什么是两性畸形?两性畸形一般是由于什么原因导致的?我们分别来探讨一下这两个问题!
一、什么是两性畸形?
两性畸形是指一个个体的器官有着男女两性的表现,其发生原因在于性染色体畸变,雄激素分泌异常导致胚胎期器官发育异常。若同一个体内既有testis 又有oophoron 其外reproductive organ 与第二性征介于两性之间,称为真两性畸形。若性腺与外reproductive organ 不相一致称假两性畸形,如外reproductive organ 类似女性而内reproductive organ 为testis 者称男性假两性畸形。相反外reproductive organ 类似男性内reproductive organ 为oophoron 者称为女性假两性畸形。
性染色体(女性XX,男性XY)决定性腺使基分化为oophoron 或testis ,在正常情况下有一条性染色体,testis 在第6~8周形成;如果有第二调性染色体X,而无性染色体Y时,在7~9周间原始性腺分化为oophoron 。当性腺分化完成后,他们在整个以后胚胎发育过程中,将引导器官的发育。必须指出,器官形成的基本原理在男、女两性是不同的。在男性是一个主动诱发过程,Embryo testosterone 所分泌之testosterone 使内、外reproductive organ 男性化,而所分泌之一种肽(副中肾管抑制物质)使副中肾管不能发育为Lose the eggs 、uterus ;相反,器官的发育是一个自发过程,在没有testis 的情况下(即使没有oophoron )副中肾管总是发育成Lose the eggs 、uterus 。
二、两性畸形一般是由于什么原因导致的呢?
1. 两性畸形根本的原因就是这个孩子本身在发育的过程当中,基因在受精卵的胚胎时期就已经有了问题,所以在这个孩子生长发育的过程当中影响到各个方面,基因层次水平上来说,正常46XX是女孩的正常基因,46XY是男孩的正常基因,但是很有可能就生出一个孩子是45X0,少一个染色体,或者是出现这种47XXY,多一条染色体,这是染色体的核型有问题的情况。
2. 即使是一个正常的染色体核型,如果孩子在性腺发育过程当中出现问题,从而出现体内的性腺激素水平有问题,也会体现在第二性征发育的异常,表现出第二性征模糊。再有就是男性体内的雄激素,需要有特定的受体来感应,如果男性的第二性征,这个受体是有问题的,对雄激素就不会有识别的反应,男性第二性征就无法得到发育,这也是男性的这种两性畸形发病的一个原因。
两性畸形是在胚胎发育期间分化异常所致的性别畸形,一般根据性染色体、染色质、性腺及外生殖器的不一致,可分型为男性假两性畸形、女性假两性畸形和真两性畸形。
1、别 称: 双性人,两性人,阴阳人,两性畸形。
2、英文别名: hermaphroditi *** 。
3、就诊科室: 儿科。
4、多发羣体: 新生儿。
5、常见发病: 生殖器。
6、常见病因: 胚胎发育分化异常。
7、传 染 性: 无。
1、真两性畸形的原因
(1)单合子性染色体镶嵌,这是减数分裂或有丝分裂错误所致。
(2)非单合子性染色体镶嵌这往往是两个受精卵融合或两次受精鶒的结果。
(3)Y染色体向X染色体易位。
(4)常染色体突变基因。家族性患者的遗传方式是常染色体隐性或显性遗传。
2、假两性畸形的原因
(1)女性假两性畸形其产生的原因是由于胎儿暴露于雄激素过多的环境,具体病因有三种:
A.先天性肾上腺皮质增生,皮质激素合成中21羟化酶或11羟化酶缺乏时,出现女性男性化表现。
B.孕期母亲发生男性化肿瘤,如分泌雄激素过多的卵巢囊肿、黄体瘤或卵巢男性细胞瘤,或肾上腺良性肿瘤。母亲在孕期出现男性化表现,胎儿亦发生女性男性化的外生殖器形态。
C.孕期母亲使用雄激素类药物,亦可使女胎发生男性化表现。
(2)男性假两性畸形的主要原因是睾酮合成障碍、还原酶缺陷抗中肾旁管激素缺乏。
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1、病史
有无家族史,孕期病史。
2、体格检查
体形、外貌、第二性征、肛检。
3、性染色体检查
睾丸组织、皮肤组织、骨髓、外周血均可,为避免遗漏嵌合体,采样组织可在两种以上。
4、性染色质检查
性染色质在正常女性间期细胞核中可以找到,可采取口腔黏膜细胞、 *** 壁细胞、尿沉淀细胞、皮肤、头发等,常采用口腔黏膜细胞。
5、化验检查
24小时尿17酮类固醇的增加和孕三醇的显著增加,对诊断女性假两性畸形很有价值。
6、B超检查
盆腔有无卵巢或隐睾的存在以及两侧肾上腺有无肿大,对疾病诊断很有价值。
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两性畸形如何诊断
1、真两性畸形
外 *** 表现同时存在男性及女性的生殖器官,在 *** 部能扪及睾丸,有月经来潮者不难确诊。在与假两性畸形鉴别困难时可行性腺活检,真两性畸形性腺具有两种性腺组织。
2、假两性畸形
(1)男性假两性畸形:性染色体为XY,有睾丸,必定具备女性内或外生殖器如盲端 *** 、输卵管或子宫等,雄激素分泌正常。
(2)女性假两性畸形:性染色体为XX, *** 明显增大, *** 后联合过长,会阴增宽,身材偏矮及其他男性体征。内分泌检查可见尿-17酮类固醇与孕三醇含量增高,血浆睾丸酮也明显增高,即可确诊。
1、真两性畸形
性别的确定主要取决于外生殖器的功能状态。
治疗方法:
(1)应将不需要的生殖腺切除,保留与其性别相适应的生殖腺。
(2)一般除 *** 粗大,能勃起,且同时具有能推纳入阴囊内的睾丸可按男性抚育外,否则仍以按女性养育为宜。
2、雄激素不敏感综合征
无论完全型或不完全型均以按女性抚育为宜。
治疗方法:
(1)完全型患者可待其青春期发育成热后切除双侧睾丸以防恶变,术后长期给予雌激素以维持女性第二性征。
(2)不完全型患者有外生殖器男性化畸形,应提前作整形术并切除双侧睾丸。
(3)凡 *** 过短有碍性生活者可行 *** 成形术。
3、其他男性假两性畸形
混合型生殖腺发育不全或单纯型生殖腺发育不全患者的染色体核型中含有XY者,其生殖腺发生恶变的频率较高,且发生的年龄可能很小。
