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光明向来是人们所追求的，在人们心中，光明就代表着希望与出路。黑暗，一向给人恐怖，危险的感觉，所以有些人们背对黑暗而走向光明。下面是我为大家带来的黑暗与光明优秀 话题 作文 10篇，希望大家能够喜欢！
黑暗与光明作文一
黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。 ——顾城《一代人》
诗人顾城曾写过这样一句话。这不免让人深有感触。 有的人，出生便在黑暗中，最后，他找到了光明;有的人，带着天之骄子的声誉诞生，最后，他堕落于黑暗。黑暗与光明，相生相克，却又是另一个意义上的相辅相成。就像善与恶，美与丑。这个世界，本就是光明与黑暗交替而成。人世间的光明其实很简单。也许是雨天时借的一把雨伞，也许是寒冷时的一件棉衣，也许是孤立无依时的一个拥抱……对于处于黑暗中的人来说，这小小的温暖就是他们的曙光，是晨曦，是光明的开始。因为有黑暗，光明才显得尤为可贵。
在黑暗中前行，很困难，用黑色的眼睛去看世界，相信也不过是一片黑白。但总有一些人，处于乱世之中，却也活得光明磊落。只要心中抱着美好的向往，黑暗中总有那么一条路充满了光明。乱世。其实不管世事如何变幻，人都是生逢乱世。五千年的历史长河，又有哪一个时代是真正太平的?即使鼎盛如唐朝，也有一些败笔，掩埋于历史长河。古时有战场上的金戈铁马，有朝堂中的暗潮汹涌;现在有商业上的争夺，有政治上的变换，太平盛世，从来不会只有光明存在。但是这有什么关系?对光明的渴望是人处于黑暗中最坚固的支柱，正因如此，才有那么多奇迹。人有眼睛，也许本就是用来寻找光明的。
狄更斯曾说过：”这是最好的时代，这是最坏的时代，这是智慧的世代，这是愚蠢的世代;这是信仰的时期，这是怀疑的时期;这是光明的季节，这是黑暗的季节;这是希望之春，这是失望之冬。”是的，智慧与愚蠢，信仰与怀疑，光明与黑暗，它们相生相克，它们相辅相成。光明是被人创造的，盘古开天辟地，不就是让世界由一片混沌变为光明吗?既已无纯粹的光明，难道就要一直与黑暗为伍吗?世事纷扰，若无一颗光明的心，一双寻找光明的眼睛，难道就一直甘愿堕落，甘愿在困难面前退缩吗?
人活着，真的是需要一点乐观，一点勇敢，一点敢于在黑暗中寻找光明的精神的。正像诗人顾城说的：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”不是所有的黑暗中只有纯粹的黑暗，黑暗中总会有光明的存在，只是需要一点时间来寻找。即使是黑夜，也有月光的皎洁，也有星星的璀璨。黑夜是光明与黑暗的交界，请相信黑暗之后是光明，那些在黑暗中迷茫的人儿啊。
黑暗的眼睛，看到的是光明的美好。黑暗与光明，不过一念之间的事情。一念光明，一念黑暗，一念天堂，一念地狱。
黑暗与光明作文二
眼睛固然是心灵的窗户，但这并不代表盲人的心灵窗户是紧闭，一双紧闭的眼睛并非没有一颗纯洁美好的心灵。
我的邻居是一位盲人姐姐。她有一双水汪汪的大眼睛，犹如两潭清澈的湖水，却什么也看不见;一只小巧而挺直的鼻子，翘翘的;一张樱桃小嘴，说起话来字正腔圆、滔滔不绝;脸颊红润润的，就像一个刚刚成熟的桃子，十分惹人喜爱，可惜她却是个盲人。
一天晚上，我和伙伴红红看到她坐在家门口纳凉，我突发奇想，逗她玩玩，于是在红红耳边说了几句，便分头行动起来，不一会儿功夫，我和红红就拾来了许许多多的小石子，我站在盲人姐姐右边，红红站在左边，我们把石子朝盲人姐姐扔去，一边扔一边喊：“瞎子!瞎子!”她站了起来东张西望，转来转去，逗得我和红红哈哈大笑。不知是石子扔痛了她，还是“瞎子”这一词刺伤了她的心，她一句话也没说，而小声地啜泣着，我感觉到她那晶莹的泪珠顺着脸颊流了下来。我们吓呆了，再也不敢去招惹她。后来，有一件事情让我对她钦佩有加。
星期六那天，晚饭过后我出去散步。这时正当夜幕降临，天边的晚霞还燃烧着余晖。不一会儿天色渐渐暗下来，皓洁的月亮不知躲到了哪去，抛下闪烁的星星守护着乌黑的天空。我想：可能快下雨了吧!于是，我急匆匆地赶回家，当我拐进家前那条胡同时，视线一下子暗了下来，模模糊糊中，我看到前方有一丝光线，于是，我往前走去，仔细一看，原来是盲人姐姐拿着手电筒往巷口照去，我十分惊讶和不解，“姐姐，你看不到，为什么还拿着手电筒呢?”我问道。她说：“我虽然看不见，但是能为路人照亮，我感到无比幸福!”她笑了，露出两排洁白的牙齿。霎时，我猛然想起，盲人姐姐是个热心肠。她经常为张阿姨看孩子，给吴奶奶扛米、提菜，即使手忙脚乱、气喘呼呼，她依然保持着那张迷人的笑脸。她助人为乐的画面一张张浮现在我的眼前。
盲人姐姐虽然看不见，但是她有一颗美好的心灵，助人为乐的品德，犹如黑暗中的那一把手电筒、傍晚中的彩霞，在黑暗中给人带来了光明。
黑暗与光明作文三
回到家，放下书包，走到窗边，望向窗外，一切都是那么的宁静，我看着暗夜渐渐织上天空，织上对面的屋顶。
准备写作业了，我打开书包，取出书本，忽然发现，我的课时练没有拿回来，我又看了一眼屋外，有些黑。街上的行人也少了，看着外边有一种恐怖的感觉。
我必须去拿书，不然作业没法写，可外面那么黑，怎么办?我心急如焚，一直跺脚，这时一个声音传进了我的耳朵，“王玥，你没事吧?”我一扭头，是哥哥，哥哥一脸担心“怎么了?”“我没带回课时练”，“我陪你去拿吧!”哥哥看着我，拍拍我的肩，笑了笑，“外面很黑，有些危险，走，我们一起去!”
带上钥匙，走出家门，我们两个向学校跑去，到了学校那条小道的道口，我们停下了，小道里黑黑的，几乎望不到头，仿佛我们一进去就会有幽灵或怪兽抓住我们，并把我们吃掉。
哥哥深呼吸了一下，笑着鼓励我，“走吧，没事的，我会一直在你身边陪你的。”
“嗯!”了我给自己壮了壮胆，和哥哥走进了小道，我吓得四处张望，这时，前面有一点动静，我一下子躲在了哥哥后面，他立刻进入了防备状态，警惕地四下看了看，没人，我们继续向前走，时刻注意着四周，终于，走到了校门口，顺利进入校园，取回了我的《课时练》。
我们又以时刻防备状态出了小道，跑回了家。
到了家，在灯光的照耀下，我看到了哥哥额头上细细的汗珠，顿时，心中暖暖的。
夜深了，星星困的眨眼，我在床上回忆着哥哥对我的关心，渐渐入睡了，连梦也是幸福的。
黑暗与光明作文四
黑暗，黑暗，仍旧是黑暗，这就是我现在的世界。难道我就是夜的使者吗?
我的无助，妈妈显得有些无可奈何，只能把我关在家中。除此之外，似乎别无他法。
心情好的时候，我会搬把椅子坐在院中，去倾听那离我遥远的多彩的空间;时间一长，我便会心情烦躁地乱发脾气，每当此时，妈妈总是站地远远地，默默地流着泪，等到我发泄累了，她再来把我扶回房中。
这样混混噩噩的日子不知伴随了我多久，直到他的出现。
只记得那天阳光很好，妈妈出去不知道做什么，我独自一人，享受着微风吹拂过脸颊的惬意，听着鸟儿欢快的歌，树叶在相互打着招呼，这一切都让我沉醉其中。
“来，快进来吧。”妈妈的声音传入耳边，好象还带回了人，不管他，反正和我也没有关系。
“嗨，你好，我的名字叫‘夜’，‘夜晚的夜’，你呢?”虽然声音很好听，但我并没有回答他的问题。“哦，你不高兴吗?没关系，我是夜的使者，专门帮助那些孤独的人，走出黑暗。”
“夜的使者”这个名字怎么听起来这么熟悉?我便转过头来慢慢地诉说了自己的不幸和无助，他也耐心地开导我，我们聊了好多，音乐、文学、兴趣……那个下午，我过得很快乐，很奇怪，不知道为什么，我会愿意与一个素不相识的人说这么多，连妈妈也感到很惊讶。
当我和他说，我从来没见过阳光，只是听别人说过，不知道那是什么?夜拉过我的手，平放在空中，刹时，觉得手心有一种特别的暖暖的感觉。
时间总是在不经意间飞快地消逝，他走了。
随后，妈妈告诉我：“他和你一样，什么也看不见，但是和你不一样的是他很乐观。”
“怎么会这样?怎么可能?不，我不相信!”我大喊，眼泪却已不争气地流了下来。
“你知道吗?没有阳光，你还有父母的爱;没有月光，你还有亲人的关怀;没有星光，你还有朋友的帮助，这些爱就可以汇成一道热源，那就是阳光。”这是夜走时和我说的话，我牢牢地记住了。
刹那间，我的黑暗中出现了一缕灿烂的阳光，很温暖。
黑暗与光明作文五
她出身在一个小县城里，小城四面环水，充盈“小桥流水人家”的意境美、父亲是个小地主，常常因为贪婪而变得恶毒。年幼的她，总是不明白，为什么父亲对仆人、 对子 女、甚至对她的祖父，都是同一副样子吝啬而疏远，终日冷冰冰的脸上没有一丝笑意。
九岁时，母亲去世。父亲变得更加刻薄，他脾气更加暴躁，什么事都不顺他的心意，会因为一点点的小事就骂人，骂到使人发抖的程度。有一次，邻居家的小猪跑进她家院子，笨拙的小猪横冲直撞，惊慌失措，打翻了家里许多东西，父亲听见声响，气急败坏地跑过来，刚准备训斥她一翻，看见她手中的“罪魁祸首”，眼珠狡猾地一转，计上心来，劈手夺过小猪，故意将家里翻得更乱了。
没过一会儿，邻居就气喘吁吁地跑过来找小猪，她注意到，邻居的衣服上满是油污和补丁，但是很整洁。父亲不肯将小猪归还，双手叉腰，恐吓他：“跑到我家就是我的!你这个贱奴才，再在这纠缠不清我就把你送去见官，先打你个三十大板!”这位老实本分的庄稼汉一听，慌了，急忙下跪，不住地磕响头，嘴里不停地“老爷”“老爷”的哀求。父亲却丝毫不为所动，转身抱着邻居家的猪自顾自地回屋了。小小的她目睹了这一幕，父亲贪婪丑恶的嘴脸深深的刻在心里。
待到夜深人静时，蛙鸣此起彼伏。她躺在床上，想着白天的事，辗转反侧，夜不能寐。祖父轻轻下了床，轻轻地唤了她一声，手指了指小猪被关的厨房，她心领神会，一阵怯喜，披了件衣服蹑手蹑脚地同祖父出去。爷孙俩偷偷地将小猪送还给那位可怜的庄稼汉。“对于我们来说，这不算什么;但对于穷人来说，这是他们的命啊!”祖父对小小的她如是说，她轻轻地点了点头，是谁说过，慈祥的人的脸是由慈爱构成的，慈爱的祖父有着慈祥的脸，她想了想。
月光下，她与祖父在田野上漫步，举目朝平原望去，但见大地沉浸在温柔的月光之中，淹没在宁静之夜的魅力里。青蛙一刻不停地将它们短促而铿锵的鼓噪声投向夜空;远处夜莺在不断地歌唱，那轻柔颤抖的歌声更增添了月夜撩人的魅力。原本压抑的心情一扫而空，取而代之的是轻松愉悦，她大口大口地呼吸。一旁的祖父见孙女的心情变好了，欣慰地笑了。他多纹的手摸了摸小孙女的头，说“这黑夜正因为月光的存在而变得美好，孩子，你要记住，黑暗不能驱赶黑暗，惟有光明可以。快快长大吧，长大就好了。”小小的她似懂非懂，只是觉得那一天于她而言有着重大意义，那个月夜祖父为她打开了一个新世界，那个世界里除了黑暗，还有光明。
后来，她“长大”是“长大”了，而没有“好”。她依然不敢亲近父亲，因为父亲的眼睛转了弯，每从他的身边路上，她就像自己的身上生了刺;父亲斜视着她，他那高傲的眼光从鼻梁经过嘴角往下流着。
对她而言，祖父就像黑暗里一束光，让她知道，人世间除了贪婪和冷漠，还有温暖与爱。让她在黑暗的环境里成长，却有着光明的性格。受着祖父的影响，她后来成为民国时期著名女作家。
黑暗不能驱赶黑暗，唯有光明可以!
黑暗与光明作文六
有一种光明，它为大地带来绿色，它为春天带来生机，为夏天带来凉爽，为秋天带来活泼，为冬天带来温暖。有时，它也能为黑暗带来光明。在我的眼里，它是爱，一盏母爱的明灯。
在十二年前，我——一个嗷嗷待哺的小男孩出生了，我总是躺在妈妈的怀中，吸食甘甜的乳汁，独享妈妈的爱。从出生到长大，我虽然也生过几次小病，受过妈妈的照顾，但我总是觉得这是理所应当的，直到我的一次重感冒，彻底改变了我对爱的看法。
在我七八岁时，有一天晚上，出奇地冷，窗外寒风呼啸，天黑得吓人。突然，一股钻心的痛植入我的神经，我忍受不住，睁开眼睛便大叫，窗外的寒风好像故意要刺激我似的，更加卖力地咆哮起来，好似要和我比个高低。爸爸妈妈被我惊醒，一摸我的额头，“啊!孩子发高烧了。”随着妈妈的惊叫，爸爸马上去准备热水盆，妈妈的眼睛泛着一层红圈，含着泪给我擦头，我害怕极了，静寂的夜晚，没有一点声音。
经过简单的擦拭，妈妈便马不停蹄地要带我去医院，“我不要，我不要离开温馨的家”。我蜷缩着身子，把整个身子钻进棉被，妈妈只能连拉带哄地把我带到车上，我又害怕地大哭起来，我惧怕黑暗，在那时，妈妈一把把我搂入怀中，轻声安慰我，妈妈的话语，犹如一曲悠悠的小令，抚平了我内心的惧怕。躺在妈妈的怀中我更听到了妈妈生动的心跳。
霎时，我的眼中出现了一盏明灯，那是妈妈慈爱的神情以及那带着甜味的温柔软语。而看到妈妈那憔悴的面孔时，我又感受到了一种痛，这种痛胜于病痛，它给我带来了痛苦，但也带给了我面对黑暗的勇气，战胜病魔的力量。
妈妈的爱，是最伟大的，它犹如黑暗中的明灯，能带给我勇气和力量。这盏明灯，伴过我的童年，让我的生活焕发生机……
黑暗与光明作文七
暑假的一个晚上，妈妈让我帮她到楼下超市买鸡蛋，在我回来的路上，突然间停电了，街道上顿时一片漆黑。
我很怕黑，就飞快地往家跑，跑到楼梯口时，由于没有灯光，静悄悄的楼道，让我更加地恐惧，我一边在心里默默地给自己加油鼓劲，一边手摸着墙，一个台阶、一个台阶地向上爬。正当我一口气爬到三楼时，看见了一个小女孩，手里拿着几支细细的蜡烛，正在点燃。这位小女孩比我还小，大约有六七岁的样子，身上穿着白色小短裙，脚上穿着白色的小皮鞋，脑后梳着两条小辫子，一双宝石似的大眼睛，在烛花的映照下，闪闪发光，就像一个小天使。
我很奇怪一个小女孩，在一个漆黑的晚上不躺在妈妈的怀里，在楼道里干什么，就好奇地问了一句：
“小妹妹，你在干什么呢?”
“小区停电了，我要在楼道的每一层放一支蜡烛，好给来往的人照亮”，小女孩浅浅地笑着说。
“你真是一个愿意帮助别人、助人为乐的小女孩”。
我和小女孩说着话，心里对黑暗的害怕也消失了。因为，即使在黑暗的地方，也有爱的光辉在照耀着我，尽管这光辉不是那么的明亮。
送人玫瑰，手留余香。小女孩在漆黑的楼道里的表现，永远铭刻在我的脑海中，再也不会忘记，因为这个在黑暗中出现的“小天使”，让我学会了勇敢、更学会了奉献。
黑暗与光明作文八
在我心中，有一束耀眼的光芒，总是在我最需要帮助时支持着我，温暖着我，指引着我，让我充满信心地走出沉重的黑暗、走向光明的路口。
天，阴沉沉的，如黑墨水一般泼洒在四周，一道白光闪过，好像要把天空撕裂。大树在风的吹拂下不停晃动，缝隙里有几处房屋的灯光在闪动，好像树上也长满了小星星。
我在路旁的小道上蹲下，用双手抱住小腿，悄悄哭泣着。“轰隆”打雷了，下雨了!雨如黄豆般“滴嗒滴嗒”地从我身边划过，又轻盈地在地面弹跳起来，瞬间没了踪影，天空伸手不见五指……
我任由雨滴拍打在身上，一点一点穿透我的外套，流进我正在哭泣的心灵，流进我悲伤的过往，流进我万丈的深渊。突然，仿佛世界静止了。雨停了?我疑惑地向四周张望，雨还是在下，好像在吞没世间一切，只是我的眼前没有雨线。我抬头一看，一把伞!一个穿着蓝色雨衣的女孩把我拉起来。印楚凡!是你!你又在我失落时将我救出来了!
我愣了愣，她将雨衣脱下来递给我，我痴痴地接过，一把抱住她，她也抱住我：“以后别这样了，你这样哭我也会伤心的。遇到什么烦心事了?我来分担一点!”我笑着摇摇头，望着她，早已忘掉了所有不快。“我还是自己解决吧!”我吸了吸鼻子。印楚凡一听，撇了撇嘴，不满地说：“你当我是你最好的朋友吗?没关系，我承受得住!”
