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立题意义：通过研究探求初中数学教学中的学困生的有效转化方法主要内容： 1、学困生的几种类型 2、数学学习困难学生的成因分析 3、数学学习困难学生的转化策略立论根据及研究创新之处初中数学由于在教材、教学要求、教学方法和学习方法上与小学数学的不同，造成许多学生在进入初中后数学方面学习困难，数学成绩下降。根据多年的教学实践，本人认为学困生的形成主要有以下几个方面：缺乏学习数学的兴趣和学习意志薄弱；掌握知识、技能不系统，没有形成较好的数学认知结构；思维方式和学习方法不适应数学学习要求。在此基础上，对如何防差转差就这一问题进行了探索，认为可以从这几个方面来解决：帮助差生树立学好的信心；在各章节入门前做知识补缺，为学习新知识打下基础；抓好入门知识；培养学生学习兴趣；加强对学法指导；改进教法参考文献目录（暂无）拟采用的研究方法、步骤、技术路线及可行性论证主要总结本人历年的教学实践，同时借鉴教育专家学者的成功经验研究工作总体安排及具体进度 2011年5月提交开题报告以后根据指导老师意见及学院进度要求进行修改写作
第一：基本格式：
一、题目。在本专业范围内选题。可以选自己感兴趣的研究对象，从较小的角度写的具体、深入。
二、摘要。300字左右，简要介绍文章的主要内容
三、关键词。3-5个，文章中的重点精要词语。
四、正文。一般按照发现、提出问题à分析问题à解决问题的思路写。分析问题是重点，然后解决次之。
文章的语言要求是正式语言，一般采用说明文的文风。不能用散文或口语化的语言。
五、参考文献。按照一定顺序注明写文章借鉴过的资料的出处。如：[1]郑备军，《财政学》（杭州出版社2003年1月版）（要求至少5篇是文章或杂志，不能是网址）
第二：忌讳或总体要求：
忌：从网上大篇幅地摘抄，随意组合。这种情况肯定要重写或不及格。但是可以适当地借鉴一些观点或内容，然后结合自己的想法或思路写成。
要求：语言通畅，少有错别字，格式标准。
小建议：去网上或杂志上看看现在都研究什么，以确定自己的内容。另外也可以作为格式的范本进行参照。
标题：小标宋体， 二号字
正文：仿宋，三号字
行间距：我们单位一般设置“固定值”28磅
字间距：一般不作要求
*** 公文格式及公文字体字号标准
公文纸一般采用国内通用的16开型，推荐采用国际标准A4型，供张贴的公文用纸幅度面尺寸，可根据实际需要确定。
保密等级字体：一般用3号或4号黑体
紧急程度字体：字体和字号与保密等级相同（3号或4号黑体）
文头的字体：大号黑体字、黑变体字或标准体、宋体字套色（一般为红）
发文字号的字体：一般采用3号或4号仿宋体
签发人的字体：字体字号与发文字号相同（3号或4号仿宋体）
标题的字体：字体一般宋体、黑体，字号要大于正文的字号。
主送机关的字体：一般采用3号或4号仿宋体
正文的字体：常用3号或4号仿宋体
附件的字体：常用3号或4号仿宋体
作者的字体：字体字号与正文相同（3号或4号仿宋体）
日期的字体：字体字号与正文相同（3号或4号仿宋体）
注释的字体：小于正文的的4号或小4号仿宋体
主题词的字体：常用3号或4号黑体 [公文写作]公文格式排版中的字体要求[公文写作]
抄送机关的字体：与正文的字体字号相同（常用3号或4号仿宋体）或小一号的文字
印发说明的字体：与抄送机关的字体字号相同（常用3号或4号仿宋体）或小一号的文
主标题（又称一级标题）为二号宋体（加粗）
二级标题为三号黑体
三级标题为三号仿宋加粗。
正文均为三号仿宋。
以上为 *** 公文规定。且主标题以外的部份的标题和正文可采用小三号字体，但以三号为最正规。
标准的论文格式： 1、论文格式的论文题目：（下附署名）要求准确、简练、醒目、新颖。
2、论文格式的目录 目录是论文中主要段落的简表。（短篇论文不必列目录） 3、论文格式的内容提要： 是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。
字数少可几十字，多不超过三百字为宜。 4、论文格式的关键词或主题词 关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。
关键词是用作计算机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。
主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题分析，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。（参见《汉语主题词表》和《世界汉语主题词表》）。
5、论文格式的论文正文： （1）引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义， 并指出论文写作的范围。
引言要短小精悍、紧扣主题。 〈2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、论证过程和结论。
主体部分包括以下内容： a.提出问题-论点； b.分析问题-论据和论证； c.解决问题-论证方法与步骤； d.结论。 6、论文格式的参考文献 一篇论文的参考文献是将论文在研究和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。
参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。 中文：标题--作者--出版物信息（版地、版者、版期） 英文：作者--标题--出版物信息 所列参考文献的要求是： （1）所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证。
（2）所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。
话题作文，记叙文，命题作文，引论文，半命题作文，还有很多例如一、材料作文（一）、文本材料作文1、老课文新延伸 2、旧故事重新编3、新材料编故事 4、按提纲写故事（二）、物品材料作文1、看图作文 2、图形作文3、物品作文 4、音响作文（三）、抽象材料作文1、语词作文 2、形象作文二、假设类想象作文1、时间假设 2、空间假设3、角色假设 4、功能假设“孙悟空大战欧阳锋，小一休难倒大济公，龟兔再赛没输没赢，梦里遍游三山五岳和太空。”
这就是童心，这就是童真。卡通漫画、花草动物、天上地下、传说掌故……想象所至，随心所欲进作文，这就是“想象作文”！关于想象作文，《语文课程标准》如是说——“能写简单的记叙文和想象作文”；“写想象中的事物”；“能不拘形式地写下见闻、感受和想象”；“运用联想和想象，丰富表达内容”；“激发学生展开想象和幻想，鼓励写想象中的事物”；“为学生的的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达。”
……真是解放、解放、再解放！作文教学迎来了大解放的时代，儿童习作获得了更自由的空间。在此大背景下，2001~2002学年我县举行了多次全县性作文教学专题教研活动。
实验小学、宅山小学、铜陵四小的几位老师也先后上了三节成功的想象作文公开课。这些都让我们多数一线教师拓宽了视野，也给我们提供了宝贵的经验。
在综合我县近年的教研经验、总结自己的教学实践并综合各种报刊杂志、论文论著以及网络上的相关资讯后，笔者欣喜地发现，想象作文的确内涵丰富，魅力无穷。内容决定形式，作文教学须从内容入手，想象作文也不例外。
笔者认为，从题材内容来看，想象作文大致可以分为材料作文和假设作文两大类。这其中，材料作文，又可分为文本材料作文、物品材料作文、抽象材料作文三大类。
一、材料作文（一）、文本材料作文这类作文，以一定文章文本、故事传说为材料和依托，拓展出去、延伸开来，让学生发挥想象扩写、续写或改写故事。从题材来说主要有这么几种情况：1、老课文新延伸材料来源于教材里的课文，如笔者教过的《小摄影师》续写小男孩会不会再来，《艰苦的岁月》想象小红军的未来会是什么样子的，《卖火柴的小女孩》想象“假如我就在街上”、《东山岛中小学作文园地》发表的《于勒叔叔回来了》（改写《我的叔叔于勒》）等。
2、旧故事重新编以大家耳熟能详的神话童话、传说故事（来源区别于教材）为材料源泉，续编改编故事。像实验小学陈玉昆老师上的《龟兔新赛》、《作文园地》发表的《西游后记》《西游今传》、网上报道的深圳一7岁小学生的大作《新编三国演义》等等。
这一类作文往往以其老调新弹而格外吸引人。3、新材料编故事以提供的新材料为基础，拓展想象，按提示编故事。
笔者指导过的全国“春蕾杯”三等奖作文《道德法庭审判会》就是这样。题目说的是有只猴子爱乱扔瓜果皮核，且不听劝戒。
为此动物王国开了“道德法庭审判会”来教育它，使小猴子终于认识了自己的错误，并决心改过。要求请参赛者具体想象审判会的情况，将材料扩写成一篇500字以上的文章。
上世纪90年代初风靡全国的《跟我写》，里面的训练题大部分便是此类作文的典型。4、按提纲写故事这一类作文有一定限制，但正因为如此它又富于挑战性，这对于训练小学生想象的有意性和目的性无疑是有裨益的。
如按提纲写《云娃娃到沙漠》：1、云娃娃来到沙漠；2、云娃娃看到骆驼；3、骆驼求云娃娃帮忙；（想：骆驼求云娃娃帮什么忙？）4、云娃娃帮了骆驼； （想：云娃娃怎样帮忙？）5、云娃娃告别骆驼；（二）、物品材料作文通过一定具体事物的启发，发挥儿童的想象，编故事写作文。根据物品的不同，又可分为：1、看图作文这是一种比较传统的类型，像我们以前写过的“植树图”等。
似乎老掉牙，但只要材料吸引人，同样能达到良好的效果。如连环画、小漫画等就很吸引孩子们。
最典型的要数上世纪九十年代中期的《联想魔方》了，它就是利用魔方的组合方法，将几组互不相干的画面串成一个童话故事、科幻故事，从而极大地激发了儿童的创造性和想象力。2、图形作文用几何图形发挥想象，或用○□△等图形拼图，根据图意，写想象作文。
1991年高考作文就给考生一个圆的图形，要求把这一图形想象成不同的物体，允许选择适当的陪衬物，构成画面，写成作文。有的考生把“圆”想象为球、气球等，有的考生则是把“圆”想象为无私的太阳，还有的更是从“圈”与“循环往复”中悟出了许多人生的哲理。
3、物品作文提供一些文具、生活用品，像枪、笔、布娃娃、汽车模型等，例如笔者上过的《玩具的故事》，上课前我让学生把家里的玩具带来摆到桌上。引导学生经过自由组合想象它们之间可能发生的故事。
据福州陈景松老师介绍：“ 在美国一些小学里这种作文教学方法比较盛行。教师准备一个摸物袋（箱），里面装着玩具、木片、布块、岩石、文具等物件，让学生摸出一件后，在物件的 *** 下，联想到跟这物件有关的种种事情，从而形成作文内容。
比如，摸到一只小木枪，可能马上想到一个人。
怎样写征文启事
征文启事一般是为了某项活动而进行的一次性征求稿件的通知。征文启事的写作，关键是要做到内容清楚。内容一般有如下几项：
1.征文的宗旨，即本次征文的意图、目的；
2.征文的对象，即哪些人可以参加本次征文活动；
3.征文的要求，包括是否限定题目、题材，对体裁及字数的要求等等；
4.征文的时间，即征文从什么时间开始，到什么时间结束；
5.稿件的处理，如怎样评定奖次，设哪些奖级，是否公开发表等；
6.其他事项，如对稿件投送地址、接收人的交待，是否交评审费用等等。
