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《毛录德》是一部内涵深邃、辞文优美、寓意深刻代代相传的尊贵赞圣名经。《曼达伊海》、《穆罕默斯》、《奥拉迪》、《明沙勒》等赞圣经（诗文）同被誉为中国赞圣经文之粹，是一切美好诵辞的源泉。《毛录德》流传已经180余年，在中国各地（尤其在河湟两地普及面积甚广，在新疆陕西等地）的伊斯兰教正统派格迪穆和各苏菲门宦、道堂的一切艾麦理功修场合、亡人忌日、尔德节特别是圣记节等等吉庆特殊的日子，诵念《毛录德》的诗文章节已成为了必不可少的一项重要内容。虽然全国各地的各门宦的诵念方式不太一样，但是诵念者和聆听者都会为其内含的哲理和优美的诗文所折服，都会因震撼心灵、感人肺腑的的辞赋而动容。《毛录德》共分为两部分---以提文为表，赞文为里的方式而缅怀圣德、颂扬圣品。内容包括贵圣的先天机密、中天使命、后天特恩，以及有关贵圣的出世特征、圣迹的显现、圣品的伟大和贵圣性格的贤美、有关贵圣的奇文逸事、历史事件等等。《毛录德》提文共有六十三节，赞文共有七十二节。其诵念方式（音调）共有八种。用不同的声调赞颂我们伟大的圣人，以表达稳麦提对于圣人的无限热爱和极力赞扬之情。《毛录德》是乃格氏班迪耶道统中国虎夫耶苏菲学派花寺门宦创始人先贤艾卜·夫图哈·马来迟（1681-1766）千里迢迢从天方麦加带来的数百部经典中的一部。先贤所带来的其他经典已全部遗失无从考证，但惟有《毛录德》世代相传、保存至尽。这也算是先贤对于穆斯林大众的一件传承万代、恩泽不竭的“海丁耶”。诵念《毛录德》既是服从真主的命令而干的一件优美的善功，更是取得圣贤喜悦的媒介之一，是每一个正统派穆斯林特别是花寺门宦所有追随者们应重视提倡和学习推广的宗教必修课之一。不光要会诵念，而且要了解《毛录德》的价值所在和其精神意义，更重要的是在诵念《毛录德》的同时要缅怀我们的伟大导师、使万逆皈依的时代真人、“凭经立教”的倡导者---阿卜杜·和理木·艾卜·夫图哈·马来迟。是他所带来的伊斯兰真理的火炬照耀了自清代至今的河湟之地，真主特赐予他的巨大威力（克拉麦）祛除了无数崇拜偶像之人内心的阴霾，使他们成为独一真主的虔诚仆民，他的卓越功勋是每个穆斯林世代所颂扬并铭记于心的。正如先贤的老师、麦加著名苏菲导师---艾哈麦德·阿格莱·满克评价他的那样---“安达艾以兰讨黑德，外里木而塞论特里米则呼，艾比里夫图哈”（将众人引导于认主独一之上的人---是中国的艾卜·夫图哈（马来迟）。
1、知网论文查重系统：知网查重系统应当是不少人都有所了解的一个查重网站，它具备的优势也十分突出，如数据库庞大、文章、资料更新及时，可以为使用者提供十分可靠的查重结果;知网查重系统还具备了批量上传、下载测试结果等功能，操作起来也十分的方便快捷，便于保障使用者的查重效率，节省查重时间。
2、PaperPass检测系统: PaperPass采用 了自主研发的动态指纹越级扫描检测技术，具备查重速度快、精度高的优点，高度的准确率可以为使用者提供精确的查重报告，有利于使用者及时的对论文进行修改、调整。
3、万方论文查重系统：万方查重系统采用的检测技术十分先进科学，能够为使用者提供多版本、多维度的论文查重报告;万方查重系统还可同时为科研管理、教育教学、人事管理等多个领域的学术机构提供学术成果相似性检测服务。
4、维普论文查重系统：该论文查重系统采用了国际领先的海量论文动态语义跨域识别加指纹比对技术，能够快捷准确的检测论文是否存在抄袭问题；中文期刊论文库、硕博学位论文库、高校特色论文库、互联网数据资源等多个数据库的存在，也使得维普论文查重系统能够高效的比对文本数据。
一、论文查重标准是什么？
我国大部分高校要求本科论文重复率不高于30%。当然，学历越高，对论文的要求就越严格。对于大学硕士生和博士生教育来说，他们对论文的查重要求一般不高于20％和10％。然而，不同的大学对查重率有不同的要求。例如，一些严格的学校要求本科生的论文不超过20％。除了学生论文外，期刊论文检查权重率的要求也与期刊的等级有关。核心期刊论文查重率要求更高，不能超过15%，高级期刊论文查重率要求小于20%，普通期刊论文查重率小于30%才能发表。
