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全心全意为人民服务的精神张桂梅始终把学生当作亲人，当遇到学生生病，她带着他们彻夜奔波到医院，一直守护在学生身旁。她心里始终记挂着孩子，设身处地为孩子着想，用一次次感人的事迹践行着共产党人为民服务的宗旨。
大山里有很多的孩子没有书读，如果没有变数将在山里过完自己的一生，而张桂梅正是这个变数，她一直用自己的努力将山里女孩送出大山、摆脱贫困。
张桂梅1957年6月出生，她扎根贫困地区40多年，立志用教育扶贫斩断贫困代际传递，倾力建成全国第一所全免费女子高中，让1600余名贫困山区女学生圆梦大学，托举起当地群众决战决胜脱贫攻坚的信心希望。
张桂梅毅然到云南支援边疆建设，跨越千里、辗转多地，无怨无悔。她创办免费女子高中，帮助数千名山区女孩改变命运，为国家输送了一批又一批莘莘学子。她将坚定的理想信念融入办学体系，用红色教育为师生铸魂塑形。
张桂梅与病魔斗争
1997年4月，张桂梅被查出患有子宫肌瘤，腹腔迅速膨胀，疼痛难忍。她一面吃止疼药，一面把工作量加到了最大限度。当她知道自己生命垂危时，面对一纸无情的病检报告（当时医院诊断为癌症），她没让任何人知道，而是默默忍受着身体和心灵上生与死的煎熬。
1997年12月，由于过度劳累，病情复发，领导、同事、学生多次劝她住院治疗，她不肯。她说：“我的事业是教书，我的希望是学生，不把他们送出学校我是不会先走的”。
这段时间，她的工作量达到了极限，每天工作10多小时，更不存在星期六、星期天，全年休息的时间只有过春节的3天。直到98年3月，她的病情己恶化得特别厉害。冲着领导、同事的真情，她才进了华坪县中医院，她仍然一边治疗一边坚持工作。每天都是一拔下针头就走向讲台，从没有在医院安稳地躺过一天。
一、全新办学模式创办免费的女子高中2008年9月1日，在张桂梅老师的倡导下，在省、市、县各级党委政府的支持下和社会各界捐助下，丽江华坪女子高中开学了。女子高中是全国第一家全免费的高中，是践行教育公平的改革先遣队。学生在校学习期间免除一切费用，同时也在党和老百姓之间架起了一座桥梁。在女高建校10年中，张桂梅老师先后失去了三位亲人，但每一次，都没能回去看一眼。但即便如此，在募捐中，她还是会遭到一些不解。甚至有次被人放狗出来追咬。小脑萎缩的她本来就不能很好地保持平衡，自然跑不过恶狗。一番撕咬后，看着被狗撕破的裤腿和流血的脚，想着自己的委屈，她坐在地上放声大哭。还有一次，在人群中募捐，被以为是，被人在大庭广众之下把口水吐到脸上。张桂梅为了心中那份对党的教育事业的忠诚，默默承受着。二、不忘教育初心用生命办学办校10年来，3650个日夜身患重症、满身药味、满脸浮肿的张桂梅住在女子高中学生宿舍，与学生同吃、同住，陪伴学生学习。每天早上5点钟起床，拖着疲惫的身躯咬牙坚持到晚上12点30分才睡，周而复始，常年如此。办校10年来，张桂梅每年春节一直坚持家访，亲自走访了1527名学生的家庭，没有在账上报过一分钱。学生来自丽江市四个县的各大山头，家访行程十万多公里。不管山路多么艰险，她从未退缩。车子到不了，便步行；步行走不稳，爬也要爬到。每次家访回来，她都要重病一次。张桂梅用柔弱的身躯扛过了病痛带来的巨大的痛苦，用共产党人的信念，支撑着走进每个孩子的家。三、打破常规改革创新以信仰教育培养社会主义合格的接班人刚开始的女子高中没有宿舍，没有食堂、厕所，没有围墙。不管是老师还是学生都住在教室里，食堂、厕所和邻近的学校共用。困难可想而知，经常老师和学生哭成一片，教师辞职、学生不读是常有的事。这时，在张桂梅那共产党人的坚定信念的影响下党支部率先打破传常规，以党建统领校建 ，开创了 “五个一”党性常规活动。目前，以张桂梅老师为首的女子高中，这个贫困山区女孩实现梦想的大家庭容纳了1527名成员，高考成绩始终保持全市第一名。从女子高中毕业的八届学生没有一个辜负家乡父老的期望，没有辜负学校老师孜孜不倦的教诲。全部进入大学的殿堂，实现了走出大山，飞越大山的梦想。
主题教学的构建则是一次自觉的追求，窦桂梅在“三个超越”的基础上把“主题”看作是组合教材的一种方式。下面是我整理的窦桂梅课堂实录 观后感 ，希望对您有所帮助。 窦桂梅课堂实录观后感篇一 听过窦桂梅老师的课及讲座后，我心中久久不能平静，她是来自农村，还是学音乐的通过自己不断的努力从江苏被调到北京，改教语文，由一名普通的教室升到副校长，又有十年的副校长的敬业精神变为北京清华附小小学的校长。通过她播放17大建筑，12景观，健康、阳光、乐学和1+x课程，不仅看到独特的校园美景，更可以感受到窦老师高瞻远瞩的现代化的头脑，除了惊叹就是折服，也是从此时她——窦桂梅校长，已经成为了我的偶像，是我进步的榜样。或许我永远都达不达，但我愿意为了梦想而去改变自己，能成为她的粉丝和不断的超越自己就ok了。 所以我有一个大胆的设想,为了孩子们快乐的七彩童年，我要打造理想中的完美课堂。或许我单身力薄，但我想尝试。我理想中的课堂想与大家共同分享，若有不足敬请指点： 一、把微笑带进课堂 为了营造良好的课堂氛围，教师应用表情调节自己，把微笑带进课堂，用教师的 微笑唤起学生心灵的微笑!共同营造轻松的愉悦课堂氛围。 