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今天，学校专门请了一位专家给我们上了一堂防震减灾课，因为汶川大地震的阴影还留在我们的脑海里，加上他讲得很有意思，所以我们听得格外认真。他说，在家里，室内房屋倒塌后形成的三角空间，往往是人们得以幸存的相对安全地点，可称其为避震空间。室内易于形成三角空间的地方是：炕沿下，坚固家具附近；内墙墙跟、墙角；厨房、厕所、储藏室等开间小的地方。他特别强调：千万不要跳楼！不要站在窗边！不要到阳台上去！因为那样更危险。在学校，如果正在上课时，要在教师指挥下迅速抱头、闭眼、躲在各自的课桌下。要是在操场或室外时，可原地不动蹲下，双手保护头部。注意避开高大建筑或危险物。注意不要回教室去；震后应当有组织撤离；必要时应在室外上课。在公共场所，要听从现场工作人员的指挥，不要慌乱，不要拥向出口，要避免拥挤，要避开人流，避免被挤到墙壁或栅栏处。用手或其他东西保护头部，避开玻璃门窗，玻璃橱窗或柜台；避开高大不稳或摆放重物、易碎品的货架；避开广告牌、吊灯等高耸或悬挂物。如果是在行驶的公共汽车内，要抓牢扶手，以免摔倒或碰伤；降低重心，躲在座位附近；地震过去后在下车。在户外，就地选择开阔地避震。蹲下或趴下，以免摔倒；不要乱跑，避开人多的地方；不要随便返回室内。避开高大建筑物或构筑物，避开其他危险场所。他还给我们讲了如果在野外怎样避震，虽然我们很少在野外。要避开山脚、陡崖，以防山崩、滚石、泥石流等；避开陡峭的山坡、山崖，以防地裂，滑坡等。遇到山崩、滑坡、泥石流，要向垂直于滚石前进方向跑，切不可顺着滚石方向往山下跑；也可躲在结实的障碍物下，或蹲在地沟，坡下；特别要保护好头部。这是一堂生动而且很重要的防震减灾课，所有同学都格外专心，我也不例外。因为，这些知识与我们每个人都息息相关。
我整理了一些关于防患于未然的作文素材，同学们可以查阅下面的内容，和我一起积累写作素材。
一天，这家主人请客。有位客人看到主人家厨房的这些情况，就对主人说：“你家的厨房应该整顿一下。”
主人问道：“为什么呢？”
客人说：“你家烟囱砌得太直，柴草放得离火太近。你应将烟囱改砌得弯曲一些，柴草也要搬远一些，不然的话，容易发生火灾。”
主人听了，笑了笑，不以为然，没放在心上，不久也就把这事忘到脑后去了。
后来，这家人家果然失了火，左邻右舍立即赶来，有的浇水，有的撤土，有的搬东西，大家一起奋力扑救，大火终于被扑灭，除了将厨房里的东西烧了一小半外，总算没酿成大祸。
为了酬谢大家的全力救助，主人杀牛备酒，办了酒席。席间，主人热情地请被烧伤的人坐在上席，其余的人也按功劳大小依次入座，惟独没有请那个建议改修烟囱、搬走柴草的人。
大家高高兴兴地吃着喝着。忽然有人提醒主人说：“要是当初您听了那位客人的劝告，改建烟囱，搬走柴草，就不会造成今天的损失，也用不着杀牛买酒来酬谢大家了。现在，您论功请客，怎么可以忘了那位事先提醒、劝告您的客人呢？难道提出防火的没有功，只有参加救火的人才算有功吗？我看哪，您应该把那位劝您的客人请来，并请他上坐才对呀！”
主人听了，这才恍然大悟，赶忙把那位客人请来，不但说了许多感激的话，还真的请他坐了上席，众人也都拍手称好。
事后，主人新建厨房时，就按那位客人的建议做了，把烟囱砌成弯曲的，柴草也放到安全的地方去了，因为以后的日子还长着呢。
1、居安思危，思则有备，有备无患。——春秋·左丘明《左传·襄公十一年》
译文：处于安全环境时要考虑到可能出现的危险，考虑到危险就会有所准备，事先有了准备就可以避免祸患。
2、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。——《朱子家训》明·朱用纯
译文：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要临时抱佛脚，像到了口渴的时候，才来掘井。
3、七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。——出自先秦的《国风·豳风·七月》
译文：七月大火向西落，九月妇女缝寒衣。十一月北风劲吹，十二月寒气袭人。
4、凡事预则立，不预则废。—— 西汉·戴圣《礼记·中庸》
译文：做任何事情，事前有准备就可以成功，没有准备就会失败。说话先有准备，就不会词穷理屈站不住脚；行事前计划先有定夺，就不会发生错误或后悔的事。
5、君子见几而作，不俟终日。——春秋佚名《周易·系辞下》
译文：君子看出不明显的征兆就果断行动，不会整天等待、迟疑。
孩提时，伙伴们都说我妈不爱我，因为别的小孩天天都有好糖吃、经常都有新衣穿。而我，从来没有享受到吃糖果的待遇，服装大概是每年才换上一套吧。所以我曾无知地以为：我妈不爱我。回忆起我的小学时代，几乎是在掌声和鲜花中度过。每次捧着奖状回家，我妈没有半句赞扬的话，在她看来好像这是我应该到的；偶尔又一次考试不好，随之而来的是她严厉的的斥责和不屑一顾的目光。我总觉得我妈只把我当作一种累赘。哦，那天我分明读懂了我妈。事情发生在我初二的学年考试的一天清晨。妈妈不知什么时候一起来为我准备好早餐，那时，我还在与周公谈天呢。不知怎的，我突然一下子醒了，屋子里一片漆黑，可厨房的灯直刺我的眼，哇，妈妈正在为我煎鸡蛋呢。她一回头看见我，就极温柔的说：“这么冷，怎么不穿衣服？快回去睡，还能睡一会儿呢。”我用呆滞的目光望着妈妈，眼眶一热，我的眼泪似乎要夺眶而出，我立即扑到妈妈宽大的怀里。那一刻，我感到我是世界上最幸福的人。