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生命的意义就在于不断地生成与创造。那么，请点燃自己的心灯，照亮我们前行的路径，也照亮我们伸手可及的人们。关于教育孩子，父母传递情商和逆商，比传递任何东西都重要，那么教育励志文章都有哪些呢?下面就一起来看看今日首发我为大家精心推荐的教育励志文章吧，希望能够对您有所帮助。
教育励志文章：父母要传递情商和逆商
俞敏洪：父母给孩子传递逆商，比要求他考好大学重要
据我观察，我们的孩子克服困难的能力不足，因为目前的社会条件下，拥有这样的胸怀不太容易。但我们作为父母，大人是应该有这样胸怀的。一旦有了这样的胸怀，就不会太在意你孩子的成绩是班里第一名、第二名，上的大学是北大、南大，还是东大。因为孩子的命运是由多层因素组成的，想清楚了这一点，你就会关注到，你的孩子有没有逆商，能不能承受住打击，打击以后还能不能保持对生活的热情更重要。还有，你的孩子有没有情商，跟人打交道是不是特别流畅，做人做得非常到位，赢得周围朋友的信任这种能力就更重要。
最高境界的情商(EQ)、逆商(AQ)都是由家庭传递的。
而父母对孩子传递情商和逆商，比传递任何东西都要重要。你先不要要求孩子考一个好大学，要让他出国，重要的是你把优秀的情商和逆商这样的本领传递下去。而要传递，你本身要有。家长没有的话，怎么传递得了呢?
我身上这种情商能力就是来自我父母。我父亲是一个架大梁的木工，农村盖房子原来不是用水泥，是用树。我父亲架大梁属于当地的一流水平，方圆十里地谁家造房子都请我父亲，那是荣耀。
我父亲知道谁家比较有钱，谁家比较穷。有些人为儿子娶媳妇，攒10多年的钱才盖得起房。这种情况我父亲一分工钱不拿，但是对有钱人，他就会要工钱，去买酒喝。
所以我父亲那种帮助穷人的心态，一直在我心底里落下了根。我现在很多情况下可以去帮穷人了，因为我毕竟算是穷人中间长起来的一个苗子。
我母亲当年是妇女队长，人特别善良。我们家和隔壁家都晒着稻谷，有一天要下大雷雨，邻居家里没人，我们先把隔壁家的谷子收完了，大雨就来了。我问母亲为什么不先收自己家的，母亲说，远亲不如近邻，所以我们家就变成全村人聚会的地方，所以我从小就开始喜欢和享受热闹。所以家庭成长的氛围其实对个人的影响非常重要。
李开复：培养孩子的五大方法
李开复说过一句话，3%的时间管教孩子，要用97%的时间和孩子做朋友，因为通过这样的交流，才能让孩子成为讲理的孩子。我跟李开复是好朋友，他教育孩子比我成功很多。
孩子需要“规矩”，但是把规矩定好，在规矩之内完全自由，违反规矩要受到提前讲好的惩罚，最后创造出不需要处罚孩子的环境，养成自律而非他律的孩子。
同时，要让孩子去做他自己喜欢的事。我儿子对机械的、电子的东西很入迷。我给他买个3D打印机他就给拆了，装不回去了，然后我的电脑也被他弄坏了。我就请了老师来维修，让他在旁边看着，他就很喜欢。
我女儿音乐天赋不错，弹钢琴一弹就弹到了十级，我儿子学萨克斯却不那么喜欢，不过他还是坚持学下来了。我知道，必须让他有成就感，在一些场合表现自己的才能，并且被人赞扬。小到在家里先被父母赞扬，再被周围邻居赞扬，再被小社团赞扬，再被同学赞扬——现在他对萨克斯也感兴趣了，主动去吹去练了。以前是我盯着他吹，现在已经很好了。
不要惩罚失败，要惩罚懒惰。
不要说教。好好做人，好好干活儿，好好这个好好那个，孩子烦得不得了。
还有就是凡事不能都包办代替，不要过多插手孩子的事务。前一段时间留学生虐凌案就是一次深刻教训。这事件表面上是孩子的问题，其实根子在家长。这次全国政协会议还专门探讨了青少年犯罪和青少年暴力怎么样来定罪的问题。这个案例中，有个父母知道了这件事情以后，到了美国二话不说，先拎了一包钱给法官，结果倒过来父母同时被起诉。这就是中国的思维逻辑，认为孩子犯罪不是罪，有钱能够解决一切。他们的错误观点导致孩子认为只要有钱有势什么都能干。
全惠星：妈妈的素质将决定孩子一生
全惠星博士是耶鲁大学的教授，韩国人。她将6个子女都培养成了哈佛大学和耶鲁大学的博士。她是怎么培养的呢?你看她有句话说，“我在研究中国古代文化中受到了启发，功夫在学外”。妈妈本身要懂得发展自我，就是妈妈本身要变成一个完善的人，不仅要有能力养育孩子，还要引导孩子。我发现，孩子只要从小到大是在读书的环境中间长大的，这个孩子再坏也坏不到哪里去，就这么简单，所以读书非常地重要。
另一句话也是我一直认可的，“妈妈的素质将决定孩子的一生”，一个家庭哪怕穷到家徒四壁，只要有一个善良、节俭、乐观和整洁的女人在料理，这个家庭都是心灵的圣殿。
好家庭有四条标准：第一，做事情要心平气和，不情绪化的家长更加容易成功;第二，要给孩子足够的爱和关怀，孩子有安全感，同时也有独立能力;第三条也是“规矩”，不要溺爱。
四五年前，我儿子才上小学六年级，就问我要一个iPad。那时候这种电子产品刚开始流行，我说要好几千块钱呢你知道吗?他说我知道，但是我的同学们都有了。
我说，可以，但爸爸是有条件的，你把这20本书读完，把每本书中讲的关键东西告诉我，爸爸就给你买。他真的开始读了，一个月读了10本书。之后我出差了，结果回来的时候发现孩子手上拿着iPad。因为妈妈说，趁着爸爸出差赶快买。
所以，当你定好规矩以后，夫妻两个不一致很容易被孩子利用。孩子从一岁开始就知道如何利用父母之间的不同，来为自己获取最大利益。这是生物性特性所决定的，更别说小学初中的孩子，太容易通过察言观色来掌握了。有的孩子为了使自己的利益最大化，还会挑起父母之间的不和。
第四条，整个家庭、父母都喜欢读书，尤其母亲喜欢读书，孩子比较容易养成良好的学习习惯。
教育励志文章：内心强大到混蛋，比什么都重要
——当代著名作家王朔致给女儿书
你必须内心丰富，
才能摆脱这些表面的相似。
煲汤比写诗重要，
自己的手艺比男人重要，
头发和胸和屁股比脸蛋重要，
内心强大到混蛋比什么都重要。
——王朔致女儿
王朔嬉笑怒骂，大胆张扬的“痞子”形象早已深入人心。
他在女儿王咪六岁时与妻子离婚，在《致女儿书》里这样说：
最后一次离开你们，你妈妈一边哭一边喊你的名字，你不应声，悄悄坐在自己屋里哭，我进你屋你抬头看我一眼，你的个子已是大姑娘了，可那一眼里充满孩子的惊慌。我没脸说我的感受，我还是走了。从那天起我就没勇气再说爱你，连对不起也张不开口，作为人，我被自己彻底否定了。从你望着我的那眼起，我决定既剥夺自己笑的权利，也剥夺自己哭的权利。
也曾在接受采访时，他表示父亲这个角色自己做得很不好，他说：“我其实我真没想过怎么做父亲，假如让我选择，我宁肯选择不当父亲。”
这样的一个父亲，这样的经历，女儿王咪的成长却十分顺利。加利福尼亚大学伯克利分校毕业，回国成为《艺术财经》杂志编辑，低调完婚，一步步顺利地走着自己的人生，王咪没有使用父亲准备的“最坏也不过是，我养她一辈子”这个备案，虽然没有多大的成就，但也正是父亲王朔所说的：不需要成功，一切开心就好。
同时，女儿的出生之后十多年间，王朔的事业更是处于井喷，创造了一系列的影视奇迹，《顽主》、《一半是火焰，一半是海水》、《大喘气》、《编辑部的故事》、《渴望》、《阳光灿烂的日子》，等诸多的作品，期间，情感经历也屡被关注。父亲与女儿各自精彩，成就着各自的人生。
王朔对于养育女儿的态度，颇为洒脱，甚至任性。除了对女儿的“爱”以外，王朔最看重的是女儿的内在是否强大、是否快乐，至于外在的成绩、成功，在王朔眼里就是个“屁”。
有多爱?
看他这么说：“我干吗不对她宽容?我干吗要对她严厉?我希望她干吗呀?我什么都不希望她。我希望她快快乐乐过完一生，我不要她成功。我最恨这词儿了。”
我有了女儿后首先痛感儒家伦理有悖生活切实感受，孩子给你带来多大的快乐，早就抵消早就超过了你喂她养她付出的那点奶钱，这快乐不是你能拿钱买的，没听说过获得快乐还让快乐源泉养老的这不是讹人么?她大可不必养我，我不好意思。
我们的父母这一代丧尽安全感，下意识不自觉——个别人故意——把自己的恐惧传递到孩子身上，家庭其实都破裂了但还拿铁丝箍在一起假装完好。老实说，我这一代孩子身上或多或少都能看到这些破裂家庭关系的影响，多少人家演正常的父母其实已经疯了很多年了。
中国的事情很镜相，总给人错位倒置感，最后老是要子女原谅父母，虽然大家都很可怜，其间只见强弱关系的转换，亲人之间的忏悔和赦免搞得像做贼，怕丢脸，结果老人鬼鬼祟祟或者假装文静致远，中年发福的孩子都成了伪君子，一家子演戏勤勤恳恳，说起来都默然嘿然家家一本糊涂账。
譬如说家庭暴力大量的是父母打孩子，这何止是不道德，纯粹是犯罪，弱者的残忍。但是在我们的电视上随便一对父母谈到打孩子都不怕承认——坦承，口口声声为孩子好，我谢你了，真不知道寒碜特别是父亲;心理学家的规劝都极尽温婉生怕惊扰、磕、碰、贬损了他这权力。
善良民俗就认为这是可以的，他拥有这个权力，他终身拥有，不管他走到哪儿，丑恶到什么样，你都要对他尽义务。而且你要强调这个，你就让世代中国小孩这一生得不到他拥有的权利，实际上从一出生就剥夺了他免受屈辱、疼痛的权利。
人是条件反射动物，哺乳动物都是。你打次猫试试，狗是奴才，狗能不反抗，猫反抗不了也跟你玩阴的——你怎么能指望这样的小孩组成的国家将来一直是个爱好和平的国家?
我觉得中国人的家庭关系不太正常，孩子承担这么多的义务，父母拼命来要求孩子，说什么赢在起跑线上我特别讨厌这种说法，把孩子训练成一个赚钱机器，这就叫成功，表面是为孩子好，其实是想自己将来有个靠山，无情剥夺孩子童年的快乐。
这是一种颠倒，颠倒的人性，这不是爱孩子，所以就会出现那样奇怪的逻辑，就是我为你好我可以打你，我爱你我打你。我靠，不带这么聊天的。(笑)你说你爱我，其实我很清楚你骨子里是脏心眼，是叫我将来在你老了失去劳动能力后保障你——你不肯学习意味着你将来不打算为我的衰老负责任。
你看这么多父母都快——已经——把孩子打死了。您这不是爱，爱是不能交换的，无条件付出，不要回报，想都不想，起这念已是罪恶了，付出中已经达成次级回报——快乐奖赏了;跟我国人群的基本价值观是混乱的，混沌不明的，越老越不懂事。
至于内在，王朔在送女儿去美国读书的时候，给出的最重要的理由是保护女儿的自信心和自尊心。
“她是念到中考的时候，我说你不要参加中考了，你要考过去你就是傻子，你要考不过去，你自信心会受到很大打击。所以我送她去了美国念书。”
“我说上学你就是为自尊心学习，你学习不好，老师会当场奚落你，你会很没面子。有些老师就会这一套，打击小孩的自尊心。”
王朔有多在意女儿的内在，还有另一句广为流传的金句：“煲汤比写诗重要，自己的手艺比男人重要，头发和胸和腰和屁股比脸蛋重要，内心强大到混蛋比什么都重要。”后来这句话还成为了不少女孩的座右铭。
拆解开来：是要会生活，能照顾好自己，独立，健康，内在强大。狂傲不羁的他，却能在养育孩子上凭着这些看上去有点糙有点硌的观点，让女儿健康顺利成长，私以为，这一切是源于王朔对于孩子有很深的信任，这个点是王朔做父亲如此“特立独行”的根本原因。
王朔有句话印象很深刻：“有时候老师找我开家长会，那些老师到现在还这样告状，说某某同学品质不好，让我女儿不要跟那人来往。小时候老师就爱挑拨小孩关系。小孩哪有品质不好的?我听了都懒得搭理。”
可以看到，王朔对女儿的关注，根本不在外在的细枝末节上，他最关注的全部是女儿的内在。在他看来，保护好女儿的自尊，让她建立自信，拥有自爱的能力，她自然能hold住自己的人生，hold住人生所有的状况。
而事实也证明，王朔的做法是正确的。
教育励志文章：现成教育体制的突破路径在哪
作者：刘铁芳
(湖南师范大学教育科学学院教授，博士生导师，北京师范大学兼职研究员。)
我们行动的依据来源于理念，现实在理念中生成，理念赋予现实以和谐的形式，理念高于现实。理念高于现实强调的是人的主体性，也就是强调作为心灵主体的能力。教育作为有灵魂的实践正在于教育实践主体内在理念的引领。理念高于行动，哲学思考的魅力，正在于启迪个人的内在理念，以理念引领个人的实践。与其诅咒黑暗，不如点燃我们的心灯，点燃我们内心的理念之光。我们把自己的心灯点燃，可以照亮自己，可以照亮身边最贴近的人。虽然我们不足以改变世界，但我们可以改变自己。
历史上诸多的教育家们，他们的心灯照亮他们生逢的时代。回望现代中国教育的历史，那些杰出的心灵，王国维、陈独秀、蔡元培、胡适、陶行知等等，他们的行动充满着人性的温情。他们的心灯摆在的合适的位置，被很多人看到了，正如《圣经》上说，“人点灯，不放斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。”灯要放在台子上，才能照得更远。对于我们而言，要把灯摆在合适的位置，可能有很多偶然性，所以最重要的是把心灯点亮。
早在二十世纪二、三十年代，杰出的先贤们点燃自己的心灯，赋予学校、教育以生动的精神。象浙江上虞白马湖畔的春晖中学，就是其中杰出的典范。学校的名字本身就是经亨颐等教育理念的表达，是中国传统文化精神的承续与表达。春晖中学很多的建筑，同样深情地烙上了那些杰出的灵魂的印记。夏沔尊把自己的房子命名为平屋，就是认为自己是平凡的人。这正是他们的平凡之所在，他们做的是最平凡的事，但却是最不平凡的。他们就是在学校的命名、建筑的命名中，用自己的内在理念伸展出乌托邦的教育空间，他们让我们感受到教育的美好，让我们明白，学校原来还可以如此这般地充满着生命的、文化的、理想的气质，一所简单的学校原来还可以洋溢着爱、美、自由。是他们，以个人杰出的灵魂改变了学校存在的本质，提升了学校存在的高度，甚至可以说提升了那个时代的教育品质。他们那个时代难不难?难道不比我们今天难?但他们身在其中却弦歌不止，精神依然卓杰，在这样艰苦的环境中成长出二十世纪最杰出的人才。学校的灵魂从何而来，来源于校长，教师，来源于蔡元培、胡适、经亨颐、夏沔尊、朱自清，来源他们内心，来自于他们高贵的灵魂。
反观我们当下的教育，尽管充满着令人眩目的各种成就，但繁华之中难以掩盖内在精神的贫困，我们这个时代有太多“内心空洞的表演”，我们也早已习惯于生活在表演与观看表演之中。我们经常是认认真真地完成任务，导致我们作为教育人内心的空洞，这种空间是难以用忙碌来填补的，我们的忙许多时候还在加重这种空洞。那么，我们凭什么来填补?就是爱，爱是基础性的质素，爱是填补内心空洞的最重要的尺度。爱有两种基本存在姿态，一种是无对象的爱，一种是具体的爱。我们更习惯于看得见爱，我们缺少的是超越性的爱，是不爱什么东西的爱，这种无条件的爱，它跟对象无关，它关涉的不是别人，而是我们自己的内心。爱乃是显明我们作为积极的存在。爱有三种形式：溺爱，这是占有型的爱，始终把爱的对象置于个人的手掌心;放纵型的爱，其实就是不管;解放型的爱，是让他成为独立的自我，让他成为健全的人，知道自己该做什么，该拥有什么样的人生。爱是至关重要的，在爱之上还有责任，在一个平庸的时代，我们需要担当我们自己的责任，而不是逃避，来显现自我对平庸的超越。
我总在想，我们今天的教育需要学生的感动，惟其如此，教育才能贴近他们生命的深层;也需要我们自己感动，惟其如此，我们才能真正地投入其中。但仅有感动是不够的，感动后怎么办?要有健康的人生，成为健全的自我，感动而不能伤感，要展现人性的阳光的一面。这同样是我们的教育所缺乏的，那种东西是来源于人性自然。我们需要以阳光的人性来启迪阳光的人性。不管我们个人遭遇如何，一旦我们与孩子相遇，我们就尽可能地把内心的阳光传达给他们，从而启发他们阳光一样的心灵世界，给他们奠定阳光人生的基础。我一直记得安南说的一句话，与其诅咒黑暗，不如点燃光明。我们在抱怨周遭世界的同时，更应该释放自我人性的力量。
我们今天谈论日常教育生活的突破，现成体制下，突破的路径在哪里，起点又在哪里?也许，我们没有办法改变世界，但我们可以举起心灯，照亮自己，走出伤感的自我，走向阳光的自我。我们点燃心灯后怎么办?也许我们会被湮灭，但难道我们就不会在铁屋子中找到一片亮光?正是这样一种精神的、生命的历险才足以体现生命的价值，体现人性的尊严。有痛才有希望，这就是痛快。
我们寻找个人教育实践的改造，基本的原则是什么?在我看来，很好的表达乃是钱理群先生所说的“想大问题，做小事情”。所谓想大问题就是一定要从更大的视线中把握当代教育的生存问题，同时寻找这个时代教育的大的出路。我们都是在大教育的背景上来谈教育，要寻找更基本的问题，不是简单的对症下药，我们今天的时代需要有大胸怀、大气魄。但另一方面，我们要行动，就只能做小事情，从小事着手，一点点改变课堂、改变学校、改变教育，比如说命名，学校宿舍名……我们学校是不是也是这样的，教学楼可否起个优美的名字?所谓一口气吃不成一个胖子，改革的面愈大，遭遇的阻碍就越大。只有一点点绵延而进，我们的教育改革才能有真正的希望。恰恰如鲁迅先生所说的，那走在最后的乃是民族的真正的希望。因为真正的改革需要的乃是韧性的坚持。从日常生活的改善开始，把教育改革的出路落实到日常教学的一点一滴，今天我们的教育需要的不是诅骂，而是建设，好比田里的禾苗，不是骂杂草长得多么茂盛，而是把苗长起来，从大处着眼，从小处着手，理念先于实践，宏大的理念一点点生长为实践的肌体。
尽管我们在日常的教育行动中，会遭遇诸多的烦恼，但细心思量，教育乃是人世间多么美好的事业，因为教育乃是在呵护儿童生命世界的发展，促进健全生命的生长生成。当我们内心的阳光展开，我们一定会发现，立足生成成长的教育是多么的美好!教育工作虽然复杂，而不乏艰辛，但只要我们在理念的世界中找到诗意的阳光，从事教育就会成为一件多么幸福的心志之业。儿童生命世界的成长乃是人世间最崇高的事业，我们要用创意来点燃儿童生命世界的心灯，不是用眼睛来看世界，而是学会用心来看世界;不是教书，而是教育孩童。今天的教育改革应该立足于这个方面，我们的教育实践指向的究竟是眼睛、脑袋还是心灵，指向的是教书还是育人，这需要我们每个人审慎的扣问。
点燃我们的心灯，点燃我们人性的力量，我们就能在日常教育生活的琐碎与平庸中找到突破的可能。把我们内心的教育之光传达给世界，传达给我们伸手可及的人们。当我们这么做时，感受到这种幸福时，跟别人的评价没有任何关系，我们不是做给别人看的。我们每天辛勤耕耘，充满劳绩，这个世界究竟谁会在意我们?但我们自己在意，我们生命的力量来自我们的内心。也许，这就是我们反思日常教学的根本意义之所在。
我曾在个人的《给教育一点形上的关怀――刘铁芳教育讲演录》出版之时，写下这么一段话：
“我深知个人生命的有限性，我也知道其实这个世界上没有谁会真正在意你个人的思考与努力，但这是我内心的渴望，我所有的努力都是为了点燃自己的心上之灯，不求照亮别人，但求温暖自己，照亮自我生命深处的虚空。
“我有时候感觉自己就是一只辛勤采蜜的蜜蜂，不停地让自己保持对日常生活世界的思考的张力，使自己常处于一种思考与写作的生命紧张之中。我常常忍不住要思考，生命的意义究竟在哪里?这个世界究竟有谁会在意你的存在呢?
