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以阅读为主题作文题目如下：
读一本好书，好比交了一个益友、让书香点缀流年、书是人类进步的阶梯，我时刻谨记着、快乐书旅、漫游书屋、读书伴我成长、悠悠读书情、读书，让我明白了爱的含义。
提高作文水平的方法：
1、读优秀作家的作品。这是显而易见的，但却是立竿见影的方法。如果你不读更多的好作品，你就不知道如何写出更好的作品。优秀的作家都是从阅读别人的佳作开始，接着开始模仿，最后超越他们，形成自己的风格。尽可能的多读著作吧，再看内容的时候，更要留意文章的问题和写作的技巧。
2、尽可能多的写。每天都写，如果可能话，每天写几次。你写得多了，也就写得好了。学如何写作和其他的学问道理是一样的，熟能生巧。写写你自己，写写博客，向出版社投稿。只是写，全情投入的写，练得越多，你的写作水平就提升得越快。
3、随时随地记下你的灵感。随身带一本小笔记本(纳博科夫身上装满了小卡片)，当你对你的构思小说，文章，或是小说里的人物有什么灵感的时候，马上记下来。当你听到别人谈话的只言片语所有顿悟时，看到一段散文诗或是一句歌词让你很感动时，都可以马上当他们记下来。
灵感总是转瞬即逝的，你及时的记录下来，可以成为你写作的素材。我的习惯是，为我的博客要写的文章列一个清单，不断的补充它。
关于读书的标题有如下：
1、读一本好书，好比交了一个益友。
2、让书香点缀流年。
3、书是人类进步的阶梯，我时刻谨记着。
4、快乐书旅。
5、漫游书屋。
6、读书伴我成长。
7、悠悠读书情。
8、读书，让我明白了爱的含义。
9、书的世界。
10、读圣贤书。
11、开卷有益，为生命加钙补锌。
12、生命不止，读书不止。
13、读书好，读好书，好读书。
14、无心阅读，难觅书中天地;用心阅读，易得书中精华。
15、沐浴书香，与书为友，快乐成长。
16、读书百遍，其义自见。
17、成长以书为伴，从此不再孤单。
每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。下面给大家带来一些关于 议论文 阅读题及答案整理归纳，希望对大家有所帮助。
议论文阅读题及答案整理1
①躬行践履，意即亲自实行、亲自去做，体现了重视实践、深入实践的精神。
②道德修养与 社会实践 密切相联。一个人只有在日常生活中，即在与别人、与集体发生的各种关系中，才较清楚地认识到自己的行为哪些是道德的，哪些是不道德的。同样，克服不道德的思想和行为，也只有在社会实践中才能实现。因此，“躬行践履”无疑是人们完善道德修养的重要方式。
③苏轼在《石钟山记》一文中，记叙了他深入实地考察，揭开了石钟山得名之谜的 故事 ，苏轼躬行践履之举，被后世传为佳话。
④鄱阳湖口有座石钟山，下临深潭。关于石钟山得名的由来，众说不一，但都不能令人信服。为了弄清这个问题，一天晚间，苏轼和儿子苏迈乘坐小船来到石钟山的绝壁下面，只听水上不停地发出噌吰的声音。苏轼仔细观察，原来山下都是石头的洞穴和裂缝，微波流入，冲荡撞击，便形成这种声音，又发现有块大石头挡在水流中心，它的中间是空的，有很多窟窿，风浪吞吐，发出款坎镗嗒的声音，与刚才噌吰的声音互相应和，如同歌钟演奏一样。至此，苏轼探求到了石钟山得名的真正原因。
⑤躬行践履，是一个人有所作为、成就事业的必由之路。李冰父子如果不是沿峨江两岸实地考察，弄清水情和地势等情况，就不能带领当地人民建成大型水利工程——都江堰。毕升如果不是长期从事印刷劳动，并反复试验、摸索，就不能发明活字印刷术。司马迁如果不是游历祖国的名山大川，访贤搜史，了解遗闻轶事，就写不出《史记》。白居易如果不亲自和百姓接触，熟悉人民的生活，就写不出《卖炭翁》等反映民间疾苦的诗篇。詹天佑如果不亲临工地现场，反复勘测，与筑路员工并肩奋战，就不能建成工程艰巨的京张铁路……
⑥中华文明的创建，中华文明的高度发展，是与中国人民重视实践、深入实践的优良传统分不开的，先人们躬行践履的好作风，今天我们应该很好地继承和发扬。
⑦实践是认识的源泉，人的认识是从实践中获得的。脱离了实践的认识，是空洞的、无用的;再好的理论如果不与实践相结合，也是毫无意义的。因此，背离了躬行践履的道路，就谈不上事业的成功。
⑧陆游说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”即仅从书本上学到的知识终究是浅薄的，要真正精通学问，必须亲自去参加实践。
1.“躬行践履”中的“躬”与“躬耕于南阳”中的“躬”意思相同，都是______________的意思：“行”与“行阵和睦”中的“行”意思不同，“躬行”中的“行”有“实行”、“做”的意思，而“行阵”中的“行”则是________________的意思。
2.(1)第②段要论述的主要观点应是什么?
(2)联系全文来看，整个第②段的论述有无问题?试说明理由?
答：(1)________________________________________________________________
(2)____________________________________________________________
3.第③段中“被后世传为佳话”有一点文言色彩，若用现代汉语通俗地说，这句话的意思是：______________________________________________________。
4.第④段说“苏轼探求到了石钟山得名的真正原因”。试根据作者的叙述，简要说明石钟山得名的原因。
答：___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
5.全文的论点是：___________________________________________________________作者在用例子证明观点时有什么特点?又有什么不足?
答：特点是：_______________________________________________________________
不足是：_______________________________________________________________
6.第⑦、第⑧两段读来有些累赘，且语气不顺。试加以修改，使之成为简洁、完整、语气通畅的一段(不得超过100字)。
参考答案：
1、亲自、军队。
2、(1)“躬行践履”是人们完善道德修养的重要方式。
(2)此段论述有问题，主要是它所论述的内容与全文的论述无密切的关系，后面的所有例子都未证明实践与道德修养的关系。
3、在后世流传，并为后人所称颂。
4、一块中间空而有很多窟窿的石头，经风浪吞吐，发出的声音与水声相和，像歌钟演奏一样。
5、躬行践履是认识事物的前提，也是精通学问、成就事业的必要途径特点;有详有略，大量列举不足;只有中国古人之例，终有些偏颇。
6、(以下供参考，只要意思对即可)实践是认识的源泉。陆游说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”再好的理论，如果不与实践相结合，就毫无意义;要真正精通学问，要保证事业成功，必须亲自参加实践。
议论文阅读题及答案整理2
爱藕说
映日荷花，接天连叶，亭亭莲蓬和藕，本是四位一体的。
爱佼佼荷花者有之，咏田田莲叶者有之，赞点点莲子者有之。偏心的诗人哟，为何厚此薄彼?为什么不肯为嫩藕多唱几支短歌?
藕，自生与世间，变委身水下，不见日月，在浊泥污土的围困中生活。一旦出淤泥。风采翩翩，洁似玉，白如学，一尘不染。不是贞洁操守。孰能如此?它孔窍玲珑，称得起虚心;它居下而有节，贫贱不屈;它虽然嫩而且柔，藕牙儿却能穿透青泥碧水，劲挺起翡翠一般的绿茎，托起红花碧叶，算得上是柔中有刚。
古人将六月二十四日，奉为荷花节日。默默困顿于泥水里的藕，谁知它声于何时?它像竹鞭那样，孕出藕牙，长大开花，再生出莲子以续生生之脉，谁知它年寿几何?它节节横生，从未与花叶争宠夺艳，甘居地下，无日无夜的托着花儿叶儿，像是母亲的玉臂偎抱着幼子，睡知它有几多辛劳?
给我一支花的诗笔吧，我想寻找动情的诗句，写给养育那莲花的母亲——玉藕;也想把真挚的感情奉献给千千万万的妇女——伟大的含辛茹苦的母亲!
咏莲
迸发出心中最真的火焰，打印在夏日的扉页中的是莲。你在这里重新锤炼，终于挣脱出那泥牢中的锁链，婷婷盛开在这苍茫大地间，向世人倾诉着至善的语言。坚忍的意志在这苦海中尽显，最终铸成一朵金刚净莲。
心中的一团圣火，理想中的一只白鸽，都成了你的主宰，多少智者依你而眠，多少善者永远在心中把你挂牵。看那一柄净碧的荷叶荡涤着人们迷中的眼，一片淡粉的莲瓣成了多少代人的梦幻，凸起的莲籽成了永不改变的琴键，奏响了激荡万古的乐章。
人间的一朵净花，凡尘的一方净土。生命因你而明白了纯净的内涵——哦，莲!
莲子
中国是莲子的故乡。早在五千年前仰韶 文化 遗址中，就曾发掘到两粒莲子;三千年前的《诗经》中，就有“隰有荷花”的诗名。
莲子补中养神，止渴去热，厚肠胃，固精气，强筋骨，补虚损，利耳目，除寒湿，是一种纯天然高级营养保健品，历来为御膳房必备之物。莲子食用方便，既可制成莲子羹，莲子汤，八宝粥，糖水莲子，又可炖鸡，炖鸭等制作美味佳肴，是强身健体，养颜驻容，馈赠亲友的上等佳品。
产于浙江宣平的莲子更有它的独到之处。一般的莲子颗粒较小，久煮不酥，而宣莲由于本地独特的土质和气候条件，颗粒较大(465粒即达500克)，酥而不烂，味美爽口。它含有高蛋白质、钙、磷、镁等多种物质。因而浙江宣莲成了历代的贡品。
12.细读《爱藕说》， 说说 藕有哪些优秀品质。(写出其中4点)(4分)
13.《咏莲》中“心中最真的火焰”指的是什么?(2分)
14.《莲子》一文中写到的产于宣平的莲子有哪些独到之处?(4分)
15.《莲子》中说“早在五千年前仰韶文化遗址中，就曾发掘到两粒莲子;三千年前的《诗经》中，就有‘隰有荷花’的诗名”，而《咏莲》中也有两个诗句和这句话意思相近，这两句诗是_____________________________________。(2分)
16.这三则材料是从不同角度写莲的。某校校刊编辑要把这三则材料一齐收录在一个栏目里，现在请你为这个栏目拟一个恰当的标题。(2分)
17.这三则文字都是赞美莲的，人们在赞美莲的时候，常常赋予它美好的品格。在其他花草树木中，你最想赞美什么?它具有怎样的品格?(3分)
答案
12.贞洁操守 虚心 贫贱不移 柔中有刚 默默奉献 含辛茹苦
13.红莲
14.颗粒较大 酥而不烂，味美爽口 它含有高蛋白质、钙、磷、镁等多种物质
15. 凸起的莲籽成了永不改变的琴键，奏响了激荡万古的乐章。
16.莲之声 莲之韵 莲的文化等
17.略
议论文阅读题及答案整理3
科学家是快乐的
①两次获得诺贝尔奖的科学家居里夫人曾说：”获奖与工作本身相比，前者令人兴奋的程度还不如后者的一半。”抛开她对名利的淡泊之心，这句话还表达了另一层意思：没有什么比探究未知并有所收获更令人开心了。居里夫人追求的，是科学家真正的快乐。
②再看当下，公众视野中的科研人员，似乎很难与快乐、轻松、喜悦这些词联系到一起，就连人们对居里夫人的关注，也是关注她数年有教职无薪酬的悲惨经历，以此反衬出这位女科学家在逆境中的隐忍。在很多人眼里，科研人员个性古板压抑，生活单调枯燥，常常为事业放弃兴趣和家庭。的确，科研人员要潜心钻研，需要付出更多艰辛，忍耐更多寂寞，有时候还要牺牲与家人相处的时间，但这与快乐并不冲突。
③实际上，当我们仔细翻阅科学家的传记时，快乐这个词的出现频率极高，很多科学家都愿意用快乐来描述自身的生活。他们快乐的源泉是什么?归纳起来大致有三种：对未知领域的征服、对科学之美的执着、对人文精神的追求。
④科学家的快乐首先源于他们对真理的追求。从兴趣出发，当攻克难题得出结果时，很多科研人员都有打通任督二脉般的畅快和欣喜。也正是这种快乐的心情，支撑着他们走向下一次研究。就像居里夫人所说的，一位科学家不仅是一个技术人员，他还是一个小孩，在大自然的景色中，好像迷醉于 神话故事 一般。物理学家丁肇中被记者询问做基础研究是否要耐得住寂寞时说：“我没有觉得寂寞，不然我就不做了。”在他眼里，沉醉和寂寞是两回事。
⑤科学家的快乐也源于他们对科学之美的执着之心。在旁人眼里乏味复杂的数字、稀松平常的花草、遥远的卫星，在他们看来，都有着极致的美感和深厚的诗意.数学家张益唐说：“数学有很多美，数论可能是最美的一种，这些年来支撑我的，就是对美的追求。”航天专家李恒年眼中的卫星是优美地运行在轨道上的。不止一位科学家提到，研究物理学的人，从牛顿、爱因斯坦等人推算出的方程式中获得了美感、庄严感和初窥宇宙的敬畏感。
⑥科学家的快乐还源于他们对人文精神的追求。许多科学家有着极其广泛的 兴趣 爱好 和丰富的业余生活。比如，数学家吴文俊喜欢看电影，物理学家黄昆爱读式侠小说和侦探小说，王选院士从京剧中得到了无与伦比的乐趣和慰藉。自由多彩的文化生活，为科研人员带来了轻松恬淡的心情，能够缓解科研给他们带来的焦虑，还能帮助科学家找到迸发灵感的火花，因为创新来自想象，想象又植根于博学和积淀。
⑦那些抱怨不快乐的科研工作者，大抵还是为名利所累，为世俗所驱，为外物所惑。而那些对未知领域充满探索欲望的人、那些对科学之美抱有执着之心的人、那些对人文精神尚有追求的人，就像梦想家一样，在事业的强烈吸引下，不是一味追求金钱和荣誉，而是在探索的过程中享受创造的荣耀和辉煌，最后由衷地发出快乐的感叹。但愿更多的人不仅记住科学家的贡献，更记住他们的快乐。
(刘诗瑶文，有改动)
1.本文的中心论点是什么?