妈妈轻轻的抚摸着我的头，说：“怎么哭了？”我把她抱得更紧：“妈……”，霎时间，我有说不出的激动和感激。妈妈，我的好妈妈，这么多年来，您太累了，您为您的儿女们太操心了，而我还在误会您，对不起啊，妈妈。妈妈，您放心，我一定会争气，我要继续攀登高一级学府，一定不让您这么多年来的心血白费的，无论今后我走多远，也无论我官多大，我一定要投桃报李，女儿将把特别的爱给特别的您。我根本不会想到，这些年来，母亲竟以这种特别的方式教育着我，而她自己还忍受着莫大的痛楚，这种特别的爱，一直温暖着我的心，永远留在我的记忆里……爱是无形的，它需要用心灵去感受；爱是永恒的，它使人终生难忘；爱是伟大的，它使人充满无穷的力量……在爱的大熔炉里，还有一些暗流存在，它们如同隐身了宝石一般，始终散发着奇异的光芒……小时候，记忆中的妈妈是严肃的，从来没有笑过，她总是板着脸，一本正经地要求我做这个做那个。所以，我每次看妈妈都有一种畏惧感，好象我们不是母女之间，而是法官与犯人的关系，就算是做完作业的小伙伴打闹也不允许，她会找一个理由让我回家做家务事，好象我是她会找一个理由让我回家做家务事，好象我是她请来的钟点工一样，而且，我做事，只要她觉得我自己独立完成的事，她绝不插手。可是，她在小伙伴们面前却是那样的好，那样的和蔼，俨然一幅好母亲的样子。我不明白，我嫉妒，为什么同样是孩子，我还是她亲生的，怎么妈妈对他们那么好，面对我却是一幅冷冰冰的表情？在疑问中，我走过了童年。随着少年时代的到来，妈妈的冷漠也随之加重，尽管我努力地想更上一层楼，可是妈妈总量不露出笑脸。为此，我很郁闷。我变得多疑起来。爸爸的玩笑也让有心的我猜疑，他常说：“你是我们捡来的！”难道，我真不是她们的女儿？是捡来的？难怪她不喜欢我！我伤心地想，我开始秘密调查……然而，无论我怎样费尽心机，结果只有一个，那就是：我是她的女儿！妈妈的日记也证明了这一点。可是，我始终想不通：“她为什么对我总量冷冰冰的呢？”这日，闲来无事，翻开一本书看了起来，看到其中一页，我感动得热泪盈眶。书中这样写：这个世界上所有的爱都以聚合为目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对孩子的爱……下面写着妈妈的感受：孩子，我知道这样做，你我都会痛，我再也受不了你伤感的眼神了，但是，我必须这么做呀！或许，等到你将来成功的时候，你也许还会恨我，但是只要你将来幸福，作为母亲，我还怕什么呢？我再也受不了，趴在桌上哭了起来…如果不是看见这本书，我根本不会想到，这些年来，母亲竟以这种特别的方式教育着我，而她自己还忍受着莫大的痛楚，这种特别的爱，一直温暖着我的心，永远留在我的记忆里……从小就会念道：“老师是红烛，燃烧自己，照亮别人；老师是父母，无微不至的对待每一个孩子……”但都没有真切的感受到“老师是父母”这句话的含义。进入初中后，我竟莫名其妙的爱上我的一位老师。无论在哪里，我都会响亮而又骄傲的说：“我爱她，我为她喜，为她悲。”也许她至今都不了解，也许有人会笑我傻，笑我痴，这样又何必呢？又也许有人会笑我神经质，也或许我是史无前例的对老师的爱慕者……我对她的爱无以言对。当我第一次离她只有0.1mm的时候；当我第一次依偎在她的怀里的时候；当她第一次把我搂在怀里的时候。我感觉到了她的呼吸，她的心跳。她身上的那股清香让我铭记着，熟悉着。当我第一次在她身前撒娇是，她靠近我，牵着我的手，一股莫名熟悉的清香又扑鼻而来。这是一股无形的力量，我们相互依赖，相互鞭斥。其实早想提笔来倾诉对她的爱，但又出于害羞，放下了蘸有墨水的笔。她是第一个让我如此依赖的老师。也许她从没注意过那一幕——我依偎在她的怀中，也从没重视过这么一个渺小的我。我只希望能站在一角默默的尊敬她，爱她——也许这不是我们应做的。我不奢求什么，我只想把特别的爱给特别的你——我的亲爱的老师！（有人问：“世界上最永恒的爱是什么？”我说：“是妈妈的爱。”有人问：“世界上最伟大的爱是什么？”我说：“是妈妈的爱。”有人问：“世界上最感人的爱是什么？”我还是会说：“是妈妈的爱。”——题记妈妈的爱，似阳光般温暖，照耀着我的心。妈妈的爱，似巧克力般浓厚，抚养我成长。妈妈的爱，似大海般深，为我而操劳。妈妈的爱，似春雨般温柔，滋润着我的心。啊，妈妈，是您告诉我，风雨之后就是彩虹。是您告诉我，坚强，坚强是您告诉我，拼搏，拼搏。啊，妈妈，您的爱就像是我避风的港湾，您的爱就像是我成长的摇篮，您的爱就像是我前进的动力。在我生病时，是您无微不至的照顾，换来我拼搏的力量。在我摔倒时，是您的一句鼓励，换来我勇敢面对的勇气。在我失败时，是您的一句加油，换来我而后的成功。你是天地间最闪亮的一颗星辰，我为你哭，为你笑，为你疯狂；你是岁月里最璀璨的一颗钻石，我为你喜，为你乐，为你张扬；你是我人生中最爱的一个人，我为你努力，为你开心，为你骄傲。我愿将特别的爱奉献给特别的你——我的妈妈）（5·12才刚过去十多天，6·1就快到了。这是一个怎样的儿童节啊，曾经最快乐的日子，如今却要触碰我们心底最刺痛的那一道伤。这是一个伤感的儿童节。灾难猝不及防，留给我们最大的心痛永远是孩子。前一分钟还书声琅琅，下一分钟就已经桌残椅缺；前一分钟还是花儿朵朵，下一分钟就已经遍地凋零；前一分钟还躺在温暖的怀抱，下一分钟却徒剩废墟中亲人冰冷的背影……对于那些灾难中失去生命的孩子，今年的礼物，也许只剩下废墟里手中死死紧握的那支铅笔。但我们相信，那些离去的孩子，都是我们深埋在地下的种子，我们祈祷，遥远的天堂，一定也会有让他们重新生根发芽的雨露阳光。