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在日常生活或是工作学习中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是我为大家收集的美丽家乡作文范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
我国陕北的七里村，有数不清的柳树、柏树、槐树...几百里连成一片，就像绿色的海洋。
春天，树木抽出了嫩绿的小芽，东瞧瞧，西望望.山上的积雪融化了，雪水汇成小溪，淙淙地流着.溪里涨满了春水。
夏天，树木好像在赛跑，一个比一个长的快，茂盛的枝叶把森林封得严严实实的，挡住了人们的视线，遮住了蔚蓝色的天空。早晨，雾从山谷里升进来，整个村子浸在乳白色的浓雾里。
秋天，柳树和槐树的叶子变黄了，松树爷爷还穿着它绿色的长袍，显得更加苍翠。秋风吹来，落叶在林间飞舞。
冬天，雪花在空中飞舞。树上积满了白雪。地上的雪厚厚的，又松又软.小草盖着漂亮的被子迎接新的冬天，大地披上一件银装。小动物在暖暖的洞里过冬。
七里村一年四季景人，是一座美丽的大花园，也是一座巨大的宝库。
我的家乡在浙江那风景优美，柳绿花红的地方——丽水，那里还有许多的名胜古迹，南明山、万象山、处州公园、防洪堤、还有南明湖。其中我最喜欢的是处州公园，因为那里有音乐喷泉，喷泉跟随着音乐的节奏在跳舞。
最吸引的我还是那一群洁白又可爱的鸽子了。在喂可爱的鸽子时，如果把手抬高了，就会有几只鸽子飞到你的手上，轻轻的把你手中的食物吃掉。鸽子的羽毛象天上美丽的白云一样洁白，漂亮极了。
我们的家乡的特产有香菇、橘子、龙泉青瓷、龙泉宝剑、青田石雕、云和的木制玩具等等。
我的家乡真是个美丽又快乐的地方，热情好客的丽水人很欢迎大家来游玩哦!
我的家乡在山东省禹城市。你知道为什么叫禹城吗？因为传说禹城是大禹治水的地方。
我的家乡禹城美食丰富。最好吃的是禹城扒鸡，他的颜色是金黄色、味道咸香、外酥里嫩，在全国都很有名。还有卢家泡子糕，爷爷最爱喝的禹王亭酒。都是禹城的特产。
我的家乡也叫糖城，因为他是全国功能糖基地，还是中国的馅料城。
我长大以后想把禹城建设成高楼林立、树木茂盛、环境优美的现代化城市。
我的家乡真美，我爱我的家乡。
每当春天来到，果园里的苹果树抽出了绿叶，不久，苹果花儿也开了，花儿一朵一朵，一片一片，成了花儿的海洋。盛开的苹果花，引来了无数的小蜜蜂来采蜜，小蜜蜂嗡嗡嗡的在苹果园里面飞来飞去，它们在采蜜的同时也帮助苹果花儿授粉。
听家乡的果农讲：“让蜜蜂在果园里采蜜，既采到了蜜，又帮助苹果花儿授粉，使产果率增加，省了人工授粉，减轻了果农的劳动，这真是一举两得。”
秋天到了，苹果熟了，红红的苹果，像小朋友红红的脸蛋，真讨人喜欢。
这就是山东烟台，这就是我美丽的家乡。
我的家乡是美丽的天府花园水城——金堂。坐落在成都平原东北部，千里沱江之首。距离成都市区36公里。
家乡的桥多。一座连着一座，有毗河大桥、北河大桥、工农大桥、韩滩大桥、平安桥、中河大桥、三星大桥，还有许多不知名的小桥……
家乡的河多。有北河、中河、毗河，三条大河贯穿整个县城，似三条玉带穿城而过，在韩滩大桥下游汇聚成了一条美丽的沱江。
家乡的水多。县城由三条大河围在中央，好像是一个巨大的绿色岛屿，周围全都是清悠悠的河水。沿河两岸垂柳依依、绿草如茵、繁花似锦、鸟语花香，令人心情舒畅！
家乡的物产丰富。是著名的柑桔水果之乡，也是苹果、桃子、李子、梨子、核桃、西瓜等四季水果的产区，又是绿色无公害蔬菜的生产基地。
家乡的风景迷人，还有许许多多的名胜古迹。有著名的云顶石城、炮台山、舒家湾天主教堂、沱江小三峡等……。云顶石城，那陡峭的石梯，好像一直向天上延伸着，让你走也走不完；那山顶寺庙里的罗汉，家乡每年的五一节，都要举行水上游乐节或是音乐烟花节，最让人难忘的是20xx年五一节的第二届音乐烟花。
当时，金沙公园两岩人山人海。各种千姿百态，变化莫测的烟花造型，欢快悠扬的音乐，引来观众一阵阵的喝彩声和欢呼声。有的烟花像烟笼，有的像瀑布，有的像鸭子，还有的像天女散花……美丽壮观的烟花倒映在河中，形成一幅美丽的图画。
啊！这就是我美丽的家乡——天府花园水城，欢迎你到我的家乡来。
朝霞才现，天边已传来雄鸡报晓。一天就在这鸡鸣声中开始了。
茅草屋上冒出缕缕炊烟。十里八乡弥漫着热煎饼的香味。
带好农具，踩着露水，踏着薄雾，我们向家乡的田野走去。看玉米挺立，听小麦舞蹈。家乡田野的早晨总是弥散着淡蓝色的薄雾，犹如身着蓝纱的姑娘在大山前婀娜的舞蹈。晨风带她来，太阳送她走。
日光一点点的上升，影子一点点的变短。直至消失在脚下。蝉热的扯开嗓子喊，狗热的伸长舌头。灰黑色的茅草屋顶上，嵌着几棵翠色的狗尾巴草。狗尾巴草随风摇曳。
在那充满油烟的小屋里，午餐伴着翻炒的刺啦声，即将诞生。
午后，饱食过午餐的人们，各自走出家门。可是他们谁也没带农具。
榆树的背阴处，新生出几只木耳。孩子们在树荫下正讨论如何得到木耳。有的说：用木杆够下来，可是木杆不够长；有的说爬树上去，可是树太高，没人敢爬。
另一棵树下几个老者在下象棋，一旁的破收音机里播放着京剧。几个人一会哈哈大笑，一会挠耳抓腮，一会又虎视眈眈的看着棋盘。另一边几个姑娘边说笑边纳鞋垫。午后是家乡人的小假期。
太阳渐渐失去了毒辣，变得温和而又轻柔。人们带好农具再次走向田野。九曲十八弯的羊肠小道上，我们看见绿油油的花生，满登登的毛豆。脚下带起尘土，呼喊声传遍原野。
日光一点点下降，晚风一点点变凉。人们“带月荷锄归”。路上，人们畅谈一天的收获，分享着劳动的喜悦。
月光照在磨亮的青石小路上，显得温馨而又凄美。月光依旧人依旧，风声无意人有意。
又是一个早晨，又是鸡鸣报晓。我们吃着自己摊的煎饼，自家菜园里种的菜。我们又去了那片田野，我们依旧带着农具，依旧辛勤的耕耘。
我们爱自己的家乡，因为我们属于这片土地。
我的家乡在浙江丽水市巨溪乡，那里风景优美、物产丰富，是个可爱的地方。
那里盛产了许多好吃的水果，有桔子、水蜜桃、杨梅、李子。到了春天，一朵朵雪白的桔花挂满枝头，竞相绽放，远远就闻到了清香。春天桃花也开了，一朵朵粉红的桃花，挂满枝头，好看极了……。
放暑假的时候，爸爸带我到奶奶家玩。夏天是最好玩的时候，因为可以到河里游泳，那里的河水很清，清得都能看到底。可惜就是没有鱼，大概是因为水太清太凉的缘故吧!小河的前面是我奶奶家，后面是一座巨大的山，山上有松树、油茶树、杉树、马尾松，还有很多不同颜色的花。有红的、白的、紫的、黄的，五颜六色的花好看极了，山下面有一层一层的梯田，金灿灿的油菜花开了，美丽极了!
那就是我的家乡，美丽的家乡!
的家乡在江西，那里风景优美，物产丰富。清晨，天上飘着浓浓的雾，雾把整个村子都盖住了，就像传说中的仙境，山上和地上到处一片朦胧，非常美丽!太阳慢慢出来了，阳光就像 箭一样穿过树林，照在人们的房屋门前。
春天，森林里的树木非常茂盛。小鸟在枝头上歌唱，森林连成一片片绿色的海洋。
夏天，树木郁郁葱葱，天气闷热的时候，人们每天都在树下乘凉和休息，我们还在森林里玩捉迷藏。
秋天，鲜红的果子成熟了，果树上挂满了香甜果子。果农忙碌的上山采果子，田野里的稻子也成熟了，农民也忙着割稻子，个个喜气洋洋，笑呵呵的说：“今年又是一个丰收年”。
冬天，天上下着大雪，大雪把屋顶盖住了。雪停了，我和伙伴们在外面堆雪人和打雪仗，玩得可高兴了。这时，太阳出来了，房屋上的积雪融化了，一滴滴雪水从屋顶上流了下来。
啊! 这就是我的家乡，我爱我美丽的家乡!
我的家乡抚州市，是一个具有民族特色的古老城市，有着一千多年的历史。抚州山明水秀，风景奇异，地形如山羊，故抚州市别名为"羊城".
单就市区来说吧，城市分为城里城外，城市中间一条笔直宽敞而洁净的抚河穿城而过。抚河两岸垂柳成阴，绿油油的草坪，花池中鲜花怒放，有火红的月季，白色的杜鹃，紫色的椐木，还有绿色的香樟。春风微微吹过，送来了温暖的阳光，逗笑了抚河，唤醒了冬眠的小生灵，吹绿了抚河两岸。看！不是吗？吹艳了各色花朵，树木被春风摇醒，睁开了眼睛，张开了柔嫩的臂膀，扭着腰肢。鸟儿歌唱，吸引了众多人们在这里游玩休闲。
城市主街赣东大道，从北到南有4公里路之长，横穿东西大公路、临川大道与迎宾大道相连。街道两旁的高楼大厦比比皆是，百货商场、超市、银行、水果店……商店、单位门口装着五彩缤纷的霓红灯。有蓝的、黄的、绿的……令人眼花缭乱。街上车水马龙，上下班的人们来来往往，川流不息，真是一个美丽的"天市"。
夜幕降临了，城市充满了生机，灯火辉煌，有的人散步，有的人逛街，还有的人跳街舞，一片欣欣向荣。夜深了，小城市的灯像萤火虫，忽暗忽明的，越来越感到昏暗，整个城市像笼罩在睡梦中。抚州这古老的城市，现在是熟睡了，它安静地躲在抚河的怀抱里，像银色河床中的一朵睡莲。小学生美丽的家乡作文400字美丽的家乡作文800字美丽的家乡——万年
我有一个美丽的家乡，它座落在江苏省扬州市，那就是有着“鱼米之乡”之称的“人间天堂”—宝应。
宝应是整个扬州市人的骄傲，也是我们宝应居民的自豪。它不仅美丽，而且拥有着许多丰富的物产。现在我来给大家介绍介绍吧！
在夏天，宝应的荷园是一个美丽迷人的好地方，在这里，我们可以欣赏到美丽的荷花，瞧！那荷花一丛丛、一簇簇，如同一位位美丽的姑娘，在微微的凉风中翩翩起舞，一片片荷叶，就如同是一把把绿色的大伞，为这些粉衣少女们遮风挡雨。鱼儿们在荷叶下嬉戏，玩耍，湛蓝湛蓝的天空映衬着碧绿的河水，构成了一幅美丽的画卷。
再来到北河公园，首先映入眼帘的是一片碧绿的池塘，就在这池塘的中间还有许多的花草树木呢！看来这真是别出心裁噢！还有一个非常特别的桥—玻璃桥，玻璃桥就是玻璃做的桥，第一次在玻璃桥上行走的人会惶恐不安的想：“这桥会不会碎了呀！”不过我告诉你，不会的，听别人说就是拿个捶头在桥上狠狠的敲上三下，桥都不会碎裂倒塌，你们听了可能有点不信吧！
宝应的美观景色，我都介绍过了，想来你们的肚子也饿了吧！现在就给你们介绍介绍我们宝应的丰富特产吧！
美味的清蒸大闸蟹，它色香，味俱全，顿时那味道便会让你馋涎欲滴，吃上一口，就不放口。
泾河大西瓜，它香甜可口，冰凉的汁液轻抚着你身体的每一个细胞。
清凉的莲藕汁，莲藕汁清凉解暑，夏天里饮上一瓶，你会感到暑热全散。
说着、说着，你的口水也该往下掉了吧！那你们快来咱宝应尝尝吧！
我的家乡风景优美、景色迷人，就像一颗闪闪发光的钻石，屹立在可爱、雄伟的中国。一谈起我的家乡，我就心情澎湃。
啊，家乡美得不知从哪说起！
在雾蒙蒙的清晨，大路一眼望不到边。听到喜鹊高兴地喳喳叫，这一天一定很好玩。太阳还在水平线时，可敬的环卫工人正一丝不苟地扫着地，为这座城市增添了一幅可爱的画面。
在烈日炎炎的中午，你到任何一家餐厅去，都能吃到我们家乡的特产──牛肉丸。那肉丸，咬一口，汁迸出来，香香地，嫩嫩地，滑进了你的肚子里，哎，甭提有多爽了！
黄昏，金红色的夕阳从西边斜斜地射过来，几朵羞答答的火烧云陪衬在太阳公公的身边。可爱的小朋友们会跑到沙滩旁玩水，荡起一朵朵欢乐的浪花。
晚上，每个地方都亮着灯，这座城市成了灯的海洋。海湾大桥静静地卧在海上，桥上桥下都是快乐的灯火。家乡人充满了激情，欢迎每一个到来的游客。
这就是我的家乡，充满热情的城市──美丽的汕头。
我的家乡在农村，一年四季都有很漂亮的风景。
连绵起伏的山上的`森林郁郁葱葱，鸟儿们都在这儿安了家。春天，山上的树木发芽了。山坡上各色的花开得正艳，蓝色的、紫色的、红色的、粉色的、白色的、鹅黄色的……还有碧绿的小草，他们的美丽、香味引来了许许多多的蝴蝶、蜜蜂。这些小昆虫在花草之间尽情地玩耍。
夏天，富屯溪的溪水涌到两岸上，发出铃铛摇动般的脆响。叮咚叮咚……大自然乐器凑成的音乐，在幽静的山谷里回旋飘荡。
秋天，田野像金色的海洋。果园里，果子成熟了。有红彤彤的柿子、金灿灿的杏儿、黄澄澄的梨、鲜红的李子、紫色的葡萄……这些好吃的水果，正等着我们来品尝呢！
冬天，孩子们装上了冬装，我们都盼着下一场雪，像去年冬天那样下一场雪。
我喜欢美丽的家乡！
我的家在美丽的江南，那里有历史悠久的采石矶，有风景如画的雨山湖，还有山清水秀的濮塘度假村。
三匹马在我们心目中的地位是很高的。第一匹马头抬着，前面两只蹄子提着老高，嘴巴张着，好象在嘶鸣，更好象是一匹领头马带着同伴在草原上奔跑。第二匹马侧着脸，好象在对后面的同伴说：“哈哈，你们比不过我了吧!”第三匹马奋力狂奔，前蹄抬起，后蹄使劲蹬着地，连马尾巴都飞起来了。
南湖广场依山傍水，风景秀丽。湖水碧绿，像一块大大的宝玉。那里最特别的是音乐喷泉，喷泉随着音乐上下起伏，时而喷出一条巨大的水柱，就像银龙飞跃起来;时而一边喷一边旋转。夜晚的南湖灯光闪烁，像银河从天而降;夜晚的南湖就象童话里的情景。小桥原来是灰色的，被霓虹灯一照成了彩色，就像一条彩虹。
