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我觉得挺好过的，如果你是本科生，只要你的脸皮够厚，不怕被导师们挑刺，挺好过的，但是你要记得答辩时间准时，拿的东西无误。不然会很惨，还有如果你的指导老师得罪很多人的话，其他导师不会给你好脸色，还会挑刺，但是，一般都给过的，反正本科没听过论文答辩不过的没毕业的。还有论文格式要正确，图表格式一致，排版，致谢要全，但不能成哀悼词。这些都会扣分，导师也会问问题，不会没关系，有的导师好，会帮你答的，但实验啊，数据啥的药知道，讲的时候不要照着PPT读，会扣分，所以最好是ppT简洁，你说的多。
据学术堂了解，只要掌握一些技巧，毕业论文答辩很好过的：1、对论文要非常熟悉有的毕业生论文不是自己写的，有的是花钱找人写的，有的是别人代写的，当老师问论文里的相关内容时候，连自己都搞不清楚，这是个大忌讳。还有就是千万不要在论文里写自己不熟悉的东西，如果答辩的老师随便在论文里拿出几个名词来提问，而自己答不上来会比较尴尬。2、把握好论文答辩时间论文答辩的时间只有短短10分钟，因此，不能在答辩的时候“宣读”论文，而是需要进行整理，抽出最主要的假设、最重要的结果，并解释这些结果。有时，答辩委员会的老师更关心考生的具体研究方法，如：为什么要做这个研究?怎样收集的资料?如何利用这10分钟是自考生应该琢磨的问题，原则是扬长避短，多讲一点自己有把握、较擅长的内容。3、保持好的态度老师在拿到你的论文时，肯定就是要找问题的，无论谁的论文答辩，老师都会点出问题。这个时候，要点头微笑，多谢老师提出的意见等等。4、多注意细节许多时候，由于毕业生赶着写论文，所以忽略了许多重要的细节，例如，在论文的语法上，错别字上，引用符号上，引用内容上，都要得当，不允许有错误。所以，在提交或者是定稿的时候，一定要注意这些。千万不要让导师去纠正这些小错误。
论文答辩就是根据你写的内容问你问题，如果你写的东西都是自己理解的，掌握的就不难
毕业论文答辩挺好过的，尤其是本科的毕业论文答辩更是非常的轻松。
我的本科毕业论文题目是《三国演义曹操形象分析》，因为自己对原著非常的熟悉，所以从开题到最后的定稿，并没有耗费多久的时间，更多的时间是花在了格式修改方面，中途发给导师修改，也只是一些小细节的问题。最后的答辩我花了10分总左右，比较轻松的就通过了。下面给即将准备论文答辩的学弟学妹们一些参考意见：
我们在准备答辩之前，要对成稿的毕业论文非常熟悉，甚至包括一些注释和引用的资料，因为答辩老师非常喜欢在这些方面提问。如果面对内容的提问，你都答得吞吞吐吐，那么很容易导致评分过低而无法通过。
比如我答辩的第一个问题，就是问我为什么选择这个题目，以及我的论文结构为什么要这么设置。这个问题算是我意料之中的，所以几乎没有思考我就从容的回答了出来。
像我们文科类的毕业论文答辩，里面涉及到的主要人物，特别是著名的历史人物，答辩老师通常都会考察你对这个人物的了解程度。所以在准备答辩的时候，一定要考虑到这些问题。
我的提问中就包括了类似的问题，问我对历史中真实的曹操了解有多少，读过他的哪些文章或者诗歌。当然这些问题对我们文科生来说并不难，所以应对起来还是很从容的。
这是答辩时候的加分项，如论答辩老师提的什么问，无论自己是否有把握，首先要对自己有信心，回答的时候声音要宏亮，分析要有条理，这样会给老师留下较好的印象。答辩过程中非常忌讳冷场，或者回答得时候颠三倒四，没有逻辑性。并且还要记得礼貌用语，开场要向老师示意准备好了可以开始答辩，结束的时候要加上：我的回答完毕，这些都是关系着你能否顺利通过的小细节。
此外，如果你的论文被选为了优秀毕业论文，还要参加系里和院里的答辩，这样难度就会凭空增加不少。幸好当时我的毕业论文答辩是“良”，要是获得了优，估计后面的过程要难上不少。所以各位学弟学妹们，完全不用担心论文答辩的问题，通常只要导师同意你定稿了，那么基本上都可以通过。
体育明星“精彩纷呈”的求学故事近日，上海交大一则学生学籍处理公告引发社会热议：乒坛名将、世界冠军刘国正等５名高水平运动员，因未能在规定年限内修满学分并常年缺课被“拟作自动退学处理”。体育明星就读国内大学并“获赠”学位已十分普遍，不是新闻，人们对此类“挂牌学习”现象早已司空见惯，这次交大“动真格”，不免有些令人意外。更让人想不到的是，被上海交大劝退的刘国正，这些年里竟然先后被河北师大、上海交大、北京邮电大学、北体大等４所大学录取，早已从本科生“读”到了研究生。这一现象凸显“体育明星上大学”的随意，也让人看到了教育界本身的危机。此时此刻，称刘国正为中国体育明星中“最尴尬的学生”，也许是没有异议的。其实，中国体育明星求学的故事可谓“精彩纷呈”。刘国梁：最有远见的学生目前，已经在上海交大上学整整６年的刘国梁正在北京准备毕业论文，毕业之后还将在上海交大经管学院攻读研究生。与一些混文凭的体育明星不同，刘国梁上大学是为了多学到一些知识，充实自己。据刘国梁的老师、上海交大体育系顾圣益教授透露：“刘国梁可是一位十分用功的学生。”２００３年４月刘国梁得以免试入学上海交通大学，主攻“人力资源管理”专业。２个月后，２７岁的刘国梁被正式任命为中国乒乓球队男队主教练，成为有史以来最年轻的男队主教练。此时回过头来看，刘国梁选择人力资源管理专业，是颇有远见的。由于刘国梁身份特殊，他上课时是可以接听手机的，他总是很自觉地把手机调到振动档；如果是工作电话，在得到老师的允许后，刘国梁才会接电话。对于刘国梁严谨的求学态度，很多老师十分欣赏。４年前在十运会结束时刘国梁已经修完了１８门课程。后来，即使在备战北京奥运会的紧张日子里，刘国梁也不忘攻读本科课程，经常读书到深夜。作为男乒主帅，刘国梁一直都有不间断的训练和比赛。因此，除了每年都会安排固定时间到学校上课外，他的很多作业还要通过网上交流来完成。再有一个月，刘国梁就将拿到交大的毕业证书了。刘国梁告诉记者，他的下一个目标是在交大完成硕博连读。刘翔：最潇洒的学生最潇洒的“体育明星”大学生，非刘翔莫属。按照华东师大当初的计划，再有一年时间刘翔就将是体育学博士了。８年前，刘翔荣幸地成为华东师大的本科生，３年之后不但顺利毕业，而且还因雅典奥运会上的出色表现，被授予华东师大“优秀学生”称号，同时还获得了２０万元奖金。更让人羡慕的是，刘翔此后又被推荐免试直升华东师大研究生，硕博连读。谈及刘翔这位特殊的学生，华师大体育与健康学院党委书记兼副院长李小英表示：“刘翔对我们学校充满了感情，我们也希望为他创造最好的学习条件。”“送课上门”，这就是刘翔享受到的“ＶＩＰ待遇”，因为忙于比赛和训练，刘翔不可能像其他学生那样天天在课堂里学习，为此华师大特意安排老师去刘翔的训练基地为他授课。“师资方面，学校为他提供了最好的老师，他的导师是院长季浏，外语课则由外语系系主任亲自授课。”刘翔在华东师大体育与健康学院预计花５年的时间攻读体育管理学方向的硕博连读课程，其间将完成公共课、基础课、专业课等１３门课程的学习，共计３５个学分。华东师大已经为刘翔制订了周密的培养方案，有１０名以上的导师将上门指导他。所以说，无论是求学的“效率”，还是上课的待遇，刘翔可谓是中国体育界最“潇洒”的学生了。邓亚萍：最成功的学生在众多体育明星中，乒乓名将邓亚萍无疑是最成功的“求学者”。去年年底，邓亚萍被英国剑桥大学正式授予经济学博士学位，圆了１０年前萌发的梦想。她表示拿到博士学位的激动心情不亚于夺得奥运会金牌。尤其值得一提的是，邓亚萍完全是用英语完成博士论文答辩的。她的论文题目是《全球竞争中的奥运品牌》，以北京２００８年奥运会作案例分析。论文从市场和商业价值的角度来研究奥运品牌这个课题。导师评价邓亚萍的论文角度非常独特，因为在学术上，还是首次有人从这个视角去对奥林匹克品牌进行严谨的研究。从只会说中文，到如今英文达到母语水平，并用英文完成博士论文，邓亚萍付出了艰苦的努力。“当时是一个梦想，但觉得自己没有这个机会。后来真的在剑桥读博士，也确实付出了非常多的代价。回过头来想，是非常值得的。对１１年的求学生涯作个总结，我觉得只要敢想，并且脚踏实地去做，我还是可以成功的。”无疑，邓亚萍不仅是众多体育明星求学的榜样，更是中国体育界的一个奇迹。丁俊晖：最听话的学生目前，“斯诺克神童”丁俊晖正在上海交大学习本科课程。与很多无法抽身前来上课的体育明星不同，小丁可谓是最听话的学生，自２００６年进入上海交大以来，他每年都会抽出一定时间来学校学习。２００５年，丁俊晖拿下世界冠军后，在接受记者采访时表示：“读书有啥用，打球赚钱就可以了。”这一言辞引发了社会上的广泛争议。由于初中即辍学打球，丁俊晖与其父被指不重视文化教育。丁父立刻出面澄清，认为记者断章取义，并声称：“我儿子如果好好读书，肯定能读到博士！”此后不久，丁俊晖的经纪公司和父亲都多次公开表示要为他选择一所大学接受高等教育。不过有消息称，丁俊晖向往的复旦大学没有批准他的入学申请，后来他幸运地成为了上海交大的学生。今年已是丁俊晖连续３年在交大读书了。这个学期，他不仅要学习英语、数学等基础课程，还要学习市场营销这样的专业课，与前两年相比，无论是课程数量还是难度都有所增加，这不禁令人担心，初一没有读完的小晖吃得消吗？但是不管怎么说，小丁算是最听话的学生了，因为他每年都会按计划来上海交大上课。（综合《新民周刊》７．８、《新民晚报》７．９等）
