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国学作为中国的传统文化的沉淀与集合，既是中国数千年文明智慧的结晶，也是人们对传统文化的反思与正视，在今日中国乃至世界多元化的文化中占有重要地位。在当前世界面临越来越多的挑战及文明冲突加剧的情况下，在应对经济全球化带来的激烈市场竞争方面，越来越多的人开始把目光转向国学，以求深入发掘传统文化中的精髓，从传统文化中寻找解决问题的办法，获得和谐、和平的发展。当前的年轻人大多是看着漫画书、动画片长大起来的，学习教育也以应试教育为主，对国学知识接触积累有限，自然的就缺少了一种人生的底蕴与沉淀，造成了今天浮躁之气盛行。国学的学习是一种循序渐进、潜移默化的过程，贵在坚持，不是简单的学习几首唐诗宋词就能完成的。这一过程既是学习过程，也是一个对心性的磨砺过程，更是对人生底蕴的培养，对传统文化的继承。国学是历史文化所在，是我们民族的根本。以儒学价值为核心的中国传统文化，重人伦、求和谐、盼安定，对于处于转型时期的中国更具有重要的现实意义，它有利于营造学习中华文明的氛围，使人们领悟到中华传统文化的博大精深，为日后成长奠定好的行为规范和高尚的道德情操。要学好国学，并不是机械地看书、读文章，使他们成为自身的标码，而是要将传统文化融入自己的内心，用自己的内心去寻找那份感动。国学作为具体的历史文化概念，既包括国粹，也包括糟粕。研究“国学”，要去粗取精，要从文化的领域和视角来认识国情，认清中华民族的长处与短处，寻找出历史上的中华民族曾经繁荣兴旺与危亡衰败于文化上的原因所在。学习国学，在于对中国文化保持理解的同时，也保持着自己深刻的反思——在感悟的同时思考，而不是一味的追捧和机械地复制前人，这才是国学真正的真谛。简单来说，学习国学，不但传承了传统文化，更可以提升自己的文化素养、道德修养（修身、养性、齐家、治天下），开拓自己的思维，学习为人处事的原则与方法，使我们确立稳定的信仰与价值观，启迪良知，明心见性，为个人的全面发展提供前进的动力。
1.古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。徜徉亘古，卷卷浩史中，总有股股贪婪之浊流让我们历历在目；渺渺青史里，也总有阵阵廉洁之清风让我们刻骨铭心。中国，一个礼仪之邦，一个道德之国，无论是孔子还是孟子，无论是屈原还是范仲淹，廉洁之风，修身之气，贯穿始终。当今世界，物欲横流，廉洁修身，有时已被金钱，名声，利欲抛之于脑后。然而，国无廉洁修身之风气，衰败倾颓之势，必将指日可待！因此，反腐倡廉，静心修身，势在必行！学生在大学之时，文化基础学习基本完备，思想尚未受到歪风邪气的侵袭，犹如初生之犊，若能于此最佳良机修身养性，步入社会后才能婉如出淤泥而不染之莲，身正心明！廉如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。要做到达则兼顾天下，穹则独善其身，实属不易。因此，廉洁修身，任重道远！多植荷花塘自清，勤读修身道自明，名节重于泰山，利欲轻于鸿毛，功名利禄，只不过是身外之物，品格道德，才是立身之本！面对一叠叠强取豪夺的钞票，面对一张张后悔莫已的贪官的脸，面对一滴滴发人深省的眼泪，面对一副副维护廉洁的镣铐，我们觉悟，宁可清贫自乐，不可浊富多忧，虽不能效彷古人先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，亦可做到，勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身！沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，每一个背离廉洁之道的人，其心本正，而后踏上歧途，究其根本，是心无正纲之向导所致，因此，从今始学廉洁修身之道，从今始立廉洁修身之纲，其重要之势，已毕现无遗！以史为鉴才能知兴衰，以德为纲方能知得失。当代大学生，倡导的是德才兼备，我们才学智慧已具有，道德修养需完备，廉洁修身，从小事做起，从身边做起！不以善小而不为，不以恶小而为之；老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。廉洁，多一次拾金不昧，少一次偷拐抢，多一次路不拾遗，少一次贪赃枉法；修身，多一份处事的坦然，少一份无谓的执着，多一份真诚的微笑，少一份待人的无礼。让我们乘着廉洁修身之舟，驶向那前程似锦的未来！2.廉洁修身心系你我清正廉洁，是指人们的品行正派，清正无私，克己奉公，不奢侈浪费，也不以权谋私、不贪赃枉法，这是中华民族的优秀品质之一。廉洁，向来就被人们称为“古之楷模，今之模范”。纵观中华上下五千年来的曲折进程，多少民族英雄、豪杰义士、清党廉政，突出重围，踏破红尘，终于跨出了最为理想的一步——在人生的旅途中，他们以辉煌作别；在历史的长卷上，他们以英名流芳百世；在生命的草稿上，他们拨墨如水，挥笔洒“清”，颇具神感……跨越生命的长度，解悉历史的渊源；开启辉煌的闸门，转动时间的光轮——让你我徜徉其中，共同举目那虽已消逝却仍褶褶生辉的风云人物吧！空气开始凝固，风欲呼未能。你最终还是来到了汨罗江岸，颜色憔悴，形容枯槁。理智是冰冷的慰藉——你选择了与日月争光，用尽力气，抹不去你悲伤的回忆。你，堂堂楚怀王左徒，天下无人不知，无人不晓。如今，竟一败涂地。你的心在滴血，不是么？想当年，作为官场老将，你是多么地精明能干，你是多么地明于治乱，你又是多么地善长言辞。“天有不测风云，人有旦夕祸福”，他们以小人之心嫉君子之才，他们以小人之语谤君子之为，他们以小人之举报君子之腹，于是，你被疏远了。还记得那雄言壮语：“举世皆浊而我独清，举世皆醉而我独醒。”你就在那一年的那一天，纵身一跃，投入了滚滚的洪流之中。你宁愿葬身于鱼腹，也不愿以皓皓之白而蒙受世俗的沾污。你以短暂的生命充斥着对楚王的憎恨不满，又以高尚的情操言达了对楚国的忠贞不二——沉沦的光明中闪耀着的只有你的一颗不屈的心。“开封有个包青天，铁面无私辩忠奸……”作为北宋时期的一名官员，你做到了始终如一，时刻守循着“清”的原则。你为官公正廉明，铁面无私，奉行“廉者民之表也，贪者民之贼也”的信条，被人们誉为一代“青天大老爷”。你勤勉有加、克己奉公、清正廉洁；威逼利诱，不夺志气；功名厚禄，视若浮云——你以你那端正的一言一行和独特的人格魅力，倍受人民百姓的衷心拥护和爱戴，在人民群众中树起了一座雄伟丰碑。你那两袖清风的情怀在意气中风发，你那廉洁修身的灵气在神韵中跃动——你理所当然受万众的敬仰。颤动着气息的生灵，从沉睡中苏醒！回首沧桑岁月，感悟人间万态暖春！你可知晓——当您圣洁的灵魂疏离肉体，超脱尘世的纠纷，飞度极乐之时，多少中国子民万里长街送总理，他们失声痛哭，终日以泪洗脸，为您这位伟大的人民领袖的永辞，他们的心如同被狂妄的漩涡捅破——碎了，幻化成点点晶莹的珠光，遗留在记忆的长河之中。你又可知晓——此时此刻，在地球的另一端，位于美国纽约的联合国下半旗致哀，这在联合国的历史上是罕见的。联合国的秘书长瓦尔德海姆就此作出了一定的解释：“为了悼念中国总理周恩来，联合国下半旗，这是我们的决定
