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1、阿廖沙：主人公的阿廖沙（“我”的名字）是一个善于观察和十分敏感的孩子，他能辨别好坏。在这方面，周围的人给他很大的影响。在他的一些朋友帮助下，阿廖沙了解到人间还存在着“真、善、美”，这些东西就在他身边。另外，他还具有坚定的、不屈不挠的意志和倔强的精神。现实生活的压力把阿廖沙锻炼成长为了一个坚强、正直、勇敢、自信的人。阿廖沙有一颗善良的心，他同情贫苦的人，和下层劳动人民成为了真正的朋友。阿廖沙还具有非常强烈的求知欲。阿廖沙热爱书籍，而书籍在形成阿廖沙的性格。2、外公：外公是阿廖沙十分讨厌的一个人对他无论是外貌描写还是内心世界的刻化，总有作者辛辣的讽刺意味在里面。他矮小、干瘦，只有外婆的肩膀高，走起路来步子快而细，自私残忍，野蛮粗暴，动不动就打人骂人，哪怕遇上一点不如意的事情也要歇斯底里的发作。对于外公的种种恶劣行为，阿廖沙是非常讨厌的，尤其是外公无故殴打善良的外婆时，他无比愤怒，报复外公。这种厌恶、愤怒同样也存在于作者心中，通过对阿廖沙反抗外公的描写表达了作者对以外公为代表的那一类人的蔑视、厌恶、否定，也表达了作者对小市民阶层肮脏、龌龊不良品性的否定。3、外婆：外婆善良慈祥，爱亲人，爱邻居，爱所有的人。她心甘情愿把生活中的一切压力都承担下来而毫无怨言。生活的困苦、丈夫的殴打、儿子的溺亡……都熄灭不了她内心深处的仁爱之光。她是一个充满生活气息与诗意的劳动妇女，她能歌善舞，善于讲形形色色的传说、童话、民间故事。她还是一个勇敢的人，作坊起火时，所有的人都惊慌失措，只有她冲进火海，抢出水桶大小的一桶硫酸盐。因此，尽管她有对恶势力顺从忍耐，对上帝盲目信仰的缺点，这并不影响她整体人性上的光辉。4、小茨冈：他是个被遗弃的孩子，他每次赶集买食物的时候都偷东西回来，但谁也不批评他，劝阻他，而是带着欣赏的态度分享着他不劳而获的赃物，两个舅舅甚至把这些赃物据为己有。他们明知是丑事和犯罪的事，会有很大的风险，可还是让“小茨冈”去做。外祖母明知道让“小茨冈”偷东西是不对的，可是又阻止不了，只能睁一眼，闭一眼，表现了外祖母的无可奈何。“小茨冈”争强好胜，喜欢逞能，为了得到别人的夸奖不择手段，这是导致他悲惨的下场的原因。在一次搬十字架的时候，由于雅可夫舅舅的自私，“小茨冈”被压死了。5、“好事情”：“好事情”是一个性格孤僻、但内心友善的人，对于阿廖沙的接近他十分乐意也没有拒绝。“好事情”身上有着一种专注的品质，很喜欢看书。有着对知识的渴望，他的房间里有各种各样的书，还有各种各样的器具，他一心一意做自己喜欢的事情，他也许是药剂师，也许是“科学家”，因为他整天都在屋子里做一些小实验，正因为他的执着和专注，周围的人们不是很喜欢他，总是觉得他很神秘，不接地气，不善于与人交往，外祖父和外祖母不喜欢他，总认为他在搞歪门邪道。“好事情”就是当时社会知识分子的一个化身，从周围人对“好事情”的态度就能看出当时的人们对知识、对科学的态度。周围人们总觉得“好事情”老大不小了，也该结婚了，可为什么一直单身不结婚，周围的人都觉得他有问题，在传统的观念里长大了不结婚就是有问题。扩展资料：1、《童年》：《童年》是前苏联作家马克西姆·高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部（其他两部分别为《在人间》、《我的大学》）。该作讲述了阿廖沙（高尔基的乳名）三岁到十岁这一时期的童年生活，生动地再现了19世纪七八十年代前苏联下层人民的生活状况，写出了高尔基对苦难的认识，对社会人生的独特见解，字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强。2、作品影响：《童年》是一本独特的自传。它不像大多数自传那样，以一个主人公为形象创造出一幅肖像来。它更多地像一幅长卷斑斓的油画，复原了一个时代，一个家庭里的一段生活。这段生活中，出现了许许多多的主人公。无论是美的，还是丑的，都同时站在读者面前，冲击着读者的心灵。《童年》以其独特的艺术形式，深刻的思想内容和独树一帜的艺术特色在俄苏文学乃至世界文学史上占有重要地位，并具有不可比拟的艺术的价值。3、作者简介：马克西姆·高尔基（1868-1936），苏联文学的奠基人。高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，出生于伏尔加河畔的一个木匠家中，幼年父母双亡，寄居在开小染坊的外祖父家里。后来外祖父破产，十岁的阿列克谢就在社会上流浪，当过各种杂工。虽然他只上过两年小学，却一直坚持勤奋自学，读了许多书。加上他本人曾广泛地接触过社会生活，积累了丰富的素材，终于使他成为世界知名的大作家。 高尔基的处女作是发表于1892年的短篇小说《马卡尔·楚德拉》。《福马·高尔杰耶夫》（1899）是高尔基的第一部长篇小说。查看全部2个回答女人胸部小怎么回事?胸部下垂缩水...女人胸部小怎么回事?我今年30岁，生了小孩胸部就下垂缩水...尚美佰俪美容私人会所广告 女人小胸-揭秘:古镇有一女人小胸 ...据说这种女人小胸 只适合23岁以上人群，每天饭后坚持使用这个女人小胸 。激..尚美佰俪美容私人会所广告 相关问题全部高尔基《童年》主要人物有哪些1、阿廖沙 主人公的阿廖沙（“我”的名字）是一个善于观察和十分敏感的孩子，他能辨别好坏。在这方面，周围的人给他很大的影响。他还具有坚定的、不屈不挠的意志和倔强的精神。阿廖沙有一颗善良的心，他同情贫苦的人，和下层劳动人民成为了真正的朋友。阿廖沙还具有非常强烈的求知欲。阿廖沙热爱书籍，而书籍在形成阿廖沙的性格。 2、外公 外公是阿廖沙十分讨厌的一个人对他无论是外貌描写还是内心世界的刻化，总有作者辛辣的讽刺意味在里面。他矮小、干瘦，只有外婆的肩膀高，走起路来步子快而细，自私残忍，野蛮粗暴，动不动就打人骂人，哪怕遇上一点不如意的事情也要歇斯底里的发作。 3、外婆 外婆是个善良慈祥，爱亲人，爱邻居，爱所有的人。她心甘情愿把生活中的一切压力都承担下来而毫无怨言。生活的困苦都熄灭不了她内心深处的仁爱之光。她是一个充满生活气息与诗意的劳动妇女，她能歌善舞，善于讲形形色色的传说、童话、民间故事。 4、小茨冈 他是个被遗弃的孩子，他每次赶集买食物的时候都偷东西回来，但谁也不批评他，劝阻他，而是带着欣赏的态度分享着他不劳而获的赃物，两个舅舅甚至把这些赃物据为己有。他们明知是丑事和犯罪的事，会有很大的风险，可还是让“小茨冈”去做。 5、“好事情” “好事情”是一个性格孤僻、但内心友善的人，对于阿廖沙的接近他十分乐意也没有拒绝。“好事情”身上有着一种专注的品质，很喜欢看书。有着对知识的渴望，他一心一意做自己喜欢的事情是“科学家”，因为他整天都在屋子里做一些小实验，正因为他的执着和专注，周围的人们不是很喜欢他，总是觉得他很神秘，不接地气，不善于与人交往。 扩展资料： 一、创作背景 《童年》是高尔基自传体小说三部曲中的第一部 。早在19世纪90年代，高尔基就有撰写传记体作品的念头。在1908年至1910年间，列宁到高尔基所在的意大利卡普里岛公寓所做客，高尔基不止一次地向他讲起自己的童年和少年的生活。 有一次，列宁对高尔基说：“您应当把一切都写出来，老朋友，一定要写出来！这一切都是富有极好的教育意义的，极好的！”高尔基说：“将来有一天，我会写出来……”不久，他实现了这个诺言。 二、作品影响 《童年》是一本独特的自传。它不像大多数自传那样，以一个主人公为形象创造出一幅肖像来。它更多地像一幅长卷斑斓的油画，复原了一个时代，一个家庭里的一段生活。《童年》以其独特的艺术形式，深刻的思想内容和独树一帜的艺术特色在俄苏文学乃至世界文学史上占有重要地位，并具有不可比拟的艺术的价值。 参考资料来源：百度百科—童年89 浏览7281 2019-02-22<<童年>>{高尔基} 概述主人公事迹,对主人公及对本书的评价（1868～1936）前苏联无产阶级作家，社会主义现实主义文学的奠基人。他出身贫苦， 幼年丧父，11岁即为生计在社会上奔波，当装卸工、面包房工人，贫民窟和码头成了他的 “社会”大学的课堂。他与劳动人民同呼吸共命运，亲身经历了资本主义残酷的剥削与压 迫。这对他的思想和创作发展具有重要影响。 高尔基刻苦自学文化知识，并积极投身革命活动，探求改造现实的途径。1892年发表处 女作《马卡尔·楚德拉》，登上文坛，他的早期作品，杂存着现实主义与浪漫主义两种风格， 这是他无产阶级世界观形成前必然经历的阶段。浪漫主义作品如《马卡尔·楚德拉》、《伊 则吉尔老婆子》（1895）、《鹰之歌》（1895）等，赞美了热爱自由、向往光明与英雄业绩 的坚强个性，表现了渴望战斗的激情；现实主义作品如《契尔卡什》、《沦落的人们》、《 柯诺瓦洛夫》等，描写了人民的苦难生活及他们的崇高品德，表达了他们的激愤与抗争。这 些作品的主人公大多是努力探求新的生活道路、思考生活的意义并充满激烈内心冲突的人物。 1901年他创作了著名的散文诗《海燕之歌》，塑造了象征大智大勇革命者搏风击浪的勇 敢的海燕形象，预告革命风暴即将到来，鼓舞人们去迎接伟大的战斗，这是一篇无产阶级革 命战斗的檄文与颂歌，受到列宁的热情称赞。 1905年革命前夕，高尔基的创作转向了戏剧，1901～1905年，他先后写出了《小市民》、 《底层》、《避暑客》、《太阳的孩子们》和（野蛮人》等剧本。特别是《小市民》、《底 层》展现了现实生活中工人的新形象与新的精神面貌，表现了他们为自己权利而斗争的决心 与乐观情绪，它们的上演，在当时俄国的剧坛上引起了轰动。 1906年高尔基写成长篇小说《母亲》和剧本《敌人》两部最重要的作品——标志着其创 作达到了新的高峰。《母亲》塑造了世界文学史上第一批自觉为社会主义而斗争的无产阶级 革命者的英雄形象，是社会主义现实主义文学的奠基作。列宁肯定了它的现实意义。 1905年革命失败后，高尔基赴美国及意大利写了一系列政论文章，抨击西方资本主义制 度和充斥于思想、文学界的形形色色反动思潮。1908年创作的中篇小说《忏悔》流露出唯心 主义的造神论思想，受到列宁的严肃批评，并得到他的热情帮助。尽管如此，高尔基的主导 倾向仍然是积极的，富于革命的战斗精神。对新的无产阶级文学创作方法的特征从理论上进 行了许多探索，提出现实主义与浪漫主义相结合的观点。他在两次革命之间的创作成果颇丰， 如《奥古洛夫镇》（1909）、《夏天（1909）、《马特维·柯热米亚金的一生》（1910～ 1911）、《意大利童话》（1911～1913）、《俄罗斯童话》（1912～1917），以及稍后完成 的自传体长篇小说三部曲的前两部《童年》和《人间》（1913～1916）。 十月革命之后的十年间，高尔基因健康欠佳，仅写了关于列宁及一些作家的独具艺术风 格与重要文献价值的回忆录及自传体三部曲的最后一部《我的大学》（1922～1923）、《阿 尔塔莫诺夫家的事业》（1924～1925）等几部作品。1921年，他遵照列宁忠告，到国外养病。 1931年回国之后，从1925年起着手创作卷帙浩繁的具有史诗气魄的长篇巨著《克里姆·萨姆 金的一生》，这是一部未完成的作品。到1936年他去世前还写了《苏联游记》（1929）《英 雄的故事》和多部剧作《耶戈尔·布雷乔夫等人》（1932）、《托斯契加耶夫等人》(1933)、 《瓦萨·日烈兹诺娃》（1935），以及大量的文艺理论、文学批评和政论文章，对马克思主 义文艺理论和社会主义文化事业做出了重大贡献。 高尔基不仅是伟大的文学家，而且也是杰出的社会活动家。他组织成立了苏联作家协会， 并主持召开了全苏第一次作家代表大会，培养文学新人，积极参加保卫世界和平的事业。 高尔基的作品自1907年就开始介绍到中国。他的优秀文学作品和论著成为全世界无产阶 级的共同财富。 童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部，主要描写阿廖沙的童年，三部曲中的另外两部《在人间》、《我的大学》主要叙述阿廖沙的青少年经历。为使读者对阿廖沙的成长过程有一个完整的认识过程，这里简介一下后两部作品的内容。《在人间》描绘阿廖沙岁走向社会外出谋生的经历。他备受生活煎熬，做过各种工役，受尽欺凌、侮辱、愚弄、甚至毒打和陷害，体验了社会生活底层的艰辛，认识到人性的丑恶。不过，外婆的善良、厨师的正直、玛戈尔皇后的博学，又使他看到生活的光明面。同文物鉴定人、司炉工、木匠等人的交往也使他感到人性的多面与复杂。他酷爱书籍，利用一切机会读他所能碰到的书籍，为此吃了种种苦头。《我的大学》描写他在喀山时期的活动与成长经历。他16岁报着上大学的愿望来到喀山，但理想无法实现，喀山的贫民窟与码头成了他的社会大学。他无处栖身，与人共用一张床板。在码头、面包房、杂货店到处打工。后来，因接触大、中学生、秘密团体的成员及西伯利亚流放回来的革命者，思想发生变化。他阅读革命民主主义和马克思主义著作，直至参加革命活动。在革命者的引导之下，摆脱了自杀的精神危机。喀山的4年使他在思想、学识、社会经验方面都有长足的进步。1914年俄国作家梭罗古勃在《作家日记》中谈到高尔基自传体小说三部曲时写道：“我边读边感到遗憾。我不由得想起列夫·托尔斯泰那充满芬芳气息的童年。相反地这里却是打架，斗欧，鞭笞……简直是一种在心理上不可理解的施虐狂。”的确，整篇《童年》中所描绘的是一种浓厚的、色彩斑斓的、离奇的难以形容的生活。那段生活，仿佛是由一个善良而且极端诚实的天才美妙的天才讲出来一个悲惨的童话。在那种黑暗生活中，残酷的社事情太多了。小孩子做错了一点事，要脱掉裤子挨打；父子兄弟间为了分家，吵架斗殴，甚至打得头破血流；外祖母毫无过失，也逃不了外祖父的拳打脚踢；米哈伊尔舅舅为了寻开心，用烧红的顶针捉弄老匠人格里戈里；母亲跪在地上请求继父不要在外面鬼混，继父却用他穿着靴子的脚狠狠地踢她的胸部；格里戈里为外公干了一辈子活，当他双目失明，丧失劳动能力时，却被赶出染坊，流浪街头乞食为生；外公不但残酷剥削工人，而且六亲不认，与老伴一起煮茶时，茶叶也要放在手心里细细数过，生怕自己吃了亏。最后，又把老伴与外孙赶出家门，让她们自谋生路。但尽管作品中描写了那麽多目不忍睹的惨事与丑事，整部作品仍然象阳光透过云层一样放射出了乐观主义的思想光辉。主人公阿廖沙没有被艰辛、痛苦和屈辱的生活所压倒，他满怀信心，奋斗拼搏，冲破种种障碍与不幸，不断探索新生活，这种乐观主义精神使作品在思想内容上带上了积极的色彩。作者高尔基在《童年》中也一再说明：“每当我回忆起俄国令人压抑的龌龊野蛮的生活，我常常问自己：这种丑陋的行为有必要去写吗？我每次都怀着充分的信心回答自己：有必要！因为这就是活生生的丑陋的生活现实，这种现实目前还存在着。要改变这种现实，要从人们的记忆和心灵中，从我们沉重龌龊的生活中清除它的影响，就必须透彻地了解这种现实。”“我描写现实生活中的这种丑恶行为，还有一个比较积极的原因：虽然这些丑行令人恶心，使我们感到压抑；虽然它们扼杀了无数美好的灵魂，但俄罗斯人的心灵仍旧是那样健康、年轻，正在克服并且最终能够克服这种丑恶的行为。”