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新加坡会计硕士需要写论文。想要在新加坡南洋理工大学会计硕士顺利毕业，学生的出勤率是关键，就是学生在新加坡留学读研中的测试考核成绩，需要达到合格的标准，新加坡南洋理工大学会计硕士留学申请学生，在毕业之际，一定要完成毕业任务毕业论文。
我认为还是可以的，要知道他们竟然会在这些地方提交论文，发布论文就证明审稿的人觉得还是有亮点的，有创新研究价值的，而且小论文的作用只是用来背书。
我写过很多此类文章 扣我啊 二吧妖妖舞六舞零吧舞
摘要： 礼貌是人类文明的标志，是国际商务信函中不可忽视的语用原则。商务信函中的礼仪不仅有助于提高工作场所的生活质量，形成最佳职员道德，树立公司形象，而且对创造利润起着重要作用。尤其在当前国际贸易越来越激烈的情况下，懂得国际商务礼仪越来越重要。为了实现达成商务合作的目的，需要遵循礼貌原则，使之语气委婉，措辞得当有助于双方在平等互利的基础上建立贸易关系。然而不同文化中的不同礼貌原则是商务信函中做好生意不可缺少的注意事项。
关键词：商务信函;礼貌原则; 文化差异
Abstract: Courtesy is the symbol of human civilization，and this is pragmatic principle which has to be followed in international commercial correspondence. Business etiquette is based on the theory that good manners are cost-effective because they not only increase the quality of life in the workplace, contribute to optimum employee moral, and embellish the company image, but they also play a major role in generating profit. An atmosphere in which people treat each other with consideration is obviously one in which a customer enjoys doing business. Also ,most importantly, a company with a well-mannered high-class reputation attracts—and keeps—good people. In order to be contribute to establish relations with two sides on the basis of equality and mutual benefit, It must follow the politeness principle ,tone and phrase your comments tactfully. Yet , different politeness principles in different cultures are indespensible for conducting successful in commercial correspondence.
Key words：Business letter; politeness principle;culture difference
一、引言
21世纪是经济日益全球化的世纪，中国与世界各国间的贸易往来愈加频繁，国际贸易事业发展迅猛。但随着科学技术的发展，商务信函在中外企业的沟通中发挥着重要的作用，它比口头交际更准确、更有说服力、更经济、更有效率(发送信息给更多的人)，也更正式。“一封好的商务信函，可以带来截然不同的效果，使你所要表达的意思焕然一新，给对方深刻的印象，是您的职业道路畅通。一封彬彬有礼的商务信函能够直接影响贸易双方关系，能帮助企业树立职业道德形象，能促进贸易双方合作进程。通常，商务信函撰写适合采用简单易懂的词汇。不同文化背景的人进行交际的过程是跨文化交际。不同的民族有着不同的历史背景、风俗习惯、风土人情和文化传统，因此，在书写国际商务信函时必须了解本国与异国的民族文化差异，并设法使这些差异在书写过程中消失，同时在目标与中找到准确的词语。
二、商务信函中的写作原则
商务英语信函作为国际国际沟通的重要方式，在写作时务必要精心准备。Bobby 在《Business Communication Fundamentals》一书中总结了6个C的原则，即：“简洁，准确，清楚，文采，体谅及连贯。”在此基础上，国内的学者也对其进行了补充和完善。20xx年以陆墨珠，庒学艺和周耀宗为代表提出了今天普遍认可的7C原则。即礼貌原则(Courtesy)，清楚原则(Clarity)，简洁原则(Conciseness)，正确原则(Correctness)，具体原则(Concreteness)，体谅原则(Consideration)，及完整原则(Completeness)。其中，商务英语写作中礼貌原则构成了商务沟通技巧中的原则基调，是商家最主要、最锐利的武器之一。英国语言学家Geoffrey Leech 等人提出礼貌原则(Politeness principle)，认为在所有语言交际中，说话人和听话人之间应尽量地表示礼貌(maximize the expression of polite beliefs)和尽量减少不礼貌的表达方式(minimize the expression of impolite beliefs)。