二、论文查重到底怎么查的？
论文查重是借助论文查重系统进行的，论文作者只需要把论文上传到查重系统，系统会根据论文目录进行分段查重。查重系统会根据连续出现13个字符的重复来计算论文的整体查重率。由于不同系统的数据库包含不同的文献和算法，查重结果会有所不同。在选择论文查重系统是，尽量选择跟大学或者大学要求一致的查重系统，或者企业选择一个安全、可靠、准确的第三方查重系统设计进行管理自查。
1、选择论文查重软件的标准
如果想要选择更合适的论文查重软件进行使用，建议需要了解该软件是否具有更为强大的核心算法技术，还要确定在检测系统功能优势方面是否达到更安全的标准，合理考量各种不同软件的检测原理，自然就能针对性判断到底哪个软件的使用效果更好，在专业优势保障方面达到更好标准。
2、专业论文查重软件优势
通过专业论文查重软件进行论文查重，不仅保证整个流程更为顺利，能达到更严谨的精准标准，让查重结果数据精准度更高，自然就避免造成不必要的影响和损失，如果想要带来更好的使用体验，建议需要了解各种不同软件的实际情况，同时也需要根据自己需求来进行全面考量，自然就能真的去判断到底什么类型的软件更有优势。
3、使用论文查重软件的方法
合理使用论文查重软件，不仅保证论文查重都精准度更高，还能有效提高效率降低误判率，采用更为强大的核心算法技术，通过更为安全的系统进行全面检测，自然就会让查重数据的精准度得到大幅度提升，针对性提高论文修改精准度，所以就能避免在论文修改的过程中出现重复率越来越高的情况，造成不必要的影响。
想要选择更值得信赖的论文查重软件，建议需要充分考量以上这些细节问题，自然就能确定到底哪个软件具有更好的优势，在专业水平方面达到更好标准，避免造成不必要的影响和损失，如果想要在专业性方面达到更好标准，还能让软件功能效果达到更好状态，就需要通过以上这些方式进行选择，避免造成不必要的影响。
您好，根据你的问题，结合现在的情况，论文查重应该用万方查重系统，论文查重在正式送审之前，可以借此找出论文中会被判定为抄袭的段落，从而针对性的修改。重复率降到了10%以下就可以使用了
1、知网论文查重系统：知网查重系统应当是不少人都有所了解的一个查重网站，它具备的优势也十分突出，如数据库庞大、文章、资料更新及时，可以为使用者提供十分可靠的查重结果;知网查重系统还具备了批量上传、下载测试结果等功能，操作起来也十分的方便快捷，便于保障使用者的查重效率，节省查重时间。2、PaperPass检测系统: PaperPass采用 了自主研发的动态指纹越级扫描检测技术，具备查重速度快、精度高的优点，高度的准确率可以为使用者提供精确的查重报告，有利于使用者及时的对论文进行修改、调整。3、万方论文查重系统：万方查重系统采用的检测技术十分先进科学，能够为使用者提供多版本、多维度的论文查重报告;万方查重系统还可同时为科研管理、教育教学、人事管理等多个领域的学术机构提供学术成果相似性检测服务。4、维普论文查重系统：该论文查重系统采用了国际领先的海量论文动态语义跨域识别加指纹比对技术，能够快捷准确的检测论文是否存在抄袭问题；中文期刊论文库、硕博学位论文库、高校特色论文库、互联网数据资源等多个数据库的存在，也使得维普论文查重系统能够高效的比对文本数据。一、论文查重标准是什么？我国大部分高校要求本科论文重复率不高于30%。当然，学历越高，对论文的要求就越严格。对于大学硕士生和博士生教育来说，他们对论文的查重要求一般不高于20％和10％。然而，不同的大学对查重率有不同的要求。例如，一些严格的学校要求本科生的论文不超过20％。除了学生论文外，期刊论文检查权重率的要求也与期刊的等级有关。核心期刊论文查重率要求更高，不能超过15%，高级期刊论文查重率要求小于20%，普通期刊论文查重率小于30%才能发表。二、论文查重到底怎么查的？论文查重是借助论文查重系统进行的，论文作者只需要把论文上传到查重系统，系统会根据论文目录进行分段查重。查重系统会根据连续出现13个字符的重复来计算论文的整体查重率。由于不同系统的数据库包含不同的文献和算法，查重结果会有所不同。在选择论文查重系统是，尽量选择跟大学或者大学要求一致的查重系统，或者企业选择一个安全、可靠、准确的第三方查重系统设计进行管理自查。