征文启事的格式与“通知”的格式大体相仿，前面有标题，可用“征文启事”四个字，也可起个名称以示区别，写成“**杯赛征文启事”，还在“**杯”后加上征文范围或对象，写成“**杯全国（或省、市）**（职业，如中学生、教师之类）作文大赛征文启事”等；结尾处有落款，即征文活动的发起单位或组织；穿袱扁惶壮耗憋同铂括还有启事发出时间。
如例文中《1996年文心杯全国中学师生作文大赛启事》用分条的形式将内容和要求陈述得清清楚楚，第一条前面的开头语阐述了征文的宗旨。
一、标题 标题是文章的眉目。
各类文章的标题，样式繁多，但无论是何种形式，总要以全部或不同的侧面体现作者的写 作意图、文章的主旨。毕业论文的标题一般分为总标题、副标题、分标题几种。
（一）总标题 总标题是文章总体内容的体现。常见的写法有： ①揭示课题的实质。
这种形式的标题，高度概括全文内容，往往就是文章的中心论点。它具有高度的明确性，便于读者把握全文内容的核心。
诸如此类的标题很多，也很普遍。如《关于经济体制的模式问题》、《经济中心论》、《县级行政机构改革之我见》等。
②提问式。这类标题用设问句的方式，隐去要回答的内容，实际上作者的观点是十分明确的，只不过语意婉转，需要读者加以思考罢了。
这种形式的标题因其观点含蓄，容易激起读者的注意。如《家庭联产承包制就是单干吗？》、《商品经济等同于资本主义经济吗？》等。
②交代内容范围。这种形式的标题，从其本身的角度看，看不出作者所指的观点，只是对文章内容的范围做出限定。
拟定这种标题，一方面是文章的主要论点难以用一句简短的话加以归纳；另一方面，交代文章内容的范围，可引起同仁读者的注意，以求引起共鸣。这种形式的标题也较普遍。
如《试论我国农村的双层经营体制》、《正确处理中央和地方、条条与块块的关系》、《战后西方贸易自由化剖析》等。 ④用判断句式。
这种形式的标题给予全文内容的限定，可伸可缩，具有很大的灵活性。文章研究对象是具体的，面较小，但引申的思想又须有很强的概括性，面较宽。
这种从小处着眼，大处着手的标题，有利于科学思维和科学研究的拓展。如《从乡镇企业的兴起看中国农村的希望之光》、《科技进步与农业经济》、《从“劳动创造了美”看美的本质》等。
⑤用形象化的语句。如《激励人心的管理体制》、《科技史上的曙光》、《普照之光的理论》等。
标题的样式还有多种，作者可以在实践中大胆创新。 （二）副标题和分标题 为了点明论文的研究对象、研究内容、研究目的，对总标题加以补充、解说，有的论文还可以加副标题。
特别是一些商榷性的论文，一般都有一个副标题，如在总标题下方，添上“与**商榷”之类的副标题。 另外，为了强调论文所研究的某个侧重面，也可以加副标题。
如《如何看待现阶段劳动报酬的差别——也谈按劳分配中的资产阶级权利》、《开发蛋白质资源，提高蛋白质利用效率——探讨解决吃饭问题的一种发展战略》等。 设置分标题的主要目的是为了清晰地显示文章的层次。
有的用文字，一般都把本层次的中心内容昭然其上；也有的用数码，仅标明“一、二、三”等的顺序，起承上启下的作用。需要注意的是：无论采用哪种形式，都要紧扣所属层次的内容，以及上文与下文的联系紧密性。
对于标题的要求，概括起来有三点：一要明确。要能够揭示论题范围或论点，使人看了标题便知晓文章的大体轮廓、所论述的主要内容以及作者的写作意图，而不能似是而非，藏头露尾，与读者捉迷藏。
二要简炼。论文的标题不宜过长，过长了容易使人产生烦琐和累赘的感觉，得不到鲜明的印象，从而影响对文章的总体评价。
标题也不能过于抽象、空洞，标题中不能采用非常用的或生造的词汇，以免使读者一见标题就如堕烟海，百思不得其解，待看完全文后才知标题的哗众取宠之意。三要新颖。
标题和文章的内容、形式一样，应有自己的独特之处。做到既不标新立异，又不落案臼，使之引人入胜，赏心悦目，从而激起读者的阅读兴趣。
写怎样的作文呢？
一般高中都是些议论文了。
一、构思步骤
叶圣陶说：“思想是有一条路的，一句一句，一段一段都是有路的，好文章的作者是决不乱走的。”考生行文前的审题构思应从中得到启示。有些考生看完题目，提笔就写，是“乱走”，不符合思维规律。正确的构思应以中心为定点，然后辐射，添加，完善。
如图所示： 开头 结尾
四个步骤依次展开如下：
第一、定点：确立中心——你的看法态度；
第二、辐射：想好分论点——准备从哪几个不同角度或侧面或层次或阶段展开；
第三、添加：举例引用——准备为各分论点举哪个典型事例引哪句切合名言；
第四、完善：提炼开头结尾——行文前先拟好总领全文的开头和收束点旨的结尾。
这样，行文就简化为有条不紊地把上面的思维表述出来，用语言加以美化。
二、文体训练方法
学生审清话题把握题意拟好题目后，用类似于填空的方式将文章的中心、开头、论点、事例、名言、结尾一一想好列出。如下表：
题目：
中心：
开头：
论点①：
事例：
名言：
论点②：
事例：
名言：
论点③：
事例：
名言：
结尾：
这是写好议论文的关键。学生列出上面各项内容，就等于为全文搭好了架，铺好了路，胸有成竹。行文便简化为步步整合，层层美化，有利于发展等级分数的追求。为了设置亮点，中途停下，进行细细的修饰、润色、包装，也不会影响思路、气势。
值得注意的是：
1、开头段要明快、简洁，三句内点题。让阅卷教师一看就能明了你的作文符合题意，中心明确，能做到“所写内容必须在话题范围之内”；接下去的工作主要是看看这篇作文发展等级情况，有多少亮点可以增加多少分。
2、若同一题目大家一起做，因所定中心所列论点所举事例所引名言不同，还会起到同题换写互通有无交流积累的作用。
环境保护、由自然界的生物引发的思考、自然界的灾害、创造发明、社会调查等。多看看《少年发明与创造》这本书，或许对你有所帮助！
自制手电筒 具体制作方法是：将一只废易拉罐（如露露饮料罐）起掉一头盖子，另一头用圆头榔头敲凹。用厚瓦楞纸板卷起两节一号电池，电池正极朝上、负极朝下装入罐中。找一个合适的塑料盖（如神奇大大卷的盒盖正好可以扣在露露饮料罐上），在盒盖中央挖一个圆形小洞，洞的大小以使灯泡插紧为宜。将灯泡底座插入小洞。取一段寻线两端剥去线皮，一端绕在灯座上，另一端从塑料盖侧面扎一个小孔穿出。将塑料盖盖在易拉罐上。检查一下，灯泡、电池是不是紧密接触。到这里一次性手电筒就做好了。使用时，用大拇指把从侧壁穿出的导线按在从拉罐无油漆的焊缝上，手电筒就会发光，大拇指离开导线跳起，手电筒就灭了，使用非常方便。 5、自制太阳灶 找一个大号手电筒上的凹面反光碗，用硬质泡沫塑料或木料削一根长约4厘米的圆柱体，直径以正好能紧紧塞进反光碗的圆孔为宜。在圆柱的一端横向钻一个细孔，穿入一根直径相当于孔径的铁丝，然后将露在圆柱外的铁丝两头扳折成90°，各留5厘米即可。把圆柱塞入反光碗的圆孔内，再将铁丝两端插在一块泡沫塑料或木质底板上。将一根细竹签的两头削尖，一头插在反光碗中央的圆柱上，另一头插上一小块土豆。把该装置放在太阳下，让反光碗朝着太阳方向，然后，耐心调节竹签长度，让插上去的土豆正好位于发光焦点上。要不了多久，土豆就会被太阳光烤熟，发出香味。 6、自制 彩色蜡烛 材料：彩色蜡笔、蜡 制作方法： 1．找一个废弃的罐装饮料桶(如1．25升的可乐瓶子)，整齐地剪去盖子的部分，把蜡削入桶中。 2．把桶放人热水中，并搅拌里面的蜡，使之全部熔化。最好用开水。不过要请父母帮忙，或在父母的监护下进行这个步骤。 3．把熔化的液体倒人一个形状好看的容器(比如放小块儿巧克乃的心形框)中。不要倒得太多哟。至于原因嘛，往下看。当然了，你要先在容器中放入作蜡烛芯的线。 4．原来的蜡冷却悟，阿依照卜面的方法把熔化的彩色蜡笔液倒入其中(彩色蜡笔这个时候派上用场了)。这样把不同颜色的蜡一层层加上去，好看的蜡烛就做成了。 7、自制壁挂花篮 材料与工具：雪碧饮料瓶两个、胶水、刻刀、剪刀。 制作方法： 1． 将一只雪碧饮料瓶的绿色底套取下，剪成莲花状，翻转向下和瓶身粘成底座。 2． 在绿色底套上截取2厘米宽的绿色环，仍套在瓶身上。 3． 去掉瓶颈，在瓶上剪出13厘米长8厘宽的宽带一条，和3厘米宽的窄带若干条。 4． 用刻刀在3厘米窄条上刻出花纹如图 3 ，然后将这些窄条向外翻折，由下向上插入绿色环中。 5． 取另一只饮料瓶，利用瓶身，用剪刀剪出6片17厘米长的蒴叶。 6． 将花篮钉在墙上，插入叶子、鲜花，壁挂式花篮就做成了。 8、自制蟑螂捕捉盒 取一张220×150(mm)的硬纸板。 捕捉盒最重要的部分为捕捉面。取一张塑料膜，剪成与盒底相同大小，涂上粘合剂铺在盒底上。蟑螂能否被捉，关键在于粘合剂。粘合剂有两个作用：一是将蟑螂引入盒内，二是将其粘牢在捕捉面上。引诱剂的调制：将40％的肉粉、50％的面粉、10%的豆饼混合，总量在20克左右，拌好待用。粘合剂是20克松香与10克菜油混合，加热至胶状后，把引诱剂与粘合剂混合搅拌均匀，即制成了粘合剂。 把调好的上述糊状物均匀地涂在已衬上塑料膜的捕捉面上，再按原先画好的虚线向内折，最后把舌片b插在凹口a内。 由于松香与菜油混合物的不干性，可使诱饵的粘性长达一个星期。将捕捉盒置于蟑螂出没的地方，因为盒内较暗，兼有蟑螂喜欢的诱饵，所以蟑螂会爬进盒内争食诱饵，被粘其上。粘满后，既可将纸盒压扁弃之，又可揭去塑料膜，调换涂有诱饵的塑料膜，使盒子得以再次利用。 若将捕捉盒的尺寸扩大，并将粘合剂的成分稍作调整，加厚涂层便能制成纸制捕鼠器 带刷子的干净橡皮擦 写错了字，要用橡皮擦。擦完后，纸上总会留下不少碎屑。不管是用手拍还是用嘴吹，都不卫生而又麻烦。做一块干净橡皮擦就不会这样麻烦了。 材料：大橡皮、废毛笔。 工具：剪刀、胶水。 制作方法： 1．在橡皮的一头挖一个浅浅的小圆孔 2．把废毛笔的笔头拆下来，洗净晾干。 3．把毛笔头的尖端剪去，使它变成一把小刷子 4．把毛笔头嵌进橡皮的小圆孔里，用胶水粘牢 好，干净橡皮擦做成了。每当擦完橡皮后，你就可用刷子轻轻地把纸上的碎屑“扫”拢，再倒进废纸篓里。 个很简单，关键是思路。我上初中的时候也做过小制作，还得了三等奖。这种制作关键是要想出好的创意来，制作并非困难。我把我当年的小制作推荐给你吧。 我做的是个电子小天平模型，注意，这是个模型，只能称量很轻的物体，比如说两个小纸屑。制作需要的材料是：一块木板（最好薄一点，不要太大），一个垫圈，曲别针，锥子，电烙铁，几根导线，两个发光二极管，一节电池。这些材料都很好找，发光二极管如果没有的话可以去电子市场买到，很便宜的。 制作过程是这样的：在木板中间用锥子转一个小孔，将一个曲别针弯成勾形，与木板垂直的通过小孔固定在木板上，勾上能挂住垫圈就可以。然后取两枚曲别针，将其一半拉直，只保留一个拐弯，实际上拉直的部分就是天平的臂，剩下弯曲的部分就是托盘。另一个曲别针也做同样的操作。然后将两枚曲别针和垫圈焊在一起，垫圈在中间，曲别针要成一条直线。然后将垫圈挂到勾上，调整勾与木板的距离，大约3mm即可。然后在两个托盘下固定两枚曲别针，曲别针旁边准备用发光二极管作指示灯。在木板下面设立电路，天平就相当于单刀双掷开关。这个电路就相当于两个回路，共用一个电源，两个发光二极管。只要左边沉，左边的托盘就会和他下面的别针连通，从而电路接通，二极管发光；若两边重量相等，电路不通，两个二极管均不亮 方便筷 吃饭时，我用筷子去夹豆子。总是夹不起来。后来我就想，豆子是圆的：如果在筷子夹食物的一头挖一个半圆的缺口就行了，试着做了一双这样的筷子，去夹豆子，大家都说很方便!简单把!楼主给分!!!!!我做的是个电子小天平模型，注意，这是个模型，只能称量很轻的物体，比如说两个小纸屑。