这更是一个坚强的儿童节。对于那些虎口逃生的孩子，今年的礼物，就是他们用行动在灾难中写下的“勇敢者日记”。在这场大灾难面前，我们看到了太多的孩子，面对死神，他们那种乐观、豁达的无畏精神，甚至令成人都肃然起敬。3岁的小郎铮，被救出时艰难地举起还能动弹的右手，虚弱而又标准地向解放军叔叔致以队礼；幼儿园小朋友任思雨，双腿被卡鲜血直流，还唱着《两只老虎》给救援的叔叔听；8岁的小女孩王彬，本已逃生的她为救同伴又冲回废墟，失去了右臂；9岁的小学生林浩，劫后余生还不忘镇定地把两名同学救起。废墟里，有孩子打着手电筒看书，缓解紧张的情绪；有孩子一遍遍地哼着乐曲，靠着顽强的“钢琴梦想”激励自己不要睡去……从他们身上，我们懂得了什么才是真正的“少年强，则中国强”。这还是一个催人向上的儿童节，对于那些徜徉在幸福时光里的孩子们，今年的礼物，是下面要讲的两段小故事———一个10岁的灾区小女孩，冒着余震和爸爸一起跑回山里收割麦子，小女孩不敢歇，她说要抢收回地震后家里惟一幸存下来的这点口粮，问她六一儿童节最大的心愿是什么，她说想上学。还有两个从北川避难来的小男孩，在绵阳九洲体育馆外，抬着一个跟自己差不多高的袋子捡矿泉水瓶。家里亲人大多遇难，只剩下兄弟俩和严重受刺激的母亲。小哥俩说捡瓶子攒点钱，肯定不够盖房，但可以先把妈妈的病治好……苦难是最大的励志，挫折是最好的教育。灾区的孩子早当家，在他们的失去中感悟珍惜，我们还有什么理由为玩具而哭闹，为家务而挑拣，为功课而苦恼？灾难，给我们注定了这样一个刻骨铭心的儿童节。这次，我们不要礼物，这次，我们要让自己的爱心成为灾区孩子的礼物。灾区的孩子需要鼓励，也许更好的鼓励不是让他们强忍泪水，而是给个拥抱让他们先痛哭一场；灾区的孩子需要关爱，但的关爱不是把他们频频曝光，而是春风化雨中的一个新书包，一封祝福信，一首好歌谣，一所新学堂；灾区的孩子需要梦想，就让我们用人间大爱给他们编织起一张隐形的翅膀，让他们在徘徊孤单中坚强，托着他们飞过绝望，梦比天长…）
一、立好框架，赢得全局立好总体框架是提高分数的重要手段。应试作文因时间匆促，不可能反复琢磨，必须以基本结构模式为拐棍，迅速立好框架，才能步步到位，写出与试题要求切合的文章，赢得全局，获得好评。议论文的基本结构由“引论、本论、结论”三部分组成。一般地说，引论就是开头，本轮就是主体，结论就是结尾。有人谓之“提出问题、分析问题、解决问题”。在实际操作时，也有人把这叫做“总——分——总”框架。尽管说法不一，其共同的要求是开头必须提出论题或论点，主体部分选用材料分层次地论证论点，结尾归纳总结。立好框架的标准有四条，一是“三论”（即“引论”、“本论”、“结论”）齐全，二是层次分明，三是衔接自然，四是首尾呼应。例如：有篇获得高分的高考作文《机遇》，这位考生按照题目是论题型作文应“大题小作”的要求，引论部分提出论点：“有了真才实学，才能抓住机遇，获得成功。”本论部分分两个层次加以论证，一是论述有了真才实学，才能把机遇作为充分展现自己的“舞台”；二是论述有了真才实学才能将机遇这个“偶然”抓住，使之成为“必然”。结论部分加以总结，指出在成功的路上，有了真才实学，“机遇”才会把你送向理想的彼岸。又如：有篇根据齐宣王与门客谈论“画画难易”的材料作文，一位学生自拟的题目是《“画人”与“画鬼”》，整体结构采用“总——分——总”框架，开头根据材料说明“画人”与“画鬼”的含义，总提该论题的意义，主体部分分说“画人”与“画鬼”：“画人”，先说其难，后说其重大意义；“画鬼”，先说其易，后说其危害性。结尾归结论点：取“难”舍“易”，求真务实。练习1、题目：请综合下列格言，联系实际写一篇议论文，题目自拟。（1）培根：奇迹多是在厄运中出现的。（2）高尔基：生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。（3）爱迪生：失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。提示：提供的格言既是文章提炼中心论点的依据，又可作为阐明中心论点的论据。其格言的共同意思是：艰难困苦和挫折是人生路途中的一种财富，是生活对一个成功者的考验。如果以《挫折也是一种财富》为题，可作这样的布局：开头转引一则格言，指出其含义，提出与题目一致的观点。本轮部分围绕格言，联系实际，分三层展开论述，一是任何重大的成功往往是经过一波三折方可获得；二是挫折能磨炼一个人，使一个人逐渐走向成熟；三是挫折能给人教训，使人从失败和错误中找到正确的道路。结尾归纳全文，提出希望，激励人心。练习2、题目：生活需要真提示：文章整体用“总——分——总”框架。开头可总提每个人都渴望生活在真诚的氛围中，都需要真诚相待；本论部分可以写用真诚对待成绩、缺点、矛盾，或者写用真诚对待同龄人、长辈、幼辈，或者写真诚需要信任、无私、宽容，或者写以“真”待人，以“真”处世，以“真”去发现“真”，还可先论“为什么”生活需要真，再论“怎样”才能得到“真”，结尾总结全文，或提出希望，或展示未来。练习3、题目：“有知”与“无知”提示：介绍三种布局方式，请大家比较和选用。（1）开头提出“有知与无知是会相互转化的”的观点。主体部分用并列式，分两个层次，一是无知者承认现实，虚心学习，可转化为有知者；二是有知者满足现状就可能成为新的“无知”者。结论指出我们应该努力学习，不断进取，永远成为一个有知者。（2）开头提出“无知可以转化为有知”的观点。