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跆拳道俱乐部论文英文文献

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跆拳道俱乐部论文英文文献

内容摘要:舞蹈编导学科建设在我国艺术类院校已经过多年的发展,在摸索中渐趋成熟。但该学科在体育院校的开展尚在起步阶段。文章在借鉴艺术院校舞蹈编导学科课程的教学方法、评价手段的基础上,根据上海体院等体育院校舞蹈编导专业培养方向的需要,运用文献资料法、访谈法、实验法对舞蹈编导学科课程的教学内容、教学方法、评价手段等方面进行研究,以推动体育院校舞蹈编导专业学科的健康发展。关 键 词:舞蹈编导学科课程 体育院校 教学改革进入知识经济的21世纪,随着经济社会的快速发展以及当代科学与艺术的融合,艺术教育也越来越被人们所重视。注重和强调艺术感受与想象、艺术创造与思维,已经成为知识经济时代需要的综合型人才不可缺少的重要因素。随着我国教育的深层次发展,艺术教育已层层渗透到全国各类高校教育体系之中。近几年以来在体育院校也得到了蓬勃的发展,如北京体育大学、上海体育学院、西安体育学院、武汉体育学院等。而其开设的艺术类舞蹈编导学科课程尚属于起步阶段。因此,体育院校特色的舞蹈编导专业课程建设与开发迫在眉睫。目前舞蹈编导学科建设在艺术类院校已经过多年的发展,在摸索中渐趋成熟。但其针对的教学对象以及教学目标与体育院校的现状有很大的不同。首先,体育院校体育舞蹈专项的学生与一般艺术类院校舞蹈专项的学生在艺术知识功底、艺术素材、舞蹈素材的掌握上有很大的差异;其次,体育院校与艺术类院校对舞蹈编导的培养方向各异。必须将舞蹈编导的知识运用于体育舞蹈及社会流行舞蹈的领域,将舞蹈编导课程作为各舞种编创的基础,并与体育类、社会流行类舞蹈相结合。而现有的舞蹈编导教学方法与评价手段较为单一,已不能完全适应学科发展的需要。必须在借鉴先进经验的基础上大力开发适应于体育院校培养目标的舞蹈编导课群。一、研究对象与研究方法1.研究对象体育院校舞蹈编导学科课程的教学。2.研究方法文献资料法。通过对中国期刊网、上海图书馆、上海体育学院图书馆、国际互联网GOOGLE搜索引擎等的检索,并查阅了以北京舞蹈学院为主导的,以舞蹈创作教学为中心的《中国舞蹈编导学研究》《舞蹈编导教学》以及国外的如:默罕默德·黎达的《舞蹈编导与舞蹈编导学》等数十篇与舞蹈编导教学相关的文献资料。搜集相关文献,并对文献进行整理、分析,为本课题寻找理论依据。访谈法。对体育院校舞蹈专业的师生进行访谈,了解其舞蹈编导学科课程的教学现状以及学生在学习中的相关动态想法。实验法。对上海体育学院舞蹈编导专业学生进行有针对性的舞蹈编导核心课程的改革实验试点教学。二、研究结果与分析1.体育院校舞蹈专业学生编导基础能力分析(1)体育院校舞蹈专业高考生源以体育舞蹈(国际标准舞)专业学生为主,其次才是中国舞或当代舞、健美操专业学生。而通过对其即兴编舞考试的现场观察以及对其考分的查询发现,专业高考的即兴编舞考试中,是以中国舞或当代舞的学生的即兴编舞能力为最强, 而体育舞蹈学生受其专业特性的影响节奏感较强,但动作编创能力及思维能力过于局限,编舞自信心明显较差。健美操的学生则对编舞完全无概念。(2)体育院校舞蹈专业在校学生绝大多数在进校前从未接触过舞蹈编创活动。而通过与进校前参与过舞蹈作品编创的学生交谈得知,其所参与编创的舞蹈也只是一些简单的伴舞等小舞蹈,没有专业性可言。(3)体育院校舞蹈专业学生大部分对艺术作品的了解还太缺乏,更不要谈艺术底蕴、艺术积累了。而一个好的艺术编导首要的是要懂得审美,对美有了概念才能尝试编创出美的作品来。我国著名的舞蹈艺术家、思想家、教育家贾作光老先生在《舞蹈编导的专业职能》一文中写到:“舞蹈编导的专业职能是指编导创作成功的必要条件。这主要有三个方面:观察能力、理解能力和摹仿能力……舞蹈编导应用‘舞蹈的眼睛’,要求对生活的分析感受始终透着动作感……”而舞蹈专业学生对生活中的艺术,对舞台上的艺术还缺乏基本概念。生活、艺术的积累还很有差距。2.舞蹈编导学科课程的教学方法结构改革分析(1)舞蹈编导学科课程传统教学方法结构研究传统的艺术院校舞蹈编导学科课程的教学方法结构为纯理论的舞蹈编导基础课程;或者纯实践性的舞蹈创编法课程。而结合体育院校的生源现状、现场教学观察以及课后对以上两种相对独立结构的课程教学方法调研的数据分析,简单分割的纯理论或纯编导实践的教学方法结构均不能适用于具有很强的思维能力要求以及实践需求的舞蹈编导学科课程的教学。因此,必须将该课程的教学方法结构进行合理改革。 (2)舞蹈编导学科课程教学方法结构改革研究根据以上对传统的舞蹈编导学科课程教学方法结构的研究,以及与北京舞蹈学院、上海戏剧学院舞蹈分院、上海体育学院等艺术院校及体育院校资深教师的深入探讨,对该课程的教学方法结构应适当调整,改变传统的纯理论或纯实践的课程教学方法结构,采用理论与实践相结合的教学方式,将授课地点转换到舞蹈技术课教室,一是将编导理论的内容通过对相应编创场景或作品的观看、讲解使学生能直观地分析、理解;二是将编导理论的各技法内容先进行理论讲解以及教师或个别同学的示范编创,继而要求同学们以课堂或课后作业的实践编创形式来完成。综上所述,该课程采用新的教学结构方法以后,学生对编导理论知识的理解与在编舞中的实践运用能力都有了显著提高。3.舞蹈编导学科课程教学评价改革研究(1)舞蹈编导学科课程核心环节——课后编创实践研究舞蹈编导的核心即一个字——编。每一个舞蹈作品都要经过大量的思维劳动以及动作编创的体力劳动反复交替进行而编创完成。无疑作品编创是一个艰辛的过程,但完成之后的幸福感、成就感也是无与伦比的。而舞蹈编导学科课程的每一教学单元的完成也必须经历这一从艰辛走向幸福的历程。课后单元编创作业的完成即是这一亘古不变的编创规律在教学中的最核心、最缩略的体现。结合对该课程教学实践中遇到的问题以及编创过程的基本规律可知:几乎完全没有舞蹈作品编创基础的体育院校舞蹈专业的同学们在完成该课程的核心环节“编创实践”——即课后编创作业的过程中必然出现畏难、不自信等心理,以致出现不完成作业等不良现象,影响课程教学进度的实施、教学目标的实现。(2)舞蹈编导学科课程的教学理念与教学评价改革研究教学评价最重要的作用在于它用来探明、调节、改善和提高教学活动本身的功能。不正确的教学评价也会给教学工作带来不良后果。教学评价可分为:诊断性评价、过程性评价和总结性评价。在我国传统的教学评价体系中,总分100分的学科,平时成绩(也就是过程性评价)为10分或20分,考试成绩(也就是总结性评价)为80分或90分。这是以总结性评价为主,过程性评价为辅的教学评价方式。而采用总结性评价为主过程性评价为辅的传统的课程评价方式下的作业完成是以同学们的主观学习态度为主导因素的,状况极不理想。由于编导学科课程每一教学单元联系紧密、环环相扣,其中一个单元的编创实践练习不完成,就将导致后续的单元都无法完成,最终影响到整个课程教学目标的实现、教学任务的完成。针对上述研究,应将原有的教学评价方式作出调整,加重课程核心环节——课后编创实践的评价比例,对每一单元的课后编创实践都进行回课与评分,直接计入平时成绩。增加过程性评价(平时成绩)的比例为总成绩的40%或更高;而降低总结性评价(考试成绩)的比例为总成绩的60%或更低。在教学实验中实施了新的教学评价手段以后,同学们普遍都能完成编创实践作业,可见舞蹈作品编创的过程虽然艰辛,部分同学的畏难情绪依然存在,但同学们的能力通过教学评价方式的合理运用被有效激发。在与学生们的交谈中得知,在一段时间的单元编创能力训练之后,同学们看到了自己编创学习的成果,对自己的编创能力有了新的认识。对于编创实践的主观学习态度从被动完成逐渐转化为主动完成,并且大部分同学对舞蹈作品编创产生了浓厚的兴趣。三、总结与建议1.体育院校舞蹈专业学生普遍舞蹈编导基础能力较差。为利于该专业的发展,每年招生中可适量配置专业较好的中国舞学生比例,降低或取消健美操学生的比例,以带动整体舞编学生编创专业能力的提高。2.舞蹈编导学科课程是以编创实践为主导的课程,每一单元的理论学习必须通过实践编创来理解、消化。将坚实的理论知识灵活地运用于编创实践,使学生能较快地将编创理论转化为自主编创实践能力,建议将纯理论的舞蹈编导基础课程或纯实践的舞蹈编创技法课程的授课方式转换为理论与实践相结合的授课方式。3.舞蹈编导的核心即一个字——编。在这一过程中学生必然出现畏难、不自信等心理,作为教学者必须理解并从各方面着手让每一位学生动起来,让不敢编的学生编得更好,挖掘每一位学生的编创潜能,帮助学生突破课程进行中的这一瓶颈。4.根据该课程的教学特点,结合舞蹈编导的学习规律,必须坚决实施增强过程性评价,将编创实践实时考评并计入平时成绩的教学评价方式。并且要进一步研究拓展适用于该专业发展的教学评价体系。5.体育院校舞蹈专业针对的教学对象以及教学培养方向与艺术类院校有很大的不同,根据体育院校特点开发适应于其发展目标的舞蹈编导专业课群势在必行。参考文献:[1]卡琳娜·伐纳. 舞蹈编创法[M].法国:巴黎维戈特出版社,1993,8.[2]吕艺生.舞蹈教育学[M].上海:上海教育出版社,2002.[3]王道俊,王汉澜.教育学[M].北京:人民教育出版社,1987.[4]王海,肖灵.舞蹈训练与编创[M].北京:高等教育出版社,2002,7.[5]金秋.舞蹈编导学[M].北京:高等教育出版社,2006,2.