2. 文章 第①段引用居里夫人的话有什么作用?
3.第⑤段中画线 句子 主要运用了什么论证 方法 ?有什么好处?
4.请简述本文第⑥段的论证思路。
5.请简要分析文章结尾一段的作用。
参考答案：
(1)科学家是快乐的(1分)
(2)既可以引出中心论点，(1分)又可以作为论据来论证中心论点，(1分)还可以增加文章的可读性.(1分)(意对即可.3分)
(3)道理论证(引用论证)，(1分)引用数学家张益唐的话，论述了“科学家的快乐也源于他们对科学之美的执着之心” 这一分论点(1分)，从而使论证更概括更深入.(1分)(意对即可.3分)
(4)首先提出“科学家的快乐还源于他们对人文精神的追求” 这一分论点;然后，列举数学家吴文俊、物理学家黄昆、王选院士的事例论述“许多科学家有着极其广泛的兴趣爱好和丰富的业余生活”;最后，指出自由多彩的文化生活，对科学研究的重要作用.(一层一分，意对即可.3分)
(5)① 总结 全文②与文题相呼应③运用对比论证，突出了文章的中心论点.(一点1分，言之成理即可.3分)
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高考现代文阅读题解答方法：转换一、原因与结果的转换现代文阅读在试题题干设置上的一条规律就是：题干给出的是事情的结果，而要求我们回答的是导致这一结果的原因；或是题干给出的是具体原因，而要求我们根据文章内容推导出事情的必然结果。那么，这类试题的“问”与“答”之间其实就是“因”与“果”之间的相互转换。我们看到这类试题时，一定要认真揣摩题干的内容，明确题干的“问”与我们所需的“答”之间所存在的内在关系，以确定我们解答的方向和具体内容。例如：例1．说的是春秋时期的俞伯牙，他在停泊的小舟中专心致志地鼓琴，樵夫钟子期竟会听得出神入化。当他将仰慕着高山的情思注入音符时，钟子期立即慷慨激昂地吟咏着：“巍巍乎若泰山！”当他挥舞手指弹出浩荡迸涌的水声时，钟子期又像是站在滚滚的江河之滨，禁不住心旷神怡地叫喊起来：“汤汤乎若江河！”对这变幻无穷和神秘莫测的琴声，怎么能感应得如此丝毫不差，竟犹如从自己心弦上盘旋着飞翔出来的？如此神奇地领悟和熟稔俞伯牙弹奏出来的袅袅情思，真像是成了他的化身一般。这怎么能不让俞伯牙万分地兴奋和感激？因此当钟子期死去之后，他就再也没有心思触摸琴弦了……（2002年全国高考题）俞伯牙遇到钟子期这个知音，为什么会“万分地兴奋和感激”？答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿这道高考试题是很典型的“因果转换”型试题。从题干中我们一眼就能够看出，它给出的是事情的结果，“为什么”三个字就提醒我们需要回答导致这一结果的原因。从原文的语境中我们不难发现，“对这变幻无穷和神秘莫测的琴声，怎么能感应得如此丝毫不差，竟犹如从自己心弦上盘旋着飞翔出来的”和“如此神奇地领悟和熟稔俞伯牙弹奏出来的袅袅情思，真像是成了他的化身一般”这两句，是直接导致俞伯牙会“万分地兴奋和感激”的原因所在，两者能形成因果关系。因此，我们只要将这两句话稍加整理，就可以形成答案：因为俞伯牙的琴声变幻无穷和神秘莫测，钟子期却能够准确感应他的琴声、领悟他的情思。二、抽象与具体的转换现代文阅读在试题设置上的另一条规律是：试题题干的“问”和需要我们作出的“答”之间是一种抽象与具体的转换关系。或是题干具体、答案要求抽象概括，或是题干抽象概括、答案要求具体明确。解答时我们只要认真对照题干，把文章中那些实质一致而表述方式不同的内容加以整理，就能形成答案。例如：例2．开门和关门是人生中含意最深的动作。在一扇扇门内，隐藏着何等样的奥秘！……开门是一个神秘的动作：它包容着某种未知的情趣，某种进入新的时刻的感知和人类烦琐仪式的一种新的形式。它包含着人间至乐的最高闪现：重聚、和解、久别的恋人们的极大喜悦。即使在悲伤之际，一扇门的开启也许会带来安慰：它改变并重新分配人类的力量。然而，门的关闭要可怕得多，它是最终判决的表白。每一扇门的关闭就意味着一个结束。在门的关闭中有着不同程度的悲伤。一扇门猛然关上是一种软弱的自白。……（2001年全国高考题）作者开头说：“开门和关门是人生中含意最深的动作。”请根据文意写出“开门”和“关门”的含意。答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿“开门和关门是人生中含意最深的动作”显然是一种概括性的叙述，属于“抽象”的范畴，而“开门”“关门”的含义则是具体的东西。因此，本题的实质就是要将题干中抽象的叙述转换为具体的内容。从上文第2段的内容来看，“开门”的含义具体表现在“它包容着某种未知的情趣，某种进入新的时刻的感知和人类烦琐仪式的一种新的形式”一句上，而这句话突出的就是“进入新的时刻的感知和人类烦琐仪式的一种新的形式”，因此可以概括为“一个新的开始”；而“关门”的含义又表现在“每一扇门的关闭就意味着一个结束”这句话上，因此可以概括为“一个结束”。这样，经过转换，答案就完全显现了出来。三、总说与分说的转换现代文阅读在试题题干设置上的第三条规律，是题干和解答之间存在着一种总说与分说的关系，有可能题干是总说，解答时需要我们分举；也有可能题干是具体的，而要我们加以概括说明。因此，在解题时同样要认真揣摩题干的内容，明确题干的“问”与我们所需的“答”之间所存在的内在转换关系。例如：例3．人生旅途崎岖修远，起点站是童年。人第一眼看见的世界，就是生我育我的乡土。他从母亲的怀抱，父亲的眼神，亲族的逗弄中开始体会爱。乡土的一山一水，一草一木，都溶化为童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖辈辈都植根在这片土地上，有一部悲欢离合的家史。在听祖母讲故事的同时，就种在小小的心坎里。邻里乡亲，早晚在街头巷尾、桥上井边、田塍篱角相见，音容笑貌，闭眼塞耳也彼此了然，横竖呼吸着同一的空气，濡染着同一的风习，千丝万缕沾着边。一个人为自己的一生定音定调定向定位，要经过千磨百折的摸索，前途充满未知数，但童年的烙印，却像春蚕作茧，紧紧地包着自己，又像文身的花纹，一辈子附在身上。……（2003年全国高考题）从文中看，身上都给人们打下了哪些“童年的烙印”？（不超过28个字）答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿这是一道非常典型的“总说与分说转换”的试题。从文章来看，“童年的烙印”显然是对文中若干具体内容的一个总括，是总说的内容，而题干中要求我们回答的“哪些”显然又是分说内容。“童年的烙印”实际上就是作者在文中所说的难忘、难舍的真情，那么根据语境，我们便不难提炼出以下一些“分说”的信息：①“从母亲的怀抱，父亲的眼神，亲族的逗弄中开始体会爱”；②“乡土的一山一水，一草一木，都溶化为童年生活的血肉，不可分割”③“可能祖祖辈辈都植根在这片土地上，有一部悲欢离合的家史。在听祖母讲故事的同时，就种在小小的心坎里”④“邻里乡亲，早晚在街头巷尾、桥上井边、田塍篱角相见，音容笑貌，闭眼塞耳也彼此了然”。适当整理、归纳，就能够形成完整的答案：父母亲族的爱、家乡的山水草木、悲欢离合的家史、邻里乡情。所以，依据题干、结合语境，运用转换的方法，是解答现代文阅读试题的一把钥匙，学会运用，一定会受益匪浅。 现代文阅读:鉴赏评价文学作品 在现代文阅读中，评价和鉴赏能力是阅读能力的最高层次，属创造思维。对文章的思想内容进行评价鉴赏，就是要求能够判断文章观点是否正确，认识是否全面，论述是否透彻，感情是否健康。要能正确评价鉴赏作品的思想内容关键是要有较高的思想理论素质。另外还要注意以下四点 ①要以全面、深入的阅读分析为基础； ②要全面、辩证地评价文章； ③评价要有理有据； ④评价要具体、充分，有深度，不可含糊笼统。 表达技巧是指文章运用了哪些写作原理、规律和方法来表现文章内容的。对表达技巧的评价鉴赏，就是分析文章运用了哪些表达技巧，表达了什么内容，达到了什么艺术效果等。鉴赏的核心是审美，即挖掘作品中的美感因素，达到某种美感享受。对照表达技巧的分析鉴赏，不同的文体应从不同的角度考虑。记叙文（包括散文）应从以下方面去分析。 ①从表达方式角度：各种表达方式是否运用自如，灵活多变；叙述人称的选择，第一人称第二人称的好处；叙述顺序的安排，倒插叙手法的运用及作用；描写的特点（白描细描、细腻生动），心理描写、细节描写、景物描写等的作用。 ②从选材剪裁角度：看材料和中心的关系的处理，主次详略是否得当；材料是否典型、真实、新颖、有力。 ③从表现手法角度：是否运用了象征法、对比法、衬托法、先抑后扬法、托物言志法、借景抒情法等手法。 ④从结构安排角度：是否开头结尾，各有特色；结构严密，完整匀称；烘托铺垫，前后照应；设置悬念，制造波澜，起承转合，曲折有致。 ⑤从语言运用角度：语言是否准确、简练、生动、形象；具有怎样独特的语言风格（幽默、辛辣、平实、自然、简洁明快、含蓄深沉等）；运用了什么独特的修辞手法（比喻、拟人、排比、夸张、通感等）。 小说还应从人物塑造是否丰满、典型，情节的安排是否合理、严密、变化、曲折等方面来考虑。 议论文主要从论证方法来考虑，特别是比喻论证、类比论证、引申论证等手法及其作用。说明文主要看是否突出了事物的特点功用，顺序安排是否适当等。 从写作原理来说，不管什么文体，都要考虑以下几个方面：观点正确，主题鲜明，中心突出；材料典型，内容具体，详略得当，结构严谨，层次分明；语言通顺、简洁、准确、生动。 近几年高考题，表达技巧主要侧重在作用的分析。要答好这类题目，必须掌握一定的写作、修辞等方面的知识；要认真理解原文，把握文章宗旨，再根据题目要求，结合对内容的理解，就可以作正确的回答了。高考现代文阅读题解答方法:转换语文解题方法归类 一、表达方式：记叙、描写、抒情、说明、议论二、表现手法：象征、对比、烘托、设置悬念、前后呼应、欲扬先抑、托物言志、借物抒情、联想、想象、衬托（正衬、反衬）三、修辞手法：比喻、拟人、夸张、排比、对偶、引用、设问、反问、反复、互文、对比、借代、反语四、记叙文六要素：时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果五、记叙顺序：顺叙、倒叙、插叙六、描写角度：正面描写、侧面描写七、描写人物的方法：语言、动作、神态、心理、外貌八、描写景物的角度：视觉、听觉、味觉、触觉九、描写景物的方法：动静结合（以动写静）、概括与具体相结合、由远到近（或由近到远）十、描写（或抒情）方式：正面（又叫直接）、反面（又叫间接）十一、叙述方式：概括叙述、细节描写十二、说明顺序：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序十三、说明方法：举例子、列数字、打比方、作比较、下定义、分类别、作诠释、摹状貌、引用十四、小说情节四部分：开端、发展、高潮、结局十五、小说三要素：人物形象、故事情节、具体环境十六、环境描写分为：自然环境、社会环境十七、议论文三要素：论点、论据、论证十八、论据分类为：事实论据、道理论据十九、论证方法：举例（或事实）论证、道理论证（有时也叫引用论证）、对比（或正反对比）论证、比喻论证二十、论证方式：立论、驳论（可反驳论点、论据、论证）二十一、议论文的文章的结构：总分总、总分、分总；分的部分常常有并列式、递进式。 二十二、引号的作用：引用；强调；特定称谓；否定、讽刺、反语二十三、破折号用法：提示、注释、总结、递进、话题转换、插说。二十四、其他：（一）某句话在文中的作用：1、文首：开篇点题；渲染气氛（记叙文、小说），埋下伏笔（记叙文、小说），设置悬念（小说），为下文作辅垫；总领下文；2、文中：承上启下；总领下文；总结上文；3、文末：点明中心（记叙文、小说）；深化主题（记叙文、小说）；照应开头（议论文、记叙文、小说）（二）修辞手法的作用：（1）它本身的作用；（2）结合句子语境。1、比喻、拟人：生动形象；答题格式：生动形象地写出了＋对象＋特性。2、排比：有气势、加强语气、一气呵成等；答题格式：强调了＋对象＋特性3；设问：引起读者注意和思考；答题格式：引起读者对＋对象＋特性的注意和思考 反问：强调，加强语气等；4、对比：强调了……突出了……5、反复：强调了……加强语气 （三）句子含义的解答：这样的题目，句子中往往有一个词语或短语用了比喻、对比、借代、象征等表现方法。答题时，把它们所指的对象揭示出来，再疏通句子，就可以了。（四）某句话中某个词换成另一个行吗？为什么？动词：不行。因为该词准确生动具体地写出了……形容词：不行。因为该词生动形象地描写了……副词（如都，大都，非常只有等）：不行。因为该词准确地说明了……的情况（表程度，表限制，表时间，表范围等），换了后就变成……，与事实不符。 （五）一句话中某两三个词的顺序能否调换？为什么？不能。因为（1）与人们认识事物的（由浅入深、由表入里、由现象到本质）规律不一致（2）该词与上文是一一对应的关系（3）这些词是递进关系，环环相扣，不能互换。（六）段意的归纳1．记叙文：回答清楚（什么时间、什么地点）什么人做什么事格式：（时间＋地点）＋人＋事。2．说明文：回答清楚说明对象是什么，它的特点是什么，格式：说明（介绍）＋说明对象＋说明内容（特点）3．议论文：回答清楚议论的问题是什么，作者的观点怎样，格式：用什么论证方法证明了（论证了）＋论点
