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在日常学习和工作生活中，大家对论文都再熟悉不过了吧，论文是学术界进行成果交流的工具。那要怎么写好论文呢？下面是我为大家收集的关于爱议论文高考作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
我常常想，这个世界没有了爱会是怎样的呢？也许没了爱，我们会陌生，我们会远离，我们会沉默。没了爱，人会活在盲目里，生活的没有目的，活着只是为了活着。那将是可怕的，孤独的，无助的，可怜而又可悲的。人与人之间永远隔着一层薄薄的东西，即使贴得再近，靠得再紧，心与心之间那长长的距离也不会因为拥抱和亲吻靠的近一些。爱是必需品，没有爱的空气是令人窒息的，没有爱的问候是冷漠的，没有爱的风是刺骨的，没有爱的关切是虚伪的。
我们每一个人从呱呱坠地开始就不曾缺少过爱。即便是他离开了她或她放弃了他，那撕心裂肺的疼痛也只是短暂的，是表面的，不会长久下去，更不会埋入你的记忆。其实，这短暂的痛何尝有不是一种爱呢？它让你懂得了爱，认清了爱，不会再盲目地去爱，更不会轻易地爱。它让你在将来拥有一份更充实的爱，一份你更值得珍惜的爱，一份更丰盛的爱。我想，这痛应该是生活对你的爱。
爱常常被人们误解。有人把爱当成了罗嗦，有人把爱当成了怜悯，还有人竟然把爱当成了对方想利用自己的工具的。这是对爱的诬蔑。这些人是可恨的。爱是天下最神圣的感情，没有人能离开，它是人类文明发展的基础，是我们之所以活着的精神支柱。诬蔑爱的人是可耻的，因为他们在斥责着爱，怀疑着爱的同时，正在接受着爱赐予他们的一切。然而他们却又是可悲的，从小就接受着爱，拥抱着爱，享受着爱所带来的一切，却不了解爱，不相信爱。当某一天他们即将死去，所有的爱都从他们的身边跨过，离开时，他们才会懂得珍惜。可惜一切都晚了，他们再有不能留住那些爱们。可恨的人流下了眼泪，变成最可怜的人。
也许某一天有人会对你说“我爱你”，你便认为那就是爱了。但那并不是真正意义上的爱。爱是需要付出的东西。如果爱是一粒种子，那么你便要浇灌它，爱抚它，注视它，保护它，它才会发芽，才会开花。真的，我不相信我们现在我们之间所谓的爱情，那种东西过于缥缈，过于虚幻，像天边的彩虹，虽是美好的，但却永远不能触碰，不能紧握在手心，心里永远不会踏实。也许某天我也会在心中悄悄爱上或是喜欢上一个他，但我不会把它当成一份爱，而是成为我日记的一个男主角，换了一本日记，他便不在了，可是他曾经给过我无数的幻想，给过我最美好的憧憬，给过我最珍贵的回忆。
“爱和爱的人的关系也许就像是鞭子和被抽起来的陀螺它令它动了，它令它疼了。”
我想，爱这东西就是如此吧。
人是懂得回忆的动物，寂寞是因为失去。只是很多事，当时只道是寻常。当我看到外公被推进手术室前最后留恋的目光，有湿热的泪滴落在手中的野百合花瓣上。原来，他的爱，不是我不懂，只是一直被我忽略。
从小就觉得外公不太喜欢我，他总是摆着一张不苟言笑的面孔，坐在庭院的太阳底下。一杯清茶，一把藤椅，似乎就是他的全部快乐了。他只是偶尔找哥哥们聊聊时事，或者摆弄几棵花草，便再无别的情趣了。
他从不像外婆那样做点心给我吃，也不像奶奶带我到商店里，让那里琳琅满目的商品任我挑选，更不会像爷爷那样，在三月的东风里和我一起牵起风筝，在在落叶的秋思中带我去郊外采风。即使是哥哥们找我去登山时，他也会劝阻道：“登山有什么好？你就别去啦，不如来看看报纸新闻。”
可是现在，我分明看到他进手术室前那温暖的回眸，看到了每一次我离开外婆家时他那留恋的目光。我常常以为，懂得爱是多么简单，然而却未曾明白，忽略爱也是那么简单。
我忽略了他喜欢抽烟，可是在我面前他却很少点燃那一支腥红的光亮；
我忽略了他劝我看报纸读新闻是为了让我开阔视野，而不是封闭在一个小小的世界里；
我忽略了外婆不在家的那晚，他亲自动手做了一顿被我嫌弃“没水准”的饭菜，这对于一向不下厨的外公而言何尝是易事呢？
我甚至忽略了外公偶尔的任性也只是因为我。那天晚饭后，他忽然很不开心。仅仅是因为我说晚上要回家去，不留下来了。假期很短，作业也不少，我实在是想多给自己留点时间。他一再地挽留我，我却很坚决。终于，他不再说话，默默地坐下来，一根接一根地抽烟。白色的烟圈围绕着他，就像是无数忧郁的泡沫，浮在他蜡黄的指尖上，浮在银色的发丝上，还有他忧郁的脸上。我知道，我的内疚改变不了他的失落……
“回去看看吧，去年你说喜欢野百合，你外公就在院子里种了很多。现在都开了呢。”外婆的话打断我的思绪。我抬头，看到手术室前的红灯依旧亮着，不由地纂紧了手中的这枝野百合。是啊，花都开好了吧。
原来，爱，不是不懂，只是太容易忽略，太容易错过。
外公，你的爱，我开始懂了。
爱心是风，在炎热的时候带来一丝凉意；爱心是雨，在久早的时候滋润一方热土；爱心是水，在千渴的时候，获得一线希望，能点亮美妙绝伦的无限天际。生而为人，请务必怀有一颗仁爱之心。
一个真正拥有仁爱之心的人，会更加懂风险。苏霍姆林斯基说过：“爱，首先意味着风险，意味着把自心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。”还记得08年的汶川大地震，顷刻之间吞噬六万多人，可是我们并不害怕，因为在汶川，在那个被地震埋葬的.地方，汇聚了全国人民的爱，人人都在积极地奉献着自己的力量，哪怕是最微不足道的。还记得汶川“夹缝男孩”郑海洋吗？十年前，正在北川中学读高一的郑海洋被埋在水泥板央缝中长达22小时。后来，志愿者吴丝雨来到受灾地区，帮助郑海洋进行复健，这一过程也让他重拾了生活信心。如今，郑海洋有了自己事业，希望找到失去联系的小雨，当面说声“谢谢”，并请她回新北川看看。这是在奉献中传递仁爱之心，正如盖贝尔说的：“真诚的爱在奉献的时候最丰富。”这就是仁爱，是奉献的爱。
一个真正拥有仁爱之心的人，会拥有更多的勇气，承担更多的责任。爱，使他们勇气倍增，敢于面对任何考验，相应的，强大的责任感，会使人更加谨慎而沉稳这爱，便是国家大爱。“中国核司令”“一生为国铸盾”的程开甲，参与“两弹一星”的英雄们：钱学森、朱光亚、任新民、陈芳允……这些与国家命运密切相连的名字，留给我们的是一个个不朽的身影，一个个传奇的故事。若不是他们的身上肩负着国家的重担，满怀着一腔对国家的爱恋，又怎会如此为国冢抛头颅，洒热血呢？这就是仁爱，是国家大爱！
一个真正拥有仁爱之心的人，必定是会宽容的人。“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”诗人杜甫的这首《咏怀古迹》，表达了对王昭君悲惨身世的同情。昭君出塞，对国家来说，是高尚的大义之举。对诗人来说，昭君的形象大抵不过是“幽怨的薄命红颜”。可我却认为，王昭君也许有幽怨，但那都只是暂时的，她虽“朝随汉使，远嫁单于国”，路途中也并非没有机会逃跑，可她并没有这么做，她明白，一旦她逃跑了，她虽可得片刻的安逸，但换来的却是两国交战，战火涂毒百姓，于是，她选择了放下，选择了宽容，周国平说：“爱就是没有理由的心疼和不设前提的宽容。”这是王昭君对国家、君王的宽容，是真正的仁爱！
罗曼·罗兰说：“爱是生命的火焰，没有它，一切变成黑暗。”那就让我们用奉献的爱，用国家大爱，用宽容的爱，来点燃生命的火焰，让这颗仁爱之心，从你我做起，播种到世间每一个人手中。