2008年奥运会论文荣誉、公平、决心和责任心——奥运精神代表着国际上所有企业追求的品牌形象——高贵的、世界性的、现代的、多元文化的、有活力的。参与国际市场竞争的大企业家们更是把奥运看作企业和产品品牌国际化的良好契机，寄寓了丰富的联想。今年，雅典奥运前中国企业开始以空前的大手笔将“体育赞助”作为建立品牌的重要营销策略，不断进军全球的顶级体育赛事。中石化独家冠名F1上海站比赛；联想成功签约IOC（国际奥委会），成为奥运会全球合作伙伴；海尔冠名澳大利亚老虎队以及“BenQ” 明基赞助欧锦赛。“体育营销”以前所未有的热度迅速获得商家和媒体的垂青。奥运赞助作为体育营销的一个“支点”，它真的能擎起品牌国际化的“大旗”吗？生机勃勃的奥运商业 奥运——一方经济的助推器。 汉城奥运会不仅取得了亿美元的直接效益，还带动了韩国“经济起飞”。1992年的巴塞罗那奥运会被国际奥委会评价为财政经营最成功的一次。仅电视转播权一项便卖出亿美元。1996年的亚特兰大人将奥运会经营推到更新的境界。除了9亿美元的电视转播费和亿美元的企业赞助，这届奥运会仅吉祥物销售就达亿美元，门票收入达亿美元。奥运会已经给亚特兰大市带来了51亿美元的资金。 奥运是品牌国际化的传播平台。电视的普及和传播技术的进步，打破了比赛的时空局限性，大大地增强了奥运对社会的影响力。借助体育赛事开展的营销活动不仅能吸引消费者的目光，达到提高销售额和利润的目标，更重要的是体育运动所推崇的公正、公平更能使厂商的宣传效果和品牌价值提升到较高的水平。 1985年国际奥委会出台了每4年一度的“奥林匹克赞助计划”（The Olympic Program）,简称“TOP计划”。TOP的成员权销售价呈数倍上涨，购买仍相当踊跃，可口可乐、柯达、松下等11家全球赞助商在奥运会上投入不惜血本。今年三月份，“联想集团”也以8000万美元拿到了2008年北京奥运的TOP会员证。 巨额投入的后面是更加巨大的回报。参与TOP计划赞助体育，是具有强大威力的现代促销、沟通的一种有效手段，它给企业带来可观的经济和形象推广等方面的巨大收益。据市场经济专家分析，在一般情况下投入1亿美元，品牌知名度提高1%，而赞助奥运，投入1亿美元，知名度可提高3%。 资料显示，1996年亚特兰大奥运会期间，作为全球赞助商的可口可乐公司当年在第三季度赢利增加了21%，达到亿美元，而同期其竞争对手百事可乐的利润下降了77%。利用奥运营销实现品牌国际化的阻力有哪些？ 品牌国际化是企业开展国际化经营的基础，那么中国企业在利用奥运实现品牌国际化过程中会遇到哪些阻力呢？ 1、资金规模的压力 赞助奥运会，对于国内企业来说，首先面临的是资金问题。在抛出了巨额的赞助费用后，能否保证后期的宣传推广费用足够充裕？据了解，第六期全球赞助商的准入门槛已经由原来的400万美元增长到8000万美元左右。可口可乐具体投资的市场推广费用则是“赞助费的3到5倍”。有人甚至推测其后期推广费是赞助费的10倍左右。 2、体育营销经验明显不足 对于奥运会这样大型的体育赛事，资金不足可能只是问题的一方面。目前，国内企业明显缺乏体育营销的经验。在国内的一些大型体育赛事上，一些企业在拿到赞助商的身份后，只是利用体育场所内的几块广告牌或者运动员服装上的LOGO做做广告。已具有十几年历史的甲A联赛中，曾涌现出了八百多家中国企业赞助商，但企业在这方面的操作管理经验还是处于幼儿时期，根本没有从品牌战略的角度去思考体育营销问题，缺少创新，赛后一切烟消云散。 3、重战术轻战略的状况 品牌塑造是一项战略，是一项系统的思考，借助奥运营销只是其中的手段之一，并非只做好一个环节就万事大吉了。目前，国内众多企业大多数还停留在“重视短期利益、忽视长期利益，重战术操作、轻战略把握”的阶段，这势必会影响对体育营销和奥运经济的参与程度，同时也会极大地影响其品牌国际化的进程。奥运营销“支点”的坐标在哪里？ 1、在企业的战略方格之中 奥运营销只是企业通过品牌战略实现经营目标的一种手段。只有融合了公司战略所要求的方向开展奥运营销活动，才可以体现奥运营销的真正价值。可口可乐公司连续六次成为TOP计划的全球合作伙伴，其每一次的奥运营销都紧紧围绕公司的战略目标来设计开展活动，无论在汉城、巴塞罗那，还是在亚特兰大和悉尼，因此，只有把奥运营销的“支点”安置在企业的战略管理方格中，才能使其和企业战略核心“同频共振”，真切感受并促进实现企业的战略意图。 2、在企业的管理系统中 奥运营销是一种市场活动，其目的在于通过奥运营销不断增强企业的品牌力和营销力，因此，它不只是市场部门的事，而是和企业的文化力、产品力、研发力、信息管理能力、财务管理能力、危机管理能力等等紧密相连，因此它不能游离于企业管理系统之外，而应相互协作、相互融和、共同提升。 今年雅典奥运圣火传递活动赞助者可口可乐在传递火炬的每一个城市都组织了大型宣传活动，并针对不同国家采取不同的营销方式。可口可乐总共动用了200多个国家的组织系统，其中27个传递火炬的国家的可口可乐系统更是几乎全部出动，共有几万名可口可乐员工参与。其中在北京的火炬手选拔，就发动了可口可乐在中国的几千名员工。通过27个装瓶公司、33个装瓶厂和当地的体委配合。 全球规模的宣传活动与美国总部策略保持了高度一致，充分显示了奥运营销纳入整个管理系统中统一协调管理的重要性和优越性。 3、在整合营销传播的主干线上 在奥运营销活动中，应贯彻整合营销传播的理念，把奥运营销传播置于公司整合营销传播的主干线上。以奥运为平台、以消费者为核心，重组企业的各种行为和市场行为，综合协调地使用各种形式的传播方式，以统一的目标和统一的传播形象、传播一致的产品信息和品牌信息，实现与消费者的双向沟通，迅速树立产品和品牌在消费者心目中的地位，更有效地达到营销传播和产品行销的目的。 这里的“整合”包括多重意义：如， 不同工具的整合——各种营销传播工具用“一个声音”，互相配合，实现传播的整合；不同时间的整合——在与消费者建立关系的各个不同时期、不同阶段，传播的信息应该协调一致；不同空间的整合——全球品牌在不同国家和地区，应传达统一的定位、形象、和个性; 不同利害关系者的传播整合——与公司各种不同的利害关系者（中间商、零售商、客户、股东、政府......）传播时，应保持公司统一的形象。（作者为北京新华信管理顾问有限公司营销咨询中心总监）
你战胜困难一次，就更强大一次 日本著名企业家土光敏夫，在中学时参加学校组织的一项一百公里徒步训练。对一个十三四岁的孩子来说，这种活动的艰苦性是可想而知的。走了两天，他的脚就打起了血泡。曾有许多次，他都想停下来躺在地上。但是，每当有这样的念头，他耳边就有一个声音在提醒：躺下去便是懦夫！打起精神，走下去！于是，他咬牙挣扎着继续前行。不仅如此，他还鼓励大家咬牙坚持。一些体弱的同学支持不住，累倒了，他还背他们一段路程。渐渐地，他感觉自己已经适应了这种艰苦的跋涉，身上背的东西也似乎轻了许多。 土光敏夫后来担任有“财界总理”之称的日本经团联会长职务。他说：“我之所以在以后做事能不半途而废，关西中学的长途步行给我的启示最大。我知道：面对困难，人唯有迎接挑战而不是回避挑战，才会有真正的成长。你战胜困难一次，就更强大一次。” 【感悟】成长正如蝉蜕，过程是痛苦的，但是没有这份蜕变，就不会有力量的增强，更不会有新生。 【经典】自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利！
新惠普就是个很好的例子啊，下面是详细的采访记录，或许有点用。 一年前，当惠普和康柏正式合并的时候，人们对公司前景进行了各种各样的猜测。一年后的今天，合并后的新惠普交出了一份令人满意的答卷：公司一年内降低结构性成本35亿美元；实现了惠普有史以来最快的创新速度；新惠普在世界财富500强中排名第九位；拥有全球第十五大最有价值的品牌。惠普中国区总裁孙振耀先生说，惠普的成功在于不停止的创新精神。全新合并方式使新惠普“1加1大于2”记者：现在看来，惠普与康柏的并购时机真是恰到好处———发生在“9·11”事件的前一星期，同时也赶在一连串商业丑闻之前。如果是在“安然事件”之后的市场条件下进行这次并购，后果将很难预测。请问，惠普选择的并购时机是纯属巧合，还是事先安排好了的？孙振耀：惠普选择在“9·11”事件前一周宣布并购康柏确属巧合。公司总裁卡莉·费奥莉娜说：“就算先知再世，也无法预知过去一年多世界上发生的种种变化———从‘9·11’事件到安然丑闻，从经济衰退到伊拉克战争……但是，在这些发生之前，惠普就已经明确了自己的原则，那就是‘越大越好’。”因此，惠普选择了合并，从今天的结果看来，这一决策很有远见。记者：在IT界，强强联合并不一定产生强人。1998年，康柏吞并了Digital公司，但是Digital却使康柏消化不良，戴尔公司借机超过了康柏。而新惠普公司在合并后的表现却令人鼓舞，为什么这两次合并的结果迥然不同？孙振耀：我认为，原康柏和Digital合并失败的原因主要有两个：一是事先没有做好周密的计划，两个公司合并后才开始整合工作；二是康柏以个人电脑业务起家，而Digital是做大型机出身，两个公司在销售方式、客户群、技术和企业文化上都有很大差距，磨合起来很困难。惠普与康柏合并成功首先在于两家公司拥有相近的业务领域和商业模式，双方能够快速、顺利地整合，也得益于事先周密的计划和执行的力度。我们在去年年初就制定了整合计划，并由合并督察小组在全球统一监督计划的执行过程，我们的这一做法是企业合并史上的创举。