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你好~答案如下：17.根据文中男人的行为，完成下面的填空。（2分）手忙脚乱□红薯→打起精神称红薯→高声吆喝□红薯→不声不响吃红薯18.文中的男人对儿子（平头少年）的父爱表现在哪些方面？请举例说明。（4分）19.下列对文章的理解不恰当的一项是（）（3分）A.第④段儿子“边笑边喝着可乐”中“笑”字，反映了儿子对烤红薯的不屑一顾。B.第⑤段男人“眼睛盯住校门”中“盯”字，表现他盼着有人来买红薯，更盼见到儿子。C.第⑥段平头少年“拽了拽”长脖子少年的胳膊，是不想让长脖子少年走近男人。D.第⑦段男人说“那就给你们多带几个吧”，可见男人对这些孩子关爱有加，很大方。20.文中有两处关于雪的环境描写，说说这样写的好处。（3分）（A）天空飘着雪花，男人的头顶和肩膀上落着薄薄一层雪。（B）男人看了看天空，雪越下越大，地上铺了厚厚的一层。21.第⑨段“他没有剥皮，感觉到了烤红薯的微涩与甘甜”中的“微涩”和“甘甜”意蕴丰富，请揣摩并写出平头少年的内心活动。（3分）平头少年想：________【参考答案】17.（2分）烤送（每空1分）18.（4分）在生活上关爱儿子，如白送并多给长脖子少年几个烤红薯，是想让儿子吃上烤红薯；在精神上尊重、宽容儿子，如顾及儿子的自尊，没有与儿子相认。（每点2分，意对即可）19.（3分）D20.（3分）暗示时间的推移；交待天气变得更冷；烘托人物失落、苦涩的心情；营造苍凉凝重的氛围。（答出三点，意对即可）21.（3分）示例：我为什么不去跟爸爸打个招呼呢？这哪里是一只烤红薯啊，这分明是爸爸一片沉甸甸的心意啊（意对即可）望采纳~O(∩_∩)O谢谢……
网上似乎下载不到这首《快快长大》童年的身上沾满了黄土也沾满了沙， 爸爸责备的手总是举起又放下， 爱和恨都只为一句话， 快快长大，快快长大， 长大别忘了， 这片黄土养育了养育了我们的家， 养育了我们的家。 ...........屋里闪闪的煤油灯花， 灯下的妈妈为我缝着那布娃娃， 每一针都针进一句话， 快快长大，快快长大， 长大别忘了， 这盏灯光照亮过照亮过我们的家， 照亮过我们的家。
这部系列片是由新华社《半月谈》杂志社，中央台青少部，国家教委联合录制。时任国家主席扬尚昆题写《祝你成才》。该片的主题歌《快快长大》。作词由该片总撰稿孔世平（半月谈记者），作曲是我战友徐沛东。我本人（李全新）是总导演，主摄像。注：拍摄该片时，我在山东烟台电视台，后被人才引进到广州电视台。退休前在广州国家档案馆，音像资料馆。
雪地烤红薯周海亮①男人缩在高中校园门口，守着一个烤红薯的老式铁炉。他不断地把烤熟的红薯挑出来，把没烤的红薯放进去，十几个红薯，让他手忙脚乱。第一次做这种营生，男人的心里有点慌。②（A）天空平飘着雪花，男人的头顶和肩膀上落着薄薄一层雪。正是放学的时候，走读的学生赶着回家，住校的学生赶着回宿舍，所有人都在雪中匆匆而过。男人把一个烤得最成功的红薯托在手里，嘴张着，却并不吆喝。③有人停下来，看他的红薯。他立刻打起精神，从旁边操起小秤。他挑了两个最大的红薯放进秤盘，拉起提绳。“啪”的一声，两个红薯紧跟着掉在雪地上。男人急忙再从烤炉里取出两个红薯，那个学生却早已经走远了。④整个下午他都没有卖掉一个烤红薯，这让他很伤心。现在，除了他，谁还把烤红薯当成好东西？儿子考上重点高中的那一天，闹着要去吃洋快餐。儿子点了一份薯条，端上来的东西又黄又瘦，蜷缩扭曲着，他不知为何物。尝一个，才知不过是炸过的土豆条罢了。他说：“这能比得上烤红薯？”儿子边笑边喝着可乐。可乐他也尝了尝，不好喝，麻舌头。他想，烤红薯多好啊，剥了皮，又香又甜，含在嘴里，不用嚼，直接化成蜜淌下去，如果再配一大碗玉米糁子和一碟腌萝卜条，那滋味，真是给个皇帝也不换啊！⑤他重新把小秤放到身边，扭过头，眼睛盯住校门。这时，有几个学生说笑打闹着，走了出来。男人眼睛一亮，清清嗓子，喊了起来：“卖烤红薯啰！”嗓音很小，又哑又沙，像被砂纸打磨过。声音吸引了这几个学生的目光，然而他们只是投来极为漠然的一瞥，又转过脸继续说笑。⑥于是，男人又提高嗓门吆喝：“烤红薯白送啰!”这时，一个长脖子少年停下来，并转身朝男人走来。边上的平头少年拽了拽他的胳膊，可是没能将他拉住。长脖子少年走到男人面前，问道：“烤红薯白送？”⑦男人憨笑着挑出四个红薯，边挑边问长脖子少年：“你们宿舍几个人？”长脖子少年说：“四个。”男人接着问：“那个和你一起走的留平头的也是？”