我犹豫了一会儿，轻声说：“今天在学校里发生了一件严重的事，我花了三天精心做的手工作品被毁了!下课时，被几个同学打闹弄毁的。”说着说着，我又鼻子一酸，眼泪不争气地又涌了出来。
印楚凡拍拍我的背，轻声安慰：“别人欣赏过你的作品就好了，大家都知道你做得好，你不必再纠结这点小事，至少你的辛苦付出得到了大家的认可。大不了，我和你一起再做，我的手艺可不比你差!”印楚凡的话就像春天里的一股暖风，轻轻柔柔拂过我的心，就像一团熊熊的火焰，温暖着我的心，就像一条小河，滋润着我的心……一道强烈的光芒打破我心中的黑暗。雨慢慢停了，树上的小鸟们又开始叽叽喳喳，蝴蝶在花丛中追逐，树叶在空中飞舞。
我的信心又重新点燃，握住印楚凡的手，我微笑着说：“谢谢你!你总是在我最需要你的时候出现，安抚我，鼓励我，我感觉好受多了。去我家吃饭吧!别感冒了传染给我!”
印楚凡，就是那一束光芒，你总是在我最需要帮助时支持我、温暖我、指引我，让我踏出黑暗的囚笼，重获光明和自由!
黑暗与光明作文九
每当我走在灯火阑珊的街头，望着万家灯火，我的眼前总是不由自主的浮现出那盏灯——一盏散发着柔和光芒，“长相”毫不起眼，却能在黑夜的巷口闪闪发亮，给予人温暖的那盏灯。
记得小的时候，每次去外婆家，都要经过一条长长的巷子，白天还好，人来人往，一到晚上，失去了白天的热闹，没有一盏路灯的巷子黑乎乎的，显得格外冷清，每次走到巷子口，我的心都不禁哆嗦一下，拽着外婆的衣角赶紧往里走。
可是有一天，我惊奇地发现，巷子口竟然亮起了一盏灯，灯光下，一个慈祥的阿婆坐在那里，笑眯眯地摇着蒲扇，看着过往的人群，布满皱纹的脸上满意的笑着，很快街坊邻居都熟悉了她。知道她刚搬来不久，是个孤寡老人，平常靠低保生活，间或着出去捡点破烂贴补家用。
“阿婆，您自己的生活都不宽裕，路灯的钱我们大伙一起分担吧!”
“不用，不用”，阿婆胀红着脸，慌忙摆手道：“这个巷子有一盏灯，大家走路都踏实些。”
我们被阿婆朴实的语言打动了。从这天起，谁家做了好吃的，谁家办酒席，都不忘叫上这位阿婆。而我也总会去阿婆家问寒问暖，有时还会讲几个笑话，逗得大家捧腹大笑。邻居间因为这盏路灯变得亲近起来。
光阴似箭，日子一天天过去，这位阿婆已经越来越老了，苍老的脸上略显虚弱，也不能常出门了，一段时间不见，我的心里竟涌现出一种说不出的滋味，酸酸的，充满惆怅。但只要看见那盏亮着的灯，我的心便暖洋洋的，因为那不仅仅是一盏灯，更是一位老人美好的心。
不管时间如何推移，不管世事如何变迁，它是我心中永远闪亮的那盏灯。
黑暗与光明作文十
我从兴趣班结束学习出来，天已经暗了，大雨如注，这雨已经下了几天了。几盏路灯在雨帘中发出微弱的光，世界沉浸在一片昏暗之中，点落在地上的“沙沙”声充斥着整个街道。
我沿着人行道往前走，不远处只有一点大的白色光线朝我飞来，渐渐大了起来。过了一会儿，才显现出几条模糊不清的线条，一辆汽车正向我飞驰而来，不时传来几声引擎的嘶吼声，溅起不少水花，刺眼的远光灯照得我睁不开双眼。我心一惊，脚下一滑，一股无形的力量是我不自觉地向前倒去，跌坐在人行道上。那辆车子从我身边无情地驶过，溅起的水花朝我拍来，使我全身湿透了。看着那辆汽车越行越远，我还没明白怎么回事呢，又有一辆汽车开过，水花再一次席卷我的全身。冰凉的 雨水 像冰块一样，放肆地舔着我的全身，寒冷直刺我的骨髓。我抱怨着爬起来，可是疼痛和寒冷不断在我身体中游荡。
这时，远处又有了一丝亮光，我心里暗暗叫苦：天啊!怎么又来了啊!就在我闭上眼睛决定再一次接受水花的“洗礼”时，一切竟渐渐安静下来。令我的心中多多少少有些不解：“开过去了吗?应该没有吧?可是为什么没有声音了呢?睁开双眼，一辆白色汽车正缓缓的，缓缓的，从我身边开过，看不清里面坐着怎样的人，但我知道显然是他有意放慢了车速。车从我身边经过后，立刻加速，消失在远处的一个转弯口。望着越来越小的车影，我心里洋溢着一种说不出的感觉。
我深吸一口气，继续往前走。马路上不时有车子飞驰而过，我也依然不时地小心躲避，但我的心暖暖的，因为那小小的车灯在这个雨夜温暖了我。
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漆黑的夜晚，亦或是起雾的天气，海上的渔船需要灯塔的指引，才能找到海岸。而我，就是那只迷茫的渔船，顺着灯光，找到了“灯塔”。下面是我为大家整理的黑暗中的光明 优秀 作文 600字精选10篇，以供大家参考借鉴!
黑暗中的光明作文一
在一个寒冷的夜晚，我独自一人在家中，虽然是开着灯，但我还是感觉黑暗里好像会有什么事发生。我卷缩在沙发上，浑身发抖，生怕有鬼从我身后跑出来。
“哒”的一声，突然停电了，我的心怦怦猛跳，双手双脚拼命地发抖。听到窗外的风呼呼的刮着，树叶在风中不停的摇曳着，还隐约看见了几个蝙蝠的黑影，在漆黑一片中飞来飞去，我的额头上渗出了许多密密麻麻的冷汗……
突然，我的手碰到了一样东西，借助微弱的光芒，我才看清楚，原来这是半截普普通通的蜡烛。我立刻拿起打火机，将那半截蜡烛点燃，蜡烛发出了光和热，让我感到了温暖，我才慢慢地消除了对黑暗的恐惧。
蜡烛在黑暗中静静的燃烧着，它的颜色平静而温和，一点也不耀眼，它默默无闻地贡献着，照亮了他人。
蜡烛使我想起了我的父亲。每当我遇到困难时，父亲总是耐心的教导我，教我如何去面对，给我以信心;当我伤心失落时，父亲总是鼓励我，让我学会从哪里跌倒就从哪里爬起;当我迷失方向时，父亲就像蜡烛一样，在我黑暗的心灵点燃，照亮了我前进的方向。
蜡烛在不停的“流泪”，就像父亲那辛勤的汗水;那燃烧的火焰，就像父亲火热而真挚的心;蜡烛好像父亲的身影,在我最需要的时候总会出现。
父爱可以让我们得到温暖;可以帮我们驱除黑暗;可以让我们的心里发光;可以让我们充满希望……
我想在心中继续点燃这支蜡烛，让它学会不仅照亮自己，也会照亮别人。
黑暗中的光明作文二
光明向来是人们所追求的，为了它，人们发现并利用了火，使用了油，到后来用电制造光明。总之，在人们心中，光明就代表着希望与出路。所以，人们都向往光明。
黑暗，一向给人恐怖，危险的感觉，所以有些人们背对黑暗而走向光明。
但光明真的能给我们带来出路吗?光明与黑暗象征着有与无两种概念，如果要去寻找出路，在光明与黑暗构成的空间里，无才是你发展的方向，明亮的地方既然已经能够看清楚那里没有门，难道还要去撞墙不成吗?而黑暗的地方，因为光照不到，才会黑暗，也因为它向后仰伸，这部就是路吗?无中生有，在这里并不被当作是瞎编乱造，而是表明了一个道理，真正的存在是在“无”之中而不是在“有”之中。你在夜晚光亮的屋子里看到的黑暗说明那里有门或窗，而如果你想出去的话只有走向黑暗。
飞蛾扑向光明只不过化作一缕青烟，蟋蟀躲藏在黑暗中因而能放声歌唱。光是如何产生的?是因为热，阳光强大是因为它由太阳中的核聚变而放出能量，电灯之所以能发光是因为灯丝在电流作用下生成高温。有人曾经说过，当你在旷野上走着，突然遇到一堵墙，它向各个方向都无限远，那将是死亡，而它的颜色，不是黑色，而是耀眼的光芒。当你扑向光明时，也许迎来的并不是希望。
光因有形而显示，黑暗却是未知与深远的标志，真正的路也许就在其中，黑暗是无形的概念，它本身就是一个可以选择的方向。有些人却应为恐惧，打着轰轰烈烈的死的借口扑向光明，也许不能不说是一种懦弱的表现。真正的强者，他会放弃对名利失去的恐惧而走向黑暗，在黑暗中跌倒了再摸索着爬起来。
我们都有选择的权利，人世间有无相生，我们可以随时回头去寻找光明，但当你转身重新回到黑暗时，走的就不一定是原路了。
黑暗中的光明作文三
每天，我醒来的第一件事，就是睁开眼睛，眺望新的一天。渐渐地，我认为拥有一双眼睛是理所当然的，一点不懂得珍惜。直到我读了《假如给我三天光明》，我才明白，能够拥有一双健康的眼睛是多么的幸福。于是，我设想如果有一天，我失明了，看不见了，我是否会像海伦凯勒一样，坚强、勇敢地活下去?我的一贯作风告诉我：不会!在那种无光黑暗的世界里，我会失去理智的。看不见花、草，看不见高楼大厦，更看不见关心我、爱我的人，这其中的痛苦滋味是无法言表的。也许那时的我会终日以泪洗面，浑度余生。而海伦告诉我，外面的世界不一定要用眼睛去看，用心体会才是最重要的。虽然，她看不见五彩缤纷的世界，但是她没有因此对这个惨痛的事实低头。虽然，她曾经绝望过。但在恶梦之后，她接受了生命地挑战，学会用爱去拥抱世界，以惊人的毅力面对困难，在黑暗中寻找光明。“忘我就是快乐”，因而她把别人眼睛所看到的光明当作自己的太阳，别人耳朵所听到的音乐当作自己的乐曲，别人嘴角的微笑当作自己的快乐。
海伦渴望光明，所有失明的人都渴望光明，也许这是我们健全人无法体会的。生命是脆弱的，如果再有何不幸，那将更不堪一击。所以需要我们共同用爱和勇气去支撑。每一个热爱生命的人，都应该像海伦一样拥有一颗不屈不挠的心。黑暗并不可怕，轻易地向黑暗低头最可怕。
我静静地躺在藤椅上，闭着眼睛感受着这夜间的美好。淡淡的斗香味弥漫在我的四周，我似乎感觉到月光在我的手指间跳跃，清风在给我按摩。顷刻间，我的血液仿佛被这光照亮了，被这风惊醒，它们“忽”地沸腾起来，让我浑身充满了活力。我猛地睁开眼，天地之间似乎一下子亮了，都充满了生机。我慢慢平静下来。这时，我心中有了一番莫名的涌动。
黑暗中的光明作文四
如果说李白为浪漫主义诗人的顶峰，那么“诗圣”杜甫无疑是现实主义诗人的巅峰。杜甫的诗总是寄托自己爱国忧民的思想感情于字里行间。处处都彰显着自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的本性。杜甫关心百姓疾苦，对广大人民群众无比同情，《石壕吏》便是在这样的情况下产生的。杜甫所处的时代，唐朝外有匈奴之患，内有安史之乱。天下纷争不断，狼烟四起。朱门酒肉臭，路有冻死骨，百姓处于生死的边缘苟延残喘。杜甫也只能感时花溅泪，恨别鸟惊心。他对现实痛心疾首，希望能盖得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。但他依然无能为力，在自己爱国怜民的一生情怀中，最后，永远的离开了这个残破的世界，到了另一个世界去追寻他的梦想。诗句，在杜甫笔下，宛如一个忧国忧民，爱怜百姓的君子。
杜甫的诗歌在语言上，普遍认为具有“沉郁”的特点，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。“沉郁”一词最早见于南朝，“体沉郁之幽思，文丽日月”，后来杜甫写更以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己作品的语言，“至于沉郁顿挫，随时敏捷，而扬雄、枚皋之徒，庶可跂及也”。对杜诗进一步的研究发现，其诗歌风格的形成，与其恪守的儒家思想有着密切关系。同时，杜甫处于盛世末期，少时有雄心壮志，“会当凌绝顶，一览众山小”，后来安史之乱爆发，国运衰微，加之仕途不济命途多舛，理想与现实的巨大差距也使杜诗诗风大有转变，趋近现实主义。
他片布褴褛，独向斜阳叹尽白头;一支秃笔，破碎河山抒写忧国忧民。你的生命的左岸是清意人生，却吹落秋风，右岸是烽火三月，亦赤胆忠心，你忧愁的目光是中间轻轻流淌的河，流过盛世，流过衰亡，流向永恒的未来。曾经的你是如何的少年意气，英俊潇洒，凌云直上而夺其志也，又如何的指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。“会当凌绝顶，一览众山小”是你的豪情溢满山川，激荡旷野;清风千里，折桂蟾宫是你的壮志御风而上，尽情挥洒;抑塞磊落之才是你的自信充塞心胸，誓比日月，可是此时，你的无限的瑰丽梦想和激情昂扬，到哪里去了哪?残阳如血般绚烂，努力着把最后一丝余晖洒向他的江山，可黑暗早已吞没了一切，吞没了生死，吞没了悲苦，吞没了时间。
您站在滚滚黄尘的咸阳桥上，静静着，静静着，您听见“车辚辚，马萧萧”后无法湮没的撕心裂肺的痛苦与伤悲，“哭声直上干云霄”藏着再也解脱不了的哀怨与凄凉，天公感泪，雨声啾啾，千里白骨，血河漂橹又是怎样的惨绝人寰!长安城里的春雨淋湿了含苞的牡丹，也淋湿了你干裂的嘴唇，却淋不湿无尽的烽火和千里的断壁残垣，城春草木那一抹血泪的残绿，利剑一般刺痛着你的心，我听见你的心碎了一地!到处是硝烟弥漫，到处是你死我活，到处是血流成河，可我分明看见，你的伤悲的眼里闪烁着泪花，你的泪落在我的手掌上，便是了一地悲凉，我再望时，风里边飘扬着你满头白发的影子和凋敝的衣衫。月光如白霜般洒在你的茅屋上，露从今夜白，心却如枯草在嚣狂的秋风里瑟瑟发抖，草后的人影也更为枯瘦，你的抖动的手上是岁月的痕迹，凌乱的银发诉说着悲难，我悄悄地走进你，轻抚着你的白发，静静地望着你，望着你，可我知道，悲苦已被时间的洪流无声卷走，剩下的，便是你的希冀与坚强，你的大唐的广厦风雨飘摇中安如山。你便这样坐着，坐着，我轻轻地帮你闭上眼睛，我的手——便湿了!我站在你的面前千百年轮回，望着花开花落，云卷云舒。
永远守望者——永远的杜甫!
黑暗中的光明作文五
失败?失败是什么滋味?我从来没有感受过。我一直觉得失败再站起来就是了，没有什么大不了的。可是当我真正面对它的时候才知道这话是多么的可笑，才感受到那是多么的无助与彷徨。在这时，一个人带着光明驱散了我心中的黑暗。他就是我的父亲。
我还记得那是一个阴沉的天气，乌云都聚集在天空中，却不见 雨水 落下。空气燥热，我的心却未被这燥热的天气影响半分。我的心情十分高兴，因为今天是成绩公布的日子，我很期待自己到底考了多少分。我一蹦一跳地去了学校，哼着小曲走进教室。在踏进教室的那一秒，我发现同学们都用一种怪异的目光注视着我，我不明所以，便直接跑到座位上。当我看到桌子试卷上猩红的分数时，我脸上的笑容瞬间凝固了。霎那间，我觉得整个世界只剩我、我的分数还有那破碎的自信心。我突然理解了那些目光里蕴含的深意——怜悯、嘲笑。
这时候我的心底在呐喊：“为什么?我己经很努力了，为什么结果是这样?”我不记得那天是怎样离开学校的。我如同行尸走肉一般，浑浑噩噩地走在回家的路上，脑海里只剩下该如何面对哪些对我抱有希望的人，我让他们失望了。不知不觉竟然到家了，一到家，我就关上房门躲进屋里扑到床上，想着想着，眼泪便无声无息地流了下来，浸湿了大片的床单。我第一次尝到了失败的无助与痛苦。
就在这时，一直宽大的手掌抚过我冰冷的脸颊，也擦去了我眼角的泪水。那是我的父亲，他温柔地对我说;“孩子，怎么了?”我哭着说道：“爸爸，我，我……让你失望了，我考的太差了”，说完我便低下了头。爸爸笑着说道：“不就是一次没考好吗?没什么关系，只要好好努力下次考好就行了。庄稼不也需要经历风刮日晒，才更有好收成吗?人生不可能一直风调雨顺，你总不能这点困难都过不去吧?”是的，失败是成功之母，如果我就这样放弃了，还怎么获得成功?父亲的话如黑暗中的一抹光明，驱散了我心中的黑暗。这抹光明如同黑夜里的灯塔，指引我走出黑暗，踏上光明大道。
啊!感谢您，父亲!是您为我拂去失败的阴霾，是您让我有了希望，是您让我有了动力。是您让我懂得了失败并不可怕，失败是成功道路上的垫脚石，是您让我明白了只要努力去做了，就算失败也不会有任何遗憾。
黑暗中的光明作文六
二零__年五月十二日十四时二十八分，那是一个平凡得不能再平凡的时刻。然而就在这个平凡的一刻，一场没有战火，没有硝烟的战争在中华大地上爆发。
那一刻，画面定格，时钟不在前行;那一刻山崩地裂，地动山摇，大山在颤抖，尘埃充满整个大地。昔日风平浪静的巴蜀大地颤抖起来，沉睡的房屋顷刻间被夷为平地，浓烟滚滚，热闹的街市如死一般寂静，黑暗笼罩着整个灾区。那一刻，我们在颤抖，四川在颤抖，中国在颤抖，世界一样在颤抖!
黑暗来了，它吞噬了明亮的天空，它夺走了光明的世界。四周一片黑暗，什么也没有，有的是死一般的寂静。就在那一刻，在那残垣断壁中，一个个脆弱的生命在顽强抗争，在黑暗中，我们看到了零星的光芒。
你看见了吗?
那一身橄榄绿的军装，那一个个在废墟中忙碌的身影。没有工具，没有机械，那双温厚的双手依旧忙个不停。笨重的水泥板，凌乱的砖块……一切的阻碍，在他们眼里都不是问题，他们用温暖的双手救出一个个鲜活的生命，用那颗热忱的心为人们付出。我们不知道他们是谁，但我们知道他们为了谁，他们给废墟中的生命带来希望，用身躯撑起一片光明。他们是生命的希望，是光明的使者。
你听到了吗?