治疗方法:在确诊后应尽早切除未分化的生殖腺。
4、先天性肾上腺皮质增生
因P450c21缺乏程度不同,21OHD分为典型的失盐型和单纯男性化型及非典型(迟发型或轻型)三种。
治疗方法:
(1)确诊后应即开始并终身给予可的松类药物,以抑制垂体促肾上腺皮质激素的过量分泌和防止外阴进一步男性化及骨骺提前闭合,还可促进女性生殖器官发育和月经来潮,甚至有受孕和分娩的可能。
(2)肥大的 *** 应部分切除,仅保留 *** 头,使之接近正常女性 *** 大小。
(3)外 *** 有融合畸形者,应予以手术矫治,使尿道外口和 *** 口分别显露在外。
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1、积极检查
(1)原因:两性畸形多为先天性疾病,目前无明确预防的方法及药物。
(2)建议:孕妇应在围产期进行科学的围产保健和规律的产前检查,避免激素水平异常影响胎儿发育。
2、营养饮食
(1)原因:多吃提高免疫力的食物,以提高机体抗病能力。
(2)建议:无特殊禁忌饮食,饮食清淡富于营养,注意膳食平衡。忌辛辣 *** 食物。以免造成病情反复的情况,比如说,海鲜、鸡肉、狗肉等。与此同时,也不要进食 *** 性的食物。多吃新鲜的蔬菜和水果。新鲜的蔬菜和水果含有大量人体所需的营养成分。
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1、真两性畸形能生育吗
真两性畸形是指患者体内有两种不同的性腺,外生殖器官无法分辨性别。卵巢是女性的生殖腺器官,如果卵巢的发育不良,患者可能无法受孕。
(1)原因:女性在手术之后能否生育,只要是看患者的本身的生殖器官是否完善,如果患者没有子宫等生殖器官,手术之后也无法强求进行生育。
(2)建议:由于真两性畸形给患者的生活和健康造成严重的影响,所以,患者大部分都希望进行治疗。一般情况下,应该切除GAOWAN组织,以免出现癌变。有些有子宫的患者在切除GAOWAN组织之后,会有月经来潮,甚至能够进行生育。另外,手术过程中,应该仔细分辨GAOWAN和卵巢组织,如果实在无法分辨出来,为了患者的健康,可以将全部的生殖腺切除。
2、假两性畸形能生育吗
患有假两性畸形是会直接影响到患者的生育能力,从而造成患者不能生育的。所以一般的情况下,假两性畸形患者是不具备生育能力的,只是某些情况轻微的患者经治疗以后还有可能恢复其原有的生育能力。
(1)原因:这是由于睾丸是男性的主生殖器管,其重要的功能就是产生能与卵子结合成受精卵的 *** ,这才是新个体产生的必要条件,否则女性怀孕也就无从谈起。睾丸还有一个作用就是能够分泌雄性激素,以 *** *** 发生及男性附性器管和副性征的发育。因此,无论是后天的还是先天的,都会造成不育症。
(2)建议:性别畸形主要依据遗传、类固醇生物合成、生殖腺发育及染色体、染色质的检查等因素来考虑。所以存在上述情况的患者其实际的治疗方式是不一样的,当然有的情况可能还有治疗的希望,但是有的情况即便是改善了外在的缺陷,但是也仍然无法解决其生育缺陷的实质性问题。
假两性畸形属于是一种生理畸形,是非常罕见的。这种多半是由于自身的染色体出现了问题。对生活造成的影响非常大。
主要原因是孕期受到激素类药物的影响的胚胎发育不良导致的畸形。
《男人装》为时尚媒体集团在2004年隆重推出的一本男性综合类时尚杂志,它开宗明义就是要做“男人的真性情杂志”,它填补了男性期刊市场的空缺,也填补了男性心理需要的空缺。
2004年5月创刊,时尚传媒集团旗下刊物,英国EMAP集团以及FHM给了《男人装》最佳的国际著作权支持以及内容的共享。《男人装》以其与众不同的传播方式、独特的价值观以及“趣味、真实、性感、实用”的办刊理念,迅速占领了时尚男士类刊物市场,稳居全国时尚男士类杂志发行量首位。
《男人装》全球真性情男性杂志 国际男性杂志市场的当红杂志《FHM》于2004年4月23日以《男人装》的名义登入中国内地市场。《男人装》是时尚集团在2004年推出的一本男性综合类时尚杂志,不仅填补了内地期刊市场男性杂志的空白,而且带来了男性杂志消费的新热潮,它开宗明义就是要做“男人的真性情杂志”,它填补了男性期刊市场的空缺,也填补了男性心理需要的空缺。到2012年8月,已经出版了整整一百期。
《男人装》是中国第一本公开的纯男性杂志,有中国的 *** 之称。因为面对的消费群体主要是男性朋友,所以男人装封面刊登的都是美女明星的性感照片。男人装获《新周刊》新锐榜年度传媒之年度杂志奖。其对男人装的精辟评价为:这本充满视觉 *** 的男性审美教科书,想男人之所想,言同行所不敢言,创造了中国 *** 话语的最高禁忌尺度;它性感而不失犀利主张,幽默而不缺现实主义,是潮流男士的最佳伴侣。
在中国大陆地区曾经为章子怡、黄圣依、范冰冰、周迅、曾黎、郁可唯和孟广美等女明星拍摄过性感 *** 范冰冰与两 *** 登《男人装》演绎刚与柔(2张)。章子怡曾经进入过该杂志评选的世界年度百大性感美女之列。
在台湾安心亚、隋棠、蔡依林、、关颖、白歆惠和张惠妹等人曾经登上男人装封面。每年在3月左右台湾男人装还会举办百大美女票选,2011年前三名为安心亚(宅男女神,歌手,节目主持人)、隋棠(知名模特,《犀利 *** 》女主角)和蔡依林(知名女歌手)。
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国内统一刊号:CN11-5197/GO
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创刊日期:2004年5月 出刊日期:每月25日
周期:月刊类别
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2010年,男人装与VIVA合作,推出了《男人装》手机杂志版,目前《男人装》的手机杂志版在iPhone、Android、iPad套用平台上都有相应的版本,《男人装》fans可以很容易的通过手机平台下载阅读。
南笙姑娘一改清纯
