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要懂广东话的才可以看懂啊！希望各位喺笑之余，都要认真谂谂以后帮啲仔女起咩名，一个唔小心改错咗真系害佢一世啊！吴洁芬 唔……新时代女性，一于同居算杨晞曈 阿爸阿妈真小心，惊我唔够氧气用洪药瑞 跌亲都唔怕!杨敬祥 都好劲下喎车美霜 果然有容乃大……毛仁爱 冇人爱都几惨朱江 喺珠江上面出世？辛宜雯 新嚟嘅移民？胜育强 手毛长……有一次因工作关系, 同人交换卡片, 佢递片畀我时好奇怪，耷低晒个头……我一望张卡片, 都忍唔住哈一声笑咗出嚟--因为佢叫“苏育宣“ （So 肉酸），我谂佢系由细至大都畀人笑个名, 所以耷低头，谂落有点唔好意思添... （So Sorry）仲有，我以前有个师弟个名叫“杜雷”，都唔知个老豆系咪成日用杜雷C， 用到上晒瘾！真大整蛊！Simon Lo = 晒命佬Peter Wong = 皮蛋黄Billy CHOI Lun-cheung = 畀你吹lun胀当去到酒楼轮位登记, 小姐会问你贵姓呀, 几多位呀。“卢先生, 3位。”如是者，当那位小姐用个mic叫你个number时，就会变成：“姓卢，3位……”呢间咩酒楼嚟架？玩SM架？有次喺商场，有个男人唔见咗个仔，于是就揾security，帮手喺商场广播，话佢爸爸喺门口等佢……广播内容系如下：“徐家权小朋友，你爸爸徐定富o系门口等你……”洪梅贵，罗有大，吴长大，吴昭德，吴美丽，莫思科，林花，麦生仁，吴广德，毕可宜，周蕙娟，钟乐海，廖植彪，柯兰诗……当中我觉得最好笑嘅系“刘比蒂“，“史塔盖”。黄嘉岚--变绿？两父子，阿爸叫李杰，个仔叫李仲杰三兄妹：游咏富、游咏依、游咏慈……游世伯，咁大整蛊呀！上次去台湾某银行畅台币，睇一睇柜面个名牌--个服务员叫“吴晓郁”……一行六人冇个忍到笑重有，有冇听过人叫“陆浩昌，伍浩昌”？--“陆浩昌先生，请即到5号窗；伍浩昌先生，请即到6号窗”。以前某科有两个副科长，一个姓徐，一个姓邱，而且两个系死对头，梗系啦，一个除裤，一个邱裤。其实联婚都好好笑，例如：赖廖联婚，赖史联婚，等等 赖史洛夫李米以维奇（俄罗斯名）我识得个师兄叫黎越荆……一对夫妇生一子名叫笨。一天，阿笨突然离家不返，于是夫妇二人到差馆报案。警员问夫：“你叫咩名？”夫答：“李广仙”，警员又问妇：“你叫咩名？”妇答：“吴港住。”警员大怒说：“噉你哋嚟做乜？”夫妇大声齐答：“揾李笨。”我识得有两姐妹叫：周慧琴--周围擒；周慧娟--周围钻，睇嚟佢两个都几调皮喎。
有限字吗？用白话写的还是普通话啊？可以夹杂着广东话吗？
我不是广东的所以我朋友叫我帮她翻译她写的日志有些我只会一点，但我只求高手的（广东的）好心人帮帮忙吧谢谢我累了可能你不喜欢我那我为什么还赖着你喜欢我呢（好笑）居然你说我们还是随缘那我为什么还不放弃呢（白痴）刚开始我们聊得好好的干嘛我觉得和你聊久了一点意思都没有呢（可能我们不配吧）我说什么就是什么（你这个人怎么不知道我们这些女孩子想什么啊）我说的话你根本不太理解那个意思（因为我们心灵不相通）我知道我有时说的话让你不知道说什么好那好我不勉强你那好我们还可以当朋友吧许佐玮（大叔）你还可以继续叫我小朋友吗！
我妈咪有一把利落嘅短发,睇上去好有精神.佢唔高亦唔矮，唔肥亦唔瘦.佢系一个好冇记性嘅人,而且仲好罗唆.佢成日都唔记得D野,好多次,我叫佢去买D野,佢话就话听日去买,但系第2日佢根本就唔记得左呢件事,话咩好忙，唔记得左.结果最后过左几日先去买。而且有时佢都成日唔记得熄灯等等其他嘅野。佢呢样野真系令到我好烦,搞到我要成日提佢,但系佢喺做野同读书(或学野)方面就好认真，绝对唔会求其(或马虎)。系我考试成绩唔好个时，佢虽然都会话我几句,叫我比D心机.但系更多嘅系用和蔼嘅语气泥鼓励我,叫我下次考好D就得.系我温习唔识个时,佢会抽时间出泥慢慢教我,等我完全识晒.系我唔小心整亲手个时,佢会好细心咁帮我处理个伤口,其实有时真系要到大个左先会明白父母嘅苦心,佢地嘅罗唆，严厉嘅教导都系为左想我地好.其实佢地总系成日都我地着想。
一、 毕业论文（设计）的构成本科毕业论文（设计）主要由前置部分（封面、摘要及关键词、目次页）和主体部分（引言、正文、结论、致谢、参考文献）构成，必要时可添加附录。二、毕业论文（设计）字数要求不少于8000字。三、毕业论文（设计）各组成部分的内容要求1、封面：封面内容按照学院规定的格式填写，包括：论文（设计）题目、学生姓名、学号、年级与专业（方向）、班级、指导教师。论文（设计）题目应力求简短、明确、有概括性，直接反映论文（设计）的中心内容和学科特点。题目一般不宜超过20个字。如有必要，可用副标题作补充。2、摘要及关键词：摘要及关键词占一页，内容由论文（设计）题目、摘要和关键词组成。摘要应能客观反映论文（设计）主要内容的信息，主要包括论文（设计）的结构安排、中心论点和分论点，应具有独立性和自含性。摘要一般为200—300字，关键词是反映论文（设计）主题概念的词或词组，应由3—8个词构成。3、目次页：目录独立成页，按毕业论文（设计）次序编好页码。包括引言、正文（含二级标题）、结论、致谢、参考文献、附录等内容的页码。4、引言：引言部分应对相关领域研究情况和前人的研究成果进行简要的介绍或评述，在此基础上阐明以下问题：研究的目的、范围；理论依据、实验基础和研究方法；预期的结果及其地位、作用和意义等。引言部分应言简意赅，不要与摘要雷同，不应成为摘要的注释。5、正文：正文是毕业论文（设计）的主体和核心部分，占主要篇幅。由于研究工作涉及的学科、选题、研究方法、工作进程、结果表达方式等有很大的差异，对正文内容不作统一的规定。但是，必须实事求是，客观真切，准确完备，合乎逻辑，层次分明，简练可读，无重大疏漏或明显的片面性。6、结论：在引言中提出的基本观点经过正文部分的分析论证之后，结论部分应给出答案，总结全文。毕业论文（设计）的结论不是对正文中各段的小结的简单重复。结论应该准确、完整、明确、精练。7、致谢：致谢部分应以简短的文字对一下对象表示谢意：指导、协助完成毕业论文（设计）工作的组织或个人；在做毕业论文（设计）工作中提出建议和提供便利条件的组织或个人；毕业论文（设计）引用的资料、图片、文献、研究思路和设想的所有者；其他应感激的组织和个人。在致谢中不要提及与毕业论文（设计）没有直接关系的人员和事项。致谢应排在参考文献之前。8、参考文献：参考文献必须是作者直接阅读过的、特别是在正文中引用过的文献资料。参考文献应具有权威性，要注意引用最新的文献，特别是发表在相关专业期刊上的学术论文。参考文献的数量应在15项以上。为了确保毕业论文（设计）质量，指导教师应该指导学生确实阅读足够数量的文献，防止学生弄虚作假或按照低限数量要求堆砌参考文献的现象发生。9、附录：附录是作为毕业论文（设计）主体的补充项目，不是必需的，学生可根据毕业论文（设计）的实际需要自行决定附录的取舍。附录包括论文（设计）内容涉及的说明性文献、数据表及有关说明等。四、毕业论文（设计）版面要求1、毕业论文打印用纸的要求本科学生毕业论文必须上交打印稿（2份）和电子文档，并统一采用国际标准A4型（210mm×297mm）复印纸，单面打印。2、页面设置学生毕业论文（设计）统一用A4纸纵向打印，边距要求：上边距为，下边距为：，左边距为：，右边距为：。3、页眉、页脚设置毕业论文需编排页码并设置页眉。页眉：距边界，五号宋体，居中排。页眉内容：“北京人民警察学院毕业论文（设计）”。页脚：距边界，五号宋体，居中排，页脚内容为页码。4、摘要及关键词页设置摘要及关键词占一页，倍行距。题目：该页第一项内容为论文（设计）的题目，二号宋体加粗，居中排；有副标题的，副标题应换行，前加“——”标识，四号宋体，居中排。标题上下各空一行，单倍行距。摘要：在“摘 要：”之前空两字，字间空一字，五号黑体，其后内容五号仿宋。关键词：摘要下空一行，在“关键词：”之前空两字，五号黑体，其后是关键词，五号仿宋，每个关键词之间用全角分号隔开。5、目次页设置页码编写规则：毕业论文（设计）主体部分、附录部分采用阿拉伯数字连续编排页码。摘要及关键词、目次页单独编排页码，用罗马数字表示。“目 录”字间空一字，二号宋体，居中排，上下各空一行，倍行距。目录内容居左排，页码居右排，中间用“…”连接。在目录中，正文部分须标明二级标题，其他标明一级标题或项目名称。一级标题和项目名称四号黑体，左顶格；二级标题小四宋体，左缩进两字。目录内容及排列次序：引言、正文、结论按次序标明序号，引言作为第一项，正文各个一级标题分别作为第二项、第三项、……，结论作为最后一项。致谢、参考文献、附录排列其后，不标序号，只标页码。6、引言、正文、结论设置序号格式与规则：论文（设计）以“一”、“（一）”、“1、”、“（1）”等数字以树形层次格式依次标出。一级标题三号黑体，居中排，上下各空一行；二级标题四号黑体，左起空两格；二级以下标题小四宋体，左起空两格。正文按照自然段依次排列，每段起行空两格，回行顶格，标点全角，倍行距，小四宋体。文中图片：可随文排或贴入，也可放在附录中，但都要在页面设置范围内。图题用五号宋体，在图下居中排，图内字用小五号宋体。贴入图要求清晰、整洁。文中表格：表题用五号宋体，在表上居中排，表内字体为宋体，字号可根据需要选择。文中图表按先后顺序统一编号，序号用阿拉伯数字表示，如图1、表1等。每一图表都应有简短确切的题名。7、注释设置正文注释采用脚注。脚注由WORD软件自动生成，选取菜单“插入”“引用”“脚注和尾注”，脚注位置页面底端，编号格式①、②、③…，起始编号①，编号方式每页重新编号，小五宋体。为了确保论文质量，引文脚注应达到一定数量。8、 “致 谢”字间空一字，三号黑体，居中排，上下各空一行。致谢内容标点全角，单倍行距，小四号仿宋。9、参考文献页设置“参考文献：”三号黑体，占一行，左顶格，参考文献内容标点全角，单倍行距，五号宋体。参考文献为期刊的，格式为：[ 序号 ]，作者，文章题目，期刊名，年份，卷号，期数，页码；文献为图书的，格式为：[ 序号 ]，作者，书名，出版单位，出版年份，版次，页码。10、附录页设置“附 录：”字间空一字，三号黑体，占一行，左顶格，附录内容标点全角，单倍行距，五号宋体。五、毕业论文的装订：毕业论文一律左侧装订，装订按以下顺序：1、封面；2、摘要及关键词；3、目次页；4、引言、正文、结论；5、致谢；6、参考文献；7、附录。六、各系（部）可在不与本撰写规范相抵触的基础上，自行制定更高的规范要求，并报教务处批准。同一专业（或专业方向）学生毕业论文（设计）撰写规范必须保持一致。
题目没好坏之分关键看怎么写
又是你。876677320
伴随着广播电视行业的发展,广播电视编导专业在各个高校的文科学院兴起,并且近年来招生势头火热。下面是我为大家整理的关于广播电视编导专业 毕业 论文，供大家参考。
《 广播电视编导在现实环境的发展 》
摘要：随着现阶段社会经济、 文化 等相关媒体环境集中程度逐渐提高，广播电视编导专业的学习以及工作的开展受到了影响。本文基于这一现状，对广播电视编导在现实环境下的发展进行了探讨。
关键词：广播电视编导;现实环境;发展
一、前言
改革开放以来，广播电视编导专业逐渐兴起，在广播电视节目中逐渐占据了重要的地位。然而，现阶段受众对于广播电视编导专业的认识还有很大的提升空间，多样化的现实环境影响广播电视编导专业的发展。随着现阶段互联网信息技术的发展，广播电视编导专业又呈现了新的发展特征，对广播电视编导在现实环境下的发展进行探讨具有一定的现实意义。
二、广播电视编导的政治环境
广播电视编导与政治环境的关系较为复杂。一方面，政治环境在很大程度上影响着广播电视编导的发展;另一方面，广播电视编导的发展程度也对政治环境存在着影响。纵观广播电视编导的整体发展历程，广播电视编导早期受政治环境影响较为严重，随着广播电视编导专业研究的深入以及广播电视编导工作的推进，广播电视编导的整体发展趋势与社会政治环境发展基本一致。以我国的政治环境为例，我国的广播电视媒体必须服务于有中国特色的社会主义核心价值观，坚持马克思主义的媒体理念的广播电视编导要求，在很大程度上体现出了广播电视编导对政治环境的影响。[1]在政治环境的影响下，广播电视编导也具备了鲜明的政治色彩。
广播媒体与电视媒体的新闻播报过程大量运用了政治性语言，这也推动了广播电视编导学术范围的发展，遵循中国特色社会主义核心价值观的编导专业可以有效地发挥出广播电视编导的职能，从而推进广播电视编导的健康有序发展。政治环境作为广播电视编导专业的发展基础，可以推动广播电视编导的有效整合，实现与政治元素的融合。广播电视编导需要根据政治环境发展状况，对广播电视播报素材进行调整与整合，从而适应政治环境发展的需要。
三、广播电视编导的经济环境