你知道有关议论文的论点的题目有哪些常见题型吗
议论文阅读是现代文阅读的3种文体之一，新课标对初中学生在议论文方面的要求是，能阅读简单的议论文，区分观点与材料，发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断。因此必须熟知议论文的基本知识，了解常见题型，掌握一定的答题方法，并且进行恰当的训练，提高阅读分析的能力。 一、议论文的结构1、基本思路：提出问题（引论）—分析问题（本论）—解决问题（结论）；2、常见结构：总分式、并列式、层进式、对照式。 二、议论文的题目主要有以下两种：1、题目即论点：题目一般是个判断句，文章直接阐述其道理。如《有志者事竟成》、《知足常乐》等；2、题目是论题：题目只提出论述的对象或问题，论点在文中才提出。如《人的正确思想是从哪里来的》、《论读书》、《时尚小议》等。 议论文的论证方法 1、举例论证：即列举典型事例，增强文章说服力，以事实证明论点。 2、引用论证：也称道理论证，引用具有权威性的名人名言或具有代表性的话语、典故寓言等等，有利阐发道理。 3、比喻论证：通过比喻，化深奥难解为通俗易懂、变抽象枯燥为具体形象，使人易于接受理解。 4、对比论证：正反对比，泾渭分明，具有强调突出的作用，使人能够明辨是非，得到深刻印象。 5、类比论证：即用性质相同或相近的事例，来推出结论或论证观点，常采用比喻手法与排比形式。 议论文阅读的要点把握论点：把握文章的论点，是阅读议论文的关键。怎样准确寻找或归纳中心论点呢？ 首先，通读全文，整体感知文章内容。弄清作者是对什么问题而发议论的，针对所谈问题的看法是什么。然后，看文中有没有适合做论点的句子。论点应该是一个作者看法的完整陈述，是个概括性比较强的句子。 有的题目要求我们自己概括，概括时必须依据全文的中心，可以适当借用文中的关键词句，写出来的句子不能含糊不清，更不能是问题。 分析论据：论据一般分为事实论据和道理论据。中考常见题型为：区分事实论据和道理论据、概括事实论据、分析论据的作用、根据论点补写论据。 1、区分事实论据和道理论据：事实论据包括有代表性的事例、确凿的数据、可靠的史实等。道理论据一般包括人们公认的正确可行的道理、格言、名人名言等。但有些学生把文章中凡是名人的话都作为道理论据，这是不妥的。名人的话有时包含在事实论据中，只是事实论据的一部分，而不作为证明论点的道理，这时就不能作为道理论据。 2、概括事实论据：找到事实论据后，用简洁的语言概括之，也是常见的题型。在概括事实论据时，必须依据论点将论据的本质特点把握住，然后用确切的语言进行表述。 3、分析论据的作用：无论是事实论据还是道理论据，作用都是证明作者的观点，但有的是证明中心论点，有的是证明分论点，答题时要准确分辨。 4、根据论点补写论据：这是近年来常见的题型，补写的论据要求有代表性，说服力强。 论证：常见题型有辨别论证方法及其作用、怎样论证论点。 依据常用的论证方法进行解答：采用事实论据论证的就属于事实论证，分析作用时应先弄清作者列举了什么典型事例，是为了证明什么观点；然后分析其是增强文章说服力的。道理论证因为引用的内容具有权威性，所以这种论证方法有具有权威性，论证有力。比喻论证指论证可把道理讲得通俗易懂，容易被人接受。对比论证是用正反两方面的事实或道理进行对比。如果题目要求分析如何论证论点，一般从论证方法的角度入手，针对论述的内容做简要分析即可。 分析议论文的结构层次常见题型为写出文章的思路，划分文章的层次，并能用简洁的语言概括各层的内容。解答这类题目的依据主要是议论文的一般论述思路（提出问题[引论]、分析问题[本论]、解决问题[结论]）和文章结构（并列、总分、对照、层进）。分析结构时，应注意弄清各段间的内在联系，如文中起过渡作用的段、句、词语等。 议论文的语言：议论文的词语往往比较抽象。阅读时，理解富有概括力的关键性词语是解题的关键。常见题型为理解词句在语言环境中的意义。同时，议论文的语言往往又各具特色。据此，鉴赏语言风格也是常见题型
行至水穷处，坐看云起时。不御铅华自生音。迎风奔跑。点一盏向善的心灯。
毫无疑问，我的生活正因为科技的进步、经济的发展而发生着变化。不知从何时起，我渐渐习惯了电子文档中密密麻麻的各科分数，习惯了电视屏幕下方滚动播放的灾害死亡人数，习惯了《时代》上刊印的每周重要数字??从某种意义上来说，数字化的生活是高效的、便利的，而我也正享受着它带来的福利。分数能直观反映我的成绩，摄氏度能告诉我何时该添衣，而计算机更是一个巨大的数字集合体。但数字也像病毒一样，慢慢侵占着我的生活，直到牢牢掌控一切，让我在虚拟的世界里，深陷其中，不能自拔。罗杰·科恩曾在《纽约时报》上说，生活在21世纪的人是幸福的，而对数字的依赖却让人们变得不幸。数字仿佛在使生活变得便捷、有条理，却在某种程度上让事实变得模糊不清。曾在某杂志上看到过“幸福指数排名”，编辑们用百分比计算出人们的幸福，并一较高低。而这榜单的“权威性”让我深深怀疑。我曾在高幸福指数的国度，看见英国老人在后院寂寞地喝着红茶，也曾在“不幸福”的土地上，看见孩子们快乐地玩耍??数字化的生活企图用集体意识来取代主观感受，用标准而又空洞的数字来诠释人们内心复杂而多变的情感，而这样的尝试，只会让我们离真实的生活越来越远。更何况，在数字化的过程中，人们的情感会抽离肉身，变得麻木不仁。当我看到那一串串的数字死亡人数、死伤率、失踪率时，我和多数人一样，显得无动于衷。而人毕竟不是冷血动物，而是我们所习惯的数字化生活选择性地遗漏了太多的情感信息。我看不到那数字背后年轻母亲丧子的伤痛，看不到新婚夫妻蜜月的甜蜜，看不到孩子渴望上学的眼神??我想，数字化的生活让我失去了太多太多。正如尼采所说“在大海中被渴死是可怕的。”和许多人一样，数字化生活在带给我优质的物质生活时，却让我的精神世界一贫如洗。
读书，是为了让我们增加知识量，是为了让我们学到课本之外学不到的东西，扩充我们对其他知识的补充。以下是我为大家整理的关于读书的好处作文议论文，给大家作为参考，欢迎阅读!
“读书破万卷，下笔如有神、读万卷书，行万里路”……当我在小的时候，我依稀记得爸爸就对我说过很多这样的话。慢慢的长大了我才知道关于读书的至理名言无论古今中外都有很多很多，并且通过书籍让我们积累了知识，从中找到很多的乐趣。
读了《上下五千年》我简要知道了我们国家几千年的发展历程，知道了中国一些古老传说的由来;知道了炎帝、黄帝;知道我们为什么把自己称为炎黄子孙……读了《水浒传》，我知道在奸臣当道、贪官横行的北宋，一百零八位好汉先后聚义于梁山，扯起“替天行道”的大旗，劫富济贫，屡败官军等一幕幕鲜活的社会历史画卷……当我读完《有一种情叫心痛》时，我深深的体会到人世间割舍不断的情莫过于亲情，人世间需要舍弃的东西很多，而父母对子女，子女对父母的爱却永远是无法舍弃的……
高尔基曾经说过：“书是人类进步的阶梯”我们从书里可以获取大量的信息和知识，许多文人墨客都是这样过来的。我们在书里可以看到许多过去或现代的不解之谜，为了破解这些不解之谜，我们将发奋的努力学习，等长大后去挖掘这些秘密;我们通过看报纸，可以看到现在最新的事物，也可以看出哪些是好人，哪些是坏人，这对我们的判断力有好处。如果我们看许多的课外书，那么我们将有很多知识的积累和词汇量，这可以让我们以后成为一个博学多才的人。
“书是唯一不死的东西”这是丘特说过的话，如果我们死读书，那也是不行的。只有我们读好书，才会成为一个有知识的人，让我们多读书才能在书的海洋中寻找更多的知识和乐趣。
书是人类智慧的结晶，是远古文化流传的基础，书是人类进步的阶梯，书是人类的良师益友，读万卷书，行万里路……由此可见读书的好处。
读书有益。从小的角度来说，读书可以让我们认识更多的汉字，可以让我们知道很多生活常识，还可以让我们懂得待人接物的方法，了解一些历史，天文地理知识，读书也可以让我们心情愉快，读书还可以让我们身体放松，多读书还可以让我们知道一些法律知识，让我们知道哪些事该做哪些事不该做……从大的角度来说，读书可以让我们走向成功，读书还可以安邦定国，为人民创造更多的财富，使人民生活幸福、和谐、安康。
如《三国演义》里的诸葛亮，他上知天文下知地理，运筹帷幄，用兵如神，当然这与他在生活中爱读书是离不开的。一代伟人——毛泽东，在战争年代，曾经抛弃过很多东西，但是他从来没有抛弃过书本。共和国成立以后，身为国家主席的他，虽然很忙，但还是挤出不少时间来读书。他白天工作，晚上读书，他的床一半放着很多书籍，只有一小部分睡觉。可见书在我们生活中多么重要，如果我们不读书就会被社会废弃。
“读好书，好读书”告诉我们如果要读一本好书，首先要好读书。很多名人小时后家里都很穷，但是他们爱读书，向富人借书读，最终成为了名人。所以我们要养成喜欢读书爱读书的好品质。
读书的好处有很多很多，现在就让我们捧起手中的书本，徜徉在书的海洋中，让书告诉我们更多的知识。
在今年读书节期间，我作为小享小学的代表有幸参加了万江区举行的“沐浴书香、享受阅读、健康成长”为主题的小学生现场作文比赛，并获得了二等奖的好成绩。当我从校长手中接过那本红得耀眼的获奖证书时，心里既兴奋，但又不感到意外。因为我始终相信“一分耕耘，一分收获。”我能得奖，是与我平时爱看课外书分不开的。
唐代著名诗人杜甫说过：“读书破万卷，下笔如有神。”这句话使我受益匪浅，让我明白了写好作文的方法就是要多读课外书。我常常置身于书的世界里如饥似渴地吸收着知识的养分，功夫不负有心人，醉心阅读使我得到了报偿，我的作文常常居全班之冠。
记得有一次，老师布置的作文题目是《日出》，当同学们千篇一律地写道：“早晨，太阳慢慢地从东方升起，像一个红红的大火球，美丽极了。”时，我心里忽然掠过一个不安分的念头：大家都这样写多没意思!我要用自己的眼睛去看日出，用自己的感受去写日出!第二天，我早早就起了床去看日出。回来后我这样写道：“初升的太阳像一个漂亮的小姑娘，踮起脚跟，露出了半个嫣然微笑的红脸，含羞地望着无边的大地。把自己的光和热毫不吝啬的送到人间，晶莹耀眼……”结果那次的作文得了个优秀，被老师当作范文在班上朗读。