在那一片废墟中，在那坍塌的教学楼里，在北川中学的校园里，传出来一首嘹亮的歌曲，一首《朋友》让多少人泪流满面，更给废墟下的人们带来希望。那是北川中学高一七班的师生在废墟中的最后一次大合唱。那是废墟中的他们与黑暗作斗争。
一个又一个生命的奇迹给人们带来希望，黑暗中的光芒在不断被点燃，我们更感觉到明天的希望。
白色的大褂此时更显美丽，白衣天使给伤者带来了希望，无论多么艰难，那一张张亲切的脸庞，那一双双不满血丝的眼睛，给黑暗中的人们力量，给伤者无私的付出。
房屋倒了，山裂开了，可是十三亿中国人团结起来了，一个新的民族从黑暗中站立起来了。爱心来了，汇成了无比强大的力量。
无论黑暗怎么可怕，黑暗中的光芒总汇冲出黑暗的笼罩，见到光明。彩虹总在风雨后出现，黑暗过后满世界将更加美好。
黑暗中的光明作文七
阳光，是温暖的，也是美好的，它可以带给万物生活的希望，让他们在黑暗中找到方向，找到光明。
乌云如蜘蛛结网般的布满天空，“轰隆隆——”一声爆炸般的巨响后，雨点像瀑布似的打了下来，“哗啦啦……..”这有规律的声音好像在谱写着一首生命的乐曲，“滴答——”一滴雨点儿落在了一片光秃秃的土壤里，它钻进了土壤，触到了一颗马上就要冲破这漆黑一片，伸手不见五指，深深埋在土壤中，即将迎接阳光的小芽儿，冰冷的雨点同时也触动了小芽儿那颗渴望见到阳光的心。在这土壤深处，只有无边的黑暗，偶尔才能听见外面世界的声音。渐渐地，大雨停了，太阳出来了，当第一束温暖的阳光穿过土壤的裂缝，照到小芽儿身上，小芽儿浑身都颤抖了，它看见了黑暗中的一束阳光，看到了它生命中的第一束阳光，，那么温暖 ，那么慈祥，小芽儿出神地望着阳光，仿佛世界上没有比阳光更美好的东西，突然，小芽儿的身体里充满了一种不可抗拒的力量，使它奋力地向上，使劲，努力地去顶破这让它拘束在黑暗中的土壤，只见阳光一点一点的笼罩它，小芽儿的欲望更强烈，更迫切，它使出浑身的力气，终于摆脱了土壤的拘束，呼吸到第一口新鲜的空气。
金色，还是金色，在沙漠的深处，到处都是金灿灿的沙子。沙子，还是沙子，偶尔还能望见几颗巨人般的仙人掌，头顶上，火辣辣的太阳毫不留情的把炎热传到沙漠的每一个角落。“嗒，嗒……..”沙漠里出现了一行长长的脚印，他是个冒险家，曾经去过很多的地方冒险，这一次，他迷路了，他曾经使用过很多的 方法 出去，可老天偏偏要跟他作对，手机没电了，水喝完了，食物也没有了，他又渴又累又饿，恨不得把天上的白云一口给吃掉，可惜天上没有白云，只有一颗烤炉似的大火球挂在天空，似乎在嘲笑他的无能，他的双腿像灌满了铅似得重，头昏眼花的爬行，虽然周围很亮，但他觉得四周一片黑暗，像一座阴森森的的城堡，怎么也走不出去。虽然周围很热，让他挥汗如雨，但他觉得刺骨的冰冷，他已经绝望了。在这个荒无人烟的沙漠，还会有谁来救他?他索性躺在沙子里，等待着死亡的降临，突然，他听到了叮当叮当的驼铃声，他得救了。
海伦.凯勒，幼年时患了重病，双耳失聪，双目失明，从那以后，她的内心充满了悲观，她听不见这世间优美的旋律，看不见世间美好的一切，那份孤独让她难以忍耐，她害怕这无边无际的黑暗，她的脾气也越来越暴躁，渐渐地失去生活下去的信心。在她8岁的时候，家人为她请来了一位老师——安妮.莎莉文，从那时起，.凯勒的人生发生了变化，莎莉文很慈祥，教凯勒写字，读书，去感受大自然的美妙，她给了.凯勒活下去的希望，让.凯勒心里的创伤渐渐地好了起来。.凯勒终于战胜了内心的黑暗， 毕业 于哈佛大学，创作了一本伟大的书籍——《假如给我三天光明》。
黑暗中的阳光，可能来自别人的帮助，可能来自于自己的信念，让我们赶走内心的黑暗，让心中永远充满阳光。
黑暗中的光明作文八
窗外的雨不停地下着，雨中带着风，不断撞击着那块淡蓝色的玻璃。每当回忆起那件令人啧啧赞叹的事，嘴角便又会勾起淡淡的微笑……
坐在教室中心的我正静静地看着书，听见身边不断传来喧闹声，便心生烦闷，不经意间皱了皱眉。
教室里的女生正讨论着新出的漫画，“卡哇伊、卡哇伊”的叫声不绝于耳。而男生正在讨论游戏，如“我都打了。”或者“一次超神算什么，我都钻石了!”这一串串的叫喊声回荡在耳旁，还有的男生在打卡，拍打地面发出的“啪啪”声也萦绕耳畔。
我融不进他们的世界里，只好装作一副身世在外的样子。于是，便有了一些“我有抑郁症”什么之类的谣言。“二十四辟谣，谣言成真言”这句话不假，对于他们说这些谣言时，我都听到了，许多人听到时将信将疑，也有人来问我真假，而我时而摇头，时而不理睬。于是，一天过后，他们就把这事当真了。
有一次，一个平时不怎么说话的男生来问我真假，我只是冷笑，不说话。那男生急了吼着说：“不回答我，我打你啊!”我做出让人惊心的笑，忽然一抬手，猛地推开了他，继而声音变得发冷，冷得似乎空气都凝固了。周围都安静极了，我开口说：“你觉得呢?”
四周一瞬间躁动了，许多人像躲避非典一样，躲避着我，用像看怪物一样的眼神看着我。
我把目光重新投入书中，用余光看见一个女生向我走来。“严儿不能去，那人有病。”一个女生在背后喊着那个叫严儿的女同学，我看了看严儿，认真地看，脑中的印象就是考试第七名的优生。
“我们做朋友吧!”一股甜美的声音在耳畔回响，严儿在我耳边说着。
我转过头去，笑了笑，是友善的笑，伸出手，握住了她的手。
“好。”我开口了。
关爱是一道曙光，将我带出了黑暗。
黑暗中的光明作文九
有一种光明，它为大地带来绿色，它为春天带来生机，为夏天带来凉爽，为秋天带来活泼，为冬天带来温暖。有时，它也能为黑暗带来光明。在我的眼里，它是爱，一盏母爱的明灯。
在十二年前，我——一个嗷嗷待哺的小男孩出生了，我总是躺在妈妈的怀中，吸食甘甜的乳汁，独享妈妈的爱。从出生到长大，我虽然也生过几次小病，受过妈妈的照顾，但我总是觉得这是理所应当的，直到我的一次重感冒，彻底改变了我对爱的看法。
在我七八岁时，有一天晚上，出奇地冷，窗外寒风呼啸，天黑得吓人。突然，一股钻心的痛植入我的神经，我忍受不住，睁开眼睛便大叫，窗外的寒风好像故意要刺激我似的，更加卖力地咆哮起来，好似要和我比个高低。爸爸妈妈被我惊醒，一摸我的额头，“啊!孩子发高烧了。”随着妈妈的惊叫，爸爸马上去准备热水盆，妈妈的眼睛泛着一层红圈，含着泪给我擦头，我害怕极了，静寂的夜晚，没有一点声音。
经过简单的擦拭，妈妈便马不停蹄地要带我去医院，“我不要，我不要离开温馨的家”。我蜷缩着身子，把整个身子钻进棉被，妈妈只能连拉带哄地把我带到车上，我又害怕地大哭起来，我惧怕黑暗，在那时，妈妈一把把我搂入怀中，轻声安慰我，妈妈的话语，犹如一曲悠悠的小令，抚平了我内心的惧怕。躺在妈妈的怀中我更听到了妈妈生动的心跳。
霎时，我的眼中出现了一盏明灯，那是妈妈慈爱的神情以及那带着甜味的温柔软语。而看到妈妈那憔悴的面孔时，我又感受到了一种痛，这种痛胜于病痛，它给我带来了痛苦，但也带给了我面对黑暗的勇气，战胜病魔的力量。
妈妈的爱，是最伟大的，它犹如黑暗中的明灯，能带给我勇气和力量。这盏明灯，伴过我的童年，让我的生活焕发生机……
黑暗中的光明作文十
这是一场突如其来的大灾难，这是一次生离死别的大悲剧。我不敢想象，震区有多少同胞是怎样度过那一瞬间生死的磨难;我更不敢想象，震区有多少同胞又是怎样在失去亲友、痛不欲生中找回了自己生活的勇气，更找回了中华民族生存发展的鲜活命脉。
一、黑暗中的光明
那一刻，地动山摇，瞬间瓦砾横飞，吞噬了阳光，世界被淹没在了一片黑暗之中。
汶川，那一刻成了悲剧的代名词，无数的生灵刹那间湮灭。此刻的生命，显得这么的脆弱，弱得不堪一击。剩下的，只有残垣断壁以及搜救者焦急地挖掘。挖掘永远是揪心的，没有人知道，石块下的情景;也没有人敢想象，石块下的生命。
可是，奇迹就在这一片片的废墟中诞生。地震后的岁月，人们用坚强点亮了黑暗中的光明之火。
二、敬礼小孩的微笑
他叫郎峥，一名人民警察的儿子。谁也无法想象，他是怎么安然无恙地挺过这黑暗的岁月的。但人们记得住他被救出后甜甜的笑靥，更记得住那庄重的感谢的军礼。看到照片的人哭了，因为感动而泪下，震撼于生命的顽强而泪下。郎峥却笑了，因为获救而欣喜，因为坚强而无惧。人民警察的儿子用行动告诉人们：中华民族的顽强，无坚不摧!?
三、可乐男孩的约定
“叔叔，我要可乐。”这是他获救后的第一句话。从此，他便被称为可乐男孩。乐观坚强的他与他的同学，在废墟中相互鼓励，并约定获救后首先便要一瓶可乐。坚强给了他活下去的信念，最终也支撑着他摆脱了无边的黑暗。整个废墟里，就他和另一个女孩活了下来。鲜活的生命，是他们坚强不屈的最好证明。
四、年轻女警的坚强
坚强如花，终究会结出生命之果。一个名叫蒋敏的年轻女警察，在痛失了几位亲人之后，悲痛欲绝，但很快就全身心投入到救灾中，拼命工作。她的同事不胜欷歔而又充满敬意地说：“蒋敏非常坚强，她是我们警察中的英雄!”北川封城之后，蒋敏才来到北川城外。放眼望去，北川巍巍大山，已然垮塌，绿色茂林被黄土岩石摧毁。地震犹如撕裂了大山的身体，但如此可怕的地震，却摧毁不了一个柔弱但却坚强的女人——她是“中国最坚强的女警察”!
有一丛自然之树，它长在阳春;有一树生命之花，它开在初夏——花的名字叫“不屈”，花的名字叫“坚强”!
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自有人类以来就有护理，护理是人们谋求生存的本能和需要。下面是我为大家整理的护理 毕业 论文开题 报告 范文 ，欢迎阅读。 护理毕业论文开题报告范文篇1 一文献综述 网络营销仍然属于 市场营销 理论的范畴，它在强化了传统市场营销理论的同时。也提出了一些不同于传统市场营销的新理论。目前网络营销主要建立在以下基础理论之上： 国外研究 (1)网络整合营销理论 在传统市场营销策略中，由于技术手段和物质基础的限制，产品的价格、宣传和销售的 渠道 、商家 (或厂家)所处的地理位置以及企业促销策略等就成了企业经营，市场分析和营销策略的关键性内容。而网络互动的特性使得顾客能够真正参与到整个营销过程中来，顾客不仅参与的主动性增强，而且选择的主动性也得到加强，在满足个性化消费需求的驱动之下，企业必须严格地执行以消费者需求为出发点、以满足消费者需求为归宿点的现代市场营销思想。否则顾客就会选择其他企业的产品。所以，网络营销首先要求把顾客整合到整个营销过程中来，从他们的需求出发开始整个营销过程。这样，要求企业同时考虑顾客需求和企业利润。 据此，以 舒尔兹教授为首的一批营销学者从顾客需求的角度出发研究市场营销理论，提出了4C组合。其要点是： 第一，先不急于制定产品策略(product)，而以研究消费者的需求和欲望(Consumer's wants and needs)为中心，卖消费者想购买的产品。 第二，暂时把定价策略(Price)放到一边，而研究消费者为满足其需求所愿付出的成本 (Cost)。 第三，忘掉渠道策略 (Place),着重考虑怎样给消费者方便 (Convenience)以购买到商品。 第四，抛开促销策略(Promotion)，着重于加强与消费者沟通和交流 (Communication)。 (2)网络 软营销 理论 网络营销是一种 软营销 。这是网络营销中有关消费者心理学的另一个理论基础。导出这个理论基础的原因仍然是网络本身的特点和消费者个性化需求的回归。 强势营销 是工业化大规模生产时代的营销方式。传统营销中最能体现强势营销特征的是两种促销手段:传统 广告 和人员推销。这两种营销模式企图以一种信息灌输的方式在消费者心中留下深刻印象，而不管你是否需要和喜欢(或憎恶)它的产品和服务。在网络上这种以企业为主动方的强势营销 (无论是有直接商业利润目的的推销行为还是没有直接商业目标的主动服务，是遭到唾弃并可能遭到报复的。 网络营销必须遵循一定的规则，这就是 网络礼仪 。网络礼仪是网上一切行为都必须遵守的规则。网络营销也不例外。 软 营销的特征主要体现在 遵守网络礼仪的同时通过对网络礼仪的巧妙运用从而获得一种微妙的营销效果 。概括地说，软营销和强势营销的一个根本区别就在于，软营销的主动方是消费者而强势营销的主动方是企业。个性化消费需求的回归也使消费者在心理上要求自己成为主动方，而网络的互动特性又使他成为主动方真正有了可能。他们不欢迎不请自到的广告，但他们会在某种个性化需求的驱动下自己到网上寻找相关的信息、广告，此时的情况是企业在那儿静静地等待消费者的寻觅，一旦消费者找到你了，这时你就应该活跃起来，使出浑身解数把他留住。更美好的未来是永久的忠诚! (3)网络直复营销理论 根据美国直复营销协会(ADMA)为直复营销下的定义，直复营销是一种为了在任何地方产生可度量的反应和(或)达成交易而使用一种或多种广告媒体的相互作用的市场营销体系。网络作为一种交互式的可以双向沟通的渠道和媒体，它可以很方便为企业与顾客之间架起桥梁，顾客可以直接通过网络订货和付款，企业可以通过网络接收定单、安排生产，直接将产品送给顾客。基于互联网的的直复营销将更加吻合直复营销的理念。 国内研究 我国的专家学者也对网络营销进行了大量的研究。如：刘宝成认为网络营销是指以互联网为媒介，以实现交易为核心的各种营销活动及其过程。陈月波认为，网络营销是企业整体营销战略的一个组成部分，是建立在互联网基础之上，借助于互联网更有效地满足顾客的需求和欲望，从而实现企业营销目标的一种手段。 王汝林认为，网络营销是包含以下含义：是数字经济时代的一种崭新的营销理念和营销模式;是近年来众多营销理念的进展，凝练和升华;是促使企业开辟广阔市场，获取增值效益的马达;是连接传统营销，又引领和改造传统营销的一种可取形式和有效 方法 ;是用信息化技术进行的全部营销活动;是提升企业核心竞争力的一把金钥匙。 唐德才，钱敏等认为，网络营销是一个非常广泛的概念，它包括新时代的传播媒体Internet,信息高速公路，数字电视网，电子货币交换方式等。 叶晓宏认为，网络营销的实质是通过网络，它着眼于信息流。 王耀球，万晓则认为，网络营销是个人或组织借助或通过互联网创造，提供并与他人交换有价值的产品以满足自身需要和欲望的一种社会活动管理过程。他们对网络营销的理解是：网络营销的实质是一种营销功能或过程，而不是一种理论或一门学科;主体是 个人或组织 ;目的是满足交换双方的需要;本质是 商品交换 ;手段是企业的整体性营销活动;内容是产品;特征是网络在市场营销活动中的应用。 张泉馨和王凯平则认为网络营销的实质是顾客需求管理。他们提出，凡是借助于互联网进行的、利用现代信息工具，通过更好地满足顾客需求(包括精神和物质的)来实现企业市场营销目标的营销活动，都可以称之为网络营销。 卢泰宏教授在《因特网营销教程》中下定义：因特网营销(eMarketing)是指在虚拟的因特网基础上，为目标顾客制造、提供产品或服务，与目标顾客进行网上沟通的一系列战略管理过程。 冯英健认为网络营销是企业整体营销战略的一个组成部分，是为实现企业总体经营目标所进行的，以互联网为基本手段营造网上经营环境的各种活动。据此，他提出网络营销的核心思想就是 营造网上经营环境 。 姜旭平指出，网络营销不等于网上销售、网上购物。 参考文献 [1]钱懿，王少华等.C2C电子商务作为大学生个人创业途径之一的浅析[J].商场现代化，2015，(13). 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Viral marketing: Motivations to forward online content, [J] Bus Res 2015: 10.1016. 二研究目的与意义 研究目的： 网络营销伴随着互联网而来，自从互联网诞生开始，市场营销人员就同时在网络中展开营销活动了。国内网络营销专家冯英健认为： 网络营销是企业整体营销战略的一个组成部分，是为实现企业总体经营目标所进行的，以互联网为基本手段营造网上经营环境的各种活动。 网络营销与传统营销方式相比，具有极强的互动性，提高了企业营销策略的针对性;有利于降低成本费用，有一项研究认为，利用因特网发布广告的平均费用仅为传统媒体的3%;网络营销全天候、无地域限制的特点能够帮助企业增加销售、提高市场占有率;网络营销能够更有效的针对客户的需求为客户提供周到的服务。 桂林特产生产企业数量众多、雇佣人数庞大。特产经济一直在桂林经济占有举足轻重的地位。但是，土特产的传统销售方式主要是通过旅游者在当地购买，销售数量较少、影响有限。互联网的出现使得产品的营销突破了时间和地区的限制，为特产销售开辟了一条新的营销渠道。 印象 漓水人家 是以淘宝为网络营销平台构建的专营桂林特产的网上商店，是目前淘宝网上经营桂林特产信誉最高， 收藏 人数最多的网店。本文以 印象 漓水人家 为载体，结合本人在 印象 漓水人家 为期半年的网店管理、销售和服务的实践 经验 ，系统分析与研究了桂林特产的网络营销，将实践经验升华到一个理论的高度，使之系统化、科学化和理性化，旨在为今后桂林特产的网络营销提供参考与借鉴价值。 研究意义： 网上开店以其低成本、低启动资金、快捷的交易方式得到许多创业者的青睐，许多人在网上开店，通过网上销售商品赚取利润，越来越多的企业和个人都准备加入到网上开店的队伍中来。