“我突然明白，生命的意义原来就在自己不断的思考与创造之中。这不就是尼采所说的‘生命的生成与创造’么?”
是的，生命的意义就在于不断地生成与创造。那么，请点燃自己的心灯，照亮我们前行的路径，也照亮我们伸手可及的人们。
育这件事，从来就没有顺其自然，完美的 教育 ，那么教育孩子的 励志 文章 都有哪些呢?下面就一起来看看我为大家精心推荐的教育孩子的励志文章吧，希望能够对您有所帮助。教育孩子的励志文章：习惯和修养是人的第二身份 作者：孙盛起 张君从英国 留学 回来，我们几个好友为他设宴洗尘。席间，一个朋友不雅的口头禅使他很不快，几次露出厌恶的表情。席散送张君回家的路上，我替那位朋友解释说，那句口头禅不过是无所指的语言习惯，听惯了也就不觉得什么了，张君沉默了一会说：“我给你讲一下我刚到英国的经历吧!” 和在布里斯托尔的大多数中国留学生一样，我也是借住在当地一户居民家中，这样既省钱生活的条件又好。 房东姓坎贝尔，是一对老年夫妇。坎贝尔夫妇待人热情大方，他们只是象征性的收我几英镑房租，硬把我从邻居家“抢”了过来。有一位外国留学生住在家里，对他们来说是一件很自豪的事情。他们不仅让整个社区的人都知道了这件事，还打电话告诉了远在曼彻斯特和伦敦的儿女。 我了实现我 出国 留学的梦梦想，父母欠下了十几万元的债。我自然非常珍惜这得来不易的学学习机会，晚上在图书馆一直待到闭馆才离开是常有的事。好在我遇到了好东家，可以一门心思学习，一点儿也不用为生活操心。每天我会到“家”里，可口的饭菜都在等着我，每隔四五天，坎贝儿太太就会逼着我换衣服，然后把换下的脏衣服拿去洗净熨好。可以说，他们就象对待亲儿子一样待我。 可是，没过多久，我就感到坎贝儿先生对我的态度有些转冷，看我的眼神有点异样。好几次吃饭的时候，坎贝儿先生都好象有什么话要对我说，但是看看太太，又把话咽了回去。我开始猜测，他们是不是嫌我的房租太少，想加租又不好意思说? 那天晚上11点多我从学校回来，洗漱完毕刚想脱衣睡觉，坎贝儿先生蹑手蹑脚地走进我的房间。寒暄两句后，坎贝儿先生坐到椅子上，一副谈话的架势。看来他终于要说出憋在心里的话。我心里早有准备，只要在我承受能力之内，他加多少房租我都答应，毕竟这样的东家不是到哪都能找到的。 “孩子，”坎贝儿先生开口道，“在你中国的家里，你半夜回家时，不管你父母睡没睡，你都使劲关门、噼劈啪啪地走路和大声咳嗽吗?” 我愣住了：难道这就是憋在他心里的话? 我说：“我说不清，也许……”真的，长这么大还从没有人问过我类似的问题，我自己也根本没有注意过这些“细节”。 “我相信你是无心的。”坎贝儿先生微笑着说，“我太太有失眠症，你每次晚上回来后都会吵醒她，而她一旦醒来就很难再睡着。因此，以后你晚上回来如果能够安静些，我将会非常高兴。”坎贝儿先生停顿了一下，接着说：“其实我早就想提醒你，只是我太太怕有伤你的自尊心，一直不让我说。你是一个懂事的孩子，你不会把我善意地提醒视为伤害你的自尊吧?” 我很勉强地点头。我并不是觉得坎贝儿先生说的不对，或者有伤自尊，而是觉得他有些斤斤计较。我和父母一起生活了二十几年，他们从没有跟我计较过这种事情，如果我也因此打扰过他们的话，他们肯定会容忍我的，充其量把我的卧室门关紧而已。我心里感叹：到底不是自己的家呀! 当然，尽管我心里有牢骚，但我还是接受了坎贝儿先生的提醒，以后晚上回屋尽量轻手轻脚。 然而，不久的一个下午，我从学校回来刚在屋里坐定，坎贝儿先生跟了进来。我注意到，他的脸阴沉着，这可是少有的。 “孩子，也许你不高兴，但是我还得问。你小便的时候是不是不掀马桶垫子?”他问。 我的心里“咯噔”一声。我承认，有时我尿憋的紧，或者偷懒，小便的时候没有掀开马桶的垫子。 “偶尔……”我嗫嚅。 “这怎么行?”坎贝儿先生大声说，“难道你不知道那样会把尿液溅到垫子上吗?这不仅仅是不卫生，还是对别人的不尊重，尤其是对女人的不尊重!” 我辩解：“我完全没有不尊重别人的意思，只是不意……” “我当然相信你是无心的，可是这不应当成为这样做的理由!” 看着坎贝儿先生涨红的脸，我嘟囔：“这么点小事，不至于让你这么生气吧?” 坎贝儿先生越发激动：“替别人着想、顾及和尊重别人，这是一个人最起码的修养，而修养正是体现在小事上。孩子，考取学位和谋得一个好的职位固然重要，但与人相处时的良好习惯和修养同样重要。如果说学位、职位代表一个人的身份的话，那么习惯和修养，就是人的第二身份，人们同样会以此去判断一个人。” 我不耐烦地听着，并随手拿起一本书胡乱翻起来。我觉得坎贝儿先生过于苛刻，这种事如果是在国内，还算是事吗? 晚上我躺在床上考虑良久，决定离开坎贝儿家。既然他们对我看不上眼，那我就找一家户比较“宽容”的人家居住。 第二天我就向坎贝儿夫妇辞别，全然不顾他们极力挽留。然而接下来的事情却令我始料不及。 我一连走了五六户人家，他们竟然都以同样的问话接待我：“听说你小便时不掀开马桶垫子?”那口气、那神情，那我意识到这在他们任何一个人看来都是一件不可思议的很严重的事情。可想而知，面对这样的问话，我只有满面羞渐地返身逃走。 至此，我才明白了坎贝儿先生说的“习惯和修养是人的第二身份”这句话。在人们眼里，我既是正在接受高等教育的中国留学生，也是一个浅陋、缺乏修养的人。 我一点也不怨坎贝儿夫妇把我的“不良习惯”到处传播，相反，陷入了如此困境，我对他们的怨气反而消失了，甚至还非常感激他们。如果没有他们，没有那段尴尬的经历，我不知道是否还是那样令人生厌地“不拘小节”，嘴上同样挂着难听的口头禅也未可知呢! 张君的 故事 讲完了，我却陷入了沉思，培养良好的生活习惯，这些本应在我们少年时代就该完成的课程，我们为什么要等到长大成人后来到异国他乡才能学会?甚至，如果张君没有遇到坎贝尔先生的话，可能一辈子都学不会!我们的教育里，到底缺失了多少东西? 教育孩子的励志文章：何为好家庭，何为好教育 她儿时进的是启明、振华，长大后上的是清华、牛津，从小到大上名校，“好的教育”几乎伴随一生;作为在开明家庭和教育中长大的“新女性”，却嫁入需对公婆行叩拜礼的“传统”家庭，但依然和丈夫相亲相爱了一生……可以说， 杨绛先生的一生是传奇的，不论命运多艰，身上永远充溢着一种无怨无悔的向上之气，到了老年，脸上的淡定从容更是散发一种别样气质。 她和钱钟书先生的女儿——钱媛同样是一位才女，曾在北京师范大学担任英语系教授，虽然于1997年去世，但“我们仨”的故事，至今流传，感动了无数人。 那么，在杨绛先生眼中，什么样的教育才算“好的教育”?先生给出了自己的答案。 好的教育，榜样的作用很重要 我体会，“好的教育”首先是启发人的学习兴趣，学习的自觉性，培养人的上进心，引导人们好学，和不断完善自己。要让学生在不知不觉中受教育，让他们潜移默化。这方面榜样的作用很重要，言传不如身教。 我自己就是受父母的影响，由淘气转向好学的。 爸爸说话入情入理，出口成章，《申报》评论一篇接一篇，豪气冲天，掷地有声。我佩服又好奇，请教秘诀，爸爸说：“哪有什么秘诀?多读书，读好书罢了。”妈妈操劳一家大小衣食住用，得空总要翻翻古典文学，现代小说，读得津津有味。我学他们的样，找父亲藏书来读，果然有趣，从此好读书，读好书入迷。 爸爸在京师高等检察厅厅长任上，因为坚持审理交通部总长许世英受贿案，宁可被官官相护的北洋政府罢官。他当江苏省高等审判厅厅长时，有位军阀到上海，当地士绅联名登报欢迎，爸爸的名字也被他的属下列入欢迎者的名单，爸爸不肯欢迎那位军阀，说“名与器不可假人”，立即在报上登 启事 声明自己没有欢迎。上海沦陷时期，爸爸路遇当了汉奸的熟人，视而不见，于是有人谣传杨某瞎了眼了。 爸爸从不训示我们如何做，我是通过他的行动，体会到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”古训的真正意义的。 我们对女儿钱瑗(小名阿圆)，也从不训示。她见我和钟书嗜读，也猴儿学人，照模照样拿本书来读，居然渐渐入道。她学外文，有个很难的单词，翻了三部词典也未查着，跑来问爸爸，钟书不告诉，让她自己继续查，查到第五部辞典果然找着。 和孩子在一起，要让孩子玩着学 钟书从来摆不出父亲的威严，他比女儿还要顽皮。 阿圆小时候常说：“我和爸爸最哥们，我们是妈妈的两个顽童，爸爸还不配做我的哥哥，只配做弟弟。” 有一次，阿圆大热天露着肚皮熟睡，钟书就给她肚皮上画个大脸，被我一顿训斥，不敢再画。每天临睡他还要在女儿被窝里埋置“地雷”，把大大小小的玩具、镜子、刷子，甚至砚台或大把的毛笔都埋进去，等女儿惊叫，他得意大乐，恨不得把扫帚、畚箕都塞入女儿被窝。女儿临睡前必定小心搜查一遍，把被里的东西一一取出。这种玩意儿天天玩也没多大意思，可是钟书却百玩不厌。 除了逗女儿玩，钟书也教女儿英文单词，见有潜力可挖，还教了些法语、德语单词，大多是带有屁、屎的粗话。有朋友来时，钟书就要女儿去卖弄。“我就八哥学舌那样回答，客人听了哈哈大笑，我以为自己很‘博学’，不免沾沾自喜，塌鼻子都翘起来了。”阿圆在书中写到。 钟书写《围城》时，对女儿说里面有个丑孩子，就是她。阿圆信以为真，却也并不计较。后来他写《百合心》里，又说里面有个最讨厌的女孩子就是她。这时阿圆稍微长大些，怕爸爸冤枉她，每天找他的稿子偷看，钱钟书就把稿子每天换个地方藏起来。一个藏，一个找，成了捉迷藏式的游戏。后来连我都不知道稿子藏到哪里去了。 “钟书的‘痴气’也怪别致的。他很认真地跟我说：‘假如我们再生一个孩子，说不定比阿圆好，我们就要喜欢那个孩子了，那我们怎么对得起阿圆呢。’提倡一对父母生一个孩子的理论，还从未讲到父母为了用情专一而只生一个。” 而我对现代教育知道的不多。从报上读到过美术家韩美林作了一幅画，送给两三岁的小朋友，小孩子高高兴兴地回去了，又很快把画拿来要韩美林签名，问他签名干什么，小孩说：“您签了名，这画才值钱!”可惜呀，这么小的孩子已受到社会不良风气的影响，价值观的教育难道不应引起注意吗? 好的家庭，要有好的夫妻关系 我与钱钟书是志同道合的夫妻。我们当初正是因为两人都酷爱文学，痴迷读书而互相吸引走到一起的。钟书说他“没有大的志气，只想贡献一生，做做学问。”这点和我志趣相同。 我爱丈夫，胜过自己。我了解钱钟书的价值，我愿为他研究著述志业的成功，为充分发挥他的潜力、创造力而牺牲自己。这种爱不是盲目的，是理解，理解愈深，感情愈好。相互理解，才有自觉的相互支持。 诗人辛笛说钱钟书有“誉妻癖”，钟书的确欣赏我，不论是生活操劳或是翻译写作，对我的鼓励很大，也是爱情的基础。同样，我对钱钟书的作品也很关心、熟悉，1989年黄蜀芹要把他的《围城》搬上银幕，来我家讨论如何突出主题，我觉得应表达《围城》的主要内涵，立即写了两句话给她，那就是：围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢。人生的愿望大都如此。 意思是“围城”的含义，不仅指方鸿渐的婚姻，更泛指人性中某些可悲的因素，就是对自己处境的不满。钱钟书很赞同我的概括和解析，觉得这个关键词“实获我心”。 我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度，理解深才能互相欣赏吸引、支持和鼓励，两情相悦。我以为，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不能做知心的朋友，也该是能做得伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。门当户对及其他，并不重要。 教育孩子的励志文章：文科是有钱人学的 作者：单治超 大约一年多前，我发表了日志《文科是有钱人学的》。此文发表后引发了一些争议。 有的人认为我是轻视了理科的难度，认为理科就是做高中习题那么简单。这种“认为”显然是一种误解，我本人是北大数学博士，对于数学的难度有着一定的认识。还有的人针对我文中的一句话提出了质疑。这句话是：穷人家长能懂什么文学、历史、哲学、经济学、社会学、政治学?他们说：其中的“文学……”替换成“量子力学，量子场论”也依然成立啊。 我的观点是：文史哲经社这些学科，对于任意受过高等教育的人来说，都是应该学习的学科，事实上国内外很多大学都开设相关选修课，这些学科的 思维方式 对于学生未来的工作和生活是有影响的。而“量子力学，量子场论”则过于高端，没听说哪个大学给非相关专业开设类似的选修课，学不学这种课对于人生的发展应该也影响不大。所以质疑我的人把“文学……”与“量子力学，量子场论”置于对等的地位是不合适的。 我想我应该把我的观点，再重新阐述并加以论述。首先我把“穷人”和“有钱人”的对立，更确切的设置为“弱势家庭”和“强势家庭”的对立。“弱势家庭”通常经济条件困难或一般， 文化 程度较低，户籍通常是农村或中小城市;“强势家庭”通常经济条件富裕或良好，文化程度较高，户籍通常是大城市。 我的观点是：对于所有学科，“弱势家庭”的孩子想取得一定的学术地位(例如成为大学教授)都相对于“强势家庭”的孩子占劣势;但对于理工科来说，这种劣势明显度要低一点;而对于文史类，这种劣势则极其明显。 我的观点是这样的，我们把智力都高于普通群体，而且对学术都感兴趣的一个“弱势家庭”孩子和一个“强势家庭”孩子放在一起，我认为他们未来成为学者(例如成为大学教授)的可能性取决于“物”和“人”的条件。而理工科受“物”和“人”的条件影响要低一点。 咱们先看“物”的条件。 首先我们承认，学习所有学科都得读书，不读书是不可能有学问的。而“弱势家庭”的藏书量显著低于“强势家庭”。对于文科来说，两个18岁的孩子，可能读书量已经相差巨大了，因此对社会的认知能力也相差巨大了。 可是理工科呢，我就举我的专业数学来说吧，数学这个学科是必须按顺序学的，这个和文科就不太一样。假如你高中数学没学好，根本不可能读懂大学数学，或者说勉强读懂也是肤浅的。除了极个别的数学天才，在中学阶段就已经对现代数学有一定认识之外，绝大多数数学系学生在进入大学时，对现代数学的认识都约等于0，无论他或她来自“弱势家庭”，还是来自“强势家庭”。 因此即使一个学生来自“弱势家庭”，上大学之前对现代数学一无所知，但上大学之后勤奋学习，将来读博士，按部就班搞学术，成为名家倒是很困难，但当个普通大学的教授还是可能的。 再看“人”的条件。 做学问必须要有人引领，有人和你讨论。这种人主要是老师和家长。 说说 老师。老师这一块，我相信中学阶段好的理科老师是大有人在的，即使在中小城市也是这样。或者即使老师不是名师，但做到称职的话，也足以把中学的数理化讲清楚。学生如果感兴趣呢，就多投入点精力，多做做题，多思考思考，对未来的学术发展来说，做这些也算够了! 但文科这一块就不是这样了。首先我们得说我国的文科本身发展就滞后，文科的好师资相对理科就要少很多。而且文科需要大量阅读，中学的文科老师多数没有那么强烈的兴趣，也就忙着看孩子去了，学术水平并不高。很多落后地区的中学文科老师，基本就是把书上东西整理整理，结构搞清楚，穿穿线，然后到课堂上复述一遍。学生问他们一点基础知识他们都未必会，更谈不上有深度的交流了。 总结 上面的一段话，就是师资的内部差异性，文科比理科强。而什么人享有好的文科师资?答：大城市的孩子。因此有理由认为“强势家庭”相对“弱势家庭”，遇到好的文科老师的可能性更大。 除了老师，就是家长了。我认为绝大多数“弱势家庭”的家长，对社会的认知能力是差的。第一，他们多数生活在中小城市，从事非常平凡的工作，对于高端的工作，例如学术研究，或者是比较复杂的经济政治活动，根本就一窍不通，他们自己就是“井里的蛤蟆只能看见巴掌大的一块天”。既然这样，他们怎么可能引领孩子对这个社会有一个宏观的全局性的认识? 第二，他们急于让孩子改善社会地位，因此对于“学习”这件事持功利主义的态度，教育孩子，上大学之前学习是为了高考，上大学之后学习是为了就业，至于学习是为了更好的认识世界，学习是人内在的需要，这个高度他们还达不到。 第三，他们自身受教育程度低，因此认识水平也仅限于直观的东西，对于抽象的形而上的问题根本理解不了，自然也不会去谈。 基于以上原因，我仍然持原观点：“弱势家庭”的孩子如果有志攀登学术高峰，在理工科上还有戏，文科呢，我不敢说不能，但是劣势大一点。
篇一：中班家长育儿心得文章
在爸爸妈妈的精心呵护下，儿子渐渐长大了，身为父母，对孩子寄对予了许多期望，期待他能够长大后成为对社会有用的人。于是，我选择了一人比较理想的幼儿学校----阶梯幼儿园，我希望自己的孩子在那里能够受到良好的 教育 ，让他拥有一个健康、完美、善良的心灵。
在幼儿园里，我的孩子从一个不会自己吃饭、撒尿到现在的样样都会，并且让我深深感到儿子是一个不甘落后、自尊心极强的孩子。有一天放学回家，我问儿子今天表现的怎样，儿子说：“不好”，我很厅怪，就问：“为什么呢?”儿子也说不具体，于是我给老师打了一个电话，了解到今天儿子和另外几个小朋友因为不太熟悉《三字经》，老师在教室外边多教了他们一会儿，晚了一会儿吃饭，然后他就哭了，认为自己表现的不好。我知道后，我认真地对儿子说：“这不能说你今天表现的不好呀，老师没有批评你，老师牺牲自己的时间单独多教你们那是因为你不会，老师那样做是为你好，是对你负表，你知道吗?”儿子大概是听懂了，点点头说：“以后你天天教我念《三字经》吧，我想和小朋友们一起吃饭。”我高兴地笑了，把儿子轻轻地搂在了怀里。从此以后，每天睡觉前，儿子都对我说：读完《三字经》再睡。看到儿子从刚开始不爱学《三字经》，到现在的主动学习，我感到很欣慰。在这里，我要感谢老师对我儿子的认真，负责和帮助，当然喽，我也希望老师能够经常对他鼓励、表扬哦!
儿了还是一个小淘气，爱玩、爱动，在家有时会把纸篓弄翻，把里面的东西扔得到处都是;有时会把抽屉不停地打开、关上，乐此不疲;有时会洗手时用手去堵水管、玩香皂，自我控制力不好。我时常担心儿子在园里是否能和小朋友相处好，上课时是否能够集中精力、认真听讲。在我每次看见他那样淘气时，我就要严厉斥责他，但我发现这样做效果并不好，原因是孩子的逆反心理反强，好奇心、表现欲都很强，对很多事情都会表现出极强的探索欲，你越是不让看、不让做的事情，他偏偏越想去看去做，他喜欢引起我们的注意，他福利费做，也只是单纯地想实验自己的奇思妙想。想到这儿以后，再看到他那样淘气时，我就不再那么严厉的斥责他了，只是告诉他玩时小心点，别把自己弄脏了，别碰住自己等等。这们做他反面听话多了，也不再和你背道面驰了。
当然，在教育儿子过程中，我有时感到很迷茫，很力不从心，不知道该怎样做，我会向有 经验 的老师多多学习，我也希望在儿子性格形成的关键时期，能够得到老师的更多的帮助，能够对我儿子做好正确的引导和指导，让我们共同努力培养孩子，为孩子长大后能够拥有一个美好的明天而努力打下良好的基础!
