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这张 NGC 2525 星系的哈勃图像展示了星系左下方的明亮超新星。将近一年的时间，它消失得无影无踪。 数十年的观察 该望远镜以先驱天文学家埃德温·哈勃的名字命名，他在 1920 年代发现宇宙中遥远的云实际上是星系。（他于 1953 年去世。） 哈勃依靠天文学家亨丽埃塔·斯旺·莱维特 1912 年发现的称为造父变星的脉动恒星的亮度周期的工作。造父变星就像宇宙里程标记一样，在我们的银河系和其他星系中周期性地变亮和变暗。 哈勃的工作揭示了我们的星系是众多星系之一，永远改变了我们在宇宙中的观点和位置。这位天文学家继续他的工作，发现遥远的星系似乎在快速移动，这表明我们生活在一个以大爆炸开始的膨胀宇宙中。 对宇宙膨胀率的探测帮助获得了2011 年诺贝尔物理学奖，授予 Saul Perlmutter、Brian P. Schmidt 和 Riess “通过观测遥远的超新星发现宇宙加速膨胀”。 Riess 继续领导 SHOES（超新星 H0 的缩写），即暗能量状态方程，这是一项研究宇宙膨胀率的科学合作项目。他的团队正在《天体物理学杂志》上发表一篇论文，该论文提供了哈勃常数的最新更新，因为膨胀率是已知的。
哈勃拍摄了这张罕见的蓝色变星 AG Carinae 的照片，它位于银河系中，距离地球 20,000 光年，这颗恒星经历了几次爆炸，产生了独特的光环。 但根据天文学家利用宇宙标准宇宙学模型（一种暗示大爆炸组成部分的理论）和欧洲航天局普朗克的测量结果，实际预测的宇宙膨胀率比哈勃望远镜观测到的要慢2009 年至 2013 年的任务。 另一个太空天文台普朗克用于测量宇宙微波背景，或 138 亿年前大爆炸的剩余辐射。 普朗克任务科学家得出的哈勃常数为 正负 公里/秒/兆秒差距。 于 12 月发射的詹姆斯韦伯太空望远镜将能够以更清晰的分辨率和更远的距离观察哈勃的英里标记。
《走近科学》开场经典台词：
男：科技灵动天地。
女：学术丰富人生。
男：课堂是我们学习科学知识的主阵地。
女：校园是我们放飞科技梦想的大舞台。
男：无论多么激昂的话语也道不尽我们对科学的热爱。
女：不管多么绚丽的诗篇也诉不出知识在我们心中的分量。
男：同学们，你心目中的科学是什么？
女：我们来听听，他们心目中的科学是什么样！
合：演讲比赛《走进科学》现在开始。
男：让我们掌声欢迎第一位演讲者XXX。
节目评价：
《走近科学》是一个杂志型的板块式栏目，该栏目对于国际国内的重大科技事件，重大的科技政策，重大的科技成果，重要的科技人物，都给予了充分报道，受到了科技界和观众的好评。
《走近科学》作为一个科普的低端产品，填补了科普电视较少涉及乡间受众的空白。
《走进科学》开始的时候故弄玄虚，充分运用阴森的画面、诡秘的音乐、深沉的解说、鬼片的手法，吊你胃口；然后在最后1分钟里，自说自话，得出一个莫名其妙的结论。
以上内容参考：百度百科-走近科学
那之前不久的…九九八十一（181MK）、浪漫传说（182MK）、时间典当使（181MK），最先开始的是偷星，从创刊号开始的，暗夜协奏曲也比较长…（我从172开始看的）
这部漫画我认为创作是非常的有意义的，但是我觉得没有必要观看，因为人体看下来了之后，发现根本就没有表达什么特殊的观点，我觉得一点意思都没有。
comic读音英[ˈkɒmɪk]；美[ˈkɑːmɪk]。
释义：adj.喜剧的；滑稽的；有趣的
n.连环漫画；喜剧演员；滑稽人物
例句：From next week our magazine will start new comic series.
从下周开始我们杂志会开始连载新的连环漫画。
变形：复数comics
短语搭配
Rage Comic暴走漫画；暴走漫画动画系列
comic diving滑稽跳水；风趣跳水；诙谐跳水
Comic Shelf漫画架
Comic Pack动漫版
motion comic动态漫画
BL Comic一之瀬绫子；水城雪可奈；夕夜京；纤细的爱情
Comic Essay散文漫画；漫画散文
我觉得这部漫画还是非常的不错的，感觉画的还是比较的逼真的，同时剧情也能够呈现出来非常好的价值观。
旅游情报，走遍世界，旅游纵览都不错的。其实你要看旅游杂志，你可以去麦米网看看，上面有很多旅游杂志可以在线看的。
尚昌平，文化行者、作家、诗人、摄影家。曾任香港华文出版社《走遍中国》杂志主编。
《走遍世界》：浪漫的北海道、多情的曼谷、童话的天鹅堡、灿烂的维也纳、时尚的巴黎、传奇的帕特农、碧玉的水母湖、旷野的科罗拉多、不可思议的玛雅以及猎豹的马赛马拉。《中国国家旅游》读者定位于具有人文情怀的中高端实力人群。《旅行者》杂志，是中国新兴中产阶层的旅游顾问。其实关于旅游的杂志有很多，主要还是看你的要求和喜好，建议你去麦米网上看看，上面有很多旅游杂志可以免费在线阅读的。
文化传播的四个阶段：由口头传播、文字传播、印刷传播、电子传播组成，现在发展到国际互连网传播，传播技术的每一次进步都带来人类传播能力的飞跃。可以说，传播技术的应用对文化传播范围、传播效果的影响越来越大。参考这里：口头 / 非物质文化遗产与大众传播金玉萍--新疆大学人文学院新闻系--------------------------------------------------------------------------------非物质文化遗产 加入时间：2007-3-6 11:13:20 xjzjw 点击：544一 人类口头 / 非物质文化遗产的保护“人类口头及非物质遗产”是指在历史、艺术、人种学、社会学、人类学、语言学及文学方面有特殊价值的传统文化活动和口头文化表述形式，其中包括语言、故事、音乐、游戏、舞蹈、风俗以及各种艺术表达手段。口头 / 非物质文化遗产是民族文化的活化石，是民族自豪感的源泉，是对人类文化遗产的重要贡献。发掘和保护非物质文化遗产，对于弘扬民族文化，增强民族自尊心，发展民族地区的经济，都起着至关重要的作用。现在，全球化趋势日益显著，文化标准化、现代化、工业化、城市化等对传统文化构成了严重威胁。许多传统和民间文化（包括口头 / 非物质文化）遭到不同程度的破坏，有的甚至濒临消亡。联合国教科文组织号召各国政府和非政府组织大力抢救和保护“人类口头及非物质文化遗产”，“通过保持和再造利用的社会和经济环境意识来支持和保护好各种口头与非物质传统”，以保持全球文化的多样性。民族文化遗产面临的严峻形式引起了各国的普遍关注，许多国家把抢救和保护民间文化视为当务之急。有的国家已经通过立法，建立起有效机制来抢救和保护民间文化，取得了值得注目的成效。