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正好在学性别社会学，这门课花了半个学期在讨论变性人的问题。首先，变性人的概念是很模糊的，很多行为都可以被认为是变性。比如drag queen（男扮女装），通过荷尔蒙来改变外表的，通过整容手术改变身材的（比如隆胸手术）或者通过变形手术改变性器官的。不同的变性方式对个人的影响是不同的。社会学分析变性人的原因在我看来是为了了解我们社会的性别观念是什么，它如何产生的，又是如何对社会中每个个体产生影响的。作为传统意义上性别明确的人有时容易忽略的问题在变性人身上会被放大，而揭示出这些问题以及这些问题的原因就是社会学研究要做的事情。社会学通常使用某种范式来分析一个社会现象。首先使用的范式是sex, sex category, gender。Sex指一个人的生物性别，这里的生物性别指的是社会认同的一个二分的，非此即彼标准，即男女。但实际上一些生物研究认为性别并不是一个二分的变量，而是一个连续的图谱（spectrum）。性别社会学在研究过程中倾向于认为性别是一个spectrum，但是也清楚的知道性别二元论是社会的主流。Sex category指被社会认同的性别特征，比如男性的胡子，领带；女性的乳房，裙子。Gender一般指社会性别，在这个范式中指一个人为了吻合自己的sex category而做出的被社会认可的态度和行为。举个例子，性别社会学曾研究过名叫Agnes的人，她生来有男性性器官，并且在12岁之前都被认为是男性。但是她的第二性征确是女性的。而她从来都认为自己是女性，而非男性，认为男性性器官对她来说是个诅咒。那么，对于Agnes来说，她的sex是男性；sex category是女性（female）因为她展现出女性的外表；gender是女性（feminine）。对于变性人来说，这个范式也是试用的。典型的drag queen在白天时，三种类别都可以为男性，但是在夜晚参加drag party时，他的sex为男性，但sex category 和gender 都改变了。而在日常生活中的变性人则会面临身份认同危机。一个女性转男性的变性人需要120%的努力来确立自己的阳刚之气（masculinity），他需要比男人更像男人来使自己相信自己确立了男性的性别（gender）。sex, sex category, gender范式的出发点是社会结构论的。性别的社会结构论认为这三类都是由社会结构在先决定的，这意味着社会要求一个人需要建立自己的性别（gender identity），所以个人的行为需要fit into the structure来帮助自己消除认同危机。社会结构的强大之处在于无论一个人是否选择顺从社会的性别期望来调整自己的行为，他都在强化社会性别结构。如果他选择顺从，那么他强化了社会结构的合理性，反之，由于他的行为是与社会期望相反的，这恰好提醒人们社会结构是确确实实存在着的。与之相呼应的范式的出发点是社会互动论的。Perceived sex（认知性别）是其中的重要概念。认知性别指的是他人认为一个人的性别。由于社会结构的影响，人们在社会互动中总是倾向于将一个人划入男性或者女性中的某一类。Perceived sex的影响力在一群非变性人中体现的并不明显。但是对于变性人的研究使社会学家开始关注人们对于他人的性别是如何认知的。对于perceived sex的研究我总结了三个结论：1. Perceived sex的转变会使一个人对另一人的判断，行为发生显著改变。2. 同样的行为会因为perceivedsex 的转变而有不同的解读。 sex 和个人为了确立自己的性别而做的行为是此消彼长的。举一些我读过论文中的例子来说明这三个结论：1. 通过访谈在同一工作期间完成性别转换的女性转男性变性人，研究人员发现当其看起来像男性并且表现出masculinity时，他会比她是女性时受到更多关注以及晋升，而曾经不会交给他做的一些苦力活现在也会交给他做。虽然此人在工作中的行为并没有发生改变，但是因为他人对其perceived sex 的改变而使他的工作环境发生了改变。2. 如果一个女性在工作中表现的激进，跋扈，她会被认为是“男人婆”，但是当她转变性别后，一旦他人认为他是男性后，他的行为被理解为积极，努力，上进。（注意这里形容词的转变，同样的行为被用明显有褒贬之分的词语形容）3. 如果一个人很容易的被认为是男性，那么他在行为上拥有更多的自由。研究者甚至发现一个有着9个月身孕的变性人也被认为是非常胖的男性，仅仅因为他有胡子。而不被认为是男性的变性人需要在行为上更接近男性来确立自己的性别身份。为了解释为什么女性转男性后在工作中会获得更多的优势就牵涉到了与变性人关系不大的hegemony masculinity上了。简单的讲就是社会崇尚一种作为概念而实际中很难完美实践的masculinity。社会更偏好勇敢，进取，冷静，理性的“男性”特征。Hegemony masculinity也解释了为什么女孩子可以有偏男性化的行为（只要不威胁到一个social arena中男性的主导地位）而不被社会排斥，但男性有偏女性化的行为则会被devalued。总结：1. 本文提到的社会学分析性别范式主要有社会结构论的sex， sex category， gender以及社会互动论的perceived sex。2. 无论哪种性别在事实层面上都是一个spectrum，而在认知层面上都是二元对立的。3. 结构论的研究侧重于一个人在社会性别结构中的位置以及如何构建自己的性别身份；互动论侧重于解释在人与人之间的日常互动中性别的概念是如何运行的。4. 对于变性人的研究不仅仅是了解变性人的生活是如何区别于所谓的“普通人”的，也是通过他们来反观自身所在的社会的性别观念是怎样的。5. 私货：我个人认为类似变性人到底是什么性别之类的问题都是不必要的，接受性别(不论是sex，sex category还是gender)是一个连续变量可能更符合社会既存现实。Reference：1. Dozier, Raine. 2005. “Beards,Breasts, and Bodies: Doing Sex in a Gendered World.” Gender & Society 19(3): 297-3162. Goffman, Erving. 1977. “TheArrangement Between the Sexes.” Theory& Society 4(3): 301-3313. West, Candace and Don . 2002. “Doing Gender.” Pp 3-23 in Doing Gender, Doing difference:Inequality, Power, and Institutional Change edited by Sarah Fenstermaker andCandace West. New York: Routledge.
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社会现象是社会主义的外在特征和外部联系，是社会主义本质在各方面的表现。下文是我为大家整理的社会现象论文的 范文 ，欢迎大家阅读参考!
试谈网络语言中的社会语言学现象
一、引言
随着互联网的诞生和发展现代人的生活和工作中到处都可以看到网络的身影。人们利用网络工作、学习、娱乐、购物，在这个过程中，人们不可避免地要进行交流，网络语言也就应运而生了。虽然网络词汇是在虚拟的空间中使用的，但作为一种新的语言交际方式，它仍然体现了人与人之间的关系，是语言与社会之间的关系的一个例证，也是社会语言学研究的一个新的领域。
社会语言学是语言学的一个分支，它主要研究语言同社会的相互作用及影响。社会语言学研究的范围非常广泛，称代形式、语言变体、语言与性别、语用学等等都是它研究的对象。而网络语言正是语言的一种变体，它可分为广义和狭义两种，广义的网络语言是指以中文为主体，以汉语拼音、英文、符号、数字等为辅助手段，在互联网上进行交际时所使用的语言形式;狭义的网络语言是网民们在网络聊天室和BBS上进行交流时所使用的语言。本文试图从社会语言学的角度入手，分析网络语言的形成、特点及发展前景。
二、网络语言的形成
网络语言是在特定的语言社区(Speech communities， 指一群人使用同一种语言，对语音和语法的异同有相同的概念)里出现的新的语言现象，这种新的语言现象同科学技术发展、社会发展和网民心理需求密切相关。
(一)科学技术的发展是网络语言产生的前提条件
作为报纸、广播、电视之后全新崛起的一种信息传播方式，网络以其前所未有的速度进入了人们生活和工作的各个角落，为人们提供了一种新的交流方式。人们在网络上可以聊天、购物、浏览新闻、收发电子邮件，还可以通过博客、微博等方式自由地发表意见，而正是在这种特殊的虚拟空间中产生了一种和人们在现实生活中交流时不同的语言环境。“网络正深刻地影响着人类生活的各方面，由此也产生了一种独特的语言――网络语言。”由此可见，网络语言的产生及发展离不开科学技术的发展。
(二)社会发展是网络语言产生的根本原因
当今社会是一个快速发展并不断变化着的社会，人们已经从最初对基本生活资料的追求发展到了对物质文明和精神文明的双追求。计算机的产生和网络的飞速发展在很大程度上满足了人们对生活、工作、娱乐的各种追求。
(三)网民心理需求是网络语言产生的直接原因
在利用网络交流的过程中，我们常常会有这样一种感觉，那就是一些平常说不出来的话，在网上却能脱口而出。究其原因，无外乎是网络这个虚拟的世界给了人们一些遮挡，在这里，交流虽然是即时的，但却不是面对面的，甚至是匿名的。因此，人们可以摆脱现实中的很多诸如身份地位、人际关系之类的束缚，可以毫无顾忌地说出自己想说的话，甚至可以肆无忌惮地发泄自己的不满或是痛苦。
三、从实例中看网络语言的特点
网络语言具有多样性、简约性、随意性、不稳定性和非语言符号化倾向的特点。其多样性表现为英语原词、拼音、汉英混合、数字等多种形式并存。为了适应现代的快速生活而出现的大量的词语的缩略形式则是网络语言简约性的体现。人们在利用网络交流时出于调侃或是其他一些目的而对固有的词语进行改动的行为使网络语言具备了随意性和不稳定性。当有声语言和书写语言不能完全表达我们的意思时，符号便出现了。这些符号具有约定俗成的语义，是语言交际的一种辅助手段。下面，我们通过一些实例来看看网络语言构成的特点。
(一)缩略词
缩略语是网络语言中最为常见的一种现象。为了交流方便，网络语言常常取 英语单词 的首字母或是其他一些发音相同的单个字母来代替单词或是 短语 ，或是以汉语拼音中的声母来代替汉语词句。
1.英语单词的缩略形式
英语单词的缩略形式可以分为两种，一种是以单词内部的几个字母或是短语的首字母来代替整个单词或是短语。如：GF(girlfriend)， BF(boyfriend)， WWW(World Wide Web)， HTML(Hypertext Markup Language)， DIY (do it yourself)， PK(player killing 或 Penalty Kick)，BBS(Bulletin Board System)，VR(Virtual Reality)。而另一种缩略形式则是利用一些本身发音接近某些单词的单个英文字母来代替整个词句，如“u”代替“you”，“r”代替“are”，“IC”代替“Isee”，“BTW”是“by the way”，“CUL是see you later”等等。
2.汉语拼音的缩略形式
汉语拼音的缩略形式是指以汉语拼音的声母来代替整个词句。比如DD(弟弟)，GG(哥哥)，MM(妹妹或美眉)，JJ(姐姐)，PP(屁屁)，PLMM(漂亮美眉)，BT(变态)等等。
(二)谐音词
