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以退为进锯子一直向前，会有到头的那刻，适时退回锯子才能再次发力；弓始终绷紧，会有拉断的时候，适时将弦放松，才能让箭快速离弦。退不是放弃的借口，不是认输的理由，更不是成功后的满足。能以退为进者，才能真正走上成功路。能以退为进者才能走的更稳。在攀登珠峰的路上，面对潜在的危险，26人选择向前，换来永远安息于此的结局。只有克洛普利独自坚持返回大本营。一年后，他成功登顶，实现了队友们已不可能完成的心愿。荣誉会冲破理智，可当弦崩断的瞬间，箭也将应声落地。不是所有的退都不意味着放弃，有时成功也少不了冒险，但若冒的是生命的险又怎等的来成功？留下一串扎实的脚印，才是一段稳步向前的成功路。退，不是放弃，而是成功路上必经的抉择。能以退为进者才能走的更远。在家门口的赛道上他转身离开，途经旁人不理解的目光，带着我们无法体会的伤痛和无法想象的压力。但在此时若不退，更加严重的脚伤只会成为他体育生涯永远的牵绊，我们不会有机会看到黄金大奖赛上刘翔完美的复出，甚至他的身影也不再会出现在赛道的那头。淡出人们的视线，离开相伴十几载的跑道，治疗、复健才使他的有机会蓄势，才有待发的可能。脚步有进有退，只因人生有起有落，能在落时释然退下只为待起时再次奋勇先前。退，不是认输，而是待发前的蓄势。能以退为进者才能走的更高。李开复，在谷歌中国区发展如日中天时离开谷歌，在来回穿梭于各大高校演讲，写了一篇又一篇鼓励大学生的文章后，决心开创“创意工场”带动许多成熟的大规模公司帮助中小型企业发展。从苹果到SGI到微软到谷歌的全球副总裁，他在事业路算得上是一帆风顺。当所有人都仰视着全球500强的光芒时，李开复看见的却是小企业创意的潜力，从领导者回归如今 “白手起家”的“创业者”就意味着要走一段没人走过的路，没有人知道结局的路。退，不是满足，而是人生路攀登路上的又一个起点。不在退时，随心所欲的停下，这是进的毅力；不在进时，盲目向前，这是退的智慧。在多一份理智后，多一份目标，在多一份目标后，再多一份壮志。脚步有进有退，可只因力始终向着一个方向使，木头终会有被锯成脑海中形状的一天。退缩是弱者的行为，前进是强者的行为。在大家的眼中是这样，宁愿前进也不愿退缩。但我不这样看。 2008奥运会，刘翔并没有参加比赛。有人说他是害怕古巴小将罗伯斯，但我认为不是这样。众所周知，刘翔在奥运比赛前受了脚伤，如果再做剧烈的运动，刘翔的这只腿就会残废，就意味着刘翔永远不能再参加奥运跑步项目了。只有这一届奥运会没参加，只是损失了一枚金牌，但如果参加了，损失就不单单是一枚金牌了，而是上十枚甚至其它比赛三的十几枚！ 丢卒保车。损失一枚金牌不代表我们在奥运比赛上输了，但损失了一位体坛天才，就不只一枚。大家都应该听说过“心急吃不了热豆腐”这个民间俗语。做任何事都不能太过急躁，否则只能造成不可预料的损失。 小踏步的退缩是为了大踏步的前进。暂时的失败不代表永远的失败！ 还有，一次不参加奥运会，下一次奥运会将获得更多的金牌，为什么呢？因为：1．运动员以奥运会冠军为运动生涯的辉煌，少得一次奖牌，内心中就有了一点内疚，在比赛时就会更加努力。2．一次不参加奥运会，就有四年的机会调整心情，不必因为输了而沮丧，也不会为了胜利而骄傲，下一次奥运会就会用平和的心去参加。3．多了四年训练的时间，就能更加加强自己的能力，一次没参加奥运会就相当于多了四年的训练时间，就相当于有了八年的训练，就能在奥运会上出其不意的战胜对手。 退缩不代表认输，而是为了胜利才退缩，是一种为未来着想的方法。古语有云，世事如棋。生活中人与人之间充满着竞争和对抗，每个人如同棋手，其每一个行为如同在一张隐形的棋盘上布一个棋子，精明慎重的棋手们相互揣摩，相互牵制，人人争赢，下出诸多精彩纷呈、变化多端的棋局。《孙子兵法》曰“凡战者，以正合，以奇胜。”所以我们要学会“退”，退是为了进，他它是进攻的第一步，待时机成熟，便可以以退为进，从而获得成功。人，确实是应当敢于拼搏，但这个拼搏是建立在清楚了解自己的能力上的。如果不了解自己的能力，只会是以卵击石，白白葬送自己，这只是莽夫的行为。聪明之人，会懂得知难而退，懂得怎样去拼搏。小溪放弃平坦，是为了回归大海的豪迈；落叶离开枝干，是为了期待春天的灿烂；蜡炬燃烧完美的躯体，是为了拥有一世的光明。