最近,网路红人南笙姑娘一改往日的古典美女的造型,以 *** 的造型拍摄了《男人装》的大片。在2012年春节前夕,南笙在豆瓣网上传她自己的一系列复古照片,凭借长著一张甜美的童颜,民国学生装扮,梳着两条可爱的辫子,萌到不行的清纯形象,并神似徐若瑄,成为宅男新一代女神的纯情少女,其照片在论坛和微博纷纷转发而走红。
四川妹子南笙姑娘在豆瓣网上传自己一系列复古照片,因为长著一张甜美的童颜,民国学生装扮,梳着两条可爱的辫子,超萌的清纯形象被博友们认为神似徐若瑄。成为宅男最爱女神的纯情少女在论坛和微博纷纷转发下走红,因为其清纯的摸样引得很多人一见倾心。
在复古风盛行的现代,南笙着实是时尚的领头人。而据台湾今日新闻网报导,“南笙姑娘”个性低调,她在网上发表一篇文章,表示自己不如奶茶妹,也不喜欢网友帮她加在她身上的封号,决定离开网路世界一段时间。这种清纯的外表加上冷淡的个性,更让网友为之疯狂。
在微博上出现了“黑南笙”现象,而作为网路红人,遭遇这种情况应该说是见怪不怪,所以才有“人怕出名猪怕壮”一说。对于各种有关她容貌无端揣测和怀疑,南笙本人也微博强硬宣言并晒清纯照表示无惧流言蜚语:“我已亭亭,无忧亦无惧。”网友评价称:“南笙是那种清新如水一般的古典美女,同时,南笙的身上又有着90后美女的萌感。看过南笙照片的网友对这个女生都非常着迷,南笙不是一般的90后女生,在她的身上渗透出来的最浓的气息就是古典。”
无论是论坛还是微博上都是豆瓣南笙姑娘的照片,南笙姑娘唯美照片区别与任何网路红人的所谓美照。南笙是那种清新如水一般的古典美女,同时,南笙的身上又有着九十后美女的萌感。
在豆瓣上引起关注的南笙姑娘成为了无数宅男心中的新一代女神,南笙姑娘走的是时下非常讨巧的小清新路线。南笙姑娘的清新甜美瞬间俘获了无数网友的心,更有网友大赞南笙姑娘颇有不老女神徐若瑄的神韵,却比徐若瑄更清纯动人。也正因为南笙姑娘非常神秘低调,很多网友更是燃起了人肉搜寻南笙姑娘真身的热情。
柳岩真空上阵登《男人装》封面
近日,性感女神柳岩为《男人装》拍摄了一组性感大片。照片中,柳岩身处一片长满芦苇的河边,百变造型演泽性感女神范。或内衣出镜,秀嫩白肌肤,或真空上阵,仅披外套,若隐若现秀傲人上围,或穿连体背心秀修长大 *** , *** ,美呆了。
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《男人装》在国外又叫《男人帮》,是与《 *** 》齐名的知名人气刊物。到国内后,纯 *** 的风格有男人装电子杂志页面欣赏(10张)所收敛,但大胆出位而超凡的拍摄创意,写意洒脱的格调还是引得让不少人为之甘心掏包。不过,《男人装》的自身定位是高端男性杂志品牌,所以,它在迎合了一批忠实拥趸的口味同时,也限制了一些消费群体。
以电子杂志形式发行的《男人装》,不仅保持原有大胆时尚的风格,而且由于没有了版面的限制和印刷质量的制约下,杂志照片的效果更加抓人。特别是有些在版面安排不下的照片,也能不受限制的一一展现。据悉,在ZCOM上架短短10几天,《男人装》电子杂志的下载量就达到了百万人次,而阅读量更以超过几百万。《男人装》通过于ZCOM这种强大的电子杂志推广平台,美轮美奂的视觉轰炸,效果的确非凡。
创办于英国的《FHM》(男人帮)是近年来人气极速蹿升的男性杂志,其大胆、鲜辣的图片及奇思异想的话题拉拢了大量类似于“雅皮”的年轻男士,而杂志封面和内容里充斥的性感女郎几乎成为它的一个标识。“为了符合中国国情和传统文化,《FHM》一进内地就更名为《男人装》,其核心的性的内容会贯穿在杂志的各个栏目中,但会表现得较含蓄,而在风格和精神上会延续其‘观念先锋’的主张。”《男人装》内地版编辑孙琦说。《男人装》的口号为“真性情男人杂志”,目标定位在25岁至40岁的“后雅皮”男人。
问题一:男人装是什么类型的杂志啊?说些什么东西啊?有什么内容?在哪里有卖的 男人装是男人帮的中国版本,里面可以看到男人帮的一些译文。但就尺度来讲,男人帮露点,更露骨,而男人装则被限制,甚至有打马赛克的卑鄙行为出现,不过还是比较好看地~~~里面有很精美的图片.不错的杂志.《男人装》是国内时尚大刊《时尚》所属公司的一本子杂志,该杂志刚出道不久,却有着骄人的销售量。这与杂志的定位有很大关系,在定位上《男人帮》几乎完全拷贝了世界知名男性成人杂志《FHM》的模式,亦或者说,它就是《FHM》的中国内地版本。个人推荐你以下男性时尚潮流杂志:有一本叫《MILK》的潮刊不错 信息很全 从电子到游戏到服装到美食到旅游到逛店指南等等 都有囊括 不全是讲服装的 《touch》也是不错的潮刊 这两本是香港出版的基本上全是讲服饰的就是 问题二:男人装杂志里面是属于什么内容? 《男人装》诞生于一个男刊不知所云不知所之的时代,读者要么被精英的口号恭维得失去主张,要么被矮化成一个物质狂人。 《男人装》出版后,我听到的消息意见有这么几种:第一,杂志有些乱。此类评论往往没有任何具体的指向,即这些读者并不清楚“乱”在何处?何为“乱” ?事实上,这本弧志的板块设置完全沿用了国际成熟男性刊物的划分方式,非常符合读者的翻阅习惯。第二,定位不清。这种带有肯定性的评语简直令人恐慌。如果你弄清楚对方所谓的“定位不清” 不过是一种传统思维方式的话,你完全可以不用理会。传统方式往往是要找出那批正在阅读你杂志的人,并且坚定地认为这些人应该一直阅读你的杂志,有些人天真地相信他们会跟你走过人生中的5-8 年!其实,你的读者群是需要一定程度的更新,这与你刊物定位是否准确没有逻辑关系。在对2003 年《时尚COSMO》发行量的分析中,我注意到,其增长量有相当比例来自新发展的读者,而从订阅上看,部分老读者确实在减少。无疑,看大方向是重要的。如果因为老读者的减少而去盲目改版,其后果就非常糟糕。 风雨飘摇的5 年见证了《男人装》的成长与成就,《男人装》毫无愧色地以“国内发行量最大的男性杂志”自居并比肩发行量最大的女性刊物,这一事实已经足够令人骄傲,更重要的是在确认读者身份的前提下起跑,而且动作从未变形,它就有飞起来的基础。 毕加索在其创作笔记中如此说道:“重要的不在艺术家做了什么,而在他是什么。如果塞尚的生活及思想像布朗肖那样,或者他的苹果画得再美十倍,也绝不可能引起我的任何兴趣。强烈地吸引我们的是塞尚的焦虑啊!” 一本杂志的出色不仅仅在于赚了多少钱,更在于它是怎样确认读者的身份,它对读者认识上的焦虑才有可能让自己立于不败之地。