篇二：中班家长育儿心得文章
转眼儿子要上大班了，陪着儿子一起走过了五年多的酸甜苦辣成长路，看着健康快乐的笑脸，育儿路上的艰辛都变成收获，变成为人父母的快乐。
再学习与儿子一起成长
儿子一出生就爱捣腾，搞得初为人母的妈妈不知所措。只好从书籍网络中学会如何照顾孩子，如何对孩子进行庭教育.就是从这个过程中一边学一边带孩子。我觉得什么样的 家庭教育 就会出什么样的孩子，父母是孩子的启蒙老师，父母的一举一动就是孩子学习的榜样，要带好孩子, 就先要父母知道如何去言行身教,儿子三岁开始也有很多不良的行为,我是众多的家教书中寻找教育的 方法 带他一路走过来的,书中的方法千千万万,只有找到适合自己的方法就是最好的方法.没有不好的孩子,只有不幸的孩子,因为他们的父母不自觉的使用了不正确的家庭教育方法。为了孩子的成长,我们也应该跟着孩子一起成长。
爸爸妈妈的爱与儿子一起成长
我是多花比较多的时间陪伴儿子,让他每天都生活在爸爸妈妈的关爱之下。经常与儿子拥抱,相互说声我爱你,儿子是一脸的满足。让他实实在在的感受到来自爸爸妈妈的爱,快乐就会充满他的每一天。特别是遇到他做错了事情,而且一定要教训他的时候,爱就会变得非常有用。此时我会把他带到一个房间里,然后开始严厉的教训,跟他讲道理，让他明白错误之处。当然他也会很生气,抗拒,不过不要紧,等情绪缓和一点再给孩子一个拥抱对他说:妈妈不喜欢你刚才的行为,但是我知道你是好孩子下次肯定不会再这么做,妈妈是最喜欢你的。让他明白了妈妈是爱他的，只是不喜欢他刚才所做的事情。儿子马上就会变开心了，然后我们就会开开心心做其他事情了。所以我觉得爱的力量在我的家庭教育是非常有用。
一套系统的读物与儿子一起成长
儿子三岁的时候开始我为他订阅了一份 儿童 读物。读物里有读本、游戏书、玩具等, 儿子每个月都盼着收到呢。因为里面的内容接触面比较广, 故事 、识字、数学、英语、拼音、生活常识、游戏、玩具、 育儿知识 等内容都有,比较系统, 他也能从中学到很多知识,还经常用读本里面的内容考我们呢。同时这套读物能为他以后上学打下比较好的基础。有一套分不同年龄段的读物一直陪着他长大,有一群读物里的小人物陪他一起成长,让他每天都开开心心，少点独生子女的孤独。
篇三：中班家长育儿心得文章
自从有了我家女儿__ 后，我们才实际的感受到，教育孩子远比生育孩子要难得多。在她成长的过程中我们付出了很大的精力，但也从中得到了很多乐趣。现在拿自己的经验与大家交流一下，希望能 总结 教训，把我们的孩子教育得更好。
一、环境对孩子产生潜移默化的作用
小朋友的圈子以家庭和幼儿园为主，而家庭的环境、老师的教育时刻对孩子产生潜移默化的作用，这种影响甚至终生难忘。在家中，父母事实上已经担负起启蒙教师的职责，一言一行亦为孩子模仿的对象。所以父母一定要以身作则，时时、处处、事事都严格要求自己，成为孩子学习的好榜样。我们亦应该好感恩能入读一所很好的幼儿园，遇到很好的老师阿姨，让孩子有一个良好的教育环境。
二、常作鼓励，培养孩子的自信心
要经常与孩子沟通，找到孩子平时难以察觉的闪光点，大加赞赏并给予积极引导。孩子在成长过程中并没有树立起一个正确的判别事物对错的观念，要多些引导少些责骂，否则会引起孩子的不满和对抗。一句适时、简单的赞美会让孩子开心上半天。有成功的体验并加上赞扬，孩子的自信心就会加强，就不会对自己的能力产生怀疑，就会产生学习的兴趣。
三、培养孩子生活自理的能力
培养孩子自理能力有助于培养孩子成独立自信，不依赖成人的性格。我们在一些日常生活中鼓励孩子的事情自己做，例如她自己会穿鞋子的时候我们就鼓励她自己穿，如果她穿的正确就予以适当的表扬，以提高她的积极性。
四、宠爱放心上，规矩要遵守
长辈们对我说一句话觉得很有道理：每个父母都是宠爱自己的孩子的，但是宠爱是放在心里的，必要的规矩是一定要做好的。过分的宠爱就会变成溺爱，会造成孩子性格上的缺陷。当孩子提出不合理的要求时，要坚决回绝，避免孩子养成骄气。我们教育孩子是以把规矩做好为前提的，让她待人处事都有一个好的规矩。例如说吃饭这件事，我们从喂他吃饭开始到可以自己吃饭，都是要求必须在饭桌上把自己的一碗饭吃完才可以下桌，不吃完是绝对不能下桌玩耍。
五、培养广泛的兴趣，尊重孩子的选择
兴趣既能增加孩子生活的乐趣，陶冶孩子的性情，提高其 文化 素养，又助其身心健康，同时也是孩子社会交往的有益纽带。我会尽量让孩子尝试不同的课外活动，但是尊重孩子的选择，由决定孩子要与不要。因为强求事情，只会让其反感、排斥。我们需要做的，只是尽量提供多方面的生活体验，顺其自然，让孩子去发现自己的兴趣所在，只要自己有兴趣，学习起来就会事半功倍。
六、培养孩子的读书兴趣
书是人类进步的阶梯，在孩子还是很小的时候，我就每天选择一些内容生动有趣、能吸引孩子的故事给她朗读。或者是一起唱儿歌，不但能增长孩子的知识，还能培养她的阅读兴趣，让孩子从阅读中吸取多方面的养料。
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育儿心得短文
育儿心得短文，孩子通过在校园里的生活，不仅要学习课本的知识，还要懂得与他人友好交往，作为孩子的教师一定要用教师职业道德准则来规范教书育人，这才是做好教学工作的前提。本文内容是育儿心得短文。
小班育儿心得文章篇 1
通过学习使我进一步明确了教书育人的责任感和事业心，我们当教师的一定要用教师职业道德准则来规范教书育人，做师德高尚、业务精良、为人师表的教师。在新世纪的当代中国教育中，我们需要具备怎样素质的教师队伍? 我认为第一，必须提高自己的思想政治素质; 第二，必须转变传统的教学观念; 第三，必须改革旧有的教学模式; 第四，必须改变封闭的教学方法; 第五，必须建立新型的师生关系。对照自己职业道德规范的要求，结合教育生涯，我的体会是：
首先、热爱教师的职业是做好教学工作的前提。对教师的职业要热爱，忠于教育事业，爱岗敬业，通过长期教育工作，我们对教育工作产生了感情，通过自己的劳动使一批又一批的青少年学生有了较多的知识，看着自己劳动产生了巨大的价值，内心也是非常的愉快，感到工作是很有意义的。天天与孩子们接触我深深地感到同学们的纯真，即使是最顽皮的学生，他们的可塑性仍是非常大的，只要多关心，从爱护他们的角度去教育他们，他们都会变成很有出息的人材。问题是我们作为教师对他们关心帮助太少了。我们自己的素质还是不高。中国需要一大批高素质的教师来承担我国的教育事业，所以人们说教师的职业是阳光下最伟大的事业是很有道理的。有人说如果有来生我再选择教师的职业，以表示对教师工作的热爱，但人并没有来生，所以我不想作假设，我只想说我选择了教育工作，我没有错。
其次、刻苦研究业务，精通教学业务这是非常重要的。只有精通业务，才能将正确的知识传授给学生，而不至于误人子弟。教师必须给学生传道、授业、解惑。倘若学生给你提出的问题你总是不能很快准确地回答，在学生心中的威信也就完全丧失了。学生对你没有信心，极有可能对这门课也没有了信心，你这门课还怎么教。我们许多老师对课程内容已经反复教了许多年，教学内容基本熟了，但随着课程内容的改革，有许多知识点，钻研得还不深透，在现代社会，每个社会个体都有不同于他人的长处和优点，学生在某方面超越教师的可能性甚大，所以，教师完全没有资格在学生面前高居支配地位，而应该对学生的人格、思想、情感、意志给予充分的尊重。我认为不断提高教学水平，仍是自己要努力的方向。
再次、通过学习结合自己教学经历的体会，针对当前教学的现状我认为师德师风教育是极有必要的。有些学生听不懂老师讲的课; 课堂纪律差; 考试成绩不理想，这些问题严重地影响老师上课的情绪，出现学生厌学，老师厌教的现象。至此，如果我们不加强师德师风教育，必然导致恶性循环。当前，加强师德师风教育，使教师的精神面貌为之一振，积极地做好工作，发现新的问题，解决新的问题，采取改革教学方法、教学计划、教材等一系列措施，做到因材施教。结合当前情况积极探索教育教学规律，必定能走出厌教厌学的恶性循环，改变现状，培养出一批又一批的实用性人材。教师除了要学习一般的职业道德外，还要学习与我们教师这个职业息息相关的法律法规，学习有关书籍。领导同志在全国宣传工作会议上指出，我们在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。要把依法治国与以德治国紧密结合起来。这是领导同志在新的世纪，提出的具有中国特色的社会主义的治国方略，是马克思主义政权学说与我国社会主义政权建设的具体实践相结合的产物，对推进我国社会主义民主法制建设、精神文明建设都具有深远的意义。
小班育儿心得文章篇 2
根据教育局关于暑期教师政治学习的有关文件精神和要求，我校对本次暑期学习作了全面的安排和严格的要求。详细制订了暑期教职工暑期政治学习与业务学习计划表，全体教职工都必须参加学习，严格考勤制度，务必使本次暑期学习见到成效，要求教职工在学习中理论联系实际，将师德师风建设与教育工作实际结合起来，努力提高教师职业道德水平。
一、高度重视，全体动员
思想决定人的行为，政治学习是端正思想、整肃风气的重要手段，政治学习对于提高教师的思想素质、师德水平起着不可忽视的作用。因此学校领导非常重视，由校长室亲子落实安排政治学习的各项工作，整个学习活动安排紧凑、有实效。8 月 25 日朱校长主持了全体教师的本学年寒假学习动员会，强调了学习的重要性，强调了学习纪律，为政治学习顺利、高效的开展打下了思想基础。
二、内容充实，安排得当
此次暑期学习学习内容安排丰富，主要包括全国教育工作会议精神、国家中长期教育发展规划、中小学教师职业道德规范、江北实验小学 20××-20×× 学年度工作意见以及吴佩国局长关于创先争优的讲座、省教育厅文件精神等等。上午的集中学习加上下午的年级段集中研讨，使教师对各项学习内容印象深刻。
三、方法创新，活动多样
为了使学习真正有效不至枯燥无味，校领导想了很多方法。首先学习方法上一改过去一人讲大家听的传统方法，采用讨论交流、说写结合、考试检测等多种方法，力求让每位教师都参与其中，积极思考，人人反思。考试检测是本次暑期学习的最大亮点，以考促学，以考促教，把考试成绩纳入了教师师德、年度考核中。几天的学习中，老师们自觉地对全国教育工作会议精神、国家中长期教育发展规划及学校工作意见等进行了认真的研读与理解，从国家及学校两个不同层面对自己的工作有了一个全方位的认识。考试不仅使老师们对此次暑期学习有了一个巩固与总结，更为学校工作的顺利开展打下了坚实的基础。
四、学习严谨，成效显著
寒假的政治学习体现了严谨的学风，取得了显著成效。我校百余名教职工无无故迟到、早退、旷课现象。每位教师人手一本学习笔记，学习期间要求教师作笔记，每位教师撰写心得体会一篇，参加学习讨论多次。经过学习，每位教师能准确认识自己，找准自己位置。
1、法制观念明显增强
通过学习，教师们更进一步地增强了遵守、维护法律的自觉性，在依法治教、依法从教、依法保护自己及学生合法权益等方面转变了观念，增强了意识。老师们也进一步明白了自己育人的职责，应遵循的道德规范。通过学习和讨论，教师们更加明确了自己在学校教育中应该做什么，不应该做什么，尤其是在教师的减轻学生课业负担方面所应承担的责任。
2、理论水平得以提升
在学习中教师们深刻认识到教育应切实用科学发展观武装头脑，指导实践。与时俱进，开拓创新，统一对教育持续快速发展的认识，以创新的精神培植教育发展新优势，树立全面、协调、可持续的发展观，在全校形成想发展、谋发展的浓厚氛围。牢固树立 “以人为本” 的教育理念，面向全体学生，正视学生个体差异，尊重学生人格，张扬学生个性，关注学生情感需要，因材施教，为每一个学生一生的发展和幸福奠定基础。
3、将理论转化为行动
经过分组讨论，老师们在关爱学生方面取得了共识。大家一致认为：关爱学生，与学生建立一种民主、平等、和谐的师生关系，是我们搞好教育的前提。同时进一步明白，学校安全重于泰山，保护学生安全，是我们每一位教育工作者的义不容辞的责任。
总之，本次暑假政治学习很好地达到了预期目的，收到了良好效果。学习活动落在了实处，教师都感到受益匪浅。今后将进一步实施到教育教学工作中去，使教师们进一步深化认识，树立教育典范，为实验小学的美好明天做出自己应有的贡献。
小班育儿心得文章篇 3
本学期学校认真组织学习了《新义务教育法》、《中小学教师职业道德规范》等，对照自己的工作实际，进行了反思。
陶行知说过：“学高为师，德高为范。” 作为一名光荣的人民教师，不仅要具有广博的知识，更要有高尚的道德。教师该如何培养崇高的职业道德哪? 作为一名教师，首先要做到淡泊名利，诚信立教，其次是在教书育人方面多一点博爱之心，爱岗爱生; 其三要做到以人为本，创新施教，因材施教，其四要不断加强学习，与时俱进，学习先进的教学理念和方法，更新教育观念，掌握先进的教学技术和手段。
作为一名教师，要热爱教育事业，要对教学工作有 “鞠躬尽瘁” 的决心。既然我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，开拓创新，无私奉献，力求干好自己的本职工作，尽职尽责地完成每一项教学工作，不求最好，但求更好，不断的挑战自己，超越自己。
作为一名教师，要以身作则、率先垂范，我们的一言一行对学生的思想、行为和品质具有耳濡目染的影响，将会给学生带来一生的影响。因此，教师一定要时时处处为学生做出榜样，凡是教师要求学生要做到的'，自己首先做到; 凡是要求学生不能做的，自己坚决不做。严于律已，以身作则，才能让学生心服口服，把你当成良师益友。加强政治学习，
作为一名教师，不断提高政治素养。严格要求自己，奉公守法，恪尽职守，遵守社会公德，忠诚人民的教育事业，为人师表。
总之，学校让我们学习，我认为很必要，我坚决从思想上严格要求自己，在业务上刻苦钻研，在行动上提高工作责任心，用一片赤诚之心培育人，用高尚的人格魅力影响人，用崇高的师德塑造人。
育儿心得范文篇一
每个人的第一个学堂是家庭，第二个学堂是幼儿园。
幼儿园育儿心得不管是家庭还是幼儿园都是缺一不可的，所有家长们都会为孩子的身心、学习生活担忧，大部分幼儿园日常教学中都需要用到幼儿园育儿心得，而育儿真的只是有钱给孩子吃好穿好用好就好了吗？不是的！育儿心得没这么简单。
从一岁左右起，孩子就能用单一的句子表达自己的意识，令人惊奇的是有些孩子居然连 “而且”“也”“不仅” 等等一些常用的转折词、连接词也能准确地表达出来。你知道他是怎么学会的吗？后来，我才慢慢醒悟，孩子们是从大人们的谈话过程中 “偷学” 来的，呵呵，孩子对他所不懂的一切都有莫大的好奇心，想去模仿，听到的、看到的东西都能深深印入他的脑海里。
幼儿园是孩子踏入社会的第一步，也是他开始交往、接触社会的关键一步，为孩子选择幼儿园时，家长们也三思而行，并亲自前往幼儿园观察，选择心中幼儿园，当然幼儿园并非十全十美，但是学校所营造出的整体氛围应该很适合孩子，孩子喜欢幼儿园，他非常愿意上幼儿园，也很喜欢他的老师和同学，这样的环境能让孩子的身心展有很大的帮助，学习也会容易得多。
孩子四、五岁时，自己的主观意识逐渐增强，抵触情绪随之加重，很多事情希望能按照他自己的意识去做，你要他向东，他偏向西；你不允许他这样做，反而增强了他想这样做愿望，有时大人们不得不采取迂回的战术，真让人无可奈何。仔细想想，孩子们也不过是想表现出自己有主见，追求自己的独立人格而已。只要抱着宽松的心态，辅之以适当的教育，相信孩子都能顺利度过这一成长期。
平时，家长们尽量抽出时间来多带孩子到户外，尤其是环境优美，空气清新的公园或郊外去放风筝等等。在公园里不但能呼吸到新鲜的空气，能开扩视野，增长知识，还能观察到各种动物及花草树木，跟他讲讲花草树木是人类的好朋友，它们不但能使环境更美，而且还会吸收二氧化碳，呼出氧气等等。在生活中给予孩子的知识是孩子最容易接受的，平常激发孩子的兴趣，培养他的爱好、鼓励、赞扬等对增强孩子的自信心是很有益的，但必须注意使用得当、的法。过度地或过于轻易地滥用鼓励和表扬会使孩子感到你不真诚，并会宠坏他！
不管是幼儿园的老师还是家长，答应过孩子的事就一定要做到！
育儿心得范文篇二
一、蹲下来和孩子说话
我们经常看到有的家长对孩子大声地呵斥：“你怎么连这都不知道。”“快点过来，听到没有！”…… 这样的事在我自己身上也时有发生，我们做父母的往往认为这样居高临下，命令式的语调能体现自己的威严，能让孩子更听话。可是你试过另外一种方法吗：蹲下来和孩子说话。
无论是在自己、亲戚、朋友家里还是在公共场合，当你要对孩子说什么的时候，请试着蹲下来，让自己与孩子处在同一高度，用你的手握住孩子的小手，用亲切的目光看着他，然后和颜悦色地对孩子说出你的要求。你是不是发现，用这样的方式对孩子说话，孩子同样听你的话，而且还会更开心地去执行你的 “指示”，而且完成得更快更出色呢？达到的是同样的甚至是更好的效果，所不同的只是你说话的方式而已，而孩子却更开心了，对你的“命令” 同样是执行的。这就是因为你蹲下来了，你用和蔼的口气和他说话。
二、保护孩子的自尊心
当着生人和外人的面教训孩子最科学容易伤害孩子的自尊心。其实，小孩子的领悟能力相当强，当你不想让他做某事时，只要轻轻地摇摇头，或悄悄地对孩子瞪瞪眼睛，他幼儿园托班就会明白的，完全没有必要大声说出来。如果你还是不放心，也可以在出门前和孩子达成默契，就当是你们之之间的秘密：“如果你看见爸爸摇头，那就说明不能那么做；如果爸爸点头，那就是同意了。”
三、尊重孩子的独立意识
随着孩子逐渐长大，他的自主意识也会随之增长。当你喂他吃饭时他说 “我自己吃”，当你帮他穿衣时，他说 “我自己穿”，可能他会弄得满身是饭，可能他会把衣服穿得一团糟，但我们不要打击你的兴致，而要信任他，鼓励他，给他学习的机会，否则孩子将永远不会 “长大”。
四、小班育儿心得、适时调整关爱的方式
随着孩子年龄的 ` 增长，要适当调整自己的关爱方式，不要把孩子当成永远长不大的人，事事都包办代替。我们可以利用一些好时机，对孩子提出新的要求，帮助他成长，这样不会压抑孩子的才智。例如，当孩子过两岁生日时，你可以对孩子说：“宝宝又长大一岁了，从明天开始就要自己刷牙洗脸了”；又如，当准备送孩子上幼儿园之前，你可以对孩子说：“宝宝下个月就要上幼儿园了，从现在开始要自己一个人睡觉，学会盖好被子。”……