我国历史悠久、民族众多，具有丰富的物质 / 非物质文化遗产。同世界上许多国家一样，也面临着在发展经济的同时，如何有效保护传统和民间文化艺术的严峻问题。过去十多年来，我国在抢救和保护民间文化遗产的工作方面，已经取得了一定的成绩。例如，全国民间文学艺术十大集成的搜集整理和编纂出版工程，它以数以亿计的文字量和数量可观的图例、录音录像资料，把民间口承文艺和民间美术、音乐、舞蹈、戏曲等文化遗产以文本的形式保存下来。同时，一大批民间文化工作者在抢救和保护民间文艺的艰苦工作中得到了锻炼，取得了丰富的实际工作经验，增强了保护民间文化遗产的自觉性，形成了一支较强的抢救民间文化遗产的队伍。然而，民间文化不仅仅需要抢救和保护，还需要推广和开发，以充分挖掘多样性文化的社会价值。在文化交往全球化的今天，任何文化都应该是开放的而不可能是封闭的。民间文化的保护和创新需要树立一种与时俱进的、开放的本土文化观念。这就要求文化工作者应对民间传统文化的意义、地位、价值有充分的认识，树立在全球化时代尊重和肯定文化多样性的理念，以开放的态度、开阔的视野、现代化的手段，参与到人类文化遗产的抢救、保护、认定和推广的事业中来。二 文化与大众传播传播是文化的内在属性和基本特征，是促进文化变革和创新的活性机制。一切文化都是在传播的过程中得以生成和发展的。人类的文化传播方式由口头传播、文字传播、印刷传播、电子传播，发展到国际互连网传播，传播技术的每一次进步都带来人类传播能力的飞跃。可以说，传播技术的应用对文化传播范围、传播效果的影响越来越大。文化的生产、消费与发展都离不开传播。文化传播主要是依靠媒介来进行的，媒介是文化传播的载体。以美国学者赫伯特 ? 席勒为代表的“媒介帝国主义”理论认为：媒介帝国主义是以强大的经济和资本实力为后盾，主要通过文化市场进行全球文化扩张；通过含有文化价值的产品和商品的销售来实现全球化的文化支配；这种文化支配和扩张是通过传播媒介来实现的。文化传播与媒介的关系之密切由此可见一斑。传媒的世界化和世界的传媒化是当今时代的一个显著特征。在人类的传播方式中，以大众传播对文化产生的影响为最大。大众传播是指传播组织通过现代化的传播媒介如报纸、广播、电视、网络、电影、杂志、图书等，对极其广泛的受众所进行的信息传播活动。由于网络的快速发展，大众传播又具有了一些新的特征，例如：从传播内容灌输给大众的“泛播”转变为针对群体或个人的需求设计传播内容的“窄播”；从单向的传播媒介转变为互动的传播媒介等。不论采用何种方式，大众传播都能够跨越社会群体和社会阶层，具有广泛而强大的社会影响力。这一点已被大众传播效果理论研究所证实。大众传播能为社会提供做出决断的途径，为社会提供认识自身的声音，是传达社会价值观的主要源泉，在人类的生活中发挥着极其重要的作用。现在大众传媒的运用已成为文化传播的必要通道，它大大扩展了文化空间，使文化具有很强的延展性和生成力。但是随着大众传媒，尤其是网络媒介在文化传播中所起的作用日益增强，不可避免地造成跨文化传播的“不对称”性，引发全球性的严重的文化传播生态危机，强势文化和弱势文化，现代文化和传统文化在文化交流中存在着不平衡状况。现代传播媒介为强势文化和现代文化的传播霸权地位的确立提供了条件，对弱势文化和传统文化构成了威胁，使它们面临着被同化或被文化殖民的危险。三 口头 / 非物质文化的大众传播如上所述，大众传媒对文化的传播起着非常重要的作用。口头 / 非物质文化是人类文化遗产的一部分，它的生存、发展、传承同样也离不开大众传媒。大众传媒对民族的非物质文化来说，就是一柄双刃剑。一方面，大众传媒为传统民族文化的发展提供了广阔的空间；另一方面，强大的现代文化、强势文化又通过大众传媒对传统民族文化构成了严重威胁。如果不坚守阵地，传统文化将无立足之地，最终面临被吞没的命运。要扩大传统文化的影响力，就应该树立在全球意识的观照下发展传统文化的理念，认真处理好现代与传统的关系，充分运用资本、科学、技术和传媒等现代手段增强文化的影响力，在文化传播中争取主动，变弱势为强势，让人们了解、热爱优秀的传统文化， 激发人们的民族自豪感和爱国热情。只有这样，传统文化遗产才能变得更具生命力，更具社会意义，也才能不断传承下去。本人认为传统文化的媒介传播应从以下几方面着手：1 ．图片传播 视象文化时代的到来使图像传播更易被人们认可和接受。民间文化遗产的保护和传播也应适应时代的要求，采用现代化的传播手段，而不能仅停留在把文物摆放在博物馆的陈列柜中，或只用文字把某一民俗事项记录下来的方式上。民俗摄影就是适应人们接受心理的一个很好的方法。民俗摄影是一个群体或民族历史、文化沿革和习俗的写真，特定的物质生存环境和独有的精神面貌的纪实，具有民族、历史学术价值和实用民俗佐证价值。民俗摄影能够保护文化的生动性和多样性，它不仅是对过去的记录，也是对未来的预示。历史中的许多民俗风情，如果没有照片将它们客观地记录下来，仅凭文字的记载后人很难想象出事物直观形象的本原面貌。在工业化、信息化的现代社会，传统文化无可避免地遭受到排挤，可以通过用图片传播和推广民俗文化普遍价值的方法来保护和丰富世界民俗文化遗产。图片传播既适应“读图时代”受众的阅读接受心理，一定程度上避免了纯文字传播的枯燥无味，与音像制品相比，又具有操作简便、成本低廉、阅读方便等特点。只需一个相机，民俗摄影爱好者便可捕捉到一个个精彩的瞬间，充分体现不同民族的文化特色。而真实图像和文字著述相结合又会大大强化信息的描绘和传播效果。图片传播的优势使它在民俗文化的保护和发展中倍受重视。我国已经出版了许多反映民族民间文化的大型画册。在 2003 年 4 月 19 日 召开的中国摄影家协会主席团六届二次会议上，还成立了中国民间文化抢救工程摄影工作委员会。这对传统文化保护提供了强大的支持和动力。民俗摄影作为一门与民俗学和现代化技术紧密相联的新门类，有其独特的存在价值，无论是在抢救民俗文化遗产上还是在民俗学建设和发展上都有不可低估的作用。图像的发展是民俗学学科发展的必然，它既是对民俗学学科发展的补充，又为民俗学学科发展的多元化提供了新的思路。可以相信，图片这一记录、保存、传播民俗学信息和进行民俗学研究的重要手段仍将被人们长期、广泛地使用。2 ．音像制品传播 科技的发展使人们不再对摄像感到陌生，通过摄像和多媒体技术制作的 VCD 、 DVD 等音像制品已走进了千家万户，成为人们接受信息的重要手段。音像制品与图片相比，具有鲜活的画面和声情并茂的特点。可以通过制作有关民俗文化的音像制品，或把以民俗文化为题材的电视专题片或记录片制作成 VCD 、 DVD 等在市场上销售的手段，来传播民俗文化。美国国家地理频道（ NGC ）把节目与教育相结合，普及人文、自然、地理、科技知识。