这就是我美丽的家乡。
我的家乡许昌是一座美丽的城市，如果你没有来到过许昌，就让我带你领略一下家乡的秀美风光吧。
春天，双龙湖充满了生机，柳树姐姐早早的梳理起自己的辫子，小草弟弟调皮的探出头，偷偷打量这美丽的世界，小花妹妹舒展着婀娜的身姿，露出粉红的笑脸，连小鸟也兴奋的唱着春天的歌。
夏天，护城河是另一番景色。远远望去，荷叶一片一片的，近岸的如豪华的游轮，中心的似绿色的小岛，在“游轮”和“小岛”中间，点缀着一朵朵荷花，红的、白的、粉的……盛开的像热情的少女，笑盈盈的看着大家；未开的像害羞的小姑娘，迟迟不肯展现芳容。在荷花的下面，密密匝匝铺满了荷叶，碧绿碧绿的，展开的是硕大的圆盘，才钻出水面仿佛尖尖的菱角，一只蜻蜓飞过来，轻轻的落在叶尖，真是“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”啊！
秋天，枫树姐姐用红的像火焰一般的枫叶，迎来了凉爽，迎来了果实飘香。郊区的采摘园里一片热闹，苹果涨红了脸、石榴咧开了嘴、梨子挂满了树、柿树挂起红红的灯笼，小鸟在枝头盘旋，秋虫在草间低吟，到处都是一番丰收的景象。
冬天的千亩游园是最好的去处了。游园内的腊梅树静静的站在那，枝头不显眼的地方，一朵朵淡黄的腊梅花悄悄的开了，花儿穿着油亮油亮的衣裳，犹如一个个美丽的仙子在枝头嬉戏，一阵风吹过，整个游园里到处都飘散着沁人心脾的芬芳。
这就是我的家乡，是我美丽的家乡！像这样的美景枚不胜举，如果你感觉意犹未尽的话，那就来请来许昌做客吧。
我的家乡是一个美丽的地方。
春天，小草从土里探出头来，嫩嫩的，绿绿的，好像给大地铺上一层绿色的地毯。河边的柳树长出了新芽，绿绿的柳条在春风中跳舞。桃树，龙眼树，芒果树都开花了，走到哪里，都能闻到花儿散发出的香味。花园里各种各样的鲜花，争奇斗艳，好像在说“我最美丽。”
夏天，街道两旁的凤凰树开花了，满树的凤凰像火一样红。风一吹，红红的花瓣，黄黄的叶子漫天飞舞，真像一只只凤凰在飞翔。
秋天，柚子树挂满了一个个黄橙橙，像葫芦的柚子，柿子树上，红通通的柿子像红灯笼，一串串龙眼你挤我碰，争着要人们去摘呢!菠萝甜甜的，小朋友的脚常被那香味勾住。
冬天，水仙花走进了家家户户，那亭亭玉立的姿态和淡淡的幽香，令人赞叹不已。兰花也开放了，粉的，紫的，黄的，像一只只蝴蝶一样的蝴蝶兰，吸引了无数来自五州四海的客人。
这就是我的家乡，一年四季都很美丽。欢迎你，常来做客。
“谁不说俺家乡美，山美，水美，人更美……”我深深地为家乡的美景所陶醉。下面是我为大家整理的家乡的美景作文，一起来看看吧!家乡的美景作文篇1 在雄鸡的版图上，你们知道有这样一座美丽的城市吗?春季，生机盎然，郁郁葱葱;夏季，姹紫嫣红，奶香万里;秋季，秋高气爽，金色的世界;冬季，银装素裹，白色的海洋。 在所有的风景片中，你都不会看到这样宜人的景象，朴实，自然就来自这一方。 经过漫长的严冬，春来的比较迟。这里的四月是冰雪融化的季节，他的奇特就在于此。除了有春之使者：草的来访，还有水的精灵：雪花飘扬。小草偷偷地探出头来，看着新的世界，淡绿色的他，生命力如此顽强，随着他的到来，风儿悄悄地吹开了我们的窗。 这里的夏季天气凉爽，是避暑的好地方。这里的天永远那么高，那么纯。那淡淡的，接近白色的天空，永远没有一丝杂质，给人以希望，看到她，心里面的烦恼刹间都消失了，站在这样的天空下，也是一种快乐吧。这里的草永远那么密，那么高。那深深的，似墨一般的绿，好像毛毯，那上面姹紫嫣红的花朵，生机盎然，是她们，使得草原不再孤单。拥着这绿色，嗅着这花香，心胸也豁然开朗。昂起头，是满眼的淡蓝，低下头，是无垠的深绿。没人感觉他们刺眼，反而觉得这是幅和谐的画面。 这里的秋给人那种秋高气爽的感觉：高高的蓝天，透明的空气，金黄的叶子，和谐的色彩，美丽，爱恋……这里的秋有着让人回味不尽的美，那种美虽然短暂。这里的秋会给人一种豁然开朗的感觉，很清新，很丰硕。在秋天漫步，穿过田野，跨过小溪，习习秋风，吹起秋的美丽，随着思绪在寂寞的秋风里飞舞，飘扬…… 这里的冬季，天气晴好，阳光也很好，但温度确是真的降下来了。走在路上，看着每个人的嘴边都喷着着一团一团的白气。皮肤裸露在外面的部分，像被小刀子轻轻割着的感觉，有一点点疼，可是，哪怕是小孩子，也不会在乎这些的。照样会外出，上学，甚至在雪中嬉戏!尽管冷，可是人们的脸上一样漾着笑意，这笑意像一枝枝绽放的寒梅，在寒冷的冬天里，看着让人的心里是那样的暖，也会让人感觉有一份骄傲在里面。看，那寒冷中迎风而立的松树、杨树、榆树，哪怕是看起来婀娜柔弱一些的柳树，也都在用一种精神对抗着严寒，在冷风中挺直身躯。寒风呼啸时，他们就在寒冷中放歌，在北风中大笑。 这里是避暑胜地，旅游佳所。这里有，绿色的草原，连绵的高山，这里有洁白的雪花，圣洁的哈达，这里的人们欢迎你，五湖四海的宾朋。这就是我的家乡――呼伦贝尔。 家乡的美景作文篇2 我的家乡是一个美丽的地方，那里群山环绕，树木茂盛，屋前屋后都是树。一条小溪从村庄中间穿过，弹着琴奔向东方。 清晨，天空万里无云，天是那么的高，那么的蓝。空气是那么的清新，可称谓“自然大氧吧”。 家乡不紧地方美，还有美味的水果和烘牛肉干。那牛肉干可好吃啦，可以当零食吃也可以当菜吃。听家乡的老人说那是以前的战士必备的干粮，有着800多年历史，后来据说为了纪念战士们就把这道菜流传了下来变成了现在的特产。 我的家乡不紧有美味的特产还有四季如春的美丽风景;春天花草翩地，山清水秀;夏天瀑布飞泄，小孩们都去河里游泳(都有大人看着);秋天落叶满地，就像走到了黄金国似的;冬天雪花漫天飞舞，田里的水都结成了冰，比较大的孩子都去那玩。还有高高的山，我们都喜欢爬上山去玩，走到半山腰，有一座美丽的泉。这座泉偶尔会断流，周围的茶座都用泉水去泡茶，茶的味道更香、更浓了。上又好吃的水果还可以从高处看见山下的村庄，看见下面的人们都像蚂蚁一样，看见高速公路上的车就像玩具车一样小，真好玩。 我爱我的家乡，风景美还有美味的特产，真是风景好看、群山好玩特产又好吃啊! 家乡的美景作文篇3 我的家乡在内蒙古的西部，那里有一处很美的风景，就是誓师广场。冯将军是我们这里的历史名人，为了纪念他所以修建了这座广场及他的雕塑，并且横跨在一条小河上。 当春天来临的时候，小河的两边以及广场的周围积雪融化了，春分吹醒了万物，嫩绿的小草钻出了地面，柳树发芽了，芽嫩绿嫩黄的，十分可爱，给广场增添了许多生气。 夏天来了，河水从广场下面流过，两旁的垂柳长的葱葱笼笼的，嫩绿的小草铺满了地面，树木茂盛，不时还能听到青蛙的叫声，盛开的鲜花吸引了很多蝴蝶，傍晚散步的人也增多了。 秋天，秋高气爽，空气清新，数也渐渐得变黄了，小草上、花朵上染上了一层霜，雕塑也显得更加庄严了。 冬天到了，广场上被覆盖了一层厚厚的雪，给广场披上了银色的时装，连水面上也罩上了光闪闪的冰，阳光下耀人眼目。 一年四季的广场真是太美了!我爱我家乡的这一处美景! 猜你喜欢： 1. 我的家乡写景范文5篇 2. 描写家乡景色的优秀作文 3. 描写家乡景色的作文450字 4. 描写我的家乡的作文精选5篇 5. 家乡的美景作文600字 6. 美丽的家乡作文精选5篇
在日常生活或是工作学习中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是我为大家收集的美丽家乡作文范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
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夏天，树木好像在赛跑，一个比一个长的快，茂盛的枝叶把森林封得严严实实的，挡住了人们的视线，遮住了蔚蓝色的天空。早晨，雾从山谷里升进来，整个村子浸在乳白色的浓雾里。
秋天，柳树和槐树的叶子变黄了，松树爷爷还穿着它绿色的长袍，显得更加苍翠。秋风吹来，落叶在林间飞舞。
冬天，雪花在空中飞舞。树上积满了白雪。地上的雪厚厚的，又松又软.小草盖着漂亮的被子迎接新的冬天，大地披上一件银装。小动物在暖暖的洞里过冬。
七里村一年四季景人，是一座美丽的大花园，也是一座巨大的宝库。
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每当春天来到，果园里的苹果树抽出了绿叶，不久，苹果花儿也开了，花儿一朵一朵，一片一片，成了花儿的海洋。盛开的苹果花，引来了无数的小蜜蜂来采蜜，小蜜蜂嗡嗡嗡的在苹果园里面飞来飞去，它们在采蜜的同时也帮助苹果花儿授粉。
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秋天到了，苹果熟了，红红的苹果，像小朋友红红的脸蛋，真讨人喜欢。
这就是山东烟台，这就是我美丽的家乡。
我的家乡是美丽的天府花园水城——金堂。坐落在成都平原东北部，千里沱江之首。距离成都市区36公里。
家乡的桥多。一座连着一座，有毗河大桥、北河大桥、工农大桥、韩滩大桥、平安桥、中河大桥、三星大桥，还有许多不知名的小桥……
家乡的河多。有北河、中河、毗河，三条大河贯穿整个县城，似三条玉带穿城而过，在韩滩大桥下游汇聚成了一条美丽的沱江。
家乡的水多。县城由三条大河围在中央，好像是一个巨大的绿色岛屿，周围全都是清悠悠的河水。沿河两岸垂柳依依、绿草如茵、繁花似锦、鸟语花香，令人心情舒畅！
家乡的物产丰富。是著名的柑桔水果之乡，也是苹果、桃子、李子、梨子、核桃、西瓜等四季水果的产区，又是绿色无公害蔬菜的生产基地。
家乡的风景迷人，还有许许多多的名胜古迹。有著名的云顶石城、炮台山、舒家湾天主教堂、沱江小三峡等……。云顶石城，那陡峭的石梯，好像一直向天上延伸着，让你走也走不完；那山顶寺庙里的罗汉，家乡每年的五一节，都要举行水上游乐节或是音乐烟花节，最让人难忘的是20xx年五一节的第二届音乐烟花。
当时，金沙公园两岩人山人海。各种千姿百态，变化莫测的烟花造型，欢快悠扬的音乐，引来观众一阵阵的喝彩声和欢呼声。有的烟花像烟笼，有的像瀑布，有的像鸭子，还有的像天女散花……美丽壮观的烟花倒映在河中，形成一幅美丽的图画。
啊！这就是我美丽的家乡——天府花园水城，欢迎你到我的家乡来。
朝霞才现，天边已传来雄鸡报晓。一天就在这鸡鸣声中开始了。
茅草屋上冒出缕缕炊烟。十里八乡弥漫着热煎饼的香味。
带好农具，踩着露水，踏着薄雾，我们向家乡的田野走去。看玉米挺立，听小麦舞蹈。家乡田野的早晨总是弥散着淡蓝色的薄雾，犹如身着蓝纱的姑娘在大山前婀娜的舞蹈。晨风带她来，太阳送她走。
日光一点点的上升，影子一点点的变短。直至消失在脚下。蝉热的扯开嗓子喊，狗热的伸长舌头。灰黑色的茅草屋顶上，嵌着几棵翠色的狗尾巴草。狗尾巴草随风摇曳。
在那充满油烟的小屋里，午餐伴着翻炒的刺啦声，即将诞生。
午后，饱食过午餐的人们，各自走出家门。可是他们谁也没带农具。
榆树的背阴处，新生出几只木耳。孩子们在树荫下正讨论如何得到木耳。有的说：用木杆够下来，可是木杆不够长；有的说爬树上去，可是树太高，没人敢爬。
另一棵树下几个老者在下象棋，一旁的破收音机里播放着京剧。几个人一会哈哈大笑，一会挠耳抓腮，一会又虎视眈眈的看着棋盘。另一边几个姑娘边说笑边纳鞋垫。午后是家乡人的小假期。
太阳渐渐失去了毒辣，变得温和而又轻柔。人们带好农具再次走向田野。九曲十八弯的羊肠小道上，我们看见绿油油的花生，满登登的毛豆。脚下带起尘土，呼喊声传遍原野。
日光一点点下降，晚风一点点变凉。人们“带月荷锄归”。路上，人们畅谈一天的收获，分享着劳动的喜悦。
月光照在磨亮的青石小路上，显得温馨而又凄美。月光依旧人依旧，风声无意人有意。
又是一个早晨，又是鸡鸣报晓。我们吃着自己摊的煎饼，自家菜园里种的菜。我们又去了那片田野，我们依旧带着农具，依旧辛勤的耕耘。
我们爱自己的家乡，因为我们属于这片土地。
我的家乡在浙江丽水市巨溪乡，那里风景优美、物产丰富，是个可爱的地方。
那里盛产了许多好吃的水果，有桔子、水蜜桃、杨梅、李子。到了春天，一朵朵雪白的桔花挂满枝头，竞相绽放，远远就闻到了清香。春天桃花也开了，一朵朵粉红的桃花，挂满枝头，好看极了……。
放暑假的时候，爸爸带我到奶奶家玩。夏天是最好玩的时候，因为可以到河里游泳，那里的河水很清，清得都能看到底。可惜就是没有鱼，大概是因为水太清太凉的缘故吧!小河的前面是我奶奶家，后面是一座巨大的山，山上有松树、油茶树、杉树、马尾松，还有很多不同颜色的花。有红的、白的、紫的、黄的，五颜六色的花好看极了，山下面有一层一层的梯田，金灿灿的油菜花开了，美丽极了!