舞蹈论文题目一：宋代乐器研究萨拉萨蒂创作演奏的风格特征及其文化分析《古希腊音乐文献》研究宋代宫廷燕乐盏制研究18世纪欧洲音乐与“中国热”“三种唱法”的文化分析水陆法会音乐研究在多元化的进程中——新时期音乐批评的理论和实践汉代丧仪音乐中礼、谷关系的演变与发展宋代教坊乐制研究简论多梅尼科·斯卡拉蒂的钢琴音乐风格特征析沟上日出夫声乐套曲《永不关闭的剧场》的创作特征拉莫一近代和声理论的奠基人古典意大利歌曲的风格特征及其在声乐教学上的价值三首浪漫时期钢琴叙事曲的比较分析多学科渗透的音乐课程综合观的研究论音乐艺术的第三度创作——听众的鉴赏《黄河大合唱》与清唱剧《长恨歌》之比较研究历史的界河——论先秦“礼崩乐坏”之“乐坏”德彪西和他的音乐世界清史稿乐志研究舞蹈论文题目二：王建中钢琴改编曲的民族风格和演奏特色研究论浪漫主义音乐家的精神二元冲突歌剧《伤逝》的艺术特征及其对中国歌剧发展的启示湖南民歌及民歌音调创编的合唱作品分析与研究我国普通高校音乐教育现状调查与对策研究论二十世纪后期我国艺术歌曲的风格特征主题——动机理论——开放性的理论在“他者”与“自者”之间——先秦至魏晋乐论流变分析现代音乐中的新音响及其作品结构力先秦筝乐文化汉魏时期的筝乐艺术中日传统音乐在江文也钢琴音乐创作中的运用用动机分析方法分析中国民歌贵州梭戛“长角苗”音乐文化生态二十世纪中国钢琴音乐改编现象之研究乐府史研究德国早期艺术歌曲研究——兼论诗歌对艺术歌曲发展的重要影响面向21世纪，探析我国高师音乐教育课程设置的发展趋势西洋歌剧泳叹调的美学研究宋史乐志研究辽金元三史乐志研究舞蹈论文题目三：论巴赫《马太受难乐》的戏剧性音乐意义的形而上显现并及意向存在的可能性研究席曼诺夫斯基《第一小提琴协奏曲》的音乐学分析做有文化底蕴的钢琴家 ——傅聪的成长与成功给我们的启示彦克声乐创作研究唐代音乐繁盛原因探索两宋间歌舞初探石馨形态通考理查·施特劳斯的歌剧《莎乐美》研究贝尔格作品中的回文结构音乐文化交融环境中的个性与共性——青海互助土族民歌的调查与研究抽象与原型——音乐符号论马来西亚华人传统音乐的传承与变迁老爷山花儿会调查研究河南信阳民歌的风格及演唱技巧河州少数民族宴席曲萧友梅与中国近代音乐教育二十世纪20——40年代的中国艺术歌曲我国20世纪20——40年代艺术歌曲创作综述论内心听觉与器乐的演奏学习贝多芬《欢乐颂》研究舞蹈论文题目四：社会转型期中国流行音乐及其文化心理蕴涵埃里克·萨蒂之《运动与娱乐》研究储望华钢琴音乐研究艾夫斯《新英格兰三地》中的传统回响黄自及其合唱作品研究丁善德钢琴音乐研究审美世俗化——从大陆近二十年流行音乐的发展看当代审美文化转型我国汉族民间音乐现状的三种模式及其社会心理背景分析施光南歌曲创作民族特色的形态学研究鄂尔多斯短调民歌及其演唱方法论德彪西钢琴音乐的个性瞿希贤音乐创作心理研究浅论勃拉姆斯音乐的浪漫主义特性——以晚期特性钢琴小品集（作品116——119号）为例
关于写论文的东西，可以百度迪西欧，参考一下。
我作为一个马来西亚人的回答：1.传统是集体主义，新一代越来越倾向个人主义。以吃饭为例，年轻人如果事业尚未有成之前，一般上吃饭是实行AA制的。不过如果事业有成，那么朋友见面就轮流请客。三大民族当中，马来人因为宗教凝聚力以及地域联系力的关系，集体主义比较强，印度人因为种姓制度的传统，个人主义比较强。华人在中间。不过如果是受英文教育或者英语为母语的家庭就个人主义更明显。2.华人越来越西化，所以传统的长幼有序的传统日渐薄弱，马来人还是非常强调，不过住在市区的年轻人也是开始西化了。印度人印象中以前还把政党领袖的肖像挂在家里大厅，不过2008年前后受印度人权益组织的影响以后应该减弱不少。3.马来西亚三大民族的存款意识都很强，华族为甚。马来西亚的存款比率大概有三成以上。4.马来西亚还是在实行填鸭式教育，每天老师都被逼着赶完课程，所以基本上不怎么鼓励学生发问，学生被表扬与否还是看他的考试成绩。