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一、思路：
1、第一段点出主题。
2、第二段阐述。
3、第三、四、五段分论。
4、第六段总结。
二、议论文：
《拒绝浮躁》
如果说人生是过程而不是结果，你可能不太认同，但换个说法，来个比喻，你就会明白。人生是一次没有返程的单趟旅行，最重要的是欣赏一路的风光，而不是刻意赶路到达某个景点。很多人不明白这其中的道理，他们总是急匆匆的赶路，快节奏的奔波，甚至变得浮躁起来，而忘了人来这个世上的初衷。
很多人浮躁而不自知，对其危害还不以为然。殊不知人一旦浮躁，很多烦恼和不幸就会接踵而至。正如俗语所说：天躁有雨，人躁有祸。印光大师有句名言，最好的心境是静心和沉稳。而我以为：人生最坏的状态是浮躁，浮躁是失败者的墓志铭，浮躁是人生最大的敌人。
以“实”为本，平静而不焦躁，才能把得住方向。浮躁最大的危害是让人没有目标，失去方向感。人一旦没有了方向，就会感到迷茫，迷茫的人生就像航船在大海上漫无目标的飘荡。人，只要有了方向，才会有目标，有了目标，才会有动力。有了动力，才会鼓劲向前。
以“稳”为基，宁静而不烦躁，才能沉得住气。所谓沉得住气，就是“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”。人生的强者大多远离浮躁，遇事沉着镇静，平静如水。他们往往具有“胸有激雷面如平湖，泰山崩于前而色不变”沉稳，同时还能做到“任凭风浪起，船晃人不动”的沉着。
以“诚”为要，清静而不浮躁，才能稳得住心。诚实守信，既是人的内在品质要求，也是社会的行为规范。为人以诚，做事以实，这是靠谱之人的两大根本特征，也是浮躁之人最缺乏的致命之害。要去除浮躁，就是要诚信而立，诚实做人，诚心待人，诚恳为人。
只有戒除浮躁，才能心静神宁。心净，我们才能随缘，随性、随心；神宁，我们才能知道、知足、知恩；心静，我们才能释然、豁达、轻松；神宁，我们才能超然、空灵、慈悲。愿我们经得起风雨，耐得住寂寞，守得了平凡，吞得下委屈，喂大自己的格局。拒绝浮躁，保持清醒，做靠谱之人，远离浮躁，脚踏实地，行稳健之事。
扩展资料：
浮躁的坏处：
浮躁对人有很大危害。随着市场经济的不断发展与深入，一些人在虚荣心、急于求成和急功近利思想支配下，不正确看待自身能力和客观实际，看见他人发展比自己快，产生了羡慕嫉妒的心态；而当自己突然发了大财，便妄自尊大、忘乎所以，以为了不起、什么都能干；再遇上挫折、情绪低落时，即刻就失去理性。
浮躁对社会的危害更大，好像毒瘤一个。工人浮躁，就图数量，不顾质量；干部浮躁，就不讲工作实绩，大搞“形象工程”、“面子工程”，劳民伤财。其实，社会各个群体都有想不经过努力，一锄就挖出个金娃娃者，不讲工作实绩，一味幻想自己海市蜃楼般美好的未来。
【题目】
阅读下面的文字，然后作文。
风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。——《菜根谭》
每临大事有静气,不信今时无古贤。——翁同龢
猝然临之而不惊，无故加之而不怒。——苏轼
上面的名言引发了你怎样的思考和联想，请根据你的思考或联想写一篇文章，不少于800字。
要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
一、生活中的浮躁
1、热衷与人攀比
现代人把主要精力都投入到竞争中，比职位、比房子、比财富……比来比去，人们的心里只剩下欲望，没有了幸福。一旦人追求的不是如何幸福，而是怎么比别人幸福时，幸福也就离你远去了。
2、爱钻牛角尖
对任何细节都不肯放过，只会让自己深陷纠结、痛苦之中。不如换种解决思路、或者干脆把它暂时放到一边，先做一些能释放压力的活动，回头再看棘手的事，也许根本不是问题。
3、缺乏信念
在经过20多年冲刺般的财富赛跑后，一些人除了赚钱，不知道人生中的目标与追求到底是什么，甚至不知道自己究竟想要什么。这种缺乏信念与理想的状态，难以产生长久、快乐的幸福感。
4、总是追求完美
超人的标准、高高的期望值，会让幸福变得可望不可及。想想“完美”所要付出的代价，及时告诉自己，只要尽力了就可以了。
过分在意别人的看法。总觉得别人针对自己，会让你变得畏首畏尾。其实别人真的不太在乎你做了什么，将注意力转移到身边的人和事上，才能提高自尊心、轻松生活。
5、负面环境的影响
如果交往的人、听到看到的消息都是悲观的，消极的环境会让你的生活也充满痛苦、限制。不如多花点时间与“阳光”的人聊聊天，看看振奋人心的书籍，让自己心情舒畅。
6、不善于发现阳光面
生活中有许多积极的、好的方面，但许多人却忽略了它们，“只看到自己的不幸，忽略了自己的幸福”、“放大了别人的幸福，缩小了自己的快乐”是其真实写照。
7、沉浸于往昔或未来
活在过去的回忆里、或不断为将来担忧，只会错失眼前的美好。最好专注于那些眼前的事情，比如每一项工作、每一顿晚餐等，如果走神了就深呼吸几次，把自己拉回来。
8、习惯快节奏静不下来
快节奏的生活，让你像陀螺样不敢停歇。试着一段时间只做一件事，只把最重要的2—3件事列入任务清单，少些猜疑。简单的习惯，会让生活简约自由。
9、过于焦虑
购房、子女养育、家庭养老负担等问题;因为职场晋升空间感到担忧而产生的工作压力;朋友同事之间人际关系的处理等都成为了中国人的“压力源”。在大城市中，无论老人、年轻人还是孩子，多处于一种烦躁不安的焦虑状态，这让人们无法从心底感受到幸福。
【解决之道】
一、信念支撑
1.子曰：饭蔬食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
2.宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒
3.无论人生遭遇到什么，不管是预料之中还是情理之外，沉静永远是必备的心理宝藏。刘心武
4.宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
5.一个人的自信心来自内心的淡定与坦然。——于丹
6.知足，是多么难得的品质。淡定，是多么高深的境界。——何炅
7.淡定是一种人生涵养，纯真是一种性格使然。
8.淡泊明志宁静致远
9.纵化大浪中，不喜亦不惧——陶潜
10.从容不迫的举止，比起咄咄逼人的态度，更能令人心折。——三毛
二、找准根源
浮躁，其实是一种习惯，一种风气，并非与生俱来。浮躁的产生必有其滋生的土壤。在物欲横流的现实生活里，当各种各样的诱惑扑面而来而又缺乏足够的约束的时候，具有自然和社会双重属性的人所特有的贪婪与盲从，必然导致心态难平。
攀比是产生浮躁心理的直接原因，是心理失衡在作祟;欲望是浮躁的动力。
浮躁实质上就是一种焦虑的心态，是急功近利的态度统治了人的思想。人如果没有定见，没有定力，人云亦云，没有独立思考，何来独具慧眼?浮躁是成功、幸福和快乐的绊脚石，是我们人生最大的敌人。为什么我们的心境会反复振荡于得意、狂喜、傲慢、迷茫、不安、沮丧、焦虑、恐惧甚至绝望之间?其实说白了，浮躁就是失衡的心态在作祟。当压力太大、急于成功等问题出现并不能得到满意的解决时便会滋生浮躁。过多的浮躁、焦虑会危害人的身心健康。
在市场经济的大背景下，很少人能按捺住自己一颗驿动的心，守住自己可贵的孤独与寂寞，而变得越发盲目、急躁，和一定程度上的急功近利。
从社会的角度来看，伴随着社会转型期的社会利益与结构的大调整，每个人都面临着一个在社会结构中重新定位的问题，于是，心神不宁，焦躁不安，迫不及待，就不可避免地成为一种社会心态。
从个人主观方面来说，攀比是产生浮躁心理的直接原因。“人比人，气死人”。通过攀比，对社会生存环境不适应，对自己生存状态不满意，于是过火的欲望油然而生，因而使人们显得异常脆弱、敏感、冒险，稍有“诱惑”就会盲从。
从文化的角度看，畸形的快餐文化也是让人浮躁的诱因。动不动是畅销读物、排行榜，用新奇的标题、离奇的情节、夸张的形式、眩目的色彩，来夺取本已无太多抵抗力的人的注意力。人们在物欲涌动的今天，对这些快餐文化变得束手无策，只能选择默默地接受。
自古以来，中华文化都在劝诫人们戒骄戒躁，所谓“欲速则不达”、“见小利则大事不成”。经济的发展，人们的心态和处世态度本宜继承古人所倡导的沉稳，然而，不少人似乎少了耐心，多了急躁;少了冷静，多了盲目;少了脚踏实地，多了急于求成。看看身边，好像人人都如此，于是，便不由自主浮躁起来了。人浮躁了，会终日处在又忙又烦的状态中，长久下来，脾气暴躁，神经紧绷，会被生活的急流所挟裹。凡成事者，既要脚踏实地，更要心存高远。
浮躁从何而来?起因于欲望，欲望大了，脑子发懵，心里起火，手足无措，于是浮躁的所有生成条件顿时全部具备，有如电脑病毒一样瞬间爆发。浮躁是一种病态心理表现，包含了对现有目标的专注度不够，对现有目标的耐心度不足，以及现有的目标不切实际。
三、认识危害