五、相互间多多交流
不要只是一味想知道幼儿园大全孩子的各幼儿园春天种想法，也应该把你的大班想法告诉孩子，例如，爸爸上班时做什么工作，妈妈平时喜欢吃什么，爸爸妈妈对宝宝什么表现感到很高兴等等。对孩子敞开你的心扉，孩子也会同样对待你，交流的问题解决了，父母和孩子相互之间就有了默契，这对孩子的成长有裨益。
育儿心得范文篇三
作为小班教师要调整好心态，要有足够的耐心。小班的孩子小，他们的吃喝、拉、撒、睡都需要教师的帮助。
小班教师要调整好心态，要有足够的耐心。小班的孩子小，他们的吃喝、拉、撒、睡都需要教师的帮助，这些琐碎的事，老师绝对不能视而不见，这需要老师耐心的引导。小班孩子理解能力较差，好奇心又特别强，什么东西都想看一看，摸一摸，有时候孩子之间为了抢玩具要动手打人、闹矛盾。而老师要热心的帮助他们，并妥善的解决问题，不能冷落了某个孩子，要把温暖送给每一位宝宝。特别是对于刚入园哭闹的孩子，老师没有耐心是不行的，新生对陌生环境需要适应，老师要耐心安慰他，多和他们交流，多带他们熟悉环境和周围的小朋友。还要很快了解孩子的性格、爱好，先和他们交上朋友，让孩子喜欢和老师一起玩，让自己在孩子心中有地位，而且能玩得开心，这样，他们会很快适应的，哭闹幼儿情绪安定下来，再慢慢引导幼儿培养其规矩和良好的生活、卫生习惯。
多以鼓励和表扬去激励每一个孩子，无论孩子取得了什么样的进步，老师要及时给予表扬，还要及时的拥抱，亲吻孩子，或送给孩子小礼物，要让孩子从老师的身上感受到妈妈的温暖与和蔼可亲。同时还要细心观察每一位幼儿的表现，如：宝宝的饭量，挑食情况；宝宝的大小便习惯；睡觉规律等等。小班老师不但要多和孩子沟通，还要与家长交流，孩子一天在幼儿园学习和生活表现情况等，都要及时反馈给家长，让家长充分了解自己的孩子通过交流，让家长知道自己的孩子是最棒的，老师是值得信任的。通过交流，教师也可以获取更多的意见的建议，让家长很好的理解、支持并配合教师。
总之，作为小班教师必须从自己的点滴做起，谦虚谨慎，耐心细致，努力学习，提高自身素质，把每件事情，每项工作做的更好，让每个宝宝得到更周到、更细心的照顾，让每位宝宝更聪明、更可爱、更健康。
人们普遍认为溃疡病好发于中老年人，殊不知儿童期也易罹患溃疡玻现在医学科学研究提示，溃疡病可发生于小儿各个时期，甚至胎儿也可以发生慢性消化性溃疡。
儿童期溃疡病大都为胃溃疡或十二指肠溃疡，其主要症状为常常自感腹部疼痛，呈间歇性反复发作，有时为上腹部或局部限于脐部周围疼痛，有时疼痛还与进食有关。胃、十二指肠溃疡又分为急性和慢性。急性溃疡大都发生于新生儿和婴儿，多由植物神经系统功能尚未健全所致，主要表现有呕吐、频繁哭闹、拒食、消瘦、嗳气、便秘，严重时并发穿孔而危及生命，常常伴发营养不良、败血症、肺炎、流行性脑脊髓膜炎。慢性溃疡则多见于年长儿，主要与其精神因素相关，比如情绪激动、精神刺激、季节气温（特别是寒冷）、饮食不节和家族史等均可诱发。学龄期儿童溃疡病往往以十二指肠溃疡为多见，大都系因饮食无节制、暴饮暴食导致消化不良引起胃粘膜刺激所致，同时与进餐方式、喂养不当（如幼时填鸭式硬喂、偏食、饥饱失常、零食以及进餐时训斥、谩骂、啼哭中等等）。
总会惊醒自己的夜，掀开没有你的明天。 -----------永远到底有多远忧伤的小雨轻轻敲打着这个春，淅淅沥沥，像恋人的哭泣，湿润了这一片天，也忧伤了这一季的风，带着微微的遗憾，重重的划过每个角落，唤醒沉睡在这个世界的任何一颗种子。经不起雨的诱惑，我信步走在雨中，静静的徜徉，想起润物细无声的美好，难掩我这一刻的心动。路旁的迎春也早早的开了，一朵朵小黄花，你挨着我，我挤着你，欢乐地竞相开放着，都去争宠这春的关爱；夹竹桃的花蕾在雨中轻轻摇摆，似乎羞涩了，躲闪着我的目光，零零碎碎的这儿一朵，那儿一朵，似在偷偷地探头，张望我这个不懂花的人，想起一句：待到山花烂漫时，她在丛中笑，亦不过如此吧；轻柔的柳枝上，老叶还未褪尽，却被新绿顶着离开了树梢，回归了属于自己的土地，一直都这样，未曾改变过。抬头看看，这个本应当明媚的天，却显得那么阴沉，勾起了那早已沉淀的死去，这是个美好的季节，我不想让我的心情感染了这出幽美的喜剧，于是我能做的就是为她衔来最稀缺的瑰丽，尽情的去点缀这个繁花似锦的春日。因为我要记得，这个春天，我来过，没有悲伤，如此甚好。恍然间，驻足在那里，来来往往的破碎冲击着我，我就像一种小船，飘飘荡荡，靠不了岸，但还是竭力的去维持着自己，不让自己被风浪拍倒。很喜欢随性而为，浅薄点就是得过且过，安逸的不想去纠缠任何人，任何事，有一个自己的小小的爱好，就足矣，贪恋与墨香茶盏之间，灯红酒绿不是我所想所愿。想去学习画画，似乎是蓄谋已久的，却模糊地有点遥远，总想在活着的时候就把自己喜欢的事情都去做一遍，至少在离去的那一刻，我不会有丝毫的遗憾，因为我们都清楚，有些事，去做了，结果却是无力挽回，那么还是让它跟随着自己一起被埋没吧，我还想去学习吉他，可以静静的弹着自己的心声，为自己谱写一歌，一词，让自己跟着音乐去欢快的流淌，一路有伊人相伴......在这个雨季，感觉最多的还是离别的愁绪，虽然在这边呆的时间不多，但是我却深深地喜欢这里的人，这里的事，这里的花草，这里的一切一切，不能释怀那一段美丽的邂逅。如果以后有机会，我还想回到学校，去弥补那些随风老去的青春，想渗透在这里的每片土地，想告诉她，我回来了。总在虚伪的伪装着自己的无知，欺着别人，对别人诉说着自己的碌碌无为，像是在乞讨一丝丝怜悯，可笑的是自己明明懂得却不去付诸行动，而让这一切都付诸东流，去吧，去吧，都去了吧，这该死的无处安放的青春，就伴着岁月蹉跎去吧，我不留恋了。 你说，天还是会放晴的，对吧？
别 人 的 路 一个人要穿过沼泽地，因为没有路，便试探着走。虽很艰险，左跨右跳，竟也能找出一段路来，可好境不长，未走多远，不小心一脚踏进烂泥里，沉了下去。 又有一个人要穿过沼泽地，看到前人的脚印，便想：这一定是有人走过，沿着别人的脚印走一定不会有错。用脚试着踏去，果然实实在在，于是便放心走下去。最后也一脚踏空沉入了烂泥。 又有一个人要穿过沼泽地，看着前面两人的脚印，想都未想便沿着走了下去，他的命运也是可想而知的。 …… 又有一个人要穿过沼泽地，看着前面众人的脚印，心想：这必定是-条通往沼泽地彼端的大道，看，已有这么多人走了过去，沿此走下去我也一定能走到沼泽的彼端。于是大踏步地走去，最后他也沉入了烂泥。 世上的路不是走的人越多了越平坦越顺利，沿着别人的脚印走，不仅走不出新意，有时还可能会跌进陷阱。 生 命 清 单 五官科病房里同时住进来两位病人，都是鼻子不舒服。在等待化验结果期间，甲说，如果是癌，立即去旅行，并首先去拉萨。乙也同样如此表示。结果出来了。甲得的是鼻癌，乙长的是鼻息肉。 甲列了一张告别人生的计划表离开了医院，乙住了下来。甲的计划表是：去一趟拉萨和敦煌；从攀枝花坐船一直到长江口；到海南的三亚以椰子树为背景拍一张照片；在哈尔滨过一个冬天；从大连坐船到广西的北海；登上天安门；读完莎士比亚的所有作品；力争听一次瞎子阿炳原版的《二泉映月》；写一本书。凡此种种，共27条。 他在这张生命的清单后面这么写道：我的一生有很多梦想，有的实现了，有的由于种种原因没有实现。现在上帝给我的时间不多了，为了不遗憾地离开这个世界，我打算用生命的最后几年去实现还剩下的这27个梦。 当年，甲就辞掉了公司的职务，去了拉萨和敦煌。第二年，又以惊人的毅力和韧性通过了成人考试。这期间，他登上过天安门，去了内蒙古大草原，还在一户牧民家里住了一个星期。现在这位朋友正在实现他出一本书的宿愿。 有一天，乙在报上看到甲写的一篇散文，打电话去问甲的病。甲说，我真的无法想象，要不是这场病，我的生命该是多么的糟糕。是它提醒了我，去做自己想做的事，去实现自己想去实现的梦想。现在我才体味到什么是真正的生命和人生。你生活得也挺好吧!乙没有回答。因为在医院时说的，去拉萨和敦煌的事，早已因患的不是癌症而放到脑后去了。 在这个世界上，其实每个人都患有一种癌症，那就是不可抗拒的死亡。我们之所以没有像那位患鼻癌的人一样，列出一张生命的清单，抛开一切多余的东西，去实现梦想，去做自己想做的事，是因为我们认为我还会活得更久。然而也许正是这一点量上的差别，使我们的生命有了质的不同：有些人把梦想变成了现实，有些人把梦想带进了坟墓。 找 伞 一次，一位教授对一个商人说：“上个星期，我的伞在伦敦一所教堂里被人拿走了。因为伞是朋友作为礼物送给我的，我十分珍惜，所以，我花了几把伞的价钱登报寻找，可还是没有找回来。” “您的广告是怎样写的?”商人问。“广告在这儿。”教授一边说，一边从口袋里掏出一张从报上剪下来的纸片。 商人接过来念道：“上星期日傍晚于教堂遗失黑色绸伞一把，如有仁人君子拾得，烦请送到布罗德街10号，当以5英磅酬谢。” 商人说：“我是常做广告的。登广告大有学问。您登的广告不行，找不到伞的。我给您再写一个广告。如果再找不到伞，我给您买一把新的赔您!” 商人写的广告见报了。次日一早，教授打开屋门便大吃一惊。原来园子里已横七竖八地躺着六七把雨伞。这些伞五颜六色，布的绸的，新的旧的，大的小的都有，都是从外面扔进来的。 教授自己的那把黑色绸伞也夹在里间。好几把伞还拴着字条，说是没留心拿错了，恳请失主勿将此事声张出去。教授把这个情况告诉了商人，商人说：“这些人还是老实的。” 你知道商人的广告是怎么写的吗? 商人的广告是这样写的： “上星期日傍晚，有人曾见某君从教堂取走雨伞一把，取伞者如不愿招惹麻烦，还是将伞速速送回布罗德街10号为好。此君为谁，尽人皆知。” 20 美 金 的 价 值 这是我从一则英文故事里读到的： 一位爸爸下班回到家很晚了，很累并有点烦，发现他5岁的儿子靠在门旁等他。“爸，我可以问你一个问题吗？” “什么问题？”“爸，你一小时可以赚多少钱？”“这与你无关，你为什么问这个问题？”父亲生气地说。 “我只是想知道，请告诉我，你一小时赚多少钱？”小孩哀求。“假如你一定要知道的话，我一小时赚20美金。” “喔”小孩低下了头，接着又说，“爸，可以借我10美金吗？”父亲发怒了：“如果你问这问题只是要借钱去买毫无意义的玩具或东西的话，给我回到你的房间并上床。好好想想为什么你会那么自私。我每天长时间辛苦工作着， 没时间和你玩小孩子的游戏。” 小孩安静地回自己房并关上门。 父亲坐下来还生气。约一小时后，他平静下来了，开始想着他可能对孩子太凶了——或许孩子真的很想买什么东西，再说他平时也很少要过钱。 父亲走进小孩的房：“你睡了吗孩子？”“爸，还没，我还醒着。”小孩回答。 “我刚刚可能对你太凶了，”父亲说，“我将今天的气都爆发出来了——这是你要的10美金。” “爸，谢谢你。”小孩欢叫着从枕头下拿出一些被弄皱的钞票，慢慢地数着。 “为什么你已经有钱了还要？”父亲生气地说。 “因为这之前不够，但我现在足够了。”小孩回答，“爸，我现在有20块钱了，我可以向你买一个小时的时间吗？明天请早一点回家——我想和你一起吃晚餐。”将这个故事与你所喜欢的人分享，但更重要的与你所爱的人分享这价值20美金的时间——这只是提醒辛苦工作的各位，我们不应该不花一点时间来陪那些在乎我们，关心我们的人而让时间从手指间溜走。 多 看 了 一 眼 有一回，一位老人对我讲了一个他自己的故事: 我年轻时自以为了不起，那时我打算写本书，为了在书中加进点"地方色彩"，就利用假期出去寻找。我要在那些穷困潦倒、懒懒散散混日子的人们中找一个主人公， 我相信在那儿可以找到这种人。 一点不差，有一天我找到了这么个地方，那儿是一个荒凉破落的庄园，最令人激动的是，我想象中的那种懒散混日子的味儿也找到了—一个满脸胡须的老人，穿着一件褐色的工作服，坐在一把椅子上为一块马铃薯地锄草，在他的身后是一间没有油漆的小木棚。 我转身回家，恨不得立刻就坐在打字机前。而当我绕过木棚在泥泞的路上拐弯时，又从另一个角度朝老人望了一眼，这时我下意识地突然停住了脚步。原来，从这一边看过去，我发现老人椅边靠着一副残疾人的拐杖，有一条裤煺空荡荡地直垂到地面上，顿时，那位刚才我还认为是好吃懒做混日子的人物，一下子成了一个百折不挠的英雄形象了。 从那以后，我再也不敢对一个只见过一面或聊上几句的人，轻易下判断和做结论了。感谢上帝让我回头又看了一眼。 顽 石 的 启 示 我刚嫁到这个农场时，那块石头就在屋子拐角。石头样子挺难看，直径约有一英尺，凸出两三英寸。 一次我全速开着割草机撞在那石头上，碰坏了刀刃。我对丈夫说：“咱们把它挖出来行不行？”“不行，那块石头早就埋在那儿了。”我公公也说：“听说底下埋得深着哪。自从内战后你婆婆家就住在这里，谁也没能把它给弄出来。” 就这样，石头留了下来。 我的孩子出生了，长大了，独立了。我公公去世了，后来，我丈夫也去世了。 现在我审视这院子，发现院角那儿怎么也不顺眼，就因为那块石头，护着一堆杂草，像是绿草地上的一块疮疤。 我拿出铁锹，振奋精神，打算哪怕干上一天，也要把石头挖出来。谁知我刚伸手那石头就起出来了，不过埋得一尺深，下面比上面也就宽出去六寸左右。我用撬棍把它撬松，然后搬到手推车上。这使我惊愕不已，那石头屹立在地上时间之长超过人们的记忆，每人都坚信前辈人曾试图挪动它，但都无可奈何。仅因为这石头貌似体大基深。人们就觉得它不可动摇。 那石头给了我启迪，我反倒不忍把它扔掉。我将它放在院中的醒目处，并在周围种了一圈长春花。在我这片小风景地中，它提醒人们：阻碍我们去发现、去创造的，仅仅是我们心理上的障碍和思想中的顽石。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。” 泪落难平，中秋月清。几多聚散，几多虚盈。如今日初升、风渐冷，难料明月夜，何人独倚斜阑，暗赋琴筝。 猜想中秋月夜：华灯初上，霓虹溢彩；高朋满座，亲友举杯；齐邀明月，共唱欢乐。空中月团圆，人间亦然。但是，无论月亮幻化得多么圆满，其色依旧隐隐清冷，暗暗幽黄。暖阁内，定是万家灯火聚着老人们的期盼、青年们的祝福、幼儿们的笑语；而夜色里，也必是凄风淡月伴着学子们的夜读、游子们的酸楚、孤岛上的愁绪。 月虽圆，其色寒，夜夜减清辉。可知清辉为谁？ 月华冷冷，清辉掌灯。 中秋夜，少年做欢笑的梦，学子做大学的梦。任屋外亲朋好友长歌笑谈，我们都只能在小屋中、书桌前，仔仔细细地写未完的作业，工工整整地梳理已学的课程，认认真真地温习明日的学科。为了我们十多年的努力，为了我们终生的信念，我们长坐灯下，不畏辛苦，甘于寂寞，静静地，在月华清辉下读书，在世俗的喧扰外，沉浸于自己泛舟的学海！学海多沉浮，在这中秋夜里，我们与清辉为伴，在无暇的清辉中，暗自编织一生的梦想。 清辉流泻，流泻在学子的书前为之掌灯，为莘莘学子沉淀，沉淀未来旭日般的希望！ 月华泠泠，清辉照明。 中秋夜，亲友做团圆的梦，游子做回家的梦。任楼内多少家庭共聚一堂，游子们只能在自己孤零零的地方暗自神伤，辛辛苦苦地坚守自己的岗位，兢兢业业地奋斗毕生的事业，凄凄惶惶地回想家乡的山水。为了自己家庭的幸福，为了他人团聚的欢笑，远方游子们只能留在异国他乡，不辞劳苦，甘于孤独，默默地，在月华清辉下工作，在他人暖意融融的团聚之外，坚守于自己立志的事业！事业多兴衰，在这中秋夜里，游子们却与清辉为友，在朗朗的清辉下，暗自执着一生的信念。 清辉洒遍，洒遍大江南北，洒在游子的心间，为游子们沉淀，沉淀他日绚烂的辉煌！ 月华灼灼，清辉颂歌。 中秋夜，中国大陆与台湾，共同做回归统一的梦。任多少敌对势力锋芒逼人，任多少蛊惑言论散布弥漫，中华，屹立于沧海之中、群山之巅，会亘古不变，那巍峨无比的精魂！千年的历史积淀，千年的文化铺延，千年的英魂血泪凝聚，凝聚在深沉的月夜，凝聚在浅浅的海湾，凝聚在中华的天地，谱写今后万年不变的、永恒的诗篇！秋月又圆，台湾岛上思绪又牵，厚重的团圆之意、相思之情，会激发怎样浑厚的力量？单是这种有着千年积淀的相思与信念，就足以鼓舞十三亿人民的心！ 清辉无尽，无尽的又何止皓月的清辉？ 黄河映月，长江映月，奔腾不断的民族之水，将与月同歌，齐唱统一。流水中的月华，月华里的清辉，清辉下的盈虚、离散、团圆，转眼，又化作茫茫中的月残，中秋后的墟烟。然而不变的，只有无尽的中华魂 生活，命运靠自己去改变 生活总是面临很多选择,人生路上我们迷茫,彷徨,但还是要面对.不想的,想的,都必须. 生活,上学,工作.都不是那么简单的事情,却是每个人都要面对的,我们该做的就是努力做好这一切,选择有很多种,最后每个人都是要工作,生活.直到死去,我相信今天我的选择,不会后悔,有些东西放弃了反而会得到另外一种东西.只要我们永远都有一颗不甘平庸的心.做个有思想,有包负的人,并且努力去做,是有什么不会成功的,不是每个人天生就是天才或高人一等的,命运就掌握在自己的手里,改变思想才能改变命运,今天的我们或许只是一个平凡的人,也许我们的未来创造无限的辉煌,每个人都有无限的潜能.也许被很多人否定,至少我们要相信自己,有梦就要去做,去实现.去为梦改变.今天的我们懒惰,任性,幼稚,可未来的我们是未知的,那些我们人为不可能的事情并不见得不可能,人有时侯就那么一天,一秒就长大了就变了,有些事很难说,很难做.难道我们就放弃么,就不面对了么,不可以,找到方向,找到目标,找到机会找到自信.心态,告诉自己我可以,相信我就可以!加油. 我一直坚持,做人就要有野心,改变了思想就改变了命运,事在人为这些话,当然成功是多方面的,选择真的是很重要的.好的开端才会有好的未来.选择了就不后悔!悲观不该是你我应该拥有的,那些自卑,那些懦弱,那些高敖,都该丢弃.用好的心态来拥抱美好的未来,前方也许是幸福的天堂,也许是黑暗的地狱,谁又敢做百分之百的回答呢,我相信我们该牢牢牵住命运的手,而不是命运牵着我们的手,去做,去行动,去实现! 很多人都认为单纯点好,简单点好,我却不这样人为,我们要成功,要做人上人,就该让自己变的成熟,懂的多,因为单纯那应该是属于孩童们的,社会是复杂的,不需要,也容不下简单没脑子的人,所以我渴望自己迅速长大,去适应该适应的一切,因为我想要成功.我想要走在最前面.我渴望生活充实,向上,有目标,累也累的高兴,快乐.,我讨厌平庸,枯燥的生活,我想要改变这些.