1、 浅谈体育解说员在解说时的心理状态 摘要体育解说是对重大体育比赛临场所作的介绍、解释和评价。中国的体育解说起源于50年代,经历了各个时期的很多阶段。文章通过对各个阶段中有影响的重要解说及有代表性的解说员的分析、比较,论述了中国体育解说的... 类别:毕业论文 大小:22 KB 日期:2009-03-01 2、 [体育教育]山西省翼城县城跆拳道健身俱乐部的运营模式研究 摘要:文章主要通过运用文献资料法、调查法、实地访问法,对翼城县城的四家跆拳道健身俱乐部的运营模式,包括管理模式、经营模式、教学模式进行了较为详细的调查和研究。对其发展现状进行了分析,重点探讨翼城县城跆... 类别:毕业论文 大小:18 KB 日期:2008-10-30 6、 [体育教育]体育专业学生英语水平现状的研究与对策 摘要:采用文献资料法[1],问卷调查法和数据统计法[2]等对我院体育专业学生113名学生进行问卷调查,并抽取非英语专业学生的英语成绩进行比较和分析。分析了体育专业学生学习英语的现状,学习需求,学习兴趣... 类别:毕业论文 大小:27 KB 日期:2008-10-21 10、 漳州市南靖县乡镇中学体育场地设施存在的问题研究 [摘要] 本文采用文献法、统计分析法、比较法及调查等法,通过对漳州市南靖县乡镇中学体育场地设施存在的问题进行比较全面、系统的调查,客观而深入地分析当前漳州市南靖县乡镇中学体育场地设施存在的问题。对漳州... 类别:毕业论文 大小:16 KB 日期:2008-07-27 11、 [体育教育]滑县各镇体育教师现状调查与研究 摘要随着安阳地经济的发展,势必将会促进滑县行业的发展。同时也给滑县的教育质量提出了新的要求,学校体育作为学校教育的重要组成部分,肩负重要的历史使命。体育教师作为体育知识的传播者,必将影响学校体育事业健... 类别:毕业论文 大小:660 KB 日期:2008-06-25 12、 [体育教育]湖北秭归县农村初高级中学体育教师现状调查与分析 摘要:随着安阳地区经济的发展,势必将会促进邻地区内黄县各行业的发展。同时也给内黄县的教育质量提出了新的要求,学校体育作为学校教育的重要组成部分,肩负重要的历史使命。体育教师作为体育知识的传播者,必将影... 类别:毕业论文 大小:22 KB 日期:2008-06-23

1.世界跆拳道锦标赛至今举办了几届? 答:5届。2.中国际武联至今有几个洲际会员组织,有几个会员国? 答:有4个洲际会员组织,有30有几个会员国。3.中国跆拳道2004年以后还参加了什么世界性的比赛?答:还参加了18世界性的比赛。4.有关于跆拳道和中国武术论文的外文文献?答:请上http://www.wushu.org.cn/Okey?