二、让孩子成为主角 孩子的潜力是无穷的，在班级管理和教学中都应该做到让孩子们成为主角，只因 为你觉得他(她)不行，是因为你没有给孩子锻炼的能力，这既是从窦老师身上 所学，也是从李彩虹身上所学到的，不要害怕失败，俗话说得好：“失败乃是成 功之母”这是千古不变的道理，让孩子体验自己是主角的成功感，你会有意想不 到的收获! 三、教师做长大的 儿童 所谓长大的儿童就是心态永远年轻，每天和孩子一样上课投入，共同吸吮知识的 甘霖，下课和孩子们共同玩耍，用平等的角度看待每个孩子，和孩子们成为朋友，输了一样挨罚。我相信你和孩子们的情感会更加牢固，孩子们会更加喜欢你，你 可以尝试一下，就如冯丽雪老师一样。 四、做个有才艺的老师 我们作为一名教师不仅要会教你所教的学科，还要会教 其它 学科，甚至是音体美，说书，唱戏，讲 故事 等，让孩子们对你产生崇拜，更加的贴服与你。或许这是不 可能，甚至不太现实，但我相信有心的教师会超追求多艺方面来努力，我们为了孩子们，什么都可以改变。我们经常 教育 孩子要相信自己，我觉得做为老师更应该相信自己! 五、做个激情有创造力的教师 我们的课堂，教师缺乏激情和创新，造成了孩子们在课堂上听课状态的下降，导致不会，对学习产生厌烦，被动的被老师吵着、逼着去学习，想想也挺„„，所以建议老师们能在课堂上放开脸，投入角色，扮演一个不同的成功角色，你的激情和投入，会在无形中带动孩子们。一个老师影响着一群孩子们，的确如此，你想让你的孩子成为怎样的孩子，就用你的实际行动去影响你可爱的孩子们吧! 总之，打造完美课堂，说起来简单，做起来难，需要靠自己的恒心去尝试，只要上路就会有收获，只要朝着明亮的方向前行，定会看见黎明的曙光，为了我们的孩子们，为了打造自己的理想中的完美课堂，让我们所有师生共同携手，共创辉煌! 窦桂梅课堂实录观后感篇二 对于古诗课的教学我一直很苦恼，无从下手。在古诗课堂上我发现如果让孩子们单纯的朗读，背诵还可以，但是每当结合注释让他们 说说 古诗每句话的意思时，课堂的气氛一下子就沉闷下来，每次举手的就那几个人，教学效果并不那么尽如人意。但是当我看完窦桂梅的古诗教学视频后，我一下子茅塞顿开，这真是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村.” 窦桂梅老师在《游园不值》这一堂示范课教学中首先注重了读，其实说得准确点，应该是“吟”。 在上课之前，窦老师让学生齐声朗读以前学过的有关春的诗文。在此之前，师生这间是陌生的，并没有进行过一点交流，而这个时候学生的读，的确也只能说是读，给人有背着石头赶夜路的感觉。但当进入课堂，她首先指导的是学生该怎样读诗：平声应读得长，仄声应读得短。通过这一指导，学生读得已有些诗的韵味了，但这并不够，接着注重关键词的朗读。如“印”读得轻而且长，使人感觉到作者的小心翼翼，脚步轻重有别，距离有长有短。“苍苔”一词，两字之间的距离拉得较开，且这一词的后音又拖得很长，使人听来，仿佛觉得苍苔一片，而且是一大片，给人视觉上的形象，既有范围，又有色彩，使人联想到润湿的气候，小心翼翼的诗人，无限的春光。 第二句注重了“扣”、“柴扉”“久不开”的朗读。启发学生用动作感受是“扣”而不是“敲”，“扣”用动作尤其也用心，怕影响周围的人，不忍心，也衬出了环境的幽静，读得轻而且短。“柴扉”一词在朗读前，她首先问学生什么是柴扉，学生回答是门，她又问是怎样的门，学生回答是简陋的木门。通过课件图片展示，学生在几幅图片之中找到了被称为“柴扉”的木门之后，她就指导学生诵读这一词，通过几种朗读的比较，最后确定，这一词读得轻，两字之间拉得很开，后音拉得也较长学，使人觉得有区别于别的质地的门，也有别于崭然的木门，也仅仅是“柴扉”而已。“久不开”，尤其注意了“久”和“不开”之间的距离以及“不开”一词后音的延续，诗人的那种失落感由此而展现得淋漓尽致。 “春色满园关不住”一句读得比较轻快，诗人的意外发现、惊喜的感情溢于一字之中。后句则重点读一“来”字。“来”读得长而且平，使人觉得伸出墙的一枝红杏充满了生机，同时也使人产生联想，联想到万千条春意盎然的枝条将冲出墙外。 诗的艺术是读的艺术。通过窦老师的一遍又一遍地指导朗读，这首诗的内容及情感，既就是教师不再点出，读者也能了然于心。所以，窦老师教这一堂课，“吟”就吟出了诗的韵味、意境和情感。 在讲到诗的意境时，联系到《雪夜访戴不遇》的短文，诱发学生思考，激发学生的情绪。这个时候她问学生想对园主人说些什么，从而引出了访者与园主人的对话，访者与红杏的对话，课堂气氛异常活跃，异常热烈。 她对古诗文的教学自始自终都是带领着学生在不知不觉中“品”诗。她先带领学生反复吟诵，读出韵味，在拍手、跺足间感受诗词的节奏感，让学生在玩玩读读中，轻松地理解诗词。然 后，让学生每讲到一个诗中画面，就带学生入文“品”字。每一步的引导都是那么鲜活，那么深刻，那么富有情趣，让我们感受到了文本背后的 文化 意味。