这一原则对商务英语写作具有特别重要的意义。在吸收Grice研究结果的基础上，Leech在《语用原则》(Principles of Pragmatics)一书中系统的提出了“礼貌原则”理论。认为礼貌原则应该包含(1)策略准则(Tact Maxim)：让对方受损最小，受恩最大;(2)宽宏准则(Generosity Maxim)：让自己受益最小，受损最大;(3)赞誉原则(Approbation Maxim)：尽量少贬低对方，尽量多自己;(4)谦虚准则(Modesty Maxim)(5)一致准则(Agreement Maxim)：尽量减少对方的分歧，尽量增多和对方的一致;(6)同情原则：尽量减少厌恶对方，尽量扩大同情对方。然而Brown&Levinson也表示，礼貌原则具有一些普遍性。在众多的礼貌原则中，Lakoff提出了说话人可以遵守的三种不同的礼貌原则：第一，不要强求人;第二，给对方留余地;第三，增进相互之间的友情。
三、不同文化的礼貌原则
不同语言的礼貌原则是有差异的，顾曰国教授提出汉语言文化礼貌原则中有尊重(Respenctfulness)、谦逊(Modesty)、态度热情(attitudinal warmth)和文雅(refinement)等四个方面，1992年又提出汉语文化的礼貌原则是：(1)贬己尊人准则：顾曰国教授认为中国式礼貌的最大特点是”夫礼者，自卑而尊人”。这条准则指谓自己和自己相关的事物时要“贬”和“谦”，指谓听着或与听者相关的事物时要“拾”和“尊”。(2)称呼准则：这一准则指人们出于礼貌，在相互称呼时要按“上下有义，贵贱有分长幼有序”的传统来体现人际交往中的社会关系。(3)文雅准则：在汉文化中“彬彬有礼”被认为是懂礼貌、有教养。其基本内容是“选用雅语，禁用秽语，多用委婉，少用直言”。避免提及使人不愉快或难堪的事物。(4)求同准则：指注意对方的身份和社会地位，尊重对方的“面子”，使交际双方在诸多方面力求和谐一致。当不得不批评别人或发表不同意见时，可以采取：“先礼后兵”，“先褒后贬”策略。(5)德言行准则：指在行为动机上尽量减少他人付出的代价，尽量增加他人的益处;在言辞上尽量夸大别人给自己好处，尽量少说自己付出的代价。这些礼貌原则在商务信函中对中国人从事国际贸易也具有指导意义。中国人觉得自尊是一种礼貌，而西方人则认为是一种不诚实，因而在交往过程中难以沟通，甚至造成误解，因此更需注意不同语言文化间的语言表达方式。在商务信函的写作中，讲究礼仪的原则，说话不可随意冒犯他人，要尊重不同文化中人们的语言习惯。例如通常，如何向商务伙伴传递坏消息，在美国，一般是通过间接的方式、委婉的语气、积极的意义的'词语来表达。法国人、英国人、德国人一般都用直接的方式;而像日本、中国这样高语境文化则讲和谐、重面子，方法间接委婉，拉丁美洲避免传递坏消息。在不同的文化中，表示礼貌的方式方法，以及人们的判断标准都具有差异性。西方人对于赞扬，一般都以“thank you”表示接受，她们认为，欣然接受对方的赞扬可以避免损害对方的积极面子，因而是礼貌。而对于我们中国常常会用：“哪里、哪里”，“过奖了”，“差远了”等来应答表示被夸奖人的谦虚。可见西方国家重视个体观念、独立精神，这种概念包括个人的自由、权利、个人的独立。
四、结语
在日益激烈的国际贸易竞争中，商务信函不仅是实现沟通的媒介，也是建立友谊、吸引客户的手段。“君子不失于色于人，不失口于人”的古训，意思是说，有道德人待人应该彬彬有礼，不能态度粗暴，也不能出言不逊。礼貌待人，使用礼貌语言，是我们中华人民的优良传统。礼貌还是人类交际中言语谦恭、得体的表现。随着社会的发展变化，由于不同社会文化传统互相影响，礼貌必然不断改变。语言的礼貌包括有分寸、有礼节、有教养、有学识，要避隐私、避浅薄、避粗鄙、避忌讳，概括“四有四避”。因此，在商务信函写作中，遵循礼貌原则，做到及时回函，语言得体尊重对方，不卑不亢，保持良好的礼貌而高尚的心态认真写作，从而保证商贸活动顺利有效地进行，对促进社会主义精神文明建设有重要的理论意义和现实意义。从不同国家商务信函中开头和结尾的例子中可以看出：美国注重高效率和快速行动的文化特征，阿拉伯的信件反映了注重身份、地位、关系和好客的文化特征;日本的信件反映了谦逊，礼貌，间接和关系等文化特征。我们应该充分注意文化对商务英语写作的影响以及礼貌原则。
参考文献：
[1]柯静，王绪论：《商务英文信函中礼貌原则的运用》[J]《商场现代化》，20xx-12，(527):182-183
[2]黄亚兰：《礼仪在商务拜访中的重要作用和技巧探析》[A]
[3]王旎铌：《浅谈国际商务英语函电中的礼貌原则》[J].铜仁学报学院学报20xx(2)：98-99
[4]高东军：《中英礼貌原则及礼貌用语的文化差异》[A].洛阳理工学院学报20xx-10(5)：8-9
[摘要]:我国历来是“ 礼仪之邦”, 礼仪不仅是思想道德的重要组成部分, 也是反映精神文明建设的重要形式; 礼仪不仅反映一个人的精神面貌, 更能折射出一个单位、一个地区乃至整个社会的道德风尚。随着人与人之间、国与国之间交往的日益频繁以及东西方文化的交流与碰撞, 使得世界各地的礼仪习俗不断地融合与发展。
关键字:大学生,礼仪,重要性,培养
在当今时代中，大学生是社会中一个特殊的群体，他们个性突出、有着充沛的精力，有着良好的文化知识，有着敢做敢为的无畏精神，有着强烈的求知欲望，是社会上的精英，是祖国的接班人。可是很多大学生缺乏礼仪意识，缺乏交际礼仪的能力，这一点会让大学生难以在社会上立足，因此，关于培养大学生交际礼仪的问题值得大家深思，大学更应当将大学生的礼仪教育纳入培养过程。
1、礼仪的定义