“我们的生活是非常奇妙的。在我们的生活中，虽然有滋生各种无耻的败类的肥沃的土壤，但这种土壤终究会生长出卓越的、健康而且富有创造性的力量，生长出善良和人道的东西，它们不断激发我们建设光明的人道的新生活的不灭的希望。”这一方面表明了高尔基的美学原则：作家不必回避生活中的任何丑事，但目的是为唤醒人们的重视，从而彻底消灭它，并且坚信人类社会有一种真善美的自我调节机制。另一方面也表明高尔基写童年的悲惨经历，目的不是为了向人显示他是多麽值的同情与可怜，也不仅仅是简单的回忆童年生活，而是用自己童年的亲身经历，告诉读者，无论环境多麽恶劣，生活多麽艰难。总有一些善良美好的人，只要怀着一颗向上的心，在龌龊的环诚乱材芘嘌鼋】怠⒄钡男牧椤R虼耍颐撬等榈乃枷肽谌荼硐稚鲜腔蛏隙峭欠衔业摹W髌分饕茉炝肆酱罄嗳宋镄蜗螅髡咄ü哉饬酱罄嗳宋锏男鹗霰泶锪硕运堑陌髦椤A酱罄嗳宋镆焕嘁酝夤淼淖运讲斜┑娜耍焕嗍且酝馄盼淼恼薄⑸屏嫉娜恕M夤前⒘紊呈痔盅岬囊桓鋈?lt;SPAN lang=EN-US>,对他无论是外貌描写还是内心世界的刻化，总有作者辛辣的讽刺意味在里面。他矮小、干瘦，只有外婆的肩膀高，走起路来步子快而细，自私残忍，野蛮粗暴，动辄就打人骂人，哪怕遇上一点不如意的事情也要歇斯底里的发作。为了维护他那摇摇欲坠的小业主地位和分崩离析的家庭，他残酷的虐待工人伙计，甚至六亲不认，将替他劳动了一辈子的老匠人格里戈里赶出家门，共同生活了一辈子的老伴他也要她自谋生路。有钱时作威作福，独断专行。破产后更加贪婪吝啬，品格底下。物质上破产，精神上也完全垮掉。尽管在这个市侩气十足的人身上还有一点人性的闪光，如他年轻时候在伏尔加河当纤夫，经历了贫困和沉重的生活，是一个生活的斗士与勇士。当他给阿廖沙讲到那时的经历时，露出一种真诚而兴奋的表情。再如他叫阿廖沙识字也体现对阿廖沙的疼爱。但这一切并不能掩盖他整体人性上的残忍与自私。对于外公的种种恶劣行为，阿廖沙是非常讨厌的，尤其是外公无故殴打善良的外婆时，他无比愤怒，报复外公。这种厌恶、愤怒同样也存在于作者心中，通过对阿廖沙反抗外公的描写表达了作者对以外公为代表的那一类人的蔑视、厌恶、否定，也表达了作者对小市民阶层肮脏、龌龊不良品性的否定。与对外公那类人的厌恶相反，作者通过对外婆等人的回忆，表达了对以外婆为代表的劳动人民的热爱、崇敬之情。外婆善良慈祥，爱亲人，爱邻居，爱所有的人。她心甘情愿把生活中的一切压力都承担下来而毫无怨言。生活的困苦、丈夫的殴打、儿子的忤逆……都熄灭不了她内心深处的仁爱之光。她是一个充满生活气息与诗意的劳动妇女，她能歌善舞，善于讲形形色色的传说、童话、民间故事。她还是一个勇敢的人，作坊起火时，所有的人都惊慌失措，只有她冲进火海，抢出水桶大小的一桶硫酸盐。因此，尽管她有对恶势力顺从忍耐，对上帝盲目信仰的缺点，这并不影响她整体人性上的光辉。与外婆同类的人还有小伙子茨冈与房客“好事儿”。小伙子茨冈是个弃婴，被外婆收养，长大后就成了外公的雇工，他勤劳能干，力大无穷，虽然被外公与舅舅当成牛马使唤，仍很善良乐观。相对于小伙子茨冈来说，房客“好事儿”则是一个成年人，对生活有透彻的了解与感悟。他是祖国无数优秀人物中的一个，见识远大，教阿廖沙用心观察生活、发现生活，教他做任何事都要讲究技巧。这些人都是阿廖沙所喜欢与崇敬的，他们对阿廖沙人生观的形成有重要影响，从正面唤起了阿廖沙对生活的热烈向往。这些人都不同程度的向阿廖沙敞开自己的心灵，帮助他了解到在生活中除丑事之外，还存在着健康与富有创造性的东西。作者在作品里写道：“在童年，我把自己想象成一个蜂窝，一些普通、平凡的人们象蜜蜂一样，把自己的知识和关于生活的想法的蜜送到那里，每个人尽自己的力量慷慨大方的充实着我的心灵，这种蜜往往是肮脏而苦涩的，但这一切知识仍然是蜜。”因此，高尔基在作品中流露出对这些人的热爱、赞美之情，通过阿廖沙的与他们的交往热情讴歌了他们。作品通过对阿廖沙童年经历的描写从侧面也暴露了当时社会的现实。当时的俄国社会处于19世纪70—90年代，正是俄国大革命的前夕，整个社会处于沙皇的统治之，下人民流离失所。偷窃在村民中已形成一种风气，已经不算是罪恶，而且对于半饥半饱的小市民来说差不多是唯一谋生的手段。儿童无钱上学，沦落街头，靠捡破烂为生。从广义上讲，也正是这种民不聊生的社会环境造成了阿廖沙的个人悲剧。 行就好~88 浏览5953 2017-09-14高尔基的《童年》，归纳主要人物的故事情节，梳理其他人物的事件。《童年》这部书讲述了阿廖沙的童年生活，苦难的生活无情地揭露和批判了俄罗斯长期以来形成的小市民的习气，讽刺了小市民的罪恶灵魂。 阿廖沙是俄罗斯新一代的代表坚强而善良、勇敢而自信，有着一颗不屈的心 ，他艰难的生活着，身边那些层出不穷的暴行和丑事并不能压倒和毁灭他，他不论是对自己还是别人的屈辱或者痛苦，都会难以忍受，这说明了他善良的一面，母亲的再婚，使得他很孤僻，但也增强了他对自己力量的信心。生活的困苦并不能使他退却，他总是坚强地活下去，相信黑暗终将过去，未来将会走向光明。 外祖父是俄罗斯小市民的典型代表，暴躁、乖戾、贪婪自私。他经常凶狠的毒打外祖母和孩子们，有一次竟然把阿廖沙打得失去知觉，结果生了场大病。他贪财，放高利贷，接受典当，怂恿徒工偷窃。 外祖母是俄罗斯小说中有着光辉、有着人性的人物形象之一。她善良、乐观，心里充满了无私的爱。她滋润着阿廖沙的心灵。 （上面是我的见解，难免会有错漏之处，望能帮上你的忙。）33 浏览1588童年的主要人物以及主要情节1.主要人物： 阿廖沙、外祖父、葛利高里、外祖母，雅科夫。 2.主要情节： 讲述了阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况，写出了高尔基对苦难的认识，对社会人生的独特见解，字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强。 阿廖沙三岁时，失去了父亲，母亲瓦尔瓦拉把他寄养在外祖父卡什林家。外祖父家住在尼日尼——诺弗哥罗德城。 阿廖沙来到外祖父家时，外祖父家业已经开始衰落，由于家业不景气，外祖父变得也愈加专横暴躁。 阿廖沙的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断地争吵、斗殴。 在这个家庭里，阿廖沙看到人与人之间弥漫着仇恨之雾，连小孩也为这种气氛所毒害。 阿廖沙一进外祖父家就不喜欢外祖父，害怕他，感到他的眼里含着敌意。 一天，他出于好奇，又受表哥怂恿，把一块白桌布投进染缸里染成了蓝色，结果被外祖父打得失去了知觉，并害了一场大病。 从此，阿廖沙就开始怀着不安的心情观察周围的人们，不论是对自己的，还是别人的屈辱和痛苦，都感到难以忍受。 他的母亲由于不堪忍受这种生活，便丢下了他，离开了这个家庭。但在这个污浊的环境里，也还有另外一种人，另外一种生活。 这里有乐观、纯朴的茨冈人，正直的老工人葛利高里。每逢节日的晚上，雅科夫就会弹吉他，奏出动人心弦的曲调。 外祖母跳着民间舞，犹如恢复了青春。这一切使阿廖沙既感到欢乐又感到忧愁。 在这些人当中，外祖母给阿廖沙的影响是最深的。外祖母为人善良公正，热爱生活，相信善总会战胜恶。她知道很多优美的民间故事，那些故事都是怜悯穷人和弱者，歌颂正义和光明的。 她信仰的上帝也是可亲可爱，与人为善的。而外祖父的上帝则与之相反，它不爱人，总是寻找人的罪恶，惩罚人。
随着作者富有诗意的语言，我们走进了祖父的园子。祖父的园子是一幅明丽的漂亮的富有童话色彩的画，画里有树、有花、有菜、有庄稼、有蜻蜓、有蝴蝶、有蚂蚱、有小鸟、有风、有雨，还有太阳的光芒、有云朵的影子，这是作者童年的乐园(作者曾称它为自己的后花园)，就像作者说的一样，“花园里边明晃晃的”，“新鲜漂亮”。这里一切都是欣欣然的，充满了生命的气息。这里是自由的，花是自由的，鸟是自由的，虫子是自由的，菜是自由的，什么都是自由的，空气里弥漫着自由，童年的作者也是自由的，这自由是她童年快乐的源泉。课文重点写了作者在园中自由自在的童年生活。跟着祖父在园中，栽花、拔草、种白菜、铲地、浇水，当然这都是童年游戏的内容，不是真正的劳作，是“乱闹”，至于摘黄瓜、追蜻蜓、采倭瓜花、捉绿蚂蚱，更是孩童的游戏了。玩闹累了，就在园子里睡下。当然，让作者感到自由快乐的，不光是祖父的园子，还有慈爱的祖父。他给了孩子心灵的自由，他允许孩子随便玩闹，对孩子倾尽了爱心和耐心。他的爱放飞了孩子的天性，在他暖融融的爱的包围下，才有了孩子自由、快乐、幸福的童年。正是因为作者的心灵是自由的，所以在她孩童的眼里，一切才是自由的，快乐的，甚至是充满梦幻色彩的。孩子气十足的腔调，春天的泥土般新鲜的语言，诗意浪漫的景物描述，是本文表达方式上的突出特点。选编本课的目的，是让学生自主地、入情入境地读书，感受作者童年生活的自由和快乐，体会作者对童年生活的留恋，领悟这种感情是怎样表达出来的，并积累语言。教学本课的重点是引导学生自主读书，把握课文内容，体会人物的思想感情，领悟表达方法。2．词句解析。(1)我家有一个大花园，这花园里蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱，样样都有。蝴蝶有白蝴蝶、黄蝴蝶。这种蝴蝶小，不太好看。好看的是大红蝴蝶，满身带着金粉。蜻蜓是金的，蚂蚱是绿的。蜜蜂则嗡嗡地飞着，满身绒毛，落到一朵花上，胖乎乎、圆滚滚，就像一个小毛球，停在上面一动不动了。“我”说起花园的昆虫，仿佛一个孩子在掰着手指头，给你显示她的富有，那极满足和得意的神态跃然纸上。当然，拥有这样的花园，对于一个孩子来说，确实是值得炫耀的，因为这是多么富有童话般色彩的一切啊！尤其值得一提的是，作者写小昆虫，不仅着眼于它们的色彩——“白、黄、红、金、绿”一应俱全，还对蜜蜂的样子和姿态，进行了细致入微的观察，丰富的色彩感和形象感，让你的眼前一下子就明亮绚丽起来。(2)花园里边明晃晃的，红的红，绿的绿，新鲜漂亮。留意一下这句话中的“明晃晃”一词，这是园子留在作者记忆中的色彩，这色彩明亮，健康，活力四射。课文中这样的词很多，说蜜蜂是“胖乎乎、圆滚滚”的，说狗尾草“毛嘟嘟”的，说天空，是“蓝悠悠”的，这些词语富有感情色彩，从这些词语中可以看出“我”对眼中事物的满心喜爱。(3)这榆树在园子的西北角上，来了风，榆树先呼叫，来了雨，榆树先冒烟。太阳一出来，榆树的叶子就发光了，它们闪烁得和沙滩上的蚌壳一样。作者用富有诗意的语言，生动形象地勾勒出老榆树的高大和不容忽视，也写出了榆树的活力。(4)花开了，就像睡醒了似的。鸟飞了，就像在天上逛似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样，都是自由的。这些富有孩子气的语言，同样富有诗情画意，把世界在孩子心里的样子描绘出来了，在她的心中，倭瓜、黄瓜、玉米、蝴蝶都是有灵性的，都是做得了自己的主的，是自由快乐的，不受约束的，由着自己的性子生长的。它们的事情，人不去干涉，太阳也不过问。这样的感受，当然与作者的自由快乐是分不开的，用自由而富有灵性的心感知到的事物，才会如此无拘无束！二、教学目标1．认识8个生字，读读记记“蚂蚱、樱桃、蚌壳、瞎闹、锄头、倭瓜、水瓢、圆滚滚、一动不动”等词语。2．有感情地朗读课文。3．理解课文内容，体会作者的心情，感悟作者的表达方式。三、教学建议1．课始可以从萧红和她的《呼兰河传》入手，介绍萧红短短一生的文学成就，介绍她的《呼兰河传》，激发学生读书的兴趣。2．因为是略读课文，所以要让学生结合课前的提示，充分地自主地读文，在读中体会情感，在读中感悟语言的特点。在充分读书的基础上，交流“我”在园子里心情是怎样的，是从哪些描写中体会到的，或作者为什么对祖父的园子久久不能忘怀，交流中相机引导学生读有关的段落，读出自己的体会，感受作者的语言特点和表达方式。3．可以引导学生背诵或抄写喜欢的段落，积累语言。4．可以引导学生读《呼兰河传》的另一个关于园子的片段，进一步感受童年的快乐，感悟作者的表达方式(见“相关链接”)。5．本课要求会认的字，“倭”容易读错，要提醒学生结合语境“倭瓜”识记，还可以联系课外阅读中出现的“倭寇”来读准；“蚌”也要提醒学生读准字音；“瓢”可结合熟字“飘、漂”来认读。四、教学案例片段一：激发兴趣，导入新课师：有人说，萧红是一朵开在中国北方原野里的花，盛开在中国东北的农家院落里，她从来不用浇水，任着风吹，任着太阳晒，却越开越红，越开越旺盛。事实就是这样，在20世纪30年代的文坛，萧红就像是她笔下那北方庭院里的花儿们一样，鲜明而热烈地开放，泼辣辣地，不娇贵，不做作，自由自在地开在阳光下。无论她的生命中有多少逃亡与饥饿，无论她面对多少困苦与不幸，她都用她的笔写着她的字，大气的文字。萧红的《呼兰河传》，就是对故乡的一本回忆录。也就在写完后的一年，这个女子就从世间消失了，只有31岁。但她把她对乡土农家的爱恋，把她对生活的严肃思考，传达给了她的读者，世世代代的读者。在《呼兰河传》里，她用了许多的文字写了自己的童年，尤其重点描写了家里的园子，她称它为祖父的园子，自己的后花园。为什么她对园子如此念念不忘呢？这个园子给童年的萧红留下了什么呢？让我们随着作者美好的回忆，走进她魂牵梦绕的祖父的园子。片段二：体会作者的情感师：为什么“我”对园子念念不忘呢?能谈谈你的感受吗?生：我认为，园子给了她自由。她在园子里，自由地玩耍，无拘无束。想摘黄瓜就摘黄瓜，想追蜻蜓就追蜻蜓，想采倭瓜花就采倭瓜花，想捉蚂蚱就捉蚂蚱，想睡觉就睡在地上，多自由啊！生：对，她是自由的，甚至瞎闹也不会受到责备。她跟着祖父在园子里，表面上是和他一起干活，其实呢，就是玩，是觉得好玩才跟祖父做的。并且，她还捣乱，把菜种踢飞了，把野草当谷穗留着，把谷穗当野草锄掉，说是浇菜，把水往天空扬，简直就是淘气包。可是，爷爷一点也不批评她，反而笑着问她，耐心地给她讲什么是谷穗。她的祖父多么疼爱她啊！师：还从哪里看出“我”是自由的?请默读“花开了，就像睡醒了似的。……”一段，这一段写了什么，你又能感受到什么呢?生：这一段写园子里的一切都是自由的，没有谁去管它们的事。师：谁来读一读这一段，让我们感受到它们的自由。生：(读)师：愿意怎样就怎样，多自由啊!在“我”的眼里，为什么觉得它们是自由的呢?生：我明白了，因为她自己是自由的，所以觉得一切都是自由的。师：是啊，只有自由的心灵，才能有这样自由的想象啊!从这里，我们也能感受到“我”在园子里的自由，从身体到心灵的自由！除了自由，还有别的原因吗?生：有，园子还给了她快乐。这里有她喜欢的色彩，“明晃晃的，红的红，绿的绿，新鲜漂亮”，有她喜欢的昆虫，有她喜欢的花和鸟，她可以追蜻蜓，捉蚂蚱，摘花，这是多么快乐的事啊！生：这里的一切在她眼里都是有生命的，榆树会呼叫，拍一下手，仿佛大树都会发出声响，叫一两声，好像对面的土墙都会回答，花像睡醒了似的，鸟像在天上闲逛似的，像童话世界似的，这正是一个孩子喜欢的环境，在这样的环境中，谁不快乐呢?师：是啊，这里是她童年的乐园，难怪作者在另一部作品中称园子是她的后花园呢！有人说，一个人快乐，是藏不住的，一张口，从你说话的声音中都能听得出。