经济发展情况与发展趋势在很大程度上决定着广播电视编导的发展方向，良好的经济环境可以有效地推动广播电视编导在 社会实践 层面的发展。随着现阶段我国国民经济水平逐年提高，我国广播媒体与电视媒体都获得了较大程度的发展，媒体消费攀升促使媒介技术变革推动了广播电视编导的发展，使广播电视编导理论层面与实践层面结合起来，实现了广播电视编导理论与实践的双重完善。经济环境是现阶段推动广播电视编导发展的主要动力，经济水平的提高也对广播电视播报与节目编排提出了更高的要求，广播电视媒体形成了人才的良性机制，形成了广播电视编导人才培养的重要平台。
所谓“经济基础决定上层建筑”，经济环境与政治环境在一定程度上存在着密切的关系。因此，广播电视编导在发展过程中应当对二者之间的联系进行准确把握，尽可能获取政治环境的理解以及经济环境的支持，从而将广播电视编导理论转换为学术价值，并进一步转换为商业价值，通过广播电视编导理论的发展推动政治环境与经济环境的发展。随着现阶段社会主义市场经济的飞速发展，经济大环境为广播电视编导的发展提供了良好的正面效应，广播电视编导应当把握住当前积极互动的局面，大力培养高素质的广播电视编导人才。
四、广播电视编导的社会环境
社会环境对广播电视编导的影响面较广，广播电视编导的发展实质上都是围绕着社会环境进行的。改革开放以来，随着社会经济的不断发展，我国国民的 思维方式 与行为特点也发生了一定程度的变革，推动了社会的转型。随着社会同国民交互活动规模扩大化，广播电视编导越来越能够感受到社会环境对其发展方向的重要影响。受到社会环境影响的广播电视编导需要不断迎合社会环境，并结合社会环境的变化把握自身的发展趋势。
因此，广播电视编导应当在把握社会环境发展走向的基础上，夯实广播媒体与电视媒体的群众基础，对广播电视编导的专业技术进行持续性更新。广播电视编导的发展应当同社会环境变化趋势相协调，通过深入了解受众的喜好，推进广播电视编导的可持续发展。推动广播电视编导的发展首先应当把握社会环境发展的脉搏，深入了解社会环境发展的特征，从而保证广播电视编导的实践工作满足时代发展的需求，实现多种角度对广播电视节目主题的剖析。
五、广播电视编导的教学环境
广播电视编导整体实践性较强，不仅需要相关人才掌握广播电视编导的专业理论与专业技能，还要求相关编导人才能够策划编排出受众喜爱的广播节目与电视节目。[2]因此，为了推进广播电视编导的发展，培养出一系列的应用型编导人才，广播媒体、电视媒体与高校相关专业应当加强校企合作，为广播电视编导专业的学生以及从业人员提供良好的实践环境。在营造良性的广播电视编导实践环境之前，应当加强基础设施建设，通过构建高质量的硬件环境与软件环境，有效地提升广播电视编导专业学生与从业人员的专业素质。
广播电视媒体与学校可以开设编导培训课程，逐步完善广播电视编导基础设施建设，为广播电视编导实践工作提供相应的实践平台。与此同时，应加强对广播电视编导专业学生与从业人员的思想道德建设，从政治、经济、社会等现实环境出发，提高广播电视编导从业人员的综合素质。加强广播电视媒体与我国高校的校企合作，可以为广播电视编导专业的学生提供相应的实习的平台，实践性的广播电视编导从业 经验 可以有效地提升学生们的学习兴趣，从而提高广播电视编导专业学生的学习效率。
六、结论
广播电视编导作为一项重要的社会事业，对社会发展起到了至关重要的作用。在广播电视编导发展过程中，经济、社会、政治等现实环境都会在很大程度上影响其发展走向。因此，广播电视编导在发展过程中应对现实环境因素进行综合性分析，并通过与现实环境的相互影响与作用形成一种良性机制，从而引导广播电视编导向合理方向发展。
作者:牛磊磊 单位:山西工商学院
参考文献：
[1]白茹雪.探讨广播电视编导在现实环境下的发展[J].新闻研究导刊，2015(15)：292.
[2]金灿.新时代下广播电视编导实践创新的培养[J].中小 企业管理 与科技(上)，2015(09)：160.
《 广播电视编导专业实践课程建设与研究 》
[摘要]职业能力是人们从事某种职业的多种能力的综合。长期以来，大学 教育 比较习惯于传递现成的知识，采用传习性、因袭式的教育 方法 。这种教育指导思想极大的制约了学生职业能力的培养和创造力的发挥。我国虽然已经实现高等教育大众化，各高校专业培养中对实践课程建设的力度逐年有增无减。但是，与外国高水平大学相比，我国大学对学生创新能力、动手实践能力特别是职业能力的培养还存在较大差距。
[关键词]职业能力;广播电视编导专业;实践课程
职业能力是人们从事某种职业的多种能力的综合。可以把职业能力分为一般职业能力、专业能力和职业综合能力。一般职业能力主要是指一般的学习能力、文字和语言运用能力、数学运用能力、空间判断能力、形体知觉能力、颜色分辨能力、手的灵巧度、手眼协调能力等。此外， 人际交往 能力、团队协作能力、对环境的适应能力，以及遇到挫折时良好的心理承受能力都是成为在职业活动中不可缺少的能力;专业能力主要是指是否具备胜任岗位工作的专业能力;职业综合能力中所包含的跨职业的专业能力、方法能力、社会能力，个人能力共同构成了所有职业能力中的关键能力，也将成为事业的核心竞争力。
长期以来，大学教育比较习惯于传递现成的知识，采用传习性、因袭式的教育方法。这种教育指导思想极大的制约了学生职业能力的培养和创造力的发挥。我国虽然已经实现高等教育大众化，各高校专业培养中对实践课程建设的力度逐年有增无减。但是，与外国高水平大学相比，我国大学对学生创新能力、动手实践能力特别是职业能力的培养还存在较大差距。其中创新能力与动手实践能力的实践课程改革研究已经有了阶段性的成果，但对于学生职业能力的培养各高校还没有重视起来，甚至很多高校的教育者将职业能力培养划分到职业院校的教学范畴。
广播电视编导专业是一门应用性极强的专业，用人单位对于毕业生的职业能力要求很高，因此必须加广播电视编导专业实践课程建设与研究，依托广播电视编导专业的发展方向，以及就业市场的人才需求，着力培养学生的职业素养，依托现有课内实验、综合实训和毕业设计以及广播电视编导专业实践基地、大学生创新实验区等实践教学资源，为学生搭建高水平的职业实践教学平台，进行实践课程内容建设和实践平台建设，以及实践课程改革建设，以学生为实践主体，重点强化学生的职业能力培养，促进实践教学质量的大幅提升。
一、课内实践
课内实践，是指广播电视编导专业的一些主干专业课程。如，电视摄像、电视画面编辑、新闻摄影、大众传播学、节目主持艺术、新闻采访与写作、节目主持艺术、电视节目制作等，根据课程性质，有课内实验指导教师设置了课内实践课题。其为两种实践形式：一种是在课堂理论教学中，留出一定时间，组织学生根据本次课所讲授的理论知识模拟职业环境进行实践。如在《新闻采访与写作》课程教学中，教师组织学生进行30分钟的模拟采访训练;《节目主持艺术》课程教学中，教师组织学生分组进行进行课前10分钟即兴主持训练和各种类型节目主持训练，采取教师讲评、学生互评相结合的方式对学生实践成果进行效果分析与 总结 。另一种是阶段理论内容讲授完，利用一次或几次课时间进行课题型课内实践。由此课程主讲教师亲自到现场指导。如，《影视编导》非独立实验课教师将学生分组，并对每组学生按个人兴趣进行分工，拟定一个拍摄情景，一组的学生共同创作，最终拍摄并剪辑完成一个完整的影片场景。课内实践，由任课教师全程亲自指导，随时发现问题，随时解决，切中问题，对学生职业能力的培养针对性强。这种实践形式，密切理论教学和实践教学的联系，使实践能力与职业能力同步增长，从而提高了实践教学的整体水平。
二、综合实训
综合实训，是广播电视编导专业实践教学的一大特色，也是本专业多年来一直坚持和完善的实践教学形式。所谓综合实训，是广播电视编导专业学生在学完几门专业主干关联课程后，进行的一项综合性的实践锻炼活动。时间一般在第二学期到第七学期之间。广播电视编导专业将每学期最后2～3周定为综合实训教学周。一个实训项目往往结合两个以上相关主干专业课程的理论知识解决一些综合性的实际问题。如，《影视创作》综合实训，综合了《影视编导》、《灯光与音响》、《电视摄像》、《电视画面编辑》、《非线性编辑》等课程的综合理论知识，对学生进行有针对性的分工，组成创作剧组。学生按照各自分工最终完成微电影的创作、拍摄、后期剪辑影片包装，最终完成全片。综合实训教学，整合了知识结构，使学生运用多门相关课程的理论知识，综合地解决了一些实践问题，锻炼了学生多方面素质和实践能力，是对学生职业能力培养的强化。
三、毕业设计
毕业设计、毕业实习，是广播电视编导专业实践教学的一个重头戏。而且，将毕业设计、毕业实习紧密结合实施，更是广播电视编导专业实践教学的另一大特色。毕业设计和实习相结合的基本流程分为三个阶段：设计是前期阶段，主要是策划过程;实习是中期阶段，主要制作作品;后期阶段是将前期设计和中期实习进行总结提升到理论层面，即总结撰写论文。这三个阶段需要运用的理论知识和实践能力涵盖了培养方案中的大部分课程和综合实训内容。在毕业设计和毕业实习过程中，学生组成创作剧组讨论选择创作主题。由负责编剧的同学创作剧本大纲，经过讨论与修改定稿;再由编剧创作剧本，由剧组成员讨论、修改并最终定稿。最后由负责导演的同学根据剧本创作分镜头稿本，并由剧组讨论定稿。
负责场记和剧务的同学进行联系拍摄场地，选拔演员，组织演员试镜，根据试镜情况，剧组同学共同确定演员人选;进行拍摄前的排练，导演讲戏、服装化妆确定演员每场戏的服装化妆方案，灯光和音响根据排练过程中的具体情况和实地情况拟定灯光音响设计方案，摄像根据分镜头稿本和导演在排练现场和实地进行机位的讨论和设置，后期编辑准备编辑设备熟悉分镜头;最后，进行集中拍摄，各工种协同创作实习，形成成片。各个工种分工协作，是学生职业能力培养的提升。
四、课外实践
为了使学生能够得到综合素质与实践的全面提高和发展，本系规定：学生必须积极参加系列社会实践活动，并修满课外培养学分，为此特制定了详细的《课外培养计划》。其涵盖了科技活动、文化活动、技能训练、社会实践四大类。课外培养计划规定总学分为：10学分。学生按着《课外培养计划》的内容和要求，选择适合自己的内容进行课外实践锻炼。广播电视编导专业大学生实践基地的5个工作室、学校的一些大型活动、校以上的各类报刊上经常可以看到学生们奋斗的身影。通过基于职业能力培养的广播电视编导专业实践课程建设与研究项目的实施，既拓展了学生的个性发展空间，发挥了学生的个性特长，同时对学生实践能力培养到职业能力培养提供了借鉴。
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比较容易懂的古文有：《论语》《世说新语》《淮南子》《韩非子》比较适合小学生阅读。
六年级古诗文中的千古名句：
1、前不见古人，后不见来者。
2、采菊东篱下，悠然见南山。
3、大漠沙如雪，燕山月似钩。
4、夕阳无限好，只是近黄昏。
5、会当凌绝顶，一览众山小。
6、明月几时有，把酒问青天。
7、随风潜入夜，润物细无声。
8、生当作人杰，死亦为鬼雄。
9、海内存知己，天涯若比邻。
10、少壮不努力，老大徒伤悲。
11、本是同根生，相煎何太急。
12、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
13、野火烧不尽，春风吹又生。
14、谁言寸草心，报得三春晖。
15、青山遮不住，毕竟东流去。
16、欲穷千里目，更上一层楼。
17、但愿人长久，千里共婵娟。
18、十指不沾泥，鳞鳞居大厦。
19、国破山河在，城春草木深。
20、百川东到海，何时复西归。
21、感时花溅泪，恨别鸟惊心。
22、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
23、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
24、山重水复疑无路 ，柳暗花明又一村。
25、春花秋月何时了，往事知多少！
26、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
27、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
28、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
29、粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
30、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
31、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