浮躁是当今社会的常见病。其主要特点是，为获得及时的满足而缺乏奋斗的耐性，盲目追随潮流而丧失自立性的选择，追求感官刺激而忽视精神生活的充实，以凭感觉行事取代了思考的作用。浮躁者往往学习不求甚解，浅尝辄止;工作拈轻怕重，眼高手低;做事急功近利，做人玩世不恭;听不得批评，也经不起挫折。
浮躁对人有很大危害。浮躁不像疾病让人一望而知，它属于隐形杀手。当前，随着市场经济的不断发展与深入，使得一些人在虚荣心、急于求成和急功近利思想的支配下，经不起金钱和名利的`诱惑与驱使，不正确看待自身能力和客观实际，看见他人发展比自己快，产生了羡慕又嫉妒的心态;而当自己突然发了大财，或取得了一点成绩时，便妄自尊大、忘乎所以，以为自己了不起、什么都能干;在遇上挫折、情绪低落时，即刻就失去理性……于是浮躁使然，孤注一掷，以侥幸的心态投机，铤而走险。这无疑是饮鸩止渴，后患无穷。
浮躁对社会的危害更大，好象毒瘤一个。工人浮躁，就图数量，不顾质量;干部浮躁，就不讲工作实绩，大搞“形象工程”、“面子工程”，劳民伤财，一点不顾百姓的实际，只图个人仕途的升迁。其实，社会各个群体都有想不经过努力，一锄就挖出个金娃娃者，不讲工作实绩，一味幻想自己海市蜃楼般美好的未来。社会是由一个一个的人组成的，人是社会的细胞。人生病，社会也跟着打喷嚏。人浮躁，社会就浮躁;而社会浮躁，会将人影响得更浮躁不已。如此恶性循环，其后果就不言而喻了。
四、懂得点辩证
(一)
淡定，不是看破红尘，不思进取，它是经过岁月磨砺后的沉稳含蓄，看淡世俗名利，只会活得更加潇洒、更加丰实。
淡定，不是不屑一切，只是少了份热烈，多了份稳重。
淡定的人，善待生命，沉稳而不缺少热情，淡然而不缺少善良。淡定的人，总能以微笑面对困难、面对环境，不为日常琐事而计较，不为生活的压力而焦虑，不为现代人儿女情长的善变而烦恼忧郁。失意时，用笔记录潮起潮落的心绪，挫折面前，告诫自己重新振作，适应新的处境;苦难面前，命令自己跨过颓唐，去拥抱新的一轮红日。
(二)
淡定是一种态度。遇事沉稳中又积极果断，老练里却又重视有佳，胜不骄，败不馁;
淡定是一种勇气。行事放松自如，从容冷静，闲看庭前花落，轻摇羽扇城头;
淡定是一种原则。展示出对人对事不急不躁、不温不火，亲而有度、顺而有持;
淡定是一种风度。神鹰背上秋风过面、静若处子，名利场中灯红酒绿、过眼云烟;
淡定是一种修养。仁而无忧，仁而无惧，实事求是，心怀坦荡，兰心傲骨;
淡定是一种能力。深思熟虑能扬长避短，内省自知可有进有退，待该出手时再出手;
淡定是一种力量。气定神宁，如巨岩阻浪，坚持不懈，如水滴石穿;
淡定是一种效率。稳而避其乱，洞悉而练达，如庖丁演刀、如鲁班弄斧;
淡定是一种境界。兰秀深林，不以无人而不芳，君子立德，不为窘困而改节;
淡定是一种人生。人生如一副锐利的老花镜，难得糊涂，难得清醒。
淡定是是词，不是动词，不是一个动作，不是一种方法。所以淡定不能直接解决你肚子饿的问题，不能直接阻止环境污染，不能……。但是，淡定能辅助和提升一种方法，让你在解决肚子饿的问题时、解决环境污染的问题时，解决任何问题时，提供给你一个正确的态度，和超人的勇气、过人的力量…….，帮助你更好的解决问题。因此，淡定，是我们做任何事前必不可少的心理准备。
(三)有点主见
首先，要树立正确的人生观、世界观和价值观。
其次，不要对自己过分苛求，应该把奋斗目标定在自己能力所及的范围之内。尽量使自己有完满完成目标的可能。
再次，学会自我调控情绪，排除不良情绪，让自己在愉快的环境中度过每一天。积极向上的情绪状态，使人心情开朗，轻松稳定，精力充沛，对生活充满热情与信心。因此生活中应避免不良情绪的发展，遇到不好的事，要换个方法变个方式思考，你将大有收获。
乐观是心胸豁达的表现，乐观是生理健康的目的，乐观是人际交往的基础，乐观是工作顺利的保证，乐观是避免挫折的法宝。
如果你曾经很浮躁，那么，向昨天的自己告别吧。人生就是一个不断成熟着的过程，只有学会告别浮躁，学会和过去告别，才会真真正正的成熟起来，只有告别了浮躁，才会向成功更进一步，成为一个成熟的人。下面给大家分享一些有关浮躁 初三 作文 ，希望对大家有帮助。
有关浮躁初三作文1
撕开浩渺记忆的一角，总有一次谢幕也抹也抹不去的，我甘愿它是在舞台上。
舞台是一个波动着奇妙色彩的地方，台上的人们面对着一片黑暗，而身处在另一个彩色的众人济济的世界，一幕之隔却又恍如隔世;台下的人们置身漆黑的海洋，全身上下没有一点光亮，除了他们的眼睛，那里永远有色彩在不息流动，洞知着另一个世界的密语。交融而不碰撞，迷失却之分离，舞台的魅力就凭借一块幕布的厚度流泻出来。
我不知自己曾多少次这般洞见舞台，可总知每一次他们都留下了不同的花火。我亦十分享受那种置身于茫茫，却又心属另一个世界的安宁。
最令我叹谓的舞台大气层莫过于此，怎奈总有人迫切于看清那个需要慢慢相容的世界。
不知何时起，我在台下人们的眼中看不见光，而又是另一片黑暗。与幕布降下遮蔽的地方别无二致，取而代之的是双手间握住的一个更小光屏，他们是那样地投入于通过一个电子媒介去看不远几米的世界——似乎只有那样才能看得更清似的，似乎这就算是个“过滤”，仿佛那个世界是一定要被复盘记录，仿佛他们亦置身其中却浑然不知。
台上人扬挫台词间，又混进不绝于耳的窸窣声，那声音好比在夜间磨牙的猫，撕碎了人的梦帘肆意冲闯进来。转头间，是后排一男一女沉醉与闲聊与台上世界不相干的闲杂琐事。平日听觉亲昵的言语却在此刻出奇的不入耳，仿佛台上世界混进了杂客，也让台下人的观赏世界有了芥蒂。
“舞台是造梦的机器，可甘愿做梦的人越来越少了。”
台下人的世界是碾过了多少车马喧嚣，纷扬起沙土也吹空了人的心，恍如每天都在空中漫步却不知何处往，所以舞台上别界的 故事 才有人们的光顾，而越来越多的心却想进而用浮躁的眼光去污染另一个世界。
浮躁的眼光是人洞知一切的枷锁，浮躁的心使人变得鲁莽、浅薄。舞台给予了洗涤心灵的一张门票，坐在台下的世界里，忘掉生活中的不快与忧虑，安定下内心，再用纯粹的眼光看舞台。当眼神中再次游动着台上的光鲜时，华彩也即将在生活中绽放。
有关浮躁初三作文2
江南细雨夜，手捧一壶香茗，听窗外雨声滴滴答答，阅手中一卷诗集，品古今文人墨客各领风骚。于是“斜风细雨不须归”，一切都安静下来，你还会浮躁吗?
当你在一个爽朗的清晨起来，听见小鸟的吱吱声，阳光的美好恰好使你感到温暖。在大自然的怀抱中，去体会清风带给你的惬意和快乐。也许，你会懊恼，因为脚下踏的不是绿色，而是灰色的石板，叮叮当当，总是硌脚。可当你傍晚坐在窗边，雨掉在屋顶上“滴答滴答”，就像演奏着的打击乐。雨落到水塘中“滴滴滴”地唱起歌儿来，溅起一朵朵小水花，又似水花姑娘在轻盈地舞蹈，你还会浮躁吗?
天渐渐破晓，淡青色的天空镶着几颗残星，大地朦朦胧胧，如同笼罩着银灰色的轻纱。这时，你捧起一本书，思着书香，想着无云的天空，依然坐到书柜旁，一会儿工夫，被故事中的主人公所吸引，她也会和你一样安静吗?她需要抚慰吗?故事终归是故事，但它是一味药，能解忧除惑。静下心来细细思量，手中的书不知有多少人执过它，读过它，也得到过帮助。在书的海洋里遨游，你还会浮躁吗?
当美丽的音符在你身上每一个角落流动着，用自己的双手奏出与大自然合作出的交响乐，引来了无数个爱听音乐的小生灵，它们看着你细嫩的双手滑过黑白色的琴键，多么美妙。也许有时，你会懊恼，便弹出有力的“军队进行曲”，一番发泄后，心中的怒火消失了，响起了“献给爱丽丝”，顿时留恋起了这个世界，你还会浮躁吗?
现在，留在你心中的，不只是纯净……
有关浮躁初三作文3
“出而不得，搔首踟蹰”。我喜欢到外面打球、踢球、骑自行车……放飞自我。可是新冠病毒来势汹汹，妈妈也给我下了死命令“屁股长草了也不能出去。”五五五，哥该如何平复我这浮躁的内心呢?
我一眼瞄见书柜里党老师送我的好多画纸。我狠狠拍了下脑壳，前几天不是还想画钟南山爷爷，这会儿何不试试呢?画纸、碳铅、擦笔、橡皮、高光笔都到齐了，我又反反复复观看钟爷爷流泪的视频，钟爷爷可是用生命守护我们的人，是最美的逆行者，是我们的定海神针，是镇压病毒的五行山……画他可马虎不得。
我怀着无比崇敬的心情默念三遍：钟爷爷，画不好，你可不要怪我呀!我先按三庭五眼把钟爷爷面部轮廓和五官位置画出来。下一步就是着色了，虽然我用的是碳铅，但画出黑、白、灰关系后，效果可不输颜料画呦!我小心翼翼地画了一笔又一笔，每一次落笔都小心又小心，心想，一定要把这位国民英雄淋漓尽致地展现出来。渐渐的，钟爷爷耄耋之年的精气神、黑框眼镜下面那双泪花闪动的眼睛、心系病人自然流露出的满面愁容、布满额头的皱纹、深陷的眼窝、还有那因哽咽而抖动的嘴唇……这些闪光的细节都一一呈现出来。五官都画完了，接着画钟爷爷的头发。头发是最不好画的，况且碳铅还擦不掉。“我用一生一世为我祈祷，祈祷我能把头发画好!”希望这句改编的歌词能使我一遍画成!我先找到钟爷爷头发上的旋，然后一笔一笔顺着旋的方向画头发，结果大出我的所料，不是好，而是异常的好!