从教30年，始终立足课堂，坚持儿童立场，以“语文立人” 为导向，围绕完整人的发展，在长达几十年的主题教学理论与实践探索中，大致经历了三个时期。1）立足课堂的探索阶段（1994.9—2007.8）：提出语文教改的《为生命奠基的“三个超越”》 ，构建了超越空间与时空的大语文观 。作为教育部更新教育观念的主讲人之一，在人民大会堂作该专题的报告，为国家小学语文课程标准修订提供借鉴。2）立足课程的完善阶段（2007.9—2013.9）：围绕主题教学思想，系统构建目标、内容、实施、评价四位一体的语文主题教学课程体系，获得建国六十五年首届国家基础教育成果一等奖，教育部将其作为第一个成果向全国推介。3）立足全面育人的深化阶段（2013.10—今）：主题教学的立人思想，撬动学校“1+X课程”改革从主题教学提升为主题教育。 所构建的基于核心素养 的课程整合，引领全国基础教育的课程改革，获得第四届全国教育改革创新典型案例大奖。 针对语文工具性与人文性割裂，难以形成核心价值观；教学内容单篇讲授支离破碎，难以整体提升语文素养；教学目标过窄、教学方式僵化，导致儿童学习负担过重。为此，窦桂梅提出了用“主题”牵一切语文内容的“一发”，动整个语文学习过程的“全身”，实现着眼于人的整体发展的小学语文主题教学。（1）界定核心概念首先确定“主题”的核心概念界定。不同于专题、话题，也不同于课题，而是结合中华言语，主题式“表现与存在”，母体存在的“文以载道” 方式，围绕小学阶段儿童发展特点及生活经验、语言习得规律等确定的核心语词，以及由此表现出的相互联系、立体、动态的意义群。主题与儿童的生命成长编织起来，生发语文教育的意义，旨在提高儿童的语文素养、培育与践行核心价值观，进而构成人发展的核心素养。其次明确“小学语文主题教学”之内涵，即基于基础教育的小学阶段，以“语文立人”为核心思想，针对小学语文教学的现实困境，根据教学内容和儿童身心发展特点，从弘扬中华民族优秀传统文化的高度、培养健全完整人的哲学角度，坚持以儿童的生命价值为取向，在综合思维指引下，整合多种资源，挖掘教学内容的原生价值，生发教学价值。在语言文字的理解与运用中，引导儿童形成主题意义群，促进儿童语言发展、思维发展、精神丰富，整体提升语文素养与培育价值观，进而逐步形成促进儿童核心素养发展的理论主张与实践模式。（2）确定核心理念儿童立场——儿童站在课堂正中央。尊重儿童的独特感受，张扬个性、提高参与意识，真正成为课堂的主人。整合思维——充分运用语文自身整合特点，整合阅读资源、生活资源和文化资源，密切联系儿童社会生活、情感体验，实现课堂的整体构建。 语文立人——聚焦于儿童语文素养和核心价值观的培养，挖掘有利于儿童的生命成长的语文内容，在与主题的交融中形成儿童语文素养及成长内核，为聪慧与高尚的人生奠基。小学语文主题教学努力实现既有语言的听、说、读、写作为基底，又有高位的精神价值引领，形成了动态的、立体的教与学系统，整体“立人”。（3）构建拥有“关键能力与必备品格”素养的主题教学体系A科学设定主题教学的目标作为一切学科基础的语文学科，也是育人的基础学科。发掘语文学科，培养拥有家国情怀（家庭爱、祖国情、民族魂）、国际视野（国际理解、世界眼光）的完整人，是根植于民族灵魂，实现母语教育学意义的价值观目标重要准绳。为此提出“一手好汉字、一副好口才、一篇好文章”的“三个一”目标。B精当选择主题教学的内容①优化整合现行教材：确定精读、略读课文。②精选补充中外经典：优选诵读内容及推荐整本书。C有序组织“乐学善思”主题教学的实施①课堂实施起点：学会教材解读四步走。即“文本究竟说什么”，“文本想要说什么”，“文本能够说什么”，“文本应该说什么”。②重构课堂样态：创建语文四大典型实践样态。单篇经典主题教学、群文主题教学、整本书主题教学、主题实践活动。③重构课堂结构：动态语文课堂教学三流程。预学——学生初步自学、整理收获、发现不懂的问题，带着准备以及对主题的预期，走进课堂。共学——注重合作探究，层层推进主题。延学——学生带着对主题更深层次的问题和渴望继续探究。④课堂操作有载体：提供教学保障四手册。《小学语文乐学手册》《小学语文写字手册》《小学语文作文教材》《小学语文主题阅读》，实现多维度整体立人。⑤课堂操作有设置：实现课时超时空。大课时：60 分钟，侧重落实精读、主题阅读等。小课时：35 分钟，侧重落实略读文教学、群文教学等。微课时：设置长短不一时间，如课前3 分钟演讲、晨诵10 分钟、阅读微课堂……另外，根据主题综合实践活动开展的需要，如跨学科主题实践、戏剧表演等，可以整合大、小课时为90分钟。D综合开展“多样多选”的主题教学评价①课堂评价：课堂评价四个值。兴趣值，主题是否激发了学生的学习愿望；方法值：主题是否使得学生收获方法并迁移；容量值：主题是否带动了更丰富的学习；意义值：主题是否促进了思维品质提升、情感发展。②过程性评价：“一单、一册、一护照”。“一单”，单项的语文测试，如语文的百字过关、古诗文过关、读书报告单、专题小论文、主题作文、阅读能力测试等。 “一册”，包括学习习惯的养成、平时学习情况记录、文体活动以及参与社会活动等除语文学业成绩以外的其他情况。“一护照”，即“主题护照”，记录学生学习的全过程，与学生徽章、“校长奖”结合使用。在全面记录学生综合情况中，促进学生整体素养的发展。（4）形成“建构、整合与深度”的教学特征A意义建构建构的“意义群”包含语文素养、思维品质、精神情感世界这三个维度创生意义的学习。有些侧重语言意义的建构，有些侧重思维意义的建构（一个是再现思维，一个是创造思维），有些侧重精神意义的建构。