康柏带给惠普“灵活”和“速度”记者：在合并过程中，企业文化的融合往往是件非常困难的事，特别对惠普和康柏而言，两个公司都是业内的领先企业，也都有各自成体系的企业文化。在合并过程中，原康柏和原惠普在公司建制及企业理念等方面是否存在鸿沟，新惠普又是如何克服的？孙振耀：两家公司在产品线、运作模式、用户群、技术乃至市场营销上都有很多相似之处，因而惠普和康柏在企业文化的融合上还不算太难。原康柏文化的核心是速度和客户，原惠普文化则强调团队精神、成就和创新。在合并之后，两公司人员通过互相学习，促进了两种企业文化的融合。以“速度”为例，过去惠普的业务总结是3个月做一次或者1个月做一次，如果要求每周做一次总结，大家就会感到为难，但实际上原康柏就是这么做的，这使得惠普员工对每周做工作总结不再抱有抵触情绪。所以，新的惠普之道在原有基础上增加了两点，即“灵活”和“速度”。记者：卡莉有句口头禅：“总裁就是一个公司的形象代表。”您认为，卡莉所代表的新惠普形象是什么？孙振耀：卡莉所代表的新惠普形象是创新、合作、能够为客户创造更大价值。依靠“以客户为中心”的核心理念和钢铁般的意志，卡莉推动了这一IT业有史以来最大的企业合并案，并获得了预期的结果，这正是新惠普创新精神的最好体现。规模与创新并不对立记者：惠普被称为硅谷文化的代表，其精髓在于创新。新惠普这艘“高科技航母”将如何保持创新活力？孙振耀：规模效应与惠普一贯推崇的创新精神并非对立，而是相辅相成的。在过去的12个月，惠普获得了近3000项专利，这是惠普有史以来最快的创新速度。合并之后，新惠普将两个品牌、众多产品线一分为四，从而兼具小公司的灵活性和大公司的资源优势，更利于发挥创新活力。记者：惠普下一步准备怎么走？孙振耀：从去年年底开始，惠普耗资4亿美元在全球展开声势浩大的品牌广告攻势，打造“惠普科技，成就梦想”这一品牌形象。从目前得到的用户反馈来看，这一系列广告取得了很好的效果。在2003年，惠普将采用攻击战略，而不是防守战略来扩大市场占有率。卡莉曾说，世界上有好想法的人很多，但是有决心做的人很少。新惠普会以更为稳健的步伐拓展未来，成就梦想。 永中科技在经过两年多的销声匿迹之后，终于在近日推出了永中集成Office 2007。为此，笔者专门采访了永中科技总裁曹参先生。 记者：永中为什么要选择自主创新，而且选择文字办公这样一款如此成熟的基础软件进行创新？ 曹总：我们的产品进入市场，那要看时机是否成熟。首先是背靠中国市场，有中国政府对软件产业的支持，我们才可以生存下来。其次是在市场经济条件下，我们进入市场时要面对微软强大的垄断，如果没有创新就没有立足和发展的空间。在办公软件市场，存在着巨大的需求，但长期没有人能提供完美的解决方案。如果能够研发一种技术，来满足这种需求，就是创新。这样的产品当然会得到市场的拥护。如果在国外开放源码的基础上研发软件产品，我们就受到它的诸多限制。同时，我们倘若想修改它原本没法解决的问题，所需花费的工夫将比重做还要大，因此，我们要自己做，只有这样才能掌握自己的未来。 记者：永中Office 2007相对于2004有哪些重大的改进？ 曹总：此次发布的新产品最重大的改进是在性能上的提升，以前我们的2004版及2004增强版在性能上都还有所欠缺，为了解决这个问题，我们重新开发了底层程序，我们在2004增强版之前平均是个月推出一个版本，而2007这个版本我们已经研发了将近20个月的时间，我们为了未来的发展下定决心要从根本上解决这个问题。这次的2007版相对于2004增强版，速度有了成倍的增长，性能获得大幅度的改善，其他方面也有不同程度的改进，比如功能、兼容性、实用性等。 记者：我们知道微软的Office并不是真正意义上的“集成”，而永中的“集成”主要体现在哪些方面？ 曹总：我们知道，微软的电子表格、文字处理、简报制作应用属于3个不同的程序，使用时需要一个一个的打开，操作起来非常的复杂。永中集成Office 2007之所以一再强调“集成”功能，是因为我们将文字处理、电子表格和简报制作三大功能无缝集成到了一起，从而实现了应用、数据和文件的三大创新集成体系。 记者：永中科技针对于教育行业有哪些举措？ 曹总：我们对于教育行业非常重视，因为它是培养我们下一代用户的关键，而且教育中的很多应用在企业中也有所应用，所以我们专门针对教育研发了一个教育模块，而且还在2007版中专门增加了地理、生物上的一些应用，用户也可以自己添加一些内容进去，交互起来很方便。 这令是一个，永中的，都是公司
奥林匹克精神论文篇3：《试论奥林匹克精神与法律》 【摘要】奥林匹克精神和法律都是几千年前人类的思想的精华和智慧的结晶，看似两种不同的文化，启示蕴含了人类对公平和正义的追求。笔者从两者的定义、两者对正义和对权利的比较中，得出了结论。 【关键字】奥林匹克精神法律正义权利 【正文】 奥林匹克的口号是：“更高，更快，更强”追求的是人类实体意义上的个性，而法律是对于人类权利的保障，因此，法律有着人类形式意义上的共性。两者之间看似的对立的，实际上两者之间互相补充，大同小异。 《奥林匹克宪章》指出,奥林匹克精神就是相互了解、友谊、团结和公平竞争的精神。奥林匹克精神对奥林匹克运动具有十分重要的指导作用。 首先,奥林匹克精神强调对文化差异的容忍和理解。奥林匹克运动是国际性的运动，它不可避免地面临着世界上文化间的各种差异及由此引发的各种问题。来自各国的运动员、教练员、体育官员以及观众生有不同的肤色，穿着不同的服装，说着不同的语言，有着不同的生活方式，进行不同的宗教仪式，用不同的行为方式表达自己的喜怒哀乐。这些种族的和文化的差异，又常常由于各国间在政治体制、经济制度和意识形态等方面的冲突而强化。 从一定意义上讲，四年一度的奥运会将世界上所有的体育文化集中在一个狭小的空间和时间范围内,于是不同文化之间的差异尤为引人注目。奥林匹克精神强调相互了解、友谊和团结,就是要形成一种精神氛围。在这种氛围中，人们可以摆脱各自文化带来的偏见,在不同文化的展示中，看到的不是矛盾与冲突,而是人类社会百花齐放、千姿万态的文化图景,从而使文化差异成为促进人们互相交流的动因,而不是各自封闭的藩篱;使矛盾成为互 相学 习的动力,而不是互相轻视的诱因。也只有在这种氛围中,人们才能打破各自狭窄的眼界,以世界公民的博大胸怀,去认识和理解自己民族以外的事物,领悟到各个民族都有着神奇的 想象力 和巨大的创造力，学会尊敬其他民族,以比较客观和公正的态度去看待别人和自己,虚心地吸取其他文化的优秀成分,不断丰富自己,从而使奥林匹克运动所提倡的国际交流真正得以实现。 其次,奥林匹克精神强调竞技运动的公平与公正。奥林匹克运动以竞技运动为其主要活动内容，竞技运动最本质的特征就是比赛与对抗。在直接而剧烈的身体对抗和比赛中,运动员的身体、心理和道德得到良好的锻炼与培养,观众也得到感官上的娱乐享受和潜移默化的教育。但是,竞技体育的教育功能和文化娱乐功能的基本前提是公平竞争。只有在公平竞争的基础上竞争才有意义,各国运动员才能保持和加强团结、友谊的关系,奥林匹克运动才能实现它的神圣目标。 从以上两点就可以看出，虽然奥林匹克运动会是追求体育的竞技，但是首先还是参与其中，并且公平公正地参与其中。在平等的竞技中展现个性。而法律则是首先维护公民平等的地位和权利。笔者将从三个维度来分析这个问题。 一、奥林匹克精神与法的概念之间的关系 自从2000多年前，奥林匹克运动会作为一种健康向上的体育竞技在神圣的奥林匹斯兴起，它就成为古代希腊人奉献给人类的一种宝贵的精神-文化财富。今天，奥林匹克运动的内涵已经远远超出体育竞技的范畴，它成为全人类的文化盛会和文明遗产，它的丰富内涵和它对于人类生活的重要性正在与日俱增。关于奥林匹克精神的内涵，我想强调以下几个方面： 奥林匹克是一种竞技精神。奥林匹克精神是一种“更快、更强、更高”的自我挑战精神，同时它也是公平、公正、平等、自由的体育竞技精神。奥林匹克包含的这种自我挑战精神和公平竞争精神构成了当代人类自我完善和社会交往的基石。 不同的国家、不同的历史时期、基于不同的政治需要都会对法律概念作出不同的界定，这些界定之间只是角度不一样—“横看成岭侧成峰”，没有绝对的对错之分。但是，不同的界定对不同社会的适应和产生的影响是不一样的。我们传统的法律概念是根据马克思的阶级理论作出的，即法律就是一个阶级统治另外一个阶级的工具。这个概念(以下称为法律的阶级概念)从阶级角度分析，无疑有其合理性，但是法律的阶级概念也有其局限性和明显的缺陷。 因此，我更同意将法律界定为“国民的誓约”，即国民(国家)为了和平相处和发展需要就相处和发展过程中碰到的问题达成的合约和承诺(以下称为誓约法律概念)。实质来说，法律就是利益的分配机制，规定如何分配和运用社会资源、利益。誓约法律概念在建设法治社会中有什么优势? 首先，誓约法律概念有利于鼓励国民积极参与立法活动。因为法律是社会资源的分配机制，就社会资源如何分配进行的约定，所以它涉及到每个人自身的利益，需要每个人自己参与。定性为誓约，首先要求国民就需要解决的问题进行协商约定，协商就需要参加，将立法活动当成国民自己的事情。建立立法与国民利益息息相关之共识。 其次，誓约法律概念有利于树立法律的平等观念。在誓约的建立(签订)过程中，有利于体现和落实平等观念和意识，因为契约的基础是平等，而不是特权，特权就不能进行协商。同样，通过广泛的参与、协商，立法不再是少数人的特权，避免法律成为少数人掠夺的霸占社会资源的工具，最大限度的实现法律的正义。 再次，誓约法律概念有利于法律的推广执行。