主体部分用对照式，分两个层次，一是有一种人承认不懂，虚心求教，由不知到知之较多，再到知之甚多；二是另一种人不愿意承认不懂，靠蒙、、混，这样的人永远无知。结尾指出我们应勇于承认不懂，不断地从无知走向有知。（3）开头提出“每一个人都应该从无知转化为有知”的观点。主体部分用层进式，分两个层次，一是“为什么”要成为有知者；二是“怎样”才能成为有知者。结尾归纳，希望人人成为有知者。二、巧设开头，引人入胜人们常说：“良好的开端是成功的一半。”这话很富有哲理，对于议论文的引论来说，同样具有十分重要的意义。考场作文，由于时间紧迫，篇幅有限，引论部分一般以开门见山、落笔入题为好，使阅卷人一读开头，便能感受到你的观点、思想、情感，于是产生“先入为主”、“先声夺人”的好感，引出阅卷人强烈的阅读欲望，这样分数才会提高。如何“开门”和“入题”呢？简单地说，“门”要开得正，“题”要入得巧。所谓“开门见山”，就是一开头简明扼要的直接触及论题或论点，不能“烟雾蒙蒙”，离题万里。所谓入题要巧，就是开头新颖醒目，引人入胜，能激起阅卷人的兴趣。议论文的开头多姿多彩，这里举出常用的几种方法，便于大家巧设开头，写好第一步。（1）亮观点，单刀直入。1988年全国高考作文题《习惯》有篇高分作文的开头这样写：“就像那溪流惯于奔腾，大海惯于咆哮一样，我习惯于沉思，习惯于遐想，习惯于把自己的感情流露在日记簿上。”（2）打比方，隐喻题旨。1987年全国高考材料作文“理论对于实践的意义”，有篇高考作文拟题为《灯塔·路标·理论》，开头写道：“在暗礁四伏的海上航行，需要灯塔指点迷津；在岔道口上，需要路标指引方向。否则就要触礁，迷路。在人生的路途中，我们需要科学理论的指导。”（3）讲故事，引入主题。1994年全国高考有篇高分作文《习惯》的开头幽默风趣：“我曾经听过一个笑话：一个小公务员曾在厕所里遇上了局长，于是，他脱口而出：‘局长，您也亲自上厕所？’一听这话，旁人当然会捧腹大笑，但一笑过后，发现有些东西值得我们深思。据说，这小职员在其他场合也总‘局长，您亲自……’、‘科长，您亲自……’，久而久之，就形成了动物性条件反射，哪怕时间、地点、环境早已改变。我说这就是习惯所致。”（4）引名句，扣住中心。这里所说的名句，包括古今中外名人名言，格言谚语，诗词歌赋等。1995年获得高分的高考作文《责任》，开头这样写道：“英国王子查尔斯曾经说过：这个世界上有许多你不得不去做的事情，这就是责任。”（5）摆现象，揭示论题。作文题《父辈》，有篇作文这样开头：“父亲这一代人，他们长身体时遇到自然灾害，求学时上山下乡，回城时赶上压缩居民户口，子女深造又正好赶上大学自费……可他们的眼睛依然闪亮，他们的腰杆依然挺直，显得踏实、自信、沉稳。”另外，着重提一下材料作文的开头要注意三点：一是转述材料必须简洁；二是必须根据试题要求和提示转述；三是迅速从叙述转入议题或论点。练习1、题目：贵在创新提示：开头可以直接提出论点，指出当今社会进入信息时代，新技术革命风起云涌，各国都把培养学生的创新精神和创造能力，放到了异常突出的重要地位。也可以引述事例开头，揭示论题。例如可引述这样的事例：美国中学生头脑奥林匹克比赛中有一道竞赛题，要求参赛者设计一种水上运载工具，有一位学生构思新颖，他设计的作品像一只“水蜘蛛”，不想船那样在水上航行，而是像水蜘蛛那样在水面“爬行”。作者虽然在实际操作时并不理想，但评委们给他亮出了最高分，对这位学生可贵的创新精神给与了极高的评价。练习2、题目：追求提示：开头可以直接触及论题，指出一个人总是应该有所追求的，具有不同人生观的人有不同的追求。也可用设问开头：什么叫追求？就是人们对其向往的目标去努力实现的思想和行为。什么样的追求才是有价值的呢？我认为只有对社会、对人类有益的追求才是高尚的和有价值的。还可以用打比方开头：一个没有追求的人就像一只没有翅膀的鸟，飞不了；一个没有远大追求的人就像一只弱视的鸟，飞不高。我们新时代的青年，为了祖国的现代化，要有远大的追求和崇高的目标。练习3、题目：墙壁上一只蚂蚁艰难地往上爬，爬到一半，又滑落下来。这是它第六次失败的记录。过了一会儿，它又沿着墙根，一步一步地往上爬了……请根据以上材料，联系现实生活，自拟题目，写一篇议论文。提示：这则材料在第二讲“立论”中谈到过，从不同的角度会有不同的立论，诸如“坚持不懈”、“学会放弃”、“随机应变”等。这里说一下以“学会放弃”为题的开头方式。一种方式是先简述材料，再转入论点：墙壁上一只蚂蚁经历了六次失败，不思变更，又沿着墙根一步一步往上爬。面对此情此景，我不禁要说：多可悲的蚂蚁，你不该再这样了！赶快想想失败的原因，放弃现在的做法，另辟蹊径，走向成功。另一种开头方式是先提炼论点再转述材料：人生路途上，面对挫折和失败，要善于思考，学会适当的放弃。那只经历了六次失败，仍在爬墙的蚂蚁，它的做法实在是太不明智了。三、并列组合，有条有理——本论部分布局方式之一这是本论部分的一种布局方式。引论（开头）所提出的论题或论点能否分析得透彻，是不是令人心悦诚服，往往在于本论部分（主体）的论证布局是否严谨有序。并列组合方式是使文章有序的手段之一，这是一种并列地组织分论点或若干论据的结构布局，简称并列式。在论证时，几个层次之间的关系是平行的，是分别从几个侧面来证明观点的正确。并列式结构的主要好处在于论证全面，有条有理，使阅卷者一目了然，容易把握作文的思路。在运用并列式布局时有两种方法：（1）理由并列。可以是几个分论点之间的并列，也可以是几个理论论据的并列。例如《学贵多问》，在本论部分可以设置三个分论点：多问可以弥补学习中的不足；多问可以扩大你的知识面；多问可以使你有所创新，有所发明。