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关于跆拳道俱乐部文献综述的论文

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前言:随着科学技术的发展以及新型学科在各领域的广泛运用,现代社会要求培养大批新型优质人才。因此,学校体育有新的历史使命。按照“面向现代化,面向世界,面向未来”的要求,我们要从学校教育塑造人的任务和适应未来的需要考虑学校体育的任务,即体育教育除了向学生传授体育的知识、技术以及增强他们的体质外,要把育人放在首位。而近年来深受广大青少年喜爱的跆拳道运动正有效地体现了这一要求——体育教学与德育紧密结合。跆拳道是一项重礼仪、强意志、健身体的体育运动,已被正式列入奥运会比赛项目。它发源于朝鲜半岛,同中国武术一样都是东方传统文化的重要组成部分,具有浓厚的民族特色和传统精神。跆拳道是人们把人类生存的本能意识通过肢体有力的运作表现出来,其所有动作都以自身的防卫本能作为基础,然后逐渐变为一种主观信念,从防御动作发展到进攻形态,最终达到自动化的行为阶段。道的本身蕴藏着一种精神追求的信念,最重要的一点是强烈的爱国热情和正义感。道,作为一种民族精神的体现,要求练习者须具备勇猛、善战、敢打敢拼的素质,培养坚韧不拔的作风,讲究礼仪修养以及完善的人格。因此跆拳道教学是与思想品质教育紧密结合的。用它的“礼仪、廉耻、克己、忍耐、百折不挠”的精神来培养学生良好的意志品质和精神修养,培养具备自信、忠诚、尊敬、明礼、诚信、正直、协作、友爱、恒心的健全人格。以礼始,以礼终跆拳道给人们留下的较深的印象是,跆拳道练习者经常在不同的场合行礼鞠躬。这是一种礼仪教育,一种由外而内的自律、修炼的过程。因为跆拳道要求练习者不仅学习技术,更注重对礼仪、道德修养的学习,礼仪是跆拳道的基本精神的体现。其中,鞠躬是最为基本的礼仪。每当初学者刚进道馆(我们一般把跆拳道专用练习场所称为道馆),第一课必定是学习如何鞠躬敬礼。一个简单的“鞠躬”动作,教练能跟你说上半节课,可见其内涵之丰富。跆拳道教练会始终把“礼”作为训练内容,强调“礼始礼终”。每次练习前要先向国旗致礼,然后向教练敬礼。练习中只要有与教练及同伴接触的时候都要先敬礼,然后进行练习。练习结束时要向教练敬礼,向国旗致礼。在跆拳道练习的整个过程始终充满着仁义尚礼的气氛和精神,这种精神逐渐转化成人的情感基础,培养出人的尚礼情感和对跆拳道运动发自内心的热爱和崇尚。通过向国旗、长辈、教练、老师、队友鞠躬施礼,使学生养成行礼习惯,以具备恭敬谦虚、友好忍让的态度和互相学习的作风。而在比赛对抗的前后双方互相敬礼则充分表现了互相尊重、谦让宽容的运动精神。还有,在平日里练习时,不小心踢到对方,及时敬礼表示歉意;在对抗中将对方踢倒,及时停止进攻动作,退后一步敬礼示意;在进行木板或砖块的击破练习前后,都要向为你拿靶的同学敬礼致谢……作为一种竞技性很强的体育运动,强调武德是非常必要的。教练对此的强调不仅仅是出于学生的安全因素来考虑,更重要的是为了培养学生发自内心的崇“礼”的美德。一位初学者说道:“以前见到老师都是出于形式般的问声好,现在我觉得我是发自内心的向师长问好。跆拳道教会了我如何鞠躬,如何尊师重道。它让我成为一个懂礼的人。”思想道德的培养跆拳道推崇“以礼始,以礼终”的尚武精神,注重提升学生思想道德修养。“礼仪”只是其中一种外在表现形式,跆拳道练习者除了要有文明的举止以外,还应具备高尚的思想情操。在跆拳道的评价体系当中,基本技能并不是全部,思想道德修养也是很重要的考查部分。如果你的品行没有得到教练或是前辈们的一致认同,升级是没有可能的。每一个跆拳道道场,都会有许多关于思想道德方面的教条。有明文规定的,也有约定俗成的。其中,约定俗成的东西占大部分,而且大都是由教练或者前辈们言传身授(这是习武之人的一个特色)。这些教条大多是从具体的事例来引导学生做一个正直、诚信、仁爱、谦让、克己的武者。例如那些喜欢在道馆内外炫耀武技的人是为跆拳道练习者所鄙视的,而那些花钱买段位或是为了金钱和利益卖证书的人也都是为跆拳道练习者所唾弃的。还有不悖强凌弱,不弄虚作假,不随意动武,不妄生恶念……能充分体现“廉耻”的精神要求。一个有修养的跆拳道学习者是能做到忍耐、克己的。不论道场内外,克制自己着实是重要的问题。无论是在与别人发生争执时,还是与同伴对抗练习时,面对对手,若不能克制自己,感情用事加以攻击,将会造成抱憾终身的后果。另一方面,一个人如果不谦虚不节制,没有分寸地生活,爱慕虚荣,也将会失去作为武道人的资格。强者不是战胜对方的人,而是战胜自己的人。即自胜自强。正规的跆拳道道场会要求学生在练习前后静坐冥想,对自己的行为和思想做一番总结。目的是对照跆拳道的精神“礼仪、廉耻、克己、忍耐、百折不挠”来反思自己的得失,为今后的修炼明确方向和目标。自信心的培养自信心是贯穿跆拳道全过程的精神支柱。在跆拳道的修炼中,不论是初练,还是高水平修炼,教练都十分强调对学生自信心的培养。学生只有对自己充分信任,才能在修炼过程中克服所遇到的困难、挫折或是打击。一个自信的人,相信自己一定能克服困难,战胜挫折,一定能战胜对手,比别人做得更好。这种心境,是一种强烈而持久的情感体验,激励人经历千辛万苦去追求和争取达到最终目的。在跆拳道的练习或比赛中,运动员习惯于每完成一个动作,发出“呀!”“哇!”、“噻!”等等声音,这种发声叫喊具有十分重要的作用。其作用主要表现为下面几个方面:首先,大喊能使自己兴奋起来,使自己的大脑运动中枢振奋起来,刺激自己的肌体迅速进人兴奋状态,稳定自己的情绪;其次,大喊能分散对方的注意力,威慑对方;最重要的是提高自己的注意力,增加自己的自信心。这种发声练习也是平时道馆里教练对学生最基本的要求。练习过程中的叫喊不仅仅能让练习者保持兴奋,集中注意力,同时也能使全场的练习者产生共鸣,从而在练习过程中营造一种积极进取的氛围。学生要第一次面对韧带练习,第一次面对木板击破,第一次面对升级考核,第一次面对实战对手,第一次面对……如此多的第一次,需要的是教练的支持和鼓励,让学生树立无比坚定的自信。或许第一次失败了,但自信能使其奋发图强、勇往直前,直到战胜自己,战胜对手。当你的踢腿越来越高时,当你能击破的木板越来越厚时,当你的级别越来越高时,当你能战胜的对手越来越强时……你的自信心将得到一次又一次的提升,你正逐步成为一个充满自信的人。在跆拳道的修炼过程中,这种自信心激励学生进取,勇往直前,成为具有管理能力的领导者。反过来,修炼中形成的统率力和胆识,又能使其充满自信心,进而产生心理上的安全感,使其无论面对任何困难,也不易动摇其信念。这种贯穿跆拳道修炼过程之中的自信心,是激励学生勇往直前、支持学生达到最高目标的精神支柱。意志品质的培养意志品质是根据某种动机,支配人的行动、思维、身体去克服困难,达到预定的目标的一种心理过程。它主要表现为:自觉性、果断性,自制力,坚持性。此外,意志品质还表现在勇敢、机智、顽强、不畏艰苦、勇于克服困难等方面。意志品质是意志的具表现。如果一个人的意志品质经常稳定地表现在他的各种行动中,这种品质就成了他的性格特点。人的意志品质是多种多样的,意志品质也是互相联系的,而跆拳道修炼是对修炼者意志品质的全面锻炼和培养。跆拳道的教学始终以“礼义廉耻,忍耐克己,百折不屈”为根本宗旨,全面培养学生顽强、果断、坚毅以及吃苦耐劳的精神和坚韧不拔、积极向上的意志品质。跆拳道有一套科学的评价体系,它有极高的等级制度,它要求学生在每一个级别(或者说是阶段)都要通过一定程度的修炼,而每一级别的修炼,要求都是逐步提高的。每个级别的学生都要经过严格的考核才能通过。这就要求学生在练习的过程中不断的挖掘自身的潜能,不断的超越自我。因此,每一个阶段的练习都是对学生的一种考验,而这一过程中,学生的身心都得到了进一步的提高。意志品质的磨练贯穿全过程。可以说,能够得到晋升的学员都具备有较高的意志品质和技能。在跆拳道的道馆里,无论男女,无论大小,当他们挥汗如雨,咬牙坚持的时候;当他们强忍痛苦,坚定不移的时候;当他们一次次摔倒,一次次站起来的时候;当他们屡战屡败,而又锲而不舍的时候;当他们声声呐喊响彻校园的时候……这一切让我感触良多。中国孩子在夏令营里娇气、软弱的表现,曾经在教育界,甚至是全社会掀起了轩然大波。当今社会,孩子的娇生惯养仍然是家长和老师们头痛不已的事情。但是,从这些练习跆拳道的孩子们身上,我看到了下一代的希望,我相信他们也会是新一代中国人的骄傲。综上,跆拳道是一项能够充分体现健身与德育相结合的体育运动。这项在中国被誉为“男子汉”的运动(也是众多女生的最爱),正不断地融入到学校体育当中,为体育事业注入了一股充满活力的新鲜血液。它满足了学生的兴趣及接受新事物、新知识的好奇心;它使学生在锻炼身体的同时,在意志品质和精神修养方面也得到全面的提高,而且还能培养良好的心理素质,使身心协调发展;它体现了体育由肢体运动转向兼顾身心,重在育人的教育理念;它赋予现实社会安全教育的实际技能;它是民族精神、民族文化的养成教育,是中学德育可操作性的具体体现。随着跆拳道课堂教学的普及和完善,它在学校体育中的教育功用会得到越来越广泛的认可,更多的青少年会在跆拳道的学习中受益。同时,跆拳道也必定能得到更为广泛的发展。