以人类物质 / 非物质文化遗产为题材的节目占了相当大的比例。 NGC 还把这些节目制成 VCD 、 DVD 等音像制品在全球销售。例如它发行《环球国家地理杂志——闪光的文明》介绍了世界各地的文明，其中一集是《古巴——遥远的岛国狂欢的庆典》，该片通过古巴人的狂欢节透视其原始文化，向世人揭开了这个美丽岛国的迷人面纱。 NGC 的做法为民俗文化的传播提供了一些新思路。我国具有丰厚的民族文化资源。仅从节日文化来看，各民族的节日活动都以极富活力的方式，动态地保存着或折射出各民族传统文化的原貌。有些民族的节日既是民俗观念的形象展示，也是口头文化的艺术张扬。以塔吉克族的灯节为例，节日前家家都做许多支小羊油烛和一支特别大的羊油烛。节日的两天中要遵照一定的仪式分别在家里和家族墓地点燃小羊油烛，进行祈祷和祭奠。每家还要在屋顶上点亮特制的大羊油烛，在外面燃起篝火，做各种游戏。如果通过录像客观地再现这一民俗事项的原生态，再通过后期制作，配上解说词，从文化层面上加以深化，使人们不仅可以了解塔吉克族的节日习俗、祭祖习俗，还可以了解到该民族宗教信仰的演变过程，在新鲜新奇中达到增长知识的目的。2002 年 12 月 18 日 ，中国维吾尔族十二木卡姆研讨会在北京开幕，用维、汉、英、阿四种语言制作的十二木卡姆的 VCD 、 CD 、 DVD 光盘同时向国内外发行。这对维吾尔族的口头 / 非物质文化遗产的保存、传播和发扬光大具有十分重要的意义。3 ．电视传播 现代文明把大多数人限制在家庭的圈子里，电视成为人们了解世界和认知世界的窗口，电视潜移默化地影响着人们的思维和行为方式。在民俗文化的传播中，我们一方面期望媒体多做一些反映民俗文化的记录片和专题片，多把关注的目光投向这片急需保护和开发的领域，另一方面更需要当地的文化机构、教育机构自觉地主动地利用电视媒体。以现有的频道资源为例，中央电视台国际频道的《走遍中国》栏目，以演播室访谈 + 专题片的形式介绍中国的文化、历史、自然、地理等（如 2003 年 7 月 18 日 播出的是《潮州工夫茶》，介绍了潮州的茶文化）；《让世界了解你》栏目则采取现场摄制 + 连线国外相关机构的领导人员的形式向国外介绍中国（如 2003 年 7 月 1 日 的节目通过现场摄制组、录制现场组和连线美国的一个旅游公司的首席执行官与中国部经理的形式，从文化的角度介绍了旅游风景区同里，双方还达成了口头协议，由该公司组团来同里旅游）；中央电视台西部频道的《旅游黄金线》栏目以人物的旅途为主线，向观众介绍旅游风景区……这些栏目的定位基本上包括了物质 / 非物质文化所蕴涵的内容，可以通过拨打热线电话、登录节目网站等渠道向栏目组提供线索，有选择地把一些民间传统文化推到观众面前。另外，还可以采用与电视台联办节目或承包某一个节目的形式，制作一档反映民族物质 / 非物质文化遗产的栏目。例如，乌鲁木齐电视台最近开播了旅游频道，完全可以利用新疆丰富的民族传统文化，或把独特的民族风情融入自然景观之中，或介绍各民族优秀的文化遗产。这样，既能传播传统文化，又符合旅游业的发展要求。因为旅游业今后的一个发展趋势是：旅游区仅仅依靠自然风光是不够的，要更多地依托浓厚的文化底蕴。只有把文化气息融入旅游业，才能更长久地吸引观光者。4 ．网络传播 互联网开创了一种崭新的传播形态，它融人际传播、群体传播、大众传播为一体，极大地拓展了文化传播的方式。在网络传播媒介的环境中，知识不再像过去那样，仅仅存在于图书馆书架上和书本中，而是存在于电子空间中互相链接的一条条信息中。网络传播打破了传播者和受传者的界限，任何机构和个人都可以在网上传播知识和信息，为人们提供了一个十分理想的文化交往和沟通的平台。网络传播的开放性和平等性，使传统文化的全球性传播成为现实。目前，我国已开通中国民俗网等多家有关民族传统文化的网站。但是要想使一个地区的民族文化得到详尽的反映，就要在传播的本土化方面做文章。例如，新疆少数民族众多，民族民间文化丰富多彩。但如果试图在一家全国性或综合性的网站上反映出新疆民俗文化的多样性、丰富性，那是不太可能的。以 2003 年 7 月 23 日 中国民俗网有关服饰的网页为例，该网页共有相关信息 47 条，涉及汉、彝、藏、水、苗、黎等 17 个民族，而新疆诸民族中只有关于维吾尔族和柯尔克孜族的两条信息，这与新疆的少数民族的数目是极不相称的。所以要想扩大本土民俗文化的影响力，就需要创办自己的民俗网站。以上是对传播媒介中民间传统文化的传播现状的一些描述和对民间传统文化更好地利用媒介进行传播的一些设想。除了文化工作者自身的努力，传统文化的保护和传播主要还是依赖国家的立法、专业管理机构的建立、资金的投入和各方的有效协调与支持。如果我国的大众传媒能够更多地关注少数民族的文化传统，那无疑是向更多的人群、向世界敞开了中国多民族的民俗文化长廊的一个个窗口。在新世纪，透过传播认知文化，认知社会和人类自身，将成为人类认知史上的一场变革。传统文化的发展所受到的现代化传播方式的影响也越来越明显。文化需要传播来得以延续和发展，充分利用现代化传播手段保护、发展传统文化将是一项艰巨任务。（作者为新疆大学人文学院新闻系）参考文献：1 ．《西北民族研究》 2003 年第一、第二期；2 ．庄晓东：《文化传播：历史、理论与现实》，人民出版社， 2003 年；3 ．（美）沃纳 ? 赛佛林 / 小詹姆斯 ? 坦卡德：《传播理论：起源、方法与应用》，华夏出版社， 2002 年；4 ．（美）马克 ? 波斯特：《第二媒介时代》，南京大学出版社， 2002 年；5 ．吴文虎：《传播学概论》，武汉大学出版社， 2000 年；6 ．中国民俗网。
陶行知教学思想——教学做合一 教学做合一是本校的校训，我们学校的基础就是立在这五个字上，再也没有一件事比明了这五个字还重要了。说来倒很奇怪，我 在本校从来没有演讲过这个题目，同志们也从没有一个人对这五个字发生过疑问，大家都好像觉得这是我们晓庄的家常便饭，用不着多嘴饶舌了。可是我近来遇了两件事，使我觉得同志中实在还有不明了了校训的意义的。一是看见一位指导员的教学做草案里面把活动分成三方面，叫做教的方面，学的方面，做的方面。这是教学做分家，不是教学做合一。二是看见一位同学在《乡教丛刊》上发表一篇关于晓庄小学的文章。在这篇文章里，他说：“晓庄小学的课外作业就是农事教学做。”在教学做合一的学校的辞典里并没有“课外作业”。课外作业是生活与课程离婚的宣言，也就是教学做离婚的宣言。今年春天洪深先生创办电影演员养成所，招生广告上有采用“教”“学”“做”办法字样，当时我一见这张广告，就觉得洪先生没有十分了解教学做合一。倘使他真正了解，他必定要写“教学做”办法，决不会写作“教”“学”“做”办法。