（2）例证并列。就是从不同角度列举具有典型意义的代表性事例，有层次地论证中心论点。例如《我们的价值在中国》，作者在开头提出中心论点后，本论部分列举三个时期的优秀人物的事例，边举边析，分别从不同角度论证了一切有志之士都把自己能尽忠于祖国作为生命富有价值的体现。文章首先列举国难当头、战火纷飞中的吉鸿昌的例子，再举新中国诞生前后钱学森、邓稼先的生动事迹，最后列举当今改革开放大潮流中留美博士陈志杰毅然回国创业的事例。这三个不同历史时期的典型事例，十分深刻有序地论证了“我们的价值在中国”这一中心论点。根据需要，并列式可与对照式、层进式结合运用。例题1、题目：要有竞争意识提示：题目本身就是论点，一般应以阐明“为什么”要有竞争意识为主，“怎样”才具备竞争意识可以略写或不写，所以本论部分以并列式布局为好。可以论述有了竞争意识才能适应社会的需要，跟上时代的发展；有了竞争意识才能奋力拼搏，获取成功；有了竞争意识才会永葆青春活力，不断开拓。例题2、题目：浙江西部山区有一种刺猬，遇到老虎时，常腹部朝天缩成一团躺在地上。当被老虎看见，将它一口吞下后，刺猬立刻恢复原形，用他全身钢针般的刺拼命刺穿老虎的胃，把老虎扎死。请根据以上材料，自拟题目，写一篇议论文。提示：如果抓住材料中的“拼命”、“缩成一团”等词语，可以“拼搏才能胜利”作为论点，本论部分分两个并列层次，一是要敢于拼搏，二是要善于拼搏。如果抓住“小刺猬”与“凶老虎”之间的“弱”与“强”的关系，本论部分也分两个并列层次，一是在一定条件下弱者可以转化为强者，二是在一定条件下强者可以转化为弱者。例题3、题目：“成熟”析提示：这是一道论题式题目，宜“大题小做”，切入口要小，开掘要深。例如可以从“成熟的人应该具备的品质”这个角度来论述“成熟”，本论部分可以分三个并列的层次：一是成熟的人应该有自己执著的追求和正确的人生目标，二是成熟的人应该具有坚韧不拔的意志和毅力，三是成熟的人应是待人诚恳和懂得宽容的人。四、对照比较，泾渭分明——本论布局方式之二有些论题或论点的阐述和论证，需要在本论部分选用论据进行对照比较，这种布局方式叫做对照式。它是将论证内容构成正反对比或相关比较的关系。具体的安排是把两种事物或意思加以正反对比，或者用一种事物或意思与另一种事物或意思做比较。它的好处是布局上对比鲜明，主次明确，从而泾渭分明，论点突出，给阅卷者以鲜明的印象。在具体操作时有两种方法：（1）正反对比。可以是正反观点对比，也可以是正反例证对比。例如有篇获得高分的高考作文《先天下之忧而忧，后天下之乐而乐》，在本论部分安排的第一层次是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”者是民族的“精灵”，第二层次写只顾自己享乐不顾国家命运的人是人间的“硕鼠”。正反对比，泾渭分明。（2）相关比较。可以是主次、轻重的比较，也可以是利弊、得失的比较。例如有篇高考高分作文《近墨者未必黑》，本论部分先指出近墨者黑的情况确实存在，但这不是主流，接着就列举近墨者不黑的事实并分析其原因。对这道试题，还有不少考生先论证近墨者不黑，并指出这是时代的主流，然后以少量篇幅说明近墨者黑的人是存在的，但不是现实生活中的主要方面。这样的结构布局，既做到了观点鲜明，又避免了片面性。一般地说，本论部分需要辩证分析时，常采用相关比较的布局形式。根据立论需要，对照式可与并列式、层进式结合使用。例题1、题目：水滴与大海提示：题目有比喻含义，且要论述两者之间的关系。其角度是多方面的，可以阐述个人与集体的关系，也可以阐述量与质的关系，小与大的关系，平凡与伟大的关系等。如果文章要论述个人是集体的组成部分，个人要融入集体之中才能有所作为，那么本论部分的结构可以将正面的理由和事例同反面的材料对照着写，这样正反对比鲜明，论证深刻有力。例题2、题目：著名艺术大师徐悲鸿说：“人不能有傲气，但不可无傲骨。”请联系实际，自拟题目，写一篇议论文。提示：首先要理解“傲气”与“傲骨”的概念，并分析它们之间的关系。经过分析，认清作为对立关系，着眼点在于划清相互对立但又容易混淆的某种界限，从而决定取舍。布局时将需要“傲骨”的理由及事例，同“傲气”的表现及弊端对照着写，做到说理充分，层次分明。例题3、题目：江苏省有位市委书记说：“我年纪这么大了，‘有权不用，过期作废’，现在不为人民多办一些事，将来会追悔莫及的！”黑龙江省有位粮食局长出差到外地去了，他的儿子正巧从某粮库买进150吨要处理的小麦，转手赚了3万多元。粮食局长归来知道后，打了儿子两个耳光，坚决清退3万元，并责令粮库三天内必须处理完毕，他说：“我现在有权这样处理。”根据以上材料，请以《“有权不用，过期作废”新解》为题，写一篇议论文。提示：“有权不用，过期作废”这句话原本是讽刺以权谋私者的。这里提供的两个材料，其内涵则是赞扬以权为民办事、维护国家利益。文章内容应该是“新解”，但布局时一定要将“旧解”及事例进行对照，本论部分可以“先旧后新”，也可以“先新后旧”。五、层层递进，逻辑严密——本论布局方式之三将审题、立论时分解出的几个有递进关系的分论点，在本论部分按由此及彼、由浅入深的关系安排层次，这种布局叫做层进式。层进式结构中各个层次、段落之间的前后顺序有内在的紧密联系，不能随意变动。这种布局的好处是反映了学生严密的逻辑思维能力，使阅卷者随着学生的思路步步深入，尽得“风光之盛”。在具体操作时有两种方法：（1）由此及彼，环环相扣。