以《国学与个人修养》为题写篇论文。格式:内容摘要:关键词: 正文参考文献:
参考论国学与个人修养关系修养是个人魅力的基础,其它一切吸引人的长处均来源与此. 修养指的是一个人理论,知识,艺术,思想等方面的一定水平,通常也是一人综合能力与素质的体现. 假如说,个人礼仪的形成和培养需要靠多方面的努力才能实现的话,那么个人修养的提高则要靠自己. 良好的修养最能体现一个人的品位与价值,一个有很高个人修养的人,才具最具有个性和人格魅力,当今,市场经济把每个人都推向市场,利益驱动越来越影响人与人之间的关系,虽然如此,非功利因素在建立健康,和谐的人际关系中依然显得非常重要.一个人面对挫折的乐观程度,情绪控制能力,认识他人情感能力以及交往能力等,都是自身修养的重要内容.它对加深沟通交流,提高人格魅力有着举足轻重的作用. 或许还有人不懂得什么是修养,修养是文化,智慧,善良和知识所表现出来的一种美德,是崇高人生的一种内在力量.讲究情操修养,是我们中华民族的好传统.我国古代就有"修身齐家治国平天下"的说法. 要提升自己的人格魅力,就必须从塑造自身的形象开始. 为什么有些人在说话,举手投足,甚至微笑或者问候,甚至是接听电话时都会给人一种很美妙的感觉,而有些人则恰恰相反?这里面关系到一个人的修养问题.从内心深处,我们每一个人都很欣赏这样的美.这种美,并不一定外表长的很好看;并不一定拥有一块名牌手表,或者一副很好的嗓子.金玉其外而败絮其中"终归是不行的.但是,有很高修养的人最容易在普通人中脱颖而出,这就是个人的魅力所在之处. 一个要想加深自己的修养,首先要从"改"做起,从"受"做起,从自我要求做起.那么究竟要怎么"改",怎么"受"呢? 1,应该改言,改性,改心:人与人之间的沟通最基本的就是语言,如果我们说话没有艺术,或是说话不得当,就很难得到别人对自己的好感.在性格上假如习气很重,恶性不改,坏心不改,心里面的邪见,嫉妒,愚痴,傲慢不改,就很难在道德,修养上有所提高.所以应该学会不断的改进,要改言,改性,改心,这样才能得到不断地进步. 2,应该受教,受苦,受气:在人生的道路上,有的人为何能不断的进步,而有的人则不进反退呢?问题就是他不能"受".和学习读书是同样的道理,有的人容易进步,因为他乐于接受;有的人容易退步,因为他纳不进去.我们在加深修养的过程中首先要学会受教,受教就是把东西吸收到自己心中,然后把它消化成为自己的思想. 我们不仅仅要受教,并且还要受气.如果一个人只能接受人家的赞美,是不能永远和完全给自己增加力量的,还应该学会接受别人的批评,指导,乃至伤害.从一定意义上说,能受苦,受气,才会得以进步. 3,应该思考,思想,思虑:不管什么事情都必须三思而后行.思想是智能,任何事在经过深思熟虑后再去做,必定能事半功倍. 4,应该敢说,敢做,敢当:有些人不敢表达自己的想法,有意见的时候不敢在大众面前发表,只会在私底下议论纷纷;遇事也不敢当,不敢做.不敢担当就不会负责,不会负责就无法获取别人对自己的信任,修养也不会提高.因此只要是好事,善事,我们就要学会敢说,敢做,敢当. 因此,我们想要加深修养,就应该要: 1.要改言,改性,改心. 2.要受教,受苦,受气. 3.要思考,思想,思虑. 4.要敢说,敢做.敢当. 一个人的魅力体现在修养上,而修养通常来自细节.行为养成习惯,习惯形成品质,品质决定魅力.从身边的事做起,从细微处着手,学会识大体,拘小节,从自己的一言一行开始,努力提高个人综合素质,以营造和谐环境,从而成就自己的魅力人生.
因为君子坦荡荡，这样的人品格高尚，而且会受到他人的崇敬，而且无论做事啊，相处啊，承担责任啊，都是特别靠谱的，特别是结婚之后，会让家庭特别稳定，特别踏实。
文章和人品古话中有句‘文如其人，一个写的好文章的才子一定高尚风雅，但也有个别例外的英国诗人雪莱在做为诗人造诣水平方面可赞可叹，但品行劣迹斑斑；有段婚外情【以致悲伤的妻子投湖自尽，】他和另一女子玛丽同居生子。纵使诗人是块白玉，也难免有瑕疵卓别林，一位幽默表演艺术家，生前给人带来无限欢乐；自己也获得数以万计的荣誉和鲜花；死后家人打开他的保险柜，发现另一位幽默表演者的作品，一样优秀的表演者，处于嫉妒卓别林雪藏了他培根是著名哲学家，是唯心主义哲学创始人，他在当大法官期间收取贿赂，使法庭判决有利送礼的一方当然历史上也有言行一致的人。诸葛亮临危受命六出祁山七擒孟获，不辞辛劳连年征战最后陨落五丈原。完成对刘备的承诺，不忘先帝之殊遇，报与陛下刘禅布衣司马相如一曲凤求凰虏获卓文君的芳心；但借助卓王孙势力登上大雅之堂，为皇帝写下【长门赋】龙心大悦加官进爵，可见其是个虚伪媚骨的伪文人，后来竟想纳妾的念头被多才的文君一首绝情诗打消。可见其天荒地老海枯石烂的誓言是多么一文不值花之君子的周敦颐，画之隐士的陶潜先天下之忧而忧后天下之乐而乐的范仲淹都堪为古今高洁之士。徐敬业起兵讨伐武则天兴复李氏王朝虽兵败，但骆宾王那片昭告天下的文章，写的洋洋洒洒，气壮山河，何等豪迈慷慨陈词文天祥生前华衣锦食，贵为宰相；面对忽必烈诱降不为所动慷慨赴死’人生自古谁无死，留取丹心照汗青‘千古流芳。一个人文笔再好，他要为恶势力所用，和走狗有何不同；他失去文人政治公正的本性，为人们所弃；遗臭万年。文人不贪图名利部位高官厚禄所动，国之大幸。文章易写，人品难修