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写下这标题,不由微笑。这真是个不必讨论的问题,所谓萝卜青菜各有所爱,正如玉环与飞燕皆乃人间绝品,却还是有人喜欢这个不喜欢那个。却不能不把这作业做完,是的,做作业——是命题作文,是我从小到大就无比头疼想方设法防御逃避的一种东西。我喜欢文字这事儿不假,但我只喜欢应天之序、应心之需的文字,此类非黑即白非此即彼非好即坏易起争执易惹事端易违本性的题材,皆属我敬而远之的。之所以汗颜承揽,是因为出题人是我多年仰且敬的,烟火日子里活人,当然得有个孰轻孰重。起首废话多了些,且入正题。问了下“度娘”,曰:“数字阅读指的是阅读的数字化,主要有两层含义:一是阅读对象的数字化,也就是阅读的内容是以数字化的方式呈现的,如电子书、网络小说、电子地图、数码照片、博客、网页等等；二是阅读方式的数字化,就是阅读的载体、终端不是平面的纸张,而是带屏幕显示的电子仪器,如PC电脑、PDA、MP3、MP4、笔记本电脑、手机、阅读器等等。与传统的纸质出版物相比,数字化电子出版物具有存储量大、检索便捷、便于保存、成本低廉等优点。所以,数字阅读日益受到各国年轻人的欢迎和追捧。”“度娘”专业,将数字阅读之概念表述得周密严谨,但看着眼晕。用我个人自古纸堆里养成的意思表达:数字化阅读=浏览,阅读=纸质媒体阅读,而浏览≠阅读。浏览≠阅读之表述无关偏激,亦非负性指责,纯粹属于传统性传承性陈述。不信的话,走大街上随便逮几人问问,读书其常规属性是不是指传统纸质书的阅读,答案命中率铁定百分之九十以上,只不过其外延兴许还囊括了报纸杂志等。再换个角度,阅之一字其义虽与读相近,但其内含审核之意,所以说,浏览其实不能叫做严格意义上的阅读,这正是我想要给出的结论:纸质媒体阅读与数字化阅读是完全不同的两个次元,就如同大宅门庭院深深处琴棋书画诗酒茶无所不通的女子与倚门笑桃花目不识丁的小家碧玉,除其生理学属性相同之外,哪里还有同处?如觉此喻可琢可磨处多,索性换个再直白的,譬如方便面之于各式各色水准级餐宴。方便面之方便性即是它无可匹敌的核心竞争力,正如浏览。我想要查询数字阅读之定义,只消指尖轻点鼠标就有“度娘”备好的精准答案在那里,再只消复制粘贴引入文中便是功成。可若要去纸质媒体里翻查,这工程量就大了,自家藏书里没有,就得或跑书店或与近友相询借,再不然就得去图书馆大量查阅然后一笔一画摘录了来再一个字一个字输入键盘,此番折腾下来得赔进多少时间?亦或者,人在旅途时候好山好水好风光养了眼养了心,可等前不着村后不着店饿到头晕眼花半丝儿力气也无时候,还不得方便面来撑。还有,各种大灾大难至,最先到最有功的救命物资之一也是方便面。诸如此类,能于酒足饭饱时候指责说方便面不利于健康是坏东西么?正如不能说浏览是坏东西一样。至于水准级餐宴,倒是有人指责它们是坏东西,浪费时间、助长贪婪等等。问题是,这般指责的人们都是谁呢,一类是一辈子不曾吃过餐宴的人；另一类是吃着最好餐宴反过头指责餐宴的人。一辈子不曾吃过餐宴的人有么?当然没有。下剩的只有后一种人,约略等于世间万万千千好书读遍之后反过头说读书无用的人。换言之,从来不曾认真读过书的人以及已经汲取了书之魂魄的人,才会对阅读之事兴味平平或者不置可否。有人说中医的最高境界是养生,我宁愿说养生的最高境界是读书。中医的最高境界如果有的话,也早已湮没于泱泱史河；即便不曾被完全淹没,下剩的那点儿精华也掌握在绝少数人手里。可读书不同,书是人人可读的东西,于碌碌红尘里偷得片刻暇,于某个阳光如金或月光如水的时分,燃一炉氤氲如梦香,泡一杯蓬勃如春茶,眼眸蓦然留驻于书页的某一处,不自觉弯了眉儿唇儿,多少会心在其间；兴致至处,或挥毫以录,或斟酒以和,多少风流在其间。正所谓“俯而读,仰而思；思有弗得,辄起绕室以旋。”亦或者,总是忙呀忙的,腾不出这般空闲更不得此般雅意尽享这盛宴,那就携点家常便当呗,几张报纸几页杂志在手,便已经是如织人群里最抢眼的风景了。此篇的题目和字数都是定了的,所以数字化浏览与传统纸媒阅读之利便简言至此。至于其弊,为了应题儿,多少该交代几句。数字化浏览其弊有三:一是有关健康,慷慨就义容易,从容得病难啊。从中医的角度而言,肝藏魂,可肝和眼睛有直接关系,长期盯着电脑或手机屏幕,魂儿就直接从眼睛中散掉了,多可怖。二是有关心志,古圣先贤早有定见,下士养身,中士养气,上士养心。数字化阅读是方便面模样的存在,连身都养不了,更遑论养气、养心,它只合宜于非常时非常事的权宜之计。三是有关钱事,说数字化阅读让一些人省了购书钱,不过是真心自个坑自个的那类人。速查一些资料倒也罢了,若你想阅读《红楼梦》之类的经典或者其他各行业专业性书籍,却为了省那点购书小钱而选择数字化阅读,那不摆明了是牛嚼牡丹或者慢性自杀么?有人肯定会犯嘀咕,说慢性自杀这词用得太狠了。搁我说,不但不狠,还太仁慈了。时间就是生命妇孺皆知,试问茫茫网海你要找到你需要的专业性资料得用多久?不知不觉几个小时过去了才找着个一鳞半爪,要么是推介性介绍,要么只是一两个无关紧要的篇章,最核心的东西当然不会那么便宜就白给你读,人家字字句句无不是心血结就,想学人家的真知却连购书钱都要省,可能吗?孔子还要求十条以上肉干作师礼呢,购书已经是性价比暴棚的投资了。至于传统纸媒阅读之弊,我能想得起的惟一一个是其没有“度娘”的便利性,除此之外,皆是洋洋洒洒数万言也不能及其万一的利,此有无数古圣先贤言传身教在先,不赘言。写下这标题,不由微笑。这真是个不必讨论的问题,所谓萝卜青菜各有所爱,正如玉环与飞燕皆乃人间绝品,却还是有人喜欢这个不喜欢那个。却不能不把这作业做完,是的,做作业——是命题作文,是我从小到大就无比头疼想方设法防御逃避的一种东西。我喜欢文字这事儿不假,但我只喜欢应天之序、应心之需的文字,此类非黑即白非此即彼非好即坏易起争执易惹事端易违本性的题材,皆属我敬而远之的。之所以汗颜承揽,是因为出题人是我多年仰且敬的,烟火日子里活人,当然得有个孰轻孰重。起首废话多了些,且入正题。问了下“度娘”,曰:“数字阅读指的是阅读的数字化,主要有两层含义:一是阅读对象的数字化,也就是阅读的内容是以数字化的方式呈现的,如电子书、网络小说、电子地图、数码照片、博客、网页等等；二是阅读方式的数字化,就是阅读的载体、终端不是平面的纸张,而是带屏幕显示的电子仪器,如PC电脑、PDA、MP3、MP4、笔记本电脑、手机、阅读器等等。与传统的纸质出版物相比,数字化电子出版物具有存储量大、检索便捷、便于保存、成本低廉等优点。所以,数字阅读日益受到各国年轻人的欢迎和追捧。”“度娘”专业,将数字阅读之概念表述得周密严谨,但看着眼晕。用我个人自古纸堆里养成的意思表达:数字化阅读=浏览,阅读=纸质媒体阅读,而浏览≠阅读。浏览≠阅读之表述无关偏激,亦非负性指责,纯粹属于传统性传承性陈述。不信的话,走大街上随便逮几人问问,读书其常规属性是不是指传统纸质书的阅读,答案命中率铁定百分之九十以上,只不过其外延兴许还囊括了报纸杂志等。再换个角度,阅之一字其义虽与读相近,但其内含审核之意,所以说,浏览其实不能叫做严格意义上的阅读,这正是我想要给出的结论:纸质媒体阅读与数字化阅读是完全不同的两个次元,就如同大宅门庭院深深处琴棋书画诗酒茶无所不通的女子与倚门笑桃花目不识丁的小家碧玉,除其生理学属性相同之外,哪里还有同处?如觉此喻可琢可磨处多,索性换个再直白的,譬如方便面之于各式各色水准级餐宴。方便面之方便性即是它无可匹敌的核心竞争力,正如浏览。我想要查询数字阅读之定义,只消指尖轻点鼠标就有“度娘”备好的精准答案在那里,再只消复制粘贴引入文中便是功成。可若要去纸质媒体里翻查,这工程量就大了,自家藏书里没有,就得或跑书店或与近友相询借,再不然就得去图书馆大量查阅然后一笔一画摘录了来再一个字一个字输入键盘,此番折腾下来得赔进多少时间?亦或者,人在旅途时候好山好水好风光养了眼养了心,可等前不着村后不着店饿到头晕眼花半丝儿力气也无时候,还不得方便面来撑。还有,各种大灾大难至,最先到最有功的救命物资之一也是方便面。诸如此类,能于酒足饭饱时候指责说方便面不利于健康是坏东西么?正如不能说浏览是坏东西一样。至于水准级餐宴,倒是有人指责它们是坏东西,浪费时间、助长贪婪等等。问题是,这般指责的人们都是谁呢,一类是一辈子不曾吃过餐宴的人；另一类是吃着最好餐宴反过头指责餐宴的人。一辈子不曾吃过餐宴的人有么?当然没有。下剩的只有后一种人,约略等于世间万万千千好书读遍之后反过头说读书无用的人。换言之,从来不曾认真读过书的人以及已经汲取了书之魂魄的人,才会对阅读之事兴味平平或者不置可否。有人说中医的最高境界是养生,我宁愿说养生的最高境界是读书。中医的最高境界如果有的话,也早已湮没于泱泱史河；即便不曾被完全淹没,下剩的那点儿精华也掌握在绝少数人手里。可读书不同,书是人人可读的东西,于碌碌红尘里偷得片刻暇,于某个阳光如金或月光如水的时分,燃一炉氤氲如梦香,泡一杯蓬勃如春茶,眼眸蓦然留驻于书页的某一处,不自觉弯了眉儿唇儿,多少会心在其间；兴致至处,或挥毫以录,或斟酒以和,多少风流在其间。正所谓“俯而读,仰而思；思有弗得,辄起绕室以旋。”亦或者,总是忙呀忙的,腾不出这般空闲更不得此般雅意尽享这盛宴,那就携点家常便当呗,几张报纸几页杂志在手,便已经是如织人群里最抢眼的风景了。此篇的题目和字数都是定了的,所以数字化浏览与传统纸媒阅读之利便简言至此。至于其弊,为了应题儿,多少该交代几句。数字化浏览其弊有三:一是有关健康,慷慨就义容易,从容得病难啊。从中医的角度而言,肝藏魂,可肝和眼睛有直接关系,长期盯着电脑或手机屏幕,魂儿就直接从眼睛中散掉了,多可怖。二是有关心志,古圣先贤早有定见,下士养身,中士养气,上士养心。数字化阅读是方便面模样的存在,连身都养不了,更遑论养气、养心,它只合宜于非常时非常事的权宜之计。三是有关钱事,说数字化阅读让一些人省了购书钱,不过是真心自个坑自个的那类人。速查一些资料倒也罢了,若你想阅读《红楼梦》之类的经典或者其他各行业专业性书籍,却为了省那点购书小钱而选择数字化阅读,那不摆明了是牛嚼牡丹或者慢性自杀么?有人肯定会犯嘀咕,说慢性自杀这词用得太狠了。搁我说,不但不狠,还太仁慈了。时间就是生命妇孺皆知,试问茫茫网海你要找到你需要的专业性资料得用多久?不知不觉几个小时过去了才找着个一鳞半爪,要么是推介性介绍,要么只是一两个无关紧要的篇章,最核心的东西当然不会那么便宜就白给你读,人家字字句句无不是心血结就,想学人家的真知却连购书钱都要省,可能吗?孔子还要求十条以上肉干作师礼呢,购书已经是性价比暴棚的投资了。至于传统纸媒阅读之弊,我能想得起的惟一一个是其没有“度娘”的便利性,除此之外,皆是洋洋洒洒数万言也不能及其万一的利,此有无数古圣先贤言传身教在先,不赘言。写下这标题,不由微笑。这真是个不必讨论的问题,所谓萝卜青菜各有所爱,正如玉环与飞燕皆乃人间绝品,却还是有人喜欢这个不喜欢那个。却不能不把这作业做完,是的,做作业——是命题作文,是我从小到大就无比头疼想方设法防御逃避的一种东西。我喜欢文字这事儿不假,但我只喜欢应天之序、应心之需的文字,此类非黑即白非此即彼非好即坏易起争执易惹事端易违本性的题材,皆属我敬而远之的。之所以汗颜承揽,是因为出题人是我多年仰且敬的,烟火日子里活人,当然得有个孰轻孰重。起首废话多了些,且入正题。问了下“度娘”,曰:“数字阅读指的是阅读的数字化,主要有两层含义:一是阅读对象的数字化,也就是阅读的内容是以数字化的方式呈现的,如电子书、网络小说、电子地图、数码照片、博客、网页等等；二是阅读方式的数字化,就是阅读的载体、终端不是平面的纸张,而是带屏幕显示的电子仪器,如PC电脑、PDA、MP3、MP4、笔记本电脑、手机、阅读器等等。与传统的纸质出版物相比,数字化电子出版物具有存储量大、检索便捷、便于保存、成本低廉等优点。所以,数字阅读日益受到各国年轻人的欢迎和追捧。”“度娘”专业,将数字阅读之概念表述得周密严谨,但看着眼晕。用我个人自古纸堆里养成的意思表达:数字化阅读=浏览,阅读=纸质媒体阅读,而浏览≠阅读。浏览≠阅读之表述无关偏激,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“读书百遍，其义自现。”古人对读书尚有精辟的论述，何况生活在高科技时代里的我们，更应该坚持读书，不断充实自己。以下是我整理的关于读书的 议论文 题目，希望可以帮到大家!关于读书的议论文题目：读书 书，是人类进步的阶梯，苏联作家高尔基的一句话道出了书的重要。书可谓是众多名人的“宠儿”。历来，名人说出关于书的 名言 数不胜数。都说书重要，还有的更以读书为重。的确，书很重要，但我以为读书似乎更重要。读一本好书犹如春风化雨滋润焦渴的心田!沉浸在读书的世界里，更像乘坐“书”舟，遨游知识的海洋! “闲来无事常读书”可以使我们陶醉在书中世界，忘掉一切。读书可以使人净化心灵，使人更纯洁，更真诚。不读书使人每天生活在世间凡俗。变得狡诈，变得“自李唐来，世人更爱牡丹”!当然，书是需长读的。可读书不只是眼球在字面上一略而过，而是要读出其精髓。使其道出于吾之身!这才是读书的真正含义! 就拿本人来说，虽说不是人家那种爱书如命，可也比他们少不了多少。