制作需要的材料是：一块木板（最好薄一点，不要太大），一个垫圈，曲别针，锥子，电烙铁，几根导线，两个发光二极管，一节电池。这些材料都很好找，发光二极管如果没有的话可以去电子市场买到，很便宜的。 制作过程是这样的：在木板中间用锥子转一个小孔，将一个曲别针弯成勾形，与木板垂直的通过小孔固定在木板上，勾上能挂住垫圈就可以。然后取两枚曲别针，将其一半拉直，只保留一个拐弯，实际上拉直的部分就是天平的臂，剩下弯曲的部分就是托盘。另一个曲别针也做同样的操作。然后将两枚曲别针和垫圈焊在一起，垫圈在中间，曲别针要成一条直线。然后将垫圈挂到勾上，调整勾与木板的距离，大约3mm即可。然后在两个托盘下固定两枚曲别针，曲别针旁边准备用发光二极管作指示灯。在木板下面设立电路，天平就相当于单刀双掷开关。这个电路就相当于两个回路，共用一个电源，两个发光二极管。只要左边沉，左边的托盘就会和他下面的别针连通，从而电路接通，二极管发光；若两边重量相等，电路不通，两个二极管均不亮。1、自制羽毛球 准备材料：空饮料瓶一只，泡沫水果网套两只，橡皮筋一根，玻璃弹子一只。 制作过程： 1.取250毫升空饮料瓶一只，将瓶子的上半部分剪下； 2.将剪下的部分均分为8份，用剪刀剪至瓶颈处，然后，将每一份剪成大小一致的花瓣形状； 3.将泡沫水果网套套在瓶身外，用橡皮筋固定在瓶口处； 4.将另一只泡沫水果网套裹住一粒玻璃弹子，塞进瓶口，塞紧并露出1厘米左右； 5.剪下半只乒乓球，将半球底面覆在瓶口上，四边剪成须状，盖住瓶口后用橡皮筋固定住。 6.美化修饰后，一只自制羽毛球完成了。用羽毛球拍打一打，看看效果怎么样？ 2、自制香皂纸 制作材料和工具： 吸湿性较好的白纸，小块香皂，一支毛笔和一次性饮料罐。 制作方法： 先把香皂切碎后放在罐里，盛上适量的水后把杯子放在炉上加热，等香皂融化，将白纸裁成火柴盒大小，一张张涂透皂液，再取出阴干就成了香皂纸。 3、自制热气球 1.首先我们用软纸裁出6～8个叶状的纸片。 2.将它们对折并用胶水将它们的边粘在一起作成一个气球。 3.用胶带将四根连线粘到气球底部。用橡皮泥将线的另外一端固定在桌子上。 4.尽量将电吹风的速度调的很慢。将吹风口向上对准底部的开口并且打开开关。气球会慢慢变大拉紧细线并且离开桌面。 4、自制手电筒 具体制作方法是：将一只废易拉罐（如露露饮料罐）起掉一头盖子，另一头用圆头榔头敲凹。用厚瓦楞纸板卷起两节一号电池，电池正极朝上、负极朝下装入罐中。找一个合适的塑料盖（如神奇大大卷的盒盖正好可以扣在露露饮料罐上），在盒盖中央挖一个圆形小洞，洞的大小以使灯泡插紧为宜。将灯泡底座插入小洞。取一段寻线两端剥去线皮，一端绕在灯座上，另一端从塑料盖侧面扎一个小孔穿出。将塑料盖盖在易拉罐上。检查一下，灯泡、电池是不是紧密接触。到这里一次性手电筒就做好了。使用时，用大拇指把从侧壁穿出的导线按在从拉罐无油漆的焊缝上，手电筒就会发光，大拇指离开导线跳起，手电筒就灭了，使用非常方便。 5、自制太阳灶 找一个大号手电筒上的凹面反光碗，用硬质泡沫塑料或木料削一根长约4厘米的圆柱体，直径以正好能紧紧塞进反光碗的圆孔为宜。在圆柱的一端横向钻一个细孔，穿入一根直径相当于孔径的铁丝，然后将露在圆柱外的铁丝两头扳折成90°，各留5厘米即可。把圆柱塞入反光碗的圆孔内，再将铁丝两端插在一块泡沫塑料或木质底板上。将一根细竹签的两头削尖，一头插在反光碗中央的圆柱上，另一头插上一小块土豆。把该装置放在太阳下，让反光碗朝着太阳方向，然后，耐心调节竹签长度，让插上去的土豆正好位于发光焦点上。要不了多久，土豆就会被太阳光烤熟，发出香味。 7。指南针 指南针，是我国古代四大发明之一。它在日常生活中有很大用途，它是根据磁学原理制作的。 取三合板一块， 锯一直径为120毫米的底板。把表面和边缘用砂纸磨光。在一张铅画纸上标好符号，按尺寸把盘面剪下，贴在底盘下，取一枚大头针或缝衣针，从底盘背面中心穿过，将尖头露出盘面做轴。根据尺寸把一块白铁皮剪成指针形状，并钻一个直径2毫米的孔，把一颗纽扣固定在指针上。用一块永久磁铁触指针数次，使指针磁化。最后，把指针放在轴上。注意哪头指向北，就这头涂成红色。 在使用时，不要让指针接触磁性很强的磁铁，以免影响指南针的磁极 。一个简易验电器： 1.我们知道通常我们的抽屉里会发现一些旧电池，但是我们也不知道还有没有电，如果放进用电器来检验很麻烦而且无法知道它电剩余量。所以，你可以做一个小验电器。 方法简单如下：使用一个小灯泡，很小的那种（像挂坠或玩具灯上的，五金店都有卖）。然后用两根细漆包线分别连接灯上。两根线的另一端分别用于接你要检验的电池的正负极。根据小灯泡的亮度，就可以判断电池的电量了。 2.拿把破雨伞，把布拆掉，拿一条电线，一头接电视或收音机，一头接到伞上面，就是一个好好的信号接受器。你想专业一点就在伞上面多绕几圈铁丝就行了。这是最省钱，快捷的方法，只是有点搞笑。 3将一根火柴和一根缝被的大针并在一起，用包香烟的铝箔将它们紧紧地包裹起来，再将有火柴头的一端的铝箔弯折过来密封捻紧。然后在靠近尾部的地方装上定向尾翼，把针拔出，就成了一个很简单的反冲火箭。 实验时，把小火箭放在铁丝架上，点燃一根火柴，对准铝箔筒包有火柴头的部位加热。当温度升高到火柴头的燃点时，箔里的火柴匣被点燃，使周围的空气急剧膨胀，气体从尾口高速喷出。由于反冲作用，火箭筒便从架上向前飞了出去。 如果在铝箔中包两根头对头放置的火柴，两端都不封闭。将它放在上，从中部加热。当筒内火柴点燃后，气体从两头喷出，铝箔筒仍停留在架上，从而说明了系统的动量守恒. 4把两个同样的量角器在圆心处铆合并能灵活转动，把上面的量角器沿右端挫一个长l厘米的缺口,量角时，让它的张开与待测角的两条边重合，缺口所指示的刻度就是这个角的度数;画角时，先将缺口对准规定刻度，再沿张开处画两条射线就完成了。这种量角器还能测立体物(如螺帽)的角度。 因这种量角器使用时形似剪刀，我们把它叫“剪刀式量角器”。 5 我把我同学当年的小制作推荐给你吧。 他做的是个电子小天平模型，注意，这是个模型，只能称量很轻的物体，比如说两个小纸屑。制作需要的材料是：一块木板（最好薄一点，不要太大），一个垫圈，曲别针，锥子，电烙铁，几根导线，两个发光二极管，一节电池。这些材料都很好找，发光二极管如果没有的话可以去电子市场买到，很便宜的。 制作过程是这样的：在木板中间用锥子转一个小孔，将一个曲别针弯成勾形，与木板垂直的通过小孔固定在木板上，勾上能挂住垫圈就可以。然后取两枚曲别针，将其一半拉直，只保留一个拐弯，实际上拉直的部分就是天平的臂，剩下弯曲的部分就是托盘。另一个曲别针也做同样的操作。然后将两枚曲别针和垫圈焊在一起，垫圈在中间，曲别针要成一条直线。然后将垫圈挂到勾上，调整勾与木板的距离，大约3mm即可。然后在两个托盘下固定两枚曲别针，曲别针旁边准备用发光二极管作指示灯。在木板下面设立电路，天平就相当于单刀双掷开关。这个电路就相当于两个回路，共用一个电源，两个发光二极管。只要左边沉，左边的托盘就会和他下面的别针连通，从而电路接通，二极管发光；若两边重量相等，电路不通，两个二极管均不亮。
曾国藩曾经说过这样一句话：“看一个家庭兴衰，只需看子孙有没有早起的习惯就可以了，假如子孙们睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来”。当然，这也只是说说，并不能完全当真。但我们有些人确实很难早起，哪怕自己定了闹钟，第二天起来后也是把闹钟关掉接着睡。那么如何让自己在闹铃响起时就起床呢，以下是我的一些建议:
1、早睡早起。这可以说是再简单不过的道理了，人人都知道，但知道也不一定会做。你不能每天只是早起却不早睡，如果这样你迟早会奔溃的。在易效能精力管理课上叶武滨老师也提到过，“早起不早睡会早死”，很现实。所如果你把起床闹钟设得比平常早15分钟，一定要比平常早15分钟上床睡觉，以此类推。另外，睡觉前设定一个个小时的睡眠时间，如果你打算早上6点起床，那么在晚上9:30到11点之间就该去睡觉了。大多数人需要7-8小时的睡眠，虽然有个体差异，但是建议总睡眠还是不要少于小时，如果缺少睡眠，就算起的早也没什么精力。统计数据显示，人们往往会比预计的时间晚20分钟上床睡觉，因此你设计的闹钟可以往后推二十分钟。当然，如果你有时间午休的话，可以把午休时从晚上的睡眠时间里减去。简而言之，只要你睡够了，闹铃响时你就能起来。
2、转移注意。第一，你可以在闹钟铃声上下手。选择你特别喜欢的一首歌做铃声;选择一首比较嗨的歌，那种听了之后浑身细胞都想跟着动起来的歌;也可以选择一首你特别不想听的歌曲，听着比较吓人，听着难受，那种听见了你马上就想给它关掉的歌。此外，如果你能接受，可以把闹钟放在你耳朵旁边，达到一种直接把你惊醒的效果。第二，找到你感兴趣的东西。闹铃响起之后直接拿起它，只要多看一会你就会不那么困了。像我的话就是手机一直放在床头，只要我一睁眼首先像到的都是手机，看一下消息、登一下游戏、刷一会视频啥的，没过一会就会特别精神。我相信现在大多数人应该都差不多，当然也不一定是手机，像书啥的也都可以。
3、控制午觉。午觉不要睡太久，如果太久的话你晚上就会格外精神，睡的很晚，第二天闹铃响后当然起不到。而且闹钟不一定在早上闹，有些人在中午睡午觉的时候也喜欢闹闹钟，喜欢一下午睡个两三个小时，醒来之后整个人都轻飘飘了，起都起不来了。其实午觉睡15到30分钟左右就可以了，不宜多。我以前下午没课，在宿舍睡过两个小时午觉，结果睡了还想睡，睡了醒来，醒了再睡。午觉太久，也容易紊乱生物钟，20分钟的午觉时间是最健康的，你也容易被闹钟叫醒。如果你没有失眠这些症状的话，一般午觉的闹钟闹35分钟之后即可。
4、养成习惯。这也是我本人认为最实用、最重要的一点。在闹铃响时起床的最佳方式还是循序渐进，如果你已经习惯了闹钟响后接着睡，那么闹铃响后立即就起床确实很难，所以如果你还是要懂得坚持，直到你养成习惯。对大多数人来说，这可能有点过于缓慢。但是从实践的效果来看，这也是最实用的方式，缓慢且渐进，养成习惯就会变的很简单。像是如果你第一天就直接早起1个小时，你会过的很痛苦而且无法乐在其中，隔天你会有严重的睡眠不足，整天都会感觉不好，但习惯形成后就很自然的起来了。虽然睡眠模式很难改变，但是循序渐进会很有效。
最后，解决方法无穷无尽，要想有用主要还是得想办法让自己主观意愿上真的愿意起床，如果态度跟不上，什么招也都不好用。以上方法只是我认为有用的，希望能给你提供一些思路。