谐音词的产生往往是为了输入的方便，但却往往具有风趣、幽默或是亲昵的效果。所谓谐音，就是指用相同或是相似的音来代替原来的字词。网络语言中的谐音有三种主要类型，既汉字谐音，数字谐音和英文谐音。
1.汉字谐音主要是用一些近音字来代替原来的字词，并由此而产生一些幽默的效果。比如油饼(有病)，斑竹、斑猪(版主)，大虾(大侠―网络高手)，菌男霉女(俊男美女)等等。
2.数字谐音则是利用阿拉伯数字的汉语谐音来表达一些特定的含义。比如886(拜拜了)，520(我爱你)，7456(气死我了)，555555(呜呜呜呜呜呜)，74974(气死就气死)，1314(一生一世)，584(我发誓)等等。
3.英文谐音既利用英语单词的音译来组成新的谐音词。如英特尔(Intel)，粉丝(fans)，伊妹儿(e-mail)， 烘焙 机(homepage)。
除了以上三种主要的谐音类型之外，一些符号也可以取其谐音表达一定的含义，比如==(等等)，0(哦)。 (三)生造和转义
生造和转义是指网民们在网上交流的时借用一些修辞手段，或是旧词翻新，或是生造出一些新词来。生造和转义的方式多种多样，往往是一些单词、字母或是数字的组合。如：3Q(thank you)，帅G(帅哥)，e心(恶心)，东东(东西，泛指各种事物)，坛子(论坛)，灌水(在论坛上发表无聊或是无实际内容的帖子)，拍砖(发对某贴)，顶(支持某贴)，楼上楼下(表示两个帖子之间的相互关系)，青蛙(长相难看的男生)，恐龙(长相难看的女生)，沙发(第一个回帖的人)，椅子(第二个回帖的人)，路过(看完帖子不留言)等等。而一些网络词汇则是生造出来的，它们也被赋予了一定的特殊含义，如大虾(网络高手)，菜鸟(网络新手)，网虫(痴迷于网络的人)，小黑(黑名单)，等等。
(四)符号和图形
早期流行的网络语言侧重于将标点、数字和字母等符号组合在一起，模拟一些表情，用来传达一些单纯的文字无法传递的意义。符号和图形可以分为：
1.标点符号组形。如：-)表示笑脸，：-(表示哭脸，^@^表示小猪，：-o表示惊讶，(：&表示正在生气，：-!表示不屑的笑，：-&表示张口结舌等等。
2.标点符号+数字组形。如：8-)表示睁大眼睛，：-9表示舔着嘴唇笑，：-1表示平淡无味的笑，：-7表示火冒三丈等等。
3.标点符号+字母组形。如：-P表示吐舌头，：-S表示语无伦次，：-I表示吸烟族，：：-D表示仰天大笑。
随着 网络技术 的不断更新和发展，现在许多网站为网民们提供各种各样的动画表情，这些表情更加生动有趣，已经在很大程度上取代了符号和图形的作用，在网络交流时被广泛运用。
(五)古字新义
新一代的网络词层出不穷，让人应接不暇。其实，它们当中有许多字都是一些曾经在文字史上出现过的生僻字，被今天的网民借来表达一些特殊的含义。
四、结语
对于网络语言中的种种现象，一些人认为这是一种新兴的 文化 现象，应该被予以重视和认可，而另一些人则认为网络文字是对传统文字的挑战，甚至是对中国 传统文化 的恶搞，是不能接受和纵容的。其实，任何一种语言形式的兴起都有着它的深层次的社会根源。从社会语言学的角度来看，网络语言其实是一种语言变体，它是一种言语现象，它本身是动态的、开放的、个性化的。在虚拟的网络空间中，网络语言出色地完成了其作为交际工具的任务，而它们的出现和消失都是顺应社会需求而做出的自我调整。
浅谈语言中的社会歧视现象
摘 要：在实际社会生活里，人们因为各自的社会地位及所处的社会阶层不一样，导致在语言使用、交流过程中出现一些有心或无心的带有歧视性的语言词汇。面对种种语言歧视，正确的面对和修复是社会义不容辞的职责，以确保语言使用的纯工具性。
关键词：语言;歧视
在现实社会中，歧视无处不在，男权社会对女性的歧视，经济和政治上的强势群体对弱势群体的歧视，不同地域之间的歧视，年轻人对老年人的歧视等等。这些观念借助功能强大的媒体、文学作品、社会舆论以及人际传播，歧视的态度和情绪被强化并推行开来，更加剧了这些不平等的隔阂和隔离。歧视和偏见作为偏离客观事实的看法和态度，是文化意识形态的一部分。在社会文化中，人们选择一种说法，排斥另一种说法，是由于主流社会的文化意识形态所决定的，它的形成被经济上政治上占绝对优势的群体所掌控，与权力有关。反映在文化上就是一种文化霸权。福柯(Foucaul)的著名权力理论也指出，语言与权力密切相关，语言是一个充满压迫和斗争的场域。语言里面出权力，现实是语言的现实，有什么样的语言就有什么样的世界。语言中的各种歧视实际是社会现实中阶层歧视、文化歧视、民族歧视的表现。
一、性别歧视
性别歧视是一个古老的历史话题。
男性被认为是人类的原型，汉语中的“他”也正能反映出人们的这一认识。“他”在语用上完全偏向于男性，不论在书面语中还是在口语中，可以指代男性和女性，而“她”只可指代女性。在指代一群人时，即使只有一个男人，也不能用“她们”，仍然要用“他们”来指代。这种完全以男性的视角来定位的语言现象就是男性语言泛化的表现。
不独称谓词，一些看似漫不经心的词语也在将女性丑化，这正反映了男性对女性的居高临下和歧视，如“妇人之见”、“婆婆妈妈”、“女流之辈”、“最毒妇人心”等，而对那些不被男人群体接受的男人的评价却是“女里女气”、“娘娘腔”、“伪娘”这类与女性相关的词语。
女人的价值似乎与男人联系在一起，与青春联系在一起的，一旦岁月流逝，年华老去，女人似乎就失去了价值和意义，身价大跌，成了令人生厌的人。于是，女人被描写成“人老珠黄”、“弃妇”、“失宠”等。
汉字是表意文字，是世界上独一无二的文字体系。汉字积淀着千百年来中国人的思想、情感和价值。对1997年版的《现代汉语词典》中收录的包含有“女”字的简体字做了一个简要的分析，其中表贬义的字就有十几个之多。
如“耍”字从“而”从“女”，它的本义是玩弄女性，因为“而”是象形字，指男人的胡须，“而”与“女”合起来表示是男人把胡须垂到女人的脸上，对女性进行戏弄;“妥”字从“手”从“女”，指男人以手，即以武力驯服女人;“妾”从“立”从“女”，有学者认为其中的“立”字像一把倒悬的刀，一把刀始终悬在女人的头上，随时有可能落下来，可见女人处境的低下。
二、社会角色歧视
社会角色是指与人们的某种社会地位、身份相一致的一整套权利、义务的规范与行为模式，它是人们对具有特定身份的人的行为期望，它构成社会群体或组织的基础。具体说来，它包括以下四方面涵义：角色是社会地位的外在表现;角色是人们的一整套权利、义务的规范和行为模式;角色是人们对于处在特定地位上的人们行为的期待;角色是社会群体或社会组织的基础。
最近很多年，随着中国经济水平的不断高速成发展，很多农民离开土地来到城市，从事建筑、维修、运输等工作，成为时代的新工人。这些人有一个共同的名字一一“农民工”。“农民工”一词频频出现于各种媒体，成为人们熟知的名词。
“农民工”这个词汇最早是由社会学家张玉林教授1983年提出来的。这词语取代了最初的“盲流”一词，在一定程度上显示了社会的进步和宽容。不过近些年社会对“农民工”这一称谓越来越多地提出疑义，主要是针对这个词语背后的歧视意味。
其实，“农民工”一词并不规范，这个称呼既不是职业的标准分类，又不是社会分层的正式的概念。按以往的标准说，农民工是工人阶级的一部分，按现行标准，农民工应划分到劳动职业阶层。这一不规范的概念之所以仍然长期存在，主要缘于人们对于城乡这一最大差别的优先分类。
人们通常以所从事的社会工作来标识社会身份，区分职业属性，而很多农民兄弟们即使告别了土地，也不能与工人并称为现代工人。社会的这种定性式的称呼带有社会歧视的意味，使这些农民兄弟时刻意识到自己身份的卑微。
三、地域歧视
地域歧视是社会发展过程中出现的一种比较普遍的社会文化现象。“歧视”就是“区别对待”，地域歧视就是基于地域差异而形成的一种“区别对待”。它是由地域文化差异、经济发展不平衡、人类心理活动等因素引发的一种刻板、片面的观念和错误倾向。
语言中的地域歧视在地理行政区划上表现的较为明显，以前，苏北人被称为“江北赤佬”、“上海人的陪衬人”、“江北猪秽”等。已经作为特殊专有名词的“河南人”、“四川民工”、“湖北佬”、“外来妹”、“乡巴佬”以及描绘河南人、苏北人、四川人、湖北人的种种文字，都透露着这样一种信息，这些新词语的生成实质上是发达文化群体将边缘地区、贫困地区人作为陪衬和附属来看待，而这些被歧视的人则终日躲在发达地域人们的阴影下生活，暗淡着而又无奈着。
地域歧视是“贱贫”心理的体现。我国目前处于社会转型期，社会发展出现一系列阶段性特征，如各种社会矛盾交织在一起，社会问题比较多。特别是因为贫富差距的持续扩大而造成的“仇富”心理和“贱贫”心理，使穷人与富人之间的鸿沟拉大。贫穷地方的人到了沿海一些经济发达省份谋生，容易遭到歧视的原因，从某种意义上说就是因为他们的家乡太穷，富人看不起穷人，城里人看不起乡下人，才产生了歧视，其骨子里、在内心深处仍然是小农心理在作怪。
四、职业歧视
语言中的职业歧视主要表现在对从事低等职业的人的称谓上，如将回收废品和垃圾的称做“收破烂的”，将清扫街道的人称为“扫大街的”，将照看孩子的人称做“看孩子的”，将靠 唱歌 为生的人称为“卖艺的”，将清扫厕所的人称为“掏大粪的”，凡此种种，不一而足。这类称呼虽然仅是口语词汇，并未进入书面语，不过也很不规范，是将一些生存群体在尊严和人格上予以矮化，这些人在主流文化中屡屡被轻视，甚至被当成了嘲讽的对象，没有稳定的社会定位和相应的社会价值。这些职业称谓包含着人格歧视。 简言之，就是一类职业的人看不起另外一类职业的人，也就是什么职业吃香，什么职业不吃香，从事吃香职业的人看不起从事不吃香职业的人，说到底就是一种高贵和低贱较量的产物，而评判的标准就是“权”与“钱”。
随着社会文明的进步，职业歧视现象在一些公开场合逐步有所淡化，人们也开始正视分工不同的职业在社会发展中所表现出来的互融关系。于是在语言方面也自主取消了带有歧视性的语言，特别是对一些所谓“低贱职业”都重新加以换名，如“打大街的”己被“环卫工人”取代、“失业下岗人员”被“自由职业者”所代、“剃头匠”也逐步转化为“理发师”、“美容美发师。
五、人格歧视
由于经济条件和社会地位的差异，以及对人格权认知方面的缺陷，许多人还严重缺乏尊重他人人格尊严的自觉性，或者，即便有一些认知，也是属于初级阶段，在不以为然的心态支配下就侵害了他人的人格尊严，“人格歧视”就是这样产生的一种不尊重他人人格尊严的违法行为。所谓“人格歧视”，是指具有某一方面优势的个人或者群体，出于对他人的不平等心态，公然实施的轻蔑或者轻侮他人人格尊严的行为。通俗地说，就是凭借自己的优势，不把他人的人格尊严放在眼里，并且以一定的行为表达对他人的人格尊严的蔑视。
称呼具有区隔的作用。近些年汉语中出现了一些新的称呼语，这类称呼大多将被称呼者的某类特征作为标志，屡屡被突显出来，比如“留守 儿童 ”、“艾滋孤儿”、“特困生”、“问题青年”、“弱势群体”等，着实值得人们思量。
至于像“女强人”这一流传多年的谓呼，实则是把女人事业上的成功与女性的美好品性对立起来，冠上了“女强人”的帽子就意味着失去了贤良、温柔的特性。上文提到的“农民工”，其实就是新劳工，社会却偏偏要在称呼上将其出身标注出来，这充分反映了人们认知方面的局限性。
称呼成为一条鸿沟，使彼此无法逾越，成为不同类别的人们之间很深的隔阂，也造成了新的社会歧视。凡此种种，都提醒人们，要小心使用称谓。在突显一种特性的时候，要注意是否会暗淡另外一种特性，从而造成不必要的误解和新的歧视。
语言中的社会歧视现象，其实质是一种社会心态、一种政治权势的反映。因此，关于语言中的歧视现象，我们可以三个方面去理解语言中的歧视问题，
一是语言有二元分类的特性，一是大众集体心态和观念的影响，还有就是文化霸权，或者说是“权势概念”在起作用。如果说语言性别歧视有着深厚的历史原因，那么观察语言中的地域歧视现象和职业歧视现象则可看出现代人的集体心态。