我在完成功课时，就拿起书本，静静默读。读诗词时，感觉到诗人复杂的情感，感觉到诗人不屈于权贵，高洁傲岸的道德情操。读外国名着时，仿佛与作者笔下的主人公在一起冒险。读书，丰富了我的生活，更使我的知识拓展，使我的想象多了一块新天地!另外，读书还是我有着成就感，这里你可能就不太明白了，现代社会人人竞争，每人都有强与他人之心!本人也不例外，与同岁孩子在一起，给他们讲书中有趣的情节，听着他们“你真行”的话语，心中感觉书给我带来了荣耀! 朋友，读书吧!书给我们带来快乐，使我们不虚度光阴，爱读书的人都是具有良好品德的人!读书，简单的两个字，却蕴含丰富的内涵，书是读出来的，而不是看出来的。书，能陶冶情操。让书成为我们生活中不可缺少的部分，无疑是一件美妙的事。世界上着名的文学家，文豪。都是爱书如命之人，在他们眼中，金钱不是他们所要追求的，他们所追求的是高尚的情操。不同于世人，要在污浊世界独立不移!就像北宋哲学家周敦颐笔下的莲花“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”而他们所追求的，只有读书才能带给他们!书中没有瑕疵，没有污秽，只有那如同洁白的雪花，一片洁白。 不要再犹豫，读书，使你脱离凡俗，书中乃一片美好的世外桃源! 关于读书的议论文题目：小议“读书” 高尔基说;“书籍是人类进步的阶梯。”然而，所有书都能使人进步吗? 不，只有好书才能引你成才。 古往今来，经典之作太多太多：一部《论语》教会了几代人待人处事的道理;《孙子兵法》让多少“战役”大获全胜;《史记》“究天人之际，通古今一变，成一家之言”，“史家之绝唱”的美誉不假……书籍似阳光，对人类那样重要。 __自幼喜爱读书，读西洋史，想做拿破仑;读中国史，想做岳武穆。后来，他读了《共产党宣言》、《资本论》等书，在革命实践中，成为伟大的共产主义战士。彭德怀年轻时读了《资治通签》，开始认真的考虑军人应对社会负有什么责任的问题;他又读了《新青年》，才知道什么是社会主义;读了《新社会》、《共产党宣言》，于是不再悲观，怀着社会是可以改造的新信念而工作。__，彭德怀等同志的革命 事迹 表明，读思想健康，内容丰富的书，可以陶治人们的情操，受到启发、 教育 、鼓舞，长志气，得知识，增才能，成为有用的人才。歌德把一本好书比作和许多高尚的人谈话，足以说明读好书的重要性。 事物都具有两面性的，书也不例外。英国小说家菲尔丁说：“不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害”。坏书玷污人类尊严，败坏社会风气，鲁迅斥之为粪便和鼻涕。所以我们要拒绝坏书。作为青少年的我们，年纪轻，阅历浅，经历少，知识贫乏，辨别能力差，是正需要精神食粮的时候。有些人，见书就买，买了就读，读了就信。分不清是非善恶，也正因如此，使许多人产生邪念，走上了犯罪的道路。正如别林斯基说的那样：“不好的书告诉你错误的概念，由无知变得更无知”。 读好书成才，读坏书毁才。一本好书让你的一生受益无穷，一本坏书也许会让你的未来蒙上阴影。好书坏书，一字之差，差之千里。如果说好书引你走向富丽的殿堂，那么坏书将你带入无尽的深渊;如果说好书是你成功的筹码，那么坏书就是你失败的祸根;如果说好书是你打开只是宝库的钥匙，那么坏书就是让你消极堕落的毒药;如果说…… 与好书交友，对坏书弃而远之，才是真正的读书之道。 关于读书的议论文题目：谈读书 我爱读书，从小到大一直是这样。小时候，我读的是爸爸为我买的画册，精美的图画和简单的汉字令我深深地痴迷;长大了，时不时的便去书店逛逛，即便是不买，望着那一排排书架上的书心底也会莫名的多一份安全感。 是的，书会给我带来安全感，这与人与人之间的安全感是不一样的，就好似置身于安谧的林子，倚在石头上，身边有潺潺的流水，四周有鸟儿在歌唱，还有蓝蓝的天，远离尘世的喧嚣与烦恼。有时会突然放下手中的名著，跑到网上下一部电影，希望以此来节省看书的时间，但总是看到一半，又乖乖的捧回书，细心的阅读。电影虽生动，但短短几个小时的放映，怎能抵过作者苦心撰写的岁月!?还是手捧书的感觉更让人安心，即便是不看，只是捧着也是快乐的啊! 我爱读书，就如开头说的一样，小时候看画册，大一点看童话，再大一点就是一些名著，其实一直到现在名著也是那样长久不衰。我喜欢过言情小说，尤其是韩流的推动下，更是深陷其中不能自拔，但一段时间后，也就淡了，没意思了，这些生活在和平年代的“娇子”们的幻想，怎能写出凄苦的女儿情?怎能写出沙场的智勇双斗?怎能写出下层人民的不易? 没有特别喜欢的书的种类，总觉得它们很神秘，所以我总是怀着一颗虔诚的心，去试着开启那一扇扇大门。有时站在书店里会捧着一本难懂的《易经》津津有味的研读半天，虽然做的多是无用功，那古人的思想总是和今天的科学相矛盾，但就是喜欢读书的感觉。看着一个个由祖先创造的汉字，时不时的还会去想像一下作者当时的心情，这种感觉是无比美妙的。 不仅爱看书，更是爱书，对书如同对人一样，容不得半点污染。有时看着别人手中的书皱皱巴巴，被搞得不成样子，便生出几分怒气，如此待书的人，真可气!因此，凡有人问我借书，我总是得多多叮嘱，生怕伤了一丝一毫。也许有些过分吧!好在朋友们能谅解我，哈哈! 站在十六岁的尾巴上谈读书，也许会有些幼稚吧!但爱书之心却是真真切切的。 猜你喜欢： 1. 读书为话题议论文800字 2. 读书为话题议论文800字议论文 3. 以读书为话题的议论文800字 4. 读书议论文800字高中 5. 读书议论文1000字 6. 读书的好处议论文800字
读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的 文章 使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。下面给大家带来一些关于 议论文 阅读题附带答案整理归纳，希望对大家有所帮助。
议论文阅读题附带答案整理1
守住信念才有成
①有关理想信念 教育 ，从小到大经历过不少。然而，前不久的井冈山学习，对心灵造成的冲击尤其强烈!
②1927年，-领导的秋收起义部队攻打长沙失败后，在转移井冈山途中，恶仗一场接着一场，于是，不少人开了小差，甚至连师长也不辞而别。近6000人的队伍只剩下700多人。前面重兵围堵，后面追兵迫近。情势之严峻可想而知!在此紧要关头，-在三湾那棵大樟树下豪迈宣言：“愿走的，绝不强留;不愿走的你们会看到，星星之火可以燎原。用二三十年时间，革命终将取得胜利!”
③这是何等坚定的革命信念!从1927年秋收起义上井冈山，到1949年10月1日新中国成立，用时22年。
④无论谁，没有信念想成就一番事业，恐怕很难。大到革命理想﹣﹣走什么路、举什么旗，小到一项具体工作，莫不如此!
⑤因为有了信念，活着才有奔头，脚下才有力量。可以说：信念是指路的灯，是校正航线的舵，也是砥砺前行的鞭。相反，如果失去了信念，就会患得患失，稍有挫折便一蹶不振，以致外界稍有诱惑，就会偏离人生航迹。这些年曝光的干部腐败、演员吸毒、“富二代”飙车等等，恐怕都是这个问题的反映。
⑥人生有顺境也有逆境。顺境时，守住信念，会走得端直;逆境时，守住信念，能迈过沟坎。越是在困难的时候，越不放弃，咬住了，就是胜利!“走出沙漠”的 故事 就把这个道理诠释得淋漓尽致：
⑦一群学者随一位老教授沿丝绸之路进行民俗考察。可是不久，迷了路，走进了一片杳无人烟的沙漠，干燥和炎热消耗了每个人的体力，食物已经没有了。最可怕的是干渴﹣﹣在沙漠里没有水，就等于死亡。为了节省水，老教授把大家的水壶集中起来，统一分配。几天后，老教授死了。临死前，他把最后一个水壶给了一位信任的助教，叮嘱他：“不到万不得已，千万别动它。”又是3天过去了，人已渴到生理极限，大家都死死盯着那壶水。可助教呢，死活不肯让大家喝，说还没到最后关头。就在大家就要绝望的时候，沙丘后面终于传来了流水声。这时，助教才把真相告诉大家：“挂在胸前的水壶，灌满了沙子，几天前就没水了。教授一直瞒着大家，是怕大家绝望……”
⑧确实，无论什么时候，守住信念才有成。有的时候，开头时，不少人会信心满满，可在跋涉过程中，或贪恋周围的“景色”，或受各种诱惑，脚步会慢慢迟滞下来。这时，千万别忘了告诫自己：是不是守住了信念?!
⑨记得有这么一句话：不要因为走得太久了，而忘记当初我们为什么出发!
(选自《人民日报》 )
1.下列最符合选文中心论点的一项是()
A.守住信念才有成。
B.不要因为走得太久了，而忘记当初我们为什么出发!
C.人生有顺境也有逆境。
D.因为有了信念，活着才有奔头，脚下才有力量。
2.选文第⑤段没有运用的论证 方法 是()
A.比喻论证 B.道理论证 C.对比论证 D.举例论证
3.对选文的理解和分析不正确的一项是()
A.选文采用的结构形式是：提出问题(①②③④)﹣﹣分析问题(⑤⑥⑦)﹣﹣解决问题(⑧⑨)。
秋收起义失败后坚定革命信念的事例在文中既是一个引子，又是强有力的论据。
C.“走出沙漠”的事例，意在高度赞美老教授甘于为事业献身的崇高精神。
D.文章末段意在进一步强调千万不要忘记“守住信念”。
参考答案
(1)议论文中，论点是作者发表的主要观点.论点通常在标题或者文首或者文尾的位置，联系全文，找到作者概括性(提领或 总结 )的表达主要观点的议论句，即是论点.结合内容来看，本文的标题就是论点，所以选A.
(2)结合第五段的内容来看，本段有比喻论证，如“信念是指路的灯，是校正航线的舵，也是砥砺前行的鞭”;有举例论证，如“曝光的干部腐败、演员吸毒、‘富二代’飙车等”;对比论证，如“相反…”;没有道理论证;所以选B.
(3)阅读文段，了解内容，抓住各项表述的要点，根据所掌握的议论文知识来分析判断.文段中所举“走出沙漠”的事例，﹣﹣“走出沙漠”的事例，老教授“不让大家喝水”的举动，目的是让大家守住一个信念.全文说的“信念”﹣﹣还没到最后关头，说明还有希望.
(1)A.(2)B (3)C
议论文阅读题附带答案整理2
人，总要仰望点什么
李兴濓
①人生在世，不能总是低头觅食，那样会矮化得像动物一般。人，总要仰望点什么，向着高远，支撑起生命和灵魂。
②仰望，就是发现崇高。从某种意义上说，它是一种精神昂扬的生存姿态，它使生命自由奔放、激情四射，就像鲜花绽开、泉水喷涌。仰望，能使我们的内心变得丰富、敏锐，由此获得感动，从而与崇高无限契合。
③一位俄罗斯老画家在林间散步，“他仰望头上一轮满月从树梢后缓缓露出，突然体会到一种无以伦比的饱满和圆润，一种难以言表的壮丽和博大，他感动得哭了起来……他看到了大自然最完美的艺术!那皎洁的月光仿佛上苍深情地注视，仿佛天国的雪花披在他的肩头。”
④哲学大师康德最喜欢凝神仰望星河。“每当我静静地伫立仰望那浩渺深邃的蔚蓝色的天空时，一种永恒的肃穆和生命的崇高庄严便油然而生——仿佛上帝在叩响自己的额头，一股神秘而伟大的力量如波涛般汹涌而来……”
⑤仰望，就是追寻崇高。也许我们抵达不到崇高，但我们可以仰望，让崇高引领，在人世中行走，把立在大地上的血肉之躯与高高在上的精神品格结合起来，感悟到崇高，支撑起富于意义与价值的生命世界。仰望，就是漫漫黑夜中的灵魂追寻，它使人重返失落的精神家园。
⑥一次，我随黑压压的人群，在深夜里爬上泰山极顶，守望东海日出。山涧、鸟鸣、夜露，淹不住心中渴望的激动。黎明的曙光犹如万支金箭，点燃了朝霞。苏醒的泰山发出铮铮的声响，从青灰色的雾霭中逐渐显示出它坚实的轮廓。一轮朝阳从海上喷薄而出，圣光充溢饱满，喷涌，流动，一个熠熠发光的世界点亮了我的眼睛!我透过那浓密的树梢，遥望远方的木船己挂起了洁白的帆——那迎风摇曳的希望之帆，正颤动于朝阳之中。
⑦又一次，我仰望诺日朗大瀑布。瀑布从一片绿色的灌木林流出来，突然跌入深谷，形成一缕缕雪白的水帘，千姿百态地垂挂在宽阔的绝壁上;深谷中，飞扬起一片水雾。然而走近它，抬头仰望大瀑布，才真正领略到那惊心动魄的气势。云雾迷蒙的天上，仿佛裂开一道巨大的豁口，天水从豁口中奔泻而下，浩浩荡荡，一落千丈，在山谷激起飞扬的水花和震耳欲聋的回声。站在大瀑布面前，感觉自己只是漫天飘洒的水雾中的一滴水珠。仰望大瀑布，人类那一点可怜的悲哀，又有何资格絮叨呢?我确信天地人之外，一定还有一个更高的存在!
