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对于一只蚌来说，最宝贵的莫过于珍珠。失去了珍珠，蚌活着就失去了意义。 对于一个人来说，最宝贵的莫过于气节。失去气节的人，无异于行尸走肉。失去气节的人，往往被人们痛斥为“软骨头”和“汉奸”、“卖国贼”。气节是一个灵魂的外在表现。许多人舍生取义、杀身成仁，就是为保持自己冰雪般的节操。古有不食周粟，饿死首阳的伯夷；有啮雪吞毡、牧羊北海的苏武；有文天祥列举的“在齐太史简，在晋董狐笔”，“为张睢阳齿，为颜常山舌”等人。他们表现出的“威武不能屈”的凛然正气，都永垂青史，成为后世的楷模。更有无数平民百姓，深知人不能低下高贵的头，渴不饮盗泉水，饿不吃嗟来食。这与那些奴颜卑膝、卖国求荣的叛徒相比，真是判若云泥！ 古人的气节深深感染了近、现代的人们。革命先烈面对高官厚禄毫不动摇、慨然赴死，因为他们懂得气节比生命更宝贵。普法战争期间，法国科学家巴斯德退还了柏林大学寄来的学位证书，因为他知道“科学虽无国界，但科学家却有自己的祖国”。抗日战争期间，京剧大师梅兰芳蓄须明志，拒绝为日本侵略者演出，因为他明白，浩然正气比什么都重要，生死又安足论！前两年珠海经济特区的韩国女老板命令中国员工向她下跪时，不是也有几位热血青年昂首而立吗？有人想不就是一个“屈膝”的动作吗？值得因为不下跪而丢了饭碗吗！我认为，这不仅是一个简单的“面子”问题。在这几位热血青年身上正体现了我们中华民族的气节。“男儿膝下有黄金”，轻易下跪，就会在瞬间失去了自尊，失去了人格，失去了气节，失去了灵魂。这就好像蚌失去了最宝贵的珍珠一样。“取义成仁”体现了气节。“蓄须明志”和“决不下跪”也一样体现了气节。 东晋著名田园诗人陶渊明一生仕途坎坷，到了不惑之年才出任彭泽县令。一次，县里派督邮来了解情况，差役告诉陶渊明要穿戴整齐、恭恭敬敬迎接。陶渊明怒道：“不愿为五斗米折腰！”说完便辞官归隐，总共上任不到八十天。 陶渊明不愿因名利而向别人低声下气、阿谀奉迎，这种淡泊名利却使他名垂青史，流芳千古。而在我们现实生活中，又何尝不缺少像陶渊明这样的人呢？不为五斗米折腰，是一种淡泊名利的生活态度。俗话说：“钱财乃是身外之物。”那么名利难道不是这样的么？名利，生带不来，死带不去。倒不如像平常人一样释怀名利，过着安闲的生活来得自在。陶渊明虽然辞官归隐，从此断绝了自己飞黄腾达的仕途，可是他却归隐田园，创作了不少万古流芳的诗句，“采菊东离下，悠然见南山。”表明了他安逸自得的生活乐趣。他也因此成为了一代田园著名诗人，受后人敬仰。其实，放弃了名利而选择了淡泊的生活态度，往往也会得到意外的惊喜。 不为五斗米折腰，是选择怡然自得的生活情趣。早就看厌了充满名利的社会，大人之间的事情，虽然孩子们并不完全懂得。可谁又能说不会对我们造成负面的影响呢？试问：如果所有的孩子都看着父母在“收礼”、“送礼”中长大，那么又怎能期望他们长大后做个正直的人呢？因此，我们何尝不妄想着社会中没有名利，没有上级与下属的关系，断绝溜须拍马、阿谀奉承的恶习？真正的拥有自己，就不用顾虑说的话是否对上级的“贵耳”，也不必考虑自己的做法是否干扰上级的“贵眼”……这才是真正的自己、自己内心的言语、自己认为正确的想法。从放弃名利的那一刻，也就同时彻底地把自己从阿谀奉承的恶习中松释了出来，生活自当会合自己的意愿，摘下了伪装的面具，迎接生活的也便只是盎然的情趣了。 不为五斗米折腰，是选择自尊与自爱的表现。如果“为五斗米折腰”，那么就是对别人以“卑躬屈膝，点头称是”的贬低自己的行为。相反的，选择了“不为五斗米折腰”，在无形中同时选择了自尊与自在，在人格上不再会低人一等。虽然俗话说“人在屋檐下，谁能不低头”可我认为这里指的应该是对待“上级”的态度，而不是指对自己精神的贬低，并非要在上级面前表现得“卑躬屈膝”不可。常言道：“男儿膝下有黄金。”膝虽不能跪，难道就能容得贬低自己的精神么？ “不为五斗米折腰”是淡泊名利的生活态度；是选择怡然的生活情趣；同时又是自尊与自爱的表现。我们的生活中缺少的正是刚直不阿的真正君子，他们不会为名利而放弃自己，不会“为五斗米折腰”，他们会将这种品质构筑成生活中的道德准则。
尊严是什么？尊严是礼貌。当你不小心踩到了别人的脚，一声诚恳的对不起好似你的尊严。你也会让他人领略到你的尊严。 尊严是什么？尊严是意志。董存瑞舍身炸暗堡，他的举动名留千古，他的事迹广为流传，他也有他的尊严。 尊严是什么？尊严是毅力。当你在800米终点不连声抱怨路程长，那你的尊严立即展现。全场对你肃然起敬。 石油大王哈墨有尊严，他不白白接受他人的施舍，他靠劳动换来了他的食物，他也换来了他的尊严。 你有尊严吗？记住，带给别人的尊严就在一点一滴。 尊严是凌云壮志。雄鹰翱翔，振翅而飞，冲破乌云，经历风雨，搏击长空。风的雕刻，沙的砥砺，雨的锤炼，成就一个不朽的灵魂，锲而不舍地向着自己的目标奋斗—————尊严就蕴藏其中。 是做人的基本准则，是为人处世的底线，古往今来，围绕尊严发生了许许多多动人故事，我们应该究竟怎样对待尊严呢？ 在大是大非面前，有许多先烈志士，视尊严如生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域，身陷大漠牧羊几十年，但始终心系皇上，忠于汉朝，在威逼利诱之下，不为所动。文天祥面对劝降，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”刘胡兰面对敌人的铡刀，昂首挺胸，大义凛然，被喻为“生的伟大，死的光荣”。在他们看来，国家、民族，信仰就是尊严，是置于自已的一切利益之上的，千万不能违反的。 在平凡的日常生活中，有些人能够脱颖而出，突显骨气，体现了人格尊严，绘出了动人的篇章。孙天帅，这个神州大地众所周知的青年，在韩国老板大发淫威，责令全厂职工下跪的时候，只有他一个人高高昂起尊贵的头，宁失工作，不失尊严。在他眼里，一个没有尊严的人，无异于行尸走肉，已经失去了生活的意义。 但也有一些人在名利面前放弃了尊严，胡长清，成克杰，程维高之流为了一已私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了自已做人基本准则，基本底线。李真之流，放弃尊严，阿谀奉承，跑官要官，无所不用其极。还有在抗日战争时期，中国出现几十万仰人鼻息的伪军，这些都是没有人格的猥琐小人，在他们眼里，名利高于一切。 但在一些细枝末节的事情上，也要灵活处理有关面子的问题，戒急用忍，有时为了更为远大的理想，暂时委曲求全，将以有为也。 