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当阅读了一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是我帮大家整理的《求知》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所着。本书分为《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇随笔。
在《论求知》中，培根说道：”人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。
在《论友谊》中，培根说道：”如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。
在众多的随笔中，我最欣赏的一篇是《论逆境》。“顺境带来的幸运固然可贵，逆境造就的品质更令人折服。顺境的德行是节制自律，逆境的德行是不屈不挠。”这是全片中我最欣赏的两句话。可以说，这是全篇的精华所在。从这两句话中或者说全篇中我们可以看到一个自强不息的培根，同时也带个我诸多启示。可以说，正式逆境的磨练，造就了历史上一批又一批的伟人。
在我看来，遇到逆境就是一种宝贵的人生经验，如何利用这种经验，就是成功的关键，逆境的德性是不屈不挠，而逆境要教给我们的，也正是不屈不挠。可真正把逆境当良师的人，不多。顺境容易暴露恶习，而逆境最能展示美德。
《论求知》是培根的一篇散文，读起来朗朗上口，其中的哲理和修辞手法很是令我折服。这篇文章很短，中学时学习过，当时也是一知半解，如今偶然的机会再次阅读，明白了一些道理。
在培根的笔下，把求知写的富含哲理，但也提到了如何去求如。比如怎么样读书。想想我自己，以前我是不怎么爱读书的，但在管理处倡导的“好读书
读好书”活动中，开展了适合自己的阅读。渐渐地体会到了读书所带了乐趣和自己不知道的事情，我想这便是一种求知吧。特别是在读一些富有哲理书中，有些道理以前不懂，但随着年龄和阅历的增长，明白了书中的道理其实源于生活。
很喜欢这篇文章，引导我走向了读书的历程。作为一名收费班的班长，我要以身作则，鼓励大家多读书，读好书，在我的带领下，班内的同志包括新入职的同事渐渐与书结缘。培根说“读书使人的头脑充实”这话很有道理，书里有很多我不知道的故事，也有很多我不知道的哲理。带着求知欲，开展读书，是一件很不错的事情。
求知是一种心态，更是一种良好的态度。带着求知欲，我需要掌握知识，需要更新自己的头脑。在实际工作中，同样需要求知欲，努力掌握为司乘服务的本领。在工作中，快速发卡的掌握，各种设备的操作都需要牢记于心，轻车熟路。这便是求知带给我的效果。
求知中还需要创新。在《论求知》中说“知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。”在实际中，我要努力把知道的知识运用的实际中，并通过运用和钻研努力实现创新，没有创新就没有发展，只停留在书本中更是所谓的书呆子。因此，我要加强工作中的创新精神，真正做到__厚德文化学习理念所说的“学以养德 学以明智 学以致用 学以立业”。
《论求知》告诉了我读书的方法，多记笔记，但学无止境，只有在学习中求知，在实践中求知，才能真正掌握本领，才能更好的做好工作，做好服务。
求知是人的本能，对知识的追求本质上就是对于人性和世界的探索。《论求知》是培根散文集《论人生》中的一部精彩文章。《论求知》主要论述了如何科学、正确地求知。
作者从下面几点来阐述了求知的内容：开篇直接表达自己的论点，“求知可以作为消遣，可以作为装潢，也可以增长才干”，求知可以改变一个人的天性，求知学习的意义就在于将杂乱如野草的天性修剪齐，作者对于求知的态度是严谨地，一丝不苟的，“求知不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧”；二、学习知识不能都浅尝辄止，而是应该有所区分的，细读、精读一些经典，除此之外你还必须去做笔记，因为做笔记可以使知识更精确；三、求知如运动一样，运动可以通过对应的运动来增强体质，同理，求知可以让人精神上得到满足，正如作者所说“知识能塑造人的性格，完善人的精神上的缺陷”。最后作者用一系列的排比句，旨在说明头脑的缺陷就像其他如思维不集中，缺乏分析判断力，不善于推理等一样可以通过求知来治疗，可以看出作者条理清晰严谨，充满哲理的思维。
这样富有哲理性的文章，就算是现在读来，仍然是一篇发人深省，充满哲理的好文章。正应验了那句话，“经典，历尽千年也不会褪色”。
求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可供装饰。当你处世行事时，正确运用知识意味着力量。懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的`人虽能够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握知识方能办到。 求知太慢会弛惰，为装潢而求知是自欺欺人，完全照书本条条办事会变成偏执的书呆子。
求知可以改进人和天性，而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。
狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，唯聪明者善于运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺。不经实验就不能学到。不可专为挑剔辩驳去读书，但也不可轻易相信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
有的知识只须浅尝，有的知识只要粗知。只有少数专门知识需要深入钻研，仔细揣摩。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读，细读，反复地读。有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。否则一本好书将象已被蒸馏过的水，变得淡而无味了！ 读书使人的头脑充实，讨论使人明辩是非，作笔记则能使知识精确。
因此，如果一个人还原做笔记，他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人只愿孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必定很狡黠，才能掩饰他的无知。
读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。