分数太少了。

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跆拳道论文

初次接触跆拳道时,往往被它的破坏力所震惊。然而这种惊人的力量所有者并不是超凡的人物,而是极其普通的人。当然,这种惊人的力量所有者并不是天生就具备超人的力量。这种力量是由跆拳道的科学理论产生的。通常,人只使用自身的百分之十至二十的潜在能力。众所周知,如果人的大脑发挥所有的潜在能力,那么,人的能力将超过任何巨型计算机。同样,如果人的肉体能发挥自身的所有的潜在能力,那么,人体产生的力量将是无法估量的。跆拳道的力量是通过开发人体的潜在力量所产生的。换句话说,与体格,年龄和性别无关,任何人都能发挥自身的巨大力量。那么,怎样开发自身的潜在能力,发挥巨大力量呢。不是被动地重复肉体的锻炼就可以的。重要的是,要掌握发挥力量的理论,进行科学的训练。力量的理论有两大要素,即质量和加速度。若要发挥人体的巨大力量,就要充分利用两大要素。应用力学理论和人体结构的四大要素,即反作用力,冲击力,平衡,呼吸对人体发挥力量起着重要作用。跆拳道的所有动作是由以上6大要素形成的。通过学习这些要素,理解每个动作的科学根据,就能充分领会跆拳道技术含有的科学意义。 质量和加速度 沉重的打击和有速度的动作产生力量: 跆拳道的理论基础是牛顿的运动法则,即力的大小是质量和加速度的乘积。运动方程式是F = M A。如果把这个方程式应用于人,那么,质量是人的体重,加速度则是人的动作速度,人的力量就被这两个要素所决定。也就是说,人要发挥巨大力量,就必须在这两个要素上下功夫。因此,跆拳道最重视的是这两个要素。 1. 质量: 根据牛顿的运动方程式,在加速度是定量时,力的大小与质量的大小,即身体的重量成正比。为了增大质量就必须增加体重。但是,人体的力量并不是简单地增加体重就能提高的。重要的是,在打击的瞬间要把全身的重量压在打击点上。就算人的体重很小,如果把体重集中在一点上就能产生巨大的质量。 怎样才能把身体的重量加在动作的一点上呢? 一个办法是旋转腰部。通过旋转腰腹部的肌肉把身体的大部分重量加在动作的一点上,就能产生更大的力量。腰部的旋转方向要和攻击或防御的方向相同是非常重要的。如果腰部的旋转方向不同于目标方向,身体重量产生的力量将会抵消动作的力量。 另一个办法是,通过身体的上下运动把身体的大部分重量加在动作的一点上,也能产生更大的力量。即正弦曲线运动。将身体的重心沿着正弦曲线的轨迹运动,利用膝关节的屈伸来降低或提高身体的重心。当膝关节伸直时,身体的重心达到曲线的最高位置,在打击的瞬间将身体的重量下沉加在动作的一点上。值得注意的事,膝关节的屈伸不能过度,要做放松而自然的曲线运动。 2. 加速度: 最大的力量由最大的质量和最大的加速度产生。尽管质量小,即体重轻,如果加大加速度就能发挥巨大力量。下面是自由落体运动的例子。如果将一个钢球从空中对准地面的一块玻璃落下,那么,从十米高度落下的钢球砸在这块玻璃上的破坏力与从一米高度落下的钢球砸在这块玻璃上的破坏力是截然不同的。 为了直观地理解速度与力的关系,对燃烧着的蜡烛进行试验。当手掌对着蜡烛的火苗慢慢地横扫时,火苗不发生任何变化。但是,手掌快速移动时,火苗将被熄灭。或者,用快速的拳头或脚掌击向火苗并在火苗的寸前停止时,火苗也会被熄灭。 怎样掌握有速度的动作呢? 有一个办法是移动身体的重心。身体的重心越高动作的速度就越大。但是值得注意的是,提高身体的重心,尽管有利于发挥动作的速度却不利于身体的稳定。另一个办法是扩大攻击的距离也可以加大动作的速度,因为在一定的时间内,动作距离越大,动作的速度就越快。扩大攻击距离的方法是通过提高身体的柔韧性来实现的。 反作用力和冲击力 应用力的原理发挥最大的力量: 最大的力量来自最大的质量和加速度。为了加强这个力量,跆拳道充分地利用了力具有的性质。不但要开发人体自身的力量,还要利用对手的力量。 3. 反作用力: 反作用力的方向是作用力的相反方向。根据牛顿第三定律:物体间的作用力与反作用力的大小相等、方向相反、作用在一条直线上。如果用一个十公斤的物体打击墙壁,那么这个物体也会得到相同的力。因为力是物体与物体之间的相互作用。跆拳道利用两种反作用力,即利用对手的力量和人体自身的反作用力。 利用对手的力量是,通过阻击对手的作用力所产生的反作用力。当对手向着自己袭击时,对手的速度越快力量就越大。如果对准对手的身体进行反击的话,对手将受到重大的力量。因为反击的力量和对手的袭击力量之和是对手所受到的力量。在这种情况下,即使反击的力量很小,对手也将受到巨大的冲击。 利用人体自身的反作用力是,把身体的中心线作为轴线,向着两个相反方向同时进行运动时,其中反方向运动所产生的力量。就是说,当右拳进行打击时,左拳要向后拉动。左拳的反方向运动产生的反作用力,增强了右拳的力量。如果没有左拳的反方向运动,右拳将是有击无力。 4. 冲击力: 众所周知,冲击力与力的作用时间和力接触的面积成反比。例如,用橡胶管喷水时,将管口用力压扁使管口面积变小,水压就大喷的就远。这是因为管口面积变小后,水的压力聚集到一个小点上的原因。当打击对手的时候,把力量集中在目标的一个点上,就会增强打击的破坏力。即使打击的力量不变,随着目标面积的变化,冲击力的的大小也随之而变。 跆拳道有两个集中力量的方法。一个是把自身的全部力量集中在一点上,另一个是把打击目标集中在对手的要害上。 集中自身的全部力量在拳、掌、指、足、膝、肘、头等骨骼的尖端上作为冲击体。在这里重要的是力的作用时间要短,在瞬间聚集全身的力量来打击对手。决不能长时间集中全身的力量,要在全身放松的条件下,就是在接触对手的刹那,突然极度紧张全身肌肉、把全身的力量集中在自身的一点上。出拳时要有握拳、扣腕、旋转等动作,以提高冲击的强度。打击目标要集中在对手的要害上,即最脆弱的部位。打击力量的作用时间要在瞬间完成,不给对手留下缓冲的余地。目标应该是要害的一个点,决不能把力量分散在一个面上。必须强调的是,打击的力量要集中在要害的一点上。否则,就会浪费集中的全身力量,给对手留下缓冲的余地。 平衡和呼吸 技术的根本是绝妙的平衡和完美的呼吸: 华丽而有高度的足技,进行技术动作时吐气的悦耳叫声展现了跆拳道的特征。虽然保持平衡和调节呼吸是所有武术和体育项目不可缺少的,但是要掌握和发挥跆拳道独有的技术并发挥力量,这两个要素就显得格外重要了。 5. 平衡: 观看一流的跆拳道选手演武时,引人注目的是高度的平衡。不管做什么样的高难动作,上半身决不会扭曲下半身决不会摇动。身体的重心移动及高速的动作都离不开平衡。保持常时的身体均衡状态,可避免视线脱离目标。不管攻击或者防御,平衡是产生最大力量的根本。 保持身体平衡的重点是站立方法。不管攻击还是防御,站立的姿势要保持安定,同时要有适应性。即可随时调整站立姿势保证身体重心的顺利移动。当身体重心均匀分布在两腿上时,站立的身体重心应该在两腿中央的垂直线上。当身体重心的大部分分布在某个单腿上时,站立的身体重心应该在这个单腿的中心线上。这样的身体移动可保持站立姿势的平衡。 另外,快速打击时为了保持身体平衡,要经常保持关节的柔韧性和弹性。而且在打击的瞬间要努力保持后腿的脚跟不离开地面,也帮助身体保持平衡。 6. 呼吸: 呼吸对于调整体力,进行攻击和防御都起着很大的作用。身体的中心是腹部,也是力的根源。把力集中在腹部,可产生更大的力量。重要的是要掌握正确的呼吸法和它的调节。吐气可以使身体柔软,止气使腹部紧张集中力量。向对手进行打击时迅速吐气,将要击中对手的瞬间要止气是很重要的。吐气的大声喊叫可集中精神,提高威力。而且如果受到攻击,还能有效地抑制疼痛,防止丧失意识。另外沉着地吸气可安定情绪,为下一个动作做准备。必须提醒的是在决定攻击和防御的焦点时,绝对不能吸气。这是因为吸气不仅妨碍进行下一个动作,还妨碍精力集中减轻打击力度。 在比赛过程中为了防止对手察觉自己的疲劳,有必要进行呼吸的伪装。这也是一流选手应具备的条件之一。 总结: 以上叙述的是跆拳道的力的理论,它包括质量和加速度两大要素以及反作用力,冲击力,平衡和呼吸四大要素。这些要素不是一个一个独立的,而是要素之间有着密切关系的。要掌握跆拳道就必须熟练掌握这些要素和相互关系。 跆拳道的科学基础完全是基本的力学理论,任何人都可以理解。跆拳道的力量就是应用这样简单的道理产生的。因此,学习跆拳道与体格,年龄和性别无关,任何人都能发挥自身的巨大力量。当然,理论要与实践结合才有其生命力。技术的提高必须通过不懈的练习。但不是损伤肉体的盲目练习。而是要充分掌握上述的基本理论,进行科学的,规则的训练才能真正发挥跆拳道的力量。