生命虽然短暂，春花虽然易调，然而因为有了爱，我们的生命就变得更加深刻而绵远了。
——题记
亘古不变的东西就是爱，从哇哇啼哭的那一刻起，爱的痕迹就无法掩盖，时时刻刻伴随着每一个人。
瞬间定格，母亲的爱。
世界上最爱你的那个人，却也正是你忽略最多的那个人。每日清晨，母亲温柔的叮咛“宝贝儿，路上小心点，注意安全”而我却只是再不能简单的一个；“哦”字为回应，甚至连一个亲切温暖的拥抱都不曾给予，我们可曾想过那一瞬间母亲该是多么的失落啊！
放学了因为贪玩，回家晚了，一路上尽是想着怎么编一些理由，而从不曾注意到开门的那一瞬间，母亲焦急的脸上露出更多的是一丝欣喜，紧接着呼出一口长气。那时，编造的种。种理由全然都用不上了，因为我的安全到家已经是母亲最大的安慰了。此时，一幕幕都涌上心头，这些爱的痕迹竟是如此温暖。
瞬间定格，朋友的爱。
我们都曾拥有过很多的朋友，他们是除了家人以外和你接触的时间最长的人。有些话，你不愿意向父母坦露，但是，却会毫无保留的向朋友倾诉。遇到困难，你不愿意在父母面前流下泪水，但是，你却会抱着朋友失声痛哭。忘吃早餐时，他们会在第一是时间内把吃的摆在你面前，生病时，你的朋友会不停催促你去看病。下雨时，雨伞倾斜的角度见证了你们的友谊。所以，在和朋友闹矛盾时多去回想这些痕迹，别让你们矛盾的时间太长，往往失去的那些时间是要用两倍甚至三倍的时间才可能会补回，一天足矣。刚那些美好温暖的回忆停留在脑海里。
瞬间定格，路人的爱。
虽然你并不认识他们，每天和他们擦肩而过，但当你摔倒时，他们会把你搀扶起来，并且询问你的伤势，找不到方向了，他们会帮你找到家人，总是在你最困难的时候生出手来帮助你，是警察，是医生，是售票员，是农民工……。虽然没有血缘的纽带，但是他们也给予过你人世间最美的痕迹——爱
英国作家笛福说过：在不同的环境中，人类的情感怎样变幻无常啊！
我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的；我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的；我们今天所愿望的，往往是我们明天所害怕的，甚至是胆战心惊的。
时时刻刻你会被爱而感动，你会被身边的人而触动。爱的痕迹早已将你包围，不要叹息，因为你已成为最幸福的人。
在读幼稚园时，就认识了“爱”这个生字，教师说爱是世界上最神圣的、最伟大的力量。
“铃、铃……”预备铃响了，马上就要进行数学测验了，我把数学测验时所需要文具一一陈列在桌面上。“呀！我、我竟然忘记带尺子了。”我急得像热锅的蚂蚁，脑子一片空白。“教师就要来了，我不可能在考试的时候过座位向同学借尺子吧！”就在情急中，我的好朋友们，好像摸透了我的心思，亲切地问：“伊莹，你怎么了？”“我……我……忘带尺子了。”我着急地说。“不用怕”说完她把自己心爱的尺子拍在桌子上，一瞬间，尺子断成两半，她把其中一段递给我：“将就用着吧，虽然只有半段，但还是可以派上用场。”我的心充我满了感激，我小心翼翼地把尺子接了过来。回到家里，我问妈妈“妈妈，这是什么爱？”妈妈微笑地抚摸着我的额头，和蔼可亲地说：“这是友爱。”“哦，我知道了，友爱是世界是最伟大的爱！”
当旭日东升时，妈妈一早就起床，为我姐弟俩烹饪美味的早餐，把沉浸在睡梦中的我们叫醒，然后上端上香喷喷的早餐，让我们吃完早餐高高兴兴地上学。一次，我病了，而且病得很重。妈妈急急忙忙把我送进了医院，不分日夜地悉心照顾我，给我熬粥、熬药。让我觉得心窝儿十分温暖。我问妈妈：“妈妈，这是什么爱？”妈妈笑了，从没笑得如此灿烂。大概是感到欣慰吧！妈妈笑着说：“我的小傻瓜，这是母爱。”我的心里感到疑或不解：“到底什么爱才是世界上最伟大的爱呢？”
随着时间的推移，我感受到了更多的爱，在幼儿时的迷也解开了：“无论是什么爱，它都是最伟大的。”
看春天一片桃红柳绿，那是爱，回报阳光的沐浴；看夏天大树投下一片绿阴，那是爱，回报大地的养育；看秋天庄稼，硕果累累，那是爱，回报农民的辛勤；看寒冬腊梅迎风开放，那是爱，回报风雪的考验！
爱是人间的春风，是生命的源泉。学会成长，学会感恩，只要我们用心去体会，爱的芳香就会每时每刻地围绕在你的身旁。读懂爱，接受爱，付出爱，并向一切感恩：感恩父母，感恩朋友，甚至感恩对手！世界因爱而美丽，生命因爱而精彩！我的世界因爱而存在、而美丽、而延续！让世界每一个角落都散落满爱的阳光！
在平时的学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那要怎么写好作文呢？下面是我帮大家整理的精选缺憾也是一种美作文800字议论文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
每个人都有或多或少的缺点，在这个世界上，没有十全十美的人，自然也没有十全十美的事。
说起遗憾，不由地想起《水浒传》中“江州劫法场”这一回，法场中间，有人喊道“午时三刻”，监斩官处，传出声音“斩诧报来”。枷锁开，法刀起；锣声响，好汉出，当时李逵大吼一声，茶坊楼上，一跃而下，手起斧落，又是一片腥风血雨，眼前的李达，有人看到他的血腥暴力，有人看到他的头脑简单。
可是我们想象当时的画面，江州官军包围之中，李逵不知有好汉前来策应，便独自一人前来救宋江、戴宗。大有《孟子》中“虽千万人，吾往矣”的气魄。不知前路如何，却勇往直前，这股勇气又是何等地令人动容。当时可能令人感到遗憾，这李逵怎么这么“傻？”，这么鲁莽，头脑简单。独自一个人就来救宋江等人，但仔细想想若不是李逵前来劫法场，宋江等人恐怕早已没命了，所以有时候遗憾也是一种美丽。
说起遗憾，不由得想起苏轼《水调歌头》中的一句诗“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”当我们认为，遗憾终究是遗憾，只会令人感到惋惜，NO！那我们就大错特错了，如果我们换一个角度去思考，我们既然摆脱不了这个令人感到遗憾的任何事情任何人，我们不妨学一学苏轼中“但愿人长久，千里共婵娟”，去学习他这积极乐观豪迈的情感。
在我们的日常生活，不正是因为有了遗憾，我们才能感受到幸福的存在？不正是因为有了遗憾，我们才会去珍惜昔日的美妙，不也正是因为有了遗憾，我们才会努力弥补残缺所以，所以遗憾不也是一种美丽吗？
我只想说，遗憾其实是一种别样的与众不同的美，我们要正视遗憾，只有这样，我们才会变得更加积极向上，所以遗憾也是一种美丽！
早已习惯了人在旅途，早已习惯了眺望远方，阳光下映出拉长的身影，才发现有这样多的缺憾存在于自己身上。风雨中坦率地昂起头，再多的缺憾也不曾压在心上，我记住了许多带着缺憾依旧奔向梦想的美丽身影，正是这些缺憾成就了永恒的美丽。
镜头一：王昭君，一朵圣洁的莲花要去大漠里寻根，面对自己的画像，她该遗憾自己为什么会遇此不公；面对荒野大漠，她该遗憾远离故土。她，却在这缺憾中成就了千古美谈，成就了匈汉人民的安宁幸福。这朵莲花不会因那点点缺憾而掩盖它的华彩，因为它“清水出芙蓉，天然去雕饰”。王昭君的自然与真诚，向人们昭示了缺憾中成就的永恒之美。