⑧人，总要仰望点什么，一轮红日，一弯新月，一片云朵，一座山峰，一棵古树，一朵小花……只要能激起你心底的波澜，哪怕是一丝涟漪。当你仰望时，一股庄严神圣的力量，一个崇高的形象，或者一些伟大的词句就会从你内心涌起!
(选自《围成杂文》，文章有改动)
7、文中多次写到“人，总要仰望点什么”，作者这么说的理由是什么?联系全文回答。(4分)
8、指出下列句中加点词语在文中的含义。(4分)
(1)人生在世，不能总是低头觅食，那样会矮化得像动物一般。
(2)仰望，就是漫漫黑夜中的灵魂追寻，它使人重返失落的精神家园。
9、阅读文章③④段，分别指出俄罗斯老画家和哲学大师康德仰望天空时的感受是什么。请摘录文中词语回答。(2分)
10、文中第⑦段说：“仰望大瀑布，人类那一点可怜的悲哀，又有何资格絮叨呢?”你对这句话怎样理解?(3分)
11、文中第⑧段说，当我们仰望“一轮红日，一弯新月，一片云朵，一座山峰，一棵古树，一朵小花……”这些事物时，内心会涌起“波澜”和“涟漪”。请从中选择一个(除示例之物外)，描写该事物并表达你的感悟。(5分)
参考答案：
7、仰望能使人发现崇高，追寻崇高。(4分，答“发现崇高”“追寻崇高”各给2分。答“向着高远，支撑起生命和灵魂”给1分;答“仰望，能使我们的内心变得丰富、敏锐，由此获得由此获得感动，从而与崇高无限契合”给1分;答“仰望，就是漫漫黑夜中的灵魂追寻，它使人重返失落的精神家园”给1分;答“当你仰望时，一股庄严神圣的力量，一个崇高的形象，或者一些伟大的词句就会从你内心涌起”给1分，其他表述意思符合也可酌情给分)
8、(1)沉迷于对眼前利益的追逐。(2)富于意义和价值的生命世界。(4分，每小题2分，(1)小题答“安于现状，缺乏对崇高的追求”也给2分，(2)小题答“高高在上的精神品格”给1分，意思符合即可)
9、饱满和圆润、壮丽和博大 肃穆、崇高庄严(2分，每点1分)
10、在伟大的自然面前，人们才能体会到个人的荣辱得失异常渺小，无足轻重。(3分，体现与自然对比之意给1分，体现个人渺小之意给2分，意思符合即可)
11、略(5分，举出事物给1分，描写合理给2分，写出相应感悟给2分)
议论文阅读题附带答案整理3
奋斗的另一面
最后一课。
社会心理学教授在讲台上告诉他的学生们：“奋斗通常是指一种强硬的人生态度，主张不屈不挠的，勇往直前。但事实上，人面对社会乃至整个自然界，是极其渺小的，因此，不要因为年轻的激情而被‘奋斗’这个词误导。”
学生们很惊奇，这样的话竟然由敬爱的导师讲出来，活像某个小品中的场景。教授显然看懂了台下的情绪，笑呵呵地说：“在我看来，奋斗包含两个层面一一积极斗争和消极适应。请大家随我走一趟。”
数十号人来到教授家门前的草坪上，教授指着一棵老槐树说：“这里有一窝蚂蚁，与我相伴多年。”学生们凑上前观看：树缝里有小洞，小蚂蚁们东奔西跑，进进出出，很热)司。教授说：“近些日子，我常常想办法堵截它们，但未能取胜。”学生们发现，树周围的缝、小洞大多被泥巴、木楔给封住了。“可它们总是能从别处找到出路。”教授说，“我甚至动用樟脑丸、胶水，但是，它们都成功地躲过了劫难。有一段时间，我发现它们唯一的进出口在树顶，这是很不方便的;而一周后，我发现它们重新在树腰的空虚处开辟了一个新洞口。”
学生们表示钦佩。教授说：“蚂蚁们的生存环境不比你们广阔，它们的备斗舞台实在很狭窄，更重要的是，它们深深理解自己的力量。因此，它们没有与我这个‘命运之神’对抗，而是忍让与适应。当它们知道自己无法改变洞口被堵死这一事实时，它们就很快地适应了。而自然界中那些善于拼搏、厮杀的猛兽，如狮子、老虎、熊，目前的生存境况大多岌岌可危，因为它们与蚂蚁相比，似乎不太懂得奋斗的另一层力量——适应。”
教授说：“适应环境本身就是奋斗的组成部分，只有在此基础上开辟战场去对抗，生活才有胜算的光明。好了，祝你们奋斗成功。”
1.阅读全文，认真想想“奋斗的另一面”指的是什么?(2分)
答：
2.研读文中的划线句，想想教授说这句话起什么作用?(2分)
答：
3.有人说，任何时候都应该积极抗争，不应该屈服退让。你同意这个观点吗?请谈谈理由。(3分)
答：
4.生活中有人正是因为读懂了“奋斗的另一面”的含义，才成就了一番事业，请你列举两个事例。(4分)
答：
阅读答案 ：
1.指的是“消极适应”(或：适应环境也是奋斗的组成部分)。(2分，意同即可) 2.教授是以狮子、老虎、熊等猛兽为例，从反面举例论证了自己的观点，这样更具说服力，论证效果更佳。(或：狮子、老虎、熊等猛兽善于拼搏、厮杀而不会适应环境从而导致生存境况岌岌可危，教授通过这一事实告诉学生要学会适应环境，这是从反面举例，能更好地证明自己的观点。)(2分，意同即可)
3.本题没有惟一答案，言之有理即可。示例：①同意。因为人生在世，既会有鲜花和掌声，也会有荆棘和坎坷。面对不同的人生境遇，我们都应该保持一种积极向上，勇往直前的精神，去实现自己的人生价值。②不同意。因为人生在世，总会遇到不同的机遇和挑战。面对挫折和不顺，我们不应盲目抗争，可在暂时的退让和消极适应中理性思考，积蓄力量，寻找机会再去拼搏，从而成为命运的主宰者。(3分，意近即可)
4.示例：①司马迁忍受“宫刑”的耻辱，在狱中潜心创作了“史家之绝唱”《史记》。②越王勾践屈做“阶下囚”，卧薪尝胆，最终消灭了吴国。(4分，每个2分，所列举的事例符合要求即可)
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每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。下面给大家带来一些关于 议论文 阅读题及答案整理归纳，希望对大家有所帮助。
议论文阅读题及答案整理1
①躬行践履，意即亲自实行、亲自去做，体现了重视实践、深入实践的精神。
②道德修养与 社会实践 密切相联。一个人只有在日常生活中，即在与别人、与集体发生的各种关系中，才较清楚地认识到自己的行为哪些是道德的，哪些是不道德的。同样，克服不道德的思想和行为，也只有在社会实践中才能实现。因此，“躬行践履”无疑是人们完善道德修养的重要方式。
③苏轼在《石钟山记》一文中，记叙了他深入实地考察，揭开了石钟山得名之谜的 故事 ，苏轼躬行践履之举，被后世传为佳话。
④鄱阳湖口有座石钟山，下临深潭。关于石钟山得名的由来，众说不一，但都不能令人信服。为了弄清这个问题，一天晚间，苏轼和儿子苏迈乘坐小船来到石钟山的绝壁下面，只听水上不停地发出噌吰的声音。苏轼仔细观察，原来山下都是石头的洞穴和裂缝，微波流入，冲荡撞击，便形成这种声音，又发现有块大石头挡在水流中心，它的中间是空的，有很多窟窿，风浪吞吐，发出款坎镗嗒的声音，与刚才噌吰的声音互相应和，如同歌钟演奏一样。至此，苏轼探求到了石钟山得名的真正原因。
⑤躬行践履，是一个人有所作为、成就事业的必由之路。李冰父子如果不是沿峨江两岸实地考察，弄清水情和地势等情况，就不能带领当地人民建成大型水利工程——都江堰。毕升如果不是长期从事印刷劳动，并反复试验、摸索，就不能发明活字印刷术。司马迁如果不是游历祖国的名山大川，访贤搜史，了解遗闻轶事，就写不出《史记》。白居易如果不亲自和百姓接触，熟悉人民的生活，就写不出《卖炭翁》等反映民间疾苦的诗篇。詹天佑如果不亲临工地现场，反复勘测，与筑路员工并肩奋战，就不能建成工程艰巨的京张铁路……
⑥中华文明的创建，中华文明的高度发展，是与中国人民重视实践、深入实践的优良传统分不开的，先人们躬行践履的好作风，今天我们应该很好地继承和发扬。
⑦实践是认识的源泉，人的认识是从实践中获得的。脱离了实践的认识，是空洞的、无用的;再好的理论如果不与实践相结合，也是毫无意义的。因此，背离了躬行践履的道路，就谈不上事业的成功。
⑧陆游说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”即仅从书本上学到的知识终究是浅薄的，要真正精通学问，必须亲自去参加实践。
1.“躬行践履”中的“躬”与“躬耕于南阳”中的“躬”意思相同，都是______________的意思：“行”与“行阵和睦”中的“行”意思不同，“躬行”中的“行”有“实行”、“做”的意思，而“行阵”中的“行”则是________________的意思。
2.(1)第②段要论述的主要观点应是什么?
(2)联系全文来看，整个第②段的论述有无问题?试说明理由?
答：(1)________________________________________________________________
(2)____________________________________________________________
3.第③段中“被后世传为佳话”有一点文言色彩，若用现代汉语通俗地说，这句话的意思是：______________________________________________________。
4.第④段说“苏轼探求到了石钟山得名的真正原因”。试根据作者的叙述，简要说明石钟山得名的原因。
答：___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
5.全文的论点是：___________________________________________________________作者在用例子证明观点时有什么特点?又有什么不足?
答：特点是：_______________________________________________________________
不足是：_______________________________________________________________
6.第⑦、第⑧两段读来有些累赘，且语气不顺。试加以修改，使之成为简洁、完整、语气通畅的一段(不得超过100字)。
参考答案：
1、亲自、军队。
2、(1)“躬行践履”是人们完善道德修养的重要方式。
(2)此段论述有问题，主要是它所论述的内容与全文的论述无密切的关系，后面的所有例子都未证明实践与道德修养的关系。
3、在后世流传，并为后人所称颂。
4、一块中间空而有很多窟窿的石头，经风浪吞吐，发出的声音与水声相和，像歌钟演奏一样。
5、躬行践履是认识事物的前提，也是精通学问、成就事业的必要途径特点;有详有略，大量列举不足;只有中国古人之例，终有些偏颇。
6、(以下供参考，只要意思对即可)实践是认识的源泉。陆游说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”再好的理论，如果不与实践相结合，就毫无意义;要真正精通学问，要保证事业成功，必须亲自参加实践。
议论文阅读题及答案整理2
爱藕说
映日荷花，接天连叶，亭亭莲蓬和藕，本是四位一体的。
爱佼佼荷花者有之，咏田田莲叶者有之，赞点点莲子者有之。偏心的诗人哟，为何厚此薄彼?为什么不肯为嫩藕多唱几支短歌?
藕，自生与世间，变委身水下，不见日月，在浊泥污土的围困中生活。一旦出淤泥。风采翩翩，洁似玉，白如学，一尘不染。不是贞洁操守。孰能如此?它孔窍玲珑，称得起虚心;它居下而有节，贫贱不屈;它虽然嫩而且柔，藕牙儿却能穿透青泥碧水，劲挺起翡翠一般的绿茎，托起红花碧叶，算得上是柔中有刚。
古人将六月二十四日，奉为荷花节日。默默困顿于泥水里的藕，谁知它声于何时?它像竹鞭那样，孕出藕牙，长大开花，再生出莲子以续生生之脉，谁知它年寿几何?它节节横生，从未与花叶争宠夺艳，甘居地下，无日无夜的托着花儿叶儿，像是母亲的玉臂偎抱着幼子，睡知它有几多辛劳?
给我一支花的诗笔吧，我想寻找动情的诗句，写给养育那莲花的母亲——玉藕;也想把真挚的感情奉献给千千万万的妇女——伟大的含辛茹苦的母亲!
咏莲
迸发出心中最真的火焰，打印在夏日的扉页中的是莲。你在这里重新锤炼，终于挣脱出那泥牢中的锁链，婷婷盛开在这苍茫大地间，向世人倾诉着至善的语言。坚忍的意志在这苦海中尽显，最终铸成一朵金刚净莲。
心中的一团圣火，理想中的一只白鸽，都成了你的主宰，多少智者依你而眠，多少善者永远在心中把你挂牵。看那一柄净碧的荷叶荡涤着人们迷中的眼，一片淡粉的莲瓣成了多少代人的梦幻，凸起的莲籽成了永不改变的琴键，奏响了激荡万古的乐章。
人间的一朵净花，凡尘的一方净土。生命因你而明白了纯净的内涵——哦，莲!