不同维度的主题，伴随着学生的语文学习，不断内化、发酵，沟通儿童世界与成人世界，最终成为顺应了儿童思维和生命的节点与节奏的文化“胎记”。B深度学习主题教学既然是围绕小学阶段儿童发展特点及生活经验、语言习得规律、优秀文化等确定的核心语词，以及表现出的相互联系、立体、动态的意义群，就意味着主题教学不是平面的学习，而是向着意义纵深的、立体的、深度的学习。其深度主要表现为情感驱动、深度思辨、动态生成。情感驱动表现在增强语言的表达力、加强动作的感染力、增进课堂的节奏感。深度思辨为学生提供思维空间和可能，学生阅读文本，给学生提出疑问的空间；在分析与理解问题时，补充相关教学资源，或一篇带多篇，或一篇带一本，或多篇文本比较阅读，包括同、异质文，整本书以及多学科文本等；在体验与感悟主题过程中，学生自觉思考或教师提问引发深度思辨。动态生成按照儿童发展所需要的价值，重组教学内容，师生建立起平等交往与互动关系，为学生提供开放的质疑讨论空间，在多维对话、自主建构中实现主题意义的创生。C资源整合这一特征指向主题教学课程内容的资源整合。例如教材单元主题整合使学生将各个领域的学习统整到主题之下，使原本的单篇学习得到整合、篇与篇之间建立联系，避免了知识的碎片化，同时对主题有了多元建构。当然，这里的资源不仅表现为文本的资源，还指儿童自身资源、教师自身资源，甚至环境资源。一句话，主题教学，整合阅读资源、生活资源和文化资源，密切联系儿童社会生活、情感体验，实现主题教学课程的整体构建。主题教学既是一种思想，也是一种方法，既在理念上引领，又基于培养完整人的目标。
中国梦是社会理想，自己要有个人理想。要把个人梦和中国梦融合起来。1、中国梦的基本内涵中国梦是中国特色社会主义共同理想的简称：中国特色社会主义的共同理想是在中国共产党领导下，走中国特色社会主义道路，实现中华民族的伟大复兴。从主体上说，中国梦是国家的梦、民族的梦、人民的梦。从内容上说，中国梦是国家富强、民族振兴、人民幸福。2、实现中国梦的途径①解决台湾问题、国家完全统一，这是最棘手的任务；两岸统一之日，才是圆梦之时！②以经济建设为中心，大力发展物质文明；③大力发展精神文明、政治文明和生态文明；等等。3、用实际行动实现中国梦①坚持学习科学文化与加强思想修养的统一；②坚持学习书本知识与投身社会实践的统一；③坚持实现自身价值与服务祖国人民的统一；④坚持树立远大理想与进行艰苦奋斗的统一。〔在此谈谈自己的理想〕
中国梦，我们的梦！在蓝天海外的世界里翱翔着我们的飞天梦在深不可测的汪洋里贮藏着我们的探海梦在沧海一栗的世界里漂流者我们的航母梦你的梦我的梦千万人的梦汇聚成美丽的中国梦让我们共创美好家园共创美好生活在这历史悠久的中国里中国焕然一新宁静祥和五十六朵鲜花不分你我手拉手共患难望着这引以为豪的祖国大声呐喊：我骄傲，我是中国人！我期待战争的号角不再响起我渴望中华少年取长补短我希望人们生活在璀璨星空下我幻想生活地球的人们和睦相处我憧憬人人都想雷锋一样无私奉献我愿用我的小手植下一棵棵小树苗我愿把援助之手伸向一位位缺爱者一传十十传百让我们的爱心传遍祖国各地让我们生活在美好家园没有战争没有苦难让我们迎来璀璨人生
中国，一个具有最悠久历史的国家之一，几千年来各族人民不懈的努力给这个伟大的国家填充了极其深厚的文化涵养，几千年的积淀，让我们的祖国拥有独一无二的精神文化。历史上，伟大祖国曾多次成为世界上最强大的国家，也多次成为文化交流的中心。生在这样一个强大的国家我深深感到荣幸，每次面对历史都会产生很强的责任感。作为一名当代青年，也深知自己有建设祖国的使命。而我的梦想也是建设自己伟大的祖国母亲，通过自己的努力，贡献微薄之力来让祖国更加美好！每个人都有梦想，每个人的梦想都有着不同的内容，或大或小，都是我们前进的动力。曾听过这样的一句话：为中国之崛起而读书。这是怎样的豪气？这是怎样的理想？更加难能可贵的出自一个仅有十几岁少年口中。当时，我们伟大的周总理年仅十三岁，当他说完这席话后他的校长为之震惊，一个少年却怀有救国救民的理想。而后的几十年，直到总理离开人世，他是那样的兢兢业业，努力着实现自己的梦想。历史证明，为中华之崛起而读书并不是一句空话，因为总理不懈的努力，因为他以救国救命为己任的敢于担当的豪气，最终他实现了自己的梦想，打败了帝国主义，打败了法西斯，打败了国民党，最终实现了祖国的统一，也成立了历史上最伟大的国度--中华人民共和国。而这一切都因为有梦想，并且愿意为梦想付出努力，坚持不懈得来的。拥有梦想是极其重要的，只有有方向才会顺着正确的道路走向成功。除此，也必须有一颗坚定的心，只有不断努力，只有坚持不懈梦想才会得以实现。总理的一生也正说明了这些。确定自己的方向，然后努力实现他，让自己的人生完整！