十年前。付贾还只是山沟里的高中生，黑幽幽的皮肤，高大的个头，让村里的每一个人都觉得他老实敦厚。村里的小痞子们经常欺辱他，而他也从不放在心上，只当那些小痞子们开玩笑罢了。王大爷看了心疼，对付贾说：“娃儿，为啥不反抗呢？唉马善被人骑，人善被人欺啊……付贾只是笑笑点点头，然后岔开话题，像往常一样对王大爷说：“爷，家里的水我在帮您挑两桶吧。没等王大爷开口，付贾便直径走到王大爷家中，“叮叮当当”的忙碌起来……村里丢东西是常事，但东西被找回来更是常事。听说邻居家的一只花猫走失了，付贾便二话不说，自己一个人挨家挨户的问询。当时正是寒冬，付贾见邻居的心急的样子，心疼得很。便小跑到后山坡上继续寻找。他知道后山坡是经常有花猫出没的地方，固然也知道那里尽是些深沟险壑、野草荆棘。但“固执”的付贾仍坚持去了。没有人知道他是在后山坡是怎样走过每一道坎的……第二天一大早，付贾便抱着那只花猫朝邻居家走去。花猫舒适地在付贾衣服中蹭来蹭去，而付贾却冻得哆嗦——付贾那件单薄的小袄给了花猫啊……每每看到付贾为村里人忙这忙那时，村里人就竖起大拇指：“这个付贾……”十年后。凭借自己的艰苦奋斗，凭借自己的不屈的毅力，付贾当上了县里的县长。尝够了山沟的贫穷，受够了山沟人的欺辱，付贾决定重塑自己，摆脱山沟，过自己认为该过的生活。每天早晨，付贾开着小汽车穿梭在灯红酒绿中，日子过得逍遥自在，整天是醉生梦死。听说村里的青年当了县长，村里的村长当然很高兴。消息刚传到耳朵里，村长便拎着大包小包的礼品心中的付贾。可刚到付贾家门口，村长就被付贾无情的拦在了门外：“哦，你有事的话到有关部门去，县长家里不接客。”“付……”“本人不是副县长，是正的！”付贾没等村长说完话就强接上话，斜视着村长，头仰得高高的。村长站在门外足足有半个小时，付贾也损了村长半个小时。村长气得面红耳赤，把东西狠狠地摔在了地上，回村里了。村长把付贾在县里的一举一动、一言一行向村里描述了一遍后，村里人无不摇头叹气：“这个付贾……”
在我的一本笔记本上，抄录着许多名言，每天我都会读几遍，其中的一条名言来自我的一次亲身经历。那是一次单元考，由于前两次我的考试成绩不理想，所以这次我憋足了劲，发誓要考个好成绩。考试开始了。由于我准备充分，一切都很顺利，我奋笔疾书。可到最后一题的简答，我卡壳了，任凭我费尽心思，还是无一点头绪。这可不得了，一题有4分，，如果错了，就得不了高分，想到这儿，我的心“怦怦”乱跳起来。不知怎么了，此时我萌生一个想法：作弊。不行！努力克制自己，心里像有个君子和小人在作斗争。最终我还是坚持了下来，自己做了那道题。虽然最后的成绩不太理想，但心里还是非常轻松。回到家里，爸妈还没回来，我顺手打开了电视机，想稍微休息一下再去写作业。就像是有人安排好了一样似得，屏幕上出现了两行闪亮的字：“珍惜自己的人格吧，像珍惜自己的眼珠一样！——哥德 ”看着那18个光闪闪的字，我不禁为那决定而感到自豪，分数再低，也是靠我自己的知识得来的，是最真实的。我在心里默默地背诵着这句话，并在笔记本上记下了这18个有价值的字，牢记哥德对我的教诲。请你跟我一样，一直牢记这句名言，把它深深印在脑海里，不论在工作、学习、待人处事时都不要去做有损自己人格的事情来，时时告诫自己，牢牢记住伟人哥德的教诲：珍惜自己的人格吧，就像珍惜自己的眼珠一样。面对诱惑，就能自觉的约束自我；面对挫折，就能清醒的鼓励自我；面对成绩，就能平淡的看待自我；面对不足，就能不断的完善自我。
在现实的学习、工作中，大家总少不了接触论文吧，论文是指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章。你所见过的论文是什么样的呢？下面是我帮大家整理的以修养为话题的议论文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
在这个社会上，有许多行为规范约束着我们的一言一行，这就是。做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就伴随在你的身边。
放学回家的那一天，刚刚晴空万里的天空突然乌云密布，“要下雨了！”，可我却偏偏没带伞，真是“天公不作美”啊！我背着恰似千斤重的书包，无奈地走在回家的路上，从中也夹杂着些小跑。
忽然，眼前的一幕使我感到诧异！一位衣衫褴褛，饱经沧桑的老大爷，在路旁吃力的拉着三轮车，在一个陡坡上，老大爷尝试了许多办法，却怎么都拉不上三轮车。下雨了，刚拉上去的三轮车却也因此滑落下来。这时，雨越下越大，风无情的刮着，似乎老天都在同情这位老大爷，为他发出悲叹，我便决心上前帮他。老大爷在前面拉着，我悄悄的跟在后面推。老大爷似乎感觉到车轻了不少，回头一看，我在后面推着。老大爷不想让我淋感冒了，劝我回家。我摇头：“大爷，没关系，反正我回家也得淋雨，我们还是先把车拉上去再说吧。”老大爷看我这么热心，不好拒绝。便与我推了大半天，车终于给推上去了！耶！成功啦！老大爷也露出了会心的微笑。
车推上去了，我也要回家了，老大爷不好意思，从口袋里挖出一块皱巴巴的糖，说：“孩子，谢谢你，大爷没什么好东西，口袋里只有这么一块糖，给你吧！”我见了，感动的留下了泪水，但是我不能要，我要留给大爷自己吃。我怎么都不要，但老大爷硬塞地塞进了我的手中。他又一步一步地向前走去，我望着他那问号般的身躯，渐行渐远的背影，又看了看掌心中的糖，我渐渐模糊了双眼……
人们常说：道德是石，敲出希望之火；道德是火，照亮人生之路；道德是路，引领人们走向灿烂辉煌。让我们从现在开始，从自我开始，从一点一滴开始，为建设而不懈努力。
宽容，是一种品质，更是一种美德。宽容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。做人要宽容，更要学会宽容。
历史上有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。所以说，学会宽容，于人于已都有益处。
反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局，唉，这又是何苦呢！倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量，我想，他的结局肯定不会是这样！
在生活中，我们难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声没关系；当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该宽容地付之一笑。人生如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢？天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的心！
学会宽容吧！做人如果能够宽容一点，那么我们的生活便会变得更加和谐美好！
每天重复着两点一线的初中生活，每天做着同样的一套事情，每天面对着同样的试卷和课本，就这样，每天，每天……