“艺术中任何有趣的事物就在开头发生,一旦错过起始,你已身在终结。”对于《男人装》而言,重要的不是它怎样深刻地影响到读者,而是它是如何确认读者的身份,而唯此才有着追逐不尽的趣味。 问题三:《男人装》到底是什么性质的杂志? 男人装是中国第一本公开的纯男性杂志,有中国的 *** 之称。 因为面对的消费群体主要是男性朋友,所以男人装封面刊登的都是美女明星的性感照片。男人装获新周刊新锐榜年度传媒之年度杂志奖。其对男人装的精辟评价为:这本充满视觉 *** 的男性审美教科书,想男人之所想,言同行所不敢言,创造了中国 *** 话语的最高禁忌尺度;它性感而不失犀利主张,幽默而不缺现实主义,是潮流男士的最佳伴侣。 问题四:男士时尚杂志有哪些? 时尚先生,芭莎男士,GQ智族,FHM男人装,男人风尚,时尚健康男士,睿士ELLE MAN 问题五:男人装杂志是谁创办的? 创办于英国的《FHM》(男人帮)是近年来人气极速蹿升的男性杂志,其大胆、鲜辣的图片及奇思异想的话题拉拢了大量类似于“雅皮”的年轻男士,而杂志封面和内容里充斥的性感女郎几乎成为它的一个标识。“为了符合中国国情和传统文化,《FHM》一进内地就更名为《男人装》,其核心的性的内容会贯穿在杂志的各个栏目中,但会表现得较含蓄,而在风格和精神上会延续其‘观念先锋’的主张。”《男人装》内地版编辑孙琦说。《男人装》的口号为“真性情男人杂志”,目标定位在25岁至40岁的“后雅皮”男人。 问题六:男人装是本什么样的杂志? 男人装是男人帮的中国版本,里面可以看到男人帮的一些译文。 但就尺度来讲,男人帮露点,更露骨,而男人装则被限制,甚至有打马赛克的卑鄙行为出现,不过还是比较好看地~~~ 《男人装》是国内时尚大刊《时尚》所属公司的一本子杂志,该杂志刚出道不久,却有着骄人的销售量。这与杂志的定位有很大关系,在定位上《男人帮》几乎完全拷贝了世界知名男性成人杂志《FHM》的模式,亦或者说,它就是《FHM》的中国内地版本。 个人推荐你以下男性时尚潮流杂志: 有一本叫《MILK》的潮刊不错 信息很全 从电子到游戏到服装到美食到旅游到逛店指南等等 都有囊括 不全是讲服装的 《 touch》也是不错的潮刊 这两本是香港出版的 基本上全是讲服饰的就是 保证够潮够型 就是很难买到 是日本出版 以上三本绝对适合年轻时尚的男性看. 还有就是《芭莎男士》、《男人装》、《时尚先生》、《时尚芭莎》男人版 ,这些都是全国发行的杂志. 《男人装》时尚 暧昧 《时尚先生》流行,性感 20元一期 杂志名称《男人装》月刊全年零售价240元/年每期零售价元/期主办单位编辑出版国际标准刊号ISSN1672-8376国内统一刊号CN11-5197/GO邮发代号国外发行代号联合征定代号创刊日期出刊日期每月15号 问题七:男人装杂志的英文名叫什么? FOR HIM MAGAZINE 简称FHM 问题八:请问男人装是一本什么内容的杂志?多少钱一本?多久出一期? 国际男性杂志市场的当红杂志《FHM》于2004年4月23日以《男人装》的名义登陆中国内地市场。《男人装》是时尚集团在2004年推出的一本男性综合类时尚杂志,不仅填补了内地期刊市场男性杂志的空白,而且带来了男性杂志消费的新热潮,它开宗明义就是要做“男人的真性情杂志”,它填补了男性期刊市场的空缺,也填补了男性心理需要的空缺。 《男人装》是中国第一本公开的纯男性杂志,有中国的 *** 之称。因为面对的消费群体主要是男性朋友,所以男人装封面刊登的都是美女明星的性感照片。男人装获《新周刊》新锐榜年度传媒之年度杂志奖。其对男人装的精辟评价为:这本充满视觉 *** 的男性审美教科书,想男人之所想,言同行所不敢言,创造了中国 *** 话语的最高禁忌尺度;它性感而不失犀利主张,幽默而不缺现实主义,是潮流男士的最佳伴侣。 nanrenzhuang/ 问题九:男人装和 *** 杂志那个更开放些 《》是美国的NO1《男人装》是中国的,在中国,如果太过火的出版发行这边肯定是过不了关的 问题十:《男人装》杂志讲的什么? 1、杂志的主要群体为男性,女性也可以看 2、主要介绍很多奢侈品比憨跑车名表钱包衣服什么的 3、这个就见仁见智了,要是有大把大把的钱不知道该怎么花可以用杂志当购物参考,不是有句话吗品位是用钱堆起来的,不过我不太相信这句话。
这几个症状暗示男性不育
一、隐睾症
医学上将睾丸地位异常或没有降至阴囊都称为隐睾症。据普检,约有10%的新生儿和2%的幼儿会感到睾丸地位异常现象。
平常认为,只有双侧隐睾才会相关生育。但近年感到,单侧隐睾的不育率约占67%以上。尽管从哲理上讲,单侧睾丸普及能够取代两个睾丸的作用。但际上单侧隐睾由于受温度的恶变相关,相应产生抗精子的某种抗体,从而使对侧安乐的睾丸耗损制作精子的作用。何况这种隐睾症病号诞生睾丸肿瘤的时机也比安乐男人多。
二、带菌、支原体和衣原体感化
据研究,有相当多的男性不育和各类支原体、衣原体感化有关。确凿上,由于感化会引起男性尿道炎、输精管炎和附睾炎以及性性能抑制。更由于输精管炎症而使精子举措重力加强,进而引起不育。国外学者在对2500对不育夫妇的检查中,感到支原体感化者竟占到。
三、腮腺炎后遗症
一项研究发现,不少男子不育,时常能够追溯到孩提时代患腮腺炎的病史。
因为流行性腮腺炎病毒侵略睾丸时,可引起睾丸发炎。其展示为睾丸肿胀和疼痛,伴有发烧、寒战、坏心、呕吐等全身性症状,严重的甚至会使睾丸构成萎缩。如果双侧睾丸都被这种病毒破坏的话,就会引发毕生不育。据普查,由于睾丸性能衰竭而致男子不育者占到14%左右,中间大章节都是腮腺炎引起的睾丸炎症所致。
四、精索静脉曲张
精索静脉曲张的诞生组装精索内静脉能力上浮,使该静脉血液回流受阻,导致睾丸营养和供氧不妥,内分泌性能紊乱,睾丸酮分泌下降,从而阻碍精子生成,进而引起不育。
你好,男性不育症的四种病因分别为:精液异常、生精障碍、输精受阻、射精障碍。治疗男性不育症的方法为:
发挥的作用还是比较大的,因为有很多男性在治疗不孕不育的时候,都会选择中医的方法进行治疗,治疗效果也非常不错。
中医治疗男性不育症
中医治疗男性不育症,不孕不育不仅是男性朋友的问题所在,男性朋友也占大部分的原因,所以现在治疗不孕不育的方式又很多,对于治疗男性和女性是又区别的,那么中医治疗男性不育症,下面了解一下吧。