在人生的旅程之中，有太多的诱惑，不懂得放弃，只能在诱惑的漩涡中消沉；有太多的欲望与奢求，不懂得放弃就在人生的轨道之中消失方向；有太多的享受，不懂得放弃，只能沉浸在短暂的享受之中。人们常常把追求的目光盯在遥不可及的远方，而对近在咫尺的宝藏却视而不见，宁愿历尽千辛万苦去寻找虚无缥缈的成功，也不愿意看见身边唾手可得的财富。幻想再美也只是幻想，只有选择放弃才是一种理智的体现！成功人生不在于一时的得失，因为“拳头收回来，打出去才更有力量”！逆水行舟，不进则退――中国熟语逆水行舟，以退为进船在水中行，哪能总是顺水顺舟？面对湍急的逆流，是选择乘风破浪、与逆流较量到底，还是选择以退为进、待从头收拾旧山河呢？乘风破浪以对逆流，势必险阻繁多、步步唯艰，在逆流中苦熬着忍受一浪高过一浪，也很可能是原地踏步，显然甚不理智，甚至于一不小心遭遇恶浪，弄得舟毁人亡，最终费力事不成，只能空叹息，岂不是得不偿失、因进反退？！倒不如收帆停桨，任其随波逐流、因风摇荡，哪怕航船正在向既定目标一步步后退，也只管“闲庭信步”，等逆流变缓、风往前吹，再优雅地扬帆起航，一路顺风，直达目的，将那阻人前行的逆流抛诸身后，岂不悠哉、快哉？！在这个信息飞快交换、商品经济高度发展的年代，我们在拥有更多机遇的同时也正面临更多的挑战，在适者生存的自然法则下，要想安逸地生存下来，一味蛮干是行不通的。暴风雨中，只有那些看似柔弱的小草才能存活下来，而那些一味顽强抵抗的大树，则大多折断了腰。乘风破浪者，我们不会觉得他是勇者；而心存“以退为进”如此智慧的人，才是真的难能可贵！所以，逆水行舟，不要因“不进则退”而懊恼，“以退为进”才是处世之道。
李娜在事业高峰退出
关于以退为进作文的素材：
1、天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，嵇康过着隐士生活。一代名将钟会慕名拜谒，却被拒之门外，在临走时，钟会没有忘记恨恨地瞪他两眼。于是，嵇康上了刑台，理由是谋乱。行刑前，他抬起头，他知道，以他的名望，只要他肯说一句恳求的话，一切皆大欢喜。
然而，他宁愿自己的性命退一步，说了句：“把琴拿来。”他用生命的退留给了历史一个隽永的背景，那《广陵散》的余音绕耳：生命的退，让尊严有了跃进！
2、“致君舜尧上，再使风俗淳”怀着远大抱负，杜甫开始了仕宦生涯，然历史弄人，政治黑暗，藩镇割据，秉笔直立的后果就是一贬再贬！时势让杜甫明白了：天下是权贵者的天下，百姓的疾苦算什么？
于是，杜甫毅然退入到百姓中，为百姓歌，为百姓诗，为百姓泣。胡马、难民、伤兵、羌笛，压弯了他命运的枝桠。《三吏》、《三别》的咏叹，帮助他完成了“诗圣”的跃进！
3、浪淘沙，东坡谪居蛮荒之地，把盏临风，牵黄擎苍叹英雄。对他充满希望的家人，和他共历劫难的友人，受他关爱的世人，无不期望他能才显四方，安世济民。但是，命运不济，仕途的黑暗之门永远容不下这样一个生性旷达的苏轼。
于是，他从功名利禄中退下来，换上“竹杖芒鞋”，高唱“一蓑烟雨任平生”，东坡功名的以退为进，正是”人生到处之何似，恰似飞鸿踏雪泥“的跃进！
4、风雨如晦的年代，“救国”二字点燃了多少年轻人的人生灯塔，“图存”二字激励了多少年轻人的拼搏奋进。一个少年——鲁迅，沸腾的热血里奔涌着激情。他只身赴日，只为学医以挽救国人的生命。
然而，当他的精神受辱时，他猛然惊醒：一个人可以没有强健的体魄，可以失去他宝贵的生命，但是，却不可没有高贵的精神！于是，他从医学上退了下来，决心向文学奋进以拯救国人的灵魂！
当“鲁迅”这名字响彻中国，那个信念才得以成真，那种精神才得以升华。鲁迅在医学上的退，在文学上的进，让国人呐喊着灵魂的声音跃进！
5、进与退是一种策略，它因人而异，因志而异。出世与入世，自古以来就是截然相反的两条道路。“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿”，当靖节先生吟出这首诗的时候，可能正坐在自家的小院里，品着菊花酿成的美酒，尝着野味做成的佳肴，畅谈畅谈农事，酝酿酝酿诗情，就有了“采菊东篱下，悠然见南山”的千古名句。
他不愿与世俗同流合污，更不愿为五斗米折腰，于是，他上方的天空訇然中开，无比清澈，“日出而作，日落而息”，过着一种恬静淡定的闲云野鹤般的生活。这是弃官归隐，急流勇退。