我边画边想：不出门也心情挺好的，出门也就是放放风，我这样宅在家把英雄 人物画 下来多好呀!付出劳动收获甜蜜，还可以养心静神。
主要的人物都画完了，该给画面画龙点睛了，拿上我的擦笔把钟爷爷脸上的线条擦模糊，拿高光笔点彩局部，最后“钟爷爷辛苦了”六个大字被我工工整整地誊写在了钟爷爷的左边，我的姓名也写在了右下角，“大功告成!”
抬头一看钟表，三个钟头就这么悄无声息地过去了。正在我双手捧起准备细细端详自己的劳动成果的时候，妈妈逗比地给我比个心：“画得真像，奥利给!”随后这幅画上了校美篇，市文明网美篇，党老师又发到画画群里，一波又一波的点赞，表扬着实让我有点上头。睡着时也仿佛感觉到自己在“嘿嘿嘿”地傻乐个不停。哈哈!原来沉下心来做一件事是如此美好!
宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天上云卷云舒。沉下心来不再浮躁，一支笔，一张纸足矣。
有关浮躁初三作文4
有人曾说过：“人生如戏，全靠演技。”我们在这个舞台上，尽情释放自我，虽带着 脸谱 ，但也有别样的风采。
我们野心勃勃，扬名立万的欲望夜夜疯狂的滋长，谁都扑不灭你对成功的欲望。你知道前路漫漫，道路阻且长，你仰望再高的星空，也要低头脚踏实地。你曾迫切想成功，也曾因内心的浮躁轻言放弃。
当然，我也不例外。就拿我来说吧：年少的我也曾浮躁，也曾轻言放弃。在我 学钢琴 的第三年时，就因为内心浮躁曾想放弃。那时，我坐在钢琴前，看着面前一个个音符就感觉烦躁，一首曲子弹个十来遍还没达到要求，所以在弹第十二遍的时候，我便放弃了，双手耷拉在两边，灰心丧气的看着前面一个个跳动的音符。突然想到出现在梦里的一个场景：一位长发飘飘的白衣女孩坐在三角钢琴前，十指流利地弹着一首首曲子……于是，我又鼓起了精神，练起了钢琴，心里的浮躁也一点点散去。
我曾在书上看到过不浮躁的世界是什么样的：他有广厦千间良田万亩，你有藏书万卷学富五车。你们碰面，颔首一笑，你一袭青衫挺拔俊俏，他的大金链子光照四方。你不轻视他土豪，懂他曾经打拼家业的辛苦。他不轻视你的知识，懂你青灯黄卷的不易。你我殊途，亦不同归，但各自尊重，各自安好……
我们是浑身是劲的少年，正躲在聚光灯光后悄悄成长，努力克服内心的浮躁，而我们的成长，终将会被更多人看见!
有关浮躁初三作文5
我从小就喜爱读书。每当我拿起一本书细细品读时，周围的一切都像一条小溪，悄悄地流淌着。文字，潜移默化地影响了我的生活，令我受益匪浅。
儿时的我不懂父爱，因为爸爸总是沉默寡言，对我冷淡。妈妈却说爸爸很爱很爱我。直到我读到沈石溪的一本小说《一只猎雕的遭遇》我才理解了看似平平淡淡却又轰轰烈烈的父爱。
雄雕将巢建在山腰的洞缝中，当夜晚风雨卷携着沙石呼啸而来时，雄雕将身体牢牢地堵在洞口，羽毛全被打湿，浑身的疼痛感席卷而来，而巢内的雏雕睡得安稳、香甜。如此鲜明的对比令我震撼。
我眼前闪现出记忆犹新的一幕幕，一个风雨交加的夜晚，我和爸爸共举一把伞。走在回家的路上，爸爸总是把伞往我这边靠，而自己的半个身子在外面淋着;在学骑自行车时，在我即将摔倒的时候，是爸爸飞跑过来，用力抓住后车座，并将身体倾斜垫在我的身子下面。
在这大周我还读了《来点正能量》题目的旁边就有一句话“悲观者看到花下有刺，乐观者看到刺上有花”意思也就是对待生活要以阳光、积极的心态，不要把事情想的那么坏，那么你的世界将会更美好。要找对自己的位置，鱼游大海，鹰翔长空，鱼只有存在于大海中，才能快乐畅游;老鹰只有存在空中，才能自由翱翔，由此可见，不管什么事情，只要放对位置了，才能施展出他们的才华和能力，我们也一样，应该学会找对自己的位置。
读书是人类进步的阶梯。只有读书才能改变世界的 文化 水平，提高文化素养。读书，可以从中畅游知识的海洋;可以从中体会快乐;可以从中让自己的心静下来;可以使自己不再浮躁。
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拒绝浮躁名人的事例如下：
第一个例子：卧薪尝胆，正因为勾践不浮躁，沉着冷静，才拯救了自己的国家。
春秋时期，吴越两国相邻，经常打仗，有次吴王领兵攻打越国，被越王勾践的大将灵姑浮砍中了右脚，最后伤重而亡。吴王死后，他的儿子夫差继位。三年以后，夫差带兵前去攻打越国，以报杀父之仇。 公元前497年，两国在夫椒交战，吴国大获全胜，越王勾践被迫退居到会稽。
吴王派兵追击，把勾践围困在会稽山上，情况非常危急。此时，勾践听从了大夫文种的计策，准备了一些金银财宝和几个美女，派人偷偷地送给吴国太宰，并通过太宰向吴王求情，吴王最后答应了越王勾践的求和。
但是吴国的伍子胥认为不能与越国讲和，否则无异于放虎归山，可是吴王不听。 越王勾践投降后，便和妻子一起前往吴国，他们夫妻俩住在夫差父亲墓旁的石屋里，做看守坟墓和养马的事情。夫差每次出游，勾践总是拿着马鞭，恭恭敬敬地跟在后面。
后来吴王夫差有病，勾践为了表明他对夫差的忠心，竟亲自去尝夫差大便的味道，以便来判断夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好与勾践预测的相合，夫差认为勾践对他敬爱忠诚，于是就把勾践夫妇放回越国。
越王勾践他回国以后，立志要报仇雪恨。为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆，表示不忘国耻，不忘艰苦。经过十年的积聚，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国，吴王羞愧自杀。
第二个例子：达·芬奇画的鸡蛋不是一次次乱涂鸦，在他失败时，他脚踏实地认真练习，耐得住寂寞，执著坚持，审视自己的不足，苦练基本功，终于成为赫赫有名的画家。
关于静心例子:
第一个例子：一部《泰坦尼克号》成就了最初的卡梅隆，当铺天盖地的荣誉和巨大的名声落在这个青年导演头上时，他却忽然蛰伏起来，以几十年的策划推出了轰动全球的《阿凡达》。
第二个例子：现代作家路遥将自己关在煤洞数年，在寂寞中耕耘着精神家园，创作出《平凡的世界》；拒绝浮躁，荷兰画家凡·高以一辈子的孤寂生活，忘情地投入到富有激情的艺术创作中，最终锻铸成一位令人仰止的伟大艺术家。
扩展资料：
烦躁例子:
1、三国时期的曹操率兵百万，南下攻关，听了庞统的话，建成连环船，自以为得计，站在船上对酒当歌，踌躇满志，以为必胜无题。结果，连中计谋，被蜀吴联军打败。
2、明末农民起义领袖闯王考自成，率领大军攻陷北京，建立大顺王朝。但考自成及其手下大将烦躁自满，争取夺利，很快就被吴三桂打败。
3、楚霸王相项羽以为贵族出身，英雄盖世，力拔山河，拥有雄兵百万，不把亭长出身的刘邦放在眼内。但刘邦善用张良、韩信、萧何等人，由弱转强。刘、项相争，结果是项羽惨败，自刎乌江。
关于静心的名言:
1、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——《老子》第八章
2、如果我们静心，唤醒内在的意识，我们会知道自己的伟大，知道自己和宇宙源头有沟通，而且是其中一分子，我们和整个宇宙是一体的，因此我们会更有耐心、更坚强、更有智慧，可以做更多神奇的事。
一： “浮躁”在《辞海》里的解释为轻率、急躁。浮躁在心理上表现为一种冲动性、盲动性；在情绪上表现为一种急躁心态，急功近利；在行动上表现为缺乏理智，盲目冒险。试看天下有多少人因为少了耐心多了急躁、少了冷静多了盲目、少了脚踏实地多了急于求成而失败告终？现代人的浮躁，表现为要求获得及时的满足而缺乏奋斗的耐性，盲目追随潮流而丧失了自立性的选择，追求感观刺激而忽视了精神生活的充实，一切凭感觉行事而取代了思考的作用。人们的生活状态犹如一个总在沸腾的大锅，里面什么也没煮，却七上八下，热气腾腾。浮躁，是肤浅的姐妹，是虚荣的挚友；浮躁，使人朝三暮四，心情像风中野草，总也难以平静；浮躁使人思绪像纷乱马蹄，早晚不得安宁；浮躁，让我们只看眼前的利益；浮躁，让我们丧失了太多的机遇甚至美好的明天；浮躁，就像一把看不见的锉刀，更如一个温柔的杀手，不知不觉中消磨人的意志，挫伤人的锐气，动摇人的进取心，麻木人的责任感。浮躁，最容易在幼稚和脆弱的心中滋生、蔓延；浮躁是一种心态，一种堕性，它屈服于外界的一点风吹草动，敏感于内心的一丝波澜微惊；拒绝浮躁议论文 浮躁是一种让人丧失定力的传染病，如果你没有足够的免疫力，就很容易感染，并且还会传染给别人，而一旦传染了这种“病毒”，你的免疫系统就会遭到更大的破坏，在其他“病毒”的入侵时乱了阵脚，败得一塌糊涂。浮躁的人，在学习上不求甚解，坐不住、心不静、想不深，心像长草似的；浮躁的人，在工作上眼高手低，不勤奋、不刻苦、不投入，看什么都简单，不屑于认真去做，也不知道如何去做；浮躁的人，做事急功近利，名利当头，哪里露脸就往哪里钻，追求表面文章和短期效应；浮躁的人，做人玩世不恭，无责任感，无使命感，一切无所谓。