在临场发挥时，有些人过于紧张，一下子‘卡了壳儿’，如何应急？有一种应急措施，就是面对论据或论点，分别回答：这是什么？为什么这样？怎样才能这样？——这是标准的递进式。在实际操作时，当然要灵活运用，随“题”应变，可以重点回答其中一两个问题，不要平均使用笔墨，否则弄巧成拙，费力不讨好。1998年的高考作文“读报有感”，有篇高分作文卷子标题为《莫让战争的历史重演》。引论部分提出论点：“防止军国主义势力抬头，加强自身力量建设，维护和平，已成为我国乃至世界的紧要任务。”本论部分先论述“为什么”不能让战争的历史重演，因为这场侵略战争给人类带来了巨大灾难，接着论述“怎么样”才能不让战争的历史重演，一是深受日本侵略战争侵害的中国人民要永远坚持民族正义和自尊，二是中国人民要加强综合国力，防止军国主义势力抬头。（2）由浅入深，层层深入。选择这种结构形式时，必须对论述的层次内容有明显的认识，了解它们之间的关系是不是由浅入深，是不是由小到大或由表及里。1995年有篇高考作文《要做老实人》。本论部分先说“做一个老实人，对自己是一种莫大的享受”，再说“做一个老实人，对别人是一种莫大的尊重”，最后说“做一个老实人，是对整个社会环境的莫大贡献”。这篇文章分别从对己、对人、对整个社会三个角度加以论述，而这三个方面是层层深入的，不是单纯的并列关系。根据立论需要，层进式可与并列式、对照式结合使用。练习1、题目：不以规矩不成方圆提示：标题即论点，用什么样的布局方式当然要视自己掌握的论据决定。如用层进式，本论部分可以先写“为什么”不以规矩不成方圆——任何事物的发展都有它本身的规律；再写“怎么样”去循“规”蹈“矩”——提高认识事物的能力、掌握科学的方法。其中应以“为什么”为重点。也可以用另一种层进式结构：先写“规矩”在实际生活中的作用，其次写真正的“规矩”与束缚人们手脚的条条框框是不同的，再写“规矩”也不是一成不变的，最后写“规矩”是不以个人意志改变而是有它本身规律的。练习2、题目：谈忘我提示：这里所说的“忘我”，当然是有积极意义的。此题在运用层进式布局时，可先议在工作和学习时要全身心的“忘我”投入，才能取得成果；再议要达到“忘我”的境界并不容易，它需要有对事业的执著追求，需要有为事业献身的品质。两个层次，先议“为什么”，再论 “怎么样。”练习3、题目：武汉市东湖之滨的洛珈山，是武汉大学的所在地。山上有闻名遐迩的樱花园。每年樱花时节，游人如织。于是，总有一些中国青年穿着日本和服在樱花丛中摄影留念。一次，一位在武汉大学留学的韩国青年见此情景大为不解，她对她的中国导师说：“他们为什么要穿着和服去照相呢？我们韩国也有很多樱花园，但从没见过韩国青年穿和服去同樱花照相。”她的导师苦笑一下，无言以对。阅读以上材料，自拟题目，写一篇议论文。提示：材料的思想倾向是很明显的，褒贬尽在叙述之中。无知与盲目，使一些人的“崇洋”心理扭曲了自己的情趣，国家和民族的观念置之度外。引论部分可简述提供的材料并解释评论中心，表明观点。本论部分先分析这些人的心态，指出在中国的大学里，中国的青年穿着别国的“国服”，在别国的“国花”中炫耀自己的“崇洋”的情趣，实在是心灵的扭曲；再进一步论述其思想实质和后果，阐明这种一味崇洋媚外，必然导致民族气节沦落，国家观念淡漠的后果。六、妙作结尾，前后呼应近代史上的文章高手林纾说：“为人看晚节，行文重结穴。”阅卷人的心理，对文章最后部分，总比较重视，并往往会在脑海里留下总体印象，从而定下文章的档次。应试作文要的高分，结尾一定要和开头呼应，做到首尾圆合。例如1990年全国高考作文是材料作文“玫瑰园”，有位考生自拟题目《花+刺=生活》，本论部分论述了生活中有花也有刺，每个人要经得住“刺”的考验后，结论部分写道：“生活中有成功，也有失败，没有失败的成功只能是侥幸，没有刺的玫瑰只能是变了种的玫瑰，要想摘得成功的桂冠，我们必须付出一定的代价。”这个结尾既是对全文的总结，又饱含哲理，首尾呼应，发人深思。议论文的结尾使文章内容阐述的必然结果，使论点得到充分证实后的归纳和延伸，因而一定要与开头有所照应，这一点对于应试作文来说，尤为重要。结尾的方式与开头一样也是多姿多彩的，这里归纳几种：（1）总结全文，卒章显志。1980年高考作文《读“画蛋”有感》，有篇高分作文的结尾这样写：“扎扎实实打好基础，这不仅适用在艺术实践上，也适用在其他一切方面，如果我们要在工作学习中取得成就，就必须从“画蛋”开始，只有这样，才能达到成功的彼岸。”（2）提出希望，激励人心。1994年上海高考作文《父辈》，有位考生用议论文体写作，结尾内容如下：“我想，从身体到精神都没有受过太多创伤的我们，不应该再在流行歌曲中茫然寻找空虚和寂寞了。父辈的精神在身边闪光，父辈的榜样在前方召唤，让我们用父辈的踏实、自信、沉稳充实自己，我们才能成功地托起明天的朝阳。”（3）留下“余音”，发人深省。1983年高考看图作文“掘井的启示”，有份高分作文结尾这样写：“朋友，如果锲而不舍，那么金石可镂；如果锲而舍之，那么朽木也难折。面对‘不舍’与‘舍之’，你选择什么呢？”议论文结尾失误除了首尾脱节外，还表现在“收口不紧”、“虎头蛇尾”和“画蛇添足”三个方面。“不紧”的文章令阅卷者产生“一盘散沙”的感觉；“蛇尾”的文章使人越读越没劲，直至兴味索然；“添足”的文章不只是徒劳无功，更会弄巧成拙，令人啼笑皆非。练习1、题目：成功与毅力提示：这是一道阐述两者关系的题目。如果立论为“成功需要有顽强的毅力”，结尾可以这样归纳：总之，面对压力，我们要勇敢地抗争；面对挫折，我们要不屈地奋斗；面对辛劳，我们要坚韧地拼搏。