对自己参与协商(委托他人代为参与协商)而制定的法律，就是一种誓约，遵守自己的誓约不仅是一种法律义务，更是一种道德要求，实现法律和道德的有机结合。 综上所述，法律是社会资源的分配机制，使国民就社会资源分配达成的一种誓约。它以平等为前提，要求每个国民积极参与(定约)并信守自己的誓约。而不应该大多数人规避和反抗的是少数人统治、掠夺资源的工具。正确、积极地界定法律，有利于法律发挥应有的功能，促进社会的和谐发展。 对奥林匹克精神和法律的比较，我们看到两者都是对公平和正义的追求，在追求中存有不同的形式。它们两者都是人类智慧的结晶，也是人类共同的文化积淀而成的。 二、奥林匹克精神与法律对正义的理解 奥林匹克精神中有对于正义的理解，那就是保障所有人民公平参与。《奥林匹克宪章》指出，奥林匹克精神就是相互了解、友谊、团结和公平竞争的精神。通常它包括参与原则、竞争原则、公正原则、友谊原则和奋斗原则。"参与原则是奥林匹克精神的第一项原则，参与是基础，没有参与，就谈不上奥林匹克的理想、原则和宗旨等等。"参与比取胜更重要"这句格言最早是美国一位主教提出来的。1908年伦敦举行第4届奥运会时，顾拜旦引用了这句话。后来，顾拜旦在1936年奥运会演讲时也说过："奥运会重要的不是胜利，而是参与;生活的本质不是索取，而是奋斗。"这一原则已被世界各国运动员和广大群众所广泛接受。奥林匹克精神是一个国际体系.它是完全独立的。因此，他从一开始就不允许任何来自政治、经济或社会的因素对其进行于涉。 他还为此创建了一个独立的国际奥委员，规定了国际奥委会的主要职责是，用其忠诚和献身精神来保证奥林匹克理想和原则的实现。通过这种方式奥林匹克精神的自主独立在世界范围内得到了保证。奥林匹克精神是一个普遍的概念。所有能使人变得更好的原则，都包容它明亮的光环里。奥林匹克精神的初级活动形式是奥林匹克运动，它是永恒的。它不分男、女、老、少，不分运动水平高低，面向所有的社会阶层，包括一切运动和竞技项目，旨在参与。奥林匹克精神蕴含了公正、平等、正义的内容，承认一切符合公正原则的优胜，唾弃和否定一切不符合道德规范的行为。公正原则使奥林匹克精神具有了极大魅力。 参与权就是奥运精神中普遍的公平正义权的保证。这与法律当中的正义有着异曲同工之妙。 将正义的观念从法律中解 脱出来是有困难的。在一般人眼里，正义和法律的概念不断的被交叉混同，而且纯粹法学反对将法和正义相等同，主张将二者当作两个不同的问题来处理。而我个人更倾向与使二者融合，我并不赞成过分清晰的区别这两个概念。法律抛弃正义，便丧失其规范社会关系的作用;同样，正义脱离法律，就丧失了载体，仅仅只能成为“价值判断”，没有实际用途。我非常推崇凯尔森的观点，即正义作为一种主观价值判断也许为法律科学所排斥，但如果将正义理解为“合法性”，那么法律科学中就应当包括正义概念。 人们评价一部法律是否符合正义标准(合法性)时，往往是立足于这部法律是否能将社会关系调整得令所有社会成员都满意，但事实上，能够满足每个社会成员需要的法律是不可能存在的，可以说：每个人的需要不一致，需要间的相互冲突也难以避免，那些合乎正义的法律所调整的社会关系、社会秩序能达到的也只能是大多数社会成员的认可和满意。 还应当提及的便是自然法学派提出的绝对正义的概念，自然法学派主张法的二元论，认为法应分为实在法和自然法，在不完善的实在法之上，存在着完善的，绝对正义的自然法。但理性的人应当知道：这种绝对正义是不可能存在的，如同世界是可知的，人有无穷的认知能力，而世界永远不可能被完全认识，借用凯尔森的话“正义是一个人的认识所不能接近的理想。” 法律需要接受方方面面的考验，在人们寻求法律帮助时，在法律制裁罪犯时，公平是否得到维护，正义是否得到匡扶，这是法律正义性(合法性)认定的标尺，也是法律生存的土壤，法律立足正义，才能使正义的概念在法律的基础上得到升华。 三、奥林匹克精神与法律同样是对权利的保证 奥林匹克运动以竞技运动为其主要活动内容，竞技运动最本质的特征就是比赛与对抗。在直接而剧烈的身体对抗和比赛中,运动员的身体、心理和道德得到良好的锻炼与培养,观众也得到感官上的娱乐享受和潜移默化的教育。但是,竞技体育的教育功能和文化娱乐功能的基本前提是公平竞争。只有在公平竞争的基础上竞争才有意义,各国运动员才能保持和加强团结、友谊的关系,奥林匹克运动才能实现它的神圣目标。正如已故美国著名黑人 田径运动 员杰西?欧文斯所说“在体育运动中,人们学到的不仅仅是比赛，还有尊重他人、生活伦理、如何度过自己的一生以及如何对待自己的同类”。奥林匹克精神正是对全民参与的维护，从而保证了奥林匹克运动的公平竞争。维护公民实体的参与，实际也就是对公民权利的一种象征性的保护。当然，奥林匹克运动中，由太多的义务、规则、和违规性的惩罚 措施 ，但正是这一系列的义务和规则才维护了实体地位的平等，维护了实体的权利。 在权利、义务之间，法不以义务为目的，恰恰相反，它应当也必须以权利为目的。 首先，在法产生意义上,法是以权利为目的的。早期的人类无所谓权利和义务，也无所谓法。随着人类社会的发展，人类逐步产生了权利和义务的概念，尤其是在逐步进入阶级社会的历史时期，权利义务的分别愈益明显。在社会中居于主导地位的人较能实在地享有权利，甚至实在地享有较多的权利，在社会中的被主导者与社会主导者之间不可避免地因权利的分配产生冲突，就是在社会主导者或者被主导者内部，也有权利分配上的分歧和矛盾，社会的权利之战愈演愈烈。为了保证社会在一定秩序范围内持续下去，社会主导者就利用以暴力为后盾的规则，来确认一定的权利分配办法，划分社会权利，于是，法就产生了。 其次，在权利、义务相较上，法是以权利为目的的。第一，权利较之义务，其性质更能满足人的需要。各种权利都能直接成为满足权利主体相应需要的现实，各种特定的义务只能通过对特定权利的保障，实现了特定权利以后，才可能满足人的需要。因此，权利可以直接成为人的需要的客体，义务却不能。第二，权利较之义务，更能调动人的积极性和主动性。权利与义务是等量的和对应的，在形式上，法保障权利实现或保障义务履行都可以殊途同归，实际上却大谬不然。由于种种原因，保障权利的法比保障义务的法更能得到人们的自觉遵守与执行。第三，权利较之义务，其扩展更是社会进步与文明的表征。 简单地说，法似乎应主要规定权利，然而，在实际操作上，法要具体规定所有权利和每一种权利却是十分困难的。由于权利、义务在社会生活中是对应的、一致的，法可以通过规定义务的方式来达到规定权利的目的，因而，通过具体规定义务来规定权利就十分必要而可行，它比直接规定权利更有益于人类权利的保障和发展。法以规定义务为主，并不意味着要减少权利或削弱权利，相反，它正是为了普遍地扩展权利和保护权利。因为，对于社会成员来说，法不禁止即为权利，只要不违反法，就是可行的。这样，权利不但未被减少或削弱，反而得到了增强。法对义务的规定实际上成为了对权利的确认和保障。 法为更好地追求权利而主要规定义务，为更好地实现权利而适当规定权利。法不论是对义务的规定，还是对权利的规定，其价值目标都只能是为着权利的确认和实现，而绝非义务。 综合以上的三点，奥林匹克精神和法律是异曲同工的，同时人类的文化遗产，同是人类精神的积淀。它们都是维护人类公平正义和权利平等的。奥林匹克精神和法律尽管都是两千年前的祖先留给我们的，两千年千，人类的科技迅猛发展，但是人类的心智一直还是有着对公平和正义的追捧和向往。从笔者对两者的比较当中我们可以清晰的探求出结论。 【参考论文】 《法以权利为目的》卓泽渊载于《检察日报》2000年03月02日 《法的本体价值论纲》刘金辉载于《中外法学》2006年第4期 《法的价值归宿》卓泽渊载于《检查日报》2000年1月4日 【参考书籍】 《奥林匹克精神》谢卫东编著中华工商联合出版社2007版 《契约正义论》胡启忠著法律出版社2007年1月 猜你喜欢： 1. 关于奥林匹克运动会的英语美文 2. 关于奥运会高中议论文精选 3. 奥运会政治论文 4. 关于奥林匹克精神演讲稿
现代奥林匹克运动经过百年的发展历程，已逐渐走向成熟。奥运会赛场正在成为显示各国实力、扩大影响、振奋民族精神的重要场所。进入新世纪以后，奥运会越来越受到各个国家的普遍重视。下面我们从奥运会的特性对现代奥运会发展趋势进行解读。 一、竞争性 竞争性是现代奥运会最鲜明的特征。纵观奥运会的过去、现在和将来，显示出的价值观、功利观都告知人们，现代奥运不仅是体育实力的较量，更是经济、政治、科技、文化的竞争；它不仅是一个国家当今世界地位的标志，更是国家未来世界地位的标志［1］。例如第27届奥运会的规模与竞争都是奥运史上罕见的，有199个国家和地区的16 000多名运动员和官员云集悉尼，游客达到530万人次，直接到现场的观众达到860万人次，全世界电视观众达30多亿人，悉尼已成为最有人气的都市，悉尼奥运会已经成为继体育、文化、经济于一体的世界性盛会，成为全球关注的热点和焦点。该届奥运会共创34项世界纪录、77项奥运会纪录和3项奥运会最好成绩，充分显示了运动水平之高，竞争之激烈。 二、文化性 现代体育已经成为文明社会的一个标志，是活跃的国际文化现象，是人类社会共同的精神文明财富。奥林匹克运动是一个动态发展的、开放的世界性文化体系，它需要大量地、不断地从世界各个民族的文化中汲取有益的养分，丰富自己的内容。在这个全球文化体系中，古代与现代、东方与西方汇聚一处，融为一体，五大洲各个国家和地区绚丽多姿的民族文化，为它提供了取之不尽、用之不竭的文化源泉。