当年韩信如果受不了胯下之辱，怎么有后来名振天下的将兵多多益善的淮阴侯呢？司马迁如果受不了宫刑之辱，怎么写出史家之绝唱，无韵之离骚的《史纪》呢，还有时下一些小青年，一句话不合，就大动干戈，为害他人，这不叫维持尊严，是叫顾不必要的面子。我们千成要引以为戒。 中国这个泱泱大国，崇尚尊严是人心所向，我们还要大力提倡，在大是大非的问题上，一定要保持高贵的尊严，这样，就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化，如果坚持下去，我们的民族幸矣，我们的国家幸矣。 何谓尊严？对于“尊严”这一词，词典中的解释只有一句话——“可尊敬的身份或地位”，但我并不满足这一简单抽象的结论。于是，我带着疑问，来到历史的长河寻找更圆满的答案。 在时间老人的带领下，我沿着历史的长河漫步。首先，我看到了一位头发、胡须都已斑白的老人。他面上、身上挂着霜雪，穿着一身破旧的不成样子的衣服，手持使节，在寒风刺骨的北海边上牧羊。“我知道，他就是汉代的苏武。”我无限敬佩地说。“对 ”时间老人说，“他就是苏武。他在面对高官厚禄时能够抵住诱惑，拒绝投降；面对生与死的考 验，他能够选择死亡也不辱使命；在这样恶劣的环境中，他不屈膝称臣、坚贞不屈的精神是可敬的，他的行动也让大汉王朝更有尊严。‘使于四方，不辱君命’，并且为此敢于牺牲才是尊严。” 在时间老人的指引下，我又来到了一个地方。大概是年景不好，那里到处是饥民，饿殍遍野。我看到一位衣衫褴褛的老人由于极度虚弱正蜷缩在墙角，他多么需要一点吃的东西啊 在他的身边，一位衣着考究华丽的富人手里正拿着一碗饭，将脖子扭向一边，以一副救世主的口吻对他说：“喂，来吃吧 ”老人头也没有抬，有气无力但又不屑一顾的答道：“我就是因不吃这嗟来之食才落到今天这个地步的。”最后，老人饿死了。时间老人对我说：“这位老人宁死都不肯接受别人侮辱性的施舍。真正的尊严就是在困境中敢说出‘不食嗟来之食’这句话的勇气 ” 走着走着，我又见到了清朝末年的一些官员。他们似乎很有“尊严”，在人民面前，他们吆五喝六、耀武扬威，显出一副不可一视的样子，对饱受战乱之苦的贫苦劳动人民也不忘记疯狂的压榨。可在侵略者面前呢 他们却又是一副嘴脸，趋炎附势、谄媚奉承，甚至把洋人看得比自己的爹娘还重要，洋人来了，低三下四招待他们，惟恐侍候不周，惹得他们生气。我看着他们苟且的样子气得咬牙切齿。时间老人语重心长地对我说：“这些人面对侵略者非但没有一点反抗精神，反而百般讨好，没有一点气节，即使活的风风光光也不能说是活出了尊严。‘何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛’的反侵略精神才是真正的尊严。” 跟随着阅历丰富的时间老人，我接触到了历史上许多的人和事，对“尊严”也不断的有新的认识。最终，我明白了“何谓尊严”。 它就是——在任何情况下都不能出卖的、无论如何都不能丧失的气节、品质
气节 对于一只蚌来说,最宝贵的莫过于珍珠.失去了珍珠,蚌活着就失去了意义. 对于一个人来说,最宝贵的莫过于气节.失去气节的人,无异于行尸走肉.失去气节的人,往往被人们痛斥为“软骨头”和“汉奸”、“卖国贼”.气节是一个灵魂的外在表现.许多人舍生取义、杀身成仁,就是为保持自己冰雪般的节操.古有不食周粟,饿死首阳的伯夷；有啮雪吞毡、牧羊北海的苏武；有文天祥列举的“在齐太史简,在晋董狐笔”,“为张睢阳齿,为颜常山舌”等人.他们表现出的“威武不能屈”的凛然正气,都永垂青史,成为后世的楷模.更有无数平民百姓,深知人不能低下高贵的头,渴不饮盗泉水,饿不吃嗟来食.这与那些奴颜卑膝、卖国求荣的叛徒相比,真是判若云泥! 古人的气节深深感染了近、现代的人们.革命先烈面对高官厚禄毫不动摇、慨然赴死,因为他们懂得气节比生命更宝贵.普法战争期间,法国科学家巴斯德退还了柏林大学寄来的学位证书,因为他知道“科学虽无国界,但科学家却有自己的祖国”.抗日战争期间,京剧大师梅兰芳蓄须明志,拒绝为日本侵略者演出,因为他明白,浩然正气比什么都重要,生死又安足论!前两年珠海经济特区的韩国女老板命令中国员工向她下跪时,不是也有几位热血青年昂首而立吗?有人想不就是一个“屈膝”的动作吗?值得因为不下跪而丢了饭碗吗!我认为,这不仅是一个简单的“面子”问题.在这几位热血青年身上正体现了我们中华民族的气节.“男儿膝下有黄金”,轻易下跪,就会在瞬间失去了自尊,失去了人格,失去了气节,失去了灵魂.这就好像蚌失去了最宝贵的珍珠一样.“取义成仁”体现了气节.“蓄须明志”和“决不下跪”也一样体现了气节. 人们常说“时穷节乃现”.“时穷”时一个人能够“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,往往是他平日思想锤炼的必然体现.其实,“时穷”乃是一种条件,它强调的是平日的思想基础.这是十分重要的.孟子说：“养吾浩然之气”.平时能够刚直处事者,往往都能“清操厉冰雪”.气节是最宝贵的,我们不仅要保持它,还要培养它,小事做起,艰苦中磨炼.保养好蚌壳中那颗宝贵的珍珠! 气节在平时能安贫乐道,坚守自己的岗位；在富贵荣华的诱惑之下能不动心志；在狂风暴雨袭击之下能坚定信念,而不惊慌失措,以至于“临难毋苟免”,以身殉真理. 这种精神决不是一朝一夕所能养成的,它需要培养!然而这培养又不是“修心养性”,用主观的“毅力”,“决心”之类来驾驭自己的行为所能办到.因为气节并不是建立在情感的基础上,而是建立在高度的理性上. 人总不免有个人的生活欲望、生存欲望.情感是趋向欲望的,当财色炫耀在你的面前,刑刀架在你颈上,这时你的情感会变得脆弱无比,这时只有高度的理性,才能承担得起考验的重担. 欧洲文艺复兴的前夕,罗马教皇把伽利略召到“宗教异端裁判所”严刑审讯,要伽利略承认“哥白尼的地动说是错误的.地球是如《圣经》所说,不动的.”然而伽利略忍受了刑笞和终身监禁,却始终坚持地说：“地球还动着呵!” 伽利略的倔强,并不由于他的性格使然.在他被审讯的时候,已是一位六十多岁、心意平和、气力微弱的老头儿了.他那坚强而执拗的意志,完全产生在高度理性的基础上的. 是什么高度的理性呢? ——那就是对世界、对人生的一种正确、坚定而深彻的认识.不让自己的行为违悖自己这种认识,而且能坚持到最后,这就是值得崇尚的、一种真正伟大的气节