礼仪泛指人们在社会交往活动过程中形成的应共同遵守的行为规范和准则。具体表现为礼节、礼貌、仪式、仪表等。礼仪作为一种文化，是人们在社会生活中处理人际关系，用来对他人表达友谊和好感的符号。讲礼仪可以使一个人变得有道德，讲礼仪可以塑造一个理想的个人形象，讲礼仪可以使你的事业成功，讲礼仪可以使得社会更加安定。礼仪是个人乃至一个民族素质的重要组成。
2、大学生礼仪的重要性
是大学生适应现代信息社会的需要
现代信息社会飞速发展的传播沟通技术和手段日益改变着人们传统的交往观念和交往行为, 尤其是人的交往范围已逐步从人际沟通扩展为公众沟通, 从面对面的近距离沟通发展到远程沟通, 从慢节奏、低频率的沟通变为快节奏、高频率的沟通。这种现代信息社会的人际沟通变化,对人类社会交往的内容和方式提出了更高要求。
是大学生提高思想政治素质的需要
一个知书不达礼，知识水准和道德水准严重不协调的学生，不可能成为一个优秀人才。一个优秀人才，不仅应当有高水平的专业知识，还必须有良好的道德品质修养和礼仪修养。礼仪是良好品德修养的表现形式，也是良好道德品质养成重要途径之一，良好的道德品质需用彬彬有礼的方式去体现。
是大学生建立良好人际关系的需要
大学期间能否与他人建立良好的人际关系, 对大学生的成长和学习有着十分重要的影响。心理学家约翰戈特曼的研究结果显示, 那些懂得以适当的方式解决身边问题和处理生活中烦心事的孩子, 其身心更加健康, 而且更会关心他人, 更富有同情心, 朋友更多, 学习成绩更好。戴尔卡耐基的《成功之路》及吉米道南与约翰麦克斯韦尔合著的《成功的策略》都导出同一条公式: 个人成功=15%的专业技能+85%的人际关系和处世技巧。因此, 通过人际交往活动, 在交往中获得友谊, 是大学生适应新的生活环境的迫切需要, 是从“ 依赖于人”的人发展成“ 独立”的人的迫切需要, 也是建立良好的人际关系、成功地走向社会的迫切需要。大学生如能掌握基本礼仪规范及知识, 掌握基本的交往技巧, 遵循相互尊重、诚信真挚、言行适度、平等友爱等原则, 就能很快与交往对象建立起和谐、良好的人际关系。
是强化大学生文明行为的需要
培养大学生交际礼仪是促进社会主义精神文明建设的需要，礼仪教育是社会主义精神文明教育体系中最基础的内容。讲文明、讲礼貌是人们精神文明程度的最具体表现。一个人的言谈、举止、仪表和服饰都能反映出他的思想修养、文明
3、大学生礼仪的现存问题
据报载，在人才招聘会上，言谈儒雅、服饰得体、仪表端庄、神态大方、礼仪到位的大学生更能受到用人单位的青睐。也就是说，在市场经济大潮之下，社会对大学生的个人素质提出了更高的标准和更加具体的要求。但很多大学生的交际礼仪能力并不如我们想象中优秀，他们甚至不懂什么为交际礼仪，更别说讲礼仪了。一个知书不达礼、知识水准和道德水准严重不协调的学生, 不可能成为优秀人才。目前大学生礼仪实际行为的低水平与社会对大学生礼仪素养要求的高层次之间还存在着很大的矛盾，主要表现为部分学生在宿舍不能与同学和谐相处;在课堂不尊敬师长、随意接打手机及迟到早退;在公共场合行为放荡不羁;在个人外在形象上肆意追求时尚、穿着不得体等。作为学校会计系礼仪队队长，我感同身受，在开学初礼仪队招新面试中，许多大一新生缺乏礼仪礼貌，有些甚至连最基本的问好也没有，而仪容仪表方面，衣着颇随意，他们并没有表现出对面试的尊重，对面试官的尊重。
4、大学生礼仪缺失的原因
教育体制不合理，致使中小学校礼仪教育缺位
道德与礼仪教育表现为一个由内到外、由低到高的传递过程。因此学前阶段、小学及中学阶段恰当的礼仪教育至关重要，学校在这些阶段对学生进行相关礼仪理论及行为习惯的养成教育。然而目前我国的应试教育模式和考试制度尚未得到彻底改变，衡量一个学生好坏的唯一标准是学习成绩，学校过分注重“成长教育”而忽视“成人教育”，这就导致从学前到中学只重视学生的学习成绩，而轻视学生的“德考”，尤其忽略了学生做人的礼仪知识传授和礼仪规范行为的养成，使学生的礼仪培养不能从小得到很好的培养，以至于升入大学后仍然有许多不文明、缺乏礼仪修养的行为。
家庭礼仪教育缺位
家庭中家长忽视了对孩子进行做人教育，而往往较多关注子女的物质生活、学习情况等。此外，由于实行计划生育政策，我国目前的家庭成员关系比较简单，没有机会再家庭中参与和感受礼仪实践。当孩子在家庭活动中和交往中出现失礼或失误行为时，一些家长也采取模棱两可甚至包容的态度，这在一定程度上使孩子失去了学习礼仪知识和养成礼仪素养的机会。
高校放松了对学生的礼仪行为管理，忽视了礼仪教育课程的设置
现行教育体制下的德育工作特别是对礼仪文化的教育十分空泛，高校放松了对学生的行为管理，学校的“教书育人”中的“育人”功能淡化，使不少大学生一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事。而高校也几乎取消了升旗礼和课前的尊师礼，礼仪教育氛围的淡化，使大学生的知礼、行礼意识也逐渐淡化。从课程设置看，许多高校尚未对大学生礼仪教育给予足够重视，缺乏礼仪教育意识。我国大部分高校都理所当然地把专业理论和技术课设置为必修课，，一些学校的公选课虽设置了礼仪教育课，但大多受礼仪教师不足、开课次数少等因素影响，不能满足学生需求。
5、如何培养当代大学生礼仪
把提高礼仪素养作为构建社会主义和谐社会的重要内容，重新审视礼仪教育重要性
社会主义和谐社会，是一个具有民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐共处的社会。其中前五项内容都是指人与人之间和谐的间接形式表现出来，由此可得出结论：和谐社会最核心的内容就是人与人之间的和谐，即人与人之间的和睦相处成为构建社会主义和谐社会的重要内容和中心工作。而人与人之间关系和谐的前提是人人具有良好的礼仪修养，因此把礼仪教育作为加强和谐社会构建的切入点，对构建社会主义和谐社会有着重要意义。