“民本”思想是孟子哲学中的核心思想。孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻。”（《尽心下》）提倡“王道”政治，目的是劝告统治者重视人民，君与民同忧，同乐。在现实社会中，孟子的“民本”思想仍闪耀着智慧的光芒。 关于“民本”思想，孟子有具体阐述。他说：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之，见其贤，然后用之。左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之，见之可焉，然后去子。左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之，见可杀焉，然后杀之。故曰国人杀之也。如此，然后可以为民父母。”（《梁惠王章句下》） 孟子对人民的认识，民本思想的产生，有其深刻的历史背景。 春秋战国时期，社会问题严重，连年的战争，给生产力造成极大破坏。到了战国后期，战争的规模又不断升级。饱受战争之苦的是广大平民。孟子说：“争地以战，杀人盈野；争城之战，杀人盈城。”（《离娄章句上》）秦国攻打楚国的时候，秦将白起引水灌鄢城，淹死百姓数十万。孟子与梁惠王有几句对话：“卒然问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：‘定于一。’‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’（《梁惠王章句上》）国家统一，社会安定，是人民的强烈愿望。统治阶级为满足侈欲，聚敛财物的手段十分残酷，君王的苛暴和贵族的奢淫，使劳动人民难以承受，人民的反抗情绪日益增长。有的国家发生了平民暴动，人民为躲避战乱，大量逃亡，社会一派混乱。孟子的“仁政”思想就是在这样一种历史背景下产生的。他到各诸侯国游说，强调以仁政治天下。 孟子推行仁政王道，有丰富的政治内容。孟子曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。乃陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁在位， 罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡，然后驱而之善，故民之从之也轻。”（《梁惠王章句上》） 孟子的这段话，讲述老百姓要有一定的财产，才能操守道德，如果老百姓穷困不堪，就会走险犯罪。等老百姓犯了罪，再用刑罚惩罚，这是陷害百姓。英明的君主应该保护老百姓的利益，使他们有一定的财产侍奉父母，养活妻子儿女，只有如此，老百姓才能安定下来。从这段文字中，孟子是实实在在地维护老百姓的利益，而不是像孔子对民人小施恩即可。民有恒产，进有恒心，君主要保民而王。 孟子强调：“省刑罚，薄税敛。”重刑罚、暴敛税，是历代统治阶级与人民的矛盾焦点。孟子提出省刑罚、薄税敛，是劝说统治阶级要善待民众，不要过分地剥夺他们。在现实社会中，法律很多，国家正走向依法治国的道路。向农民纳税，这是几千年来一直不变的国家财税政策。中国是个农业国家，农业是国家税收的主要来源。随着工业经济的发展，农业税收的主导地位一天天减弱。高度发达的资本主义国家对农业不存在索取，而是给予，有许多有利于农业发展的政策。我国仍处在索取阶段，这很不利于农业的发展，也不利于农业在国际市场中竞争。国家应该尽快采取措施，减少农民的税赋或取消农民的税赋。中国的农民很穷，特别是中西部不发达地区，农民还有很多的困难。国家如果不要农民那点钱，也能支撑住的情况下，可免去对农民的税赋。有的人说，城市人每月收入超过800元，交所得税，而农民一个月只有一二百元的收入，还要交5%以上的税，这是为什么呢？ 孟子用仁政来解决君民关系。“仁政”的提出是伴随孟子“性善”学说提出来的。他认为，人性本善，人生来就有恻隐之心、恭敬之心、是非之心，这几个方面发展下去，就可以成为“仁、义、礼、智”。君王应相信人民的这种善性，“以不忍人之心，行不忍人之政。”（《公孙丑上》）。性善学说，虽然是唯心主义哲学思想，但孟子强调君王善待人民，要制民之产，使民有恒产，又有恒心，安于生产生活。君王要为民父母，保民而王。这些思想还是有现实意义的。 古为今用，学习古人的经验，是为了检查我们今天的行为。总书记“三个代表”的思想，就包含着深刻的爱民思想，这也是对古人 进步思想的发展。每一个当权者，什么时候也不要忘乎所以，一定要善待百姓，百姓安，才能天下安，百姓富，才能天下兴。
作文我喜欢孟子的民本思想。孟子是战国中期最著名的儒家大师，他提出一个著名的论点：“民为贵，社稷次之，君为轻”。孟子的“重民”思想，成为他的基本行政管理思想。依据重民思想，孟子注重民事管理，提出施仁政，同时又提出“性善论”作为施仁政的认识依据。本文将从孟子“重民”思想_生的时代背景分析入手，阐述“重民”思想的内容，最后得出孟子“重民”思想的政治实质。孟子的儒学思想具有博大精深的内涵，而重民思想就是其传世最为持久、深广的思想之一。孟子在秉承孔子思想的基础上，把孔子的“仁”的学说发展为具有完整体系的政治理论——仁政。仁政的内容主要有如下：1.在经济上，孟子要求恢复“井田制”。孟子曾经说“昔者，文王之治岐也，耕者九一，仕者世禄，关，市讥而不征，泽梁无禁罪不孥。”这里说的“耕者九一”，就是孟子常讲的井田制。另外，他曾劝说新兴的封建地主阶级，要想使社会稳定，就必须给农民以“恒产”，并“取于民有制”。孟子说的“恒产”，就是在他提出的井田制中，交给五口之家的农民那块既种粮食、又养蚕、养家禽家畜的“百亩之田”和“五亩之宅”。2.在政治上，孟子要求“尊贤使能，俊杰在位”“保民而王”。