那就是我的家乡，美丽的家乡!
的家乡在江西，那里风景优美，物产丰富。清晨，天上飘着浓浓的雾，雾把整个村子都盖住了，就像传说中的仙境，山上和地上到处一片朦胧，非常美丽!太阳慢慢出来了，阳光就像 箭一样穿过树林，照在人们的房屋门前。
春天，森林里的树木非常茂盛。小鸟在枝头上歌唱，森林连成一片片绿色的海洋。
夏天，树木郁郁葱葱，天气闷热的时候，人们每天都在树下乘凉和休息，我们还在森林里玩捉迷藏。
秋天，鲜红的果子成熟了，果树上挂满了香甜果子。果农忙碌的上山采果子，田野里的稻子也成熟了，农民也忙着割稻子，个个喜气洋洋，笑呵呵的说：“今年又是一个丰收年”。
冬天，天上下着大雪，大雪把屋顶盖住了。雪停了，我和伙伴们在外面堆雪人和打雪仗，玩得可高兴了。这时，太阳出来了，房屋上的积雪融化了，一滴滴雪水从屋顶上流了下来。
啊! 这就是我的家乡，我爱我美丽的家乡!
我的家乡抚州市，是一个具有民族特色的古老城市，有着一千多年的历史。抚州山明水秀，风景奇异，地形如山羊，故抚州市别名为"羊城".
单就市区来说吧，城市分为城里城外，城市中间一条笔直宽敞而洁净的抚河穿城而过。抚河两岸垂柳成阴，绿油油的草坪，花池中鲜花怒放，有火红的月季，白色的杜鹃，紫色的椐木，还有绿色的香樟。春风微微吹过，送来了温暖的阳光，逗笑了抚河，唤醒了冬眠的小生灵，吹绿了抚河两岸。看！不是吗？吹艳了各色花朵，树木被春风摇醒，睁开了眼睛，张开了柔嫩的臂膀，扭着腰肢。鸟儿歌唱，吸引了众多人们在这里游玩休闲。
城市主街赣东大道，从北到南有4公里路之长，横穿东西大公路、临川大道与迎宾大道相连。街道两旁的高楼大厦比比皆是，百货商场、超市、银行、水果店……商店、单位门口装着五彩缤纷的霓红灯。有蓝的、黄的、绿的……令人眼花缭乱。街上车水马龙，上下班的人们来来往往，川流不息，真是一个美丽的"天市"。
夜幕降临了，城市充满了生机，灯火辉煌，有的人散步，有的人逛街，还有的人跳街舞，一片欣欣向荣。夜深了，小城市的灯像萤火虫，忽暗忽明的，越来越感到昏暗，整个城市像笼罩在睡梦中。抚州这古老的城市，现在是熟睡了，它安静地躲在抚河的怀抱里，像银色河床中的一朵睡莲。小学生美丽的家乡作文400字美丽的家乡作文800字美丽的家乡——万年
我有一个美丽的家乡，它座落在江苏省扬州市，那就是有着“鱼米之乡”之称的“人间天堂”—宝应。
宝应是整个扬州市人的骄傲，也是我们宝应居民的自豪。它不仅美丽，而且拥有着许多丰富的物产。现在我来给大家介绍介绍吧！
在夏天，宝应的荷园是一个美丽迷人的好地方，在这里，我们可以欣赏到美丽的荷花，瞧！那荷花一丛丛、一簇簇，如同一位位美丽的姑娘，在微微的凉风中翩翩起舞，一片片荷叶，就如同是一把把绿色的大伞，为这些粉衣少女们遮风挡雨。鱼儿们在荷叶下嬉戏，玩耍，湛蓝湛蓝的天空映衬着碧绿的河水，构成了一幅美丽的画卷。
再来到北河公园，首先映入眼帘的是一片碧绿的池塘，就在这池塘的中间还有许多的花草树木呢！看来这真是别出心裁噢！还有一个非常特别的桥—玻璃桥，玻璃桥就是玻璃做的桥，第一次在玻璃桥上行走的人会惶恐不安的想：“这桥会不会碎了呀！”不过我告诉你，不会的，听别人说就是拿个捶头在桥上狠狠的敲上三下，桥都不会碎裂倒塌，你们听了可能有点不信吧！
宝应的美观景色，我都介绍过了，想来你们的肚子也饿了吧！现在就给你们介绍介绍我们宝应的丰富特产吧！
美味的清蒸大闸蟹，它色香，味俱全，顿时那味道便会让你馋涎欲滴，吃上一口，就不放口。
泾河大西瓜，它香甜可口，冰凉的汁液轻抚着你身体的每一个细胞。
清凉的莲藕汁，莲藕汁清凉解暑，夏天里饮上一瓶，你会感到暑热全散。
说着、说着，你的口水也该往下掉了吧！那你们快来咱宝应尝尝吧！
我的家乡风景优美、景色迷人，就像一颗闪闪发光的钻石，屹立在可爱、雄伟的中国。一谈起我的家乡，我就心情澎湃。
啊，家乡美得不知从哪说起！
在雾蒙蒙的清晨，大路一眼望不到边。听到喜鹊高兴地喳喳叫，这一天一定很好玩。太阳还在水平线时，可敬的环卫工人正一丝不苟地扫着地，为这座城市增添了一幅可爱的画面。
在烈日炎炎的中午，你到任何一家餐厅去，都能吃到我们家乡的特产──牛肉丸。那肉丸，咬一口，汁迸出来，香香地，嫩嫩地，滑进了你的肚子里，哎，甭提有多爽了！
黄昏，金红色的夕阳从西边斜斜地射过来，几朵羞答答的火烧云陪衬在太阳公公的身边。可爱的小朋友们会跑到沙滩旁玩水，荡起一朵朵欢乐的浪花。
晚上，每个地方都亮着灯，这座城市成了灯的海洋。海湾大桥静静地卧在海上，桥上桥下都是快乐的灯火。家乡人充满了激情，欢迎每一个到来的游客。
这就是我的家乡，充满热情的城市──美丽的汕头。
我的家乡在农村，一年四季都有很漂亮的风景。
连绵起伏的山上的`森林郁郁葱葱，鸟儿们都在这儿安了家。春天，山上的树木发芽了。山坡上各色的花开得正艳，蓝色的、紫色的、红色的、粉色的、白色的、鹅黄色的……还有碧绿的小草，他们的美丽、香味引来了许许多多的蝴蝶、蜜蜂。这些小昆虫在花草之间尽情地玩耍。
夏天，富屯溪的溪水涌到两岸上，发出铃铛摇动般的脆响。叮咚叮咚……大自然乐器凑成的音乐，在幽静的山谷里回旋飘荡。
秋天，田野像金色的海洋。果园里，果子成熟了。有红彤彤的柿子、金灿灿的杏儿、黄澄澄的梨、鲜红的李子、紫色的葡萄……这些好吃的水果，正等着我们来品尝呢！
冬天，孩子们装上了冬装，我们都盼着下一场雪，像去年冬天那样下一场雪。
我喜欢美丽的家乡！
我的家在美丽的江南，那里有历史悠久的采石矶，有风景如画的雨山湖，还有山清水秀的濮塘度假村。
三匹马在我们心目中的地位是很高的。第一匹马头抬着，前面两只蹄子提着老高，嘴巴张着，好象在嘶鸣，更好象是一匹领头马带着同伴在草原上奔跑。第二匹马侧着脸，好象在对后面的同伴说：“哈哈，你们比不过我了吧!”第三匹马奋力狂奔，前蹄抬起，后蹄使劲蹬着地，连马尾巴都飞起来了。
南湖广场依山傍水，风景秀丽。湖水碧绿，像一块大大的宝玉。那里最特别的是音乐喷泉，喷泉随着音乐上下起伏，时而喷出一条巨大的水柱，就像银龙飞跃起来;时而一边喷一边旋转。夜晚的南湖灯光闪烁，像银河从天而降;夜晚的南湖就象童话里的情景。小桥原来是灰色的，被霓虹灯一照成了彩色，就像一条彩虹。
这就是我美丽的家乡。
我的家乡许昌是一座美丽的城市，如果你没有来到过许昌，就让我带你领略一下家乡的秀美风光吧。
春天，双龙湖充满了生机，柳树姐姐早早的梳理起自己的辫子，小草弟弟调皮的探出头，偷偷打量这美丽的世界，小花妹妹舒展着婀娜的身姿，露出粉红的笑脸，连小鸟也兴奋的唱着春天的歌。
夏天，护城河是另一番景色。远远望去，荷叶一片一片的，近岸的如豪华的游轮，中心的似绿色的小岛，在“游轮”和“小岛”中间，点缀着一朵朵荷花，红的、白的、粉的……盛开的像热情的少女，笑盈盈的看着大家；未开的像害羞的小姑娘，迟迟不肯展现芳容。在荷花的下面，密密匝匝铺满了荷叶，碧绿碧绿的，展开的是硕大的圆盘，才钻出水面仿佛尖尖的菱角，一只蜻蜓飞过来，轻轻的落在叶尖，真是“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”啊！
秋天，枫树姐姐用红的像火焰一般的枫叶，迎来了凉爽，迎来了果实飘香。郊区的采摘园里一片热闹，苹果涨红了脸、石榴咧开了嘴、梨子挂满了树、柿树挂起红红的灯笼，小鸟在枝头盘旋，秋虫在草间低吟，到处都是一番丰收的景象。
冬天的千亩游园是最好的去处了。游园内的腊梅树静静的站在那，枝头不显眼的地方，一朵朵淡黄的腊梅花悄悄的开了，花儿穿着油亮油亮的衣裳，犹如一个个美丽的仙子在枝头嬉戏，一阵风吹过，整个游园里到处都飘散着沁人心脾的芬芳。
这就是我的家乡，是我美丽的家乡！像这样的美景枚不胜举，如果你感觉意犹未尽的话，那就来请来许昌做客吧。
我的家乡是一个美丽的地方。
春天，小草从土里探出头来，嫩嫩的，绿绿的，好像给大地铺上一层绿色的地毯。河边的柳树长出了新芽，绿绿的柳条在春风中跳舞。桃树，龙眼树，芒果树都开花了，走到哪里，都能闻到花儿散发出的香味。花园里各种各样的鲜花，争奇斗艳，好像在说“我最美丽。”
夏天，街道两旁的凤凰树开花了，满树的凤凰像火一样红。风一吹，红红的花瓣，黄黄的叶子漫天飞舞，真像一只只凤凰在飞翔。
秋天，柚子树挂满了一个个黄橙橙，像葫芦的柚子，柿子树上，红通通的柿子像红灯笼，一串串龙眼你挤我碰，争着要人们去摘呢!菠萝甜甜的，小朋友的脚常被那香味勾住。
冬天，水仙花走进了家家户户，那亭亭玉立的姿态和淡淡的幽香，令人赞叹不已。兰花也开放了，粉的，紫的，黄的，像一只只蝴蝶一样的蝴蝶兰，吸引了无数来自五州四海的客人。
这就是我的家乡，一年四季都很美丽。欢迎你，常来做客。
无论是身处学校还是步入社会，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么你有了解过作文吗？下面是我精心整理的家乡的美优秀作文范文（精选3篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
我的家乡在井研，那里山秀美，水温柔，人纯朴，特产更丰富。
这里的山，没有张家界那么险，没有泰山那么雄峻，但它更显秀美。山势不高，山体不大，像蒸笼里的小馒头。满山葱郁的树，让你的眼清晰，让你的心恬静。田野上花儿颜色各异，有红的、黄的、白的；千姿百态，有的含苞初开，有的翩翩起舞，有的张开了笑脸，散发出阵阵清香；香味迷人，有的浓郁，有的淡雅。山间的小草，随处可见、形态万千，有的挺胸收腹像士兵一样守卫着属于它们自己的“王国”，有的低着头，弯下腰，掩面偷笑，有的向我们招手、问好。微风的早晨，走在湿漉漉的小路上，呼吸着新鲜的空气，让你不得不陶醉。
这里的水，没有长江那么波涛汹涌，没有黄河那么滔滔不绝，但它更温柔。河面不宽，流水不急。它就像一位顽皮的孩子，缠着山哥哥赛跑，扭着树爷爷讲故事，跟花儿姐姐玩耍，听草妹妹讲笑话。来到树林，看见树木蔫头耷脑的，它亲切地说：“喝吧，喝吧，我的水甘甜可口，让你们长得更茂盛，更加有精神。”树木们听了，便弯下腰狼吞虎咽地喝，喝了后，果然精神百倍。穿过花丛，看到花儿们垂头丧气，它和蔼地说：“喝吧，喝吧，我的水让你们更加漂亮，更加有活力。”花儿们听了，便大口大口地喝了起来。不一会儿，变得艳丽动人。经过草丛，看见草儿们无精打采，它温柔地说：“喝吧，喝吧，我的水让你们精神十足。”草儿们听了，便喝了起来。喝完后，立刻变得精神抖擞。小溪一路哼着小曲，直奔大海……
这里的人，没有上海的时尚，没有北京的老练，但它们更显纯朴。特别是吴尚泽爷爷，他把妻子的棺材卖了，凑钱捐给那些贫困的孩子，让他们上学。他过着勤俭的生活，连肉也没吃过。虽然他已经去世了，但他那助人为乐、无私奉献的精神仍然活在我们的心中。还有一些年轻的小伙子，无论是风雨交加，还是烈日炎炎、大雪纷飞，他们都会用自己勤劳的双手和强健的身体去创造幸福的生活。
这里的特产，有哈哥兔干、何郎面。哈哥兔干色香味俱全，让你吃了还想吃，每到这里来游玩的客人，走的时候，总会带上一包兔干。何郎面滑滑的、软软的，再加上一些辣椒粉，真是天下第一美食，香气四溢，爽口又爽心。
家乡的美说也说不尽，看也看不完，欢迎你到我的家乡来做客。
我可爱的家乡是浙江省温州市苍南县，素有“浙江南大门”之称，是一块依山傍海、土地肥沃、物产丰富的宝地。在这炎炎夏日，当然要借助天时地利，去海边与海水来个亲密接触，给自己“降降温”。于是，在一个美丽的黄昏，我们侠客行大队人马顶着漫天的晚霞，来到了雾城沙滩，开始了这次旅行。
游泳自然是这次旅行的重头戏，我们侠客行小分队个个都是游泳健将，在水中来如风，去如电。这次更要大显身手了。换好泳裤，我们像一条条小鱼儿，扑进那凉爽的海水里，扑腾两下，便浮起来了，我们在空旷的大海中尽情享受游泳的乐趣，一会儿用蛙泳，一会儿用自由泳，一会儿来个仰泳大比拼，好不快活。四弟张凡还带了一把水枪，我和他组成了“海军陆战队”，一会儿冲上陆地冲杀，一会儿潜入深海休息，并堆沙堡作掩护，颇有真正的军队风范。
到海边，不吃海鲜怎么行。当夜幕降临时，我们开始享受海鲜大餐了。各式各样品种繁多的海鲜让我垂涎三尺，螃蟹、鱼、螺、虾、虾姑等等陆续登场，还有海鲜粉干、海鲜年糕鱼贯而出。多么美味的海鲜啊！我吃得肚子滚圆、满嘴流油，海边真没白来！
晚上，明月当空照，大地如同白昼，我们在这晴朗的天气下，出发去渔寮沙滩，大人在沙滩上聊天，别有一番情趣；小孩在沙滩上玩沙，不亦乐乎。晚风习习，海滩真美！家乡真美！
望着满天星斗，我不禁感慨：“我的家乡——苍南，犹如一颗黄金海岸线上的明珠，闪耀在世界东方！”
我的家乡在胡头村，那里一年四季风景如画，是个美丽的地方。走进胡头村，就像走进了一幅美丽的山水画中。
春天，树木抽出新的枝条，长出了嫩绿的叶子。房后的小溪融化了，哗哗地流淌着，仿佛在演奏一首美妙的乐曲。小鸟在枝头歌唱，给春光增添了一份生机。
夏天，池塘里面的荷花开了，有的才展开两三片花瓣儿；有的已经穿上了雪白的舞裙，一阵风吹过，雪白的舞裙翩翩起舞；有的还是花骨朵儿，圆鼓鼓的，像是要爆炸开来。突然，有几只蜻蜓飞过来，让我想起了杨万里的诗句“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”啊！
秋天，落叶纷纷飘过，像一只只飞舞的蝴蝶。小院子里的菊花开了，有的绽开了金色的卷发，有的又大又圆，露出嫩黄色的小花蕊。菊花的颜色也丰富多彩：雪白的、紫红的、淡黄的。难怪菊花秋天才开，原来春天、夏天，它们都忙着染发呢！看来它们花了不少心思啊！
冬天，到处都是雪的地盘。雪花是一位技术高超的化妆师，它给大地披上了雪白的披风，给田里的庄家宝宝们盖上了棉被。小朋友在堆雪人、打雪仗，传来阵阵欢笑声。
朋友们，我的家乡美吗？
家乡，永远是那么美，家乡在我们的心里永远是那么亲切，家乡的山高大雄伟，家乡的水清澈而明亮，下面是我整合的我和我的家乡 作文 学生优秀 范文 ，一起来看看吧。
我和我的家乡作文学生优秀范文1
月光还是少年的月光，九州一色还是李白的霜。
——题记
故乡的歌，是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起，吹起了黑色的忧愁，与月光一同照进心里。我借着月亮的光去看家乡，雨声依旧沙沙，花儿依然芬芳，记忆中的那个它是否变了模样?