32、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
33、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
34、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
35、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
36、青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
37、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
38、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
39、等闲识得东风面，万紫千红总是春。
40、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
41、问渠那得清如许，为有源头活水来。
42、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
43、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜
44、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
45、路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
46、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
47、绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。
48、蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
49、此曲只应天上有，人间能有几回闻。
50、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
方仲永 金溪民方仲永，世隶耕.仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之.父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名.其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之.自是指物作诗立就，其文理皆有可观者. 邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学. 余闻之也久.明道中，从先人还家，于舅家见之.十二三矣.令作诗，不能称前时之闻.又七年，还自扬州，复到舅家问焉.曰："泯然众人矣！" 王子曰：仲永之通悟，受之天也。
其受之天也，贤于材人远也。卒之为众人，则其受之人者不至也。
彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ 译文： 金溪平民方仲永，世代以种田为业.仲永长到五岁的时候，不曾见过书写工具，忽然哭着要这些东西.父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，他当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字.这首诗以赡养父母，团结同宗族的人作为内容，传送给全乡的秀才观赏.从此有人指定事物叫他写诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方. 同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗.他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习. 我听说这件事很久了.明道年间，跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了.叫他写诗，已经不能与从前听说的相称了.再过了七年，我从扬州回来，又到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅说："他才能完全消失，普通人一样了." 王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。
他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？ 两小儿辩日 孔子东游，见两小儿辩斗（1），问其故（2）。
一儿曰：“我以（3）日始出时去（4）人近，而日中（5）时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也 。
一儿曰：“日初出大如车盖（6），及（7）日中则（8）如盘盂（9），此不为（10）远者小而近者大乎？ ” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉（11），及其日中如探汤（12），此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决（13）也。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎（14）！” 注释：（1）辩斗：辩论，争论。
（2）故：原因，缘故。 （3）以：认为。
（4）去：离。 （5）日中：正午。
（6）车盖：如今雨伞，顶篷呈穹隆状，称为车盖 （7）及：到了。 （8）则：就。
（9）盂：圆者为盘，方者为盂。盂是一种装酒食的敞口器具。
（10）为：是。 （11）沧沧凉凉：阴阴冷冷，天气凉爽的样子。
（12）探汤：把手伸到热水里去。意思是天气很热。
汤：热水 （13）决：裁决，判断。 （14）孰为汝知乎：谁说你智慧多呢？孰：谁。
为，同“谓”，说。汝，你。
知，同“智”，智慧。 正音： 盘盂：pan yu 茹ru 译文：1孔子到东方演讲，见到两个小孩在辩论，（就过去）问他们在辩论什么。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候距人近，而到中午的时候离人远。” （另）一个小孩认为太阳刚出来的时候远，而到中午的时候近。
一个小孩说：“太阳刚出来的时候像马车的车顶那么大。等到中午，就像盘子一样大，这不就是远的（看起来） 小而近的（看起来）大吗？” （另）一个小孩说：“太阳刚出来的时候很凉爽，等到了中午的时候（感觉）就像手伸入了热水，这不就是越近 （感觉）越热越远（感觉）越凉吗？” 孔子也无法决断（谁对谁错）。
两个小孩笑着说：“谁说你懂的多呢？” 译文.： 孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。孔子询问他俩争论的原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。
前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而近处的大吗？”另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热而远的时候凉吗？”孔子听了，不能判断谁是谁非。两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢？” 我正上初二，我认为这两篇很适合小学的。
《道德经》第八章
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。
[译文]
最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎
适合初中生读的好文章如下：
1、《花田半亩》。
《花田半亩》源于田维的博客，田维拥有数个博客，其中“花田半亩”最著名，取意于朱熹的《观书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”主要讲述了作者田维在身患绝症后对生命和青春的思考、感恩与坚忍。
2、《城南旧事》。
是台湾女作家林海音的代表作短篇小说，初版于1960年。该作品通过英子童稚的双眼对童年往事的回忆，讲述了一段关于英子童年时的故事，反映了作者对童年的怀念和对北京城南的思念。该作品于1983年被改编成同名电影，由吴贻弓执导。
3、《杀死一只知更鸟》。
内容简介：成长总是个让人烦恼的命题。成长有时会很缓慢，如小溪般唱着叮咚的歌曲趟过，有时却如此突如其来，如暴雨般劈头盖脸。三个孩子因为小镇上的几桩冤案经历了猝不及防的成长、痛苦与迷惑，悲伤与愤怒，也有温情与感动。这是爱与真知的成长经典。美国图书馆借阅率最高的书，英国青少年最喜爱的小说之一。美国中学推荐课外读物。
4、《穆斯林的葬礼》。
是一部长篇小说，一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。两根故事线，一大家子人的悲欢离合，就这样交织重叠地，从作者笔下娓娓流出。
“一道门，隔着两个世界。”一个是玉的世界，一个是月的世界。霍达用穿插的笔法，写下了如此震撼人心的一部作品，为我们展示了穆斯林独特的风俗习惯和人生历程，描绘了回族人民在“人生的舞台上，悲剧，喜剧，轮番演出，不舍昼夜，无尽无休。”的“演出”，体现了他们生生不息的强大的民族凝聚力和向心力。
5、《阿Q正传》。
是鲁迅先生于1921—1922年撰写的中篇小说。小说最初发表于北京《晨报副刊》，后收入小说集《呐喊》。是采用章回体的形式写成的，其中主要人物有赵太爷、阿Q、吴妈、假洋鬼子、王胡、小D等。向人们展现了辛亥革命前后一个畸形的中国社会和一群畸形的中国人的真面貌，它的发表，有着特定的政治、经济和文化背景。
人生是自己的，只有努力了才不会后悔。下面是我帮大家整理的适合阅读的励志文章，希望大家喜欢。
我曾经听过这样一个故事：日本教育家铃木认识过一个五音不全，但对音乐十分痴迷的孩子。孩子的糟糕的音乐遭到无数人的奚落，使孩子心灰意冷。铃木了解了孩子的情况后，让孩子为他拉一曲小提琴。孩子开始拉，开头的几个音符就难听地让人想捂耳朵。但铃木耐心地听完了这首曲子，脸上浮现出一个微笑。孩子仿佛从这个微笑里明白了什么似的。回家以后，孩子更加勤奋地练习。有朝一日，孩子终于成为了当地首屈一指的“小莫扎特。”
铃木大师给孩子的就仅仅是一个微笑？不，铃木的微笑还给了让孩子重拾梦想的信心。有时，一个微笑就能让人燃起追求理想、完成目标的希望之火。
有一回，邻居周树辉来向我请教如何写《游诗文岛》这篇文章。我欣然同意。但我教他写时，他每段话里废话连篇，诗文岛里有什么好景色,他也没写多少。我翻了翻他前面的作文。“咦，原来他前面的作文都没写好啊！”我恍然大悟，“对，他是失败太多，心灰意冷了啊！文字也变味了。”
“这可怎么办啊?”我一筹莫展。这时，我妈妈回来了，我连忙向妈妈“求救。”妈妈读完了周树辉的文章，露出一个微笑，用红笔把错别字和废话统统划去：“你写得不错嘛！自己再修改一下，一定能拿高分。”周树辉喜不自胜，比中彩还高兴，自己一字一句地琢磨起来。第二天，他兴高采烈地告诉我，他这次史无前例地得了“a++”。我心里为他高兴同时也赞叹着微笑的力量。
微笑，也许只是一个平淡无奇的面部表情，但它包含着一种非比寻常的力量。这力量，能让人重拾梦想，谱写璀璨的生命篇章！
一个人心中的世界是什么样子是他对世界的理解，一人怎样去理解这个世界，是受他的价值观驱使的，而一个人拥有怎样的价值观，却是受很多因素影响的。我的核心价值观的形成源于我对人的价值的认识。
经常看到有报道说某个青年人自杀了，实际上，在我看来，这正是因为他们在自己的生命航程中，缺乏对自身价值的认识。只有当我们意识到自己作为人类，所拥有的不平凡的价值时，才会珍重自己在生活中的位置，从而才能逐渐形成一种尊严感，这种尊严感就是一个人对自己的高度期望以及对自己核心价值观的肯定。
人的价值首先来自于工作。以前，有报纸做过这样的征文，假如我中了五百万。很多人写到，中奖后，决定的第一件事就是不再工作。却很少人意识到，我们生活中有多少幸福正是来自工作。我们抱怨工作繁重，辛苦，却没有意识到，正是工作使我们清醒、成长，并帮助我们提高自己的价值。热爱工作是人实现价值的第一步。