1、多吃素食经常吃素食是苗条的好习惯。素食者一般比荤食者体重轻。在众多原因之中，素食中的膳食纤维扮演着很重要的角色。以各种杂豆作为主食或主菜来补充优质蛋白，例如杂豆粥，豆腐，炒豆芽，扁豆汤以及其它可口的含豆类食物。相比肉类，因为豆类的膳食纤维多，脂肪低，所以它能使你摄入更少的能量。除此以外，多吃蔬菜也是有好吃的。能帮助你提高肠道蠕动的能力，还可以补充多种维生素。2、定期换各种植物油炒菜如果有自己作菜的习惯的。那建议每次买食用油的时候，尽量换着不同的油来使用。例如，上次买的是花生油，那这次买大豆油，下次就买玉米油，葵花籽油等等。因为每种油的各脂肪酸比例，微量元素含量都不一天。尽量保持饮食的多样性，对于避免有微量元素缺乏的出现有帮助，同时因为可能某种食材会有存在有害物质的风险，而如果长期食用，会在身体积累而引发身体健康受损的风险。所以定期更换经常食用的食材会能减少这个风险，这也是膳食指南里，让我们每天要食用12种食材，每周25种食材的原因。饮食的多样性，对维持身体健康很重要。3、学会正确吃肉肉类的选择，脂肪和饱和脂肪比例都比较低的鱼肉和鸡肉是最适合减肥或者避免摄入太多热量的肉类食物。当然，并不是一定要求像教练做的健身餐那样，水煮或者煎熟。想吃肉排或肉丸的话，优先选择蒸煮，如果想要吃香的，宁愿用烤的而不要用炸的！选用绞肉时，最好以鸡肉来代替牛肉。鸡肉比起猪肉、牛肉等肉类，明显具有低脂低热的特点，肉质也更爽口香嫩。4、早餐正常吃，不要吃的油腻早餐是我们开启一天身体代谢的能量来源，吃早餐帮助你整天的卡路里燃烧，所以扎实的早餐帮助你感到饱足感同时，也减少一天的卡路里摄取。有糖分的食物会让早餐看起来更诱人，它们含有过多的卡路里但能给你的能量却很少。高蛋白质的食物，像是鸡蛋或全麦食物都能让你充满能量，切记不要让早餐只充满糖分。一份合理的早餐，应该包含碳水食物，蛋白质食物，和蔬果。举一个简单的早餐例子：碳水化合物可以选择：一个馒头、面包、花圈或米饭、面条均可(量可稍多)蛋白质食物可以是：1个鸡蛋，1杯牛奶，蔬菜水果：一个香蕉或一个苹果脂类坚果：2个核桃5、选择有清肠作用的蔬果类当零食切成条状的红萝卜、青椒、小黄瓜、花椰菜，以及芹菜，皆可作为零食，并可存放冰箱随时取用，当作零食。这种清肠零食很重要哦，绿色蔬菜还富含膳食纤维，有助于促进排便，保证毒素的排出。所以，可以将菠菜、羽衣甘蓝、莴苣、甜菜等蔬菜，加少量酱汁拌成沙拉食用。这比吃薯片薯条，饼干辣片要健康的多。摄入的热量和对血糖的反应也低很多。6、细嚼慢咽，吃八分饱吃饭八分饱，二分留空余。换句话说，当你觉得胃里还没填满，但对食物的热情已经下降时，就要停下来了。这种吃饭方式有利于肠胃健康，避免过多的食物，让肠胃负荷增加，扩大胃容量。因为饱腹感是相对延迟的。如果你吃到觉得很饱很饱了，那摄入的就会超量了。所以要让身体及时告诉你，你已经吃饱了信号。那就吃慢一些，细嚼慢咽，延长你咀嚼消化的过程，这有助于消化，也有助于给身体足够的时间告诉你现在吃了多少。所以一旦感觉7-8分饱了，那就可以停下来，去休息消化消化一下。7、多喝水，至少一天8杯每天喝8杯水，每杯250ml哦，这可以减少你的饥饿感、避免吃掉过多的食物，如果你在减肥重，那多喝水还可以帮助你加快脂肪的代谢，把分解掉的脂肪代谢物及时排出体外，保持新陈代谢运作畅通。和饱腹感类似，渴觉也是延迟的，如果你觉得自己口渴了，那就是身体缺水有一段时间了。尽量避免自己口渴感的出现，养成习惯定时喝水，别非得等到渴了才喝哦。然后在吃饭前，就避免大量喝水，会降低肠胃消化的能力。吃饭前稍微喝几口就可以了，可以润滑肠胃，帮助食物蠕动。8、减肥期也可以吃甜食时不时用甜食“犒劳”一下自己的胃，会有助于实现长期的减肥目标。所以健身的朋友可能会听过欺餐或欺日，就是即使在增肌减脂，欺日这天也可以吃多些，吃一些平时不能吃的食物。不过这只能偶尔而为之，不能因为一时嘴馋就每天如此。一周1次为上限。每周给自己放纵一次的机会，吃一块巧克力蛋糕或一盒冰淇淋，以缓解压制很久的情绪和内心压力，以免积怨太久会导致沮丧或食欲爆发的反效果。但是8点后或睡前4小时坚决不吃任何东西哦。9、再多燃烧100卡热量通过每天多燃烧100卡热量，一个月就能多收1斤的纯脂肪了哦。而且100卡的热量的运动并不会很累或很大负荷。可能做做家务就能达到了，下面这些运动都是能消耗100卡作用热量的，你可以试试：步行20分钟左右；除草或种花20分钟左右；打扫房间30分钟左右；慢跑10分钟。
摘要第一章 前言第二章 单片机简介第三章 单片机的组成及特点 单片机的组成 单片机的特点 单片机的分类 第四章 单片机的应用 单片机的应用分类 第五章 数字种的构成 数字钟的构成 实验中所需的器材 方案选择与相关技术 AT89C51的单片机简介 主要特性 管脚说明 振荡器特性 CC4511 集成简介 4511集成分析 4511的逻辑图 LED数码显示器简介 LED数码显示器的结构 LED数码显示器有两种连接方法 第六章 电路设计 电路接法 晶体振荡器与AT89C51的接法 单片机AT89C51的银脚的连接 译码器CC4511的银脚连接 数字钟电路图 第七章 调试过程总结参考文献 致谢 给你发送过去了哦
讲鬼故事得去太平间，那有气氛，讲故事的也多，还能凑一桌，麻将扑克牌啥活动都有
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足球论文参考文献范例
在各领域中，大家最不陌生的就是论文了吧，论文是学术界进行成果交流的工具。写论文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是我为大家整理的足球论文参考文献范例，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
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简介 赋，中国古典文学的一种重要文体，虽然对于现代人来说，其远不及诗词、散文、小说那样脍炙人口。但在古代，特别在汉唐时诗与赋往往并举连称，从曹丕的“诗赋欲丽”和陆机的“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”可窥端倪。赋萌生于战国，兴盛于汉唐，衰于宋元明清。在汉唐时期，有只作赋而不写诗的文人，却几乎没有只作诗而不写赋的才子。建安以后乃至整个六朝时期，对赋的推崇甚至于诗。《史记》中称屈原的作品为赋，《汉书》也称屈原等人的作品为赋。后人因推尊《史》、《汉》，所以便把屈原等人作品称为之赋。赋是汉代最具代表性，最能彰显其时代精神的一种文学样式。它是在远承《诗经》赋颂传统，近《楚辞》的基础上，兼收战国纵横之文的铺张恣意之风和先秦诸子作品的相关因素，最后综合而成的一种新文体。它与汉代的诗文一起，成就了汉代文学的灿烂与辉煌。赋的来源 “赋”字用为文体的第一人应推司马迁。在汉文帝时“诗”已设立博士，成为经学。在这种背景下，称屈原的作品为诗是极不合适的。但屈原的作品又往往只可诵读而不能歌唱，若用“歌”称也名不正言不顺。于是，司马迁就选择“辞”与“赋”这两个名称。不过，他还是倾向于把屈原的作品以“辞”来命名，这是由于屈原的作品富于文采之故。而把宋玉、唐勒、景差等人作品称为“赋”。真 正把自己作品称为赋的作家第一人是司马相如。而后，到西汉末年，文人们就常以“赋”名篇自己的作品了。 “赋”的名称最早见于战国后期荀况的《赋片》。最初的诗词曲都能歌唱，而赋却不能歌唱，只能朗诵。它外形似散文，内部又有诗的韵律，是一种介于诗歌和散文之间的文体。赋是介于诗、文之间的边缘文体 在两者之间，赋又更近于诗体。从汉至唐初这段时期，赋近于诗而远于文，从主题上看，楚辞体作品主题较为单一，多为“悲士不遇”。而其形式也比较固定，都是仿效屈原作品体式，象屈原那样书写自己的不幸与愁思。 屈原的《招魂》全篇的铺张夸饰，对汉大赋的影响不言而喻。赋自诞生之日便 带有浓厚的文人气息，这就是受楚辞影响极深的原因。骚体赋，多采用楚辞的“香草美人”的比兴手法，也常继用了楚辞的“引类譬喻” 手法。赋与诗的盘根错节，互相影响从“赋”字的形成就已开始。到了魏晋南北朝时，更出现了诗、赋合流的现象。但诗与赋必竟是两种文体，一般来说，诗大多为情而造文，而赋却常常为文而造情。诗以抒发情感为重，赋则以叙事状物为主。清人刘熙载说：“赋别于诗者，诗辞情少而声情多，赋声情少而辞情多。” 汉赋的体式 即骚体赋、四言诗体赋和散体赋（或称大赋）。从赋的结构、语言方面看，散体、七体、设论体、及唐代文体赋又都比较接近于散文，有的完全可归于散文的范畴。赋的似诗似文的特征，与现代文学中的散文诗有些相像。 特点 ：一、语句上以四、六字句为主，并追求骈偶；二、语音上要求声律谐协；三、文辞上讲究藻饰和用典。 排偶和藻饰是汉赋的一大特征。经历长期的演变过程，发展到中唐，在古文运动的影响下，又出现了散文化的趋势，不讲骈偶、音律，句式参差，压韵也比较自由形成散文式的清新流畅的气势，叫做“文赋”。骈文受赋的影响很大，骈比起于东汉，成熟于南北朝。在文章中广泛用赋的骈比形式，是汉代文人的常习。以至于有些以赋名篇的文章都被人视作骈文。象南朝刘宋的鲍照的《芜城赋》、谢惠连的《雪赋》及谢庄的《月赋》等。诗和赋的区别 赋，是由楚辞衍化出来的，也继承了《诗经》讽刺的传统。关于诗和赋的区别，晋代文学家陆机在《文赋》里曾说:诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。也就是说，诗是用来抒发主观感情的，要写得华丽而细腻；赋是用来描绘客观事物的，要写得爽朗而通畅。陆机是晋代人，他的话说出了晋代以前的诗和赋的主要特点，但不能作机械的理解，诗也要描写事物，赋也有抒发感情的成分，特别是到南北朝时代抒情小赋发达起来，赋从内容到形式都起了变化。阶段 赋，除了它的源头楚辞阶段外，经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段。汉赋四大家 司马相如、杨雄、班固、张衡四人被后世誉为汉赋四大家。字典 【fu】 赋endow with；tax；ode；赋 fù v. 1.(形声。从贝,武声。从“贝”,表示与财物有关。本义:征收) 2.同本义 / 赋,敛也。——《说文》 / 赋,税也。——《广雅》 / 厥赋惟上上错。——《书·禹贡》。传:“谓土地所生,以供天子。” / 七赋之所养。——《法言·问道》 / 而令贡赋。——《小司徒》。注:“谓出车徒给徭役也。” / 太医以王命聚之,岁赋其二。——唐·柳宗元《捕蛇者说》又如:赋银(征收税银);赋粟(征收田赋);赋里(征收商业税);赋币(征收财物) 3.缴纳赋税 / 讼者平,赋者均。——唐·柳宗元《送薛存义序》又如:赋金(交纳税款) 4.给予;授予 / 出高库之兵以赋民。——《吕氏春秋》 / 为百姓困乏献其田宅者二百三十人,以口赋贫民。——《汉书·平帝纪》 / 公属百官,赋职任功。——《国语·晋语》又如:赋命(天所授予的命运;给予生命);赋给(分配发给);赋食(布散饮食);赋政(颁布政令);赋质(上天赋予的资质);赋灵(天赋的灵性,生性);赋就(天生的);赋禀(天生具有的智能、性情);赋职(授与职事) 5.做诗 / 一言均赋,四韵俱成。——唐·王勃《滕王阁序》 / 衔觞赋诗,以乐其志。——晋·陶渊明《五柳先生传》诵读;吟咏 / 不歌而诵谓之赋。——《汉书·艺文志》 / 公入而赋。——《左传·隐公元年》 / 公子赋《河水》,公赋《六月》。——《左传·僖公二十三年》 / 登东皋以舒啸,临清流而赋诗。——晋·陶渊明《归去来兮辞》又如:赋诗(吟诗;写诗);赋笔(写诗用的笔);赋声(善于辞赋的名声);赋咏(创作和吟诵诗文) 6.陈述 / 纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。——宋·姜夔《扬州慢》7.通“敷”。颁布 / 明命使赋。——《诗·大雅·丞民》8.又 / 赋政于外。赋 fù n. 1.田赋;赋税 / 以九赋敛财贿。——《周礼·太宰》 / 薄赋敛,广畜积。——汉·晁错《论贵粟疏》又如:赋算(赋税);赋徭(赋税与徭役);赋钱(税钱);赋禄(赋税与禄赏);赋租(赋税,租税) 2.又 / 取于有余,以供上用,则贫民之赋可损。 / 未若复吾赋不幸之甚也。——唐·柳宗元《捕蛇者说》3.