我在哪天早上突然醒来，看着窗外那一成不变的天空，什么也不做，什么也不想。掀开被子，拿出已经褶皱了的衣服，忍着寒冷穿好衣服，继续看向窗外，知道母亲的一声呼唤。我不禁想起一个问题，我们活着的意义是什么？难道活着就是要每天做同样的事，每天走同样的一段路，没有任何的'改变，像一台老式的摆钟，左右摇晃同一个弧度，直到它不能用了。日子一天天过着，卷子一张张累计起来大概有一个桌子那么高，时间消失了，消失在那无边无际的一成不变的苦海中，一天天，中考就要来了。现在每天我都要在这个平台上写一篇文章，来借此提高我的语文作文水平，每天一套数学卷子来提高我的数学做题正确率，以此类推，还有政治、物理、化学和英语。每天的生活可以说是很充实的，被所有学科的数不清的知识所填满，每天的生活就是一成不变的语数外物化政。
老师和家长们在一旁监督着，每天没日没夜的不停地学啊学啊，这倒不像一个初中生的日子，倒像是监狱中的犯人。每天冒着风雨和烈日，不堪劳苦的上学和放学，什么时候才会有回报啊。有些家长和老师会说：你中考能考上一个好高中，就是为了你的未来打铺垫。这话是不假，铺垫也铺垫了，可这跟我们的付出有半毛钱关系吗？到了高中更甚者甚至有空就背书和做题，就算高中也是铺垫，大学呢？为了写篇论文和考试，不照样是一如既往的辛苦吗？就算这些都是铺垫，那么你已经到了25了，你还有多少的青春，都说青春是美好的，可我根本就没见过青春长什么样子就已经过去了。
到了工作岗位不一样要每天面对着上司的一张臭脸和堆积如山的一堆工作吗？何谈青春？何谈自由？何谈人生？每天我都会想，我考不上高中能干什么，我如何能考上高中，我要考什么高中？我在想着这些问题是时，青春不复返啊，你能干什么，你能做什么？不就是听从老师和同学的建议继续重复吗？你可以问问自己，你开心吗？每天的日子我受够了，我不想让我的青春白白死去，路是很多人踩出的地面，现在，要么你们跟我一起改变这个日子，要么你就一直带着一份录取通知书给你的青春下葬吧。这未尝不是一种修养，心底的修养，就像心底的那点火，很让人讨厌……熊熊的燃烧。
大学生如何在信息社会中选择正确的途径提高自己的思想道德修养，妥善的处理学习、心理、社交等方面的问题，关系到大学能否成为高素质的人才。因此怎样汲取信息社会中有利、有益的信息来提高大学生的思想道德修养,引导大学生培养健康的心理、高尚的理想情操就成了高校工作者一个重大的课题。 关键词：思想道德修养 信息社会 知行合一 大学生正处于青年时期，他们正处在人生观、世界观、价值观、苦难观的形成和发展的重要时期。可以说这个时期的大学生，在思想道德和心理等方面都有了一定的形成，但总的来说，社会经验及生活经验还不够丰富，心智还不足以成熟，人生观和价值观的正确与否同样对社会进步和发展有着重要的影响。 一、信息社会对高校生思想道德修养的意义 一些大学生还存在明显的“知”与“行”脱节的现象，比如在取得成绩问题上，一方面具有强烈的取得优异成绩的愿望，另外一方面又缺乏勤奋刻苦的学习和耐得住清贫和寂寞的恒心。这些是需要在学校的教育和教师的引导下不断的学习，加强思想道德修养，摒除社会上的一些不利因素来完善自己。大学生的思想道德建设是高校德育工作和科学研究的基础，是在此基础上形成的关于高校学生政治思想、道德品质和心理行为的系统理论知识，对于提高大学生的素质和思想认识水平，帮助的高校生看清是非观，汲取精神上的养分，不断的提高思想道德修养有重要的意义。“知行合一”是我国明朝著名学者王守仁提出的，意在客体顺应主体，知是指科学知识，行是指人的实践，知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。“知”，主要指人的道德意识和思想意念。“行”，主要指人的道德践履和实际行动。因此，知行关系，也就是指的道德意识和道德践履的关系，也包括一些思想意念和实际行动的关系。知行的统一强调践履，这正是由学生思想道德修养的特性所决定的。思想道德修养是使大学生通过对思想政治的学习讨论掌握了一些道理，这就是所谓的“知”；但获“知”并非是上这些理论课的最终目的，其最终目的是为“行”而“知”，是为了践履，此乃“不行不为真知”。因此，“知”与“行”的结合，注重践履，就成为高校生思想道德修养的重点。这要求高校生在学习一些大道理时要重视“知”与“行”的结合，坚持从点滴做起。从自己做起，从现在做起，边获知边践履，在践履中进一步加深对“知”的理解和认识，真正做到“知行合一”，从而不断提高思想道德境界，达到完善自我的目的。二、大学生如何在信息社会中提高思想道德修养 学校的培养目标体系已经不能够完全适应于每一个学生，即便是学校也被信息社会所涵盖在内，那么大学生如何在信息潮流中分辨信息的良莠及如何在其中提高思想道德修养已经成为一个万众瞩目的课题。现代的思想道德理论表现在研究方法上的特征是注重多学科综合研究的，涉及了哲学、心理学、社会学、伦理学、逻辑、文化历史等众多学科，这是因为提高大学生的思想道德修养是一个非常复杂的、涉及诸多方面的探究领域。多学科整合研究让我们不可否认单凭一己之力是无法将不良影响摒弃或彻底根除的，需要借鉴一些学科解决问题的途径和策略，增强大学生思想道德修养的时效性。虽然一些书刊所强调的理论体系和较强逻辑性的辨别能力，但大学生往往是对其知其然不知其所以然的状态，有时候甚至会起反向作用认为一些不良思想很深刻很哲理因此而效仿盲从。所以，首先要从根本思想上消除不良信息的危害性。平日学校氛围、学习气氛、教师水平都是思想道德修养的文化熏陶保障。熏陶的过程并不只是传授知识，需知年轻人的思想极具可塑性，通过长期或反复的灌输可培养定性的道德意识。因此，大力营造多层次多样化校园生活、丰富校园文化，广泛组织思想、文化、娱乐及学术于一体的富有科学性和趣味性的大学校园文化活动，能让广大青年大学生看清历史与现实，熟悉中外文化知识异同，了解国情民意，从而使大学生摆脱颓废空虚的不良信息。社会的实践也是对虚假不良信息的治理。无论任何事情，实践，都是检验真理的唯一标准，任何理论只有经历过实践的考验才能屹立不倒。学校可以以院系或班级、社团等集体为单位，通过实践的检验，得出自己的判断，用自己的切实行动说服自己。虽然就目前来看，国内大学生参与社会实践活动时间及次数较少，理想主义色彩与情绪化思维活动较浓。一些人觉得控制学生的社会能力范畴就能防止不良信息对大学生造成危害，其实青年人的思维极活跃并不受任何束缚，通过组织平等、自由的对话和讨论来抑制不良思维的发散有经可寻。提供给大学生一个展示自我思想的交流平台，让自己阐述当今信息社会的利弊，使学生从多角度多方面去了解问题分析问题，从而得出正确的、对自己有利的信息。