家乡之美，古来共谈。“黄梅戏的故乡”“千年的古城”这便是我的家乡，国粹京剧的起源地——安庆。厚实的 文化 底蕴，美食的回味无穷，靓丽的名山胜川，尽显安庆之美。
我的家乡素有“文化之邦，戏剧之乡”的美誉，是中国国粹京剧的发源地之一，也是中国五大剧种之一黄梅戏的发源地和传承地。黄梅戏的唱腔淳朴流畅，表现力丰富活泼，表演质朴细致，深受人们的喜爱。进一步加深了中国文化的色彩，同时也继承并发扬了老祖宗留下的宝藏。
“叶披白毫，形如宝剑”的天柱剑毫色翠毫显，味道鲜爽醇浓，汤色碧亮，香气若兰，是绿茶中的一绝，更享有“天柱茶甘香芳美”之美誉，令人啧啧称奇。喝茶怎能没有糕点?顶雪贡糕自然也不负盛名。相传此糕在大明永乐年间，曾做为贡品上贡给皇帝朱棣品尝，因此得名为“贡糕”，又因其色如高山之巅的白雪，故称“顶雪贡糕”。贡糕洁白柔软，香甜味美，老少皆宜，也已有500多年历史，令人垂涎三尺。
诗意栖居生活，直下看山河。位于安庆的天柱山是安徽之源，拥有全球揭露面积，暴露最深的超高压变质带，被地质学家誉为“世界上最美的花岗岩地貌”。天柱山既具有北山之雄伟，更兼南山之秀丽，雄、奇、灵、秀浑然一体，不得不让人惊叹。在安庆市区的长江边上，有一座“万里长江第一塔”美誉的振风塔，俗称“过了安庆不说塔”振风塔是一座七层八角楼阁式的建筑，居高远跳，方圆十里之美景尽收眼底。站在塔顶，江面上余晖渐隐，千帆竞流，正是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”啊!
家乡是一首唱不完的歌，道进了思乡情、家乡美。归鸦背日，倦鸟投林，家乡亦是每个人的归宿，亦是每个人的起点。家乡散发出沁人心脾的芳香，追随我们走到远方。
我和我的家乡作文学生优秀范文2
我的家乡在重庆，这是一个很美丽的地方。重庆有三美，美景，美食，美人。正好我家附近有一处出名的美景——南温泉。今天我就带大家去看看吧!
我和妈妈坐车来到了南温泉灯会的门口，在大门口最吸引我的就是入口顶部的那朵大花灯了，它时明时暗，仿佛在欢迎我们的到来。妈妈牵着我的手，我们走进了花灯的世界，首先映入我们眼帘的，是一条栩栩如生的龙，它向我们张开了血盆大口，凑近一看，它是由许多五颜六色的灯组成的，龙的嘴里还会喷 水，最神奇的是，喷 水还会随着音乐发生变化;在龙的左边是一排可以随意变色的喷泉，多彩的喷泉也会随着音乐的变化，而高低起伏，仿佛在随着音乐起舞;在龙的右边有一朵朵荷花花灯，花灯也是“活”的，因为它的花瓣会时张时合。我们都看呆了，有龙有荷花，我们仿佛进入了哪吒的世界。过了一会儿，我拉拉妈妈的衣袖：“我们该前进了。”妈妈点点头，继续探秘。
接下来，我们来到了一条五彩缤纷的长廊。长廊的上方有许多彩灯，都是长条形的。有红色、紫色、黄色……各种各样，五颜六色，真是巧夺天工!走在长廊上，我体会到了“人在长廊中，如在画中游”的神奇，更仿佛进入了时空隧道，一头是神话的世界，一头是通往美丽的公园。我们沿着长廊继续走，看到了一只正要展翅高飞的孔雀，孔雀也是彩灯组成的，它身上有许多许多发光的羽毛，发光的顺序是由内层到外层，就像把石头扔进湖面荡起的层层波纹，那感觉十分逼真。
我们越走越深才发觉，这个公园是一个由彩灯组成的童话世界：里面有憨态可掬的大熊猫、九天仙女、可爱的大花瓶、国家的光辉历程……这些都是通过制作彩灯的工作人员辛勤的汗水换来的，我真想对他们说一声“谢谢!”
去了这次南温泉灯会，我为我生在了一个这么美的家乡而感到自豪;通过这次游览，我更热爱我的家乡了;希望大家多来重庆玩玩，特别是要来南温泉玩哦。
我和我的家乡作文学生优秀范文3
我的家乡在一个叫平桥的地方。那里有密密层层的山林，有清澈见底的小河，有春华秋实的果园，还有天真可爱的小伙伴们。
虽然家乡风景如画，家乡的人们和蔼可亲，但泥泞的小路，破旧的房屋，辛苦的人们……我多么希望家乡可以更美丽一点，更方便一点。
如果我在家乡的学校上学，我要背上喷气式书包。它既是书包，也是我的交通工具。书包的左边背带上有开始喷气的按钮，右边背带上有停止喷气的按钮。书包开始喷气，我就飞起来了，想要左拐弯，我的身体就向左倾斜，想要右拐弯，我的身体就向右倾斜。到了学校门口，我一按右边背带上的停止按钮，我就安全地降落了。是不是方便又快捷呀?
如果我长大了在家乡上班，我要住在会走的房子里。早晨起床以后，我不用着急去赶公交车，也不用担心没时间吃早餐。因为我在房子里洗脸刷牙、吃早餐的时候，我的房子底下会生出车轮一样的东西，只需要我一个指令，它就可以自己往我上班的地方走去。等我打开房门一看，正好是我上班工作的地方，不错吧!
如果我的果园需要采摘果实了，我的果园机器人就开始工作了。它们长着小小的脑袋，大大的肚子，肚子上还有一个口子，那是放果子的地方，一棵桔子树的果实可以全部放进一个机器人的肚子。它们不怕刺，不怕风吹雨打，它们可以自己判断果子是否成熟，根据树上果子的位置调节自己的高低。我和我的乡亲们，就坐在院子里等着果园机器人把果子送回来，很轻松的哟!
我还想给家乡的人们每人一辆会飞的自行车，坐着它去赶集，去别人家做客。
我还想送给家乡的人们一道传送门，只要按一下按钮，想去哪里旅游就去哪里。
你认为我的梦想会实现吗?我会努力实现梦想的
我和我的家乡作文学生优秀范文4
在每个人的内心深处，总有那个割舍不掉的地方，那个地方就是家乡。小时候总想逃离的地方，长大后却无比想念，小时候总是厌烦的话语，长大后却无比亲切，一想起家乡，心中便充满剪不断的思绪。
从古至今，几乎所有文人都对家乡有一种别样的情怀。唐朝时期的杜甫，宋朝时期的苏轼，现代的诗人余光中，有哪一个不思念家乡?
虽然我也已经阔别家乡许久，可是每每听到那个词语，心中还是会为之一动，也许这就是所谓的家乡情怀吧。
借着暑假之际，我回到了家乡。眼前的这个地方，让我无比的熟悉，青葱的树木，波涛滚滚的麦田，潺潺流动的溪水，让我仿佛回到了童年快乐的时光。但眼前的这个地方，又让我感到有些陌生，平直的马路不像从前那样泥沼丛丛，高楼大厦林立在其中但却并不违和有种现代与乡村的碰撞，燃出的火花。自改革开放以来，农村的生活水平正在逐步提高，城市建设越来越有显著的成就，除了其中的艰辛，谁又能明白呢?无数的共产党员付出了无数的心血，他们孜孜不倦坚守着岗位，直到生命的最后一刻，也不曾放弃，他们用双手为这个国家添砖加瓦，让更多的人能走向小康社会。
他们的功绩之伟大，我不必赘述，想必大家都有目共睹。我们在进步，家乡在前进，国家在奔向新的目标。国家有家乡的组成，家乡有我们的奉献，我们紧密相连，不能分离。
无论我身处何方，我的心中都有那一个国，那样一个家乡，它是我心的港湾，是我能遮风挡雨的地方，无论我走到何处，我都知道我的身后有一个国家在支撑着我前行，我和我的家乡永远在一起，中间始终有一根线，紧紧的将我们联系。
我和我的家乡作文学生优秀范文5
周末，妈妈带我到家乡龙坞去走一走看一看。龙坞位于杭州市的西南角，是一个青山环抱，茶园幽香的地方，70%的西湖龙井茶都产至这里，所以有万担茶乡的美誉。
我们先来到九街，这里可真热闹，一幢幢白墙黛瓦的民国风的建筑，宛如一个个穿着旗袍的少女端庄优雅地站着，湛蓝湛蓝的天空中飘着热气球和滑翔伞，碧绿碧绿的大草坪上几个梦幻的水晶球立于其中，像是绿色的绒毯上镶嵌着晶莹剔透的珍珠，仿佛来到了童话王国。集市上售卖着各种琳琅满目的茶文化产品，几个漂亮的小姐姐正在表演茶艺。
谁能想到，我小时候这里曾经是一个破旧的工业园区，路边杂草丛生，来来往往的大货车开过总会扬起漫天的灰尘，香料厂里散发着刺鼻浓烈的香精味道，每次经过这里，妈妈总会抱起我，一手捂住我的鼻子，加快步伐离开。
临近中午，我们来到茶村的农家乐吃饭，一位大伯伯热情地接待了我们，茶香鸡，龙井虾仁，农家豆腐一道道色香味俱全的菜肴端上桌来，让人食欲大增。大伯伯告诉我们，随着龙坞茶镇的整治和开发，家乡的知名度越来越高，节假日慕名来这里喝茶观光的游客络绎不绝，许多网红民宿也是供不应求。“你看，那是无人机在洒农药呢”，大伯伯指着远处的茶山，自豪地说“现在我们茶农也用上高科技了。”
我坐在桂花树下，喝着龙井茶，望着远处的茶山，不禁感慨，绿水青山就是金山银山，我的家乡就是中国千千万万个新农村的缩影吧。
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亲爱的故乡啊，你越来越年轻。你的子女却不再青春，我在轻轻的思念你，我在缓缓的梦着你，我默默的祈祷，你能永远美丽常在。下面我为大家带来关于美丽的家乡作文（精选10篇），欢迎大家来阅读！
我家住在小山村，村子前面有一条小河，河水清澈见底，能看到河底各式各样的小石头，还能看见小鱼在水里游来游去，河面上有几只大白鹅在戏水，它们有的把头伸到水里和小鱼谈话，有的昂起头好像在快乐地唱歌。河岸边有许许多多的苹果树，上面结满了小果子，等到秋天，红通通的果子会挂满枝头，如果摘一个尝尝，酸甜可口的果子一定会让你特别喜欢。抬眼望去，果树林的后面是一座座群山，每当红红的太阳从山后偷偷地露出笑脸，勤劳的人们就会在田地里干活了。
我爱我的小山村，我爱我美丽的家乡。
我的家乡是个美丽的村子。
村子前有几棵大树，树上长满了绿油油的叶子。
村子的中间有一条清清的小河，河上有一座石桥。一群群鱼儿在水里游来游去。
农田里长满了金灿灿的稻子。远远望去，像给大地换上了一件金灿灿的衣服。
村子的后面是一座座高山。它们有的像圆圆的草帽，有的像倒立的草莓，有的像巨大的笔架，还有的像尖尖的针刺。它们多么美丽呀！
我的家在湖北省的一个小地方，名仙桃，这里山轻水秀，到处鸟语花香。许多小鸟在天空中自由自在的飞翔，宽阔的马路上跑着各式各样的车子来来往往，这里，还有一个美丽好玩的市镇府广场，每到双休日或每天晚上市镇府广场就聚集许多人领着自己的孩子在那溜冰，还又许许多多的小孩子们玩的游戏，老龄人玩的建身器材免费共游人玩耍。在广场上还有两块特别大的绿色草坪，在靠电视台的那一块草坪上停着许可证的鸽子，有的浑身雪白，有的有点花斑，有的全身褐色，有的羽毛上还有绿色的光泽，在太阳光的照耀下闪闪发光，格外美丽。广场里还有美丽的花坛，喷水池，还有纪念碑纪念馆等待等，我可喜欢市镇府广场，那里真好玩！
这就是我美丽，的家乡，是一个被绿色环保的绿化城市！
我的家乡在广东，哪里有个美丽的风景区名叫石壁山，周围群山环绕，树木茂盛，山清水秀，山脚边有一个人工湖，湖水很清很清，湖边有许多个凉亭，常有游客坐在凉亭下聊天赏景。
春天，风景区百花齐放，小鸟在天空自由地飞翔，柳树好像美丽的少女照着明亮的大镜子在为自己梳妆打扮。
夏天的晚上，人工湖面上有一对对恋人在划着小船，青蛙们也在为那些恋人歌唱着一首首美妙的曲子，让他们的约会更加浪漫。
秋天，山上的果树上挂满成熟的果子，诱人的果香味吸引了许多游客，只要你想吃就可以进果园摘，摘多少等秤完再付钱，给游客带来了满载而归的感觉。
冬天早上，人工湖旁边有很多人在晨练，有的跑步，有的做操，还有的在练太极拳，也有的爬山。有一些人锻炼结束后，会到风景区旁的各种小吃店点一碗汤，有汤圆鸟蛋汤，莲子白木耳汤，牛肉丸汤，鱼丸汤等，各种各样热腾腾的汤喝下一碗，就好像在温暖的春天，一点也不觉得冷。
这就是我的家乡，祝愿我的家乡未来更美好！
今天，我带着照片到班里跟同学们分享我的美丽家乡——陆丰。
陆丰可美了！特别是这里的东河，不信让我跟你介绍一下吧！