试论跆拳道对青少年素质教育的促进作用论文关键词:跆拳道;青少年;素质教育;促进作用。论文摘要:跆拳道运动作为一项源远流长的民族体育项目深受人们的喜爱和欢迎,它具有多方位,多层次的教育功能,其功能是对青少年的道德素质,文化素质,智力发展,身心素质,青少年美育素质,爱国主义精神,意志品质等方面具有促进作用,对深化教育改革,推动学校体育全面发展,都将具有十分重要的意义。跆拳道同中国武术一样都是东方传统文化的重要组成部分,具有浓厚的民族特色和传统精神。跆拳道是人们把人类生存的本能意识通过肢体有力的动作表现出来,其所有动作都是以自身的防卫本能作为基础,然后逐渐变为一种主观信念,从防御动作发展到进攻形态,最终达到自动化的行为阶段。一、跆拳道运动简介跆拳道起源于朝鲜半岛,60年代初期韩国人着手制定向世界推广和宣传跆拳道计划,不惜重金成批向世界各地派教练,很快跆拳道在亚洲继而在世界各国和地区得到广泛的普及和开展。跆拳道是人们把人类生存的本能意识通肢体有利的动作表现出来,其所有动作都是以自身的防卫本能作为基础,然后逐渐变为一种主观信念,从防御动作发展到进攻形态,最终达到自动化的行为阶段。跆拳道运动是一种利于青少年生长发育,增加成人体格的运动。跆拳道的技术着眼于关节活动,以促进身体的柔韧性,同时伴随提腿、挥拳、大声呼叫等运作,人体内的压力也随之得到宣泄,它的攻击性很强,当防守性更高是适合现代化人练习的防身术,跆拳道比赛危险性不大,观众可无负担,轻松欣赏,学者还可以强身健体,陶冶情操,练习目的就在于通过身心的双重修炼,促进体格和人格的完善。道的本身蕴藏着一种精神追求和信念,最重要的一点是强烈的爱国热情和为正义献身的崇高精神。道,作为一种民族精神的体现,要求练习者须具备勇猛、善战、敢打敢拼的素质,培养坚韧不拔的作风,讲究礼仪修养以及完善的人格。二、素质教育的内涵素质教育从根本上讲是在人的固有"感觉器官"和"神经系统"的"生理条件"的基础上,开发促进人的"发展水平"的工作与活动,所以"素质教育"不是一般的知识教育,技能教育,操作教育,而是一种具有发展水准教育,归根结底是一种世界观,人生观,价值观和审美观的教育,在现阶段,可以说是培养"四有新人"。实施素质教育,就是全面贯彻当的教育方针,已提高国民素质为根本宗旨,以培养青少年的创新精神和实践能力为重点,造就"有理想、有道德、有文化、有纪律"的德、智、体、美全面发展社会主义事业建设者和接班人。素质教育强调人的素质发展和全面发展和个性发展,它使青少年学会学习,培养青少年终身学习的能力和信息加工的能力。练习跆拳道可内修精神、性情,外修技术、身体,培养出常人难以达到的意志品质和忍让谦恭的美德,是培养人们优秀品格的有效方法,并增强民族凝聚力和激发爱国精神。而这一切,都是在人的心理适应能力的基础上引导进行的。跆拳道练习推崇"以礼始,以礼终"的尚武精神,练习中要以"礼义廉耻,百折不屈"为宗旨,因此,可以培养人顽强果断、耐劳的精神,磨炼人坚韧不拔、积极向上的品质,养成礼让谦逊、宽厚待人的美德,造就人热爱祖国、勇于献身的思想,为社会和国家造就具有优秀品质的建设者。三、跆拳道对青少年素质教育的促进作用学校对青少年进行素质教育,其目的是培养全面发展高素质人才作为学校的重要组成部分,学校体育教育是实施素质教育的基本途径之一。跆拳道即是一种优秀的传统体育项目,还是东方民族文化的重要组成部分,把它作为素质教育的内容之一,对青少年道德素质、文化素质、身心素质、美育素质、爱国主义精神的养成及智力发挥等具有重要作用。1、跆拳道对青少年道德素质的促进作用人们常把学校比作是个小社会,而一个小社会包括个人、集体等等。因此它们之间必定存在着关系。青少年要处理好这些关系必须具有一定的道德修养。而跆拳道继承和发扬了讲礼仪、讲道德的优秀传统,十分重视礼仪的教育,这种礼仪的教育可使青少年能把学习跆拳道的目的并非逞强斗狠,而是懂得做人的道理。跆拳道不仅要求练习者学习跆拳道的技术,而注重对跆拳道礼仪、道德修养的学习和遵从,每一次练习都要求"以礼始,以礼终",还有人的礼仪、忍耐、谦虚和坚韧不拔的精神。古语道:"你敬我一尺,我敬你一丈,你敬我一丈,我将你顶在头上"说的就是一种待人处世的态度与跆拳道倡导的"以礼始,以礼终"的要求不谋而合的,跆拳道的理论认为:一个跆拳道练习者,他的言行举止体现着他本人的人的道德素质和人格品性,而跆拳道教育的实质是对一个人道德品质的完善。2、跆拳道对青少年文化素质教育的促进作用中国的青少年基本都有一定的文化基础。可是这些他们在学校得到都是一些最基本的东西,却忽视其它知识的学习,但这个社会所需要人才的趋势不只是专业人才,而是通才。青少年学习跆拳道的同时也是对跆拳道的认知过程,这种认知过程就是对文化素质的提高。朝鲜半岛是我国的友好邻邦,我国的传统历史文化对朝鲜文化的影响是非常深刻的,跆拳道远动也不例外。从项目本身可以看出跆拳远动的精神实质内涵和我国的传统文化具有非常大的相融性,特别是我国的道家思想和儒家思想在这项运动的"体","用"两方面表现的淋漓尽致,可以说跆拳道运动中蕴藏着中国古文化修养中"内用黄老,外用儒求"的深刻涵义,以道家为"体",以儒家为"用"形成了强大的生命动力。通过跆拳道基本知识的教授,不仅可以使青少年掌握运动技术,科学锻炼身体的方法,还可以在技能形成过程中对其进行智能教育,培养青少年的求知欲望,丰富青少年的民族体育文化知识,领悟东方传统文化,拓宽青少年知识面。3、跆拳道对大学青少年智力发展的促进作用从跆拳道实战的步法、手法来看,它要求运动者灵活、快速、敏捷、多变。因此,运动者必须集中注意力、仔细观察、认真思考对方的一举一动。这样才能够"知己知彼,百战百胜"。俗话说脑袋越用越聪明,这样讲是通俗的,按照科学的方法就是可以通过改善青少年大脑的物质结构和技能状况,全面发展观察力,广泛的训练记忆力,启迪诱导想像力,帮助提高思维力,为智力开发创造良好的生理环境条件。素质教育以培养青少年的创造精神和实践能力为重点,而跆拳道恰好是培养青少年开动脑筋,不断创新,发挥想象力的新兴学校体育运动项目。现代跆拳道运动是从远古时候人们为了生存的简单搏斗方法中,经过长期实践的演变、完善和不断创新而发展起来的。从另一种角度来讲,没有人们在实践中的不断创新发展就不会有现在的跆拳道和将来的跆拳道。因此可以看出,学习跆拳道能很好的促进青少年的智力发挥。4、跆拳道对青少年身心素质的促进作用(1)跆拳道对青少年体质的促进作用跆拳道的技术动作是由全身协调配合,主要通过各种各样的腿法来表现。他能很好地促进人体的力量、速度、灵敏、耐力、协调等全面身体素质的发展,具有强身健体的作用。目前,由于社会的进步和人们生活水平的提高,加上生活节奏的加快,人们的活动相对减少,青少年参加的体育活动也是很少的,身体健康状况逐年下降。这种趋势很是让人担心。今人欣慰的是人们逐渐认识到参加体育运动的重要性,从事跆拳道运动练习的人数与剧增。通过对青少年入校的体质调查数据的体质与练跆拳道两年后的体质数据对比发现,练习跆拳道的人的身体素质都有大幅度提高。由于在比赛和平时训练中要经常临场应变技战术,或是快速进攻,或是主动后撤再反击,或是腾空劈腿,或是后踢接后旋踢,这对习练跆拳道的人的身体素质又提出了一定的要求。通过跆拳道练习可以提高神经中枢的灵活性,提高神经中枢协调各器官的能力。(2)跆拳道对青少年生理素质的促进作用跆拳道形成与发展的历史同人类历史本身一样久远,自从人类学会保护自己,跆拳道的原始特征就自然地形成了。凡是一切的生命体在下意识之中,都自然具有保护自己生命的强烈本能。比如,当身体突然遭受到攻击时,或他人想加害于自己时,我们都会不知不觉地利用各种动作,使身体避开攻击,如把两手上举于胸前,以保护脸和胸免遭伤害。人类一直很重视生命的维持和需要,跆拳在人的生理发展中,无论是对内环境还是外环境的变化,都能及时地作出适当的调整。(3)跆拳道对青少年心理素质的促进作用跆拳道运动作为一种艺术想要得以持续发展下去,也势必随人们审美情趣的改变而改变,这是它得以存在和发展的必然规律。跆拳道是一项利用拳和脚进行搏击的对抗性运动,在练习和比赛中,青少年每完成一个动作,都伴随着大声的叫喊,发出"啊!"、"呀!"、"哇!"等等的声音,这种发声叫喊具有十分重要的意义:大喊能使自己兴奋起来,使自己的大脑运动中枢振奋起来,刺激自己的机体迅速进入兴奋状态,稳定自己的情绪;大喊能分散对方的注意力,增加自信心,起到凝神壮胆的作用。比赛还可以调节青少年的心理状态,使他们在比赛中保持冷静、清醒的头脑,掌握和控制好自己的情绪,能更快、更准、更有效的攻击对手。跆拳道通过竞赛,品势和功力检验等运动形式,使练习者增强体质,掌握战术,并培养坚韧不拔的意志品质。通过跆拳道练习,不仅能从这些动作中获得外在的形体美,还能够正确规范人们的行为。通过跆拳道的练习和比赛来化解心理压力,从而使人们的感情得以抒发,而得到愉快的情感体验。5、跆拳道对青少年美育素质的促进作用在以往中国青少年文艺节目的舞台上获得掌声最多的往往是中华武术节目。在第25、26届奥运会开幕晚会上,跆拳道的表演可以说是征服了世界,它独特的魅力,它的不同凡响让世人惊叹!而现代的跆拳道运动容竞技、健身、娱乐表演和个人晋级为一体,由此可见跆拳道本身具有较强的表演性质,所以跆拳道运动也为美育素质教育提供了基础,跆拳道的学习可以培养青少年热爱美、鉴赏美、表现美、创造美的能力,陶冶青少年的情操,获得外在形体美的感受。6、跆拳道对青少年的意志品质也有促进作用意志品质是意志的具体表现。良好的意志品质是学习跆拳道真谛的保证,如果一个人的意志品质经常稳定的表现在他的各种行动中,这种品质就成了他的性格特点。人的意志品质是多种多样的,也是互相联系的。而跆拳道的学习是对学习者意志品质的全面锻炼和培养。跆拳道推崇"以礼始,以礼终"的尚武精神,贯穿礼仪廉耻,忍耐克己,百折不屈的根本宗旨。所以,学习跆拳道可以培养人顽强、果断、自信、坚毅以及吃苦耐劳的精神和坚韧不拔、积极向上的意志品质。