莲子
中国是莲子的故乡。早在五千年前仰韶 文化 遗址中，就曾发掘到两粒莲子;三千年前的《诗经》中，就有“隰有荷花”的诗名。
莲子补中养神，止渴去热，厚肠胃，固精气，强筋骨，补虚损，利耳目，除寒湿，是一种纯天然高级营养保健品，历来为御膳房必备之物。莲子食用方便，既可制成莲子羹，莲子汤，八宝粥，糖水莲子，又可炖鸡，炖鸭等制作美味佳肴，是强身健体，养颜驻容，馈赠亲友的上等佳品。
产于浙江宣平的莲子更有它的独到之处。一般的莲子颗粒较小，久煮不酥，而宣莲由于本地独特的土质和气候条件，颗粒较大(465粒即达500克)，酥而不烂，味美爽口。它含有高蛋白质、钙、磷、镁等多种物质。因而浙江宣莲成了历代的贡品。
12.细读《爱藕说》， 说说 藕有哪些优秀品质。(写出其中4点)(4分)
13.《咏莲》中“心中最真的火焰”指的是什么?(2分)
14.《莲子》一文中写到的产于宣平的莲子有哪些独到之处?(4分)
15.《莲子》中说“早在五千年前仰韶文化遗址中，就曾发掘到两粒莲子;三千年前的《诗经》中，就有‘隰有荷花’的诗名”，而《咏莲》中也有两个诗句和这句话意思相近，这两句诗是_____________________________________。(2分)
16.这三则材料是从不同角度写莲的。某校校刊编辑要把这三则材料一齐收录在一个栏目里，现在请你为这个栏目拟一个恰当的标题。(2分)
17.这三则文字都是赞美莲的，人们在赞美莲的时候，常常赋予它美好的品格。在其他花草树木中，你最想赞美什么?它具有怎样的品格?(3分)
答案
12.贞洁操守 虚心 贫贱不移 柔中有刚 默默奉献 含辛茹苦
13.红莲
14.颗粒较大 酥而不烂，味美爽口 它含有高蛋白质、钙、磷、镁等多种物质
15. 凸起的莲籽成了永不改变的琴键，奏响了激荡万古的乐章。
16.莲之声 莲之韵 莲的文化等
17.略
议论文阅读题及答案整理3
科学家是快乐的
①两次获得诺贝尔奖的科学家居里夫人曾说：”获奖与工作本身相比，前者令人兴奋的程度还不如后者的一半。”抛开她对名利的淡泊之心，这句话还表达了另一层意思：没有什么比探究未知并有所收获更令人开心了。居里夫人追求的，是科学家真正的快乐。
②再看当下，公众视野中的科研人员，似乎很难与快乐、轻松、喜悦这些词联系到一起，就连人们对居里夫人的关注，也是关注她数年有教职无薪酬的悲惨经历，以此反衬出这位女科学家在逆境中的隐忍。在很多人眼里，科研人员个性古板压抑，生活单调枯燥，常常为事业放弃兴趣和家庭。的确，科研人员要潜心钻研，需要付出更多艰辛，忍耐更多寂寞，有时候还要牺牲与家人相处的时间，但这与快乐并不冲突。
③实际上，当我们仔细翻阅科学家的传记时，快乐这个词的出现频率极高，很多科学家都愿意用快乐来描述自身的生活。他们快乐的源泉是什么?归纳起来大致有三种：对未知领域的征服、对科学之美的执着、对人文精神的追求。
④科学家的快乐首先源于他们对真理的追求。从兴趣出发，当攻克难题得出结果时，很多科研人员都有打通任督二脉般的畅快和欣喜。也正是这种快乐的心情，支撑着他们走向下一次研究。就像居里夫人所说的，一位科学家不仅是一个技术人员，他还是一个小孩，在大自然的景色中，好像迷醉于 神话故事 一般。物理学家丁肇中被记者询问做基础研究是否要耐得住寂寞时说：“我没有觉得寂寞，不然我就不做了。”在他眼里，沉醉和寂寞是两回事。
⑤科学家的快乐也源于他们对科学之美的执着之心。在旁人眼里乏味复杂的数字、稀松平常的花草、遥远的卫星，在他们看来，都有着极致的美感和深厚的诗意.数学家张益唐说：“数学有很多美，数论可能是最美的一种，这些年来支撑我的，就是对美的追求。”航天专家李恒年眼中的卫星是优美地运行在轨道上的。不止一位科学家提到，研究物理学的人，从牛顿、爱因斯坦等人推算出的方程式中获得了美感、庄严感和初窥宇宙的敬畏感。
⑥科学家的快乐还源于他们对人文精神的追求。许多科学家有着极其广泛的 兴趣 爱好 和丰富的业余生活。比如，数学家吴文俊喜欢看电影，物理学家黄昆爱读式侠小说和侦探小说，王选院士从京剧中得到了无与伦比的乐趣和慰藉。自由多彩的文化生活，为科研人员带来了轻松恬淡的心情，能够缓解科研给他们带来的焦虑，还能帮助科学家找到迸发灵感的火花，因为创新来自想象，想象又植根于博学和积淀。
⑦那些抱怨不快乐的科研工作者，大抵还是为名利所累，为世俗所驱，为外物所惑。而那些对未知领域充满探索欲望的人、那些对科学之美抱有执着之心的人、那些对人文精神尚有追求的人，就像梦想家一样，在事业的强烈吸引下，不是一味追求金钱和荣誉，而是在探索的过程中享受创造的荣耀和辉煌，最后由衷地发出快乐的感叹。但愿更多的人不仅记住科学家的贡献，更记住他们的快乐。
(刘诗瑶文，有改动)
1.本文的中心论点是什么?
2. 文章 第①段引用居里夫人的话有什么作用?
3.第⑤段中画线 句子 主要运用了什么论证 方法 ?有什么好处?
4.请简述本文第⑥段的论证思路。
5.请简要分析文章结尾一段的作用。
参考答案：
(1)科学家是快乐的(1分)
(2)既可以引出中心论点，(1分)又可以作为论据来论证中心论点，(1分)还可以增加文章的可读性.(1分)(意对即可.3分)
(3)道理论证(引用论证)，(1分)引用数学家张益唐的话，论述了“科学家的快乐也源于他们对科学之美的执着之心” 这一分论点(1分)，从而使论证更概括更深入.(1分)(意对即可.3分)
(4)首先提出“科学家的快乐还源于他们对人文精神的追求” 这一分论点;然后，列举数学家吴文俊、物理学家黄昆、王选院士的事例论述“许多科学家有着极其广泛的兴趣爱好和丰富的业余生活”;最后，指出自由多彩的文化生活，对科学研究的重要作用.(一层一分，意对即可.3分)
(5)① 总结 全文②与文题相呼应③运用对比论证，突出了文章的中心论点.(一点1分，言之成理即可.3分)
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★ 初中语文说明文、议论文阅读答题技巧
我特别喜欢看书，尤其是一些《十万个为什么》、《格林童话》、《散文集》、等之类的，一看起来就到了废寝忘食的境界。我还不光看这些书，因为像我这种爱书如命的人怎么可能只看这些书呢。我还喜欢看一些漫话书。因为漫画书里的一些图案特别惹人搞笑。我还喜欢看脑筋急转弯，因为这种书可以我变得幽默起来，下面我就说说关于我看书的事情吧。今天，我心情特别好，完全不受天气影响，所以我的作业不一会就做完了，特别无聊。然后我又拿起我的宝贝——书津津有味地看起来。我看的刚入迷的时候，没想到我妈走了过来，问：“你作业做完了没有？”我骄傲的回答：“我早就做完了。”（我故意的，其实我刚刚做好，老妈，呵呵！）妈妈又问“你复习了吗？”我小声道：“没有，我现在在看课外书。”我刚完，老妈的脸色突变，就连老天变脸也没那么快啊，我心虚了。老妈大声呵斥：“你整天看这些课外书有用吗？应该多看看跟主科有关的书，听到了吗？”我只好听妈妈的话，不过，强烈的求知欲便使我想出了一条妙计——去厕所看书。我装作肚子庝要上厕所的样了，把书藏在衣服里，神不知鬼不觉来到厕所看。由于在厕所待的时间太长了，所以最终还是被发现了，难免又是一顿骂。一计不行，又生一计——睡觉的时候躲在被窝里看书。吃完晚饭后，我早早地钻进被窝，拿起我心爱的宝贝来。正当我为丑小鸭的悲惨命运伤心时，门外响起了我熟悉的脚步声，我以迅雷不及掩耳的速度放下了书，关上台灯假装睡觉。妈妈轻地推开门，看到睡梦中的我，又轻轻地和上门走了。见风浪平息，我又起身迫不及待地看起书来。正当我看得如醉如痴时，不料妈妈又来了，我却浑然不知，妈妈上前夺过我的书，大声吼道：“刘松娥，不准在床上看书。”说着的时候，还用一种愤怒的眼神看着我。我极不情愿地钻进被窝，关上台灯闷头睡觉。道高一迟，魔高一丈，虽然老妈发现了我的阴谋诡计，但是我决不会善罢甘休的！
有人读书为了消磨时光，有人读书为了荡气回肠，有人读书为了黄金万两，有人读书为了滴滴娇娘，你读书是为了什么?以下是我整理的，希望可以帮到大家! ：读书有什么益处 我国唐代伟大诗人杜甫有句名言：“读书破万卷，下笔如有神。”《三国志》中也有记载：“读书百遍，其义自现。”古人对读书尚有精辟的论述，何况生活在高科技时代里的我们，更应该坚持读书，不断充实自己。 有一段时间，我听见某些人说：“读书其实没有用，看现在的许多大商人，钱挣得红红火火，但也没几个有文化的……，什么造原子弹的不如卖茶叶蛋的……”听到这些的话，我不由得思索起来，读书到底有没有用呢?直到今天，我才得到了答案，也真正体会到了“开卷有益”这句话的深刻含义。下面我就自己读书的经历，谈谈读书的益处吧。 读书可以开阔视野 每个人的生命的有限的，不可能对每一种事物的认知都要亲身实践，只有通过读书，才能使我们知道，美丽的星空是广阔无边的;人类的进化是经过漫长历程的;大自然是神奇而美丽的;知识的海洋是无穷无尽的……，书本中的知识可谓是包罗永珍。通过读书，可以丰富知识，拓宽视野。读得书多了，自然就懂的多了，“博学广识”也就是这个道理。 读书可以陶冶情操 当我们心情郁闷、悲观失望时，可以翻翻那些使人在笑声中受到启迪的漫画书和童话书，你会为“灰姑娘”美好地结局而感到欣慰，为“丑小鸭”变成美丽的天鹅而兴奋不已。也可以看看科幻书，带你走进科学的世界，产生美好的遐想，不再感受到生活的平淡，从而使人心旷神怡，信心倍增。 读书可以提高写作水平 我们每一个人都有过为作文章而发愁的经历。读书过程中，让你欣赏到了许多优美的词句，在写作时，就可以学习和借鉴，取长补短，长此以往，便会积累丰富的知识，自然就能体会到“读书破万卷，下笔如有神”的道理了。 读书可以使我们懂得道理 一本好书就是我们人生道路上的指航灯。当你处在人生的十字路口无法判断时，有关教育如何做人方面的书籍会使我们毫不犹豫的作出理智的判断，不为蝇头小利而动，不为艰难险阻所困，扎扎实实的走好人生的每一步。做一个勤奋、诚信、高尚的人。 读书可以增强我们的爱国意识 中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化，四大发明、雄伟的万里长城、辉煌绝世的兵马俑，无不让我们骄傲和自豪。然而火烧圆明园、南京大屠杀的耻辱历史让我们知道贫穷落后是要挨打的，从而激励我们更加奋发图强，把祖国建设的繁荣富强，使历史的悲剧不再重演，让人民过上幸福安康的生活。 知识是用金钱买不到的。开卷有益，读书的益处无穷无尽。让我们从现在开始，好读书，读好书，真正掌握现代科技，练好本领，为将来建设祖国打下坚实的基础。 ：读书 手中书册还未翻开，一股怦然心动的感觉已悄悄溢位胸口，荡涤我的思绪;那飘然飞出的一丝丝书香，是我的心灵在飞翔。。。。。。 -----题记 蔚蓝的天空中飘过几朵白云，白云下面长著青青的野草，好美的画卷!美丽的画卷下面坐着幸福的三口之家，女儿依偎在妈妈的怀中，手拿一本书，听爸爸讲那动听的童话故事。 女孩听得津津有味，她为那可怜的人鱼公主而流泪;为最终找到幸福的白雪公主而欣慰;为终于变成白天鹅的丑小鸭而高兴;为冻死街头的卖火柴的小女孩的命运而哀叹。。。。。。这便是我最初对书的接触。 少年时代是一个多梦的年龄，梦中的我与李白、杜甫畅谈诗歌：在萧瑟的秋风中散步，忽见杜老招手，举杯邀月，太白潇潇洒洒地走过来，让我同他们一道体验“天生我材必有用”的壮志豪情;时而我还与李清照一起谈词争渡：在她举杯消愁之际要我体味她的“人比黄花瘦”，让我见证了李清照——一个“一帘幽梦无人近，千古情人独其痴”的女人，一个冷到深处情更酣的女人;我还曾与苏东坡共受磨难，同他一起哀闷漫想：那“乌台诗案”的苦楚，那皇帝贬谪的敕令，那洛阳亲友的牵挂，于是乎他吟出了“但愿人长久，千里共婵娟”这样的千古名句。。。。。。醒来之后，我又会与鲁迅去鞭策“人吃人”的社会;与海明威笔下的老人一起出海捕鱼;与鲁滨孙一同冒险、闯荡世界。。。。。。 我并不是那种善与人交流的人，也缺少可以交心的知心朋友，但读书给我带来了无限的乐趣与精彩。从书中，我懂得了关爱父母、尊敬师长、热爱祖国;学会了尊老爱幼、道德礼仪、各国文化;读到了自尊、自信、人生梦想。。。。。。 