本文是针对桂林特产的网络营销进行研究，为今后桂林特产的网络营销研究提供了重要的参考价值和借鉴意义。对究竟如何通过C2C电子商务平台进行网络营销，本文具有很好的参考价值和借鉴意义。 三研究的主要内容、重点： 第一章利用SWOT研究法对网店的营销环境进行了分析，并利用观察法和经验 总结 法对桂林特产网络营销的必要性和可行性进行了分析。 第二章主要利用了市场营销的有关理论并结合数据对特产网络营销进行了市场细分和目标市场定位。 第三章利用了消费者心理学分析了网店氛围会对影响顾客购买，提出了符合桂林特产营销的网店氛围营造方案。 第四章利用了4C营销理论来指导桂林特产从顾客需求、成本、方便、沟通这四个方面来进行网络营销策略的制定。网店的推广策略时，采用了统计学的方法，通过对 印象漓水人家 网店历史访客来源(包括淘宝站内、淘宝推广、直接访问、各大搜索引擎和其他方式)构成数据进行了统计及整理，从而明确了网店推广策略的重点。 第五章基于客户关系管理的理论制定的网店的客户服务策略，旨在吸引新客户，维系老客户。 本文研究的重点是第四章和第五章：即网店网络营销策略和客户服务策略的研究。 实证研究法。通过和淘宝网店卖家沟通，亲自体验和了解网上开店的相关事项，并借鉴他人成功的经验。同时通过开通自己的淘宝网店进行实际操作，从而对网络营销的方法和理论掌握的更加透彻。 SWOT研究法。通过SWOT法研究网店的营销环境，明确其优势、劣势、机会和威胁。 观察法和经验总结法。通过这些方法对桂林特产网络营销的必要性和可行性进行了研究。 六毕业设计(论文)可能存在的问题及解决办法 在本课题的研究过程中，遇到的问题有以下几点： 在进行营销定位和市场细分的过程中，无法轻易的了解所有人对桂林特产的 爱好 情况。所以很难对其进行一个准确的市场细分。 课题研究内容针对性强，实践性高，对数据统计也有一定的要求。 由于知识水平的有限性，无法对网上消费者的行为影响因素进行全面的了解。 针对以上问题，用以下方法一一进行解决： 采用投石问路的方法进行实践，通过和网上消费者进行沟通，亲自体验和了解他们的购物偏好。 通过网店的实践经验，进行总结研究，并学习 Excel 对数据进行统计。 同意按此开题报告进行毕业论文写作。 指导教师(签字)： XX年4月28日 九开题小组意见 研究问题具体明确、理论支撑合理、题目联系实际、内容充实完整、计划进程可行。 同意按此开题报告进行毕业论文写作。 开题小组组长(签字)： XX年4月28日 十学院(系、部)意见 同意指导老师和开题小组组长的意见。 严格按照开题报告的研究内容和计划安排完成毕业论文。 主管院长(系、部主任)签字： XX年4月29日 护理毕业论文开题报告范文篇2 高血压是中老年常见病、多发病。据世界卫生组织报道，我国60岁以上老年人高血压病患病率高达39.7%，若不及时治疗常导致中风、冠心病、心肌梗死及心力衰竭，并可并发和促进脑、肾等靶器官的损害，甚至致残或猝死。随着社会的不断发展，人们对当今发病率较高的老年人高血压病的康复诊疗及护理也提出了更高的要求。笔者分析了临床护理老年高血压患者较合理的护理方法，现报告如下。 心理护理、树立良好的医德医风 创建良好环境，增强患者对生活的热爱和与疾病作斗争的信念，使患者早日恢复。发病诱因：过饱饮食、便秘、精神紧张、情绪激动、大喜大悲、焦虑、忧郁、偏执、孤独、情绪消沉等，会使体内儿茶酚胺释放增多，血压升高，心率增快，使病情加重。患者要保持情绪平衡，有针对性地对患者存在的各种思想顾虑进行心理疏导，建立起良好的护患关系，提高信任度，消除其烦恼、多疑等情绪，对高血压的治疗及并发症的出现、进展都有积极的作用。向患者及家属说明精神因素与疾病形成的关系，教会患者掌握一定的心理应急方式，学会自我心理疏导调节，提高心理承受能力，保持良好的心理状态。如血压控制不理想，甚至有并发症或其他疾病，患者常为此感到悲观失望、恐惧。护理员应以诚相待，需耐心深入地了解患者内心世界，理解患者的痛苦，并给予其关怀、鼓励等情感援助，以消除其较脆弱的情感状态，让其保持平和乐观的健康心理，要消除其信心的不足，能让其积极的配合治疗，提高自控能力以利于最终战胜疾病。 健康知识 指导 加强健康教育，包括高血压病的危险因素、并发症的处理、服药的注意事项及不良反应。进行个性化健康知识教育，并且对患者家属进行示范、指导，针对其 文化 背景、风俗习惯等向患者及家属介绍防治高血压病的基本知识，帮助他们建立起高血压病的相关知识体系，使患者及家属充分认识到不良生活习惯的危害性，主动地建立起科学的生活习惯。鼓励和指导患者及家属积极参与学习并掌握自我保健、自我护理和自我管理的技巧，做到自我控制血压、定期检查心、脑、肾等脏器功能及眼底状况等。根据病情坚持长期合理用药，以减少和延缓并发症的发生、发展，提高患者维护自身健康的能力，促进其改善和提高生活质量。 合理饮食、保持大便通畅、预防便秘 合理膳食是高血压病治疗的基础，对控制病情、预防其并发症的发生、发展意义重大。饮食原则上应以清淡、易消化、低热量、低脂肪、低胆固醇、少食多餐饮食为宜，高维生素为主。食物应多样化，以谷类为主，常吃粗粮、淡水鱼、豆制品、禽类、瘦肉、低脂乳，如：多食粗纤维多的芹菜、大白菜、西红柿、黑木耳、香菇、芹菜、山楂、苹果、大米等有保健作用的新鲜蔬菜、水果食品，适当增加海产品及含钙高的食物。忌暴饮暴食，适量饮水，戒烟、限酒，保持大便通畅。 运动作息护理 积极适当参加有氧运动，结合血压的变化及自觉症状，选合适的运动方式及运动强度，要量力而行。运动方式可以采用比如步行、慢跑、打 太极拳 、放松疗法等，可以促进血液循环，增强机体的抗病能力。根据患者的自身状况、在运动中和运动后的感觉，应采取适度的运动量，比如：肥胖者可适当加大运动的强度。避免剧烈的运动后，引起交感神经异常兴奋，致使血压剧增而发生心脑血管意外。锻炼过程中，除了自身加强安全意识外，最好同人结伴，防止碰伤、跌倒等事故。清晨交感神经处于兴奋时期，血压易于波动，因此患者起床时应缓慢，先清醒会儿，然后再逐步起床，以防止脑供血骤然下降致晕倒而摔伤。首先可以让患者干适度的 家务活 ，鼓励其参社会活动，如根据其情趣培养个人爱好，如书法、种花、养鸟等;指导其制定个体化作息时间表，睡眠时间要足，以保持运动与休息平衡。 药物护理 用药原则是：控制剂量，缓慢降压、坚持长期用药，即由小剂量开始，逐渐增量。由于老年人多合并有心、脑、肾等器官动脉硬化性疾病，机体整体的循环调节机能差，加之机体的总体液量减少，治疗时易出现降压过度，要平衡机体内环境。为此，老年高血压患者，药物剂量应从青壮年用量的1/3～1/2开始，通过观察其反应逐渐加量，2～3个月后收到满意效果即可。根据老年高血压患者血压昼夜节律呈双峰、双谷的动态变化，其用药时间最好在6：00、14：0022：00;同时，考虑不同降压药物的作用机理。另外，应让患者及家属知晓所服药物的注意事项、不良作用，以便采取相应的预防 措施 。另外，鼓励患者发挥自身潜能，在最大程度上减少躯体痛苦和心理压力，促进其身心的健康。即使血压降至正常范围，也不能擅自停药，应及时的与医生取得联系，让其给调整用药及剂量，以防止停药后血压骤然升高，致使病情反复。如果血压突然变化很大，很容易导致心、脑、肾等的靶器官损伤。应指导患者遵医嘱用药。 讨论
社会的变迁对我国的高等 教育 也带来了巨大影响，在给当代大学生提供了广阔的发展空间和新的机遇的同时，对他们的生活方式、人生观、价值观巨大的变化，下面是我为你精心整理的大学生健康教育论文，希望对你有帮助!大学生健康教育论文1500字篇1 当今社会，健康是人们最为热议的话题，而我们大学生作为社会中的一个大群体，健康问题不容忽视。但近年来，我们中的很多人为了成绩而不懈努力，经常熬夜，饮食不规律等等，等等。而近些年，不断有年轻人过劳死的事情见诸报端，可见我们对自身健康还不够重视。我想这正是开设这门课程的重要原因之一。 作为我自己，在完成了课程之后也是收获颇丰，对于健康教育课程有了自己的理解。 第一，关于急救知识方面。 关于突发事件的自救与互救常识，主要分为生命体征的观测法、常用急救知识、意外创伤急救法、意外事故灾害急救法和急性中毒解救法这几个部分。急救时，首先急救人员应认真观察，人体的六大体征，即意识、呼吸、体温、脉搏、血液、瞳孔，并作出初步判断，以采取针对性的抢救 措施 。在病人需要采取相应急救术时，按照国际的最新规定，由原来的“ABC”改为现在的“CAB”，即先进行胸外心脏按压，再开放气道，最后人工呼吸。 如果说急救初期的“CAB”是在与死神争分夺秒的话，那么运送与简单处理伤员则是在为病人筑起一道防护墙，帮助他们更加远离死神。严重的创伤，常伴有不同程度的出血。而在意外事故中，大部分人并非死于本身的创伤，而是死于创伤造成的大出血，所以处理好伤口止好血就等于帮患者保住了生命。止血之前应先判断出究竟是静脉出血、动脉出血或是毛细血管出血，再根据不同的种类在不同的位置采取措施。止血法又分为加压包扎止血法、间接指压止血法、加垫屈肢止血法和止血带止血法，按照相应 方法 的要求止血，再进行简单包扎或骨折固定，便可进行搬运。搬运时，应注意根据情况不同采用不同的搬运方法，减少因救助而产生的二次伤害。 发生在我们身边的突发事件，要求我们既要勇敢地去解决，又要冷静地运用相关知识，时刻做好准备与死神争分夺秒! 第二，关于传染病的预防。 开学之初，我们就在校医院接种了一些疫苗，但当时其实并不了这些传染病。按照《中华人民共和国传染病防治法》规定，传染病按其 报告 的病种类别分为甲类、乙类和丙类，共37种。其中，甲类传染病2种：鼠疫、霍乱，而SARS、艾 滋病、甲型H1N1流感、麻疹、狂犬病等等均属于乙类传染病。传染病流行的基本环节分为传染源、传染途径和易感人群。 传染病的确可怕，但只要做好防护工作，传染病就能远离我们。预防传染病首先要加强我们自身的体质，保持良好的生活习惯，并且及时注射相应预防传染病的疫苗，做好预防工作。但是，一旦被传染，我们也不应恐慌，做到“五早”，即“早发现、早诊断、早报告、早隔离、早治疗”，以现在的医疗发达程度，我们几乎已经可以治愈大部分传染病，所以不要过度恐慌，影响了治疗。 作为我们健康人，不应该歧视传染病病人，应给他们更多关爱，帮他们恢复健康! 第三，关于饮食健康。 “一个鸡蛋，一杯牛奶，一把豆子”是我从这一章节学到的最有用的保健方式。近年来人们兴起了一股“保健热潮”，各种保健专家的学说、各种保健书籍的观点扑面而来。其实平衡膳食才是最重要的，既要平衡摄入与消耗的能量，又要使各种营养素供给充足，比例合理。中国居民的膳食指南中要求“平衡膳食、合理营养、促进健康”只有做到了这些，养成良好的饮食生活习惯，才能真正保持健康。 作为大学生，不仅要把好饮食关，更要注重自己的心理健康，从某种程度上讲，后者可能更为重要。保持一个良好的心理状态，并有意识地锻炼自己的意志品质，这样才能让自已离成功更进一步! 第四，关于性健康教育。 艾滋病，即获得性免疫缺陷综合症，一直是困扰世界的一大难题，它的可怕从人们对它的称呼便可见一斑，它被称为“史后世纪瘟疫”、“超级癌症”、“世纪杀手”。它的可怕不仅仅是对艾滋病人的健康的蚕食，还在于目前并没有完全根治的有效药物，只有一些方方暂时抑制其发病。艾滋病的传播途径不以防范，主要的三大途径为性传播、血液传播和母婴传播。 近年来，随着人们思想观念的开放，近年来婚前性行为变得越来越广泛，许多人为了追求一时的快意，而不顾以后的生活，由此也产生许多不良的生活现象。作为大学生的我们，在接受了高等教育的同时，也要把好自己的道德观，拥有正确的性观念，作为社会风气的带头人。 对于艾滋病患者，我们大学生不应歧视他们，他们也是受害者，饱受病魔摧残。既然已经知道，与艾滋病患者的日常生活接触不会感染艾滋病，那么，就更应该履行我们的社会责任，积极投入到关爱艾滋病患者的行列之中! 健康是一门最具深度的学科，努力丰富自己的 健康知识 ，并将健康知识运用到生活当中，为他人、为自己建起一道道保护屏障! 大学生健康教育论文1500字篇2 随着生活水平的提高，人们越来越关注健康问题，而当代大学生的身体健康状况也受到大家的热切关注。大学生们的学习固然重要，但身体健康却是好好学习与未来生活幸福的基础。所以我们在学习的同时也要重视自身的健康。假设一个人有1000000财富，前面的1代表健康，后面的0代表他的房子、车子、妻子、儿子、金子，若没有前面那个代表健康的“1”字，后面一切都等于0，有了健康就会有一切。可是，就有很多人总在弥留的时候，才体会到健康和生命的宝贵，可一切都晚了。 何为健康?健康是指一个人在身体、精神和社会等方面都处于良好的状态。世界卫生组织提出了四维的健康观“健康不仅是躯体没有疾病，还要具备心理健康、社会适应良好和有道德”。马斯诺的需求层次理论也把生理需求作为基础，这就是说，追求健康是最强烈的不可避免的最底层需要，也是推动人们行动的强大动力。健康是人的基本权利。 我们知道影响健康的因素很多，诸如遗传因素、环境因素(土壤、空气、水质、气候、居住、战争、瘟疫)意外因素等等，大量研究证实，在危害人类健康的疾病中，内因的作用只占15%，而外因作用却占85%，其中社会因素10%，医疗因素8%，气候地理因素7%，而个人生活方式、行为习惯占60%。由此可见，不良生活方式是导致人们寿命和疾病的主要原因。 生活习惯代表着个人的生活方式。良好的生活习惯不仅能促进个人的身心健康，而且也能对人的未来发展有间接的作用。现在的大学生普遍没有良好的生活习惯。睡眠时间不正常，饮食不规律，缺乏锻炼等等问题时刻影响着我们的身心健康。一些同学时常睡到中午才起床，晚上不到断网不睡觉;早餐午餐合为一餐，简称早午餐。周末懒得出门，直接饼干、方便面凑数，零食当主食;偶尔晚上还去吃夜宵，饱餐一顿;每天坐在桌前上网，严重缺乏锻炼，身体抵抗力越来越差，很多人都处于亚健康状态。我们要充分认识到，现在这么多的各种各样的疾病，归根到底就是不健康的生活方式造成的，如果我们坚持文明健康的生活方式，就可以避免生病。1978年世界卫生组织(WHO)衡量是否健康的十项标准： 1. 精力充沛，能从容不迫的应付日常生活和工作 2. 处世乐观，态度积极，乐于承担任务，不挑剔 3.应变能力强，能适应各种环境变化 4.对一般感冒和传染病有一定的抵抗力 5.体重适当，体态均匀，身体各部位比例协调 6.眼睛明亮，反应敏锐，眼睑不发炎 7.牙齿洁白，无缺损，无疼痛感，牙龈正常，无蛀牙 8.头发光洁，无头屑 9.肌肤有光泽，有弹性，走路轻松，有活力 10. 足趾活动性好，足弓弹性好，肌肉平衡能力好，脚且没有疼痛、没有拇外翻 生理健康评判的标准：食得快、便得快、睡得快、说得快、走得快。 大学生主要存在的健康问题有以下几点： 1. 睡眠不规律 由于当代大学生住集体宿舍，干扰大，睡眠时间和睡眠深度得不到保证。有人对影响大学生身体健康的生活方式进行抽样调查，抽样调查调查结果显示，睡眠困难、睡眠片断化和早醒等睡眠障碍的学生约占32.5%。 2.缺少体育锻炼 部分大学生体育锻炼意识薄弱。不少学生虽然有较强的欣赏高水平竞技体育的欲望，但没有直接参与体育锻炼的要求。据调查统计。业余锻炼时间按每次30min计算，约有24%的男生每周锻炼2次，还有18%的男生根本就没参加体育锻炼。女生锻炼次数则更少，有31%的女生认为体育活动没有必要，每周活动2次以上的仅占10.5%。 3.饮酒、吸烟及不良嗜好 有些学生不注意饮食卫生，有些人出现酒瘾、烟草依赖等等。结果表明，大一学生抽烟率为10%;大二学生为50%;大三学生为75%;大四学生为95%。有的 毕业 班是100%，只是抽烟量多少而已。有喝酒、打 麻将 等不良生活习惯及不良嗜好者约占60%~70%。 4.不合理饮食 有研究表明，大约有27%的学生不吃早餐，其主要原因是不能按时起床。有少数误认为不迟早餐可以保持体形优美苗条，因此有很多学生一天只吃两餐或更少，从而导致体质下降。而另有相当一部分暴饮暴食，也引发了一系列急性疾病。 为解决这些问题，我们必须大力提倡良好的生活方式，努力培养大学生健康的生活习惯。健康的四大基石：合理膳食、适量运动、戒烟限酒、心理平衡。这四句话、十六个字，能使高血压减少55%，脑中风、冠心病减少75%，糖尿病减少50%，肿瘤减少三分之一，平均寿命延长10年以上。 第一， 合理膳食。 健康的饮食是培养健康生活习惯中必不可少的。现在的大学生不管男生还是女生都非常注意外表。而健康均衡的饮食比任何的护肤品都来的有效。 合理膳食十个字：一、二、三、四、五、红、黄、绿、白、黑。“一”是每天睡前喝一袋牛奶。“二”是二百五十克至三百五十克碳水化合物，相当于六两至八两主食。“三”是蛋白。一份就是一两瘦肉或者一个大鸡蛋，或者二两豆腐，或者二两鱼虾，或者三两鸡和鸭，或者半两黄豆。“四”有粗有细，不甜不咸，三四五顿，七八分饱。