当然更令人沮丧的是还看种族。成绩差不过是“比别人更平等”的族群还是可以得到优厚的奖学金出国留学。结果造成许多成绩优秀的华人申请新加坡的奖学金然后为人家免费作嫁衣。5.本来是男主外女主内，不过因为生活费高涨，华人基本上都是双薪家庭，马来人如果可以的话还是保持传统，不然就女人做一份闲差（例如当公务员），年年生一个孩子，年年申请产假，反正孩子以后的许多方面都有政府的补助。华人印度人没有。所以华人印度人的婴儿出生率年年降低。6.商业行为大致上华人还是想一般中国人一样，马来人就比较靠族群关系或者政府的工程过活。不过还是有比较现代化的马来人以西方人方式做生意。不过因为有政府依照种族不同给予的照顾，这样的马来人比较少。7.家庭为主，然后才事业，不过之间的差距应该不大，不能作准。8.a）依两人的交情而定，越陌生越远b）同上c）大致如此，不过年轻一代越来越现代化了d）大致上都一样，V是受欢迎的e）都有f)答案同a,依交情决定眼神接触的频密。以上仅为个人的主观观察与体验的感受，希望可以帮到你。
1.经审查的论文（仅列2002年以后发表者）1. 〈唐「望秩」类官员与唐文官类型〉，《唐研究》，第16卷，2010年12月，页373-401。〔此为唐史学界排名第一的学术期刊，由北京大学历史系荣新江教授主编，有严谨的匿名审稿制度〕2. 〈小说的正史化﹕以《新唐书‧吴保安传》为例〉，《唐史论丛》，第11辑（2009 年2月），页 343-355。3. 〈论唐代的检校郎官〉，《唐史论丛》，第10辑（2008年2月），页 106-119。4. 〈论唐代的州县「摄」官〉，《唐史论丛》，第9辑（2007年1月），页66-86。〔《唐史论丛》为中国唐史学界最重要的刊物之一，编委包括中港台最知名的唐史学者，有评审制度〕5. 〈论唐代的侍御史知杂〉，《中华文史论丛》，第82辑（2006年6月），页83-95。〔此为中国大陆最著名的文史期刊之一，撰稿者多为北京大学、清华大学等第一流学府的第一流学者，有严谨的匿名审稿制度〕6. 〈论唐代的检校官制〉，《汉学研究》，第24卷第1期（2006年6月），页175-208。〔此为台湾排在前五名的文史类期刊〕7. 〈论唐代官员的办公时间〉，《中国史研究》（北京中国社会科学院历史研究所），2005年第4期，页73-77。〔此为大陆史学界排名第二的期刊〕8. 〈唐代的翰林待诏和司天台——关于《李素墓志》和《卑失氏墓志》的再考察〉，《唐研究》（北京大学历史系荣新江主编），第9卷，2003年，页315–342。9. 〈唐代校书郎考释〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》，第74本第3分，2003年9月，页527–583。〔《中央研究院历史语言研究所集刊》为A&HCI期刊，在台湾的文史类刊物中常排名第一〕10. 〈唐代待诏考释〉，《中国文化研究所学报》（香港中文大学中国文化研究所），新第12期，2003年，页69–105。〔此为香港排名第一的文史期刊〕 1.〈唐代文学研究与唐代官制——以基层文官为例〉，收在《第一届马来西亚传统汉学研讨会论文集》（马来西亚柔佛新山﹕南方学院出版社，2005），页123-139。2.〈论王维的〈相思〉和相关的课题〉，收在《马来亚大学中文系学术论文集》第7辑﹕《马来亚大学中文系创系四十周年纪念专号》（吉隆坡﹕马来亚大学中文系，2005），页121-149。 1.《唐代基层文官》，台北﹕联经出版事业公司，2004 年11月，列为《联经学术丛书》之一。vii + 481页。〔此书实际上在 2005 年初才出版面市，并在出版之后获得国科会「补助出版人文学及社会科学专书奖」奖助新台币 20万元〕。本书的简体字版，已在 2008 年 5 月由北京中华书局出版。2.《唐代中层文官》，台北﹕联经出版事业公司，2008 年12月，648 页，列为《联经学术丛书》之一。出版后获得国科会「补助出版人文学及社会科学专书奖」奖助新台币 20万元。简体版将由北京中华书局在 2010 年 11 月出版。 1.1. 