，个人对家庭的情感价值观在相关研究中，呈现出提升的趋势（周丽端，1998；黄光国，1995；陈舜文，1999；谢秀芬，1997）。其内容包括家人好感情、教导好子女、父母感情好、对父母的养育之恩、家庭帮助个人的成长、奉养父母使其生活舒适、尽量维持住一个婚姻及赚足够的钱养家。
中外法律文化制度的差异以以上关键词到中国知网里面找，要1000篇都有
从《刮痧》看中西方文化差异电影《刮痧》讲述的是一个在美国生活了八年的中国家庭，因为孩子的一次意外发烧，刚来美国，不懂英文的爷爷用了中国传统的刮痧治疗方法为小孙子治病，但在医院里被护士发现了因刮痧而留下的血痕，怀疑是其家人虐待孩子所致。于是，儿童福利院便把孩子的父亲许大同告上了法庭，在法庭上，许大同因为无法解析刮痧是中国的一种传统治疗法，又因为律师的曲意刁难，许大同最终被判决与孩子隔离，并且搞得失去了工作、朋友和与妻子分居，幸亏许大同的朋友去了一趟中国，知道了刮痧是一种治疗方法，为其作证，故事也就有了完满结局。许大同一家在美国的遭遇，在很大程度上反映了华人在外国生活的种种不适，而这些不适很大程度上是由于中西文化的差异造成的，随之而来的必然有隔阂，对立与冲突。首先是医学领域的认识差异。刮痧是故事冲突引发的导火索，刮痧疗法在中国民间很常见，是中医的一种治疗方法，确实能够治愈一些常见病。但是，这种疗法搬到美国，就成了大同对孩子施以暴力的罪证。二是法律观念的不同。在西方社会里，法律存在于每一个角落，每一种纠纷都通过法律途径来解决，而每一件事实都是要讲求证据的。如美国的法庭及儿童福利院虽被大同的满腔激情，真挚而忘情的诉说所震慑，却仍要求有“爱的证据”，以供法庭判决。而中国人比较看重的是人情冷暖，尤其是对于亲情特别看重。三是对尊重的理解不同。在故事开头，许大同因为自己的儿子没有向老板的儿子道歉，便用手打了自己儿子一下，老板看了觉得不可思议，许大同对约翰解释这一举动说：“我为什么打我儿子，那是出于我对你的尊重，那是我给你面子。”这样的解释让这个典型的西方人迷惑不已，他并不知道眼前这个东方小伙子的这一耳光竟然是出于这样的逻辑，作为西方人的约翰，他是无法理解这个东方爸爸打他儿子时的那种复杂心情的，他只知道，打人是违法的，这是对人权的不尊重。这两种截然不同的观念，说明这样一个道理：由不同国家和不同民族文化背景形成的观念上的差异，在相互交织、碰撞中必然发生尖锐的冲突。四是对爱，对家庭的理解的差别。这也是《刮痧》中冲突的本质所在。许大同对付美国社会的生活和工作都游刃有余，这并不意味着他在成长中濡染的中国传统文化观念就已经烟消云散。在许大同的心里，家庭也是他的精神支柱。他所做的一切，都是为了这个家的幸福与团圆。三世同堂，其乐融融，是他奋斗的动力和意义所在。为了爷爷能在美国拿到绿卡，他还把给孩子刮痧这事称是自己刮的；为了儿子能回家宁愿分居；为了爷爷能看一眼孙子，偷偷把儿子从福利院了带出来；在法庭上，许大同爱子心切，甚至和对方辩护打了起来；为了给孩子送圣诞礼物，不顾危险爬到九层，完全有可能“坠楼而亡”…… 爱就是付出和负责任，可能会表现为严厉，表现为分居，甚至表现为欺，表现为劫持……正是这种爱把孩子和父亲以及这个家和二为一体，这种爱超越了其自己的尊严，平等，自由和选择自身幸福的权利。 而在西方人眼里这些都是不可思议的，甚至是犯法的！这部《刮痧》，让我们意识到了中西方文化差异是如此之大，若不在了解双方的文化前提下，引出的问题确实令人头疼。看来世界的大同文化要经历长时间的碰撞，相互交织，尖锐的冲突，磨合，才能融合与发展的。