在新的世纪里，诞生于西方文化背景中的奥林匹克运动需要从东方体育思想、价值观和运动形式中汲取有益的养分，才能不断丰富和完善。因此，奥林匹克运动的全球化应该是多元文化互补、互动的过程，只有这样才能使奥林匹克运动真正成为跨文化、跨民族、跨国度的世界性文化体系。这样的背景下，北京2008年奥运会将给奥林匹克运动的多元化发展带来新的机遇。有三千余年城史的北京，是中华传统文化的典型代表，奥运会在这里举行，将使东、西方文化在中国大地上碰撞与交融。千百年来流传至今的中国传统教育方式将以其充满着个性魅力的价值观念、文化观念、思维模式和行为方式对奥林匹克运动产生深刻的影响［2］。对于奥林匹克运动中出现的注重高水平竞技运动能力的培养、追求肌肉强化，而忽视人体精神与外形的和谐，忽视人体与自然和谐的状况，无疑是一种完善和补充。具有儒家色彩的传统体育伦理思想中所表现出的公正、诚实、仁爱、友善等观念，对当今世界体育竞赛中出现的兴奋剂浊流和球场暴力阴影无疑具有净化作用。中国五千年文明史，具有丰厚而又独具特色的文化包含着现代奥林匹克运动所需要的诸多文化特质。中国传统体育文化主张“天人合一”,“道法自然”，强调人与自然的和谐共存与共生，有利于奥运在生态平衡和环境保护方面发挥更有效更积极的作用［3］。2008 北京奥运实际上已成为中西文化交流和融合的大舞台，其结果将使奥林匹克文化得到丰富和发展。体育运动不仅作用于生物的人，也同时作用于精神的人和社会的人。人们通过运动看到的是不断超越的进取精神，顽强的拼搏精神，爱国的精神，友爱的精神，特别是公平、公正的精神，召唤着人们的身体和心灵的完善，人际关系的和谐以及对美的无限追求，表达出赞赏和狂热的助威，展现出精神的需要。正如萨马兰奇所说“文化与运动是奥运会的两大主题。”奥运项目的国际化，标志着世界文化走向全球。例如一个女子项目有三大洲40个国家开展，男子项目有四大洲的75个国家开展才能批准奥运比赛项目。第27届奥运会已发展到28个大项，300个小项。实际上每个国家的传统项目正代表各自的传统文化走向世界，成为奥运比赛项目，是各个国家传统文化与世界文化的融合。 三、科技性 百年来奥林匹克运动的发展历史表明,奥林匹克运动和现代科学技术是密不可分的,奥林匹克运动场上竞争,同样是各国科学技术的较量［4］。高新技术革命为竞技体育提供物质的保障和理论依据。20世纪以来，运动技术的发展，世界纪录不断被刷新，甚至达到人类体能的极限，这些现象的背后是科学技术的发展。20世纪60年代开始进行多学科的综合研究，将电子计算机和高速摄影机运用于训练；运动生物力学测试仪的成功运用，从根本上改变了传统的经验训练模式。体育高科技另一个表现，是运用器材的设备化。60年代以来，许多重要的成果如计算机、激光、现代传感技术、新型材料、新型纺织品等加速运用于体育运动，塑胶跑道，电子监测仪和运动员所用的各种器械以及服装，无疑不是高科技的结果。目前，装备先进的现代化训练中心备受重视，如美国科罗拉多斯普林奥运训练中心，拥有美国最尖端技术和最新体育科技成果。在田径比赛中，美国著名短跑选手刘易斯创世界纪录，得益于他的轻便跑鞋，鞋面用一种重量很轻并涂有尿烷的聚酯材料制成，并镶嵌着轻盈而坚固的陶瓷协定，整个鞋的重量仅为156克［5］。又如，当美国蛙泳选手摩西一头栽进悉尼国际水上运动中心的浅蓝色水中时，他的裸露皮肤除面部外，只有下臂和小腿，看起来就像配在涂有特弗隆的贴身泳衣上的电视显像管。穿上高科技泳服的摩西游起来阻力小，显得特别灵巧，比身着老式泳服的其他选手游得更快些。 由此可见，“金牌”背后是科技大战。 四、交流性 奥运会率先全球化，加速了世界全球化的进程。体育文化成为全球文化，不同人群能直接理解其体能符号，达到交流目的；具有竞争、互动、娱乐属性的体育文化更快地为更广泛的人群服务，使运动文化被全球认同。竞赛项目越来越多，参加的国家和人数越来越多，人类不断跨越空间、制度和文化等社会障碍，在全球范围内实现了沟通，达成了共识，这是任何一项活动都无法比拟的。奥林匹克运动具有开放性，是世界各族人民都参与的“全球性”的和平运动，它以促进世界和平为宗旨，这就为世界各国的交流与合作提供了一个必要的、有利的舞台。今天的奥林匹克运动已经成为当今国际交流与合作的一个重要而有效的载体。一方面，各国通过奥林匹克运动将本国的政治局面、经济形势和人民的精神面貌展现在世人面前，能使别国了解自己，又增进了对别国的了解。另一方面，奥林匹克促进了世界各国友好合作关系的巩固和发展，成为外交的重要补充，在特定情况下还发挥了官方外交的缓冲过渡作用。它使没有外交关系甚至相互敌视的国家的运动员走到一起，同场竞技。在第28届奥运会开幕式上，韩国和朝鲜运动员一同入场，引来一片赞扬声，这就体现了奥林匹克运动的政治功能。［6］从某种意义上讲，它完成了在正常情况下极为困难、也极为敏感的政治整合任务，促进了国家之间关系的发展与和谐。 五、功利性 萨马兰奇在奥运百年回顾时说，“历史告诉我们，在奥林匹克运动中政治是无所不在的……”体育与政治明显的纠缠在一起，奥运百年的历史已经证明了这一点。因为体育是一种社会文化力量，容易成为政治社会化的手段，为其政治服务。无论是团队还是个人，他们的着装、标志代表的是国家，胜利与失败也代表国家的一部分，这就必然和所代表的政治联系在一起，竞争的结果和成就，就自然而然地带有政治色彩。“运动员是穿着运动服装的外交官”，这些身穿运动服装的“外交官”以及其淡薄的政治色彩，发挥着极其强大而又难以替代的政治功能，在维护世界和平这一更高层次上实现着崇高的政治作用。中国的“乒乓”外交，使中美人民的关系及两国的关系翻开了崭新的一页，这是一个典型的例证。奥林匹克运动自身的特征决定了它无法脱离政治。国家的态度与行动对奥林匹克运动的发展具有决定性的作用。奥林匹克运动会程序复杂、耗资巨大，需要得到各个国家的支持。国际奥委会规定申办城市在提交申办报告时，必须提交本国政府的承诺书。奥运会要实现“更快、更高、更强”，也需要各国政府推动全民体育事业的发展。在目前的国际形势下，恐怖袭击的威胁已直接关系到奥运的生死存亡，如果没有政府参与，后果将不堪设想。以第28届奥运会为例，投入的安全防务费用是10多亿欧元，有七个国家参与协防［6］。奥运会要在赛事期间实现“神圣休战”，其本身并不能起决定性作用，而主要是一种媒介作用——促使各国政府来实现。其途径是通过奥运会的举办，以不流血的方式将奥林匹克和平、友谊、团结的精神植入各国政府的施政信仰中，并转化为实际的“休战”行动。奥林匹克“缔造和平”的努力不应回避这些，而要正面迎接挑战哪怕只是一种姿态性的呼吁，至少也可以给战乱和冲突制造和平、停战的机会。南非前总统曼德拉说体育具有改变世界的力量。建立奥林匹克运动和政治之间相互促进、相互制约、“双赢”的良性关系才是奥林匹克运动本身发展的正确方向。 六、商业性 现代体育商业化的各种形式在奥运会上得到集中反映。在市场经济盛行的现代社会，奥运会已成为一种有利可图的商业行为。谁也不会忘记，当年身为1984年奥运会组委会主席的尤伯罗斯提出将1984年奥运会的火炬接力以棒为单位出售时，这一商业行为在全球范围内引起了一场“地震”，国际奥委会当时曾威胁说，如果美国人真敢卖火炬，就要给“颜色”看。然而，尤伯罗斯最后说服了国际奥运会，尤伯罗斯的火炬接力计划顺利实施，并给组委会赚得了“第一桶金”。 1988汉城奥运会赢利4亿美元，1992年的巴塞罗那奥运会赢利6亿美元，1996年亚特兰大奥运会赢利多达十几亿美元，可见奥运会为主办国带来直接的经济效益，为促进经济繁荣和发展发挥重要的功能。亚特兰大是可口可乐公司所在地。奥运会期间，该公司在市中心搭起了一个“城中城”。世界各国的诸多大公司也纷纷在奥林匹克公园和比赛场馆安营扎寨。亚特兰大市还以300到两万美元的价格，向小商小贩兜售临时营业执照，弄得大街小巷到处是眼花缭乱的摊位和不绝于耳的吆喝声。加上各大电视网转播比赛实况时，没完没了地插播广告，奥运会俨然成了商业海洋中的“孤岛”。为了节约开支，举重比赛的场地是由一个会议中心的地下仓库改建而成，仅有一个卫生间供观众使用。每到抓、挺举比赛间隙，总是人满为患，门前排起100多米的长队。亚特兰大奥运会后，当时的国际奥委会主席萨马兰奇说的一席话，是经验总结，也是对奥林匹克成员、对后来奥运会组织者的警示：“商业化能够而且必须效力于体育运动的发展。在制定计划时，我们却不可忘记一条：体育必须有自身的尊严，而不能被商业利益所控制。”
论奥林匹克对大学生有何教育意义
当代，论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称之为论文。它既是探讨问题进行学术研究的一种手段，又是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具，以下是我为大家整理的论奥林匹克对大学生有何教育意义，希望对你有所帮助！
论文关键词：奥林匹克文化 大学生 教育意义
论文摘要：当代大学生将是世界与国家未来的中流砥柱，接受奥林匹克文化教育的意义重大，他们在了解奥林匹克文化悠久与博大的同时还可以继承它相互理解、友谊、团结和公平竞争的奥林匹克精神，知道这个世界需要更干净、更人性性、更团结。