〈论唐代的检校郎官〉，「第八届国际唐代文化学术研讨会」，2007年11月31至12月1日在台湾台中国立中兴大学召开。2. 〈论唐代判官的含意、起源和演变〉，「第七届国际唐代文化学术研讨会」（台湾中国唐代学会和国立台北大学人文学院联办，2005年10月27-28日在台北大学民生东路校区）。3. 〈唐代官名和官制对唐代文学研究的意义〉，「第一届马来西亚传统汉学研讨会」（马来西亚新山市南方学院中文系和华人族群与文化研究所联合主办，2004年7月3日)。4. 〈论唐代的县尉〉，「第六届国际唐代文化学术研讨会」（台湾中国唐代学会和中国文化大学史学系暨研究所联办，2003年11月6–7日台北国家图书馆）。 1.学术随笔1. 〈追忆杜希德（Denis Twitchett）教授〉，《汉学研究通讯》，26卷4期（2007年11月），页24-34。2. 〈万里寻碑记——我怎样找到《大悲菩萨传碑》〉，《台湾宗教研究通讯》，第三期（2002年4月），页134-183。 1. 《坐火车游盛唐﹕中国之旅私相簿》。台北﹕人人出版社，2002（探访唐代文史景观的摄影集和文字记录）。含240张彩色照片，124页。简体版﹕北京中华书局，2009年5月。194页。2. 《男人的育婴史》。台北﹕联合文学出版社，2001。212页。简体版﹕ 北京中华书局，2010年2月。3. 《杜甫的五城﹕一个火车迷的中国壮游》。台北﹕尔雅出版社，1999。406页。简体版《杜甫的五城：一位唐史学者的寻踪壮游》﹕北京清华大学出版社，2008年9月。
文化和宗教： 马来西亚是一个多元文化和宗教的国家，尊重并理解各种文化和宗教的信仰是非常重要的。穆斯林占总人口的一半以上，因此需要尊重伊斯兰教的传统和风俗习惯，如在清真寺和穆斯林社区内应穿着得体。此外，马来西亚还有华人、印度人和原住民等不同族群，也需要了解和尊重他们的文化和传统。社交礼仪：在马来西亚，礼仪非常重要。人们通常非常友好和热情，但也需要注意礼貌和尊重。例如，使用适当的称呼（如先生、女士或阿姨等），避免直接使用名字或暱称。在社交场合，礼物也是一种重要的表达感激之情的方式。热带气候：马来西亚气候炎热湿润，每年有雨季和旱季。需要注意防晒和保持身体水分。此外，季节性疾病如登革热、疟疾等也需要注意预防。饮食：马来西亚的饮食文化丰富多彩，但需要注意饮食卫生和健康。建议选择干净、卫生的餐馆和食品，避免食用生鲜食物和街头小吃。在饮食中也需要考虑宗教和文化的限制，如在清真餐厅内不得食用猪肉。交通： 马来西亚的交通通常比较拥堵，需要注意安全和时间。公共交通系统发达，包括地铁、公交和出租车等，但需要注意行程的时间和路线。法律和规定：在马来西亚，需要遵守当地的法律和规定。特别是宗教、种族、性别、言论等方面的言行要慎重，避免触犯当地的法律和规定。总的来说，生活在马来西亚需要了解和尊重当地的文化、宗教和风俗习惯，同时注意健康、安全和法律规定等方面，才能更好地适应当地的生活。
斯里南卡坐落于印度南部的印度洋海域北部地区，国家版图展现“泪珠”状，因而也被称为“印度洋海域里的泪珠”。自己的国家是世界上着位的佛家朝拜圣地，还拥有很多美丽动人旅游景点，只需到了这里，您一定可以沉浸于大自然摇蓝中，完全放松自我。从一千年的北京首都到冲浪者的天堂，马来西亚不仅有着旅游圣地的一切因素，让我们一起在这块神奇的土地上游玩吧！
马来西亚的饮食搭配所现有的是一种特殊样式美食文化特点，饮食搭配和文化长期相融，愈发切合地表现出来，可以算是—文化艺术增添了特色美食，特色美食彰显着文化艺术。马来西亚的美食特色就像当地秀美风景一样美丽动人，多元化的烹调方式及其各族人民别具特色食材香辛料，一同衍变成马来西亚的传统式美味可口，沙嗲、肉骨茶、椰浆饭等具有文化特色的印度特色美食，吸引了每一位赴华者味觉，余味无穷，尝后没忘记。
新加坡自古以来迄今，一直是一个遭受多个国家文化艺术交错的影响我国，而马来西亚菜肴亦是如此，马来西亚菜是在当地膳食结构的前提下，遭受印度的、中国和中东地区附近美食文化的持续推动下发展起来，尤其是在香辛料、原材料的应用上，还能够可以说是文化交往的成效，如朝天椒、柠檬薄荷、姜、咖喱酱叶和孜然粉等物最开始全是分别由比利时人、欧洲人引进马来西亚的。