鲍叔牙,他深谙花总有谢进,与其占有一隅不如让与待放的蓓蕾的道理,他荐管仲,而退二线助管仲,最后获得了齐国的称霸.他为进而退.为进而退者,无论为己或为人,都是明智之人.成语“退避三舍”的典故春秋时,晋、楚兵遇中原,晋兵后退九十里,谓之报楚王相礼之恩,却在地形,人心上获得了绝对的优势,最终大胜..晋军对阵前后退,看似会降低士气,振奋敌军,让楚军占了便宜.实际上退九十里等楚军,正是以逸待劳,而楚军则会麻痹大意,故而晋能轻松取胜.以退为进,是大智慧.退是为了更好的进,前进中遇到失败需要我们暂时选择退,然而,前进途中收获辉煌时,暂时的退也不妨是一种明智的选择.
古往今来，成大事的人往往能屈能伸，进退得适。下面我精心整理了关于进退的高中作文素材，供大家参考，希望你们喜欢!
人生固然要锐意进取，追求上进，努力向成功进发，但很多的时候，还要知退，能退，更要善退。退让，很多时候是前进的一种姿势。
在自然界，有进必有退，退中含有进。日有升有落，岭有上有下，潮有涨有退。日落才有月升，冬去才会春来，花落才有果实。很多时候，退是进的前提，能退才能进。
人生也是如此。人生不可能是一条直线前进，也不可能永远居于高位。无论官当得多大，爬到多高的位置，掌握多大的权力，拥有多大的财富，有了多大的名声，最后都要退下、退出。因为“当官一阵子，做人一辈子”，财富生不带来、死不带去，名声多半是自己的成就加上别人的讹传。况且，人的生命总是有限的，时间会带走一切。
“长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。”人类社会奔流不息的大河，要让它持续向前发展，前面的人就要为后面的人让出空间。在该退的时候无怨无悔地退下来，既是形势的需要，也应成为我们的自觉。
善退，是一种圆通的智慧。退，并不意味着无能和逃避。在特殊情况下，或时机不成熟的时候，采取以退为进的策略尤为必要。只退不进是懦者，只进不退是莽汉。只有进退得当，善于以退为进者，才能审时度势，把握事物发展的态势，控制自己人生道路的方向。
善退，是一种豁达的情怀。“宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天外云卷云舒。”怀此豁达心胸，方能进退从容、恬然自得。“退”是人生道路上的转乘站，我们可以把“退”视为服务社会、服务他人的新起点;也可以换个姿态过人生，做一些自己感兴趣而原先无暇顾及的事。很多时候，退居二线，退隐江湖，可以看到别样的风景。可能没有高潮迭起，却会有微波荡漾;可能没有轰轰烈烈，却会有恬淡优雅;可能没有累累硕果，却会有心花朵朵。
退时当思进，进时当思退。进的时候，不能一条道走到黑，而要考虑回旋的余地;退的时候，也不能胆怯地一退到底，而是以退为进，为自己留下再次起步的踏板。进一步，豁然开朗;退一步，海阔天空。进退自若，那才是人生的大境界。
我们要懂得进退。
所谓进，就是知难而进，勇攀高峰，开阔出属于自己的一片天地。可是进也有急躁冒进，像曾经的”大跃进和人民公社化运动”一样，不仅没有前进，反而退步许多，得不偿失。
所谓退，不仅仅是退缩，胆怯，不断贬低自己的人生价值，灭自己威风，长他人志气。退有时也能成就大业。古语有”退避三舍”，以退为进，又何尝不可呢?这也是一种保护自己的手段。
所以，我们要懂得进退。
譬如一千多年前的楚汉之争。起初，项羽实力强大，不可一世，自封”西楚霸王”，他确实是一位大英雄。可是他就是因为这急躁冒进的暴脾气而断送了他唾手可得的江山。而刘邦则是我欣赏的人物。他虽然是市井无赖出身，但他相信自己，有勇有谋，还懂得退让。以前他的兵力与项羽相比，渺小的如大漠中的微尘，所以他放下自己的架子，努力迎合项羽，使项羽放松了警惕，他便可以在身后招兵买马，厚积而薄发，一步步走上人生的巅峰，成就大业。
垓下之战我也不得不提。此时的楚汉实力已经形成了极大的反差，小混混出身的刘邦已经离皇位一步之遥了，而项羽早已风光不再，只落得些残兵败将。退至乌江时，他完全有机会渡过乌江，东山再起，可他却以一句”无颜见江东的父老”而结束了自己年轻的生命。唐代大诗人杜牧曾经感慨过”江东弟子多才俊，卷土重来未可知”。项羽的失败值得我们去惋惜么?