现代意义的奥林匹克运动包涵文化内涵相当丰富。它的精神文化对于大学生有很强的教育意义。其主要精神表现为：参与精神、公平竞争精神、和平精神、奋斗精神。奥林匹克的精神文化可以促进当代大学生的全面发展与进步，巩固和促进大学生的正确价值观念的树立，特别是能够对大学生的负面的价值取向起到极好的引导和矫正作用。当代大学生处于较为复杂的国际国内环境中，并且大学生的价值观正处于从易变到定型的时期，是非常容易受到各种纷繁复杂的客观因素和社会思潮的影响的，因此，加强奥林匹克精神和奥林匹克文化对当代大学生的教育，有特殊的现实意义。
一、加强大学生奥林匹克文化教育的意义
1、有助于大学生树立全面发展的价值观念。奥运会是通过竞技的方式来展示最高水平的力与美的盛会，其实质是为了向人们展示人的精神价值和追求，当今大学生具有参与性强，情感丰富，悟性很高，热爱体育的特点，奥林匹克文化的教育和渗透对于矫正大学生的拜金主义价值偏向、树立其全面发展的观点具有不可替代的积极作用。
2、有利于大学生树立集体主义观。奥林匹克文化蕴涵的“了解、友谊、团结”精神，能化解“自我中心”，消减个主义。在激烈的竞争和较量的背后，奥林匹克运动显现的是人类理性的`光辉和对共同价值的追求。可以通过各种途径对奥林匹克文化进行揭示宣传，以此来提升大学生的境界，纠正个人主义的错误价值偏向，最终确立集体主义的观。
3、有利于大学生积极参与和公平竞争精神的培养。奥林匹克运动作为全社会的运动，提倡重在参与。有了积极参与的意识，再加上公平竞争的精神就使得奥林匹克运动充满了生机与活力，可以鼓励人们超越自我，推动社会发展。这一点对于当代大学生而言，是非常有必要的。运动场上所倡导的竞争是公平竞争，即必须遵守规则、光明磊落、公正平等，它是人类社会竞争的典范。竞争，特别是公正的、平等的竞争，可以最大限度地，激发个体的发展潜力。善于竞争和敢于竞争是对现代人才的基本要求，公平竞争精神是大学生适应现代生活必须具备的素质。在竞争激励的现在，学校应加强对大学生的奥林匹克文化的教育，这对大学生以后走向社会有不可代替的意义。
4、有助于培养大学生积极进取与奋力拼搏的精神。奥林匹克的格言“更快、更高、更强”，这是在向世人们昭示着一种顽强奋争、尽力拼搏的精神，同时也是一种不断超越、锐意进取的人生信念。人的奋斗如运动场上的追求一样是永无止境的，对大学生而言进行奥林匹克文化教育正好顺应了这一教育要求，使大学生在磨练中，在顽强拼搏的运动竞赛中，在对更快、更高、更强目标的不断追求中，锻炼自己了的意志，培养了积极进取、奋力拼搏的品质。
5、有利于培养大学生尊重他人与团队合作的精神。现代社会既需要竞争精神，也需要合作精神。既要善于凝聚人力和人心，也团结众人的力量去努力和奋斗。善于合作是心理健康和人格发展的基础。因此，向大学生进行奥林匹克文化教育，特别有利于培养其尊重与合作的精神。
二、对大学生进行奥林匹克的教育的途径
1、开设奥林匹克文化教育专题课程。现在我们正在接受和门课程的教育，从中了解到奥林匹克运动的发展十分曲折，知道它从产生到现在如此辉煌的不易，这对大学生对现在生活的珍惜有直接的教育意义。
2、体育教学注入奥林匹克文化教育。体育是素质教育的重要内容，将奥林匹克教育活动与学校体育教学结合起来，与学校运动会结合起来，与学校群体活动结合起来，努力培养德、智、体全面发展的高素质大学生。
总而言之，大学生加强学习奥林匹克文化的教育，能更好地促进大学生的社会角色意识的形成，从而增强大学生的社会责任感；培养大学生的团队精神；发扬公平竞争精神和奋斗精神，能更好地促进大学生的竞争意识，培养大学生锐意进取的精神。
奥林匹克文化在高校的教育是势在必行的，而我们庆幸的是我们现在正在接受《奥林匹克文化赏析》这门课的教育，不能说这门课对我们的人生到底有多么深远的影响，但是我从这门课中学到的不知是奥林匹克文化的一些知识，更体验到了奥林匹克精神现实存在性，不得不说，奥林匹克文化不是我们一时半会儿就可以学得完的，它所包涵的精神内涵，对一个未出社会的大学生来讲，有百利而无一害，这就是大学生接受奥林匹克文化教育的意义所在。
参考文献：
[1]孔繁敏等.奥林匹克文化研究[M]，北京：人民体育出版社，2005
[2]曾卫平 燕成 普通高校奥林匹克文化教育的价值意义[J] 宁波大学园区图书馆 2009
[3]陈中林等.高校开展奥林匹克教育的价值归属［J］.体育文化导刊，2003， (2)
[4] 张春芳.大学生奥林匹克教育及其价值取向［J］.长安大学学报，2004， (2)
《未知的明天》
就给五分，去你的吧！
迎奥运 争做文明人征文:在热烈庆祝北京申办2008年夏季奥运会成功的喜悦气氛中，奥运会的脚步也慢慢向我们走来，2007年是北京奥运筹备的决战之年，奥运会的各项准备工作已经启动。如何办好此次北京奥运会，向全世界人民展示新北京、新奥运，展现绿色奥运、人文奥运、科技奥运的时代名词，体现千年东方礼仪之邦历经千年而不衰的文化，是2008北京奥运会是否成功的关键。纵观百年奥运史，多少激情在那一刻燃烧，多少梦想在那一刻变成现实？在高科技发展日新月异，理论知识更新迅猛的今天，经济发展水平无疑是衡量一个国家和地区物质文明程度的指标，自改革开放以来的中国，经济体制改革稳步推进，社会事业逐步健全，人民生活水平普遍提高，中国经济始终保持较高速度的增长，中国的面貌已经并正在发生着翻天覆地的变化。而作为衡量一个国家一个地区精神文明发展程度的人口素质，长期以来由于各个方面的原因，中国的人口素质与其物质面貌并没有发生同步的变化。人口基数大、新增人口多、人口素质偏低已经成为中国的一个国情。为了控制人口数量，提高人口质量，中国政府提出并落实了计划生育和九年义务教育制度，这两项国内制度的实施，对于控制人口过快增长、提高人口素质起到了巨大作用。但是，现实与理想往往存在差距，结果与努力往往不成正比。人口素质的提高需要我们每一个人的长期不断的坚持，需要一点一滴的积累。文明礼仪作为人口素质最基本的要素，需要我们对此有新的认识，做出新的实践。让我们携起手来，共同学习，养成文明礼仪好习惯，让我们的伟大祖国成为真正的名符其实的礼仪之邦。今天，我们即将向全世界敞开大门，在2008年8月8日迎接来自五湖四海的运动员和国际友人。能够在中国举办一届奥运会，这是新中国体育工作者和无数中国人民的共同梦想。今天，梦想即将在我们这一代变成现实，中国人即将抒写奥运的新篇章，这是多么令人骄傲和自豪的事情。历史有着客观的必然，我们无法阻拦，但作为抒写中国奥运历史的我们，我们有条件在实践中创造历史。随着奥运会的不断临近，我们有必要掀起迎奥运、讲文明、树新风、学礼仪、知荣辱、促和谐的热潮，进一步提升广大青少年对志愿服务和人文奥运的认知水平；进一步推广绿色奥运、科技奥运、人文奥运的理念，努力营造文明、祥和的城市氛围；进一步加强精神文明建设，提升青少年的思想道德素质，提高文明礼仪水平，全面塑造和展示北京新形象。我们要从自身做起，让文明从这里起步，伴着青年的脚步传向四方，向世人展现中国青年的朝气；让文明时刻与你我同行，向世界展现中国文明古都的风采。
1.绿色奥运见行动唯有了解，我们才会关心；唯有关心，我们才会行动；唯有行动，生命才会有希望。我很自豪，因为我生活在中国的首都--北京。北京申办下了2008年的奥运会，每一个中国人都激动不已。到2008年，世界各地的运动员都要来到中国北京，北京会是什么样子呢？让我来描绘一下吧：北京的环境将会有很大的改善，道路两旁种满了绿树，隔离带上开满了鲜花，鸟儿飞翔在蓝蓝的天空上，鱼儿畅游在清清的河水中。景色将会美不胜收。绿色奥运是我们承办的奥运会的主题之一。如今，环境问题已经愈发严峻，保护环境刻不容缓。我们每一个人都应为此贡献出自己的一份力量。我是文汇中学"根与芽"小组的一名成员。"根与芽"是珍妮·古道尔研究会面向全球青年关于环境与人道主义教育的项目。为了迎接奥运，我们"根与芽"小组组织了很多有关保护环境的活动。就在4月份，我们参加了一个"循环巨龙：耗材回收"的活动。这个活动是由地球村、根与芽、自然之友和惠普公司联手打造的。耗材回收计划是为了减少堆填和掩埋垃圾对环境带来的影响，为用户提供简单并环保的方法回收用过的打印机墨盒及墨粉盒。这个活动在同学中的反响很大，因为它与我们息息相关。全校同学都积极参与，大家了解到：耗材如果被弃置在环境中或掩埋，它很难降解，有的还会对环境造成污染。事实上其中的许多成分都可以再回收利用，如：塑料、调色剂、泡沫塑料、海绵、碳粉以及各种金属等等，这些原料加工以后又可以制成新的产品，如：E-木、再循环的塑料、公园长凳子、文具等等。通过耗材回收，可以减少被堆填或掩埋的耗材，从而减少对环境的污染。短暂的一个月内，我和同学们就收集了100多个墨盒。没有使用耗材的同学也都在积极做着宣传工作。可见保护环境的理念已经深入到同学们的心中，每个人都在为保护环境，举办一届绿色奥运尽着自己的一份力量。正如珍妮·古道尔博士所说："每一个人都很重要；每一个人都能发挥作用；每一个人都能带来变化。"我还要尽我的力量向身边的人宣传这些理念。我认为每一个人要从身边的小事做起，从自己做起，保护环境，还北京一片绿水蓝天。当2008年奥运会外国友人来到北京的时候，一定会由衷地赞叹："北京真美呀！"2.我心中的奥运在1908年，我国的《天兵青年》杂志曾向所有的中国人提出过三个问题：一，中国何时能派一名选手参加奥运会？二，中国何时能派一支队伍参加奥运会？三，中国何时能举办奥运会？对于今日的中国人而言，前两者我们早已实现，但，究竟何时，我们才能圆了举办奥运的梦呢？我相信，2008。尽管我不擅长绘画。