浮躁者，就像面对尚未开花的树就想去摘果实，就象一条鱼还未离开水池就想一跃成龙；浮躁者，刚刚埋下种子，便心急火燎地等着丰收的到来；浮躁者，仅仅唱了几首歌，便觉得马上会成为大红大紫的明星；浮躁者，恨不得一步跨上成功的领奖台接受众人的祝贺，恨不得一笔写出惊世的文章好扬名天下。浮躁者，只想做花不想当叶，更耐不住做根的寂寞；浮躁者，只想当旗不想做旗杆，更不愿做那拉起旗杆的细绳子；浮躁者，不扫一屋，却想横扫天下；浮躁者，尚未学步，便想天马行空；浮躁者，就像“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”。孔子说：“欲速则不达，见小利则大事不成。”培根说：“名声是条河流，轻浮和空虚的东西漂游在上，而沉重和坚实的东西下沉在河底。”浮躁者的双手永远托不起事业的辉煌，浮躁者的双脚永远踏不上成功的顶峰。纵观古今中外，凡成大事者，几乎都具备沉稳的性格，经得起诱惑，耐得住寂寞，无论在什么环境中都保持住操守。理智使人清醒，浮躁使人狂妄；成功远离浮躁，失败亲近浮躁。做一个对社会有用的人，必须拒绝浮躁。拒绝浮躁，首先要拒绝的是自己的虚荣心，给心灵冲个凉，让头脑降降温，看淡荣辱得失；拒绝浮躁，还要远离名利的诱惑，摒弃急功近利的心灵。拒绝浮躁，更要强迫自己坐下来，隔开距离冷静地剖析自己，看待别人，冷静地分析利弊，找准目标和位置；拒绝浮躁，不妨多读点书、充充电，从书中吸取人生的哲理，让知识技能充实自己心灵的空间；拒绝浮躁，就要认真做好身边每一件小事，在平凡的生命历程里发掘自我，不断实现自身的人生价值。能做到这些，“浮躁”自然离你远去，你的事业一定能成功，你的人生一定会快乐幸福。 二：疯狂的法兰西之夏日渐远去，以“大力神杯”成为法国人囊中之物而告终。当人们的视线再一次去关注远离世界杯赛场的中国足球时，我们才发现世界杯留给我们的思索实在太多太多，而留给中国足球的机会却太少太少。中国人从1957年起就开始了世界杯的预选赛。一次次的冲击，一次次世界杯梦想的破灭。让中国足球黯然神伤的世界杯啊，让一代一代球迷撕心裂肺的世界杯。这种“世界杯情结”，让中国足球越来越加地浮躁起来，越来越加不着边际地编织起中国足球的美妙花环。浮躁的足球理论，浮躁的足球根基，浮躁的足协官员决策，浮躁的亿万中国球迷的足球心态……种种浮躁，造就了今天畸形而盲目的中国足球，造就了今天心比天高要一步登天的中国足球。世界杯给中国足球的最大启示便是要摒弃急功近利，拒绝浮躁。拒绝浮躁，向中国足球提出了新的要求。首先应具备一整套切合实际的科学有效的足球理论，明确指导思想。其次是要大力营造足球环境，“从娃娃抓起”、“从足球的全民性抓起”，注重足球的普及，同时，各俱乐部要致力于足球后备力量的培养，这是中国足球腾飞的先决条件。三是花大力气加强足球俱乐部的建设和管理，逐渐与“国际化管理”接轨。四是切切实实地办好我们的职业化甲级联赛。五是要“请进来走出去”：“请进来”就是虚心地学习国外先进的足球理论、先进的足球技战术思想，请高手当老师；“走出去”就是让我们更多的中国年轻球员诸如范志毅、孙继海、杨晨等走出国门，到群英荟萃的国际赛场（诸如意、英、德、法等国高水平的足球联赛）中去闯荡，去磨练自己。六、足球就是足球，除了足球什么都不是，中国足协官员应解放思想，以市场为中心，把握足球发展的规律，建立包括足球俱乐部、球队、球员、裁判以及球员转会、联赛赛制等等全面的管理机制，规范中国足球市场。七是中国必须拥有一支自己庞大且充满激情的高素质的球迷队伍，理解中国足球的“球迷”，才是发展中国足球真正的坚强后盾……只有摒弃浮躁，正视现实，中国足球才能在新的世纪里走向成熟，以创造出中国足球的辉煌。好了，我们先别去想世界杯。从现在做起，让我们为了中国足球，拒绝浮躁吧！
拒绝浮躁名人的事例如下：
第一个例子：卧薪尝胆，正因为勾践不浮躁，沉着冷静，才拯救了自己的国家。
春秋时期，吴越两国相邻，经常打仗，有次吴王领兵攻打越国，被越王勾践的大将灵姑浮砍中了右脚，最后伤重而亡。吴王死后，他的儿子夫差继位。三年以后，夫差带兵前去攻打越国，以报杀父之仇。 公元前497年，两国在夫椒交战，吴国大获全胜，越王勾践被迫退居到会稽。
吴王派兵追击，把勾践围困在会稽山上，情况非常危急。此时，勾践听从了大夫文种的计策，准备了一些金银财宝和几个美女，派人偷偷地送给吴国太宰，并通过太宰向吴王求情，吴王最后答应了越王勾践的求和。
但是吴国的伍子胥认为不能与越国讲和，否则无异于放虎归山，可是吴王不听。 越王勾践投降后，便和妻子一起前往吴国，他们夫妻俩住在夫差父亲墓旁的石屋里，做看守坟墓和养马的事情。夫差每次出游，勾践总是拿着马鞭，恭恭敬敬地跟在后面。
后来吴王夫差有病，勾践为了表明他对夫差的忠心，竟亲自去尝夫差大便的味道，以便来判断夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好与勾践预测的相合，夫差认为勾践对他敬爱忠诚，于是就把勾践夫妇放回越国。
越王勾践他回国以后，立志要报仇雪恨。为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆，表示不忘国耻，不忘艰苦。经过十年的积聚，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国，吴王羞愧自杀。
第二个例子：达·芬奇画的鸡蛋不是一次次乱涂鸦，在他失败时，他脚踏实地认真练习，耐得住寂寞，执著坚持，审视自己的不足，苦练基本功，终于成为赫赫有名的画家。
关于静心例子:
第一个例子：一部《泰坦尼克号》成就了最初的卡梅隆，当铺天盖地的荣誉和巨大的名声落在这个青年导演头上时，他却忽然蛰伏起来，以几十年的策划推出了轰动全球的《阿凡达》。
第二个例子：现代作家路遥将自己关在煤洞数年，在寂寞中耕耘着精神家园，创作出《平凡的世界》；拒绝浮躁，荷兰画家凡·高以一辈子的孤寂生活，忘情地投入到富有激情的艺术创作中，最终锻铸成一位令人仰止的伟大艺术家。
扩展资料：
烦躁例子:
1、三国时期的曹操率兵百万，南下攻关，听了庞统的话，建成连环船，自以为得计，站在船上对酒当歌，踌躇满志，以为必胜无题。结果，连中计谋，被蜀吴联军打败。
2、明末农民起义领袖闯王考自成，率领大军攻陷北京，建立大顺王朝。但考自成及其手下大将烦躁自满，争取夺利，很快就被吴三桂打败。
3、楚霸王相项羽以为贵族出身，英雄盖世，力拔山河，拥有雄兵百万，不把亭长出身的刘邦放在眼内。但刘邦善用张良、韩信、萧何等人，由弱转强。刘、项相争，结果是项羽惨败，自刎乌江。
关于静心的名言:
1、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——《老子》第八章
2、如果我们静心，唤醒内在的意识，我们会知道自己的伟大，知道自己和宇宙源头有沟通，而且是其中一分子，我们和整个宇宙是一体的，因此我们会更有耐心、更坚强、更有智慧，可以做更多神奇的事。
2.拒绝浮躁
是向往梭罗的瓦尔登湖，那是一种脱离尘嚣的宁静与自然。于是，瓦尔登湖渐渐演变为一种不被名利所诱惑的心境，一种始终让自己的心灵花园树木葱茏的绿色，始终告诫着自己拒绝浮躁。
一部《泰坦尼克号》成就了最初的卡梅隆，当铺天盖地的荣誉和巨大的名声落在这个青年导演头上时，他却忽然蛰伏起来，以几十年的策划推出了轰动全球的《阿凡达》。
在如今这个浮躁的社会里，卡梅隆的智慧是一种启迪，那些年轻的女作家，下班路上看见一个谈禅的乞人，便赶紧回家写散文，一周之内便匆匆投了稿。那些高校里的教授们忙忙碌碌申报课题又忙忙碌碌在结题报告上画下最后一个句号。画廊里的艺术学院毕业生一天就能完成一副画作却一年也卖不出去。这时，请想想卡梅隆的智慧。
匆匆之间的灵感一现催生的作品，大多只会如细小蜉蝣，昙花一现。只有将心灵置于静湖之中，将浮躁拒之门外，心无杂念，才能使自己的梦想日渐丰满，最终绽放绚烂之花。
拒绝浮躁，不仅是个人的发展观，更是一个社会的发展观。从“著名”的血癌村，到寸草不生的荒山，太多血淋淋的现实摆在眼前，催促着人们拒绝浮躁，拒绝急功近利，以一颗纯静的心灵构建美好社会。
拒绝浮躁，并不是剥夺人们的梦想，而是以一种脚踏实地的态度、一颗淡然平静的心面对梦想。拒绝浮躁，是一种自持的生活态度，是一种追求瓦尔登湖那般宁静的心灵。
拒绝浮躁，现代作家路遥将自己关在煤洞数年，在寂寞中耕耘着精神家园，创作出《平凡的世界》；拒绝浮躁，荷兰画家凡·高以一辈子的孤寂生活，忘情地投入到富有激情的艺术创作中，最终锻铸成一位令人仰止的伟大艺术家。
“小隐隐于山，大隐隐于市”，在草早的凡尘俗世中若能拒绝浮躁，向往绿色，心境便能愈发空灵，精神便能愈发超脱。
“始知锁向金笼听，不及林间自在啼。”面对喧嚣的尘世，矜持者始终保持着一份高贵的疏离，那一份恬静怡人，始终拒绝浮躁，清明在心，成为一道绿色的风景线。
3.拒绝浮躁
躁作为现代人的一种流行病，是缘于人们觉得人生短促，世事纷繁，自己作为匆匆过客，必须活得紧张而又明白，才有意义。然而，这种明白只能是自以为明白，其实是地地道道的糊涂。浮者，根基不牢也；躁者，耐性不足也。浮躁之人，由于对人生信念不明晰，对生活真谛不了解，尽管整日忙忙碌碌，实际上还是莫名其妙。从本质上来说，浮躁正是一种无所适从的生活状态。