镜头二：史铁生，一个不幸瘫痪，且又身患尿毒症的人，却以他的不屈与执著，写出了《我与地坛》《病隙碎笔》等作品，这个铮铮汉子用缺陷的身体，握起沉重的笔，向我们描述了一个生命由蜷缩到伸展直至沸腾的过程。于是我们明白了原来要奔腾自己的血液并不需要处处完美，只要坦然地面对，带着一身的缺陷也可以拥有奔腾的生命。史铁生的不屈与执著，再次向人们昭示了缺憾中成就的永恒之美。
镜头三：邰丽华，一个如江南细雨一样玲珑的女子，用她不完美的身躯向我们展示了完美的灵魂。幼时的一次医疗失误使她进入了无声世界，或许她的心里滴过血，或许她曾流过泪，但当她站在舞台的那一刻，映入人眼帘的却是她坦然而又自信的微笑，那微笑如飞舞的樱花，美得令人怜爱，美得让人折服。原来要绽放美丽梦想并不需要处处完美，只要坦然地微笑面对。邰丽华的自信与追求，又一次向人们昭示了缺憾中成就的永恒之美。
抚今追昔，不少人走出缺憾，在不完美中追寻着永恒之美。从这些虽身有缺憾却奋斗不息的美丽身影中，我深深地懂得：生命不是一篇文摘，只收藏精彩；生命也不是一次彩排，只收录完美。生命是缺憾不完美的平台，但只要有“天生我材必有用”的信念，只要有“长风破浪会有时”的勇气，生命自有看朗花照月、一切如过眼云烟的洒脱，并在缺憾中成就其永恒之美。
缺憾是逆水行舟的小船，即使千难万险，也有直冲凌霄的斗志；缺憾是花开半夜的昙花，即使短暂一瞬，也要释放生命的美丽；缺憾是汪洋大海中的灯塔，即使照不亮远方，也能为迷途的船帆点亮回家的道路。缺憾是小船，是昙花，是灯塔，虽然不够完美，但依然拥有自己的美。缺憾也是一种美。
缺憾是月满走向月亏时的转换。缺憾是一轮明月，而且是月亏时的明月。皓月当空，月光静静地普照大地上的.万物，人们在欣赏满月的时候，总会感叹月亮有盈有亏。殊不知，月亏时的缺憾也是一种美。一月三十天，只有一天是满月，其余时间都是月亏。月亏是为月盈做准备，月盈是月亏最后的努力结果。我们在欣赏满月时的光芒时，也应接受月亏时的缺憾，月如钩，月如盘都是一种美。月满走向月亏的过程是缺憾，也是一种美。
缺憾是落花追随流水的脚步。花有重开日，花也有凋落时。无论什么样的花，都有开放，都有凋落。花开时是一种美丽，人们可以尽情地欣赏，花落时也是一种美丽，人们可以尽情地追忆。花落随流水而去，展现的是来年重开的辉煌，赋予的是来年重开的希望，给予人们的是来年重开必定胜过今年的憧憬。花开是一种完美，花落是一种缺憾，但两者都是美，只不过美的方式不同罢了。落花追随流水的脚步是缺憾，也是一种美。
缺憾是成就山峰高耸入云的低谷。是山峰，能高耸入云，就必然会有低谷，这低谷是成就山峰的利剑，也是成就山峰的功臣。只有有了低谷，才会有山峰的高耸入云。且看，平原一望无际，没有低谷，也就不会有高峰；丘陵起起伏伏，如波浪一般，低谷太小，就造不成高耸入云的视觉。所以，山峰的高耸入云，应该感谢低谷，正是有了低谷的缺憾，才造就了山峰的高耸。缺憾是成就山峰高耸入云的美。
完美固然可贵，缺憾也是一种美，这种美是月满走向月亏时的转换，是落花追随流水的脚步，是成就山峰高耸入云的低谷。正是有了这种缺憾的美，才会有完美呈现在我们面前，我们才可以欣赏到完美造就的一种美。所以，缺憾也是一种美，缺憾的美也值得我们去欣赏，去赞扬，去讴歌。
我永远不会忘记你那时如天使般善良的眼神，把这双耳机递到了我面前，这一切只是因为我身上一个令人遗憾的缺憾，却让我明白了，缺憾也为我带来一种另类的美。
我从小就是一个弱视的孩子，我的世界像是被眼睛蒙上了一层白雾，迷迷茫茫什么都看不清，我非常厌恶我的这种缺憾，因为这种缺憾，我无法亲眼欣赏到大自然的鬼斧神工，也没办法看到雪山之巅的美景，对于那时的我来说，缺憾怎么可能会美呢？它只会阻止我追随美的蹒跚步伐。
“安迪，又在想关于你视力的事吗？”我的耳畔传来一阵动听的声音，旁边坐着的是我最好的朋友——许空。他的眼神是那么清澈，我很羡慕他拥有能够看到天下所有的能力。
“是啊，我的眼睛有缺憾，看不清着世界的一切。”我轻轻叹息一声，之后，我感觉我的耳朵上被套上了一个柔软的东西，一声“滴答”的声响过后，动听的音乐就从耳朵里传出来。
声音在耳朵里回响得格外清晰，像是小溪般缠绵的柔情，让我更加贴近自然；有时候像波涛般壮烈，让我似乎感受到了磅礴高山上雪域的美丽；又时而像幽深的海洋，让我陷入对于深海景色的幻想。
“怎么样，好听吗？”我隐约看到许空的微笑。
“嗯，我好像看到了，阿尔卑斯山上的雪冠，维也纳森林的树木，布鲁塞尔广场的繁华。”我摘下耳机，交还给他，眼里隐隐感觉湿润。
“当人的视力有缺憾时，其他感官就会代替视力而变得更灵敏，你所欣赏到的音乐，正是由这种缺憾加深的呢，音乐变得更美，所以，这就是由缺憾产生的美。”许空把耳机又交到我手里，“安迪，你知道吗，缺憾也是一种美。”
我紧紧攥着这对意义不凡的耳机，在那一刻真真切切感受到他天使般的眼神，我笑了，似乎终于明白了这种缺憾的美好。
因为有缺憾，所以我们的人生才能波澜起伏，才能在某一方面有更突出的发展，缺憾固然是美丽的，但是在我的心中，最美丽的，是让你知道缺憾之美的那个人。
我戴上耳机，音乐再一次在耳朵里回想，这时，许空的面孔，清晰浮现在我的脑海。
我们每个人都曾是被上帝咬过的苹果，因此我们不完美，也许你的残缺太过明显，那是因为上帝偏爱你的美味。
——题记
维纳斯，爱与美的化身。虽然她缺失了双臂；虽然她并不完整；虽然她存在缺陷；但她依然被世人称为爱与美的化身。正因为她缺失的双臂，让她体态风姿显露无遗。它的美来自内在，来自残缺。
残缺并不意味着遗憾，残缺也可以更美丽。
一个人望向窗外，看着外面飞翔的鸟儿，双手抚了抚无知觉的假肢，心中有道不尽的哀绪。
“小艾，张老师来看你了。”母亲敲了敲房门，声音还带着些悲痛。我滑动轮椅，收起思绪，平静地对妈妈说：“请老师进来吧。”“小艾，老师来看你咯。”张老师一脸温和地笑着对我说。我扯了扯嘴角。“那个，小艾其实老师今天来，是想让你好好考虑下可不可以重新回到舞台上？”张老师带着恳求的双眼紧盯着我。哼，可以吗？就我这个样子，一场车祸夺去了我的双腿也毁了我的梦想，我还有追逐梦想的条件吗？我在心里暗暗冷讽，眼中闪过一丝讥诮。或许是妈妈捕捉到了我的神色，开口说道：“老师，小艾还有机会吗？一场车祸使得小艾挥洒十年的汗水，付诸东流，现在小艾还有机会吗？”妈妈说出了我的疑惑。“怎么不可以，小艾的舞功这么好。看，这是一场即将要开始舞蹈比赛的海报，你可以的，你可以去参加的！”张老师激动地上升了一个调。
妈妈抚了抚我的轮椅，又摸了摸我的头动容地说道：“小艾，其实它可以当你的双腿，来帮助你完成梦想！”我摸了摸轮椅，有些心动，眼中划过希翼，我？可以吗？我看了看妈妈，她眼中闪着泪光，转头看向老师：“我……可以，试试看！”
后来啊，我参加了比赛，超常人的发挥，意料外的赢得了冠军。此后，我便明白了我还有在舞台上继续舞动的权利！上帝给我关了一道门同时也给我开了一扇窗。
人生有许多残缺，它是上天赐给我们磨练自己的机会。人生的残缺注定是我们的朋友，对你对我只是程度不同而已。为了变得完美，我们不断超越残缺：同样因为残缺，我们距离不再遥远。我们为了完美活着，为了超越活着，也为了残缺活着。
残缺后的美，会让我们更憾人心。
圆有缺角，失其形体，却觅得意外之趣。玉本为环，缺角成玦，更独具其风姿。窃思“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”之句，圆月固好，缺亦平添风韵：原来，有时候缺憾也是一种美。