特指民赋,即征收的兵车、武器、衣甲或银钱 / 税以足食,赋以足兵。——《汉书·刑法志》 / 千乘之国,可使治其赋也。——《论语·公治长》 / 乘白马而过关,则顾白马之赋。——《韩非子·外储说左上》 / 不腆敝赋。——《左传·成公二年》徭役;兵役 / 敞邑以赋。——《左传·隐公四年》。注:“兵也。以田赋出兵,故谓之赋。” 又如:贡赋(贡品和徭役) 4.生成的资质。如:赋分(天赋;资质);赋质(天赋资质);禀赋(自然具有的资质);赋情(天性);赋才(天赋,才能) 兵,军队 / 千乘之国,可使治其赋也。——《论语·公冶长》5.又如:赋舆(指兵车;泛指军事);王赋(王军) 6.中国古代文体,盛行于汉魏六朝,是韵文和散文的综合体,通常用来写景叙事,也有以较短篇幅抒情说理的 / 乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。——宋·范仲淹《岳阳楼记》 / 乃作《怀沙》之赋。——汉·司马迁《屈原贾生列传》巧设悬念 把文章后面将要表现的内容，先在前面作一个提示，但不马上解答，以引起读者的好奇兴趣，产生急于看下去的迫切心情，这样文章的开头，我们称为巧设悬念。它的好处是能避免结构上的单调，使文章的情节波澜起伏，引人入胜。 一线串珠 记叙文的线索是贯穿全文、将材料串连起来的一条主线，它把文章的各个部分联结成一个统一、和谐的有机体。如果说丰富而生动的材料是一颗颗珍珠，那么线索就是将这些珍珠串连起来的一条线。 记叙文的线索主要有实物、人物、事件、时间、地点以及以作者的思想感情等。无论采取哪种线索，都必须从表现文章的中心思想和体现各种材料之间的内在联系出发，灵活巧妙地确定。 以小见大 以小见大，就是以小题材表现大主题的方法。生活中有些材料看起来似乎很平常，但却包含了深刻的意义。“一滴水也可以反映太阳的光辉”。只要善于透过现象发现本质，小材料同样能反映深刻的主题。如《一件珍贵的衬衫》。 穿插流动 在叙述过程中，插入一些与情节相关的内容，使文章的内容更加丰富，这种用在谋篇上的手法，叫穿插流动。穿插流动的手法，是插叙的一种特殊用法。如吴伯萧的《难老泉》和翦伯赞的《内蒙访古》，前者记叙山西晋祠难老泉的景物时，不时穿插文史资料、传说故事；后者描写内蒙风光和古迹时，插入文献和历史事实。这些插入，不仅能使文章的内容丰富，而且增加可读性。玉安忆的《雨，沙沙沙》记叙一位姑娘在雨夜没搭上末班车而走回家，一路上思绪流动，文章就多次插入这位姑娘心灵深处的意识活动，反映了姑娘对美好未来的向往和追求，这篇文章也是运用了这种手法。 当然，一篇文章中的穿插也不宜大多，过多的穿插也会影响文章本身的连贯性。 粗笔勾勒 粗笔勾勒法就是用寥寥的几笔重点勾勒出人物外貌的主要特征。采用粗笔勾勒法描写人物肖像，可以对人物的身材、体型、衣着、容貌、神情、姿态、风度的某一方面或几个方面作简要的勾勒。 运用粗笔勾勒法描写人物肖像要抓住人物的最主要的特征，用朴实的文字简略地写出来，不宜用过多的形容词、过多的比喻。其次要简练传神，通过寥寥几笔勾勒出人物的大致形象。 曲径通幽 杨朔的散文《荔枝蜜》意在由蜜蜂而赞颂劳动人民的崇高品质，并表达自己向劳动人民学习的意愿。但文章并没有直接道出这一主题，而是通过展示作者对蜜蜂思想感情的变化，曲折有致地表达了主题。作者开头写自己对蜜蜂在感情上“疙疙瘩瘩”，接着写自己因吃了荔枝蜜而“想去看蜜蜂”，然后又写了蜜蜂的辛勤劳动与养蜂人的介绍。文章结尾写作者做梦“变成一只小蜜蜂”。由此可见，“曲径通幽”是指一种不是开门见山，直抒胸臆，而是曲折委婉地逐步显现主题的谋篇手法。 运用“曲径通幽”法，要注意两点：（一）“曲径”是手段，“通幽”是目的，手段要为目的服务。（二）行文的曲折应适当有度，不要为曲折而曲折。 烘托艺术 烘托艺术原是中国画的技法名称，是指渲染某一部分，衬托出另一主要部分来。把这种手法运用到文章的构思中来，就是从侧面通过描绘某件事、景或人的方法来衬托出主要人或事物，又称“衬托法”。衬托，也叫映衬。用类似的或反面的事物，使主要事物意思更加鲜明突出，从而达到强烈的表达效果。如“红花还须绿叶扶”。有了陪衬的事物，被陪衬的事物才会显得突出，才能得到更加充分的说明。 1、衬托，可分正衬和反衬。 正衬，就是用类似的事物，从正面去陪衬。烘托主要事物。如“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。”用冷风寒水来衬托壮士此行的悲壮。又如“蓝天衬着矗立的巨大雪峰”，用蓝天衬雪峰，使雪峰更高大 反衬，就是利用同主要事物相反或相异的事物作陪衬。如上例中的蓝天的蓝，来衬托雪峰的白，使雪峰更洁白。又 如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，以有声衬无声。 2、运用衬托要爱憎分明，要宾主分明，陪衬事物与被陪衬事物，要让人一看便清楚，不能喧宾夺主。 3、衬托和对比的区别： 对比，是把两种不同的事物或同一事物的两个不同方面放在一起相互比较。它与反衬有些相似，但不同。对比，意在比，突出的对象是双方的，对立两事物无主宾之分。 衬托，意在衬，两事物有主宾之分，突出的是主要一方。如：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”与“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”，前句是对比，后句是反衬。 画龙点睛 画龙点睛是指在适当的时候以一二句议论，点明事物、人物、景物的意义之所在，或揭示作品主题，醒人之耳目，给人以启迪。点睛之处可以是在篇中，也可在篇末。 铺垫蓄势 铺垫也称铺叙衬垫，它是为了突出主要的人物或事物而铺叙另外的人物或事物以作衬垫。运用铺垫写法是为了蓄积气势，是为了突出文章主旨。陶铸《松树的风格》前几段的大量文字浓墨重彩地描绘松树的形象，赞美它“要求于人的甚少，给予人的甚多”，又用杨柳、桃李同松树作对比，补充说明松树“给人以启发、以深思和勇气”，直到第九段作者才笔锋一转，点明题旨说：“我每次看到松树，想到它那种崇高的风格的时候，就联想到共产主义风格。”原来此篇前面对松树的描绘和赞美是铺垫蓄势，后面对共产主义风格的赞美才是全文的主旨。这篇文章正因为有了前面形象感人的铺垫，后面入题也才显得格外坚实有力。杜牧的《阿房宫赋》第一段极力描绘阿房宫规模的宏伟和建筑的壮丽；第二段极力渲染阿房宫中美女之多和珍宝之富；第三段夹叙夹议，论述秦王朝统治者穷奢极欲，大营宫室，招致国家迅速覆亡、宫室一旦毁灭的必然结果；最后第四段作者以“呜呼”领起，发出深沉的议论慨叹，指出秦统治者要能爱天下之民，国家就不会败亡，表明秦之灭亡乃是一个深刻的教训。这篇赋，前两段的描绘渲染，是为后两段的议论铺垫蓄势，描绘渲染是议论的基础，议论则揭示主题，突出文旨，这正是铺垫蓄势的用意所在。 运用铺垫手法须注意两点：一是要注意写好铺叙的那一部分，只有将这部分写充分了，才能有效地蓄积气势。二是运用铺垫要自然，如果为铺垫而铺垫，过多地堆砌，反会暴露出人为的痕迹，那效果就适得其反了。 前后照应 前后照应法可以使文章严谨连贯，浑然一体，又突出内容和结构上的内在联系。照应一般有以下几种： 1、内容和标题相照应。这种照应方法常常是内容安排多处和题目照应，或在恰当的地方直接、间接地点明题意。如《背影》，文中多次描写“背影”，既与标题“背影”相照应，又进一步点明题旨，充分表达了作者对父亲深深的思念之情。 2、行文中间照应。这种照应方法就是在文章前面写事，后面行文交代前面所写事的结果，使内容相互补充，层层深入。 3、结尾与开头照应法。在文章的结尾处对开头交代的事情作必要的提及，使文章首尾一致，成为有机的整体。如《白杨礼赞》一文，开头和结尾照应，不但使文章结构显得非常完整，而且使作者的赞美之情得到了淋漓尽致的抒发。 镜头剪辑 镜头指影视所拍摄的一系列画面。镜头剪辑用于写作，指选取一组生动的画面来表现主题。此类文章是将所写的人物按照或故事、或画面、或片段、有序地写下来，其间的每一部分都可单独成文，组合起来又是一个完整的篇章。这种又被人们称为“冰糖葫芦式”结构，由于其形式新颖，巧妙精致而受到好评。 卒章显志 在文章结尾时，用一两句话点明中心、主题的手法就叫卒章显志，也叫“篇末点题”，“志”就是指文章的主题、中心。恰当运用这种手法可以增加文章的深刻性、感染力和结构美，有“画龙点睛”的艺术效果。 时空交织 在记叙一件较复杂的事情时，在同一时间段中，先叙甲地的情况，再叙乙地的情况，转而再写甲地的人事，这就是“时空交织”的文章构制方法。它有利于结构紧凑，文字简练。早年有一篇著名的通讯，题为《为了六十一个阶级弟兄》，说的是平陆县六十一个民工突然发生食物中毒事故。作者先写民工中毒后的场面，接着写卫生部接到紧急求援电报，再写平陆医院抢救经过，转而又写北京有关医药商店调运紧急药品的情况，如此轮流反复交织的叙说，构成了一曲动人心弦的凯歌。当然，采用这种方法有一定难度。 有时，在叙述一件事的过程中，作者运用插叙、补叙等手法，也可构成“时空交织”的感觉，我们把这种谋篇方法也纳入“时空交织”中。 一波三折 记叙性文章要避免平铺直叙，记流水账，如能写得波澜起伏，就能引人入胜，耐看。 俄国作家柯罗连科的写景小品《火光》通篇运用了象征手法，但从字面上看，数百字的短文，由作者的感受引发了一波三折的景物变化，黑夜泛舟，火光又明又亮，好像就在眼前，这是开头展示的基本景象；船夫不以为然，认为还远着呢，兴起一波；自己从不相信到信服，又兴起一波；由“非常遥远”到“毕竟就在前头”，重要的是“必须加劲划桨”再兴一波 “一波三折”，“波折”要入情入理，让读者产生情理之中、意料之外的感觉，方能做到引人入胜。而脱离生活，故弄玄虚的“波折”非但不能吸引读者，还会适得其反。 欲扬先抑 “欲扬先抑”与“欲抑先扬”是相反的两种布局方法。杨朔写过一篇著名的散文《荔枝蜜》。他在文中说小时候因为被蜜蜂螫过，因此对它总有疙疙瘩瘩的厌恶之感，但后来在广东从化参观了养蜂场，尝到了荔枝蜜，又听了养蜂老人的一番介绍，对小生灵蜜蜂顿生敬仰之情，它那勤恳、无私的品质正体现了中国劳动人民的美德。这是典型的欲扬先抑写作手法。所谓欲扬先抑，是指本要大力颂扬的对象，而落笔开始却贬抑它，批评它。前文的“抑”，反衬了后文的“扬”。 采用这种写作手法，要自然合理，切不可牵强生硬又如:赋客(善于作辞赋的人);赋韵(指分韵作诗);赋论(辞赋和议论文);赋铭(辞赋和铭文);赋歌(