有人用“浮躁”一词来概括今天的心态世相，仔细想来，确是一针见血。君不见人世间有多少真善美被浮躁之人轻视，有多少价值观被浮躁之人错位，有多少清澈纯净的心泉被浮躁之人淡漠。浮躁，这个可恶之物，使多少人对虚荣、利益按捺不住，使人生失去根基，使人的激情退化，情感失态，缺失对美的追求。我们不能在告别物质贫穷的同时，走向精神的贫穷。因此，我们在建立物质家园的同时，必须注重建立精神家园，以达到物质与精神的平衡和谐。人们在红尘滚滚、物欲横流的现实中，一定要拒绝浮躁，审视本心，内守精神，崇尚文明，给心灵一片和谐滋润的绿地。
拒绝浮躁，要做到三点：一靠正气定力。正气来自心正，心正则有定力。有了这种定力，面对经济转轨、社会转型、竞争激烈、信息爆炸的多元世界，面对诱惑多多的情势，就不会着急上火、神不守舍，甚至疲于奔命。任凭风浪起，任凭诱惑多，就是不走神，始终做到志存高远，淡泊名利，宠辱不惊，远离浮躁。二靠涵养静气。这是一种气质、一种修养、一种境界，也是东方智慧之一。诸葛亮《诫子书》上说：“夫君子之行，静心修身，俭以养傅。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这是诸葛亮激励后人的千古名句，每每读之，总是发人深省。在紧张的时空中，面对有形无形的压力，静下来，可使头脑清醒，深谋远虑，鉴天地之精微、察万物之规律，把握大势，“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”。三靠知识支撑。知识是战胜愚昧的最有力武器，更是涵养静气的摇篮。无论多忙，都要及时“充电”，忙里偷闲，挤出时间，多读点书。越是博学的人，越是视野开阔，越是做事心中有底，主心骨不变。越是读书多、知识面宽广的人，越是气质高雅。“腹有诗书气自华”者鄙视庸俗，抵制诱惑。“读书出佛”，这是拒绝浮躁，清净、安静人生之要诀。
三篇融合一下
一、思路：
1、第一段点出主题。
2、第二段阐述。
3、第三、四、五段分论。
4、第六段总结。
二、议论文：
《拒绝浮躁》
如果说人生是过程而不是结果，你可能不太认同，但换个说法，来个比喻，你就会明白。人生是一次没有返程的单趟旅行，最重要的是欣赏一路的风光，而不是刻意赶路到达某个景点。很多人不明白这其中的道理，他们总是急匆匆的赶路，快节奏的奔波，甚至变得浮躁起来，而忘了人来这个世上的初衷。
很多人浮躁而不自知，对其危害还不以为然。殊不知人一旦浮躁，很多烦恼和不幸就会接踵而至。正如俗语所说：天躁有雨，人躁有祸。印光大师有句名言，最好的心境是静心和沉稳。而我以为：人生最坏的状态是浮躁，浮躁是失败者的墓志铭，浮躁是人生最大的敌人。
以“实”为本，平静而不焦躁，才能把得住方向。浮躁最大的危害是让人没有目标，失去方向感。人一旦没有了方向，就会感到迷茫，迷茫的人生就像航船在大海上漫无目标的飘荡。人，只要有了方向，才会有目标，有了目标，才会有动力。有了动力，才会鼓劲向前。
以“稳”为基，宁静而不烦躁，才能沉得住气。所谓沉得住气，就是“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”。人生的强者大多远离浮躁，遇事沉着镇静，平静如水。他们往往具有“胸有激雷面如平湖，泰山崩于前而色不变”沉稳，同时还能做到“任凭风浪起，船晃人不动”的沉着。
以“诚”为要，清静而不浮躁，才能稳得住心。诚实守信，既是人的内在品质要求，也是社会的行为规范。为人以诚，做事以实，这是靠谱之人的两大根本特征，也是浮躁之人最缺乏的致命之害。要去除浮躁，就是要诚信而立，诚实做人，诚心待人，诚恳为人。
只有戒除浮躁，才能心静神宁。心净，我们才能随缘，随性、随心；神宁，我们才能知道、知足、知恩；心静，我们才能释然、豁达、轻松；神宁，我们才能超然、空灵、慈悲。愿我们经得起风雨，耐得住寂寞，守得了平凡，吞得下委屈，喂大自己的格局。拒绝浮躁，保持清醒，做靠谱之人，远离浮躁，脚踏实地，行稳健之事。
扩展资料：
浮躁的坏处：
浮躁对人有很大危害。随着市场经济的不断发展与深入，一些人在虚荣心、急于求成和急功近利思想支配下，不正确看待自身能力和客观实际，看见他人发展比自己快，产生了羡慕嫉妒的心态；而当自己突然发了大财，便妄自尊大、忘乎所以，以为了不起、什么都能干；再遇上挫折、情绪低落时，即刻就失去理性。
浮躁对社会的危害更大，好像毒瘤一个。工人浮躁，就图数量，不顾质量；干部浮躁，就不讲工作实绩，大搞“形象工程”、“面子工程”，劳民伤财。其实，社会各个群体都有想不经过努力，一锄就挖出个金娃娃者，不讲工作实绩，一味幻想自己海市蜃楼般美好的未来。
浮躁总是向往梭罗的瓦尔登湖，那是一种脱离尘嚣的宁静与自然。于是，瓦尔登湖渐渐演变为一种不被名利所诱惑的心境，一种始终让自己的心灵花园树木葱茏的绿色，始终告诫着自己拒绝浮躁。一部《泰坦尼克号》成就了最初的卡梅隆，当铺天盖地的荣誉和巨大的名声落在这个青年导演头上时，他却忽然蛰伏起来，以几十年的策划推出了轰动全球的《阿凡达》。在如今这个浮躁的社会里，卡梅隆的智慧是一种启迪，那些年轻的女作家，下班路上看见一个谈禅的乞人，便赶紧回家写散文，一周之内便匆匆投了稿。那些高校里的教授们忙忙碌碌申报课题又忙忙碌碌在结题报告上画下最后一个句号。画廊里的艺术学院毕业生一天就能完成一副画作却一年也卖不出去。这时，请想想卡梅隆的智慧。匆匆之间的灵感一现催生的作品，大多只会如细小蜉蝣，昙花一现。只有将心灵置于静湖之中，将浮躁拒之门外，心无杂念，才能使自己的梦想日渐丰满，最终绽放绚烂之花。拒绝浮躁，不仅是个人的发展观，更是一个社会的发展观。从“著名”的血癌村，到寸草不生的荒山，太多血淋淋的现实摆在眼前，催促着人们拒绝浮躁，拒绝急功近利，以一颗纯静的心灵构建美好社会。拒绝浮躁，并不是剥夺人们的梦想，而是以一种脚踏实地的态度、一颗淡然平静的心面对梦想。拒绝浮躁，是一种自持的生活态度，是一种追求瓦尔登湖那般宁静的心灵。拒绝浮躁，现代作家路遥将自己关在煤洞数年，在寂寞中耕耘着精神家园，创作出《平凡的世界》；拒绝浮躁，荷兰画家凡·高以一辈子的孤寂生活，忘情地投入到富有激情的艺术创作中，最终锻铸成一位令人仰止的伟大艺术家。“小隐隐于山，大隐隐于市”，在草早的凡尘俗世中若能拒绝浮躁，向往绿色，心境便能愈发空灵，精神便能愈发超脱。“始知锁向金笼听，不及林间自在啼。”面对喧嚣的尘世，矜持者始终保持着一份高贵的疏离，那一份恬静怡人，始终拒绝浮躁，清明在心，成为一道绿色的风景线。
热，有自然界的，有人类社会的；有的可敬，有的可怕可鄙……请以“热”为话题，写一篇不少于800字的议论文。迁就平庸不应当成为热潮 蒋晓梅迁就平庸是我们不少人多少年来崇尚的“美德”，也正因为如此，在今天这个红尘喧嚣的社会中，迁就平庸一时竟成为热潮。美其名日完善。一个演员的戏演得蹩脚，我们会说她很“努力”。一个画家作品很拙劣，我们会说“他孜孜不倦”。一个运动员比赛成绩很不像话，我们会说：“他已经尽力了”。看一句很典型的话叫：“这年头谁都不容易。”因为不容易，所以没什么可怨的，没什么可批评的。是吗？不然！在一个为平庸辩护的社会中，我们注定看不到好电影，好的电视作品。正因为迁就平庸，中国的电影很少看能在奥斯卡上获奖的。正因为迁就平庸，铺天盖地的韩剧占据了大部分电视频道，掀起一股“哈韩”热。在一个为平庸辩护的社会里，我们注定看不到好的画，读不到好的诗，纯文学的刊物的没有生存的土壤。当然，也就少不了有机会为竞技场上的胜利者欢呼，我们大都生活在“理解万岁”的自欺欺人的幌子下。甚至，连那些鼓吹“谁都不容易”的文章也成了人人习惯吞咽的粗鄙快餐，践踏我们的思维，降低我们的口味和标准。一句话，因为迁就平庸成为热潮，我们生活在一个低质量的文化环境中。平庸者当然有平庸的权利，但平庸着的声音不应成为时代的主流，一夜而起的歌星、演星、球星，一朝为钱为名而生的作家画家，平庸的大军如今把我们重重包围了，他们永远是嘉宾，新闻焦点。但是他们奉献给社会的又是什么呢？他们有何理由受到爱戴？这个世界如果没有强者出现，弱者就会冒充强者，那才是世界的悲哀。一种迁就平庸的文化是注定要走向衰亡的，我们已经处在这种危险的处境里，某一项竞技的失败也许只是局部的失败，但是，当类似的问题始终得不到改变，始终不被尖锐地提出，那么失败将是一连串的了。我们不应该向劣质事物和人物致敬。哪怕再“不容易”，我们也决不迁就。迁就平庸不应当成为一股热潮。不应当被当作“宽容”一样称赞！简评：“热”的现象不都是好的，也不都是坏的。习作者以敏锐的眼光颇有深度地给我们剖析了现在社会中追逐平庸的时风，给人一副清楚剂，是一篇突破了“平庸”的好作文。一份真情，一份热 林小磊人们常说送人玫瑰手有余香，但根据热传递的规律，是不会有类似的反馈作用的。然而，总会有许多人将“体热”传递到社会的每个角落。