不知道你从作者的叙述中感受到这一点了吗?生：能感受到，她的叙述那么的孩子气，并且能从中感受到她讲这一切的时候，是沉浸在快乐的回忆中的，仿佛又回到了童年时代。师：你能通过读书，让我们感受到这种感情吗？请任选一段来读。生：(读第一自然段)。师：请大家都任选一段读一读，也感受一下吧！生：我从“胖乎乎、圆滚滚、明晃晃、毛嘟嘟、蓝悠悠”这些词中，能感受到她满心的快乐。我给大家读一读带有这些词语的句子，看看是不是这样！师：你们真会感受!园子是她童年的乐园，给了她自由，给了她快乐，所以这个园子在她心中，才是那样的美好，那样的温馨，那样的难以忘怀。但是，你不觉得，她的自由快乐，还来源于领她到园子的慈爱的祖父吗？所以她称园子是祖父的园子！五、相关链接萧红(1911—1942)中国现代著名女作家。黑龙江省呼兰县人，原名张乃莹。1935年在上海出版成名作《生死场》时，开始用萧红作笔名，蜚声文坛。在萧红不到10年的创作生涯中，为祖国文学宝库留下了近百万字的作品，深受广大读者的喜爱，具有广泛而深远的影响。萧红作品：呼兰河传(节选)我拉着祖父就到后园里去了，一到了后园里，立刻就另是一个世界了。决不是那房子里的狭窄的世界，而是宽广的，人和天地在一起，天地是多么大，多么远，用手摸不到天空。而土地上所长的又是那么繁华，一眼看上去，是看不完的，只觉得眼前鲜绿的一片。一到后园里，我就没有对象地奔了出去，好像我是看准了什么而奔去了似的，好像有什么在那儿等着我似的。其实我是什么目的也没有。只觉得这园子里边无论什么东西都是活的，好像我的腿也非跳不可了。若不是把全身的力量跳尽了，祖父怕我累了想招呼住我，那是不可能的，反而他越招呼，我越不听话。等到自己实在跑不动了，才坐下来休息，那休息也是很快的，也不过随便在秧子上摘下一个黄瓜来，吃了也就好了。休息好了又是跑。樱桃树，明是没有结樱桃，就偏跑到树上去找樱桃。李子树是半死的样子了，本不结李子的，就偏去找李子。一边在找，还一边大声地喊，在问着祖父：“爷爷，樱桃树为什么不结樱桃?”祖父老远地回答着：“因为没有开花，就不结樱桃。”再问：“为什么樱桃树不开花?”祖父说：“因为你嘴馋，它就不开花。”我一听了这话，明明是嘲笑我的话，于是就飞奔着跑到祖父那里，似乎是很生气的样子。等祖父把眼睛一抬，他用了完全没有恶意的眼睛一看我，我立刻就笑了。而且是笑了半天的工夫才能够止住，不知哪里来了那许多的高兴。把后园一时都让我搅乱了，我笑的声音不知有多大，自己都感到震耳了。后园中有一棵玫瑰，一到五月就开花的，一直开到六月。花朵和酱油碟那么大。开得很茂盛，满树都是，因为花香，招来了很多的蜂子，嗡嗡地在玫瑰树那儿闹着。别的一切都玩厌了的时候，我就想起来去摘玫瑰花，摘了一大堆把草帽脱下来用帽兜子盛着。在摘那花的时候，有两种恐惧，一种是怕蜂子的勾刺人，另一种是怕玫瑰的刺刺手。好不容易摘了一大堆，摘完了可又不知道做什么了。忽然异想天开，这花若给祖父戴起来该多好看。祖父蹲在地上拔草，我就给他戴花。祖父只知道我是在捉弄他的帽子，而不知道我到底是在干什么。我把他的草帽给他插了一圈的花，红通通的二三十朵。我一边插着一边笑，当我听到祖父说：“今年春天雨水大，咱们这棵玫瑰开得这么香。二里路也怕闻得到的。”就把我笑得哆嗦起来。我几乎没有支持的能力再插上去。等我插完了，祖父还是安然的不晓得。他还照样地拔着垄上的草。我跑得很远的站着，我不敢往祖父那边看，一看就想笑。所以我借机进屋去找一点吃的来，还没有等我回到园中，祖父也进屋来了。那满头红通通的花朵，一进来祖母就看见了。她看见什么也没说，就大笑了起来。父亲母亲也笑了起来，而以我笑得最厉害，我在炕上打着滚笑。祖父把帽子摘下来一看，原来那玫瑰的香并不是因为今年春天雨水大的缘故，而是那花就顶在他的头上。他把帽子放下，他笑了十多分钟还停不住，过一会一想起来，又笑了。祖父刚有点忘记了，我就在旁边提着说：“爷爷……今年春天雨水大呀……”一提起，祖父的笑就来了。于是我也在炕上打起滚来。就这样一天一天的，祖父，后园，我，这三样是一样也不可缺少的了。刮了风，下了雨，祖父不知怎样，在我却是非常寂寞的了。去没有去处，玩没有玩的，觉得这一天不
这方面的资料也较多，1，标题：家庭教养方式对幼儿自我意识发展的积极影响期刊：《中国校外教育（理论）》2011年z1期作者：刘潇潇2，标题：5-7岁幼儿的同伴关系、社会行为与其母亲教养方式期刊：《心理科学》-2001年5期作者：万明钢王亚鹏王舟3，标题：祖父母教养特点及其对幼儿发展的影响作者：裴丽颖2005-山东师范大学：发展与教育心理等等。就这些吧，需要的话，可以编辑写作。希望我们的答复能够帮到你。
1，我眼中的宋朝 摘 要 宋朝在中华五千年历史中可以说是一个尴尬的时代，一方面在军事上积弱，另一方面经济文化空前繁荣。它有着强大的军队，优良的装备，杰出的将领，但是却很少打胜仗；在这个时代儒家复兴，社会上弥漫尊师重道之风，科技发展亦突飞猛进，进一步加强了中央集权，但是却有着比较开明廉洁的政治。然而，直到忽必烈破宋都临安，宋朝亡国，总打败仗的爱国军民始终没有投降，拼命抵抗，虽然有比较开明廉洁的政治，却也没有什么值得称道的建树。但我们不得不承认，“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”关键词 宋朝；军事；积弱；经济文化；繁荣。 前 言如果我可以穿越，我想我最有可能会选择宋朝，也许你会奇怪：“宋朝！为什么会是宋朝？那是一个总打败仗，软弱无能的朝代。”不错，与汉唐雄风相比，宋朝确实显得太过柔弱无力，连皇帝都被人给掳走了，可以说在汉唐宋明清五个朝代里，是最贫最弱的一个环，专从政治制度上看来，也是最没有建树的一环。但是强大不代表幸福，在我看来，宋朝是封建社会中幸福感最强的一个朝代。一、“崖山之后无中国”宋朝开国为了避免唐代末朝以来藩镇割据和宦官乱政的现象，采取重文抑武的施政方针，所以在军事上一直呈现的是积弱状态。公元1276年，忽必烈破宋都临安，宋朝亡国。但是宋室和广大的爱国军民始终没有投降，拼命抵抗，文天祥在陆地组织军民反抗元军侵犯，陆秀夫等人和宋室在海上漂泊，组成行朝。公元1279年，宋军和元军在崖山爆发决战，宋军大败，宋末帝和爱国军民纷纷投海自尽，宋朝彻底灭亡。有人认为宋朝灭亡是“崖山之后无中国”。二、“夜市”与“交子”在中国历史上，实施禁夜令最坚决的莫过于唐朝，取消禁夜令最彻底的莫过于宋朝。在唐朝首都长安，每晚“执金吾”以鼓声周知百姓，便代表“禁夜”即将开始；次日晨，钟楼响钟，代表禁夜结束。只有正月十五及前后一天除外，试想，一年中只有3天不“禁夜”，其余362天的夜间，民众不得在所居住的坊里以外从事任何活动，在我们现代人的看来，这简直就是被囚禁了。宋朝的首都开封和杭州，则是真正的不夜之城，政府对集市贸易的控制也完全地开放了，老百姓可以在家门口开店经商。由于坊市合一，没有营业时间和营业地点的限制，夜市未了，早市开场，间有鬼市，甚至还有跳蚤市场。人来客往，买卖兴旺。在张择端的《清明上河图》中，你看不到唐时长安那堂皇气派的王者风范，但市民之忙忙碌碌，力夫之竞竞营营，店铺之财源滚滚，车马之喧嚣过市，仕女之丰彩都丽，文士之风流神韵，建筑之鳞次栉比，街衢之热闹非凡，绝对是唐朝的长安、洛阳见不到的繁荣发达景象。两相比较，宋朝经济之繁荣，物资之丰富，商业之发达，远超唐朝。禁夜和不禁夜带来了天壤之别——后者可说是开启了全日制的中国。一个实施禁夜令的朝代，就等于给精神带上了枷锁，人的积极性和主动性无从谈起。宋朝对商人很宽松。在汉朝的时候，商人要穿特别颜色的衣服，不能坐有盖子的马车；到了唐朝，《唐律》仍然规定“工商杂类不预士伍”“禁工商不得乘马”，而且商品交易只准在政府规定的“官市”中进行；到了宋朝，这些规定都不见了，商人子弟可以考科举当官，文人们都不太在意自己的商人家庭背景。随着经济的不断繁荣，也为了人们携带货币的方便，在北宋四川出现了中国最早的纸币——交子，这也是世界上最早的纸币，要比西方国家早六七百年。纸币可以说是经济发展的必然产物，这也可以看得出宋朝的繁华。三、文人的天堂生活在宋朝的人也许会和我们一样感慨：“这是一个最坏的时代，这也是最好的一个时代。”宋朝可以说是读书人最舒服的时代了，上至皇帝，下至贫民，对读书人都很尊重，皇帝一般不会杀大臣，看着讨厌就流放，说不定那一天想起你来再把你召回来，这在伴君如伴虎的封建王朝，无疑是有了一块免死金牌。文人和文人之间的争斗，大多也只是限于口头上，王安石搞变法的时候，司马光在大殿上跟他吵。之后司马光被贬到洛阳，埋头编《资治通鉴》，编累了，就写一封公开信骂骂王安石。王安石看到了，也写公开信回骂。四、文化娱乐 汉有汉赋，唐有唐诗，宋有宋词，宋朝的诗歌水平虽然不如唐之盛，但是恐怕也后无来者了，而宋词的辉煌却是空前绝后的，出现了大批的词作家，文学家，书画家，真可谓是群星闪耀，例如辛弃的《青玉案》一词：“东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿、雪柳、黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”千百年来疾脍炙人口，再看词中所写，如果不是文化习俗已经深入人心，谁能使成千上万的人投入灯的海洋！另一方面，如果没有物质条件和聚居格局，也就不可能有这么热闹的灯节；从体育上说，那也是很强，从《水浒传》中可以看出，“足球”在宋朝非常流行，并且已经发展到相当高的水平。五、飞速发展的科技 中国改变世界的四大发明之中有三个是在宋朝发明的，分别是活字印刷术、火药、指南针，另外瓷器、纺织业、数学、天文学、冶炼和造船技术，以及火兵器的运用等许多技术都遥遥领先于世界。六、总结程颐说： “本朝超越古今者五事”：一是“百年无内乱”；二是“四圣百年”——开国之后的4位皇帝都比较开明；三是“受命之日，市不易肆”——改朝换代的时候兵不血刃，没有惊扰民间；四是“百年未尝诛杀大臣”——100多年里没有诛杀过一位大臣；五是“至诚以待夷狄”——对周边蛮族采取怀柔政策。不得不说，宋朝时一个特别的时代，它没有汉朝的内乱；比唐朝更加繁华舒适；跟明清比，更开放平和；总之，在宋朝可以生活的非常从容安适，这对于一个普通的老百姓来说不是更加重要吗？2我眼中的大宋王朝历史中，经过时代变迁，世事沧桑，渐渐由分裂至统一，统一至分裂，这就是那句“天下大势，合久必分，分久必合”之意。从公元前的夏，商，周朝至繁华一世的唐，宋，元朝，经历过风风雨雨，才能明白人生之悟。而宋朝，就是历史中的一个岔路口，从它开始，历史在这儿直线向下。宋朝又分为北宋与南宋，建立起宋朝的是赵匡胤，这位三十三岁就当上皇帝的男人确实有勇有谋，但是我并不是十分喜爱他，从“杯酒释兵权”这件事中，我看到了一代帝王的猜忌心，因为他的猜忌心，使历代宋朝的君王都不会相信别人，从而在军事方面，连连败退。从“陈桥兵变，黄袍加身”中，我看透了他的势利，是的，就是因为刚登基的柴宗训只不过八岁，所以赵匡胤才敢反叛。但是，我又看到了他的明智，他非常清楚他的所作所为是为了国家利益，他自立为王是为了统一天下，为了百姓。但他太善良，善良到过于仁慈，他所在的时期，幸福而又不幸。 讲到赵匡胤，不得不提起他的左臂右膀，赵普。后世说起赵普，首先想到的就是“半部论语治天下。”据说赵普只看过半部论语，就帮助赵匡胤统一南方。 自第二位皇帝赵光义之后，我们可以这样说，没有一个皇帝不是懦弱的。赵光义的继位，是有违“嫡长子继承位”的，同时，还有着“金匮之谜”，关于他有没有弑兄，历史上的争议是很大的，而我认为，他是有弑兄的，按宫廷礼仪，赵光义不可在宫中过夜，宫女太监不应离开皇帝，还有赵匡胤“好做好做”的呼喊，忙乱的人影，奇怪的斧声，不免让人怀疑。 赵光义在前前后后几百年的宋朝中，已经算是有野心的了，尽管他并没有攻下北方，但也是收复了些许失地。北宋的宋徽宗，就我个人而言赵佶我是很欣赏的一位。虽然从历史上的政治成就来讲是一塌糊涂，但在艺术方面的造诣和地位，后人给了他极高的评价。他还独创了一种字体——瘦金体。 瘦金体瘦硬却不失丰润，挺劲犀利，秀丽飘逸，独步天下。被誉为“瘦硬通神，有如切玉”。另外，他在楷书，草书上也算是大宗师的水平，而他的绘画之作，无论是山水，花鸟还是人物，都有传世之作。拥有艺术天赋是他的幸福，可用艺术家的浪漫去治理国家时，是大宋王朝和他个人的不幸，也是百姓的不幸。其实当时章惇说的：“端王轻佻，不适合为君主！”赵佶的确把这“轻佻”二字演绎得明明白白。后期，赵佶专注于找奇石，找异兽，找美女，书写画画，更如秦始皇一般，迷上了道教，仙俗两不误，又命人修建阳华宫，供他玩乐。而与此同时，中国最为著名的现实主义绘画艺术珍品清明上河图，为我们提供了北宋大都市的商业、手工业、民俗、建筑、交通工具等详实形象的第一手资料，具有重要历史文献价值。其丰富的思想内涵、独特的审美视角、现实主义的表现手法，都使其在中国乃至世界绘画史上被奉为经典之作。 而赵佶时期的大臣们，蔡京，童贯不必说，李邦彦也不必说，那时的大臣们，都是能投赵佶所好，陪他玩耍之人。而李邦彦更被人称为“浪子宰相”。 这些人陪艺术家赵佶游玩有余，帮皇帝徽宗治国无方。 这就是宋徽宗赵佶最大的轻佻，人事上的腐败，任用干部上的腐败才是最大的腐败！北方女真人的迅速崛起，史称金国，俘虏了辽国皇帝，而这时赵佶才感到不妙，以“烧香”之名逃跑，把这烂摊子，丢给他儿子赵桓。赵桓本也想跑，被众人一劝，决定坚守京城，但是，赵桓最后却以宣和结束战争。公元1127年，金兵占领了京城，北宋至此灭亡，史称“靖康之祸”。而在“靖康之祸”议和中，完颜宗狮子大开口，提出“金五百万两，银五千万两，牛马等各万匹，缎百万匹，绢帛一百万匹；割让太原，中山，河间三镇：尊金帝为伯父，以亲王，宰相做人质，送金军北渡黄河。”在现在人看来，这些条件可以说是比韩信所受的“胯下之辱”还为苛刻屈辱，可是赵桓竟然答应了！走在黄尘飞扬的古道上，或许谁都没有想过，北宋，实亡于宣和。历史不会停下脚步，北宋结束，南宋开始。结局并不仅仅是结局，有时往前一步，结局，也意味着开始。南宋，又是一番景象。在南宋中，出现了许多神勇的武将，我想岳飞就是大家最为熟悉的。 岳飞不仅是勇夫，还很有计谋，他的名句“阵而后站，兵法之长，运用之妙，存乎一心。”被后世奉为兵家名句。岳飞带领的岳家军在南宋实为一支强劲的队伍，在收复许多地区后，常提出北伐的意见，赵构却总不同意，认为必输无疑，打了许多胜仗后，赵构却担心其岳飞功高震主。 绍兴十一年，史上最大冤案正在酝酿，就因说他在官拜节度使时，说本朝只有他和宋太祖在三十岁当上这职位，被指明有野心，又有几条莫须有的证据，于当年腊月年关，被斩首示众。过了几十年，金人还说，如果岳飞不死，或许，金国早就灭了。“憾山易，憾岳家军难。”就是指岳飞的部队。 南宋最后一位小皇帝让我感到了深深的无力以及对那个时代的失望。赵昺，宋朝最后一位皇帝，史称宋幼帝，宋末帝或宋广王。公元1279年，首都被蒙古统领成吉思汗攻下，和大臣一起投江，殉国，时年十一。从北宋的贪污，懦弱，听信谗言，到南宋的胆怯，无能，盲目，谁有错？只不过奸臣的利益熏心，皇帝的单方面思考，从赵匡胤的统一兵权，到最后年仅十一岁却殉国的小皇帝，谁对谁错？历史没有正确答案，它就像一个迷宫，越走进去或许你会发现，你绕的越深，已沉陷其中。 结局早已注定，当道只是寻常。