我们要懂得进退。
中国自古就讲究”中庸之道”，就是说一个事物必然有他的两面，就像进与退，我们要么进，要么退，两者只择其一，而放弃另一面。这种思想早已在我们的脑海里根深蒂固。我们如今应摒弃这种思想，灵活运用事物的两面性，要懂得如何进退，何时进退，更要发掘我们人类的无限智慧，不要造成进退两难的局面。也不应频繁进退，成为两边倒的墙头草，见风使舵，反而害了自己，贻笑大方。
所以，我们要懂得进退。
事生变化，须知进退，不可固顽，当进则进，当退则退，以退为进，无可无不可，不可一条道走到黑，你走的太快了，一条道走到黑，可能是错误愈陷愈深，事缓则圆。
强扭的瓜不甜，直路行不通时得绕个弯，可以坚持，目的不变，遵行原则与道理，以德为先，以理服人，与人为善，能屈方能伸，收回的拳头打出去更有力，进一步山穷水尽，退一步海阔天空，柳暗花明。
审时度势，顺势而为，因势利导，事情的本质要有所揣度，方寸天地，棋盘人生，直走不行，横向盘旋，横不能转，退一步观，花喜半开，月在未圆。
所有人所有的坚持，都不会轻易改变，没有逼迫的就范，只有委屈的求全，合则两利，斗则相害，不是你死就能我活，无我你依然，无你我依然，不一定谁都是谁的必须，并非非此即彼，鱼死就会网破，破罐子不能破摔，罐子破了得补。
得益与得利皆源于合，损在于分，分分合合，收收放放，人来人往，你你我我，你多也罢，我少也罢，是非自有曲直，何必计较太多。
知进退，为知礼，明多寡，晓轻重，大义不失，小节不拘!
关于以退为进作文的素材：
1、天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，嵇康过着隐士生活。一代名将钟会慕名拜谒，却被拒之门外，在临走时，钟会没有忘记恨恨地瞪他两眼。于是，嵇康上了刑台，理由是谋乱。行刑前，他抬起头，他知道，以他的名望，只要他肯说一句恳求的话，一切皆大欢喜。
然而，他宁愿自己的性命退一步，说了句：“把琴拿来。”他用生命的退留给了历史一个隽永的背景，那《广陵散》的余音绕耳：生命的退，让尊严有了跃进！
2、“致君舜尧上，再使风俗淳”怀着远大抱负，杜甫开始了仕宦生涯，然历史弄人，政治黑暗，藩镇割据，秉笔直立的后果就是一贬再贬！时势让杜甫明白了：天下是权贵者的天下，百姓的疾苦算什么？
于是，杜甫毅然退入到百姓中，为百姓歌，为百姓诗，为百姓泣。胡马、难民、伤兵、羌笛，压弯了他命运的枝桠。《三吏》、《三别》的咏叹，帮助他完成了“诗圣”的跃进！
3、浪淘沙，东坡谪居蛮荒之地，把盏临风，牵黄擎苍叹英雄。对他充满希望的家人，和他共历劫难的友人，受他关爱的世人，无不期望他能才显四方，安世济民。但是，命运不济，仕途的黑暗之门永远容不下这样一个生性旷达的苏轼。
于是，他从功名利禄中退下来，换上“竹杖芒鞋”，高唱“一蓑烟雨任平生”，东坡功名的以退为进，正是”人生到处之何似，恰似飞鸿踏雪泥“的跃进！
4、风雨如晦的年代，“救国”二字点燃了多少年轻人的人生灯塔，“图存”二字激励了多少年轻人的拼搏奋进。一个少年——鲁迅，沸腾的热血里奔涌着激情。他只身赴日，只为学医以挽救国人的生命。
然而，当他的精神受辱时，他猛然惊醒：一个人可以没有强健的体魄，可以失去他宝贵的生命，但是，却不可没有高贵的精神！于是，他从医学上退了下来，决心向文学奋进以拯救国人的灵魂！
当“鲁迅”这名字响彻中国，那个信念才得以成真，那种精神才得以升华。鲁迅在医学上的退，在文学上的进，让国人呐喊着灵魂的声音跃进！