但，我仍希望用语言为大家描绘出一幅属于2008的画面。在我心中，2008是三色的，红，黄，绿。红色，是跳动的火焰，它代表了奥运圣火。这圣火，自公元前在古希腊神殿前燃起后，就从不曾熄灭。人们常说：“民族的也是世界的”前美国总统克林顿访华时曾经说：“我们的国家深深的仰慕有贵国悠久的历史和丰富的人文他们同时也是全人类的财富。”同样，奥运圣火虽燃起于欧洲大陆，却属于全人类，属f我们的地球村。特别是自1896年第一届现代奥林匹克运动会起，它更成为人类现代文明的见证；就是这圣火，经历了战争与黑暗，依然纯洁；就是这圣火，每每燃起，让人久久不能自已，喜泪盈眶；就是这圣火，让多少人，上下求索；梦寐以求。百年奥运，风云变化，不变的是始终如一的人文精神。在奥林匹克精神中，人文内涵是不朽的底蕴。它作为一种特殊的精神动力凝聚着全人类向往前进的心声。在“Higher，Faster,Stronger”的口号下，奥林匹克运动所真正倡导的是“团结，友谊，进步”。黄色，代表了*，代表了我们，黄皮肤黑眼睛的炎黄子孙。*，作为中国的首都，长期以来都是奥林匹克运动最积极的支持者和参与者。早在1991年我们就首次提出了申奥的请求，作为一个*人，我永远不会忘记八年前在蒙特卡罗，2000年奥运会主办城的投票现场，投票前，由12名与我年龄相近的女孩代表*演唱了《茉莉花》；那歌声很美，很动人。然而，我永远难忘的确是在*落选时，她们放声大哭的情景。那一次，*输了。但，我们从不曾放弃。正如奥林匹克精神所号召的那样“”*有1500万市民，民意调查表明：支持申奥的占了94．9％。这个数字是惊人的，*人申奥的热情，更是巴黎，大阪，多伦多或是伊斯坦布尔所望尘莫及。歌德曾经说过：“光有意志是不够的，我们必须见诸于行动。”作为一个发展中国家的首都，*申奥的科技实力是引人关注的。那么，就让我们到*城里看一看吧！磁卡电话遍布全市；高速公路四通八达；体育场馆引入纳米技术；交通管理实现电子监控。经过近10年的建设和发展，*己经比首次申奥具备了更强的科技实力。绿色，代表了环境，是地球村的色彩。科技一日千里的今天，人们并没有忽视对环境的爱护。在地球村的理念中，绿色是永恒的主题。近20年来，奥运也顺应时代，强调奥运与环境相结合。因此，*要办的奥运是绿色的奥运。一方面，市民们自愿出力建设奥运林，为古长城增添新景，另一方面，政府投资修建“五河十路”绿色通道，为*又添绿衣，到2000年为止，全市绿色覆盖率以达36％，人均公共绿地达9平方米。*用双手建造了一个绿色的家园，更期盼一个绿色的奥运。选择了色彩，或许有人会问我画面的内容。是这样的：2008，绿色的地球村将迎来又一个全人类的体育盛典，火红的圣火走进了一个古老的东方国度，届时，我们，所有的炎黄子孙将高唱同一首歌梦想北京奥运[原创]2008年8月8日,将是一个激动人心的日子,也是一个令人难忘的日子.那天,在古老的北京,一座现代化的体育馆---鸟巢里,将举行第29届奥林匹克运动会的开幕式.假若我当2008年北京奥运会的总导演,我会这样精彩呈现:开幕式的主题是:超越时空梦想,塑造08奥运.运动会的理念是:绿色奥运,人文奥运,科技奥运.根据奥运会的理念,我将开幕式的程序分为三大版块.版块一:绿色奥运古老的中国有大好山河,从气贯长虹的黄河到连绵不断的长江;从桂林漓江到长白山天池;从蜿蜒盘旋的长城到牛羊遍野的西双版纳;从烟雾迷蒙的阿里山到风景优美的九寨沟.我要用无数的演员和道具将这些好山好水表演出来给人们欣赏.让他们领阅中国优美的风景和良好的环境;让世界各地的人都沉醉于中国的大好山河之中;让中国成为享誉世界的国家.版块二:人文奥运我们中国是一个泱泱大国,它是由56个民族组成的.我将会让56个民族的代表每人手举一株国色天香的牡丹花,穿上民族服装,在舞台上高歌<<爱我中华>>这首歌,然后在表演各自的民族特色,什么芭蕾舞呀,太极拳啊等等,让来自全世界的观众都对他们鼓掌叫好,让他们对中国的和睦,温馨羡慕不已.版块三:科技奥运“炸药,指南针,造纸术,印刷术“是中国古代的四大发明,我要找人来扮演诺贝尔给大家讲关于这些伟大发明的事迹,让大家重温中国历史科技发明.我还驾驶神州8号,点燃奥运的火炬,表示奥运会开幕.其次,我还要在舞台上空尊被一个升降摇篮,让五个福娃坐在吊篮上,领唱<<义勇军进行曲>>.北京奥运,万民同乐!让我们相约在08年,一起欢呼,一起高歌吧!4.在每个人的心中，都有自己的理想和愿望。当然，我也有一个埋藏在我心底已好久好久的心愿。我相信，我这个心愿是令中国亿万人民向往而又期待的---奥运梦。光阴如箭，一转眼，到了2008年。放眼北京：那儿的天空是那么蓝，草地是那么绿，花儿是那么艳，空气是那么鲜，一切的一切，好像都是在迎接一个让人盼望已久的时刻。我迈着轻盈的步伐，来到工人体育场来观看北京申办2008年奥运会的开幕式，开幕式真是别出心裁，开幕式全是用各种舞蹈来展示了中国的艺术，中国的特色，中国的世界水平与民族风格。有节奏的探弋表现了中国人民的稳重大方和团结；活泼的恰恰又反映了中国人民积极向上的精神；动感的拉丁和国标则表现了中国人民与时俱进的步伐；优美的华尔兹又表现了中国人民踏实、纯朴的性格；快感的街舞表现了中国人民青春，朝气的面孔------看着一个个精彩的舞蹈，全场时而爆以雷鸣般的掌声。忽然，隐隐约约地听到一个外国朋友用生硬的中国话说：“太棒了，简直妙极了！”好的时光总过得那么快，开幕式随着一阵又一阵热烈的掌声结束了，不过呢，千万要沉住气，后边还有更精彩的呢。和煦的阳光洒满大地，第一场比赛---女子400米接力将要开始了，当运动员们都已准备就绪，站在起跑线上时，清脆有力的枪声一响，当中国女子运动员迈出这关键的第一步时，就预示了中国的命运。时间一分一秒的过去了，离终点近了，近了。看着她们脸上那辛酸的汗水和通红的脸时，人们有些紧张，有些担心：她们能坚持到底吗？但人们还为她们加油，鼓劲儿。当在那最后100米冲刺的时候，只见我国女子运动员王君霞和美国一名运动员只差2米，亿万人民揪着一颗心“冲啊，冲啊，使劲冲”就在那最后一刻，中国女子运动员的脖子上又多了一枚沉甸甸的金牌。这个是属于最后的强者的，她们流下了激动的泪水，她们披着中国国旗在运动场上跑呀跑，向人们做出各种手势。但是，好像此刻的心情并不能用言语和行动表达出来，太激动了，看着这一切，我也流下了热泪。这时，人们的呜呼一瞬间把我的梦打碎了，梦醒了，一切都只在我的脑海里回荡，让我们向未来冲刺吧！向未来挑战，让我们在人生的道路上奔跑，冲刺，奋力拼搏，向未来前进，正如顾拜旦所说：“在生活中最重要的事情不是胜利，而是斗争；不是征服，而是奋力拼搏。”让我们像女子长跑运动员一样，迈开大步，飞奔2008，飞越未来！
现成的:奥运论文 奥运是我们每个人所向往的，它为各国人提供了一个供品竞争的机会它每个人都得到了参加的机会。 我们都喜爱奥运热爱奥运，现在我们追求人文奥运，科技奥运，绿色奥运。人文奥运是指传播现代奥林匹克思想，展示中华民族的灿烂文化，展现北京历史文化名城风貌和市民的良好精神风貌，推动中外文化的交流，加深各国人民之间的了解与友谊；促进人与自然、个人与社会、人的精神与体魄之间的和谐发展；突出“以人为本”的思想，以运动员为中心，提供优质服务，努力建设使奥运会参与者满意的自然和人文环境。绿色奥运指用保护环境、保护资源、保护生态平衡的可持续发展思想筹办奥运会，广泛开展环境保护的宣传教育活动，促进北京和中国环保基础设施的建设和生态环境的改善，倡导绿色健康的生活方式和消费方式。科技奥运紧密结合国内外科技最新进展，集成全国科技创新成果，举办一届高科技含量的体育盛会；提高北京科技创新能力，推进高新技术成果的产业化和在人民生活中的广泛应用，使北京奥运会成为展示新技术成果和创新实力的窗口。 奥运会中我们要不分国界，不分种族，不分皮肤颜色，做到公平，公正，公道，无论任何人，任何事，都要公平。不以个人为基础，要以大众以每个国家展开公平的竞争。比赛中每个人都要监督这些是否公平，要以绝对的公平来面对比赛。 奥运中，每个人都得到了公平公正比赛的权利，没给人都可以发挥出自己的实力，不受任何事任何人的干扰。 在这场比赛中，有多少人打破了世界纪录，为国家得到了荣誉，为我们这个民族争得了荣誉。2000年刘翔取得东亚运动会男子110米栏冠军，2004年刘翔在雅典奥运会男子110米栏决赛上，以12秒91，平由英国选手科林�6�1杰克逊创造的纪录夺得了金牌，创造了中国人在短道项目上的奇迹和神话！这是两次奥运会中刘翔取得的优秀成绩。2000年中国取得28金牌，16枚银牌，15枚铜牌，位居第3 。2007年中国取得32枚金牌17枚银牌，14枚铜牌位居第2，我相信我们2008年一定会取得第一的。 新北京，新奥运，2008将会给我们带来无限的惊喜。北京之所以美丽，之所以成功，是因为它的背后站着一个伟大的祖国，正因为祖国母亲日新月异的迅猛发展，才会有强大的国力，才会有充分的自信，才会给国人带来尊严，给北京带来好运。再过四年，我就十四岁了，但愿2008年我能有机会到北京的奥运赛场为中国健儿加油助威，我要亲历奥运，感受奥运。祝愿北京2008年奥运会取得圆满成功，祝愿我们伟大的祖国繁荣昌盛。