作为企业的一名员工，一名合格的班组长，我意识到一个组织目标的实现，一个团队核心价值观的实现，是靠一个团结的团队，一个完美的团队，这不是少数人的力量就可以的，“众人拾柴火焰高”是显而易见的。
大家常说的水桶理论其实也就是这个道理，对企业最有价值的人，不是一两个员工，而是其中一群员工。企业运作是一个系统运作，每一个环节都有其存在的价值和必要，缺一不可。同时，良好的企业文化必须兼顾企业与个人的价值观，许多的事实告诉我们，凡是为社会做贡献的人，个人的价值往往才会得到充分地体现。(经典语句大全 )
对于而今在企业工作的我们而言，只有企业基业长青，才有每位员工的美好生活；只有我们的企业兴旺发达，才有每位员工的生活充裕美满，正所谓：“大河涨水小河满，大河没水小河干”，职工的自信心和幸福感缘于企业的兴盛。企业与员工如山与树，企业与员工的关系更像一桩婚姻，似共同建立起来的一个家。员工是企业的滴滴“鲜血”,是企业永恒燃烧的激情;企业是员工的生命线、聚宝盆，有“一荣俱荣”的连锁反应。企业的繁荣,会赋予职工一个个鲜活的灵魂;企业的衰落,一个个飞舞的思绪也就会聚成一曲哀叹的旋律，所以企业和员工“唇齿相依、荣辱与共、命运相连”。
记得曾看过美国成功学家马尔腾写的《与公司共命运》一书，在书中作者就阐明了作为一名企业员工与公司的关系，只有企业兴旺，员工才收益。
因此，作为企业的一名员工，当我们还有岗位的时候，当我们还有企业可归属的时候，就一定要珍爱企业，珍惜岗位，视企业如家业，把工作当事业，与企业同呼吸共命运。只要人人努力，企业就充满希望，个人的生活就有保障，幸福指数也就不断提高。
工作无高低贵贱之分，虽然我们在一线工作，每天从事着简单的，周而复始的工作，但只要我们始终如一，爱岗敬业，无私奉献，默默地把简单做到纯粹，努力发扬“艰苦奋斗，勇于超越”的金川精神。就一定能够使企业基业长青，实现自我价值，创造美好人生，就一定能够有人生的成就，这就是我的核心价值观！
进入高三，似乎一切都变得不顺。父亲的生意做赔了，家里的经济一下子陷入困境。我的成绩在一次次考试下每况愈下。每天作业量大，时间紧，压力重，我开始有点吃不消，我不知道自己为何现在学习起来如此吃力。后来我找到了原因，是因为自己以前轻松惯了，一下子适应不过来，同时也因为以前学习不努力，到现在知识漏洞百出，学习起来很艰难，便更重要的是态度不端正，学习根本没有尽心尽力，刻苦执著。
终于在一次月考之后，看着下滑到40多名的成绩，我的勉强维持的心理防线被彻底摧垮，我实在承受不了班上大家拼搏的氛围而逃回家中，我欺父亲说是学校休假，而家里现在经济的困顿使得电话也被拔掉了。当时我根本没有太多去考虑身心早已疲惫不堪，不得不为生计发愁的父母感受。我根本就没想到我的回来，是在给他们沉重的心灵上又加上重重的法码。我很自私。二天过去了，倒是细心的母亲后来发现同村的另几个上学的同学一个也没回家，觉察到了事情的异常。于是，我在父亲的强迫下来到了学校，班主任没有批评我，只是把我领到一面镜子前说：“你照照自己，看到了什么？”我瞟一眼镜子里的自己，面色木然，两眼无光，年轻人应有的朝气荡然无存。我心里猛地一抖，我问自己，什么时候自己变成了这副模样。回想刚入校那时，也曾经满怀志向充满理想地准备证明自己。而现在，我与一条落水狗何异？“你看到了什么？你可能什么也没看到，但我却看到了，看到了一个典型的懦夫形象，比鲁迅先生笔下的人物生动多了，还是活的！”班主任的话让人想笑但又火辣刺痛。我、父亲、班主任都没有发笑，心情一样沉重。我从镜子一角看到父亲无奈的眼神和泛白的双鬓，也看到班主任疲惫的神情但坚毅的眼光，那一刻我知道，我对不起生我养我的父亲，也对不起敬业而关爱的班主任，更对不起自己的生命。我的眼泪掉下来，一滴滴，见证着我的放纵、自私、堕落。永远记得父亲走时，留下生活费——一沓发皱的10元钱；然后轻轻拍了一下我的肩，“唉”的一声。这一声叹息，永远在我耳旁响着。每当我想放弃时，父亲的叹息幽微却有力地在心海里如潮水荡下，成为自己奋起的动力。
我开始努力学习，沉下心来分析一下以往的问题，才发现自己曾经浪费了好多可以利用的时间，于是才连每天的作业都完不成。我给自己定下计划，每天督促自己坚持。于是每天上午课上完，我往往是第一个冲向食堂或最后一个离开教室的人。我第一个冲向食堂，正是想早吃完饭，多挤时间来学习；我最后一个离开教室，是因为别人走了，我仍在学习。班主任要求我们中午什么时候学习，我总是提前，从下课到离老师要求的进班时间有1个小时，我把它压缩到40分钟。每周周六洗衣服，其它日子一律学习。我的生活每天开始有规律，时间一长，也不觉得不适应了。我忽然想起了老师的一句话：“人有具大的潜力、要挖才知道！这就像石头下的小草，如果长在平原，我们觉得何等柔弱，而一旦在巨石下，才发展他是多么强劲有力。他的潜力正是在压力下被逼出的！”是的，当我真正投入，才发现原来一直以为痛苦的学习原来不是那样，我终于明白当爱迪生一天到晚埋守实验室以致废寝忘食时，在世人看来很痛苦，其实他很享受的原因。
于是，在宿舍，我向起得最早的同学学习，一起顶着朝阳或浓雾或月色冲进教室，才发现二个人走在还静悄悄的校园大道别有一种喜悦。在教室，向最刻苦的同学学习，学习他们严于律己，创根究底的精神。当我的成绩从40多名提到前20名时，班主任对我说：“你知道要成为别人心中的欣赏对象要靠什么？”我说：“别人要有眼光！”班主任摇摇头说：“不，靠自己，只有靠自己才能证明自己是值得别人欣赏的。可见一个人的价值不是在别人手里，而在自己手中。”我恍然大悟老师这番话的深意，他既是在传授道理，也是在赞许鼓励。那次，班主任把我叫上讲台，让我谈感受。我把秦小伟和杨朦叫上来，然后说：“感谢他们，我的榜样。秦小伟让我每天和他一起早起晚归，杨朦教会了我扎实钻研。他们一个是我宿舍的榜样，一个是我教室的榜样。我的进步来自于终于在长时间的徘徊迷蒙后选对了参照物。”这件事，竟让我们成了最好的朋友，被班主任和同学称为了“三剑客”。后来报考大学时，我们竟一起报考了复旦大学，成为了大学校友，而在此以前，我这个差生怎么也想不到会与班上的高手成为最好的朋友。正如老师所言：“当你证明自己，你就会被欣赏；自怨自艾，只会让人瞧不起，自己的价值永远由自己决定！”
我永远记得一个冬天，外面大雪飘飘，当所有的同学都去吃饭，我仍在苦苦解一个数学难题，时间是什么时候了，我不知道。忽然有人拍我肩膀，竟是父亲，满头满肩雪花，手里拿一只卤鸡。他告诉我，他到城里办事，顺便来看看我，在下面校门口等了很久，没见我才上来。那一刻，我心里充满酸楚。我知道父亲的爱，我知道他不是故意要来，而我无意的举动却让他满心欢喜。他把已冰冷的鸡交给了我，然后摸了摸我的头说：“孩子，你真的懂事了，长大了！爸爸放心了！”然后父亲离开教室。我知道，鸡冷了，但他的心却充满了温暖，这温暖是我给的。
可怜天下父母心。我真想告诉所有的孩子，用你们的行动多给你们的亲人温暖吧，他们的要求其实很简单。
坐在岁月的长河里，窝在自己爱的城堡中，透过指缝看春花秋月的阳光，心怀这份爱浅笑嫣然。厚重的季节，思念重叠，铺一卷素笺，叭愿与你诉一生流年深爱。窗外，夜雨惊风起微澜，碎了冷冷月影，乱了流年浮生。宝贝，我只想温暖你，想牵你陪我走你想走的地方。我牵着我，开心的面对面，深情与你对视，就是那种只属于恋人之间的脉脉含情。今生无力反抗心底的爱，今世无法挣扎心中的暖。好多时候就想将你揽进怀里。你可知道看着怀里的你，我幸福的只觉得自己轻飘飘的，被一阵温暖包裹，紧紧地包裹着。宝贝，在这样幸福的时刻，我会醉醺醺的俯在你耳边不停地呢喃“宝贝，我爱你!”今生只想牵着你的手，走过一片素装银裹，陪你经历今生白头的神奇。
宝贝，遇见你就从内心深处爱上你。偷偷爱你，又在内心深处那么的喜欢你。我知道现实很残忍，执着到这份爱，明知没有结局的结果也不怕伤心落泪。好不容易得到的幸福，就怕那么的短暂。宝贝，你可知道我们好不容易才相遇，有缘遇到你，就是我的福份。宝贝，你可知道今生遇见你，我是那么的欣喜，今生今世因你的出现就已经打破了我原本灰飞烟灭的平静世界。宝贝，谢谢你给了我那么多意外的惊喜，谢谢你给了我那么多美好的回忆。宝贝，红尘中数你让我知道，什么才是真正的爱。宝贝，今生我愿意牵着你的手，给你温暖。因为今生唯有你打开了我心里的一把枷锁，让我没有任何顾虑的想要跟你在一起。因为我在乎的是你，只是你，因为喜欢你，才会想要跟你在一起。
宝贝，在这个物欲横流、道德尽失的现实社会，你我却因为三生三世的缘分，如此相遇。数来数去，你才是我今生要等的宝贝爱人。宝贝，今生今世啊我是那么的想要抓住你。因为爱情，我是那么的想要拥有你。宝贝，好想和你牵着手，做一对恩爱的夫妻。你给我的美丽，不希望又是一场梦，而我愿意把自己锁在了你给我编制的美梦里，因为爱更无法走出自己，更不想超越自己。我想你。宝贝，我真的好想你。好想一辈子只与你这样幸福的老去，直到我们都安心离去。我们就这样相依相爱到老，我们都会是彼此的唯一，爱情的全部。
宝贝，今生你我牵手，在生命中走着，唱着。执笔写着，写着属于你我的童话。夜夜想你的时候，泪水总是会模糊双眼，你不在身边的时候，我只能独自捂着胸口倔强的走着、走着。每当想你的时候，我会静止在风里，会隔着层层人墙深情地看着你。几多想你的时候，泪水一次又一次无声滑落，落在扬起的嘴角。每当这时就想你能来吻掉我眼角的余泪，让我双手牵着你，一生无怨无悔。一句我爱你深思熟味，一句我爱你已足够并一生相随。年轮静默迂回，能够在人海打捞到你，已经灰死的心又有了你贴着的柔软心蕾，在平淡的生活中拥抱着你内心像个小孩贪婪的睡。宝贝，我真的.好想陪着你走下去，真的好想成为你生命的唯一，让我能够陪伴在你的身边，就那样老去，直到生命的相依。
宝贝，我知道你忙，可我还是那么的想你爱你，没有你的消息，只能远远的看着你。我不知道今生你能爱我到哪里，但今生今世我永远挂念你。我知道你也跟我有同感，只是这份爱真的有太多的煎熬。宝贝，我很想把你放在我的手心里，紧紧的抓住你，让你一辈子都能够在我的身边。如果可以，我真的愿意无怨无悔的等待着你，我真正想要的只是你，与你始终都站在一起，一生陪伴在你的身边，不离不弃。我会一辈子的感激，感谢上天让我遇到了你。宝贝，今生牵着你的手，陪着你走，是我一辈子唯一想做的事。
宝贝，今生我们要紧紧相握，不离不弃。只要有你的地方就是我幸福的家。以后有你，我心里什么都不想。好多夜晚只是想着你的样子入睡，宝贝，我们的爱永远春暖花开。因为想你，所以去梦里去找你。宝贝，梦里在一起的感觉真的很幸福。我就知道爱情可以战胜世上的一切，可以战胜我们人生旅途上的任何艰辛与恐惧。宝贝，心里面牵挂着你。遇到你真幸福，因为你就是我生命里最爱的宝贝爱人。宝贝，今生，我要疼你流出甜蜜的泪水。要甜的哦，如果等不到甜那我就疼你一辈子，让她甜为止。今生情愿为你，覆了天下，即便不能朝夕相守，还可以永无止境的心底相拥。
宝贝，你好么?我等你好久了。你可知道我把心底的爱雕刻在你会懂的季节，我把情播撒在你走过的春天，我把念想追逐在你平安的路上相伴，我撑一把伞便是点缀三月的情意绵长。我始终都站在这里，等着你，靠近你，与你一起，再也不分离。虽然我们的相爱跨着千山万水，搁着距离。那么爱你的我，真的好想一辈子都想紧紧的抓住你，让你一辈子都属于我。可是，我却不能那么的自私，只想让你做自己。虽然爱恋你，却不会自私的占有你，任何时候都想给你足够的空间时间让你做你喜欢的事。只是因为爱情，我们才聚在一起。现在如此，明天我们还相依。今生你我手牵着手，走在一起，在这风里，在这雨里。
梅花弄，夜色浓。今生最美的爱情，也会随遇而安，今世你我随缘而爱。清浅的流年，浅爱也随缘。我也是个傻瓜，可我知道荷尔蒙只是负责一见钟情，柏拉图才会是天长地久。宝贝，今生好想紧紧的抓住你，也好想永远的守着你，今生我想以爱的名义，在你我的生命中猖狂一生。宝贝，我们要爱，爱到世界充满爱。宝贝，今生感谢你，愿一生相伴，约定今生，携手终老。让你知道我有多么的想你，念你。我有多么的渴望你，希望你能够在我身边。可是，你永远都无法知道我有多么的爱你，喜欢你。哪怕从白天到黑夜，依然都无法释怀你。
生命只有回头看时才清楚，所有的人都在后悔后或者发现自己错了、坚持不下去了的时候才发现自己的离谱，之后便会幻想很多的“假如”。而生活我们必须向前看，朝自己的目标去奋斗。人生说长也不长，说短也不短，全凭我们自己如何去演绎人生这场戏。在这个残酷又现实的社会，弱肉强食，优胜劣汰，是随处可见的事。如果你不努力的去生活，不努力的去奋斗一切，随时都会被这社会淘汰。当我们精疲力尽的时候，在现实面前无能为力的时候。我们都会幻想着假如怎么样就不会怎么样；假如我现在是个有钱的大老板，就不会每天工作得焦头烂额，汗流浃背，偶尔还要受老板的冤枉气。