有学者指出，对诸如“河南人”这种类似的丑化与歧视的称呼，是一个极其危险的信号，它背后隐藏着的东西要比已经暴露出来的东西可怕得多，反映了在这个社会经济急剧变化的时代，人们以取笑羞辱贫苦百姓为乐趣、为时尚，以歧视穷人、落后者为能事，以“经济”作为唯一标准来评判一切，这不能说不是当代中国社会发展中一个危险的信号。同时，在传播这种歧视的同时，人们的口舌相传也起到了推波助澜的作用，自己则偏安一隅，泰然观看事态的发展，这也是一种看客心理。如果任由这种集体心态发展下去，则是十分危险的事情。
很多社会变化都是从称呼的改变开始的。改变称呼是为了改变称呼的特定内涵。上文提到的几个称呼的改变也说明了社会的宽容、进步和对某类人的理解。称呼的改变使那些处于社会边缘的身份不固定的人群获得了应有的自我价值，进而实现了自我的中心化。一个社会的结构、制度不是一时能改变的，但是称呼却可以在较为短暂的时间内，引导社会观念，淡化歧视色彩，在一定的氛围内改善关系，在这方面语言可以发挥一定的拉动作用。
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29. 特大城市外来人口聚集区中的农民工群体研究--基于对北京的调查
30. 人口流动视域下的乡村协同治理模式建构
31. 中国大城市流动人口幸福感研究--以上海为例
32. 基于循证实践的我国老年人口安全保障制度探索
33. 流动人口与新疆嵌入式民族社会结构构建
34. 社会性别平等:男性参与的倍增效应与观念变革
35. 人口流动背景下的城市女性务工人员活动空间探究--以J市为例
36. 我国在业人口的主观幸福感及幸福工作寿命研究
37. 老年人口长期护理需求及影响因素分析--基于上海调查数据的实证分析
38. 内蒙古自治区农村人口多维贫困特征测算与分析
39. 身份认同对农村流动人口幸福感的影响
40. 中国单身人口已近两亿
41. 社会信任对城市外来人口社会融入的影响研究
42. 山东人口婚姻家庭状况研究
43. 中外大城市人口老龄化情况对比
44. 中国老年女性人口的自然特征及社会结构分析
45. 社会质量. 自我效能感与城市外来人口的社会融入
46. 城乡老年人生活质量与人口社会学特征关联初探
47. 剪子湾:一个北方村庄的人口迁移与身份认同
48. 丈夫参与对妇女产褥期恢复与家庭关系的影响
49. 陕西榆林937个农户家庭人口结构变化分析
50. 人口老龄化背景下养老服务体系建设问题研究--以台州市黄岩区为例
城市社会学论文题目
1. 生产服务业集聚与中国城市经济增长--基于门槛回归的分析
2. 相对资源视角下城市青年夫妻的 除夕 安排
3. 提高中国城市社区养老服务水平研究
4. 中国城市空间的治理逻辑--基于权力结构碎片化的理论视角
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6. 北京女性老年人的生活境况与社会服务需求
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10. 城市景观环境对大众行为的影响
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13. “小地方”和“大地方”的不同世界
14. 别把时间浪费在工作电话上
15. 澳大利亚越南移民社会融入现状探究
16. 美国社会工作的发展及其对我国的启示
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19. 建设国际化社区展现杭州国际化形象
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21. 跨境“双非 儿童 ”的特殊教育与康复
22. 新生代农民工工作满意度影响因素分析
23. 家庭社会工作实务的理论视野
24. 儿童意外伤害与儿童忽视:问题与出路
25. 农民家庭生活新秩序的建构:功能主义视角的解读
26. 我为长江中游城市群鼓与呼
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28. 日本老年社会工作服务承接主体能力建设研究
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33. 微信朋友圈里的舆论社会学
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35. 发挥乡贤文化多元治理效应的时代背景和路径选择
36. 中国城市居民个体社会地位与伦理行为关系研究
37. 历史唯物主义作为 方法 论在城市研究中的独特性
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39. 马克思关于城市的核心见解及其当代意义
40. 标准化的存在感觉与影响
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43. 后消费时代城市文化资本空间生产状况解析
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45. 英美城市邻避危机管理中社会组织的作用及启示
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48. 城市空间弹性:文化自觉与制度转换
49. 在中国研究:全球史. 江南区域史与历史人类学
50. 我国网络民粹主义及其应对 措施
51. 家文化与老年社会工作本土化初探
52. 跨国务工青年的返乡文化适应研究--以吉林省延边州L市为例
53. 未成年罪犯再社会化教育的内涵及存在问题
54. 家庭策略研究与社会转型
55. 文化经济时代审美人类学的新问题与新挑战
56. 国外新型农村社区建设研究--以日本为例
57. 西部城市民政领域政府购买社会工作服务研究--以广西G市未成年人保护试点项目为例
58.农村留守儿童与城市儿童主观幸福感之比较
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60. 对西方法律与社会运动理论谱系的解读与 反思
社会心理学论文题目
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说到男女平等，这也是为中国人在世界上争面子的事，毕竟中国的男女平等喊了那么多年，已经如此地深入人心，以至于许多男士大呼：什么时候建立男联啊？说到这，还有一件有意思的事，据说加拿大的一个机构资助中国一个关于男女平等的项目，一次，一位加拿大女法官给中国的法官们（多为男士）开关于男女平等的讲座，只听台下一片哄声，这位女士很纳闷，就问翻译怎么回事，翻译把法官的议论翻给她听：中国的法官们认为，要讲男女平等，应该中国人到外国去讲，哪轮得上外国人给中国人做老师。是够扬眉吐
女性在社会中的平等地位与性别差异
从女权运动开始，女性的地位意识就已经觉醒，那在当前社会女性真的拥有了社会平等?下面的论文是很好的一个分析与解答
摘要： 从表面上看，在性别中立的层面上，女性的社会平等已经实现了，女性在社会上的地位和男性没有太大的差别，女性在也够在公共领域参与活动，但是，由于性别中立这一理论具有一定的假定性，在这种模式下，公民的权利和义务的分配都与性别是无关的。但是，与此相反，在性别禅意的模式下，女性是得到独特的关怀的，其特殊的贡献更能够得到肯定，他们在私人领域中更加能够得到重视。
关键词： 女性;性别差异;社会平等
在寻求性别中立的前提下，就是为女性能够获得公民资格而付出的代价，但是，如果强迫女性进入男性公民的资格范畴，如果不合理，则会对女性的自我发展产生一定的阻碍作用。性别差异中的公民资格是对母性的本性赞美，但是也不能使女性过分地陷入私人领域，从而导致女性在政治上出现边缘化倾向，在经济上出现极端化倾向。但是，在社会权利的建设中，女性在获得关怀和肯定的道路上，还是存在一定的问题的。
一、女性差异和平等之间的矛盾
女性主义在差异和平等方面是存在一定的矛盾的，一方面体现在女性的公民资格需要延伸，从而才能够真正意义上与男性实现平等，另一方面，女性在性别中立这个理论中，就不能得到独特的关怀，而且她们表达的方式与男性存在很大的差异。所以，女性主义实现的前提需要自由主义为支撑，而且女性也需要正视自身存在的客观差异，不能一味的.要求平等，这样仅仅会带来一种形式上的平等，但是在实际实践的过程中还是不能实现平等。女性主义的差别和平等存在着不兼容的特点，所以，作为女性群体是能够被包含的，但是，公民资格的观念也是不能被改变的。
女性主义也分为很多种，在解构女性主义中，差异和平等不再是简单的二元对立，能够将那种建立在差异之上的平等实现。在解构主义女性主义中，在对平等和差异的矛盾进行分析时，仍然是运用启蒙的观点和自由主义作为支撑的，人们能够形成自我的观念，而且能够对绝对的对立产生怀疑。自由主义的相关理论认为，在主观之外，也要考虑到客观实际，客观存在是一种真实的反应，所以，主观上和客观上也是对立的，主观上能够借助理性去分析，从而能够得到真理性的知识，但是，不能孤立，要分析外部的客观世界，从而能够在正常的状态下分析外部的内容。在对女性主义分析时，主观上分析是站在女性的角度，分析女性的特点，但是，在客观上，考虑到的是女性和男性的客观差异，能够将绝对的二元对立运用世界客体化的方法，从而能够更加全面地考虑到女性主义中差异与平等的辩证关系。
在解构主义的女性主义中，反对不考虑到差异就强调平等的观念，这种理论与自由主义是不相容的，而且不能够根据实际去考虑女性主义的含义，而且会使女性主义产生模糊的界限。
二、女性主义中差异与平等二元对立的解构与实践
在女性主义中，差异与平等是两个对立的观念，所以，在这两者的分析，使女性主义的研究找不到突破口，所以，在考虑平等的基础上，要找到一个标准，那就是将男性作为标准，但是，这个标准是存在问题的，因为在制定标准的过程中没有考虑到女性和男性的个体差异，在没有考虑到差异的前提下制定平等原则，只会使女性与男性之间更加的不平等。在解构主义的女性主义中，认为差异与平等中并不是密切联系的，与平等相对的应该是不平等，与差异相对应的应该是认同，所以，女性与男性之间的差异不能够带来不平等。所以，在对女性平等这一观念的制定上，应该结合特殊的情况，从而能够通过对社会的反应，得到协商。在对平等问题进行考虑的过程中，应该先制定出相等的价值。
在二元的对立论中，认为对立的两个观点时同质化的群体，所以，差异与平等之间不会存在其他的变量，这就不能综合考虑到现实情况，形成了一种孤立的论点。在女性平等的实现中也是会存在很多的差异的，如果男性和女性形成二元对立，那么，在不考虑二元对立的角度，也会出现多元化的歧义。所以，如果运用二元对立的方法去考虑差异与平等，那么，就不能针对不同的时间和不同的地点，去分析二者之间的其他因素。
所以，在差异和平等这一对看似比较对立的观点上也是存在着很多的质疑的，在对立的两个观点上也是存在着很多分裂，所以，在这种逻辑上的观念，平等和差异并不是完全对立，二者也有能够相融合的地方。在任何的情况下，女性的身份也是不能取代男性那种无言的特权的，而且这种特权具有自然地属性，在这种不对称的关系中，产生的绝对的二元论将等级关系掩盖，而且如果刻板的强调平等，那么，就是承认女性与男性之间不存在差异，社会也就不能真正实现和谐。
三、结语
在女性主义中，有自由主义为主体的女性主义和解构主义为主体的女性主义，二者的差异在于，解构主义的女性主义强调差异与平等是决定的二元对立，这就使得女性与男性之间的不平等性加剧，因为其违背了自由主义的原则，所以，在实现女性与男性平等的过程中，首先要承认差异，在差异的基础上，实现对女性的关照，承认在不同的性别之间都是存在特权的。
参考文献：
[1]鲍静.应把社会性别理论纳入我国公共管理的研究与实践[J].中国行政管理，2012(08)：33-39.