东河上面的天空是蓝蓝的，像大海似的；天上的白云像棉花糖一样又软又甜，白得像雪花一样；东河两边的景色也不“示弱”，你瞧，高楼高得像巨人，从远处望，高楼大厦像一堆堆积木，里面居住的人，由于远看，好像是一群有魔法的小精灵呢！河边的树木像一个个高大威武的士兵，保护着东海镇。
东河上面的凉亭有五个角，中间上面一个，旁边各有一个角。人们在里面乘凉，小孩子在里面打闹、玩耍。凉亭由于是红色的，所以看起来又像火箭，好像就要飞起来了呢！
东河的水就像是一面镜子，倒映着岸上的景物，真美！看，水中的鱼儿欢快地游来游去，很自在的样子。有时候乌龟也会来凑热闹呢！
东河，我爱你！更爱美丽的家乡——陆丰！
我的家乡是一个有山有水的好地方。
春天来了，草地上长出了碧绿的嫩芽，走在上面就像踩在柔软的毛毯上。
然而，最美的要算山上的茶叶了！一片一片绿油油的茶山，犹如绿色的海洋！到了采茶的季节，人们就会到山上去采茶，站在茶叶丛中，就像绿海中的点点风帆。他们边熟练地采茶边说着种种乡村见闻，不时发出阵阵笑声。这个季节，我也经常跟妈妈去山上采茶叶。可我们小孩子做事就是缺少耐心，开始还是兴致勃勃的采，后来就不想再采了，便一头躲进了茂密的茶树丛中玩了起来。
夏天，柳条垂下了碧绿的柳条，就想诗中说的“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”小伙伴们三五成群到柳树旁的河边玩耍。他们在水中游戏：摸螺丝、打水仗、打水漂……不一会儿，他们便像落汤鸡一样了。
我爱美丽的家乡，她带给了我们无穷的快乐。
一天，我和两个姐姐吃好早饭，就去了那可以看到美丽风景的小路上。
我们来到那有五彩缤纷的.小花和绿油油的小草的小路上，小路上还有很多的蒲公英，我们一看到蒲公英就马上摘了几朵蒲公英玩起来，我们朝着手里的蒲公英吹了一口气，蒲公英那洁白如雪的羽毛种子飞向了远方。
在这么多迷人的风景当中，当然也少不了麦田这样具有乡下气息的风景。小路四周就有一片麦田，我站在小路上放眼望去，麦苗绿油油的，绿的那么新鲜，绿的那么油亮，好像在每根麦苗上涂了些什么似的，才会显得那么新鲜，那么油亮。一阵风吹过，麦苗被那顽皮的风吹得左右摇摆，不知是那风跟那麦苗过不去，还是有什么东西忘了要去拿，还没等麦苗站稳又有一阵风吹得麦苗左右摇摆。虽然麦苗被那顽皮的风吹倒了很多次，但是麦苗们的美丽面孔依旧没有改变，似乎麦苗们经历了这次的考验，又显得更加美丽了。
我爱家乡这道独特迷人的风景。
我的家乡四季分明,让我带你们去看看我的家乡吧！
春天,荔枝花开了,一束束淡黄淡黄的小花像一粒粒小米粒.引来了一群群蜜蜂在花丛中,忙碌地工作.农民伯伯见到满山遍野的荔枝花.心想:今年又是一个丰收的季节.
夏天，树木长得葱葱茏茏，密密层层的枝叶遮住了太阳公公的笑脸。小池塘里的荷花开了，就像一个小姑娘穿上了粉红色的裙子，小鱼在池塘里游来游去仿佛把荷叶当成了自己的遮阳伞，柳树在池塘边摇来摇去，好像在欣赏自己映在水里的影子。
秋天，果实累累，苹果像做错事了的小姑娘，脸红彤彤的。石榴剃了个洋葱头。这些诱人的水果会把你的脚牢牢地勾住，瞧，秋天是硕果累累的。
冬天来了，下雪的时候最开心了，可以跟小伙伴们一起堆雪人，打雪仗，仿佛山也冻的瑟瑟发抖，小河也懂的僵硬，懂大地穿上了洁白的纱裙，银装素裹。
啊!我的家乡，美丽的家乡，可爱的家乡，迷人的家乡……
武汉是三大火炉之首。每到夏天，火辣辣的太阳照在人们身上，弄得人们口干舌燥，因此，武汉人脾气也很暴躁。虽然天气很炎热，但人们都站在自己的岗位上。
武汉的食品也很有特色。热干面、鸭脖、豆皮……关于热干面还有一个小故事呢!以前有家过早的店，总是面条买不完，很浪费，于是店主就把没买完的面条弹好，再下锅煮，然后晒干，放上调料给客人们吃，结果客人们都说好吃，于是做热干面的方法就流传下来了。
武汉的风景也很美。千古名胜，天下绝景的黄鹤楼让你回到了悠久的历史。伯牙摔琴谢知音的发源地-古琴台。奇花异草的植物园。有小兔、小猫、小老虎的动物园。
来到武汉，早上先到黄鹤楼去玩，中午去步行街吃热干面，下午去归元寺，晚上在江滩看美丽的夜景。
啊!做武汉人可真幸福，有这麽美丽、好玩的家乡。
我的家乡在湖南。
春天到了，水稻发芽了，远远的望去，好像一片绿色的海洋。小草发芽了，池塘边的柳树也发芽了，嫩绿色的柳条随风翩翩起舞，风停了，柳条就落在水面上休息。水姐姐用那清清的水给柳树妹妹洗着头发。
夏天来临了，到处一片绿色，小草长得郁郁葱葱，一棵棵参天大树竖立在路旁，到处绿树成阴，鸟语花香。池塘边更是热闹！柳树那深绿色的柳条翩翩起舞，小朋友们在池塘里戏水、游泳。
秋姐姐悄悄地来了，树叶变成了金黄色，它们告别了树妈妈，依依不舍地落了下来，大路好像披上了金色的地毯。水稻成熟了，稻田里，人们忙着收稻子；果园里，水果都成熟了，人们忙着采摘丰盛的果实。
冬天，下雪了，到处一片白茫茫的世界，我和小伙伴们一起打雪仗，开心极了。
我的家乡非常美丽，我爱我的家乡！
在平时的学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是我整理的美丽的家乡话题作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
我的故乡是徐水县漕河镇小刘庄村，是华北平原上一个小小的普通农村。
我们村在徐水县的西南角，西边和满城县交界，南边是保定市北市区。
改革开放以前，我们住的房子全是用土坯建起来的，很不结实。衣服往往是最简单的，食物经常是喝粥吃咸菜。
改革开放以后，这里和全国一样，发生了翻天覆地的变化。首先是交通发达了，一条乡级公路从漕河镇政府经过我们村，往北通向西白亭和北楼村，往南通向保定市。既方便了村民的出行，又加强了物资交流。其次，村里搞了各种水利工程项目，比如：打井，修水塔，铺设自来水管道。这不仅解决了大家的饮水困难，而且以前没有水浇地的土地，现在小麦年年丰收。农民们不缺吃，不少穿，喜笑颜开。农民有的种蔬菜，有的种小麦，有的种果树……这多种经营不仅解决了农民的温饱问题，还给人们带来了经济收入，同时绿化了家园。近几年，随着机械化程度的提高，农民们能抽出更多的时间去各地打工，增加了收入，开始步入小康生活。
我们村早在八十年代就建起了面粉厂，砖厂，壮大了集体经济，也给村民们增加了更多的收入。
村里以前是一片片土屋、茅草房，现在变成了一排排红砖到顶的新砖房，高墙大院、瓷砖、壁画，典雅大方，宽敞明亮。宽阔的马路两旁有商店、小诊所和小饭店。商店里的商品琳琅满目，种类繁多，这就方便和丰富了人们的生活。村里家家都用上了高档家用电器。
大街上，各种车辆来来往往、川流不息。有的村民还把小公路修进了家里，崭新的车辆可以直接开进院子里。
科技，自然离不开文化。现在大家都知道学习文化的重要：穷不读书，穷根难除；富不读书，富不长久。这是爷爷讲给我听的。所以农民的孩子都抢着读书，特别是近两年，国家免除了九年义务教育学杂费，课本费。村民们异常重视孩子的教育，从上幼儿园开始，就不辞劳苦，接接送送，望子成龙。
故乡突飞猛进、日新月异的变化，使我们感到非常自豪。这一切变化都离不开党的领导，离不开改革开放的好政策，我一定好好学习，用丰富的文化知识把未来的故乡建设的更加美好！
我的家乡是一个平凡而又美丽的地方，是它孕育了我的生命，丰富了我的知识，是它为我刻下了许多美好而难忘的回忆。
我的家乡位于陕西省最北部，它承载了千年历史，蕴藏着丰富资源，它特殊的地理环境养育了一代又一代热情粗狂、朴实善良的榆林人。
走进榆林，看到的是一个多彩的榆林。它地处黄土高原，紧邻浩瀚的毛乌素沙漠，很久以前榆林十分干燥，土多风大沙进人退，为了改变这样恶劣的生活环境，我们的祖先开垦荒地，植树造林，经过一代又一代的努力，沙漠变成了绿洲，创造了人类历史上不可能完成的世界奇迹。窑洞是家乡的特色建筑，它不仅挖凿便利，成本极低且冬暖夏凉，适合居住，因此成为了祖辈们的主要住房。羊肉是家乡的特色美食，因为羊在生长过程中吃了地椒草，羊和地椒草的完美结合，使得肉质特别鲜美格外好吃。秧歌是家乡的特色文化，男用毛巾包头，女持彩扇，动作丰富多姿，美丽大方，充分显现出榆林人对生活的热情乐观。
感受榆林，认识到的是一个热情的榆林。榆林美不仅美在生活环境更美在它的热情好客，当你踏进我家乡的那一刻你就会感受到它的豪放与热情。当有尊贵的客人来拜访时，榆林人就会用羊肉来招待他，羊肉配美酒是接待客人的最高礼节；同时酒席间还有个不成文的规定那就是“不把客人喝倒就算没有把客人招待好”！这足以可见榆林人的热情与豪放。
品味榆林，领略到的是一个悠久的榆林。榆林地处要塞，向来是自古兵家必争之地，在榆林城北有一段雄伟高大的烽火台——它就是号称“天下第一台”的镇北台，它历史悠久属于明代长城，为抗击匈奴所建，立下赫赫战功，是古榆林的骄傲。榆林二街有着“小北京”之称，古色古香的建筑，热闹非凡的人们，古代与现代的碰撞使家乡又增添了一份特殊美感！
这就是我的家乡！我爱我的家乡，爱家乡的环境，爱家乡的美食，爱家乡的热情，爱家乡的一切！
天气一天一天的热了，不知不觉中我来到扬州这个美丽的城市已经有整整十年了，对于这个城市的记忆从陌生都熟悉，从熟悉到喜爱，一点点的成为我心中那一段无法忘记的故事。
这十年间，我流连于扬州的大街小巷，醉心于他的美景美食，还有那种家的归属。
我爱春天的扬州，爱他给我的温暖、美景与美食。又是一年春好处，这年的春天来得格外的迟，而冬天也走得格外晚，屋外一片冬春交替的美景，坐在窗前不由得心情大好，想到外面走走。驱车来到瘦西湖外，天上却飘起了蒙蒙细雨，原本清丽的景色也变得朦胧，脑海中却忽然间出现了烟雨中西湖畔龙井村的采茶之景，索性调转车头驶往不远处的茶厂。
越向里走，越庆信自己的决定，没有了景区门口的喧闹却多了一丝恬淡，没有了花团锦簇却多了一份清雅，一排排茶树低低矮矮，蜿蜒在不高的坡地上，这一片茶园并不大，远没有江南的茶园那般壮观，可还有一种属于它自己的不同的风情，清新而又恬静，仔细看着茶树，坚韧的叶片在微雨的冲洗下显得愈发的鲜亮，但这仍遮盖不住它自己的品格。细看不难发现这一小片茶园早已疏于管理，但每一株茶树都用自己的方式在春风中恣意的生长，从不在意世俗的眼光，纵使有虫寄生在自己身上，摄取自己的养分也努力的生长下去，用最好的自己来迎接春天。这不禁令我动容，给我别样的力量。
沿着茶园边的阡陌小路径直向前走，眼前忽然出现一片还算开阔的水域，湖心是一个面积不大的小岛，岛上倒是别有一番景致，几棵壮硕的垂柳将碧绿的枝条柔柔的拂向水面，轻柔的柳条下是几棵开得正旺的梅花和桃花，花或粉或红，宛如天边的云霞在一片烟雨中显得格外显眼。正在疑惑为什么湖心会有一做美丽的小岛，再回过头的一瞬间我找到了答案，原来这里是唐子城遗址，心想着唐子城遗址见证了多少扬州城的新衰与变迁，经历了多少战火与硝烟，才得见今日的美好。
走着，走着，不知不觉中我已经走到了一条窄窄的狭长的小路上，小路上的几家小餐馆似有似无的飘出几缕炊烟，似乎是为晚餐做着准备，虽不见什么行人，却时刻给我一种家的`温暖。
我爱扬州，爱它的美景，爱他的温暖，爱它给予我的那种特属于家的归属。
我的故乡是位于黄山脚下的一座风光秀丽的山城，这里四季都很美丽，春时山花烂漫，夏至清溪长流，秋来瓜果飘香，冬临峰峦雪皑。这里优越的地理环境造就了故乡的奇山秀水，培育出淳朴的风土人情，这里有许多风景名胜，凡是到此游玩的人，都会流连忘返。