大学生礼仪规范化
大学生礼仪自身要求规范化。所谓“没有规矩，不成方圆”。礼仪本身的特点之一就是规范化。倘若对大学生礼仪不讲究规范化，而是任凭大学生在具体运用礼仪时自行其是，各搞一套，则大学生不像大学生，而混同于社会一般青年了。《公民道德建设实施纲要》指出：“开展必要的礼仪、礼节、礼貌的活动，对规范人们的言行举止，有着重要的作用。”毋庸置疑，对大学生礼仪的规范，必将直接有助于我国大学生精神风貌的建设。
学校礼仪教育功能归位，保障礼仪教育的持续性
人的行为是一个不断实践的过程。要使当代大学生养成符合礼仪的行为习惯，并非一朝一夕之事，需要进行持续不断的礼仪教育及反复持久的礼仪实训。一个人只有养成了一定的礼仪习惯，才能具备相应的礼仪素养和品质。建议有关部门加强对小学到大学礼仪课程开设的监督，在内容设计上适合合个年龄段礼仪要求，使学生在成长的各个时期都不缺乏礼仪教育。
高校应提高礼仪教育课程在教学中的重要地位和教学实效性
建议高校把大学生礼仪课程设为必修课，把礼仪教育引入各个大学各个专业，对大学生进行系统的礼仪基本理论和具体规范化。此外在礼仪课程教学中药强化实践训练教育。教师要坚持理论联系实际原则，在课堂上创设各种情景将礼仪知识变为实践活动，让学生多想多练，成为一位有礼仪修养的大学生。
大学生礼仪，从你我做起，从身边做起，通过每个人的努力，学校的努力，国家民族的努力，“礼仪之邦”必定永久长存，而我们自身的礼仪素养，也必将大大地提高。浅谈大学生礼仪的重要性与培养
欧美国家的人们在社交和旅游、娱乐休闲等公共场合，十分注意礼仪风度和各项礼节，因此，出行欧美旅游、探亲、访友的国人，一定要注意这些细节，以免发生尴尬、不愉快之事。
首先要注意衣着整洁。纽扣一定要扣好，手要清洁，指甲要剪短，胡须应修剪好。
和人交谈，要端庄和蔼，彬彬有礼。双方不可靠得太近，谈话声音不可太高；坐时忌跷“二郎腿”，更不能抖腿部；谈话要专注，忌在大庭广众面前耳语。初次交谈切忌打听对方的收入、家产、年龄和婚姻；异性之间交谈时眼睛不能老是盯着对方；在路上与妇女交谈应当边走边谈，不能停下站着说话；与妇女同座时不要吸烟；同相识的妇女打招呼，男方应起立，女的可以坐着回答。
到人家家里做客，要先脱帽而后入室。雨天走访，雨具应放在室外，不可穿雨衣入室。夫妻同到人家做客，告别时应当由妻子先起身告辞。
出行坐车，要让客人坐在驾驶座旁边的位置上，以此为上座。走在街上不可东张西望、左顾右盼，不可乱扔东西与随地吐痰。
到餐馆就餐，如果与别人同桌，须征得先到客人的同意后方可入座，否则，会被视为粗鲁。在美国的餐馆，若用餐巾擦拭刀叉、盘子，服务员会马上换一套餐具，在服务员看来，顾客擦拭餐具是被认为餐具不干净。
男女同行，男的应走在外侧，即靠车行道一边，使女的多一分安全感；开始行走时应让女士先行。
出入商店等公共场所，男士应该为女士开门；年轻的应该为老年人开门。乘车坐船，男士应向女士让座；男女同座不要旁若无人地大声喧哗。
另外，还需要注意一些小动作。如翘拇指，在我国和其他一些国家表示称赞、了不起、第一的意思，而在美国、法国表示拦路搭车；伸食指和中指，在我国表示第二或数目字“2”，在英国则有两种含义，当做这一手势时，手掌朝着对方，表示胜利，若手背朝着对方，则表示侮辱；单伸食指在我国表示数字“1”，还用于提请注意，而在美国表示请对方稍等，在澳大利亚则表示“请再来一杯啤酒”。
在我国，食指作弯钩状表示“9”，在日本表示小偷；在泰国、菲律宾表示门匙、上锁；印度尼西亚表示心肠坏、吝啬；在新加坡是死亡的表示、还表示拳击比赛中的击倒。
拇指与食指在我国表示“O”，中指、无名指、小指翘伸直表示“3”。这两个手势合在一起，日本、韩国、缅甸是表示金钱；美国则表示同意、了不起、顺利；印度尼西亚表示什么也干不成和干不了；突尼斯用来表示傻瓜、无用。
在我国，人们习惯用点头表示同意、认可，摇头表示否定、反对。但在斯里兰卡、印度、尼泊尔等国，人们却以摇头表示同意，点头表示不同意。
百里不同风，千里不同俗。世界各国之间、一国不同地区之间，有些民俗大不相同，有的甚至截然相反。因此到境外旅游，掌握这些小知识是十分必要的。
他们一般都是会亲吻对方的脸颊，而且会给长辈鞠躬，在吃饭的时候会先让长辈落座，让他们去动筷子，在重大场合穿长袍。
新加坡他们如果两个比较亲近的人见面是会拥抱亲吻的，如果是陌生人他们就会选择鞠躬，进别人的房子里面要脱鞋，用了别人的碗筷要洗，在酒会上面要和每个人打招呼。
无论你去哪里，每个国家，各个地方都有自己的一些社交方式。今儿想和大伙儿来聊聊关于新加坡的一些社交礼仪，希望对大家有所帮助。
在马来语里，“添加”的意思解释“狮子座”，“坡”的意思解释“大城市”，因此新加坡还有“狮城”之地。现阶段，新加坡全国总人口有万人口数量，有208个少数民族构成。除中国外，这是世界上唯一一个以中国人为主的我国。其中华人占有率，马来人占有率，印度人占有率，其他民族占有率。
新加坡的主要民族宗教是伊斯兰，别的宗教信仰有佛家、印度教和天主教。新加坡的国语是马来语，官方语言是马来语、英语、华语、泰米尔语，行政用语是英语。
在国家庆典活动和其他一些隆重的场所，新加坡人常常衣着自己的国服手游，新加坡人国服手游是一种以胡姬花做为图案设计的服装。
在政务服务活动和商务接待交往中，新加坡人衣着注重义正词严，男人一般要穿白色长袖衬衣和深棕色西装裤，而且加上领结；女人乃是衣着套服或是深棕色长连衣裙。在对外交流中，新加坡人多依照惯例要穿深色的西服或是连衣裙，并且要穿真皮皮鞋。