不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善——正如身体上的缺陷，可以通过运动为改善一样。例如打球有利于腰肾，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。同样，一个思维不集中的人，他可以研习数学，因为数学稍不仔细就去出错。缺乏分析判断力的人，他可以研习经院哲学，因为这门学问最讲究繁琐辩证。不善于推理的人，可以研习法律学，如此等等。这种种头脑上的缺陷，可可以通过求知来疗治。
心无旁骛求知问学的征文5篇
在学习、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是征文了吧，征文要求篇段合乎格式，字数合乎规定。一篇什么样的征文才能称之为优秀征文呢？以下是我精心整理的心无旁骛求知问学的征文，欢迎大家分享。
居里夫人名叫玛利亚。玛利亚在中学读书时，算术、历史、文学、法文各门功课总是第一名，毕业时获得了金质奖章。
玛利亚家人口较多，他是最小的孩子。为了贴补家用，她家里还收留了一些寄宿生，许多孩子住在一起，人声嘈杂，打闹的事情常有发生，因此读书的环境并不好，但玛利亚有一个特点，他能够专心致志的读书，从不因为人多而受干扰。
每到晚上，玛利亚就拿着本书坐在大桌子前，拿着本书坐在大桌子前，两个拇指堵着耳朵——这是她的办法，不过，过一会因为很专心读书，所以就用不着了。
玛利亚的姐姐们觉的她的特点很有趣，就想方设法来打扰她，有一次，她们把椅子摞起来，只要玛利亚一抬头椅子就会掉下来，读完书的她，一抬头就被椅子砸到了，她模着受伤的地方，说了一句真无聊。
读了这篇文章我觉得：我们应该向玛利亚学习认真读书，才能有好成就。
不同领域的两位大师谈起自己选择各自的专业的原因时，结果竟不谋而合，都是由于“别的什么都不会”，只好选择这个领域。这难道只是偶然？不是，任何偶然的背后都有一定的必然性。他们的成功也存在着必然性：他们将全部精力都放在这一方面上，再加上个人的努力，促使他们走向成功。因此，可以知道，心无旁骛地对待自己要做的事情是将它做好的必要保证。
现在的社会要求全能性的人才，但是却存在有一些人样样通却样样不精的现象。究其原因，就是因为他们的精力太分散了，以致于没有一项可以称之为特长，也因此，他们没有成为某项领域的杰出人才。要想在某一领域取得成就，就必须用心去做。
著名物理学家丁肇中在谈起自己的成功经验时就表示自己决定为物理学领域作出一定的贡献后，就把全部的精力都用在物理学上，最终才取得了瞩目的成就。由此可见，大师们取得成功都有一定的相同点：将自己的精力投放在一处。
古代有两个人拜师学棋，天边有雁飞来，一人心无旁骛地下棋，听老师讲解，而另一个人则想着用剑将鸟射下后吃肉。结果，认真听讲的人学有所成，而心不在焉的人则没有学到下棋的真谛。这与我们学生的学习有相通之处：只有上课认真听讲，不心猿意马，才能真正领会课本知识，学以致用。其实，其中真正的诀窍还是用心去做，心无旁骛。
梁启超曾作过一个名为《敬业与乐业》的演讲，其中就说道：“主一无适便是敬。”意思也就是说做一件事就只针对这一件事，而不要去管或做其它的事，这便是敬业。其实，不仅是对工作，当做其它小事时，用心去做都是必要的。只有这样，你才能把事情做好，也只有这样能够提高效率。
当你做功课时，是认真做的时间短，还是做功课的时候想其他的事情时间短呢？当然是认真的时候时间短。因此，做一件事时心无旁骛，用心去做，这样，就可以在较短的时间内取得较大成效，也只有这样，你才能在选定的领域取得一定成就。
她清瘦、睿智，看起来倒颇像位数学老师，周身没有一丝浪漫的文学气息。可是她敬业、她博学，她心无旁骛。
那个课堂很大，虽然只有一扇可供出入的门，但绝挡不住好学老师的脚步——从上课的第一分钟直到下课前的最后一分钟，始终有人“学而推门”。由此可见，她是极具吸引力的。
很小的时候，老师告诉我“艺高人胆大”。没错，遇到这种不停被别人打断的情况，恐怕许多人会如我般的皱眉甚至回头看。因为我等没有那种能完全驾驭课堂的能力、没有“艺高”的水平、没有沉浸其中的境界。所以，适时借机转移一下自己的注意力以缓解紧张情绪。进一步说，我等也可以顺便转移大家的注意力以弥补自己准备不充分的缺点。
可是，她没有。她始终都沉浸在自己营造的清净闲适的氛围中。那种投入，令我汗颜。要知道，整个课堂几乎每隔五分钟便有人推门并大动作入内。学生甚至许多听课老师也不断被突然打开的门引去目光。
我想，心无旁骛者方能成大器。备课时，心静才能有清晰地思路;上课时，心无旁骛才能打动学生。
我从来不相信精美的外表可以折服学生，却始终认为底蕴+投入才能成为优秀的教育者。技巧的东西学起来很快，也许看两眼就可以实行。但是，修为绝非一日之功。恐怕要靠日复一日、年复一年的阅读、思考才可能提高修为。
也许她不会成为头顶光环的名教，但她一定是位能影响学生的人，一个全面的人
花儿之所以娇艳美丽，那是因为她们向往着春天的绽放，她们心无旁骛只为一次盛放。
雄鹰之所以能展翅翱翔，那是因为它向往蔚蓝的天空，为了飞上云霄它不后悔，它不后悔为了翱翔一心一意的'努力。
候鸟之所以能够生存下来是，那是因为它向着目的地出发，没有停留，它专注于自己的路。
走向成功的路也许坎坷，也许充满了诱惑，只要心无旁骛就一定能到达成功。
我们不断成长，不断的确立目标并走向它，当我们在完目标的时候也许我们并不会按照既定的路线一心一意的完成它，因为生活是色彩纷呈的，也许我们会因为诱惑或者懒惰而放弃自己的目标，止步不前，但是如果我们能够心无旁骛的沿着成功的路走下去，目标一定就会实现，就像歌德所说：“应该把精力集中在有价值的东西上面，把一切对你没有好处和对你不相宜的东西都抛开。”若能这样，哪怕前路坎坷也会觉得成功就在眼前。
因为心无旁骛专注于成功，牛顿成为了物理学家。他们在知识的殿堂熠熠生辉，他们有专注的心。正如爱迪生所说：“成功者必须培养泰然心态，凡事专注，这才是成功的要点。”成功的路固然坎坷且艰辛，他们坚持着信仰，不理会旁人奚落的目光，不理会繁华世界的诱惑，一步再一步专注地向前，最终走到成功的彼岸。
记得曾经看过一则这样的故事：日本有一个厂家专门生产哨子，起初整个厂家只有六个人，生意惨淡。后来他们的哨子已小有名气，厂家扩大规模，可是他们仍然只生产哨子，甚至聘请多个专家对他们的哨子进行研究和改善，后来他们的哨子一直被世界杯所采用，作为裁判的哨子。就是这样的专注，就是这样的心无旁骛，这个厂家得以在黑暗处看见了希望，得以一步步走向成功。
没有梦想枉为少年，我们都有追逐成功的心，我们向往梦想的远方，我们走在通往成功的路上，多一份坚持便多了一点希望，做到心无旁骛，一心一意，成功便在不远处。
艰苦创业，历经风雨，我们会从零一步步走向成功!创业途中的风风雨雨、酸甜苦辣会让每一位自翊坚强的成功者喜极而泣，感慨颇多.........