缺憾于物，平添其风韵万千。法国卢浮宫的那尊绝世的雕像——断臂维纳斯，有多少人为她失去一双臂膊而扼腕长叹，又有多少美术家雕塑者设计出了维纳斯那令人魂牵梦萦的双臂？然而，维纳斯的神韵，却全在那一对残臂。是她的断臂攫住了看客的心魂，是她的断臂折下了美神的桂枝，是她的断臂奏出了世间最美好的乐章！谁又会否认维纳斯的断臂不是一种美呢？缺憾于物，也就成了一种独特的风韵，如瓷釉冰裂纹，其美全者不能比也。
缺憾于人，更显其长处之长。谁还会记得南唐灭国，后主之政见错在何处？只有“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”的泣血之词在青史册上，哀转久绝。诚然李后主是一介生于深宫之中，长于妇人之手的纨绔庸君，但他又是将词从伶官之曲提到士大夫之词的文学推进者，更是在文坛上声誉卓绝的绝代词人。在“梦里不知身是客，一晌贪欢”的缺憾之美前，我们怎能怒斥这薄命的亡国之君？于治国理政而言，李煜有诸多不足，但这种缺憾更加凸显了他的辞采华美，情意绵长。
缺憾于人，更能催人奋进。苏东坡自道活得潇洒，“一蓑烟雨任平生”，却不合时宜，多次贬谪。刨去那宗乌台诗案，他也曾贬谪杭州，一度无缘京城朝堂。随口吟得一句“欲把西湖比西子”，却发现西湖已是个濒死的西子。他本可沉溺于贬谪之痛或纸醉金迷，但他却指挥着杭州城所有的百姓，以四项足以忙翻整个朝廷的水利工程救下了在杂草中濒死的西湖。官场的缺憾，并未消磨他为利一方的心，而是促使他为官一任，造福一方。缺憾，给了人静心求进的机会，激起了人再度奋发的动力。所以：缺憾，必然使人奋进。
蚓无爪牙之利，所以终钻土而成；蟹有二螯六跪，所以终挖洞而无一深。玉全为环，圆润高贵，缺亦为玦，独具风姿。缺憾，何尝不能是一种美？面对缺憾，我们不要沉湎其中而哀恸难拔，而要深谙缺憾之美，以缺憾成就更美好的自己。
天地是缺陷的，但缺陷造成了皱褶，皱褶造成了奇峰幽谷之美。
天地有缺憾，而人亦如此：“人无完人”。但天地的缺憾却造就了奇峰幽谷之美，人亦可创就出缺憾之美。因为，缺憾也能助你走向辉煌。
缺憾之美在于能激发斗志，满怀信心地走向成功。
著名影星施瓦辛格，幼时便有缺憾：家境贫寒，他渴望健美，但父亲阻拦；他大时要进军好莱坞，无人相信。他的先天条件不优，遇到的挫折太多，遭受的讥讽太刺耳，但他却因此更想，更相信自己能够实现。他亦因此站在影界巅峰，并且胜任于加州州长。施瓦辛格自己亦曾言：“我要不断证明他人的错误。”即使生命有太多缺憾，我们也要像施瓦辛格一样，用激发出的斗志去增添几分自信，然后再一次次证明所谓的“不可能”，再去体会成功的快乐，缺憾之成功美便因此一展无余。
缺憾之美在于能让人顽强奋斗，激发潜能而创造奇迹。
冰心曾说过，成功的花儿背后是血水与汗水铺成的路。邓亚萍这朵乒乓坛上的奇花，正因付出太多的努力。她个子矮小，甚至不被看好。但她从未因身矮的缺憾而放弃对梦想的追求，她反而深知“笨鸟先飞”，反而训练加倍，在坛前挥洒着汗水和泪水，在台上证明奇迹的发生为什么邓亚萍能走向辉煌？因为她身材矮小，因为这个缺憾让她顽强地付出加倍的努力去奋斗，去开发潜能，去创造奇迹。因此，缺憾之奇迹美便在于让你顽强奋斗，激发你的潜能，让你完成无数个“不可能”。缺憾之美在于能转劣为优，发挥优势而拥有别样传奇。
举世闻名的维纳斯雕塑正是因为残臂让人浮想翩翩，铸就了残缺美；《蒙娜丽莎》画像曾被偷于卢浮宫，这反而让游客倍增，让人们不禁思索小偷们是如何盗取……
不管是维纳斯还是《蒙娜丽莎》都有过缺憾，但它们却因此将那份残缺，那份遗憾化为优势，大大增添了那份神秘的魅力。它们因缺而美，人亦如此。当你感叹于缺憾的无情时，不妨试着去转变。去展现，去体会那份缺憾之特别的美。
缺憾并不一定是那丑陋的疤痕，它有时是动力的源泉，它有时是奋斗的理由，它有时是特别的展现。因为，缺憾有时是美丽的。
“啪”，玉钗落地，断为两截，昭君的手剧烈地颤抖着。处于生死之交的蛾儿在飘转的火焰中狂乱地挣扎着，终于，像离弦的箭一般，冲出火海。烈焰吞噬了她粉嫩的外衣，却没有压垮她不屈的心灵。在生之涯，死之角，幼小的心灵发出对生的呼唤，爆发出无穷的力量，让她从压迫、死亡中振翅飞出。昭君震惊了，若有所思地看着蛾儿，看着她越飞越远，飞出围墙，飞出重重封锁，飞向遥远的自己的天地。这一夜，昭君无眠。她想到了宫廷的阴森，想到了和亲的艰险，还想到了异域的清冷，两国永久的安宁。宫廷的猜忌、冷落、倾轧、空虚像阴影死死揪住她的心，让她颤抖；异域的寂寞、无助、排挤、思乡却又像寒流时时侵袭她的心，让她惊骇。和亲的队伍浩浩荡荡，待嫁的少女举目无亲，戍边的将士浴血奋战，无辜的父兄沙场喋血，一幕幕，在昭君脑海里，频频跳动……天明时，有人奉旨来挑选宫女。一遍遍地述说着皇帝的封赏、嫁妆的豪华、国家的边患、战事的紧张。宫女一个个双眉紧锁，一想到遥远的异域他邦，就舌底打颤。官员失望了，哀叹着准备离去，却迎面遇上一位淡妆素衣少女，浅浅地笑着，一如当年的明丽……昭君出塞，留给后人一座青冢和无尽的遐思……可是，诗人们都错了。“分明怨恨曲中论”，“公主琵琶幽怨多”，多情的诗人怜惜只身出塞的少女，却错解了昭君当年心灵的选择。生命，不一定濒临死亡才显示深刻，用心去做，用心去选择，谱一曲美丽的生命之歌。
2002年湖北高考优秀作文选登：昭君的选择 深深的庭院，明眸的宫女，沉寂的粉蝶，慵懒的梳妆，犹如宫廷的车轮在昭君心里缓缓辗过。进宫有些时日了，却迟迟不见皇帝的踪影。珠钗玉饰金步摇，散落一地，铜镜前再也不是少女明丽的笑靥了，一腔愁绪，两弯娥眉。迷茫的灯光下，一只单薄的幼蛾一头栽在作响的灯焰上，发出“噼里啪啦”的爆鸣声。昭君拔下玉钗，挑弄灯芯，试图将蛾儿救出来。就在这时，传来和亲的消息。像春日里的第一声惊雷，在死一般的后宫炸开了。“啪”，玉钗落地，断为两截，昭君的手剧烈地颤抖着。处于生死之交的蛾儿在飘转的火焰中狂乱地挣扎着，终于，像离弦的箭一般，冲出火海。烈焰吞噬了她粉嫩的外衣，却没有压垮她不屈的心灵。在生之涯，死之角，幼小的心灵发出对生的呼唤，爆发出无穷的力量，让她从压迫、死亡中振翅飞出。昭君震惊了，若有所思地看着蛾儿，看着她越飞越远，飞出围墙，飞出重重封锁，飞向遥远的自己的天地。这一夜，昭君无眠。她想到了宫廷的阴森，想到了和亲的艰险，还想到了异域的清冷，两国永久的安宁。宫廷的猜忌、冷落、倾轧、空虚像阴影死死揪住她的心，让她颤抖；异域的寂寞、无助、排挤、思乡却又像寒流时时侵袭她的心，让她惊骇。和亲的队伍浩浩荡荡，待嫁的少女举目无亲，戍边的将士浴血奋战，无辜的父兄沙场喋血，一幕幕，在昭君脑海里，频频跳动……天明时，有人奉旨来挑选宫女。一遍遍地述说着皇帝的封赏、嫁妆的豪华、国家的边患、战事的紧张。宫女一个个双眉紧锁，一想到遥远的异域他邦，就舌底打颤。官员失望了，哀叹着准备离去，却迎面遇上一位淡妆素衣少女，浅浅地笑着，一如当年的明丽……昭君出塞，留给后人一座青冢和无尽的遐思……可是，诗人们都错了。“分明怨恨曲中论”，“公主琵琶幽怨多”，多情的诗人怜惜只身出塞的少女，却错解了昭君当年心灵的选择。生命，不一定濒临死亡才显示深刻，用心去做，用心去选择，谱一曲美丽的生命之歌。
导语：高中议论文作文比较难写，因为同学们在写作的时候脑海里没有合适的议论素材作为论据。以下是我为大家精心整理的高中作文议论文万能经典人物素材，欢迎大家参考！
议论文万能素材——杜甫