长脖子少年说：“不错。”男人说：“那就给你们多带几个吧！”于是又挑了四个。他把八个烤红薯分装进两个袋子，递给长脖子少年。⑧天渐渐黑下来。（B）男人看了看天空，雪越下越大，地上铺了厚厚的一层。男人仍然没有卖掉一个烤红薯。他推起三轮车，慢慢往回走。他在一个街角停下来，就着昏黄的路灯，从炉里掏出一个焦糊的烤红薯。他仔细地剥掉皮，慢慢地吃起来。他不声不响地吃掉一个，又掏出第二个。他一口气吃掉八个烤红薯，那是烤炉里剩下的全部烤红薯。吃到最后，他不再剥皮，将烤红薯从烤炉里取出来，直接塞进嘴巴。男人想，自己的嘴唇肯定被烫出了水泡，因为现在，那里钻心地痛……⑨长脖子少年回到宿舍，将两袋烤红薯随手放在床头柜上。谁对烤红薯都没有兴趣，即使是白送，他们也不想吃上一口。终于，快熄灯的时候，留平头的少年打开了一个袋子，取出一个烤红薯，托在手里，细细端详。长脖子少年提醒他说：“都烤糊了。”平头少年低头不理他，闭起眼睛嗅那个烤红薯。电灯恰在这时熄灭，平头少年在黑暗来临的瞬间，将那个已经冰凉的烤红薯凑近嘴巴，狠狠地咬了一口。他没有剥皮，感觉到了红薯的微涩与甘甜。⑩长脖子少年突然说：“你和卖烤红薯的那个人长得很像。”⑾黑暗里，平头少年偷偷流下了一滴眼泪。（选自《知识窗》2011年第1期，有删改）17.根据文中男人的行为，完成下面的填空。（2分）手忙脚乱□红薯→打起精神称红薯→高声吆喝□红薯→不声不响吃红薯18.文中的男人对儿子（平头少年）的父爱表现在哪些方面？请举例说明。（4分）19.下列对文章的理解不恰当的一项是（）（3分）A.第④段儿子“边笑边喝着可乐”中“笑”字，反映了儿子对烤红薯的不屑一顾。B.第⑤段男人“眼睛盯住校门”中“盯”字，表现他盼着有人来买红薯，更盼见到儿子。C.第⑥段平头少年“拽了拽”长脖子少年的胳膊，是不想让长脖子少年走近男人。D.第⑦段男人说“那就给你们多带几个吧”，可见男人对这些孩子关爱有加，很大方。20.文中有两处关于雪的环境描写，说说这样写的好处。（3分）（A）天空飘着雪花，男人的头顶和肩膀上落着薄薄一层雪。（B）男人看了看天空，雪越下越大，地上铺了厚厚的一层。21.第⑨段“他没有剥皮，感觉到了烤红薯的微涩与甘甜”中的“微涩”和“甘甜”意蕴丰富，请揣摩并写出平头少年的内心活动。（3分）平头少年想：________【参考答案】17.（2分）烤送（每空1分）18.（4分）在生活上关爱儿子，如白送并多给长脖子少年几个烤红薯，是想让儿子吃上烤红薯；在精神上尊重、宽容儿子，如顾及儿子的自尊，没有与儿子相认。（每点2分，意对即可）19.（3分）D20.（3分）暗示时间的推移；交待天气变得更冷；烘托人物失落、苦涩的心情；营造苍凉凝重的氛围。（答出三点，意对即可）21.（3分）示例：我为什么不去跟爸爸打个招呼呢？这哪里是一只烤红薯啊，这分明是爸爸一片沉甸甸的心意啊（意对即可）【作者简介】周海亮，山东省作协会员。《读者（原创版）》、《思维与智慧》等杂志社签约作家，《半月谈》杂志社特约记者，教育部“十一五”规划课题组专家，“龙源期刊网”驻站作家，贤才文化传播有限公司常务理事，畅销书作家。2003年开始职业写作，作品散见于《大家》、《芙蓉》、《山花》、《山东文学》、《飞天》、《长城》、《鸭绿江》、《四川文学》、《雨花》、《读者》、《中国青年报》、《台湾日报》等，有多篇作品被《小说选刊》、《北京文学·中篇小说月报》、《中篇小说选刊》、《小小说选刊》、《读者》、《青年文摘》等转载。小小说《铁》登“2007中国小说排行榜”，中篇小说《天上人间》获2008年新语丝网络文学奖。国内多家报刊开有个人专栏，出版有小说集《天上人间》、《帘卷西风》、《刀马旦》、《太阳裙》等20余部。
半月谈杂志社是新华社直属事业单位。半月谈是国内发行量最大的时政刊物，是基层读者学习时事政策，了解中央精神的主渠道，被誉为中华第一刊。《半月谈》是中共中央宣传部根据新时期加强基层思想政治工作的需要，委托新华社主办的、面向基层读者的重要党刊。《半月谈》被指定为全国高等教育自学考试时政参考读物，是公务员考试、高考等考试的必读刊物。1979年底，中共中央宣传部根据新时期加强基层思想政治工作的需要，委托新华社创办《半月谈》。半月谈包括了今日谈，时政讲解，评论，基层治理，考试服务，文化，教育，经济，微思政，人物，军事，旅游，思想，地方观察，焦点深谈，解码城市，民族品牌工程，谈视频，国际，科技，生态，活动，健康半月谈家园，民生话题，图片故事，时事大事库，党建，乡村振兴，精准扶贫，京港合作，企业资讯，学习站，五中全会，直通进博会，榆林煤博会，健康中国等栏目。