中医治疗男性不育症
1、中医治疗不育症常用的方法是补肾益精,但病者体质不同,病因不同,证状表现各异,有虚证,有实证,也有虚实挟杂证。通过正确的脏腑辨证,就可以选用调理心脾、交通心肾、疏肝解郁。
2、还有就是清热利湿,理气活血、益气通窍、滋补肝肾、温阳补髓、夑理阴阳、化浊解毒、扶正驱邪、壮胆健胃等多种方法对证治疗。关于不孕不育病症的诊断,是不孕不育治疗有没有效果的关键。在不孕不育病症诊断方面,中医医药学具有一定优势。
中医治疗男性不育症的优势
1、相比之下,中药的副作用比较小,如果使用得当,对人体几乎不会产生副作用,而治疗疾病的作用往往比较明显。不过,需要说明的是,中药也有副作用,而且部分中药的副作用还相当严重,在治疗过程中,需要注意用量、禁忌症。
2、在对待不孕不育的'问题上,中医虽能治本可是这同时。也说明了中医医学治疗方法的另外一个特点,就是时间长,效果缓慢,所以,在运用中医对待不孕不育治疗时,务必要有足够的耐心方可达到预期的目标,切勿半途而废。
中医治疗不育症可行吗?最早之前人们是没有西方的这些治疗方法的,都是中医治疗。不过中医治疗见效比较慢,对身体伤害也小,所以很多人在选择的时候大多选见效快的。因为想治好自己身体,然后就能早点和心爱的人孕育一个小宝宝了。
男性停止长途骑车运动
长途骑车运动会影响男性生殖系统的健康,目前尚无明确的研究可证明这一说法,但从男性的生理解剖结构来说,由于男性生殖器官及前列腺靠近会阴部位,如果车座不合适造成骑车姿势不当,可刺激男性生殖器官以及前列腺,使其肿胀、充血或损伤。如车座过高时,骑车人只能勉强上下左右摇摆蹬踏,使得会阴部与车座不断摩擦,尤其是车座前部较高而使骑车人重心靠后,或道路崎岖不平时,更容易刺激会阴部。
准爸爸骑自行车时车座高矮要适中,车座最好选用软垫。长途骑车后,可进行热水坐浴(水温40摄氏度左右),以促进局部血液循环。如前列腺有早期轻度炎症表现,最好暂停骑车。
如何治疗男性不育症
根据男性不育的不同发病因素,临床对病因、发病机制以及病理过程明确的男性不育症进行特异、半特异性治疗,对病因无法明确的特发性不育进行非特异性治疗(经验治疗)。目前尽管已发现一些男性不育病因, 但缺乏对生精缺陷和提高精子质量有效的治疗药物。
治疗男性不育的药物有:
激素类药:属治疗男性不育经典药物。用于治疗下丘脑性低促性腺激素血症性腺功能低下,如Kallmann 综合征,性腺功能低下所致少精子症。
抗雌激素类药:抗雌激素药常用药为非甾体类雄激素拮抗剂克罗米芬、他莫昔芬,用以治疗不明原因男性不育症,如特发性少精子症、放射性少精子症和精索静脉曲张术后少精子症,尤适用精子活力较好的单纯性少精子症。
多巴胺激动剂:短效及长效多巴胺激动剂用于高催乳素血症不育, 常用药溴隐停。
维生素及微量元素:抗氧化剂及营养药常用维生素C、维生素E,一般认为是畸形精子增多症和精液液化不良治疗的重要药物。
碱性成纤维细胞因子(BFGF) :是治疗特发性少精子症的有效药物。
中药治疗: 中药治疗大部分属于非特异性治疗。
采用男性不育症药物治疗,患者易接收,依从性好,但应用较局限,对严重男性不育症疗效尚未尽人意。除药物治疗外,男性应纠正不良生活习惯, 避免药物滥用、接触化学物质或放射线等措施也很重要。随着医疗技术的发展,辅助生殖技术(ART) 如卵胞、浆内单精子注射(ICSI) 技术已能部分解决药物不能解决的问题。
肯定受保护法律保护不等于刑法保护,男人只要认为自己的性权利受到侵犯,比如受到性骚扰,比如因身体损害造成性功能受损,比如妻子不履行性义务,比如被当众脱衣侮辱对性羞耻心理的损害,都可以依据民法通则等相关法律法规要求侵权人承担侵权责任。我举的例子在国内都有过真实案例
不是很多,毕竟同性恋很少,可以通过调整相应的法律来杜绝此事的发生。
2021年开始,对于男性的保护已经有法律规定了。刑法修正案(九将刑法第二百三十七条修改为:以暴力、胁迫或其他方法强制猥亵他人或者侮辱妇女的,处五年一下有期徒刑或拘役。扩展资料:经全国人大常委会表决通过的《刑法》修正案(九),扩大了猥亵犯罪侵害对象的定义,受害人不再限定为女性和儿童,猥亵男性也将构成犯罪。本市法律专家表示,不管男女,只要强制猥亵了男性,都要承担刑事责任,这也体现了在性保护权利上的男女平等。天津律师协会刑事辩护委员会委员周凯表示,对于猥亵犯罪,我国《刑法》第二百三十七条是这样规定的:“以暴力、胁迫或者其他方法强制猥亵妇女或者侮辱妇女的,处五年以下有期徒刑或者拘役。聚众或者在公共场所当众犯前款罪的,处五年以上有期徒刑。猥亵儿童的,依照前两款的规定从重处罚。可见,根据我国现行《刑法》,强制猥亵妇女或儿童才算犯罪,被侵害的儿童不分男女。强制猥亵妇女的以强制猥亵妇女罪追究刑事责任,猥亵儿童的以猥亵儿童罪追究刑事责任。而非儿童的男性被猥亵,怎么追求行为人的责任,无法可依。《刑法》修正案(九)将第二百三十七条修改为:“以暴力、胁迫或者其他方法强制猥亵他人或者侮辱妇女的,处五年以下有期徒刑或者拘役。聚众或者在公共场所当众犯前款罪的,或者有其他恶劣情节的,处五年以上有期徒刑。猥亵儿童的,依照前两款的规定从重处罚。其中,将“强制猥亵妇女”改为了“强制猥亵他人”,这意味着非儿童的男性也可以被认定为猥亵犯罪的对象,这意味着成年男性的性权利也受到了法律的保护。这是我国刑事法律对人权保障的巨大进步,因为,这是从立法上第一次承认成年男性具有不可侵犯的性权利。侵犯了这一权利,亦会受到刑使处罚。长期以来,我国法律强调对女性、儿童性权利的保护。现实中,在一些特殊的情况,女性可能侵犯男性的性权利。此外,男性的性权利往往会受到来自男性的侵犯,如受到同性恋男性的侵犯,或在特殊的环境下受到男性侵犯,但此前成年男性的性权利却不能得到法律的保护。