“五”是一天500克蔬菜和水果。“红”是红色的蔬菜。“黄” 红黄色的蔬菜。“绿”既指蔬菜，也包括绿茶。“白”是燕麦粉、燕麦片。“黑”是黑木耳等黑色食品。 第二， 适量运动。 适当的运动能让你精神百倍。电脑前坐多了，你会感觉眼睛酸痛，腰酸背痛。而只时哪怕你站起来抖抖手脚都会有意想不到的结果。马萨诸塞州大学医学院的研究人员发现，每天走路的人，比那些久坐不运动的人患感冒病的几率低25%。空闲的晚上女生可以找几个同学去逛逛校园，聊聊天，买点水果，好不惬意。男生还可以去操场跑几圈，出一身汗，再回去冲个热水澡，全身轻松。 第三， 戒烟限酒。 吸烟不仅使人成瘾，还会促发高血压、冠心病，引起肺癌等多种癌症和气管炎、肺气肿等，因此，吸烟是健康的大敌。任何年龄的戒烟都可获得健 康上的真正收益。如戒烟一时有困难，每天吸烟应限制在5支以内，逐步减少吸烟量直至彻底戒烟。酒可少饮，经常或过量饮酒则伤肝，容易引起肝硬化，甚至肝癌。注意做到不要喝高度烈性酒，低度白酒也不可常喝，黄酒、葡萄酒也要有节制。一日饮酒量不宜超过 15克酒精，相当于葡萄酒60—100毫升，白酒25—30毫升，啤酒 0.5—1瓶。 第四， 心理平衡。 只要注意心理平衡，就掌握了健康的主钥匙。做到“三个快乐”：第一助人为乐;第二知足常乐;第三自行其乐。常年坚持十二个字，能使高血压减少55%，脑瘁中、冠心病减少75%，糖尿病减少50%，肿瘤减少1/3，平均寿命延长10年以上。最好的医生是自己，最好的心情是宁静，最好的药物是时间，最好的运动是步行。 任何时候，不健康的生活习惯都是袭击健康的杀手，而健康习惯则让生命受益。所以，健康更取决于习惯，来自于日常生活的点点滴滴： 1. 早上醒来，先喝一杯水，预防结石 2.每日三餐，定时定量，不吃零食 3. 天天喝水八大杯 4. 每天一颗苹果让自己有个干干净净的肺 5.每晚睡眠6~8小时，有午睡习惯较不会老 6. 女生月经来时，不要喝绿茶 7.感恩生活 8. 每天一杯柠檬汁、柳橙汁，不但可以美白还可以淡化黑斑 9. 少喝奶茶，长期饮用，易罹患高血压、糖尿病等疾病 10.远离充电座，人体应远离30公分以上，切忌放在床边 11. 帮助头发生长：多食用包心菜、蛋、豆类，少吃甜食 12. 不抽烟，拒吸二手烟 13. 适量饮酒，不拼酒、不醉酒 14.减少食用盐腌、烟熏、烧烤的食物 15. 每天摄取新鲜的蔬菜与水果 16. 每天摄取富含高纤维的五谷类及豆类 17.维持理想体重，不过胖 18. 保持规律的生活与运动，每周做三次缓和的运动 19. 保持轻松愉快的心情，积极的生活态度 20. 早上吃的像皇帝，中午吃的像平民，晚上吃的像乞丐 健康来自于健康的生活习惯，更需要有乐观开朗的生活态度。健康是一种身体上、精神上和社会上的完全良好状态。每天都给自己一个好心情，用微笑对待自己，对待他人，把健康带给自己，也给他人。 大学生健康教育论文1500字篇3 摘要：世界卫生组织为“什么是健康”定义为：健康，不仅指一个人没有症状 或是疾病表现的状态，还是指有良好的生理、心理状态及社会适应能力。人的全面发展问题是人类社会存在与发展的根本问题。人的全面发展应以追求人与自然、人与社会的协调和谐，追求人的能力与素质的全面提高为最高境界。这学期，我学习了《大学生健康教育》这门课程，通过了一个学期的学习，我学到了许多有关于心理和生理健康方面的知识。这些知识的学习，有助于我更好的认识健康理念。 关键字：大学生;身心健康教育;促进影响 正文 在如的社会中，一个人的综合素质、人格魅力的评判标准，就是看他的全面发展程度、融人社会的积极性和社会价值的体现程度。而作为大学生的我们，正是朝气蓬勃、自我发展意识强烈的时期。但其中也不免会有些人是急于求成，以自我为中心的;他们缺乏对社会系统整体价值的认同，缺乏对自然的关爱和环境保护意识。马克思则曾经将“真、善、美”统一的思想作为人的全面发展学说的重要哲学基础。而实现真善美的基础就是要成为一个身心健康的人，这学期的《大学生健康教育》的学习过程中，我的确是受益良多。对健康理念的认识，主要表现在心理和生理两个大方面，还包括运动的促进作用、营养促进作用、心理(抗压能力)的作用等。 首先来谈心理健康认识上的促进影响。 健康的心理，从心理方面看，就是精神饱满、精力充沛、对工作和生活积极进取、心胸坦荡、豁达开朗。我们可以从情绪和心理上来实现，首先我们要决心努力要健康，然后不断培养正常工作与承担责任的能力、结交关系的能力、实事求是的认知。 通过《大学生健康教育》的学习，我第一次了解到积极心理的三大支柱是： 1.知道你的需要; 2.阐明或澄清你的价值观; 3.追求自尊。 尤其值得一提的是，当我在生活中逐渐对待事物、看待事物从积极心理的三大支柱着眼时，会最大程度的避免一些多余的负面情绪。让幸福感、乐观向上的生活状态得以提升，越来越多的得以控制自己的情绪，在生活中更多看得到食物阳光的一面。 像我这般年纪的大学生产生心理问题的原因主要有： 1.学习的任务、内容、方法发生了变化。 中学学的是基础知识，大学学的是专业知识，中学有老师天天辅导，大学要有较强的自学能力。新大学生往往不适应这种学习生活，不知道如何适应和支配时间。 2.生活环境发生了变化。 部分新生在中学有寄读经历，但多数新生是走读形式，进入大学后，日常生活全要自理，这对于平时习惯于依靠家庭的大学生来说，确实是个难题。这种变化给他们带来了一定的精神压力。 3.人际关系较中学时代要复杂。中学时相似的语言、习俗构成自己熟悉的生活环境。跨进大学，周围的人来自不同地区，语言、习俗各不相同，这对部分大学生是极不习惯的，想家、想同学，会产生孤独感。 4.对待社会工作的态度发生了变化。大学生除了要搞好自身的学习外，还要担负一定的社会工作，关心班集体建设。 一开始在很大程度上就我个人而言，我是不大适应这种较大工作量的生活，缺乏工作主动性，感到压力大。所以曾有一段时间产生了以下心理问题：一是盲目自满与自我陶醉 ;因为考取了大学就放松了对自己的要求，盲目自满。二是失望与失宠感。作为曾经的学习尖子，老师的宠儿，进入大学一下子不受重视了，产生失宠感。三是松气情绪与歇脚心理。进入大学后奋斗目标不明，便产生了“松口气，歇歇脚”的心理，。四是畏首畏尾。 因为环境变化而瞻前顾后畏缩不前，社会活动不参加，运动场不光顾。整日除了学习之外，无所事事，生活单一，有碍个性发展。 通过《大学生健康教育》课程的学习，我尝试了以下的做法：1.了解大学期间的身心发展，做到心中有数，减少对大学生活的茫然和无助感。2.通过各种 渠道 认识自己，充分悦纳自我;接纳别人，欣赏别人的成功，建立良好的人际关系。3.培养自己多方面的 兴趣 爱好 ，学会控制自己的情绪，采取适当的方式疏导积郁的情绪。4.培养自己正确的人生观和积极的人生态度，以积极的、正常的心理状态去适应当前和发展的社会环境。 拥有健康的心理，从个体角度来说，心理健康促进身体健康与社会适应能力;从社会角度来说，心理健康是实现社会和谐的前提和基础。 其次是精神放松。 精神性，市一中有些人称为“更高能力”的信念。可以通过以下途径来实现： 1.表达自己的感激之情。训练自己注意哪些好的事情，无论大小;每天为感激抽出一段时间;开发一个好的“记忆”，存放成长道路上的所遇到的仁慈之举与安慰;传递简单的友好表示; 2.宽容。写封 道歉信 ，，跳过一段不友善的时光，与“安全的人”讲话，原谅人而不是事等; 3.做好事。从本质上说就是“己所不欲勿施于人”的直到方针; 4.感觉一切尽在掌握之中，保持自主自信。 再者，从《道德经》的健康之道理解和谐心态的构建。 体悟以“道”致“和谐心态”的理念:营魄抱一——身心合一 少思寡欲——身心清净 名与身孰亲——珍爱生命 以“行”致“和谐心态”的理念：平衡的物欲、权欲观 兼容并蓄 发展和谐 接着，由课程习得压力方面的促进作用。 永久的压力、暂时的压力、简单自然眼里、重要事件压力、长期压力等等都是生活中压力的主要来源。而良性的压力会激励我们成长，适应环境并帮助我们找到有效的解决办法;相反负面影响则会耗尽甚至是毁灭生活力量。 对待压力的处理办法则有： 1.放慢生活节奏; 2.“留心”感激与感恩; 3.量力而行; 4.开怀大笑; 5.学会说“不”的艺术。 然后，谈谈运动健康的促进作用。 1.运动能增加体适能。美国对体适能的解释为：对日常身体需要作出反应的能力，以及有充足的储备能量去对应突发危机。 2.运动一定程度上能预防疾病。锻炼能预防癌症，锻炼能预防心肌梗塞和心脏病。 3.通过走、跑、爬山、有氧舞蹈、 武术 、水中健身、 球类运动 、骑自行车、健身路径、有氧搏击、有氧踏板操等心血管运动能减肥塑形，预防疾病，延缓衰老，改善生活等。 4.柔韧性锻炼，能最大限度的活动关节能力。通过颈部伸展，肩部伸展，胸部伸展，躯干伸展，腿部伸展来减少活动损伤、增加关节活动范围、健美塑身、放松身心。 另外，重新认识了科学睡眠的重要性。 睡眠中人的身体的各个器官得到最大限度的休息与调整，科学充足的睡眠可以保证一整天的高效率身体机能的运作。故常有言说：缺什么不能缺觉。 常见的睡眠障碍缘由的来自于：1. 压力和焦虑; 2.身体上的疼痛; 3.咖啡因; 4.烟酒; 5.药物等。 睡眠的七要素有：减压;冥想;饮食(如睡前一袋奶，不吃刺激性的);睡前半小时 放松精神;(有氧)运动;心态;营养素。故改善睡眠可由这七处开始，加之持之以恒。 此外， 还有就是在生理健康上产生了很大的改变。 每个人都有个生物钟，人体生理活动与外界环境相适应。通过了解，许多大学生养成的有害健康的生活习惯有：1.饮食不节，饥饱无常，特别是暴饮暴食，在男生中更为多见。2.任凭喜好，饮食偏嗜，营养不均衡。3作息时间混乱，游戏玩乐，昼伏夜出，反常的生活方式，势必扰乱人体的生物钟。等等。 健康的身体是正常生活的前提条件，为此大学生应做到：1.饮食要定时定量，起居要规律有常，学习生活有劳有逸，这样身心才能健康。2.在学习后或闲暇时适当加强体育锻炼， 体育锻炼可以增强体质、提高人体的健康水平，已经被大量科学实验所证实。3.尽量避免性行为，大学生生理还未完全发育完成，性行为会对健康不利;且大学生应以学习为主要任务，性行为会对学习造成负担。4. 远离毒品 守护健康。毒品摧毁的不但是人的肉体，也是人的意志，当代大学生应该充分认识毒品及其危害性，增强抵御毒品的能力，珍爱生命，终身远离毒品、拒绝毒品。 最后，在营养理念上也具有认识上的促进作用。 之前就有人主张“中国人需要一场膳食革命”，这就是在膳食营养上提出来的一种对健康与健康实现途径的信任是与新体验。 首先我了解到科学饮食“八字方针"： “调整”：先吃水果后吃饭 “维持”：高纤维摄入，保证食物多样性 “控制”：控制肉、油、烟 "增加”;增加蔬菜、水果、奶、谷物以及薯类食物 然后，从日常开始从小处着手开始“认真”吃，然健康从“口”中来。 上面这些就是我通过一学期的《大学生健康教育》这门课程对我的生活方式产生的改变，和在健康理念的认识上的改变，以及这些改变所拥有的促进作用。其促进作用可表现在心理健康的促进作用、运动的促进作用、营养促进作用、抗压能力的促进作用、精神性的促进作用等多方面。
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5、风暴英雄猎魔人维拉
亲！很高兴能为你解答！一下是一些关于习惯 议论文的素材。希望对你有所帮助！
1.《再别康桥》：现实与天堂的距离，理想与黑暗的反差，曾经的回忆是最美丽的温暖，于是，你轻轻的招手，悄悄的挥袖，感叹一声，竟成了文学史上经典的徐氏康桥.
2.《死水》： 如火的热情，表达的却是零度的冰冷，铜绿的翡翠，锈满的竟是伤心的冷艳，满眼的繁华理想，看到的是一汪绝望的死水，忍不住大痛哭一声：我的中国。
3.普希金《致大海》：用诗人的 *** 战斗，即使换来的是溪流般的磕磕碰碰，也绝不回头，目光指向大海的自由与光明，用生命刻在剑锋上的光芒，追求至高无上的爱情，即使命丧黄泉，也依然活在情深处。
4.舒婷的诗：五百年的繁华绿意，五百年的肃穆愁眉，用前世一万次擦身而过，换取今生的一次回眸。望夫崖的忧伤化作滔滔的江水。
5.海子《面朝大海，春暖花开》： 尘世的忧伤化作优美的诗句，个人的感伤上升到人类的关怀，愿每个人都有一个灿烂的前程，却把自己拒绝在面朝大海，春暖花开的天堂之外。
6.朱自清《荷塘月色》： 外面的世界的光线很暗，于是，走进清华园看河塘，用淡淡的喜悦淡淡的忧伤从文学的门廊走过。
7.李乐薇《我的空中楼阁》：水泥森森挤兑了人们的心灵空间，李乐薇诗意的将精神家园建上空中，建在远离了车马之喧的眉黛之山。
8.史铁生《我与地坛》：不能承受生命之痛，残疾的躯体，在轮椅上思考，从大自然中得到启示，死是一个必然降临的节日，应该健康的活着，恪守并遵循生命的轨迹。
9.马丁.德金《我有一个梦想》：用爱搽亮种族的锈区域，用仁慈图绘种族的灰色彩，告诉人们，什么是自由.民主.平等与光明，用最嘹亮的歌喉唱响古老的黑人灵歌。
10.史怀哲《我的呼吁》： “非洲之父”，一个充满理想的法国男人，一生致力于非洲的医疗事业，挽救人的生命的同时，还不断地呼吁，请敬畏生命，谱写了一曲高昂的生命之歌。
格言：
1、习惯的力量是巨大的。—— 西赛罗
2、习惯是社会的巨大的飞轮和最可贵的维护者—— 威·詹姆斯
3、在日常事物的自理中，一盎司习惯抵得上一磅智慧-—— 托·布·里德
4、任何事物都不及习惯那么神通广大——奥维德
5、“习惯是一种多么顽强的力量，它可以主宰人的一生，一切天性和诺言，都不如习惯有力。”—— 培根
6、人应该支配习惯，而决不能让习惯支配自己。—— 奥斯特洛夫斯基
7、由智慧养成的习惯，能成为第二天性。——培根
8、“播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”—— 威廉·詹姆士
9、习惯实际上已成为天性的一部分。—— 亚里士多德
10、是否真有幸福并非取决于天性，而是取决于人的习惯。—— 爱比克泰德
11、有什么样的思想，就有什么样的行为；有什么样的行为，就有什么样的习惯；有什么样的习惯，就有什么样的性格；有什么样的性格，就有什么样的命运。—— 查·艾霍尔
12、我们会成为什么样的人！全看我们重复做什么样的事。 ——亚里士多德
爷孙赏花”材料作文导写及范文 爷孙俩正在山上赏花.“爷爷，为什么那个花不香？”不知何时，小孙儿扯住爷爷的衣袖，不停地摇动，他的另一只小手指着一束红艳的杜鹃.爷爷愣了一下：“那个花？不，它是好看的，不用香.”“花都应该香的嘛！”小孙儿不服气，不满地噘起了小嘴.全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文.自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭.一生行路终成器世界突然失去了繁杂，只剩下如筝弦之音的静，独立寒秋.昨夜西风凋碧树，读上高楼，望尽天涯路.登楼处，独行一人，看大江东去之壮，观物是人非之伤，品肠断白苹之忧.凭外界千变万化，独行者，只注重自己脚下的路，要踏出自己独特的图案.那一束红艳的杜鹃，尽管没有扑鼻诱人的香气，却依然能够傲然挺立于山间.小孙子的话并没不会让它改变自己的信念，依旧坚定地走自己的路，活出自我.古今有几人，能真正坚定地走自己的路，任旁人流言带伤？曾记否，一曲葬花，残阳沥血，红楼中怎可容一女，不入俗制，叛离封建.无意挽留了落红的芬芳，借得梅花一缕魂，耿耿斜灯凄凉，有谁知？但弱女子不曾变了心志仍品着“西厢”的黄花满地痴念道：“花谢花飞花满天，红销香断有谁怜？”.曾记否，那半只诡异的耳朵，感了梵高，更感了世人.如向日葵般照耀着太阳的生命，那如白色夜空般流动着灼烧的惊艳.梵高的自成一派，在他生前有谁为他感动？但无论是生活的潦倒还是精神的困苦，都没有改变这个男人要走的路.男人最终选择了死亡.上帝这样描述着：他把脸仰向太阳，转动机枪，倒在了辣蓬蓬的卖田里——生生不息的土地上——回到了他母亲的子宫里.翅膀若是足够坚硬，鸟变开始飞翔；积水若是足够丰富，溪便开始流淌；生命若是足够力量，人便开始前行.行进，向着自己的目标.终生只饰演别人铺排好的角色，人云亦云，无亦乎会成为空壳一具.正如席慕容笔下的《戏子》：涂满了油彩的面容之下，我有的是一颗戏子的心，今生今世，永远在别人的故事里，流着自己的泪.人世真是这样，可以是华丽深邃，亦可以是幽苦艰绝，不是你该走的路，怎么也挤不进去；勉强挤上独木桥，眼见得许多不如自己的人纷纷过河，登堂入室，自己却怎么也走不到头.没有自己路的人，一生都是过客，以近乎无知的方式，远离自己的成功.走自己的路，不理会别人的眼光，无意苦争春，凌寒独自开.立一处高山，观生命之变，弃一地伤口，忘孤独之泪.衣带渐宽终不悔，何不望向圣人之行路；看孔子游说各国，仁留千古，看嵇康打铁，广陵扬天；看郭沫若自比天狗，把黑暗的旧中国变成鲜亮的血流.王侯将相，或文人骚客，或凡夫俗子，向善而生，一代绝唱，只要坚定地走自己的路，终有一刻：蓦然回首，那人却在灯火阑珊处.一生行路终成器，到底也不枉铜（桐）花万里！（930字，满格子，56分）。