2008年5月12日， 这个中国永远忘不了的日子。 当日历翻开这一页， 世界被震成了黑白两色…… 天使来了！ 上课铃才刚刚拉响， 老师念的第一个单词还每念完， 怎么天在摇？地在晃？ 顷刻间，房屋轰然倒塌 黑暗， 使我全部的视野； 阴森， 是寒冷的伙伴； 妈妈，下面好黑呀！ 我真的好怕! 但是，亲爱的妈妈， 我会很坚强！ 妈妈， 呵， 你看，你快看—— 我可以飞了！ 好多的小朋友也在飞呢！ 他们好像小天使呀！ 是不是他们在叫我？ 我是不是可以飞了？ 妈妈，你不要哭了！ 我只是换个地方去读书， 那里还有很多小朋友呢！ 我会很乖的！ 妈妈，看呀—— 为了照亮我前进的道路， 星星在为我眨眼； 为了迎接远道而来的我， 白云在为我跳舞， 妈妈不要哭了，看！天使来了！ 一路走好！ 孩子， 雨一直在下， 你， 不要怕！ 那是在南躲在云朵背后， 为自己所犯下的错忏悔； 天堂的路虽远， 有天使的羽衣，相信你不与再受伤！ 书包带上了吗？ 你虽爱的玩具还在书包了吧！ 昨晚的唐诗还记得吗？ 你最爱的动画片还在回味吧！ 好想再看看你的笑容, 好想再为你整理书包， 好想再听你唱“世上只有妈妈好” 好想再听你叫一声“妈妈”！ 但一切都只能是 水泡般的幻影， 留在我记忆深处， 孩子，一路走好！ 泪在心流 主编告诉我： 作为一个记者不要哭！ 我不哭， 但泪却在心里流…… 山崩地裂，桥断地陷， 房屋倒塌，生死两别…… 每当这一幕幕映入我的眼帘， 我的心在流泪…… 在震落的房屋中， 在失亲的孤儿中， 在暴涨的河水中， 全国， 不！全世界的目光 在这里汇集。 我看见， 一双双手从五湖四海， 伸向中国， 伸向汶川！ 中华气节 天崩地裂，长江杨哀， 残月流泪，汶川流血， 万魂西去把情连， 忧郁哀伤伴残月。 山川映秀，盛事中华， 中华自古多英豪， 震后奇迹， 我们用泪水为你写下： 中华气节！
对于一只蚌来说，最宝贵的莫过于珍珠。失去了珍珠，蚌活着就失去了意义。 对于一个人来说，最宝贵的莫过于气节。失去气节的人，无异于行尸走肉。失去气节的人，往往被人们痛斥为“软骨头”和“汉奸”、“卖国贼”。气节是一个灵魂的外在表现。许多人舍生取义、杀身成仁，就是为保持自己冰雪般的节操。古有不食周粟，饿死首阳的伯夷；有啮雪吞毡、牧羊北海的苏武；有文天祥列举的“在齐太史简，在晋董狐笔”，“为张睢阳齿，为颜常山舌”等人。他们表现出的“威武不能屈”的凛然正气，都永垂青史，成为后世的楷模。更有无数平民百姓，深知人不能低下高贵的头，渴不饮盗泉水，饿不吃嗟来食。这与那些奴颜卑膝、卖国求荣的叛徒相比，真是判若云泥！ 古人的气节深深感染了近、现代的人们。革命先烈面对高官厚禄毫不动摇、慨然赴死，因为他们懂得气节比生命更宝贵。普法战争期间，法国科学家巴斯德退还了柏林大学寄来的学位证书，因为他知道“科学虽无国界，但科学家却有自己的祖国”。抗日战争期间，京剧大师梅兰芳蓄须明志，拒绝为日本侵略者演出，因为他明白，浩然正气比什么都重要，生死又安足论！前两年珠海经济特区的韩国女老板命令中国员工向她下跪时，不是也有几位热血青年昂首而立吗？有人想不就是一个“屈膝”的动作吗？值得因为不下跪而丢了饭碗吗！我认为，这不仅是一个简单的“面子”问题。在这几位热血青年身上正体现了我们中华民族的气节。“男儿膝下有黄金”，轻易下跪，就会在瞬间失去了自尊，失去了人格，失去了气节，失去了灵魂。这就好像蚌失去了最宝贵的珍珠一样。“取义成仁”体现了气节。“蓄须明志”和“决不下跪”也一样体现了气节。 东晋著名田园诗人陶渊明一生仕途坎坷，到了不惑之年才出任彭泽县令。一次，县里派督邮来了解情况，差役告诉陶渊明要穿戴整齐、恭恭敬敬迎接。陶渊明怒道：“不愿为五斗米折腰！”说完便辞官归隐，总共上任不到八十天。 陶渊明不愿因名利而向别人低声下气、阿谀奉迎，这种淡泊名利却使他名垂青史，流芳千古。而在我们现实生活中，又何尝不缺少像陶渊明这样的人呢？不为五斗米折腰，是一种淡泊名利的生活态度。俗话说：“钱财乃是身外之物。”那么名利难道不是这样的么？名利，生带不来，死带不去。倒不如像平常人一样释怀名利，过着安闲的生活来得自在。陶渊明虽然辞官归隐，从此断绝了自己飞黄腾达的仕途，可是他却归隐田园，创作了不少万古流芳的诗句，“采菊东离下，悠然见南山。”表明了他安逸自得的生活乐趣。他也因此成为了一代田园著名诗人，受后人敬仰。其实，放弃了名利而选择了淡泊的生活态度，往往也会得到意外的惊喜。 不为五斗米折腰，是选择怡然自得的生活情趣。早就看厌了充满名利的社会，大人之间的事情，虽然孩子们并不完全懂得。可谁又能说不会对我们造成负面的影响呢？试问：如果所有的孩子都看着父母在“收礼”、“送礼”中长大，那么又怎能期望他们长大后做个正直的人呢？因此，我们何尝不妄想着社会中没有名利，没有上级与下属的关系，断绝溜须拍马、阿谀奉承的恶习？真正的拥有自己，就不用顾虑说的话是否对上级的“贵耳”，也不必考虑自己的做法是否干扰上级的“贵眼”……这才是真正的自己、自己内心的言语、自己认为正确的想法。从放弃名利的那一刻，也就同时彻底地把自己从阿谀奉承的恶习中松释了出来，生活自当会合自己的意愿，摘下了伪装的面具，迎接生活的也便只是盎然的情趣了。 不为五斗米折腰，是选择自尊与自爱的表现。如果“为五斗米折腰”，那么就是对别人以“卑躬屈膝，点头称是”的贬低自己的行为。相反的，选择了“不为五斗米折腰”，在无形中同时选择了自尊与自在，在人格上不再会低人一等。虽然俗话说“人在屋檐下，谁能不低头”可我认为这里指的应该是对待“上级”的态度，而不是指对自己精神的贬低，并非要在上级面前表现得“卑躬屈膝”不可。常言道：“男儿膝下有黄金。”膝虽不能跪，难道就能容得贬低自己的精神么？ “不为五斗米折腰”是淡泊名利的生活态度；是选择怡然的生活情趣；同时又是自尊与自爱的表现。我们的生活中缺少的正是刚直不阿的真正君子，他们不会为名利而放弃自己，不会“为五斗米折腰”，他们会将这种品质构筑成生活中的道德准则。
颁奖仪式上，族长迈着稳健的步伐向我走来，他来到我面前，郑重无比地将写着民族英雄的奖牌挂到了我的触角上。而我身边站着几只羞愧地低下头的蟑螂。
想必，到现在，他也了解了。我是一只小蟑螂，叫清。几天前，我们的家族开始闹饥荒，因为这间屋子的主人新聘了个勤快的保姆，本来在地上我们能寻到许多能吃的人类所谓脏兮兮的食物残渣，可如今地面光洁如新，我们便只能饿肚子了。
都一个月了，我们没吃一点儿东西。别惊讶于我们顽强的生存能力，若不这样，我们怎能被称小强呢，哈哈。言归正传，因为我们太饿了，族长毅然挑选了四只强壮的大蟑螂，据说他们曾为保卫民族作过巨大贡献，有着极高尚的民族气节，族长令他们出去寻找食物。作为小蟑螂，我自然有种初生牛犊不怕虎的精神，要求一起去，族长见我有这般胆识，便让我为他们拿上用来装食物的空袋子，和他们一同出发。