5、进与退是一种策略，它因人而异，因志而异。出世与入世，自古以来就是截然相反的两条道路。“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿”，当靖节先生吟出这首诗的时候，可能正坐在自家的小院里，品着菊花酿成的美酒，尝着野味做成的佳肴，畅谈畅谈农事，酝酿酝酿诗情，就有了“采菊东篱下，悠然见南山”的千古名句。
他不愿与世俗同流合污，更不愿为五斗米折腰，于是，他上方的天空訇然中开，无比清澈，“日出而作，日落而息”，过着一种恬静淡定的闲云野鹤般的生活。这是弃官归隐，急流勇退。
不留退路，才有出路古希腊著名演说家戴摩西尼年轻的时候为了提高自己的演说能力，躲在一个地下室里练习口才。由于耐不住寂寞，他时不时就想出去溜达溜达，心总也静不下来，练习的效果很差。无奈之下，他横下心，挥动剪刀把自己的头发剃去一半，变成一个怪模怪样的“阴阳头”。这样一来，因为头发羞于见人，他只得彻底打消了出去玩的念头一心一意地练口才，一连数月足不出户，演讲水平突飞猛进。经过一番顽强的努力，戴摩西尼最终成为了世界闻名的大演说家。一个人要想干好一件事，成就一番伟绩，就必须心无旁骛、全神贯注地扑下身去，持之以恒、锲而不舍地追逐既定的目标。但是要做到这一点实在不易。一些人常常战胜不了身心的倦怠，抵御不住世俗的诱惑，割舍不下寻常的享乐，因此半途而废，功亏一篑。那么，当惰性膨胀、欲望汹涌、追求的脚步难以为继时，不妨学学戴摩西尼，他的办法固然有些极端，但唯其如此，才能管用。他剃掉了一半头发，就彻底斩断了向惰性和欲望妥协的退路，才更容易赢得。当我们难以驾驭自己的惰性和欲望，不能专心致志地前行时，不妨也采取一些斩断退路之举，逼着自己全力以赴地寻找出路，走向成功！
许多人认为，进路便代表着成功，退路便代表着失败，但是，在某些情景下，出路与退路也会灵活变换，生路也会变成死路，死路也会变成生路。 想当年，韩信深知兵法，并了解士气，率兵攻赵，故意断绝了退路，在井陉口背水列阵，不攻便是一死，无路可逃，以置之死地而后生的策略，放死一搏。事实证明，他对了，士兵在前临大敌，后无退路的处境中，拼死求生，大破赵军。由此，背水一战也被载入史册，非凡的胆识使韩信成为叱咤风云的智将。他巧妙地将退路斩断，以求生路，获得了成功。 但是同样的方法，在不同的情况下又不同，像当年的马谡，虽深知兵法，却不懂得灵活应用，且不懂士气一意孤行，死板出兵，也想仿照韩信“置之死地而后生”，但事与愿违，魏军斩断水源，就像一只老虎再强，不给他肉吃，也会饿死。结果，使魏国夺街亭易如反掌。同样是断退路而求生，结果却又不同，正式不懂得退路与进路在不同情境下的巧妙变化所致。一旦走错一步，便有可能决定生死。 在生活中，我们也会遇到许多需要选择进或退的地方，也许不代表生死，但是却是一种人生的策略。比如当你与一个人争吵时，是更进一步，坚持自己的观点，否定对方，对争到底;还是退一步，不否定对方，两者各持自己的想法，和而不同呢?在生活中，这种“分岔路”时常出现，就像上学期，我们班的两位同学发生了争吵，其实事情很简单，就是一个学生不小心踩到了另一个同学脚上，而两个同学就大吵特吵，也许是一个同学那天比较激动，但是他们两人都选择了进路，到最后甚至大打出手。如果他们当时选择了退路，为对方留一条路，也为自己留一条路，这件事不就完满地解决了吗?也许两人还会成为极好的朋友呢! 在人生中，正确地选对策略，选择进路与退路，并在不同的情境下灵活变换，会带给你成功!