假如我们之间没有擦肩而过，对爱的执着，现在我们会是一对幸福的恋人，彼此之间都不会那么的伤心难过。假如我凡事都三思而后行，不为一时之冲动，不听人们的忠告意气用事，现在就不会寸步难行，左右为难，连选择的机会都没有。假如当初我要是努力的学习，不任性的轻意放弃学业，现在应该也是个大学生，也不会为了找不到一份好的工作而苦恼了。假如我当初不那么执着，也不会现在这么幼稚。在现实生活中根本没有那么多的假如的，它也不会给你时间在那幻想着，只要我们认真对待过，错了就改正，没什么可丢脸的，只有生命不能从新来过，别的我们都可以重新来过。
假如”任何人都会说过，也都会在不知所措的情况下找个安慰别人的理由，或者自己给自己找个冠冕堂皇的借口。但你在现实中努力过了吗？在困难重重中奋斗过了吗？还是你选择了逃避，逃到了一个没有人认识你的地方。然后期望着身边的人会替你解决，等待别人来帮助你，自己却不敢去面对。人都是自私的，别妄想着会有不劳而获的事，天上也不会有无端掉馅饼的好事。人们对你的帮忙只是在你受伤后，对你受伤的心灵一点慰藉，能帮你的也只有一时，人生靠的是自己，现实唯有去面对。辉煌的人生都是用自己的汗水换来的，凭自己的双手打造的，相信自己，只有自己才会真正明白自己，应该舍弃什么去追求什么，通常在得到之前，我们都会放弃某些才能换得，鱼与熊掌不能兼得就是社会的现实。
那些偏偏想要鱼与熊掌都想兼得的人，老天定会安排一个惨痛的教训来证明不能兼得的事实。偶尔的磨难只会让我们越搓越勇，在困难面前不低头，别把自己沉陷在异想天开的状态里，困难最怕的是人，只有人才会去想办法解决困难，总会有解决的办法。发生的种种现实我们虽无法改变，那我们就改变自己来适应它。回想以往的我们会后悔莫及，就让以后的人生不再有后悔，付出的努力总会有收获的，只是迟早的问题。只要我们坚定信心，努力去寻找属于自己的那一份，上天一定会好好给你一个交代。
我们总是在想假如如果，一旦发生了自己不愿接受的事实，我们就都在寻找借口，寻找假如、如果但残酷的现实的赤裸裸的、但是让我们头脑清醒过来，告诉我们没有假如和如果只有现实。面对现实，我们只能勇敢的接受，面对现实的但是，我们应该勇敢面对、勇敢的去解决，而不是还沉浸在假如里，假如只是假如，它成不了真实。人很多的时候，都是追求了不真实的东西才会痛苦。然而现实会让你清醒，现实会让人磨灭一切的虚荣和虚伪。人都想逆天而行，明知不可为而偏为之。结果怎样？残酷的现实，还不是让人弄得满身伤痕累累。还不是因为奢望了太多的假如。假如只是假如，千万别拿假如来填补自己的虚荣心。因为假如换来的，只是一个惨痛的教训而已。
染尘了俗世，洪荒了意念，静听岁月中的冷寒萧飒，一曲离殇，奏响谁的心声，曲终人散的无奈，混沌了流年。铅华如曲，低沉的旋律，让人不忍去触摸，不敢念及，到不了的地方叫远方；醉梦中，泪眼朦胧，望沧海彼岸的海市蜃楼、飘渺如烟、回不去的曾经叫故乡；过去的情感如沙漏一般，慢慢沉淀在心间，堆积出多彩的思念。
古城的岁月，落寞的文字，如同我冷静的心，淡淡的起伏，静静的跳动。身处开封，常以古韵风景为题，划落的思念为章，空付一世风华，为四季轮回赋一首重复的赞歌，还有，零碎不全没谱完的遗憾与失落。
寂寥旅途，花枝残影，飘逸的身影逐渐淹灭在光阴里，渐行渐模糊、将今生情寄于笔墨，挥洒相思处，写曾经的心思，叹如今的伤，菁华一曲彼岸流年，拿什么来祭奠曾经的牵绊。许多时候，萦绕在心间一份思念，变成笔尖散落的叹息，轻抚了满身沧桑。
常听人说，“浮生若寒，浮生如梦”，人生真的若如一场梦，但愿从此与你共看梦里的一轮明月；光阴在梦里永驻，不担心地老、不担心天荒、梦里的美景永远都不会荒芜，“花灿烂，鸟鸣唱”，凭栏远眺，青山千年依旧叠翠，绿水万载依旧含情，与你默默相依同赏日出，与你静静共迎日暮。可是、梦终究会醒，梦、终究会有风止黄粱，魂别南柯的那一刻。
流年沿途，收获沧桑，夜深人静，心灵会藏在夜色深处，默默地呼吸苦楚；走过坎坷，荆棘刺痛了身心，穿过河流，河水弄湿全身回忆，回忆是最猛的毒药；然而、很多人都愿意断肠于此，静数流年，悲怆过往风干一帘幽梦，落寞半世韶华，等回忆都被风干，等流年都从指尖消失，也许会把回忆忘记；人生本来就是以华丽出场，惨淡落幕的一场戏，当岁月苍老了年华，当时光剪断了红尘，当人生的尽头，又何必在乎今生的得失，握一份对岁月的感知，携一缕时光的暖，以清净心境行于红尘，纳岁月静好，与安暖握手，傲笑江湖，看风尘起落，淡描流年。
光阴尽折，此起彼伏，每当心绪低落的时候，徘徊在万岁山竹林听风来莎莎声，在绿竹荫荫下，体会小路清幽的温馨；伴随着天南地北的游客，看七侠五义的古装实景表演，渲染状元迎亲的喜气，沐浴泼水节的浪漫，珍惜匆匆的流年。
峰回路转处，采风郊外踉跄于阡陌，在脚步轻轻浅浅里，苦短光阴里，都说诗人的泪很廉价，感怀时忍不住、泪潇云涯处，逸笔寸断心；醉墨素笺，运笔抒怀，让慨的叹泪水、腐蚀了青华中的萧逸；记忆不眠，长夜慢叹，穿尘而过的离殇，跌落在今生繁华的梦里。斜月如钩，落英缤纷，落入了谁的眸间眼底；俗世如丝，停留再久，终究是要阴阳转身，踏出红尘落花成冢
人只有将寂寞坐断，才可以重拾喧闹；把悲伤过尽，才可以重见欢颜；把苦涩尝遍，就会自然回甘。信了这些，就可以更坦然地面对人生沟壑，走过四季风霜。言者随意，但生命毕竟是一个漫长的过程，每一寸时光都要自己亲历，每一杯雨露都要自己亲尝。
1、《心经》
全称“摩诃般若波罗蜜多心经”，略称“般若心经”、“心经”，是佛经中字数最少，但影响最大的一部经典著作。其中的“心”（梵文hrdaya），指心脏，含精要、心髓之意。本经系将内容庞大的般若，经浓缩成为表现“般若皆空”精神的简洁经典。
2、《吉祥经》
《吉祥经》出自汉译南传大藏经第26册小诵经，该经在北传佛教中少有耳闻，但在南传佛教中极为重视，被奉为在家人日常修持佛法的入门宝典。该经为巴利语系南传五部经藏中，十五种小部《阿含经》里第一种集内所收的第一经。
3、《大悲咒》
《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后，《大悲咒》即广为弘传，并被纳入汉地丛林功课。据《大悲心陀罗尼经》载：《大悲咒》是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说，其利益功德广如大海而叹莫能尽；无论是消障除难、得善遂愿，
还是究竟的觉证解脱，《大悲咒》都能因其不可思议的大方便威神之力广为利乐。因而有不在少数的佛门四众，寄於虔心持诵《大悲咒》以自利利他、护持佛法。
4、《华严经》
又称《大方广佛华严经》，是佛成道后在菩提场等处，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。
5、《妙法莲华经》
妙法莲华经，佛教经典，简称《妙法华经》《法华经》，后秦鸠摩罗什译，共七卷。是天台宗依据的主要经典。此经主要思想是空无相的空性说和《般若》相摄，究竟处的归宿目标与《涅槃》沟通，指归净土、宣扬济世以及陀罗尼咒密护等，可谓集大乘思想之大成。其突出重点在于会三乘方便，入一乘真实。
林清玄，1953年出生 ，中国台湾省高雄人，当代著名作家、散文家、诗人、学者。
笔名有秦情、林漓、林大悲、林晚啼、侠安、晴轩、远亭等。著名散文《查塔卡的杜鹃》。文章《和时间赛跑》、《桃花心木》选入人教版、北师大版小学语文课本。1953年生于中国台湾省高雄旗山。毕业于中国台湾世界新闻专科学校。曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。他是台湾地区作家中最高产的一位，也是获得各类文学奖最多的一位，也被誉为"当代散文八大作家"之一。
1
我每次出门旅行，总会随身携带一瓶故乡的水土，有时候在客域的旅店，把那瓶水土拿出来端详，就觉得那灰黑色的水土非常美丽，充满了力量。
故乡的水土生养我们，使我们长成顶天立地的男儿，即使漂流万里，在寂寞的异国之夜，也能充满柔情与壮怀。那一瓶水土中不仅有着故乡之爱，还有妈妈的祝福，这祝福绵长悠远，一直照护着我。
2
风铃的声音很美，很悠长，我听起来一点也不像铃声，而是音乐。风铃，是风的音乐，使我们在夏日听着感觉清凉，冬天听了感到温暖。风是没有形象、没有色彩、也没有声音的，但风铃使风有了形象，有了色彩，也有了声音。
对于风，风铃是觉知、观察与感动。每次，我听着风铃，感知风的存在，这时就会觉得我们的生命如风一样地流过，几乎是难以掌握的，因此我们需要心里的风铃，来觉知生命的流动、观察生活的内容、感动于生命与生命的偶然相会。有了风铃，风虽然吹过了，还留下美妙的声音。有了心的风铃，生命即使走过了，也会留下动人的痕迹。每一次起风的时候，每一步岁月的脚步，都会那样真实地存在。
3
“把烦恼写在沙滩上”，这是禅者的最重要关键，就是“放下”，我们的烦恼是来自执着，其实执着像是写在沙上的字，海水一冲就流走了，缘起性空才是一切的实相，能看到这一层，放下就没有什么难了。
4
爱别离虽然无常，却也使我们体会到自然之心，知道无常有它的美丽，想一想，这世界上的人为什么大部分都喜欢真花，不爱塑胶花呢?因为真花会萎落，令人感到亲切。在生死轮转的海岸，我们惜别，但不能不别，这是人最大的困局，然而生命就是时间，两者都不能逆转，与其跌跤而怨恨石头，还不如从今天走路就看脚下，与其被昨日无可换回的爱别离所折磨，还不如回到现在。
5
因缘的散灭不一定会令人落泪，但对于因缘的不舍、执着、贪爱，却必然会使人泪下如海。无常是时空的必然进程，它迫使我们失去年轻的、珍贵的、戴着光环的岁月，那是可感叹遗憾的心情、是无可奈何的。可是，如果无常是因为人的疏忽而留下惨痛的教训，则是可痛恨和厌憎的。
6
我们哭着来到这个世界，扮演了种种不同的角色，演出种种虚假的剧本，最后又哭着离开这世界。每天我走完了黄昏的散步，将归家的时候，我就怀着感恩的心情摸摸夕阳的头发，说一些赞美与感激的话。
感恩这人世的缺憾，使我们警觉不至于堕落。感恩这都市的污染，使我们有追求明净的智慧。感恩那些看似无知的花树，使我们深刻地认清自我。即使生活条件只能像动物那样，人也不应该活得如动物失去人的有情、从容、温柔与尊严，在中国历代的忧患悲苦之中，中国人之所以没有失去本质，实在是来自这个简单的意念：“人活着，要像个人!”
7
下雨天的时候，我常这样祈愿：
但愿世间的泪，不会下得像天上的雨那样滂沱。
但愿天上的雨，不会落得如人间的泪如此污浊。
但愿人人都能有阳光的伞来抵挡生命的风雨。
但愿人人都能因雨水的清洗而成为明净的人。
智慧开花的人，他的芬芳会弥漫整个世界，不会被时节范围所限制。一个透过内在开展戒、定、慧的品质的人，即使在逆境里也可以飘送人格的芬芳呀!
8
一扇晴窗，在面对时空的流变时飞进来春花，就有春花;飘进来萤火，就有萤火;传进秋声，就来了秋声;侵进冬寒，就有冬寒。闯进来情爱就有情爱，刺进来忧伤就有忧伤，一任什么事物到了我们的晴窗，都能让我们更真切的体验生命的深味。
9
我相信命理，但我不相信在床脚钉四个铜钱就可以保证婚姻幸福，白头偕老。我相信风水，但我不相信挂一个风铃、摆一个鱼缸就可以使人财运亨通、官禄无碍。
我相信人与环境中有一些神秘的对应关系，但我不相信一个人走路时先跨左脚或右脚就可以使一件事情成功或失败。我相信除了人，这世界还有无数的众生与我们共同生活，但我不相信烧香拜拜就可以事事平安，年年如意。我相信人与人间有不可思议的因缘，但我不相信不经过任何努力，善缘就可以成熟。我相信轮回、因果、业报能使一个人提升或堕落，但我不相信借助于一个陌生人的算命和改运，就能提升我们，或堕落我们。
10
白玉苦瓜与翠玉白菜都是台北故宫的镇馆之宝，大小均只能盈握，白玉苦瓜美在玉质，温润含蓄;翠玉白菜美在巧思，灵在细致。“世界上有这么多苦难，唯一的补偿是，生活中，小小的欢乐，小小的悬念。”以撒·辛格如是说道。
11
柠檬花盛开时节，我走过柠檬园，花的浓郁的芬芳总是熏得我迷离。一切花中，柠檬花是最香甜的，有稠稠的蜜意;但是一切果里，柠檬果又是最酸涩的，其酸胜醋。
这种迷离之感，使我忍不住会附身细细地端详柠檬花，看着一花五叶的纯白中，生起嫩嫩的黄，有的还描着细细的紫色滚边，让花的香甜流入我的胸腹。
12
偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。昙花的美教我如何说呢?是无花堪比伦的，她吐出了美丽的网，绊住我们的眼睛，使我们一秒也不舍得移开。她的香，如果用别的香来比拟，对昙花都是一种侮辱，二十坪大的花园，全被充溢，香还密密地流出。
13
你也知道流水和月亮的道理吗?水不停地流逝，却没有真正地消失;月圆了又缺，却一点也没有消长。从变化的观点来看，天地每一眨眼都在变;自不变的观点看来，万物与我都是无限的。在变与不变之间，有情就有伤感，有情就有失落，有情就有悲怀，这些都是由变化所生。
但是，眼睛如果大到如月如天，伤感、失落、悲怀，不就是海边的贝壳吗?贝壳已死，却留下了形状、颜色与美丽。这有些像禅师所说的：“心热如火，眼冷似灰”，对人生的一切，我的心永远热情、贴近、注视、感受，但是要化为文字，似乎有一双冷静观照的眼睛，后退、飞远、平淡地回来看这一切。