路上，四个大蟑螂对我可谓是冷嘲热讽，这只挖苦我，那只嘲笑我。他们还在路上不断地提起自己当年为蟑螂家族做出的贡献，不断攀比着，也不知真的假的。不是说英雄不提当年勇吗？我不禁怀疑他们的民族气节了。
突然，似乎一个小女孩发现了我们，大叫着：妈妈，有虫啊！快来啊！我被惊住了，但很快清醒过来，对身边的大蟑螂说：我们不能半途而废，应先躲一下子，呆会儿再走。可他们四个却坚决地往回走，丢下我，奔回家族。我决定不走，担当拯救家族的大任。
就在此时，小女孩的妈妈手握苍蝇拍，出现在了我的视野中。我闭上了眼，在心中与亲人们告别，小小的泪滴溢出了我的眼眶，湿润了我的脸颊。只是用苍蝇拍击打蟑螂也太残忍了吧！
啪一声在一片寂然之中蹦了出来。我用触角碰了碰脚，又碰了碰眼，啊！我居然还活着。向前一望，一只苍蝇笔直地坠了下来。
不知为何，我总觉得好像有些对不起这只苍蝇
我历尽了险阻，来到饭桌前，我欣喜地将西红柿炒蛋碎沫使劲儿塞入嘴中，再次流下感动的泪。
我望见了袋子，对！我还要装好东西给蟑螂吃。我大把大把地装着各种食品，几乎将所有残渣都装尽了。于是，之后，我小心翼翼地将食物带回了家族。望见家人族人狼吞虎咽，我又流下了泪。
那四只大蟑螂对我的眼神中，有歉意，有感激，还有种羞愧。
于是，我便站在了领奖台上。可抱住奖牌了，我仍不解：为什么没有民族气节的人要丈着它耍威风，反而欺负族人们，难道民族气节是一种可以利用的工具吗？它应该用来引以为傲吗？
望着感激的四只大蟑螂，他们向我左握手，右点头，一改当初戏弄我的丑恶面貌。
我作为一只有民族气节的小蟑螂，对于民族气节的认识，更加迷茫了。
2008年5月12日， 这个中国永远忘不了的日子。 当日历翻开这一页， 世界被震成了黑白两色…… 天使来了！ 上课铃才刚刚拉响， 老师念的第一个单词还每念完， 怎么天在摇？地在晃？ 顷刻间，房屋轰然倒塌 黑暗， 使我全部的视野； 阴森， 是寒冷的伙伴； 妈妈，下面好黑呀！ 我真的好怕! 但是，亲爱的妈妈， 我会很坚强！ 妈妈， 呵， 你看，你快看—— 我可以飞了！ 好多的小朋友也在飞呢！ 他们好像小天使呀！ 是不是他们在叫我？ 我是不是可以飞了？ 妈妈，你不要哭了！ 我只是换个地方去读书， 那里还有很多小朋友呢！ 我会很乖的！ 妈妈，看呀—— 为了照亮我前进的道路， 星星在为我眨眼； 为了迎接远道而来的我， 白云在为我跳舞， 妈妈不要哭了，看！天使来了！ 一路走好！ 孩子， 雨一直在下， 你， 不要怕！ 那是在南躲在云朵背后， 为自己所犯下的错忏悔； 天堂的路虽远， 有天使的羽衣，相信你不与再受伤！ 书包带上了吗？ 你虽爱的玩具还在书包了吧！ 昨晚的唐诗还记得吗？ 你最爱的动画片还在回味吧！ 好想再看看你的笑容, 好想再为你整理书包， 好想再听你唱“世上只有妈妈好” 好想再听你叫一声“妈妈”！ 但一切都只能是 水泡般的幻影， 留在我记忆深处， 孩子，一路走好！ 泪在心流 主编告诉我： 作为一个记者不要哭！ 我不哭， 但泪却在心里流…… 山崩地裂，桥断地陷， 房屋倒塌，生死两别…… 每当这一幕幕映入我的眼帘， 我的心在流泪…… 在震落的房屋中， 在失亲的孤儿中， 在暴涨的河水中， 全国， 不！全世界的目光 在这里汇集。 我看见， 一双双手从五湖四海， 伸向中国， 伸向汶川！ 中华气节 天崩地裂，长江杨哀， 残月流泪，汶川流血， 万魂西去把情连， 忧郁哀伤伴残月。 山川映秀，盛事中华， 中华自古多英豪， 震后奇迹， 我们用泪水为你写下： 中华气节！
描写大寒节气的美文具体如下：
1、大寒到来，把心中的苦恼“寒”出来，把心中的愁闷“寒”出来，把心中的忧郁“寒”出来，让我们一起大“寒”起来，让幸福的日子升起来！
2、大寒小寒，防风御寒，早喝人参黄芪酒，晚服杞菊地黄丸。出门要保暖，衣服要多添，饮食要滋补，营养要全面，心情要喜欢。为你送上一份祝福：天天快乐！
3、二十四节气将过完，大寒排在最后边，雪花飘飘梅含笑，福如东海好运到，福音如歌乐逍遥，福满新堂皆欢笑，福运把你来环绕，祝你开心每一天！
4、收集南方的温暖，中和北方的严寒。指挥东方的清风，吹散西方的烦恼。愿你温暖过寒冬，快乐每一天。大寒节气快乐。
5、雪花染白了大雪，冰冻不了对你的思念之情；寒风呼啸着枝头，吹散不了对你的牵挂之心；冰冷涵盖着大地，阻挡不了我对你的温暖问候。大寒节气，愿我的问候带给你温暖，祝你幸福安康，快乐无忧。记得加衣喔。
大寒节气简介：
大寒，是二十四节气中的最后一个节气。斗指丑，太阳黄经达300°，于每年公历1月20—21日交节。大寒同小寒一样，都是表示天气寒冷程度的节气，大寒是天气寒冷到极致的意思。大寒节气处在三九、四九时段，此时寒潮南下频繁，是一年中的最寒冷时节。
请采纳二十四节气是我国特有的节气制度，它以约15天为一个节气 。在二十四节气开创之前，我们国土上有齐国的三十节气的制定方法。它以12天为一个节气段，文本可追溯到《管子幼官》。但是这种气候基本适用于山东半岛三面环海的地理条件，而且有一定的缺点，并不适用于普遍的劳动生产中 。二十四节气的形成经历了漫长的过程，并且是最具有科学性的。按照现代地理学理论 ，这种制定是根据太阳在黄经上从春分开始，每次移动15度，便算是度过了一个节气 。《尚书尧典》中已经提及测定“日中 、日永 、宵中 、日短 ”（即现在 的两分两至）的办法，《左传》写一场事件曾曰：“春王正月辛亥 朔，日南至。” 事件发生在鲁僖公五年，他曾经在日南至（冬至 日）之时登台观云。文中提及的“分 、至 、启 、闭”实际指代“两分两至四立 ”这八个节气。《管子轻重》中也基本指出已经存在“八节 ”，只是未明确命名 。从 《吕氏春秋》开始，节气的制定上有了很大的进步 。其中《仲春纪》《季春纪》 等篇章 ，共十二篇 ，完整描述春夏秋冬四季的变化 。 如《仲春纪》中所言：“雷乃发声，始电 。蛰虫 咸动 ，开户始出”就是现在“惊蛰”的 前身 ；《仲冬记》 中“冰方盛 ， 水泽腹 ”， 即水泽之处冰已经冻到水底了，后来便演变为 “大寒”。今日之节气的形成经历了漫长的发展 ， 真正具有里程碑式意义的是在《淮南子天文训》中齐全了二十四节气的名称。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集 ，其间囊括了广阔的社会风貌 ，尤以反映民间生活的十五国风成就颇高 。由于其广泛的容纳性，男女情爱 、时令农忙 、离愁别绪在《诗经》中都有涉及 。关于节气的诗歌 ，更成为后人研究西周到春秋时期的社会生活的最生动的案例 。