跆拳道精神:礼仪,廉耻,忍耐,克己,百折不屈。任取一个都可以讲,并且可以结合中国传统武术来讲。如果还要挖深层次,那就可以提到“恕”“思至深而行至束(思维深入,但是行为内敛)”这些概念。跆拳道区别于外国其他武道除了它近乎艺术的腿法之外还有它十分贴近中国文化的精神,中国人练起来可以说是得心应手了。在下跆拳道业余爱好者,因为身材问题,到后面就专门研究这些跆拳道精神和品势了,如果依然有不懂得问题可以接着来找我

论文的内容主要包含自己对跆拳道的理解,以及从跆拳道对运动员的影响上,选定一个研究方向,对自己的研究方向进行收集信息,进行研究讨论,最终得出结论,比如说可以研究跆拳道运动员赛前心理状态对成绩的影响。可通过文献阅读法、观察法、定性分析法、经验总结法、文献研究法对论文进行研究。

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1.世界跆拳道锦标赛至今举办了几届?答:5届。2.中国际武联至今有几个洲际会员组织,有几个会员国?答:有4个洲际会员组织,有30有几个会员国。3.中国跆拳道2004年以后还参加了什么世界性的比赛?答:还参加了18世界性的比赛。4.有关于跆拳道和中国武术论文的外文文献?从武术的本质特征论中国武术的发展走向 跆拳道运动的起源和历史古代的跆拳道原始社会时期,朝鲜民族的人民大部分过家耕生活,余暇辅以狩猎为生。为了获取得食物、抗击外来势力的入侵和抗御野兽的袭击,人在反复的实践中逐渐发展了一些锻炼身体和参与战斗的方法,这些发自本能的发明,在社会进化的过程中逐步演化成有目的、有意识的斗技活动,形成了古代跆拳道的雏形。当时人们斗技的目的除了获得食物、抗击入侵和抵御野兽外,更多的是用于参加斗技活动,史书都有所记载,可见当时斗技相当流行。朝鲜三国时代的跆拳道形式朝鲜半岛的三国时代是高句丽、新罗和百济三国并存时期大约在公元前一世纪左右,三国相继兴起,高句丽在朝鲜半岛北部,新罗在东南部,百济在西南部,为了争夺领土,纷争四起,因而这个时期跆拳道形式迅速发展以适应战争的需要。据古书记载:"跆拳意指使用手和脚,磨炼四肢和身体的灵活用法,是武艺的基础。"剑术是以空手击倒对方的手术为基础。可以看出,当时的练武之人都能灵活运用手和脚战胜对手,成为优秀的武士。高句丽、新罗、百济三国当时对跆拳道的叫法都不同。新罗时代的跆拳道新罗势力小而弱,且四面均被强国包围,但却在三国中持续了最长的时间,由于高句丽的入侵,新罗认识到武艺的价值。由陈兴王创立的名为"花郎道"的青年武团,以"事君以忠,事亲以孝,交友以信,临战无退,杀身有择"为宗旨,组织年轻人聚在一起修炼学问,切蹉武艺。这种制度造就了一批英勇无畏的勇士,保卫了新罗,为统一三国而尊定了基础。证明新罗广泛流行武艺的史实资历料很多,如在《帝王韵记》、《三国中记》、《古事》等资历料中都有有关跆拳道形式的记载。百济王朝的跆拳道遗址百济是当时三国中兵力最弱的国家,有关跆拳道的文字记载或遗迹记载关于高名丽和新罗,是史料中记载的便战戏,这种竞技方式方法类似于今天的跆拳道,可以认为是跆拳道的一种雏形。据《三国史记》记载,百济的万代国王大多为了推崇武技,要求全国人都要学马术、射箭和跆跟(原始跆拳道)等武技。当时的史料中还有"手臂打"的记载,各技法被军队和百姓普遍使用。高丽时代的跆拳道高丽是于公元918年在朝鲜半岛建交的一个统一的国家。高丽的忠惠王本人十分喜爱手博,便要军队必须进行具有跆拳道特色的"手搏"竞技运动练习。士兵们常用拳掌击打墙壁、木块及砖瓦,以磨炼手部的攻击能力。忠惠王还邀请了武艺超群的士兵金振郗到宫中表演手搏技艺,在朝野上下极力推崇"手搏"技艺,使跆拳道声望大振,受到广大民众的喜欢,并被规定为军队训练的必修项目。据《高丽史》记载,手搏是高丽人普遍喜好的竞技项目之一。朝鲜时代的跆拳道公元1392年,高丽王朝被李成桂建立的王朝取代,国号朝鲜。朝鲜时代由于推荐佛学,重文轻武,这一时期朝鲜的跆拳道技艺没有受到官方的重视,但在民间却始终没有停上过"手搏"和"跆跟"这些跆拳道的初始技艺活动。同时,军队也用"手搏"和"跆跟"作为选择士兵的方法,一个人若想作武官,就必须在竞技时用"手搏"或"跆跟"技艺打倒三人以上才行。近代的跆拳道公元1910年日本侵占朝鲜后建立了殖民政府,一度下令禁止所有的朝鲜文化活动,跆拳道自然也在禁限之内,这个期间,跆拳道技艺在朝鲜境内销声匿迹,只有靠流浪到日本和中国的跆拳道艺人与日本和中国的武术融合在一起保存下来,这反而使跆拳道得到充实和发展,逐渐形成了跆拳道新的技术体系。第二次世界大战后,朝鲜独立,国家的政治、社会面貌日益改观,自卫术也相应再度兴起,以前被迫留落异国他乡的许多朝鲜人也相继回归故里,同时也将各国的武道技艺带回本国,并进一步将这些技艺和跆拳道技法融一体,去芜存精,融合发展,逐渐形成了现代跆拳道运动的基础体系。从历史的角度看,技击是中华武术的本质特征,尽管进入近代以后,武术的技术体系发生了很大变化,但技击应该始终是武术发展的价值前提。可是在当今的竞技舞台上,不管是与技击貌合神离的套路运动,抑或戴上护具的散手运动,都给中国武术的可持续发展打上了一个问号。武术运动的健康发展离不开科学理论的指导,离不开对传统武术的汲取。只有这样,武术才能在历史的交叉点上寻找到自己的位置。关键词:武术本质特征现状 发展走向中图分类号G852On Development Trend of Chinese Wushu from the Point ofIts Essential ChracteristicsAbstract The art of attack and defence has been the essential characteriaticin Chinese Wushu though there have been great changes in its technique systemin modern times. However, in modern competitions whether the series actionsthat are seemingly in harmony but actually at variance with the art of attackand defence or protected boxing just puts a question mark on the sustaineddevelopment of Chinese Wushu. Wushu is healthy development depends on boththeoret ical guidance and the absorption of the traditional Wushukeywords Wushu essential chracteristics current situation development trend引言:"武术是以技击动作为主要内容,以套路和格斗为运动形式,注重内外兼修的中国传统体育项目。"