奥林匹克精神与构建和谐社会摘要：奥林匹克运动及北京奥运会表现出了重在参与精神，公平竞争精神，平等精神，尊重、理解与宽容精神，顽强拼搏精神，团结协作精神，和谐和平精神，人文人本精神。奥林匹克精神经过百年来的充实与完善，反映了人类文明的价值理念，对当今中国和谐社会的建设有着十分重要的意义。关键词：奥运精神；奥运会；和谐社会2008年北京奥运会受到中国人民的热忱欢迎。奥林匹克之所以能够对中国构建和谐社会产生积极作用，是因为北京奥运会的筹办过程，也是奥林匹克精神的弘扬过程。奥林匹克精神经过百年来的充实与完善，反映了人类文明的价值理念，对当今中国和谐社会的建设有着十分重要意义。一、重在参与的精神顾拜旦指出：“在生活中重要的是奋斗而不是获胜，是尽力而为，而不是战胜别人”，强调比赛、奋斗的过程比竞赛的结果更有意义，参与奥运会竞技本身比取得胜利更有意义。它为奥林匹克运动普及与广泛参与奠定了思想基础。1908年，在英国伦敦举办的第四届奥运会上意大利马拉松运动员皮特里虽然艰难跑过终点，但并没有获得奖牌。当时在现场的观众都为其精神所感动，有的观众感言：在奥林匹克运动会中最重要的是参与而不是取胜。把参与奥运理解为只是获得奖牌，这无疑不符合奥林匹克主义的精神。参与奥运最重要的是能够真实体现自身的水平，如果已经尽力了，发挥了自身最好水平，即使没有获得奖牌，同样应当看作是胜利者。当然，要尽力争取获得奥运会的金牌，但不能以金牌多少论英雄，更不应将全部精力放在奥运会金牌的获得上。参与体育运动的人口还只限于少数运动员，奥林匹克重在参与的奋斗精神应在全民族中得到很好弘扬。重在参与精神对中国构建和谐社会具有十分重要意义。公民通过积极的参与，行使民主权利，管理基层公共事务和公益事业，对干部实行民主监督，本身就是人民当家作主最有效、最广泛的途径，也是构建和谐社会的重要内容。在民主政治推进过程中，如果公民不能够积极参与，也就难以充分行使民主权利，难以表达自身的诉求，就不利于基层民主的推进和民主政治的发展。在公民积极参与的同时，需要创造公民积极参与的社会环境，只有创造公民积极参与的制度环境，才有利于公民的积极参与，推进和谐社会建设。二、公平竞争精神公平竞争是奥林匹克运动的基本形式，也是推动人类社会进步的基本形式之一。《奥林匹克宪章》写道：奥林匹克运动的宗旨是通过没有任何歧视，具有奥林匹克精神体育活动来教育青年，从而为建立一个和平的更美好的世界作出贡献。奥林匹克运动以竞技运动为其主要活动内容，参赛者在竞赛规则允许的范围内，依靠自己的实力去争取胜利。公平竞争是竞技运动的最高准则，只有在公平竞争基础上的竞争才有意义。奥林匹克提倡在竞争中实现公正原则，奥林匹克运动只承认符合公正原则的优胜，而对依靠不正当手段，如弄虚作假、服用违禁药物、虚假比赛，服用兴奋剂、贿赂裁判、贿赂对手、干扰甚至伤害对手等取得胜利，一经发现将处以重罚。公平竞争原则是参与奥林匹克竞争的行为规范，也是保证奥林匹克运动持续发展的基础。奥林匹克运动之所以能够得到健康发展，也正是与在对各种各样的不公平竞争的坚决斗争中，始终秉承公平竞争原则取得的。奥林匹克运动所倡导的公平竞争精神，是市场经济的普遍规律在体育领域的表现，改革开放以来选择市场经济体制道路，也就选择了公平竞争精神，在市场经济体制的不断成熟与规范中，得到了积极弘扬，同时也必须认识到，中国发展市场经济体制时间较短，市场经济体制不完善、政治体制改革相对滞后，公平竞争精神在某些领域还没有得到很好体现，这也是影响中国社会公正的重要因素。公平竞争精神渗透在政治、经济、文化和社会发展之中，可进一步加大政治体制改革步伐，完善社会主义市场经济体制，积极弘扬公平竞争精神，对构建和谐社会具有十分积极作用。三、平等精神奥林匹克主义所体现的平等精神，是人类社会中的自由、平等、博爱三大最重要的价值理念之一在体育领域中的体现。奥林匹克主义中的平等精神的弘扬与传播，是奥林匹克运动能够吸引不同肤色、不同民族走到一起的重要原因。奥林匹克运动的平等精神，是人类社会生活中最重要的原则。随着中国市场经济体制的不断完善，平等原则在中国也得到了极大程度的体现。中国改革开放仅有30年历史，由于市场经济体制的不完善，平等原则在一些领域并没有得到充分实现。十七大报告阐述了公民如何在政治、经济等方面实现平等权利。在公民政治权利方面，提出“尊重和保障人权，依法保证全体社会成员平等参与、平等发展的权利。”建议逐步实行城乡按相同人口比例选举人大代表，在公民经济权利方面，提出“坚持平等保护物权，形成各种所有制经济平等竞争、相互促进新格局”。从此推进建设社会主义和谐社会的进程。 四、尊重、理解与宽容精神奥林匹克运动作为国际性的运动，它不可避免地面临着世界各国文化间的各种差异及由此引发的各种问题。来自各国的运动员、教练员、体育官员和观众，有不同的肤色，不同的服装；不同的语言，不同的生活方式，不同的宗教信仰，他们用不同的行为方式表达自己的喜怒哀乐。这些差异，又常常由于各国间在政治体制、经济制度和意识形态等方面的冲突而强化。奥运会将世界上所有的体育文化集中在一个狭小的时空范围内，不同文化之间的差异尤为引人注目。可能引发冲突。而避免、化解矛盾与冲突的最好方法，就是尊重、理解与宽容。奥林匹克主义对不同文化差异的尊重是奥林匹克主义能够吸引世界各国走到一起的首要因素。但仅有尊重还不够，还需要对不同的文化差异有所理解，才会使尊重真正发自内心。只有对不同文化的产生背景有所理解，人们才能摆脱各自文化带来的偏见。通过理解，人们才能打破各自狭窄的眼界，去认识和理解自己民族以外的事物，领悟到各个民族的想象力和创造力，比较客观和公正的态度去看待别人和自己，并虚心地吸取其他文化的优秀成分，尊重其它民族。对一些不能理解或格格不入的文化现象，还要学会宽容。只有理解与宽容。在不同文化的中，人们看到的就不是矛盾与冲突，而是人类社会不同文化的百花齐放、千姿百态，从而使文化差异成为促进人们互相交流的动因，使矛盾成为互相学习的动力，从而使奥林匹克运动所提倡的国际交流真正得以实现。奥林匹克主义提倡的尊重、理解与宽容的精神，曾经是中华优秀传统文化的重要内容，中华传统优秀文化价值回归，迫切需要吸收尊重、理解与宽容这些人类文明的普适的价值理念，以推进和谐社会的建设。尊重、理解与宽容精神对和谐社会建设有着十分重要意义。尊重本身体现了深刻的人文精神。宽容是一种修养，一种境界，一种美德。社会生活本身是多姿多彩的，不应只有一种模式、一种标准、一个答案。和谐社会一定是宽容精神得到充分体现的社会，宽容精神，是对文化多样性和差异性的认同，构建和谐社会需要大力弘扬宽容精神。五、顽强拼搏的精神“更快、更高、更强”，是大家最为熟悉的奥运格言，奥林匹克之父顾拜旦对此理念颇加赞赏，1920年正式将其作为奥林匹克格言。“更加、更高、更强”，短短6个字，充分表达了奥林匹克运动不断进取，永不满足的奋斗精神；它既是指在竞技场上，面对强手时，敢于斗争、敢于胜利，也是指对自己永不满足，不断地战胜自己、挑战极限。六、团结协作的精神奥运赛场上是运动员个人的竞技能力，实质上则是集体的较量。现代奥林匹克强调“相互理解、友谊、团结”的团队精神与合作精神，希望“通过体育运动，达到团结，团结起来，发展体育运动”。中国乒乓球之所以长期占据世界乒坛霸主地位，中国跳水队之所以被视为“梦之队”，除运动员的刻苦训练外，团结协作更为重要，其中有队友、教练和生理、心理、医学保健营养等多学科专家的大力支持。集体项目更需要全队间的合作。奥林匹克运动还有意识地通过奏国歌、升国旗，强化团队意识和民族精神，增强民族凝聚力。七、和谐和平的精神和谐和平是人类对生命的珍重，是奥运的渴望。奥林匹克宪章强调：体育就是和平。奥林匹克宗旨是体育运动处处为人的和谐发展服务，以促进建立一个维护人的尊严的社会。奥林匹克休战协定曾延续了一千多年，是人类历史上持续时间最长的和平条约。现代奥林匹克运动继续以“和平、友谊、进步”为目标。顾拜旦在《体育颂》中热情高歌“你就是和平!你在各民族间建立愉快的联系”。奥林匹克的五环旗更是象征着全世界五大洲人民的大团结。两次世界大战和“冷战”，曾使奥运会蒙受政治阴影。但20世纪80年代初，萨马兰奇担任国际奥委会主席后，开始致力于恢复奥林匹克神圣休战制度。从1993年起，联合国大会每两年通过一次奥运休战协定。1998年日本长野冬奥会期间，海湾局势空前紧张，战争一触即发，萨马兰奇在开幕式上呼吁各国遵守休战决议，第62届联合国大会一致通过由中国提出，186个会员国联署的《奥林匹克休战决议》。通过举办北京奥运会，高举和谐和平大旗，既有利于中国加快构建和谐社会；又利于提高国家“软实力”，实现和平发展。八、人文人本的精神奥林匹克运动从渊源上存在着对人的生存、发展、自南和解放的思考。古希腊奥运会时人的和谐发展便成为奥运会发展的主题。在现代奥运会诞生初期，顾拜旦明确指出，体育与竞技的目标是要培养和造就身心协调发展的、完整而健康的现代人格。《奥林匹克运动宪章》指出，奥林匹克主义是增强体质、意志和精神并使之全面发展的生活哲学，倡导“人的和谐发展”和“维护人的尊严”，提倡把人的身体、精神与意志融为一体，通过体育来促进人的全面发展。罗格针对奥林匹克的异化现象，又在“更快、更高、更强”的基础上注入新的涵义，强调“更干净、更人性、更团结”。北京“人文奥运”理念的提出，充分体现了以人为本，更加重视人的健康，更加尊重人的生命的人文精神。体育是一种文化、一种精神、一种实力、一种象征，也是一种精神追求。奥林匹克精神对于当今中国，无论是改革创新、对外开放、以人为本、社会和谐，还是科学发展都具有非常重要的现实意义和深远意义。
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