《秦风蒹葭》中记载了“白露”：蒹葭苍苍 ，白露为霜 。所谓伊人 ，在水一方 。溯洄从之 ，道阻且长 。溯游从之 ，宛在水中央 。蒹葭萋萋 ，白露未晞 。所谓伊人 ，在水之湄 。溯洄从之 ，道阻且跻 。溯游从之 ，宛在水中坻。蒹葭采采 ，白露未已 。所谓伊人 ，在水之淡 。溯洄从之 ，道阻且右 。 溯游从之 ， 宛在水中沚。重章叠句 ，首句起兴 ，以 “白露为霜”点明故事发生的时间 。《月令七十二候集解 》 对“白露 ”的诠释 为“水土湿气凝而为露 ，秋属金 ，金色白 ，白者露之色 ，而气始寒也”。 而 《孝纬经》中这样说道 ：“处暑后十五日为白露。”气温渐低 ，露凝成白色。 这是关于节气较早的记载 ，在这一诗中，“白露”间接地成了追寻美好伊人的美丽背景 ，伊人又点缀了深秋里如霜的白露，二者 交相呼应 。《豳风七月》按时记事 ， 按照季节 的先后 ， 描写原始先民的劳动和生活 ：“七月流火 ，九月授 衣……五月斯螽动股 ，六月莎鸡振羽 。七月在野 ，八月在宇 ，九月在户 ，十月蟋蟀入我床下……九月筑场圃 ， 十月纳禾稼 。黍稷重穋，禾麻菽麦。嗟我农夫，我稼既同，上人执宫功。昼尔于茅 ，宵尔索绚 ，亟其乘屋 ， 其始播百谷 。”《七月》这首诗表明 ，在《诗经》所产生的时代里 ，人们对于时令节气已经有了自觉意识 ，这是在漫长时间中积累和摸索出的一套经验 ，在诗中留下了一幅真实的劳动场景的画卷 。《诗经》中关于节气的记载还有许多 ，以这两首最具典型性 。从《诗经》里的诗歌可以看出 ，尽管还未形成完备的二十四节气的体系 ，但先民们已经有了时令节气的自觉 ，根据季节气候的不同来调整农业的行动，甚至将自己的心意情感与季节相关联 。这显示了在春秋时期广阔的社会生活中 ，人们对于季节的关注。这种初步的关注最终引向二十四节气体系的完备 。综上所述，中华传统的节气文化深深影响了诸如《 诗经》这样优秀的文学作品 ，凝聚着先民智慧的结晶 ；同时 ，这些作品的诞生也更有利于研究节气的诸多问题 ，为我们提供了丰富的资料 ，发现了更多的文化遗产。因此 ，研究二十四节气与文学作品的内在关联便具有了极为重大的意义 。
最重要的细节往往被忽略，只有把握好细节才能够做的更好。下面是我为大家精心整理的关于细节的 议论文 作文 800字，希望能够帮助到你们。
细节的魅力
细节的魅力细节，如一滴水，千万滴水汇聚起来，就会成为江河酣畅流去;细节，像一颗明星，千万颗明星汇聚在一起，就会撑起一片璀璨的星空;细节又如一枚图钉，千万枚图钉合在一起，就会坚不可摧，老不可破;细节，也似一个小石子，千万颗小石子组在一起，就会成为我们成功的奠基石，引领你走向成功，一件事做的如何往往在于对细节的处理。正如汪中求所说：“大礼不辞小让，细节决定成败。”这才是细节的魅力。
这是一个真实的 故事 ，时间回到了五百年前的英国，查理三世让一个铁匠去给自己的战马钉马掌，结果差了一个钉子，铁匠便草草了事。不久，查理三世与敌方交火，大战中突然一只马掌掉了，国王被掀翻在地，王国也随之易主，由此可见，细节对我们如此的重要，正如荀子所说：不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。
细节，不仅可以使人遗恨千年，也可以使人走向辉煌。注重细节的人，不仅能将小事做细，还能把握机会，一鸣惊人;注重细节的人，能够在不起眼的事物中启发出无穷的想法和人生的感悟。
戴维·帕卡德曾说：“小事成就大事，细节成就完美。”而航天第一人加加林，就是这样一个注重细节的人。在进入太空的前20天，经过一层有一层的筛选，季托夫、加加林等人脱颖而出，进入最后的筛选，在进行模拟测试时，只见加加林脱下鞋子，小心地进入了太空舱。这一细节被总监看到，于是上前问他：“小伙子，为什么拖鞋进入舱内呀?”加加林说：“我工作有个习惯，就是对工作对象十分珍惜，尤其是这种精密的仪器，更不能带进尘埃。”这番话感动了总监，于是，后来加加林光荣当选，论成绩和技术，加加林在季托夫之下，但他却光荣当选，这就是细节的魅力。
生活中，我们也不乏细节的存在。为什么成熟的苹果掉到地上而不是飞向天空呢?这一细节使牛顿发现了万有引力;为什么沸腾的水会把水壶盖掀开呢?这一细节使瓦特发明了蒸汽机;为什么人们不能在夜晚也获得源源不断的光明呢?这一细节使爱迪生发明了电灯。
小小细节，魅力无穷。细节是一个微不足道的事物，它魅力巨大，能使一个人堕落，也能使一个人成功;它记录着人的崇高与卑微、高尚与渺小;它也体现了一个心思缜密，考虑周全的成功人士的成功之道。这就是细节的作用，细节的魅力!
细节决定成败
“哎呀，我只是差了二分，仅仅是2分呢!有了这二分，我就能拿下A了!”
我想，只可能是考完试后，公布成绩时，大多数同学的表现!懊恼自己买没有细心再细心而导致失败的原因!但是，可惜了，后悔晚矣。只能空叹气。
我也是这样的一个人，只是单纯的注重结果，而忽视了过程和甚微的细节。其实我们是知道自己的实力的，老师也是在黑板上经常强调注重那一细节，注重那一细节，但是我们总是忽视了某一个细节，而导致差一点点的挫败，这一点也就说明了，你，不注重细节!
在这里，我想大家不会忘记，当年美国挑战者号升天的那一刹那，爆炸时的那火花四溅，让我们目触目不已，而最重要的原因就是因为忽视了一个小数点。我们还能够想到，当年英国最大乃至是世界上最大的豪华游轮—泰坦尼克号，就是因为全力向左才导致撞上冰山的，不是吗?所以，我们现在只能在电视上见识她的美丽。
当多种原因导致自己的挫败时，我们就要找原因来逃避责任。
—只是因为一个小数点……可是我们万万不能那个忽视这一“小数点”，因为这9和只是在你的一念和弹指一挥间!
对此，我们的出来一个结论：细节，决定成败!
在我们身边发生着的细节问题，就是举不胜数，例如：在做一道数学题时，你可能会因为忽视某一个小数点而导致全局的分数偏差，使你气愤;你会因为英语考试是某一点语法没有记清楚，而丢分;会因为物理化学考试时，某个定理没背熟而导致不及格。
其实你就只是差那么一点点，实践告诉你，你没有决定细节，才导致的失败，其实你应该会更好的不是吗?
是的，也许下一次我会更好，但是，人生又有几个下一次在等着你来呢?你的高考失败，会有下一次等着你吗?但也许下一次你会成功!
面对这么多的因细节产生的失败的案例，已经是数不胜数，那么当我们面对这些微之甚微的细节时，我们应该怎么办?
我们不应该为因为细节导致的成败去找原因和理由，去掩饰自己的错误，只有你真正了解到细节的重要性，那才是真正有意义的!