他的误解和我上述的两个误解是相类的。我接受了两次刺激，觉得非彻底的、原原本本的和大家讨论明白，怕要闹出绝大的误解。思想上发生误解则实行上必定要引起矛盾。所以把这个题目来演讲一次是万不可少的。我自回国以后，看见国内学校里先生只管教，学生只管受教的情形，，就认定有改革之必要。这种情形以大学为最坏。导师叫做教授，大家以被称教授为荣。他的方法叫做教授法，他好像拿知识来赈济人的。我当时主张以教学法来代替教授法，在南京高等师范学校校务会议席上辩论二小时，不能通过，我也因此不接受教育专修科主任为名义。八年，应《时报·教育新思潮》主干蒋梦麟先生之征，撰《教学做合一》一文，主张教的方法要根据学的方法。此时苏州师范学校首先赞成采用教学法。继而“五·四”事起，南京高等师范同事无暇坚持，我就把全部课程中之教授法一律改为教学法。这是实现教学合一的起源，后来新学制颁布，我进一步主张：事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教；教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子，但是教学做做合一之名尚未出现。前年在南开大学演讲时，我仍用教学做合一之题，张伯苓行政管理拟改为学做合一。我于是豁然费通，直称为教学做合一。去年我撰《中国师范教育建设论》时，即将教学做合一之原理作有系统之叙述。我现在要把最近的思想组织起来作进一步之叙述。教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是教；从学生对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃是真教；学生拿做来学，方是实学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。从广义的教育观点看，先生与学生并没有严格的分别。实际上，如果破除成见，六十岁的老翁可以跟六岁的儿童学好些事情。会的教人，不会的跟人学，是我们不知不觉中天天有的现象。因此教学做是合一的。因为一个活动对事说是做，对己说是学，对人说是教。比如种田这件事是要在田里做的，便须在田里学，在田里教。游泳也是如此，游泳是在水里做的事，便须在水里学，在水里教。再进一步说，关于种稻的讲解，不是为讲解而讲解，乃是为种稻而讲解；关于种稻而看书，不是为看书而看书，乃是为种稻而看书；想把种稻教得好，要讲什么话就讲什么话，要看什么书就看什么书。我们不能说种稻是做，看书是学，讲解是教。为种稻而讲解，讲解敢是做，为种稻而看书，看书也是做。这是种稻的教学做合一。一切生活的教学做都要如此，方为一贯。否则教自教，学自学，连做也不是真做了。所以做是学的中心，也就是教的中心。“做”既占如此重要的位置，宝山县立师范学校竟把教学做合一改为做学教合一，这是格外有意思的。 创新教育需要“教学做合一”的方法论。“教学做合一”是陶行知身体力行予以倡导的新的教学法，他主张：“事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教；教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。”“在做上教的是先生，在做上学的是学生。从先生对学生的关系说，做便是教；学生拿做来学，方是实学”。“教学做合一”正确地反映了教学的客观规律，其基本精神是手脑并用，学用结合。只有“在用脑的时候，同时用手去实验；用手的时候，同时用脑去想”，即“劳力上劳心”，才有可能进行创造和发明。这就启示我们教师在创新教学过程中应做到：(1)把发展学生能力作为主要的教学目标，变严格守纪的课堂气氛为生动活泼、主动探索的课堂气氛，采用启发式、讨论式的教法；(2)鼓励创造性的学习，发挥学生的主体能动性，使学生人人参与到学习活动中，在学习中发掘自己内在的潜力，不断提高创造能力；(3)重视学法指导，加强学生学习自控能力的培养；(4)重视对学生的社会实践活动。
题一煤在火炉上尽情燃烧，壶在火炉上不停地欢叫……要求：1、依据提供的情景，或以其作为文章的结尾，写一篇记叙性的文章；或从中提炼一个观点，写篇议论性的文章，或以次作为诗歌的开头……任选体裁，写一篇不少与600字的文章；2、自拟题目，围绕情景展开联想，注意文章蕴涵的生活性。题二《 的太空家园》首先在横线上填上恰当的词语，可以填限制性的，如“我们”、“英国人”等；也可以填修饰性的，如“奇妙”、“舒适”等。然后根据自己拟出的题，写一篇不少于600字的文章。 题三阅读下面的材料，然后根据要求答题。操场上，老师把18个学生平均分成两队，让大家做游戏。要求每队把放在地上的两串钥匙捡起来，从队首传到队尾。规则是必须按照顺序，并使钥匙接触到每个人的手。比赛时间开始了，两队的第一反应都是按照老师的做过的示范：捡起一串，传递完毕，再传另一串。两队都用了15秒钟左右。老师说：“动动脑筋，还可以讲时间减半。”一个队先理解了，把两串钥匙栓在一起传，这次只花了5秒钟。老师说：“时间还再可以减半，你们还有潜力可挖。”同学们困惑了，怎么可能呢？这时，场外有人提醒道：“规则只要求你按顺序并使钥匙接触到每个人的手。”一个队突然“悟”了，他们仅用了0．5秒就完成了符合要求的游戏。要求：1、按照材料提供的情景，设想该队是怎样用比5秒钟少的时间来完成这一游戏的。请用100左右的文字，把这一设想写出来。（设想的情节只要少于5秒钟就可以）2、这则游戏给我们的启示是什么？请联系未来需要什么样的人才这一实际，写一篇不少于600字的文章。题目自拟。 题四《渴》提示：当你头顶着炎炎烈日在沙漠中独行的时候，当你伫立在长长的书架前与智者进行心灵的对话时，当你坐在桌前操纵着电脑在网络世界里遨游的时候，当你在落后的一隅突然发现世界高科技飞速发展的时候……你是否有一种渴的感觉？要求：请根据以上提示，联系自己的亲身经历，适当展开联想和想象，写一篇不少于600字的记叙文。 题五阅读诗人顾城的《远与近》，揣摩出其中的蕴涵，以《距离》为题，写一篇不少于600字的文章。文体不限（诗歌除外）。你一会看我一会看云 我觉得你看我时很远你看云时很近题六1、人———从———众 | 利用 | 利用 | 利用森———林———木2、众———从———人 | 利用 | 利用 | 利用 木———林———森要求：1、简要说明该示意图内容，写一则说明文2、根据示意图所反映的信息，联系现实生活，写一篇议论文，题目 自拟。 题七 《我当 后的第一件事》 要求：1、在题目的空格处任选一项：班长，校长，市长，警察，海关关长，炊事员，农民，科学家等等。 2、想象作文，600字左右。 