只有顽强的毅力，才能换来成功的硕果。练习2、题目：说“满足”提示：这是一道论题型题目，立论的角度是多方面的。如果以“学习知识不能自满”为论点，结论部分可以用令人深思的笔调，告诫人们，指出知识海洋浩如烟海，无边无涯，科学宝库丰富多彩，没有终极。我们所学到的知识，只不过是沧海之一粟，哪里有值得自满自足的理由呢？练习3、题目：我看失败提示：这道题立论的角度也是多方面的。如果论述的观点是“失败在一定条件下可以转化成为成功”，那么结尾处可用期待的语气激励人们：朋友，困难和失败的感受总是压抑的，但走出低谷，就是海阔天空！正视生活赐给你的一切悲喜吧，在这里，你能找到自己的成功和价值。练习4、题目：一位斯巴达人对他的母亲抱怨说：“我的剑太短了。”母亲回答：“孩子，你前进一步，剑不就长了吗？”请联系实际，自拟题目，写一篇议论文。提示：这类材料作文的结尾，一定要或明或暗的再点一下提供的材料。所谓“明”，就是直接点明；所谓“暗”，就是间接示现。这道题目，如果立意从发挥主观能动性考虑，结论就可以提出希望：我们决不要像那个斯巴达人那样，只是抱怨“剑短”，让我们迈出矫健的步伐，使自己手中的“剑”变“长”，靠自己的努力去获取成功吧！不管是命题作文还是材料作文，结尾一定要和开头呼应，这一点必须牢记
作文素材系列：季羡林—最难时也不丢掉良知季羡林，著名古文字学家、历史学家、作家。1911年出生于山东省清平县（现并入临清市）。1946年，他由德国留学回国，被聘为北京大学教授，创建东方语文系。季先生长年任教北大，在语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面都有很深的造诣，研究翻译了梵文著作和德、英等国的多部经典，现在即使在病房每天还坚持读书写作。“我不想回家，我爸爸妈妈已经把我卖了。”小女孩罗思琪哭着对记者说。季羡林先生为人所敬仰，不仅因为他的学识，还因为他的品格。他说：即使在最困难的时候，也没有丢掉自己的良知。他在“文革”期间偷偷地翻译印度史诗《罗摩衍那》，又完成了《牛棚杂忆》一书，凝结了很多人性的思考。他的书，不仅是老先生个人一生的写照，也是近百年来中国知识分子心路历程的反映。推荐语：智者乐，仁者寿，长者随心所欲。曾经的红衣少年，如今的白发先生，留得十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。心有良知璞玉，笔下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。颁奖词：学问铸成大地的风景，他把心汇入传统，把心留在东方。
1、善思则能“从无字句处读书”。读沙漠，读出了它坦荡豪放的胸怀；读太阳，读出了它普照万物的无私；读春雨，读出了它润物无声的柔情。读大海，读出了它气势磅礴的豪情。读石灰，读出了它粉身碎骨不变色的清白。 2、幸福幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；幸福是“奇闻共欣赏，疑义相与析”的愉悦。 幸福是“随风潜入夜，润物细无声”的奉献；幸福是“夜来风雨声，花落知多少”的恬淡。 幸福是“零落成泥碾作尘，只有香如故”的圣洁。幸福是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪壮。幸福是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀。幸福是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气节。 3、大自然的语言丰富多彩： 从秋叶的飘零中，我们读出了季节的变换；从归雁的行列中，我读出了集体的力量； 从冰雪的消融中，我们读出了春天的脚步；从穿石的滴水中，我们读出了坚持的可贵； 从蜂蜜的浓香中，我们读出了勤劳的甜美。 4、成功与失败 种子，如果害怕埋没，那它永远不能发芽。鲜花，如果害怕凋谢，那它永远不能开放。 矿石，如果害怕焚烧（熔炉），那它永远不能成钢（炼成金子）。 蜡烛，如果害怕熄灭（燃烧），那它永远不能发光。 航船，如果害怕风浪，那它永远不能到达彼岸。 5、墙角的花，当你孤芳自赏时，天地便小了。井底的蛙，当你自我欢唱时，视野便窄了。 笼中的鸟，当你安于供养时，自由便没了。山中的石！当你背靠群峰时，意志就坚了。 水中的萍！当你随波逐流后，根基就没了。空中的鸟！当你展翅蓝天中，宇宙就大了。 空中的雁！当你离开队伍时，危险就大了。地下的煤！你燃烧自己后，贡献就大了 6、朋友是什么？ 朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦；朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。
1、奉献是积极主动的、真正的，同时奉献又是彻底的。前苏联著名的生物学家巴甫洛夫在其生命的最后时刻，对前来敲门想看望他的人说：“巴甫洛夫很忙……”生命之火即将熄灭的最后时刻，他把自己关在屋子里，静静地体验着生命行半结束时那种独特的感觉。他密切注视着自己越来越糟的身体状况，不断地向坐在身边的助手口授生命衰变的各种征兆和变化，他要为一生至爱的生命学研究留下更多的第一手感性和资料。对于人们的担心和探望，他只好不近人情地加以回绝：“巴甫洛夫很忙……巴甫洛夫正在死亡。”在生与死的较量中，这位钟情于生理学研究的人，以超然无畏的态度，把他的全部生命毫无保留地奉献给自己钟爱一生的科学事业。2、无私的奉献桑树是清贫的，老师也是清贫的，没有豪华的家具，没有惊人的收入；桑树是富有的，老师也是富有的，祖国的栋梁之材都是他们种下的“桃李”；桑树是无私的，老师也无私，他们呕心沥血，精心育才，却从不计较报酬的多少！老师，是多么崇高的职业呀，多么伟大的奉献精神呀！他们默默无闻地散发着自己的光和热，用自己的奉献支撑走着座座知识的长桥。老师，有人把您比做灵魂的工程师，有人把您比做燃烧的蜡烛，可我认为，您更像那无私的桑树！