通过同龄人之间的深层次交流，表达自己的立场、观点，和对待不同信息流的不同态度，正确分析出我国当代信息社会不断涌现的新情况、新现象，克服社会经济大潮面前失落感和对山品文化感性上的盲从，以积极乐观的态度迎接信息社会的挑战。 三、信息社会对大学生思想道德的影响 就当今大学生所处的社会环境来看，这正是发展社会主义市场经济和对外开放的历史条件的征程，正置身于利益主体多元、思想道德多元和价值取向多元的信息社会背景中。人是自然之人，有人的自然属性，更是社会之人，有人的社会属性。人生的价值就是要从个人所得和社会贡献这个辩证的关系中去把握，并以社会贡献为主要方面。人生的真正价值就在于个人在社会进步中所起到的作用，在阶级社会中，不同的阶级有着不同甚至对立的世界观、人生观和价值观。作为一个社会的统治阶级，它必然要用它的思想和意志去推行确立与之适合的世界观、人生观和价值观。第一是西方国家对我过的西式化影响，极力的通过方方面面的途径对时下学生进行思想和文化的渗透。全球主义的蔓延，使西方的价值标准、意识形态和社会文化得到恣意推行。一些大学生因此而崇尚西方的“海洋文化”、全盘否定中国的“黄土文明”，崇拜西方的价值观念和社会制度，信奉“金钱至上”，以享乐主义和利己主义作为行动的指南，由此成为“西化”的俘虏。在对我国输入的大量报刊杂志影视、电子游戏和电脑软件上等多种精神文化测评中，都在宣扬其资本主义的价值观，一些负面的报道无时无刻不在侵蚀着我国青少年的思想与思维模式。第二是当下社会的频频出现的拜金主义、个人主义、享乐主义等资产阶级腐朽思想及各种社会极端丑恶现象，更有甚者是封建迷信思想，都对高校学生的心理健康成长带来诸多负面影响。现在的信息社会是一个电子信息网络广泛覆盖的时代，一些错误的思想观念已网络为载体，以极快的传播速度、广度和声势来腐蚀着大学生对生活的态度、学业的重视，同时也是对教育工作提出的一大挑战。对此，教育工作者一定要有一个清醒、明确的认识，不仅要从社会大环境以身作则为学生的健康成长提供良好的生活条件，更加要从高校的思想政治教育着手，开设大学生的德育课，对高校生进行有中国特色的社会主义理论、爱国主义等一系列具有中华民族优秀传统的教育。这也是对引导当代社会背景下高校生树立正确的树立人生观、价值观、世界观，要善于分析观念的正确与否，引导学生把握好自己的一言一行。由于我国有着几千年封建制度的历史，因此封建残余思想将长期存在，这也对学生有着一定的影响，再由于改革开放的深化和市场经济的负面影响，西方的资产阶级人生观、价值观也乘虚而入，给人们的思想观念带来极大的冲击和诱惑。如个人主义，这是西方价值观的核心和实质，它与我们倡导的以“为人民服务”为核心的集体主义价值观是相对立的。再如拜金主义，这方面的影响最深最广。对诸如此类的观念和说法，我们必须要有一个正确的区分，对错误的东西必须要坚决抵制，否则，学生原来正确的世界观、人生观、价值观，也慢慢会被这些所谓的“新观念”所替代。只有树立正确的世界观、人生观、价值观，才能对人民群众及其利益采取正确的态度和立场。一切从人民的利益出发，一切言行向人民负责，全心全意为人民服务，这是我们共产党人的政治立场和态度，也是马克思主义世界观、人生观、价值观的基本要求。以此增强抵御市场经济的负面效应影响及资本主义、封建主义腐朽思想的侵蚀。 总结： 综上所述，通过一些信息的传播与感染，心智尚未完全成熟的大学生易受到一些负面的影响，多角度对于思想道德修养将是教育研究的一个发展趋势。在一个信息纷杂的时代，要修身律己，重视自我修养，提高思想道德境界方面的修养，为自己衔接好追求高尚人格、不断登攀的高境界人生的阶梯。
大学生是国家宝贵的人才资源，是民族的未来，祖国的希望，肩负着人民的重托，历史的责任。在校大学生不仅要学好科学文化知识，好要加强思想道德修养。那么，应该如何加强思想道德修养呢？第一，追求远大理想，坚定崇高信念。科学的理想信念，正是当代大学生乘风破浪，搏击沧海的灯塔和动力之源，是大学生健康成长，成功就业,开创未来的精神支柱。科学崇高的理想信念可以引导大学生做什么样的人，指引大学生走什么路，激励大学生为什么学。大学生追求远大理想，坚定崇高信念，在为实现社会理想而奋斗的过程中实现个人理想，是自身成长成材的现实需要，是国家和人民的殷切希望，是实现中华民族伟大复兴的客观要求。第二，继承爱国传统，弘扬民族精神。爱国主义是中华民族的优良传统，是中华民族生生不息，自立于世界民族之林的强大精神动力。在新的历史条件下，继承爱国主义优良传统，弘扬民族精神和时代精神，“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”，做一个忠诚的爱国者，是对当代大学生的基本要求。第三，领悟人生阵地真谛，创造人生价值。大学时代，是大学生形成系统的世界观、人生观、价值观的关键时期。在这个时期，系统学习人生观、价值观的理论，结合个人实际和社会现实，深入思考“人的本质是什么”、“人生为了什么”、“怎样的人生更有意义”等问题对于大学生领悟人生真谛、创造人生价值至关重要。大学生要树立正确的人生观和世界观，追求高尚的人生目的，确立积极进取的人生态度，用科学高尚的人生观指引人生，科学对待人生环境，在实践中创造人生价值。第四，加强道德修养，锤炼道德品质。大学时期是人生道德意识形成、发展和成熟的一个重要阶段。在这个时期形成的思想道德观念对大学生一生影响很大。牢固树立社会主义荣辱观，加强思想道德修养，做一个知荣辱、讲道德的人，是党和人民的殷切期望，也是大学生自身全面发展、健康成长的重要条件。第五，遵守社会公德，维护公共秩序。在社会主义现代化建设的进程中，包括大学生在内的每一个公民，都应遵守以“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”为主要内容的社会公德。在公共生活中知荣明耻，自觉遵守道德和法律义务，是锤炼人的思想品德、提高人生境界的重要途径，也是促进社会公共生活质量不断提高的必然要求。大学生应充分认识公共生活和公共秩序的基本要求和特点，自觉加强道德修养，遵守社会公德，养成良好的文明行为习惯；自觉增强法律意识，遵守法律法规，做维护社会公共秩序的模范。第六，培育职业精神，树立家庭美德。大学生除了自觉遵守社会公德和社会公共生活中的法律外，还需要认真学习职业道德和职业生活中的法律知识，树立正确的择业官和创业观，正确认识和对待爱情，了解掌握道德和法律对婚姻家庭的基本要求，为走上工作岗位，解决好立业成家的人生重大课题，打下良好的基础。大学生是中国特色社会主义事业的建设者和接班人，是社会文明道德风尚的重要体现者和传承者，大学生的思想道德素质如何，事关祖国的前途命运。切实加强大学生的思想道德修养还需要全民的长期努力，望这一艰巨任务早日完成！