大凡成功者的经验都有共同之处，其中“心无旁骛，专心做事做人”可以说成功的先决条件。如果我们想要成功，都必须是心无杂念，专心致至。所以说：心无旁骛，专心做事做人”是成功的保障，也可以说是“成功秘笈”。
说到“成功秘笈”，我们先来弄清什么是成功?每个人眼中、心中的成功概念都不尽相同。成功可以是物质上的，也可以是精神上的成功。最简单的说，就是我们每个人心中的原物以物质或者精神形式得以实现，达到内心满足的一种感觉，即：“成就感”。
成功分大成功和小成功。大成功以小成功为基础，由无数个小成功积累起来，成就世事和人格的最终大成功!
成功需要在实践中磨练。只有远大志向，不把它付诸实际行动，只能是白日空想。或者虽然开始摩拳擦掌地行动了，但稍遇到点困难，就悲观失望，怨声载道，感慨不公，最后也只能是雷声大雨点小，虎头蛇尾地收场之路。还没迈上成功之路呢，就先被自己打败了。
选择了一条自己喜欢的道路，认为是正确的，并且已有很多前人成功的经验了，我们就要义无反顾地走下去。风雨雷电，四季轮回都是正常的。应该感谢风风雨雨，电闪雷鸣带给我们难得的一路景致，正是它们给平凡的日子奏响无限精彩的豪情乐章!
如果我们因为淋到了雨，吹到了风，便羡慕温室里的花朵，对镜自哀自恋命运的不公;因为小石子碰到了脚，就气愤路面的不平，再踢几脚，肯定会更疼，于是继续气愤，继续踢，不仅耽误了大好光阴，还会陷入负面情趣的恶性循环。不从这些的性格和习惯中醒悟挣脱出来，会贻害自己一生!
人生短短几十年，又被种种欲望包围着，只有经历了世事的磨砺，心智才会逐渐成熟。于纷繁芜杂中拼杀出来，反朴归真，了然顿悟生命的真谛后，我们才终会明白自己究竟应该做什么。恐怕到那时，悔晚矣!
人生如梦非梦，既然欲求世事精彩，那么，朋友们，就不要贻误了大好时光，从琐事中跳出来吧，心无旁骛、专心致至做事做人，这才是成功的正道!无数小成功的经验积累，会使我们不断地纠正，完善自己，历经岁月沧桑，最终铸就生命真正的辉煌!
成功的秘诀，对于我们来说，真是就是简简单单的一句话：心无旁骛，专心做事做人。
求知是一种幸福幸福，种类多多，无处不在。噢，幸福原来就是父母给你的一杯清茶，老师给你的赞许的目光；幸福原来就是你给别人的一声喝彩，你对别人的一次宽容；幸福原来就是亲近自然的经历，战胜自我的心路……求知，是一种幸福。知识如沙石下的泉水，掘得越深越清澈。自古就有“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。在现代化的信息时代，知识如同生命的甘泉，畅饮甘泉，我们的视野将更开阔，头脑将更发达。求知，能使我们读懂生命的真谛，从而更珍惜这稍纵即逝的一生。儿童时代，浪漫天真，脑子里满是幼稚和新奇，书本上的知识使我们感到新鲜。于是吵着闹着让爸妈买小人儿书。第一次，我们那么入迷地投入知识的怀抱，那些有趣的画面使我们的小心里乐开了花，幸福的感觉不言而喻，从那时起，对书本有了兴趣。少年时代，我们深知学习的重要，知识的伟大。它是开启智慧之门的钥匙，是迈向成功的阶梯。于是，我们开始刻苦钻研，一件件成就让人欣喜，一次次失败令人担忧，常常入迷地忘了时间，而忘记时间的是幸福的。不管是忙得忘了时间，还是玩得忘了时间。求知，使我们感到充实，让我们体味生活的乐趣；求知，让我们得到数不尽的精神财富。朋友，坐上求知的航船遨游世界，你会陶醉于这奇妙的知识的海洋，你会发现幸福无时无刻不包围着你。让我们荡起求知的双浆探索吧！听，新世纪的钟声已敲响，让奋斗的足迹化合成创造的交响乐，让辛勤的汗水描绘出时代的锦绣，竞争与繁荣召唤新的飞跃，机遇与挑战激发新的要求。求知吧，同学们！你会发现它是一种幸福。
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发表sci期刊论文有什么要求？学术论文公开发表必须在正规学术期刊上。由于它是公开发表物，需要遵循某些期刊的发表要求。无论是在国内学术期刊还是国际学术期刊上发表，都是这样。国际学术期刊的发表要求与国内学术期刊大不相同，而且在期刊上存在一定的差异。下面一起来看看发表sci期刊论文有哪些要求？sci期刊通常是国际上具有影响力和知名度的学术期刊，学术水平很高，这类期刊对刊物发表的要求也是比较高的。主要是对文章本身的要求，但对作者的身份职务没有什么特别要求，比国内一些核心刊物宽松一些。发表sci期刊的关键是文章的层次。撰写一篇好的sci论文的基础有两个方面。一是英语写作水平，二是专业知识水平。对国内大多数作者来说，英语写作水平不高。英语水平高也并不意味着英语写作水平就高。写作需要掌握一定的技能，也就是说，在正常的时间里，它需要不断的磨炼。以下是发表sci期刊论文写作的4个要点：1、文本摘要本文的摘要是对本文的简单总结，包括主要研究问题、方法、结果和结论。它可以用短语概括。摘要中的字数不应超过500个。2、引言这部分提出问题，回顾前人对这一问题的研究成果，即明确选题的研究背景，以及选题在整个学科中的重要性和必要性，注意清楚的哪些是别人的结论，哪些是自己的结论。3、方法和结果这是最关键的部分，包括实验对象、实验材料和实验过程。描述应该有一个清晰的层次感。每个步骤之间的顺序和相关性应清楚描述，不要引起实验过程混乱的现象，因为评审者最终判断你的实验是否合理，是从这个过程中描述来的。4、参考资料应标记引用内容，这是一个基本的学术道德要求。引用过程中未指出文献档的来源出处会造成本人的成功内容是假象，以免造成剽窃的现象。同时也会被误认为是一种抄袭，因此为了避免在影响作者个人发展时出现这样的误解，所有引用的部分都需要体现在参考中，甚至一些不起眼的内容也需要标准清楚。因此，发表sci期刊论文的各个方面要求相对较高，应特别注意写作。此外，还应特别注意语法和时态的应用。毕竟，英语表达与汉语不同。
第一：文章质量要符合发表的基本要求第二：文章的选题要符合刊物的定位，不能乱投稿第三：文章格式要规范，还需控制字数第四：提前投稿，尽量提前2—3个月投稿
1、摘要。一般摘要要求200到300字左右。内容就是文章的概述。包括研究目的，过程和结论。2、关键词。关键词一般3到5个最好。这几个关键词要最能代表文章内容所涉及的话题。而且最重要的关键词，一般是文章的主题，需要写在第一个，剩下的按照重要程度依次往下排。3、正文部分。正文的第一部分是引言。引言大概300到500字左右，大概就是将你为什要研究这个主题，是你发现了什么，或者有什么问题急需解决。解决这样的问题能够带来什么样的意义，一般分为理论意义和现实意义等等。第二部分就是文章的具体章节部分。这部分包含文章理论综述，案例分析、发现问题，到最后的结论和建议。第三部分也是很多人常常忽视的部分，文章的参考文献，即文章中，尤其是理论综述部分，都参考了哪些人的理论，需要一一标注，具体的标注方法可参考以上链接的论文。4、参考文献的数量大概控制在10到20个之间。太少说服力不强，太多占版面，不划算。总结一点就是：文章写作框架很重要，摘要一段刚刚好，关键字三五个就足够，引言需要讲明白，具体内容是核心，关键部分不能少。最后参考文献要切记。