在嘈杂的都市生活中，人们渐渐地被人性冷漠所侵蚀。有人却将世俗鄙弃，用他独特的方式去发出一份余热，给所有需要他的孩子们，他就是著名业余歌手丛飞。也许丛飞的日子并不多了，但他那份热将永远留在这悠远的大地上，留在时空的隧道上。倘佯人海，饥饿、孤独、窘迫总会让许多人迷失方向。当地铁中的老人向我们伸出枯燥的双手时，谁会忍心看到他们被潮湿与阴冷所包围而不结予帮助，撒下一份余热呢？山区孩子们对知识的渴望激起了一批又一批的大学生，放弃优越的生活条件，只身来到偏远的山区。温暖了孩子们的心也温暖了山里人们的心，这份热源像股股暖流改变着现在的天气，影响着未来的天气。并非只有血缘关系的人才能将自己身体的一部分捐给他人。田世国固然值得崇拜，但毕竟那是生他养他的母亲。广东一女士最近在南京进行骨髓移植，将自己的骨髓捐给了一位素不相识的患者。我想尽管严冬曾经威协过你，你依然要相信：冬天来了，春天还会远吗？春天来了，你还要惧怕寒冷，紧锁心门吗？这份热，它悄无声息的在天地之间弥漫。它不会偏心，它源源不断，把它所拥有的给了它包容下的每一个精灵。人类因为有了这些精灵，更加显得有灵气。一切事物都带着饱满时热情来到这方净土上。酝酿一个生命需要多少热，谁也不知道，一个生命能够放出多少热，也没有人能知道。一份真挚的情谊，却给了我们完美的答案。今年这个严冬是否会让你感觉有一些温暖呢？简评：热，是温暖，是真情，是我们在这个社会中多少有些冷漠所急需的。人类正是因为有真情，才让我们看到世间的美好，所以我们应该多写这类的文章才换醒心灵麻木的人们。热带高三 三（12） 崔娟娟棒棒糖的滋味早已弥散在时空隧道里，时间仿佛指缝间的流沙，书桌里再也容不下连环画和零食的空间了，班主任严厉的眼神警示我们高三来了，他来得仓促而又突然，在抬头低眉间，我早已置身于高三的暖炉中，来不及脱掉棉袄和手套，我被烘得大汗淋淋，原来高三属于热季。那天，送来了高三师长们，我们成为“准高三”学生，玉兰花浪漫地开了一季。明年这里不再有我们的身影，我们也会像他们一样在玉兰花盛开的季节离开，今年夏天特别热，六十几个人的温度把教室的电风扇都薰热了，汗把头发浸湿了，捋去汗水，一切仍得继续。抬头透过窗户看到在夏日暮色的弥漫的大操场，在夕阳的黄昏下渐次延展穿越微微发烫的地面，天空有寂静的鸟群飞过，高三的夏日灼灼逼人，激起了我们的兴奋与热情，这个兰花浪漫的夏季好热，这个夏日深埋心底的理想种子它正在拔节生长，竭尽全力汲取养分，它要长成一棵参天大树，它自信地说：“让烈日来得更猛烈些吧！”在高三途中颠簸而行，峭壁深涧时时而见，这条路上我们走得大汗淋淋，也许一不留神便会坠入无底的深渊，害怕自己忘记理想，害怕自己失去斗志，那股自信的绿树时常被风吹弯被雪覆盖。我犹豫了，心也开始随着燥热的天气浮动，越是浮躁越觉得闷热，高三真的好热好热。时间似水流淌着，寒风吹走了那落满头发和睫毛的桂花花瓣，在季节的交替中高考越来越近了，今年的寒冬会冷吗？本已准备好的棉袄，在这个看似寒冷的冬天并没有发挥多大的作用，每天为了学习忙得焦头烂额，顾不得外面气温是否零下，只知道为了一道做不出的题常流汗，为了那不及格的分数而燥热，手套早已尘封在书桌底部，手指拿着笔在本上不停地舞动，难怪今年手上的冻疮也少了，十二月的教室仍然暖烘烘，那是热情的力量，激情的泉源，六十四颗向上的精神带动着的心脏热烈地跳动，发散的热量，汇聚的热能，温暖了整个高三教室。高三没有寒冬，高三是一个属于希望的六月的夏天，属于每一位拼搏学子放飞理想的动感地带。简评：高三的学子人在高三，心怀理想，胸有激情。这篇习作富有诗意的语言和昂扬奋发的进取意识让我们感受到高三确实是一方热带。“校园流行语”之我见 周素进眼下，在大中小学校园里，学生们拥有自己的一套话语系统，用来在校园、生活中交流，不少人一般还就难理解其中含义，如“正点”、“美眉”之类，人们把这种语言称为“校园流行语”。我认为这是语言的垃圾。在学校，我经常听到有点像江湖黑话的所谓流行话。老师说，语言是进行人际沟通的媒介，每个词语有其固定的意思，决不能因一味贪新，猎奇而忘了其中的不健康成分。有些校园流行语低俗无聊，曾听说，一些同学把好友请客叫做“吃大户”，背后称校长“老板”，班长则为“领班”，有的文理不通。我班一些同学就经常嚷嚷“很受伤”，这难道是语言上的突破或进步？校园流行语虽然不是什么“洪水猛兽”，但大多是垃圾文化，什么“油条”了，反映了说者思想水平的低下和个人审美的低级趣味。仔细回味一下眼下风行校园的流行语多是粗糙的，未经过精加工的语言，表现出的也多是一种玩世不恭、游戏人生的态度，对中学生的成长并没有什么好处。流行语在一些“新新人类”口中层出不穷，且变化多端。“标新立异”固然是我们这个年龄段的多数中学生所追求的，但语言上的“标新”总是遵循一定规律吧？至少要避免低级粗俗。否则，对于人生观，世界观没有完全形成的中学生来说，消极影响是显而易见的。校园流行语作为一种纯粹的休闲搞笑固然不错，但一味的模仿，泛滥就显得很庸俗，失去了中学生原本的个性特色和青春风采。我们应更渴求渊博的知识，深刻的涵养，更向往一种挥斥方遒，指点江山的书生意气。“天才——天生的蠢材”，“神童——神精病儿童”等等这样痞气十足的校园流行语，能推动汉语的进步才怪呢！最后，请我们的同学行动起来，远离粗俗的“校园流行语”，净化校园语言环境。简评：流行的并不都是最好的，这篇针对时下校园里出现的流行语过于平庸的现象给以一分为二的剖析，虽然还有些实例不足，但对一个高中生来说已经难能可贵了。
拒绝浮躁浮躁作为现代人的一种流行病，是缘于人们觉得人生短促，世事纷繁，自己作为匆匆过客，必须活得紧张而又明白，才有意义。然而，这种明白只能是自以为明白，其实是地地道道的糊涂。浮者，根基不牢也；躁者，耐性不足也。浮躁之人，由于对人生信念不明晰，对生活真谛不了解，尽管整日忙忙碌碌，实际上还是莫名其妙。从本质上来说，浮躁正是一种无所适从的生活状态。 有人用“浮躁”一词来概括今天的心态世相，仔细想来，确是一针见血。君不见人世间有多少真善美被浮躁之人轻视，有多少价值观被浮躁之人错位，有多少清澈纯净的心泉被浮躁之人淡漠。浮躁，这个可恶之物，使多少人对虚荣、利益按捺不住，使人生失去根基，使人的激情退化，情感失态，缺失对美的追求。我们不能在告别物质贫穷的同时，走向精神的贫穷。因此，我们在建立物质家园的同时，必须注重建立精神家园，以达到物质与精神的平衡和谐。人们在红尘滚滚、物欲横流的现实中，一定要拒绝浮躁，审视本心，内守精神，崇尚文明，给心灵一片和谐滋润的绿地。拒绝浮躁，要做到三点：一靠正气定力。正气来自心正，心正则有定力。有了这种定力，面对经济转轨、社会转型、竞争激烈、信息爆炸的多元世界，面对诱惑多多的情势，就不会着急上火、神不守舍，甚至疲于奔命。任凭风浪起，任凭诱惑多，就是不走神，始终做到志存高远，淡泊名利，宠辱不惊，远离浮躁。二靠涵养静气。这是一种气质、一种修养、一种境界，也是东方智慧之一。诸葛亮《诫子书》上说：“夫君子之行，静心修身，俭以养傅。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这是诸葛亮激励后人的千古名句，每每读之，总是发人深省。在紧张的时空中，面对有形无形的压力，静下来，可使头脑清醒，深谋远虑，鉴天地之精微、察万物之规律，把握大势，“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”。三靠知识支撑。知识是战胜愚昧的最有力武器，更是涵养静气的摇篮。无论多忙，都要及时“充电”，忙里偷闲，挤出时间，多读点书。越是博学的人，越是视野开阔，越是做事心中有底，主心骨不变。越是读书多、知识面宽广的人，越是气质高雅。“腹有诗书气自华”者鄙视庸俗，抵制诱惑。“读书出佛”，这是拒绝浮躁，清净、安静人生之要诀。