1.夜·月·人在有月的深夜里，我的思想悄悄地起身，开始它在历史中的漫游。穿过浮华糜烂，走过悲凄无奈，跨过沧海桑田，终于来到一扇古朴陈旧的门前。是谁在高歌“我歌月徘徊，我舞影凌乱”？我好奇地推开门，却见一个别致的小园：一人、一桌、一杯酒。杯中清酒倒映着的却是一个寂寞的表情，那是盛唐一颗大大的眼泪。是你，你说你要“举杯邀明月”，只有天际的一轮圆月才读得懂你的情思。别人都以为豪放不羁，写出“天生我材必有用，千金散尽还复来”的你，还会有什么让你眉头紧锁？他们不知道你心中的热情，像普通的读书人一样，达则兼济天下。可当你还来不及酬谢如愿以偿，一颗热忱的心就开始冰凉，他们不需要你的治国贤才，他们只不过打着惜才的幌子，只要你在后宫写些“云想衣裳花想容”的艳歌。于是你只能离开，离开那个摧眉折腰的朝廷，离开那个令人不得开心颜的尘世，去寻找能安放白鹿的青崖，寻找桃花潭边的美酒，寻找雪花大如席的轩辕台，寻找那一叶日边的孤帆……你说你要活出一个真的自我，在名山大川间放纵性情，兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。你用这些饱含激情的文字记录你的思想，告诉后人你的潇洒与豪迈。昨日不可留，一个王朝的背影在脸色朦胧的醉酒中逝去。一个逗号慢慢缩成句号，一具腐朽的尸体就有了一个传颂千古的名字：李太白。你的诗作是唐诗中的珠穆朗玛峰，你的精神是文学史上的万里长河，时间在你身上飞快地流过，却带不走你留在世人心中的品质。这种品质在你的诗作中被人不断品味，不断学习，不断被赞叹，绵亘千年而不衰，滋润了一代又一代的后人，而你自己，也在这种绵亘中升华到一个不可企及的高度。那扇门缓缓合上，而你的身影，也带着无尽的沧桑在我的视野中远去。明月浮空。2.春之怀古张晓风春天必然曾经是这样的：从绿意内敛的山头，一把雪再也掌不住了，噗嗤的一声，将冷脸笑成花面，一首澌澌然的歌便从云端唱到山麓，从山麓唱到低低的荒村，唱入篱落，唱入一只小鸭的黄蹼，唱入软溶溶的春泥--软如一床新翻的棉被的春泥。那样娇，那样敏感，却又那样浑炖无涯。一声雷，可以无端地惹哭满天的云，一阵杜鹃啼，可以斗急了一城杜鹃花，一阵风起，每一棵柳都吟出一则则白茫茫、虚飘飘说也说不清、听也听不请的飞絮，每一丝飞絮都是一件柳的分号。反正，春天就是这样不讲理、不逻辑，而仍可以好得让人心平气和。春天必然曾经是这样的：满塘叶黯花残的枯梗抵死苦守一截老根，北地里千宅万户的屋梁受尽风欺雪压犹自温柔地抱着一团小小的空虚的燕巢，然后，忽然有一天，桃花把所有的山村水廓都攻陷了。柳树把皇室的御沟和民间的江头都控制住了--春天有如旌旗鲜明的王师，团长期虔诚的企盼祝祷而美丽起来。而关于春天的名字，必然曾经有这样的一段故事：在《诗经》之前，在《尚书》之前，在仓颉造字之前，一集小羊在啮草时猛然感到的多汗，一个孩子在放风筝时猛然感觉到的飞腾，一双患风痛的腿在猛然间感到的舒活，千千万万双素手在溪畔在塘畔在江畔浣沙的手所猛然感到的水的血脉……当他们惊讶地奔走互告的时候，他们决定将嘴噘成吹口哨的形状，用一种愉快的耳语的声量来为这季节命名--"春"。鸟又可以开始丈量天空了。有的负责丈量天的蓝度，有的负责丈量天的透明度，有的负责用那双翼丈量天的高度和深度。而所有的鸟全不是好的数学家，他们吱吱喳喳地算了又算，核了又核，终于还是不敢宣布统计数字。至于所有的花，已交给蝴蝶去点数。所有的蕊，交给蜜蜂去编册。所有的树，交给风去纵宠。而风，交给檐前的老风铃去一一记忆、一一垂询。春天必然曾经是这样，或者，在什么地方，它仍然是这样的吧？穿越烟箩与烟箩的黑森林，我想走访那踯躅在湮远年代中的春天。3.做一个努力的人:有一次，在我参加的一个晚会上，主持人问一个小男孩：你长大以后要做什么样的人？孩子看看我们这些企业家，然后说：做企业家。在场的人忽地笑着鼓起了掌。我也拍了拍手，但听着并不舒服。我想，这孩子对于企业究竟知道多少呢？他是不是因为当着我们的面才说要当企业家的呢？他是不是受了大人的影响，以为企业家风光，都是有钱的人，才要当企业家的呢？这一切当然都是一个谜。但不管怎样，作为一个人的人生志向，我以为当什么并不重要；不管是谁，最重要的是从小要立志做一个努力的人。我小的时候也曾有人问过同样的问题，我的回答不外乎当教师、解放军和科学家之类。时光一晃流走了二十多年，当年的孩子，如今已是四十出头的大人。但仔细想一想，当年我在大人们跟前表白过的志向，实际一个也没有实现。我身边的其他人差不多也是如此。有的想当教师，后来却成了个体户；想当解放军的，有人竟做了囚犯。我上大学时有两个同窗好友，他们现在都是我国电子行业里才华出众的人，一个成长为“康佳”集团的老总，一个领导着TCL集团。我们三个不期而然地成为中国彩电骨干企业的经营者，可是当年大学毕业时，无论有多大的想像力，我们也不敢想十几年后会成现在的样子。一切都是我们在奋斗中见机行事，一步一步努力得来的。与其说我们是有理想的人，不如说我们是一直在努力的人。并非我们不重视理想，而是因为树雄心壮志易，为理想努力难，人生自古就如此。有谁会想到，十多年前的今天，我曾是一个在街头彷徨，为生存犯愁的人？当时的我，一无所有，前途渺茫，真不知路在何处。然而，我却没有灰心失望，回想起来，支撑着我走过这段坎坷岁月的正是我的意志品格。当许多人以为我已不行、该不行了的时候，我仍做着从地上爬起来的努力，我坚信人生就像马拉多纳踢球，往往是在快要倒下去的时候“进球”获得生机的。事实也正是如此，就在“山重水复疑无路”的时候，香港一家企业倒闭给了我东山再起的机会，使我能够与掌握世界最新技术的英国科技人员合作，开发技术先进的彩色电视机，从此一举走出困境。有人说，“努力”与“拥有”是人生一左一右的两道风景。但我以为，人生最美最不能逊色的风景应该是努力。努力是人生的一种精神状态，是对生命的一种赤子之情。努力是拥有之母，拥有是努力之子。一心努力可谓条条大路通罗马，只想获取可谓道路逼仄，天地窄小。所以，与其规定自己一定要成为一个什么样的人物，获得什么东西，不如磨练自己做一个努力的人。志向再高，没有努力，志向终难坚守；没有远大目标，因为努力，终会找到奋斗的方向。做一个努力的人，可以说是人生最切实际的目标，是人生最大的境界。许多人因为给自己定的目标太高太功利，因为难以成功而变得灰头土脸，最终灰心失望。究其原因，往往就是因为太关注拥有，而忽略做一个努力的人。对于今天的孩子们，如果只关注他们将来该做个什么样的人物，不把意志品质作为一个做人的目标提出来，最终我们只能培养出狭隘、自私、脆弱和境界不高的人。遗憾的是，我们在这方面做得并不尽如人意。4.人生絮语:当不幸降临在他人头上时，他们往往都能像智者一样劝慰别人；而当同样的不幸降临自己身上时，人往往很难同样地开导自己。人最大的不智不是不知道，而是知道了却迟迟不愿去做，所以平庸却又自怜的人很多。有些缺陷放在别人身上看起来微不足道，不值得一提；但是，这些缺陷若放在自己身上，则很难轻松看待，甚至一生都不能释怀。自己说过、做过伤害别人心灵的事，有可能转眼间就忘得一干二净；而别人说过或做过的伤害自己的事往往一辈子都能记得清清楚楚，且无法原谅。他人身上的缺点就像白纸上的黑点，一眼就能看出来；而自己身上的缺点却很难发现。看别人生活时，我们总喜欢是放大他们的幸福，忽略他们生活中的不幸，所以别人的生活怎么看都觉的幸福。而在看待自己生活时，人们总喜欢缩小自己的幸福，扩大自己的烦恼，所以我们对自己的生活总有太多的不满。当别人在公众场所不小心出丑时，我们往往一笑了之；而当同样的情境在自己身上出现时，我们往往好长时间不能从尴尬中走出来。父母喜欢用自己的生活阅历教训子女，教师喜欢用自己的求学阅历教育学生，遗憾的是他们的说教往往很少有人听。直到有一天，历史的一幕重演。看到别人取得成功时，我们会说，他们的运气好；当他们遭遇失败时，我们会说，他们不努力。自己取得成功时，我们会说这是自己努力的结果；若遭遇失败，我们会自我解嘲说都是环境的错。一个穷人看见富人时想，他们什么都有，真让人羡慕。一个富人看见一个穷人时想，他一无所有，却又那么快乐。其实，我们就是那个总是对自己生活不满意的穷人或富人。看别人谈恋爱挑肥拣瘦，我们暗说，不知自己长啥样，还在那儿挑挑拣拣。轮到自己谈恋爱时，总觉得没人能配得上自己。有时自己犯的错误心里明明白白，也想做出些改变，可是若有人好心地指出我们的错误，我们往往会恼羞成怒，拒绝改变。与人发生冲突时，错的总是对方，受委屈的才是自己。5.父亲是一本书:闲来无事，翻出一本散文集。随手打开一页，正是一篇记念父亲的文章。当看到其中一句“父亲是一本书，做子女的也许要用一生的时间才能读懂”时，一阵锥心刺骨般的隐痛顿时刺上心头。屈指算来，父亲离开我已有六年了。这六年里，我无时无刻地不在思念着他。我甚至企求上苍能够给我一个机会，让我重新做一回父亲的女儿，那样我必定将自己所有的孝心都给予他，让他成为世界上最幸福的父亲。然而上苍永远不会给我这个机会，我也只能在愧疚中缅怀父亲了。父亲只是个普通工人，没有什么文化，但他出生的家庭曾经是很显赫的。他出生在江苏一个大户人家，属于书香门弟，祖上遗留了不少田地和房产，父亲儿时过着少爷般的生活。后来日本人来了，家产全部被抢光，家道中落、一贫如洗，全家被迫逃难到上海。为了一家人的生计，父亲放弃了学业，不到14岁就给人当学徒、做小贩……整日在外奔波劳累。解放后，父亲为了获得一份高收入，瞒着家人报名到外地油田会战支援石油建设，从此一别上海40余年。父亲的家世我也是成人后才得知，但在我很小时候，我就知道他的成份是地主。在那个唯成分论的年代里，我好像天生就低人一等。别的孩子肆意欺负我，我不敢做丝毫抵抗，我怕他们骂我是“小地主”；小学每学期开学都要填成份，那是我最伤心欲绝的时刻。每次在我胆颤心惊地填上“地主”时，我都有生不如死的感觉。为此我曾经在心里恨过父亲很长时间，我恨他让我小小年纪就要承受那么多的屈辱和难堪！记得有一次父亲回上海探亲，给我带回一件祖母亲手缝制的缎子夹袄，夹袄上还有祖母用金线精心绣制的花边。当我穿着这件新衣服上学时，同伴们嫉妒得眼珠子都要瞪红了。他们一边朝我吐口水，一边骂我是“小地主”。我一路哭着跑回家，将那件衣服狠狠地扔在地上，再用力地踩上几脚。父亲让我捡起来，我倔强地就是不捡，父亲气得扬起手要打我。我一边哭，一边叫嚷着：“谁让你不是贫农？你为什么是地主？如果有贫农愿意要我，我现在就不做你女儿！”父亲扬起的手慢慢地又放了下来。那一时刻，我分明看见父亲的眼角里含着眼泪。在儿时的记忆中，父亲是很严厉的。他对我的要求非常严格，用他自己的话说就是：“女孩子从小就要受规矩。”他像培养一个大家闺秀般地培养我，我说话、走路、坐卧、吃饭乃至端碗的姿势都必须按他的要求去做。小时候，他经常把我关在家里，让我背《三字经》、《增广贤文》、《弟子规》、《千字文》等古文。而只比我大一岁的哥哥，父亲却放任他在外面自由自在地玩耍。于是，这样一幅画面便在我脑子里永久定格：父亲拿着一把尺子，我像个受戒的小和尚一样恭恭敬敬站在他面前，一字一句地背：“人之初，性本善。性相近，习相远……”背不出来，父亲手里的尺子就高高扬起，而此时哥哥正躲在一旁幸灾乐祸地偷笑。经常是我一边背、一边哭。那时的我心里想的就是：我怎么命这么苦啊？有个地主爸爸，让我受这么多的臭规矩。如果我有个贫农爸爸，保证我再不会背什么“养不教，父之过。教不严，师之惰”了。我渐渐长大了，地主成分已经对我的生活构不成丝毫影响。长大了的我发现父亲是很疼爱我的，我开始心安理得地享受他给予我的一切。记得上技校时的一个冬天的傍晚，寒流来临，气温骤降。父亲担心我的被褥太薄，骑着自行车走十几里路来给我送厚被褥。途中天降大雨，父亲怕被褥淋湿，脱下雨衣盖在被褥上，自己则冒雨前行。当他来到我的宿舍时，嘴唇都冻乌了，一时连话都说不出来。我当时正沉迷于一本小说中，只顾躺在床上，连句问候的话也没对父亲说，更不用说去送送他了。有句俗语说：“年轻时犯的错，上帝都会原谅。”而我对父亲犯的错，假如真有上帝，我想他肯定不会原谅我。在父亲活着的有生之年，我从未给他买过任何东西。我送他的唯一礼物：一双羊皮手套还是我在技校参加法律竞赛获得第一名的奖品。当我把手套拿给父亲时，他眼睛都笑眯了，连声夸赞：“还是女儿好，女儿有出息。哪像儿子，一点用都没有。”他戴着那双手套坐单位的值班车，有座位他不坐，偏要站着。他故意抓着上面的栏杆，让车上所有人的目光都盯着他戴着手套的手。当有人夸他的手套漂亮时，父亲立刻得意洋洋地说：“这是我女儿奖的，我那个女儿可有出息了，别人都叫她才女呢。我女儿文文静静的，一点也不像别人家的女儿疯疯颠颠的。”父亲的话引起了很多人的反感，而他仍旧兴奋地自顾自说下去。连母亲都看不下去了，对别人说他太虚荣。唉，一双羊皮手套就能引起父亲那么多的满足。可惜我对此认识得太晚了！我参加工作后，父亲就一直在山东会战。退休后，他被反聘留在山东继续上班。这其间，我结婚成家，生孩子，一心只围着自己的小家转，父亲被我渐渐地淡忘了。只在逢年过节，我收到父亲托人带给我的礼物：毛呢大衣或羊皮靴时，我才会想起原来他还在山东。97年，退休已经5年的父亲终于回到湖北，回来后他就再也没有起来：胃癌晚期。在他住院的那段时间，我每去一次医院，心灵上就要受一次煎熬，我后悔自己对他的关爱太少。坐在父亲的病床前，我问他：“爸爸，我真的不是个好女儿，你怪不怪我？”父亲笑着说：“傻孩子，爸爸怎么会怪你呢？从小到大，你都是爸爸最喜欢的孩子。你哥哥就说爸爸偏心，爸爸是偏心，爸爸就是喜欢你比喜欢他多！”病中的父亲话特别多，每次我去看他，他都要唠唠叨叨说上半天。他对我说：“你小时候生了一场大病，差点就死了。医生说你没救了，不准备管你了，忙着去斗私批修。你妈妈没办法，跑来找我。我正在上班，一听就急了。我跑到医院，逼着医生抢救你。我说如果你们救不活我女儿，我就跟你们拼命，医生吓坏了。后来又说要给你输血，我二话没说就让医生抽血。那时我刚下夜班，头昏得厉害。”听着父亲的叙述，儿时的往事如电影一样在我脑海里放映：上小学时，每逢下雨天，父亲都会到学校接我。怕雨水溅湿了我的裤脚，就一路背着我回家。路上还边走边说：“有谁要小女孩啊？我家卖小女孩。我的女儿又聪明又漂亮，你们买不买呀？”趴在父亲背上的我就连声高叫：“不卖，不卖！要卖就卖哥哥。”父亲接着又说：“你哥那个臭小子，没人要的！”说这话的时候，他根本就没注意到哥哥就走在他身旁。还记得有一次，大概是我四五岁的时候吧，我在水渠边拔野花，一不小心掉进水渠里。水流湍急，一下子将我冲出好远。父亲当时正在很远的地方，他突然感到胸口一阵疼痛，预感到我要出事，于是就拼命地往前蹬着自行车，一把将我从水里捞上来。我上来时已经昏迷不醒了，他再晚来一步，我恐怕就不在人世了。在父亲生命的最后日子里，他已经有些神智不清了。有时我去看他，他都感觉不到我的存在。然而在父亲的追悼会上，哥哥含泪对我说了这么一件事：父亲临死前两天，突然回光反照。他把哥哥叫到身旁，语重心长地对他说：“你一直说爸爸偏心，爸爸是偏你妹妹，所以你妹妹才那么任性。你妹妹有得罪你的地方，你不要怪她，要怪就怪我，是我把她给宠坏了！以后你一定要多照顾你妹妹，你是哥哥，你妹妹有事你一定不能不管。”啊，父亲，我深深挚爱的父亲，你让我怎么报答你对我那如海洋般深隧的爱呢？写到这里，我已是泪流满面。父亲是一本书，我做女儿的就是一位读者，我想我只能用一生的时间细心地去读这本书，才能够品尝出这本书中的酸甜苦辣，才能够感悟到其中所蕴含的人生真谛！这是我从一则英文故事里读到的：6.20 美 金 的 价 值这是我从一则英文故事里读到的：一位爸爸下班回到家很晚了，很累并有点烦，发现他5岁的儿子靠在门旁等他。“爸，我可以问你一个问题吗？”“什么问题？”“爸，你一小时可以赚多少钱？”“这与你无关，你为什么问这个问题？”父亲生气地说。“我只是想知道，请告诉我，你一小时赚多少钱？”小孩哀求。“假如你一定要知道的话，我一小时赚20美金。”“喔”小孩低下了头，接着又说，“爸，可以借我10美金吗？”父亲发怒了：“如果你问这问题只是要借钱去买毫无意义的玩具或东西的话，给我回到你的房间并上床。好好想想为什么你会那么自私。我每天长时间辛苦工作着， 没时间和你玩小孩子的游戏。”小孩安静地回自己房并关上门。父亲坐下来还生气。约一小时后，他平静下来了，开始想着他可能对孩子太凶了——或许孩子真的很想买什么东西，再说他平时也很少要过钱。父亲走进小孩的房：“你睡了吗孩子？”“爸，还没，我还醒着。”小孩回答。“我刚刚可能对你太凶了，”父亲说，“我将今天的气都爆发出来了——这是你要的10美金。”“爸，谢谢你。”小孩欢叫着从枕头下拿出一些被弄皱的钞票，慢慢地数着。“为什么你已经有钱了还要？”父亲生气地说。“因为这之前不够，但我现在足够了。”小孩回答，“爸，我现在有20块钱了，我可以向你买一个小时的时间吗？明天请早一点回家——我想和你一起吃晚餐。”将这个故事与你所喜欢的人分享，但更重要的与你所爱的人分享这价值20美金的时间——这只是提醒辛苦工作的各位，我们不应该不花一点时间来陪那些在乎我们，关心我们的人而让时间从手指间溜走。7.心泉丁冬人人心中都有一汪清泉，洗濯你的灵魂，滋润着你的生命。只是因为日常的琐碎生活的纷杂，才掩蔽了她的环佩妙音，朦胧了她的清碧透明。夜阑人静，天籁无声。每逢这个时刻，你才能卸下沉重的面具，拆去心园的栅栏，真实地审视自己，在生命的深处，你终于倾听到一丝悠然的脆鸣。这是一首真善美的诗。像甘霖，像春风，柔慢而隽永。月隐星现，露重风轻。每逢这个时候，你才能正视裸露的良知，走出世俗的樊箱，在灵魂的高处，你终于感念到一波必然的律动。这是一支真善美的歌啊！像皓月，像秋阳，淡泊而宁静。逆风逆旅的你，每当回望身后的坎坷与泥泞，一道一道，一程又一程，你的心泉便豁然翻涌……终于了悟：生活不相信眼泪，失败也并不意味着扼杀成功！世上没什么永恒的侥幸让你永远的沾沾自喜，世上又有什么永恒的不幸让你永久地痛不欲生？生命的辉煌，拒绝的不是平凡，而是平庸！所以春风得意时多些缅想，只要别背叛美丽的初衷；窘迫失意时多些憧憬，只要别虚构不醒的苦梦！用心泉熄灭如火的嫉妒，用心泉冲尽如尘的虚荣，生命才会获得无限的轻松。絮絮低语的心泉明白地告诉你：人心并不是你想像得那样险恶丛生，生活也不像你渲染得那般黯淡沉重！远离卑劣的倾轧，躲开世俗的纷争，走近丁冬的心泉，倾听心泉丁冬……重温一抺美丽的心情；抚慰一颗疲惫的心灵；回首一段巷凉的人生。