我认为又见平遥好看。《又见平遥》 讲述了一个关于血脉传承、生生不息的故事：清朝末期，平遥城票号东家赵易硕抵尽家产，从沙俄保回了分号王掌柜的一条血脉。同兴公镖局232名镖师同去。七年过后，赵东家本人连同232名镖师全部死在途中，而王家血脉得以延续。整个演出通过“选妻”、“镖师死浴”、“灵魂回家”、“面秀”等等片段，凸显了平遥人的道德传统，及因为这种传统而阐发的悲壮情怀。剧情最后升华到中华民族的“民族情”与“民族义”。在整个演出中，祖先的魂魄始终游荡在剧场里：他忽而跟观众交谈，又忽而消失在院落的深处。观者步入其中，如同穿越了上下一百年，有时是平遥城的乡人，有时又是今天的观众。
《又见平遥》和《知音号》都是经典的音乐剧，没有好坏之分。《又见平遥》以平遥古城为背景，以当地民歌为主题，为观众呈现一场浓烈的历史文艺演出；《知音号》围绕着关于北京的历史故事展开，把中国文化的厚重内涵表现出来，充分展现出中国文化的面貌。《又见平遥》讲述了一个关于血脉传承、生生不息的故事：清朝末期，平遥古城票号东家赵易硕抵尽家产，从沙俄保回了分号王掌柜的一条血脉。同兴公镖局232名镖师同去。七年过后，赵东家本人连同232名镖师全部死在途中，而王家血脉得以延续。
题诗后
[唐]贾岛
二句三年得，
一吟双泪流。
知音如不赏，
归卧故山秋。
席间咏琴客
[唐]崔珏
七条弦上五音寒，
此艺知音自古难。
唯有河南房次律，
始终怜得董庭兰。
旅中怀孙路
[唐]贯休
暮尘微雨收，蝉急楚乡秋。
一片月出海，几家人上楼。
砌香残果落，汀草宿烟浮。
唯有知音者，相思歌白头。
知音者诚希
[唐]韩愈
知音者诚希，念子不能别。
行行天未晓，携酒踏明月。
长安书怀呈知己
[唐]项斯
江湖归不易，京邑计长贫。
独夜有知己，论心无故人。
一灯愁里梦，九陌病中春。
为问清平日，无门致出身。
欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？（岳飞小重山·昨夜寒蛩不住鸣 ）
海内存知己，天涯若比邻。 （王勃《送杜少府之任蜀州》）
知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。
相识满天下，知心能几人。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
路遥知马力，事久知人心。
贫居闹市无人识，富在深山有远亲。
知音说与知音听，不是知音莫与谈。
诗词：
《杜少府之任蜀洲》唐·王勃
海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
《送别》唐：贾岛
丈夫未得意，行行且低眉。素琴弹复弹，会有知音知。
【浣溪沙】宋：张孝祥
玉节珠幢出翰林。诗书谋帅眷方深。威声虎啸复龙吟。 我是先生门下士，相逢有酒且教斟。高山流水遇知音。
一、知音者诚希
唐代：韩愈
知音者诚希，念子不能别。
行行天未晓，携酒踏明月。
译文：
世上能了解自己的人实在在太少了，正因我想起了你，使我不忍心与你分别。
离别前的夜晚，我们能携着手走啊走，夜深了，我们仍踏在满地皎潆的月光中谈心。
二、满江红·小住京华
清代：秋瑾
小住京华，早又是，中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！
身不得，男儿列。心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！
译文：
我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！
今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。但是我的心，要比男子的心还要刚烈。想想平日，我的一颗心，常为别人而热。那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。
三、小重山·昨夜寒蛩不住鸣
宋代：岳飞
昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。
译文：
昨夜，寒秋蟋蟀不住哀鸣，梦回故乡，千里燃战火，被惊醒，已三更。站起身，独绕台阶踽踽行。四周静悄悄，帘外，一轮淡月正朦胧。
为国建功留青史，未老满头霜星星。家山松竹苍然老，无奈议和声起、阻断了归程。想把满腹心事，付与瑶琴弹一曲。可可高山流水知音稀，纵然弦弹断，又有谁来听？
四、题诗后
唐代：贾岛
两句三年得，一吟双泪流。
知音如不赏，归卧故山秋。
译文：
这两句诗我琢磨三年才写出，一读起来禁不住两行热泪流出来。
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗，我只好回到以前住过的故乡（山中），在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
五、夏日南亭怀辛大
唐代：孟浩然
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
译文：
傍山的日影忽然西落了，池塘上的月亮从东面慢慢升起。
披散着头发在夜晚乘凉，打开窗户躺卧在幽静宽敞的地方。
一阵阵的晚风送来荷花的香气，露水从竹叶上滴下发出清脆的响声。
正想拿琴来弹奏，可惜没有知音来欣赏。
感慨良宵，怀念起老朋友来，整夜在梦中也苦苦地想念。
1、不惜歌者苦，但伤知音希。——汉乐府《古诗十九首》
【全诗】西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，阿阁三重阶。上有弦歌声，音响一何悲。
谁能为此曲？无乃杞梁妻！清商随风发，中曲正徘徊。一弹再三叹，慷慨有馀哀。不惜歌者苦，但伤知音希。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
2、当路谁相假，知音世所稀。——唐·孟浩然《留别王维》
【全诗】寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。
3、欲取鸣琴弹，慨无知音赏。——唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》
【全诗】山光忽西落，池月渐东上。散发乘夜凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴消响。欲取鸣琴弹，慨无知音赏。感此怀故人，终霄劳梦想。
4、诗情冷淡知音少，独喜江皋得见君。——唐·李中《吉水县依韵酬华松秀才见寄》
【全诗】官况萧条在水村，吏归无事好论文。枕欹独听残春雨，梦去空寻五老云。竹径每怜和藓步，禽声偏爱隔花闻。诗情冷淡知音少，独喜江皋得见君。
5、情知此事少知音，自是先生枉用心。——唐·李山甫《赠弹琴李处士》
【全诗】情知此事少知音，自是先生枉用心。世上几时曾好古，人前何必更沾襟。致身不似笙竽巧，悦耳宁如郑卫淫。三尺焦桐七条线，子期师旷两沈沈。