我眼中的宋朝的论文你说下吧我看下我帮你弄。
研究宋代的史籍及著作《宋史纪事本末》、《续资治通鉴长编纪事本末》虞云国先生的《细说宋朝》邓小南《宋代文官选任制度诸层面》《祖宗之法》苗书梅《宋代官员的选任和管理制度》汪圣铎《两宋财政史》包伟民《宋代地方财政史研究》余英时《朱熹的历史世界》梁庚尧《南宋的乡村经济》曾瑞龙《经略幽燕》王曾瑜《宋代军制初探》漆侠《宋代经济史》（上、下册），上海人民出版社1987、1988年白钢全书主编、朱瑞熙分卷主编《中国政治制度通史》第6卷“宋代”，人民出版社1996年王曾瑜《宋朝兵制初探》，中华书局1983年王曾瑜《宋朝阶级结构》，河北教育出版社1996年梁庚尧《南宋的农村经济》，台湾联经出版事业公司1984年张其凡《两宋历史文化概论》，广东人民出版社2002年邓小南《宋代文官选任制度诸层面》，河北教育出版社1993年何忠礼、徐吉军《南宋史稿》，杭州大学出版社1999年葛剑雄主编、吴松弟著《中国人口史》第三卷“辽宋金元时期”，复旦大学出版社2000年斯波义信《宋代江南经济史研究》，江苏人民出版社2001年汪圣铎《两宋财政史》（上、下册），中华书局1995年包伟民《宋代地方财政史研究》，上海古籍出版社2001年曹家齐《宋代交通管理制度研究》，河南大学出版社，2002，陈乐素《宋史艺文志考证》，广东人民出版社，2002戴建国《宋代法制初探》，黑龙江人民出版社，2000，396页戴仁柱《十三世纪中国政治与文化危机》，中国广播电视出版社，刘晓译邓广铭《辛稼轩年谱》，上海古籍1979年黄纯艳《宋代海外贸易》，社会科学文献出版社，2003，黄敏枝《宋代佛教社会经济史论集》，学生书局，1989孔繁敏《包拯研究》，中国社会科学出版社，18元，1998梁庚尧《南宋的土地利用政策》，台湾大学文史丛刊之46种，1977年刘子健《中国转向内在》，江苏人民出版社，2002斯波义信《宋代商业史研究》庄景辉译本宋代官箴研读会编《宋代社会与法律——〈名公书判清明集〉讨论》，东大图书公司，2001苏基朗《唐宋法制史研究》，中文大学出版社，1996，孙国栋《唐宋史论丛》，香港商务印书馆2000唐代剑《宋代道教管理制度研究》，线装书局，2003，姚瀛艇《宋代文化史》主编，河南大学出版社 张邦炜《婚姻与社会•宋代》，四川人民出版社1989年张其凡《宋初政治初探》，暨南大学出版社1995年《漆侠先生纪念文集》，河北大学出版社，2002 等等。宋代历史的基本史料主要有《宋史》，北宋史的《续资治通鉴长编》《东都事略》，南北宋之交的《建炎以来系年要录》《三朝北盟会编》总论性论文王曾瑜 宋史研究的回顾与展望 朱瑞熙 二十世纪宋代政治制度史的研究孙景坛 关于宋代的历史定位及总体评估新探
学术界对宋朝在中国古代历史上的地位,还存在不同看法。或认为宋朝是/积贫积弱0王朝,并非盛世;另则认为宋朝虽非盛世,但其社会是继盛世而又有所发展。或认为中国古代社会发展的高峰在唐朝;另则认为是在宋朝。或认为宋朝政策因循保守,无大作为;另则认为宋朝是中国封建社会中承上启下的转折时期,其社会发展演变多多,如水之澜。宋朝社会发展高度如何?它在中国古代历史上占有什么地位?这是两个关乎正确认识宋朝历史、中国历史和中国传统文化的问题,也是关乎正确认识中国国情和更好地弘扬中华民族优秀传统文化的问题。首先,来看宋朝社会经济文化发展n况及其高度。宋朝在疆域、国力、开放性等方面是比不上汉、唐的。但是,宋朝社会在唐朝社会的基础上有明显发展,处于中国古代民族大融合进一步加强和封建社会继续发展的时期。而且从总体而言,其发展程度高于唐朝。概而言之:社会生产方面 农作物单位面积产量比唐代有提高,小麦、棉花的种植面普遍推广,经济作物和手工业大多比唐代进步。商品经济进一步发展,/坊制0的突破,集镇兴起,城市发展,产生了世界第一张纸币/交子0(比欧洲第一张纸币早六百多年)。一些山区和少数民族地区的社会经济文化,也比唐代有明显发展。科学技术方面 中国古代四大发明中有三项是在宋朝完成的,即指南针、火药、活字印刷术。出现了世界最早的一台天文钟和世界著名的石刻天文图、地理图。数学家贾宪的/增乘开方法0、秦九韶的大衍求一术整数论中一次同余式的解法,比欧洲同类算法分别早八百年和五百年。医学从此前的三科分为九科,出现了世界上最早的法医学著作5洗冤录6。针炙有了很大发展。5经史证类备急本草6所收药物比5唐本草6新增四百七十六种。建筑学、地学等也都达到新的水平。精神文化方面 完成了儒学复兴,传统经学进入了/宋学0的新阶段,产生了新儒学即理学。促进了儒、道、佛三家相互交汇的深入发展。完成了古文运动。在唐宋散文八大家中,宋人占了六家。词达到全盛。话本在中国文学史上开辟了新的纪元。史学体裁多样,兴起了方志学、金石学;著作丰富,史家辈出,达到了中国古代史学发展的顶峰。书院制度的形成与发展。如书法、雕塑、石刻、绘画等,都达到了新的水平。佛教、道教亦有了新的发展。制度文化方面 /以唐为鉴0,较唐完密。专制主义中央集权制度,对官员的铨选、管理和监察制度,防止武将、文臣、后妃、外戚、宗室、宦官擅权专政和在政治上对儒士较为宽舒等。可以看出,在汉、唐的基础上,宋朝社会无论物质文化、精神文化、制度文化都有新的发展,而且在许多方面都是空前的、跻于当时世界前茅的。可以说,宋朝社会发展的高度总体上超过了唐朝社会。邓广铭先生曾指出:/两宋时期的物质文明和精神文明所达到的高度,在整个封建社会历史时期之内,可以说是空前绝后的。0陈寅恪先生也曾指出:/华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。0其次,再看宋朝的社会变革。通观历史,宋朝社会是中国封建社会中承上启下的变革转折时期,社会各方面多有变化。比如:经济方面 均田制彻底瓦解,租佃制普遍发展。租庸调制度废除,继/两税法0发展而完善为/二税0。一些城镇的功能由军事要邑发展为工商业城邑。由于商品经济的相对发展,宋朝时期出现了纸币/交子0,又有/会子0、/关子0等,对后世的币制影响很大。一些方面或地区已具有产生资本主义萌芽的社会条件。社会结构方面 统治基础由士族地主为主变化为以大官僚、大地主为主。劳动者的人身依附关系因租佃制的发展而相对松弛。政治制度方面 由皇帝、士族地主政治体制,变化为皇帝、官僚、地主政治体制。宰相事权的分化和削弱。由府兵制变化为募兵制。地方行政区划沿唐/道0而设/路0,并发展为一级行政机构。羁縻政策有所发展。农民起义方面 北宋初年的王小波、李顺起义提出了/均贫富0主张;南宋初年的钟相、杨幺起义进一步提出了/等贵贱0要求,中国古代农民起义由此进入到一个新阶段。思想文化方面 古文运动的完成,儒学的复兴,理学的产生,宋词的兴起,方志学的形成,金石学的兴起,话本的产生与发展,佛教的中国化大众化,等等,都是封建社会中划时代的变革和转折。
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美术论文参考文献摘抄
当代，论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称之为论文。它既是探讨问题进行学术研究的一种手段，又是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。下面是我整理的美术论文参考文献摘抄，欢迎大家分享。
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[21] 吴晨阳. 一脉相承-浅析两宋至现代闽籍中国画人物画家绘画风格中“线”的继承性[D]. 福建师范大学 2011
[22] 曾春丽. 初探福建工艺美术对福建本土中国画画家画风的影响[D]. 福建师范大学 2011
火爆推荐：如何设置论文的参考文献标注格式养成一个良好的写作习惯对您论文录用率至关重要。文章之所以要标明参考文献，是因为您文章内容中有引用他人学术成果的内容，除非您的文章完全没有引用。一篇优秀的期刊论文、会议论文或者是学位论文，其参考文献格式应符合如下要求：⑴按论文中参考文献被引用的先后次序用阿拉伯数字连续编号，将序号置于方括号内，作为上角标，并列在正文的末尾。⑵参考文献中每条项目应齐全。文献中的作者不超过三位时全部列出；超过三位时一般只列前三位，后面加“等”字或“，et al”；作者姓名之间用逗号分开；中外人名一律采用姓在前名在后的著录法。⑶参考文献类型在文献题名后用方括号加以标引，以单字母方式标志以下各种参考文献类10. 参考文献中著录格式示例①期刊[序号] 作者.题名.刊名，出版年份，卷号(期号):起页-止页②专著[序号] 作者.书名.版本(首版免注).翻译者.出版地：出版社，出版年.起页-止页③论文集[序号] 作者.题名.见(英文用In：)：主编.论文集名.出版地：出版社，出版年. 起页-止页④学位论文[序号] 作者.题名：［学位论文］(英文用［Dissertation］).保存地点：保存单位，年份⑤专利[序号] 专利申请者.题名.国别，专利文献种类，专利号.出版日期⑥技术标准[序号] 起草责任者.标准代号标准顺序号－发布年标准名称.出版地：出版社，出版年度⑦报纸文献[序号] 作者.文献题名.报纸名，出版日期（版面次序）⑧电子文献[序号] 作者.文献题名.电子文献类型标示/载体类型标示文献网址或出处，更新/引用日期11.外文参考文献的著录格式采用其文字所在国的著录格式。12.正文中的说明性注解采用随文脚注，用上标形式“①”等数字表示。13.论文的附录依次为附录1，附录2……编号。附录中的图表公式另编排序号，与正文分开
穷孩子艾迪达斯因为有做最好的一双鞋的梦想，才有了现在的世界名牌艾迪达斯！
音乐真的很神奇，它可以推动我前进的脚步，但是那只是我的幻想罢了。我常常幻想着自己是一位歌手，拿着麦克风在舞台上唱着属于自己的歌，台下的观众欢呼雀跃的为我鼓掌，配合着我唱完一首首动听的歌曲。] 幻想毕竟是幻想，但它也是我一直以来的梦想，我很想唱歌，它仿佛是我最大的爱好也是我生命中不可缺少的一部分。音乐有一种很神奇的力量它有时甚至可以调节自己的情绪，在我难过的时候，听听音乐仿佛我的情绪会好很多。每次想到爸爸对我说的话：“你唱歌不行，只是随便唱唱罢了”，这句话对我有很大的启发，我并不认为这句话就可以摧毁我对音乐的追求，而相反的反而把这句话当成了我要完成梦想的前进动力；。同学也说过：“虽然你唱歌很好听，但学音乐真的很不容易，要真的努力才行啊”听到这句话后我觉得音乐对我而言真的有很大的意义。“听说三中有专门学音乐的学校，如果你真的很想去学的话，那你可以考虑考虑的，听到这句话时，我好像觉得自己开始变的很脆弱，因为我害怕爸爸的否定，一方面是钱的问题；另一方面是爸爸从来就不希望我去学音乐，而他的不希望反而是我一直以来的梦想。因为我知道自己在学习方面根本就不行，我反而认为这是在浪费爸妈的钱和自己的青春啊。也许有些人认为我很天真，但我很明确自己的想法和做法，人有了自己所追求的梦想，才会有前进的奔头啊，所以我很想实现自己的梦想。学习音乐对于我而言成功不是最重要的，重要的是我想学习其中的乐趣和收获更多的知识，让我对音乐有很深的了解。我渴望学音乐，我渴望唱响音乐，我渴望拥有音乐，我渴望音乐属于自己，我渴望音乐会成为我以后的朋友，我渴望了解音乐。同时我更渴望爸爸对我学音乐的理解和支持，我不想自己的梦想只是活在幻想中，也许我爸妈甚至我的一大家人都会认为：“一个小孩子哪有什么梦想啊，也就是说说而已呗，这是不可能的事啊，人家哪有农村的孩子去学音乐的？人家别的孩子都 去上大学啊！”我特别渴望他们能理解我，我真希望家人口中的不可能 能在我的身上看到可能的力量有一次我老爸喝醉酒说出了自己的心理话说我们没有一个给他争气的，一个有出息的都没有，在他说那句话时我就开始想：我老爸也许不知道每个人都有自己的梦想也许考大学并是每个人的梦想，但也不是每个都能完成的。我的家人总认为考大学就是我们唯一的出路，但 对我而言考大学只是那些想考大学的人来说的，因为那是他们的梦想，我相信只要努力的追求自己所喜爱的所爱好的所梦想的东西就会很努力的去争取你就会明白考大学只是那些想考大学的知识分子所追求的。所以我的理想不是考大学。在说了我也没那个本事啊，所以我想去追求自己所梦想的东西，而努力的去争取。也许会遇到很大的阻碍吧？我真的渴望许多人都可以了解我的想法。坚定的信念是成功路上的基石，选择一个正确的目标，不要犹豫的朝着这个目标努力，不要轻言放弃，我一直相信一句话：只要相信，期待就会成功，为了自己的梦想不懈努力吧！相信成功就在前方。我想奔着自己的梦想去奋斗，去追求，生活在音乐的世界里，创造自己的理想目标。我一直以来就把老爸的批评和教育看的很重，然后努力的改正，更加需要的是他的支持和关心，更希望他能了解我，我已经得到了同学和老师的肯定，只不过没有通过爸爸的肯定，也许我对音乐不是多么的了解。但我想去深刻的了解音乐，探索其中的奥秘和乐趣，去寻求我所想要的答案，我老爸总说我在音乐方面不行，可我还没有尝试着去学又怎么会知道呢？我从小的梦想就是学音乐，我很羡慕那些能在舞台上发挥自己的音乐，用自己的声音来使观众们认同自己的能力和音乐，所以我也想用声音来衡量自己的能力。哎，现在的心情真是糟糕透了，不知道是命中注定的我要活在只有幻想而不能去亲自尝试自己的梦想的黑暗里呢？还是……。我所追求的梦想只能是泡影吗？难道我永远都会活在幻想中吗？我现在很矛盾，我真的不想有人来阻止我所追求的梦想，不管是成功或失败我都想去试试，去体验一下。这样的我，脑子里一片空白麻木起来，这个梦想在我心中已经覆盖了8年了，今天我终于有勇气对自己说：我的梦想是音乐”。对于他人来看，我好像很天真，但我并不认为天真就不符合实际，我没有勇气对爸爸说我学音乐的事，因为我怕爸爸给我的答案还是：“不行”这两个字。我现在想要得到他人的支持和帮助，也许我真的很笨很傻，但就算是傻瓜我也不愿意放弃自己的梦想。我现在 害怕的就是爸爸对我说的那两句话：你唱歌不行”为什么只有我那么痴迷一音乐啊？我知道爸爸是不会让我去学的，哎呀，真不知道该怎么办啊？对于他人而言，我好像真的很可笑，因为他们永远都会认为我天天都傻傻呼呼的哪有什么理想啊？天天都知道吃喝玩乐什么事情都不想，其实我时常都在想，我要学音乐，我只能在心里对自己说说罢了，不敢对他人说啊，因为我没有勇气啊，这样没勇气的我好象什么事情都做不了啊，因为就算我说了那最后的结果也会另我很失望吧？音乐对于我来真的很重要，我现在在学校里总是闷闷不乐的他们还以为我有什么事呢，因为我平常都是傻傻的笑笑。这种日子真的很难熬啊，在学校里我多么希望爸爸对我能够增加更多的理解啊我真的很想学音乐，我也只能幻想着自己在学音乐的时候快乐而又努力的样子充满着许多快乐也不会这么的痛苦了。我也只能每天傻笑呗，谁都不会知道我在傻笑的背后正在叹息自己的梦想而没有去争取和追求啊。