[2]吕红平.中国性别文化的变迁及其现实意义[J].河北大学学报(哲学社会科学版)，2010(05)：12-16.
[3]宋建丽.女性的社会平等与性别差异[J].河北学刊，2011(02)：8-11.
[4]王天夫，赖扬恩，李博柏.城市性别收入差异及其演变： 1995-2003[J].社会学研究，2011(02)：23-53;243.
说到男女平等，这也是为中国人在世界上争面子的事，毕竟中国的男女平等喊了那么多年，已经如此地深入人心，以至于许多男士大呼：什么时候建立男联啊？说到这，还有一件有意思的事，据说加拿大的一个机构资助中国一个关于男女平等的项目，一次，一位加拿大女法官给中国的法官们（多为男士）开关于男女平等的讲座，只听台下一片哄声，这位女士很纳闷，就问翻译怎么回事，翻译把法官的议论翻给她听：中国的法官们认为，要讲男女平等，应该中国人到外国去讲，哪轮得上外国人给中国人做老师。是够扬眉吐气吧。只是不知这位加拿大女士会怎么想。那么，中国的男女平等步伐确实超过其他国家了吗？ 先从法律上看，中国的法律真的很完美，这是许多外国人也很佩服的。宪法在50年代就规定了男女平等，中国还出台了一部妇女权益保障法，另外还有什么母婴保健法、人口和计划生育法，这对妇女够保护了吧，哪有法律对男人这么优待的？的确，法律的规定是忙不错的，但那只不过是画的一张饼罢了，有谁见过拿宪法来打官司的，据说妇女权益保障法也从未在法庭上适用过。这些法律的规定太原则，与其他许多法律规定一样，不可操作。而国外的法律却有许多是可以真的拿来维护自己权益的，比如许多国家的平等机会法、就业平等法等，当事人可以因为性别歧视提起诉讼，并获得相应的保护和赔偿。中国的母婴保健法、人口和计划生育法是把妇女作为母亲和政策对象来保护的，而不是作为一个独立的个体的人。再说到妇女作为人的人身权利保障，许多国家都有反对家庭暴力和性骚扰的立法，而在中国，这些法律的出台不知还要经过多少时日。 再看现实状况，一直让当权者引以为荣的中国妇女较高的参政比例，现在越来越成了使之蒙羞的一面镜子。1994年，中国人大女代表的比例在女议员比例的世界排名是12位，我们都知道，其实与议员地位相当的不是人大代表而是人大常委，中国女常委的比例就更低了。不过但从12位的排名还是足够自豪的。然而，看看10年以后吧，这个排名下降到了48位，不知国家领导人看到这个数字作何感想，与大国的地位相差太远，也会觉得很没面子吧。从就业上看，中国妇女的就业率一直很高，但也不是没有问题，女大学毕业生在找工作时遭遇的尴尬和歧视，使得许多女生愤愤不平于自己为何会生为女人，更不用说下岗的女工多于男工，护士多为女性而医生多为男性，女性还要遭受更多的工作场合的性骚扰。还有人身权利的问题，女性遭受家庭暴力和性骚扰的侵害却很难有效地保护自己，因为缺乏相应地法律和制度保障。说到这，许多人又会说，还有老婆打老公呢？还有女人对男人性骚扰呢？这不值得一驳。到大街上随便找人问问吧，有多少女人遭受到性骚扰，而又有多少男人受害？中国女性在家庭中的地位，是最有得说的。据说有一位前国家领导人对加拿大访问，在被问到中国的男女平等状况时，他自以为很幽默地说：“中国已经很男女平等了，你看，我的工资都交给我老婆”。这句话一时传为笑柄。不过，这种认识其实和许多人的看法以及认为中国已经男女平等的依据是相似的。中国女性在家庭中的地位和决策权无疑是提高了，但从社会性别分工来说，仍然是沿袭传统的“男主外，女主内”的性别分工，女人还是内人，是男人的贤内助，就像刚才那位领导人的老婆，她可以管理丈夫的工资，但她能够当国家领导人吗？她能够决策国家的大政方针吗？这样的例子多的是，妻子生产东西，丈夫去卖，妻子是总经理，丈夫是董事长，虽然妻子都比丈夫能干。虽然妻子更有能力，但丈夫必须是养家糊口的人，这就是社会性别分工在家庭中的体现。 与之相关的还有一个问题是对男女平等的理解。“时代不同了，男女都一样，男人能做的事情女人也能做”。这句话在相当长时间内都概括了我们对男女平等的理解，即以男人为标准，让女人向男人看齐。这其实是片面的，我们知道，只要是人，不论男女，都生活在这个社会文化环境之中，如果文化束缚了一个性别的发展，那它必然也限制了另一个性别的发展。这个社会要求女人要温柔、漂亮、软弱、顺从，要求男人要坚强、有能力、征服、养家糊口。但是不是所有的女人都是漂亮、温柔、顺从的，也不是所有的男人都有能力、坚强、喜欢征服，能够养家糊口，所以男人和女人同样有压力。老婆太能干，丈夫要离婚，不能养家糊口的男人被看作是很窝囊的男人，喜欢持家的男人被说成婆婆妈妈，没有男人味，可见男人所受的束缚并不比女人少。从人的全面发展来说，男女平等不能仅是让女人向男人看齐，而是应该打破束缚两性发展的社会性别角色分工，让每一个人都能获得自由发展的机会。所以，从这个意义上理解，性别平等比男女平等的表述更为恰当~
目前幼儿园社会教育存在的突出问题是教师在设计教育活动时把握不好活动目标,以致影响教育内容的选择和教育活动的组织,最终导致社会教育活动效果较差。下面是我给大家推荐的幼儿园社会教育浅析论文，希望大家喜欢!
《幼儿园社会教育活动的目标设计》
【摘要】目前幼儿园社会教育存在的突出问题是教师在设计教育活动时把握不好活动目标,以致影响教育内容的选择和教育活动的组织,最终导致社会教育活动效果较差。幼儿园社会教育的目标是促进幼儿个性,尤其是社会性的发展。教师在设计社会教育活动目标时应注意将社会认知、社会情感和社会行为有机结合,深入挖掘社会教育内容,考虑幼儿的年龄特点,从而把握好教育活动的重难点,确定适宜的活动目标。
【关键词】幼儿园;社会教育;目标设计;个性;社会性
【中图分类号】G612 【文献标识码】A 【文章编号】1004-4604(2010)06-0026-04
笔者最近在幼儿园观摩了一些社会教育活动,发现教师在组织社会教育活动时主要存在两个问题。一是教师在准备活动时知道自己是在准备一次社会教育活动,但不论是写教案还是实际组织教育活动,往往把社会教育活动变成了其他领域的活动,如语言、科学、艺术等。二是社会教育活动的目标设计模糊不清或者不够具体,导致具体教育活动的设计和组织不能围绕目标进行,教育活动达不到应有的效果。究其原因,许多教师对社会教育的目标认识不清,在目标设计上遇到困难,以致社会教育活动事倍功半。因此,笔者认为教师有必要深入解读幼儿园社会教育的目标,从而提高社会教育质量。
一、对社会教育目标的解读
1.促进幼儿个性健康发展
2001年颁布的《幼儿园教育指导纲要(试行)》(以下简称《纲要》)是幼儿园教育的指导性文件。《纲要》对社会教育目标的规定包括能主动地参与各项活动,有自信心;乐意与人交往,学习互助、合作和分享,有同情心;理解并遵守日常生活中基本的社会行为规则;能努力做好力所能及的事,不怕困难,有初步的责任感;爱父母长辈、老师和同伴,爱集体、爱家乡、爱祖国。〔1〕五个方面涵盖了幼儿个性发展的主要内容。换言之,幼儿园社会教育的目的在于促进幼儿个性的健康发展。
个性也称人格,指一个人的整体精神面貌,即具有一定倾向性的心理特征的总和。〔2〕幼儿期是个性开始形成的时期。〔3〕个性形成的主要标志是心理活动整体性的形成、心理活动倾向性的形成、心理活动稳定性的增长、心理活动独特性的发展及心理活动积极能动性的发展。〔4〕其中,作为幼儿个性形成的最外显的标志是其心理活动稳定性的增长,即幼儿在不同的时间、地点、场合表现出行为的跨时间和跨情境的稳定性。例如,有研究表明,4~6岁幼儿的坚持性特征已趋于稳定,〔5〕3~5岁幼儿的独立性特征也基本稳定,等等。〔6〕《纲要》把促进幼儿个性的健康发展作为幼儿园社会教育的根本目标,既符合幼儿心理发展和教育的本质规律,也抓住了幼儿园教育的本质。
2.促进幼儿社会性发展
个性特征具体包括两大方面,即认知特征(智力因素)和社会性特征(非智力因素)。社会性是指由人的社会存在所获得的一切特征,即符合社会规范的典型行为方式。〔7〕社会性发展主要包括自我意识的发展、同伴交往的发展、道德品质的发展及情绪情感的发展等。对照《纲要》对社会教育目标的规定可以发现,两者具有极强的对应性。可见,幼儿园社会教育的目标主要是围绕幼儿的社会性发展确定的,即社会教育的核心目标是促进幼儿社会性的发展。
自我意识是指主体对自我的意识,特别是对自我与他人间关系的意识。〔8〕自我意识在个体心理发展中占有至关重要的地位。自我是整个人格的核心,人的心理活动是由自我构建的。〔9〕幼儿期正是个体的自我意识,特别是自我控制意识发展的重要时期,对个体的未来发展具有重要影响。因此,自我意识教育理应成为幼儿园社会教育的重要内容之一。
同伴交往是指年龄相同或相近的幼儿之间的相互交往。同伴交往是幼儿社会性发展的重要方面和动因,对幼儿的心理发展具有非常重要的作用。同伴交往是近年来幼儿社会性发展研究领域的重要课题之一。许多学者对同伴交往的社会功能进行了深入研究。概括来说,同伴交往既是幼儿社会性发展的内容,也是幼儿社会性发展的重要途径。幼儿的同伴交往类型在5~6岁时已经显示出明显的个体差异。因此,加强同伴交往教育不仅可以帮助幼儿更好地适应幼儿园生活,还可以为其长远发展奠定基础。
道德是社会为其成员所规定的一些行为规范。具体落实到个体身上,就成为个体的道德品质。幼儿期是个体规则意识和行为发展的重要时期。通过社会教育可以帮助幼儿掌握各种生活场所的具体行为规范,学习按照要求调整自己的行为,并养成良好的行为习惯。道德品质的养成是社会教育的重要任务之一,对幼儿能否很好地适应社会具有重要影响。
情绪情感是个体心理健康与否的重要标志,也是幼儿社会性发展的重要内容。情绪情感对幼儿的心理发展具有独特作用。例如,陈帼眉认为情绪直接指导着学前儿童的行为。〔10〕《纲要》也将幼儿情绪情感的发展作为社会教育的目标之一加以强调。
二、在目标设计中应该注意的问题
1.社会认知、社会情感和社会行为有机结合
幼儿的社会性发展是其社会认知、社会情感和社会行为发展有机统一的过程。简单地说,社会认知指的是幼儿对人与人之间的关系及社会环境的认知,社会情感主要是指由于他人或环境的变化引起的心理体验,社会行为则是指幼儿在社会环境或与他人交往过程中表现出的行为。可以说,在幼儿的社会性发展中,三者缺一不可。在设计社会教育活动目标时,教师要有意识地考虑这三个方面。
情感是社会行为的内在动力。在幼儿的社会性发展中,社会情感的发展是首要方面。情感更多的是与幼儿社会需要的满足相联系。当幼儿的社会需要得到满足时,幼儿就会产生积极的内心体验;反之则会产生消极的内心体验。对幼儿来说,情感始终具有重要的意义。情感是幼儿行为的内在动力,具有推动幼儿行为发展的作用。例如,在组织“尊重他人”的社会教育活动时,教师首先要激发幼儿对他人的同情心。产生了同情心,幼儿才可能会主动去帮助他人。