进与退 人类在不断地通过前人的经验在改进，在进步。而先前的各种社会经验总是通过各类书籍而延续了下来，所以进步总是脱离不了与读书的干系。 —————题记 一、进历史的车轮，飞快而过。从猿人到现代文明的现代人，一眨眼间，一晃而过。 我们通过古人留下来的“四书五经”学会了孝敬父母、老师；也懂得了众多生活阅历，使华夏儿女在“孝、敬”等方面卓然于世。通过古人的《三十六计》学会了种种战场经验。通过阅读古代名著、世界名著，了解了曾经的人生百态。积累了大量的经验。在人类的不断努力中，我们一直进步到了今天。 今天也就是所谓的一种现代化，出门以车代步，上楼以电梯代步，曾几何时就连阅读书籍也变成了简单的网上阅读。这个社会逐渐趋向速成化，有众多的人认为网上阅读更方便了。不用翻页，不用抱着沉甸甸的一大摞书本翻来翻去地找……1993年网上阅读率为3.7%，2003年到了18.3%，然而到了2005年上升为27.8%，这个数据在日益渐长。我们可以从这个并不复杂的数据发现社会的进步，国家的进步，人类的进步。然而在进步的同时，我们也发现了不小的隐患…… 二、退课本上曾讲过，历史的车轮不停转动，永远地向着前方驶去。 而通过图书阅读率的下降这个数据又在证明，我们有些事是在往“后”退着的，让我们来看看下面这组数据：1999年图书阅读率为60.4%，而到了2005年阅读率首次低于50%。当了解众多原因影响阅读率后，我们发现因素不一。有人说没时间，有人说没地方借…… 社会前进的时候，人们只发现，只看见了进步的、新颖的那些东西，而忽视了某些本质问题，这就是我们的所退之处。 三、合让我们在前进的同时，千万不要忘记那些传统的，但带动我们前进的，对我们有益的东西，比如阅读书本。只有这样，新旧结合，相互弥补，才能加快社会的发展、进步。同时对人类文明不断加以补充。 创新和继承结合，才能更好更快地发展，这就是明智的选择。
人生的过程总会有进与有退。人做到进退有据，才能处理好自己的一生。年轻时，没病时，要进！进需要努力、需要奋斗，要承担责任，要承受挫折。每做一件事，只要努力过，拼搏过，成则最好，不成也无须懊悔。到老了或不老却有大病了，就需要退，退回宁静，退回淡泊。要善待自己的退，要坦然接受这个退。 有些病友年纪轻轻，病已康复五年以上，就这样退出这个社会，心有不甘，想重新去工作，去还是不去，内心的抉择很艰难。去吧，一旦由于工作劳累免疫力降低，身体又不好了，到那时家人怪罪，外人笑，自己懊悔也已迟了。不去吧，年轻轻的，病已康复，成天待在家侍花弄草没有正业，难解心头寂寞。再说工作了，重新有了回归社会感，重新有了广泛的人群交流，情感也有所寄托，觉得自己对社会又有用了，得到了心灵的自慰，还可赚些钱贴补家用，何乐而不为呢！但这里有一个问题要弄清楚，医学上的“五年治愈率”，是仅指这五年来身体表面上没有癌症的具体表现，没有症状，这叫“临床治愈”，不是像良性肿瘤或者生阑尾炎割掉了，就是“彻底治愈”了。癌症虽然五年或以上在身体上没什么具体症状，但一旦累了，免疫力降低了，病程的演变是很难掌握的，今后的发展谁也无法预料。所以要去工作也不是不可以，但要掌握分寸，不可过分劳累，不要有过大的压力，没有心灵的煎熬，那就干吧。但要想透彻了，工作是永远做不完的，钱也是永远赚不够的。但人生却实实在在是有限的，今年20，明年不会变18。人的一生太短暂了，你这样走过去了，就无法回头再换样走一遍，这就需要我们好好抉择。今日之事既已退，回归了自由之身，家人也衣食无忧，那么这在客观上就允许你去做最佳选择，以便过好这短暂的人生。 每一个人对人生的思考不一样，生活方式不一样，只能根据自己的情况选择进退。进需要勇气，退亦需坦然，不必去顾忌旁人的想法，别人怎么说只能参考而已。总之进也罢，退也罢，最后还得按照自己的想法去做，因为只有你自己最了解自己