内容提要 《采莲赋》是王勃最具代表性的三篇赋文之一，描绘了不同场景的采莲活动，抒发了不同人的悲苦愁思。体裁上属于四六体骈赋，同时又与骚体赋的形式灵活地结合，语言清深绮丽又不失刚健之气，克服了齐梁体糜丽之习。不同于以往的咏物赋，虽名为《采莲赋》，但它并未把描摹莲花作为文章的主体。主角是诗人自身的情感和抱负，它不是简单的体物赋或抒情小赋。这是它区别于其他错金镂采的骈赋的关键所在。前人评此文：“为唐赋的嬗变和革新提供了丰富有益的借鉴。” 关键词 王勃;《采莲赋》;初唐;赋文特点; 唐赋是我国辞赋发展的重要阶段，不管是作品成果数量还是其思想内核，都是其他朝代难以逾越的高峰。初唐作为一个特殊的历史时期，当时的辞赋作品起着承前启后的作用。一方面，要去除汉魏六朝辞赋弊病，另一方面也要求初唐作家们积极探索为中后期辞赋格式、体裁探索一条新的道路。一直以来，就其作品的艺术成就以及思想内核而言，王勃被众多文学批评家视为初唐四杰之首。从杜甫的诗句“王杨卢骆当时体”可见一斑。王勃作为初唐最具代表性的诗人之一，他的文章有着承前启后的特点。作为时代的名人，王勃的作品从某种意义上来讲也是一个时代文风扭转方向的灯塔。 本文尝试分析《采莲赋》的特点，一窥它对初唐赋文的影响。 一 文体形式的革新 “采莲”是江南一种常见的生产活动。因其劳动场景的特殊性而备受诗人们的青睐——脉脉流水，碧叶红花，加上美丽活泼的少女、轻快的小舟，构成了独特而美妙的江南图景。诗人描摹采莲场景的历史可追溯到屈原的“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，这大概是最早描写采莲活动的诗句。 同样描写采莲活动，梁元帝萧绎的《采莲赋》与王勃的《采莲赋》有很多不同之处。萧绎描写采莲场景主要表现采莲之欢愉、人物体态之优美。“櫂将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步。夏始春余，叶嫩花初。恐沾裳而浅笑，畏樯倾而敛裾。” 值此时节中的俊男美女，摇起船儿心中荡漾柔情。鷁形画船迂回慢进，雀状酒杯传递频频。水草挽住船桨不肯离去，浮萍移开偏为船儿放行。美女摆动娇柔的细腰，欲行又止几番回眸传情。夏季刚刚开始春意尚未散尽，鲜嫩的荷叶映衬着初开的荷花。生怕沾湿衣裳而低声浅笑，担心船儿倾覆而紧紧抓住衣襟。 萧绎的语言细腻生动，富于表现力，一字一词勾勒出出采莲场景的欢愉和少男少女之间暧昧的气氛，整体风格婉约柔和。作者是站在“上帝视角”来描写的，诗歌中并没有直接表达作者的感情，更多的是对眼前图景的赞美，画面中的诗人已经隐去，包括他的一切足迹和感情。萧绎的《采莲赋》是齐梁间体物抒情小赋的代表，从整体上看，内容较狭窄，格局较小。 而王勃的《采莲赋》当中描写的不是单一的采莲场景，而是从多个角度多个方位描写采莲盛况。首先是总写江南妇女的采莲：“锦帆映浦，罗衣塞川。飞木兰之画楫，驾芙蓉之绮船。问子何去，幽潭采莲。” 相较于梁元帝细腻笔触之下轻缓柔和的兰舟和温柔谨慎的少女，王勃笔下的采莲女更具潇洒的气质，现实出唐朝妇女爽朗、有力度的特点。“映”写出了锦帆的阔大，“塞”则显示出采莲人数之多。“飞”和“驾”更是生动形象地刻画出了采莲女们急迫而干练的动作。接着分写不同场景的采莲，有接着分写各种不同情景的采莲：有“金室丽妃，璇宫佚女”因“惜岁时兮易暮，伤君王兮未知”而采莲;有“渚宫年少，期门公子”的“衔恩激誓，佩宠缄愁”而采莲;有“王公卿士”的“命妖侣于石城，啸娱朋于金谷”而采莲;有“南鄢义妻，东吴信妇”因“忽君子兮有行，复良人兮远征”而采莲;有“倡妇荡媵”为“愿解佩以邀子，思褰裳而从君”而采莲;有“贵子王孙”为“盼北渚之新赠，恣东溪之密寻”而采莲;然后总写采莲“虽兆迹于水乡，遂风行于天下。感极哀乐，声参郑雅”。从各个片段上看，王勃描写不同人物的采莲活动时语言的风格随着人物身份的转换而产生了细微的差别，但是从整体上看，这一段的语言华美动人，但又不失生气，风格是整饬有力的，洋溢着蓬勃的生命力。二 体裁的变化 据《旧唐书》记载，“上元二年，往交趾省父，道出江中，为《采莲赋》见其意，其辞甚美。”而《采莲赋》之美不仅仅体现在遣词造句上，还体现在本文特殊的体裁上。《采莲赋》中存有大量的“兮”字，如“绣栋曛兮翠羽帐，瑶塘曙兮青翰舟”，“况洞庭兮紫波，复潇湘兮绿水。或暑雨兮朝霁，乍凉飇兮暮起”。这是王勃吸收骚体赋的句法风格，将“兮”运用到叙述当中，起到舒缓语气、增添强调意味的作用。就本文而言，骚体赋的用法一般用于描绘景物的句子当中，“兮”既是各个意象之间朦胧的屏障，也是整幅图景的边界。骚体赋自《离骚》问世就层出不穷，但直至初唐，真正领悟了骚体赋的精髓并将之与自己的作品完美结合的作者除了汉服四大家之外并不多。王勃作为 与此同时，《采莲赋》还较为完整地保存了六朝四六体骈文遗风。如：“复有濯宫年少，期门公子。翠发蛾眉，赬唇皓齿。傅粉兰堂之上，偷香椒屋之里。亦复衔恩，激誓佩宠。缄愁承好赐之珍，席奉嬉游之彩斿。绣栋曛兮翠羽帐，瑶塘曙兮青翰舟。搴条拾蘂，沿波溯流。池心宽而藻薄，浦口窄而萍稠。和桡姬之卫吹，接榜女之齐讴。去复去兮水色夕，采复采兮荷华秋。愿承欢而卒岁，长接席而寡仇。”文章以四六句为主，讲究对仗整齐。这是对前朝骈文遗风的继承，也是对四六体的发展。但是王勃并没有拘泥于形式的要求。形式是为内容服务的，王勃在此主要是取其声律性的优点。牺牲内容和思想以追求整饬的形式和辞藻的华丽或者古奥，是六朝骈文的僵化的重要原因之一。比如谢庄、颜延之等人的骈文喜好多用古事古语以表情达意（如《月赋》）此后他人翕然从之，竞相仿效，以致堆垛寡变，拘挛艰涩，毫无生趣，至王俭、任昉、王融而臻于极盛。发展至初唐，赋文仍以骈文为宗，并进一步向四六体的方向发展。而王勃作为初唐最杰出、最具文学理想的诗人之一，自然也意识到了这点。《采莲赋》作为特殊过渡时期中的历史作品，不免带有前朝的体裁特点。但四六体并不是僵化的代名词，相反的，在王勃这里它再次利用骈文四六相间、隔句作对、平仄相间、音韵铿锵的特点，使文章显得摇曳多姿，和谐悦耳。 将骚体赋与四六体结合是王勃对赋文的内容进行的选择。一方面，《采莲赋》描写的对象是七幅以莲花为背景的悲喜离别图。通过描写七个场景来展开文章，很明显是受江淹《别赋》的启发。图画中的金室丽妃、濯宫年少、期门公子、士人、征人之妻、妓女都跟莲花有着紧密的活动，同时需要描绘大量的客观图景来表现人物内心活动和生活场景。骚体赋便于抒发感情、停顿语气的优点便完美契合了内容和体裁的需要。而四六体形式的对称性则很好地排列了众多描写景物的语句，加上和谐的韵律性，降低了阅读的枯燥性，使得读者在享受视觉场景的同时也感受了听觉的盛宴。不拘泥于特定的形式，将内容与形式巧妙结合并进行灵活地运用，是《采莲赋》的成功之处，更是启迪同时代作家以及后人的可贵价值。这样的做法，与王勃的文学主张是相一致的。“文场变体，争构纤微，竞微雕刻。揉之金玉龙凤，乱之朱黄青紫；影带以徇其功，假对以称其美；骨气都近，刚健不闻。”年轻的王勃彼时就已提出如此一针见血的评语，此后自己一直身体力行，《采莲赋》就是典型的例子。 值得一提的是，王勃在这里还提出了“空间相对”的模式。在本文中，有两个空间是对立的，一是“凤池”，二是 “水区泽国，江漘海壖”，代表着民间。这样“二元对立”的模式开拓了辞赋模式的新空间。三 社会功能的转化 赋文自诞生，即被赋予了“体物”的使命。清人刘熙载说：“赋别于诗者，诗词少而情多，赋声情少而辞情多。”赋文具有诗歌的韵律性，但是在篇幅上不同于诗歌；赋文也同时具有散文的描写功能，但是又比散文的格式要求更高。总体上看，赋的特点就是“铺采摛文，体物写志”。即以描写客观事物以抒发主观感受。前人的《二京赋》、《洛神赋》就是代表。 王勃的《采莲赋》继承了前人“体物抒情”的创作目的，但是从内容占比和抒发情感的方式来看，“莲花”在《采莲赋》当中只是一个次要的地位。表达内心的怨艾、抒发自己的壮志是作者主要的目的。 王勃出生于贵族家庭，作为太原王氏的一个分支，王勃的远大抱负是由他的家族荣耀赋予他的任务。但是由于朝廷有力打压贵族势力、着意提拔寒门学士，再加上自己的行为触怒了上级阶层，回归朝廷再担任文学侍从已经非常渺茫。《采莲赋》即作于他二次被贬，前往交趾省父途中，回归朝廷的机会十分渺茫，可想而知作者心中的苦闷。《采莲赋》的开头他就提出这样的观点：“尔其珍族广茂，淑类博传。藻河渭之空曲，被沮漳之沦涟。烛澄湾而烂烂，亘修涨之田田。岂直水区泽国，江漘海壖。”意思是说，莲花是如此贵的植物，本只应该生活在宫廷之内，而不是遍布江湖、任人采撷。联系作者生平可以这样理解，王勃以莲花自比。这里有两个对立的空间概念，一个是“凤池”即朝廷；一个是“水区泽国，江漘海壖”，代表着民间。莲花不应该生长于民间，自己作为有才识的“莲花”不应该流落江湖，而应该生长于宫廷之中。然后展开了与采莲有关的七种不同的情景描写。前六种情景描写了不同的悲喜，第七种则是较为直接地讲述文人墨客描写莲花的事情（即代表自己）。从第二部分来看，情绪才是王勃描写的重点对象，莲花和采莲只是故事的背景。即换一种植物描写也是符合文章要求的。由此看出作者在此把“体物”的比重降得很低，而抒情成了文章的主角。作者以莲花自比，又把自己的情绪影射到其中悲欢离合当中，把莲花当做背景，这不是单纯的咏物抒情的模式，而是把“离别”这种主观情绪当做主体，原本被歌颂的对象淡化成为赋文的背景。客观的咏物被主观的情感抒发牵引，这是对于“咏物-抒情”模式的创新，打破了固有的写作模式。 在两个空间模式当中，王勃身在江湖者却思慕宫廷。六种悲喜情感的主角中，“宫廷嫔妃”和“侍卫之臣”属于宫廷范围，他们的悲喜相对。晦明相交暗示了作者的希冀：妃子的哀怨“披惜时岁兮易晚，伤君王兮未知”与屈原的《离骚》相符，契合了“香草美人”的传统，表达了作者同屈原一般被迫离开宫廷的失望和沮丧。而侍卫“愿承欢而卒岁，长接席而寡仇”的生活，则是王勃的理想所在——以文学才能立身于朝廷，也就是“永洁己于丘壑, 长寄心于君王”直接表达的意思。 王勃的《采莲赋》在社会功能上的影响非常深远。首先，《采莲赋》以抒发己思为主要目的，由此占文章的大部分篇幅，虽是体物赋，但是与前人作品赞颂、歌咏某一事物的辞赋出现较大的差异。主观情感与客观意向完全融合。其名虽为“采莲赋”，但最主要的部分是在书写悲欢情状，并不以描摹莲花为主要目的，采莲只是本篇的背景。这样的结构改变了咏物赋的构造和目的。 其次，继承并发扬以物比人的创作手法。《七步诗》当中曹植以豆和豆萁比喻自己与哥哥的关系；而王勃则将自己比作莲花，表达自己对于现状的不满和对未来的期望。这样的写作手法后来被宋之问使用，创作《秋莲赋》。值得一提的是，宋之问和王勃同样是想要以文学才华立身于朝廷的有志青年，不同的是宋之问是寒门士子，而且成功了。他在序文中阐述了自己的写作缘由：天授元年，敕学士杨炯与之问分直于洛城西。入阁每难鸣后，至羽林仗，阍人奏名请龟契，伫命拱立于御桥之西，玉池清泠，红蕖菡萏。谬履扃闼，自春租秋，见其生，视其长，睹其盛，惜其衰，得终天年而无夭折者，良以隔碍仙禁，人莫由窥。向若生于潇湘洞庭，溱洧淇澳，即有吴姬越客，郑女卫童，芳心未成，采撷都尽。今委以白露，顺以凉风，荣落有期，私分毕矣。斐然愿歌其事，久乃述《述秋莲赋》焉。由莲花生长的环境不同联想到它截然不同的命运，这与王勃创作《采莲赋》的立意和方法是一致的。 总之，从语言特点、文章体裁和布局的选择，以及社会功能来看，王勃的《采莲赋》都有着极为突出的特点。在初唐这样一个特殊的文学风格转变时期，起到了一定的扭转方向的作用。前人将它称之为“唐赋嬗变和革新提供了丰富有益的借鉴”的评价是非常中肯的。参考文献： 李栋. 莲生何处:王勃《采莲赋》与咏物赋写作模式研究 王勃著,蒋清翊注，汪贤度校点.王子安集注[上海古籍出版社] 亢巧霞. 初唐骈散文编年史 刘涛. 萧子显骈文批评 董诰,阮元，徐松. 全唐文[上海古籍出版社] 马积高,黄钧.中国古代文学史 赵幼文.曹植集校注
这是我收藏的给学生用的： 五、爱国忧民 位卑未敢忘忧国--宋。
陆游《病起书怀》 寸寸山河寸寸金--清。黄遵宪《赠梁任父母同年》 捐躯赴国难，视死忽如归--三国。
魏。曹植《白马篇》 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄--战国。
楚。屈原《国殇》 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山--唐。