. 作文的素材可以是生活中的任意一事，不在乎俗或雅，关键是通过对事件的分析和挖掘，从平凡的故事里寻找出新的视角，从浅显的事例中去发现深刻的人生哲理，从中获取对做人、做事有启迪的思维方式和方法。
就拿做饭这样简单的事例来说，首先，米与水的比例就是有规律的；其次，火的大小及用火的时长亦是有规律的。当你认真观察做饭的全过程后，就会知道做事无论大小，找到规律并遵从规律行事你就会走向成功，反之就可能厄运难逃。
因此作文取材一般除了命题作文必须严格按照题意要求来写外，自主命题作文的素材可以说俯身即是，为什么呢？因为无论个人现象还是社会现象都是具有人类意识的行为所成，而这些现象都是人类意识的外部表现，以作文描述事物的外表现象，从中植入自己对此事件的分析和判断，实现揭示事物本质就是作文的根本目的。
作文的素材可以是生活中的任意一事，不在乎俗或雅，关键是通过对事件的分析和挖掘，从平凡的故事里寻找出新的视角，从浅显的事例中去发现深刻的人生哲理，从中获取对做人、做事有启迪的思维方式和方法。
就拿做饭这样简单的事例来说，首先，米与水的比例就是有规律的；其次，火的大小及用火的时长亦是有规律的。当你认真观察做饭的全过程后，就会知道做事无论大小，找到规律并遵从规律行事你就会走向成功，反之就可能厄运难逃。
因此作文取材一般除了命题作文必须严格按照题意要求来写外，自主命题作文的素材可以说俯身即是，为什么呢？因为无论个人现象还是社会现象都是具有人类意识的行为所成，而这些现象都是人类意识的外部表现，以作文描述事物的外表现象，从中植入自己对此事件的分析和判断，实现揭示事物本质就是作文的根本目的。
写作文写新的题目但是只要你的思维方法不变和你的写作手法不变其结果仍是新瓶装老酒，写新的题目但也是装的旧概念那有意义吗？老师说不能再写以前写过的，但比如刻苦学习、思想意识进步这些都是人们永远的话题，问一下你的老师作文不能再写这些那应当些什么？
下面给你推荐一篇杨朔的《荔枝蜜》，作者从一只小小的蜜蜂身上领悟出甜蜜的生活来自辛勤的劳动的哲理。好好阅读和体会一下。看看作者是怎样观察和写作的。
1.要开辟心灵的后花园引证“庭有竹春常，山静无人水自流。”
英国诗人布莱克：“把无限放在你的手掌上，永恒在一刹那里收藏。”佳句事实上，根本不在乎你是否这么说，而在乎你具体怎么做。
说简单，真的很简单：多读几本好书；多听几首名曲；多看几场精彩的演出；多游历几处风光旖旎的山川；多结交几位见识不凡的朋友；或是集邮，收藏小玩艺；或是练习琴、棋、书、画；或是热爱体育运动；总之，你要对世界始终怀有活泼泼鲜灵灵的兴趣，给精神开辟出第二空间事业为第一空间。第二空间越大，你的羽翼越丰盈，你便越能品尝到世俗之外的快乐。
说到底，没有精神寄托便是平庸，平庸便是俗，俗是一种心灵的炭疽热。这病，不必求人去治，自己便能找到疗救的办法。
不甘平庸的人必然会努力给自己的精神开辟第二空间，那将是他的后花园，在那里，他可以尽兴呼吐心灵中的浊气和俗气，重铸更亮泽更馨香的自我。四季更迭，不同季节有不同景象。
不同生命阶段，心灵季节不样。童年心纯洁无瑕，少年心充满幻想，青年心热情似火，年心博精深，老年心仁厚绵远。
心怡、心静、心安、心宽、心善、心诚、心、心纯，如自然环境条，不影响心灵构成素么？事例当年，东坡先生因为写讽刺诗得罪了当权派，被贬谪到穷荒之地的黄州今湖北黄冈，挂职为团练副使，其政治处境和生活水平一落千丈，得自己种地才有几口饭吃。真可谓人不堪其忧，轼也不改其乐，茶余饭后，他编出许多小笑话，讲给家人和朋友听，讲的人姑妄言之，听的人姑妄信之，权当是一笑解千愁。
这则小笑话的译文是：“有两个穷光蛋在一起交谈各自的理想，一个说：‘我一向未获满足的只有吃饭和睡觉两件事，将来发财了，要吃饱了饭便睡觉，睡足了觉又吃饭。’另一个说：‘我的想法跟你不一样，要吃饱了再接着吃，哪有闲工夫再去睡觉呢’”这两个穷光蛋在一起憧憬美好的未来，直讲得唾沫飞溅，其最高理想却远在基准线之下，所以令人喷茶，喷饭。
文学创作离不开人的心灵的宁静和心态的平和，需要的是思想的明净与灵魂的澄澈。把种子播进土壤里，种子才会发芽，开花，结果。
文学创作是需要不断沉淀生活阅历的，是需要不断净化生活污浊的，是需要不断开辟心灵花园的，否则，只能是一种浮华玩世的奢谈。2.要学会舍弃引证孙子曰：将欲取之，必先予之。
佛经云：舍得，舍得，有舍才有得。有取有舍的人多么幸福，寡情的守财奴才是不幸。
------鲁达基上帝在关闭一扇门的同时，一定会为你打开另一扇窗.。佳句鸣蝉奋力地甩掉了外壳，因而获得了高空自由的歌唱；壁虎勇敢地挣断了尾巴，因而在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满自己的空位，变得座无虚席，将丧失自己的运算功能。
舍弃应该舍去的，你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。不是每一株苗都能长成参天大树，不是每一朵花都能结出丰硕的果实，生活要求我们必须学会舍弃。
算盘要想具有运算功能，必须舍弃多余的算珠。你向往山居的清静，就必须舍弃都市的繁华；你仰慕奋斗者的成功，就必须舍弃安逸闲散的生活；你希望走遍千山万水，就必须舍弃乡土乡音的温馨与柔美„„事例世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书。
舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着“人为财死，鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝。
为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。
据说安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他。
他回信却说：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”于是张家让出三尺。
叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气概，化干戈为玉帛，止争斗于未起。
赵武灵王废除旧制，提倡胡服骑射时，许多人反对阻挠，但他有决心有勇气，坚决果敢，最终创下名垂青史的千秋伟业。西蜀道上，马嵬坡前，唐明皇赐死杨玉环，以政治家的眼光看，用一个贵妃的死换得半壁江山的暂时安宁，也算是值得的。
可是，“宛转娥眉马前死”、“回看血泪相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。此景此情，怎么不让人肝肠寸断，痛不欲生呢？ “鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”鱼和熊掌都能得到，当然是最理想的，但这种可能往往是最小的。
一般情况下需要在鱼和熊掌中做出选择，即使仅得到鱼。也是一种成功；如果哪一个都不愿舍弃，盲目地追求鱼和熊掌“二者得兼”。
最后什么都没有得到，那才是悲剧。世界顶尖级科幻小说作家艾萨克•阿西莫夫，曾从事生物化学研究和教学。
在研究和教学中。他发现自己有创作科幻小说的天才.于是他对自己作出了冷静客观的分析：我不大可能成为第一流的科学家，但我可能成为第一流的科幻小说家。
阿西莫夫觳然告别了大学课堂和实验室，回到家里，专门从事写作。
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很强大的哦~！
下面就是它的目录：
用于考场作文的时鲜素材
第一章：关注自然
环境 河流 山川 湖泊
树 庙宇 人与自然
第二章：关注社会
爱国 责任 诚信 道德
奉献 正义 适应 合作
第三章：关注自我
容貌 心灵 修养 美德
乡恋 信仰
第四章：关注人生
青春 理想 困境 知识
命运 价值 机遇
第五章：关注文化
建筑 节日文化 茶文化 京剧文化
酒文化 传统文化
第六章：关注家校亲情
学校教育 师生情谊 朋友之间 家庭家教
父爱母爱 乡土深情
第七章：关注读书成才
勤学 拜师 质疑 博学
自学 方法 持恒 逆境
拼搏 机遇
第八章：关注科学
探索 精神 真理 规律
方法 效应 发明 发现
第九章：关注荣辱
爱国 诚信 劳动 礼仪
尊老爱幼 廉洁奉公 助人为乐 服务人民
勤俭节约 团结合作
第十章：关注热点
国计民生 生活智慧 张扬个性
考场作文中运用素材
外国名人、作品、人物形象
贝多芬 居里夫人 罗丹 霍金
牛顿 凡高 桑地亚哥
中国作品、人物形象
中国作品 中国古代人物形象 现当代人物形象
中国名言、俗语、诗词、典故
名言 诗词 俗语典故
中国传说神话故事
素材展示1-3 素材展示4-6 素材展示7-9 素材展示10-13
中国名人故事
素材展示1-3 素材展示4-6 素材展示7-9 素材展示10-12
1、爱在点滴之间：可以写父母和你之间的一件很小的事情，比如你看电视的时候说了句：“那个MM的毛衣好漂亮啊~~”结果你的母亲就听在心里，过了一段时间，你回家发现床头放着一件崭新的毛衣，你看着眼熟，突然想起竟然是你曾经看过的电视剧中的样子，实际上，这是你的母亲学了好几天，亲手为你织的。
2、难忘春节……正面的：春节的喜乐、忙碌一年以后的轻松、和家人团聚一堂的愉快、春节的变化给你的新感受等等；负面的：可以讽刺些，比如压岁钱，给来给去，拜年——流于形式，放炮——险出事故，本想着好好休息结果各种事情导致比上班还累，放假回家、上班——车票难买等等。
3、勇气……介个实在是题材太多了……很多事情都需要勇气啊，连第一次上课举手回答问题也是需要勇气的。我记得我第一次给老师当助理，给下面和我一样的同学将“摇滚发展史”的时候，手抖、腿抖，连声音都有点抖，不过5分钟以后就好了，然后顺利讲完。还有第一次上舞台的时候，也是很怕。介个都是需要勇气的，你就结合你自己的生活、学习找一个小事情写就好了。可以写写自己的思想斗争——但别夸张，可以写写在你做决定的时候其他人的反映和表现，可以写写完成事件都自己的成就感、或者放弃后自己的后悔和感悟。题材很多。
4、生无所息，即是指只要生存于这个物质世界上、还具有生命力的物质或是有生命的物质都不会停止活动（运动）。个人感觉这个好像有句名言，呼吸着就有希望。应该去写拼搏、奋斗、向上吧，当然这是很正面的。负面的话，就写写歪解、批判吧，把古人的“生无所息”理解为活着就不能休息，然后和“享受生命”做个对比，应该不难写。
5、我喜爱的名言：基督山伯爵里有句话我很喜欢：“呼吸着就有希望。”虽然这句话很朴实，但是很经典，说出了最基本的道理，尤其是在一个人失去信心甚至绝望的时候，它很有激励作用。因为你还活着，你并没有失去你最基本也是最主要的武器——你的生命，只要生命还在，有什么是不可能的呢？也许你会比别人多花些时间去努力，但是只要坚持，就有希望。我一直把这句话当成座右铭，因为用最简单的语言说出了最深奥的道理，不要放弃，除非生命之火熄灭。
6、理想的困惑。每个人都有自己儿时的梦想，有的人想做科学家，有的人想当兵。你也一定有自己儿时的梦想，当现实在扼杀你的理想、你不得不放弃的时候，你是不是也会感到困惑哦呢？
7、在游戏中学习。反对不让孩子打游戏的声音，只要能够控制好时间，适当的游戏可以放松身心，活跃大脑。内个，我当时就是抱着英文字典，把《大航海时代3英文版》打穿的，那英文水平增长嗷嗷快。
8、暖冬。介个素材看起来很暖，但是，要写因为环境恶化，导致温室效应，所以今年的冬天格外暖和，降雨、降雪也少，所以大面积干旱。
9、穿过你的黑发我的手——海带炖猪脚……介个，你可以考虑下写写对一些常用语——成语、俗语、曲名等——的恶搞或者说歪解。
[作文素材：中考满分作文佳句大全] 二、高度概括、内涵丰富、意蕴隽永、耐人寻味的佳句，作文素材：中考满分作文佳句大全. 三、烘云托月、借景抒情、托物言志的佳句. 四、显要精炼的段落首括佳句，承上启下的段间过渡佳句. 五、整散结合、形式整齐、气势贯通、意义鲜明的佳句. 1.开篇明旨，篇末点题或开篇点题、篇末明旨的佳句. 开篇 蔚蓝的星球，不息旋转，壮阔的大海，白浪滔天；涓涓的小河，流过田野、乡村和城镇.这些都是生命活力的表现. （摘自河北省考生《生命在你手中》） 青春的风铃，吹开了心扉，青春的彩笛，吹动了梦想，青春的音符带动我奔向希望.青春，这个美好的季节，正是我们播种希望的时候，珍惜它，把握它，让它在我们手中放出夺目的光彩 （摘自河北省学生《把握青春》） 都说生活的船不能没有理想的帆. 都说生活的理想就是为了理想的生活. 而理想的生活中最快乐的时光，便是梦想的花季. （摘自荆州市考生《把梦想带给花季》） 爱心是冬日里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜；爱心是久旱后的一场甘霖，滋润了龟裂的心田；爱心是汪洋中的航标，指明了新生的希望，中学生作文《作文素材：中考满分作文佳句大全》. （摘自荆州市考主《把爱心带给他人》） 不知是否曾经擦身而过，你轻轻地如天边的一丝薄云，即使可遇而不可求，也带走了我心灵的关注…… （摘自广东省考生《我关注生命中的点滴》） 在生活中，每个人都会遇到不如意的事，如遭受挫折，被人误解，受到批评等等.当时感觉，无疑是一道难以逾越的障碍.但是以后蓦然回首，那只不过是人生长河中的一朵浪花，多彩岁月的一缕馨香. （摘自重庆市考生《馨香缕缕》） 人生需要掌声. 许多人时常慨叹：知青难求.何为知音，知音难道不是人生中的鼓掌声吗？ （摘自安徽省考生《人生需要掌声》） 就像是风对于帆，就像是温度对于种子，就像是阳光雨露对于万物生长，赞美是我们成长过程中不可或缺的精神营养. （摘自安徽省考生《渴望赞美》） 世上有一种不会凋谢的花朵，那是微笑.它不分四季，不论南北，只要有人群的地方都会开放.越是高洁的心灵，微笑之花越美. （摘自荆州市考生《把微笑带给生活》） 篇末 生命是正在燃烧的火焰，在灰烬里同样会放射出光芒，因为生命在你手中，你只要把握好. （摘自河北省考生《生命在你手中》） 青春是什么？青春是希望.青春需要什么？青春需要好好把握.无悔的青春，完美的答卷，把握好它.待到春风吹过时，回想过去，自己的认真把握，干好了该干的每一件事，至少"这"也是对我们生命的一种交待.将青春握在手中，将希望铭记心头，带着希望与梦想，去追求，去奋斗，去创造青春之辉煌. （摘自河北学生《把握青春》） 在花季中，我希望自己能永远记住先哲的那句良训： 生活中的船不能没有理想的帆. 生活中的理想就是为了理想的生活. （摘自荆州市考生《把梦想带给花季》） 〔作文素材：中考满分作文佳句大全〕【征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验.】。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，拼搏并不一定能够成功，可只有拼搏，我们才能获得幸福的承诺，看到梦想的希望。下面是我整理的关于拼搏的议论文写作素材，欢迎大家阅读！
一、道理论据：
1、什么是路？就是从设路的地方践踏出来的。从只有荆棘的地方开辟出来的。——鲁迅
2、想要做人生竞技场上留下的人，只有不怕创伤去搏斗。——芥川龙之介
3、经过的道路是艰苦的，坎坷不平的。可是，无论如何，那是一条美好的道路。在那条路上，一步一个血迹，也是值得的。——罗曼罗兰
二、事实论据：
牛顿和实验室。牛顿致力于光学、力学和化学的研究，经过长期的努力，发现了万有引力定律，对科学事业的发展作出了极其伟大的贡献。当人们问他是怎么发现万有引力定律的，他简单地回答说：“我一直在想、想、想……”牛顿的大部分时间都是在实验里渡过的，有时成月地呆在实验室里，不分昼夜地苦干。饿了，啃点面包，实在劳累了，就打个盹，直到在实验室里得出明确的结果，他才肯从实验室走出来，稍事休息。
三、优秀范文
疼痛是每个人成长必须走的一步
疼痛，是每个人成长必须走的一步，给成长一次疼痛的机会。你会发现，我们要走的路，会因迷茫而再现美美丽，因枯萎而再现希望。
之前，我实在是不看好他，不喜欢他，讨厌他。讨厌他太轻浮，讨厌他所带的那种放荡。
为替父还债，17岁出道，开始了自己的演艺生涯。拍第一部片子《古惑仔》系列电影时，他和300多人打打杀杀，因为太过入戏，他不小心踢到了废钢，脚受伤了，血顿时流了出来。导演立刻喊停，要送他去医院。他知道，这一去医院，势必要换人，那他的.“星路”也许从此就断了。于是，17岁的他对导演说：“找来300多人不容易，耽误一天就是好多钱，我能坚持。”
于是，他将酒精直接倒在伤口上，再将塑料袋包脚穿上鞋子继续拍摄。换了四个塑料袋，倒出四袋血，戏拍完时，他几乎晕倒。