也许不会有人理解我的这种想法和做法，我每天不论是在学校里或在家了，只要晚上睡觉的时候，都会幻想一些个自己在唱歌的情形啊，有时做梦还会梦到自己在唱着动听的音乐，一到了早晨就会感觉到这只是一个梦就会感到很失望甚至自己流着眼泪去清醒自己的头脑告诉自己这只是一个遥远的梦罢了。我每天都会在学校里叹气，只是我不会让他们看到我不高兴的一面所以每天就只能嬉皮笑脸面对自己的家人和同学们喽！我对音乐的痴迷已经把自己搞的整天昏头昏脑的。我常常幻想自己的爸爸能到学校里把我送到专门学音乐的地方，而且自己的父亲跟自己很亲切，幻想着自己幸福的笑脸啊。可是那只不过是个幻想罢了，我多么希望爸爸能让我学音乐啊。我爸爸总是说杨树梅 老师学音乐失败了，可那是她我是我啊，因为我相信如果我在原地失败了我就会有勇气在原地再爬起来，因为我收获了以后要怎么学的经验啊。我要是学音乐我就不会分失败和成功，因为成功也好失败也好，我坚信它们两者都会对我有益处的，没有人会明白我的想法我只能自己在心里对自己说对自己唱，对自己哭泣吧？我现在最想得人就是了姥姥了，因为她最了解我了，如果我想学音乐的话她都会支持我的，而在我受伤失败的时候她会很体贴的去安慰我，总是让我开心的去面对失败，还有是爸爸的话，在我升初中的时候，我考试失败了成绩也很不理想，因此爸爸对我说：你这样可不行啊，如果以后你再遇到困难你就撑不住了，没事，以后还有的是机会，以后努力就行了”，就是有了姥姥的安慰和爸爸的话让我在遇到困难的时候笑着去面对，可是这会爸爸的话不起作用了，现在的我是哭泣着面对困难，我现在的心情已经跌到了谷底，而同时我也失去了姥姥在我失败的时候的那很体贴的情感，我多么希望得到很多人的理解啊！而现在最理解我的人已经离我而去了，我现在的勇气已经快支撑不住了，不知道该怎么办，如果姥姥在就好了因为在她那里我可以看到我追求梦想的希望和勇气，而现在我却变成了最落魄的我，而不是以前的无忧无虑的我了，也许这就是长大了的忧患吧？音乐的出现使我开始变的开心、变的和以前不一样了。还记得小时侯，姥姥也曾经说过，你以后就去唱歌吧！在那时侯我就相信音乐会带给我很大的动力，还记得那时：我和姥姥和老爷生活在那个温暖的充满着爱的小屋里，我每次吃饱饭都会为姥姥和老爷唱歌，拿着黄瓜当麦克风，一边扭着一边唱着属于自己声音的歌声，而旁边坐着自己的姥姥右边坐着自己的老爷，他们都有角色哦，姥姥是观众为我鼓掌，而老爷则是我的扮演者，坐在旁边用手敲打着衣柜，那时我感觉老爷敲打的很有鼓点儿，我就一边唱着一边扭着，感觉非常的有趣，听到姥姥的掌声和老爷的笑脸我仿佛真的把自己当成一位歌手，真的把姥姥和老爷当做了旁观者，看到他们这么的开心位我叫好加油，从那一刻起我就下定决心去学音乐，来让更多的人听见我的声音。也许小时侯真的很天真，总以为这是一件很容易的事，但现在呢，却面临着很多的问题，有爸爸的否定和其他的问题使我心里很矛盾。而那时我只是想唱出自己的音乐并没有想那么多，因为那时有姥姥和老爷的支持才使我有勇气的为他们唱歌不会看别人怎么想怎么看，只要自己喜欢的都回去争取，自己感觉很开心的亮开自己的嗓音，把快乐和开心唱给自己的姥姥和老爷听，让他们知道我是那么的幸福快乐啊。而现在他们不在我的身边好像少了一大部分快乐，我相信如果姥姥和老爷都还在的话，他们一定会支持我追求自己的梦想不论是困难还是狂风暴雨我 都会努力的去争取不要让我的梦想离我而去。我很喜欢音乐，我多么想要站在属于自己的舞台上给我那在天国的姥姥和老爷唱着自己的歌，让你们知道你们的“小欣”没有另你们失望啊，如果姥姥和老爷都在的话，也许我的勇气会增加的很多，会让我更加的相信自己的能力。小时侯，在姥姥那最温暖的怀抱里，我常常会给姥姥唱歌，而姥姥便一边为我鼓掌一边用最灿烂的笑容对 着我使我更有勇气的为她唱完一首歌，她的鼓掌和笑容激励着我前进，使我相信只要笑一笑没什么事情过不了的。而老爷的鼓声也使我对自己有了很大的信心，他还教我怎样敲鼓点儿，慢慢的我也会了，也是因为老爷的支持使我当时很有勇气去唱歌。然而他们并不知道我现在是多么的落迫，多么的渴望自己能唱歌啊，然而他们不知道我现在并没有实现自己的梦想，反而使自己和梦想拉的距离这么大，也许他们会认为我现在过的很好，相反我过的简直是糟糕透了，因为我不能唱歌给他人听，不能唱歌给我最疼爱的姥姥和老爷听，这是一件多么痛心的事啊！现在的我，没有别人的支持我感到很孤独，没有人对我有信心没有人理解我，而现在的我都有点对自己猜不透，没有人支持我的想法和做法。如果姥姥老爷还在的话，他们一定会全力的支持我的，因为他们是真的了解我啊，小时侯他们的理解和支持才使我更加的快乐，更有勇气去面对任何事情，可现在呢？没有支持我，只是自己为自己加油，有时还会感到一丝孤独的感觉。每次失败的时候我都会想起自己的姥姥和老爷对我的支持和信任，这样我才有勇气面对每次遇到的困难，而现在不同了，我遇到了很大的阻碍，连我自己都不知道去面对，而我现在最想的就是姥姥和老爷，想一想那时姥姥和老爷对我的支持，真想再回到自己的童年，因为童年不会有这么多自己都解决不了的事，因为小时侯做任何事都没有阻碍，都是顺顺利利的过着每一天。我很喜欢听音乐，因为听听音乐可以让我回想起和姥姥和老爷在一起生活的日子，是那么的幸福，那么的温暖，我终于发现我对音乐是那么的痴迷那么紧紧的追求，我喜欢音乐而我更喜欢唱音乐，我想把自己所要表达的情感和语言用自己的歌声让他们理解我。爸爸讨厌我学音乐，可我最希望成为一名歌手，因为歌手可以把自己的心情和情感都用自己的歌声散发出来，所以我想去学音乐。我相信姥姥和老爷也会支持我的，我更希望爸爸能谅解我，支持我，不要否定我，可是实际上爸爸不同意，这叫我不知道该怎么办？也许我的梦想爸爸是不会明白的，他只是一味的对我说：不行”两个字吧？现在我的心里很闷，我只希望爸爸能同意我去学音乐，并且支持我完成自己的梦想，无论失败成功我都想去尝试。也许我的梦想对我爸爸而言只是一个过眼烟云吧？他也许不是很看重我的梦想，他总是凭着自己的直觉和感受去做某事，而他的不希望则是我 的梦想，这样的心里真的很闷哎！每次老爸接我回家的时候，我总是想试着与他谈心与他谈谈我的梦想可是在他的眼里，什么事情都是随便说说而已。我渴望学音乐的心理总是走不出他的境圈，他总是一味的不认同。我很想去尝试，我渴望的心理是不会有人明白的，我现在好像是被关在笼子里的小鸟，总是被人控制着，自己想去翱翔蓝天都不行，只是想象而已，我真渴望我这只有梦想的小鸟能被人理解，了解我的心情，把我 从笼子里放出，让我自由自在的在天空翱翔，没有任何束缚用自己的行动去创造属于自己的理想。我多么渴望自己能成为译名歌手，创造属于自己的一个发展空间啊！如果爸爸坚持要否定我的能力的话，我相信我应该会……有自己 的梦想却不能去体验，也许只有我才会有的心理吧？梦想真的使我有前进的动力但也有不少的压力，我真不知道该怎么面对以后的生活，以后的生活是平静的还是……我对音乐的追求和向往我相信没有人会体会到的吧？这种心理是我从小到大从来没有 过的，这也许真的是天意吧？这是；老天在惩罚我，惩罚我没有好好的把握姥姥和老爷的爱吧？让我同时失去我最爱的姥姥和老爷，同时也让我在梦想的旅途中遇到我前所未有的困难，也许这就是我的命吧，只能说是梦想，而不能亲身的体验去尝试！我真的不想自己的梦想被毁灭被阻止，这一切都好象有人来操纵我的未来，我渴望自己去操纵自己的未来，因为每个人的梦想都把握在自己的手中，所以我想去创造自己的未来无论自己是遇到怎样的困难都会用自己的努力解决。我要为自己加油，李欣GOGO加油！GOGO加油！！！！走自己的路让别人说去吧！！！！！！！
在我国大西北的一个美丽的村庄里，有着两位怀着建设社会主义新农村的理想的女孩，姐姐名叫彩霞，妹妹叫彩菊，她们的梦想是要在村子里建上一所学校，让所有农村的孩子都可以在她们办的学校里上学，为了这个梦想，她们从自身的刻苦学习开始，摆脱了愚昧的枷锁，坚信知识一定可以改变命运。故事一开始姐妹俩的朗朗书声便伴随着父亲的凿土声回彻山岗。父亲为了让姐妹俩能够学好知识将来实现建设家乡的梦想，无论风吹雨打，始终默默地辛勤劳作，为姐妹俩积攒着读大学的学费，但无奈期间父亲与女儿一直存在着一个沟通的问题，由于父亲把爱埋藏得太深，加以表达能力的偏差，导致了在沟通的时候让姐妹俩误认为父亲根本不想让她们考大学，但姐妹俩并没有由此改变决心，而是更刻苦地学习进步，父亲则是看在眼里疼在心里苦在嘴里。眼看高考即将来临，姐妹俩看父亲仍是没有表态，情急之下姐妹俩决意背着父亲跑到县城去参加高考，村庄离县城的距离足有四十余里，姐妹俩想要徒步进城去考试，当父亲知道此事之后便马上雇来村里拉沙土的车子一路追赶，当拦截到姐妹俩的时候方知父亲其实早已对此事有所准备，只等高考一到马上让车子送姐妹俩去考试，姐妹俩得知父亲用意之后感动之余更是暗暗发誓一定要考个好成绩回来回报父亲回报家乡，在父亲的陪同下姐妹俩顺利到达考试现场。第一天考完下来，父亲已安排好了姐妹俩住在县城亲戚家，看着姐妹俩兴高采烈地讲述着自己如何如何轻松答题，年迈的父亲微锁着眉头，心里盘算着姐妹的学费的问题。考试第二天，当父亲得知县上有一处工地正在招工的时候，为了姐妹俩的学业，年迈的父亲不管三七二十一便前去应聘了，不料因施工不当父亲受了重伤被送去了医院，此时正欲进行第二场考试，姐妹俩的大姨冲到了学校把此事告知彩霞彩菊，因为医院做手术需要家属签字方可实效，眼看考生都陆续进入考场，姐姐彩霞不得不得痛下心来离开考场到医院去签字，并叮嘱妹妹留下考试，但妹妹彩菊决意要姐姐留下自己去，姐妹俩纠缠许久，最后妹妹没能说通姐姐，姐姐离开了考场，妹妹留了下来，一直到高考的结束。当妹妹回到家的时候，父亲腿上已是包着厚厚的药布躺在炕上,妹俩细心照料着父亲，但接如其来的问题是如果妹妹考上了大学那将意味着家里需要一笔钱作为供妹妹上学的经费，此时姐姐决意要到外地打工，但遭到了父亲的责备，父亲还是希望姐姐能够继续学习待到明年继续高考，但姐姐没能理解父亲的意图，更不忍看到伤病中父亲一天天消愁下去，为了妹妹的大学梦想，姐妹俩的建设家乡的梦想，姐姐还是决定了要外出打工。熟不知伤病中的父亲也一直在暗自作着心理斗争，终于有一日，趁着姐妹到地里干活，父亲下床欲要到村里找点做，当父亲走到院子台阶的时候脚上一滑，狠狠地摔倒在石阶上，从此她们的父亲没能再站起来。父亲在临走前给姐妹俩留下了一个坛子，坛子里面是一捆一捆由五元或十元的钞票卷起来的钱捆子，每捆钱都用一张小纸条包住，纸条上写着歪斜的几个字样“彩霞的学费”，“彩菊的学费”，看着坛子里的钱，姐妹俩明白了一切，但她们的父亲已经永远地合上了眼睛。一年后，姐姐也考上了大学。数年以后，姐妹俩终于实现了她们的梦想，她们回到了自己的家乡，兴办起了一所学校，那时候的家乡已是变得美不胜收…
有关梦想议论文事实论据
有关梦想议论文事实论据，议论文是写作的一种方式，事实论据指的是对客观事物最真实的描述，一般在作文中都会用到事实论据，下面分享有关梦想议论文事实论据相关内容，一起来看看吧。
梦想议论文事实论据
1、道理论据、
志当存高远——诸葛亮
一个有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。—徐特立
一个没有理想，生活就会没有重心，就缺少朝气。为自己建立一个正确的目标，朝向这个目标去努力追求，生活自然就会充实而有意义。——罗兰
2、事实论据
燕雀安知鸿鹄之志(略)
周恩来为中华崛起而读书。新学期开始，沈阳东关模范学校魏校长问同学们读书是为了什么?于是有人回答说、“是为了家父读书。”有人回答说、“为明礼而读书。”也有人说、“为光耀门楣而读书。”当魏校长点名要周恩来回答时，坐在后排的周恩来站起来，庄重地回答、“为中华之崛起而读书。”
马克思的理想。1835秋天，马克思中学毕业，面临着职业选择。当时，在马克思的同学中对选择职业有种种考虑，许多人认为有虚荣心和追求名利有理所当然的事。但是马克思觉得，一个青年应当选择最能为人类服务、最能实现人类幸福的职业，马克思在他的毕业论文结尾写道、“我们选择职业所应遵循的主要指针，是人类的幸福……”
关于梦想的故事、《别让任何人偷走你的梦想》
美国某个小学的作文课上，老师给小朋友的作文题目是、“我的梦想”。
一位小朋友非常喜欢这个题目，在他的簿子上，飞快地写下他的梦想。
他希望将来自己能拥有一座占地十余公顷的庄园，在壮阔的土地上植满如茵的绿。庄园中有无数的小木屋，烤肉区，及一座休闲旅馆。除了自己住在那儿外，还可以和前来参观的游客分享自己的庄园，有住处供他们歇息。
写好的作文经老师过目，这位小朋友的簿子上被划了一个大大的红“X”，发回到他手上，老师要求他重写。
小朋友仔细看了看自己所写的内容，并无错误，便拿着作文簿去请教老师。
老师告诉他、“我要你们写下自己的志愿，而不是这些如梦呓般的空想，我要实际的志愿，而不是虚无的幻想，你知道吗?”小朋友据理力争、“可是，老师，这真的是我的梦想啊!”老师也坚持、“不，那不可能实现，那只是一堆空想，我要你重写。”小朋友不肯妥协、“我很清楚，这才是我真正想要的，我不愿意改掉我梦想的内容。”老师摇头、“如果你不重写，我就不让你及格了，你要想清楚。”小朋友也跟着摇头，不愿重写，而那篇作文也就得到了大大的一个“E”。
事隔三十年之后，这位老师带着一群小学生到一处风景优美的度假胜地旅行，在尽情享受无边的绿草，舒适的.住宿，及香味四溢的烤肉之余，他望见一名中年人向他走来，并自称曾是他的学生。这位中年人告诉他的.老师，他正是当年那个作文不及格的小学生，如今，他拥有这片广阔的度假庄园，真的实现了儿时的梦想。
老师望着这位庄园的主人，想到自己三十余年来，不敢梦想的教师生涯，不禁喟叹、“三十年来为了我自己，不知道用成绩改掉了多少学生的梦想。而你，是唯一保留自己的梦想，没有被我改掉的。”
在现实的冲击之下，梦想或许只是心灵的安慰，使漫漫人生路多了一份光明。梦想永远建立在执着、汗水、努力与泪水之上，遥望过去、伟大的居里夫人造福于人类，艰苦、辛酸地奋斗了一生，终于提炼出了纯净的镭。她的生命虽然因为长期接受放射性物质的刺激而消逝了，可她追逐梦想脚步却永远不会停下来。她用她的梦想，书写下了生命的永恒。而我们呢，是因为无数的阻碍而停下了步伐，还是因为懒惰的内心而放弃了梦想。
不管路有多长，不管前方是不是危险重重，选择好了这样一条路，就必须要走下去，只要心中有“再往前一点点就到了”的信念，难道，梦想实现的喜悦还会远离你吗?梦想真的这么遥远吗?其实，它也许就在前方不远处，正像你招手，翘首盼望你的到来。或者，它在十字路口的转角处，准备在你猝不及防的时候蹦出来吓你一跳，给你一个惊喜。生命永远因为梦想而闪光，而耀眼。
一、莱特兄弟的飞翔之梦
一百多年前，一位穷苦的牧羊人带着两个幼小的儿子替别人放羊为生。
有一天，他们赶着羊来到一个山坡上，一群大雁鸣叫着从他们头顶飞过，并很快消失在远方。牧羊人的小儿子问父亲、“大雁要往哪里飞?”牧羊人说、“它们要去一个温暖的地方，在那里安家，度过寒冷的冬天。”大儿子眨着眼睛羡慕地说、“要是我也能像大雁那样飞起来就好了。”小儿子也说、“要是能做一只会飞的大雁该多好啊!”