在诸多公共场合，衣着太过随意，比如穿牛仔裤、运动服、沙滩装、低胸衣、露肩装、露脐，往往会被禁止进入。在日常生活中，不一样民族的新加坡人打扮的通常具备其民族风格。中国人日常衣着多见长衣、运动长裤、长袖连衣裙或是旗袍裙，马来人最爱穿“巴汝”、沙笼，锡克人乃是男人缠头、女人身穿纱丽。
因为新加坡多见中国人，而新加坡中国人绝大部分又籍贯为广东、福建、海南和上海等地方，因此他们在饮食结构上与中国人可以这么说如出一辙，中餐馆一般是你们的最佳选择。
新加坡中国人由于祖籍层面的缘故，口味上喜爱口味淡、钟爱清甜味、注重营养成分。她们平日爱吃米饭和各种海鲜刺身，针对面点不太喜欢。广东菜、福建菜、上海菜都那么受他的热烈欢迎。海南鸡饭、肉骨茶等，都是他们日常饮食的代表者。而马来人禁吃生猪肉、羊肉、自死之物和动物的血，不要吃贝类小动物，而且不饮酒；印度人肯定不吃牛肉。
在用餐时，无论是马来人还印度人都不可能应用餐刀、木筷，而习惯用左手立即爬取食材。可是受欢迎肯定不宜右手拿取食材，而且对于其他人的这种行为，她们也绝对难以忍受。
新加坡人举止文明，随处体现着对他人的重视。它们坐下来时，摆正规定，不将两脚分离，要是交叉式两脚，只是把一只腿的膝关节立即叠在另一只腿的膝盖上。她们站立时，体形摆正，且不把两手放到屁股，因为那是发火的表现。
到新加坡从业商务洽谈的最佳月份是3月到10月，以绕开圣诞及中国人的新年。本地企业界人员多讲英语，碰面时需交换名片，个人名片能够用英文包装印刷。在会谈中尽量不要吸烟。新加坡人不太喜欢挥霍浪费，设宴另一方不要过于讲面子，尤其在商务洽谈中，答谢宴会不适合超出主人家设宴的水平，以防另一方造成其他念头。
新加坡城市公共交通工作比较比较发达，在旅游期内坐公交车十分方便，每一个地铁站都标着显著标记。新加坡是一个多民族的国家，商店的遍布也是有民族特色。如东部地区有一个“马来市场”，关键售卖马来服饰食品类。新加坡政府部门竭力阻拦付台费，即使是对服务员的附加服务项目付台费，另一方也可能拒绝接收。
此外新加坡人还有一点很特殊，就是对“财源滚滚来”这一句祝颂词十分抵触，他们认为这话有唆使他人去发钱财、损人不利己的意思。此外，在新加坡大家是禁止嚼口香糖的。
小编所知道的新加坡的风俗礼仪差不多就是这些了，还有不全的地方，欢迎大家来补充呀。谢谢大家的关注！
新加坡教育行政管理模式的分析 新加坡的教育行政管理模式，没有照搬英国本土的模式，而是经历了从地方分权制到中央集权制的演变。这并不是偶然的，而是新加坡国家的经济、多元文化社会发展的必然结果，更是其教育管理发展的必然结果。 （一）背景、优势及缺点 ⒈自治前，英国的长期统治和日本三年的践踏，使人民行动党领导下的新加坡面临着殖民主义遗留下来的烂摊子：经济落后，人口膨胀，失业严重，人民生活水平低下，基本消费品缺乏，国际收支大量逆差；更严重的是民众留有殖民时期的颓废的精神面貌，国家意识淡薄。这使政府面临着废除和改革旧制度、发展经济、培养各级各类人才和增强国家和民族的凝聚力的严峻的挑战。为此，只有大力发展教育，而要发展教育，则教育只有为国家管理、控制，采取中央集权制，才有利于调动全民的积极性，集中国家的人力、物力和财力办教育，提高整个国家儿童的入学率，实施全民教育，改变过去的教育只为少数特权人物所占有的状况，培养国家建设急需的大量人才。如果教育只为少数人所占有，为少数人服务，教育的发展就会受到严重的束缚，国家的利益就要受到损害。 ⒉新加坡土地面积很小，只有626平方公里，90%的人口集中在新加坡市，它实际上是一个“城市国家”。国家和城市浑为一体，这样也便于实施高度的中央集权制的教育行政管理模式，将全国各地的教育置于教育部的管理之下。 ⒊从新加坡多元民族的特殊国情看，采取高度的中央集权制来统一管理各民族教育，有利于使原来四种源流的学校：英文学校、华文学校、印度学校、马来学校参差不齐、发展很不平衡的教育都置于国家的统一领导下，从而缩小差距，有利于建立和谐的多元种族和文化。如果让马来族与教育基础好的华裔等其他民族采取自由竞争的市场调节方式来发展教育，而不是由国家统一集中领导，势必造成马来族教育愈来愈落后，处于竞争的劣势，从而拉大与其他民族的差距，不利于民族团结，不利于国家意识的形成。事实上，通过国家的统筹安排，国家对马来族一直采取经济优惠政策和教育倾斜政策，如向马来人社群的促进委员会拨款，为马来族大学生设立比其他民族多得多的奖学金等等，而有意识地提高马来民族的文化素质。 ⒋实行中央集权制有利于国家统筹安排，重点发展一批国家建设所必须的专业和学科，如与造船、修船、电子电器、旅游业、建筑业等有关的能直接为新加坡带来经济效益的应用型专业。新加坡国立大学在十几年间培养了大量的高层次的科研和应用人才，成为建设国家的最重要的高级人才培养基地。目前，它不仅是国内一流的大学，而且在世界100所大学排行榜上也列第57位（1992年），成了国际著名学府之一。国立大学能得到如此迅速的发展，全赖于代表国家的教育部直接领导和管理，国家倾其财力为它的发展提供有力的经费保证，同时还得到国家方针、政策的保证而飞速发展。 当然，中央集权制的教育行政管理模式随着教育、经济、社会的发展，也必然会产生某些不适应发展形势的弊端。如高度的中央集权制，难免使全国上下一刀切，让全国齐步走，置全国各地的实际情况于不顾，扼杀多样性和差异性；国家对教育管理得过多过死，既不利于国家对教育宏观管理作用的发挥，也不利于学校自我积极性和创造性的发挥。另外，由于教育部对教育实行垂直领导，信息传递慢，而且一般只有自上而下的却很少有自下而上的信息传递，上下级之间难以沟通，影响教育部决策、计划的制定，也影响管理效率。 （二）改革及发展趋势 基于以上原因以及国内、国际政治、经济形势的变化，新加坡教育部于1979年和八十年代末、九十年代初两度改组，使教育部的组织机构日趋精干、高效，更有利于方针政策和规章制度的科学化、制度化，同时进行职能转换，以利于基层单位发挥其积极性和创造性。 