1 建议在中央一套黄金强档连续播出同性恋公益广告,内容可以这样表达:两个健康阳光的帅哥做出亲昵举动,背景声音为:”他们的爱同我们的爱一样真挚!”然后出现字幕:“请尊重同性恋者,反对歧视”。广告前后不超过30秒钟,但我估计其效果却能使中国的同志文明进步十年。2 就好比我国在特区设置特殊的经济政策一样,国家可以放宽对某些地区省市的婚姻法条件,即允许这些省市地区的同性恋者结婚,这样势必暗示鼓励国内广大的同性恋者为寻求合法的婚姻而迁居这些享受特别婚姻法的城市和地区。同时国家可以有意识地加大对这些地区大众的同性恋文明教育,以营造和谐、包容、开明地社会文化氛围。这样同志所面对的社会歧视的压力自然就小了很多,生活质量也会得到较大的改善,有助于促进该地区经济的发展和繁荣。能否在中国西部的一些地区实行上述特殊政策呢?这样不但缓解了国内东南部地区人口过度密集的现状,而且也为西部人才的引进寻找了一条新的途径。相信广大同志能够做到为了追求幸福而甘愿到条件虽然艰苦的西部去生活工作。当然,这样是否会使西部由于贴上“同性恋密集”的标签而在全国遭受新型的地域歧视呢?这里只做浅表的讨论,欢迎您表达自己的看法。3 建议国内知名大学(如北京大学、武汉大学等)法学院专家成立专门小组就中国同性婚姻起草完备、详尽的法案。对诸如“同性配偶遗产继承”、“子女领养”、“同性重婚罪”等等问题进行详细的规范。例如“当配偶双方中一方离家时,另一方带领相同性别的人入室过夜,算不算违法呢?”我不是学法律专业的,但我想异性婚姻中涉及的法律问题在同性婚姻中一样具有对称性和可比性。起草一份符合中国国情的同性婚姻法案对于学识渊博的法学专家来说是小菜一碟的事情,却事关中国4000万同性恋人口的情感命运!希望有关专家本着实事求是的态度,尽快认识到自身肩上的历史使命,为中国广大的同性恋者的婚姻生活提供可靠的法律保障,同时也为促进中国社会的同性恋文明,切实改变同性恋公民的生活质量迈出最重要,最理性也是最具现实意义的一步!
On the "Book of Songs" male image in Love Poems Summary: "Book of Songs" is China's first poetry collection, a collection of the Western Zhou Dynasty to the Spring and Autumn since the mid-five hundred years of poetry 305, is five thousand years of history in the great master work. In the "Book of Songs", reflects the love and marriage of poetry, not only quantity, but also rich in content, is "The Book," an important part of the most exciting chapter. For the female image "Book of Songs" love poems, there are many articles analyzing talk, and on which the male image rarely heard discussed. Therefore, this paper aims to "Book of Songs" love poems in some of the works of male image to make a superficial analysis of the : Songs; Marriage; male image
一是朴实和率真。《周南•关雎》是一首有名的情歌。诗中的男子热恋着在河边采荇菜的姑娘,为了她,竟至长夜难眠,辗转反侧。但他没有沉浸在愁苦的情绪里,而是想象着总有一天要把她迎娶过来,共同过着琴瑟和鸣、鸳鸯共舞的幸福生活。诗中男子的相思之情是坦率的、大胆的:“窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。优哉游哉,辗转反侧”。他毫不掩饰自己的感情和愿望。他率真自然,没有哗众取宠,也没有巧舌鸣啭,他就是喜欢劳动中聚精会神的女子,唯一心愿就是把他娶回家去,过一种举眉齐案的朴素生活。这种朴实的感情和大胆的表露,只有植根于民间,和大地结合紧密的男子才会具有,也才能真实地打动与他同样朴实明媚的女子的芳心。也许,这样的形象显得平常,但是他是栩栩如生的,挺拔站立着的,他让天下的女子看到了树木的伟岸,感到了心灵的希望、喜悦和踏实,因为眼前深情相向的是一个真正的男人,坚强有力的男子汉,质朴热烈,而且眉清目秀,关键的是用情专一,没有花心。二是开朗和富有情致。《邶风•静女》一诗,是写男女情人幽会的。静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。诗从头至尾洋溢着轻松愉快的情趣,男子形象呼之欲出。“静女其姝,俟我于城隅。”是以男子的口吻说:有个幽静美丽的姑娘,正在角楼上等我呢。写出了男子赴约时的得意和愉快心情。“爱而不见,搔首踟蹰。”写他到达了见面的地点,却找不到姑娘的影子,这下可急坏他了,害得他抓耳挠腮,不知所措。“静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。”原来姑娘并没有爽约,而是故意藏起来逗他的。当他正在懊恼,姑娘突然从矮墙后走出来,站在他的面前,将双手藏在背后,看他焦急悱恻的样子,更是疼爱有加,便把手中的一把绿草送给他,故意试探说这是送他的礼物,他心有灵犀,庄重的收起,捧到鼻子下嗅闻着,一语双关的说小草真的美极了。“自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。”当姑娘再把从牧场采来的一把荑草递给他,他也故意表示吃惊,说这草更是美得出奇,但却不是草本身有多美,而是因为“美人之贻”,是美人送给的,有了美人手温的草也具有了生命。这就把古代青年男女在一起时那种天真活泼、调笑逗趣的情境,活灵活现地表现了出来。诗歌所表达的纯洁少男少女开朗的性格,深厚的情感和愉快的心境,给予人一种心灵的安妥,是对美好人生和幸福未来的憧憬和期待。还有一点,就是男女之间的机智和巧兮盼兮,投其所好,都是不用谁教的,那是与生俱来,被爱情所激发的冰雪聪明,情商打满分,智商也八九不离十。三