所谓“保民”，即推恩于百姓，亦即将一套扶老慈幼的原则，由近及远地推广到全体社会成员身上。孟子的王道政治还强调，统治者应关心民众的疾苦，要与民同忧乐。3.保护农业。孟子认为要安民，首先得保护农业。他提出兵役、徭役要不误农时，并提出了具体措施。他还主张必要时对困难者给予补助，做到“春省耕而补不足，秋省敛而助不拾”。这一主张是从统治阶级的长远利益着眼的。4.减轻租税。孟子主张“薄其税敛”，即减轻租税。具体地说，他主张征收“什一之税”。即十分抽一的税制。农民交土地税则采用劳役地租，即“九一而助”，八家共耕百亩“公田”，除此之外的苛捐杂税通通废除。他还认为，当时的“布缕”、“粟米”、“力役”，应当按季节分别征收，一次只收一种。5.减轻刑罚。孟子主张“省刑罚”“罪人不孥”。他提出当时人犯法的原因，是衣食不足，无业可守。这样他们救死不遑，哪有功夫去讲礼义呢？因此，他以为若使家家都有粮食象水那样不缺乏，则老百姓哪有不仁的呢？当时人犯法是由统治者造成的。总之，概括起来，孟子“重民”思想主要有三点：一是重民_恤民，实施仁政；二是安民_养民，制民之产；三是亲民_新民，与民同乐。来源：经营管理者·上旬刊
作文:围绕孟子的民本观点如下。孟子提出的“民贵君轻”民本思想打破了孔子以来坚持的君民关系的传统，开始以民为本，重视民意，“乐以天下，忧以天下”。民本思想是儒家的重要思想，在春秋战国时代就已存在。孟子是在一定的时代 背景之下提出的“民为贵，君为轻，社稷次之”思想。 “仲尼既没之后，田氏代齐，六卿分晋，道德大废，上下失序。至秦孝公，捐 _让而贵战争，弃仁义而用诈谲，苟以取强而已矣。夫篡盗之人，列为候王;诈谲之 国，兴立为强。是以转相仿效，后生师之，遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血 满野，父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命，然道德绝矣，晚世益甚。 万乘之国七，千乘之国五，敌侔争权，盖为战国。贪饕无耻，竟进无厌;国异政教， 各自制断;上无天子，下无方伯;力功争强，胜者为右;兵革不休，诈伪并起。当此之 时，虽有道德，不得施谋;有设之强，负阻而恃固;连与交质，重约结誓，以守其 国。”[1] 从上文可以看出，孟子生活的年代是一个道德沦丧，社会秩序混乱的历史时 期。战争频繁，各国之间民众的数量一直在不断减少，君主都在感叹百姓数量的不 足。所以孟子针对当时的情况，提出以民为贵的思想。王夫之认为孟子经过了充分 的审时度势从而提出了民本思想，“孟子曰：‘民为贵，社稷次之，君为轻。’因 时之论也。当其时，文、武之泽已斩，天下忘周而不以为君，则君子虽欲自我君之 而不能。若夫六王者，非篡逆之臣，则介在戎狄，无异于酋帅，杀人盈野，以求君 天下而建社稷，君非君而社稷亦非社稷矣，故轻也。君与社稷轻，而天所生之人， 不可以无与立命，则苟有知贵重其民者，君子不得复以君臣之义责之，而许之以为 民主可也。”[2]孟子生活的战国时期，周朝在百姓心中已失去了君主的地位与威 望，诸侯纷争，遂起战乱，造成“君非君而社稷亦非社稷矣”的局面，此时“有知 贵民”者则可为王得天下。 来源：锦绣·下旬刊
感谢师恩“感恩的心，感谢有你，伴我一生让我有勇气做我自己。感恩的心，感谢命运，花开花落我一样会珍惜……”每当这沁人心脾的歌曲响起，我都会情不自禁地想起我的老师们，是他（她）们，在讲台上、书桌旁，寒来暑往，春夏秋冬，撇下心血点点，辛苦了，老师，我衷心的感谢老师这些年来的谆谆教导，祝愿老师们在今后的日子里幸福、健康、快乐！老师是太阳底下神圣的职业。人们都说老师像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。的确如此，对于我们的成长而言，老师是文化的传播者，带领我们在知识的海洋中遨游；老师是我们成长的领路人，教导我们如何做人、处事；老师是我们的朋友，尊重、理解、关心我们的成长；老师是我们的榜样，言传身教，使我们终身受益……老师的爱看不见、摸不着，像许多家长一样有“望子成龙，望女成凤”之心，但是这种爱却滋润到了学生的心里。老师们呕心沥血，把自己的一生都默默无闻地投入到了自己心爱的教学事业上，我要感谢老师为我们付出的一切。老师，感谢你们，感谢六年以来在讲台上用汗水浇洒干渴的我们；用如歌的声音播洒爱的阳光；用温柔的双手抚慰我们不定的灵魂。感谢你们六年来如蜡烛般燃烧自己，照亮我们；如粉笔般消磨自己，告诉我们知识；如桅杆般挺立，把我们引向彼岸。感谢你们用粉笔作桨，思绪作帆，指引这艘载满希望与期盼的船只躲过那暗礁一样的难题，到达知识的殿堂。风儿吹下一片落叶，承载着我们心中的同一句话：老师，感谢你们！感恩落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。因为感恩才让我们懂得了生命的真谛 ——题记从婴儿的“哇哇”坠地到哺育他长大成人，父母们花去了多少的心血与汗水，编织了多少个日日夜夜；从上小学到初中，乃至大学，又有多少老师为他呕心沥血，默默奉献着光和热，燃烧着自己，点亮着他人。