如1979年的教育部改组有三个特点： 其一是在规划检查局下设立一个体制分局(System Branch)，它的职能除了政策规划和发展计划的制定、改进信息系统的功能外，还在于协助学校局执行发展计划和进行教育体制中所必须的改革； 其二是学校局由专业人员或专家组成；其三是设立新加坡课程发展中心(CDIS)，同时撤消教育发展局。1981年，第一副总理兼教育部长宣称：“新近改组后的教育部准备实行专业领导”，即大大提高了教育部的教育管理的专业水平，逐渐由外行领导走向内行领导。同时从1980年以来，教育部所采取的基本管理原则就是尽可能地给予学校自主权，尽量增加学校的自主权和灵活性；而另一方面，也有利于教育部的宏观管理职能的发挥，即进行总体的方针、政策的领导，而微观管理权则下放到学校。这样，1981年2月教育部又成立了学校委员会。学校委员会的成立标志着新加坡教育行政管理由中央集权制朝着权力下放的方向迈出了重要的第一步。由于现行的教育管理体制有两方面的弱点： 第一是过于唯命是从；第二是过于保守秘密。1981年教育部长曾经明确地阐述了这两个缺点：“唯命是从最粗糙的形式便是对上级毫无疑问地服从，同时也要求下级唯命是从，任何背离都被认为是不忠。许多例子表明下级官员根本无法知道一些秘密的材料”。它们都不利于上下信息的沟通。学校委员会的成立，则较好地解决了这个问题。这个被教育部长称为“大众参与到教育部的管理决策过程的唯一活动”的学校委员会，其好处是： ①使教育部决策人员有机会同学校的基层领导进行经常的自由的对话； ②由于交流方便，基层领导可更好了解教育部制定政策的想法和依据； ③横向信息和看法交流使学校之间的关系和联系加强。进入八十年代，新加坡正在实行“第二次工业革命”计划，目标是向技术密集型工业转变，实现电脑化、自动化，进一步提高劳动生产率。这就要求政府包括教育部能更好地适应变化着的经济和社会环境。环境的逐渐动态化和复杂化要求教育部在加强宏观领导的同时，逐渐扩大学校的自主权。 因此，八十年代教育行政管理的重点是强调学校校长的领导和管理职能。而1987年2月，一份题为《追求学校的卓越》报告的出版，是教育部的教育权力下放、学校校长的权力进一步增加的又一个重要里程碑。这份报告是1986年11月到12月中旬，12位资深校长被教育部派往英、美访问后研究写成的。这个被教育部长称为“很大程度上是学校校长的成果，而不是教育部集体的成果”的报告的许多建议被教育部采纳。因此，教育部宣布再进一步下放教育管理权限。在学校情境内，这意味着校长将起着更大的作用，拥有更多的权限和责任，以作为学校发挥其主动性和创造性的一个关键因素。正如1988年，前教育部长陈庆炎说：“教育部必须提供基本框架和资源，它们如何发挥最大优势则取决于学校的校长和教师。学校的改革思想，学校内部政策的制定，对其政策孰先孰后的权衡，对资源的正确管理等都是每个学校自己的事。 这就是所谓‘自下而上’途径(bottom-up approach)的含义……”。当然，这种途径对作为学校的最高官员的校长既在专业领域又在管理领域领导职位的新的高度上提出了挑战。所以权力下放的同时，又必须加强对校长及领导集团的管理技能的训练，以提高他们的综合素质。 到了九十年代，即二十世纪的最后十年，如何应答二十一世纪对教育的挑战，是教育部必须面临的又一问题。因此九十年代，新加坡教育部又进行了改组，以便更好地领导全国的教育事业。教育部的原来的职能部门：教育服务局和计划信息局的一些职责进行了重新调整和规划，并改名为信息和服务局、课程规划局。这次改组非常强调现代管理手段和方法、课程内容的现代化方面，以迎接二十一世纪高科技和国际竞争的挑战。另外，在教育部的方针、政策的制订方面，更强调朝着一个灵活、更能发挥学生个人潜能的方向发展，将更加强调基础知识的教学，让学生享有更高的素质教育。推行学校经营私营化，发展自主学校，提高自主学校的质量，让学校享有更大的自主权和灵活性，将是整个九十年代教育部努力实现的目标之一。除此之外，教育部还放宽非自主学校在行政和财政方面的管理。所有这一切，将使学校更有活力，培养出的学生更具竞争力。 新加坡的教育行政管理模式经历了从分权制到中央集权制模式的转变，而在中央集权制的实施过程中又朝着更能发挥其优势，克服其弱势的方向不断改革和发展。即中央集权制与扩大学校自主权相结合，使集权化不断地走向民主化，从单纯依靠行政领导逐渐向依靠法制和科学的领导方式转变，适应了世界教育行政管理模式的发展趋势，即将从中央集权制和地方分权制的两极向中间发展。
随着国家对教育的日益重视和教师待遇的不断提高，教育学正逐渐成为热门专业。教育学的就业方向主要是去学校当老师，这是教育学原理、教育史、高等教育
1 教育制度 中国与新加坡都是6年制的小学教育，大体上区分不大。新加坡的小学是半天上课，作业比中国孩子的少，压力也少一些，孩子的个性教育得到尊重。除了学习知识外，还接收一些实用教育、道德教育和公共知识教育，也特殊重视双语教育（英文和华文），中国在中学阶段更加重视数理化的教育。在新加坡没有政治教育。在中小学阶段，新加坡的考试的频繁程度同中国类似，在这一点上，中国与新加坡比较相似。但是给孩子提供的机会更多。 新加坡大学阶段专业选择的机会比中国多。中国、新加坡在这个方面还是没有办法同北美、澳洲的国家相比，这些国家的教育资源极其丰富，无需考试就可以进入大学学习，学生根据自己的爱好自己选择专业，同时读几个专业、大学都是可以的。而中国和新加坡的孩子在报考大学的时候就要谨慎的多，因为专业和大学基本上不可更改（新加坡有的学校、专业更改相近的专业还是比较容易）。就是说孩子不喜欢这个专业，或者说明知道这个专业将来的就业前景不乐观，也必须把这个专业读完！