认知是社会情感产生的重要前提。在幼儿社会性的发展中,社会认知的发展也很重要。社会认知对社会情感和社会行为有直接的影响。在幼儿园社会教育中,社会认知教育主要包括两个方面。一是社会知识经验,即传统的社会常识部分。在幼儿园社会教育实践中,社会常识教育普遍受到教师的重视。二是对他人心理状态的认知,即我们常说的换位思考,学习从他人的角度去理解问题。目前教师在开展社会教育活动时比较容易忽略这一方面。例如,在大班的社会教育活动“特别的爱给特别的你”的目标设计中,教师注重让幼儿认识各种残疾人的标识及知道要帮助残疾人,但却相对忽视了让幼儿学习去理解残疾人的特殊需要以及如何针对他们的特殊需要给予相应的帮助。对不同人的不同需要的认知就属于社会认知的范畴。
社会行为的发展是幼儿社会性发展的最直接表现。在幼儿园社会教育中,社会行为的培养包括行为技能的学习和行为习惯的养成两个方面。幼儿的社会经验较少,对一些基本的社会生活常识不够了解。因此,行为技能的学习很有必要。幼儿园社会教育的任务之一就是让幼儿学习如何做事,如何与人交往。在学习社会行为技能的基础上,养成良好的行为习惯也很重要。
可见,在进行幼儿园社会教育活动的目标设计时,教师要有意识地考虑这三方面内容,做到社会情感、社会认知和社会行为有机统一。
2.深入挖掘社会教育内容
在设计社会教育活动时,教师要注意深入挖掘社会教育内容,根据教育内容确定切实可行的教育目标。只有这样,才能避免把社会教育活动变成其他领域的活动,才能使社会教育活动真正促进幼儿社会性的发展。
所谓深入挖掘,就是要仔细分析教育内容,思考社会教育活动的本质目标应该如何体现。以中班社会教育活动“嘻嘻哈哈的信”为例。单从题目上看不出这是一个社会教育活动。然而事实上,“嘻嘻哈哈的信”讲了两个好朋友嘻嘻和哈哈在分别一段时间后互相给对方写信表达情感的故事。因此,社会教育活动的目标应该是注重激发幼儿的内心体验,引导幼儿感受他人对自己的感情,并学会表达对他人的感情。如果教师不注重深入挖掘故事内容,很容易浪费这个适合开展社会教育活动的好故事,而使社会教育活动变成一个与社会领域无关的语言或者美术教育活动。
教师在挖掘教育内容蕴含的社会教育目标时,要注意“解题”。所谓“解题”就是要分析教育内容涉及的相关概念及其本质,从而确定活动目标。例如,在设计大班社会教育活动“合作”时,教师首先要深入理解“合作”的意义。合作是什么?合作从人数上说应该是由2人以上参与,从目的上说是为了一个共同的目的,从内容上说是有一定难度的事情,从形式上说是共同完成任务。因此,教师在设计活动目标时就要明确合作的本质在于2人以上共同解决具有一定难度的问题。如果教师不能清楚“解题”,就容易导致活动目标模糊不清。例如,在合作完成任务时幼儿容易产生意见和分歧,所以教师可以将教育目标确定为让幼儿在与他人共同做事时学习倾听、表达、协商。社会教育活动的目标要具体、可操作,避免出现活动目标过于抽象、空洞而难以实施的问题。
3.考虑幼儿的年龄特点
在设计社会教育活动目标时,教师要注意考虑不同年龄幼儿的心理发展特点。许多年轻教师由于缺少经验,对幼儿的年龄特点、本班幼儿的特点及不同幼儿的个体差异了解不足,导致目标设计不适宜,社会教育活动质量不高。
不同年龄幼儿的心理发展水平不同,社会教育的目标设计也要有所差异。一般来说,小班、中班以情感体验为主,辅以行为技能训练及习惯养成;大班则以社会体验和行为习惯养成为主,同时还要注意促进幼儿的社会认知发展。以社会教育活动“特别的爱给特别的你”为例。考虑幼儿的年龄特点,中班的重难点是体验残疾人的情感,而大班的重难点则应该是体验残疾人所遇到的困难及其心理需求。
在关注发展普遍性的同时,还要注意幼儿的个别教育问题。有些幼儿在进入幼儿园前就已经形成任性、胆小、不合群、自理能力差等特点。教师要注意矫正这些幼儿的问题行为,从而促进其个性的健康发展。因此,在设计社会教育活动目标时,教师应该有意识地把矫正个别幼儿的问题行为作为教育的重点之一。
总之,要使社会教育活动的目标准确,清晰,具有可操作性,就要求教师不断提高自身的专业水平,掌握幼儿社会性发展的规律和特点,掌握幼儿心理发展的年龄特点,了解不同幼儿的个体差异,同时要深入挖掘教育内容的内涵,明确一些社会教育领域的基本概念。只有准确把握社会教育活动的目标,才能围绕目标选择合适的内容和方法,组织好社会教育活动。
参考文献:
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〔5〕陈帼眉.学前心理学〔M〕.北京:人民教育出版社,2003:338-343.
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〔9〕李晓文.学生自我发展之心理学探究〔M〕.北京:教育科学出版社,2001:1.
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《我国幼儿园性教育现状分析》
摘要：性教育就是对受教育者进行有关性科学、性道德和性文明教育培养的社会化过程。
关键词：幼儿园;性教育;现状
学前儿童性教育不仅要向儿童传授性器官的基本知识，培养儿童的性别角色，还要给儿童灌输初浅的性道德等内容。[1]从长远来看，早期性教育对于儿童一生的发展有着重要的影响，而幼儿园性教育是幼儿进行早期性教育的重要途径。因此，本文旨在论述幼儿性教育必要性的基础之上，了解我国幼儿园性教育开展的现状，发现存在的问题，进而提出促进幼儿园性教育开展的有效措施。
一、幼儿园性教育的必要性
(一)生理学意义
幼儿进行幼儿园性教育具有非常重要的生理学意义。据研究，儿童发育的最早表现是原发性性功能反应，常见的有未满l岁的男孩出现阴茎勃起;3～6岁的男孩或女孩会用刺激生殖器以取得快感，进而可发展抚摸其他儿童的生殖器，并对大多数人上厕所的动作感兴趣，喜欢窥视。[2]这些性行为是无意识的 ，是性中枢在发育的表现，并受到神秘感和好奇心的驱使。从生理学的角度来看，正显示孩子性发育的进行。有专家认为，人的性发育开始得很早，不满周岁的孩子在性问题上不是中性体，因此性教育必须从幼年开始。
然而，有些不懂儿童身心发展规律的家长和教师认为这是不良的行为，并对幼儿进行训斥;有的家长则加以忽视，或者觉得难以于启齿;还有的家长用“龌龊”“下流”来教育孩子。这些不科学的行为和态度很可能造成孩子的自卑，产生怪异的想法，长大后引发性攻击、性功能障碍或性压抑等行为。因此，教育者要了解学前儿童性教育所具备的生理学意义，树立正确的性教育观，对幼儿进行必要的性教育。
(二)心理学意义
从发展心理学的角度来说，进行幼儿园性教育是必要的。性心理教育有两个关键期，一个是青春期，一个就是幼儿期3～5岁。[3]美国性信息和性教育理事会主席考尔德伦博士认为：“ 对于性教育 ，可能特别紧要而有效的时期是14岁以前 ，尤其是5岁以前。这期间所接受的有关性的培养和教育 ，无疑对儿童今后的一生有深刻影响 ，这些影响或好或坏将扩展到一个人的性别同一性和性角色行为方面。”[4]
另外，依据心理能量发展理论，荣格认为里比多是人的心理能量，它会以愿望的形式表现出来。在成长的不同阶段中，幼儿性里比多表现为对有关性问题的兴趣，主要集中在生育之谜、对身体构造的探索和对性行为的模仿上。对幼儿的教育要顺应其里比多发展的状态，否则会造成里比多停滞在某一个阶段，在外表现为神经症。
幼儿对性的好奇和对其他事物的好奇一样，是对未知世界的一种探究。而当这种由正常的心理和生理需要所引发的求知动机受到忽视和压抑时，幼儿面对各种言语、图像、行为等信息就会被动地建构他们对于“性”的看法。而在这个建构过程中，由于知识和经验的不足，他们极易吸收错误的信息，或者因为理解困难而无法建立有关“性”的正确观念，导致更为迷惑好奇。因此，与其让孩子被动地接触和建构相关的经验，还不如由家长和教师提供正确适宜的性知识，帮助其过滤掉不良的信息。
(三)现实意义
开展幼儿园性教育是帮助学前儿童健康成长、快乐生活的需要。在2010年至2012年期间，上海检察机关办理猥亵儿童案件达103件，涉案104人。而且，从2013年5月8日海南万宁的“小学校长带女生开房”事件，到5月27日，短短的20天内，全国范围至少有8起校内猥亵性侵幼女案被曝光，其中年龄在6周岁以下的24起，占到。这些案件的共同点有：被害人低龄化;被害次数高频化。犯罪嫌疑人屡屡将魔爪伸向儿童想必是考虑到儿童的无力反抗，甚至不知道要反抗，不知道自己已经受到侵害。如果孩子受到过正规的性教育，他们就会有自我保护的意识，进而拒绝侵害，或者至少也知道告诉父母，求助他人。我国幼儿园性教育现状堪忧，无辜的孩子们急需受到保护。
联合国艾滋病规划署的报告表明，对儿童开展早期性教育，不会导致青少年性行为的增加。相反，它可以帮助青少年对性有正确的认识，知道如何保护自己，从而避免因性无知使自己和社会遭受巨大损失。[5]从长远来看，幼儿园性教育对于幼儿一生的发展有着重要的影响，十分有必要开展幼儿园性教育。
二、我国幼儿园性教育现状
我国的性研究和性教育发展已近一个世纪，但在全国范围内仍没有受到重视和良好的普及，发展道路极不平坦。相比于其他阶段的性教育，幼儿园性教育的发展更是受到忽视和限制，处于艰难起步阶段。
(一)社会各界对幼儿园性教育的态度
目前社会各界对幼儿园开展性教育仍未有统一的意见。有的支持开展幼儿园性教育，相关专家认为，性教育应在孩子还没有性发育之前就进行，未雨绸缪，防患于未然。北京性健康教育研究会会长、首都师范大学生物系高伟德教授指出，性教育是一种终身教育，它有两个重要阶段，2、3岁是一个重要时期，青春期是另一个关键期。同时，中国青少年研究会副会长兼秘书孙云晓认为，应在孩子还未进入青春期之前就进行性教育。
也有部分人士反对开展幼儿园性教育。有研究者对家长和教师对幼儿园性教育态度进行了研究，调查显示无论是家长还是教师，都在不同程度上认识到了幼儿园性教育的重要性，但认为应该从学龄前期教起的家长占43 % ，教师仅占 %[6] ，充分反映出家长和教师对幼儿园性教育认识不足这一事实。而且，有的幼儿家长对开展儿童家庭性教育持消极态度，担心有可能会产生不良影响，也在一定程度反对和排斥幼儿园性教育的开展。
(二)幼儿园性教育存在的问题
1.性教育观念落后
受传统文化影响，性一直处于禁锢状态，人们耻于谈性，更反对开展幼儿园性教育。我国目前有关性教育的观念主要存在这样几种错误取向：“无师自通说”，即所谓的人不需要性教育，性知识随着儿童年龄的增长自然会知道的;“诱发说”，认为对儿童进行过早的性教育，可能会导致儿童青少年过早地成熟;“盲从无知说”，认为儿童青少年不懂性知识是道德纯洁的表现，对他们封闭性知识最保险。[7]
2.性教育教材匮乏