送到医院，大夫说，再晚来一会儿，人就完了，而且，极有可能得破伤风。给他缝针之前，大夫让他签生死状。在大夫给他缝针时，他就那么看着，不喊、不叫、不哭，没有打麻药，就那样一针一针地缝着。一个17岁的少年，知道自己面对的会是怎样的人生。他说，哭是没有用的。
最后一针，他对大夫说：“我来缝！”
大夫看着他，他居然笑了，“没有尝试过的人生，我都想尝试一下。”这句话多么豪迈，在场的人震惊了。因为大夫说，如果熬不过去，他也只有四天的生命了，所以，他愿意尝试生命中不曾尝试的痛，他要给自己缝一针。后来，他一直努力，不停地得奖。在得到金像奖之后，他曾经自傲地对父亲说：“你演了一辈子戏，得过一个奖吗？”
父亲黯然。他一直自认为是骄傲的、成功的，所以，他那时难免轻狂了些。几年之后，他恋爱了、结婚了、生子了，他才知道，父亲把他这么麻烦的孩子养大是多么不容易的事情。这一次，他又得了百花奖，当主持人问他想对家人或朋友说什么话时，他再也控制不住自己，哭了。多少年来，他没有哭过。被臭鸡蛋轰下台时没有哭过，折断胳膊和腿时没有哭过，恋爱失败时没有哭……可是这次，他哭了。他说，如果再有机会得金像奖，他一定把那个奖杯送给父亲然后谢谢父亲这么多年的爱和宽容。
谢霆锋是从给自己缝针那一天开始，他知道，所有的明天全要靠自己拼，只有经历过风雨，才能看到彩虹。而他，也由一个少年成为香港杰出的艺人，历经十年，终成大器。
没有人会轻轻松松就成功，即使是名人的儿子。他付出的努力和艰辛都得到了回报。自己缝针的那一刻让他明白，疼痛，是每个人必须的一步。
何其芳：《诗经》中也有许多优秀动人的作品，然而，像屈原这样用他的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命在他的作品里打上了异常鲜明的个性烙印的，却还没有。 屈子行吟图[2]郭沫若：历史剧《屈原》。《屈原》创作于1942年1月。写屈原一生的悲剧故事，爱国力量与妥协投降派的斗争。太平洋战争爆发后，日寇加紧对中国的侵略，集中主力对抗日根据地进行大规模“扫荡”。蒋介石则加紧反共，大搞分裂，与1941年1月制造了震惊中外的“皖南事变”。同时，在国统区大肆捕杀共产党人和抗日进步人士。整个国统区成了令人窒息的铁罐头。 面对黑暗如漆的现实，全中国进步的人们都感受着愤怒。郭沫若便以历史剧为投枪，借古喻今，创作了历史剧《屈原》，有意识地“把时代的愤怒复活在屈原时代里”。并说：“我是有意借屈原的时代来象征我们的时代。”屈原是战国时代伟大的诗人和政治家。崇高的爱国主义思想和忘我的斗争精神是他的性格特点。他热爱祖国和人民，衷心地希望楚国能强盛起来，实现统一中国的大业。 “然其主昏庸，竟至赍恨灭性（性命）。（见《载敬堂集》） 二千三百多年后的诗人陈志岁，对此无比感叹，其《屈原》诗曰：“浩气干霄汉，沉湘忠侫分。才堪佐明主，无计事昏君。”（摘自《载敬堂集·江南靖士诗稿》） 历史剧《屈原》屈原是伟大的爱国主义的形象。他是人民的理想，是光明和正义的化身，是中华民族的灵魂。他高尚的政治情操和理想，不屈不挠的斗争意志，壮怀激烈的气节和风骨，融注着我们民族伟大而悠久的历史精神，显示了民族的无穷力量，也展示了作者强烈的爱憎和战斗的革命风格。
一、个人介绍：
本科湖北一个普通二本，英语专业，已过四六级及专四，我是从九月底开始准备的考研，因为之前家里一直有事，差不多90天上岸，能考到这个分数很满意，如果有学弟学妹备考可以参考一下我的经验。
二、择校
关于考研华农选择华农是我的一种情怀，也是一种现实的选择。在考研这条路上，有时候选择会大于努力。这一论断来源于，社会终究会有许多不公平，而我们在选择学校的时候一定要力求风险最小化。随之而来的就是在选择学校和学院时，一定要选择一个相对公平的平台。而华农恰恰就是这样一个平台，初试、复试都非常公平，以你的答题情况和分数为准。只要你准备好、脑袋里有知识，老师就会看到你的闪光点来给你打分。而之所以选择农业管理作为考研专业，也与其考察科目有关。华农农业管理专硕，考试科目分别为思想政治理论、英语二、342农业知识综合、834经济学（宏观、微观）。虽然我本科是会计学，没有接触过农业经济相关理论，但是这都是可以通过考研学习补上来的。834经济学则包括了宏观经济学与微观经济学，想必学经济管理、商科有关专业的同学在大学期间也学过相关科目，所以对于我来说入手不难。而非经济管理相关的同学对于经济学的学习，通过系统地听课、看书也可以入门、提升并达到开始标准。
2.关于报录比
华农816农业管理学近几年的初试分数线都是持平的（330分），相比其它211类学校来说还算是比较好考。每年大概率50%以上报考学生都能成功上岸。并且华农不歧视双非学校，所以只要认真准备考试，上岸都是非常轻松的。
考研变化由于刚开始招生，每年名额都报不满，复试分数线就是国家线，每年都招大量调剂。由于分数线较低，大量二本甚至专升本的学生报考，报考生源不是特别好。在2021年开始，华中农业大学开始提高分数线，只要满足学校要求的学生，剩下大量名额招调剂生源。2019年-2020年的数据对于今年报考这个专业没有太大的参考价值；2021年招生44人，报录比为2.56；2022年招生人数43人，52人进复试，报录比未出。整体来说，华中农业大学的复试淘汰率相对于其他211学校而言没有那么高，并且对本科院校没有歧视，初试多考些分数，复试稳定发挥就能上岸。
三、关于初试复习经验
（1）思想政治理论
1、政治主要是选择题和主观大题两部分。我是从9月底10月初开始学习政治。今年我的选择题是42分，选择题主要是跟着腿姐陆寓丰的网课。一开始看一看基础阶，跟着交叉同时做腿姐的书《30天70分》以及肖秀荣的《1000题》。这两本书中：腿姐的题目稍微少一点点更精华和重点，是按照考试试卷选择题排版，每一章节知识点的题目均是33题，腿姐这本书可以多做几遍。
2、肖大大的1000题里面题目就比较广泛，没有过分区分重点，适合于刚开始复习时过一遍知识点。11月初，腿姐网课的技巧班和押题班应该快出来了。特别建议多看一看。
3、里面的技巧对于提高选择题正确率非常好用。到了11月底，肖八上市，重点做肖八选择题，学有余力的可以再做一遍腿姐的《30天70分》以及各大名师的模拟卷（模拟卷个人认为腿姐模拟卷很好）。
4、肖八选择题也可以多刷，每道题及其相关知识点都要懂。到了12月初，肖四出来了，继续重点做肖四选择题并着手背肖四大题。只需要背肖四上所有大题的答案就行，全都背了无后顾之忧，毕竟肖大大永远的神。跟着上述步骤，政治应该至少是70分左右。以上是政治的两大部分。
（2）英语
1、英语主要要攻破的是单词、阅读和作文这几个部分。单词是需要从一开始准备考研一直背到考前，因为只有单词懂才会做阅读。我单词书用了红宝书，红宝书很厚一本，我用的时候直接把大书扔一边，只用它附赠的小书，小书易携带且分章节涵盖大书中所有单词，比较实用。
2、对于阅读，只需要用真题就行。差不多暑假6、7月之时就可以开始做历年真题，主要做自己考的，比如我们考英语二就重点做英语二历年真题，英语一也可以做一做体会难度。
3、真题需要多刷以及总结，并摘抄其中不熟悉不了解的单词，跟着红宝书里的单词一起背。每周刷几套，多刷几遍可以一直做到考前。作文主要在最后一个月，11月底、12月初准备即可。强推周思成，市面上给的范围最小、范文最精华、作文最高级的老师。他的押题班一定要上，最后他押什么考什么，很省事。尤其是考北京地区的同学，作文写得好很重要。以上是英语的三大部分。
4、最后背单词，开始新题型，翻译，完型，在市面上选择一个适合的老师，看课，刷题，后期开始背作文，我是分主题背真题范文，推荐王江涛，将作文中一些通用的句子整理出来，背后边作文之前尝试自己套用前面的句子写。阅读不能断，继续二刷三刷，注意总结。
（3）342农业知识综合
1、这一门主要包括三门课：管理学（90分）、农业经济学（30分）、发展经济学（30分）。前几年都是三门课在卷子上有清晰的三个板块。从去年开始，三门课杂糅在一起考，更需要综合思维。
2、根据分值，最重要的是管理学。管理学需要背诵，从8、9月开始即可，主要需要用的是罗宾斯的《管理学》，除了教材，可以直接买圣才的罗宾斯管理学教辅进行划线背诵，这本书的知识点很全面，基本上可以覆盖所有考察内容。由于分值的重要性，这本书需要全部背诵一直到考前。根据历年真题的整理，其中管理学资料中最后几章最常考，需要全部熟练掌握，但前面部分章节每年也会抽几个知识点考察，比如今年就考到了部分较偏的区域，故需要将资料全部熟悉而非只背重点部分。（但重点部分必须重点背诵）管理学案例的部分则可以通过书里的案例内容进行分析学习。
对于农业经济学，人大农发院主要考察的是孔祥智老师的《农业经济学》。这本书里的知识点可以作为基本，了解整个农业发展相关的框架，需要对这本书的知识点进行相关了解、背诵。同时也要时常浏览三农相关公众号了解当年热点。到了最后一个月，要重点背诵当年一号文件全文，框架大标题小标题及其重点内容均要在脑海里有画面。这个工作是了解当年国家政策方向，对于出题方向也有一定的预见性。
对于发展经济学，人大对于这一门的出题方向比较飘渺不定。但还是主要用的张培刚老师的《发展经济学》，故我们需要将书上的经济发展模型及公式，人口转移模型重点掌握，要求掌握到会解释和画图。对于名词解释，需要把书上的各模型和专业名词找出来进行了解和复述。因为发展经济学主要与国家发展有关，所以近几年考察各国经济发展的模型和人口模型较多。今年的题目依旧是考察了经济发展模型。
以上均8、9月开始背诵即可。到了10月底和11月初左右可以开始做真题，前几年的真题重复率较高，可以明显看出重点。但近几年除了重点也会考到偏远知识点，所以注意资料背诵及查漏补缺。
（4）834经济学（宏观、微观）
1、需要看的书主要有：高鸿业宏观经济学和微观经济学（入门初级2本，主要还是以高鸿业为主）、范里安微观经济学（中级微观，今年计算题有出到范里安难度）、曼昆宏观经济学（中级宏观）、平新乔《微观十八讲》（重点看风险与效用那一章，前几年这本书里的原题考的多，近两年不太考了，我之前统计过因为可以考的题都差不多考完了）。
刚入门的同学可以买一下高鸿业宏微观经济学这两本的教材，考试内容还是以高鸿业为主。辅导书建议买高鸿业课本配套教辅，有知识点框架有题目。教辅里面的知识点全部都要会，计算题也全都要做到不错题。后期背书可以拿着这本教辅背名词解释题、简答题和论述题。范里安和曼昆这种中级难度的可以去了解了解，可以不用买教材，买范里安和曼昆配套教辅即可，因为平时学习以高维打低维，遇到今年的难度在考场上就不会慌，今年计算题有考到范里安难度。如果实在来不及看到中级难度，直接看暑期强化阶段网课即可。
入门初期4月到7月，跟着基础阶网课配合高鸿业教材、教辅打基础，基础阶可多看几遍一定要打牢基础。建议弄一个笔记本，把书里的所有图、公式以及相关知识点摘抄出来，随时看随时画图，在考试的时候能画的图就画上，考试有时会考察画图，同时公式也一定要记得滚瓜烂熟才会做计算题。
7、8月开始到9月的暑期阶段，看强化阶段网课。这部分是最重要的。强化阶段糅合了高鸿业、范里安、曼昆等。适用于绝大多数经济学名校，强化阶掌握好，834基本上是够用了。在资料里已找到强化阶课件，每年区别不大，可打印。所以强化阶也至少要看2遍以上最好看到考前。在看课同时，做题不能断，教辅上面的题要随时拿出来做。接下来是10月到12月，已经经历了基础阶和强化阶的洗礼，现在需要稳住，知识点在脑海里要有框架，做题不能断要保持手感。
从10月底11月开始可以背一背名词解释题和简答题一直到考前。近两年老师喜欢出微观经济学最后一章市场失灵那一块，去年初试复试都考到了，今年计算题、论述题都考到了，要重点关注。
四、复试准备经验
华农农发的复试主要考察英语和专业课。英语是以抽题提问的方式进行。今年抽到的每个题号都有两道题，一个生活相关一个专业相关。所以可以在准备复试前与研友或者好朋友提前练习英语口语对话。专业课考察包括讲述一个可以代表你学术能力的与经济管理相关的论文，然后接受老师的提问与答辩。所以一定要非常熟悉自己的选题和内容。同时也会继续抽一组专业课问题进行回答。就按照自己所知道的知识回答即可。全程一定要态度良好，不卑不亢。
五、写在最后，关于心态
我觉得对于考研这件事，我们需要心理上忽视，但行动上重视。心理上忽视是指，不能过分紧张过于患得患失。比如有的同学喜欢关注他人的学习进程，然后无形中给自己增加了很多压力。我认为这是没必要的，关注自身最重要。人家学的快，一定都进脑子了吗，都会做题了吗？而行动上重视是指，作为你自己，你只需要保证按部就班，一个阶段一个阶段地学习，理解性记忆，打好基础和地基，然后在基础知识掌握好的情况下进一步加强提升，把将知识都装进脑子并伴以做题应用即可。
同时我认为有策略的学习很重要。这个策略指的是学习时间与精力的分配。对于我来说，Deadline驱动非常有用，所以我将备考分为了三个阶段：打基础、强化提升、最后冲刺。前两个阶段按部就班去做，最后冲刺的时候不懈怠、对得起自己就好。到了考场上，你会发现，你走的每一步都算数。
总之，在考研过程中，我一直觉得，我们需要做的就是全力以赴与问心无愧。保持好乐观的心态，坚持一下，再坚持一下，天就亮了。
于刚，男，中共党员，1977年12月生于辽宁省海城市。理学博士、讲师。经济数学教研室副主任。 2011年6月在东北师范大学数学与统计学院概率论与数理统计专业研究生毕业，获得理学博士学位。（博士论文题目：“面板数据模型的参数估计问题研究”。导师：史宁中教授。）2003年6月在东北师范大学数学系概率论与数理统计专业研究生毕业，获得理学硕士学位。2003年7月至今在东北财经大学数学与数量经济学院工作。 辽宁省数量经济学会理事中国优选法统筹法与经济数学研究会高等教育分会理事
一 大地为证：我们的祖先远比我们更亲近诗。 这并不是指李白、杜甫的时代，而是还要早得多。至少，诸子百家在黄河流域奔忙的时候，就已经一路被诗歌所笼罩。 他们不管是坐牛车、马车，还是步行，心中经常会回荡起“诗三百篇”，也就是《 诗经 》中的那些句子。这不是出于他们对于诗歌的特殊爱好，而是出于当时整个上层社会的普遍风尚。而且，这个风尚已经延续了很久很久。 由此可知，我们远祖的精神起点很高。在极低的生产力还没有来得及一一推进的时候，就已经“以诗为经”了。这真是了不起，试想，当我们在各个领域已经狠狠地发展了几千年之后，不是越来越渴望哪一天能够由物质追求而走向诗意居息，重新企盼“以诗为经”的境界吗？ 那么，“以诗为经”，既是我们的起点，又是我们的目标。《 诗经 》这两个字，实在可以提挈中华文明的首尾了。 当时流传的诗，应该比《 诗经 》所收的数量大得多。 司马迁在《 史记 》中说，是孔子把三千余篇古诗删成三百余篇的。这好像说得不大对，因为《 论语 》频频谈及诗三百篇，却从未提到删诗的事，孔子的学生和同时代人也没有提过，直到三百多年后才出现这样的记述，总觉得有点奇怪。而且，有资料表明，在孔子还是一个孩子的时候，《 诗经 》的格局已成。成年后的孔子可能订正和编排过其中的音乐，使之更接近原貌。 但是，无论是谁选的，也无论是三千选三百，还是三万选三百，《 诗经 》的选择基数很大，则是毋庸置疑的。 我本人一直非常喜欢《 诗经 》。过去在课堂上向学生推荐时，不少学生常常因一个“经”字望而却步，我总是告诉他们，那里有一种采自乡野大地的人间情味，像是刚刚收割的麦垛的气味那么诱鼻，却谁也无法想象这股新鲜气味竟然来自于数千年前。 我喜欢它的雎鸠黄鸟、蒹葭白露，喜欢它的习习谷风、霏霏雨雪，喜欢它的静女其姝、伊人在水……而更喜欢的，则是它用最干净的汉语短句，表达出了最典雅的喜怒哀乐。 这些诗句中，蕴藏着民风、民情、民怨，包含着礼仪、道德、历史，几乎构成了一部内容丰富的社会教育课本。这部课本竟然那么美丽而悦耳，很自然地呼唤出了一种普遍而悠久的吟诵。吟于天南，吟于海北；诵于百年，诵于千年。于是，也熔铸进了民族的集体人格。 每次吟诵《 诗经 》，总会联想到一个梦境：在朦胧的夜色中，一群人马返回山寨要唱几句约定的秘曲，才得开门。《 诗经 》便是中华民族在夜色中回家的秘曲，一呼一应，就知道是自己人。 《 诗经 》是什么人创作的？应该是散落在黄河流域各阶层的庞大群体。这些作品，不管是各地进献的乐歌，还是朝廷采集的民谣，都会被一次次加工整理，因此也就成了一种集体创作，很少有留下名字的个体诗人。这也就是说，《 诗经 》所标志的，是一个缺少个体诗人的诗歌时代。 这是一种悠久的合唱，群体的美声。这是一种广泛的协调，辽阔的共鸣。这里呈现出一个个被刻画的形象，却很难找到刻画者的面影。 结束这个局面的，是一位来自长江流域的男人。 二 屈原，一出生就没有踩踏在《 诗经 》的土地上。 中华民族早期在地理环境上的进退和较量，说起来太冗长，我就简化为黄河文明和长江文明吧。两条大河，无疑是中华农耕文明的两条主动脉，但在很长的历史中，黄河文明的文章要多得多。 