细节决定成败
列宁曾说过：“要成就一番大事业，必先从小事做起。”如今看来，这句话的确有道理。有道是：“道虽学不行不至，事虽小不为不成。”每完成一尽小事，我们就离成功更近一步了。
世界上有大成就的人，他们从不敢说自己从未做过一件小事就取得今天这样的丰功伟绩;反之，他们的成就必定是建立在做了无数的小事的基础之上的。这小事就是一种细节。
毛泽东是一位妇孺皆知的人物，也是我们每个中国人心目中的偶像。他建立了新中国，翻开了中国历史新的一页。你可知他为什么能有这样的业绩?那便是他注重细节。在那个国家危急，战火纷扬的年代，虽然赶走了日本侵略者，但国民党的腐败统治仍然危急到中国的长治久安，并且，一山难容二虎，因此，共产党与国民党之间的斗争从此展开。
毛泽东带领着一支为民造福的“正规军”，与国民党周旋。他每到一个地方，都要亲自去安抚和慰问当地的百姓，对生活拮据的人给予物质帮助。并且，在军队上制定了“三大纪律八项注意”，这些都是有利于人民的。而国民党的所作所为大多是不顾人民利益的。也为后来国民党的失败奠定了基础。
从这里面，我们得出了一个结论：细节不仅决定成败，有时甚至能决定一个国家的生死存亡。
在现实生活中，人们也常常没有注意细节，并且，这种细节往往可用“一丁点儿”来概括，而“一失足成千古恨”。
就拿我们周围的真实事例而言。我们班的语文老师的妻子(即我们的师母)。她本是大学 毕业 的，然而她并没什么工作，原因其实就是在招考时因几分之差而名落孙山了，我们都为她感到惋惜。仔细一想，几分啊，竟然造成了这么大的损失。在平时看来，它是多么的微不足道，但是对于需要它的人来说，它就如同天上的月亮，可望而不可即。
在我们周围像这样的例子不胜枚举。例如有些想进入重点高中的学生，根据平时的成绩预测考重点高中是很有把握的。但当成绩公布出来，他们的满心欢喜变成一个泡影，“差几分!”。或许是错写一个符号，或许就是选错一个答案。从此，人生的方向就改变。如果为了能实现就读重点高中梦想，就不得不花上上万元。试想一下，如果我们养成一种注重细节的习惯，就不会花费父母那么多的血汗钱了。现在该相信了吧，细节决定成败，决定着我们的命运。
在生活中注重细节，我们的人生之路就多一份希望，少一点遗憾，让我们每个人都牢记：“细节决定成败”。
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个人自己动脑
细节决定成败（议论文） 古往今来，不少人常常因细小的事而失败，但也有的人因细小的事而成功的。所以说，细节决定成败！综观历史，不得不承认，注意细节的人更能干成大事。“有别人在场的时候，不要自己乱唱，也不要用手指敲打或者用脚踢什么东西；别人讲话时，不要插嘴；别人站着时，不要坐下；别人停下来时，不要自己走；和别人在一起，不要读书或者看报，如果确有必要做上述事情，也一定要请求。事先不得到允许，不要看别人的书或者写的东西，写信的时候，也别离得太近……”这是美国总统乔治?华盛顿14岁时抄在笔记本上的部分”守则”。可以说这是些细节，甚至是很拘束人的细节，然而华盛顿却把它看成是成长所必须的“维生素”。假如他不注意这些细小的事，从不顾别人的感受，很难想象他会把美国搞得繁荣昌盛。这就是成大事者注意细节，如果华盛顿不注意细节，他不会成为美国开国总统，更不会把美国搞得繁荣昌盛。可见，注意细节是华盛顿成为总统的基石。卢瑞华说过：“在中国，想做大事的人很多，但愿意把事做细的人很少。我们不缺少雄韬伟略的战略家，缺少的是精益求精的执行者；我们不缺少各类规章制度，缺少的是对规章制度条款不折不扣的执行者；我们必须改变心浮气躁，浅尝辄止的毛病，提倡注重细节，把小事做细。”著名的木桶理论认为，一支木桶盛水的多少，取决于最短的那根木板。而细节从某种意义上说，就是那块最短的木板。春秋时的子罕“不贪为宝”，清朝廉卿张伯行以“取一文，我为人不直一文”为铭，林则徐因自己容易发怒，自书“制怒”条幅挂于堂上，烟瘾特大的毛泽东在重庆谈判期间坚持不抽一支烟……一滴水可见太阳，窥一斑而知全豹。细节相当于试纸，可以测出一个人的素质和境界。你的一言一行，一举一动都可以成为命运的偏旁部首。伟人之所以成为伟人，并不是天生的，而是他们后天的修炼而成。老子说过“天下难事，必做于易；天下大事必须于细”。如果林则徐不注意他的弱点，他不会成为伟人，如果毛泽东不注意细小的事，一不留神就因细小的“庇”而掩了大“玉”。世上无小事，人间无细节。在英国民间流传着这样一首歌谣：缺了一枚铁钉，掉了一只马掌。掉了一只马掌，失去一匹战马。失去一匹战马，损了一位将军。损了一位将军，丢了一次战斗。丢了一次战斗，输了一次战役。输了一次战役，毁了一个王朝。可见，不注意细节，有可能无以成大事。细节是成功的基石。哈维?费尔斯通说过：“成功是细节之子”。米开朗琪罗说“在艺术的境界里，细节就是上帝。”李斯也说过：“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”所以，如果想成功，做事就应该注意细节，因为细节决定成败！
你不知道的那点小事
爸爸生气了
爸爸平时很少生气，但一生气，你就没有好果子吃。
那是寒假里的一天，阳光明媚，风和日丽。爸爸、妈妈有事要外出，交待我做完当天的作业才能休息。他们出去后，我正准备做作业，好朋友雷蕾电话要我出去玩。放下电话，我什么也没想就出门玩去了。
我们一起玩钓鱼，一起捉迷藏，一起到公园荡秋千……整整玩了一天才回家。回到家里，爸爸问 *** 什么去了，我告诉他和同学一起玩去了。爸爸走到我身旁，用手摸着我的脑袋亲切地说：“和同学一起玩我不反对，但是要把握一个度，不要只顾玩，自己应该做的事都给忘了，我给你布置的作业，你做完了没有？”“还没有，我明天会做的。”我说。爸爸用手刮了一下我的鼻子说：“说话算话，下次不准这样了”。
第二天，尴尬无情的闹钟声把我从甜美的梦乡里吵醒了。我起了床，爸爸走过来对我说：“佳依，快去做作业。”我又说：“爸爸，我好困，明天再做行吗？”爸爸这回可生气了，只见他把脸一沉，怒目圆睁：“你昨天说明天做，今天又说明天做，那有那么多明天，今天的事要今天做完，明天有明天的事。”从来没见过爸爸发这么大的脾气，我吓得半天不敢做声。
我羞愧的做完了作业，交给爸爸看，爸爸看完后，脸色立刻由阴转晴。
题目：他生气了
今天上午，我和表弟、表姐一起出去玩，本来打算玩一会儿就回来写作业，可当玩得起劲时，竟把一切都抛到了脑后。
我们玩捉迷藏，玩抢座游戏，玩得正开心的时候，突然表姐说：“哎，几点了？”我一惊，赶紧往家跑。当我气喘吁吁地赶到家时，爸爸早已下班回来了。我吓的大气不敢喘，低着头，想悄悄地从爸爸身边溜过去。这时，只听爸爸大叫一声：“站住！”我一抖，感觉火山就要爆发。接着，爸爸又大声说道：“这边站好，想想你做了什么？”我赶紧站直身体，把头埋得低低的，我感觉爸爸把手举起来，以为他要打我了，心里害怕极了。哪知道他摸了一下我的脸，瞪了我一眼后，就走开了。