14
我们在现实的人生里，凝视、倾听、沉思，这使我们看、听、停，再前进，游行在一个浮面的层次。往往在我们闭上眼睛，形色隐没时，才看见了。当言词沉寂，在辞穷句冥时，才听见了。当我们把思想倾空，不思不念时，才清晰了。
有情在无情中，分离在相遇之时，不凡在平凡之内，呀!哪一条河流不是在重山阻隔中找到出路呢?如果理想之情是河流，它就会自由的在山谷中寻路;如果心与心相呼应，就会像挂在树梢的剑，被有缘的人找到。人生，复杂而繁琐。创作是简单而伟大的事。从创作看人生，不要陷入河流，要常想想河边的风景。从人生看创作，不要捉住天空，要真正地变成天空。
15
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美好的创作不是玫瑰剪枝，而是走入田园去看那些盛开的玫瑰，若能瞥见玫瑰的精魂，玫瑰在心里就永远不谢，永远留香。若在某一个春日，形之笔墨，玫瑰就超越了局限，穿透了生死!洗砚池边的梅花，正是大地的梅花。
清淡的墨痕，正是梅花留在大地的精魂!我们不宁静，是由于我们不完整的缘故。我们不完整，是因为我们孤困了自己。如果打开了与大地的一点灵犀，我们就走出孤困，我们就完整了，我们也宁静了，至少，在创作的时刻。
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我特别喜欢蝴蝶、夜蛾、蜻蜓和豆娘，它们看来那么潇洒自由，有着薄透美丽的双翼。但是我不忍心杀死它们，只有在草坡和树林寻找刚死去的，有各种眼里色泽的蝶翼和透明的
蜻蜓翅翼，小心翼翼的夹贴在自己做的厚纸薄里。有一段时间，发现美浓的黄蝶翠谷，总是聚集万千蝴蝶，每次去都可以捡到美丽的蝶翼。记忆是不可靠的，遗忘也可能是美好的。文学家与科学家不同，文学家不去寻找增加记忆的魔药，而让记忆自然留下，记在文字上，或刻在心版上，随时准备着偶然的相遇。与十年前的美相会了，就有两次的美，与二十年前的善相会了，就有加倍的善。
第一次与美相逢，我还是少不经事的少年，美便会与我会面，点头，微笑，错身，如翼飞入花丛，逸失于天空。多年以后，我们已识得门外的青草，品过甜美沁人的气息，听过深深叹息的声音，走过黑暗中长路点燃的灯光，这时又与美相会，心里的火被点燃。
18
如果画面转换，我们看见一条清澈的小溪，流过溪谷，溪边有一株横长的芦苇，一只美丽的紫蜻蜓，不知从溪山的什么角落飞来，翩翩地降落在芦苇的最尖端。当时若有摄影机，一定会立刻留下美丽的影像;若有纸笔也好，可以写下刹那的情景。
因为，思绪的蜻蜓是不会久留的，它像来的时候一样翩然飞去。彩虹使我们亮眼，乃是彩虹不会停留超过一刻钟。它迫使我们放下一切来仰望它，否则，它就会无情地放下我们。灵魂的飞临也像雨后的彩虹，它不会停留一刻钟，如果不立刻留下它，它很快的就拂袖飞去。诗人在一生当中，只要情况许可，会短暂依恋某些树啦，海啦，山坡啦，或某种彩雪啦。
19
他的爱情、他的魅力、他的幸福，具有等价之物，在所有他从未到过、他永远不会去的地方，他不会遇到的陌生人那里。黄昏时，虽然像学徒一样浮起笑靥，他却是文质彬彬的路客，决然告别，当面包出炉时。
鸟的歌声是早晨的树枝感到意外。第一道光线在苦闷的诅咒和壮丽的爱之间踌躇。对你的荷责毫不在意的人，你要心存感激，你和他不相上下。只要对爱卑屈。如果你死了，你仍然有爱。如果我们活在闪电的光耀里，那就是永恒的心。
20
他唱的是心中的荒凉之城吧!外在的城池，时而繁华，时而荒凉，内心那小小寂寞的城呀!虽也有兴衰起落，却总有一块无欢的幽州台，前不见古人，後不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下!在最深最深的地方，这是诗人的大寂寞，也是诗人的荒城。
21
我满怀伤感地离开旗山溪，也仿佛是从记忆里离开了，原来还残存在记忆中的美，如今也消失殆尽了。从湿土中抽芽的芋田，萎黄了。在和风里摇曳的蕉园，倾倒了。
挺立于田园的椰子树，散落了。连从不挑剔的环境的浅蓝色牵牛花，都褪失颜色，越开越小，终至化去!仔细听，只要还有一点心肝，就会听见河水的呜咽!仔细听，只要还有一丝良心，就会听见土地的叹息!纵使把倾倒毒水的人枪毙千百次，再也无法恢复河水与土地的旧观。
22
有时候，兀自在黑夜中行着，将大街走成一条细细的小巷，那种苍凉古朴的细致便猛然升起，于是想舞剑想舞成朵朵剑花，此样的感情一旦升起，就随着月下的独影一直长到远方去，止也止不住的，可是长夜将尽，发现囊中已经遗失的剑簇，任是豪气干云，在无人的空巷内在无声的凄寂里在黯淡的夜色中，即是呼风唤雨的手扬起，最多也只是一种无效的手势吧。
23
分离的神伤若欲雨前的黑云无边无涯地罩下，努力地压抑艰苦地想忘却，它竟毫不留情的在静脉中静静地流着。或者已经等待了太多的夜晚，或者要考验情意的坚挚。离别的伤悲由你的眼底汩汩闪现，在无意蓝而自蓝的天色下，我由泪哭诉出我的爱，说不出的心里层层叠叠的颤动。
24
我真地不肯相信是一种痛苦，也许剑被磨钝了，也许我是一本摊开扉页的书，但是在苦读书中的文字篇章时我害怕，也惊喜，由于翻过的页中有太多的叹息才害怕，由于后来的篇章里显示着精彩的未知才惊喜。知道自己所走的路是一条不妥的路，微小的感触已然难以遮掩它们的不足道。
25
我只希望在这个澄明的湖底轻泛着心灵的小舟，湖外有山，山外有海，海外有喧嚣的世界。可是我不愿去理会，因为此地连涟漪都是平静的。我可以酣卧着，可以把每个星星都亮成灯火，把每一丝空气都凝成和风，所有的豪华都隐在云山海外，真淳则在有月光的时候，自湖底幽幽地浮上来。
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生活里的记忆就像是一个个小小的旅店，而人像乘着一匹不停向前奔跑的驿马，每次回头，过去的事物就永远成为离自己远去的旅店，所有的欢乐与苦痛，所有的沉淀与激情，甚至所有的成功与失败都在那些旅店里，到当天傍晚我们就要投宿另一家旅店了。
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偶尔在人行道上散步，忽然看到从街道延伸出去，在极远极远的地方，一轮夕阳正挂在街的尽头，这时我会想，如此美丽的夕阳实在是预示了一天即将落幕。偶尔走在某一条路上，见到木棉花叶落尽的枯枝，深褐色的孤独地站边，有一种萧索的姿势，这时我会想，木棉又落了，人生看美丽木棉花的开放又有几回呢?
偶尔在路旁的咖啡屋小坐，看绿灯亮起，一位衣着素朴的老妇人，牵着衣饰绚如春花的小孙女，匆匆地横过马路，这时我会想，那年老的老妇曾经也是花一般美丽的少女，而那少女则有一天会成为牵着孙女的老妇。
28
在人间寻求智慧也不是那样难的。最重要的是，使我们自己的柔软的心，柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我们动容颤抖，如悉它的意义。唯其柔软，我们才能敏感;唯柔软，我们才能包容;唯其柔软，我们才能精致;也唯其柔软，我们才能超拔自我，在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。
29
那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软!我们心的柔软，可以比花瓣更美，比草更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在，柔软是最有力量，也是最恒常的。且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清净的智慧之莲吧!
30
我陪着一位种莲的人在他的莲田梭巡，看他走在占地一甲的莲田边，娓娓向我诉说一朵莲要如何下种，如何灌溉，如何长大，如何采收，如何避过风灾，等待明年的收成时，觉得人世里一件最平凡的事物也许是我们永远难以知悉的，即使微小如莲子，部有一套生命的大学问。
我站在莲田上，看日光照射着莲田，想起“留得残荷听雨声”恐怕是莲民难以享受的境界，因为荷残的时候，他们又要下种了。田中的莲叶坐着结成一片，站着也叠成一片，在田里交缠不清。我们用一些空虚清灵的诗歌来歌颂莲叶何田田的美，永远也不及种莲的人用他们的岁月和血汗在莲叶上写诗吧!
1、《琵琶行》
唐朝诗人白居易的长篇乐府诗之一。作于元和十一年（816年）。此诗通过对琵琶女高超弹奏技艺和她不幸经历的描述，揭露了封建社会官僚腐败、民生凋敝、人才埋没等不合理现象，表达了诗人对她的深切同情，也抒发了诗人对自己无辜被贬的愤懑之情。
2、《长恨歌》
唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者，诗的主题是“长恨”。
3、《蜀道难》
中国唐代伟大诗人李白的代表作品。此诗袭用乐府旧题，以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘、突兀、强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势充分显示了诗人的浪漫气质和热爱自然的感情。
4、《师说》
唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。
5、《赤壁赋》
北宋文学家苏轼创作的一篇赋，作于宋神宗元丰五年（1082年）贬谪黄州（今湖北黄冈）时。此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。
我的奶奶如今已有61岁了，双鬓早已发白了，她有着一双炯炯有神的眼睛，脸上布满了皱纹，可嘴边总挂着慈祥的笑容。人们都夸她是个贤惠的老人。她在家中从不闲着。你也许会问我：“她都在干什么？”那就听我慢慢说。
春节到了，我们特意为奶奶购置了一台崭新的洗衣机，目的是为了让奶奶过个好年，不要太辛苦了，再说奶奶这年纪也该休息了，别把身体累坏了。
过了几天，我们再去看望她，谁知她正在水池边“嗨哟嗨哟”地洗衣服呢！边洗还不停地哼着小曲。我问奶奶：“您为啥不用洗衣机呢？”奶奶笑了笑，说：“洗衣机太浪费水，大件衣物或较多的衣服就用洗衣机，小件的就手洗，这样不就既不浪费水，又节约时间了吗？”说着，又卖力地洗起来。嘴里还不停地对我说：“我们国家是个缺乏水资源的国家，人均水资源只占世界人均水资源的四分之一左右……”我这时恍然大悟，平常奶奶都用洗菜的水和过衣服的水来洗地板，冲马桶，都是在节约水，别看她年纪大，其实她也懂得节约用水，保护自然资源。
最让我敬佩的是她的好学精神，“活到老，学到老。”是奶奶常挂在嘴中的一句名言，别看奶奶小时候因为家境不好，才上了二年级，可她如今的学问可大呢，一问才知道。多年以来，她总是在偷偷给自己上“补习班”，开始认字的时候，她总是爱不释手地抱着一本字典，翻上几个小时，难写的字还在纸上写写呢！经过一周的努力，工夫不负有心人，她终于认识上百个字了。从此，看报，读书都是她自学的教材，科学、语文、奥数……一读起来简直一发不可收拾。可能有小学45年纪的水平了。可她还未罢休，叫妈妈为她买了台电脑，接上了因特网。我和哥哥便成了他的好老师，毕竟奶奶上了年纪，鼠标总是不听使唤。好不容易教会了基本功，可奶奶还不得满足，日日夜夜在电脑前刻苦钻研，终于学会了上网。如今，她不仅学会了电脑了如何使用电脑，还通过电脑的因特网学到了更多更广的知识呢！ 现在，跟别的老人谈话句句真理，头头是道。连上过大学的妈妈也不得不翘起了大拇指，我也对奶奶刮目相看
我的奶奶就是一个节约水电，勤奋好学的好奶奶，她是我身边的一个好榜样。我要向她学习，做个跟奶奶一样被人敬佩的人。