伊人,那个人。《诗经-蒹葭》里的伊人应是诗人爱慕的女子,后被引申为明君或贤臣。诗中一直没有出现伊人的具体形象,这反而给读者留下了一个更为广阔的想象空间,每个人心中都有自己不同的伊人,诗歌经过读者的再创造,产生了更多的审美情趣,也带给读者更多的美感.当然更进一步地说这种“伊人”可能是象征着一种难以达到的人生目标,尽管你苦苦追寻,但它却总是遥不可及,这也就表现出东周时期诗人对人生意义思考的朴素观念 诗经.蒹葭》历来被世人认为是情爱诗的典范,关于诗中“伊人”形象的分析也是众说纷纭.文章在文本分析的基础上,初步得出这样的结论:这是一首待字闺中的女子求偶情诗,“伊人”是想象中的男性形象.诗经·蒹葭》是中国古典文学最古老最著名的爱情诗之一,对于它的研究,向来众说纷纭.古文经学家认为这是“刺襄公也.未能用周礼,将无以固其国焉”.汉代郑玄、清代魏源进一步发展了这种学说.也有许多学者对这种深求微言大义的说法提出反驳.朱熹在《诗集传》指出:“言秋
《诗经·淇奥》中的君子形象解读内容摘要: 《淇奥》是《诗经》中一篇优秀的颂赞诗,里面赞颂了一位品貌兼美、充满理想色彩的完美君子,充分展示了男子真正的美在于内在的气质品格和才华修养,深刻表达了我们民族对优秀人士的尊敬之情。“君子”在我们民族的思想意识里具有很高的文化内涵。本文通过对《淇奥》的文意理解和意象分析,从生态美学的角度对《淇奥》中的君子形象作初步的探讨,最后讨论了“君子形象”的现代意义——对生命和生存现状的思考,对心灵和理想的感受。关键词:《诗经》 《淇奥》 君子 生态美学 中庸之道 现代意义 一、 关于《淇奥》《诗经﹒国风﹒卫风﹒淇奥》瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,赫兮咺兮,有匪君子,终不可谖兮!瞻彼淇奥,绿竹青青。有匪君子,充耳琇莹,会弁如星。瑟兮僩兮,赫兮咺兮,有匪君子,终不可谖兮!瞻彼淇奥,绿竹如箦。有匪君子,如金如锡,如圭如璧。宽兮绰兮,猗重较兮,善戏谑兮,不为虐兮! 《淇奥》收录于《诗经·国风·卫风》中,是一首人物颂赞诗,《淇奥》全篇共三段,反复吟诵了在那淇水弯弯的岸边,有一位高雅的德才兼备的君子。关于这位君子的人物原型,据《毛诗序》说:“《淇奥》,姜武公之德也。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周,美而作是诗也。”这个武公,是卫国的武和,生于西周末年,曾经担任过周平王(前770—前720年)的卿士。史传记载,武和晚年九十多岁了,还是谨慎廉洁从政,宽容别人的批评,接受别人的劝谏,因此很受人们的尊敬,人们作了这首《淇奥》来赞美他。从诗本身而言,只是一曲形象的赞歌,时间、地点、人物的指针性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指的意蕴。我们知道,先秦时代,我们国家四分五裂,诸侯割据统治地方,正是中华民族不断凝聚走向统一的时代,人们希望和平、富裕的大一统生活。在那样一个时代,人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们,实际上是我们先民表达的一种生活向往。 从诗歌中我们可以看出这位君子的优秀形象主要表现在三个方面。1、外部形象:“有匪君子,如切如磋,如琢如磨”深刻地写出了这位君子相貌堂堂,仪表庄重,神态威仪,衣服也整齐华丽;“充耳琇莹,会弁如星”,君子连衣服和帽子上的装饰品都是很精美。外部形象的描写对于塑造一位高雅君子形象是很重要的,这是给读者的第一印象,这第一印象写好了,全篇的内容才会丰满。2、才能:“如切如磋,如琢如磨”不光写了这位君子的外貌,深层次的含义也写了这位君子的文章学问很好,赞美了这位君子的行政处事能力。“猗重教兮,善戏谑兮”则写出了这位君子不俗的外交能力。诗歌从内政外交两个方面来赞美这位君子杰出的个人才能,突出了良臣的形象,丰富了全篇。3、个人的道德修养:“如金如锡,如圭如璧,宽兮绰兮”写出了这位君子虽然地位显赫,但是心胸宽广,纯厚朴实,平易近人,的确是一位高雅的品德高尚的贤人。诗歌从这三个方面由外到内高度赞颂了这位君子,谦和、沉稳、雍容、学识、气度、人品,无一不具,而且样样都好到不能再好。当然,或许这位君子地位不够显赫,衣着也不够华丽,但是他平易近人、纯朴如水,仿佛朗月普照大地。他是个贤人,他是个良臣,再加上雅致的外部形象,人们更尊敬他了,所以诗歌第一、二段结束的“有匪君子,终不可谖兮”表达了人们对这位君子的高度赞扬。也许是情人眼里出西施,在古人的笔下,“君子”竟然这般完美!二、《淇奥》的意象解读 《淇奥》运用了多个内涵丰富的意象,这些意象对塑造诗中的君子形象起了很大的作用。题目“淇奥”是诗歌的中心意象,“淇”,淇河,在今天的河南,“奥”是通假字,通“隩”,读作yù,意思是河岸弯曲的地方,“奥”和“玉”又同音,则可取义“淇玉”,这是一块物华天宝的风水宝地。“淇奥”是淇河河岸弯曲的地方,它象征着一种清新淡雅、安静生态、人杰地灵的生活环境。“绿竹”四季常青、生机勃勃,象征的是一种欣欣向荣的生命力,深层次的含义是彰显和衬托君子的高雅节操。“切”、“磋”、“琢”、“磨”四个动作说的是如何治玉的。玉生在石头里面,所以要先把石头锯开,拿出玉,这就是“切”;切开石头拿出来的玉还有许多碎石,要把这些碎石去掉,所以要“磋”;玉磋好之后,我们把它加工成我们想要的器物,就是“琢”,所谓“玉不琢,不成器”;把玉加工成器物的最后工序就是要给玉抛光,以增加玉的光泽度,使玉器看起来更精致,这就是“磨”。用“切”、“磋”、“琢”、“磨”来写一个人,说明这样的人并非普通的凡夫俗子、肉眼凡胎,他是经过“切”、“磋”、“琢”、“磨”等工序锻造而成的,这样的人治学修身,才佩称得上“君子”。“圭”和“璧”都是上好的精致的玉器,“金”和“锡”在当时的生产力条件下加工很困难,用罕见的珍贵的物品来形容一个人,说明这样的人学精行法,在人们心目中是多么的受尊敬。第二段中的“充耳琇莹,会弁如星”来写这个君子的耳坠和帽子这些装饰之精致漂亮,这些审美意象更增加和丰富了这位君子的内涵。 《淇奥》全篇基本上都是用“玉”这个意象来服务中心写君子形象的,可见玉的文化价值自古就在我们民族的心里根深蒂固。“玉”是我们民族心目中一个美好、高尚的字眼,我们常常以玉作喻,用来赞美那些美好的人或事物。