牧羊人沉默了一会儿，然后对两个儿子说、“只要你们想，你们也能飞起来。”两个儿子试了试，都没能飞起来，他们用怀疑的眼神看着父亲，牧羊人说、“让我飞给你们看。”于是他张开双臂，但也没能飞起来。可是，牧羊人肯定地说、“我因为年纪大了才飞不起来，你们还小，只要不断努力，将来就一定能飞起来，去想去的地方。”
两个儿子牢牢记住了父亲的话，并一直努力着，等他们长大——哥哥36岁，弟弟32岁时——他们果然飞起来了，因为他们发明了飞机。这两个人就是美国的莱特兄弟。
二、海伦·凯勒
海伦·凯勒双目失明、两耳失聪，却努力的从一个让人同情默默无闻的小女孩变成让全世界尊敬的女强人。如果生活真的不公平，那么，生活对她的不公平可谓到了极致。她完全可以放弃她的梦想躲在阴暗的角落里放声痛哭，没有人会责怪她，她也完全可以躺在床上或坐在轮椅上，像一个植物人一样由人服侍。可是这一切，她都没有做，她只是吃力的在老师的帮助下学习盲语，触摸着事物，仅仅凭着她永不言弃的信念和坚持不懈的意志。她把她理想的天空涂上了人生最亮的色彩。
三、司马迁
司马迁，遵从父亲遗嘱，立志要写成一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。就在他着手写这部史书的第七年，发生了李陵案。贰师将军李陵同匈奴一次战争中，因寡不敌众，战败投降。司马迁为李陵辩白，触怒汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。
受型之后，曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己写史书的理想尚未完成。于是忍辱奋起，前后共历时18年，终于写成《史记》。这部伟大著作共526500字。开创我国纪传体通史的先河，史料丰富而翔实，历来受人们推崇。鲁迅曾以极概括的语言高度评价《史记》、“史家之绝唱，无韵之离骚。”
政治经济学论文发展特色小镇参考文献有如下。1、《〈政治经济学批判〉序言》。2、《马克思恩格斯选集》第2卷。
家训宜早，始自婴孩 颜之推认为，人生的奠基阶段在幼年时期，因为幼年可塑性较大，因此他十分强调及早施教，甚至应该从胎教开始。在《教子》篇中说道:“古者，圣王有‘胎教’之法:怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮。生子孩提，师保固明，仁孝礼义，导习之矣。”可见《颜氏家训》中对早教的重视程度之高。而之所以早教效果比较好，是因为“人生小幼，精神专利，长大以后，思虑散逸”，也就是说，人在幼小的时候，精神专注敏锐，长大以后心思容易分散。勉子自立，读书致用颜之推在《勉学》篇中反复的告诫子孙，学习是人生的大事，切不可荒废学业，任何人都要努力的学习，其言道:“自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎!”颜之推还强调读书是立身之本，他经历了乱世沉浮，从自己的经验出发，告诫子孙要立足于社会，就要把书读好，读书是求取名利的正道和大道。“父兄不可常依，乡国不可常保，一旦流离，无人庇荫，当自求诸耳身。谚曰:‘积财千万，不如薄伎(同‘技’)在身。’伎易习而可贵者，无过读书也。”对于学习的内容，颜之推认为首先要读儒家经典，当然对于佛学也不要忽视;然后要学习书法、数学、医术、绘画、琴瑟、下棋、 射箭 、投壶等“杂艺”，这些要兼习却不专精。颜之推还劝诫子孙年幼要读书，但年纪大了也不能不读书，人的一辈子都要努力读书。 3颜氏家训对当代家庭教育的启示 《颜氏家训》内容丰富，体系庞大，涵盖了多个领域，也提出了一些行之有效的教育方法和教育主张，这些内容都对后世影响深远，至今仍具有时效性，对当代的家庭教育具有重要的启示。 及早施教，勿失良机 在上一节介绍《颜氏家训》的主要内容时我们已经提到，颜之推认为“家训宜早，始于婴孩”，重视早教，甚至从胎教开始。之所以重视早教，是因为“人生小幼，精神专利，长大以后，思虑散逸”。这对我们当家时代的家庭教育的启示是，对孩子的教育要尽早开始，按照孩子发展的阶段。早教的第一个阶段是胎教。现代医学已经证明，胎儿有接受教育的潜在可能因此在孩子没有出生之前就可以开始教育，母亲在怀孕期间就可以通过听音乐、读书等对胎儿进行熏陶。早教的第二个阶段是学前教育。孩子一生下来就有很多潜能，要给予各种感官刺激来发挥潜能，同时要抓好婴儿发育的关键期，进行有针对性的教育。 寓爱于教，严慈相融 在教育子女的问题上，颜之推主张爱教结合，反对只爱不教，“吾见世间，无教而有爱，每不能然”，并指出了溺爱对子女的危害，认为溺爱会毁掉孩子的一生。然而当今很多家庭，把孩子捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了，对孩子溺爱有加，家长认为这是对孩子的爱，殊不知这样只会害了孩子。因此颜之推认为对待孩子要严慈相融。首先对孩子要慈爱，同时该严格的时候一定要严格，这样孩子才会尊重和信服自己的父母。如果只严格，那么孩子就会害怕父母，在此环境下孩子只会变得胆小懦弱;如果只爱而不教，父母对其听之任之，那么会使孩子变得非常肆无忌惮，这两种都不利于孩子的发展。 均爱诸子，平等对待 颜之推在《教子》一篇中特别强调做父母的对待子女不能偏爱，要平等对待。父母一旦有了偏爱的情况，就可能会造成子女之间的不和谐，甚至是仇视，不管是受宠和被冷落，都对孩子带来很大的影响。然而在当今的多子女家庭中也依旧存父母偏心的情况，有的父母偏爱幼子、有的父母偏爱男孩儿……均爱原则对当今的家庭教育也有很多启示，面对不同的孩子，家长应该尽可能地为孩子提供不同的发展舞台，相信每一个孩子都有自己的优点与长处，身为家长要尽力去发现孩子的长处，为孩子创造一种机会，一种成长的机会，用平等的眼光去看待自己的孩子，对待孩子一视同仁，和孩子共同成长。 作者:董晓捷 单位:湖南师范大学教育科学学院 参考文献: [1]王长金.传统家训思想通论[M].长春:吉林人民出版社，2006:67. [2]王利器.颜氏家训集解[M].北京:中华书局，2014:8，135，287. [3]武海燕.《颜氏家训》对于当代家庭教育的意义[J].教育探索，2002(12):49. 家庭家教家风论文篇三：父亲在幼儿家庭教育中的角色定位 摘要：父亲在幼儿家庭教育中扮演着不可替代的重要作用。父亲帮助幼儿在成长的过程中建立性别角色的同一性，促进幼儿的认知发展以及幼儿的社会交往等能力，父亲角色应当在幼儿家庭教育中发挥其独特价值，然而现实却是中国幼儿家庭教育中面临着父亲角色在功能实现上的“缺失”，认知观念上的“误区”，行为扮演上的“极端”等问题，究其原因，与整个社会、家庭以及父亲本身有着必然的联系，确立父亲在幼儿家庭教育中的正确位置，不仅需要社会建立健全亲职教育的体系，家庭建立和谐良好的氛围，还需要父亲自身不断地进行自我学习促进角色成长。 关键词：幼儿家庭教育;角色定位;策略研究 家庭是幼儿出生以后所接触到的第一个社会“微系统”，父母是家庭中与幼儿接触时间最长，关系最为亲密的两个角色，对幼儿的成长发展有着最直接、最深远的影响。孩子的成长离不开母亲的温情滋养与细心呵护，同样也不能缺少父亲的参与。著名的心理学家格尔曾说:“父亲的出现是一种独特的存在，对培养孩子有一种特殊的力量。”中国的传统家庭教育中，父亲一直扮演着至关重要的角色，《三字经》中曰：“养不教，父之过”，可见在中国的 传统文化 当中父亲在教育子女方面便肩负着巨大的责任。纵观历史长河，父亲这一角色在家庭教育中发生着些微变化，从最初作为一家之主的“严父”，到权威逐步瓦解的“慈父”，亲子之间由“上下级的权威”关系慢慢走向“民主平等”的关系。随着社会经济的不断发展，当今社会对父亲这一角色提出了全新的要求，父亲的职能也由单纯的“精神领袖”或者“养家糊口”走向了全方位、多功能对子女和伴侣有着重要意义和价值的角色。如何正确确立父亲这一角色在幼儿家庭教育中的位置，是目前我们所要探讨和研究的问题。 一、父亲角色在幼儿成长中的重要作用 家庭教育是人一生成长教育的起始阶段，尤其对于幼儿阶段的孩子来说，早期的家庭教育对未来 儿童 人格塑造、认知发展以及社会性发展等方面均具有重要影响，父亲在幼儿家庭教育中具有不可替代的重要作用。父亲能够帮助孩子确定自己的性别角色。根据弗洛伊德的理论，处在幼儿阶段的儿童会产生“恋父情节”和“恋母情节”，基于对父母权威的崇拜，他们逐渐从与自己相同性别的父母身上获得性别的认同，而模仿是幼儿性别认同的主要方式。男孩子可以在父亲身上学习到男性的基本行为模式，有利于培养男孩子坚强刚毅、进取和拼搏之心，女孩子则可以从父亲身上了解到异性的特征，获得与异性交往最基本的安全感和信任感。父亲能够促进幼儿的认知发展。“父亲粗犷的爱，是孩子认识力量的源泉，父亲的男人气质是孩子性格形成的源泉;父亲的广阔视野、丰富的知识，是孩子认知能力发展的源泉;父亲在言谈举止、举手投足间，含蓄地传递着对子女的关爱和影响。”国内外的不少研究也显示，由男性带大的孩子在智商水平上会更高，在学校能够取得更好的成绩，在社会上也更容易取得成功。父亲能够提高幼儿的社会交往能力。有一项研究显示，父亲跟子女接触的时间越多，孩子的社会交往能力就会越强。五个月大的婴儿跟父亲接触和互动较多，在面对陌生人的时候会表现出更好的适应能力，对陌生人有更多的语音回应。此外，还有研究显示，跟父亲接触比较多的孩子，会有更强的安全感和自信心，在成人后会表现出更多的同情心，而这些都有利于与别人建立良好的人际关系。 二、幼儿家庭教育中父亲角色定位存在的问题 父亲在幼儿的成长教育当中具有独特的贡献，是幼儿家庭教育中不可或缺的重要角色，然而当代现实生活中，父亲的角色定位依然存在着诸多问题。 (一)在角色功能的实现上存在“缺失” 在当代社会的家庭中，父亲角色的缺失已经成为一个非常普遍的社会性问题，这种“缺失”主要表现在“身体上的缺失”以及“心理上的缺失”两种情况，前者主要是指由于离婚分居或者死亡而导致的父亲角色在家庭中的缺位，而后者主要是由于父亲工作繁忙或是个人意识的欠缺而未尽到父亲在家庭中应当尽到的职责。无论是哪种情况，父亲角色缺失的家庭孩子会较少或者无法感受到父亲的关爱，而父亲会表现出不参与或者较少参与孩子的教育以及生活照料。根据相关调查显示，幼儿家庭中父亲参与幼儿的教育程度要远远低于母亲的参与程度，其中有的家庭，是父亲作为家庭中教育幼儿的主体，而的家庭是母亲担任教育幼儿的重任，而在生活照料上，父母之间的参与程度悬殊更大，有的家庭是主要有母亲来照顾，只有的家庭，孩子主要由父亲照顾。可见无论在子女的教育方面还是在生活照料方面，父亲所承担的比重都比母亲要低很多。在健全的家庭结构中，父亲的家庭教育职能和养育职能存在“缺失”，对于单亲家庭、父母离异家庭以及农村留守儿童的家庭而言，这种“缺失”就更为明显。近些年，全世界的离婚率呈现上升趋势，欧美国家的离婚率长期居高不下，如今亚洲的离婚率也有接近欧美国家的趋势，中国的离婚率连续七年递增，另一个数据显示，离婚后的子女抚养权，只有10%交由父亲抚养，这也就意味着绝大多数的单亲家庭的幼儿面临着父亲“缺位”的现实。 (二)在角色观念的认知上存在“误区” 中国自古以来就有着“男主外，女主内”的传统思想，在传统思想的影响下，父亲对家庭角色的分工存在着认识上的偏见和误区。其一，很多男性家长始终认为教育和抚养子女是母亲应当做的事情，而父亲更应当扮演“养家糊口”“在外挣钱”的角色，这种传统角色分工的观念在广大农村地区就尤为突出，因此不少留守儿童只能常年在母亲或者隔代长辈的陪伴下成长。事实上，随着时代的发展和社会的转型，传统的男女分工已经无法满足当今社会的要求，当更多的女性走出家庭步 入职 场，也就同时意味着家庭内部的职责包括抚养子女和料理家务应当成为男女双方共同承担的责任。其二，大多数的男性家长对于父亲这一角色在家庭教育中的独特作用缺乏认识，认为父亲的职责就是为家庭提供经济基础，父亲对子女的关爱更多的应当体现在物质上的支持，而不是教育和陪伴。2004年，天津的一项关于父亲角色认知的调查显示，仅有的父亲知道“父亲带大的孩子更加聪明”，25%的父亲完全不知道自身对于儿童教育的作用，只有23%父亲能够说出自己的言行是儿童的榜样。 (三)在角色行为的扮演上存在“极端” 在幼儿家庭教育中，父亲的教养方式往往出现两种极端，要么是“漠不关心”要么是“独断专制”，前一类型的父亲更多的沉浸在自己的需要之中，奔波于自己的工作和事业，很少关心子女的情感和心理需求，亲子之间缺乏必要的沟通和交流，对子女也缺乏必要的要求，听之任之，放任不管。而专制型的父亲则常常从自己的主观意志出发去命令和操纵着子女的一切，用简单粗暴的方式去教育子女，态度冷漠，强迫孩子接受自己的想法和认识，期望高，宽容少，限制多，温情少。相关研究显示，父母对子女采用严厉、拒绝否认的教养方式增多，其子女越可能多地表现出孤独，不关心他人、难以适应外部环境等特征。而且由于经常遭到拒绝，子女自我接纳程度减低，易产生自卑、无助、不安全感。相反，在情感温暖的家庭中，如果得到父母的关爱和温情多的子女，成长后会表现出更加稳定的情绪、有较高的安全感、适应能力强，相应的自信心以及自尊感也会比较强，容易形成比较健全的人格。可见父亲极端的角色定位和教养行为直接关系到幼儿日后的人格发展。然而在现实生活中，温情民主的父亲形象在家庭生活中并不普遍，究其原因，与整个社会的外部经济和文化大环境有关，同样也与父亲自身的个人素质和教育观以及儿童观息息相关。 三、父亲角色定位存在问题的根源探析 父亲角色在家庭教育中对幼儿的发展具有不可替代的重要作用，然而在现实社会的背景下，随着社会的转型，家庭结构的多元化以及传统的性别角色分工的颠覆，父亲角色的定位存在着功能实现上的“缺位”，认识观念上的“误区”，以及行为方式上的“极端”等问题，那么这些问题的根源何在呢?笔者试图从社会因素方面，家庭因素方面以及个人因素方面寻找原因。 (一)社会因素 伴随着中国经济的高速发展、社会竞争的日趋激烈以及产业结构的不断调整，两地家庭、外地务工家庭以及单亲家庭等新型家庭模式产生。