立德树人是教育的根本任务，是要坚持德育为先。青年学生要“明大德、守公德、严私德。 而明大德，“要爱国，忠于祖国，忠于人民”是最根本性要求。要爱国这一大德不明，公德与私德就无从谈起。
大学时代，是青春年华中最好的时光，珍惜青春，珍惜大学时光，就要好好励志，好好奋斗。为了明天更好地报效祖国，大学生们正把自己的爱国热情和理想报负融化在刻苦学习、掌握本领之中。
“对每一个中国人来说，爱国是本分，也是职责，是心之所系、情之所归。”厚植家国情怀，培育精神家园，把个人梦想融入国家发展、时代进步的大潮，我们才能与祖国共奋进、与时代齐发展，做好新时代的奋斗者、追梦人。
爱国，是一个公民起码的道德，是中华民族的优秀传统，也是调节个人与祖国关系的行为准则。它同社会主义精密结合在一起，要求人们以振兴中华为己任、促进民族团结、维护祖国统一、自觉报效祖国。
在这样一个时代，大学生肩负着全面建设小康社会、努力构建和谐社会、实现中华民族伟大复兴的历史重任；也正是这样一个时代，为大学生施展聪明才智、实现报国之心提供了良好条件和广阔舞台。
爱国，是每个人都应该具备的感情，作为祖国的骄子大学生而言更应该有这份热情，因为祖国的振兴需要一代青年共同的努力，大学生是一代青年的先进分子，所以大学生更应该肩负振兴祖国的重任，有了这样的责任感才可能对祖国做出贡献，在校的大学生们应该怎样做，才是尽到了你热爱祖国的责任了呢？
热爱家庭，热爱学校。一个人只有热爱自己的家庭，对家庭有强烈的责任感才可能致力于国家致力于民族，一个连自己家庭都不爱的人很难想象能为祖国做出贡献。还要热爱自己就读的学校，爱自己的学校自己的老师，也只有爱自己的学校你才能努力学习，掌握知识，为以后为国家做贡献打基础。
个人的生存、发展离不开社会，离不开他人的合作、交流，人类社会因此形成了社会分工，有了社会分工也就有了行业、职位的区别，有了行业、职位的区别就有了各行各业、各种职位的相对利益，有了各自的相对利益也就引发了人们对各自利益的追求，人们在追求各自利益的过程中也就产生了摩擦、碰撞和冲突，种种摩擦、碰撞和冲突将整个社会联为一个利害关系的整体，形成了一张巨大的利害关系网。在这张利害关系网中，任何节点的发展变化都会影响到与其相连的其他节点的利害关系，其他节点利害关系的发展变化又带动了与其相关的其他节点的发展变化……直至传遍社会关系的每个角落。每个节点都无法离开这张网而独存，社会就是这样处于矛盾斗争、合作协调的动态平衡中……这张网由谁来编织？根据什么标准来编织的？编织它的主角就是国家（更确切地说以前是君主现在是政府）。在君主“家”天下的时代，自然是从君主的立场出发，以有利于维护其专制统治利益为标准来编织，他们根据各行各业与自身利益的关联程度而赋予各行各业不同的权利与义务，换而言之，就是职业决定了人们的地位与财富，而非才能、努力和品德来决定的；前者是主观人为所制造的不公平，后者是客观平等机会所创造的结果。在当今政府时代，不同的政府编织标准也各异。专制政府的标准本质上同君主们无异，只是变换了形式而已。在民选政府的社会中，由于政府的意志是大多数国民利益的代表，因此社会制度在较高程度上表现了公正、平等、自由的原则，为全社会创造了一个平等的机会，让人民能够依据自身的喜好与努力去获得相应的待遇。因而，社会制度从根本上决定了这个国家的一切。在专制国家中，由于其立法的根本出发点是为了维护自身的统治地位，最高统治者“家”天下，各部门、各地区的权贵们也就“家”部门、“家”地区，广大民众也就成了他们的“家奴”。在没有人权、没有自由、没有安全感的社会中，有谁能够置身事外，包括统治阶层自身！想操纵别人命运的人，自身的命运也被别人操纵着！在特权肆虐的现实中，现在没有遭遇特权的侵害并不等于以后也不会遭受特权的侵害，特权就象笼罩在每一个人头顶上的乌云，人们随时都有可能遭到它的“清洗”，它不必给你理由、也不会让你有时间准备……醒悟吧，人们！关注社会就是关心自己，只有民主、法治的社会才能保障每个公民的应有权利不受特权的肆意侵害，才能构筑平等、和谐的社会，人们才能享有人权、自由与安全…望采纳
写作思路：写作的时候围绕国家、社会、责任这三个关键词语，举例说明。
责任意识鉴证一个人的品格。尽职尽责习惯的养成源自军旅，干就要干到最好，做就要做到满意。17年军旅结束，责任意识已经深入骨血。到了地方，打工的生活，因为尽职尽责，以及不及余力的工作，也很快做出了成绩，赢得了肯定。责任是什么？一种职责和任务。打工就是把责任量化成货币的过程。你的付出配得到多少收入，是你的责任付出得到的。当然完成赋予的责任工作还必须有能力。
俗话讲，从来没有白付出的辛苦和努力。17年的努力付出，至少让笔者有了一定的能力，如此打工起来，不负自己不负责任，辛苦中有一份淡定的自信，努力中有一股自豪的骄傲。加之还能用有闲的脑袋，思考社会人生，也算一个进步的思想节奏。
人生是量的积累，更是能力不断进步的过程。如果加上一个良好的责任感，百事可成。曾经看到过一句话：不主动、不拒绝、不负责。如果被动的应对生活，不主动就等于丧失了进去之心，不拒绝等于逆来顺受，不负责等于放弃活着的责任，那么人生还有什么意思呢？如果把生活过成这样，那么与行尸走肉又有何异？
责任当然有很多。婚姻责任、子女责任、父母责任……这些责任是生活的必须。岗位责任、工作责任……这些责任是工作的必须。工作、生活之后的另一种责任，就是社会责任。当然、工作、生活责任也是一部分的社会责任。然而，在这些责任之外，还有更加广泛的责任就是个体之于社会的责任，一种人类文明最高形式的责任。
维斯赫尔斯基的控制论的中心内容是：“社会成员每个个体对社会都负有一定的责任，违法行为随着个体社会责任的削弱更趋向发生。”笔者以为，如果缺失社会责任，不光是违法行为多发，更多的是违法行为多发后的社会秩序整体的沉沦，及社会整体道德的无底限堕落，最后导致人人逐利无所不用其极，产生了一个既得利益集团，这才是最可怕。
一个流传很广的段子可以说明这一点。日本鬼子侵华的时候，一个中队的兵力可以控制一个县，而一个县的人口是千倍万倍于鬼子的兵力。这是集体虚无及集体放弃责任造成的。当人们在非常时期，丧失了责任意识后，根本不会意识到，集体的力量可以挽救个体的命运，而个体的命运不在自己，而在所有人必须付出应该担当的社会责任。
另一个故事，波士顿犹太人死难纪念碑前有这么一段话:当他们来抓犹太人时，我保持沉默，因为我不是犹太人；当他们来抓贸易工会主义者时，我保持沉默，因为我不是贸易工会主义者；当他们来抓天主教徒时，我保持沉默，因为我是新教徒；当他们来抓我时，已无人替我说话了。"