6、知音不易得，抚剑增感慨。——唐·李白《赠从弟宣州长史昭》
【全诗】淮南望江南，千里碧山对。我行倦过之，半落青天外。宗英佐雄郡，水陆相控带。长川豁中流，千里泻吴会。君心亦如此，包纳无小大。摇笔起风霜，推诚结仁爱。讼庭垂桃李，宾馆罗轩盖。何意苍梧云，飘然忽相会。才将圣不偶，命与时俱背。独立山海间，空老圣明代。知音不易得，抚剑增感慨。当结九万期，中途莫先退。
7、知音不可遇，才子向天涯。——唐·戴叔伦《送李审之桂州谒中丞叔》
【全诗】 知音不可遇，才子向天涯。远水下山急，孤舟上路赊。乱云收暮雨，杂树落疏花。到日应文会，风流胜阮家。
8、古乐知音少，名言与俗违。——唐·王贞白《忆张处士》
【全诗】天台张处士，诗句造玄微。古乐知音少，名言与俗违。山风入松径，海月上岩扉。毕世唯高卧，无人说是非。
9、平生知音少，君子安可忘。——唐·鲍溶《秋夜对月怀李正封》
【全诗】 援琴怅独立，高月对秋堂。美人远于月，徒望空景光。坐忆执手时，七弦起凄凉。平生知音少，君子安可忘。客意如梦寐，路岐遍四方。日远迷所之，满天心暗伤。主奉二鲤鱼，中含五文章。惜无千金答，愁思盈中肠。此夕临风叹，零露沾衣裳。
10、欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听。——宋·岳飞《小重山》
【全诗】昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听。
11、宝瑟泠泠千古调，朱丝弦断知音少。——宋·辛弃疾《蝶恋花·月下醉书雨岩石浪》
【全诗】九畹芳菲兰佩好。空谷无人，自怨蛾眉巧。宝瑟泠泠千古调，朱丝弦断知音少。冉冉年华吾自老。水满汀洲，何处寻芳草。唤起湘累歌未了。石龙舞罢松风晓。
12、杳杳兴亡成败，满乾坤、未见知音。——宋·王质《万年欢》
【全诗】一轮明月，古人心万年，更寸心存。沧海化为黄土，心不成尘。杳杳兴亡成败，满乾坤、未见知音。抚阑干、欲唤英魂，沈沈又没人应。无聊敧枕搔首，梦庐中坛上，一似平生。共挽长江为酒，相对同倾。不觉霜风敲竹，睡觉来、海与愁深。拂袖去，塞北河西，红尘陌上寻人。
13、清润玉箫闲久，知音稀有。——宋·周邦彦《一落索》
【全诗】眉共春山争秀。可怜长皱。莫将清泪湿花枝，恐花也、如人瘦。清润玉箫闲久，知音稀有。欲知日日倚阑愁，但问取、亭前柳。
14、可怜世上少知音。——宋·王唯一《西江月》
【全诗】一点真阳在坎，移来点化离阴。这些造化义幽深。须是明心见性。妙在一尘不染，自然对境无心。可怜世上少知音。会得超凡入圣。
1.知音者诚希，念子不能别。——唐代：韩愈知音者诚希
释义：世上能了解自己的人实在在太少了，正因我想起了你，使我不忍心与你分别。
2.白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。—— 岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》
释义：为国建功留青史，未老满头霜星星。家山松竹苍然老，无奈议和声起、阻断了归程。想把满腹心事，付与瑶琴弹一曲。可可高山流水知音稀，纵然弦弹断，又有谁来听？
3.知音如不赏，归卧故山秋。—— 贾岛《题诗后》
释义：了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗，我只好回到以前住过的故乡（山中），在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
4.欲取鸣琴弹，恨无知音赏。——孟浩然《夏日南亭怀辛大》
释义：正想拿琴来弹奏，可惜没有知音来欣赏。
5.可怜白雪曲，未遇知音人。——韦应物《简卢陟》
释义：可惜这《白雪》古曲，没有遇到它的知音。
6.当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。——孟浩然《 留别王侍御维》
释义：当权者有谁肯能援引我，知音人在世间实在稀微。只应该守寂寞了此一生，关闭上柴门与人世隔离。
7.九畹芳菲兰佩好。空谷无人，自怨蛾眉巧。宝瑟泠泠千古调。朱丝弦断知音少。——辛弃疾 《蝶恋花·月下醉书雨岩石浪》
释义：用来作为佩饰是多么美好！可空谷无人，叫我埋怨娥眉再巧谁个来瞧？琴瑟清脆奏出千古绝调，即便弹断朱红的丝弦，知音依旧稀少。
8.吾谋适不用，勿谓知音稀。——王维 《送綦毋潜落第还乡 》
释义：你暂不被录用纯属偶然的事，别以为知音稀少而徒自感慨！
9.朱弦悄。知音少。天若有情应老。劝君看取利名场。今古梦茫茫。 ——晏殊《喜迁莺·花不尽》
释义：自今以后少知音，瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄，苍天也会霜染鬓。劝君此去多保重，名利场上风浪急，宦海茫茫沉与浮，古今看来梦一回。
10.数年来往咸京道，残杯冷炙谩消魂。衷肠事、托何人。若有知音见采，不辞遍唱阳春。一曲当筵落泪，重掩罗巾。 ——晏殊《山亭柳·赠歌者》
释义：数年来往返于咸京道上，所挣得的不过是一些剩洒冷饭。满腹心事，该向何人去诉说？若得知音赏识，我不会拒绝为他唱那些最难最高雅的歌曲。唱完一曲后我在酒宴上当众落下泪来，再次拿起罗帕掩面而泣。
相知在急难，独好亦何益。 （唐）李白
投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 《诗经》
人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 《雁门集》
合意友来情不厌，知心人至话投机。 （明）冯梦龙
二人同心，其利断金。 《易.系辞上》
婴其呜矣，求其友声 。 《诗经.小雅》
乐莫乐兮新相知。 （战国）屈原
刎颈之交。 汉书.诸葛丰传》
知音世所稀。 （唐）孟浩然
朋友切切思思。 《论语.子路》
礼尚往来。 《礼记.曲礼》
君子以文会友，以友辅仁。 《论语.颜渊》
以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。 《战国策》
夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。 《淮南子》
以权利合者，权力尽而交疏。 《史记》
路遥知马力，日久见人心。 《元曲选.争报恩》
相知无远近，万里尚为邻。 （唐）张九龄
相逢方一笑，相送还成泣。 （唐）王维
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 （唐）李白
交情老更亲。 （唐）杜甫
虽有兄弟，不如友生。《抱朴子.交际》
君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。
海内存知己，天涯若比邻。王勃<<；送杜少府之任蜀州>>
相知无远近，万里尚为邻。张九龄<<；送韦城李少府>>