倾听心泉，让思想走向深刻纯净；倾听心泉，让生命愈加丰盈生动。8.悲情蝴蝶这年七月，我去秦岭山中寻访友人的途中，亲眼目睹了成千上万只蝴蝶，投向溪水集体自尽的那悲壮惨烈的一幕，惊心动魄的一幕：成千上万只蝴蝶如飞蛾扑火般投入秦岭山间一条清澈的溪流，溪流如宣纸般被蝴蝶点染得五彩缤纷，凄美动人。面对如此惨烈的场面，我惊呆了。茫然不知所措，脑子里一片空白。这种大场面的蝴蝶集体自杀，无疑是大自然的一场罕见的大悲剧，它如一幅凄美而弥漫着悲剧色调的油画，给人强烈的震憾力和巨大的冲击波，让人看之不忍又无可奈何，走之不能又束手无策。秦岭的夏日，密密的山林遮天蔽日，芊芊芳草连着野径，无数山花点缀在山崖密林间，溪水潺潺，山风习习，日照充足，是蝴蝶生息繁衍的理想王国，苍茫的大山，母亲般的养育了100多种蝴蝶。其中的王后当然首推秦岭凤蝶。它墨中滴蓝，翼展在10厘米以上，宛若蝶中凤凰，倾国倾城，风华绝代。这些蝴蝶们曾经美丽过大自然，也倾倒过整座秦岭，更取悦过万物之灵的人类。它们是无数化蝶的绝代佳人，是羽化的翩翩飞天，是绚丽无比的花雨。它们活着，是大自然的一景，亦是人类的幸事，它们常常降落在花朵上，又常常在警觉中过日子，谁曾料到，这些迷人的尤物竟然要在生命最美丽的时刻扑向幻灭？走近看时，蝴蝶铺满了半条小溪，蓝天之下，溪水之下，仍有大片大片的蝴蝶飘然而下，它们或撞在石头上气绝而亡，或坠入水中挣扎扑腾。成群成片的蝴蝶如飞蛾扑火，若落叶翻飞，似凤凰自焚，朝着溪水撞去，显出大勇者的大从容，如瀑布般飞流直下，其勇也令人惊奇，其死也令人悲叹！尽管满天的蝴蝶，万众一心，慷慨赴死，前仆后继，但我却不忍心再看下去了，就拼命地朝着成群的蝴蝶大喊大叫，乱吼乱嚷，甚至挥舞着树枝跳跃着四处驱赶，无论我何等焦急，何等卖命，也无能为力，驱也驱不散，赶也赶不开。我想，这些蝴蝶是抱定了一死的决心的，任何外力阻挡于它们也无济于事了。我看见，一只墨蓝色的大蝴蝶从空中坠落在溪水边的大石上，膀直扑腾，翻滚到石头下，又扑腾着翅膀坠入了溪水之中，像一滴水进入了蝴蝶汇成的彩色的溪水中，随水漂流而去。百米长的溪流，半是蝴蝶半是溪水。蝴蝶不会哭泣而托溪水声代之，蝴蝶不会悲歌而托松涛声替之。这时，日已黄昏，苍山如海，残阳如血，溪水如花，水声如泣。看到这个悲壮惨烈的场面很容易使人想起凤凰涅，黛玉葬花，想起二十四史中的烈女，想起八女投江或梁山伯与祝英台的殉情故事。再听。再看。水声带血。鸟声带血。风声带血。花草带血。山峦带血。荒林带血。一切的一切，都被血色黄昏所笼罩。这些天使般的精灵，大自然会飞的花朵，秦岭山中的花魂，为什么要将自己美丽的生命毁灭了给人看？是这些美丽的生命不拒绝悲剧才显出了悲壮么，是悲剧毁灭了这些美丽的生命才显出了惨烈么？秦岭无言，夕阳无言。溪流无言。山下愈来愈多的烟囱亦无言。有位诗人说过：“每一个蝴蝶都是从前的一个花魂，回来寻找它自己。”那么，空留下的满山野花是蝴蝶幻化成魂灵么？倘若有那么一天，连大自然的花魂都没了，那么，蝴蝶又将在何处找，花儿又将在何处寻？
柔和的月光，淡淡的照在乌云上，显出一种奇特的美。空荡荡的校园显得非常沉闷，一声又一声的读书声飘满校园，此刻的我正坐在教室中，桌上堆满了书，遥望着窗外，看着迷人的夜景竟让我入神了。
心，有一种无名的痛，一种明明很痛但却说不出感觉的心痛，泪，也会不经意的流出来，但，我没有，只是强忍在心里，只是心痛了好久好久。总是感觉自己从来都是一个人，一个哭、一个人笑、一个人在夜里伤心流泪都没有人知道。第一次尝试到孤独是什么滋味？甚至让我感到无法呼吸，或许这个世界原本就是如此孤独寂寞。感觉好累好累，觉得自己从来不属于这个世界，就像是多余一样。
月光轻轻地照射下来，透过窗，映入我的脸上，抑或是照在我的心头上。痛，又是一种无名的痛，又是一种明明很痛但却说不出感觉的心痛，脑海里的记忆浮现在眼前，记忆从清晰又逐渐变为模糊，直到消失。这是什么感觉？只不过是一种无名的痛摆了。
从来都不知道失去是什么滋味，从来都不知道孤独是什么味道，只是习惯了一个人，又何必再乎？心里那种无名的痛缓缓而现，痛？又能怎样，生活还不是照样过，只是习惯了这一切就好。
月光映入心头，心里那种痛，缓缓而下，一切习惯就好。
500字美文摘抄（二）夏季
热情奔放的夏季到来了，家乡的景色也有了些变化。
瞧！瞧，那湖水变了，变得清澈、明亮，湖中湛蓝的天幕像被颜料染的一样，是那样的蓝。那变化多端的白云从东边升到了西边，又像一个个顽皮的小孩。那红通通的太阳公公像喝醉了酒似的，脸越来越红了。
瞧，天空中飞舞着无数蝴蝶、小鸟，像是正在举行盛会。有时围成圆圈，有时组成线条，那纷飞的小鸟像在鸣唱，听！多么动听，多么悦耳。“叽叽……喳喳……”像是在叫我们一起玩耍！
瞧，那风姑娘也不在天上服务了，她来到了地上。“呼呼……”长长地一声，抚过树木，跨过房屋，“沙沙……”像是在伴奏，树儿们都手舞足蹈，多爽快呀！小朋友们也感到了凉快，说“风变得好清爽呀！”
瞧，小湖上的那座小桥变得多么地忙禄。清晨，过河的人们挤着穿过小桥，中午，烈日当空，农民们得给庄稼浇水，那座小桥又得吃点苦，下午，景色可美了，那晚霞红的耀眼，大家怎可不去看看？瞧，湖面的荷花可多了，早上花朵张了粉红的花瓣，在湖面上飘动着，像一只圆形的小船，那巨大的花蕊在夏风的帮助下把芬芳撒遍了村子。只有那些“小尖角”没什么好处，只有等待开放，但是成群的荷花引来了许多蜻蜓。那首诗说得好啊！“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头！”
所有的事物都随着季节变化了，变得那么美丽！明年希望你也去看看我的家乡。
500字美文摘抄（三）林间漫步
早晨，我起得格外地早，那时，太阳还躲在东方那边的山里。
我洗漱完毕后，便走到我家屋后的竹林里散步。路上，蜻蜓立在路旁边的草上，小竹子上，棍子上。多的让我眼花，多的让我数都数不清，我忍不住，用手去捉了一只，透明的翅膀，两个大大的眼睛，又让我忍不住放了它。
翠绿的竹子，青青的叶子，粗壮的枝干，构成了一棵高大的竹子，我漫步在那竹林之中，穿梭在竹子与竹子的缝隙之间，如同孩子一样，天真地捉着蝴蝶，抓着蜻蜓。
不一会儿，一缕阳光射进了竹林里，我不知道是怎样的一瞬间，千缕万缕的阳光穿进了竹林了，穿透了竹林，让竹林充满了生机与活力。
走着走着，走到一簇花朵旁，那上面有着许多的花，有盛开的，有含苞待放的……盛开的花朵，向世界展现着它的风采，那含苞待放的花苞，如同害羞的姑娘。
我走在竹林里，穿梭在竹林间，漫步着，寻找着，寻找着这个世界……
1、抬头，公园小路的尽头，一颗几乎只有枝条的树木，树下脑海只有回忆的我。
2、我就是想要一杯白开水，因为它透明、因为它清澈、因为它无味。
3、试着接受新的环境新的同学新的老师甚至是新的自己，也是一种成长一种磨炼。上学路上的树木绿得耀眼，天空蓝的深沉，而我在想：高中，I'mcoming！
4、其实那些表面看上去越是没事的人越痛苦，因为他们不敢将自己的情感过多的表露，不是他们不想哭泣，只是他们不想让珍惜自己的人难受罢了。你们不知道，他们是多么渴望有个人走到他们面前弯下腰，摸一摸他们的头发，去抱一抱他们，轻声的说一声：“别怕，有我在。”可这句话，这个轻微的关心却没有人说，连我自己也忘了。
6、你愿意给我一杯白开水吗？
7、透明的令人忘却，清澈的让人忽视，无味的让人心痛。
8、这天，睁开朦胧的睡眼，看着雨点儿在窗户上跳起欢快的舞蹈，听着雷公公在发怒的大吼，感受电婆婆那可怕的眼神，似乎在传达着一种深不可测的信息。
10、我很想一直任性着不去想自己的错，然后自欺欺人的告诉自己我没有错，错的只是事情而已。这种幼稚的行为我想是谁都会嘲笑我一番了吧！因为就连我自己也会不自觉的先笑了起来。为什么？非要等事情变成回忆之后，才在记忆里悔过。难道那就是所谓的成长吗？因为有成长所以才会有时间的沧桑，才有对与错的选择吗？
11、在我的童年里，虽然快乐，但难免有时有些辛酸。一些事情不免在我的心里留下阴影。这使我再次陷入困惑的疑区。同样，在一次无意间，我读了高尔基的童年这本书，他的童年是那样的悲惨，在他的童年里，只有打骂没有温暖，而他却能在这样的逆境中坚强的活下来，从而还大有作为，简直令人感慨！我开始反省：我所遇到的困难又能算得上是什么呢！我应该乐观，应该像磐石般的坚强。在不确定的因素当中锻炼自己，从那以后，我的精神面貌焕然一新：开始对生活充满自信，每天开开心心的，灿烂的笑容在我脸上时常浮现。
12、月落星沉，白昼替代了黑夜。朝阳在天的尽头显出一圈圈红晕，伴着闹铃清脆的响声，慵懒的清风透过窗子轻轻拂过我的脸，我慢慢地睁开眼，猛的坐起，这才真正意识到，我，一个即将15岁的女孩，马上就要成为一个开始备战高考的高中生。而这一切，对于我而言，似乎是那么的不可思议！
13、最后一次了心灵寄托的因素，在时光的流程里，那未曾触摸到的曙光，已不再给我机会。失去的信念就是将它遗忘，然后最后一次再纵容自己的天真，在那悠长的岁月里，让沧桑铺满年轻的脸颊，然后生命的流逝就是通向更远的未来。
14、也许，还会有离别，还是秋季那几个月，而我们随时间不变的伤感，依然浓厚的不曾失色我们希望一起四季常青的日子，总是会枯去，只愿能化为落叶，变成回忆，年年此时相约思绪……
15、没有午睡，在多云的天气里伴着晚来的秋末冬初的北风我在小小的晏城逛着，街上很少的人商店的员工连连打着哈欠，懒散的到了公园，踩着一路铺成的金色地毯，趁着它足够厚足够密，风还没有足够的焦急，我尽情漫步在这里，脑海中翻开过去的日记，恰如其分的气氛，勾勒成秋天的回忆。
16、真的不想说再见所以假期那会儿谁离开也没送自己离开也是独自一人说再见的滋味像一个暗恋的人的失败告白苦涩难堪我受不了我愿意回忆你愿意欺自己别告诉我已经失去了你。即便是秋天只要你不告诉大树入了秋不给他秋风依然给他温暖他会像南国的秋树是长青的。
17、书是开启人类智慧大门的金钥匙；书是人类进步的阶梯；书是人们失败低落时的良药。
18、有些事即使努力了也可能不会成功，但不努力一定不会成功。有些话可能是废话，可说了就不会后悔。有些人不是非她不可，可她却是唯一。记得我以前常问别人幸福是什么，别人也老问我。我总是说不清，最近看到一句很有趣也很温馨的一句话。幸福是什么？幸福就是狗吃肉，猫吃鱼，奥特曼打小怪兽。对于我来说，幸福很简单，简单的像一杯白开水一样，以前我常常为了某个人的离去，某件事的失败而悲伤，现在不会了，因为最起码我还有一个值得我思念、值得我哭泣的人。最起码这件事我做了，我不后悔。
19、我，不想这样，但我不可以。我一直在追求的只是秋天里的一阵风，明明知道它是我无法追逐得到的身影，却还是傻傻的去满山遍野的寻找，也许我真的很傻，但有谁知道那是我的一切呢？即使是傻，我也愿意。其实我们都一样，一样为了心中的某种执念一直在犯错，可是我们并没有错，只是事情错了不是吗？但不可否认我们在一直逃避，逃避我们本该的轨迹。
20、似乎初中三年的生活和记忆对于我来说太过熟悉也太过深刻。我们在一起哭过疯过闹过，这其中有过喜悦有过悲伤有过刻骨铭心的友情和青春期的小羞涩。好像“去初中和同学们一起学习”是这么一个不可动摇的定理，甚至早已深入骨髓。即使是在军训的时候，我也从未思考过有一天我会离开熟悉的环境去一个陌生的地方开始我崭新的学习生活，或者说我在逃避着什么。可现在，现实就这么赤裸裸地摆在了我的面前，我感到了莫名的恐慌。
21、那时紧张的备考如今我们可以尽情调笑在那时我们整天嘻嘻哈哈的哥们如今也难以看到他们的音容笑貌高中恋化为异地恋或聚或散脑袋突然放空笑的多了心里却更加沉重我们……上大学了。
24、有些事经历过后才知道什么是对、什么是错，什么该做、什么不该做，什么值得、什么不值得。每当看着别人在走我过去的路时，我常忍不住的去多管闲事，可换来的往往是一句：你懂什么，你又不是我。是啊！我不是你，可你也不是我，你又怎么知道我不懂。
25、想起高中喜欢很长时间的女孩，后来在高三和一个倒过来看都不如我胖子好了，想起第一次打架竟然是一句口拌，想起高中的老师，被同学气得不行或把我气得不行，想起和我打架的老师，当时想让他不得好死，如今真是释然了，更多的是记起好朋友，好哥们，还有几个关系不错的好妹子，大家做了许多疯狂事儿，可能这辈子，不会再做了。
26、书，令人感悟一生。书，使浪子回头。书，是伤口的治疗药。
27、突然间，我意识到，我不能再从自己有很多青春为由逃避一些事情了。青春其实很短暂，短暂到转瞬即逝，我必须用我短暂的青春开始为我的未来铺上一条明亮的道路，为追逐我的梦想而扬帆起航。就像有人说过的一样：一个不曾用自己的脚在路上踩下脚印的人，不会找到一条真正属于自己的路。真的啊，哪里有什么无敌，在时间和距离面前，它们一早就败下阵，落荒而逃。我不想未来的自己因现在的碌碌无为而悔恨。
28、我突然一惊：这天要去学校领成绩单。来到学校，手上颤巍巍地拿着一张白纸，不禁心头一震，又没考好。我失落地回到家中，受到了三堂会审。近来几天，以泪洗面。心想：都是考试惹的祸呀！我来到书房，突然被一本书吸引住了：钢铁是怎样炼成的。翻开书本，读了读，令我恍然大悟：不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。想一想，我又充满自信，以满腔的激情迎接今后的挑战。果然，功夫不负有心人，我以优异的成绩在班上名列前茅，我喜出望外。
29、在不同的时间里我们度过了一段又一段不同的时光，然后在时间的流痕里我们留下了许多不同的故事，在故事里我们可以任意去选择自己的角色。
30、的确，书让我受益匪浅。
34、有时我不得不再这样想，很多事情就是要在岁月里带上了痕迹才知道，风会随处留下影子，人也会一样。不知道是我太伤感还是事情本来就是这样，很多事情一开始是没有那么绝对的，回想我当时那一脸决绝，现在显得是那么可笑。
初二的语文课本上，有一篇汪曾祺先生的文章名曰《吆喝》，文笔朴实却有趣，生动的再现了老北京胡同里的声音特色。那颇有趣味的对于吆喝声的描写，让我思绪纷飞，恨不得一头扎进课本，进去另一个多彩的世界，把每一种小吃都尝尝。于是，有时也会把自己的记忆翻出来，一条条捋顺，仔细找找脑海里的那些关于吆喝声与小吃的画面，然而，文笔有限，只能表现出其中之一二，不免心生黯然。
记忆里的第一个声音就是夏天街上的冰棍叫卖声。在院子里玩的满头大汗的时侯，听到那一声冰棍声，就觉得异常兴奋，管大人要来一毛钱，跑去消费。小贩一般是外村人，骑一辆大自行车，后边铁架上有一个白色的箱子，被厚棉被捂了个严严实实。我紧紧攥着那小小的一角钱，期待着棉被下面的清凉世界。箱子打开的那一刻，有股凉皮扑出，只一瞬间，小贩利落的拿一支冰棍出来然后盖好箱子。这个过程必须是短暂的，因为，耽误久了暑气能疯狂的把冰块变作冰水。他们一般骑着车子走村串巷，吆喝一声又一声，“冰棍儿---冰棍儿---”，这种声音是比较缓慢的，冰字后面有两到三秒的停顿后，棍字才会携带着儿化韵缓缓出场。还有卖酥鱼的，是一个中年大叔，黑黑的皮肤，也是骑一辆破旧的自行车，和他一样黑。他的声音是那种低音，感觉声音从他胸膛升起后又被喉咙压着，只能低低的喊出“酥鱼唉……酥鱼唉”，莫名的有一种沧桑感。他做的酥鱼用一个字概括，咸。咸的你必须就着点馒头大饼的。也正是因为咸，他才能在大夏天的卖酥鱼，不然酥鱼早就变臭鱼了。那时候一块钱就能买不少，一部分我们吃，另一部分部分给了猫儿吃。那酥鱼很小很细，稍微个头大点的，刺特别多，所以在人们条件好起来后，就几乎在农村绝技了。冰棍进了超市里的冰箱，不知咸酥鱼有没有找到它的安置地。
冬天里街上的叫卖声就一种，糖葫芦。那人车前有一大块用高粱杆子扎成的板，那样子类似于现在车前的挡风玻璃。上面插着好多亮晶晶的糖葫芦，样子很漂亮。那叫卖的人吐字不清，总是叫出了一种“糖糊喽”的感觉，人们笑他，糖都糊了，你这糖葫芦还能吃吗？他依然那样吆喝，直到消失的时侯也没有改过。街上的吆喝声种类也多，当然不是天天有，零零散散的给街道增添了一分热闹。小时候农村条件不好，纵然五天一个集，也不见得能在集市上买到需要的。这样说来街上的小贩们用自己的自行车给人们带来多一份选择。
初一美文摘抄500字（二）再见！七年级！
时间似一条涓涓不息的小溪，转眼之间，它以承载着我又过了一个春秋。挥挥手，我已告别初一；招招手，我也迎来了初二，内心太多的不舍，曾笑过，曾哭过，也曾疯狂过，永远也忘不了……
七年级的我们，依旧童心未泯，奋力地想从空虚无聊的日子里脱身离开，想去墙外的世界闯荡，当我们爬到墙顶时，却发现墙外的世界依旧如此。喜欢午后绵绵的阳光，趴在青草地上像只发霉的袜子晒会太阳，任由微风拂过我们的发梢，我们的脸颊。时间的脚柔软得像阵风一样，途经我们的身体和忧伤的岁月。心中，只剩下太多的恋，恋那些不为人知专属我们的记忆。
七年级的我们，好强，要面子，失败后，崩溃后，像只发狂的野兽不顾一切地冒雨冲出家门，细细的雨丝密密地斜织在天幕中，缀成一张朦胧的网。风虽不那么刺骨，但也有些许凉意。静静地行走在空无一人的大道上，似乎整个世界都那么灰白，想要将我放弃。脚步彷徨之间泪肆无忌惮地奔涌而出，突然间，雨停止了猖獗，抬起头，一把纯洁的伞如同一朵出淤泥而不染的夏日玉莲盛放在我的头顶上，盛放在我的心中。笑了，哭了，紧紧相拥在一起。
七年级的我们，有着朝气蓬勃的梦想。每天清晨的铃声如期而至，一抹又一抹风姿飒爽的身影边掠过，踏着轻盈的旋律，迎着火烈的朝阳，向远处飞奔，向目的地一路进发。操场上，八十三班，我们，构成了一幅流光溢彩的画卷，在时光中慢慢洇开，那么唯美却又那么蓬勃。时间似乎也就此定格。一个永恒的瞬间……
七年级的我们，是一个洋溢着幸福与喜悦的大家庭。曾经为老师的一次摔门而出，一起深感自责；也曾为一个同学的笑话，而哄堂大笑；也曾为运动会的一次次拼搏，一起高声呐喊……时间如同一把杀猪刀，刀刀催人老，八年级的我们，将一起携起手，向着未来奔去，向着我们火热的梦想奔去。我相信那些细碎的时光，终究淌不过指缝，终究被我紧紧地握于手心。
初一美文摘抄500字（三）风
风静静地吹着，把单薄零落的落叶卷在空中，上下，把落叶吓得到处乱窜；风又在河上到处嬉戏，河水泛起朵朵涟漪。
那风仿佛无时不在，所有的人们都逃不过它的踪迹，就像它在河岸中间把隐形的波浪追得团团转。风，似乎会领会，会安抚，会倾注朴素的感情。