这是中国教育最大的弊端，而这个问题实际上在中国现有的教育制度下是可以克服的。 2 与海外教育的对接 由于北美国家和澳洲国家入学是自由的，对母语为非英文的国际学生来讲，只需要英文成绩作为考核标准，所以在这个问题上，新加坡与西方教育体制的对接没有任何问题（在新加坡实际上母语是英文，华文是第二语言），又由于新加坡的护照免签几乎所有的国家，因此新加坡的孩子到海外读书不是问题（只是经济问题，没有签证问题）。所以实际上，新加坡的孩子在中学毕业后可以自由的选择在新加坡上大学和海外上大学。新加坡的孩子有自由选择东方教育模式和西方教育模式的权利与优势。 因此，从这一点上讲，新加坡中小学延用的基本是东方教育模式，而在大学的教育提供了东西方两种教育模式。事实上，美国、加拿大、澳大利亚、新西兰、英国的很多大学同新加坡的教育机构合作，在新加坡联合开办大学。 被新加坡教育体制认为是非精英的群体，到海外读书是家庭自己的事情，自己的父母出钱让孩子到海外读书，最后如果成为新加坡的精英，政府是非常欢迎的。 中国由于人口多，出国留学的学生也多，没有办法同西方的教育自由对接（签证问题），又由于英文不是母语，学生到西方国家留学还存在语言障碍。最大的问题是中国学生的父母平均收入远远不能同新加坡的家庭平均收入相比。这些都是学生接受西方教育模式的障碍。不能说西方的教育模式比东方的优越，但是一个人同时接受二种教育模式，肯定受益。 3 中国教育体制与新加坡教育体制的对接 显然，中国的教育与新加坡教育的对接难度远远小于直接同西方国家的对接难度。中国的孩子只要在英文上加强学习，其整体的水准绝不低于完全受新加坡教育的孩子。因为华文、数学的教育，中国强于新加坡。而突破了英文，在新加坡中学毕业后直接到西方国家接受西方体制的教育就没有问题了。在新加坡读书，新加坡政府给予了较大程度的接纳： （1）16岁以下的孩子到新加坡读书，母亲可以陪读并且可以合法申请工作； （2）政府学校读书的费用低（小学80-90新币，中学130-140新币）； （3）社会安全，国民道德水准高，国际地位高； （4）华人社会，无种族歧视； （5）双语教育，中国孩子过渡容易，生活无语言障碍； （6）高签证率，较低的担保资金，适合中国的各个经济群体的子女申请； 如果中国的孩子准备出国留学，从新加坡中转到世界各地，不失为一种较好的选择。比如，一个中国初中三年毕业的孩子，准备到新西兰读大学，费用计算如下： 直接到新西兰：半年英文，3年中学共计学费*50000=175000元人民币； 先在新加坡读半年英文，2年新加坡中学毕业，学费15000（私立英文学校）+2*7500元人民币=30000元人民币； 中国初中3年毕业的学生，继续在新加坡完成2年中学或者继续在新西兰完成3年中学教育都是可以直接进入理工学院和大学预科，而费用差别是万元人民币左右。中国的家长如果希望从小到国外读书，新加坡比其他的西方国家更容易过渡。 4 中国家长的误区 （1）教育态度 在新加坡家长更愿意让自己的孩子自由自在享受童年的快乐。中国的家长望子成龙，希望让孩子学到更多的东西（这些技能实际上可能并不能帮助未来的就业），把自己一生没有实现的愿望希望在孩子身上完成。认为只有上大学，才是人生的唯一出路。甚至部分家长在孩子大学入学选择专业的时候，也是不尊重孩子的选择。 （2）名校 这一点，中国和新加坡的家长类似，希望孩子读名校。实际上这是东方教育制度与西方教育制度的最大区别。由于西方国家大学是自由入学、自由转学制度，所以孩子在进入大学的时候考虑更多的是这个大学是否适合孩子读书。另外，在读书期间可以工作，工作几年以后可以接读大学课程也是与东方教育制度不同的。 （3）英文本身作为谋生手段 在新加坡读书，最大的收获就是英文能力，中学毕业的英文成绩应该与中国英文大学（硕士）的水准相当。 5 个人体会 我自己的孩子在新加坡读小学，从幼稚园开始接受新加坡的教育。新加坡学校的硬件设施远远优于中国，政府对于学校的投入非常的大。我自己的看法，总体上中国与新加坡中小学教育模式相似。新加坡名校与非名校之间差别不是太大，孩子读书的压力比中国小。小学半天上课，内容比中国同年级的课本浅，中国孩子在新加坡读书的最大问题是英文。中国孩子如果英文优秀，在新加坡学校中一般成绩处于优势地位。在孩子选择名校，班级问题上，更加公平一些，依靠孩子自己的考试成绩决定！没有红包等腐败行为！我自己的孩子成绩不好，周六补课都是老师自觉行为，没有报酬。教师也非常负责，及时同家长沟通孩子读书中存在的问题。孩子在2个学校之间的转校2天办好，学校和教师也尊重孩子的个性。在知识面方面中国的教育优越一些，孩子学的知识比较深入。付出的代价是孩子花费几乎所有的时间在学习上和作业上，而很多的作业是重复的劳动。由于这样的区别，在新加坡读书几年以上，适应新加坡生活的中国孩子几乎没有办法回到中国的学校读书。 新加坡是英文为第一语言的国家，历史也比较短，国家以经济为主。文化、历史艺术方面远远不及中国，这些对于孩子也是有影响的。新加坡毕业的孩子在宏观把握方面不如中国的孩子，但是如果中国孩子在中国学校读书，只会考试的话，在社会的适应性上也不比新加坡的孩子强。中国文化、艺术的悠久历史，如果不是家长（学校）注意培养的话，在小学阶段，孩子自己是很难注意到，而这可能对孩子未来的发展非常重要。失去这些，就失去了中国教育的魅力。 对于孩子的教育，不仅仅是根据教育制度来选择接受那种教育制度，还需要根据每个国家的教育特点和孩子的实际情况指导孩子，补充一些孩子在这个教育制度下欠缺的知识！ 总体上，东方文化教育的孩子知识有深度，逻辑能力强。西方教育制度下的孩子动手能力强，知识面广，判断力强。不可以用单一的标准衡量哪一个教育制度更加优越。但是如果孩子有机会先后接受两种教育制度，对于孩子未来的发展会更加有利。