半月谈杂志社由此开始组建至今，半月谈杂志社已经发展成包括《半月谈》（半月刊）、《半月谈内部版》（月刊）、《时事资料手册》（双月刊）、《品读》（月刊）和《半月谈》（维文版）（藏文版）、半月谈网、半月谈网校、半月谈社情民意调查中心在内的多版本、多文种、多业态的期刊集群。《半月谈》始终坚持如下办刊理念：内容第一，两头满意；短小精悍，通俗易懂；时事政策顾问，学习生活益友；国事家事事事评论，党心民心心心相通。《半月谈》始终坚持高格调的大众化，高品位的通俗化，坚持时事政策为主、基层读者为主、以正面宣传为主的方针，是我国期刊界深受广大读者喜爱的名牌刊物，成为党在宣传思想战线上一块具有权威性的舆论阵地。
《半月谈》，是中宣部根据新时期加强基层思想政治工作的需要，委托新华社主办的、面向广大基层读者的重要党刊，创刊于1980年5月。自1985年起，《半月谈》的发行量（360多万份）和影响力一直雄踞全国时政报刊之首，被誉为“中华第一刊”。2009年，《半月谈》入选中国世界纪录协会中国发行量最大的的时政期刊，创造了报刊业的又一项中国之最。
上岸人是个教育机构，半月谈不是。
半月谈APP确实是半月谈杂志社的。上岸人的企业全称是上岸人学堂（山东）大数据研究院有限公司，淘宝网店是这家公司：山东学而优教育科技有限公司。
根据以上信息，大致可以了解到，半月谈淘宝店，也就是山东学而优教育科技有限公司，负责半月谈的电商运营，这家企业的法定代表人，同时还成立了多家企业，上岸人就是其中一个，所以这就是为什么在半月谈淘宝店买了图书却收到了上岸人的宣传单。
既然半月谈APP是半月谈杂志社的，那么上岸人和半月谈APP有什么联系。从半月谈杂志社曾经发的一篇声明中，可以看出，应该是没有联系。
《半月谈》是中共中央宣传部根据新时期加强基层思想政治工作的需要，委托新华社主办的、面向基层读者的党刊，被中华人民共和国教育部自考办指定为全国高等教育自学考试时政参考读物，被誉为“中华第一刊”。2018年7月半月谈网显示，《半月谈》杂志社共有51人、新媒体中心共有21人。
《半月谈》主要栏目有权威人士论坛、半月评论、国事与心事、法与人、台之窗、谈天说地、文化大世界、积极透视、农业大视野、经济生活、文明树新风、法律咨询台、图文写真、地方领导谈、纪实载、中学生时事、半月新闻人物、国际时事、海外闻、政策百答等。
1.刊期不同,内部版是月刊,另一个又叫公开版是半月刊。2.内容定位略有不同,内部版重内部性、监督性、探索性、前瞻性特色,公开版是“时事顾问学习益友”。
我想问一下黑龙江省铁力市东升林场是事业单位，但退休干部工人因病去世却按企业发放丧葬费及抚恤金只给一万为什么?合理合法吗?劳动局就说是企业，铁力市政府网都说是事业单位，新上来的国家林业局长张建龙会上说4883个国有林场是事业单位。
主管单位：主办单位： 中共河南省委老干部局编辑单位： 《老人春秋》杂志社社 长： 刘枫主 编： 刘照直主办单位河南省委老干部局编辑出版老人春秋杂志社国际标准刊号ISSN1006-3773国内统一刊号CN41-1217/C邮发代号36-62国外发行代号6114M联合征定代号LD411217主管单位： 湖北省委老干部局主办单位： 河北省委老干部局；河北省老龄工作委员会；湖北省民政厅编辑单位： 《老人世界》编辑部社 长： 周金生主 编： 张玉生期刊分类： 月刊 创刊年份： 1988国内刊号： CN 13-1123/C 国际刊号： ISSN 1003-4846邮发代号： 18-186 定 价： 2.5元/期主办单位/河北省委老干部局 河北省老龄工作委员会 河北省民政厅 发行范围/国内外公开发行主管单位/河北省委老干部局国内总发行/石家庄市邮政局出版/老人世界杂志社 国外总发行/中国国际贸易总公司（北京399信箱）编辑/《老人世界》编辑部 传真/ 邮编/050051社址/石家庄市裕华西路408号主管单位： 中共中央宣传部主办单位： 新华通讯社编辑单位： 《半月谈》杂志社地 址： 北京市石景山区京原路8号邮政编码： 100043电 话： 传 真： 电子邮件： 网 址： 国内刊号： CN 11-1271/D国际刊号： ISSN 1002-7335邮发代号： 2-510定 价： 2.7元/期《家庭医生》总 编：关勋添 87331972地址：广州市中山二路74号中山大学北校区期刊楼6楼邮编:510080杂志社地址：广州市天河区体育西路广利路77号东洲大厦B座23~26楼邮编：510620《家庭》：社长、总编辑 徐春莲电话：