我看着墙上的挂钟胡思乱想：待会儿爸爸会怎么处置我？十分钟过去了，爸爸没理我；十五分钟过去了，爸爸还是没理我；二十分钟过去了……此时的我脚渐渐有些发麻，肚子也开始咕咕叫了，心里直想哭，却又不敢发出声来。就在这时，爸爸出来了，还拿来一条湿毛巾给我擦了一把脸，没等爸爸开口说话，我的眼泪就吧嗒吧嗒掉下来，我一边哭一边说：“对不起爸爸，我不应该贪玩，不做作业，下次我一定改正，你别生我的气了，好吗？”爸爸把我搂过去，替我擦干泪，充满柔爱地说：“知错能改就是好孩子。”
吃过中饭，我一分钟也没休息，赶紧把上午的作业补上。爸爸看着我，脸上露出了欣慰的笑容。
那一天，我很生气，因为我家的小狗被妈妈送人了。
那只小狗全身毛茸茸的，土黄色的身子。胖嘟嘟的，十分可爱。
它刚刚到我家时，怕生，总是躲在角落边上。它看我不去伤害它，也就不怎么生疏了。它很聪明，会直立起来，会跳起来，还会和我们握手。我们跟它说：“来，握个手。”它就会抬起一只前爪，放到我们的手上。如果，我们说：“换只手。”它就会把另一只手放到我们的手上。
后来因为妈妈觉得养狗太麻烦了，还得经常给狗洗澡。而且狗还会乱拉屎撒尿，增加妈妈搞卫生的负担。所以那只小黄狗被送给了一户开超市的人家。虽然那家人给狗狗吃得很不错，狗狗也生活得很舒适，可是不管怎么样。金窝银窝都不如自家的狗窝好。我现在十分思念那只可爱的小狗。不管怎么样，我都是那只小狗的好朋友，不知它现在过得怎么样。如果妈妈不把它送人，那我的生活就会再多一个玩伴。如果妈妈不把它送人，那我就……
正因为妈妈没有跟我商量，就把狗给送人了，所以那一天我很生气。
那天，我真的很生气。因为我认为弟弟先动手打我，我只打了他两下，而他攻击我的次数是我打他的三倍，可是妈妈却不闻不问呢？
“啪”！我生气的摔门而去，大声喊道：“凭什么他打我你不管！”然后把自己囚禁在“安全出口”的库房中，仔细偷听着隔壁我家的动静。结果除了杂杂的谈话声，什么也没听到。我便”啪，啪“地拍门，整个宾馆都回荡着我的敲门声。
敲开门，妈妈告诉我她已经揍了弟弟，可我不相信，因为我在隔壁没听到打弟弟的声音，所以我断定这是妈妈的缓兵之计，我顿时七窍生烟，认为妈妈偏心弟弟，为了他竟编造谎言。于是我火冒三丈，脏话如火山急速爆发，一股股脏话岩浆直冲喉咙，我全然不觉，骂了出来。气的妈妈面红耳赤，说起了那我早已听过几百遍不管我的老话。我没理她，反而一个劲地责怪妈妈，犹如火上加油。一旁没说话的爸爸终于忍不住了，顿时我的身上很快多了四五个青紫块的印记。我气愤难平，赌气离家出走，在外面呆了三个多小时。
那天，我真的很生气……
今天是3月15日，也是消费者权益日。在这个节日里，我想起了一件让我愤怒的事情。
一天，我和妈妈在一家超市买东西，到了楼下买衣服的专区，妈妈看中了一件红色的衣服，穿在我身上一试，也是正好。买下时，妈妈不放心地问道：“这件衣服质量好吗？”“那是当然好了，放心吧！”售货员满口说好。
回家后，我迫不及待地穿上了新衣服，对着镜子左瞧右瞧欢喜得不得了。猛然间，我发现袖子旁边一个不引人注目的地方，有一簇棉花正从一条小缝里钻出来，我大吃一惊，连忙脱下衣服仔细地检查了起来。随后，我又发现了衣服口袋里都涌出了棉花。我叫来妈妈，指着衣服对妈妈说：“妈妈，你看，这衣服才刚买来，就破了这么多洞……”还没等我说完，妈妈就火冒三丈，一把抓起衣服奔向那家超市。我跟着妈妈，心里也愤然：这些厂家也太可恶了，竟然以欺卖主来赚钱，真是小人！
到了超市，妈妈气呼呼地把衣服扔在售货员面前，质问道：“这衣服怎么涌出棉花了？我要求退款！”“不行了。”售货员依旧慢条斯理地说，“您已经摘了商标，况且，我没说过可以索赔呀！”
“你……”妈妈气得说不出话来，却也无能为力。
同学们，现在商场上有很多质量差的商品，你们可要小心呀！
O（∩_∩）O谢谢
愤怒，是人性堕落的一种过程。有人一时失去理智，手刃自己的女友，用血染红爱与恨；有人一时血气方刚，殴打看不顺眼的人，造成人生中难以抹灭的污点；有人一时泯灭人性，毁了别人的人生，也断送自己的前途。愤怒像是一种催化剂，将人推往非理性的一面，往往造成难以预料的重大伤害，害人害己。所以当我生气的时候，应为心灵找到出口，以免做出错误的判断。
日常生活中，我就有亲身体会。本人性子有点急，小时候，遇事不顺心，就爱动怒。一次做数学题目，本来信心十足，可反复计算也没“搞定”。好嘛，这下本人可怒了，拍案而起，狂批“题海战术”……嚷了半天，声嘶力竭，口干舌燥，直觉无聊，只得平下心来检查。嘿，怎么了，抄错题了？怪不得算不对呢，我只能不好意思地笑了笑：嗨，白怒了半天，要是刚才冷静点多好！我敢断言，一切因愤怒的心态----于是乎，对愤怒产生愤怒，进而群起而攻之，应该是顺理成章的事情了。
愤怒不好，好就制怒吧！丁聪曾给自己写了“制怒”两个大字挂在书房里，告诫自己凡事要三思而后行，和名人一样，本人就在卧室中挂了一个大大的“忍”字，天天看，时时看，坐着看，躺着看……制怒的效果真不错，见了难题不怒了，丢了东西不怒了，坏了铅笔不怒了……凡事总是哈哈一笑，静下心来想对策。不过，听见说脏话我就怒，见了小偷……这是咋回事？自己不是制怒了吗？
忽然觉得“制怒”也不是一无事处。没有“怒发冲冠”就没有岳飞的名垂青史；没有“怒向刀丛觅小诗”，就没有鲁迅的雄文壮语；没有“天兵怒气冲霄汉”，就没有朱毛红军的惊天动地；没有愤怒，就没有中国人民的反日浪潮……
司汤达说：活过、爱过、写过。我想，还得加上一句：愤怒过。为生活而愤，为人世而怒。为不幸和不公而愤怒。以作家名义生存的人，如果终生不愤怒一回，那么它就不配称为思考者。假如明天就死，那么今天我们就应愤怒一回。
愤怒是为了实践人生的信条，愤怒是为了捍卫存在的价值，愤怒是为了永恒的信仰，愤怒是为了寻找希望的曙光。让我们愤怒吧！在最腐朽的芳草中燃烧起来
放学了，我拿着数学考卷蹦蹦跳跳地回家去。一路上，心里多高兴啊！这次数学测验我终于以98分争得了全班第一名。以前啊，一直是七、八名，最近在爸爸帮助下有了很大进步，我怎不高兴呢？
未进家门我就喊：“爸爸——妈妈——我数学考第一名啦！”妈妈正在盛红烧肉，我跳进厨房，一面顺手扒了块肉往嘴里塞，一面把考卷递到妈妈面前。这时，爸爸从房间里走出来，接过我的考卷，脸上也很高兴的样子。可是，看着看着，他的脸开始沉下来。他很严肃地对我说：“怎么，连小数点对齐了减也不会了？”我理直气壮地说：“怎么不会？我是粗心，所以张老师原谅了我，只扣我2分。”
听了我的话，爸爸的脸色更难看了。我万万没想到爸爸会生这么大的气。他紧皱着眉，用严厉的声音说：“粗心？这是理由？看你说得轻巧。要是科技部门，财经统计部门，能出这样的差错？”妈妈这时也看了我考卷上的错题说：“唉，怎么不细心些呢？养成了粗心马虎的坏习惯，以后可要吃大亏的。”爸爸加大嗓门又说：“你错了不该错的题目，还这么得意！这不是骄傲自满吗？这会影响你进步的！”
到吃晚饭的时候，我还见爸爸闷闷不乐的样子。我知道自己错了，错在对自己放松要求，有自满的情绪。我也知道爸爸对我的严格要求，是为了让我从小养成做事认真仔细的习惯。否则，他怎么会生这么大的气呢？我轻声对爸爸说：“爸爸，别生气了，我以后改。”说着，往爸爸碗里夹了一块不瘦也不肥的红烧肉。