春天，乘一叶轻舟带你来到青龙湾水库，船儿在清粼粼的水面上行驶着，环顾四周，见两岸青山耸立，郁郁葱葱的树林间山花烂漫，有红艳艳的杜鹃花，有紫莹莹的紫藤花，还有许多五颜六色的小野花……阵阵春风送来沁人心脾的芳香。青山蜿蜒连绵不绝，绿水清亮碧波荡漾，一幅清新如画的山水图就这样将我们融括在了一起，画中船在行，人在画中游，不知不觉已悠然陶醉了。
夏天，撑一把阳伞带你走进夏林风景区，置身于大自然的怀抱中，身临其境令人心旷神怡，你看那乌龙潭水清澈见底，周围堆砌着很多形态奇异的石头，那绿的没有一点儿杂色的绿树绿草环绕着潭水，与水中的倒影相映成画，乌龙潭前方有一条瀑布，从山顶飞泻直下，像银河落入潭中，溅起了一朵朵水花，迎着阳光洒落，折射出七彩钻石般炫目的光芒，十分得壮观。
秋天，跨一个竹篮带你步入恩龙山庄的果园，秋姑娘用金色的魔法棒催熟了庄园中的棵棵果树，一路上放眼望去皆是累累硕果：有黄澄澄的梨；有红彤彤的柿子；有金灿灿的橘子；还有……三下两下便摘满了一篮，一边吃着香甜脆嫩的瓜果，一边欣赏山庄内各种具有民族特色的歌舞表演，真是乐在其中啊！
冬天，搭一辆汽车带你开往千秋关，远远望去那连绵起伏的山峰被皑皑白雪盖住，一望无际，似乎是穿上了一件白色的大衣，山林间一颗颗树木的枝干上也积满了雪，到处一片银装素裹，天地浑然一体，一片白茫茫的世界，很是美丽！
宣城之宁国，我美丽的故乡，这里不仅四季风光秀丽，还蕴藏了许多丰富的山珍：鲜嫩的竹笋，香脆的山核桃……。我们张开热情的怀抱，诚邀五湖四海的同胞们前来游玩，一定会让你们不虚此行，满载而归！
我不是诗人，写不出精彩的诗句；我不是作家，写不出感人的篇章；我只能用我那平凡的字眼，朴实的话语默默赞颂我那美丽的故乡——通渭。
在我们通渭这个贫瘠的土地上流传着很多动人的故事。牛谷河之上，有一座鹊桥，当年，牛郎织女就在这里相会，喜鹊用它们的翅膀为牛郎织女搭了一座桥，让牛郎和织女重逢，从此便成了鹊桥。踏入公园，一座壮观的雕像映入你眼帘。瞧，下面“秦嘉徐淑公园”这几个红色的大字格外显眼。秦嘉徐淑可是在东汉时期有名的诗人呐，他们写的《赠妇诗》流芳百世！果真名不虚传！
通渭这座县城迷人的地方虽“寥寥无几”，但是在文化广场上，气氛会突然活跃起来，尤其像在下午和傍晚，简直是人山人海。
文化广场在文化局的对面，走进广场，首先映入眼帘的是一块雄伟的“书”字。这就不得不说通渭的书画了，我们通渭人爱字成风，在周末都习字写字，都说家中无字画，不是通渭人，所以书画就成了我们的文化底蕴浓厚的唯一爱好了。微黄的宣纸之上，镌刻着家乡人对书画的拳拳挚爱，年复一年，有增无减。在翰墨飘香中，这书画艺术的翰墨熏陶，让每一个通渭人都能描绘五彩缤纷的人生。
瞧，那白纸之上，刚劲有力的笔触，书写出一道道的苍墨横白，如同钢铁一般，书之衷心永铸；看，那白纸之上，笔笔意远，山川、花卉相连，人物、动物跃然纸上，真可谓是，画中有诗，诗中有画，通渭不愧为“书画艺术之乡”。我们都为通渭而感到自豪！
通渭不仅是一个文化故事连绵，底蕴丰厚，充满诗情画意、浓浓墨香的地方，而且通渭的景色美不胜收。除了公园和文化广场，还有七大景呢！如鹿鹿山，中林山等，温泉更是人间圣地，用温泉水洗澡，可以促进肌体的免疫功能，调节神经系统，有一定的保健和延年益寿的作用。你也可以来体验一下吆。
我是在通渭土生土长的娃，我热爱通渭。“翰墨飘香，书画通渭”，“文化深厚，魅力独特”，“风景迷人、流连忘返”，这样的通渭永远值得我们每一个通渭人骄傲与自豪。
漫步在菜花田里，阵阵浓烈的香气扑鼻而来，钻进我的心里。我张开双手，尽情享受这美丽的金色殿堂里，一个个小精灵给我带来的快乐。被这一个个小精灵围绕着的，就是我美丽的故乡——海门。
我的故乡坐落在这片有山有水的好地方，也正是老天爷的眷顾，才孕育了这里一代又一代勤劳朴实的人们。改革开放三十年以来，我的故乡也发生了巨大的变化。远望窗外，是高耸入云的大厦，风驰电掣的汽车，人来人往的购物广场……这一切使我感慨万千。三十年前，每一个人骑着旧得不要再旧的自行车，马路上的汽车几乎寥寥无几；三十年前，兄弟姐妹有很多，一件衣服经常十几个人轮流穿，一顿饭几个人吃上了，而有些人却只能饿着肚皮；三十年前，相隔千里的亲人只能通过写信传达消息，有些家人甚至连信封也买不起……
而现在，家家户户都开起了小轿车，自行车早已成了健身运动；国家规划了计划生育的新制度，现在的独生子女一个人就有几十件衣服，吃的更是“满汉全席”；自从市政府为人民接上电话线，沟通不再困难……我们都在感叹故乡在变化，祖国日渐强大！当我静静坐在奶奶膝下听她讲述故乡的变化时，我眼里也泛起了点点泪光，我为故乡的变化而感到高兴与骄傲。
昨天的故乡是苦涩和辛酸的，今天的故乡在快速发展，在改革开放的春风中勇往直前，明天的故乡是硕果累累的时候，尽情吐露它的芬芳，向人们展示出她的美丽。我的故乡走向了繁荣富强的康庄大道。每个人都为建设和谐海门而努力着，哪怕是一份微小的力量，也是对故乡最真诚的祝福。
故乡的精神是海纳百川，强毅力行，这八个大字是海门人民团结、创新的最佳体现。海门人锐意进取、勇于开拓、富于创新的精神才使得这个城市花香飘逸，到处是丰收的喜悦。川流四海、融会东西、敢为人先、和谐奋进，这不正是对故乡、对人民的赞美吗？春天的油菜花依然是那样美丽，漫山遍野金黄一片。
虽然它们没有玫瑰的气味浓香，也没有牡丹的国色天仙，可它却显得那样朴实、善良、美丽。玲珑小巧的油菜花把故乡映衬得更加美丽，这是它与生俱来而拥有的平凡、大方、善良。我永远爱她，我的故乡！
恩平是我的故乡，是中国的温泉之乡。它自然风光秀丽，钟灵毓秀，就像一个“世外桃源”。
我的故乡，到处都被绿色所拥抱，仿佛沉浸在绿色的海洋之中。那片片绿地，保存完好的原始森林，好似一块块大大的地毯，蕴藏着丰富的宝藏。
郁郁葱葱的恩州大地，水更美。说水，当然要数温泉水。因为温泉水，故乡被国家评为“国家地热地质公园”！放眼望去，温泉冒出的袅袅蒸气犹如一件洁白透明的轻纱，泉水清澈。走近温泉，一阵阵热气扑面而来，暖暖的。据说，水中含有多种对人有益的矿物质和微量元素，泡一阵温泉，皮肤光滑细腻，身心舒泰，疲劳尽消。特别是金山温泉水含有四十八种微量元素，仅次于闻名于世的秘鲁温泉，号称“天下第二泉”，一点也不夸张。
故乡的温泉既具有自己的特色，又融入了浓郁的欧美风情，日式构图，具备了理疗，运动、健身、会议接待等功能。如酒泉、恩州奇石粉温泉、草药泉等，具有理疗保健作用的特色。帝都温泉将保健文化与中华山水文化融为一体，建起了太极池，九重天瀑布等特色园林浴池，使之池中有林，林中有池。锦江温泉依山傍水，在全国首创温泉冲浪和温泉漂流，置身其中，总让你充满激情和动感。这些都显示着故乡的旅游业正向着“恩平温泉闻天下，天下温泉数恩平”的目标迈进。
“村乐之都”的美称也属于故乡，石头村就是最好的例子。它布局得当，错落有致，古韵犹存，石径通幽，古榕参天，荷花飘香。原广州市市长黎子流题词的“石头村”巨石屹立在大门口，更是给石头村增添了一道风景。村子里的石头屋里有农民生产生活用具的陈设，有千年历史的水稻脱粒的石碌和榨糖的石碌，有别具一格的古榕夹石的大门口，有用来灌溉的水车，有淀粉土法加工糟，有摆设多种石具的石室，尽显故乡的古文明。还有“社会主义新农村”之称的“歇马举人村”，故乡的农村正走向现代化。
此外，故乡还是我国麦克风最大的产业基地，麦克风让故乡闻名全国、闻名世界。
我想不久的将来，恩平一定会冲出中国，走向世界的。
美丽的家乡征文汇编14篇
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都经常看到征文的身影吧，征文要求篇段合乎格式，字数合乎规定。相信写征文是一个让许多人都头痛的问题，下面是我整理的美丽的家乡征文，欢迎大家分享。
我的家乡一年四季风景如画，春天的景色更是迷人，山坡上的树木郁郁葱葱，像一片绿色的汪洋大海。在这满山的绿叶中，粉红色的樱花特别显眼，就像在“大海”里遨游的海精灵。
田野里种满了各种农作物，青菜、油菜、小麦……小野花们从地底下探出头来，欣赏这美丽的春天。
小鸟在枝头唱着一首首春天的赞歌。解冻的小溪发出“丁丁冬冬”的声音，好像在和小鸟合唱。一阵微风吹来，树叶发出“沙沙”的响声，一定是在为它们伴凑吧！
山上的物产更是丰富。有果树、茶叶、板栗树……最多的就要属竹笋了。说起竹笋，我家乡的特产就是毛竹了。你还别说，毛竹的用处可多啦！在春天，会长出许多毛笋，吃不完还可以晒成笋干，味道都非常鲜美。它还能制作成各种居家用品。牙签、竹席、竹扫把……都是用毛竹做的。工艺品、建材用品等也能用毛竹做哦！毛竹给我们家乡的人民带来一定的经济收入。
这就是我的家乡，有着湛蓝的天空、碧绿的田野、清澈小溪的美丽家园！我爱我这美丽的家乡。
“我的家乡并不美，低矮草房苦涩的井水。”，每当听到这优美的歌声，我不禁会想起我的家乡，一个古朴的小镇，和一群淳厚善良的人们。
早晨的第一缕阳光照射大地的时候，生机和活力就包围了整个小镇。山坡上，田野里，到处可见人们忙碌的身影：他们或除草种菜，或耕田插禾，或培育幼苗，或栽植果树。他们播种着快乐，播种着希望。在小镇的广场上，有一些休闲的人：打太极的老人，跳舞玩耍的小孩，黄发垂髫，各得其所，怡然自得，其乐融融。当然，各种花草树木，虫鱼鸟兽也不忘来凑凑热闹，点缀点缀大自然。好一派和谐的景象。
中午时分，干活的和锻炼的人少了起来，人们都聚集到农贸市场去了，一片喧哗惊扰了它的安宁。人们卖东西的吆喝声，讨价还价的声音，夹杂着各种家禽家畜的叫声。声声入耳，没有丝毫的杂乱之感，却也分外亲切。好一派热闹的景象。
到了下午，干劲十足热情高涨的人们又开始活动起来了。田野里干得热火朝天，广场上的活动也开展得有声有色，小镇上那些做生意的也不甘示弱，整个小镇再次忙碌起来。那些花草树木，虫鱼鸟兽也不会闲着，纷纷跑来给人们鼓劲喝彩。好一幅如火如荼的画卷。
黄昏时分，倦鸟归巢了，农人也回家了。放眼望去，只见炊烟袅袅，和山岚溶为一体，烟雾缭绕，如入仙境。此时，各种美食的香气扑鼻而来，再伴随着田野里飘来的清香，沁人心脾，令人唾涎三尺
并心生向往。忙碌一天了，该好好享受享受了。一家人围坐在一起，吃着香喷喷的饭菜，聊着家常，是多么的幸福啊！好一幅温馨的画卷。
这就是我古朴，热闹，温馨而又和谐的家乡。
神农架是一个旅游胜地，风景点更是数不胜数。但是，最美的还是高山湿地大九湖。
九湖坪四周高山环绕，最高峰2800米，形成一道天然屏障。在东西有九个大山梁，梁上森林密布，气势雄伟。山梁间九条小溪犹如九条玉带从云雾中飘舞下来。在这高山平原上也恰好有九个湖泊鳞光闪闪。
早上，在淡淡的云雾笼罩之下，阳光穿过云层徐徐升起，走在软软的草地上，如入仙境。成群的牛羊沐浴着阳光，悠然自得的享用着丰美的水草。中午，这里没有滚滚的热浪，也没有城市的喧嚣，只有飞鸟、牛马在湖边休憩的身影。傍晚，几缕炊烟从山脚下的农家缓缓升起。微风吹过，湖水上泛起层层波纹，在晚霞的衬托下，仿佛开始变色了，由透明渐渐变成了黑色。
大九湖的美是一种原生态的美，是一个世外桃源般得地方。
兰州,又称金城,是一座依山傍水的历史名城,是我美丽的家乡.我心中的兰州,是一个美食之都,旅游之城,避暑胜地.怎么,不信吗?那就跟我来吧.