少年乐新知，衰暮思故友。韩愈<<；除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫>>
以文常会友，唯德自成邻。祖咏<<；清明宴司勋刘郎中别业>>
人生结交在终结，莫为升沉中路分。贺兰进明<<；行路难五首>>
人生交契无老少，论交何必先同调。杜甫<<；徒步归行>>
君有奇才我不贫。 （清）郑板桥
海内存知已，天涯若比邻 。 （唐）王勃
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 （唐）白居易
友如作画须求淡，山似论文不喜平。翁照<<；与友人寻山>>
莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 （唐）高适
天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。 （清）蒲松龄
人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 （春秋）孟子
君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。（战国）庄子
近朱者赤，近墨者黑 。 （西晋）付玄
人生贵相知，何用金与钱。 （唐）李白
与朋友交，言而有信。 （春秋）子夏
布衣之交不可忘。 （唐）李延寿
君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 （宋）欧阳修
人生乐在相知心 。 （宋）王安石
冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 （明）冯梦龙
于患难风豪杰。 （清）魏禧
万两黄金容易得，知心一个也难求 。 （清）曹雪芹
换我心，为你心，始知相忆深。 （宋）顾夏
钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 《汉书》
山河不足重，重在遇知已。 鲍溶
大丈夫处世处，当交四海英雄。《三国志.蜀书.刘巴传》
君子上交不诌，下交不渎。 《周易》
若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 陈刚中
朋友，以义合者。 （宋）朱熹
衣不如新， 人不如故。 《汉乐府》
同心而共济，始终如一 。 （宋）欧阳修
一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。 《史记》
未言心相醉，不再接杯酒。 （晋）陶渊明
人生交契无老少，论交何必先同调。 （唐）杜甫
交心不交面，从此重相忆。 （唐）白居易
人生结交在终始，莫为升沉中路分。 （唐）贺兰进明
今日乐相乐，别后莫相忘。 （三国）曹植
相识满天下，知心能几人。 （明）冯梦龙
一贵一贱交情见。 （唐）骆宾王
★海内存知己，天涯若比邻。
——唐·王勃《送杜少府之任蜀州》
★相知无远近，万里尚为邻。
——唐·张九龄《送韦城李少府》
★同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
——唐·白居易《琵琶行》
★人生结交在终结，莫为升沉中路分。
——唐·贺兰进明《行路难五首》
★人生交契无老少，论交何必先同调。
——唐·杜甫《徒步归行》
★莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
高适《别董大》
★桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。
李白《赠汪伦》
★孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
李白《送孟浩然之广陵》
士为知已者死 海内存知已，天涯若比邻（唐·王勃） 丈夫会应有知已，世上悠悠安足论（唐·张谓） 人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲（唐·李贺） 平生知心者，屈指能几人？（唐·白居易） 欲取鸣琴弹，恨不知音赏（唐·孟浩然） 高山流水，非知音不能听（宋·文天祥） 知已肝胆相照（宋·文天祥） 恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心 ----（明·冯梦龙） 题诗后 [唐]贾岛 二句三年得， 一吟双泪流。
知音如不赏， 归卧故山秋。 席间咏琴客 [唐]崔珏 七条弦上五音寒， 此艺知音自古难。
唯有河南房次律， 始终怜得董庭兰。 旅中怀孙路 [唐]贯休 暮尘微雨收，蝉急楚乡秋。
一片月出海，几家人上楼。 砌香残果落，汀草宿烟浮。
唯有知音者，相思歌白头。 知音者诚希 [唐]韩愈 知音者诚希，念子不能别。
行行天未晓，携酒踏明月。 长安书怀呈知己 [唐]项斯 江湖归不易，京邑计长贫。
独夜有知己，论心无故人。 一灯愁里梦，九陌病中春。
为问清平日，无门致出身。 钟子期必得之. 终身不复鼓 伯牙谓世再无知音————伯牙 士为知己者死。
——司马迁 人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。 —— 鲁迅 士为知已者用嘛！人生得一知已，死而无憾呐！人不能老是行时，在你背时的时候，有人还了解你，就是知已了。
—— 刘少奇 为了找到一个好朋友，走多远的路也没关系。——托尔斯泰 挚友如异体同心。
——亚里士多德 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。 ——爱因斯坦 老朋友是最好的镜子。
——赫伯特 知音少，弦断有谁听？ 万两黄金容易得，知心一个也难求。 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
不惜歌者苦，但伤知音稀。（《西北有高楼》） 冯唐易老，李广难封。
君子死知己，提剑出燕京。（陶渊明）1、士为知己者死，女为悦己者容。
2、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。3、海内存知己，天涯若比邻。
4、世有伯乐而后有千里马，千里马常有而伯乐不常有。5、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
6、人生得一知己已足矣，斯世当以同怀视之。7、千金易得，知己难求。
8、酒逢知己饮，诗向会人吟。9、相识满天下，知心能几人？10、可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
11、莫愁前路无知己，天下谁人不识君！ 12、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识？13、杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水以何惭？14、知音少，弦断有谁听？15、万两黄金容易得，知心一个也难求。16、欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