第一篇古人云“知行合一”、“知易行难”，“知者”可贵，“行者”更可贵.“行者”，用行动诠释生活的意义，用行动抒写生命的美丽.鲁迅以直面人生的呐喊唤起民众的觉醒，“我”以满腔的热情帮助迪龙实现生命的蜕变，而面临危机的美丽汉语需要我们用行动去拯救. 当我们抱怨环境脏乱时，我们为什么不俯下身去？当我们接受善意的微笑时，为什么不报以同样的微笑？当我们自怨自艾时，为什么不走向更广阔的世界……行动，就在举手之间. 做一个“行者”，行动着，感悟着，收获着…… 请以“做一个‘行者’”为题写一篇文章. 要求：①文体不限；②不少于600字（写成诗歌不少于20行）；③文中不得出现真实的地名、校名、人名. 《做一个“行者”》！ 这，就是2010年温州市中考语文作文题目！ 考场外，带队老师们莫名其妙；校门边，送考家长们目瞪口呆；考场内，参试学生们紧锁眉头…… 意外！几乎是所有人心头涌起的唯一感受！ 诚然，《做一个“行者”》这样的题目，似乎更适合于高考作文的命题；“行者”这个内涵丰富的名词，老师家长大人们都觉得理解表述有些困难的概念，那面临中考选拔十分紧张的学生，又如何能从容以对？ 试问：“行者”何解？ ◎行者xíngzhě （1）[pedestrian]出行的人 不有行者，无以图将来.——清·梁启超《谭嗣同传》 （2）[untonsuredmonk;itenerantmonk](1)∶佛教语.即“头陀”.行脚乞食的苦行僧人；又指方丈的侍者及在寺院服杂役尚未剃发的出家者（2）∶泛指修行佛道之人（3）∶《西游记》中孙悟空的别名. 本题中的“行者”之义，可排除宗教释义，当取“出行的人”之本义. 余秋雨有一书《行者无疆》，释义为“行者，行走的人.”则是对其内涵进行扩展，产生引申义，也是人们普通理解的意思. 从题目上看，可以感知命题者想避免学生盲目套题的主观方向，但确实让学生在审题时产生一定的难度. 因此，采用“读写结合”之法，在提示语中概括了本卷的相关阅读理解的内容，引导学生联系生活体验打开思路，降低难度，还是可行的. 从中考的角度，与初中学生的能力要求来看，题目的意思主要是讲述自己的行动实践经过的感悟体验为主，侧重点并不在于论述为什么要做一个行者；但并不排除少数学生在选题上会出现偏差的可能，在作文中只片面地空论、讲大道理，会出现严重失分. 如抛开审题中可能存在难度这一点，今年的中考作文命题，是非常深刻、大气、及时的. 很多学生的语文学习，可以说又陷入了一个误区中.过度强调训练，过度依赖课堂，过度远离生活.语文学习似乎变成了极简单的听写抄写，和不痛不痒的早读.没有阅读，没有观察，没有思考，没有体验，没有辨析，没有实践. 看着基础分相当不错的学生，却思辨能力极差，作文总是胡乱编造，心里总是隐隐作痛——语文的教学，本来不应如此啊！ 做一个行者！今年的中考作文开宗明义，告诉人们，学习不可以没有实践！这种中考的导向功能，将对今后的语文教学产生较为积极的意义！ “学习”之义若何？从繁体字上可以看出，“学”原指孩子在屋下捧书而读，重在前人知识经验的获取；“习”是指鸟儿窝上张翅试飞的练习，重在实践的锻炼和体验. “学而时习之，不亦说乎！”孔子的意思，正是说学到一定的知识，并能在实践应用中得到体验和感悟，是多么高兴的事情啊！ 所以，古人要“读万卷书，行万里路.” 所以，“游”字在大多数的文言文中，理解成“游学、游历”，而非“游玩”. 而现在的学生，学习语文没有太多的积极性，没有太大的兴趣，最大的原因，在于狭隘的训练记忆的教学，让学生失却了真正实践体验的快乐. 但愿今年的中考作文题目，能引起教育者们更多的反思与改进. 语文是一片广阔的天地，除了课堂课本还有生活实践，除了背诵记忆还有理解思辨，除了自我内心还有外部世界，除了现实现象还有喻指想像，除了文字故事还有个性情感…… “教人求真，学做真人”，语文教学也好，作文考试也罢，本当如此！ 知其道而行其智，是为行者！ 让我们，在语文教学上，试着，做一个，行者！第二篇中考作文题类似O型血 ——转自2010年06月13日《温州都市报》A3版 昨天我市99134名考生参加中考，当天中考的作文题是“做一个行者”，似乎有种“稀释浓浓诗意，渐渐走入现实”的感觉，多了一份哲学思辨的味道.那么如何从该命题中脱颖而出，且听这些“过来人”的不同声音（略有删节）. 中考作文 古人云：知行合一，知易行难，知者可贵，行者更可贵.“行者”用行动诠释生活的意义，用行动抒写生命的美丽.鲁迅以直面人生的呐喊，唤起民众的觉醒，“我”以满腔热情，帮助迪龙实现生活的蜕变.而面临危机的汉语，需要我们用行动来拯救. 当我们抱怨环境的脏乱时，为什么不俯下身去？当我们接受善意的微笑时，为什么不报以同样的微笑？当我们自怨自艾时，为什么不走向更广阔的世界……行动，就在举手之间.做一个“行者”：行动者、感悟者、收获者…… 请以“做一个行者”为题，写一篇文章，文体自选，不少于600字（如写诗歌，则不少于20行）.文中不得出现真实的地名、校名、人名. 省作家协会会员、温籍作家徐建宏 “做。
我 心 中 有 一 个 梦每个人心中都有一个梦。
那么，我的梦是什么呢？我曾经无数次地幻想自己也许会拿着画笔在洁白的纸上开满灿烂的向日葵；自己也许会在案前奋笔疾书，构思一篇篇春天了的童话；自己也许会穿着华美的礼服，拿着话筒，站在镁光灯下，用优美的嗓音举办一场听觉盛宴。然而这些的幼稚的幻想随着年龄的增长渐渐地被我遗忘在脑后。
我开始思考：我心中的那个梦到底是什么呢？终于，在我穿梭在大江南北的锦绣河山时，我找到了答案。周庄的水乡是一个温婉的梦。
温温的水流过古桥厚重的石砖，流过满是青苔的石板，在我的梦里蜿蜒流淌。古老的楼阁依旧是百年前的模样，来来往往的人却变了，嘴角扬起的暖暖笑容依旧未变。
包着头巾的老妇朴素的笑，孩童蹦跳间纯粹的笑，游人仿佛穿越百年的会心一笑。周庄的水乡如同一位江南的女子在向我走来，唤醒了一个温婉的梦。
敦煌的壁画是一个古老的梦。精致的轮廓，千年里依旧明艳的色彩，飞檐走壁地飞进人们的眼帘。
沧桑的墙壁，沧桑的壁画，闪烁着中国古代不朽的文明与无穷的智慧。壁画中如蝉翼般的轻纱吸引着我去拨开，回到千年前的敦煌。
一位老人慢慢在向我走来，沧桑的皱纹 壁画一样，他微微一笑，一个沧桑古老的梦渐渐清晰起来，模糊了视线。日光岩的高度是一个坚持的梦。
日光岩是鼓浪屿的最高点，来到山脚下就已经被它的气势所震撼。想象着那一览无余的秀丽景色，双脚已加速地往终点冲去。
曲折的小径，巨大的怪石，不可想象的高度在我面前挡着。密密的汗水流了一路，长长的道上布满我不屈的足迹。
终于，攀上顶点的一刹那，我明白日光岩的高度圆了我一个坚持的梦。无数个温婉、古老、辉煌、恬静、坚持、拼搏的梦串成了我遍布大江南北的足迹，组成了我对旅行的热爱，会聚了一个旅行家的梦想。
我要继续走下去，用心体味世界的柔情，深思文明的精髓，不断超越自己，完成自己旅行家的梦。
朋友是什么？ 朋友就是彼此有交情的人 。
友情是一种最纯洁、最高尚、最朴素、最平凡的感情； 也是最浪漫、最动人、最坚实、最永恒的情感。人人都离不开友情 。
你可以没有爱情， 但是你绝不能没有友情。 一旦没有了友情，生活就不会有悦耳的和音。
朋友是一种相遇。 于芸芸众生、茫茫人海中能够走到一起，彼此相互认识，相互了解相互走近，实在是缘份。
在人来人往聚散分离的人生旅途中，在各自不同的生命轨迹上，在不同经历的心海中 ，能够彼此相遇、相聚、相逢 ，可以说是一种幸运。缘份不是时刻都会有的，应该珍惜得来不易的缘。
朋友是一种相知。 朋友相处是一种相互认可。
相互仰慕，相互欣赏，相互感知的过程。对方的优点、长处、亮点、美感都会映在你脑海，尽收眼底。
哪怕是朋友一点点的可贵，也会成为你向上的能量，成为你终身受益的动力和源泉。朋友的智慧、知识、能力、 *** 是吸引你靠近的磁力和力量。
同时你的一切，也是朋友认识和感知你的过程。 朋友是一种相契。
朋友就是彼此一种心灵的感应，是一种心照不宣的感悟。你的举手投足，一颦一笑 ，一言一行，哪怕是一个眼神、一个动作、一个背影、一个回眸，朋友都会心领神会。
不需要彼此的解释 不需要多言，不需要废话，不需要张扬，都会心心相印的。 那是一种最温柔、最惬意、最畅快、最美好的意境。
朋友是一种相伴。 朋友就是漫漫人生路上的彼此相扶、相承、相伴、相佐。
是你烦闷时送上的绵绵心语或大吼大叫，寂寞时的欢歌笑语或款款情意，快乐时的如痴如醉或痛快淋漓，得意时的善意的一盆凉水。在倾诉和聆听中感知朋友深情，在交流和接触中不断握手和感激。
朋友是一种相助。 风雨人生路，朋友可以为你挡风寒，为你分忧愁，为你解除痛苦和困难。
朋友时时会伸出友谊之手，是你登高时的一把扶梯，是你受伤时的一剂良药，是你饥渴时的一碗白水，是你过河时的一叶扁舟。是金钱买不来，命令下不到的，只有真心才能够换来的最可贵。
朋友是一种相思。 朋友是彼此的牵挂，彼此的思念，彼此的关心，彼此的依靠。
思念就像是一条不尽的河流，像一片温柔轻拂的流云，像一朵幽香阵阵的花蕊，像一曲余音袅袅的洞箫。她有时也是一种淡淡的回忆、淡淡的品茗、淡淡的共鸣。
朋友是一种相辉。 朋友就像是夜空里的星星和月亮，彼此光照，彼此星辉，彼此鼓励、彼此相望 朋友也就是镶嵌在默默的关爱中，不一定要日日相见。
永存的是心心相通，朋友不必虚意逢迎，点点头也许就会意了。有时候遥相晖映，不亦乐乎。
流星虽逝 美好的愿望依旧在心底。于是所有的日子都轻松，所有的负重都甜美；于是过去了的成为回忆，拥有过的，永远不会失去，没有得到的，亦无须苦苦追求，是你的，迟早都是你的，不是你的，永远都不会属于你。
只要你不为天长地久而苦恼，不必为失去的而遗憾，不必留恋昨天，只在乎曾经拥有。
卖麻团的老人 卖麻团了，卖麻团了……"又是这该死的叫卖声把我从梦中吵醒，不用说，现在是五点三十分，离我该起床的时间还有半小时。
不知怎地，就在最近，我们这来了一个卖麻团的老头子，他每天五点半的时候就开始叫卖了，无论是平时，还是周末；无论是晴天，还是刮风下雨，都雷打不动。每天都是他搅乱了我的好梦，我本应在六点起床，这时候被他吵醒，让我睡又不敢睡，起又不想起，只好在床上翻来覆去，白白浪费半小时的时光，别提有多难受了，为此我对这个卖麻团的十分痛恨，听到这个叫卖声就头痛心烦，不知在心里恶狠狠地骂过他多少次了。
然而直到有一天，我对这个卖麻团的老爷爷的看法，一下子改变了。 那是一个很晴朗的星期天的早晨，我照例还是被这可恶的叫卖声吵醒，我用被子紧紧捂住头，心里别提有多狠这老头了，难得有这么一个休息日，也不让人好好睡个懒觉，真是可恶！忽然，在声声刺耳的叫卖声中，传来了一声又一声百灵鸟的啼鸣声，清脆悦耳，宛转悠扬，我的心不禁一动，反正也睡不着，不如出去看看早晨的景色，顺便看看这到底是一个怎样的老人，手艺究竟如何，于是我掀开被子，麻利地穿了起来。
我拿了点零钱，走出家门，嘿，好晴朗的天哟，天空一碧如洗，阳光灿烂，我的心一下子也开朗起来。我顺着叫卖声找寻那位卖麻团的老人，远远就看见一个老人被一大群孩子围着，我心想，怪不得天天来叫卖，原来生意不错。
我赶忙紧走几步，走近一看，心中不由得有些吃惊，我心中卖麻团的是一个全身沾满油污、邋遢龌龊的人，没想到眼前的这位老人他穿一件洗得发白的旧军装，却上下整洁得体，显得干练精神。我暗暗产生了几分好感，递过手中的零钱，说："给我来两只。
"老人一手接过钱，另一只手拿起一双筷子和一只方便袋，夹出两只麻团放到袋子里温和地说："小心，拿好。"我接过来，拿出一只，咬了一口，真是又香又脆，口感极佳，味道好极了，我不禁对他喜欢起来，细细地打量着他：饱经风霜的脸上留下道道岁月刻磨的皱纹，身体硬朗，脸上始终对孩子洋溢着可亲的笑容，怪不得孩子围了一大圈，怪不得孩子这么愿意吃，怪不得天天来叫卖……我满怀惬意吃着麻团往回走…… 谁知刚走了几步就被老人叫住了，我的心不由得"咯噔"一下，心想我不是刚付过钱吗，怎么，想讹我？我心中刚升起的对他的好感一下子风吹云散，荡然无存了，我愤怒地转过身，刚想发作。
谁知这位老人从口袋里掏出四块半钱递给我，歉意地对我说："小同学，刚才忙，没功夫找你钱，实在对不住。"我莫名其妙，他忙说："你给了我五块钱。
"我恍然大悟，原来因为着急，没在意错把五块当成五角了，望着老人递过来的钱，想起自己头脑里的念头，我的脸红一阵白一阵，不知怎么办才好，老人看到我这样，关切地问："小同学，怎么啦？哪儿不舒服？"我无言以对，我真恨我自己，我怎么能用这样的眼光来看待这样一位用辛苦劳动养活自己的老人呢？我忙把老人递过的钱又伸了过去，说："没什么，全买了。"老人将剩下的麻团全给了我，说："多两只，免费赠送。
"我说什么也不肯收，可老人笑呵呵地说："这就算是亏本大甩卖，买五赠一吧。"说完，头也不回地走了……。
难忘的亲情
难忘的亲情我的脑海里有许多小鱼，这些小鱼构成了我难忘的亲情，但我最难忘的亲情是那一条金色的小金鱼……
记得我读三年级的时候，刚过完年去上学，同学们兴高采烈地谈论着春暖花开的美好，可是，我不觉得有什么好。因我在料峭春寒中上学，早晨我冷得牙齿打颤。班上的同学说“你看，她的嘴唇发青。”过了几节课，我回到家里很是不舒服，并躺倒床上睡着了。
我在睡觉中听到一种熟悉的声音，“快起来！小琬！”醒来一看是妈妈。我说：“我好象有点发烧。”妈妈赶紧给我用体温表一量，“体温四十度”妈妈立刻紧张起来。给我的班主任打电话请假，接着，妈妈手忙脚乱拿起杯子到水给我喝退烧药，我仔细的发现妈妈的额头上有豆大的汗珠子直往下滚。我想，妈妈这肯定是急出来的，我一定要病好早点。 登录作文网，你也可投稿。
我不知怎么高烧不退，喝了药汗流浃背，妈妈忙着换毛巾给我擦背，一直忙了个中午，连饭顾不及吃，我又睡了……我感觉到妈妈背着我上医院。没想到我就在医院住了一星期零四天。 登录作文网，你也可投稿。
每天我挣开眼睛都看见妈妈守在我的身旁。我的病好了，我又发现妈妈黑了一圈眼圈，多了一丝银发……