当我灰心丧气的时候，书教我“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，于是我有了重新奋斗的勇气;当我与友人依依惜别时，书告诉我“海记忆体知己，天涯若比邻”‘于是我拭去离别的泪水;当我取得成功自满时，书教我“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，于是我一改骄傲情绪，谦逊起来;当国家利益受损时，书告诉我“天下兴亡，匹夫有责”，于是我认识到自己的使命，努力学习。。。。。。正是因为书，我才如此坚强不屈，乐观向上，热爱生活。 也是，如今的生活：多了些浮躁，少了些宁静;多了些欲求，少了些满足;多了些自悲，少了些自信。。。。。。当我们心无清泉、灵台蒙尘的时候，读书不正是一剂救治心灵的良药吗? 最后，用这样一首小诗结尾吧： 你轻轻地走过 正如你轻轻地到来 无需太多言辞 只需深深凝眸 拂去了年少的轻狂 只留下丝丝感动 荡涤在我心间 飘然飞出的缕缕书香 带着我一起飞翔 ：浅谈读书 八十九岁高龄的冰心曾在《忆读书》一文中深情地写到“我永远感到读书是我生命中最大的快乐”。冰心奶奶根据自己多年的读书经验，深入浅出地介绍了“读书好，多读书，读好书”这九字箴言的内涵，让我和我的学生学过之后都受益匪浅。 关于读书，我也有话要说，特别是从事语文教育教学工作以来，阅读成为了我津津乐道的好习惯。 尽管我的“阅龄”不长，无法像冰心一般列举出那么多重头的名著名篇，却也热切地想把自己读书的心得体会摊开来和我的学生一起分享分享。 “兴趣是最好的老师”，这句话用在读书方面丝毫不假，古人亦云：“知之者不如好之者，好知者不如乐之者。”培养学生的阅读习惯单靠布置读书笔记是远远不够的,重点还在于提起学生的阅读兴趣。 对于刚进入初中阶段的学生来说，学科数目陡然增加，一时间仿佛手边有了读不完的“书”，而真正读“书”的时间却少了很多。这里此“书”非彼“书”，就是所谓知识技能资讯与阅读兴趣之间的冲突，不要在功利性的阅读获取上失掉了儿童追求愉悦的天性。我曾见过初中班的孩子捧著彩图版的《安徒生童话》看得忘食的，这时你并不用提点换本原版故事书或许对作文更有帮助，因为阅读全在手捧书页心境愉悦的状态之中。“开卷有益”，书读得多了，自然而然择书的深浅就心中有数，教师、家长只能从旁指引，无法代步。 读书除了培养兴趣以外，还要掌握基本的阅读方法。 我曾做过这样一个实验：新书发下去之后，给定十分钟的时间，请同学们自由翻阅，时间一到，让学生分别讲述他们所看到的内容。结果当然五花八门：有的说看到了某篇吸引人的小故事，有的评述对这本书的深浅好恶，而真正养成了阅读《序言》、检视目录习惯的学生却很少。 我读书的时候，一般都会先看目录。目录是提纲挈领，是作者思路的高度概括。通过目录，知道作者的一个大概思路，沿著作者的思路一路走下去，会让你的思路和逻辑越来越系统、严谨和清晰。因为，读书不仅是获取知识，开阔视野，更重要的是，开打思路，学会更深入地、更多角度的思考。带着一个清晰的框架去读书，你会感觉自己不是被动地接受知识，而是主动地寻找你关注的部分，从而综合地分配哪些章节粗读，哪些章节需要细细品读。 古语云，听君一席话胜读十年书。看一本书就像和作者对话，站在巨人的肩膀上看世界，可以提高学识，丰富人生的阅历。读书的时候，最好要有一支笔，把精彩的观点或阐述划上线，或把自己的感受随时写下来，或把相左的意见批注在旁边，再去现实中寻找解答，这都是实现对话的有效途径。“好记性不如烂笔头”，养成多方位调动感官来读书的习惯，也是终生受用的经验。 书读得多了，还需要搭建一个良性的互动平台，让学生可以发表见解，交流心得体会，这是教师完全可以在班级内帮助完成的。例如，建立阅读兴趣小组，定期地组织阅读探究活动。分组查阅相关作家的生平资料、作品风格等资讯，一来实现组内的资源共享，二来能提高读书的效率，获得多维的思考方式。总而言之，读书活动要在积极愉悦的氛围之中进行，要创设情境，帮助学生完成“要我读”到“我要读”的心理过程的转化。 一朝踏入教育行业，深知自己任重道远。俗话说，活到老学到老。未来要读的书还有很多，如何养成一个好的读书习惯仍是我不懈探索的课题。希望随着年龄的增长、知识的增加，我也能有一天自豪地说出冰心老人的话——“我永远感到读书是我生命中最大的快乐”。
书给我们的生活带来方便，书给我们的情感找到伙伴，不读书不知道天高地厚，读了书方知道海阔天空。以下是我整理的高中关于读书议论文的题目，希望可以帮到大家! 高中关于读书议论文的题目：享受读书的快乐 书是人类不可缺少的东西，也是开启智慧之门的钥匙。读书好，好读书，读好书，我爱读书，我享受着我每一次读书时的快乐。 在我很小的时候，书就成了我形影不离的伙伴。在我刚刚上幼儿园的时候，书包里总会有一本《格林童话》，它就像是一位老师，教我人生的道理。在我中午睡觉的时候，我会习惯性的把那本书看，它就像一首安眠曲，把我哄著，然后偷偷地闯进我梦里。在梦里，我会变成一个小人物，和那些曾经我看过的故事里的主人公，一起在梦里玩耍，欢笑声充满整个梦境。 时光飞逝，岁月如梭，转眼间，我当上了少先队员。在高高飘扬的五星红旗下，我亲手将鲜艳的红领巾戴在脖子上。那是，童话书对于我来说已是回忆，我慢慢的把目光转向在漫画书上。又一次，我上图书馆买书，首先映入眼帘的是漫画书，比如：《阿衰》、《豌豆》、《漫画party》……它们吸引着我的眼球，让我看得眼花缭乱，一下子全卖了。回到家里，不求甚解的一遍，就令我哈哈大笑，连说两声“真有趣，真有趣”! 现在，我已经上六年级了，马上就快要毕业了。我已经不像小时候那样，喜欢童话、漫画了。我必须要把精力放在学习上，我现在最主要看的是：《名著》、《满分作文》……这样的书了。它可以是我的写作水平提高，它可以使我看到我写作时的不足之处，这依然是一种快乐。 “读书破万卷，下笔如有神。”书是人类进步的阶梯，我爱看书，书可以使我心情舒畅，书可以使我找到快乐，书是我最好的朋友。 高中关于读书议论文的题目：享受读书的乐趣 闲暇之时，邀三五好友，度地而坐，手执书卷，开怀畅读，亦是人生一大快事。 中国人说：“书中自有黄金屋。” 西方人说：“书籍是人类进步的阶梯。” 无论在何时何地，书都是一种十分受欢迎的东西。有人将书比喻成一叶扁舟，说是在知识的海洋中遨游;也有人说书是蜡烛，照亮了路。倘若要我说，书就是一双眼睛，一双可以看清繁华大千世界的眼睛。“手不释书”，“开卷有益”……这些就是对着双眼睛的诠释。 读书为我们的生活带来了无穷的乐趣。 书籍是我们的一位导师，诚信、知礼、文明、尊敬……一切我们都可以一由书中掌握。“人不学不知义。”因为读书，因为学习，我们知礼，我们懂得了待人处事之道，也使社会多了和谐，相互尊敬。千万年前，人类愚味无知，而今走向文明，是什么搭乘了这知识的桥梁?是书，书是知识的载体。书是人们千年来所以知识的浓缩与精华，透过书籍，我们见证了历史，创造了现在，也看清了未来的航向。 书籍，这一个人类最伟大的创造，它携刻了人类的文明与知识的全部，也记载了人类的千愁万世。 读书使我们识天下，在这个繁华的世界，我们透过它开括了视野，提高了知识水平，读书，使我们懂的了如何做人，如何提高个人道德品质;读书，使我们知礼，礼仪是一个人应当具备的基本素质，无礼何以立天下? 书也有正负两面，倘若一心埋头苦读，却误读劣书，也不足可取。 读书，应当取良益者读，切莫读不伦不类，不适宜的书，读怎么样的书就有怎么样的道德修养，因此，我们应择良书而读。 读书，是享受一种乐趣，特别是作为学生，我们几乎每天都与书打交道，所以我们更应该小心择书。我们读书，还要注意享受当中的乐趣，不能一味笼统地接受。 于我而言，读书就是一种乐趣，学会品读书籍也是一种休闲娱乐。 高中关于读书议论文的题目：读书 读书能让我们的人生充满快乐，如一叶扁舟在浩瀚大海中遨游，让人心醉神怡：如朵朵白云在湛蓝天空中漂游，让人思绪万千：“读书就是与作者谈话”。漫步于书海中体味名人的高尚情操，领略哲人的风采，于圣人交流心声，提高自我素养。无论何时何地，读书可以让我们忘记世俗繁华，进入一个忘我境界，舒展身心。书赋予我梦想，给我的生活新增许许多多的现实中的精彩和浪漫。 读书——我读懂了居里夫人的淡泊名利，独居寂静之居：我懂了《采葛》中“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮”内心的无奈与伤感：我读懂了智过三秋，中军帐里出谋划策，五丈原前求多时间的鞠躬尽瘁，死而后已的中心。书赋予我梦想，给我的生活新增许许多多的现实中的精彩和浪漫。 读书——我读懂了居里夫人的淡泊名利，独居寂静之居：我懂了《采葛》中“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮”内心的无奈与伤感：我读懂了智过三秋，中军帐里出谋划策，五丈原前求多时间的鞠躬尽瘁，死而后已的中心。在我眼里，一本好书抵得过世界上最好的玩具，一书赋予我梦想，给我的生活新增许许多多的现实中的精彩和浪漫。 读书——我读懂了居里夫人的淡泊名利，独居寂静之居：我懂了《采葛》中“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮”内心的无奈与伤感：我读懂了智过三秋，中军帐里出谋划策，五丈原前求多时间的鞠躬尽瘁，死而后已的中心。句珍贵的名言比的上一盘美味的点心。和书交朋友，我受益匪浅。谢谢这些好书，引领我成长，带我找到人性的真、善、美。
读书好，多读书，读好书——读《鲁迅爱书的故事》有感“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”当我还是一个牙牙学语的孩童时，妈妈教会我的第一首诗，就是朱熹这首脍炙人口的《观书有感》。但是，我一直不能理解妈妈的良苦用心，直到我读了《鲁迅爱书的故事》这篇文章，我才明白——妈妈是希望我从小尽情畅饮这“源头活水”，从小“多读书，读好书”，长大成为知识的富翁，精神的巨人。《鲁迅爱书的故事》主要写了鲁迅爱读书，爱买书，爱看书，爱抄书，一生爱书如宝的故事。读罢这篇文章，我不由得心潮澎湃，思绪久久不能平静。我在感受到这位文学巨匠爱书的同时，更感受到了读书的可贵。我是一个爱读书的孩子，在读《鲁迅爱书的故事》时，我找到了心灵的共鸣。鲁迅爱读书，缘于他对有画的《山海经》这本书的渴望。我爱读书,缘于妈妈让我在书海中寻“珠”的经历。当我还在蹒跚学步的时候，有一次过生日，妈妈神秘地告诉我，要送一份特殊的生日礼物给我。我一听，心里乐开了花，飞似的跑到房间，看到一个蓝色的大盒子静静地站在那儿。我心里一阵狂喜：妈妈真慷慨，居然送我这么一大盒冰淇淋。打开盒子一看，却令我大失所望，原来是十六本图文版的《世界童话》。里面有一张粉红色的纸条，上面是妈妈娟秀的笔迹“书海藏珠，书会让你的人生变得丰富多彩”。我迫不及待地把整盒书一骨碌倒出来，一页一页的翻了起来，想找找那颗璀璨而神奇的“珍珠”在哪儿？或许它真能变出透心凉的冰淇淋、香甜可口的巧克力，漂亮可爱的布娃娃……我找得满头大汗，还是没找到妈妈笔下那神奇的东西。但我坚信妈妈不会我，从那时起我迷上了在书海寻“珠”——书像一艘船，带我从狭窄的小岛驶向辽阔的大海；书像一位知心朋友，陪我度过了快乐的每一天。我在书中找到了一颗神奇而瑰丽的“珍珠”，在这里我如痴如醉地品茗龙吟虎啸的三国传奇,欣赏激昂悲壮的梁山聚义,畅游新奇惊幻的西天取经之旅。我被《堂吉诃德》中的骑士逗得忍俊不禁；我为《爱的教育》中乐于助人的卡隆喝彩；我更为《假如给我三天光明》中不屈不挠的海伦•凯勒而感动。林语堂说过：“读书足以怡情，足以博彩，足以使人开茅塞，除鄙见，得新知，养灵性。”在学好课本知识后，我以爱书如宝的鲁迅为榜样——博览群书，在书中读李白的潇洒，品苏轼的豪放，思索鲁迅的冷峻深邃，感味冰心的意切情长。历经苦难的高尔基说：“书籍使我变成了一个幸福的人。”我又何尝不是呢？读书带给我最隽永的乐趣，最恒久的动力；读书带给我心灵的平和，精神的慰籍。我学着鲁迅在三味书屋的八仙桌上刻下“早”字一样，把世纪老人冰心的这句至理名言“读书好，多读书，读好书”，写下来贴在我书桌上，作为成长道路上鞭策自己的座右铭。