我听着那阵阵微风，我闻着那争奇斗艳的花朵中的阵阵芳香，我看着那自然的景象，风摇曳着大树，用那和谐、悦耳的声音安抚着我，滋润着我的心灵，让我尽情畅游在自然的世界，把那些恩怨抛在脑后，让大脑在朴素中享受。
一位戴着老花镜、手拿拐杖的老人，在那里停住了，眼睛里闪烁着睿智的光芒，用他那灵敏的耳朵感受风的倾诉、感受风的抚慰，让风把街道上的喧闹声、粗俗的话语吹得无影无踪，让那位老人沉醉在它的怀抱。
一位失望的工人，叼着一根劣质的香烟，呼出朵朵乌黑的烟气，眉头紧皱，眼睛也紧闭，他在长久的沉思着。只见那阵阵清风将那乌黑的烟气吹得无影无踪，把那紧闭的眼睛轻轻地抚慰，把那紧皱的眉头慢慢舒展开，让那位工人露出了难得的笑容，将自己的失望在清风中慢慢净化……
风把人世间的恩怨净化了，在风的吹拂下，那可爱的孩子渐渐进入梦乡……风悄悄在房间里徘徊，吹着那轻柔的催眠曲，让孩子在那温暖的怀抱里痴痴地睡着，做着美好的梦。风用那朴素的景象，让人们尽情在大自然中畅游，在脑海中回忆，让我们在这清风中慢慢净化……
书是开启人类智慧大门的金钥匙；书是人类进步的阶梯；书是人们失败低落时的良药。
的确，书让我受益匪浅。
这天，睁开朦胧的睡眼，看着雨点儿在窗户上跳起欢快的舞蹈，听着雷公公在发怒的大吼，感受电婆婆那可怕的眼神，似乎在传达着一种深不可测的信息。
我突然一惊：这天要去学校领成绩单。来到学校，手上颤巍巍地拿着一张白纸，不禁心头一震，又没考好。我失落地回到家中，受到了三堂会审。近来几天，以泪洗面。心想：都是考试惹的祸呀！我来到书房，突然被一本书吸引住了：钢铁是怎样炼成的。翻开书本，读了读，令我恍然大悟：不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。想一想，我又充满自信，以满腔的激情迎接今后的挑战。果然，功夫不负有心人，我以优异的成绩在班上名列前茅，我喜出望外。
在我的童年里，虽然快乐，但难免有时有些辛酸。一些事情不免在我的心里留下阴影。这使我再次陷入困惑的疑区。同样，在一次无意间，我读了高尔基的童年这本书，他的童年是那样的悲惨，在他的童年里，只有打骂没有温暖，而他却能在这样的逆境中坚强的活下来，从而还大有作为，简直令人感慨！我开始反省：我所遇到的困难又能算得上是什么呢！我应该乐观，应该像磐石般的坚强。在不确定的因素当中锻炼自己，从那以后，我的精神面貌焕然一新：开始对生活充满自信，每天开开心心的，灿烂的笑容在我脸上时常浮现。
书，令人感悟一生。书，使浪子回头。书，是伤口的治疗药。
初中美文摘抄500字（二） 自信
毛主席有一句很好的诗句：“自信人生二百年，会当击水三千里”，这句诗虽然写的是游泳，但其中不无的透出了诗人对人生的自信与豪迈。
自信，就是相信自己，充实自己。拥有自信，可以把阴霾变成阳光，失去了自信，阳光也会变成阴霾。
当新的一天来临时，你是否在为你的理想而奔忙？当太阳从东方冉冉升起时，你又能否把握住一丝丝的阳光？只有有理想有自信的人，才能够在百忙中依然感觉到阳光的和煦，生活的多姿多彩。
生活原本就是一条坎坷崎岖的道路，其中充满挑战与挫折；就像大海行船，不可能一帆风顺，有波澜壮阔，也有大浪滔天；一路上有阳光明媚，也会有雷雨交加。
人生之中，我们如果不能改变环境，就学会适应环境；不能够改变别人，就改变自己；不能改变事情，就努力改变对事情的看法。很多时候，态度可以决定高度，自信可以决定长度，改变人生。
人只有学会了自信，学会了经营自己，不轻易的放弃、抛弃，不到最后关头永不言败，努力的去遵守好人生的规则，相信自己，才会使自己常立于不败之地。
成功的人生离不开自信，也许只有拥有自信的人才敢说，人的眼界有多宽，他的理想就有多大，理想有多大，境界就有多阔，所得就各有不同。
其实，人活在世上，都要不停的充实自己，洗练自己，只有努力的放下面子，才有自己的位子，放弃才能承担，舍弃才会获得，失败并非本心，成功不是偶然。
千淘万沥虽辛苦，吹尽狂沙始得金”，瓷板过于简单，六刀成器，一世受人唾沫，践踏；佛像的成器要理千头万绪，要经过千刀万剐。千锤百钻，才能够玉成，最后受到万人的敬仰与膜拜，也像佛祖要经过千难万险。千辛万苦，才能够修成正果。
人活着就不能够过于简单，要明天道了人道，再去开启自己的人生之道，相信自己，不停追求，努力的去加强内涵，做到自信人生，王道天下，爱拼才会赢。
初中美文摘抄500字（三）幸福
有人问，什么是幸福的滋味？这是个好问题，多数人都以为这是个太难的问题，有人一生都无法解释，有人才刚刚开始人生便草草定下结论。是的，这是个值得研究的问题，答案都不一样，从前有人告诉我：
幸福很简单，就是能做到自己想做的事情，并且做好它！
是的，树很幸福，他默守百年，看花开花落，也是为世界添上了光彩，他能做好自己该做的。它倒下时是没有遗憾的，因为它最终得到了幸福。幸福对它来说就是这样的普通和简单的，用毕生来完成了这个永恒的守望。
风是幸福的，风一生想去那里就去那里，风是四季的信使，春风吹绿大地，秋风佛开炎热，夏风吹来朝气，冬风俨然可敬。风可以周游世界，它努力的去向世界传播美好，这一定是幸福的事情。没有什么比和别人一起快乐同样分享，更幸福的事情了。
努力的人是幸福的，因为，努力的人有自己的目标，为了这个目标去努力，这个过程也许是很艰难的，当到达成功的时候，回味自己努力的坎坷，才会有成就感，才会有幸福。人的感情是丰富的，努力的人一定能去做到自己想做的事情，这样也会有幸福的。
说的很多很多，自古以来幸福的理论是多种的，人的感情是不一样的，每一个人都是在自己心里对幸福都有一个答案。体会幸福时，能想到的一定不会都是顺利的经历，因为要去做到自己想做的事情，并不会是一件很容易的，有了坎坷，成功才会更加可贵了，有了曲折后的幸福更加的舒心了。
能去做好自己想做的事情是幸福的，战胜了坎坷后的美好幸福是更加耀眼的。用自己的心悄悄的感受到一种美妙的流动，滴落心田，荡漾开来，这个就是幸福的滋味吧。
文章是什么意思吖……你又没说哪一类的、不明白
形容好文章的词句如下：
成语：
行云流水、丹青妙笔、拍案叫绝、妙笔生花、笔扫千军、笔下生花、惜墨如金、点石成金、笔下生辉、一气呵成、字字珠玉、酣畅淋漓、淋漓尽致、栩栩如生、维妙维肖、惟妙惟肖、文笔极佳、才思敏捷、言简意赅、完美无缺、一针见血、出口成章、出神入化、气贯长虹、气势磅礴、文从字顺、十全十美、无懈可击、无与伦比、龙飞凤舞、文笔犀利、文风幽默、文章雅致、层次清晰、妙不可言、妙趣横生、短小精悍、寓意深刻、朴实无华、文笔流畅、辞藻华丽。
句子：
1、构思新颖，题材独具匠心，情节跌宕起伏紧扣人心。2、天资聪颖，文思敏捷，下笔成章，将来未可限量。3、从小就流露出才华横溢的天资来。4、他的文采飞扬，学术学富五车，说话技巧出口成章，写的文章妙笔生花。5、妙笔生花、惟妙惟肖、字字珠玉、栩栩如生、挥洒自如。
6、妙笔生花、力透纸背、维妙维肖、入木三分、行云流水、活灵活现。7、你妙笔生花，文采斐然，读完你的文章让人心里十分安宁。8、远近书疏，莫不手答，笔翰如流未尝壅滞。9、大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，学富五车了。10、如一首诗，铿锵的韵律吟诵着古典之美。如一幅画，优雅的笔触渲染着泼墨之洒脱。
1、《围炉夜话》,是明清时期著名的文学品评著作,对于当时以及以前的文坛掌故,人、事、文章等分段作评价议论.这本书是作者王永彬“于清·咸丰甲寅二月,于桥西馆”的 “一经堂”完成的.作者虚拟了一个冬日拥着火炉,至交好友畅谈文艺的情境,使本书语言亲切、自然、易读,并由于其独到见解在文学史上占有重要地位.《围炉夜话》分为221则,以“安身立业”为总话题,分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面,揭示了“立德、立功、立言”皆以 “立业”为本的深刻含义. 2、《老子》（《道德经》） 必读理由 《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是道家哲学思想的重要来源.言简意深,文约旨远. 《老子》（或《道德经》）是字数最少、译本最多的一部中国典籍.很少的字数却蕴含了许多理解和诠释的可能.《老子》是中国传统文化中的经典著作,对我国哲学、艺术、思想等方面产生了巨大而深远的影响.《老子》虽然仅五千字,但是其中蕴涵着丰富的哲理和智慧,是中国历史上首部完整的哲学著作,被华夏先辈誉为万经之王. 3、《菜根谭》 必读理由 《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集.具有三教真理的结晶和万古不易的教人传世之道,为旷古稀世的奇珍宝训.对于人的正心修身,养性育德,有不可思议的潜移默化的力量.其文字简炼明隽,兼采雅俗.似语录,而有语录所没有的趣味；似随笔,而有随笔所不易及的整饬；似训诫,而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色,夜静钟声,点染其间,其所言清霏有味,风月无边. 作者揉合了儒家的中庸,道家的无为,释家的出世和自身的体验,形成了一套出入世法则、为人处世方式而传之后人,表现了中国人对人生、人际、人性的独到见解.尽管现代人与400多年前的人在观念、方式上当然有许多不一样,可无论是寻找修身养性的途径、做事待人的准则,或是探求从商经营的谋略、从政识才的差别等等,《菜根谭》都给人以深刻启迪,没有因日月的推移而消磨其邃智的光彩. 4、 《小窗幽记》,一名《醉古堂剑扫》,十二卷,格言警句类小品文.明人陈继儒撰.陈继儒（1558-1639）,字仲醇,号眉公,松江华亭人.工诗能文,书法苏米,兼能绘事,名重一时.屡奉诏征用,皆以疾辞.其所作“或刺取琐言僻事,诠次成书,远近竞相购写”.人们称誉其是能够悟透生死关、看破名利场的智者.《小窗幽记》分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二集,内容主要阐明涵养心性及处世之首,表现了隐逸文人淡泊名利,乐处山林的陶然超脱之情,文字清雅,格调超拔,论事析理,独中肯綮.全书始于“醒”,终于“倩”,虽混迹尘中,却高视物外；在对浇漓世风的批判中,透露出哲人式的冷隽,其格言玲珑剔透,短小精美,促人警省,益人心智.它自问世以来,不胫而走,一再为读者所关注,其蕴藏的文化魅力,正越来越为广大读者所认识. 5、 《孙子兵法》 必读理由 《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等,是世界上第一部军事著作,被誉为“兵学盛典”. 《孙子兵法》是中国汉族古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,中国优秀文化传统的重要组成部分,其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是古代汉族军事思想精华的集中体现. “孙子兵法”被称为镇国之宝,在中国被奉为兵家经典.诞生至今已有2500年历史,历代都有研究.兵法是谋略,谋略不是小花招,而是大战略、大智慧.如今,孙子兵法已经走向世界.它也被翻译成多种语言,在世界军事史上也具有重要的地位. 6、 《老残游记》 必读理由 清末刘鹗创作的《老残游记》,被鲁迅先生评为晚清四大“谴责小说”之一,内容丰富,意蕴深邃,取得了很高的艺术成就,翻译成多国文字,在国内外影响巨大,被联合国教科文组织认定为世界文学名著. 《老残游记》的艺术品位甚高,留下蜕旧变新的明显印记.首先是叙事模式的转变,由说书人叙事转为作家叙事.小说具有浓郁的主观感情色彩,作家的创作个性和主体意识得到充分弘扬.小说视角也由传统的全知叙事转为第三人称限制叙事.其次是心理分析手法的运用.《二集》中写斗姥宫姑子逸云讲述她与任三爷热恋的长篇自白,就是一种大胆尝试.作家的笔锋触及人的潜意识中最隐秘的心弦震颤,将一个青春少女对于情欲、物欲的强烈渴求和盘托出,颇有现代心理分析的意味.而《老残游记》最突出的艺术特色是体现了中国小说由叙事型向描写型的转变.掺入诗和散文的笔法,开拓审美空间,其文笔之清丽潇洒,意境之深邃高远,都达到很高境界.白描自然景色,尤见艺术功力.如写大明湖秋色,于梵宇僧楼、苍松翠柏间点染一株半株浓艳的丹枫,顿觉秋意盎然.写黄河冰封棱怒,则苍莽遒劲. 7、 《聊斋志异》 必读理由 《聊斋志异》是一部令人匪夷所思的志怪经典,是大师蒲松龄的一部巨作.截至目前,在我国的古典小说里,没有哪一部作品能够像它那样古今都热、雅俗共赏、老少皆爱. 《聊斋志异》题材广泛,内容丰富,艺术成就很高.作品成功地塑造了众多的艺术典型,人物形象鲜明生动,故事情节曲折离奇,结构布局严谨巧妙,文笔简练,描写细腻,堪称中国古典文言短篇小说之巅峰.看起来,篇篇都是讲的鬼、狐、仙、怪,其实字字都是人、情、世、态,字里行间无所不包含着作者对人生、社会的丰富体验和深刻智慧. 《聊斋志异》将古代小说中“志怪”、“传奇”和“ 人情”融于一体,吸收了古代白话小说的长处,形成了独特的简洁优雅的文言风格.同时,它又采用现实主义与浪漫主义相结合的创作手法,充满了丰富的想象力,并具有极强的社会批判性.它成功地塑造了众多的艺术形象,个个鲜明生动：写贪官污吏,无不面目丑恶、朋比为奸；写科举考试,则应举者鹦鹉学舌,考试官有眼无珠；写爱情,则痴男怨女,楚楚动人；写女子,则拈花微笑,娴雅多情.从故事结构上看,其情节曲折离奇,布局严谨巧妙,让读者开卷后兴味盎然,不愿释手. 8、 《人间词话》 必读理由 《人间词话》——你绕不开的一座高峰,一代国学巨匠——王国维大师,百年经典,新眼指路!他以深厚的文学素养,发掘词的功能、美感,提出自己的文学理论.另辟蹊径、新人耳目的是,王国维不仅对传统的词学理论进行了挖掘、更新,渗入了西方哲学观点,又通过恰当的比喻与简炼的语言来表达,使《人间词话》成为里程碑式的著作. 《人间词话》是近代中国最负盛名的一部词话著作,在中国诗话、词话发展史上堪称是一部划时代的作品,全书观点新颖、立论精辟、自成体系,一直受到国内外学者的重视.书中提出了以“境界”说为核心的词学理论,在中西文艺思想交流融合的道路上迈出了坚实的一步. 9、 《诗经》 必读理由 《诗经》为中国第一部纯文学的专著,它开启了中国诗叙事、抒情的内涵,称“纯文学之祖”.《诗经》作为中国最早的一部诗歌总集,它在文学史上有着崇高的地位,具有开创性的价值,是中国现实主义文学的开端,它的内容、手法和形式都为后世之人取用和效法.《诗经》句法多为四言,有规矩,但又灵活多变.它最早运用了赋、比、兴三种艺术手法,成就巨大,深刻地影响了两千多年来中国文学的发展.它的很多优秀作品妇孺皆知,耳熟能详,不但描写生动,语言优美,而且富有韵律,思想健康,虽经历千载,仍不可替代. 汉武帝时,《诗》被列入五经之一,称《诗经》,成为儒家经典,是教育民众的法宝和安定社会的精神支柱.随着时间的推移,历朝历代的读书人都对它高山仰止,顶礼膜拜,视之为神圣的代名词.正因为这样,《诗经》成为中国人的文化财富,成为中国文化的象征,唐朝时就传至朝鲜、越南、日本等亚洲国家,明朝时传入欧洲,历时数百年,盛行不衰,甚至被视为这个世界的不朽之作,无论在过去,还是在今天,都以其独特的文化底蕴、高深的美,焕发着无穷的魅力. 10、 《古文观止》 必读理由 《古文观止》是迄今为止对中华五千年历史的写作名篇较精的一本古文书.里面200多篇短小精悍、琅琅上口的小短文从多个角度展现出中华古老文化的博大精深与中华古代人民非凡的智慧.内有清代之前文人名士比较有名的文章,和古人必须学的《四书五经》、《礼记》、《左传》等.例如王羲之的《兰亭集序》,韩愈的《师说》,范仲淹的《岳阳楼记》等许多.能领略到他们的心里想法.该书知识容量很大,有历史资料,古人文学,诗画评论,风景介绍……愿智慧之光照亮千家万户,同时也照亮千万颗希望知识的灵魂,使人类的精神空间更加明丽、生辉.《古文观止》选篇能包罗历代古文的精华,又能用注释扫除诵读、理解古文的拦路石,评论又能说透文章做法之妙.这样的读本自然会受到初学者的欢迎,故吴兴祚谓“以此正蒙养而裨后学,厥功企浅鲜哉”（《序》）. 《古文观止》是作者以犀利的视角,在广博的中华文海中撷采的最为绚丽、最有价值、最具代表性的精美古文,因而该书也是最为优秀的古文选本.数百年来,不仅读书人对之耳熟能详,一般群众也是对之喜爱有加,流传广泛. --------------------------------------摘自哈商大图书馆网站