1983年2月和1984年3月，半月谈编辑部分别被评为上年度“新华社先进集体”1983年4月，半月谈杂志社被授予“1982年度中共中央直属机关先进集体”称号1984年11月，半月谈杂志社荣获“全国新闻先进集体”称号。中华全国新闻工作者协会授予锦旗，上书：深入群众 不尚空谈1985年，《北京晚报》举办“最佳杂志大家评”活动，《半月谈》被评为全国最佳时事政治性刊物1986年，半月谈杂志社被授予北京市“文明单位”称号1992年至1994年，半月谈杂志社连续三年被北京市授予上年度“文明单位”称号1994年，《半月谈》在“全国青少年影视文化兴趣问卷调查”中，被评为青少年最喜爱的杂志1994年，《半月谈》入选中国新闻史学会、北京工人集报协会主办的“我们最喜爱的全国百家优秀报刊”1997年，《半月谈》被国家新闻出版总署评为首届全国百种重点社科期刊之一1995年至1999年，半月谈杂志社连续5年被评为上年度“首都文明单位标兵”称号；1999年3月获“首都文明单位标兵五连冠”称号2000年，《半月谈》被国家新闻出版总署评为第二届全国百种重点社科期刊之一2000年，《半月谈》荣获国家新闻出版总署颁发的首届国家期刊奖2003年，《半月谈》荣获国家新闻出版总署颁发的第二届国家期刊奖
近年来，在助人方面出现的个别现象，让不少人一时间产生了一种道德恐惧，并发出“好人难做”的感慨。于是，面对摔倒的老人，有的人望而却步了。 众所周知，“见义勇为”是中华民族的传统美德。长期以来，社会上也在不断演绎著这样的动人故事。 然而，一个时期以来，由于种种原因，社会上出现了个别偏离道德标准的现象。比如，有时候，路边摔倒的老人没人搀扶;有人与歹徒搏斗，没人相帮;有人不幸落水，无人搭救…… 于是，有人感叹：“道德滑坡，好人难寻。” 道德领域出现的一些现象，也引起了中央有关部门的高度关注。 早在2011年9月27日上午，中宣部、中央文明办举行评选表彰和学习宣传道德模范新闻释出会，中央文明办专职副主任王世明在谈及“老人倒地无人搀扶”现象时表示，这绝不是中国人的道德观，扶老携幼、扶危济困是中国人不容置疑的价值判断。 会上，王世明也对中国人“道德滑坡”一说作出回应。 他认为，评价中国人的道德，要分清主流和支流，要从事实当中得出结论。从主流上看，中国人呈现了良好道德风貌。他对三个方面的事实进行分析后说：“中华民族就是一个有道德、讲道德的民族，文明古国就是文明古国。这是主流，这是我们中国人道德的基本面貌。” 王世明称，扶老携幼这种事，对于我们这样一个古老、文明的国家来说，我们的态度就是应该去做，不能不做，没有二话可说。事实也印证了王世明的观点。 “好人好报”需要制度撑腰 一边是“好人难做”的感叹，一边是有很多人仍无怨无悔地践行着公民道德。 有人认为，之所以出现这种现象，一方面是因为有个别好人受到了伤害，另一个方面是因为不少人仍相信“好人有好报”的亘古道理，并坚守着自己的良知。 基于此，有人建议“要保护好人，让好人有好报”。 央视《道德观察》主持人路一鸣在其微博中说：“道德本身相当脆弱，没有强硬的制度作支撑，道德自己是挺不起腰杆的。几个判例，就可以改变我们从小受了十几年的‘助人为乐’理念，击垮人心中的善意。那些站在武汉88岁老人身边围观的人，未必都是铁石心肠的看客，但让良心去对抗可能的恶意，谁为他们撑腰？” 一位网友发帖说：“在处理类似的案件中，司法机关究竟该保护什么？值得思考。别忘了，法院的一纸判决能推动道德的进步，也能促使道德的退化。” 其实，理性地看，做不做好事，已不仅仅是道德层面的问题，也成了一个法律方面的问题。 因此，有观察家指出：“相关部门应当建立保护好人的机制，降低做好人的道德风险和法律风险。比如，免除善意救助者的责任。” 《半月谈内部版》执行主编王新亚为此曾撰文说：“面对‘老人倒了无人扶’、‘带着摄像头才敢做好事’等现实问题时，如何克服这些障碍，向道德模范学习，做一个维护社会公德、坚守私德底线的人？无疑作为普通人的我们大多都不具备足够的勇气，我们还需要一些实实在在的保障，尤其是坚实的制度保障。” 王新亚说：“ 说到制度保障，当务之急就是司法保障的完善，一定要让公德行为者免受利欲薰心者的反噬，再者就是行政法规的完善，让公德行为者能够享受应有的人身、利益保障。” 王新亚还建议：“ 道德建设的制度保障，不仅要保护有德者，还要惩罚失德者。