在学习和工作的日常里，大家总免不了要接触或使用论文吧，论文写作的过程是人们获得直接经验的过程。为了让您在写论文时更加简单方便，下面是我帮大家整理的'审时度势，适当进退-议论文800字，欢迎阅读与收藏。 《周易》有言：“知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎！”意思是说，知道前进后退，生存灭亡道理的人，就可以说是圣人了。诚如斯言，进与退，并不仅仅是向前走一步，或向后退一步这么简单，它是一个人生大道理：退有时是进的手段，而进有时却会导致退。因此我认为，审时度势，适当进退，方能达到目的地。 当进则进，激流勇进。审清局势，该前进的时候，就勇敢前进。疫情期间，君不见，无数白衣天使勇敢奔赴武汉;君不见，外卖小哥不顾个人安危义无反顾为人们送餐;君不见，志愿者司机无私奉献免费接送医护人员。越是千钧一发之际，就越能研读人性的美丑善恶。幸甚至哉，我泱泱国民舍身忘死，在汹汹疫情面前激流勇进，以各自的方式来奉献社会与国家。如此之中华民族，方不愧对千里文化的哺育;如此之中华民族，方能唱罢千古未绝之曲，与天地并存，与日月同光。 养精蓄锐，以退求进。在不利于前进的情况下，适时隐退，保存实力，是为上策。早些年里，中外碰撞，传统歧视，传统文化无奈只能退隐，淡出人们的视野。随着近几年“传统热”的兴起，《汉字听写大会》、《经典咏流传》、《国家宝藏》等节目寓承于乐，以一种全新的方式带领传统文化盛装归来。传统文化这一以退求进的策略无疑是成功的，因此，在局势不利于自身发生时，不免稍退一步，保存实力，方便日后的“翱翔千仞”。 进退之时，不忘初心。进并不是一昧地前进，退也不是一昧地后退，应当铭记初心，坚守原则。有社会调查指出，现在人们在填报高考志愿时，多会选择金融专业等收入较高的专业，尽管自己并不是那么的喜欢。而他们寒窗苦读勇往直前十几年，美其名曰为了实现梦想，最后却沦为了世俗的奴隶，实在令人惋惜。而与之相反，湖南留守女孩钟芳蓉高分报考北大冷门专业考古学，引得无数网友称赞，原因是她坚守初心，铭记梦想，适时止步。退也一样，我们可暂时隐忍退让，但不可一退再退，否则，退下去就真的上不来。因此，进退之时，坚守初心，方得始终。 审时度势，适当进退，实为一种人生智慧。一个人知进退，方能顺利到达目的地。一个国家知进退，方能长期屹立不倒。因此，我们应当磨炼自我，坚守初心，明进退，懂大理。仅此，我们浩浩九州才能与日月同光，与天不老。
科技兴则民族兴，科技强则国家强。一个国家、一个民族、一个社会需要重视科技的历史作用。科学是绮丽漂亮的美景，让人流连忘返。
1、科学是一切生活的基础，如同一把钥匙，为我们开辟前进的道路。
2、科学是绮丽漂亮的美景，让人流连忘返。
3、科学是使人的精神变得勇敢的最好途径。
4、在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
5、甘瓜苦蒂，天下物无全美。利和弊是相互依存的。所以，在科技的发展中，一定会发展出对人类利多弊少的科技来。
6、科技兴则民族兴，科技强则国家强。一个国家、一个民族、一个社会需要重视科技的历史作用。
7、你们在想要攀登到科学顶峰之前，务必把科学的初步知识研究透彻。还没有充分领会前面的东西时，就决不要动手搞往后的事情。
8、科学技术一旦转化为生产力将极大地提高生产效率，从而推动经济快速发展，其作用大大超过了资金、劳动力对经济的变革作用。
9、科学是开启智慧的钥匙，引领你走向知识的殿堂。
10、科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把；但学者属于祖国。
1、从根本上看来，科学革命就是从“经验的东西”何着实验的东西转变。——美。杜威
2、反对科学就意味着向死神和耻辱投降。——印尼。普拉姆迪
3、教育文化为一国立国之根本，而科学研究尢为一切事业之基础。——现。蔡元培
4、科学和工程技术的进步从数量上说是先进国家经济成长的唯一重要的因素。——美。萨缪尔森《经济学》
5、工欲善其事，必先利其器。——先秦《论语·卫灵公》
6、大科学家之所以大，乃因敢于向传统挑战。——美。路威《文明与野蛮》
7、积财千万，不如薄技在身。——北齐。颜之推
8、六艺非练不能得其精，百工非练不能成其巧。——清。布图颜
9、关心人的本身，应当始终成为一切技术上奋斗的主要目标。——美。爱因斯坦
10、一切科学以相互支持取得进展。——法。巴斯德
科技是一把双刃剑，怎样使用这把剑是人类今后将面临的难题。下面是我为您整理的关于关于科技的作文素材的内容，希望对您有所帮助!
我们的脚下的土地无时不刻发生着天翻地覆的变化，这一切都源于科技!