1.生活给予我挫折的同时，也赐予了我坚强，我也就有了另一种阅历。对于热爱生活的人，它从来不吝啬。 要看你有没有一颗包容的心，来接纳生活的恩赐。酸甜苦辣不是生活的追求，但一定是生活的全部。试着用一颗感恩的心来体会，你会发现不一样的人生。不要因为冬天的寒冷而失去对春天的希望。我们感谢上苍，是因为有了四季的轮回。拥有了一颗感恩的心，你就没有了埋怨，没有了嫉妒，没有了愤愤不平，你也就有了一颗从容淡然的心！放眼花红草绿，我感恩大自然的无尽美好，感恩上天的无私给予，感恩大地的宽容浩博。生活的每一天，我都充满着感恩情怀，我学会了宽容，学会了承接，学会了付出，学会了感动，懂得了回报。用微笑去对待每一天，用微笑去对待世界，对待人生，对待朋友，对待困难。所以，每天，我都有一个好心情，我幸福的生活着每一天。
2.阴雨的日子，谁都会有。然而，要使你自己的天空经常充满蔚蓝与清丽，要使你自己的田野经常充满鲜花与芳香，只有在暴风雨中百折不挠，并始终如一地去努力，去追求，去进击！
孕育新的生命自有阵痛的蹙眉，萌生的嫩绿自要经过严冬霜雪的锤击，要走出阴晦的世界，只有正视现实，用微笑去冲淡晦气，用洒脱去拨动呆板，用心血与汗水去开创一个崭新的天地。
蒲松龄几多功名不就而潜泳文海终于写成《聊斋志异》；谢灵顿求婚受辱而发奋终夺诺贝尔奖金……
没有坎坷的人生不一定是壮美的人生，而沉湎于苦痛不能自拔的人生注定是悲剧的人生。让我们抬起头来正视自己天空的乌云与狂风，用搏击的浩气走出阴晦的世界，去开创新世界的绝美风景！
《中华民族传统美德》教育读本标志着中华民族的“形”与“魂”。它教会了我们许多炎黄子孙的品质：团结友爱、爱国爱民、孝敬父母……而让我感触最深的，便是《孝敬父母》了。
“感恩的心，感谢有你……”每当我听见这首歌，我就会想起父母。父母，是我们最亲的人。他们将我们养育成人，为我们撑起一片天，而且从不求回报。而我们，却从未想过感恩。
在《孝敬父母》里，我读到了许多感恩父母的故事，让我为之震惊，一个故事给我一个感动。这个故事，则让我永生难忘——《子路背米》。
孔子的学生子路，小时候家里很穷，只能吃一些野菜，而父母十分想吃米饭。子路没钱买，就想着去找亲戚借一点米。可是亲戚家要翻过好几座山，子路犹豫了。但是让父母吃上米饭的决心胜过了一切，子路拿着袋子上了山。途中，子路不知摔了几次跤，不知饿了几顿饭，但也只是匆匆赶路。他历经风雨，翻越群山，终于让父母吃上了米饭。
啊！子路是多么孝顺啊！我脸上 *** 辣的：现在的环境与子路那时真是天壤之别。平时都是父母买菜、做饭哪儿有 *** 的心！连买东西都是父母陪着的，更别说帮父母买东西了。而父母只是默默地帮我做事，一句怨言也没有。我真想给他们一个温暖的拥抱，说一句：“您辛苦了！”我给父母的温暖是表面的，但父母给我的温暖却是永存心底的。
读了这个故事，我也开始学着感恩。我在父亲下班时，捧上一杯热腾腾的茶，说声：“您辛苦了！”父亲的眼睛竟流露出一丝欣慰。我在母亲做完家务后，搬来小板凳，为母亲捶背，说声：“我爱您！”母亲顿时泪光闪闪……
也许，感恩只需一个关切的眼神，一句真心的话语，一个理解的微笑，一个体贴的动作……它们犹如一个个美丽的小音符，谱写着人间最动听的乐曲，让父母都可以沐浴着阳光雨露般的爱。
三字经说得好：“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”古今往来，有多少孝敬父母的榜样；风风雨雨，有多少父母为我们付出一切！
我们不知道人生漫漫长路上还会有什么挫折，我们也将会为父母撑起一片崭新的天。但因为我们捧着一颗感恩的心，我们将不畏惧任何风雨！
夏 感
梁衡
充满整个夏天的是一个紧张、热烈、急促的旋律.好象炉子上的一锅冷水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾了一样，山坡上的芊芊细草渐渐滋成一片密密的厚发，林带上的淡淡绿烟也凝成一堵黛色长墙.轻飞漫舞的蜂蝶不多见了，却换来烦人的蝉儿.潜在树叶间一声声地长鸣.火红的太阳烘烤着一片金黄的大地，麦浪翻滚着，扑打着远处的山，天上的云，扑打着公路上的汽车，象海浪涌着一艘艘的舰船.金色主宰了世界上的一切，热风浮动着，飘过田野，吹送着已熟透了的麦香.那春天的灵秀之气经过半年的积蓄，这时已酿成一种磅礴之势，在田野上滚动，在天地间升腾.夏天到了.夏天的色彩是金黄的.按绘画的观点，这大约有其中的道理.春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情；秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极.夏天当春华秋实之间，自然应了这中性的黄色枣收获之已有而希望还未尽，正是一个承前启后、生命交替的旺季.你看，麦子刚刚割过，田间那挑着七八片绿叶的棉苗、那朝天举着喇叭筒的高粱、玉米，那在地上匍匐前进的瓜秧，无不迸发出旺盛的活力.这时他们已不是在春风微雨中细滋漫长，而是在暑气的蒸腾下，蓬蓬勃发，向秋的终点作着最后冲刺.
[ 赏析]本文寥寥数百字，却堪称当代散文中难得的精品.文章起笔连用三个比喻，“一锅冷水”“密密厚发”“黛色长墙”看似扑拙，却从感觉和视觉上贴切地再现了“整个夏天”“芊芊细草”“淡淡绿烟”的特点，勾勒出夏景的宏观.而“烦人的蝉儿，潜在树叶间一声声地长鸣”一句，则宛然上述一组镜头的画外音乐.这儿的“烦”，显示着夏的热力，却绝不沉闷；悠悠溢出树间的声声长鸣，映衬着夏景的明快，烘托着一种“蝉噪林逾静”的氛围，也更加表现出夏日大地的充实、厚重.于是，在声色互补、虚实交融之中，作者已经为全文定下了昂扬积极的主调.
软文发布首选“ 莱媒网 ”据我所知：他们不仅可以在新浪、网易、百家号、新华、凤凰、腾讯、央视等3000家门户及地方网站，而且想发布哪个网站直接付款后就可以发布了，价格又在官网公开的，我总结了几个优势：价格都是透明的，发稿速度快，发的软文还能在百度首页有排名。
投稿须知
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答案补充
你的文章是属于哪一类的
可以直接用稿纸写下来，寄到想投的那个杂志报纸的地址
一般先去买份最新的想投的那个杂志回来，上面都有具体的投稿地址。
萌芽，新蕾，最小说，都是青春类的
读者，青年文摘，可以是成熟些，思考型的
也有那种综合型的杂志，你可以看看它们那里面有哪一些分类
现在的网络小说网站，比较厉害的就那几家，以腾讯的阅文集团最牛，阅文旗下有两个网站，一个是起点中文网（起点已被腾讯收购），一个是创世中文网；然后是百度文学，百度文学的中文网站是纵横中文网，相当于业界第二、第三的位置；第三就是阿里文学了，也就是阿里巴巴的文学，不过阿里文学没有网站，只能投无线。
排第四的应该属于中文在线旗下的17K中文网，提起中文在线，你可能感觉到陌生，也许你不知道，莫言拿诺贝尔文学奖之前，就是中文在线的签约作家，现在是17k网络文学学院的名誉校长。
1.我认为17K比较适合新人发展，签约门槛低，清风小雨也是不错的选择。你也可以选择一个写手团队加入，毕竟团队的力量从某个角度来说还是比个人好点。
2.玄幻一般是去起点，不过起点水太深了，新人很难在那签约。
3.九州中文网还不错，这个网站虽然小点，但是适合新人。
投稿时须注意以下5个问题：
1.投稿要对路。
每种报刊杂志都有自己特定的办报（刊）方针和宗旨，有自己的读者对象，投稿前必须先对此进行了解，搞清它的发行出版周期是双月刊、季刊、月刊还是半月刊、周刊。
2.注意把握时机 。
教研论文按时效性大体可分为两类：一类时效性强，与教学进度配合（例如《中学化学教学参考》的新教材教学参考，各种同步练习等），另一类时效性不强，与教学进度无关。后者什么时候投稿都行， 而前者必须掌握一定的提前量，到底提前多长时间投稿，一般报刊都会通过报刊启示提醒读者和作者。
3.注意格式要规范。
如果稿件是手写的，要注意书写认真规范，整洁清楚，无错别字，标点符号准确无误，而且必须使用方格稿纸誊清，注明每页字数。如果是打印稿，还应注意字不可太小，一般正文部分以三号字或小三号字为宜，页脚须注明页数与字数，便于编辑排版时参考。
4.适当控制字数 。
不同的刊物，对论文字数的要求不同，而且差别很大，有的喜欢长篇大论，有的喜欢短小精悍，投稿时应对各刊物发表的文章进行研究，总结归纳出一些规律，这样投稿才有针对性。
5.讲究投稿策略 。
投稿时应注意以下策略：一是持之以恒，管寄不管发，即经常投稿，投出后就不要再去想它，不要指望它一定能发表，压低期望值，用不用让编辑部去考虑，事实上你想也没有用；二是猛打猛冲，以多取胜，越不发越寄，时间长了，编辑就会有印象，特别是一些稿源充足级别较高的刊物，很可能你寄的稿子连仔细看都未来得及就提出了处理意见。
男作者，女作者？
男频和女频发展的网站不一样啊
新手的话，在自己的文风与网站相合的前提下，个人建议以大网站为第一选择
去龙空，天使，红榜一类的地方多看看老贴子，也可以咨询一下，自己到各大网站多看看文，多熟悉一下
男频的大网站如：起点，纵横，创世，17K等等。女频的如：起点，晋江，潇湘，红袖等等
江湖传言大多夸张，起点晋江一类的大网站在这一点上已经被妖魔化了
大网站有小网站所没有平台和机会，机制也比较建全，竞争相对公平，只要你写得好，读者的眼睛是雪亮的，这一点是永远不会人的
再有一点是，自己的水平怎样，有时候你是没有个清醒的估量的，需要试试水，大网站的编辑和读者是一个很好的试金石
小网站的平台小，你写得再好，读者和流量在那里放着，你第一不能赚钱，第二没有发展空间，既没名又没利，大多都是浪费时间
1.国内第一大网文平台起点中文网。这个不用多说，国内最成熟的网站，读者基本都是老白，也是唯一能够证道成神的地方。写的好直接飞起，读者把你捧上天，写不好就被骂被喷。所以不建议新手去，都得是写文有经验的老手，去起点证道。建议新手去小白网站写出成绩，有了成绩之后，再考虑是否去起点证道。
2.创世中文网。与起点同是阅文旗下的小说平台，但是两者却有本质区别。一些新手作者根本傻傻分不清楚，听人说创世和起点是一家，就以为在哪个网站发文都行。其实是大大的错误，根本不可能一样！两者不一样的本质原因是读者不同，创世的读者基本都是20岁以下的小学初中生，起点的读者都是成家立业的人。三观不同，喜欢的文怎么可能一样？这就像你卖东西，你的书就是你的商品，什么人需要，你就卖给谁。所以要根据自己的情况，选择平台，刚入行的新手，建议去创世。
3.掌阅小说网。所有网文平台，除了起点和纵横之外。其他平台文风基本都差不多，差别在于不同的平台火文的类型不同。掌阅适合无线文风的人去。什么事无线文风？就是文章轻松爽，节奏快。段落及其分明，可能一句话就是一段，特别适合用手机看，也特别适合跳跃式阅读，这就是无线文风。
4.纵横中文网。纵横中文网流量一般，但是有几位大神坐镇，比如烽火和土豆等，新人不建议去，没啥前途。
5.飞卢小说网。读者基本都是小学生，非常适合去赚快钱。飞卢的最大特点就是文风爽快，情节更是极快，甚至比创世的情节推进要快好几倍。为什么飞卢适合赚快钱？因为去飞卢每天更新要快，一般都是8000到一万字甚至更多。因为情节太快，往往写两三个月书就崩了，不过崩了也无所谓，烂尾也无所谓，这三个月写爽文的钱是赚到手了。
1、百度百家：
百度百家所邀请入驻作家阵营囊括互联网、时政、体育、人文等多个领域，并且为入驻作家开发了可视化的专用CMS内容系统。
为了简化广大百度百家作者的发文流程，现在百度百家的CMS系统已经与百家号进行全方位合并。之后，百度百家的编辑后台将关闭，大家可以移步百家号后台继续发布内容，新内容只发一遍就可以在PC与移动端得到展现。百度百家的历史内容都将在新版作者主页继续显示。
2、头条号：
曾命名为“今日头条媒体平台”，是今日头条旗下媒体/自媒体平台，致力于帮助企业、机构、媒体和自媒体在移动端获得更多曝光和关注，在移动互联网时代持续扩大影响力，同时实现品牌传播和内容变现。另一方面也为今日头条这个用户量众多的平台输出更优质的内容，创造更好的用户体验。
3、微信公众号：
微信公众号是开发者或商家在微信公众平台上申请的应用账号，该账号与QQ账号互通，通台上实现和特定群体的文字、图片、语音、视频的全方位沟通、互动。形成了一种主流的线上线下微信互动营销方式。
4、搜狐号：
搜狐号是在搜狐门户改革背景下全新打造的分类内容的入驻、发布和分发全平台，是集中搜狐网、手机搜狐网和搜狐新闻客户端三端资源大力推广媒体和自媒体优质内容的平台。
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5、网易号：
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