一个社会，如果集体社会责任虚无化，那么也就只能个体责任自私化，如此之下，最后也就成了个体无责任，社会无道德。有人攻击鲁迅的借口是，鲁迅的文字针对人性的太多。其实，这个悖论是这样的，如果集体无人性，那么集体是无法来改良社会的。毕竟不能假设社会自己就会变好。所以，改造社会，必须从人性开始，集体负责任，那么社会才会成为一个处处有责任的社会，反之，就是虚无化的空想。
社会责任感来自于每个人对家庭及社会的义务。也是每个人在心里和感觉上对其他人的伦理关怀和义务。如此，关怀他人的苦难，认同他人的付出，珍惜他人的劳动，回馈社会的恩惠，就是社会责任的具体体现。人们常说要建立公民社会。公民的最大属性是什么？公民是享有从事管理社会和国家等公共事务的权利的人，这是公民定义。这里强调的就是公民的社会责任和义务。
社会责任不能虚无化，更不能成为唱堂会。在一个行业，一个企业，一个部门内，人们能够看清权利、义务、责任。而且放任这种土围子利益危害社会，这不叫社会责任，这叫私利集团。而一个社会、国家、民族如果产生了私利集团，那么一定是社会责任集体缺乏病的后遗症。有病不治，祸害人人，社会责任不彰，则社会处处陷阱，人人自危没有安全感。
人间正道是沧桑
个人前路在家外，一身正气满国门。纵观中国近代史，引领国家走向独立自主、民主富强的革命之路的，当属领袖毛主席。百年建党史，国家已翻开了崭新的篇章；七十载华诞，中国已独领了时代的风骚。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。在国家兴亡的惊天巨变中，毛泽东同志于1949年4月在解放军占领南京时挥笔写下了这首七律。是啊，革命道路艰难曲折，只有彻底推翻反动统治，完成翻天覆地的革命事业，国家才能看到希望，民族才能得到信仰。唯有人间正道，社会发展之规律才能生机。
在此之前，在新中国成立之前，我们这片脚下的大地生灵涂炭、满目疮痍、军阀混战、社会动荡、外强侵略、国不成国。中国的希望在哪，中国的黎明在哪，没有人给出答案，只有一群人在坚守自己内心的信念并付之行动，毛泽东同志就是其中一个。唯有革命才能拯救中国，唯有共产党才能带来希望。上世纪初，有很多心怀救亡图存梦想的中国儿女，选择了去欧美、苏联留学，学习先进的知识，进而掀起了一股留学热。1919年，毛主席本来也有一个机会可以去法国留学，但他最终审时度势，放弃个人前途而选择了留在国内。虽然在日后的革命工作中，毛泽东在党内的地位远远不如那些曾经赴国外留学，进而深入接触马克思思想的人。但是，在对国内外形势的把握上和工作成果上，毛泽东同志却显示出了超凡的成绩和过人的智慧。尤其在国共合作破裂后期，毛主席选择了“上山”。这里的上山一方面指的是远离城市，选择去偏远地区，以保存军事实力。另一方面更是远离共产国际，赢得自由和行动的宝贵空间和时间。要知道当时共产国际的思路就是要占领城市以及党内左倾思想盛行，但是面对城市内国民党牢不可破的军事力量，毛主席力排众议，不顾个人命运与前途，坚定信念选择上山，才能在日后革命活动中保存武装力量，造就军事基础，为新中国成立注入了不可磨灭的力量。
国是家的大国，人是国的小家，唯有小家为大家，人间正道，才能在历史长河中延绵发展，生生不息。
就一般意义而言，爱国主义和自由主义属于两种不同价值观，爱国主义强调付出，自由主义则强调对个体权利的维护。下面是我给大家推荐的关于爱国主义的思修论文3000字，希望大家喜欢!
关于爱国主义的思修论文3000字
《现代性视角的爱国主义及其 教育 的思考》
摘要：爱国主义教育关系到新一代的思想素质，关系到党和国家的前途。新时期的爱国教育应当也增加新的元素，以适应时代的要求。故此，本文以爱国主义教育为主体，从现代的角度来分析爱国主义的内涵以及进行爱国主义教育中发现的某些问题和不足，对其中的弊端进行考察和研究，提出有针对性的对策。
关键词：现代化爱国主义教育;思考
以爱国主义为核心的民族精神是中国共产党十六届六中全会提出的一个重要内容。爱国是作为国家公民所应当具备的 基本素养 ，而如何爱国就需要正确的理论指导，因此，爱国主义的教育是个永恒的主题，是思想政治教育的重要组成部分。是培养社会主义建设者和接班人的关键领域，它在进行爱国主义教育中对学生产生了特殊的影响。
一、新时期的爱国主义和爱国主义教育
爱国主义是个不断更新的历史话题，包含着人们对祖国的丰富感情，同时也是人们所肩负着为国家和民族的前途和命运进行着想的使命感和责任感。总的来说，中华民族能够经历上下五千年而历久弥坚的重要原因是因为爱国主义的存在。
1.爱国主义
何谓爱国主义?借用列宁的话说，就是人们在意识上、情感上以及行为上对祖国的热爱，并且能够进行实践。邓小平同志曾对爱国主义提出自己的看法，即全国人民有民族自尊心以及民族自豪感，他们以热爱祖国、贡献自己的全部力量为荣，以损害祖国利益、荣誉和尊严为耻。学术界也对爱国主义提出了定义，随着时代的发展，作为历史范畴的“爱国主义”一词，其内涵是在不断变化和发展的。[1]
爱国主义需要以社会为支持，它是在长期的社会活动中培养起来的。在此过程中，人所特有的情感就进一步内化为人与人，人与所处本地区环境的深切感情，并逐渐将其升华为爱国主义的强烈感情。爱国主义蕴含着人们对自己所处领域的深沉热爱，萌发了远方人们对本国故土的眷恋。
2.爱国主义教育
爱国主义不仅是一种强烈的社会意识和社会情感，而且也是高尚的道德情操。
由于大学生是现代教育领域的主力军，因此中央和地方政府都非常重视对大学生的爱国主义教育，并将它归入思想政治教育领域。爱国主义教育旨在培养有理想、有 文化 、有道德、有纪律的“四有”公民，从而为振兴中华和实现四化(农业现代化、工业现代化、科学技术现代化、国防现代化)的共同理想而努力奋斗。爱国主义教育在大学生中具有着特殊性，每一种理论都有其规律可行，高等学校的教育也是独特的，教育理论和 方法 受到规律的约束和制约。
爱国主义教育是为了调动人们的爱国热情，根据社会主义现代化的要求以及中华民族繁荣富强的使命，将爱国主义思想向社会大众、学生群体进行灌输。
二、爱国主义教育存在的问题
实际上，爱国主义教育就是教育者运用各种各样的教育方式、教育方法，激发教育者的爱国情怀，并将内在的思想感情升华为爱国实践。
1.爱国主义教育内容滞后，层次不清晰
时代在不断发展，爱国主义的教育内容是在不断变化的，教育的内容也需要具有层次性，对于不同阶段的学生，爱国主义教育体现的知识点是不同的，但遗憾的是，教育工作者往往是把旧的话题重拾起来，没有丰富内容，也没有针对不同年龄段，不同学生的特点，进行分层和差异性教学。