激烈的社会竞争，物价上涨，高昂的教育成本和生活压力让父亲这一角色不得不背负着经济的重担将更多的精力投入到“养家糊口”当中，此外，城市化的进程不断加快，大批的农民改变了以往在家种田的生产模式，进城打工成为了很多农村家庭获得经济入手的重要来源，进城务工这部分人群，在城市虽然拥有了一份工作，但相应的医疗、住房以及子女教育等问题尚未得到相应的解决，巨大的生活压力常常使一家人分居两地，养育子女的责任便更多地由母亲承担，“父亲”已然成为了家庭中的“隐形人”，成为了电话那头一个遥远的“问候者”，成为了一年偶尔回来几次的“远方客人”。然而留守在家中的母亲或者隔代长辈，受文化素质和教育理念方面的局限，也无法很好的意识到自身是父亲和子女之间交流和沟通的桥梁。对于城市的家庭而言，由独生子女构成的核心家庭，家庭模式也由亲子关系为轴心向以夫妻关系为轴心转变，也这就意味着，她们在婚姻上更加注重夫妻双方的感情和个人的感受而不再为了孩子或者生存而迁就，因此离婚率逐年上升，随之而来的家庭教育缺位也日益普遍。不完整的家庭结构让父亲难以尽到应有的职责，对于完整的家庭而言，社会大众的传统思想和舆论导向也认为父亲应当更多地投入到家庭生计当中，而对于父亲在教育子女方面的重要性缺乏必要的认识。 (二)家庭因素 费孝通教授曾经说过亲子关系与夫妇关系是相互影响的，“这两种关系不能分别独立，夫妇关系以亲子关系为前提，亲子关系也以夫妇关系为必要条件，这是三角形的三边，不能短缺的[1]”，另有相关研究发现，母亲对父亲的支持，会影响到父亲家庭教育的实现，那些受到妻子鼓励的父亲会觉得自己更能够当一名好父亲，因此，一个家庭中的夫妻关系直接会影响到父亲角色的实现，夫妻关系的质量会影响父亲与孩子直接互动。[2]有研究显示，从儿童出生6个月到18个月，父亲的婚姻满意度呈现下降的趋势，母亲的婚姻满意度也从怀孕到产后两年存在下滑趋势，这也就意味着夫妻间的关系在幼儿刚出生到幼儿出生没多久这段时间处在比较紧张的时期，这与有了孩子之后父母亲所面临的经济压力、照料孩子的压力、新的家庭责任以及父母亲双方所面临的角色转换和角色分工相关。中国目前的幼儿家庭，在角色分工方面，很多母亲喜欢大包大揽，主动承担起家庭教养的责任，对父亲参与幼儿照料和教育子女缺乏信心，，对父亲的育儿行为不能够有耐心有意识的加以引导和鼓励，这种默认的角色分工让父亲不自觉地成为了家里的“甩手掌柜”;另有一部分的家庭，母亲除了担任照顾家庭的责任以外，还忙于 职场 ，奔波于职场和家庭的妇女对父亲在家庭中照料和教育子女方面便有了更高的期待，她们希望无论是在外工作还是在家养育子女都应当是两人所共同承担的事情，如果父亲在家庭职责上无法满足母亲的要求，会直接影响到夫妻之间的关系，进而影响到父亲角色的实现。 (三)个人因素 在幼儿家庭中，初为人父人母的夫妻双方都面临着角色的转换问题，女性除了当好妻子之外开始学习如何做一位好母亲，对男性而言同样面临着要学习如何从一个丈夫的角色转化成一个父亲。如果说十月怀胎和婴幼儿的哺育能够让女性顺利的完成母亲角色的转换，那么对于男性而言，如何当好父亲是需要学习和培养的。在很多的幼儿家庭中，绝大多数的父亲并没有意识到父亲角色对幼儿成长所带来的巨大影响，也没有树立起正确的教养观和亲子观。即使有些父亲意识到自身角色的重要性，但在教育子女的过程中也会面临着教育方式不得法等问题，很多父亲采用专制甚至简单粗暴的方式对待子女，结果使得父亲和子女之间的关系更加疏远，遭受的挫折之后的父亲很难能够继续投入到家庭教育当中，并默认自己并不擅长照料子女，因此父亲面临着难以确定自己在家庭中的角色位置，即便确定的自己的位置也难以实现。 四、父亲在幼儿家庭教育中的角色定位策略 (一)建立社会父职教育体系 绝大多数的父母在成为父亲母亲之前并没有接受过系统的亲职教育的培训，事实上，在很多国家和地区的父职教育已经较为成熟并值得我们借鉴，比如美国的全国父亲网络从1985年就逐渐发展起“父方支持方案”，通过“父职课程”的有效实施，来提升父职教育的目标。台湾地区的“爸爸学校”也旨在通过课程的传授教导父亲如何明确自己在家庭中的重要角色和使命。我国父亲缺失现象非常普遍，但是相应的父职教育体系并不完善，针对我国农村和城市地区的父亲角色缺失现象，政府首先应当在社区街道以及农村留守儿童聚居地建立父职教育培训机构，由专业的亲职教育专家和培训人员进行培训，帮助父母了解自己在家庭中的职责，树立正确的教育观，掌握与子女进行沟通和交流的技巧，如何处理亲子之间的关系等等。除此之外社区街道和农村村委会还可以联合当地的幼儿园和小学，多开展亲子活动，增进一家人的感情，定期开展父亲或者母亲交流大会，共同分享育儿经验。尤其对于单亲家庭或者贫困家庭面临的经济和情感上的困境，政府要给予帮助。在法律方面，通过完善相应的法律明确父亲的职责维护父亲的权益，并通过法律的形式来保障亲职教育的有效实施。同时，整个社会要树立起正确的舆论和价值导向，重视父亲角色在家庭教育中的重要作用，改变以往传统守旧的观念，呼吁全社会参与到亲职教育中。 (二)发展和谐良好的家庭关系 “父亲关系是家庭的根基，亲子关系是家庭的枝叶”，家庭是建立在父亲、母亲和子女三者和谐统一的基础上才能发挥最佳作用，父亲的缺失对母亲而言也会造成一定的困扰，对于父亲长期在外的家庭，母亲会相应的承担更多照料子女的责任，对于母亲而言，她不仅要学会如何尽到一个母亲应有的职责，还应当学会如何在父亲缺失的状态下满足子女对父爱的渴望，正确引导子女健康成长，并协调子女与父亲之间的关系，做好两者的纽带和桥梁作用。对于离异的家庭而言，母亲要帮助子女正确面对离异问题，不要因为夫妻之间的感情而影响到父亲在子女心目中的地位，要帮助子女学习如何与父亲和谐相处。在父亲意识薄弱的家庭中，母亲要从怀孕开始就鼓励父亲参与到教育子女的过程中，并帮助父亲增强教养子女的自信心，帮助父亲认识到父亲角色在家庭教育中的重要作用，夫妻双方应当在平等协商的基础上，明确彼此的家庭分工，相互协助，共同努力营造一个和谐温馨的家庭环境。 (三)促进父亲角色的自我成长 “所有角色的内涵，都是由特定的时代和具体的生活方式所赋予的”，[3]时代在变，生活方式在变，这也就意味着父亲这一角色也要不断调整来适应社会的要求。促进自身不断成长，从不胜任到胜任，从不成熟到成熟，无论时代如何发展变化，父亲角色是自我成长“为人父”的内在需求，也是社会发展的外在要求。对于父亲而言，他们要不断的提升自我，在观念上首先要解构原有的守旧思想，对自我的角色认识不能只停留在赚钱养家，还要意识到教育子女不仅仅是母亲的责任，父亲是幼儿家庭教育中不可或缺的重要力量。发挥父亲的教育职能，父亲要树立正确的教育观和育儿观，在子女面前树立良好的榜样，帮助子女形式正确的性别角色意识，父亲要在尊重子女的基础上采用民主温和的教养方式，“自由”而不“放纵”，“威严”而不“专制”，通过与子女的沟通，了解孩子内心的真实需求，满足幼儿对父爱的渴望，给予儿童发表自己想法和看法的权利，尊重儿童的意愿并科学的加以引导。即使工作繁忙或是无法与子女一起生活，父亲也要尽自己所能，抽出时间积极投入到亲子活动和亲子互动中，无论是否在子女身边都要与子女保持良好的沟通，给予充足的关爱。 作者:刘艳珍 宋晓晓 单位:山东英才学院 参考文献： [1]费孝通.生育制度.费孝通文集.第四卷[M].北京：群言出版社，1999:60. [2]李燕.父亲参与及其对儿童发展影响的研究综述[J].外国中小学教育，2010(5)18—20. [3]周晓虹.现代社会心理学[M].上海：上海人民出版社.1999. [4]孙元升.父亲缺失类型分析及其对策研究[D].上海师范大学，2014. [5]赵娜.父亲角色对儿童发展的影响[D].东北师范大学，2007. 猜你喜欢： 1. 家风家教的征文1500字 2. 家训家风家教心得体会6篇 3. 家风伴我成长演讲稿 4. 家风家教的励志日志 5. 有关家风的经典散文随笔 6. 注重家庭家教家风心得体会
每个人都有自己的五彩斑斓的理想，工人、教师、警察、医生……每一个理想都那么美好，每一个人都是那么执着。
为了理想，每个人都努力不懈地去实现，把瑰丽的理想成为现实。 如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上？如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想？你既然活着，你是否为了未来的人类生活付出你的劳动，使世界一天天美丽？我想问你，为未来带来了什么…… 看过上述的一段《雷锋日记》，你会有什么感触呢？理想，就是幻想自己长大后能成为心目中认为伟大、高尚等职业的一种想象，简单的说自己认为长大后的目标，长大以后的职业、工作。
你的理想是什么？是否是为人民服务的理想呢？是否是为社会的进步而努力奋斗的理想呢？你的理想可能是一名任劳任怨的人民教师；可能是一名保家卫国，站守在祖国边疆的解放军，可能是救死扶伤的医生，还可能是一位维护社会治安而辛勤工作的人民警察，你要问我的理想是什么？我会坚决的告诉你：当一名电脑专家，专门消灭电脑病毒，对付电脑黑客。 在这个数码时代，许多人都离不开电脑，电脑储存这许多重要资料。
电脑黑客以这为目标，故意传送病毒，破坏重要资料，危害社会的安定。他们电脑世界的“恐怖分子”，非消灭不可。
我要当一名电脑专家，去消灭他们。我要制造出一种全新的电脑防火墙，立刻发出警报，在电脑系统外建模拟围墙，病毒只要一接触围墙，电脑就控制防火墙把病毒转送给电脑黑客自己，让他们自作自受。
如果电脑强劲到可以破译到防火墙，我还有一个秘密武器——电脑系统自卫队。这是一个非常庞大的“电脑军队”，他们只生存在电脑系统里。
“电脑军队”会自行辨别电脑病毒，一旦发现有病毒侵入电脑系统时，他们就全副武装出动，盘旋在系统上空，用激光枪扫射病毒，就像在电脑世界里的战争一样，消灭电脑病毒，使电脑黑客无计可施。 为了目标，我要更加努力学习，学好知识，长大后成为一位出名的电脑专家。
我喜欢读书.书似一片宽广深遂的海洋，让我这艘无知的小船在里面闯荡；书似一位慈祥的母亲，让我吮吸它那甘甜的乳汁；书似一股幽幽的芬芳，陶冶着我幼小的心灵.如今，书已成了我生命的一部分. 在我的读书生涯中，我最喜爱的，莫过于《鲁滨逊漂流记》了.鲁滨逊出生于英国约克郡的中产家庭，由于不听父亲劝告做了船员，途中突遇风暴，只身飘流到无人荒岛上，但他没有绝望，凭借惊人的毅力和智慧，顽强不息地在荒岛上安居了28年后，最终得以返回英国.从鲁滨逊身上，我们看到了种种人类的优良品质：勇敢、智慧、意志坚强和挚爱劳动，是我们一生学习的榜样. 其实人生就是这样，每个人的一生都不可能是一帆风顺的.有人喜欢顺利，希望一生都不流泪、不疼痛、不危险，不过这是不可能的，即便可能，这一辈子也就没什么意义.挫折不是魔鬼，顺利不是天使，相反，我倒认为挫折是财富，能帮助我们迎接顺利天使的到来. 生活中，没遭受过挫折的人是根本不存在的.我们只能像鲁滨逊一样以我们的勇敢接受挫折，以平常心善待挫折，以聪明智慧战胜挫折，面对困难，取得成功. 而勇敢和智慧是要靠积累的，我们必须从书中积累.书是无言的，却给予我们太多太多，让我们懂得太多太多. 喜欢读书的我 书是我的老师，从那里，我可以得到无穷的知识和智慧；书是“润物细无声”的春雨，默默地滋润着我的心田；书是我的向导，在人生旅途上，一次次为我指点迷津. 幼年时，我不知什么叫书，也不知怎么去读它，哭闹时，奶奶便拿出几块糖果来哄我.一天，奶奶变戏法似的从怀里掏出一本小画册给我.我不认得那是什么字，却被那五彩缤纷、趣味盎然的画面所吸引，我忘记了一切，一页一页地翻看着那小小的图画.从那时起，我便喜欢上了“读书'. 当糖果和画册不再吸引我，我便开始沉醉于童话世界里.那里有海的女儿的美好憧憬；有卖火柴的小女孩的凄哀悲欢；有稻草人的期待与苦乐；有阿里巴巴的惊险奇遇·····一个个动人的故事吸引着我，为它们我不知搭上了多少欢笑和眼泪.爸爸常常给我买回新书，看着书架上的书渐渐多了起来，我的心里比喝了蜜还要甜.每每班里开班会时，小朋友们都称赞我读书多，这时我总会自豪地说：“我喜欢读书，才会读得那么多的书！ 当美丽的童话不再吸引我，我便有了更宽广的读书领域，并且学会了自己选择书.《聊斋志异》、《三国演义》使我看到了人间万象，懂得了什么叫兴亡；《繁星》、《春水》、《爱的教育》使我懂得了什 么是奉献什么是关爱；《鲁宾逊漂流记》、《格列佛游记》使我又重返童年的无忧无虑；《呼啸山庄》、《钢铁是怎样炼成的》又使我领略了世界文学的博大精美. 我喜欢读书，读书使人明智；读书使人聪慧；读书使人向善；读书使人避恶；读书使我有了与文学巨人交谈的机会；读书使我懂得了做人的道理；读书给我的生活带来了无限乐趣. 不够的话两边结合一下。
二百多年前，蒸汽机的发明，轰隆隆地把人类带进了工业化社会；一百多年前，电灯的出现，呈现给人类一个五彩斑斓的电气化世界；六十年前，电脑的产生，把人类带上了高度发展的轨道，地球成了一个村落。电脑正逐步成为人类生产和生活的主宰。
电脑的运用极高地提升了生产效率。从宇宙飞船发射到纳米技术的研究，从核弹爆炸到流水线生产，人类生产的方方面面无不因电脑的运用而提升了生产效率。美国阿拉莫斯国家实验室一台几个篮球场大的一台电脑，能用于模拟核试验，它一秒钟能运算数百亿次，几天就能干完人类自己永远也干不完的工作。即使在普通行业，电脑也起着重要作用。比如在教育领域，一个老师想要统计一个年级某次考试的成绩，算一下平均分，用电脑，几秒钟就行了，如果用手工计算，则要几小时。
电脑及以电脑为载体的互联网，促进经济快速增长。互联网使人们获取信息更为方便快捷，从而使投资、生产、销售等环节的速度加快，这样有利于经济的迅速发展。美国前总统克林顿1992年提出旨在提高互联网信息传递速度的“信息高速公路”计划，就使美国的经济持续数年稳定快速增长。
电脑还日益影响着人类的生活方式。互联网的出现消除了地域差距，使天南地北的人可以聚在一起谈心。足不出户，畅游世界。千里之外打扫房间等天方夜谭式的想法也已经在电脑的帮助下实现。
当然，电脑有许多好处的同时，也有不少隐患。于是有人认为电脑弊大于利，阻碍了社会的发展。这种看法当然是错误的。电脑尤其是互联网出现的时间还很短，完善和发展还需要很长的时间。况且每一种事物都不可能只有优点没有缺点。核能能给人类巨大能源，同时又在人类头上笼罩着核爆炸的阴影；克隆是人类科学的突破，但克隆人却有悖人类伦理道德。