感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母劳累后递上一杯暖茶，在他们生日时递上一张卡片，在他们失落时奉上一番问候与安慰，他们往往为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。感恩需要你用心去体会，去报答。感恩是敬重的。居里夫人作为有名的科学家，曾两次获得诺贝尔奖，但她在会上看见自己的小学老师，用一束鲜花表达她的感激之情；伟人毛泽东也同样在佳节送上对老师的一份深深感激。自古以来的伟人无不有着一颗感恩的心，感激不需要惊天动地，只需要你的一句问候，一声呼唤，一丝感慨。感恩是有意义的。爱让这个世界不停旋转。父母的付出远远比山高、比海深，而作为我们，只知饭来张口，衣来伸手。而似乎又有一条隔离带，让我们变得自私自利，忘记了曾经父母的付出，忘记了那一声声快乐，学会去感激别人是自己的一份良心，一份孝心，因为如此才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。对父母来说，这声祝福却比什么都美好，都难忘，都足以使他们热泪盈眶！孝，其为人之本也，一个只有懂得感恩父母的人，才能算是一个完整的人。同学们，让我们学会感恩父母吧！用一颗感恩的心去对待父母，用一颗真诚的心去与父母交流，不要再认为父母是理所当然帮我们做任何事情的，他们把我们带到这美丽的世界，已经是足够的伟大，且将我们养育成人，不求回报，默默的为我们付出，我们就别再一味地索求他们的付出，感恩吧，感谢父母们给予的一点一滴。在此，祝愿天下所有的父母安康！快乐！！！！感恩父母
感恩，是一种很浓厚的爱。人与人之间要是没有了感恩，就会像书架上没有了书籍，地球上没有了人类„„妈妈给予我的爱有许多，像天上的繁星，例如：时时刻刻的关心着我的身体健康、分分秒秒地关注我的点滴细节„„所以，我要学会感恩! 时钟老人“滴嗒、滴嗒”地走着，很快，母亲节来了.我苦思冥想：买什么礼物送给妈妈呢呢?一个百音盒、一束美丽的花、一条花裙子、还是„„突然，我眼前一亮，拿起零用钱，直奔商场。商场里人山人海，我从人群中挤到卖手袋的橱窗前，橱窗里摆放着一个精美的手提包，妈妈每次来到商场，都目不转睛地盯着这个手提包，只是价钱昂贵，妈妈不愿买，这个手提包正好当做母亲节的礼物。想着想着，我绽开了笑脸，但我又发愁了，这么昂贵，我只有一些零零散散的钱，怎么办呢?我问老板：“老板，这个手提包可否便宜些?”“嗯，最低也要二百元。”老板看着我渴望的眼神，犹豫不决地给了最低价。我想了想，我的零用钱加上利是钱刚好二百元。我高兴极了，一蹦三尺高，急忙向老板买下手提包，然后连蹦带跳地回家。回到家，妈妈还没回来，我用一些彩色的卡纸，把手提包包装好，一切准备就绪。“呯、呯、呯”一阵清脆的敲门声响起，我兴奋地把门打开，“妈妈!”我热情地说，脸都涨红了。“乖女儿，今天怎么像一个活泼的小天使呀?”我神秘地说：“妈妈，你看!”接着，我从背后拿出一份礼物，“拆开看看。”妈妈接过礼物，带着喜悦的心情急匆匆地拆开。在妈妈把手提包拿出时，我高兴地喊道“妈妈，祝您节日快乐!”看着手提包，妈妈既惊讶又充满疑问：“这不是我最喜欢的手提包吗?这么昂贵，你怎么舍得买呀?”喜悦的泪水从妈妈的眼眶里夺眶而出，把我拥在怀中。我的心像吃了蜜一样甜。人要有一颗感恩的心，要做一个懂得感恩的人，即使遇到挫败，也要感谢这件事为我们带来的经验和教训。
“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己。感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜。”这首歌使我明白没有阳光，就没有温暖；没有水源，就没有生命；没有父母，就没有我们自己；没有亲情友情和爱情，世界就会是一片孤独和黑暗，为了摆脱它，我们需要一颗感恩的心。 落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。因为感恩才让我们懂得了生命的真谛。 从我们第一声嘹亮的哭声起，我们要感谢的人就一个一个在我们成长的路上出现，我们要感谢为我们付出的所有过客。 我们要感谢父母一路走来的扶持，我们要感谢朋友一路陪伴我们走过风风雨雨，我们要感谢老师的谆谆教诲。正因为我们要感谢的人太多太多,所以我们应在心里默默的祝福他们所有人。不管是失去还是拥有…… 感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为我们付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。你是否在父母劳累后送上一杯暖茶，在他们生日时递上一张自制的卡片，在他们失落时奉上一句安慰的话语，他们为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那一条条皱纹。感恩需要你用心去体会，去报答。感恩是敬重的。居里夫人作为有名的科学家，曾两次获得诺贝尔奖，但她在会上看见自己的小学老师，用一束鲜花表达她的感激之情；伟人毛泽东也同样在佳节送上对老师的一份深深感激。自古以来的伟人无不有着一颗感恩的心，感激不需要惊天动地，只需要你的一句问候，一声呼唤，一丝报答。感恩是有意义的。爱让这个世界不停地旋转。