伴随着文化交往的逐步推进，马来西亚的饮食方面还在随时变化，比如新加坡南部的食材口感和云南菜味儿相仿，且会多一些的应用泰国的食材和香辛料，南部地区挨近马来西亚，味儿也如同地域划分一般，迎合马来西亚口感，略甜侧重，而槟城、怡保等华裔聚居区，在菜肴上和我国广东菜更为类似，因而，马来西亚特色美食的多样化，并且也意味着是指马来西亚各族群众的文化繁荣与兴盛。
与中国的区域式特色菜区划各有不同，马来西亚特色菜大致可分为五类：马来西亚特色美食，印度美食，中式菜肴，娘惹特色美食及其西式美食。不言而喻，这五大行为主体特色菜要以当地五种民俗文化来区分的。因为国土和产生原因的多样化，新加坡变成一个多中华民族、多的文化君主制国家。它官方网宗教信仰是伊斯兰，但其他宗教信仰也受到了欢迎。旅游业发展是新加坡最明显的产业链之一，拥有很多人工合成或纯天然产生的景点。可是，如果你第一次来这里度假旅游，应当从哪儿下手呢？那里有一些经验非常值得共享。
游玩一个国家时，比较好的着力点则是北京首都。马来西亚的北京首都和最大城市是首都吉隆坡，这也是科幻片摩天大厦和历史悠久寺院混合在一起的宏大古建筑群，只是北京首都就能铺满一次惊喜之行整个的行程安排，可是如果你有更多的时间，应当游玩一下乔治敦。在这儿，你会见到英国留到该地的标识，这种殖民时期工程建筑早已列为世界旅游组织世界文化遗产。古晋有可能是全国各地最文化多样性的大都市之一，坐落于婆罗洲海岛。美里、爱庞、马六甲市，新山市等，每个地方都有各自的小故事，有悠久的历史。城市的交通既轻轻松松又舒适，在各种五花八门的选择中，一定要做好方案以防消耗时间。
马来西亚跟中国饮食不同，在马来西亚，人民的话题离不开美食；不难发现马来西亚人非常享受在外进食的乐趣。在不同的时段，选择各式各样不同种类的佳肴。马来西亚拥有亚洲种类最多，不同文化与烹饪方式的美食。在外进食是肠胃的一大探险。从香味浓郁的马来佳肴，到热气逼人的中式美食及辛辣的印度料理，任凭选择。 此外，独一无二的Peranakan或娘惹（Nyonya）食品，是融合华人与马来人烹饪风格的精华。 而中国的饮食呈现的是多样化的特点，根据不同地域会有所变化。
马来西亚文化如下，他们主要的食物就是米饭、面的也非常的多。他们的美食有桑粑，桑粑就是虾发酵后做成的酱，拌上辣椒吃的，加上葱、姜、小干鱼做成的丰盛菜肴，马来西亚还有一种菜叫沙嗲是游客们最喜欢的一道食物，就是把鸡蛋、牛羊肉、鱼、虾、豌豆放在火上炒，也是每个家庭不可少的一道菜。马来西亚的婚宴非常的简单，只有米饭，没有酒，也没有菜，如果他们想结婚的话，就得有非常厉害的身体，凭借自己的能力，砍伐树木准备家里的日常用品，还得有抚养家人的能力。马来西亚的美食有多种多样的风格，可分为马来餐、印度餐、华人餐，它们成为了一个体系。娘惹菜这道菜是中国传统的马来香料的结合，是马来西亚最精致的一道菜了。马来西亚他们最特色的还是咖喱，咖喱有着不同的风味放在菜肴里，不管是味道还是香味，都是非常的出色，吃起来味道也比较重，而且甜味少一些。马来西亚的马来西亚菜的特点就是以香料闻名，如辣椒、柠檬酱、咖喱叶和孜然都是马来西亚，传下来的烹饪方法也可以煮炒蒸为主，但是不代表马来菜就味道非常的浓。马来菜和泰国菜的味道差不多一样，也甜酸辣为主，都是泰国的香料。南部菜味道偏重一些，沙巴这边则味道比较淡一些。马来西亚的菜的酱汁也是有五种的娘惹酱、参巴酱、马拉盏、薄荷酱、马来西亚咖喱。马来西亚的饮食禁忌有，他们不吃猪肉和狗肉，和伊斯兰教徒一起吃饭的时候，不能劝酒，不能点猪肉这道菜。在马来西亚餐厅中。桌子上也会有一个水壶是用来洗手的，因为他们一直都是用右手抓饭吃的，所以吃饭前吃饭后都是要洗手，这也是他们的礼节。马来西亚的味道比较重，多用胡椒和咖喱调的味道。
我认为这个专业还是蛮不错的，首先他们那里是比较注重这种艺术学习，能够找到一个比较好的工作。
关于马来西亚国民大学，很多学生都比较熟悉，它提供多方面的课程，其中就包括音乐博士。据悉，马来西亚国民大学音乐博士学制2-6年不等，全年都可申请，但需提前准备好毕业证和学位证、本科和硕士成绩单、护照、雅思或托福成绩单等材料，帮助学生进一步提高自己的专业水准。