题八材料：一个10岁发小姑娘于其80岁高龄的奶奶相依为命，生活十分艰难。大年三十夜，奶奶忽然患了中风病，不马上医治将活不过这三十夜。危急之中，小姑娘拿出了自己买菜积攒下来的50元钱给奶奶治病。可是细心医生却发现，这是一张假币……医生该怎么办呢？要求1、围绕材料自拟题目作文，或续写，或议论，形式不限； 2、不少于600字。 题九以《身边的老师》为题，写一篇不少于600字的记叙文。题十中央电视台在2001年3月举行的全国“荣事达”杯电视节目主持人选拔大赛颁奖晚会上，毕业于南京师范大学新闻系的一名选手在全国3000多名参赛选手中笔试第一名（15分钟就答好了题目），而在面试时却第一个落选了。当主持人问他时，他又以机敏的口才赢得了全国亿万观众的极大关注。问：你认为你长得怎么样（因他有点其貌不扬）？答：我认为我还是挺有创意的。问：你面试为什么落选了？答：我有权保持沉默，但我所有的想法，都将是一种猜测。我现场没发挥好，评委也没有发挥好。问：你如何对待参赛和落选？答：我以一颗平常心来参赛，即使落选了，我也不会自绝于人民的。问：你今后如何打算？答：给点阳光，我就灿烂。请以《给点阳光，我就灿烂》为题，写一篇600字左右的作文，文体不限。 题十一阅读材料，按要求作文。为了迎接新世纪的到来，擂鼓中学正筹备2001年春季运动会。春季体育运动会的宗旨是：发扬奥运精神，展现自我风采；落实素质教育，增强学生体质。春运会的口号是：友谊第一，比赛第二；健身强体，报效祖国。要求：1、按照材料提供的情况，用铅笔或钢笔为该校春季运动会设计一枚形式简洁、理念新颖的会标。2、在会标下面写200字左右的创意文字。 题十二材料：世人往往只顾自己吃喝饶舌，哪里会想到嘴的感受？每天，酒肉饭菜、麻辣异味、痰涎空话、污言秽语俱在嘴里进进出出，嘴别提多难受多辛苦了！可是不知什么缘故，嘴却没有好名声：好吃嘴，五香嘴，刻薄嘴，婆婆嘴，漏风嘴，油滑嘴，脏嘴，臭嘴，嘴真是忿忿不平，有口难言。要求：1、围绕嘴的烦恼 ，结合实际，自命题写一篇600字左右的文章；2、展开联想，写出新意；3、除诗歌外，文体不限。 题十三材料：从前，有个国王送给国内的每一个孩子一粒种子，让他们回去栽养，并许偌谁的种子能开出最美丽的花朵，谁就将是王位的继承人。一年后，所有的孩子都捧着灿烂的鲜花去见国王，渴望得到朝思暮想的王位。只有一个穷人的孩子两手空空，因为他的种子没有开花。然而结果出人意料，却是这个孩子得到了王位。原来种子都是被炒过的，已不可能再开花了，那些孩子的鲜花都是假的 。 要求：1、阅读上面童话，按照故事所提供的情景，或以其作文章的开头，或从中提炼一个观点，结合自己的经历或所见所闻写篇文章；2、题目自拟，文体不限，字数不能少于600字；3、文章力求创新。题十四材料：最优秀的和最聪明的1960年，哈佛大学的罗森塔尔博士曾在加州一所学校做过一个著名的实验。新学期开始时，罗森塔尔博士让校长把三位教师叫进办公室，队他们说：根据你们的过去的教学表现，你们是本校的最优秀的教师。因此，我们特意挑选了100名全校最聪明的孩子组成三个班让你们教。这些孩子的智商都比其他孩子都高，希望你们能让他们取得更好的成绩。三位老师都很高兴地表示一定要尽力。校长又叮嘱他们说：对待这些孩子，要像平常一样，不要让孩子或孩子的家长知道他们是被特意挑选出来的，老师们都答应了。一年之后，这三个班的学生的成绩果然排在整个学区的前列。这时，校长告诉了老师们的真相：这些学生并不是被刻意挑选出来的，只不过是随机抽查的最普通的学生。他们也不是特意挑选出来的全校最优秀的老师，也不过是随机抽查的普通老师老师罢了。要求：阅读材料，选一个角度，写一篇有观点的议论文。字数600字以上。题目自拟。题十五刘伟考上了字理想的重点高中，可是他家的家庭条件非常困难，父亲想让他上普通高中，因为该学校可以减免一切学杂费，并提供一笔奖学金。对此，他非常苦恼。请你给他写一封信，谈谈你的看法。要求：1、符合书信格式2、字数不少于600字4、署名一律用“黎明” 题十六《 过年》或《过年 》要求：1、在横线上填上一个恰当的成语，使其意思明确，中心突出。 2、围绕题目，根据自己过年时所见、所闻、所感，写一篇不少 于600字的文章。题十七《我（好想）战胜（了）自己》要求：1、写写自己战胜自己的愿望、经历、感受，题目括号里的词语根据自己情况任选其一。2、内容真实具体，文体不限，字数不能少于600字。题十八家庭富了，家长出手也更大方了，孩子们零用钱也更多了，买学习用品、买书籍、助贫救难……也更方便了，买零食、进游戏厅、请客送礼……也更突出了。零用钱牵连着你的生活、思想、学业；影响着你的家庭、学校、社；还关系着个人与国家的未来……，就请以此为话题，自拟题目，写一篇文章，文体不限。告诉人们一件事，描绘一个场面，倾诉一段无奈，想象一种远景，阐述一个观点……皆可。但不能少于600字。题十九阅读下面材料，以《学会求助》为题，写一篇600字左右的议论文。天气渐冷，一位14岁的初一住宿生要晒被子，因自己个头比较小力气不足而干不了。于是打电话将十多公里外的家长叫来干，竟然不请自己身边的同学和老师帮忙。1、临沂市（课改实验区）雅典奥运会上，刘翔在挺胸冲刺的瞬间创造了中国体育的奇迹；印度洋海啸在巨澜突进的瞬间夺走了成千上万人的生命：老师在课堂上微笑的瞬间鼓起了你举手的勇气；妈妈在床前抚摸的瞬间让你进入了幸福的梦乡……瞬间，展示的是结果的辉煌，隐藏的是过程的艰辛；显现的是力量的迸发，蕴含的是情感的积聚。瞬间创造历史，瞬间凝聚永恒。善于捕捉和感悟生活的瞬间，人生才会变得丰富而精彩。请以“ 的瞬间”或“瞬间的 ”为题目，结合自己的生活经历，写一篇600字左右的文章。要求：①说真话，叙真事，抒发真情实感。②先将题目补充完整再作文。③文中不得出现真实的地名、校名、人名。2、2005年浙江省舟山市文题二：请以“ 之乐”为题，写一篇文章。要求：⑴题目自拟；⑵文体自选；⑶不少于500字；⑷文中不得出现真实的人名、校名、地名。3、2005年广东省根据题目和要求作文。题目：又一次＿＿＿＿＿＿＿要求：（1）把题目补充完整。（2）自选文体。（3）不少于500字。（4）文中不得出现真实姓名和学校名，否则扣分。4、2005年广东省基础教育课程改革实验区以下两题任选一题作文。题目：(1) 另一种 (2 ) 我看见了 要求：将题目补充完整，然后作文。文体不限，字数不少于500字，文中不要出观真实人名、校名；5、2005年黑龙江省文题二：面对 请补全题目，写一篇文章。要求：⑴文体不限，若写诗歌不少于15行。⑵写出真情实感，套写、抄袭的作文要扣分。⑶文中不得出现真实的地名、校名、人名。⑷字数在600字左右。