父母的付出远远比山高、比海深，而作为我们，只知饭来张口，衣来伸手。而似乎又有一条隔离带，让我们变得自私自利，忘记了曾经父母的付出，忘记了那一声声快乐，学会去感激别人是自己的一份良心，一份孝心，因为如此才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。 怀着一颗感恩的心，去看待你周围所有的人。感恩伤害你的人，是他们，磨练了你的意志。感恩鼓励你的人，是他们，让你信心十足。感恩授予你知识的人，是他们，照亮了你前进的道路。感恩哺育你的人，是他们，让你丰衣足食。感恩帮助你的人，是他们，给了你再生的希望。感恩嘲笑你的人，是他们，激发了你的自尊。 你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩，会让我们的心胸更加宽广，会让我们心无旁骛地享受生活！
《感恩》人生的杠杆是精神，精神的支点是感恩，只有有了感恩的思想，人才能焕发出无穷的力量。感恩，在中国历史上这样的例子却很多。民族英雄袁崇焕去世后，佘家义士“冒死葬忠魂”，子子孙孙，生生死死，守墓遗训，口口相传，17 代人为他守墓370多年。其所感之恩是大恩，大到国家、民族的大义之上。就是在今天，在我们身边也不乏感恩的事例。在金训华烈士墓地守了 37年的陈健，理所当然地成了CCTV2005年度“感动中国”人物。37年前，在一次与洪水搏斗抢救国家财产时，金训华救了陈健的命。在金训华 牺牲后，陈健决心义务为战友守墓，并发誓要“一辈子陪着你。”为此，他再没离开过逊克县，一直为烈士扫墓守灵。但是，随着市场经济的发展和外来受多元文化的影响，中华民族传统精神与美德被淡忘和受到一定冲击，“感恩”一词现在在有些人看起过时 了。前不久有一篇报道《他们为何忘掉恩人》，讲的是沈阳沈河区84岁的老人王儒臣捐资助学，遭到所助学子冷落的事情。13年来，老人先后资助了40名贫困学生完成学业，其中有10名是大学生。如今他双目失明，卧病在床，却从未收到受其恩惠而完成学业的大学毕业生的来信，更 别说来人探望了！还有前不久刚刚去世的“感动中国人物”――深圳歌手丛飞耗资300万元，资助178个贫困学生，而当他重病住院时，受过资助的个别大学生就在深圳工作，也没去看他。感恩是美德，而 “忘恩负义”却违背道德的可耻行为，是对人最重的一种谴责。社会感恩意识的缺失，虽然局限于少数人和个别现象，但其影 响不容低估，其危害会导致人的自私、人情的冷漠、社会道德的滑坡。不知感恩最直接的结果，也使一个人融入社会的过程变得缓慢而曲折。是啊，学会感恩就等于架起了做人的支点。我们的思想教育，包括学校的教育，不能只停留在讲大道理上，更不能只停留在传授知识上，还要 帮助教育人们懂得做人的道理，特别在样学生，要使他们从小养成良好的个性和健全的人格，让他们懂得，感念父母之恩，要孝敬父母；感念祖国之恩，要报效祖国；感念自然之恩，要学会和大自然生灵和谐相处；感念社会之恩，要学会和不同性格、不同阶层、不同文化背景的人相 处，这是一种更加丰满的教育，这样的教育才是“刻骨铭心”的。在积极开展“八荣八耻”教育的今天，我们更好认真搞好感恩教育作为荣辱观教育的一个重要内容，以“感恩报德”为荣，以“忘恩负义”为 耻，努力营造一种全民知恩图报的良好社会氛围，为构建和谐社会打下坚实的思想基础！《感恩生命》惊心动魄的汶川大地震已经过去两周年了，那天崩地裂、山河同悲的惊心场面却依然令人难以忘怀。地震摧毁了无数房屋，掠夺了数万人的生命，一时间多少人间悲剧凄然上演：无数人无家可归，生离死别……可是悲观并不是我们的选择，古老的中华民族挺起了不屈的脊梁。尼采说：“受苦的人没有悲观的权利。”于是，五千年来一直都坚强不屈的中国人选择了团结一心，重建家园。“好好活着！”——这是生者对死者最好的感恩。无情的灾难已然剥夺他们的生命，我们要在他们曾生活过的热土上重建昔日美丽的家园!于是，一次全民族的感恩之旅在全国范围内轰轰烈烈地展开了。每个人都在一边流泪一边振臂高呼：“四川雄起，中国加油！”“我们都是汶川人！”短短数天之内数百亿捐款涌向灾区，无数的白衣天使、人民解放军和来自全国各地、各行各业的志愿者奔赴四川抗震救灾。如今，重建家园的步履正在艰难然而执着地迈进。灾区人民已经从地震的巨大阴影中慢慢走出来，他们已经度过灾后第一个祥和的春节。春节过后我们迎来了农历牛年。春天来了，不正是我们新一轮的耕耘与收获么？中国牛，我们一定能开创一方新天地！不久前曾读过一篇文章，作者回忆他曾看过的一部电影：一架失事飞机的黑匣子被找到后，里面反复播放着一句话：“感恩生命……”是的，当灾难突然来临的时刻，我们唯有感恩——感恩生命让我们来到这个美丽的世界，而我们不枉来人世走一遭！这样动人的宣言曾引发我深深的思考：活着是一种高贵的幸福，我们是否应该少一点抱怨，多一点满足与感恩呢？生命对于我们每个人来说都只有一次。在这宝贵的生命旅程里，我们是否应该时刻心怀感恩？感恩父母，是他们赋予我们生命，并饱尝辛酸地把我们养育成人。感恩老师，是他们赐予我们智慧和才干，让我们在茫茫人世中自立、自信、自强。感恩周围每一个人，是他们让你学会成长。感恩周围每一个事物，是它让你享受温暖的阳光，并且期待明天的朝阳。感恩生命，是生命写下的不悔诗行！