无论是那个以黄帝、炎帝为主角并衍生出夏、商、周人始祖的华夏集团，还是那个出现了太皞、少皞、蚩尤、后羿、伯益、皋陶等人的东夷集团，基本上都活动在黄河流域。由此断言黄河是中华民族的母亲河，一点不错。 长江流域活跃过以伏羲、女娲为代表的苗蛮集团，但在文明的程度和实力上，都无法与华夏集团相抗衡，最终确实也被战胜了。我们在史籍上见到的尧如何制服南蛮，舜如何更易南方风俗，禹如何完成最后的征战等等，都说明了黄河文明以强势统治长江文明的过程。 但是，黄河文明的这种强势统治，不足以消解长江文明。因为任何文明的底层，都与地理环境、气候生态、千古风习有关，伟大如尧舜禹也未必更易得了。幸好是这样，中华文明才没有在征服和被征服的战火中，走向单调。 自古沉浸在神秘奇谲的漫漫巫风中，长江文明不习惯过于明晰的政论和哲思。它的第一个代表人物不是霸主，不是名将，不是圣贤，而是诗人，是一种必然。 这位诗人不仅出生在长江边，而且出生在万里长江最险峻、最神奇、最玄秘、最具有概括力的三峡，更有一种象征意义。 我多次坐船过三峡，每次都要满心虔诚地寻找屈原的出生地。我知道，这是自然与人文两方面经过无数次谈判后才找到的一个交集点。 如果说，《 诗经 》曾经把温煦的民间礼仪化作数百年和声，慰藉了黄河流域的人伦离乱和世情失落，那么，屈原的使命就完全不同了。他只是个人，没有和声。他一意孤行，拒绝慰藉。他心在九天，不在世情…… 他有太多太多的不一样，而每一个不一样又都与他身边的江流、脚下的土地有关。 请想一想长江三峡吧，那儿与黄河流域的差别实在太大了。那儿山险路窄，交通不便，很难构成庞大的集体行动和统一话语。那儿树茂藤密、物产丰裕，任何角落都能满足一个人的生存需要，因此也就有可能让他独晤山水，静对心灵。那儿云谲波诡，似仙似幻，很有可能引发神话般的奇思妙想。那里花开花落，物物有神，很难不让人顾影自怜、借景骋怀、感物伤情。那里江流湍急，惊涛拍岸，又容易启示人们在柔顺的外表下志在千里，百折不回。 相比之下，雄浑、苍茫的黄河流域就没有那么多奇丽，那么多掩荫，那么多自足，那么多个性。因此，从黄河到长江，《 诗经 》式的平原小合唱也就变成了屈原式的悬崖独吟曲。 如果说，《 诗经 》首次告诉我们，什么叫诗，那么，屈原则首次告诉我们，什么叫诗人。 于是，我们看到屈原走来了，戴着花冠，佩着长剑，穿着奇特的服装，挂着精致的玉佩，脸色高贵而憔悴，目光迷惘而悠远。这么一个模样出现在诸子百家风尘奔波的黄河流域是不可想象的，但是请注意，这恰恰是中国历史上第一个以个体形象出现的伟大诗人。《 诗经 》把诗写在万家炊烟间，屈原把诗写在自己的身心上。 其实屈原在从政游历的时候也到过黄河流域，甚至还去了百家汇聚的稷下学宫（据我考证，可能是公元前三一一年），那当然不是这副打扮。他当时的身份，是楚国的官吏和文化学者，从目光到姿态都是理性化、群体化、政治化的。稷下学宫里见到过他的各家学人，也许会觉得这位远道而来的参访者风度翩翩，举手投足十分讲究，却不知道这是长江文明的最重要代表，而且迟早还要以他们无法预料的方式，把更大的范围也代表了，包括他们在内。 代表的资格无可争议，因为即使楚国可以争议，长江可以争议，政见可以争议，学派可以争议，而诗，无可争议。 三 我一直觉得，很多中国文学史家都从根子上把屈原的事情想岔了。 大家都在惋叹他的仕途不得志，可惜他在政坛上被排挤，抱怨楚国统治者对他的冷落。这些文学史家忘了一个最基本的问题：如果他在朝廷一直得志，深受君主重用，没有受到排挤，世界上还会有一个值得每一部中国文学史都辟出专章专节来恭敬叙述的屈原吗？ 中国文化人总喜欢以政治来框范文化，让文化成为政治的衍生。他们不知道：一个吟者因冠冕而喑哑了歌声，才是真正值得惋叹的；一个诗人因功名而丢失了诗情，才是真正让人可惜的；一个天才因政务而陷入于平庸，才是真正需要抱怨的。而如果连文学史也失去了文学坐标，那就需要把惋叹、可惜、抱怨加在一起了。 直到今天，很多文学史论著作还喜欢把屈原说成是“爱国诗人”。这也就是把一个政治概念放到了文学定位前面。“爱国”？屈原站在当时楚国的立场上反对秦国，是为了捍卫滋生自己生命的土地、文化和政权形式，当然合情合理，但是这里所谓的“国”并不是一般意义上的“国家”，我们不应该混淆概念。在后世看来，当时真正与“国家”贴得比较近的，反倒是秦国，因为正是它将统一中国，产生严格意义上的国家观念，形成梁启超所说的“中国之中国”。我们怎么可以把中国在统一过程中遇到的对峙性诉求，反而说成是“爱国”呢？ 有人也许会辩解，这只是反映了楚国当时当地的观念。但是，把屈原说成是“爱国”的是现代人。现代人怎么可以不知道，作为诗人的屈原早已不是当时当地的了。把速朽性因素和永恒性因素搓捏成一团，把局部性因素和普遍性因素硬扯在一起，而且总是把速朽性、局部性的因素抬得更高，这就是很多文化研究者的误区。 寻常老百姓比他们好得多，每年端午节为了纪念屈原包粽子、划龙舟的时候，完全不分地域。不管是当时被楚国侵略过的地方，还是把楚国灭亡的地方，都在纪念。当年的“国界”，早就被诗句打通，根本不存在政治爱恨了。那粽子，那龙舟，是献给诗人的。中国民众再慷慨，也不会把两千多年的虔诚，送给另一种人。 老百姓比文化人更懂得：文化无界，文化无价。 文化，切莫自卑。 在诸多同类著作中，我独独推崇章培恒、骆玉明主编的那一部《 中国文学史 》对屈原的分析。书中指出，屈原有美好的政治主张，曾经受到楚怀王的高度信任，但由于贵族出身又少年得志，参加政治活动时表现出理想化、情感化和自信的特点，缺少周旋能力，难于与环境协调。这一切，在造成人生悲剧的同时也造就了优秀文学。 这就说对了。正是政治上的障碍，指引了文学的通道。落脚点应该是文学。 我的说法可能会更彻底一点：那些日子，中国终于走到了应该有个性文学的高点上了，因此有一种神秘的力量派出一个叫屈原的人去领受各种心理磨炼。让他切身体验一系列矛盾和分裂，例如：信任和被诬、高贵和失群、天国和大地、神游和无助、去国和思念、等待和无奈、自爱和自灭，等等，然后再以自己的生命把这些悖论冶炼为美，向世间呈示出一个最高坐标：什么是第一等级的诗，什么是第一等级的诗人。 简单说来，这是一种通向辉煌的必要程序。 抽去任何一级台阶，就无法抵达目标，不管那些台阶对攀援者造成了多大的劳累和痛苦。即便是小人诽谤、同僚侧目、世人疑惑，也不可缺少。 甚至，对他自沉汨罗江，也不必投以过多的政治化理解和市井式悲哀。郭沫若认为，屈原是看到秦国军队攻破楚国首都郢，才悲愤自杀的，是“殉国难”。我觉得这恐怕与实际情况有一点出入。屈原自沉是在郢都攻破之前好几年，时间不太对。还有一些人认为是楚国朝廷中那些奸臣贼子不想让屈原活着，把他逼死的。在宽泛的意义上这样说说也未尝不可，但一定要编织出一个谋杀故事，却没有具体证据。 我认为，他作出自沉的选择有更深刻的因素。当然有对现实的悲愤，但也有对生命的感悟，对自然的皈服。在弥漫着巫风神话传统的山水间，投江是一种凄美的祭祀仪式。他投江后，民众把原来祭祀东君的日子转移到他的名下，前面说过的包粽子、划龙舟这样的活动，正是祭祀仪式的一部分。 说实话，我实在想不出屈原还有哪一种更好的方式作为生命的句号。世界上的其他文明，要到近代才有不少第一流的诗人哲学家作出这样的选择。海德格尔在解释这种现象时说，一个人对于自己生命的形成、处境、病衰都是无法控制的，唯一能控制的，就是如何结束生命。 我在北欧旅行时，知道那里每年有不少孤居寒林别墅中的高雅人士选择自杀。我看着短暂的白天留给苍原的灿烂黄昏，一次次联想到屈原。可惜那儿太寂寞，百里难见人迹，无法奢望长江流域湖湘地区初夏时节那勃郁四野的米香和水声。 这种想法是不是超越了时代？美国诗人惠特曼说：所谓诗人，就是那种把过去、现在和将来融为一体的那种人。当然，惠特曼所说的是少数真正的伟大诗人。 因此，屈原身上本来就包含着今天和明天。 四 只要说到屈原，总不能不亲近一下他的作品，连一次也不应该漏过。 这里就遇到了一个难题：屈原的作品非常艰深，而年年祭祀屈原的民众却难以计数，我们能在这中间搭建几条栈道吗？ 正是出于这个目的，二十世纪曾出现过不少版本的“今译”。几乎所有的今译都采用了诗体，但遗憾的是，楚辞和现代诗之间的“韵味系统”完全不同，很难产生两相满意的转换关系。往往是，今译的诗句过于整齐繁琐，把原诗的整体气韵丢失了。这就像陈列一尊最华美的青铜器，万不可用珠光宝气的现代华美去映照，而只应该给它提供一个最朴素的麻布平台。 我很想做一个小小的试验，把屈原的作品用现代散文来作一番表述。躲过大量的古文障碍，躲过逐段逐句的严格程序，只是画一个粗略的轮廓，算是给普通祭祀者递一根拐杖。 那么，就从《 离骚 》着手试试看吧。 我是古帝高阳氏的后裔，出生在一个吉利的日子，父亲给我起了个好名。我既有天生的美质，又重视后天的修能，还喜欢把香草秋兰佩饰在身。 日月匆匆留不住，春去秋来不停步。我只见草木凋零，我只怕美人迟暮。何不趁着盛年远离污秽，何不改一改眼下的规矩？那就骑上骏马向前驰骋吧，我愿意率先开路。 我知道古代圣君总与众芳同在，我知道堂堂尧舜因为走了正道而一路畅达，狂乱的桀纣因为想走捷径而步履窘困。因此，我指九天为证，我平日忙忙碌碌地奔走先后，并不怕自身遭殃，只担心家国误入歧途。但是，我的好心不被理解，反而遭来了谗言和忿怒。 你不是早就约我在黄昏见面吗，为什么有了改变？我不是早就种下鲜花香草了吗，为什么也散出了异味？众人在比赛贪婪，心底都贮满嫉恨。在这样的环境中，我只怕直到老年，还来不及修名立身。 朝饮木兰的露水，夕餐秋菊的落英，只要相信内心的美好，又何妨饥饿憔悴？我总是长叹擦泪，哀伤着民生多艰。虽然从早到晚又被辱骂又被驱赶，我虽九死而未悔。 鹰雀不能合群，方圆不能重叠。我只恨没有看清道路，伫立良久决定返回。我让我的马在兰皋漫步，在椒丘休息，自己却换上了出发前的服装。我像过去一样以荷叶为衣，以芙蓉为裳，戴上高冠，佩上长剑，然后抬起头来观看四荒。我又有了缤纷的佩饰，我又闻到了阵阵芳香。 大姐反复地劝导我：“大禹的父亲过于刚直而死于羽山之野，你如此博学又有修养，为何也要坚持得如此孤傲？人人身边都长满了野草，你为何偏偏洁身自好？民众不可能听你的解说，有谁能体察你的情操？世人都在勾勾搭搭，你为何独独不听劝告？” 大姐啊，我只知道古代圣贤的教导，不可自纵，不可违常。我只知道皇天无私，以德为上。也许真该叹息我生不逢时，采一束蕙草来擦拭眼泪，但眼泪早已把我的衣衫打湿，我把衣衫铺在地上屈膝跪告：我已经知道该走的正道，那就是驾龙乘凤飞上九霄。 清晨从苍梧出发，傍晚就到了昆仑。我想在这神山上稍作停留，抬头一看已经暮色苍茫。太阳啊你慢点走，不要那么急迫地落向西边的崦嵫山。前面的路又长又远，我将上下而求索。 我在天池饮马，又从神木上折下枝条拂动着阳光，暂且在天国自在逍遥。我要让月神作为先驱，让风神跟在后面，然后再去动员神鸟。我令凤凰日夜飞腾，我令云霓一路侍从，整个队伍分分合合，上上下下一片热闹。 终于到了天门，我请天帝的守卫把天门打开，但是，他却倚在门边冷眼相瞧。太阳已经落山，我一边编结着幽兰一边长时间地站立着十分苦恼。你看世事多么混浊，连最美好的事情也被嫉妒毁掉。 第二天黎明我渡过了神河，登上高丘拴好马，举头四顾又流泪了：高丘上，我心中的神女没找到。 我急忙从春宫折下一束琼枝，趁鲜花还未凋落，拿着它去世间寻找。我解下佩带托人去找古帝伏羲的女儿洛神，但她吞吞吐吐又自命不凡，说晚上要到别处去居住，早晨又要到远处去洗发。仗着相貌如此骄傲，整日游逛不懂礼节，我转过头去另作寻找，又看到了孕育过商族的美女简狄。我让鸩鸟去说媒，但情况似乎并不好。斑鸠倒是灵巧嘴，但它实在太轻佻。终于找到凤凰去送聘礼，但晚了，那位叫高辛的帝王已比我先到。我心中还有夏朝君王身边那两位姓姚的姑娘，但一想媒人都太笨，事情还是不可靠…… 历代的佳人都虚无缥缈，贤明的君主又睡梦颠倒。我的情怀能向谁倾诉，我又怎么忍耐到生命的终了？ 我占卜上天：“美美必合，谁不慕之？九州之大，难道只有这里才有佳人？” 卜辞回答：“赶紧远逝，别再狐疑。天下何处无芳草，何必总是怀故宇！” 是啊，这里的人们把艾草塞满了腰间，却硬说不能把幽兰佩戴在身上；这里的人们把粪土填满了香囊，却硬说申椒没有芳香。连草木的优劣也分不清，他们又怎么能把美玉欣赏？ 年纪未老，依然春光，但我多么害怕杜鹃的鸣叫突然响起，宣告落花时节已到，百草失去芬芳。其实，一切原本无常，我刚刚赞美过的幽兰，也渐渐变成了艾草；我刚刚首肯过的申椒，也越来越变得荒唐。时俗已经变成潮流，谁能保持原有风尚？幽兰、申椒尚且如此，其他花草更是可以想象。唯有我的玉佩还依然高贵，我发现众人都在故意遮盖它的光辉，我担心小人终究要把它损伤。 我决定还是要面朝昆仑方向。选好良辰吉日，以琼枝玉屑作为干粮。仍然是凤凰展翅，云霓飞翔，千马奔驰，蛟龙架梁。渡过流沙、赤水，绕过不周山直指西海……忽然间我松下缰辔放慢了速度，神思邈邈地想起了奏九歌、跳韶舞的快乐时光。 我已经升腾在辉煌的九天，却还在从高处首寻望故乡。连我的仆人也露出悲容，连我的马匹也弯曲着身子不肯走向前方。 唉，罢了！既然国中无人知我，我又何必怀念故乡？既然无法推行美政，我且把先人彭咸作为榜样！ 用如此浅显的散文来表述《 离骚 》，可能会引起楚辞专家的不悦。但是，我了解我的读者，他们即使有很好的古文修养，一旦被我引入现代口语对话系统，也就不太愿意在同一篇文章中更换成古代的步履了，哪怕是一小段。这也是散文和学术论文的重大区别。这样的浅显表述必然会失落很多东西，却有可能留存一股气，也就是诗化逻辑的总体走向。 五 至少也算通俗地亲近了一次吧。 从中可以知道，自屈原开始，中国文人的内心基调改变了，有了更多的个人话语。虽然其中也关及民生和君主，但全部话语的起点和结局却都是自己。凭自己的心，说自己的话，说给自己听。被别人听到，并非本愿，因此也不可能与别人有丝毫争辩。 这种自我，非常强大又非常脆弱。强大到天地皆是自己，任凭纵横驰骋；脆弱到风露也成敌人，害怕时序更替，甚至无法承受鸟鸣花落，香草老去。 这样的自我一站立，中国文化不再是以前的中国文化。 帝王权谋可以伤害他，却不能控制他；儒家道家可以滋养他，却不能拯救他。一个多愁善感的孤独生命发出的声音似乎无力改易国计民生，却让每一个听到的人都会低头思考自己的生命。 因此，他仍然孤独却又不再孤独，他因唤醒了人们长久被共同话语掩埋的心灵秘窟而产生了强大的震撼效应。他让很多中国人把人生的疆场搬移到内心，渐渐领悟那里才有真正的诗和文学，因此，他也就从文化的边缘走到了中心。 从屈原开始，中国文人的被嫉受诬，将成为一个横贯两千多年的主题。而且，所有的高贵和美好，也都将从这个主题中产生。 屈原为什么希望太阳不要过于急迫地西沉于崦嵫山？为什么担忧杜鹃啼鸣？为什么宣告要上下而求索？为什么发誓虽九死而未悔？因为一旦被嫉受诬，生命的时间和通道都被剥夺，他要竭尽最后一点力量争取。他的别离和不忍，也都与此有关。屈原的这个精神程序，已被此后的中国文化史千万次地重复，尽管往往重复得很不精彩。 从屈原开始，中国文学摆开了两重意象的近距离对垒。一边是嫉妒、谣诼、党人、群小、犬豕、贪婪、溷浊、流俗、粪壤、萧艾，另一边是美人、幽兰、秋菊、清白、中正、求索、飞腾、修能、昆仑、凤凰。这种对垒，有写实，更是象征，诗人就生存在两边中间，因此总是在磨难中追求，又在追求中磨难。诗人本来当然想置身在美人、幽兰一边，但另一边总是奋力地拉扯他，使他不得不终生处于挣扎之中。 屈原的挣扎启示后代读者，常人都有物质上的挣扎和生理上的挣扎，但诗人的挣扎不在那里。屈原的挣扎更告诉中国文学，何谓挣扎中的高贵，何谓高贵中的挣扎。 屈原的高贵由内至外无所不在，但它的起点却是承担了使命之后的痛苦。由痛苦直接酿造高贵似乎不可思议，屈原提供了最早的范本。 屈原不像诸子百家那样总是表现出大道在心，平静从容，不惊不诧。相反，他有那么多的惊诧，那么多的无奈，那么多的不忍，因此又伴随着那么多的眼泪和叹息。他对幽兰变成萧艾非常奇怪，他更不理解为什么美人总是难见，明君总是不醒。他更惊叹众人为何那么喜欢谣言，又那么冷落贤良……总之，他有太多的疑问，太多的困惑。他曾写过著名的《 天问 》，其实心中埋藏着更多的《 世问 》和《 人问 》。他是一个询问者，而不是解答者，这也是他与诸子百家的重大区别。 而且，与诸子百家的主动流浪不同，屈原还开启了一种大文化人的被迫流浪。被迫中又不失有限的自由和无限的文采，于是也就掀开了中国的贬官文化史。 由此可见，屈原为诗作了某种定位，为文学作了某种定位，也为诗人和文人作了某种定位。 但是恕我直言，这位在中国几乎人人皆知的屈原，两千多年来依然寂寞。虽然有很多模仿者，却总是难得其神。有些文人在经历和精神上与他有局部相遇，却终究又失之交臂。至于他所开创的自我形态、分裂形态、挣扎形态、高贵形态和询问形态，在中国文学中更是大半失落。 这是一个大家都在回避的沉重课题，在这篇文章中也来不及详述。我只能借取屈原《 招魂 》中反复出现的一个短句，来暂时结束今天的话题—— 魂兮归来！