反思与评价（共5分）⑴请你概括出所写文章的主旨。 ⑵文章中最令你满意的一点是什么？在哪方面修改，会使文章更完美？ 6 、2005年兰州市 文题二：学会 请将题目补充完整，写一篇文章。7、2005年烟台市生活是七色板，其中蕴含着追梦的艰辛，成功的喜悦，挫折的苦痛，孤独的寂寞……此时，你需要看看周围甜蜜的微笑，听听身旁温馨的话语。请以“生活需要________”为题，写一篇文章。提示和要求：(1) 在题目横线上可填上适当的词语(如互助、欢乐、掌声、阳光、理智、感动……)使题目完整，并将题目抄写在正文第一行。(2)除诗歌、戏剧外，文体不限，字数不少于600字。(3)文中若需出现真实校名、人名，可用化名代替。8、2005年湖北省黄冈市 (非课改区)从下面两道作文题中，任选一题，按要求作文。题一：走近 (伟人、名著、自然、科学……)9、2005年龙岩市作文题目：走出______________(烦恼、愚昧、风雨、课堂、阴影、网吧、幼稚、“毒品”、红土地……)要求：①加上适当的词语，补全题目，扣题作文。②文体自选，不得抄袭，不少于600字。③文中不得出现真实的地名、校名、人名。10、2005年济南市（课改区）任选一题，按要求作文。（一）拥抱母亲，我们会享有亲情的温暖；拥抱成长，我们会丰富生命的内涵；拥抱梦想，我们会开创人生的辉煌；拥抱阳光，我们会感悟快乐的真谛；拥抱春天，我们会领略自然的美好。拥抱就是享有，拥抱就是开创，拥抱就是感悟……请以“拥抱_______”为题，写一篇文章。11、2005年荆州市作文题： 让 的 要求：①仔细斟酌，完成上面这个文题，并将完成后的文题写在下页作文格的第一行内。②根据完成后的作文题写一篇六七百字的作文。③作文中不得出现真实的人名、地名、校名。12、2005年青海省西宁市请从下面两个题中任选一题作文。要求：①符合题意，中心明确，情感真实，内容充实，语言通顺。②除诗歌外，文体不限。 ③不少于600字。④凡涉及人名、校名、地名一律用XX或英文字母代替。题一：请以《 之后的我》为题，写一篇作文。提示：横线处可选填“长大”、“成功”、“一场风波”、“遭受挫折”、“成为月球居民”等，也可选填其它。先将题目补充完整，然后作文。13、2005年山东省莱西市（二）大作文（40分）请从以下两题中任选一题作文。⑴半命题作文题目：老师，请把 带进 要求：根据自己的理解，将题目补充完整，自选文体（诗歌除外），写一篇600字左右的文章。要力求写出真情实感，文中不得出现真实的地名、校名和人名。14、2005年山西省（课改实验区）文题二： (孝心、诚信、知识……) 无价请根据括号中的提示补全题目，写一篇文章。15、2005年陕西省从下面两个作文题中任选一个,写一篇作文。（1）题目：窗外的 （风景、故事、人……）要求：①补全题目，可以用括号中的词语补全，也可以自己另选词语补全；②自选文体，写一篇不少于600字的作文（若写成诗歌，不得少于20行），文中不得出现真实的人名、校名和地名。16、2005年广安市题目：忘不了___________________要求：(1) 请将题目补充完整，并写在作文的开头。(2) 情感真挚，思想健康向上。(3) 自选文体。(4) 文章不少于500字。17、2005年温州市岁月匆匆，十五六岁的我们已走进花一样的季节，站在由少年走向青年的门槛上。清点行囊，我们会发现自己多了一份成熟，少了一分幼稚；多了一分思索，少了一分盲从；多了一分宽容，少了一分偏激；多了一分行动，少了一分幻想；还多了一分责任、理想与憧憬……我们的行囊变得沉甸甸的，我们的道路正在向未来延伸。请以“十六岁，我多了一分 ”为题，写一篇有真情实感的文章。要求：①在横线上填上恰当的词语，使题目完整。②文体不限③不少于500字（如写诗歌不少于20行）④文中不得出现真实的地名、校名、人名。18、2005年厦门市以下两题，任选一题作文。（1）不息的流水，是大自然的神奇之物。潺潺流水，激发人们对大自然的无限向往之情；悠悠流水，引发人们对历史长河中无数英雄的怀想；滔滔流水，让人感悟到生活的时起时落……生命因流水而鲜活，景色因流水而秀美，情感因流水而丰富，艺术因流水而灵动……请以“流水”为话题写一篇文章。要求：①题目自拟，文体自选。或描述经历，或抒发情感，或表述说明，或阐发观点，考生可根据实际情况加以选择。②字数不少于500字，诗歌不少于15行。③题目或正文中如需出现本市人名、地名、校名者，请用××代替。（2）题目：那一次，我读懂了 要求：①加上适当的词语，补足题目，扣题作文。②文体自选，字数不少于500字，诗歌不少于15行。③题目或正文中如需出现本市人名、地名、校名者，请用××代替。19、2005年云南省曲靖市从下面两题材中任选一题。 要求：1联系生活实际，自定立意，自选文体；2卷面整洁，书写规范，不少于600字； 3文中不得出现真实的地名、校名、人名。文题一：化 为 在横线上填写恰当的词语将题目补充完整，如“化自卑为自信”、“化狭隘为宽容”、“化傲慢为谦虚”、“化压力为动力”等。第二题：友情提示：双刃剑，两边都有刀锋。常用来比喻某个东西的利与害。选择一个合适的对象，在横线上填上相应的词语。20、2005年湖南省邵阳市题目：我爱这充满____________________要求：（1）请把题目补充完整，然后写一篇不少于600字的文章；（2） 文中不得出现真实的人名、校名和地名，（否则扣分， 如果不避免， 请用××代替2003年中考作文题荟萃 □盐城市2003中考作文试题：教育家陶行知先生曾经这样说过：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”一个“真”字道出了教育的根本，做人的真谛。生活中，唯真才善，唯真才美，唯真才坚……请以“真”为话题，将你在成长历程中的所遇、所思、所感写下来。[注意]：1.立意自定，文体自选，题目自拟。不少于600字。2.文中不得出现真实的人名、校名和地名。不得抄袭。2003年广东湛江中考语文作文题：在下面两个作文题中任选一个，再自选一个合适的词语（如音乐、读书、挫折、爱……）填到所选作文题中的横线上，然后作文。（70分，其中卷面和书写占5分）题目：（1）生活因＿＿＿＿更精彩（2）生命因＿＿＿＿更精彩要求：（1）除诗歌外，文体不限；（2）字数不少于600；（3）文中不要出现真实的校名、人名。2003温州市中考语文作文题：走进网络，拥抱自然，关注特点，研究课题，参加竞赛，服务社会，善待他人，学做家务……生活处处是课堂，这些多姿多彩的课堂能开阔视野，增长才干；能锻炼体魄，磨练意志，能使心灵得到净化，智能得到开发……请以“这也是课堂”为题，写一篇文章。