兰州的美食,真是数之不尽,小吃有牛肉拉面、凉皮、凉粉、灰豆、手抓羊肉、烤乳猪等等,都是香飘金城,可口诱人.当然最有名的当属牛肉拉面了,兰州拉面遍布全国,已走向世界.正宗的牛肉拉面,具备了五项条件：“一清、二白、三红、四绿、五黄”,也就是“汤汁清、萝卜白、辣椒红、葱花绿、面条黄”.这样的颜色一定让你垂涎欲滴,保证吃后回味无穷.兰州还是著名的瓜果荟萃之地,因这里光照时间长,昼夜温差大,所产瓜果含糖量高,所以清香溢口.最出名的有白兰瓜、黄河蜜、桃子、冬果梨……品种繁多,色、香、味俱全,如果放在你面前,保你会“口水直流三千尺”,“瓜果城”的美誉由此而来.另外,有名的兰州百合,瓣大肉厚,香甜可口,是高级滋补营养品.瞧,我心中的兰州不愧为一个美食之都吧!
兰州又是一座旅游之城.兰州是丝绸之路的重镇,是唯一一个黄河穿城而过的城市,旅游资源非常丰富.以兰州为中心的“丝绸之路”大旅游区内,有敦煌莫高窟、夏河拉卜楞寺、天水麦积山石窟、平凉崆峒山、永靖炳灵寺等著名历史古迹.兰州有天下“黄河第一桥”——中山铁桥,有“陇上第一名山”——兴隆山,有国家级森林公园——吐鲁沟、石佛沟、徐家山,以及五泉山、白塔山等自然风景区.目前,兰州又努力打造了自己的城市名片：百里黄河风情线.风情线上集黄河、水车、公园、雕塑为一体,风景独特,美不胜收,是兰州的亮点.哇,兰州的旅游景点数不胜数,三天三夜也说不完,你还是自己来看看吧.
人们都知道,“春城”昆明是我国的避暑胜地,你一定想不到,兰州也会是舒适的避暑胜地吧?这里冬无严寒,夏无酷暑,气候条件良好.尤其在夏天,人们皆称“莫道兰州近阳关,避暑胜过昆明城”.的确,到了夏天,正当很多城市处于酷暑炎热之际,而身处兰州的我们却悠闲地漫步在黄河边,一边饱览黄河风情线上的怡人风光,一边品尝着香甜可口的瓜果美食,顿时,所有的热气似乎都被驱走了,令人神清气爽,这种日子简直比神仙还要美呀!你看,兰州是不是一个避暑胜地呢?
知道了吗?这就是我心中的兰州,一个我永远热爱着的家乡!
说起我的家乡,那可是一个风景优美、美不胜收的地方，真是一块风水宝地。近年来，我的家乡科技发展迅速。随着人们的生活水平不断提高，县里也建造了许多自然公园，加上以前的自然风貌、古代建筑等，我的家乡更加美丽了。
在我的家乡有许多美丽的风景，如香古寺、丹霞地貌、颐和绿苑、天鹅湖等。而我最喜欢的地方要数颐和绿苑和丹霞地貌了。
颐和绿苑可是一块好地方，那里一年四季风景宜人，可漂亮了。
春天，春姑娘来了，她吹绿了白杨树爷爷的新芽，吹出万紫千红的鲜花，叫醒了睡梦中的小草弟弟，让他从地里探出头来，柳树姐姐也抽出了新枝，到处都呈现出一派生机勃勃的景象。
夏天，颐和绿苑更美丽了。假山上涓涓细流绵绵流出，孩子们在水中玩耍嬉戏，老人们忍受不了炎炎烈日，全都坐在颐和绿苑内的大树下乘凉。
到了晚上，音乐喷泉更是迷人，在彩色的霓红灯下显得更加光彩夺目。孩子们冲进喷泉，清凉的泉水带给他们的感觉只有一个字------爽。
秋天，颐和绿苑中的树叶犹如一只只蝴蝶在空中飞舞，然后落到地上，就象给大地穿上了一件金黄色的外衣。燕子、大雁等侯鸟都向南方飞去，等到来年春暖花开的时候，他们又会飞回来。孩子们抓起一把树叶，和小朋友们打起了树叶仗，好玩极了。
冬天，一场大雪把树叶的外衣脱去，又给大地穿上了一件白色的大衣，地上也结了一层薄冰，来来往往的只有匆促的行人，不过，在明年的春天，
颐和绿苑又会崭现出一派生机勃勃的景象。
丹霞地貌可是我的家乡外地游客来得最多的地方，它位于甘肃河西走廊中段，海拔20xx米至3800米之间，南北宽约5千米至10千米，东西长约40千米，分南北两大块。
丹霞地貌发育于距今约亿年前的侏罗纪至距今6500万年前的第三纪，是地壳运动的产物。其红色砂岩经长期风化剥离和流水侵蚀，加之特殊的地址结构、气候变化等的影响，就形成了这色彩瑰丽的奇怪岩石。
同学们，你们一定看过央视大剧《神探狄仁杰3》吧!剧中瑰丽的外景就是在我的家乡丹霞地貌实景拍摄的。
家乡的丹霞地貌以雄、奇吸引了大批中外游客和摄影爱好者。雄，为气势雄浑。它的山峰由悬崖峭壁构成，许多崖壁高达几百米，气势磅礴。奇，为物状奇特。放眼丹霞地貌群，怪石如林，变化万千，形态各异，栩栩如生。
我爱家乡美丽的风景，我更爱我的家乡，我要好好学习，为家乡的发展做出应有的贡献，为家乡争光。
我的家乡在一个美丽的城市---兰州，它是甘肃的省会，是一座金碧辉煌，五光十色的城市。
兰州的风景非常美。有空气清新的白塔山，有风景优美的五泉山，有人山人海的东方红广场，还有绿树成荫的徐家山公园，还有历史悠久的黄河铁桥，那是令人置身在欢乐之中的人间仙境。
兰州不但风景优美，而且物产也很丰富，兰州有很多甜美的瓜果，有香甜可口的白兰瓜，有能止渴解毒的软儿梨，还有黄澄澄的冬果梨。一年四季都有清新可口的瓜果。兰州有特色牛肉拉面，它主要讲在一清，二白，三红，四绿，五黄的特点。
兰州的城市雕塑也五颜六色，如“绿色希望”，“激流勇进”，“黄河母亲”等。其中最有名的就是那“黄河母亲”了，那是用石头雕刻的一位母亲抱着一个还未到1岁的孩子。
我爱你！我可爱的家乡---美丽兰州。
在豫东大地上，有一颗璀璨的明珠，那就是我的家乡xxx。我的家乡有许多好玩的景点：有黄河故道、火神台、壮悔堂、木兰祠等。其中最让我难忘的景点要数了。
位于古城南门，当穿过幽深的南城门时，美景便可以一览无余了。和城墙完美地结合在一起，红的门，绿的水，青的墙，再加上蓝天白云，就像一幅画。城墙下面宽阔的湖面像一面大镜子，湖水清澈见底，在阳光的照耀下，波光粼粼，像一块闪闪发光的绿宝石，美丽极了。湖面上有许多游艇和样式各异的小船。湖岸上绿树成荫，花儿张开了笑脸，在微风中跳舞；鸟儿在枝头唧唧喳喳，唱起了赞美大自然的歌曲；鱼儿成群结对地在水中嬉戏，好像在欢迎客人们的到来。这景象实在美丽极了！
听爸爸说，过去的很少有人来游玩，那里的环境很差，湖水发出难闻的气味，湖边还有许多垃圾，人们每次经过这里都要捂着鼻子。那时的'路都是小土路，并且坑坑洼洼的，每当汽车路过这里时，尘土飞扬，弄得人睁不开眼睛，而且湖的两岸没有花草树木，光秃秃的，一片凄凉的景象。
自从改革开放的春风吹遍大地，我的家乡也发生了日新月异的变化。现在，变了，路变宽了，水变清了，湖岸变绿了，小土路也变成了宽阔平坦的大道，每当节假日，人们都在这里休闲、游玩，放松心情，尽情地享受着改革开放带来的成果。我耳边似乎想起了宋祖英阿姨的歌曲：“大家越来越好，道路宽了心气顺了，日子越来越好……”谁说不是呢？
通过变化，我们可以看出家乡的巨变。让我们共同努力，用我们的勤劳和智慧把家乡建设得更加美好！
说起我的家乡顺德，我就想起了那儿的名胜古迹，有顺峰山公园、李小龙乐园、清晖园、西山庙……可我最熟悉的就是顺峰山公园和李小龙乐园了。下面我就来介绍介绍这两个地方吧。
李小龙乐园位于珠三角腹地的均安镇，李小龙乐园是李小龙品牌与生态乐园整合项目。乐园里基塘众多，大小山峰有22座，占地面积为1700多亩。那绿树成荫、环境优美。乐园把李小龙的武术文化及各个独特风景有机结合起来，成为一个综合性的旅游景点。
李小龙乐园有众多的独特风景，有水帘洞、凤凰石雕、山体瀑布……可我最喜欢的是凤凰雕塑。传说中的凤凰是百鸟之王，雄者称凤，雌者称凰。它体形巨大，身披七彩羽毛，喜欢栖息在梧桐树上。它是中国传统文化中象征富贵、美好的吉祥鸟，它飞到哪里就给哪里带来幸福。生态乐园采用凤凰石雕作为大门口，是对世界生态环境保护的美好祝愿，也是对到来的每一位嘉宾的真诚的祝福。这对凤凰，凤高18。5米，凰高17。5米，是由1800多块大青石雕砌而成，已经在2001年8月被大世界吉尼斯总部确认为世界“最大的石雕作品”。
走进顺峰山公园，进入眼帘的是顺峰山公园的牌坊。整座牌坊宽88米，总高度38米，基座厚3米，主跨35米，整座楼牌重1。4万吨，牌坊正反两面拱门之间有16条用大理石雕琢而成的龙柱，单条重量就达25吨，全部在门楼顶上用螺丝栓紧倒挂，营造出凌空而下巧夺天工的气势。其规模之大，造型之雄伟，图案之华丽，石艺之精湛均为国内外所罕见，因此享有中华第一牌坊的美誉。
顺峰山公园里有非常多的桥，有九孔桥、九曲桥、五行桥……其中我对九曲桥的印象最深，它会让你走的发晕，你从起点开始走，走到终点还是那个地方。虽然九曲桥不像五行桥那样雄伟，不像九孔桥那样威武，但它蕴涵着弯曲最多、最富吉祥的意思。“九”是数字中最大的单数，古有“九九归一”和“九五之尊”之说，均是对“九”这个充满吉祥、尊贵的吉数集中的概括。
去顺峰山公园，一定要看五行桥，那可是美不胜收。远看五行桥像五条巨龙在饮水嬉戏，近看，中间的那座桥明显比另外的四条桥高，传说中间那座桥是古时皇帝走的，古时说谁要是走了这座桥谁就会像皇帝那样威武那样富有。走上桥望下面的水，哇，是那样清澈，是那样波光荡漾，像有很多金子在闪闪发亮。
我的家乡真美丽啊!我爱我家的乡名胜古迹，我更爱我家乡的和谐。
这就是我的家乡——顺德，你们羡慕吗?
你要问我人间天堂有多少？不知道，只知道像天上的星星，数也数不清。你要问我人间最可爱的地方在哪里？告诉你，它在我心里，它就是我的家乡——潍坊。
说到这，我脑海里渐渐涌现出家乡巨变的图景，眼前不禁浮现出一幅幅优美的图画。
放眼望去，桥梁林立，如一道道彩虹，横跨河面，连接着两岸的交通，也给白浪河增添了无尽的风光。走下桥来，宽大的河滩上，是用水泥铺就的小路。小路窄窄仄仄，却也平稳光滑，蜿蜒着伸向视野不尽的树林深处。低矮的花树，这里一棵那里一棵，看似无规无则，却也布局和谐，没有零乱之感，这也许就是无意中的有意，随意中的刻意吧！花树，玉女似的立着，娇娇小小的让人生怜。哎，我来的不是时候，如果是四、五月份，就能一睹她们娇艳的容颜了！经过修剪的松树也不少，矮矮墩墩、肥肥胖胖骄傲地张扬着绿色立在花树间，像一个个健壮的卫士。有些丛生植物，我不知道它的名字，现在枝条虽然，但从它泛青的肤色看，我想春花烂漫时，也定是一抹亮丽的风景。
潍坊正阔步向前，在和谐中创新！。夏季葱茏鲜亮，春来清香怡人，秋至红叶飘影，冬雪娇如梨花。放眼望去，竟如幅幅未干的水粉画，使人觉得清爽、舒适、温润欲滴。有报曾载《风光好》：“风筝城，美名传，凤舞龙腾绘彩虹，漫长空……”字短情长，诚哉美哉。
这就是我的家乡.美丽的风筝都潍坊,一个宁静发展的城市,一个热情温馨的城市, 不管身在何处,都不要忘记养育自己的故乡,这是我们永远热爱的家乡!
我的老家住在洋尾，那儿是一个极其美丽的地方。
出入村口，有两棵松树像战士一样守卫着这个村子，路的两旁盛开着野花，即使在冬天，也依然五彩缤纷，令人目不暇接，可爱极了。既然有花，那就肯定有小草，那些小草的颜色是那么翠绿，且长得十分有分寸，从不遮住任何一点花的美丽。才入村口，村子就显得一片生机勃勃。
走过村口，有一条小河，那条小河的水是那么静，静得让人感觉不到它在流动；那条小河的水是那么清，清的可以看见江底的沙石和水中活蹦乱跳的小鱼；那条小河的水是那么绿，绿的就像一块无暇的翡翠。每到夏天，我和村子里的几个小伙伴经常三五成群，来到河边钓小鱼和虾，而钓上来的鱼虾太小，所以我们一般都不会把他们给烧起来吃掉，而是放在家里的窗台上观赏或喂猫吃，这些事件“拼图”“拼”成了我童年的美好回忆。
过了小河，就是一条田埂路，田埂路迂回绵延，就像一个迷宫，外来人非走上几十分钟才能离开，田埂路旁绿油油的：禾苗、青菜、还有黄瓜。到处都显现出一片生机勃勃的景象。我和小伙伴最喜欢在田埂路上奔跑，并顺手摘一个番茄、黄瓜吃吃。菜地的主人看到了，也只是笑笑，并不会怪罪。
美丽的洋尾是个百花园，大家如果有兴趣，我们也会随时欢迎着大家的到来。
春节的时候，我们全家去了美丽的花园之都——新加坡。新加坡地处亚热带，全年雨水充足，气候炎热，一年四季都是夏天。那里绿树成荫，鲜花遍地。
我们游玩了植物园、滨海湾鱼尾狮公园，还看了水雾电影。但我印像最深的还是夜间动物园。夜间动物园每天晚上7点开放，我们整整排了半个多小时队才坐上车。坐在游览车上我们看到了许多动物，有鳄鱼、狮子、大象、猎豹和土狼，还可以听到它们的嚎叫声。新加坡动物园最与众不同的地方是，所有的动物包括狮子、老虎等猛兽，都是散养在动物园里，绝对没有冰冷的铁笼子锁住它们，只是在动物和游人之间设置了一些天然的障碍，如一条小沟、一些灌木丛等。
新加坡不仅环境美，每个新加坡国民的心灵也很美。有许多路口都没有红绿灯，为什么?因为新加坡的国民都非常遵守交通规则。有一天，我们回酒店的时候，一辆车来了，我停下来让车先走，但车也停住让我先走，我走了过去，车子才开走。
新加坡真美啊!不但风景美，人也很“美”，以后我还去新加坡。
我去过海南岛，那里有无边无际的大海、舒服的沙滩、美丽的贝壳、好看的浪花……
海南的气候很热，那里有许多我没有见过的热带水果和热带鱼。在海南我坐了潜艇和轮船、在大海里游了泳、与同行的阿姨们坐着木筏打了水仗、还参观了热带植物园、蝴蝶馆、贝壳馆和珍珠馆。
在热带植物园里生长着许多奇特的热带植物，真神奇啊!在蝴蝶馆里陈列着全国各地的蝴蝶标本，还有用蝴蝶翅膀做成的工艺品，把我看得眼花缭乱!在贝壳馆了看见了数都数不清的贝类，真是美极了!在珍珠馆我知道了珍珠产生的过程，真是大开眼界呀!