幼儿园性教育的开展离不开教材，在性教育全面发展的今天，我国已出版发行了一些性教育教材，然而这些教材中大部分是针对初高中学生，真正对准学前儿童的少之又少。我国儿童性教育教材本来就少，再加上大多语言平淡，不贴近生活，不易于儿童接受。而且，有相当一部分书籍是直接照搬外国的性教育教材，没有考虑中外文化背景的不同，引发家长的不满。在一些发达城市虽然进行了课程的试行，但由于试行的效果不理想而叫停。
3.性教育师资薄弱
我国的高校并没有专门培养性教育教师的专业，从事幼儿园性教育的教师主要来源于心理学和生物学专业，而在美国，仅公立学校就有五万多专业教师从事性教育。另外，在一项研究中，研究者随机选取了30名学前师范生做问卷调查，结果表明，虽然未来的幼儿教师普遍认为实施幼儿园性教育非常重要，但他们仍对其必要性认识不足，并且缺乏实施幼儿园性教育的正确态度和方法，这也从另一方面体现了幼儿园性教育师资的薄弱。
三、幼儿园性教育开展的有效措施
幼儿园性教育应该是幼儿园教育、家庭教育和社会教育共同承担的任务。幼儿园性教育的顺利开展需要幼儿园教师、家园和社会的大力配合，充分发挥各自的优势，保障幼儿得到科学合理有效的性教育。
(一)开展教师性教育培训
大多数幼儿教师在面对幼儿性方面问题时，一方面受传统观念的影响，认为应该回避这个话题，另一方面由于性知识和教育技巧的匮乏，很难正面科学有效地对幼儿进行性教育。因此，幼儿园开展性教育关键的一点是对幼儿教师进行性教育方面的培训。首先，幼儿教师要转变性教育观念，要认同幼儿性教育的必要性。其次，幼儿教师要把集体培训和自我学习相结合，多多参考国外的先进经验，了解国内的试点情况。从能力和心理上做好开展幼儿园性教育的准备，这样才能在教学中自然地渗透并生发。
(二)加强家园性教育配合
家庭和幼儿园的共同合作是开展幼儿园性教育不可或缺的部分。一方面，幼儿园要做好对家长的教育宣传工作，通过家长会、家访、家长园地、班内环境布置、网络论坛等方式，使家长意识到孩子成长过程中，身心发展方面会承受很大的变化，对幼儿进行性教育十分必要。另一方面，教师和家长应当把幼儿在园或在家的一些不良行为互相反映给对方，共同商讨对策，不应认为这是个难于启齿的问题，不好意思提出来，而造成信息闭塞不畅。父母是幼儿性教育的启蒙老师，父母对于孩子教育的影响远远胜过幼儿自己通过其他途径得到的。家庭和幼儿园是幼儿性教育的重要学习场所，只有家园的共同配合，才能让幼儿获得科学的性教育，从而快乐健康地成长。
(三)创设健康社会环境
无论在儿童发展的任何阶段，社会都是一个不可忽视的因素。早期经验对幼儿终身发展的影响不容忽视，电视广告和报纸杂志无时无刻地向儿童兜售“性息”。儿童天性好奇，鉴别能力尚未建立，加之缺乏科学的教育和引导，极其容易造成不良的后果。因此，一方面我们必须净化社会环境，消除不健康的信息，为儿童的成长和性教育的开展创造一个健康、良好的社会环境。另一方面，电视媒体方面，儿童也应该有自己的“儿童性节目”，针对儿童的特点来设计相应的内容和形式，使儿童能顺其自然地生发一种健康的性态度。
【参考文献】
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[2]王晓平，范文坚.如何对幼儿进行性教育[J].教育导刊，2010，(5)：85-86.
[3]孙晓勉，谢怡，马佳.学龄前期儿童早期性心理教育研究初探[J ] . 中国妇幼健康研究 ， 2007， 18 (2) ： 85-87.
[4]李君.关于儿童家庭性教育现状的审视与思考 [J ] . 中华女子学院山东分院学报 ， 2006， 2： 79 �C 81.
[5]薛玲，郭素芳，赵更力.我国青少年生殖健康现状[J]. 中国妇幼保健，2004 ，19(8) ：122-123.
[6]吴缃琦，孙晓勉，谢怡.家长及教师对儿童早期性心理教育观念调查[J].中国儿童保健，2008，(10)：525-529.
[7]高亚彬，骆伯巍.论青少年儿童性教育的误区[J].教育研究，2002，(1).
正好在学性别社会学，这门课花了半个学期在讨论变性人的问题。首先，变性人的概念是很模糊的，很多行为都可以被认为是变性。比如drag queen（男扮女装），通过荷尔蒙来改变外表的，通过整容手术改变身材的（比如隆胸手术）或者通过变形手术改变性器官的。不同的变性方式对个人的影响是不同的。社会学分析变性人的原因在我看来是为了了解我们社会的性别观念是什么，它如何产生的，又是如何对社会中每个个体产生影响的。作为传统意义上性别明确的人有时容易忽略的问题在变性人身上会被放大，而揭示出这些问题以及这些问题的原因就是社会学研究要做的事情。社会学通常使用某种范式来分析一个社会现象。首先使用的范式是sex, sex category, gender。Sex指一个人的生物性别，这里的生物性别指的是社会认同的一个二分的，非此即彼标准，即男女。但实际上一些生物研究认为性别并不是一个二分的变量，而是一个连续的图谱（spectrum）。性别社会学在研究过程中倾向于认为性别是一个spectrum，但是也清楚的知道性别二元论是社会的主流。Sex category指被社会认同的性别特征，比如男性的胡子，领带；女性的乳房，裙子。Gender一般指社会性别，在这个范式中指一个人为了吻合自己的sex category而做出的被社会认可的态度和行为。举个例子，性别社会学曾研究过名叫Agnes的人，她生来有男性性器官，并且在12岁之前都被认为是男性。但是她的第二性征确是女性的。而她从来都认为自己是女性，而非男性，认为男性性器官对她来说是个诅咒。那么，对于Agnes来说，她的sex是男性；sex category是女性（female）因为她展现出女性的外表；gender是女性（feminine）。对于变性人来说，这个范式也是试用的。典型的drag queen在白天时，三种类别都可以为男性，但是在夜晚参加drag party时，他的sex为男性，但sex category 和gender 都改变了。而在日常生活中的变性人则会面临身份认同危机。一个女性转男性的变性人需要120%的努力来确立自己的阳刚之气（masculinity），他需要比男人更像男人来使自己相信自己确立了男性的性别（gender）。sex, sex category, gender范式的出发点是社会结构论的。性别的社会结构论认为这三类都是由社会结构在先决定的，这意味着社会要求一个人需要建立自己的性别（gender identity），所以个人的行为需要fit into the structure来帮助自己消除认同危机。社会结构的强大之处在于无论一个人是否选择顺从社会的性别期望来调整自己的行为，他都在强化社会性别结构。如果他选择顺从，那么他强化了社会结构的合理性，反之，由于他的行为是与社会期望相反的，这恰好提醒人们社会结构是确确实实存在着的。与之相呼应的范式的出发点是社会互动论的。Perceived sex（认知性别）是其中的重要概念。认知性别指的是他人认为一个人的性别。由于社会结构的影响，人们在社会互动中总是倾向于将一个人划入男性或者女性中的某一类。Perceived sex的影响力在一群非变性人中体现的并不明显。但是对于变性人的研究使社会学家开始关注人们对于他人的性别是如何认知的。对于perceived sex的研究我总结了三个结论：1. Perceived sex的转变会使一个人对另一人的判断，行为发生显著改变。2. 同样的行为会因为perceivedsex 的转变而有不同的解读。 sex 和个人为了确立自己的性别而做的行为是此消彼长的。举一些我读过论文中的例子来说明这三个结论：1. 通过访谈在同一工作期间完成性别转换的女性转男性变性人，研究人员发现当其看起来像男性并且表现出masculinity时，他会比她是女性时受到更多关注以及晋升，而曾经不会交给他做的一些苦力活现在也会交给他做。虽然此人在工作中的行为并没有发生改变，但是因为他人对其perceived sex 的改变而使他的工作环境发生了改变。2. 如果一个女性在工作中表现的激进，跋扈，她会被认为是“男人婆”，但是当她转变性别后，一旦他人认为他是男性后，他的行为被理解为积极，努力，上进。（注意这里形容词的转变，同样的行为被用明显有褒贬之分的词语形容）3. 如果一个人很容易的被认为是男性，那么他在行为上拥有更多的自由。研究者甚至发现一个有着9个月身孕的变性人也被认为是非常胖的男性，仅仅因为他有胡子。而不被认为是男性的变性人需要在行为上更接近男性来确立自己的性别身份。为了解释为什么女性转男性后在工作中会获得更多的优势就牵涉到了与变性人关系不大的hegemony masculinity上了。简单的讲就是社会崇尚一种作为概念而实际中很难完美实践的masculinity。社会更偏好勇敢，进取，冷静，理性的“男性”特征。Hegemony masculinity也解释了为什么女孩子可以有偏男性化的行为（只要不威胁到一个social arena中男性的主导地位）而不被社会排斥，但男性有偏女性化的行为则会被devalued。总结：1. 本文提到的社会学分析性别范式主要有社会结构论的sex， sex category， gender以及社会互动论的perceived sex。2. 无论哪种性别在事实层面上都是一个spectrum，而在认知层面上都是二元对立的。3. 结构论的研究侧重于一个人在社会性别结构中的位置以及如何构建自己的性别身份；互动论侧重于解释在人与人之间的日常互动中性别的概念是如何运行的。4. 对于变性人的研究不仅仅是了解变性人的生活是如何区别于所谓的“普通人”的，也是通过他们来反观自身所在的社会的性别观念是怎样的。5. 私货：我个人认为类似变性人到底是什么性别之类的问题都是不必要的，接受性别(不论是sex，sex category还是gender)是一个连续变量可能更符合社会既存现实。Reference：1. Dozier, Raine. 2005. “Beards,Breasts, and Bodies: Doing Sex in a Gendered World.” Gender & Society 19(3): 297-3162. Goffman, Erving. 1977. “TheArrangement Between the Sexes.” Theory& Society 4(3): 301-3313. West, Candace and Don . 2002. “Doing Gender.” Pp 3-23 in Doing Gender, Doing difference:Inequality, Power, and Institutional Change edited by Sarah Fenstermaker andCandace West. New York: Routledge.