值得一读的 文章 有很多，挑选自己的需要的，对自己有用的文章就是值得一读的好文章。下面就是我给大家整理的值得一读的好文章，希望大家喜欢。值得一读的好文章篇1：宋江这个人 未见他使出像样的一招一式。遇到险境，不是叫苦，就是跌足，要么拨马先逃，潜身躲藏，全无半点英雄气概，真纳闷鲁智深、林冲、武松、李逵诸英雄何以竟与此等人为伍，并尊其为头领。 涉世稍深，又看出宋江伪善和权诈的一面。他谦恭礼让、乐于助人，骨子里却工于计算，支配欲极强。这一印象，后来在金圣叹的评本里得到了印证。可我始终不解的是，梁山泊人才济济，施耐庵何以让这么个人位居群雄之首，因而觉得这是小说的一大缺憾。 近读《水浒传》，忽然茅塞顿开：施耐庵不正是通过宋江的成功以警世人吗? 宋江到底是个什么样的人呢? 宋江以忠义的化身自居，连 自我介绍 时也忘不了说“俺是梁山泊义士宋江”，但细检其所为，殊难找到忠和义的踪影，充其量只有一些博施的善行而已。 宋江的“替天行道”常被视为“忠”的表征。这“替天行道”是句含混话。天之大德曰生，宋江所行的却是杀戮。 他从法场得救，要做的头件事就是烧杀：火烧无为军，杀死黄文柄一门良贱四五十人。黄某不管平素为人如何，在宋江一事上无可指责，他仅仅维护了朝廷的利益。 退一步讲，即使宋江有理由仇杀，杀的应是黄文柄一人，而不该是合家老小。对此，连称许宋江的李贽老先生也大摇其头，批道“大不是，大不是”。 宋江忠君的神话还建立在“只反贪官，不反皇帝”的 口号 上。也不知这贪官和皇帝的界限宋江是怎么分的。 不知他践踏的王法，是贪官的，还是朝廷的?他率众攻的城、掠的地、杀的官兵、抢的国库，是贪官的，还是朝廷的?他劝降和逼降的剿捕将领，是贪官的，还是朝廷的? 他拉秦明、呼延灼、关胜等人背叛朝廷，抬出的理由是，梁山好汉企盼朝廷招安。可这些人根本不需要绕一个落草——招安的大弯子，他们已是在为朝廷效力。 宋江受招安是否符合施耐庵本意，现在不得而知，值得关注的不是宋江招安后的行为，而是求招安的心理。我们知道，传统的仕途是“学会文武艺，卖与帝王家”，文不成、武不就的宋江，没有待价而沽的资本，县衙小吏已是他事业的顶点了。 可宋江不是安分之人。他言必称忠义，但有两处却显现出心迹：一是得知晁盖等人在梁山做大事业，自言自语流露出艳羡之情;一是酒后题诗“敢笑黄巢不丈夫”。庙堂既然无法靠近，就在江湖上迂回发展。 当然，走江湖也得凭本事吃饭，但有个“义士”名头，不啻怀里揣着“铁券丹书”，近可以保身，远可以腾达。待得当上梁山寨主，总算有了与“帝王家”交易的本钱。倒霉的是那些诚心聚义、共襄盛举的异姓弟兄，糊里糊涂就被宋江给卖了。 宋江的“忠”如此，“义”又何如?义是《水浒传》的灵魂所在，梁山事业的凝聚力就是义气。 身为群雄首领，宋江理当为义的表率。不错，宋江在江湖上有“孝义黑三郎”的美名，各路好汉都把他目为义士，对他恭敬有加。然而众人的敬意并非基于各自对他的认识，而是传闻。初见他时，谁也没见他有何义举，难免对他有些无礼。只在听到他是江湖上盛传的“及时雨”时，才倒身便拜。 这一套式重复得有点腻味，作者不厌其烦，是为不断提醒读者：众好汉拜服的宋江不是活生生的见义勇为之士，只是“义士”名头的载体罢了。一句话，宋江的威望不是建立在他的行上，然他的名，如我们前面看到，源于施利市恩，与真正的“义”相去甚远。 宋江和梁山的结义弟兄后来又是如何相处的呢? 与宋江关系最为密切的当属晁盖、花荣、李逵诸人。花荣是宋江的心腹，救过他的命，共他患过难。按说，两人可以毫无保留地推心置腹。当花荣要给他开枷时，他假惺惺地来一套说辞;背着花荣却又私除行枷。 李逵是一条血性汉子，对朋友忠贞不贰。他讲到母亲不幸死于虎口落泪时，宋江一厢却大笑起来，接着说：山寨得了新人，“正宜作庆”。一次，李逵求战被宋江喝止后擅离梁山，宋江就认为他“多管是投别处去了”。小人之心，由此昭然。 最能看出宋江为人的是他和晁盖的关系。晁盖是他的“心腹弟兄”，他曾担着“血海也似干系”给晁盖通风报信，后来晁盖也曾两次率领人马赶来救他的性命。宋江得救时向晁盖发誓，要“死心塌地，与哥哥同死同生”。实际又如何呢? 宋江一入伙，就甩开晁盖更改梁山体制。梁山的秩序是以交椅排名次，这既是才能功劳的体现，也是发号听令的依凭。宋江头件事就是废除旧法：功不分高下，让旧头领坐主位，新头领坐客位。 这一安排乍看无关紧要，实则不然。晁盖的原班人马是旧头领，宋江交结的是新头领。本来一到梁山，大家便是兄弟，不分你我，聚集在寨主晁盖的麾下。宋江硬要分宾主，貌似谦逊，骨子里却咄咄逼人。旧头领总共才九个人，新的多达二十七人。 这样一来，就把晁盖和占多数的新头领隔开了。我们不妨设身处地想想晁盖的处境：他率众千里跋涉，救宋江归来，又得了众多好汉，本是一桩盛事。 庆功席上，被宋江这么一搅，两列好汉，众寡悬殊，壁垒分明，连视觉重心也严重倾斜，晁盖居中，安能端坐?下面新头领的喧嚷反衬出零零落落几个旧头领的寒碜，身旁又是顾盼自雄的宋江。对晁盖来说，这哪里像庆功，简直是受罪。 宋江不以山寨大义为念，把梁山新头领视为己有，不让晁盖染指。每有战事，辄言“哥哥是山寨之主，如何可便轻动?”一句话便把晁盖冷置起来，使他一指挥不得新头领，二结识不得新好汉。宋江出战，新得的人越多，旧头领的比例越低，晁盖的影响力便越弱。 议打曾头市时，宋江却破例没有劝阻晁盖，甚至出现风折军旗的凶兆，也不吭一声。以前宋江遇险时，晁盖总是倾寨出动前往救援，此番晁盖涉险，宋江只“密叫”戴宗尾随探听消息。晁盖中毒箭受伤，却迟迟不见梁山赶来相救。 当然宋江并未直接陷害晁盖。但是在他营造的氛围中，轮不到晁盖打有惊无险的安稳战，打险战是晁盖亮相的前提。晁盖不会不知，风折帅旗不利于主将，但他不愿放弃惟一的出战机会。晁盖受伤，是因为当前锋。 出事前林冲力劝他到后面接应，他答道：“我不自去，谁肯向前”八个字里，透出多少心酸和无奈。堂堂一寨之主，令不能行，只好自己在前杀开一条血路，宋江隔离策略成功之日，便是晁盖丧命之时。 晁盖中箭后，“死拼”救他的全是几个旧头领。晁盖身危之际，宋江既不求医也不问药，惟“守定”在床前哭——等到他人死。 晁盖也许是第一个(惟一一个?)看透宋江为人的。本来宋江是晁盖的恩人，宋江一上梁山，晁盖便要让位给他。可后来晁盖临终时却又嘱咐：捉得仇人史文恭者为梁山泊主。其遗愿分明是不许宋江继位。 晁盖生时，宋江不以忠义事之，晁盖死后，宋江还要背叛他一次：他背弃晁盖的遗嘱，算尽机关，攫取梁山权柄。山寨本不可一日无主，有晁盖嘱咐在前，梁山泊理当立即为晁盖报仇，然后拥立新寨主。 宋江却“每日领众举哀，无心管理山寨事务”。寨中事务一乱，大伙只能推他出来收拾。这招果然奏效。宋江一坐到主位，即刻发了一大通号令，哪像是哀恸过度乱了方寸之人? 不过，宋江现在只算摄政，晁盖的遗嘱还横在那儿。宋江一边延缓报仇，一边盘算着下一步棋。一日闲话时有人提起卢俊义，宋江猛的计上心来：“梁山寨中若得此人时，小可心上止有什么烦恼不释?” 宋江究竟有何烦恼?是晁盖遇害、大仇未报吗?不是，宋江从不言为晁盖报仇。梁山泊后来攻打曾头市，却是为了夺马。曾头市失利请和，宋江同意罢兵，条件是曾头市交出照夜玉狮子马，而非仇人史文恭。最后晁盖大仇得报，多亏宋江“死要”那匹千里龙驹。 可见，他的烦恼另有因由，后来种种迹象表明，晁盖的遗嘱才是他的烦恼所在。 晁盖遗嘱把宋江降为“众弟兄”之一：捉得史文恭者为寨主，宋江得与几十条好汉单个竞争。宋江旧日威风基于倚众恃强，按遗嘱做，他就无力可借，无势可乘。如果来一个有望当寨主的新人，他烦恼的死结就会解开。当然不是宋江有意让位给他人，而是树一个假想敌。 有了卢俊义这个“竞争对手”，宋江就摆脱了与数十人争位的困境。原来的争位局面是多极的，宋江虽为一极，但绝无优势。请来有竞争实力的卢俊义，格局就变了。多极一下子变成两极：非卢即宋。 其实，卢俊义本无意与宋江竞争，只是宋江频频让位，硬是把卢俊义塑造成假想敌的形象。宋江抬高卢俊义，是不让众好汉出头，逼卢俊义扮假想敌角色，又是拉拢众好汉为自己出力。 这一压一拉，梁山众好汉不知不觉就被排除出角逐之列，沦为宋江得位的工具。宋江下了卢俊义这个棋子，争位的死棋就活了：众多的竞争对手成了他的支持者。这样一来，就算卢俊义是强龙一条，也敌不过宋江这地头蛇了。 这一招实在高明：宋江先利用卢俊义压服众好汉，再利用众好汉反制卢俊义。怪不得宋江一直放着梁山榻边的仇敌不管，千方百计要卢俊义上山，甚至不惜一再调兵遣将过州冲府远征千里之外的大名府。 后来攻打曾头市，卢俊义不得做前部先锋而其他好汉捉得史文恭，功劳便算在宋江名下。不巧的是，仇人撞到卢俊义手里。按晁盖遗嘱，梁山要尊卢俊义为寨主。可宋江偏要“商议”立寨主之事。 所谓“商议”，就是说此事还有待定夺。他虽提到晁盖遗嘱，也推卢为尊，但所列的理由却是，论相貌、出身、才干，梁山众好汉谁也比不上卢。这实在是以退为进，挑拨离间。假如宋江诚心拥立卢俊义，何须多费口舌，遵遗嘱办即可。 这本是一件极明白的事，被他缠来绕去，弄到要拈阄打两州府。晁盖的遗愿于是乎蜕变成形同障眼法的儿戏。最后通过作弊，宋江名正言顺坐上了梁山泊第一把交椅。 宋江是个成功人士。他盗忠义之名行不义之实，之所以成功，是因为众好汉未能看穿他的权诈。可悲一百多条汉子栽在这么一个人手里而不自知：是他们的淳朴和忠义成全了伪君子宋江。作者描写宋江得志，其用心不可谓不良苦。 怅望千秋，萧条异代，身在二十一世纪的今天，我们能不透过历史的灰尘，向粱山群雄长长发—声浩叹? 值得一读的好文章篇2：逝者的舞台 2001年8月5日上午，杨景凡的追悼会在重庆石桥铺殡仪馆举行。 追悼会是隆重的，这或许与逝者的身份尤其是级别有关。 西南政法大学「杨景凡老师治丧小组」发布的「讣告」开篇即曰：「我校司局级离休干部、中共党员、教授杨景凡老师因病医治无效，于2001年8月3日14时25分在重医附二院逝世，享年84岁。」 “ 杨景凡先生，四川渠县人，教授，硕士生导师，西南政法大学法律史学科创始人，复办后首任教研室主任。2001 年逝世，享年 83 岁。 ” 「离休干部」，「司局级」……追悼会的规格总得与如此「身份」和「级别」基本相符才是。于是，学校部分领导出席了追悼会，主持了追悼会，并沉痛地致了悼辞。 杨景凡的夫人和子女向所有参加追悼会的人们致以深深的谢意。 但他(她)们知道，追悼会的召开「善意地违背」了逝者的生前意愿。 2000年12月，离去世仅仅8个月，杨景凡用 散文 文体，庄重地写下了「遗言」：「当我心脏停止跳动之后，迅速送我去火化。让我静悄悄地走去，不要举行任何仪式。过些时候，再通知亲友，代我说我向他们告别了。骨灰留着和宇琳合葬。都由我的儿女作主了。」 只不过，他不仅仅是儿女们的父亲。「遗言」中交代的有些事，儿女们没法为父亲作主。 这就是说，尽管「追悼仪式」对于不同的人具有不同的意义，但「善意地违背」杨景凡的生前意愿，隆重地举行追悼仪式，则是大家都免不掉的、必须完成的事情。 正所谓「死生亦大矣，岂不痛哉!」 就在告别仪式上，长子杨殊芃还是宣读了父亲「不要举行任何仪式」的「遗言」。女儿杨甸匀在《我为父亲流泪》的追忆文章中这样写道：「我默默地对父亲说：爸爸，请你原谅我，我知道你不要什么仪式，但今天来送你的，都是真正敬重你的人，我不能拒绝他们。」 杨景凡的「遗言」容易使人联想起陶潜那著名的「挽歌辞」。 但二者形似神异。 诗人「道法自然」，最终了悟到「有生必有死，早终非命促」，是不会在意悼念仪式的。「亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，讬体同山阿。」这的确传达了诗人的生死达观，可让人感觉有些冷漠。杨景凡自幼喜读陶潜诗，他的「遗言」同样传达了一种生死达观，却仍有温情的传递，他只是愿望「不要举行任何仪式」罢了。 因为，「仪式」很可能沦落为无谓的「排场」。 路易-费迪兰·塞利纳有篇小说，叫做《从一个城堡，另一个城堡》。小说中有这样的 句子 ：「妨碍人类临终的，是排场。」还有这样的句子：「毕竟人始终都在舞台上。」既然如此，「排场」似乎又是难以避免的。 米兰·昆德拉以「死亡与排场」为题评论这篇小说，他就小说中这样的句子引申开来：「有谁想不起死亡的喜剧，在临终的病榻上说的那些著名的‘临终之言’?就是这样：就算是嘶哑地喘息，人始终都在舞台上。而且就算是‘最简单的’、最没有暴露狂倾向的，也是如此，因为人虽然不一定会把自己放上舞台，但如果他没把自己放上舞台，别人也会帮他放上去。这就是作为人的命运。」 只不过，杨景凡的「遗言」不是在病塌上「说的」，他是在书桌前平静地写下「遗言」的。在他写作时，脑海里很可能浮现过陶潜的《挽歌辞》。诗人的《挽歌辞》是在淡漠的心绪中写就的，他不会在意任何悼念仪式，不仅因为死后「得失不复知，是非安能觉。千秋万岁后，谁知荣与辱」，而且因为「肴案盈我前，亲旧哭我旁。欲语口无音，欲视眼无光。昔在高堂寝，今宿荒草乡。荒草无人眠，极视正茫茫」。这种诗化了的死亡意识已经屏蔽了人生的使命感和意义感：人死了，一死百了，万事皆无——无知无觉，无欲无情，无是无非，无荣无辱。杨景凡没有如此的「唯物」与漠然，他愿望「不要举行任何仪式」，是担心「仪式」可能演变为空幻的「排场」，致使人生的使命感与意义感被扭曲、被掩埋、被荒疏、被幻化。 杨景凡之所以平静地写下难以完全兑现的「遗言」，其实是为了「拒绝」治丧小组发布的那份「讣告」。 「讣告」主要说的正是他一生做过的事： 杨景凡老师1916年11月出生，四川渠县人。抗日战争初期在成都参加党领导的学生运动，1939年4月加入中国共产党。1938年一1941年受地下党的指派在四川渠县从事革命的 文化 青年工作;1942年一1949年在渠县、成都、西康等地从事党的地下工作;1950年一1954年在西南公安部工作，先后任西南公安部四处成都情报站站长、二、三科科长;1954年一1987年9月在西南政法学院工作，从事法权理论、中国政治思想史、中国法律思想史的教学和研究。先后任国家与法的理论教研室、国际共主义运动史教研室、国家与法权史教研室、语文教研室主任。1978年创建西南政法学院法律史学科并任法制史教研室主任，1979年起担任中国法律史学科的研究生指导教师，1982年一1984年任院学术委员会秘书长兼科研处处长，四川省高级职称评审委员会法学评审专家组组长。1979年起兼任中国法律史学会副会长、顾问。1987年9月离休。 不足五百字的「讣告」，浓缩了杨景凡一生的经历，罗列了他登上不同舞台所做过的诸多事情，真实而简洁，冷清而刻板。 「讣告」是什么?不过是死亡的宣告书而已。当然，它还有与此相关的另一种功能，那就是把那个「排场」举行的时间广而告之。 大致说来，人的死亡有两种。 一种是身体的死亡。生只有一次，死也只有一次，死是生的彻底结束。生是有限的，死是永恒的，死而复生绝无可能。死了，生就不再发生，再也不可能做任何事情了。 一种是心灵的「死亡」。这意味着精神生命的自我颠覆、自我否定，自我转变。死而复生，生死交错，对于自己所做过的事情的意义觉识将随之而发生变化。 相应地，作为死亡宣告书的「讣告」也有两种。 无论影响范围的大小，身体的死亡都将换来不同形式的一份「讣告」，或是口头的，或是文字的。这种「讣告」只能由别人来代劳，逝者再无言语，无可阻挡。 心灵「死亡」的「讣告」则只能由自己撰写，自我转换，自我宣告，自言自语。「死亡」呼唤「新生」。 杨景凡经历过好几次心灵的「死亡」与「重生」。这无疑会牵连，甚至连累身体。直到心灵依附其上的身体死亡的到来，心灵的生死交错才最终停息。 他希望「静悄悄地走去」，那「妨碍人类临终的排场」，他压根儿就不想要。 治丧小组发布的「讣告」所罗列的那些事，因为他心灵的「死亡」而彻底丧失了「意义」。既然是无「意义」的事，那还有什么「功绩」值得「致敬」、「庆祝」乃至「崇拜」的呢? 1985年8月，年近七旬，杨景凡就郑重地写下了「生前留别」。诗歌体，共两句： 日落风定红尘尽， 无用伤神赋招魂。 十年后，1995年9月，年近八旬，杨景凡又写了「自述」： 十五至二十五，梦游文苑，朦胧而求索。尔后三十余年，历尽险阻，方履坦途。俄而风云遽变，复置身危崖之巅;喘息方定，六十有惑。七十始有志于学，晚矣。八十随心所欲，则无不逾矩。终悟七十九之非。 值得一读的好文章篇3：“人脉”是麻烦出来的 我们经常会听到上一辈给我们的箴言：“没事别麻烦别人。”很多善良的人，他们什么事情都自己处理，从来不爱请别人帮忙，他们认为麻烦别人是错误的。 但是，这类“好人”的人脉网络，却往往挺单薄。因为，当我们不需要别人的帮助时，我们就缺少了建立关系的缘由。 有一次聚会，晚上10点多，我看到王老师已经无法坐地铁了，于是跟他说不如我开车送他。他说：“你有点绕远啊，不麻烦你了。” 我说：“你知道吗，好的人脉关系都是互相麻烦出来的。” 他一听这话，立马释然了，大大咧咧地坐上我的车：“OK，拉我去承德。” 于是，我们就成了相互“麻烦”的朋友。 这个观点不是源自我，而是另有高人。它被人称为“富兰克林效应”，因为美国国父富兰克林的一段轶事： 有一次，他很想与宾夕法尼亚州立法院一个议员合作，但这个议员是个难缠的铁石心肠的人物。如果你是富兰克林，你会如何处理?看看那个议员有什么需求?找个中间人?还是“不打不相识”跟他干一架?富兰克林用了另外一招。 他知道这个议员的私人藏书中有一本绝版的稀世图书，于是就询问议员是否能把那本书借给他看两天。议员同意了，接下来发生的事正如富兰克林所描写的：“当我们再次见面时，他对我说话了(他以前从来没有这么做过)，而且很有礼貌。后来，他还向我表明他随时愿意为我效劳。” 富兰克林把他借书所带来的成功归结为一条简单的原则：“曾经帮过你一次忙的人会比那些你帮助过的人更愿意再帮你一次忙。”换句话说，要使某个人喜欢你，那就请他帮你一个忙。 富兰克林效应的原因也很容易理解。人们愿意帮助自己喜欢的人，当请求对方帮忙时，你在给对方一个暗示：“我就是你喜欢的人啊。”于是，对方就被催眠了。你们俩也就成了小伙伴…… 不过，当看到这个振奋人心的喜讯时，有的朋友就会想：原来麻烦别人也能交人脉啊?那太好了。我要买辆车，管人借个十几万，不但能开个好车，还能交个人脉，还省好多钱，真是一石三鸟啊。 这是一个很脑残的想法。你把这个麻烦抛出去，那就真的是个麻烦了。别人不会因为这个忙而跟你成为朋友。他们的回应是：“药别停。” 因此，我们要知道什么样的忙是可以请求别人帮的。 首先，这个忙不会给对方造成真的大麻烦。否则对方会马上建立防御：你小子到底想从我这儿得到什么? 其次，尽量不要涉及金钱这样的利益关系。人脉更多是一种个人感情，一旦牵扯可以精打细算的利益，就会变成劳资、雇佣、购买的关系。即便真的有利益关系，那也最好不要将这种帮忙看作是搭接人脉，而把它看作一个契约。 最后，一定要及时还。人际关系的核心行动是“来往”。《围城》里讲最好的谈恋爱的方式是“借书”，因为有借就有还，这样就有了“来往”，一来二往就暧昧了。建立人际网络的方式同样如此：你麻烦了朋友一次，算是借了一个人情，人情总要还的，当下次再还的时候，就可以暧昧了。
连岳推荐的《简单的逻辑学》还是不错的，这本书将一门宽广，深奥的逻辑科学以贴近生活，通俗易懂，妙趣横生的语言娓娓道来。可以让你快速全面地了解逻辑是怎么回事。
张爱玲：《倾城之恋》，马格利特·杜拉斯：《情人》，考林·麦卡洛：《荆棘鸟》，村上春树：《挪威的森林》，渡边淳一：《失乐园》《男人这东西》，钱钟书：《围城》，这些经典的文章都很不错。
我的精神源泉：史铁生的文章——《我的遥远的清平湾》1著名作家史铁生的文章《我的遥远的清平湾》，是我读过后觉得非常震撼的一篇佳作美文，我记得文章的很多情节和语言描述，那特有的语言风格，特有的黄土高原的人物风情，给我留下了永不磨灭的印象。
这篇《我的遥远的清平湾》我反反复复读了好几遍，读一次有一次的新感受。我也读过他写的《务虚笔记》、《病隙碎笔》、《我与地坛》、《命若琴弦》、《奶奶的星星》……他的每一篇文章都饱含深情又充满哲理，深深打动感染了我，给我无穷的力量，成为我的精神指引。于是，史铁生成为我最喜欢的作家。每当我沮丧时，遇到困难时，情绪低落时，我都会读他的文章。