2003淄博市中考语文作文题：根据下列一首歌的歌词提示，按要求作文。我心中有一个太阳，我心中有一个月亮。我眼前有一片红花绿草，我听到小鸽子的歌唱。总有温暖的手牵着我，总有温柔的话送耳旁。总有一个声音为我带路，总有一个呼唤飘在我心上。我在爱的人间长大，长大的还有我的坚强。只要我心中有个太阳，心灵就不会黯淡无光。要求：请以“心中的太阳”为话题，结合社会生活、学校生活、家庭生活等写一篇文章，立意自定，题目自拟，文体自选。不少于600字。浙江省绍兴市2003年中考作文题：在我人生的储蓄罐中浙江省杭州市2003年中考作文题：阅读下面的文字，按要求作文。自信，就是相信自己。自信的人，能正确地对待自己，能以积极的态度对待生活，坚信自己能取得成功。自信的表现多种多样，有不断进取的信心，有永不退缩的精神，有克服困难的毅力，有战胜挫折的勇气……只有充满自信，你才会不断发展。请你以“自信”为话题，写一篇不少于600字的文章。可以记叙经历，编写故事，发表议论，抒发感受。文体自选，题目自拟。文中不得出现你所在学校的校名，以及教职工、同学和本人的真实姓名。成都市2003年的作文题：交往江西省2003年中考作文题：“和”字，字祥义丰，意味深远，寄托着中华民族的美好愿望。对人和善、和蔼，对己平和、气和；家和万事兴，邻和胜亲人；商场上和气生财，困难时和衷共济；人类向往和乐，世界需要和平……请以“和”为话题，选择你最擅长的一种文体，自拟题目，写一篇600字左右的文章。苏州市作文题：请以“牵挂”为题，写一篇文章，不少于600字。佛山中考题：以“瞬间”为话题，写一篇作文。南京市2003中考作文题：万物靠泥土孕育，人类在泥土上繁衍，泥土与人类生活息息相关……泥土平凡而朴实，博大而厚重，默默奉献而不计回报，功高盖世而不张扬个性，然后泥土却被我们忽视，面对泥土你会有什么样的联想和思考？要求题目中必须有“泥土”两字。题目自拟问题不限，不少于六百字。2003年浙江丽水市中考作文题：阅读下面的文字，按要求作文。当侵华日军细菌战的滔天罪行逐渐被揭露时，是“王选们”（王选：侵华日军细菌战诉讼案中国原告代表）追求真理的百折不挠让人感动。当“九八”洪水奔流而至时，是抗洪将士的奋不顾身让人感动，当“非典”灾难不幸降临时，是白衣天使的无私无畏让人感动——感动是成功时师长的一声提醒，感动是失意是老师的几句安慰，感动是善待老人、呵护幼小、拯救危难、见义勇为，感动是一个微笑、一句善言、一件寒衣——生活中，我们实在有太多的感动！面对感动，你一定会有深切的体验和深刻的认识。请以“感动”为话题，写一篇文章。1．自拟题目，自选文体（诗歌除外），字数不少于600字。2．选取你感受最深的材料写作，不要抄袭他人的文章。3．不要在文中出现你所在学校的名称，以及老师、同学或你的真实姓名。无锡市中考语文作文题：读《 》有感（名著，大纲推荐的名著或其他课外读过的名著）常州市升学作文题：阅读下面的文字，按要求作文。（50分）为什么每天都有许多人在看世界地图，而只有魏格纳得出了大陆漂移说？有些人几乎天天见到猫晒太阳，可为什么只有斐塞司一人发现了日光疗法？可能我们都认为，要想获得成功，就必须比别人付出足够多的努力。其实在很多时候，天才和普通人的区别就在于能比别人多想一步。科学发现如此，在日常的生活、工作、学习中又何尝不如此呢？请以“多想一步”为话题，写一篇文章。要求：①所写内容必须在话题范围之内。试题所引用的材料，在文章中可用也可不用。②立意自定。③除诗歌外，文体不限。④题目自拟（不得直接以话题为题）。⑤不少于550字。⑥必须要有自己的体验和感悟，不得抄袭；文中也不得出现真实的校名和人名。广东省中考作文题：《 的我》2003年浙江金衢两市作文题：（一）小作文（10分）请你展开合理的想像，完成下面一段对话。200字左右。甲同学：真羡慕你啊，作文写得这么好。乙同学：哪里，我还很不够。甲同学：乙同学：甲同学：真谢谢你，给我介绍了这么好的写作经验。乙同学：不用谢，这只是我的一点写作体会罢了。（二）大作文（50分）保持整洁的环境，要从我做起；珍惜宝贵的友情，要从我做起；赢得别人的尊重，要从我做起；炼就强壮的体魄，要从我做起；取得良好的学习成绩，要从我做起；实现自己的远大理想，要从我做起……是啊，只要从“从我做起”，生活就会变得更美好。请以“从我做起”为话题，写一篇文章，题目自拟，除诗歌、剧本外文体不限，不少于600字。文中不得出现真实的地名、校名、人名。连云港作文题：给自己一个微笑。徐州市作文题： 人的一生是不断获取的过程，获取生命，获取健康，获取知识，获取财富，获取经验，获取教训，获取友情……人们对“获取”往往有不同的追求，“获取”的途径也不尽相同。人生是丰富多彩的，“获取”也是我姿多态的，“获取”的过程，不仅展示了人生态度，而且包含着人生哲理。请围绕“获取”这个话题写一篇文章，可以叙述经历，可以抒发情怀，可以发表议论。山东省临沂市中考作文题：以“当……的时候”或“责任”为话题山东济宁市中考作文题：以“真情”为话题作文。深圳的作文题：一个中国学生在日本的一个果园参观，看到每棵收获结束的果树上都留着几个果实，学生很是纳闷。农场主人回答了学生的疑问，原来这些果实是给鸟儿留下的。试卷要求考生以《留下》为题作文，字数不少于600字，诗歌不少于20行，文体不限。南通作文题：“兴趣”2003年陕西省中考作文试题：我们不要总回顾过去，也不要总希望未来。因为拥有了现在，我们就能弥补遗憾的过去；拥有了一串充实的现在，我们就会拥有一个美好的未来，我们就会拥有一个饱满的人生。请以“拥有现在”为话题，自拟题目，自选文体，写一篇文章。（50分）要求：1、文章不少于600字。若写成诗歌，应不少于20行。2、文中不得出现真实的地名、校名、人名。宁波：以“用美好的心灵看世界”为话题安徽：以“体验”为话题荆州：给……的一封信天津、湖南益阳：以“书”为话题长沙：风雨中的____福建省龙岩市2003年中考作文题：阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）开学初，语文老师慈祥而又关爱地对小华说：“小华，参加兴趣小组的事我已经替你定了，就报名参加我的诗歌创作兴趣小组吧。”望着老师充满笑意的脸，小华欲言又止。其实，小华虽然是文学社社长，但他现在却喜欢上了音乐，可老师的一番好意又怎能拒绝呢？要求：（1）选择记叙文或议论文的一种文体作文。如果写记叙文，则对上述材料直接续写：“小华”有没有拒绝老师的“好意”？他通过什么方法来解决这个矛盾？结果如何？请展开合理想像。其中人物的性别和兴趣小组的名称可根据写作内容需要自由改动。如果写议论文，则针对材料中的现象展开讨论。（2）题目自拟。（3）不少于600字