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3. 村落社会结构变迁中传统体育的非物质 文化 遗产保护--以弥勒县可邑村彝族阿细跳月为例
4. 社会分层视角下居民体育消费特征及影响因素研究
5. 预防青少年犯罪的新途径: 体育运动
6. 体育类大学生违法犯罪情况探析
7. 湖南省体育产业统计机制的发展与保障
8. 体育运动对干预青少年网瘾作用的研究
9. 体育人文社会学和社会学硕士学位论文比较分析--兼论我国体育人文社会学研究范式的革新
10. 社会文化人类学视域下图瓦人. 克里雅人. 罗布人民间体育文化研究
11. 浅析个人主体性不同时代的体育目的
12. 中国古代女性观的嬗变与女子民间体育的历史回顾
13. 休闲体育对离退休老年人身心健康的作用研究
14. 用体育运动戒除学生网瘾的可行性分析
15. 社区体育对社会资本的构造性功能
16. 后现代女权主义与美国妇女体育评述
17. 体育明星崇拜对青少年影响初探
18. 民族传统体育的文化人类学研究进展
19. 体育生活化视域下的和谐家庭构建路径研究
20. “社区. 学校. 家庭”体育一体化的研究--以景泰社区为例
21. 非正式结构体育社团参与体育锻炼的现状分析--以散杂居区为例
22. 边缘青少年反社会行为体育干预模式探究
23. 从危机公关的视角试析体育明星的“傻爸爸”现象
24. 娃娃们需要更多的体育课
25. 体育消费的互惠激励机理研究
26. 政府. 民间和学界在村落体育保护传承中的角色定位
27. 广西融水芒哥坡会的体育人类学分析
28. 青少年“网瘾”体育参与干预模式建构
29. 少数民族传统社会组织与原生态体育文化旅游的发展--以广西南丹白裤瑶“油锅”组织为例
30. 体育干预:少数民族地区青少年犯罪预防研究--以云南为例
31. 长江中游城市群大众体育特征的统计学分析
32. 网络成瘾青少年体育干预个案研究
33. 运用“社会助长”效应促进青年体育教师职业发展
34. 当代女大学生身体审美观扭曲与体育之救赎
35. 不同社会阶层家庭对体校竞技训练的影响--以南京体育学院附属学校为例
36. 社会性别理论视角下中国女性体育文化的变迁
37. 社会体育调查中缺失数据处理 方法 的比较研究
38. 基于PLS路径模型的农村妇女体育行为影响因素--以湘鄂渝黔边区为例
39. 从体育运动看古希腊人对女性的性别建构
40. 经济欠发达地区新生代农民工体育消费特征的调查研究--以江西省为例
41. 女性主义视角下女性竞技体育平等参与权探析
42. 发展社区体育构建和谐社会
43. 体育传播对青少年的负面影响分析
44. 从文化学视角论休闲和休闲体育
45. 想象的共同体:电视. 体育与民族身份认同
46. 日本竞技体育崛起过程中的国民社会心态和政治诉求
47. 体育专业大学生学业情绪与职业认同关系研究
48. 高教版《体育统计》中单因素方差分析模型实际意义解析
49. 论民族传统体育产业统计指标体系的构建
50. 重庆市对留守 儿童 积极开展体育活动的研究
51. 文化人类学视野下的民族传统体育再审视
52. 体育新闻中的女性形象--基于中美部分主流报纸的跨文化解读
53. 体育类商品 广告 中的女性形象分析
54. 高等体育院校开设统计学“短学时”课程探析
55. 礼仪课程是体育大学生人文 教育 基础
56. 中国城市文化. 体育休闲服务公众满意度评价
57. 影响辽宁省城区自发性群众体育组织发展的因素
58. 学校体育中未成年学生伤害事故的法律责任
59. 中央电视台体育节目主持人--宁辛同志来我院做“我的成功之路”报告
60. 中日两国妇女的社会地位. 闲暇时间与体育生活的社会学研究
优秀社会教育论文题目参考
1、MOOC在社区教育中的应用路径探索
2、新型城镇化与社区教育发展研究
3、基于新媒体的社会教育传播模式构建研究
4、社区教育社会评价问题探析
5、赋权增能:中国老年教育的发展与 反思
6、我国社区教育发展现状、问题及对策
7、近十年公民教育研究的回顾与展望
8、学习型社会:以学习求发展
9、我国当代社区教育的历史回顾与展望
10、社区教育的社会效益评价问题
11、“非正规”老年教育与老年人社会参与
12、我国社区教育课程建设的价值取向与发展趋向
13、美国公民教育的基本内涵
14、现代社区教育发展的若干规律探析
15、美国社区创客教育的载体
16、社区教育网站评价指标体系研究
17、国外社区教育的特色及其对我国的启示
18、社区教育课程开发研究
19、关于对我国社区教育本质特征的若干研究和思考
20、影响教育虚拟社区中学习动机激发因素的实证分析
21、流动人口子女教育研究的现状与趋势
22、赋权女性:晚清民国女子教科书的启蒙诉求
23、在网络虚拟环境中构建学习社区
24、美国公民教育的特点及其发展趋势
25、虚拟学习社区空间的社会学分析——以“华师在线”为例
26、妇女教育对农户收入与收入差距的影响:山西的 经验 证据
27、美国公民教育的目标、内容、途径与方法综述
28、社区、社会资本与社区发育
29、城镇化进程中乡村文化的传承困境与学校策略
30、美国服务学习理论概述
31、美国社区学院的师资队伍建设研究
32、国外社区教育的实践及启示
33、社区教育的内涵、特点与功能探讨
34、近三十年我国社区教育研究进展之文献计量分析
35、公民教育的进展研究：发达国家的探索
36、国内社区教育研究述评
37、民主公民的教育:1995—2005年公民教育的研究、政策与实践述评
38、我国社区教育的嬗变、发展态势及其实践策略
39、中外老年教育比较研究
40、中国女子学校教育的发展:认识、视野、使命
41、当代世界公民教育的理念考察
42、城镇化进程中社区教育政策执行主体的偏差行为问题
43、美国公民教育的历史沿革、现状与发展趋势
44、老年教育理论的反思与重构
45、老年教育若干基本理论问题
46、近代女子教育思潮与女性主体身份建构
47、全球化与公民教育:挑战与回应
48、当前我国公民教育研究领域中几个亟待解决的问题
49、南宁市青少年社会教育教学现状分析
50、试论青少年教育管理过程中的应该注意的几个问题
51、对新形势下农村社区教育发展的简要探析
52、农村社区教育发展的问题与出路
53、刍议老年教育如何选择定位
54、美国教育智库对我国社区教育智库建设的启示
55、美国社区学院教育管理特色探析
56、栖霞街道“一村一名大学生”培养计划探索
57、雄州街道志愿者队伍自主建设探究
58、“社会妈妈关爱团”扶持特殊青少年成长的研究
59、引导社会民间组织打造社区教育特色项目的实践与思考
60、社区教育与学校教育资源整合的实践与思考
社工专业毕业论文选题
1、(城市乡村)社区权力结构研究
2、(小学生中学生大学生)网络成瘾问题的社会学探究
3、"富二代"现象或问题研究
4、"无直接利益冲突"现象分析
5、城市边缘群体(如乞丐妓女农民工等)研究(可从生存状况政策法律制度存在问题等任一角度切入)
6、城市基层社区管理体制改革:背景现状与未来取向
7、城市老年人社区福利服务调查与路径研究
8、城市流浪儿童的社会救助研究
9、城市某类场所的研究(如公园酒巴饭店娱乐场所等)
10、城市社区建设与街道管理体制改革
11、城市社区治理中的业主委员会的角色定位
12、城市市民社会发展公平感调查
13、 传统文化 对社会工作价值观建构的启示
14、从广告中探究性别问题
15、从社会化角度谈谈你对"自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男"的看法
16、挫折与逆境总能出人才吗?