必须建立对失德行为的有效惩罚制度，让失德者遭到人人鄙夷、人人反对，而不是人人羡慕、人人效仿。当每一个有德者都受到尊崇，每一个失德者都遭到唾弃，道德自然会成为人们向往的追求，道德之风也自然将回归社会的主流。值得欣慰的是，公民道德的体制机制保障建设已经引起国家重视，相关工作正在稳步开展。” 让道德之光温暖全社会 近日，江苏镇江一位75岁老人病发昏倒路边，一位女孩和三位保安果断进行救援。在“彭宇案”逐渐产生“晕轮反应”的背景下，在“救人有风险，救前需思量”的流行语境下，他们用自己的行动回应了人们关于“扶与不扶”的争论。这种正面的回应，剥离了个人利益的算计，纯粹而温暖，值得我们学习。 尽管曾经发生过个别“救人被告”的事件，尽管这些事件的主角以及他们的“悲情”让人心生寒意，但这不能成为“麻木不仁”和“见死不救”的借口。武汉一老人摔倒后因无人救助而死亡的事件，深深地刺痛了人们的心。不少人暗自思量：如果当时伸手去扶一把，老人也许就能得救。然而彼时路人却都“害怕惹麻烦”，避之唯恐不及。而镇江的这位女孩和三位保安遇到相似情况，却能够勇敢地上前救援。这里面除了对生命的尊重、对社会和他人起码的信任外，更多的是对人性和良知的坚守，而这恰恰是当今社会需要倡扬的精神元素。 当前，处在转型期的中国社会，可能存在这样那样的问题，但这些社会弊病并不能代表社会全貌。就在各种关于“人性冷漠”、“道德滑坡”的提法甚嚣尘上之时，许许多多温暖的故事也在不断发生。在赣州南门文化广场，一位交警俯身背起一名跌倒在地的老人;“最美奶奶”柴小女奋力救起落水孩子不幸牺牲;“板凳妈妈”许月华37年带大138个孤儿……听着这些柔软的故事，我们还能断定当今“人心不古、世风日下”吗？拿“搀扶老人”来说，尽管一些地方出现了“讹诈”现象，但终究难以掩盖“救人受称颂”的光芒。 我们还可以换个角度审视一下社会、人心。如果用心去品味社会生活中的真善美，就不会对少数人“因行善被讹诈”的个例太过敏感，就可能在该出手时，勇敢地伸出手。此外，不妨做一些换位思考。如果站在老年人的角度审视一下“摔倒不扶”与“见死不救”，不免会黯然神伤。青丝变白发是每个人都要经历的，今天因为“有人被讹”就放弃“尊老爱老”、“见义勇为”的良知坚守，我们能以什么资格要求下一辈“搀扶我们”？ 基于道德层面的救赎，归根到底离不开对人性和良知的坚守，离不开道德的自觉，镇江女孩、保安不怕惹是非果断救人是个典型案例。对于他们的义举，我们理应去学习和践行，见贤思齐有助于形成全民的道德自觉。培根说，“集体的习惯，其力量更大于个人的习惯”。全社会都奉行尊老爱幼、扶危济困，正是我们要追求的道德理想。 （如能帮到您，望您采纳！谢谢~~）
他们就是既得利益者其实这不是一个道德问题。就像行人可以肆无忌惮的穿过马路，即使最终被证实他们错了，就因为这样，也不外乎赔礼道歉了事，出事了。因为被扶者或其家属无论讹诈或者只是判断错误不会受到制裁与惩罚，这是一个法律问题，所以就可以放心大胆去做，不需要负责任，无论行人是否有错。满意请采纳，一旦不能证明，计程车肆无忌惮横行一样，他们是弱势群体，才车祸频频
扶不扶老人 老人倒地，扶还是不扶？在传统道德氛围里，这不应该是一个问题。然而，在今天却成为一个道德选择难题。从2006年“彭宇案”，到今年“殷红彬案”、“许云鹤案”，这一难题由于执法因素的介入，变得使人更加困惑。不久前，卫生部公布《老年人跌倒干预技术指南》，专业技术指导也无助于破解社会道德难题。 由此，我们更联想到：信任，本是一个和谐社会里最基本的要求—— 不是吗？当你开启水龙头，要相信里头流出来的水没有毒；过马路，要相信所有汽车都会在亮红灯的时候停下来；坐高铁、地铁，要相信它不会突然追尾；就是你睡觉，也要相信这屋不是“楼脆脆”；遇事报警，要相信警察不是盗贼的同伙……如果吃荤的怕激素，吃素的怕毒素，喝饮料怕色素，喝白水也怕有害元素，我们还能吃什么？ 讲小道理，如德国社会学家卢曼所说：“当一个人对世界完全失去信心时，早上甚至会没办法从床上爬起来。”讲大道理，一个缺乏信任的民族没有希望，一个缺乏信任的国家没有未来。大到社会，小到个人，没有信任，便如大海里的船，看不到航行的标识。 也许这个话题并不那么简单。如果正如学者们尖锐指出的：社会信任远不是靠一个时期的舆论引导或政治动员就能建立的。那么，我们该如何重建中国的社会信任？《思想者》特邀3位学者就此发表看法，以飨读者。 毕竟，我们是“老百姓”，不要变成“老不信”。