今天早上天气十分晴朗，可谁知道这是暴风雨来临前的宁静。 早上我早早的来到学校，走到座位上，放下那沉重的书包，准备交作业，过了一会儿，整个学校充满了朗朗的读书声。八点了，今天早上我们班一如既往的开始了演讲。演讲辅导员郑景洋走上讲台，打开话筒，用他那独特的声音开始了今天的演讲，第一个上台演讲的是龚镇庭，由于同学们大声吵闹，正好这时候熊老师走到楼梯口了，听见了班上的吵闹声。只见她的那双充满怒气的火眼金睛正在扫视着我们每一个人，几个闹得最凶的领头人看见了熊老师就像老鼠见了猫马上安静下来。熊老师跨着大步子走上那三尺讲台，让龚镇庭重复了几遍他的稿子内容后，让我们再重复一遍，可是由于我们还未从刚才的那场“突然袭击”中惊醒过来，所以我们一个字也没记住。熊老师让我们听完后面同学的演讲，过了一会儿，熊老师就开始了她那说完后都能使我们领悟一番的大道理。她说：“她费尽心思想出来让那些从来没有举过一次手的同学得到锻炼的机会，可我们非但不领情而且还大吵大闹，我们读书又不是为了她自己读书，而是为了长大以后为祖国作出一份贡献而读书。” 下课以后我仔细想想，熊老师从一年级开始就在我们身后支持我们，鼓励我们。其实熊老师和卢老师都是辛勤的园丁，为了培养我们这些祖国未来的花朵费尽心思。不懂的题想尽办法让我们懂得这些题的解法和为什么要这样做，永远不会忘记这道题的思路。唉，是我们都太不懂事了，我想对大家呼吁从现在开始上课认真听讲，作业要按质按量完成，认真去倾听别人的发言，你尊重别人，别人才会尊重你。只有这样我们才能对得起你们这六年来的培育之恩！
那一刻，他哭了
小学的生活早已结束了，回忆小学的点点滴滴，我至今难以忘怀。可这其中，有一件事另我至今都十分后悔，我时常想起它，然而，一幅幅黑白的画面就浮现在我的脑海里……
那也是小学五年级的事了。我们班有个同学，他的名字叫肖仕辉。他的学习挺好的，我们两个经常在一起讨论数学的难题，是对令人羡慕好朋友。可是接下来的这件事使我们之间的友情彻底破碎了…。那是一次下课时，至于原因，我已经淡忘了，我只记得我们吵得很厉害，双方谁也不肯退一步。最后，我们俩儿撕打了起来，那时候，他的个子不高，而且很瘦，而那时候我，在班里的个头也算很高了，所以后来，我就利用我的身高优势，一下子就把他推开了，“砰”地一声，他摔在了地上。当时，我没想到会做出这个举动，而这个举动在也不像我之前的风范，而另我更没想到的是，我们几年的友情随着那一刻时间的流动而支离破碎。。
他没有吱声，强忍着泪水，然后慢慢回到座位上，而那时的我慌了，我只觉得，我再也不是之前那个和同学友好相处、得到老师表扬的我了。而我，在之后的两节可里都没听，心里只是充满了后悔和悲哀。
而自那之后，我和他之间再也没什么来往。我们之间就像隔了一层无形的玻璃，每次注视对方的眼睛，只觉得两个人之间的友情再也不能像以前那样，挨得那么近了。而每次他从我身边走过，就像陌生人，那双冷漠的眼睛。。事虽隔三年了，可它依然清晰明了，仿佛昨日发生的。每次想起这段不能挽回的友谊，我不禁叹息，叹息中充满了许多感慨和无奈。
而最近一次见到他是在回家的路上，当时我们都把自行车停下来，他先问我：“你家住这里吗？”我回答是，然后我又问他是不是也住这附近。之后，我们就各走各的路了，而这时，我不禁回头看他，望着他那娇小的身躯，我感到心酸，总觉的亏欠他似的。而从那时起，我就再也没见过他了
也就是从那刻起，我明白了一个道理，有些时候，有些东西要是不懂得珍惜，等到错过了就在也不能寻回，就像我和他之间的那段过去的友情，人生的一个小小遗憾。
凡事都有两面性,即好的一面和坏的一面.有的事情为人类做出了 非常非常大的贡献,以至于它所带来的负面影响让我们觉得是理所应 当的,但是当我们从另一方面来考虑它的贡献与影响时,才发现它带 来的贡献与影响是相等的,甚至影响比它的贡献还要大得多.当瓦特发明了蒸汽机后,欧洲各国相继开展了所谓的“工业革命”,
情绪犹如一把双刃剑。一方面，好的情绪可以充实人的体力和精力，提高人的活动效率和能力，使我们健康。当然，情绪也有坏的一方面，可以使人难受，抑制人的活动能力，降低人的自控能力和活动效率。做出一些令自己后悔甚至违法的事情，这就是情绪对人消极的影响。我们在生活中有喜﹑怒﹑哀﹑惧四种情绪，在这四种情绪的基础上，可以组合成很多种复杂情绪。不同的事物或环境都会使人产生不同的情绪，比如在空气新鲜﹑遍地鲜花的环境，我们会发自内心地高兴﹑欢喜，如果在又臭又脏的环境则会抱怨自己的命运，使自己的脾气变得暴躁。我们每个人都可能遭遇不同的事情，当然，生活是由丰富多样的情绪构成的，多姿多彩的生活是缺少不了情绪的。情绪好比万花筒，前一秒钟说不定还是嬉皮笑脸，后一秒钟就满脸恨意，像要杀人似的。其实对于我们人的情绪适当的发泄一下，可能没什么事，如果可以的话，最好是控制一下自己的情绪，使自己开心，心情就会变好，情绪也会变好。大家都听说过这样一个故事吧：有位老奶奶成天发愁，邻居问他为什么，她说天晴的时候怕卖伞的大儿子生意不好，下雨的时候怕小儿子洗染店的衣服干不了。乐观的邻居劝道：“你天晴的时候为小儿子高兴，下雨的时候为大儿子高兴就是呀！”老奶奶换了一种态度对待，整天乐呵呵的。其实，当你生气的时候，你可以想些愉快的事，你可以听音乐或者看电视啊！只要是好的事情都可以做，这样就可以分散自己不满的情绪。自己发泄情绪时，有没有考虑下别人的心情和感受。当自己生气时，想发泄出来，正巧别人走过来，你不分青红皂白把别人骂一顿，事后有没有考虑别人的感受？只顾发泄自己的情绪，不顾及他人的感受，是不通人情的做法。我们应该学会在合适的场合，用合理的方法表达情绪。我们可以用很多方法控制情绪，例如，注意力转移，合理发泄法﹑理智控制法等我们只要稍微的调整一下，情绪就会一另一种心情对待生活，开开心心的过每一天。；
桌椅的愤怒西西是顽皮的孩子，他家有一张木质的桌子和一把椅子，这是给西西写作业用的。可是，他一点也不爱护它们，经常在椅子上转来转去。有时把他作业写好了，就把椅子当‘‘垃圾桶’’，纸削都在上面，学习时才叫妈妈来清理。.....在一旁的桌子很痛苦，西西经常在上面乱涂乱画，有时还把臭脚丫放在上面。嗯，真臭！一天，桌子不耐烦了，生气的说：‘‘这个西西真可恶！一天到晚来打扰我平静的生活！还有他的脚丫几天洗一次？太臭了！’’‘‘你想好好收拾他吗？’’椅子气呼呼地问。‘‘当然’’！你有好主意？‘‘是的。’’于是，椅子把自己的主意告诉了桌子。一个烈日炎炎的下午，西西的爸爸妈妈都不在家，就他一个人在家写作业。这时，椅子故意散架让西西坐个屁股蹲。桌子也散架了，西西的作业本遭殃了。他站起大吼：‘‘你们真没用！’’这话让桌椅更愤怒了！它们来了个‘‘超级大变形，’’呀！真可怕！桌椅长出了手脚，眼睛瞪地大大的，嘴张得可以放下一大个大西瓜。咦？怎么变成‘‘保姆’’了？一个拿扫把，一个拿拖把。哦！是武器。‘‘啊！饶了我吧！！！’’西西头上‘‘长’’出了两个‘‘包子’’。饶了你可以，但你得爱护我们。西西点点头。桌椅变回了原形。经过这次教训，西西不在顽皮，成了爱护桌椅的孩子。