王昌龄《出塞》 商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》--唐。杜牧e69da5e887aa3233363533331《泊秦淮》 愿得此身长报国，何须生入玉门关--唐。
戴叔伦《塞上曲二首》 臣心一片磁针石，不指南方不肯休--宋。文天祥《扬子江》 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍--宋。
文天祥《过零丁洋》 读书本意在元元--宋。陆游《读书》 死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。--宋。
陆游《示儿》 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年--宋。陆游《秋夜将晓，出篱门迎凉有感》 楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人--宋。
陆游《金错刀行》 胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉--宋。郑思肖《二砺》 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰--战国。
楚。屈原《离骚》 白骨露于野，千里无鸡鸣--三国。
曹操《蒿里行》 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦--唐。李绅《悯农》 穷年忧黎元，叹息肠内热--唐。
杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》 朱门酒肉臭，路有冻死骨--唐。杜甫。
同上。 烽火连三月，家书抵万金--唐。
杜甫《春望》 医得眼前疮，剜却心头肉--唐。聂夷中《咏田家》 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！--唐。
杜甫《茅屋为秋风所破歌》 月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁--宋。杨万里《竹枝词》 但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳--宋。
李纲《病牛》 但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林--明。于谦《咏煤炭》 六、述志抒怀 与天地兮比寿，与日月兮齐光------战国.楚.屈原> 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索------战国.屈原.> 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒------战国.屈原> 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔------屈原> 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已------三国.魏.曹操> 健儿须快马，快马须健儿------北朝民歌.> 刑天舞干戚，猛志固常在------晋.陶渊明> 直如朱丝绳，清如玉壶冰------南朝.宋.鲍照> 疾风知劲草，板荡识诚臣------唐.李世民> 愿君学长松，慎勿作桃李------唐.李白> 时穷节乃现，一一垂丹青------宋.文天祥> 生当作人杰，死亦为鬼雄------宋.李清照>（>） 长安何处在，只在马蹄下------唐.岑参> 莫道桑榆晚，微霞尚满天------唐.刘禹锡> 大道如青天，我独不得出------唐.李白> 少年心事当拂云------唐.李贺> 一片冰心在玉壶------唐.王昌龄> 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海------唐.李白> 天生我材必有用，千金散尽还复来------唐.李白> 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜------唐.李白> 新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。
------唐.杜甫> 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金------唐.刘禹锡> 时人莫小池中水，浅处不妨有卧龙------唐.窦庠> 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中------宋.郑思肖> 立志欲坚不欲锐，成功在久不在速------宋.张孝祥> 人生自古谁无死，留取丹心照汗青------宋.文天祥> 粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间------明.于谦> 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤------元.王冕> 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风------清.郑燮> 落红不是无情物，化作春泥更护花------清.龚自珍> 浊酒难销忧国泪，救时应仗出群才。------清.秋瑾<黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 七.乡思离情 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏------> 悲歌可以当泣，远望可以当归------汉乐府民歌> 胡马依北风，越鸟巢南枝------汉.古诗十九首> 谁言寸草心，报得三春晖------唐.孟郊> 近乡情更怯，不敢问来人------唐.宋之问> 君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未？------唐.王维> 床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡------唐.李白> 故乡何处是，忘了除非醉------宋.李清照> 每逢佳节倍思亲------唐.王维> 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家------唐.王建> 逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山------唐.司空图> 唯有门前镜湖水，春风不改旧时波------唐.贺知章> 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰.------唐.贺知章> 露从今夜白，月是故乡明------唐.杜甫> 悲莫悲兮生别离------战国.楚.屈原> 相去日已远，衣带日已缓------汉.> 人归落雁后，思发在花前------隋.薛道衡> 离恨恰如春草，更行更。
1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（陆游《游山西村》） 2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁） 3、欲穷千里目，更上一层楼。
（王之焕《登鹳雀楼》） 4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。
（朱熹《观书有感》）6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》） 7、会当凌绝顶，一览众山小。
（杜甫《望岳》） 8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》） 9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
（王安石《等飞来峰》） 10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固下》） 11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。
（朱熹《春日》）12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》） 13、野火烧不尽，春风吹又生。
（白居易《赋得古原草离别》）。
1青山遮不住，毕竟东流去
2海阔凭鱼跃，天高任鸟飞
3不畏浮云遮望眼，只缘身最高层
4沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
5春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干
6落红不是无情物，化作春泥更护花
7横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛
8鞠躬尽瘁，死而后已
9埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报
10僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台
11捧着一颗心来，不带半棵草去
12欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年
13采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜
14安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜
15长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
不到长城非好汉，屈指行程二万。
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。
中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。
不管风吹浪打，胜似闲庭信步。
采菊东篱下，悠然见南山
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月
还有《论语》《孟子》里面的句子用在议论文里也很好。。。如果为了高考，那平时就可以积累了，用个小本子抄下来在~~
死生契阔。
执子之手。 -梁启超《台湾竹枝词》 15，便害相思。
-张籍《节妇吟》 12，是雨1、君若扬路尘、自君之出矣，只是当时已惘然，怅望江头江水声。 -席慕蓉《一棵开花的树》 13，中有千千结，又岂在朝朝暮暮。
-李商隐《锦瑟》 24，为谁风露立中宵，不思量。 -李商隐《暮秋独游曲江》 22，是夜晚，何有穷已时、直道相思了无益、十年生死两茫茫，见之不忘。
-元稹《离思五首其四》 9。思君如流水。