十人中有九人缺德，不是德不好；十人中一人有德，就是德尚在。总得使有德的人多起来，总得让道德的土壤厚起来。古人说“厚德载物”，其实“厚德”，才能承载市场经济。 重建信任：“原汤化原食” “信任危机”来自“信仰危机”。毋庸讳言，当前在一定程度上已经存在信仰危机，其形成主要肇始于市场经济条件下人们过度追逐物质利益，人的发展片面化，忽视或无视信仰和人生价值。加上中国传统信仰的世俗性与西方信仰的崇高性简单对接，有些人便会远离崇高，随顺世俗；面对社会上的各种不良现象和社会问题，一时间是非难分，荣辱莫辨；而信仰、道德教育虽有好的顶层设计却难接地气，在耀眼的金钱面前显得苍白无力。 当前信任危机的蔓延，主因是传统的信任在市场经济面前遭遇了尴尬。“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，“利”字当头，“信”也低头，熙熙攘攘，信任没了！
月6日，卫生部公布《老年人跌倒干预技术指南》提出：不要急于扶起，要分情况进行处理。指南提出，如老人意识清楚，救助者应询问老年人跌倒情况及对跌倒过程是否有记忆；如不能记起，可能为晕厥或脑血管意外，应立即护送老人到医院或打急救电话。（9月7日《扬子晚报 》） 老人家跌倒，怎么扶、需要哪些医学知识，需要通过一个学习并实践的过程，不是一篇报道就能够保证所有人在遇到老人跌倒的时候，就能够按照“技术指南”中的每一步进行操作。而目前，争议最大的问题不是“如何扶”，而是“扶不扶”！ 看到老人跌倒在地，人们通常的第一个想法是：哎呀，真可怜，岁数那么大了，不知道这一摔会不会造成严重的伤害。但是，随着南京彭宇案到天津许云鹤案，再到最近的南通长途司机好心救人却被诬陷肇事，人们的情感逐渐偏移，从最初对跌倒人的同情、对助人者的尊敬，转移到对助人者的同情、对跌到人的无视。才有了老太被活活卡死在护栏上、摔倒的老大爷隔了一个小时才被送进医院这些令人寒心的后续事件发生。 作为路人，你是否问过自己：当我遇到跌倒的老人时，扶还是不扶？如果当时没有摄像头、没有录影、甚至没有来往的行人作证的时候，我敢向他/她伸出援手吗？ 作为受害人，你是否问过自己：当别人来帮助我的时候，我应该抱着什么样的心情对待这些陌生的好心人？以后别人摔倒，我会像别人帮助我一样帮助别人吗？ 作为受害人家属，你说是否问过自己：我的亲人是如何脱离危险的？谁在他/她最需要帮助的时候伸出了援手？ 我们都应该问问自己：如果那个跌倒的、被夹住的、急需帮助的人是自己，你希望别人怎么做？ “己所不欲，勿施于人”。谁都会遇到路滑摔跤，往大了说，谁都不能保证自己一辈子不需要别人的帮助。“老人跌倒扶不扶”拷问的不仅仅是几个当事人，更考验整个社会的公德心，考验每个人的良心！如果我们能设身处地为别人想想，如果我们能少一点私心，如果国家法制再细致一点……也许就会大量出现“金发女孩给晕倒老人喂水”这样的情景，也就不会出现“老人被护栏夹死，众人围观”的惨剧。
该怎么扶起跌倒的道德？ 道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂的辉煌！ 2011年10月13日下午5时30分许，一出惨剧发生在佛山南海黄岐广佛五金城：年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小型货柜车碾过。而让人难以理解的是，七分钟内在女童身边经过的十八个路人，竟然对此不闻不问。最后，一位拾荒阿姨陈贤妹把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。2011年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，在零时32分离世。 小悦悦事件，经过媒体的报道，在网诺上引起轩然 *** 。或许你可以愤怒声讨，甚至人肉冷血路人，但当你挥舞道德大棒的时候，底气是否真的很足？小悦悦的死亡，看似个意外，实则是一道关于“道德”的考题。如果自己身临现场，又会作何抉择？是马上救人、报警，还是假装看不见、绕路而过呢？我想，当很多人面对这样的考题时，会无从下手。 十八，并不单纯只是一个数字，而是折射出我们现在社会存在的普遍问题。扪心自问，在社会急剧转型过程中，扭曲的价值导向譬如金钱至上、为了成功甚至可以不择手段等等，导致社会主流价值观的异化。而一些本应该坚守、珍视和传承的传统价值、道德观念，却在急速丢失，究竟是谁的错？