马来西亚国民大学音乐博士
申请时间：全年可申请
学制：2-6年
申请资格：硕士学位或相关领域同等学历且CGPA3.0以上。学士学位且CGPA3.7以上可直申博士学位。英语成绩：雅思6分以上或托福550分以上；或者通过学校的语言班并通过语言水平测试。
申请材料：本科成绩单；本科学位证；本科毕业证；硕士成绩单；硕士学位证；硕士毕业证；护照；雅思或托福成绩（如有）；蓝底和白底护照照片
学习模式：研究型（RESEARCH）
毕业要求：通过博士论文答辩
学术会议：至少参加1次国际学术会议（依据学院要求）
期刊论文：理科类专业：ISI或者Scopus索引期刊上发表两篇论文；文科类专业：ISI或者Scopus索引期刊上发表（1）篇，若是发表到非ISI或非Scopus索引期刊，需要两篇。
马来西亚国民大学简介
马来西亚国民大学（The National University of Malaysia；别称：“国大”或“UKM”）成立于1970年，是马来西亚政府创办的第三所公立大学，马来西亚唯一一所亚太国际贸易教育暨研究联盟成员大学。马来西亚国民大学有两个校区，总校坐落于雪兰莪州万宜新镇（BandarBaruBangi），离吉隆坡市区约35公里，占地面积1,096公顷（16,440亩），分校坐落在吉隆坡市区，占地19.9公顷。国民大学校园环境优美，是学子们得以享受其中的森林般的求学乐园，其工程和科技专业一直处于国内大学的领先水平。
马来西亚国民大学（UKM）有12个学院，专业非常广泛，有文、理、工、商、医科等各类专业。设立超过170个专业的本科，硕士和博士课程。大学拥有一座东南亚最大、藏书最多的大学图书馆，馆内设备齐全，所有的管理都采用电脑系统。校园内提供各种便利设施，如邮局、银行、商店、餐厅、各团体行动室、学生事务中心，医疗中心等等，为学生提供各种生活和娱乐的必要设施和服务。国立大学的休闲俱乐部里有一个具国际水准的游泳池及一个18洞的高尔夫球场，对学生及社会开放。校园内备有各式各样的运动设施和场所，如足球、羽毛球等。
1.马来西亚留学需要什么条件
一、申请马来西亚留学需要的条件主要有：
1、高二或具有相当学历的学生可直接申请马来西亚专业文凭课程或马来西亚大学预科课程。
2、高三毕业，马来西亚留学条件要求平均成绩在75分以上，可直接申请留学马来西亚本科课程及申请马来西亚奖学金。
3、大专在读生申请马来西亚留学，部分马来西亚院校可以申请减免学分。
4、大专毕业生可直接申请研究生课程或马来西亚专升本课程。
5、大学在读生留学马来西亚可以申请减免学分并继续学习本科课程。
6、本科毕业获得学士学历的学生可以申请研究生课程。
7、申请者拥有雅思5.5分或托福成绩80分的学生留学马来西亚，免修语言课程。
二、申请马来西亚留学需要的申请流程主要有：
1、选择目标：选学校，在选择的时候还需要考虑到个人的兴趣和特长，以及专业未来的发展情况。
2、准备材料：学术类的材料需要进行翻译和公证。
3、确认录取：递交申请后就进行等待，大概需要三个月左右的时间。
4、办理签证。
2.马来西亚留学好的大学
1.马来亚大学
马来亚大学（University of Malaya, 简称UM）是马来西亚排名第一的国立大学，是马来西亚规模极大和极知名的大学之一，也是全马历史最悠久的高等教育学府。
马来亚大学以文理学科和医学著称，在许多学科领域享有的声誉。作为马来西亚规模和最的大学，马来亚大学是全马一所环太平洋大学 联盟成员大学，联盟成员还包括加州理工学院、加州大学伯克利分校、墨尔本大学等成员，与海内外学府都有着广泛的联系。
马来亚大学在吉隆坡的地理位置很不错，是公立大学中城市生活最便利的大学，离双峰塔，独立广场，和大型购物中心谷中城都很近，所以在这里生活不但可以感受浓厚的学习氛围，还可以体验丰富便利的都市生活。
2.马来西亚博特拉大学
从高速路上转弯进一片树林，阴凉的树荫瞬间清净了高速路上的杂乱的车流，穿过森林是一片草地，经过草地后看到了博特拉大学的现代语言与传播学院，道路两旁是遮天蔽日的热带娑罗树，这是一座隐没在热带雨林里的大学。