都说岁月是最残忍的，它白了父母的头发，它弯了奶奶的腰，它磨了我们年少的尖锐。它拉长了周围人的距离。时光流转不休，光阴几度荏苒。曾几何时，我们一脸苦涩，总是在回忆小时候的点点滴滴，小时候的幼稚行为，幼稚的游戏，又是令现在的我们多么向往。盼望着回到小时候，回到那个无忧无虑的童年。可时间总是不能倒退，可快乐总是不能再一次。怪岁月太残忍，怪年少太过美好，怪现在的我不够努力。所以就导致了一切想回到过去的理由。岁月啊，时光啊，能否再给我一次机会，让我回到初中的时候啊，让我处理好所有的友谊啊，珍惜每一次快乐啊……岁月拉长了我们的距离。小时候的夜总是那么宁静，天总是很蓝。枕边得奶奶还很年轻，笑容还很灿烂，身体还很健康。从小的我是和奶奶住在一起的，奶奶很疼我，我也很懂事，从来不会给奶奶惹麻烦。因为我怕猫，而夏天又不得不打开窗户来透气，所以晚上睡觉的时候，我总会去另外一头抱着奶奶的小脚丫睡觉。总会给我很大的安全感，总是以为抱了奶奶的脚，没有什么怪物能打扰我了。我还记得奶奶的脚丫很小，因为那是封建时候，要求女人这么做的。我也曾问奶奶：“奶奶，您当时裹脚疼不疼啊？”奶奶笑着说：“疼是疼的啊，可是我忘了是有多疼了。只要一家人都在一起就已经很好了。”奶奶生在抗日时期，经历了很多，我为奶奶感到自豪，也感到心酸。每天夜里，我都会和奶奶畅谈，奶奶会给我讲述那个时候的故事，我也会时常会听到入睡，睡梦中还会有奶奶给我披被子，那个时候每个夜晚都很美好……现在住在两层高的房子，跟妈妈住在一起，我们没有什么话题，我也从来不会主动找她说话，现在的我是一个人住在一间房子的，夜晚好宁静，宁静的只剩孤独，我和奶奶的距离也越来越远，很少回去看奶奶，去了也不知道说什么。随着年龄的增长，我内心越来越封闭，什么话也不愿与别人倾诉……当再一次看到奶奶时，心中还是会汹涌彭拜，却说话变得语无伦次，所以感觉岁月拉长了我们的距离……那条去食堂的大道，那条我们一起跑过800米的跑道，那条一起牵手去厕所的路，那条一起等对方下课一起回去的那条路，。那些我们时常经过的地方，一直在那，只是没了我们，只是少了你们。时常看到那儿，总会浮现你们的身影。接着就是眼眶湿了面目……才毕业了一年，确是人去楼空。曾经一起做任何事情的我们，怎么现在无论如何也不能走到一起了啊。曾经无话不说的我们，怎么现在见面打招呼也尴尬至极啊……我最好的朋友啊，究竟什么改变了我们之间的关系啊？可能是岁月拉长了我们的距离吧……岁月真的很残忍，扰乱着一切，带来的是悲伤，留下了过去的点点滴美好，却不能挽回……
拒绝浮躁浮躁作为现代人的一种流行病，是缘于人们觉得人生短促，世事纷繁，自己作为匆匆过客，必须活得紧张而又明白，才有意义。然而，这种明白只能是自以为明白，其实是地地道道的糊涂。浮者，根基不牢也；躁者，耐性不足也。浮躁之人，由于对人生信念不明晰，对生活真谛不了解，尽管整日忙忙碌碌，实际上还是莫名其妙。从本质上来说，浮躁正是一种无所适从的生活状态。有人用“浮躁”一词来概括今天的心态世相，仔细想来，确是一针见血。君不见人世间有多少真善美被浮躁之人轻视，有多少价值观被浮躁之人错位，有多少清澈纯净的心泉被浮躁之人淡漠。浮躁，这个可恶之物，使多少人对虚荣、利益按捺不住，使人生失去根基，使人的激情退化，情感失态，缺失对美的追求。我们不能在告别物质贫穷的同时，走向精神的贫穷。因此，我们在建立物质家园的同时，必须注重建立精神家园，以达到物质与精神的平衡和谐。人们在红尘滚滚、物欲横流的现实中，一定要拒绝浮躁，审视本心，内守精神，崇尚文明，给心灵一片和谐滋润的绿地。拒绝浮躁，要做到三点：一靠正气定力。正气来自心正，心正则有定力。有了这种定力，面对经济转轨、社会转型、竞争激烈、信息爆炸的多元世界，面对诱惑多多的情势，就不会着急上火、神不守舍，甚至疲于奔命。任凭风浪起，任凭诱惑多，就是不走神，始终做到志存高远，淡泊名利，宠辱不惊，远离浮躁。二靠涵养静气。这是一种气质、一种修养、一种境界，也是东方智慧之一。诸葛亮《诫子书》上说：“夫君子之行，静心修身，俭以养傅。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这是诸葛亮激励后人的千古名句，每每读之，总是发人深省。在紧张的时空中，面对有形无形的压力，静下来，可使头脑清醒，深谋远虑，鉴天地之精微、察万物之规律，把握大势，“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”。三靠知识支撑。知识是战胜愚昧的最有力武器，更是涵养静气的摇篮。无论多忙，都要及时“充电”，忙里偷闲，挤出时间，多读点书。越是博学的人，越是视野开阔，越是做事心中有底，主心骨不变。越是读书多、知识面宽广的人，越是气质高雅。“腹有诗书气自华”者鄙视庸俗，抵制诱惑。“读书出佛”，这是拒绝浮躁，清净、安静人生之要诀
一个消防员，在接到出警命令以后，三分钟之内，和他的战友集合上车，在救火的过程中，被自己的裤子绊倒，险些葬身火海！原因是，此消防员的腰带没有扣紧！高考现场，平日里的尖子生，只差一分就被保送的小梁，正在有条不紊的答题，他看了一眼手表，还有二十分钟，一下子慌了神，急躁起来。分数出来了，差两分，名落孙山！。。。。。随便举几个例子，最后议论一下！就完事了嘛！
常常想起十年前审理的那起让我痛心疾首的案件。在审理一起买卖种子合同纠纷案件中，由于我的“成功”调解，双方当事人达成初步意向，由被告给付原告种子款6000元。为及时达成书面协议，我再三催促原告到庭办理书面手续，没想到原告竟然提出申请，要求我回避该案审理，理由是我与对方律师熟悉，可能影响案件的公正审理。更换承办人后该案继续审理，最终判决驳回原告诉讼请求。该案的处理引起我的深思和反省。原告要求我回避，固然有其它客观原因，其本质的原因却在我自身。因为只想快速结案，对原告的情绪反映有些急躁，未顾忌对方感受，结果丧失了当事人的信任，导致功亏一篑。法官为当事人穷心尽到，却遭到了“不公正”礼遇，何也？躁气使然。十年来，每当我感觉心浮气躁，都要重温毛泽东同志告诫全党的那句话——务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。这是他在党的七届二中全会报告中提出来的，“谦虚、谨慎、戒骄、戒躁”也从此成为中国共产党人自我修养的要求。现在，“戒骄”已引起国人足够的重视，但是，“戒躁”的意义却普遍有所忽视。所谓“躁”者，性急，不冷静是也。躁常与浮相伴，即所谓浮躁，而躁则是浮的根源所在。浮躁是一种情绪，伴随着一种冲动性、情绪性、盲动性相交织的病态心理，主要表现为思想上心神不宁，不知所为；情绪上焦躁不安、急功近利；行动上缺乏理智，盲目冲动。中国文化传统的内涵是沉稳、含蓄，讲究心平气和、以静制动，正像电影《太极张三丰》中太极宗师所说，“心浮气躁、利欲熏心，怎么能赢？”《论语》说“欲速则不达，见小利则大事不成”、“小不忍，则乱大谋”、“三思而后行”，等等，都说明浮躁心态的严重危害。作家贾平凹在《浮躁》一书中说“我们的一生是同浮躁斗争的一生”，说明戒除躁气乃毕生之事。浮躁与艰苦创业、脚踏实地、励精图治、公平竞争是相对立的，是事业成功的大敌。如今，中国经济正在高速发展，激烈的竞争，快节奏的生活，纷繁复杂的社会现象，强烈追求物质生活的欲望，给人们增加了无形的压力，使一些人少了耐心，多了急躁；少了冷静，多了盲目；少了脚踏实地，多了急于求成。莫非现代社会的快节奏和高压力，必然会助长浮躁之风？
在学习和工作的日常里，大家对论文都再熟悉不过了吧，论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。相信许多人会觉得论文很难写吧，下面是我收集整理的议论文作文素材，仅供参考，欢迎大家阅读。
雨燕不勤习飞翔无以翱翔天空；乳虎不严训不能驰骋密林。
纵使天赋过人，马克思仍用数十年深厚研究积累丰厚自己的内涵，每日在图书馆专注研读，方写出《资本论》，创立出自己的哲学主义。而方仲永即使无师自通，缺乏后天的教育与勤学最终“泯然众人矣”。先天的素质无法决定，但勤能补拙，自身的努力可以修补不足，绽放出自己特有的光芒
也许已不必多言达·芬奇一沓纸上的鸡蛋，王羲之笔墨染黑的一池春水，畹华深夜梅园的'京戏练习，爱因斯坦的第三个手工板凳，范仲淹的断齑画粥清心苦读。这些人滑落的汗水落在脚下，已成为步向成功的基石。就算转瞬即逝的灵感至关重要，但没有之前百分之九十九的汗水做铺垫也不会闪现耀眼的光芒。
所有的结局还未写好，所有的泪水都已启程。一路艰辛，一路欢歌。纵使前方荆棘坎坷，若以勤为剑有夫何惧？
春秋时，晏婴和穰苴是齐国的两位名臣，分别担任相国和大司马要职，主持政务和军务。一天，齐景公在宫中喝酒时忽感无聊，吩咐侍从拿着酒具，要到晏婴家去接着喝酒。
晏婴接到通报，马上穿着朝服，手拿笏牌站在门外，等候齐景公的到来。齐景公还未下车，晏婴就迎上去问道：“诸侯得无有故乎？国家得无有故乎？”当齐景公说明来意后，晏婴说：“安国家定诸侯的事，臣请谋之。至于陪您喝酒的事，您左右有的是人，臣不敢与闻。”齐景公讨了个没趣，只好吩咐改到穰苴家去。不料到门口一看，这位大司马穿盔戴甲，手执长矛，见面就问：“诸侯得无有兵乎？大臣得无有叛者乎？”当齐景公说只是想喝几杯时，被穰苴以与晏婴同样的理由拒绝了。
各国诸侯听说这件事后，各自警觉，绝不敢轻易与齐国为敌，因为他们知道齐国有两个擎天大柱。
一个非常的公司要招聘一名业务经理，丰厚的薪水和各项福利待遇吸引了数百名求职者前来应聘。经过一番初试和复试，剩下了10名求职者。主考官对这10名求职者说：“你们回去好好准备一下，一个星期后，本公司的总裁将亲自对你们进行面试。”一个星期后，10名做了准备的求职者如约而至。结果，一个其貌不扬的求职者被留用下来，总裁问这名求职者：“知道你为什么会被留用吗?”这名求职者老实地回答：“不清楚。”总裁说：“其实，你不是这10名求职者中秀的。他们做了充分的准备，比如时髦的服装、娴熟的面试技巧，但都不像你所做的准备这样务实。你用了一种超常规的方式，对本公司产品的市场情况及别家公司同类产品的情况做了深入的调查与分析，并提交了一份市场调查报告。你没被本公司聘用之前就做了这么多工作，不用你又用谁呢?”