当一句“忧端齐终南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮现在眼底，我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫，用愁苦覆盖脸面的你、你的脚步里透着沉重，你的举止中饱含压抑，你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满、令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艰难;
令你担忧的不是自家的一日三餐，而是整个国家的危难、于是，在我心目中，“无私”与“伟大”两词已悄悄的跟定了你。
我为你的才高八斗却不得重用感到惋惜，我因你的凌云壮志得不到施展而感叹;既然上帝塑造了一个才华横溢的你，又为什么让你在悲哀无奈中死去?既然你带着不凡的气质来到世间，却又为什么只因贫困就匆匆离开人世?皆大悲哀!
议论文万能素材——贝多芬
贝多芬是众所周知的世界著名作曲家。1796年，贝多芬才26岁，就创作了最初3首奏鸣曲。可是痛苦向他扣门了，由于治疗不善，他的耳咽管炎转为慢性中耳炎，听觉越来越衰退。1820年，他的两耳完全失聪，这对听觉要求比别人更完善的作曲家来说，是个多么大的打击啊！
贝多芬没有屈服。他说：“我要扼住命运的咽喉。”为了克服失聪的困难，他就坐在乐队近旁，看乐器演奏和演员歌唱。到了晚年，这个办法也不顶用了。
他就用一支小木杆，一端插在钢琴箱里，一端咬在牙齿中间，在作曲时用来“听”音。他一生给人类留下了9部交响曲、32首钢琴奏鸣曲、5部钢琴协奏曲、1部小提琴协奏曲、16部弦乐四重奏等等，为人类创造了巨大的精神财富。
议论文万能素材——王昭君
王昭君你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的傲世风骨，你柳絮般飘飞的沉思，你桃花般红消香断的泪痕，都在这广漠中消隐。你的聪慧，痴迷着汉赋唐诗的韵律，怎能不如履薄冰?
你的'深刻，承受着岁月无痕的忧伤，怎能不形销骨立;你的清高，拒绝着蝇营狗苟的生活，怎能不心力交瘁?你默默地离去，为了那永世的安宁，你的名字载入史册，也记载下人们对你永恒的记忆。
议论文万能素材——高士其
高士其是我国科普作家。在外国留学时，有一次做实验，一个装有培养脑炎过滤性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小脑。从此留下了身体致残的祸根。他忍受着病毒的折磨，学完了芝加哥大学细菌学的全部博士课程。
回国以后，他拖着半瘫的身子，到达延安工作。解放后病情恶化，说话和行动都十分困难，连睁、合眼都需要别人帮助。但他仍以惊人的吃苦精神进行创作，先后写成100多万字的作品。有人问他苦不苦，他笑着说：“不苦!因为我每天都在斗争，斗争是有无穷乐趣的。”
议论文万能素材——爱迪生
一场大火，把实验室烧成一片瓦砾。爱迪生研究有声电影的所有资料和样板被烧成灰烬。他的老伴难过得哭了出来：“多少年的心血，叫一场火烧了个精光。
而今你已年迈力衰，这可怎么办啊!”爱迪生也很伤心，但他决不会由此趴下。发明电灯时，他就先后试验了7600多种材料，失败了8000多次，仍不气馁，终于获得成功。
眼下这场火灾也同样不能使他后退。爱迪生对老伴说：“不要紧，别看我67岁了，可是我并不老。从明天早晨起，一切都将重新开始。”
醉心答题，欢迎关注关注我来答有奖励查看全部1个回答高粉答主2016-08-18 醉心答题，欢迎关注关注驾车路线：全程约1101.2公里起点：会东县1.凉山彝族自治州内驾车方案1) 从起点向正东方向出发，沿政通路行驶160米，右后方转弯进入三鑫路北一段2) 沿三鑫路北一段行驶230米，过右侧的人和广场约110米后，直行进入三鑫路南段3) 沿三鑫路南段行驶590米，左前方转弯进入金环西路4) 沿金环西路行驶620米，右前方转弯进入S3105) 沿S310行驶500米，左前方转弯进入会淌公路2.沿会淌公路行驶110米，过老街桥，右转进入S3103.沿S310行驶50.3公里，右前方转弯进入京昆线4.沿京昆线行驶76.1公里，左转5.行驶50米，左转6.行驶420米，朝西昌方向，稍向右转上匝道7.沿匝道行驶280米，直行进入京昆高速8.沿京昆高速行驶513.4公里，过白家大桥，朝双流机场/温江/邛崃/都江堰方向，稍向右转进入成雅立交桥9.沿成雅立交桥行驶650米，过白家场立交约310米后，直行进入成都绕城高速10.沿成都绕城高速行驶25.0公里，朝大英/南充/遂宁/G42方向，稍向右转进入螺狮坝立交桥11.沿螺狮坝立交桥行驶660米，直行进入沪蓉高速12.沿沪蓉高速行驶14.6公里，朝金堂/巴中方向，稍向右转进入成巴高速13.沿成巴高速行驶179.2公里，直行进入巴南高速14.沿巴南高速行驶116.0公里，直行进入巴南高速15.沿巴南高速行驶270米，直行进入成巴高速16.沿成巴高速行驶57.6公里，直行进入成巴高速17.沿成巴高速行驶1.0公里，直行进入成巴高速18.巴中市内驾车方案1) 沿成巴高速行驶1.2公里，直行进入成巴高速2) 沿成巴高速行驶2.2公里，直行进入成巴高速3) 沿成巴高速行驶6.7公里，直行进入成巴高速4) 沿成巴高速行驶1.2公里，直行进入成巴高速5) 沿成巴高速行驶3.1公里，稍向左转上匝道6) 沿匝道行驶660米，左后方转弯进入S1017) 沿S101行驶1.1公里，左转进入X0968) 沿X096行驶4.3公里，调头进入X0969) 沿X096行驶8.3公里，直行进入通峡路10) 沿通峡路行驶920米，右前方转弯11) 行驶7.8公里，右前方转弯12) 行驶1.6公里，右转13) 行驶16.5公里，左转14) 行驶80米，左转15) 行驶7.5公里，到达终点(在道路左侧)终点：老君滩
白鹤滩水电站开始蓄水，至4月24日坝口水位已升至720m。“世界滩王”老君滩因在淹没区范围内而将消失。 官方没有明确回应，但民间白水皮划艇桨手自发组织的勇闯“滩王”进行“最后一漂”。
主要是表明了在这方面会做出一系列的改变，而且这些事情也并没有办法去进行一个很好的控制，所以说在这个时候如果彻底消失也是一种非常正常的情况。
我也不知道，对不起咯，不过我知道有关于黄河的诗句。{凉州词} 唐（王之涣）黄河远上白云间，一片孤城万里山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。希望能帮上你的忙，对不起咯。