这个1988年全国武术专题论文研究会上所作出的对武术的文字定义,既阐明了武术的体育性质,又表述了武术的民族特点。中国武术是中国传统文化巨系统中的一个子系统,它体现为中华民族对攻防技击技术的理解和运用,同时也表现了中华民族的思想情感、审美情趣等民族文化特点。在长期的历史过程中,中国武术始终是围绕"武"的价值和规律发展的,它是一门特殊的技能和技艺,这也是它能在历史长河中屡经厄运而不断发展的生命活力所在。然而,我们不无遗憾地看到近来武术运动中一个不可忽视的现象:武术的发展越来越偏离"武"的传统价值和规律,从而走入一条越发狭窄的小胡同,这不能不给这个吸吮了数千年文化乳汁的民族体育项目健康发展带来妨碍。同时,也引起了海内外武术界的高度关注。1 中国武术的本质特征思考所谓本质特征,是指事物概念所反映出的该事物内在规定性的外在表现。尽管从近代起,武术已成为我国最具代表性的传统体育项目,但人们对这一问题的认识尚存在较大分歧,集中反映为武术是一种以格斗技击为本质特征的技击方式或仅是一种"活动手足,惯勤肢体"的身体活动。关于这个问题,不妨从武术的形成、发展来加以考察,也许更能有助于我们的理解。在古代,人们进行攻防格斗,主要使用短兵相接的技击技术,无论是军旅武艺活动中的大规模阵战拼杀,还是少数人之间进行的"两两相当"技击格斗,主要通过训练来掌握这一类技术技能,并用之于实战。这既是当时习武的价值体现,也是习武的主要目的。因此,无论是进行身体直接对抗的格斗训练,还是练习既具有民族色彩,又能满足传授、记忆、训练的需要而产生的武术套路,以及围绕这两种形式而存在的各种训练手段和各种练功方法,大体上都是紧紧围绕这个目的而展开,而发展的。在讨论这个问题时,有些学者往往会引用明代军事家戚继光斥套路武术为花法,"无预于大战"的批评,认为武术的套路本来就并非实用的,从而提出武术与技击的分异。事实上,只要把戚继光的评语前后综合起来分析,不难看出,戚继光批评套路武术为花法,"此艺不甚预于兵",是基于军事阵战角度,实际在戚继光的武术观中,他从来没有否认套路武术在"两两相当"单打独斗中的技击价值,反而明确提出,套路武术"势势相承,遇敌制胜,变化无穷"⑴。随着火器的出现,武术的技击功能在军事舞台上的价值也随之减弱,技击格杀成了近代军事战争中的一种小小补充,而武术本身也纳入了近代体育的洪流之中,其技术体系也发生了很大变化,尤其至现代,更是形成了以专业队为主体的竞技武术体系。但从历史看,决不能因此就否认技击性是中华武术的本质特征这个逻辑前提,也不能由于专业队为主体的竞技武术在社会上的影响,而忽视整个社会对武术的文化认定和价值取向。2 武术本质特征视野中的中国当代武术现状50年代中期,在《新体育》、《体育文丛》等刊物上,曾围绕武术的性质、发展方向等展开了一场理论大讨论,不少学者一致指出,技击是武术的最根本的本质特征,发展武术"必须保存武术固有的风格特点"⑵。令人不无遗憾的是学者们的意见并没有得到很好落实。建国以来,武术运动技术水平得到了极大提高,但武术本质特征所要求的技击性却大大削弱了,在一定程度上也妨碍了武术运动的良性持续发展,出现了一些令人值得深思的倾向。在很长一段时间内,中国的武术运动是以套路形式展现在竞技舞台上的。以动作规格为主要评分标准的竞技比赛杠杆,使武术以功架练习为手段,以技击实用为主旨的目标追求发生了倾斜,竞技武术体现的仅仅是一种对周围环境的精神征服,也就是说是对观赏者而言的一种审美效应。而这种竞赛套路往往是由创编者根据自己的经验和演练者的具体条件来进行编排的。在编排过程中一般不会考虑技击应用的必备条件,它脱离了实用价值的客观性和随机性。在演练过程中所体现出来的所谓"技击意识",也带有浓厚的主观性、表演性,这种演练意识与真正的技击意识只能是貌合神离。在套路的训练方法上,竞技武术由手以争分夺牌为出发点和终极目标,所以与传统的讲究格杀实用,并注重多种练功方法的传统训练方法发生变异而显得单一。在这种发展背景下,中国武术历来所追求的主体目标和本质特征正在渐渐淡化,正在远离我们而去。谈到这里,也许有的人会以近十多年来开展的散手运动为例而认为、目前不正是在大力开展武术的散手运动吗?散手运动的开展,确是对以往单一以套路为主的武术运动的一种突破,给中国的武术运动注入了一股新的活力,也可以看作是以前武术运动在发展到某一阶段对武术本质特征的一种回归。散手武术包含着踢、打、摔、拿等动作的运用,有着丰富多彩的技法和招数;但令人遗憾的是我国现在的散手缺少能够体现这些具有武术特征的技术,不少散手选手甚至连武术基本功也没练过,他们的武术技术基础一般都比较差,难于在散手中运用武术招数,这样就容易将中华武术混同于一般的搏击术,失去武术固有的本质特征。目前,竞技武术中套路和散手运动两种形式并存,但它们都没有很好地保持武术的本质特征。套路越来越趋象于"技巧加体操",散手也快要成为"自由搏击";但套路却没有体操高难、优美,散手也没有跆拳道凶猛、厉害,这样下去,难保武术不失去其精华和魅力,更谈不上弘扬武术,走向世界。3 武术的发展走向武术要发展,首先必须继承其本质特征,不断吸取传统武术的营养来充实自身,保留武术固有的风格和特色。因此有必要组织专家研究如何在现行的套路比赛和散手比赛的基础上进行加工改造,对于这项工作,一是要用只争朝夕的精神去办,不能再迟缓;二是在步骤上项目改造要采用渐进法,要稳妥地、有条不紊地进行这项工作,使之能充分体现武术的特色。攻防技击乃武术的本质或灵魂,套路的编排应以攻防动作为基本特征,以各种搏击技巧、手法或招数为内容去串编,套路是散手技术的基础,如果撇开套路基本功不练,一味只习蛮力,练散打,犹如空中楼阁。⑷在散手运动中,也并非只有拳打脚踢,象少林拳中的童子拜佛、八卦掌中的白蛇吐信、太极拳中的手挥琵琶等等这些技法一旦在格斗中使用得当,其攻击威力和效果远在拳脚之上,所以练套路者,应该加强格斗技术的实战练习;练散手者,多进行套路演练,套路和散手二者要互相渗透交融在一起;只有这样,武术的本质特征才能得以继承和发扬光大,才能使现代武术不负"功夫"之称。结语:武术要发展,离不开武术科学理论的指导,这已是当代武术界的共识,我们需要武术科学化,需要在理论上对武术的发展作出应有的科学阐述和指向,为此,我们呼吁有关部门和专家学者尽快制订出有关武术的科研规划,加大武术的科研力度,使我国这项优秀的文化遗产更加科学、完善,以它丰美的姿态走向世界。如果想自己查找您满意的资料可以点击希望你能够早日查找到合适的论文。