马来西亚博特拉大学（Universiti Putra Malaysia，简称UPM/博大）是马来西亚极大的公立大学。博大91%的教师拥有博士学位，是马来西亚师资力量的大学。
博特拉大学在教育和研究领域拥有卓越且历史悠久的口碑，是一所在国际学术领域倍受认可的世界顶尖公立大学。博大的农业、林业、营养学、化学环境等专业高居QS世界大学学科100强，会计与金融专业为150强。
3.马来西亚国民大学
一进国立大学就开始感叹，好美的清真寺，好美的大礼堂，好美的伊斯兰文化研究中心，好美的超级学院派的红砖式建筑群。
马来西亚国立大学（也称：马来西亚国民大学，National University of Malaysia，简称UKM/国大）是马来西亚第三所公立大学，也是马来西亚五所研究性大学之一。
国立大学是东南亚乃至全球非常的大学，文凭和学历得到国际的广泛认可。排名方面，马来西亚国立大学居全亚洲前40位，具备学士，硕士，博士颁发资格，其工程和科技专业一直处于国内大学的水平。
4.马来西亚理科大学
马来西亚理科大学（University of Science，Malaysia，缩写USM，简称理大）是继马来亚大学之后成立的马来西亚第二所公立大学。
理大是以一所科学、工程、医学等学科见长的顶尖综合性研究型大学。其学术研究方面的成就在国际上享有很高的声誉，被认为是马来西亚三所最的资深研究类大学之一。
在吉隆坡的路上一般都是机动车行驶，但是在理科大学这里你可以骑自行车，骑着自行车路过圆顶清真寺，尖顶教堂，印度神袛，泰国金灿灿的寺庙。校园一面是大海，一面是一亿三千万年的原始森林。
5.马来西亚理工大学
马来西亚理工大学（Universiti Teknologi Malaysia，简称UTM），是马来西亚五所研究型大学之一，也是马来西亚历史最悠久、名气极大的公立理工大学，在为国家培养工程师以及专业人才方面起着举足轻重的作用。
值得一提的是理科大学与日本合作的课程，在吉隆坡校区，本科生有Mechanical Precision Engineering和Electronic Systems Engineering这两个专业可选择，可以学日语，有机会去日本交换。
3.马来西亚留学的语言条件
一、留学马来西亚语言条件
1、马来西亚留学对英语的语言要求
马来西亚公立、私立大学已经设定了国际学生读本科的英语入学标准：需要雅思5.5分以上。
高中毕业生学习多长时间的英语才能达到雅思5.5？
一般普通高中学生，如果满分按照20分计算，英语高考成绩在70-80分左右的，全日制强化英语6-8个月能达到雅思5.5分。而那些高中英语基础比较高的外语学校毕业的学生，或者高考的英语成绩在90分以上的，强化6-8个月后可以达到6分。
2、如果申请者没有雅思成绩怎么办？
马来西亚的公立大学，部分学校必须达到相应的雅思成绩才予以录取。但对于私立大学，雅思成绩则并非必须。各私立学院均有自己的语言强化培训中心，没有雅思成绩的学生被录取后，需要在相应私立学校进行3-12个月不等的英语学习。
二、留学马来西亚语言条件
1、本科生申请条件
申请本科需要高中平均分数要超过75分，按百分制计算。如果有雅思5.5分或者托福550，那么可以免修语言课程，否则要上两个月到半年的英文课程。
2、研究生申请条件
申请大马研究生GPA要达到3.2分，如果是本科毕业，不需要工作经验；如果是专科，需要有5年或5年以上的工作经验。语言成绩有的是雅思6.0，有的是6.5，看学校。如果没有达到，也是需要上马来西亚学习语言课程的。
3、博士生申请条件
申请博士需要国内认可的研究生学历文凭，本科毕业生需要2年工作经验，专科需要5年工作经验。语言成绩需要达到雅思6.5，同样没达到的也可以去上语言课程。
总体来说，马来西亚留学条件是很简单的，而且申请难道相对于其他国家来说，是相当低的，除此之外，大马留学费用低廉、无需经济担保，且含金量一点不低，非常适合工薪阶层的家庭去留学镀金。
这个专业还是非常不错的，可以学习到一些比较实用的东西，就业前景也是非常广阔的。