电脑及互联网的地位日益重要，我们应该怎么做呢？有调查表明，泱泱大国俄罗斯的互联网用户只有三百多万，这让我们更深刻地了解她衰落的原因。事实证明，电脑和互联网的不普及导致信息的闭塞，信息闭塞导致生产落后，生产落后导致国力落后。经济刚刚起飞的中国如果不想再次落后，就必须重视电脑和互联网的普及。可喜的是，我国已经拥有“联想”、“方正”、“新浪”、“搜狐”等自己的电脑公司和网络公司，虽然离自己自主开发还很远。
电脑和互联网的旋风刮起来了，你准备好了吗？
“我的特长”这种很常规的题目，想要写得好，就不能落入俗套.我想这在开头可以下下功夫.你说你的特长是计算机，那你的开头就不要说“我的特长是……”这样的.我举个例子吧，你可以想到比我说的更好的：1.“XX（你的称呼）快来，帮我看看这该怎么办。”
房间里又传来（你的家人或某亲戚）的声音.然后引出你的特长，（当然我不知道你擅长修计算机还是应用程序等等）2.每当听到键盘滴滴答答的声音又或是鼠标的点击声，我心里就会兴奋不已……（自己发挥啦，进而引出你的特长）其实上面写得不大好，楼主参考参考，自己改进吧，因为你比较熟悉计算机嘛，我只是说明不一样的开头会带来比较好的效果.至于怎么写这篇作文，我想吧，可以从你与计算机的结缘（也可以是计算机吸引你的原因）写起，写写你与计算机的小故事（当然别太长），写写你用你的特长做了什么有意义的事情（如帮了别人、解决了什么问题），写写你是怎么用计算机的（要突出与别人光用来打游戏机的不同），说说你想掌握更高的计算机技术并用来干什么（引申一下，谈谈相关的理想，从计算机造福人类那个方面就可以发挥，这样做结尾也不错，反正升华了主题了）【不用全写啊，不然效果就差了.也不知道楼主是几年级的，也不知要字数要求多少，唯有写这些供参考吧，如果还有什么问题可以通过空间、消息等其他方式联系我，随时乐意无偿解答你的问题】。
计算机也叫做电脑，我的电脑是爸爸从深圳带回来的，它有一个大大的，灵活的大脑，一个圆圆的嘴巴，旁边加个开关。
电脑分为三大主件，显示器，主机和键盘。显示器就是一个大屏幕，象电视机一样。主机是必不可少的部件，有两只眼睛，一只启动程序，另一只重新启动程序。功劳最大的就是键盘了，它包含着26个英语字母，4个方向键，0~9个数字，F1~F12一些不可缺少的功能键。它们各负其责、各有妙用。如：CTRL+ALT+DELETE能重新启动程序，ALT+F4能关闭正在运行中的程序。电脑还有一条小尾巴，就是鼠标，鼠标是用来发布指令的，显示器会听从它的指令，这就是电脑的神奇功能。
电脑的用处可大了，它可以玩游戏 ，查资料，看CD等。比如查资料，你想知道关于周总理的资料的话，只需在百度网上搜索周总理三个字，立刻就能查到关于周总理的所有故事和资料了，坐在家里登入新浪网，你也可以知道国际国内最新发生的事情，还有电脑的计算能力，几乎是万无一失的，只要你发出指令，它就会告诉你结果。如果你感到累了，可以暂时放松一下，一边听歌，一边打纸牌，下象棋等。不仅如此，它还有更奇特的功能------传送邮件，无论你的朋友在世界的哪个角落，你都可以及时向他传递你的信息，可以通过视频见到你离别的朋友，互相对话，问好。
每个周末，我会用它写作文。用电脑写作文可方便了，能及时修改错误而不留痕迹，写完后，打印出来就好了。每当我遇到难题，我就会求助于电脑，请它帮我搜索词语，词组 ，英语单词，人物介绍等等，我从来都难不倒它。
我的电脑 ，就像我的一位良师益友，我已离不开它了。
要求短，正文应包括论点、出版物信息。
2、新颖，以便读者考证：要求准确、紧扣主题。 每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，多不超过三百字为宜、作者：关键词是从论文的题名1。
6，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。
4，列于论文的末尾，便于信息系统汇集。
中文。（短篇论文不必列目录）
3、目录、一篇论文的参考文献是将论文在和写作中可参考或引证的主要文献资料、著作或文章的标题、完整。
〈2）论文正文。
(2)所列举的参考文献要标明序号、提要.提出-论点：
a：目录是论文中主要段落的简表，另起一行。主体部分包括以下内容：
(1)引言、提要和正文中选取出来的：引言又称前言，以供读者检索、精、论证过程和结论、论据：
(1)所列参考文献应是正式出版物、论文正文，用在论文的开头。 引言一般要概括地写出作者意图。引言要短小精悍，要对论文进行主题， 并指出论文写作的范围、关键词或主题词；
c，排在“提要”的左下方：作者--标题--出版物信息所列参考文献的要求是。
5：是文章主要内容的摘录，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语，在确定主题词时：正文是论文的主体。关键词是用作机系统标引论文内容特征的词语、版期）、版者、醒目、简练、序言和导言：标题--作者--出版物信息（版地。
主题词是经过规范化的词；
d.分析问题-论据和论证。参考文献应另起一页。字数少可几十字.结论，说明选题的目的和意义.解决问题-论证与步骤；
b，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇、论文题目
神奇的"天使"---电脑 电脑是一个神奇的家伙，它能帮人做很多事情，效率也非常高！它是上帝赐予我们的助手. 有了电脑我们能做非常多的事情！它能帮我们查阅资料，在学习上不知道的也可以请教它着个"天使"，电脑时时刻刻的伴随在我们的身边，它是在默默的奉献，而不是在索取，"给"永远比"拿"愉快，着句话是高尔基给他儿子的信里写的，着句话完全可以去形容电脑，它就是这么一个"天使"！~ 就先说我自己吧，我在还没有碰电脑时候就像只无头苍蝇不知道字怎么写，当然我知道查字典是一种好办法，但是我就是拿起字典就感觉没趣.自从我看到电脑后，许多字打了拼音就可以看到了，我也从电脑中知道了查字典有很多好处，也就习惯起来查字典了！~ 电脑许多的大人都不认同自己的孩子去玩，理由也只有那几个，①怕自己的孩子视力不好.②怕孩子不务正业，玩物丧志（我妈妈也怕我着几个）但是电脑不一定只会带来坏处，好处也是有的比如：查资料，听音乐，看新闻，创立自己的网页，还能在网络上面不出门就可以买东西卖东西，还可以送货上门. 记得在暑假里的时候有几个英语和谚语不会我就去问我妈妈，但是告诉我的却是- -我妈妈也不会做。
这时我妈妈告诉我让我开电脑去查查..我当时才只有1年纪，不知道怎么样查找资料，怎么样才能找到最正确的资料，我妈妈告诉我你可以去百度里面去找，那里面什么都有，但当时我不知道百度的网址怎么写，我就去问我姐姐，问完后我就知道百度的网址是： 我知道后马上去查找要的资料，不出妈妈所料真的找到了正确的答案，我马上把答案抄好，那天我把所有不会，不知道的都去查了一遍，我还把我不知道的也去查了下.现在我的知道算是不错的了！！ 上帝给我们的"天使"，也就是我的"好朋友"电脑，我非常感谢它给我们带来的方便.电脑 电脑现在已和我们有了密切的关系：找资料需要电脑、玩游戏需要电脑、上网聊天要用电脑、了解信息要用电脑……总之，我们已经离不开电脑了。 电脑包含了许多内容，其中，国际互联网已普及全世界了。
它又称inter，它最初的来源是美国国防部的一个军事网络。当初设计它时，并没有想到要把网络拉到全世界，只是单纯地希望如果有一天核战争爆发，能有一种网络在受到毁灭性攻击之后，仍然可以通行全世界，具有迅速恢复畅通的能力。
70年代，美国国防部开始进行DARPA计划，开始架设高速且有弹性的网络，重点是当美、前苏两地间的网络如果断线时，资料仍可经由别的国家绕道，到达目的地。而这项计划的成果就是ARPANET。
之后随冷战的解冻，ARPANET也慢慢开放给民间使用。但是美国基于军事安全上的考虑，另外成立了国家科学基金会，建立NSFNET，专门负责全球性民间的网络交流。
这就是美国的INTERNET。虽然美国 *** 拥有Inter的很多权限，但是为了科技的发展，美国本身并没有对网络上的任何行为收取大量的权利金（因为国际互联网是美国 *** 出钱研究开发的），所以很多的研究机构，得以以很低的成本加入Inter技术与服务的研究开发，Inter也因此得以发展成全世界最广的网络。
苹果和电脑本来是风马牛不相及的两种东西，是什么原因把苹果和电脑联系在一起的呢？ 本世纪70年代初，微型电子计算机（微电脑）问世，因为它具有的功能齐全，小巧灵便的优点，吸引了一大批爱好电子技术的青少年。在美国西部加利福尼亚州的电子计算机大本营硅谷附近， 一个叫做卡帕提尼的小镇上有两位年仅十八九岁的电子迷。
年纪稍大一点的叫史蒂夫·乔布，他一边在农场的苹果园里帮工维持生计，一边又在大学读书。岁数稍小一点的叫史蒂夫·沃兹奈克，他爱好的音乐，喜欢摆弄各种电子乐器，同样是电子技术的业余爱好者。
两人志趣相投，成了一对情同手足的好朋友。1974年，当地的一些电子业余爱好者自发组织成立了一个亲自动手制作微电脑的俱乐部。
乔布和沃兹奈克兴致勃勃地参加了。他们把乔布父亲的一间废汽车库充当工作室，开始试制微电脑。
他们先将微处理器试装成一台简单微电脑，然后将它和电视机、键盘连接组合成一套微电脑系统。操作者只需在键盘上按键，电视屏上就会显示出文字和简单的图形，这项成果在俱乐部内受到了欢迎，接着他们又试装了一小批公开出售，没想到一下子就被订购了50台。
于是，这两个年轻人便办起了微电脑公司。为了纪念乔布在半工半读的岁月里曾在苹果园工作过， 他们便把这种新型的微电脑命名为“苹果Ⅱ型”（AppleⅡ）， 而最初试制的微电脑则被称之为“苹果Ⅰ型” （Apple Ⅰ）。
这就是苹果电脑的由来。后来，苹果型微机很快风靡全世界，以乔布和沃兹奈克为首的苹果微电脑公司也因此发展成为拥有4000多人的国际性企业，还在世界各地设立了许多分公司。
现在的电脑，几乎没有不配置鼠标的，没有鼠标这个可爱的小东西，根本就不能很好地使用数量众多的各种软件。那么，鼠标是怎么来的呢？ 鼠标的正规叫法，应该是“显示系统纵横位置指示器”，在发明专利书上，也是这么称呼的。
它是美国斯坦福研究所的科学家恩格尔巴特于1963年发明的。不过，那个最。
您好！
Computer
You've probably known about puters your whole life. But puters have not really been around for very long. Computers started to bee popular with big panies in the 1960s. Computers didn't bee widespread in homes and schools until the 1980s.
HOW DO PEOPLE USE COMPUTERS?
People use puters in many ways. Stores use puters to keep track of products and check you out at the cash register. Banks use puters to send money all over the world.
Computers help teachers keep track of lessons and grades. They help students do research and learn. Computers let you hook up to neorks (many puters hooked together). They let you hook up to a worldwide neork called the Inter.
Scientists use puters to solve research problems. Engineers use puters to make cars, trucks, and airplanes. Architects use puters to design houses and other buildings. The police use puters to track down criminals. The military uses puters to make and read coded messages.
希望您满意！
我还知道了那里的风土，还要学好电脑。
我打开电脑输入了“怎样学好英语”。我们学好了电脑应该，不到一分钟就可以找到了，是科学家们利用电脑来分析得知非典的来原，让我知道他们的家很发达。
我跟一位美女孩进行了文化流，家和家之间可以进行流。你看，那可有得找了，可以训练我的能力，所以我经常都不知道怎么才能学好英语。
电脑领我走进了一片新的天地。医学，当然我们在学习中也有用大它的时候。
像我们可以进际聊天室。这也是很有代表的呢，知道电脑可以搜索到我们想要的资料。
中学生更要学习一些各的文化知识，是我的第二位老师。 电脑的作用很大，但是现在不需要动手术，有许多精确的数字都是利用电脑才可以得出来的，用英语来流，提取了精，也让我的学习有了一片新的天地，学校课都不用到老师在面讲课了，如果是去图书馆找的，医生们用电脑来提们治病，高科技正在发达的时期里。
我的英语不好，对一些事物的看法，电脑的作用是很大的，我们要学习很多的知识才能跟得社会的流！ 电脑是很先进的，是它领我走进了另一片新天地。电脑帮助我学好了英语。
与之间可以了解那里的风俗。 许多科学家都是用到电脑的。
就像“非典”！ 电脑跨越全球，就可以把病的病治好。在医学界，才让许多幸免于难，可以学习对家有利的治理、文化。
们在工作中经常用到它！ 电脑是我的朋友。他们的生活很富裕，只需要一台电脑就可以了 ，电脑让我到了许多朋友。
现在“文盲”的规定已经不仅仅是学好我们所要学习的知识。一些需要非常精细的手术。
各的电脑都是连着的。有一些发达的城市，因为他们都是用电脑课在这21世纪，也使我们感到新奇，不一会儿就出来了许多有关学英语的文章。
还有许多科学家利用电脑完了许多重要的实验。