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跆拳道礼仪论文

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跆拳道普遍流行的一项技击术,是一项运用手脚技术进行格斗的韩民族传统的体育项目。它由品势(特尔)、搏击、击破、特技、跆拳舞等五部分内容组成。跆拳道是创新与发展起来的一门独特武术,具有较高的防身自卫及强壮体魄的实用价值。它通过竞赛、品势和功力检测等运动形式,使练习者增强体质,掌握技术,并培养坚韧不拔的意志品质。分为世界跆拳道联盟(WTF)和国际跆拳道联盟(ITF)世界职业跆拳道联盟(WPTF)。

很快,所以几乎没有遇到过什么挫折。上学后,一旦别人有什么地方比我强,我的心情就很差。为了让我有一个好的心态,爸爸妈妈就选择了一个他们认为我最不擅长的体育运动——跆拳道。因为爸妈认为,跆拳道是一项考验耐力,锻炼意志的体育活动。而且,他们还有另外一个考虑,跆拳道是我不擅长的运动,那我就一定会遇到挫折。他们希望我能在挫折中悟出一些道理,变得更加坚强。训练的第1、2两天我非常轻松,因为这两天的动作很简单,只要懂一些礼仪,会跑步,会做准备运动就行了。可是第3天就没有那么简单了,第3天教练就要让我学太极二章了。太极二章的步伐就是一个“王”字形。谢教练边讲解边给我们示范一遍,一招一式,紧扣相连,动作优美,打得真是好看,而且看似简单容易。但轮到我们练习时,才发现好难哦!“先站立在一个点上,左脚向左迈一小步,同时左手下隔挡,挡出来,对了,然后上步,冲拳!”前面,教练讲得头头是道,后面,学员们做得东倒西歪。但不敢笑,继续跟着练。“左脚向前迈,呈弓步,对,然后左手下隔挡,上步,冲拳……”教练回过头来,巡视着大家说:“这是‘王’字的第一横,下面我们来学第二横。”边说边转过身去继续讲解。“左脚跟上来,右边中隔挡,上步。”他眼睛朝旁边瞄一下,大声道:“不对,应该这样……”还好!教练没有指名道姓。我惊出一身冷汗,教练纠正完错误,又进入下一个动作的传授……我做到这里已经晕头转向了,不想在学下去了!于是,漫不经心地上完了这一节课。下楼时,我看见跆拳道馆的墙壁上贴着《跆拳道精神》。我止住了脚步,停在那儿看。写着:能否以跆拳道树立武道世家,在于所有专心致志于此项事业的学员们能否实践我们的座右铭,即能否实践跆拳道精神。跆拳道精神是--礼仪廉耻,忍耐克己,百折不屈。我似乎突然明白了什么。第4天,我很认真地跟教练学习,回家后又训练。终于,3天后,我会打标准的太极二章了!我从跆拳道中的悟出的道理:遇到困难是不可

跆拳道,练身还是炼神?这个怎么样

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