从小学、初中、高中到大学乃至工作，大家都尝试过写论文吧，通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。你知道论文怎样写才规范吗？以下是我精心整理的议论文作文素材，仅供参考，大家一起来看看吧。
一、道理论据：
海纳丰川有容乃大，山高万仞无欲则刚。——林则徐
处世让一步为高，退一步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利已的根基。——洪应明
只有勇敢的人才懂得如何宽容，懦夫决不会宽容，这不是他的本性。——斯特恩
二、事实论据：
1、管鲍之交，将相和
2、寇准的气量。北宋名相寇准因赏识丁谓，推荐他参知政事（副相），丁谓非常感激寇准，对他很尊敬，他们常在书中省（宰相议事之处）吃饭。一次寇准饮汤，不慎将汤羹溅落在胡须上，丁谓马上起身，将寇准胡须上的汤徐徐拂去。寇准笑着说：“参政乃为长官拂须耶！”丁谓在众同僚面前感到很难堪，自此怀恨在心，屡次加害寇准，使寇准一再贬官，直贬至岭南荒僻之地，后来丁谓也遭贬斥岭南，寇准家人意欲加以报复，但寇准却有容人之量，反派人送礼物去慰问丁谓。可见言语不可不慎，气量不可不宏。 一、道理论据：
海纳丰川有容乃大，山高万仞无欲则刚。——林则徐
处世让一步为高，退一步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利已的根基。——洪应明
只有勇敢的人才懂得如何宽容，懦夫决不会宽容，这不是他的本性。——斯特恩
一、道理论据：
1、只有坚持不懈地刻苦学习，是不必担心不能成材的。——华罗庚
2、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹可以创造出来。——鲁迅
3、人生在勤，不索何获。——范晔
二、事实论据：
1、王羲之苦练成“书圣”刮目相看头悬梁锥刺股
2、自学成才的高尔基。高尔基小时候是在每天十几小时繁重劳动和鞭打责骂下度过的。但即使过着这样的生活，他也总是抓住每一分钟空闲时间读书。店老板不许他读书，他千方百计地弄到书，躲到阁楼上、储藏室里阅读。夜晚借月光或自制的小灯盏照着读书，没有蜡烛，他就把老的烛盘上的蜡油收集起来，装在一只罐头盒里，再注入一些灯油，用棉线卷一根灯芯照着读书。在面包房当工人时，他用零碎的木棒在揉面的台子上架起一个临时的书架，一面揉面团，一面读书。有一次，老板走进去看他在读书，想把书拿走扔到火里去，高尔基抓住老板的胳膊愤怒地叫喊：“你敢烧掉那本书！”吼退了老板。监视、威吓没能阻止高尔基读书，反而使他自学的信念更坚定了。
一、道理论据：
1、忍看图事移颜色，肯使江山付劫灰。——秋瑾
2、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。——周恩来
3、爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。——列宁
二、事实论据：
1、苏轼牧羊，虎门销烟
2、爱国英雄杨靖宇。杨靖宇21岁参加革命，1940年初，他被日军围困，身负得伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。
3、科学家归国。40年代后期，钱学森、钱三强、华罗庚、李四光等一大批科学家在国外都有良好的生活、科研环境，但是，当新中国成立的消息传来时，他们放弃优越的条件，冲破重重阻挠，辗转返回百废待兴的祖国，为新中国的科学事业作出了巨大贡献。
北宋词人晏殊，素以诚实著称。他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考题是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。
晏殊当职时，正值天下太平。京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，没钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，真宗也更加信任他了。
面对决定自己人生命运的大关头，晏殊居然能诚信守德，的确是千古罕见。而让人更加欣慰的是，这种诚信带给他的幸运与机遇，让我们确信诚信的价值，可以让人立言、立行、立德，可以千古流芳。
道理论据：
1、以诚人者，人亦以诚而应；以术驭人者，人亦术而待。——程颐
2、人与人之间的相互关系是对人生的幸福最重要的莫过于真实，诚意和廉洁。—富兰克林
3、自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最智慧的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实的和历史的考验。——周恩来
4、海瑞为人民请命。明朝的海瑞是为民请命的著名人物。他部冒杀头之险，上书皇帝，指斥皇帝不理政事、放纵贪官污吏。他上书前准备好后事，买了棺材，他诚实的一生因兴利除利弊而遭打击、坐牢、罢官，但从未屈服。他写过《严师教戒》一文，阐述处世做人的看法，他一生也是这样实践的，并受到后代的称颂。
5、彭德怀敢说真话。老一辈革命家彭德怀为人刚正耿直，忠心耿耿。1959年，他因反对“大跃进”的盲目冒进而遭到错误的批判。在蒙受不白之冤时，他仍坚持说真话。一次，他指着茄子秧对侄女说：“茄子不开虚花，小孩子不说假话。我这个老头子就像小孩子一样不说假话。”朴素的语言，诚实的心，令人仰慕。
1.有关梦想的作文素材不被热烈的忠诚鼓舞着，是不会做出伟大事业来的。
2.支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难，痛苦，而达到他所选定的目标。
3.没有梦想，即没有某种美好的愿望，也就永远不会有美好的现实。
4.人类最可宝贵的财富是希望，希望减轻了我们的.苦恼，为我们在享受当前的乐趣中描绘出来日乐趣的远景。如果人类不幸到目光只限于考虑当前，那末人就不会再去播种，不再去种植，人对什么也不准备了：从而在这尘世的享受中，人就会缺少一切。
5.梦想就像星星，我们永远到不了那里，但是像水手一样。我们用它们指引航向。
6.梦想是指路明灯。没有梦想，就没有坚定的方向;没有方向，就没有生活。
7.人应当向着美丽的未来去想象，只有崇高的理想才能引导自己前进。
8.信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。
9.梦想对于我们每个人来说，都会发挥很大的作用，可以让我们克服恶劣的环境，奋发向前，拥有梦想就拥有整个世界。
“金无足赤，人无完人”这句话的意思是说，任何人都不可能十全十美。都存在着这样那样的缺点、毛病，名人也不例外。
沃尔夫冈泡利是一位罕见的天才。对相对论及量子力学都有杰出的贡献，因为发现“泡利不相容原理”而获1945年诺贝尔物理学奖。泡利以严谨、博学而著称，同时也以尖刻和爱挑剔而闻名。有一次泡利想去一个地方，但不知道该怎么走，一位同事告诉了他，后来这位同事问他，那天找到那个地方没有，他反而讽刺人家说：“在不谈论物理学时，你的思路应该是清楚的。”这就体现了他的特点：挑剔和尖刻。
而我呢？我是一个中学生，一个没有超凡能力的普通人，和泡利是完全相反的，泡利身为一个大人物，虽然有显著的缺点，但他却会在缺点上建立优点，因为他的敏锐和挑剔，使他具有一眼就能发现你理论中错误的能力，曾被玻尔称作“物理学的良知”。而我们却不能做到，我们只会在缺点上再加盖缺点，成年累月，越堆越高，想一次攻破也就难了。
“金无足赤，人无完人”，不错，在每个人的身上都存在着不少缺点，而真正改掉缺点的人却很少，既然如此，那么就让我们也学学泡利在缺点上建立优点，让缺点逐渐成优点吧！
一个非常的公司要招聘一名业务经理，丰厚的薪水和各项福利待遇吸引了数百名求职者前来应聘。经过一番初试和复试，剩下了10名求职者。主考官对这10名求职者说：“你们回去好好准备一下，一个星期后，本公司的总裁将亲自对你们进行面试。”一个星期后，10名做了准备的求职者如约而至。结果，一个其貌不扬的求职者被留用下来，总裁问这名求职者：“知道你为什么会被留用吗?”这名求职者老实地回答：“不清楚。”总裁说：“其实，你不是这10名求职者中秀的。他们做了充分的准备，比如时髦的服装、娴熟的面试技巧，但都不像你所做的准备这样务实。你用了一种超常规的方式，对本公司产品的市场情况及别家公司同类产品的情况做了深入的调查与分析，并提交了一份市场调查报告。你没被本公司聘用之前就做了这么多工作，不用你又用谁呢?”
一、道理论据：
1、志当存高远——诸葛亮
2、一个有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。—徐特立
3、一个没有理想，生活就会没有重心，就缺少朝气。为自己建立一个正确的目标，朝向这个目标去努力追求，生活自然就会充实而有意义。——罗兰
二、事实论据：
1、燕雀安知鸿鹄之志（略）
2、周恩来为中华崛起而读书。新学期开始，沈阳东关模范学校魏校长问同学们读书是为了什么？于是有人回答说：“是为了家父读书。”有人回答说：“为明礼而读书。”也有人说：“为光耀门楣而读书。”当魏校长点名要周恩来回答时，坐在后排的周恩来站起来，庄重地回答：“为中华之崛起而读书。”
3、马克思的理想。1835秋天，马克思中学毕业，面临着职业选择。当时，在马克思的同学中对选择职业有种种考虑，许多人认为有虚荣心和追求名利有理所当然的事。但是马克思觉得，一个青年应当选择最能为人类服务、最能实现人类幸福的职业，马克思在他的毕业论文结尾写道：“我们选择职业所应遵循的主要指针，是人类的幸福……”
雨燕不勤习飞翔无以翱翔天空；乳虎不严训不能驰骋密林。
纵使天赋过人，马克思仍用数十年深厚研究积累丰厚自己的内涵，每日在图书馆专注研读，方写出《资本论》，创立出自己的哲学主义。而方仲永即使无师自通，缺乏后天的教育与勤学最终“泯然众人矣”。先天的素质无法决定，但勤能补拙，自身的努力可以修补不足，绽放出自己特有的光芒
也许已不必多言达·芬奇一沓纸上的鸡蛋，王羲之笔墨染黑的一池春水，畹华深夜梅园的京戏练习，爱因斯坦的第三个手工板凳，范仲淹的断齑画粥清心苦读。这些人滑落的汗水落在脚下，已成为步向成功的基石。就算转瞬即逝的灵感至关重要，但没有之前百分之九十九的汗水做铺垫也不会闪现耀眼的光芒。
所有的结局还未写好，所有的泪水都已启程。一路艰辛，一路欢歌。纵使前方荆棘坎坷，若以勤为剑有夫何惧？