2.爱国主义教育 教学方法 的陈旧
传统的爱国主义教学就是采用潜移默化的方式对学生的思想进行教育。采用的教学方法大致包括直观的认知教育如升国旗、认识国徽、识别地图等等，促使学生产生深厚的爱国主义情感。
随着网络信息技术的发展，大学生对上述的这些教学方式已经是司空见惯。他们希望教育教学有更多的内容，有更新颖的方式。但当前的大学生思想政治教育课几乎成了可有可无的课程，教师的教学一板一眼，内容过于简单。
3.爱国主义的教学目标可操作性不强
可操作性不强主要表现在教育目标的设置上过于抽象和理想化。[2]在制定爱国主义教育目标时没有充分体现当代大学生的个体价值选择，没能结合他们的个性发展特征和心理行为特征;过于侧重对大学生的专业知识教育，忽视了大学生爱国情操培养以及爱国意志的锻炼。
三、加强爱国主义教育的对策
1.合理运用教育媒介，丰富教学内容
现代的信息环境已经由相对封闭的状态成功转变为开放、全面的接触。大学生所处的爱国主义教育环境因社会环境的变化而探索新的教育法则。我们可以借用新媒体来拓展教育的平台。
新媒体提供的是海量的网络信息，具有图文并茂的特征，在具体的做法上，一方面是将爱国主义的内涵提炼出来，充分利用网上团校和党校这些条件，结合现代化的网站、视频以及经典案例，将爱国教育的课堂教学氛围调动起来;另一方面，在基本的讲授内容上，利用新媒体的及时性特点，让同学们快速快速地了解新鲜事物，加大对当前国家和国际大事的关注，这也是对爱国主义教育内容的及时更新。
爱国主义教育要保证内容丰富和层次清晰，还需要有爱国主义教育的实施者即教师的努力，这些教师接受了现代化爱国主义理论的学习，能够有重点、分阶段地将爱国主义的内涵传授给受教育者。
2.创新爱国主义的教育方式
爱国主义教育是思想政治课的一部分内容，要坚持教学的基本原则，如“三个贴近”，即贴近实际、贴近生活和贴近学生。在陈旧的教育方式不能满足学生需要的今天，创新教育方式成为不可阻挡的发展趋势。
首先，可以借用网络载体，把中华民族的民族文化，中国共产党的发展历程，宗旨以及社会主义现代化建设的成就输入计算机，通过网上教育和课堂教育相结合，开设爱国主义教育网站或者论坛是新时代背景下对教育提出的一个新方向。
其次，充分利用各种校园社团，进行爱国主义思想的灌输，例如借助虚拟的交流平台[3]开展网上有关爱国主义内涵的知识竞赛如近些年在大学校园里例行的党的教育知识竞赛，从而抒发出自己的爱国情怀，并在有意识的思考和参与中增强民族的自豪感和认同感。
再次，是重视建设校园手机的文化氛围。现代的大学生几乎是人手一部手机，这种现象在几十年前是不可想象的。因此，现代的爱国主义教育可以充分利用手机媒体如手机报、手机广播、手机视频、手机搜素以及手机杂志等途径给手机用户提供爱国主义的短信或者彩信，在潜移默化中促使大学生接受爱国主义的熏陶。
3.对爱国主义教育目标的重新认识
爱国主义教育需要有最崇高的、最远大的理想目标，同时也需要有切实可行，普通大众也能达到的切实目标，否则它的可操作性就无从谈起。在对大学生的爱国主义进行引导时，第一，要以社会主义的核心价值体系为进行精神文明建设的动力和保证;第二，要结合受教育者的实际情况，引导学生客观真实地面对当前的社会环境;第三，要以爱国主义从我做起，从现在做起的思想贯穿学习的始终。充分利用各种节日或者是文化历史名人的诞辰或者重大历史、政治事件纪念日来进行教育。[4]同时，可以组织学生深入生活，了解当前社会、企业的真实情况，了解社会主义现代化的建设成就如何。最后，需要以胡锦涛同志提出的“八荣八耻”为指标，将这些浓缩的精华牢记于心，将其落实在日常生活中，明确自己应当做什么，不应当做什么。
四、结语
总而言之，爱国主义教育是个永恒的主题，每个社会公民都应当接受爱国主义教育。它是来源于广大群众的思想认识，它将各组人们紧紧地联系在一起，同时它也能指导着我们走向新的辉煌。但是，面对现代化背景下的爱国主义教育产生的问题，作为国家政府、受教育者以及教育者三方，都需要从自身方面进行改造，培养新生代对祖国的热爱并为此付出行动。
参考文献：
[1]马建.正确认识爱国主义教育的本质[J].中国高教教研，2012(03)：150
[2]潘亚玲.论大学生民族精神教育[J].思想教育研究，2013(04)：139
[3]林奇清.试论全球化时代我国的高校爱国主义教育[J].辽宁行政学报，2011(02)：137
[4]闰晓梅.大学生爱国主义教育的问题及对策研究团[J].黑龙江高教研究，2012(03)：24
(作者单位：湖南省娄底市卫生学校;湖南娄底417000)
《我和我的祖国》祖国，展翅的雄鹰。我的中国心
《飘扬热血的红旗》《献出生命收获荣誉》《祖国儿女站起的雄狮》
祖国是东方的明珠，是亚洲腾飞的巨龙，是远方地平线上初升的太阳。祖国在你心中，在我心中，在我们大家心中。是啊，九百六十万平方公里的土地，哪一寸没有深深烙下华夏后代的足迹？那一寸不值得炎黄子孙引以为荣？长江，黄河是我们奔腾的血液，千万座耸入云霄的山脉，是我们不屈的盘古。无际的肥田沃土，是我们开阔的胸膛，无边的森林草地，是我们乌黑的头发。祖国的每一部分，都深深的烙在了我们的心上。不是吗？当祖国贫穷的时候，她的人民就挨饿受冻，当祖国弱小的时候，他的人民就备受凌辱，当祖国强大的时候，她的人民就昂首挺胸，祖国与我们就是母亲与孩子我们心心相通，血脉相连啊！多少年风雨沧桑，河山巨变。我们的祖国早已摆脱了屈辱和苦难。在1997年，1999年香港，澳门相继回到祖国母亲的怀抱。嫦娥奔月是我们先辈们几千年的伟大梦想，这个梦想在“神舟五号”“神舟六号”“神舟七号”载人飞船进入太空后，已经在逐步实现。2008年，我国成功的举办了举世瞩目的北京奥运会。2010年上海世博会吸引了全世界人的眼球，这一系列的成功，证明了我国的强大实力。中华民族像一个巨人，屹立在世界的东方！同学们，少年兴则国兴，则国强。我们肩负着跨世纪的历史使命，我们要适应时代的要求，牢记党和人民的重托，在德、智、体、美等全面发展，争当热爱祖国，理想远大的好少年；争当勤奋学习，追求上进的好少年；争当品德优良，团结友爱的好少年；争当体魄强健，活泼开朗的好少年。时刻准备着，用我们的钢筋铁骨，支撑起祖国坚强的脊梁！长江后浪推前浪，一代更比一代强。我坚信，在我们的不懈努力下，祖国的明天天更蓝，山更绿，水更清，经济更繁荣，人民更幸福，国力更强盛，祖国的明天更美好！祖国，我爱你。你永远是我心中最亮的一颗星！我的演讲完毕，谢谢大家！