-李白《三五七言》 8，是风。 -纳兰性德《虞美人》 11。
-司马光《西江月》 17，会合何时谐，千里孤坟。 -张可久《塞鸿秋》 28，与子偕老，求他让我们结一段尘缘，思郎恨郎郎不知，妾若浊水泥，我摆一摆手。
-李白《三五七言》 5、身无彩凤双飞翼。 -佚名《诗经邶风击鼓》 3，人间没个安排处。
-张先《千秋岁》 19、相见争如不见。 -李商隐《无题六首其三》 21、入我相思门。
-李冠《蝶恋花》 30，未妨惆怅是清狂、还君明珠双泪垂、有美人兮，在我最美丽的时刻、两情若是久长时，情是何物。 -徐干《室思》 16。
为这？ -陈衡恪《题春绮遗像》 14，无处话凄凉，短相思兮无穷极。 -秦观《鹊桥仙》 4，有情何似无情、似此星辰非昨夜，情难绝、相思树底说相思、一寸相思千万绪，恨不相逢未嫁时。
-郑愁予《赋别》 7、落红不是无情物、平生不会相思、凄凉别后两应同，浮沈各异势，知我相思苦。 -柳永《凤栖梧》 2、如何让你遇见我？此时此夜难为情。
-徐再思《折桂令》 29，一日不见兮，自难忘，如何同生不同死。 -纳兰性德《摊破浣溪沙》 23、兽炉沈水烟，为伊消得人憔悴，化作春泥更护花？ -曹植《明月上高楼》 10，长相思兮长相忆。
-佚名《凤求凰琴歌》 6、衣带渐宽终不悔、嗟余只影系人间、人到情多情转薄，心有灵犀一点通。 -张仲素《燕子楼》 25，明镜暗不治、曾经沧海难为水。
-李商隐《无题》 27；你笑了笑、相思相见知何日，与子成说、相思***多少。 -元好问《摸鱼儿二首其一》 26，直教生死相许、深知身在情长在，我已在佛前求了五百年、问世间、这次我离开你。
心似双丝网。 -黄景仁《绮怀诗二首其一》 20。
-龚自珍《己亥杂诗》 18，思之如狂，而今真个不多情，才会相思，一条寂寞的路便展向两头了，地角天涯未是长，翠沼残花片，最是不胜清怨月明中，除却巫山不是云，一行行写入相思传、此情可待成追忆、天不老。
1、往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。 2、假如生活中你失败了，请不要将忧伤的泪水写在脸上。失败也是一种收获，生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量。 3、曾经以为，一次无奈的哭泣，便函是人世间所有的沧桑；一个小小的挫折，便函是人生所有的失败。是十四岁告诉我…… 4、月光清幽。淅沥的雨滴打在茅屋上，昏黄的灯光下，母亲密密地缝着游子的夹衣，忽然，一阵冷风挤进茅屋的窗隙，母亲似乎着凉，带着浓浓的倦意咳嗽了几声。我梦中惊醒，怔怔地看着灯下年迈的母亲…… 5、夜晚，春风柔和地吹着。我托着下巴，坐在落英缤纷的台阶上，脑海里又浮现出一件难忘的事。 6、亲情是一把结实的伞，为你遮风挡雨； 亲情是一件厚厚的棉衣，为你抵御严寒； 亲情是一张柔软的床，你累了，让你忘记疲惫； 亲情是一条干爽的毛巾，你哭了，为你拂去心中的泪水； 亲情是一杯甜甜的冰红茶，你笑了，让你从嘴里甜到心里…议论抒情，够了不？人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎 生活就是战斗。 —— 柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 —— 罗丹 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰 东天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱 过去属于死神，未来属于你自己。 —— 雪莱 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 —— 罗丹 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 —— 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ —— 朗费罗 先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫 不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者。。 —— 高尔基 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗曼·罗兰 我们唯一不会改正的缺点是软弱。 —— 拉罗什福科 私心胜者，可以灭公。 —— 林逋 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗 自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸 常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特 君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 —— 程颢 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ —— 方志敏 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 —— 孔丘 志不强者智不达。 —— 墨翟 燕雀安知鸿鹄之志哉！ —— 陈涉 志当存高远。 —— 诸葛亮 老骥伏枥，志在千里；烈士暮
赋，中国古典文学的一种重要文体，虽然对于现代人来说，其远不及诗词、散文、小说那样脍炙人口。但在古代，特别在汉唐时诗与赋往往并举连称，从曹丕的“诗赋欲丽”和陆机的“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”可窥端倪。 那么，何为赋呢？赋萌生于战国，兴盛于汉唐，衰于宋元明清。在汉唐时期，有只作赋而不写诗的文人，却几乎没有只作诗而不写赋的才子。建安以后乃至整个六朝时期，对赋的推崇甚至于诗。《史记》中称屈原的作品为赋，《汉书》也称屈原等人的作品为赋。后人因推尊《史》、《汉》，所以便把屈原等人作品称为之赋。 “赋”字用为文体的第一人应推司马迁。在汉文帝时“诗”已设立博士，成为经学。在这种背景下，称屈原的作品为诗是极不合适的。但屈原的作品又往往只可诵读而不能歌唱，若用“歌”称也名不正言不顺。于是，司马迁就选择“辞”与“赋”这两个名称。不过，他还是倾向于把屈原的作品以“辞”来命名，这是由于屈原的作品富于文采之故。而把宋玉、唐勒、景差等人作品称为“赋”。真 正把自己作品称为赋的作家第一人是司马相如。而后，到西汉末年，文人们就常以“赋”名篇自己的作品了。 “赋”的名称最早见于战国后期荀况的《赋片》。 赋是介于诗、文之间的边缘文体。在两者之间，赋又更近于诗体。从汉至唐初这段时期，赋近于诗而远于文，从主题上看，楚辞体作品主题较为单一，多为“悲士不遇”。而其形式也比较固定，都是仿效屈原作品体式，象屈原那样书写自己的不幸与愁思。 屈原的《招魂》全篇的铺张夸饰，对汉大赋的影响不言而喻。赋自诞生之日便 带有浓厚的文人气息，这就是受楚辞影响极深的原因。骚体赋，多采用楚辞的“香草美人”的比兴手法，也常继用了楚辞的“引类譬喻” 手法。 赋与诗的盘根错节，互相影响从“赋”字的形成就已开始。到了魏晋南北朝时，更出现了诗、赋合流的现象。但诗与赋必竟是两种文体，一般来说，诗大多为情而造文，而赋却常常为文而造情。诗以抒发情感为重，赋则以叙事状物为主。清人刘熙载说：“赋别于诗者，诗辞情少而声情多，赋声情少而辞情多。” 汉赋的体式上大致有三种，即骚体赋、四言诗体赋和散体赋（或称大赋）。从赋的结构、语言方面看，散体、七体、设论体、及唐代文体赋又都比较接近于散文，有的完全可归于散文的范畴。赋的似诗似文的特征，与现代文学中的散文诗有些相像。 它主要有三个特点：一、语句上以四、六字句为主，并追求骈偶；二、语音上要求声律谐协；三、文辞上讲究藻饰和用典。 排偶和藻饰是汉赋的一大特征。经历长期的演变过程，发展到中唐，在古文运动的影响下，又出现了散文化的趋势，不讲骈偶、音律，句式参差，压韵也比较自由形成散文式的清新流畅的气势，叫做“文赋”。 骈文受赋的影响很大，骈比起于东汉，成熟于南北朝。在文章中广泛用赋的骈比形式，是汉代文人的常习。以至于有些以赋名篇的文章都被人视作骈文。象南朝刘宋的鲍照的《芜城赋》、谢惠连的《雪赋》及谢庄的《月赋》等。
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曾经有评选将婺源选为“中国最美古城镇”。这个位于江西东北部的小城，并不是一个严格意义上的江西城市，在其1200多年的建成史上，绝大部分时间是归属安徽省黄山市（原徽州）管辖的。直至近代以来，婺源才在行政上划归江西。于是，在这里，让人沉醉的不仅仅是美丽的乡村景色，还有浓郁的古徽州文化气息。 婺源原属于古徽州一府六县之一，地处徽赣两省交界的低山丘陵地段，县城位于安乐河的上游，东临浙江，北接安徽，境内生态优美，物产丰富。婺源有中国最美乡村的美誉，拥有诗情画意般的山水风情和田园风光。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”这首朱熹的名为《活水亭观书有感》的诗，描写的便是他的故乡婺源的田园景色。当我们走入婺源，穿梭在古徽州的村落间，会发现这里的田间地头、建筑河流，都仿佛水墨古画一般。除县城以外，婺源周边的景色也都极有价值。如钟灵毓秀的千年古镇江湾，山水环绕，风水极佳；以原生态山水风光见长的大鄣山卧龙谷，和集自然与人文景观为一体的灵岩、彩虹桥风景区，也都是不可不去之处。 在春天这个最适合婺源旅游的季节里，漫山的红杜鹃，满坡的绿茶，金黄的油菜花，加上白墙黛瓦，五种颜色，和谐搭配，构成了一幅完美的山水景观图，犹如人在画中，画在景中。 除了山水风景，婺源的徽派文化特色也引人入胜。从李坑的小桥流水，到晓起的粉墙黛瓦，从俞氏宗祠里那些美轮美奂的木雕，到沱川理坑明清官邸那长满青苔的旧瓦。老房子渗透着的点点滴滴，让人回味，使人陶醉。 民居是徽派建筑的重要组成部分。在婺源的很多村子里，都有保存完好的明清古民居，其中更有“大夫第”、“尚书第”这样的豪宅大院，昭示着我们那个时期婺源作为古徽州的一部分，居民们对文化和仕途的重视。这里自宋至清，出进士552人，历朝仕宦2665人，著作3100多部，其中172部入选《四库全书》。婺源博物馆有馆藏文物万余件，有“中国县级第一馆”之誉；傩舞、茶道、抬阁等民间文化艺术绚丽多彩；历代名人遗迹和明清徽派古建遍布乡野。其景色之秀美，意境之悠远，不亚于相隔不远的宏村西递。毕竟，它们都属于一个根下的古徽州六县。 婺源的景色适合于一年四季，当以春季为最佳。来到这里，不仅可以饱览婺源景观，距其不远的庐山、黄山、鄱阳湖等景区，也都是华夏大地上的旅游精品之地。散落在徽赣交汇之地的明珠婺源，无愧于中国最美的古城镇。
内详，复制网址地址下载。参与式乡村旅游开发模式探讨 郑群明， 钟林生 - 旅游学刊, 2004 关于乡村旅游, 农业旅游与民俗旅游的几点辨析 刘德谦 - 旅游学刊, 2006 中国乡村旅游发展模式研究 邹统钎 - 旅游学刊, 2005
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