在学习、工作生活中，大家总少不了接触论文吧，论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。如何写一篇有思想、有文采的论文呢？以下是我整理的心存忧患才能成功800字议论文，仅供参考，大家一起来看看吧。 人生有谁不向往富有，有谁不憧憬未来，有谁不肯让理想之舟中途搁浅，又有谁肯让爱情之花在荒丘凋谢。 是的，在人生的旅途中，时而会有一些枯叶凋零，乘风远航的生活也会有桅杆折断的.一瞬。只要我们能够常怀忧患之心，把字育的准备旗帜般的树起，告别迷惘的昨天，拥抱美好的今天，微笑面对明天，从失败中奋起不懈追求。辉煌的成功定会向你走来。 骆驼穿越沙漠时那惊人的耐力，那种壮举，让我赞叹不已。遗憾的是很少人知道骆驼它为此付出的艰辛和所做的准备。 古往今来，无数仁人志士无都拥有一颗常怀忧患之心，但又有很少人败于自己未曾有颗忧患之心。正如我们学过出自《春秋》的“郑伯克段于鄢”。本文所刻画的两个人物－庄公、共叔段，就形成了鲜明的对比。庄公工于心机，常怀忧患之心。而共叔段不善于智谋，从无后顾之忧。这就使兄弟之间的结局成为必然。 我们所熟悉的项羽，是一位超群的军事统帅，但也是一位悲剧人物。秦朝灭亡后，他自称霸王，忙于分封诸侯，扶持六国贵族的残余势力，违背了人民要求统一的愿望，造成混乱割据的局面。他行为残暴，坑杀秦卒二十万余人，入关后，火烧秦宫大火三月不息。他烧杀掳掠的暴行违背了人民意志，他从无忧患之心。常说“得民心者得天下，失民心者失天下”。他所做的事从不想事情的后果。这种空有一身报负却无忧患之的怎能得天下。 生于忧患，死于安乐。忧患意识是一种清醒的预见意识，是一种危机感，紧迫感，责任感，使命感。“祸兮福之所倚，福兮祸之所忧”。任何事物的发展都存在着相反相成，相生相克的规律性。忧患意识的可贵就在于能够从承平中预见危机，从有利中发现不利。越是顺利，我们就越要增强忧患意识。 “思所以危则安。思所以乱则治，思所以亡则存”。像骆驼一样，常怀忧患之心。时时储备干草吧。只有这样，你才能穿越人生的荒漠抵达成功的绿洲。
俗话说“人无远虑,必有近忧”.这句话简约明了的告诉我们,生活之中处处存在“忧患”,总会有或大或小的事情令你忧虑.正因为有值得“忧虑”的事情存在,才使得我们更加优秀,更加懂得让自己变得更优秀.在一次偶然的机会下,我听到了一个非常有趣的故事.故事的内容是：有这样一个有趣而另人深思的实验,把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里,青蛙能出人意料地一跃而出,逃离陷境.然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里,这次它感到舒服惬意,以致意识到危险来临时却欲跃乏力,最终葬身锅底.由这个实验可以看出,青蛙对眼前的危险反映敏感,对还没有到来的危险反映迟钝.由此我想到了我们人类自身.其实人在这方面也是如此,正如孟子所说的“生于忧患,死于安乐”.如若那只被放在逐渐加热的水锅里的青蛙存在忧患意识,能够不被暂时的安逸所迷惑而冷静的分析感受水温,它就不会死而会从锅里一跃而出.因青蛙愚钝,它不具备冷静分析的能力,所以它葬身锅底；身为拥有最聪明头脑的人类尚且不能完全做到,何况青蛙?但是,如果我们具备忧患意识,就能够在关键时刻悬崖勒马,扭转乾坤,甚至及早防备.因为忧患意识很重要,而且它不是与生俱来的能力,所以,忧患意识是需要在某种环境中培养的.曾经学过《孟子》中的一段很短的话“天将降大任于斯人也,必先苦其心智,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能.人恒过,人后能改,困于心衡于虑,而后作；征于色发于声,而后欲.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.然后知生于忧患而死于安乐也.”这段话言简意赅的叙述了凡天下成大事者皆会经受磨砺考验,然后在诸多不顺下慢慢成长为忧国忧民,才华横溢的有志之士,然后步入成功.他们之所以功成名就,一是因为他们是不可多得的人才,更重要的一点是他们在不断的磨砺中拥有了忧国忧民的心态.这样的忧患意识成为了他们长风破浪、一展宏图的动力.这些忧国忧民的贤能之士在逆境当中磨练自己,培养忧患意识,对于现在不常遇到挫折的我们,由该用何种方法培养呢?首先,我们应该选定自己的目标理想,并将自己最大的热情注入其中；其次,要做到不怕犯错,愈挫愈勇,始终坚定着会成功的信念；同时,还应多多关注时事,让自己多与社会接触,多多了解外界；还有,就是要关注身边的人,与他们比较,寻找自己存在的问题,并努力改正等等.可以在长辈的提点下总结这样的方法,这样的方法会使我们在这种无内忧外患,全凭本事的时代中具有忧患意识.拥有“忧患意识”能够使我们更加了解自己的处境,拥有向上进步的动力.这“忧患”可算是一个“好本事”.