诗云：“随风潜入夜，润物细无声。”春雨在不知不觉中使大地万物得到滋润，这种不假雕琢的自然之爱博大而亲切，淋漓而入微。课堂教学亦如此，我们要让爱的种子，不知不觉在孩子的灵魂深处发芽、生根，要在不随意中使孩子受到教育，人格得到升化，品格受到熏陶，养成良好的生活习惯。1、走近学生，做学生的知心朋友受长期传统教育的影响，学生原本对老师就有敬而远之的感觉。这就使得师生之间的沟通变得不可逾越。正是这种障碍阻隔了师生之间交心的桥梁。使师生之间缺乏了解和沟通。学生不能把自己课堂内外的真实感受和想法告诉老师，教师也不能很好地了解学生。使得课堂教学一直处于被动的状态。因此在课堂教学中教师要尝试去走近学生，用善意的目光，入微的问候，亲切的交谈，关爱的抚摸去打动学生，感染学生，想学生所想，急学生所急，设身处地去为学生着想，在师生之间架起一座信任和友谊的桥梁，久而久之，学生就会淡忘师生的角色差别，主动和教师交流，这样，教师就可以有效地了解学生，及时调整教学策略，使课堂教学的实效性大大提高。2、学会微笑，用心灵去搭建桥梁“微笑”的力量是无穷的。捷克教育家夸美纽斯曾说过：“孩子们求学的欲望是由教师激发出来的，假如他们是温和的，是循循善诱的，……学生就宁愿进学校而不愿停留在家里了。”每天给学生灿烂的微笑，会让学生的身心感到愉快，智能得到发展。在学生取得成功时，要会用微笑送去欣赏；在学生感到失落时，要会用微笑送去鼓励；在学生犯错误时，要会用微笑送去宽容。因此，要用微笑赢得学生的尊重和爱戴。笔者想说：当你微笑着走进课堂时，这不仅是你自信的反映，同时还能够给学生一种温馨、舒畅的学习环境，也为良好的课堂教学秩序奠定了心理基础。因此说，微笑是打开学生心灵之窗的一把钥匙，它使师生间的距离一下缩短，从而使师生之间容易沟通、交流，情感易于融洽、共鸣，课堂气氛更加活跃。笔者深深地体会到微笑教学是沟通师生之间感情桥梁的有效途径，是转变学生的关键，是师生情感交融的粘合剂。3、以身作则，树学生学习的典范孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正虽令不从。”教育家陶行知说：“要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。”“要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。”由此可见，教师的言行对于学生的影响是很大的。故而要求学生做到的，教师首先应该做到，身先士卒，率先垂范。做好学生的表率。从事小学教育多年，笔者身有体会，而且效果很好。譬如：教师教态大方自然，衣着朴素得体，语言抑扬顿挫，声音悦耳动听，行为彬彬有礼，板书整齐有序，讲解条理清楚，作业批改认真，待人热情周到，有错及时改正等这些看似平常的行为，是每一个教育工作者的基本要求，但却无时无刻不在影响着学生的一举一动，一言一行。这种潜移默化的教育作用是悄无声息的，也是很有效的。有句话说“学生是老师的一面镜子。”，足以说明这种影响力是非常大的。教师不能光用严格的要求来约束学生，而对自己却疏于要求，我行我素。那么你的语言就会变得苍白无力，学生就不会信服，也就不可能自愿去接受。最终只能是师生关系紧张，影响教育实效，不利学生身心发展。4、发现亮点，找回学生丢失的自信“天生我材必有用”，要从欣赏学生的角度同学生交谈，拉近师生距离。使学生愿意把老师当作知心朋友，吐露内心秘密。学生也在被爱护与尊重中感到老师的理解与真诚。老师从而窥测到学生的内心世界，找到激励教育的最好契机。发现亮点给予肯定和赞扬，使其树立自信。苏联教育家苏可霍姆林斯曾经说过，让每一个学生在学校里抬起头来走路。这“抬起头来”就是信心的体现，而能让他们“抬起头来”的的最好方式就是肯定和赞扬。一个智商很高的孩子如果每天面对的都是指责、批评，他就会得到一种，也是唯一的信息：我不行。久而久之，他对自己的能力产生了怀疑，心理就会压抑，情绪就会低落，随之而来的就会自卑、孤僻、自甘落后。而时常赞扬滞后生，肯定他们的点滴进步，就能使他们时时感受到成功的愉悦。这样，他们就会肯定自己，发现“我也行”，进而树立起“我一定行”的信心，就会自觉自愿投身集体，大胆参与，就会增强责任感，自勉自强，努力向上。5、创设机会，予学生充足的空间新课程理念下的课堂教学是开放式的课堂教学，给学生提供了充分展示自我的空间。自主探究的学习方式，使学生变得大方、自信、健谈。大量的实践、体验、感悟机会的提供，将使孩子们变得眼明、心灵、手巧；丰富的学科实践活动和综合实践活动，将使孩子们变得活泼、合群、坚强。就说语文课堂吧：根据教材的类别，通过图画、音乐、道具，创设出形象可感的活动情境，让学生在“角色游戏”中读读、演演、说说；凭借语言文字引领学生读读、画画进行创造性的介绍、复述；引导学生自觉挖掘资源，培养学生搜集处理信息的能力，让学生在交
美国某权威科学杂志曾刊登过这样一条消息：土星周围出现两艘长达5万公里的宇宙飞船。权威杂志都报道了，可信度很高，吃瓜群众看到照片后也纷纷猜测这个巨大的物体是不是外星人的巨型飞船。在此之前，就曾经有人爆料，NASA曾在土星环上拍到了一个巨型的雪茄状的不明飞行物，由于处在土星环上，很容易就能算出他的长度，从照片上来看，它至少有万公里长。爆料人称，它不是静止的物体，而是绕着某个轨道运转，还称拍到了不明飞行物的窗户，当然这些窗户也是巨大的，在今年年初，这个科学类的权威杂志把这个消息刊登了出来。另一则消息就是上文说到的两艘长达5万公里的宇宙飞船，拍摄时间为1995年的5月22号，8月10号也拍到了一次，之后就再也没见过它们了，出于种种不可告人的目的，美国一直隐瞒这个消息。
这两艘巨型的宇宙飞船在土星环上往返两次，并沿着土星环飞行，科学家推测应该是外星人在运送资源。那么5万公里是个什么概念呢？下面就举几个例子做一下比较。
1，地球的平均直径为万公里左右，也就是说，这艘宇宙飞船的长度大概是4个地球连在一起的长度。
2，天王星的直径为万公里。
3，埃及所有公路加起来的长度大概是5万公里。
4，中国各个时期的长城总长大概是5万公里。
5，如果一个人开车走完5万公里，按100公里的平均速度行驶，一刻也不休息的话一共要开20多天。
能想象到它有多大了吧，星球大战中的死星也许真的存在。
如果这个巨型的外星飞船是真的话，说明外星人的科技水平和经济能力已经到了一个非常高的地步。如果这些外星人有侵略性的话，人类离灭亡真的不远了。
美国的科学杂志关于中国雷神山火神山医院建设用了哪些策划技术的？这是他们感到非常惊奇的一方面
每个可以教他很多年的并不都是对的。
土星周围出现两艘长达5万公里的宇宙飞船。权威杂志都报道了，可信度很高，