17、不惜歌者苦，但伤知音稀。（《西北有高楼》）18、冯唐易老，李广难封。
19、君子死知己，提剑出燕京。（陶渊明）20、此曲只应天上有，人间能得几回闻？君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
（《庄子》） 衣莫若新，人莫若故。（晏子春秋） 人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
—— 鲁迅 士为知已者用嘛！人生得一知已，死而无憾呐！人不能老是行时，在你背时的时候，有人还了解你，就是知已了。 —— 刘少奇 友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。
—— 巴金 人与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，是温柔甜蜜的。 —— 圣·奥古斯丁：《忏悔录》 缺乏真正的朋友是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片片荒野…… —— 《培根论说文集》 除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。
—— 《培根论说文集》 谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土…… —— 《达尔文生平及其书信集》 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友…… —— 《爱因斯坦文集》 友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而是值得永远赞扬。它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和贪婪的崐 死敌；它时时刻刻都准备舍已为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。
—— 薄伽丘 不论是多情的诗顺，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友情。 —— 普希金 君子和而不同，小人同而不和。
1、《别董大》唐·高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
六翮飘飖私自怜，一离京洛十馀年。
丈夫贫践应未足，今日相逢无酒钱。
译文：黄昏的落日使千里浮云变得暗黄；北风劲吹，大雪纷纷，雁儿南飞。不要担心前方的路上没有知己，普天之下还有谁不知道您呢？就像鸟儿六翮飘摇自伤自怜，离开京洛已经十多年。大丈夫贫贱谁又心甘情愿，今天相逢可掏不出酒钱。
2、《送杜少府之任蜀州》唐·王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
译文：巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。
3、《春日西湖寄谢法曹韵》宋·欧阳修的
酒逢知己千杯少，话不投机半句多。
遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人。
译文：喝酒遇到了知己千杯都觉得少了，说话遇到了不投机的人半句话也不想说。遥远额湖面上喝上一樽美酒，就能想起远方的那个思念的人。
4、《夏日南亭怀辛大》唐·孟浩然
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
译文：夕阳忽然间落下了西山，东边池角明月渐渐东上。披散头发今夕恰好乘凉，开窗闲卧多么清静舒畅。清风徐徐送来荷花幽香，竹叶轻轻滴下露珠清响。心想取来鸣琴轻弹一曲，只恨眼前没有知音欣赏。感此良宵不免怀念故友，只能在夜半里梦想一场。
5、《西北有高楼》汉·佚名
西北有高楼，上与浮云齐。
交疏结绮窗，阿阁三重阶。
上有弦歌声，音响一何悲！
谁能为此曲，无乃杞梁妻。
清商随风发，中曲正徘徊。
一弹再三叹，慷慨有余哀。
不惜歌者苦，但伤知音稀。
愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
译文：那西北方有一座高楼矗立眼前，堂皇高耸恰似与浮云齐高。高楼镂著花纹的木条，交错成绮文的窗格，四周是高翘的阁檐，阶梯有层叠三重。楼上飘下了弦歌之声，这声音是多么的让人悲伤啊！谁能弹此曲，是那悲夫为齐君战死，悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子。
商声清切而悲伤，随风飘发多凄凉！这悲弦奏到"中曲"，便渐渐舒徐迟荡回旋.那琴韵和"叹"息声中，抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦，更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。愿我们化作心心相印的鸿鹄，从此结伴高飞，去遨游那无限广阔的蓝天白云里！
《又见平遥》和《知音号》都是经典的音乐剧，没有好坏之分。《又见平遥》以平遥古城为背景，以当地民歌为主题，为观众呈现一场浓烈的历史文艺演出；《知音号》围绕着关于北京的历史故事展开，把中国文化的厚重内涵表现出来，充分展现出中国文化的面貌。
《求是》属于期刊文章，需要引用作为文献时，应标注字母J。《求是》杂志是中共中央主办的机关刊物，是党中央指导全党全国工作的重要思想理论阵地，担负着深入宣传马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、"三个代表"重要思想和科学发展观，完整准确地宣传阐释党的路线方针政策和中央的决策部署，用中国特色社会主义理论体系武装全党、教育人民，引导党员干部树立正确的世界观、人生观、价值观，提高全党马克思主义水平，促进党和国家各项事业发展的重要任务。期刊内容丰富，在引用时标注好。
实事求是是做学问的第一标准。实事求是包含了两方面的意思，一是实事，二是求是。实事：就是尊重事实，一切要从实际出发，看到的是什么样的就是什么样的，不要试图歪曲、扭曲现实。现在是信息时代，纷繁复杂的信息向我们涌来，这对写文章的人来说就更加需要做到实事，不要传播错误的信息给读者。求是：求是是关键，指的是根据事物的真实形态探究一般客观规律。对事物客观规律的认识只能在实践中完成。勇于实践、善于实践，在实践中积累经验、将理论升华，进而又将升华得到的理论用来指导实践。写文章就要实事求是，要从生活出发、从实践出发，弄不得半点虚假。