新加坡教育学专业就业前景是非常强的，他们的就业率也是非常高的，有很多人都喜欢
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新加坡文化习俗多元文化魅力、适宜的气候、优美的环境、完善的服务等，这些都是到新加坡旅游最好的理由，在一个国家中，多种文化共存发展，不同的艺术、建筑完美统一，让人惊叹不已。每年都会有大量的中国游客到新加坡旅游，中国也已经成为新加坡的旅游第二大客源国，而新加坡也成为中国学生主要留学地之一。由新加坡岛和63个岛屿组成的新加坡，地处马来西亚半岛南端，四面环海，南眺苏门答腊，北有两座跨海大桥与马来西亚相连，境内地势平坦，交通发达，公路超过3000公里。这里一年皆夏，空气潮湿，遍植绿色植物，而新加坡的人口密度在世界排名第二，平均每平方公里居住了6430个人。不同时代的新加坡有着不同的名称，公元3世纪叫做蒲罗中，7世纪为海城，14世纪则被称为淡马锡，公元12世纪时，苏门答腊的王子桑尼拉乌它玛在此打猎时，见到一只被他称为“狮子”的野兽而使此地得名“新加坡”（梵语狮子城发音）。近代历史上，因新加坡的重要地理位置（新加坡位于马六甲海峡的南部入口），先后被日本、英国占领殖民，直到1965年在李光耀的领导下，才获得真正的独立。在20世纪80年代时，新加坡成为亚洲经济四小龙之一，现在的新加坡工业、旅游业、服务业、外贸经济发达，而农业在国民生产总值里所占甚少，但是新加坡却是世界上最大的观赏鱼出口国。新加坡的法律严苛，全球闻名，乱丢垃圾、随地吐痰、公共场所吸烟都是会被处以高额的罚款，用于刑事惩罚的鞭刑是新加坡刑法中最具特色的一项，而贩毒在新加坡会被处以死刑。严苛的法律带来的是安全的生活环境，这里也是世界上犯罪率最低的国家。新加坡是一个多民族混居的国家，在新加坡城里内有很多著名的街道，聚居着不同的民族，如新加坡的唐人街牛车水，具有印度风格的小印度，内容丰富的阿拉伯街区等等，这些地方同样是购物、餐饮、旅游的好地方，品尝着异域风情的晚餐，漫步街道，在路边的商店的挑选礼品，惬意无比。此外，意为和平安宁的圣淘沙岛、在世界上享有盛名的鸟类王国——裕廊飞禽公园、新加坡的旅游标志——鱼尾狮等这些著名的景点都是了解新加坡的重要窗口。 新加坡的美，只有几天的掠影是无法深入了解的，除去风景优美、整洁的环境，本质中那种交汇了东方文化，西方文化，传统文化，现代文化，多民族文化的多元文化魅力，只能静静地欣赏、慢慢地体会。新加坡的民族众多，主要有华人、马来人、印度人及其他少数民族，而且宗教信仰多元化，主要有佛教、道教、伊斯兰教、基督教、印度教等。民族不同，在婚丧嫁娶、日常生活中的习俗也各不相同。总体上，新加坡的华人，依旧沿袭着中国传统习俗，仍过中国传统佳节，其他民族基本也是如此。此外，多年的文化交融，使得新加坡人有了些共同的习俗禁忌。新加坡人不会邀请初次见面的客人，不会当面打开他人赠送的礼物；和渔民、船员等居民吃饭时，不要将吃过一半的鱼翻过来吃；交谈中，新加坡人很少涉及政治得失、宗教是非等话题，也忌讳说“恭喜发财”；饭桌上，新加坡人主要使用勺子和筷子；言行举止方面，不能用食指指人、或是将以握紧的拳头放在另外一只手的掌心，这些都是极其不礼貌的；新加坡人最讨厌“7”这个数字，此外，“4”、“6”、“13”、“37”和“69”都是不受欢迎的数字；色彩图案方面，新加坡人最爱红色，绿色、蓝色也是他们比较喜欢的颜色，而在商品包装上最忌出现如来佛、宗教用语，此外猪、乌龟等形象也很忌讳。新加坡文化事业发达,主要有8种报纸：英文报有《海峡时报》、《商业时报》、《新报》；华文报有《联合早报》、《联合晚报》、《新明日报》；马来文报有《每日新闻》；发行总量超过100万分。本地广播电台9家：以马来语、英语、华语、泰米尔语广播。每周广播1370小时。 新加坡广播机构拥有并经营10个国内电台和3个国际电台。本地电视机构2家: 分别拥有并经营2个频道，分别播送华语节目、英语节目，每天播送24小时。另12家电视公司经营两个频道，一个主要为马来族和印度族人口服务，另一个主要播送体育及文艺节目。本地有线电视1家: 1995年有线电视网开通，用户可接收30多个频道、10余个国家 的电视节目。今日新加坡在短短150年间，新加坡便已成长为一个欣欣向荣的工商业中心。随着制造业的不断发展，以往中转贸易港的角色渐渐淡去。新加坡是世界最繁忙的港口，超过 600 条航线将数不清的巨型油轮、集装箱货轮和旅客邮轮带到这里，与靠近海岸的渔船和小木船一同分享这片繁忙的水域。新加坡是世界主要的石油冶炼及配送中心之一，同时也是主要的电子元件供应商，以及船舶制造和维修业的佼佼者。她现也成为拥有超过130间银行的亚洲最重要金融中心之一。新加坡杰出的通讯网络使其通过卫星及全天候电话电报系统与全世界相连，大大促进了商业活动。新加坡得天独厚的地理位置，完善的设施，引人入胜的文化背景，以及各大旅游景点，使她成功定位于商业和休闲的理想之地。
应从李原总统出发，他代表新加坡的各种历史。
我听说新加坡的国民很迷信，穿着打扮太过于平庸，许多公司存有或多或少的潜规则，甚至处理家事的方式都让人感觉很守旧，不知道一个经济繁荣开放、政治清明高效、文化多元、东西文化融合、环境治理卓有成效、文明有序的城市岛国，怎么现在还会有上述现象，与瑞士和北欧国家相比，新加坡还真不可能成为最宜居的国家。
新加坡是多民族国家。其中华人占多数，其文化方面还是中华文化，尤其偏向其中的客家文化、岭南文化。另外还有部分马来人和印度人。马来人信奉伊斯兰教，印度人信奉印度教。国家管理方面，高薪养廉。经济方面是资本主义，但在国家管理方面采用了很多统一管理手段。比如住房，有一套廉租，或是针对年轻人的廉价购房方案，解决国民在“住”方面的问题。另外也有很多大型国家控股企业。