解释：君子：有才德的人。君子喜欢正道得到的财物，不要不义之财。 出处：高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“君子爱财，取之有道，该当你老夫子的，自然当仁不让。” 用法：作宾语、定语、分句；用于处世论语 【原文】 子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫 与贱，是人之所恶也，不以其道得①之，不去也。君子去仁，恶乎② 成名？君子无终食之间违仁，造次③必于是，颠沛①必于是。” 【注释】 ①这句的“得”’宇应是”去”字之误，②恶（Wu)乎：哪里，怎么。 ③造次：匆忙，仓促。①颠沛；穷困，受挫折。 【译文】 孔子说：“有钱有地位，这是人人都想望的，但如果不是用仁 道的方式得来，君子是不接受的；贫穷低贱，这是人人都厌恶的， 但如果不是用仁道的方式摆脱，君子是不摆脱的。君子一旦离开 了仁道，还怎么成就好名声呢？所以，君子任何时候—一哪怕是 在吃完一顿饭的短暂时间里也不离开仁道，仓促匆忙的时候是这 样，颠沛流离的时候也是这样。” 【读解】 我们今天说：“君子爱财，取之有道。”什么“道”？合法之道。 说到底，也就是仁义之道—一仁道。 仁道是安身立命的基础，生活的原则。 所以，无论是富贵还是贫贱，无论是仓促之间还是颠沛流离 之时，都绝不能违背这个基础和原则。用孟子的话来说，还是那 句名言：“富贵不能淫，贫贱不能移。” 当然，这里的前提是要有生活的原则。对于那些“跟着感觉 走”，甚至“过把瘾就死”的人来说，这一切都是没有意义的了。 面对激烈的竞争，弱肉强食，尔虞我诈，只要能达到目的，不择 一切手段，还有什么仁道的原则可遵循呢？如果说有，那也是 “盗亦有道”的原则——目的就是一切。 这已是世界观和人生观的选择问题了。
写作思路：根据对孔子九思的理解，投射到现实生活中的事例进行议论。
九思明显就是自省能力与思辨能力。君子是会去九思的，这样可以找到自己身上的不足，亦加以改善。
孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”孔子说：“君子要思考九种事：看见事情想一想是否抓住了本质，听见事情思考是不是这样，行为举止是不是恭敬的，说话是不是真诚的、坦诚的。”等等一系列问题，每当做完事用这句话来思辨与自省。
说话是不是坦诚、真诚的这一点非常的重要。你说话只有真诚，别人才会听相信你说的话，才会和你是一个团队的。如果你说话不真诚，你有可能获得了认可，但时间一久，你还是会被他们抛弃掉。
见得思义，见到得到东西的事情，思考有什么意义？现在有些人，别人送他一点点小东西，他都不要，让别人觉得难堪，非常尴尬。有些家长不喜欢别人来送礼物，觉得自己有钱买，根本就不需要别人送来。
有时候，这小小的一份礼物里面蕴含着情义，你拒绝了它，你是不是也就拒绝了这份情义呢？我一般会时不时送一些东西出去。在有特殊意义的日子里，我送别人一些东西来表达我对他们的情义，他们也会欣然接受。他们也会送我东西，一本书，一些玩具或文具来作为回馈。这其中的意义，已经不言而喻了。
君子有九思，这九思可使我们思辨与自省，也使我们在做事的时候时刻提醒着我们，我们要谨记这九思，让我们遵循它来做事，会做得更好。
胡雪岩：有些钱不能赚
一天上午，胡雪岩正在客厅里和几个分号的大掌柜谈事。谈到最近的几笔投资，胡雪岩绷着脸，教训起其中几个在投资中获利甚微的大掌柜，告诉他们下次投资时必须分析市场，不要贸然投入资金。
胡雪岩话音刚落，外面便有人禀告，说有个商人有急事求见，前来拜见的商人满脸焦急之色。原来，这个商人在最近的一次生意中栽了跟头，急需一大笔资金来周转。为了救急，他拿出自己全部的产业，想以非常低的价格转让给胡雪岩。
胡雪岩不敢怠慢，让商人第二天来听消息，自己连忙吩咐手下去打听是不是真有其事。手下很快就赶回来，证实商人所言非虚。胡雪岩听后，连忙让钱庄准备银子。因为对方需要的现银太多，钱庄里的不够，胡雪岩又从分号急调大量的现银。
第二天，胡雪岩将商人请来，不仅答应了他的请求，还按市场价来购买对方的产业，这个数字大大高于对方的出价。那个商人惊愕不已，不明白胡雪岩为什么坚持按市场价来购买那些房产和店铺。
胡雪岩告诉商人说，自己只是暂时帮他保管这些抵押的资产，等到商人挺过这一关，随时来赎回这些房产，只需要在原价上再多付一些微薄的利息就可以。胡雪岩的举动让商人感激不已，他对着胡雪岩深深作揖，含泪离开了胡家。
商人一走，大家问胡雪岩，有的大掌柜赚钱少了被训斥半天，可这笔投资赚钱更少，而且到嘴的肥肉不仅不吃，还主动给对方多付银子，这倒底是为什么。胡雪岩喝着热茶，讲了一段自己年轻时的经历。
“我还是一个小伙计时，东家常常让我拿着账单四处催账。有一次，正在赶路的我遇上大雨，同路的一个陌生人被雨淋湿。那天我恰好带了伞，便帮人家打伞。后来，下雨的时候，我就常常帮一些陌生人打打伞。时间一长，那条路上的很多人都认识了我。有时候，我自己忘了带伞也不用怕，因为会有很多我帮过的人为我打伞。”
说着，胡雪岩微微一笑：“你肯为别人打伞，别人才愿意为你打伞。那个商人的产业可能是几辈人积攒下来的，我要是以他开出的价格来买，当然很占便宜，但人家可能就一辈子翻不了身。这不是单纯的投资，而是救了一家人，既交了朋友，又对得起良心。谁都有雨天没伞的时候，能帮人遮点儿雨就遮点儿吧。”
众人听了之后，久久无语。后来，商人赎回了自己的产业，也成了胡雪岩最忠实的合作伙伴。
扩展资料
“君子爱财，取之有道”出自明代佚名《增广贤文》：“子曰：君子爱财，取之有道；贞妇爱色，纳之以礼。”是说君子喜爱钱财，但都是通过正当途径得来的。守本分的妇女喜欢打扮，但都符合礼仪规范。
春秋孔子弟子《论语》——子曰： “富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
孔子说： “富有与尊，是人们所向往的，但是不用正当的方法得到它，君子是不能接受的；贫穷与低贱，是人们所厌恶的，但是不用正当的方法去抛弃它，君子是不愿摆脱的。君子离开了仁德的准则，怎么可以成就他的名声？君子不能离开仁德，哪怕是一顿饭的工夫；在最匆忙的时候要与仁德同在，在最颠沛的时候也要与仁德同在。”
富与贵以其道得之，贫与贱以其道去之。正所谓“君子爱财，取之有道”，这是耳熟能详的一句话。富与贵，都想得到，如果每个人都以“仁”道得之，那最好不过了，这对于安贫乐道来说是一种进步。
“君子爱财，取之有道”的取财之道表现在：
1、非分之财不可贪
古人说：“清酒红人面，白财动人心”（语出清代西周生《醒世姻缘传》，是说酒使人脸红，钱让人动心。），说明财富吸引人之处。中国人讲“不义之财莫取”，佛教也以“毒蛇”形容非分之财的危险。所谓“孰以显廉？临财不苟”，不是应得的财富，即使得到，也会惹来无妄之灾，所以非分之财不要妄求。
2、分内之财不浪费
祖传的产业、所得的薪水，这都是分内的财富。分内的财富是自己的，可以自由运用，但是也不能任意支出。战国荀子《富国》说：“明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。”（是说英明的君主，一定谨慎地使农民适应农时耕种，节省开支，扩大生产，开拓财富来源，并且根据具体情况随时考虑调整。）
国家如此，个人也是。财富好比流水，流水一去不回头，用了一个就少一个，所以要量入为出，不必要的开销，就不能随便浪费。
3、劳力之财不自卑
有的人不喜欢用劳力赚钱，觉得劳力的工作卑贱辛苦，收入微薄，为此感到不好意思。事实上，孔子说过：“吾少也贱，故多能鄙事。”（语出春秋孔子弟子《论语·子罕》，是说我小时候生活艰难，所以会干一些粗活。）
一个人即使担任清洁工作、在家里做代销、送报纸、打零工??以此贴补日用，养家糊口，这是辛苦所得，虽然是小钱，却是光明正大，坦坦荡荡，更加难能可贵，理所应得，不必为此而感到自卑。
4、智慧之财不荒废