1 上求是的文章葆意的多。2 因为上求是是中国知名的杂志，它的文章经过了严格的审核和筛选，内容相对客观，对于社会问题的阐述也较为中立，而且一些文章还具有启发性和思考性，使读者感到舒适和愉悦。3 当然，也存在一些贬义的文章，但是相对于葆意的文章，数量较少，且多数是针对某些社会问题的批评和反思，也是必要的一种声音。总体而言，上求是的文章葆意的多，能够为读者提供有价值的信息和思考。
对于全日制研究生来说，时间充裕与否因人而异，但相对于本科生而言，研究生的毕业标准和要求更高，课业负担更重，需要参加导师的项目等，时间确实是非常紧张的。不过，如果仅考虑在校上课的时间，对于全日制研究生来说，周一至周五的时间可以自由支配，加上周末的时间，整体时间是比较充足的。
问题一：校刊的征稿启事怎样写? 为使校刊《校园生活》内容丰富多采，编辑珐现征集全校性的征文活动。征文内容包括“校园趣事”，“班级新风”，“师生之间”，“学习心得”，“诗歌散文”等。欢迎同学们踊跃投稿。 来稿要求观点鲜明，文字简洁生动，字迹清楚，字数不超过一千字。请写明姓名和所在班级。稿件请于本月底前交给本刊通讯员。 《校园生活》编辑部 某月某日 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 说行天下：小说网站上千个，总有一个适合您。 说行天下 问题二：急！急！急！学校校刊征稿，要我投稿，可我实在写不出来，求一篇文章或诗，拜托了，各位。 30分 百度啊！ 问题三：征稿策划怎么写 一、策划书名称尽可能具体的写出策划名称，如“×年×月×日信息系×活动策划书”，置于页面中央。 二、活动背景：这部分内容应根据策划书的特点在以下项目中选取内容重点阐述；具体项目有：基本情况简介、主要执行对象、近期状况、组织部门、活动开展原因、社会影响、以及相关目的动机。其次应说明问题的环境特征，主要考虑环境的内在优势、弱点、机会及威胁等因素，对其作好全面的分析(SWOT分析)，将内容重点放在环境分析的各项因素上，对过去现在的情况进行详细的描述，并通过对情况的预测制定计划。如环境不明，则应该通过调查研究等方式进行分析加以补充。 三、活动目的及意义：活动的目的、意义应用简洁明了的语言将目的要点表述清楚；在陈述目的要点时，该活动的核心构成或策划的独到之处及由此产生的意义都应该明确写出。 四、活动名称：根据活动的具体内容影响及意义拟定能够全面概括活动的名称。 五、活动目标：此部分需明示要实现的目标及重点（目标选择需要满足重要性、可行性、时效性）。 六、活动开展：作为策划的正文部分，表现方式要简洁明了，使人容易理解。在此部分中，不仅仅局限于用文字表述，也可适当加入统计图表等；对策划的各工作项目，应按照时间的先后顺序排列，绘制实施时间表有助于方案核查。另外，人员的组织配置、活动对象、相应权责及时间地点也应在这部分加以说明，执行的应变程序也应该在这部分加以考虑。 七、经费预算：活动的各项费用在根据实际情况进行具体、周密的计算后，用清晰明了的形式列出。 八、活动中应注意的问题及细节：内外环境的变化，不可避免的会给方案的执行带来一些不确定 性因素，因此，当环境变化时是否有应变措施，损失的概率是多少，造成的损失多大等也应在策划中加以说明。 九、活动负责人及主要参与者：注明组织者、参与者姓名、单位（如果是小组策划应注明小组名称、负责人）。 为指导同学们写出专业化、规范化的策划书，有效开展各项活动，现提供基本策划书模式如下： 注：1、策划书须制作一张封面，装订时从纸张长边装订； 2、系级以上的策划须按如上格式交电子版和打印版各一份。 社团活动策划书格式要求 一、 策划书名称 写清策划书名称，简单明了，如“xx 活动策划书”，“xx”为活动内容或活动主题，不需要冠以协会名称。如果需要冠名协会，则可以考虑以正、副标题的形式出现。避免使用诸如“社团活动策划书”等模糊标题。 二、 活动背景、目的与意义 活动背景、活动目的与活动意义要贯穿一致，突出该活动的核心构成或策划的独到之处。活动背景要求紧扣时代背景、社会背景与教育背景，鲜明体现在活动主题上；活动目的即活动举办要达到一个什么样的目标，陈述活动目的要简洁明了，要具体化；活动意义其中包括文化意义、教育意义和社会效益，及预期在活动中产生怎样的效果或影响等，书写应明确、具体、到位。 三、 活动时间与地点 该项必须详细写出，非一次性举办的常规活动、项目活动必须列出时间安排表（教室申请另行安排）。活动时间与地点要考虑周密，充分顾到各种客观情况，比如教室申请、场地因素、天气状况等。 四、 活动开展形式 协会须注明所开展活动的形式，比如文艺演出、文体竞赛、影视欣赏、知识宣传、展览、调查、讲座等。 五、 活动内容 活动内容为活动举办的关键部分。活动内容要符合时代主题旋律和校园文化建设内涵，健康向上，富有教育意义与启示意义。杜绝涉及非健康文化的消极内容。要详细介绍出所开展活动......>> 问题四：校刊投稿什么内容好？ 不用什么复杂的 可以投诗歌、散文、杂文、议论文、小说、等 内容最好都贴近学校生活比较好 问题五：小学一年级第三期希望校刊征稿 校刊《启航》家长在线栏目征稿启事老师,曾经是我们心中一盏神灯。似近还远,令人敬畏;貌远却近,触手可亲。虽然我们的读书生涯长短不一,我们的读书经历不尽相同,每当重... 问题六：如果我要出内部校刊，有校内征稿活动，我应该怎么处理文章版权问题？ 签订供稿协议，支付稿酬，也可在协议里约定无稿酬 在文章出处署名作者 作者供稿签订版权承诺书，承诺供稿不侵犯他人知识产权。
基本格式（除了标题）是：
The basic format (except the title) is:
1、先把事件中最重要的部分在导语中简明地体现出来。
First, the most important part of the event is concisely reflected in the introduction.
2、在第二段进一步具体阐述导语中的这个重要部分，形成支持，不至于使受众在接受时形成心理落差。因而，第二段实际上是一个过渡性段落。
In the second paragraph, this important part of the introduction is further elaborated to form support, so as not to make the audience form a psychological gap when accepting. Therefore, the second paragraph is actually a transitional one.
3、按照事件发展的时间顺序把“故事”讲下来。
Tell the story in chronological order.
报道性文摘具有以下特点：
一是具有高度浓缩性，报道性文摘是原始文献中精华，是直接对科技文章或书刊进行浓缩，信息量大。
二是客观准确，报道性文摘确切地记述科技文献的重要内容，不加评论和解释，忠实于原始文献。
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