玉的文化古已有之,它是唯中国深奥的一种特殊文化,玉之润可消除浮躁之心,玉之色可愉悦烦闷之心,玉之纯可净化污浊之心。所以君子爱玉,希望在玉身上寻到天然之灵气,这就是《淇奥》要用“玉”去描写一位高尚的君子的缘故。 《淇奥》全篇的这些意象一直贯穿全诗的始终,塑造了“君子形象”这个文学典型,是“君子形象”灵魂和生命力的所在,统摄着君子形象生命的“总特征”。正如黑格尔所说“把一切都融贯成为一个整体的那种深入渗透到一切的个性……这种个性就是所言所行的同一源泉,从这个源泉派生出来的每一句话,乃至思想、行为举止的每一个特征”,《淇奥》中的细节、人物、场景、事件都体现了这样的“特征”,使君子形象愈加的鲜明。这个鲜明的君子形象并不是创作者创作动机一瞬间的自然流露,它一定是经过长时间的材料储备和构思才将鲜活的君子形象呈现给读者,这在它的作用里可以看出。那么,君子形象在《淇奥》一篇中有什么作用呢? 君子形象所显示的历史的真实程度在某种程度上表达了我们祖先解放自身的要求和改变当时生存秩序的愿望。在前面我们提到过先秦时期,国家四分五裂,诸侯争霸天下,我们的祖先渴望统一和平的时代,所以把解放自身的要求和改变生存秩序的愿望自然的寄托在那些“君子”身上,赞美君子,实则表达的是对一种新生活的向往。时代需要什么样的人?“君子”在那样的时代自然地应运而生,因为他们身上被赋予了某种时代和历史的宿命色彩。君子形象是体现时代精神和人民审美理想的具有新颖生动的个性和丰富多样的性格内涵的革命者、创业者和建设者形象。“君子”身上所表现出的革命理想主义和革命英雄主义真实地反映了时代的风貌、时代的发展趋势和发展方向。“君子”是一个“理想性的人”,他的出现由社会生产所决定。人类对于自身的理想性设定是一个历史性的过程,在人类真正的自由来临之前,即经济与政治上的自由充分实现之前,我们可以想象理想的“人”是什么样子?人对于自身的审美理想推动着人的进步,这个审美理想不仅仅是人的外在形态,是人的整体,是人之所以为人的理想状态,而人的理想状态既是肉体性的,也是精神性的,《淇奥》中的“君子”符合这样的审美理想。 君子形象的“理想化”是审美的升华。虽然说《诗经》大多数运用的是现实主义的表现手法,但是《淇奥》中君子形象的塑造或多或少具备了一些理想主义的成分,我们不禁会问古今中外的现实社会里真的会有这样的“君子”吗?但是这里我们不讨论“君子”的真伪,既然“君子”被塑造出来,那么他的性格和灵魂应该是合乎理想的,黑格尔说过“艺术可以表现神圣的理想”。在这里,我认为君子形象一方面反映了一个时代的经济基础,另一方面它的审美意义也告诉了我们现实中我们缺失了什么,我们的人生又应该有怎样的信仰和追求。三、《淇奥》中君子形象的生态性解读 《淇奥》三段都以“瞻彼淇奥,绿竹…”开头,一咏三叹,这就为全篇奠定了一个“绿色”的抒情基调,为君子形象蒙上了一层生态色彩。在淇水的曲岸,绿色的竹子生机勃勃,随风飘扬,一片生态和谐的景象。我们知道,诗经所描写的时代里由于生产力局限,是没有工厂、没有现代科技的,也就不会有环境污染,不会有现代都市车水马龙的喧嚣嘈杂,这样的自然环境是原始的、生态的,所以我们可以说《淇奥》是我国早期典型的一篇生态文学作品。说《淇奥》是生态文学的代表作,这是因为:第一,《淇奥》运用了“绿竹”这样一个典型的生态意象,揭示了生态内蕴。理解《淇奥》,我们可以发现创作者的高明之处,他将生邃的生态哲理、优雅的诗性气质和强烈的忧患意识熔铸成为一个别具洞天的意象世界,引领着我们读者在《淇奥》的意境中陶冶性灵,强化生态意识,探寻诗意生存的理想之途。这是生态文学作品的典型特征。第二,《淇奥》高度重视它的生态审美艺术性。《淇奥》通过塑造一位精神高尚、人格健全、血肉丰满的“君子”形象来实现对审美的自由理想和完美世界的构建。《淇奥》的创作者通过挖掘现实生活中的诗意美,在文学作品中谱写真、善、美的时代华章,来抚慰和疗救时代中人们荒芜的心灵,这是关于人类生存问题的思考,它关心和关怀人类生存的现状和意义等一系列问题,体现了生态文学终极关怀的人文精神。什么样的环境可以造就什么样的人,《淇奥》中原生态的自然环境是人类赖以生存和发展的物质基础,也是人类意识或精神的基础和源头,在这样的自然环境下出现的“君子”不可能是“刁民”,他必定是生态的、绿色的,就像一株阳光下生长的植物,健康、无公害,是人们的理想追求,是一个理想的“人”,是时代精神的精华。四、君子形象与中庸之道 领悟《淇奥》中的君子形象,我们发现,这里的“君子形象”完全体现了儒家思想中的中庸之道。中庸之道就是君子之道,它是提高人的基本道德、精神修养以达到天人合一的人生境界的方法。“天人合一”是中国传统文化基本精神的主体内容之一,是中国传统文化的精髓,中国文化历来比较重视人与自然的和谐统一,这样的“和谐统一”就是通过“天人合一”来实现的。中国古代的思想家们反对把天和人割裂、对立起来,他们认为天与人、天道与人道、天性与人性、理性与情感、鬼神与圣人都是相类相通的,因此可以达到统一。《淇奥》中的“君子”不论外在的形象,还是内在的道德修养和学识才能,每一个方面都可以堪称完美,可谓真正达到了天人合一的境界,是“中庸之道”的典型,君子的身上也体现了古人“达则兼济天下,穷则独善其身”的政治思想。文化的力量,深深融入在一个民族生命力、创造力和凝聚力的集中体现上,《淇奥》以人为本,理想君子形象的塑造让我们明白了中华民族几千年的民族精神内涵,这个形象体现了我们民族强大的凝聚力,对每一个中华民族都是一种精神激励。五、结语:君子形象的现代意义 至此,我们从理解文意、意象分析、生态美学、传统文化等方面对《诗经·淇奥》中塑造的“君子形象”做了比较全面的解读,然而本文的目的不是要人们去了解一位古代文人笔下的“君子形象”,我们需要知道的是“君子”这一形象在现代语境里对我们现代人还有哪些传播教化的功能? 《淇奥》的意境就像早晨的一滴清露,清新美好,它也像一支适宜的温度表一直挂在理解它的读者的心里,启发净化着人们的心灵,《淇奥》纯净、美妙、独具匠心的艺术魅力,带给了现代读者无尽的遐想和久远的审美享受,在失重的现代语境里,在文明缺失的现代社会里,重温《淇奥》,是一次对生命和生存的再解读,是一次对心灵和理想的再感受,它是现代人做人的一个风向标,是现代人理想生存家园的美好图景。