有的人用自己的智慧、技术、能力来获得财富。比如刻一个图章、设计一栋建筑、画一幅图画、发明新的专利，其所获得的财富，可能比别人薪资所得还高。这种智慧财富，可以自利，也可以利人，不过也要好好用在适当的地方，否则用在无义之处，徒然浪费。
另外，信仰、精进、持戒、闻法、喜舍、智慧、惭愧，这七圣财能滋润众生，为众生长养慧命之资粮，更要积极培植。
财富的意义，不在于金钱的堆砌，或是账户数字的增加。财富是为光亮生命的内涵，是为造福人类的工具。有钱是一种福报，懂得正确取得钱财、使用金钱，这才是一种智慧。
参考资料来源：百度百科--胡雪岩
你看看就明白了论孟子的人口教育思想双击自动滚屏 作者：杨光明 来源：本刊编辑部 发布时间：2011-2-2 阅读：27次（安徽大学社会学系09级人口学，安徽 合肥 230039）中图分类号：G63 文献标识码：A 文章编号：1673-0992（2011）01-0026-01摘要：孟子是先秦时期著名的教育家，思想家，但关于孟子的人口思想鲜有人提及，本文试从教育学和人口学两个角度来阐述孟子的人口教育思想。关键词：孟子；人口教育思想；性善论无论从封建社会生产的发展，还是从封建国家的赋税来源来看，人口和土地都是封建统治的基础。中国封建社会的统治者及其思想家，都热衷于广土众民。概括地说中国古代人口思想的主线就是“众民”之说。孟子也不例外，孟子说：“诸侯之宝三，土地、人民、政事。”（《孟子·尽心下》），孟子更提出“不孝有三，无后为大”（《孟子·离娄上》）的重要命题。可见其“众民”之说。孟子人口思想的除了“众民”还有另一个突出特点是“重民”，即不是停留在单纯强调增殖人口以及如何增殖人口上，而是同时重视提高人在自然、社会中的地位。充分发挥人的作用，注意到了人口素质的提高。孟子也像孔子一样，晚年尽心于教育事业，下面就从人口学角度浅议孟子的人口教育思想。一、孟子人口教育的理论基础孔子提出了“性相近，习相远”思想，看到了后天学习对人的发展的影响。孟子十分明确地提出了“性善论”思想，奠定了其教育的理论基础。1.人性本善，人的善性是先天固有的。孟子说：“人皆有不忍人之心。……无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”（《孟子·公孙丑上》） “仁、义、礼、智，非由外铄我也，我故有之也，弗思耳矣。” “人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”（《孟子·告子上》）2.人之善性不是固守不变的，可得可失。孟子认为人性善只是一种“端”，“端”即萌芽。外部环境的影响，可以改变本身的善性，可以“为恶”。孟子说：“若夫为不善，非才之罪也。……仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰，‘求则得之，舍则失之。’或相倍蓰而无算者，不能尽其才者也。”（《孟子·告子上》）“才”即本质。意思是说，一些人之所以不善，并不是由于这些人先天无“善端”，而是由于他们在后天环境的影响下丢弃了这些“善端”所致。3.学习是保持善性的最好方法。“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。”（《孟子·尽心上》），就是说人的善性如果不扩充它，就会被掩盖，如果不断扩充它就能够成为圣人。通过以上三点我们能够看出，教育是必要的，可能的二、孟子人口教育的原则他为学生确立了应该追求的“大丈夫”理想人格：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”（《孟子·滕文公下》），要求学生无论贫富，都要坚持“仁义”的理想信念，要处理好“仁义”与“利”的关系，必要时应“舍生取义”，要抑制不利于“仁德”培养的兴趣与爱好。三、孟子人口教育思想的内容1.通过“重民”来“众民”孟子不仅看到了掠夺性战争对社会、经济、文化的巨大破坏性，而且他认为单靠武力是得不到人民的支持，政治上一而不会成功，正是看到了当时人民反抗统治者引起的巨大反应，提出“得天下者有道，得其民，斯得天下矣”。（《孟子·离娄上》），从维护新兴地主阶级统治出发，主张用“仁政”来缓和当时日趋激烈的社会阶级矛盾，要统治者向劳动者做出一些让步，提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”之说。孟子还说“若民，则无恒产，因无恒心”（《孟子·滕文公下》），他认为人民有了自己的固定财产，才会有稳定的思想，他们才能放心繁衍后代，才不会影响国家的安定。2.尊老爱幼。孟子在《孟子·梁惠王上》中说到“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。”“人人亲其亲，长其长，而天下平”（《孟子·离娄上》）。他认为统治者提倡敬老爱幼，天下便易于治理。经过孟子的提倡，敬老慈幼逐渐成为中华传统美德的一个重要内容，促进了中国人口整体素质的提高。3.注重大众人民的教化。“君子有三乐，……得天下英才而教育之三乐也。”（《孟子·尽心上》）孟子认为对人民进行教育是君子的三大乐事之一。因此，凡是愿意接受教育的人，都应该对他们进行教育，他自己也亲身实践这一提议，著名的“稷下学宫”就培养了一大批学术斐然的人才。他从“性善”的观点出发，主张重视人的后天教育，他说“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之”（《孟子·告子下》）孟子认为人的本性是善良的，其所以变坏，都是后天造成的。因此要保持一颗善心就要加强对人民的教育。4.“君子”与“野人”。“君子”实际是居统治地位的剥削者，“野人”是处在社会底层的田野劳动者，孟子继承了孔子“君子劳心，小人劳力”的观点，他说：“有大人之事，有小人之事。……故曰：或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人；天下之通义也。”孟子这样说就是教育广大人民要承认，进入阶级社会“劳心”与“劳力”的分工。参考文献：[1]鲁国尧、马智强，《孟子》注评[M]，凤凰出版社.2006[2]张杰，浅谈孟子的教育思想[J]，企业研究.2010.7,第14期[3]万利生，先秦人口思想综述[J]，湖北师范学院学报（哲学社会科学），Vol.16 No.2，1996[4]黄钊，儒家德育学说论纲[M]，武汉大学出版社，2006[5]邝丽梅、王翠绒，孟子人口和谐思想探析[J]，南京人口管理干部学院学报， Vol.23 No.4，2007.10作者简介：杨光明（1987.9—），男，汉，安徽合肥，安徽大学社会学系09级人口学专业硕士研究生，主要研究方向：区域人口研究。
关于混凝土工程外观质量问题成因分析论文
摘要: 本文分析了混凝土外观质量问题和成因,提出了相应的防治措施。
关键词: 混凝土;外观质量
一、前言
现浇混凝土工程是建筑物的重要组成部分,也往往是建筑物承受荷载的主要部位,在施工过程中,由于施工方法不正确,检查不到位,质量保证措施不健全等原因,经常发生外观质量缺陷,将直接关系到整个建筑物的正常使用功能和结构安全。因此,对现浇混凝土结构工程的旅工质量必须特别重视,旅工时应针对工程特点、设计要求、材料供应、设备性能以及施工部门的技术素质和管理水平,制订有效的质量控制措施,按设计和工程质量验收规范要求认真进行旅工,消除施工中常见的现浇混凝土结构外观质量缺陷,以保证工程质量。混凝土施工时首先从原材料上控制工程质量,其次从场地布置、材料堆放、混凝土配合比控制、搅拌、运输、浇筑、振捣、养生方法等施工方案、施工工艺上控制。