——题记
一千年前，人们过着简单、艰辛的生活。那时候。人们并不知道什么是精神的世界，只求平平安安、吃饱喝足，维持正常的生活，为此人们烧香拜佛，祈祷平安。马车应该是唯一的交通工具了，但是价格昂贵，老百姓只得选择徒步。从上海到北京需跋山涉水，若是患上肺炎，便是无药可医，因此人们的寿命很短。
如今，有人发明了手机，缓解了身处异地的人们的相思愁绪;有人发明了飞机，舍去了在外奔波的人们的漫漫路途;有人发明了麻醉剂，避免了被病魔折磨着的人们又一层的痛苦。正是科技使我们的这个地球变小，变小。现在的我们已经不再满足于物质的享受，更多的则是精神上的安逸。烧香拜佛依旧存在，不存在的是人们愚笨的观念罢了。
发展至今的医疗技术，几乎可以将生活中所有常见的疾病通通治愈，被延长了寿命的人们，拥有更多的时间去拓展生命、享受生命。生物、化学等自然学科技术发展的突飞猛进，给原本好奇心强烈的人们带去了丰富多彩的精神食粮。人类在探索与发明的同时给自我价值以肯定，人们在享受科技带来的福祉的同时也收获了快乐。
曾经，人们惊异于漫天的星斗;如今，我们已经能够将卫星送到太空。
曾经，人们思索着如何在这弱肉强食的世界中立足;如今，我们思索着如何在这明争暗斗的世界里生存。
…………
科技改造者这个社会，我们需正视科技的力量，从而使我们的生活更美好!
万物没有十全十美，就连科技也有好处坏处之分。
如今，人类的衣食住行用都离不开科技，可见科技与人类的生活是息息相关的。随着科技的发展，渐渐，交通工具又新增了几员大将：飞机，汽车，火车，轮船和自行车。它们的增加使人类行动的速度得到了很大的提高，可以有效的减少那些不必要的时间，从而起到节约时间的作用。后来又建造的高速公路更是缩短了城市之间的距离。尤其是飞机，可以跨过海洋，让人们实现周游世界的梦想，这是古时候人们所远远不能实现的。还有那电视机，不出门就可以得知千里之外的新闻大事。空调可以调节温度，使室内变得冬暖夏凉。更神奇的是电脑，这是古人所没有的。它使整个地球变成了一个小村庄，缩短了人与人之间的距离，促进了人与人之间的友好。他还能供人们娱乐，供人们查阅资料。
但是，凡事都有利与弊，就连科技也不例外。人们有了先进的交通工具后，方便了许多，但是，也占用了许多土地资源;汽车的尾气还危害人体健康，污染环境，使空气不清新了，天空不蔚蓝了。空调使温度变化异常，把室内的温度变得与室外相差悬殊的话，人在适应了一种温度又突然到室外适应另一种温度时，会对人体造成一定的影响。还有电脑，电视，它们的辐射对人的身心健康也有一定的伤害。并且许多片子都在网络这一虚拟世界进行，犯罪，更有不计其数的青少年沉迷于网络游戏，从而摧毁了自己美好的人生前途。并且，电脑，电视还容易让人近视。
甘瓜苦蒂，天下物无全美。利和弊是相互依存的。所以，在科技的发展中，一定会发展出对人类利多弊少的科技来。
上学时，同学们的书包有大有小，小的轻而易举能放进书桌里去，而大的呢?可怎么也放不进去，我想：要是能让书桌活动起来，那该多好啊!
一天晚上，我想到了一个好办法：把书桌两边掏空，然后把书面两边的木板削成“I”形，这样的话，书桌就可以活动了。
于是，我从楼下找来一些小木板，从小卖部里买回一把小刀，在家里找些以前装修房子时剩下的钉子，开始计划起来，先做上部分，接着做中间部分，然后完成下部分，最后整理。经过一番思索后，就开始动手了。
做上部分是时，我先切下一块长方形木块，然后在它的两侧粘上两个条形木板，再剪下一块小的长方形木板，粘在条形木板的下面，做成“I”形。
做中部分是，我又切下一块长方形的木板，再在两侧各粘一块类似直角形的木板，然后再把上部分放进去，就在这时，遇到难题了：怎样才能把上部分放进去呢?我想啊想，想了好久才想出了一个绝妙的办法：把直角形木板上端的一小块木板去掉，那不就成了正规的条形了吗?这样就能放进去了。最后，在把切下来的那一块小木板用定子钉上去，这样问题就解决了。
在做下部分的时，就把四根条形的木板粘在下面做成四条“腿”。这样，活动课桌就大功告成了。