当一次又一次得逞而又逃脱责任时，我们变得敏感而脆弱。于是，我们将冷漠当成了人生的必修课；于是，这个世界就少了温情。我们现在的生活是否太过于小心翼翼、如履薄冰呢？ 在一件又一件的“意外”发生之后，我们开始反思，这似乎是对的。但是，我们知道亡羊补牢，可以改正错误；为什么我们就不能学会未雨绸缪，避免错误呢？难道犯错之后，才可以解决问题吗？每一次的“意外”发生之后，并不是我们学会了如何去补救就可以的，那可是人命啊！当我们在面对鲜活的人命、跳动的心时，怎么能选择漠视呢？ 我们不能屈从于这些现象，更不能长叹甚至承认这种现象已经成为我们的道德底线。有时候我也觉得：社会就相当于一张无形的大网，将好与坏交织在一起，令人辨不清方向。而当“道德”这根“网丝”被抽断，人们的生活就将面临着无尽的黑暗。 从毒奶粉、地沟油到小悦悦事件，中国人是否真的到了最缺德的时候了呢？是不是从现在开始我们就可以重新出发去寻找曾经的那个礼仪之邦呢？当今时代的中国之所以会一次又一次地出现问题，根本原因就是因为人性的泯灭，道德的缺失！而现在的我们，又该怎么扶起跌倒的道德？
去年春晚有一个小品，就是说这个事。希望回答，让你满意。
我们大家应该还记得春晚上《扶不扶》的小品吧？好人郝建扶了一个摔倒的老太太，却被当成了撞人者。现实生活中，也有小品情景再现。 一个热心小伙儿看见一位老人在商店门前摔倒了，赶紧上前将其扶起，不料，老人来了一句：“你害 *** 啥？”后来，警方调取了监控录影，还原了老人自己摔倒的真相。这是近日发生在洛阳的一个真事。 有了“被讹”的先例，好心的人们苦恼起来：老人摔倒，扶不扶？发生在身边的一件事给了我答案。 最近，爷爷身体不适，要在医院动手术，爸爸和姑姑上班很忙，妈妈只好请假去照顾爷爷，家里只剩下奶奶一人。 一天中午放学后，妈妈接着我就往家赶，突然接到了奶奶的电话。妈妈一接电话，却是一个陌生人在说话：“哦，大姐，您妈刚才在路上摔倒了，我把她扶了起来，又问了她家在哪，把她扶回了家，我在她的手机里找到了您的手机号……”“好的，好，我这就回去！”妈妈加快了回家的速度。 到了家，只见奶奶在床上躺着，一位二三十岁的叔叔站在奶奶旁边。“我饿了，冰箱里没有现成的，我只好自己出去买，一不小心摔倒了，多亏了这个小伙子！”“大娘，这是应该的！”被奶奶一夸，那个叔叔害羞地挠了挠头。 奶奶只是腿上擦破了点皮，没有大碍。知道奶奶没事，那个叔叔才放心离开。 现在，我有了答案：老人摔倒了应该扶！让我们都争做“活雷锋”！
老人摔倒扶不扶作文 第一篇 老人跌倒到底我们该不该扶起来？ 这个讨论我觉得很有必要。尊老爱幼、救死扶伤历来是我国的优良传统，谁家没有老人，谁人不会变老？ 由于媒体曝光出诸多诸如彭宇案之类的扶助跌倒老人做好事反被老人诬为肇事者、甚至被法院以“常理判断”等逻辑推理的理由判决钜额赔款等案例，越来越多的人对搀扶跌倒老人心存忌惮。 简单不过的举手之劳，有可能惹来无尽的麻烦。社会公德，传统道德，在我们犹豫的目光中渐渐丧失。 当跌倒老人该不该扶作为问题，被全社会、被公众、被媒体热烈讨论的时候，其实已经证明某种程度上这个社会的公德已经破产了。显然，似乎作为社会人，谁也回答不了这个问题。 无良的南京法官、天津法官，以及制裁那些诬赖彭宇们的老人，理应受到谴责，但见死不救的围观者，是否也会受到道德、公义和良心的谴责？ 武汉市88岁的李老汉在离家不到百米的菜场口摔倒后，众多围观者无人敢伸出援手，最终老人因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡的事件让整个社会震惊。公众对老人跌倒出现的冷漠和麻木不仁，整个社会都应该检讨，甚至每一个人都应该检讨。以前一直觉得类似老人跌倒该不该扶、应该怎么扶这些事情不是个问题，但现在还真成了一个大问题。类似南京法官、武汉老人这样的案例，虽然不能说是普遍的现象，但其折射出来的社会现实却是很严峻的。 我们对跌倒老人该不该扶的讨论，这绝非故意夸大问题的严重性，而是针对目前整个社会道德、价值观滑坡出现的现象提出质疑，因为类似人情冷漠、麻木不仁的现象不仅仅发生在跌倒老人身上，还有其它的案例，比如见义勇为的英雄流血又流泪的故事，比如围观跳楼自杀时出现一片幸灾乐祸的“快跳”的喊声，比如公车上乘客对小偷熟视无睹的常态等等，不一而足，这都早已成了全社会反思的问题，完全是一个社会问题。 自从南京徐老太事件开始，中国就开始进入国民道德沦丧期，开始瓦解中国人民的道德，想徐老太这种人开始肆意妄为，有法律支援，又可以获取钜额的回报，而且没有任何成本。而彭宇付出的代价实在是太高，从而开始冷漠国人的同情心，淡化人与人之间的感情。尔后如钓鱼执法等一系列事件，彻底麻木人们的怜悯之心，造成事不关己，高高挂起的心态，导致八旬老人倒地1个多小时而无人敢伸出援助之手。我可以肯定，大多数围观昔都是善良的人，可是谁也承担不起那巨大的代价。你能说人们冷漠？ 苍蝇多的地方，是垃圾的原因还是苍蝇的原因？