17、大学生诚信心理初步研究
18、大学生挫折感的成因及消解途径分析
19、大学生的消费行为观念调查
20、大学生婚恋观的变化
21、大学生婚恋观的社会性别分析
22、大学生兼职的利与弊
23、大学生寝室交往的人际动力研究
24、大学生求职过程中的社会资本研究
25、大学生人情消费问题的思考
26、大学生社团的生存现状与发展--一某高校为例
27、大学生自杀个案的干预策略研究
28、大学生自杀个体的人格分析
29、大学生自杀群体的心理分析
30、大中学生生活满意感调查
31、大众传媒对青少年社会化的影响研究
32、当代大学生宿舍文化的形成过程
33、当前大学生活择业倾向研究
34、当前我国城市社区建设中的治理结构研究
35、当前我国社会(环境失业等)风险控制问题
36、对白领焦虑症的调查与分析
37、对当代大学生逃课现状成因以及干预策略的研究
38、对家庭暴力的社会工作干预模式的探讨
39、对网络流行语的社会学分析
40、对网络乞讨现象的社会学思考
41、高校贫困生的社会支持网络建设问题研究--以__大学为例
42、高学历高收入女性与婚姻问题研究
43、共青团组织与社会工作
44、关于"爱心超市"的调查与思考--以__大学为例
45、关于民办养老机构的调查与思考
46、后大学生的消费观研究
47、互联网与当前社会问题研究
48、互联网与社区生活
49、环境问题研究(民众的环境意识研究;民众的环境行为研究)
50、婚姻家庭问题研究
51、家庭的功能演变研究
52、家庭的居住方式研究
53、家庭社会工作在我国的需求调查
54、简析城乡统筹推进城市化的理念研究
55、简析宗教对构建和谐社会的影响
56、教育不平等问题研究
57、街道办事处在社区居委会选举中的失范问题
58、旧城区改造与"文化保护"
59、救助管理工作中政府社会家庭责任解析
60、科学活动中越轨行为的社会学研究
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★ 关于大学生社会学专业的毕业论文4000字
★ 关于大学生社会学专业的毕业论文4000字(2)
[1]张慧敏,李娟. 英语词汇中的性别歧视[J]. 湖南工程学院学报(社会科学版),2008,(2). [2]黄卫平,刘军. 英语词汇中的性别歧视现象浅析[J]. 广西经济管理干部学院学报,2000,(4). [3]杨艳华,廉洁. 标记理论与英法词语所反映出的性别歧视现象[J]. 东北电力大学学报(社会科学版),2008,(5). [4]刘一鸣. 论英语单词形和义中的性别歧视[J]. 甘肃联合大学学报(社会科学版),2008,(3). [5]刘一鸣. 英语构词中的性别歧视及其消除[J]. 湖南工程学院学报(社会科学版),2008,(3). [6]陈贺. 英语词汇中的性别歧视与大学英语教学[J]. 滁州学院学报,2011,(3). [7]李莉. 用标记理论透视英语词汇中的性别歧视[J]. 长春理工大学学报(社会科学版),2011,(2). [8]蔡家珍. 浅析英语词汇中的性别歧视[J]. 河北建筑科技学院学报(社科版),2006,(1). [9]戴卫平,高艳红. 英语词汇与性别歧视[J]. 四川理工学院学报(社会科学版),2007,(3). [10]黄朝恒. 英语词汇中的性别歧视现象[J]. 武汉科技大学学报(社会科学版),2003,(4). [11]李蕊丽. 英语词汇中的性别歧视现象[J]. 韶关学院学报(社会科学版),2004,(11). [12]周迎. 性别歧视在英语词汇中的反映[J]. 河北科技大学学报(社会科学版),2001,(2). [13]董银秀. 英语词汇的搭配意义所影射的性别歧视[J]. 甘肃广播电视大学学报,2006,(2). [14]李丽红,汪阳. 英语词汇中的性别歧视分析——从MAN的实际应用谈起[J]. 凯里学院学报,2007,(5). [15]李钢. 英语词汇中的性歧视现象探析[J]. 重庆工学院学报,2005,(4). [16]李闻海. 性别歧视在英语语义上的体现[J]. 临沂师范学院学报,2002,(2). [17]张歆蕤. 英语词汇中的性别歧视及其社会原因的研究[D]. 上海交通大学: 上海交通大学,2010. [18]陈彦华. 英语词汇中的性别歧视现象与大学英语教学[J]. 周口师范学院学报,2007,(4). [19]杨红梅. 从英语性别歧视语的语义特征研究大学英语词汇教学[J]. 职业时空,2008,(8). [20]张宜波,刘秀丽. 女权运动与英语词汇的发展兼议英语中的性别歧视[J]. 石油大学学报(社会科学版),1999,(1). [21]周彦涵. 性别歧视在英语词汇层面的具体体现[J]. 长春理工大学学报,2011,(7). [22]陈焱. 英语词汇中的性别歧视现象及其规避策略[J]. 新西部(下旬.理论版),2011,(6). [23]张彤,杨德宏. 英语词汇中的性别歧视现象[J]. 辽宁行政学院学报,2009,(3). [24]张玉哲. 从文化的角度看英语词汇中的性别歧视现象[J]. 科技信息,2009,(12). [25]段士平. 性别歧视现象在英语词汇中的映射[J]. 和田师范专科学校学报,2009,(3). [26]曾艳. 从标记理论看英语词汇中的性别歧视[J]. 语文学刊(外语教育与教学),2009,(4). [27]赵凌. 小议性别歧视在英语词汇中的体现[J]. 黑龙江科技信息,2007,(2). [28]石芳. 谈英语词汇中的性别歧视[J]. 湖南文理学院学报(社会科学版),2007,(2). [29]杨映春. 论英语词汇中的性别歧视[J]. 长沙大学学报,2007,(3). [30]肖敏. 浅析英语词汇上的性别歧视现象[J]. 长沙铁道学院学报(社会科学版),2007,(2). [31]高剑嵘. 在英语词汇中看性别歧视[J]. 科教文汇(中旬刊),2007,(2). [32]葛兰. 浅析英语词汇中的性别歧视现象[J]. 内江科技,2008,(1). [33]朱丽萍,于永丽. 浅析英语词汇中的性别歧视[J]. 科技信息(学术研究),2008,(24). [34]赵凌. 小议性别歧视在英语词汇中的体现[J]. 江苏外语教学研究,2004,(1). [35]苏蓉. 论英语词汇中的性别歧视现象[J]. 福州大学学报(社会科学版),1999,(1). [36]王晓丽. 性别歧视在英语词汇中的体现[J]. 郑州经济管理干部学院学报,2002,(1). [37]刘玉娟. 标记与英语词汇中的性别歧视[J]. 山东师大外国语学院学报,2002,(4). [38]鄢家琼. 英语词汇与性别歧视[J]. 四川三峡学院学报,1999,(S1). [39]朱凤英. 英语词汇中的某些性别歧视现象[J]. 阴山学刊,1995,(2). [40]陈桦. 词汇中性别歧视之探索[D]. 西南师范大学: 西南师范大学,2005.
简单抽取重要内容
议论文 是以理服人的 文章 ， 记叙文 和 说明文 则是以事感人，以知授人的文章。下面是我为大家整理的性别歧视500字议论文5篇，接下来我们一起来看看吧!
性别歧视500字(一)
经我调查发现，在这个“道貌岸然”的社会里，性别歧视越来越严重。
如“老弱妇孺”一词。很明显是在把妇女和老人、小孩及弱势群体相提并论。这不正是对女性的歧视吗?也许有人说这是语言 文化 ，是古代的东西。可是，电视中天天宣传保护妇女 儿童 等弱势群体，还成立了一个妇女儿童保护基金会，怎么没有“男人保护基金会”，这分明是对妇女的歧视吗。
还有些人，刚从歧视妇女这个极端走出来又走入了另一个极端，歧视男性。比如在西方舞会上的规矩：男人邀请女人跳舞，女人可以拒绝;而女士请男人跳舞，男人必须接受。为什么?难道我们男人就只有被女人像选羔羊一样挑选吗?还有，男人不能和男人跳舞，否则会被认为同性恋，而女人可以。这一切都很不公平吗，分明是对我们男人的歧视。
而且还有一些双向歧视。就拿大家熟悉的“女士优先”来说吧。我认为这“女士优先”有两层含义。
一：歧视女士，因为世界历来就有礼让弱者之风，特别是绅士的英国人，因为女人比男人弱而让着她们。
二：歧视男性，世界普遍有具有弱肉强食的思想。因为男人弱小吗?现在本来就是阴盛阳衰的年代，所以要臣服于女人，让着女人。‘哈哈，不知道是谁创的这句话，同时打击双方人马;厉害。不过，他的性别呢?不会是中性人吧?我只听说过中性笔哪!
以上就是我的举例，其余还有许多例子，相信大家在生活有也深有体会，就不说了，再见!
性别歧视500字(二)
今天我们看了一部关于两性 教育 的影片，虽然它只是一部短片，但是却带给我无比的收获。
两性平等教育其实是在小学阶段必须学习的重点，记得从一年级开始老师就已经开始教导我们一些简单的两性教育，而且从一年级到五年级大约每隔一个月就会播放一些两性平等的影片，我发觉二年级看的时候的感想和现在五年级看的感想有很大的差异。而这部影片是在叙述庄子民和王姓同学在面对异性同学时所接触到的种.种，而王姓同学因为喜欢一位异性朋友，造成心理的不 平，他们后来还因为一些事情而造成许多严重的事，不过经过长辈的教导，后来他们的感情又变好了!
我觉得在我们班上、社会上甚至国际往来上都有一些人忽略了两性平等的重要，不但造成别人名誉、地位上的损失，还让别人遭受到身心上的煎熬。在我们的班上就有一些人有一些不尊重别人的观念，像是在 上体育课的时候就有一些男生认为：“这个只有男生可以做，那个只有女生才会去做。”，这虽然只有几个字，但是它对他人，自我都有极为重大的影响，例如美国最严重的种族歧视就是黑人和白人的一连串事件，从前黑人都必须当奴隶，忍受白人充满忽视的眼光及鞭子的抽打，他们大部分是一生下来就是奴隶，没有别的选 择，直到林肯总统上任时，才提议要解放黑奴，经过一连串的战役，美国才解放了黑奴，但是在林肯成功的那一刻就结束了他的生命，真是遗憾。“人之初，性本 善”每一个人生出来的时候都是纯真善良的，绝对不会有人一生出来就是邪恶的，所以就算我们是男生、女生，黑人、白人都应该和平共处，不应该以歧视、忽视的 眼光去看待，更不应该用言语及肢体动作来伤害别人。
有人说：“两性生而“不平等”，是上天的恩赐，世界也因此而缤纷多彩、绚丽动人。”我觉得只要记住“尊重、宽容、体谅”才是男女相处的根本之道，只有我们思想上能够转变，在行为上能确实做到，那么我想未来的世界，两性将以更美的姿态，激荡出更璀璨的一页。
性别歧视500字(三)
每年的三月八号是妇女节，这个节日的目的就是为了让我们意识到妇女的重要性，因为她们通过十月怀胎生下了孩子们，并且为她们的家庭付出了所有的一切。如今，越来越多的女性得到了更多的尊重甚至是一些权利，但是不论男女，现在性别的歧视仍然还存在着。
对于女性的歧视，人们很容易能够注意到这个问题。因为在上个世纪，女权主义这个词就诞生了，许多的妇女为了得到尊重而努力奋斗着。现在大多数的女性已经成长为了新一代，她们非常的自信并且独立着。但是在某些方面，女性仍然在努力的争取着和男性的平等地位，比如说对于工作的报酬和一些工作的机会。
还有就是一些对于男性的歧视，有的一些男性喜欢穿上五颜六色的衣服，或者是喷上非常浓郁的香水，这时候一些男性就会对他们产生，因为这样只有女孩子是这样，男人不应该这样做。但是事实上，男人也有权利做他们想要做的事情，但是一些舆论却限制了他们的行为。我觉得对于男人还是女性的歧视都应该被解除，每一个人都有着追求自己喜欢的东西的权利。
性别歧视500字(四)
今天，我读了《一次考试》这篇文章，真是受益匪浅。
这篇文章主要讲了一位女大学生去一家跨国公司应聘。到最后一轮考试，她觉得自己的实力比不上其他应聘者了。但是，这群应聘者在遇见一位乞丐时态度迥异，大部分人都有一种厌恶态度，但只有她友好地与他说话，并与他握手。第一天，她就受到聘用通知，原因就是她有尊重别人的美德。
“尊重别人是多么重要呀!”读完这篇文章，我就感慨万分。这位女大学生不顾乞丐的手多脏，与他友好地我握手，给了他做人的自尊。而其他人有的说“去去去，别在这时煞风景了。”他们没有顾及乞丐的自尊心，只想到自己的心情如何。有的人认为一个人最重要的东西莫过于钱。其实漠然，一个人最重要的东西是人的自尊。对待任何人，首先要尊重别人，讥笑、嘲讽别人，是一种很愚昧的行为。应聘考试上，考验的其实是一个人思想品格与能力才华，但更重要的是前者。而一个人的思想品格中，最重要的就是尊重别人。任何一个人都必须有这种品质，而且是发自内心的，无论他的身份地位如何卑微，都要能平等相待网，这远远
不是一种美德，而是做人的基本条件之一。
日本教育家福泽渝吉曾经说过：“有了高尚的心志，才能成为高尚的人物，所以我说人们要有高尚的思想，没有高尚的思想，就没有高尚的行为。”是的，一个人如果没有高尚的道德——尊重别人，以取笑别人为乐;对那些地位、身份卑微的人，就百般刁难，以异样的眼光和蔑视的态度去看他们，或许，即使他是研究生，即使他是博士后，在任何一家公司里工作，看不起其他同事，一心以为自己有才干，有能力，取消同事，同事将会越来越讨厌他，最终，无法在公司内立足。
性别歧视500字(五)
所谓歧视就是不平等看待，也就是偏见，偏见进一步就会发展为歧视。每个人都有歧视他人的行为，不过表现在不同的领域里，表现程度也各不相同。
现在，随着科技的不断发展，歧视的 方法 也分很多种：种族歧视，性别歧视，地域歧视，分数歧视，特长歧视，血型歧视等等。因为歧视，许多民族都四分五裂，白种人看不起黑种人，黄种人看不起白种人等等。但是，回想一下，如果被歧视的人是我们，会怎么样?
我们班就有一个人，同学们天天看不起他，遇到他就要绕道走，但他们有没有想过，如果有一天他们也被人歧视，会是怎么样?
我们本不应该歧视，因为他也是人，也是班级的一份子，也是我们的同学，他不应该遭到这样的待遇。
我的观点是：大家都是同学，珍爱友谊，远离歧视，让我们的班级继续快乐下去!