二、外观质量问题和成因
混凝土的外观质量与很多因素有关,如施工方法、施工人员控制、自然环境、施工设备、施工工艺、原材料等。在混凝土施工中外观质量出现的问题和主要影响因素可以归结为以下几大类:
2.1颜色不一致。造成混凝土外观颜色不一致的主要因素是同一单位工程中水泥、砂、碎石、外加剂等的产地、品牌、颜色未完全统一,加之混凝土拌和物的配合比、和易性时而发生变化,混凝土浇筑完成后,养生条件不一致。
2.2蜂窝。混凝土配合比不准确,砂、石、水泥材料计量错误或加水量不准造成砂浆少石子多;混凝土搅拌时间短,拌和不均匀,混凝土和易性差,振捣不密实;混凝土一次下料过多,没有分层浇筑,振捣不实或漏振;模板安装不规范,在混凝土振捣过程中模板移位。
2.3麻面。模板表面粗糙或清理不干净,造成拆模时表面被粘损;木模板没有浇水湿润或湿润不够,浇筑混凝土时,水分被模板吸去,致使混凝土表面失水过多,出现麻面;钢模板脱模剂涂刷不均匀;混凝土振捣不密实,混凝土中的气泡未排出,一部分气泡停留在模板表面,形成麻面;振捣时间过长造成混凝土离析;混凝土和易性不好。
2.4斑点。使用不合格的水泥;混凝土施工前模板清洗不干净,含有锈迹或杂物;养护时覆盖物不干净;混凝土和易性不好,碎石级配不好。
2.5露筋。浇筑振捣时,钢筋垫块过少甚至漏放,致使钢筋紧贴模板;钢筋过密,遇大石子卡在钢筋缝隙中,混凝土不能充满整个结构物,使钢筋密集处出现露筋;模板安装不规范造成严重漏浆;混凝土振捣时,振捣棒撞击钢筋致使钢筋移位造成露筋;混凝土保护层振捣不密实。
2.6结构物变形。模板加固不牢靠;振捣棒离模板太近且功率大振捣时间过长,致使模板变形跑模;模板本身已经严重变形。
2.7线条不明。施工缝处理不平整而造成接缝不在同一平面上;模板接缝不平整,造成混凝土接缝错牙;模板使用时间长本身变形或缺棱缺角。
2.8缝隙夹层(施工缝混凝土结合不好,有缝隙或夹层)。在浇筑混凝土前没有认真处理施工缝表面,浇筑时捣实不够;在浇筑大体积结构物时,往往分层分段施工,施工停歇期间常有木块、锯末等杂物积存在混凝土表面,未认真检查清理,在施工缝处造成杂物夹层。
2.9水泡、气孔多。混凝土拌和物水灰比过大;混凝土坍落度过大,难以将水分完全赶出而产生较多气泡;振捣时间不够或漏振、欠振以致水分气泡未完全赶出;振捣程序不对,随意或从内向外振,以致将水分气泡赶向模板,而钢模无孔眼,与混凝土密贴,由于表面张力的作用很容易产生水膜,水分气泡很难完全赶出。
三、防治措施
生产外观质量优秀的混凝土,使清水混凝土达到外观平整、光洁、颜色均匀的不平,必须解决混凝土的泌水、泌浆问题。因此需要从混凝土的原材料、配合比设计、生产、运输、模板、施工整个过程进行系统的解决,各个环节互相弥补,才可以生产出外观质量优秀的混凝土。由于试验条件限制,我们在总结生产实践经验和前人的研究结果的基础上,认为从下面几个方面入手比较有效。
3.1 内在原因的措施
为解决或减轻混凝土泌水过大的`危害,在混凝土的生产中可采取以下技术措施:
(1)适宜的水泥细度、粒度分布和颗粒形状,对于改善混凝土的和易性是非常有效的,从电化学角度和紧密堆积理论看,合适的水泥细腰、粒度分布和颗粒形状将提高混凝土外加剂的使用效果。
(2)增加细粉料用量,可以增加混凝土中“液体”的黏度和比重,对较大颗粒(石子,砂子,粗颗粒等)的沉降起到阻止的作用,这样减少水承受的压力,减少上浮的可能即减少泌水的带。
(3)改善粗细集料的颗粒级配,使粗细骨料本身成为稳定的骨架,用来承载来自上面混凝土的压力,减少水分的受压外逸。
(4)增加外加剂中的保塑组分,调整外加剂的适应性,使混凝土中水被高吸水性的高分子材料吸附,可以减少泌水的发生,但是会带来表面出现孔洞的负效应。
(5) 改善混凝土与外加剂的适应性,可以保证混凝土生产的稳定性,选择优质的缓凝组分,在保证坍落度损失小的前提下,缩短凝结时间使混凝土中多余的水量减少,从而也会起到减少泌水的作用。
3.2外部控制措施
在施工中,施工单位应加强与生产单位的沟通,对于不同的混凝土采取不同的振捣成型措施,确定合理的振捣成型模式,避免出现漏振和过振的现象,以弥补混凝土本身的不足。
目前国外开发出了高吸水性模板,可以将出现在模板附近的多余的水吸掉,即可以保证表面不会出现缺陷,同时由于降低了表面的水灰比,使混凝土有一个非常致密光沽的表面。
3.3生产控制措施
3.3.1 模板安装与清洁
尽量以钢模代替木模,可以提高混凝土的光洁度,改善混凝土的外观质量;严格控制钢模清洁。每次装模前,钢模必须打磨光滑,用抹布擦净并涂上脱模剂,注意保持模板内无杂物、污、点;确保模板加固牢靠。模板的横档、竖档间距应满足模板在承受混凝土侧压力时不变形的要求。横档、竖档的接头要有一定的搭接长度,防止接头处发生变形。模板接缝拼装严密,最好采用玻璃胶涂密实,涂平整,以防漏浆,出现蜂窝、麻面或线条不明;施工过程中时刻注意保持模板内干净。当施工人员踩脏模板或混凝土浆溅到模板上时,在浇筑完一层混凝土时,必须及时把上节模板的污点擦干净,以免混凝土外观上有深颜色的斑点出现;每次使用之前,要检模板的变形情况,禁止使用弯曲、凹凸不平等变形模板;立柱模板安装前必须先找平基座,纠正立柱钢筋位置,当钢筋位置正确后方可安装模板;根据立柱断面的大小及高度,计算混凝土的侧压力,配置适当的柱箍及连接螺栓,防止跑模、涨模。
3.3.2混凝土布料与捣固
(1)浇筑混凝土前,应检查钢筋位置和保护层的厚度是否准确。
(2)采用插入式振捣器振捣混凝土时,可按直线行列移位或按交错行列移位;振动棒的移动要有规律、均匀,距离应以不大于振动半径的1.5倍(30cm～40cm)为宜,以防止漏振或过振。严禁振动棒碰撞模板,否则被碰撞部位的脱模剂消失,拆模时该部位的混凝土被粘掉,影响混凝土的外观质量。振动棒与侧模应保持10cm～15cm 的距离。
(3)插入式振动器在每一位置的振动时间,应依振动器的振动频率和混凝土的流动性而异,可通过试验确定。适宜的振动时间一般可从下列现象判断:振动时不再有显著的沉落;不再出现大量的气泡;混凝土表面均匀、平整并已泛浆。
(4)振动棒振动时,应上下移动振动棒,以便捣实均匀。分层浇筑时(每层以30cm为宜),振动棒应插入下层混凝土中5cm～10cm,并在下层混凝土初凝前振动完成相应部位的上层混凝土,使上下层混凝土紧密的连接;否则分界混凝土间隔时间较长、上下层混凝土没有紧密连接,在混凝土分界处会出现界面颜色不一致现象。振动器在一个部位振动完毕后,须缓慢均匀地边振动边上提,不宜提升过快,以防振动中心产生空隙或不均匀。
(5)控制好振捣程序,先周围后中间,并注意混凝土摊铺四周高,中间低,以便把气泡量从中间赶出,避免聚集在模板处。
四、结语
上述技术和管理措施是在总结经验、分析原因的基础上制定和完善的,总体目标是保证混凝土结构物达到表面光洁、棱角分明、线形美观、颜色协调、内实外美的目标,确保外观和内在质量的双向达标。
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