老人跌倒到底我们该不该扶起来？ 这个讨论我觉得很有必要。尊老爱幼、救死扶伤历来是我国的优良传统，谁家没有老人，谁人不会变老？ 由于媒体曝光出诸多诸如彭宇案之类的扶助跌倒老人做好事反被老人诬为肇事者、甚至被法院以“常理判断”等逻辑推理的理由判决钜额赔款等案例，越来越多的人对搀扶跌倒老人心存忌惮。 简单不过的举手之劳，有可能惹来无尽的麻烦。社会公德，传统道德，在我们犹豫的目光中渐渐丧失。 当跌倒老人该不该扶作为问题，被全社会、被公众、被媒体热烈讨论的时候，其实已经证明某种程度上这个社会的公德已经破产了。显然，似乎作为社会人，谁也回答不了这个问题。 无良的南京法官、天津法官，以及制裁那些诬赖彭宇们的老人，理应受到谴责，但见死不救的围观者，是否也会受到道德、公义和良心的谴责？ 武汉市88岁的李老汉在离家不到百米的菜场口摔倒后，众多围观者无人敢伸出援手，最终老人因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡的事件让整个社会震惊。公众对老人跌倒出现的冷漠和麻木不仁，整个社会都应该检讨，甚至每一个人都应该检讨。以前一直觉得类似老人跌倒该不该扶、应该怎么扶这些事情不是个问题，但现在还真成了一个大问题。类似南京法官、武汉老人这样的案例，虽然不能说是普遍的现象，但其折射出来的社会现实却是很严峻的。 我们对跌倒老人该不该扶的讨论，这绝非故意夸大问题的严重性，而是针对目前整个社会道德、价值观滑坡出现的现象提出质疑，因为类似人情冷漠、麻木不仁的现象不仅仅发生在跌倒老人身上，还有其它的案例，比如见义勇为的英雄流血又流泪的故事，比如围观跳楼自杀时出现一片幸灾乐祸的“快跳”的喊声，比如公车上乘客对小偷熟视无睹的常态等等，不一而足，这都早已成了全社会反思的问题，完全是一个社会问题。 自从南京徐老太事件开始，中国就开始进入国民道德沦丧期，开始瓦解中国人民的道德，想徐老太这种人开始肆意妄为，有法律支援，又可以获取钜额的回报，而且没有任何成本。而彭宇付出的代价实在是太高，从而开始冷漠国人的同情心，淡化人与人之间的感情。尔后如钓鱼执法等一系列事件，彻底麻木人们的怜悯之心，造成事不关己，高高挂起的心态，导致八旬老人倒地1个多小时而无人敢伸出援助之手。我可以肯定，大多数围观昔都是善良的人，可是谁也承担不起那巨大的代价。你能说人们冷漠？ 苍蝇多的地方，是垃圾的原因还是苍蝇的原因？
建设和谐社会 我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。所以生在21世纪的我们更要构建和谐文明的社会。而构建文明和谐社会的基础则是人与人之间的和谐。 和谐就是和平，和谐就是友好地相处。诚实守信、团结友爱，是人与人的和谐；尊老爱幼、乐于奉献，是人与社会的和谐；保护环境、爱护动物是人与自然的和谐……总之，我们身边处处都有和谐，处处都能发现和谐。我眼里的和谐是这样的： 一个香蕉皮在路边孤零零地躺着，没有人注意，没人把它扔进它该去的地方——垃圾桶。人们对它熟视无睹。这时，一个稚嫩的声音在耳边响起：“妈妈，老师说要保护环境，那里有个香蕉皮，我们去把它捡起来吧！”在人群的吵闹声中，这个稚嫩的声音打动了我，在人群的嘈杂声中，谁的话比这个稚嫩的声音更有分量呢？ 平时我是坐车去上学。车来车去，一日又一日，甚是平常。但是有一天早晨，却很不平常，给我留下了深刻的记忆。 车跟往常一样，发动引擎，开出了车站。当一位老奶奶上车时，一位同学忽然起身离座，说：“老奶奶您坐！”我又被这一幕感动了，尊老爱幼，中华民族的美德在他身上展现著！ 播下一颗种子，收获一片希望；播下良好的行为，收获人生的精彩。让和谐的影子跟随我们真诚的步伐，风吹不去，雨打不散，如影随形，让我们携手同行，从你做起，从我做起，从我们身边的每一件小事做起，建设和谐社会，共创美好未来。
优秀动画片儿特曼奖。
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