海南真是一个美丽的地方，我很喜欢那里，同学们如果有时间的话，一定要去看一看哟!
我自豪，我生在这样美丽的家乡。
再次踏上回乡之路，昔日的坑坑洼洼，拖泥带水已经被平平坦坦，干干净净所取代，我心瞬间涌起一种莫名的情愫。葱茏的山林，清澈的溪水，生机盎然的田野，林立的高楼大厦，淳朴和谐的村民，无不展示着故乡迷人的气息和无穷的魅力。
哦，我美丽的家乡，我敬爱的故乡，我要把最美的赞歌唱给您！家乡啊，您有如一位美丽的仙女，把美丽种在家乡的每个角落：鸟语花香，绿树环抱，硕果累累，白雪皑皑，让勤劳朴实的家乡人在忙闲时收获了心旷神怡，纵享了赏心悦目，疲惫的身心得到了充分的休息，拥有了更充沛的精力，积极投身于翌日的工作中去。哦，故乡，我美丽的故乡！
家乡啊，您又如一位血气方刚的铁硬汉子，有着满腔的热血等待喷发。您用并不坚实的双肩，勇挑起改造和建设家乡的重任。我抚摸着你的肌肤，感受着你强有力的脉搏，这就是您赐予大地的生机与活力吗？我不禁震撼了，您的“心跳”竟然也是为了别人!哦，故乡，我伟大的故乡！
家乡，您的一生写满了奉献，写满了无怨无悔，您默默地呼吸着，奉献着。人们忘情地享用着您馈赠的甘甜和雨露。哦，故乡，我无私的故乡！我最敬爱的母亲！
站在高山之巅，俯瞰家乡，一样的美丽，一样的壮阔，一样的温馨。
有人喜欢甲天下的桂林山水，有人喜欢如诗如幻的杭州西湖，有人喜欢古朴繁华的首都，有人喜欢现代时尚的大都市上海，而我却喜欢我那风光秀丽、人杰地灵的家乡——驻马店。
春姑娘提着飘逸的白纱裙，把最艳丽的颜色洒向人间。她把绿色给了麦苗，不信，你看，麦苗绿油油的，像一片绿色的海洋，一阵微风吹过就绿波起伏。她把黄色给了油菜花，远远看去真像一大片金子，引来了许多寻宝的蝴蝶和蜜蜂。
夏天到了，清澈见底的小河成为我们避暑的好去处，我们在小河里捉鱼、游泳、打水仗……孩子们玩得不亦乐乎。
秋天，我的家乡就像一幅美丽的图画。梨树挂起金色的灯笼，苹果露出红红的脸颊，棉花吐出洁白的果实，高粱举起燃烧的火把……是谁画出了这样美的图画？原来是勤劳善良的农民呀！
冬天，皑皑白雪给大地铺上了一层地毯，树上、地上、房子上都积满了白雪，雪花把我的家乡变成了一个银装素裹的世界。
我的家乡——驻马店，一年四季景色优美，是一座美丽的大花园，我爱我的家乡！
美术鉴赏论文范文篇4 试谈美术鉴赏的性质和特点 摘要：美术鉴赏活动的开展是对美术体系内容的填充，而与美术鉴赏有关的理论知识可以被视为培养鉴赏者美术素养的基础知识。积极对美术作品的内涵进行鉴赏与分析，是鉴赏者表现出的一种审美活动、也是他们对艺术作品价值判断以及再创造的过程，其可以被认定为人类审美消费的一种形式。此外，美术鉴赏活动的开展能够将鉴赏主体与鉴赏客体之间的审美价值的统一性表现出来，是鉴赏者审美 经验 与审美再创造统一性的外在体现之一。 关键词：美术;鉴赏;性质;特点;分析 所谓的美术鉴赏，可以被理解为鉴赏者在对美术作品观摩的过程中应用自身的认知能力、生活阅历、道德素质以及审美观念对作品的意境与内涵进行体会、分析、辨别、理解、认可以及想象的过程。其作为一种特别的美术接受形式，具有娱乐、享受等多样化的性质，有助于陶冶欣赏者的性情。本文作者结合相关美术作品，进而达到对美术鉴赏的性质与特点客观而深入分析的目标[1]。 一、分析美术鉴赏的性质 1.由上文简要的论述我们可以得出这样的结论：美术鉴赏是一种性质特殊的美术活动，在活动的过程中鉴赏者的情趣、品位得到提升，身心得到放松与调节，同时调动了鉴赏者对艺术境界追求的积极性，此时他们也会客观的去认识以及挖掘艺术作品的价值深度。总之，一部优秀美术作品的完成时建立在建设的基础之上的;美术鉴赏具有使心情愉快、陶冶情操以及塑造自我的功能。此时，美术鉴赏的性质大体上是在以下几个方面体现出来：一是美术鉴赏使一种审美享受。 2.其携带这一性质主要是因为距离感、假定性和超越感的存在。所谓的距离感，就是说被鉴赏的美术作品能够将人类思想的改变、文化发展的情况以及文明更替演变的过程展示出来，例如达芬奇的《最后的晚餐》这一美术作品以素描的形式将观者对事物观察的准确性表现出来，真实的将15世纪末期犹太人生存的面貌展现出来。鉴赏者隔着时间的跨度对本部美术作品进行赏析之时，将会获得不一样的情感体会，此时现实与美术作品之间产生了距离美;所谓的假定性就对鉴赏者提出了相关的要求，充分的利用自身的 想象力 ，将美术作品中虚设的背景、情节等勾画出来，将特定的美术语言转化为惟妙惟肖的形象图，这是非现实的，但是对鉴赏者来说是审美上的再创造;超越感就是鉴赏者对作品进行赏析的过程中思想与现实之间的跨度，不考虑个人功利以及物质实用性等因素，而专注于审美价值的方向;二是美术鉴赏可以被视为艺术再创造的一种形式。 3.通常认为，鉴赏是在创作之后才出现的一种行为方式，作品的质量直接关系着鉴赏的效果这一定论是较为肤浅的，因为美术鉴赏不是对艺术作品价值评判的一种被动回复方式。而之所以认为美术鉴赏可以被视为艺术再创造的一种形式，主要是因为观赏者始终是积极的、主动的去参与艺术作品意义的构建等环节，此时若没有鉴赏者的加入，艺术家笔下的作品就不够完美。由此我们可以推断的是一件优秀的作品的出现出来需要创作者的努力，还需要鉴赏者的认知理念以及审美情趣去将空缺有效的弥补，此时美术作品的意义更加的丰满，因此可以说鉴赏环节的落实使作品得以再创造，此时鉴赏演化为观者审美能力再创造的一种行为方式;三是美术鉴赏时观赏者对其艺术价值的判断。 4.观者在对美术作品进行鉴赏之时总会对其造型结构、色质优劣有所评价，对其主旨以及内涵做出评论，这是普遍存在的理性现象。而对于美术鉴赏而言，其主要包括情感的、艺术的判断，此时情感发挥着主导的作用，其将鉴赏者爱憎好恶、抑扬褒贬等品质体现出来。例如鉴赏者在对梵高的《向日葵》进行欣赏时，在辩证思维的引导下，能够体会出梵高在最为痛苦煎熬的生活中对自然、朴实、阳光精神境界的向往与追求，这件色彩对比强烈的作品对法国的野兽主义,德国的表现主义都产生了一定的影响效果。总之，这一性质存在于美术鉴赏中，使欣赏不再是单一化、公式化、概念化，同时也使鉴赏意识与审美情趣建立健全。 二、探究美术鉴赏的特点 1、使鉴赏者的综合素质得以提升 这是因为美术作品将丰富多彩的世界展示给观者，自然景观也好，人文景观也罢;此外美术作品中渗透率创造者的情感与情绪，或激愤或低沉，鉴赏者超越了文字的局限性，去感悟精神世界，开拓眼界;“爱美之心，人皆有之”美术鉴赏的又一特点是能够协助欣赏者强化自身的审美能力，在艺术的熏陶下，欣赏者的思想道德素养明显的提升，此时的对美术作品的赏析使观赏者的身心得到了良性的发展与成长;另外，不同的美术作品中涵盖了不同地区的宗教信仰、不同民族的民族精神以及境界的差异性与共同性，此时鉴赏环节的启用，协助鉴赏者开发自身的智慧，建立健全了审美情趣;当然，鉴赏环节的开展具有的最大特点是使美术作品得以再创造，这是因为鉴赏者在情绪情感的变化之中，传承优秀文化成果的基础上，将新鲜的元素再一次融入进行美术作品之中; 2、鉴赏主体与客体的统一性 主客体同时参与对美术作品的赏析，这才是对艺术的鉴赏。而美术鉴赏的最终结果取决于心理、情感活动的复杂性，主客体之间在情感对话以及精神境界融合的基础上，才会使审美活动具有再创造的意义; 3、感性认识与理性认识统一结合的特点 有些美术作品中带有某些学者对其理解、认识、评价的字眼，这是对美术艺术作品价值与本质的揭示，但是只有在鉴赏者情感接受与肯定的情况下，它们才成为理性上被认可的事物，此时鉴赏者认知上的感性方式与艺术作品所传播的理性内容统一化，也是鉴赏者情感因素与理性因素整合的形式。感性认识与理性认识的统一结合衍生出的意义是重大的，其促使鉴赏者认清事物的本质，端正了情感态度，走向了实践路线。 三、结束语 总之，美术鉴赏的性质与特点是多样化的，美术鉴赏也可以被视为一种性质特殊的审美消费行为，是生产到消费的过程;特点还包括审美经验与审美再创造、制约性与能动性、享受与判断、教育与娱乐的统一性。美术鉴赏对审美理念的培养发挥了巨大的辅助作用[2]，因此，艺术领域提高对美术鉴赏工作的重视程度，积极开展形式多样的活动，协助鉴赏者感受艺术特色与魅力，提高自身的艺术修养，同时升华美术作品的艺术价值。 参考文献 [1]张凯.浅论美术鉴赏的性质和特点[J].美术教育研究,2012. [2]白晶莹.美术鉴赏在美育中的作用[J].辽宁教育行政学院学报,2007. 美术鉴赏论文范文篇5 浅谈美术欣赏课在素质教育中的作用 摘要:随着素质教育的全面深入,我国艺术教育近几年取得了很大的进步,美术欣赏课在学校整体的教育环境中,以其特殊的内容承担着人才培育中的特殊任务,不仅有助于提高学生的审美能力和艺术修养,而且有助于发展学生的创造力和想象力,有助于培养学生高尚的情操和形成健康的审美观?当教育步入素质教育时代,美术欣赏课在其中扮演着十分重要的角色,是加强素质教育的一项重要 措施 ? 关键词:美术欣赏课、创造、审美、广博知识、人格境界 素质教育是指一种以提高受教育者诸方面素质为目标的教育模式,它重视人的思想道德素质?能力培养?个性发展?身体健康和心理健康教育?美术教育尤其是其中的美术欣赏教学在整个素质教育中有着 其它 学科无法取代的智育?德育?美育等多方面育人功能日益受到重视?虽然在九年义务教育阶段,美术欣赏课题只占百分之十到百分之十五随着多媒体使用信息量增大,学科课题综合化都必将大大拓展美术欣赏的容量?高中开设的美术欣赏课程以列为必修课程,以及大学美术选修课等构成全民的艺术素质教育,突现了美术教育在现代人才培养中的作用? 美术教育要在素质教育中找准位置就必须突出普及和审美二个方面,才能在新一轮教学改革中取得主动?不能认为开了美术课就是素质教育了,观念不转变美术照样搞应试教育(如重技巧?轻欣赏,重课外?轻课堂,重特长生?轻多数学生等)?美术教育要跳出低层次,实现其阶值就必须改变以掌握专业技法为主的教学模式,加强美术欣赏(既使是技能技巧教学也必须更多融入欣赏内容,对于特长生更应当重视美术欣赏及文化素养),纠正作为艺术教育的美术教学中普遍存在的两大顽症:艺术教育不艺术(套用其它学科教学模式无新意)?普通教育不普通(“重技轻理”过于强调专业技能)?使学生在学习赏评作品过程中建立完善的审美知识结构,提高艺术素养,形成健康?高尚的审美直觉和情趣,努力构建起新的适合素质教育的基础美术教育? 美术欣赏教学是美术教学中的重要组成部分,它有助于提高学生的整体美术素养,培养审美能力和理解力,有助于发展学生的创造力和想象力,符合素质教育的根本要求? 一?高中美术欣赏课教学的现状 我国美术欣赏起步晚,很多搞美术的人都以绘画实用美术为主,去搞美术理论的相对很少也属于冷门,从而致使美术欣赏很滞后?眼下我国经济飞速发展,全球经济一体化推动文化艺术不断与国外交流沟通及碰撞,美术欣赏被提上发展的日程,目前美术欣赏课正处于在普及中提高这样一个层面上? 美术欣赏从2003年起就成为全日制普通高中(必修)课,从体制上看美术欣赏课的地位有很大的改观?但在现实教学中,美术欣赏课题依然没有改变,从根本上几乎很难改变学生对美术欣赏课的认识?几乎每个学生都知道美术欣赏课的重要作用,但是学生说的和做的却大相径庭,在他们眼里这是一门副的不能再副的课,既不统考又不高考(美术专业除外),还是多学点考试用的吧,这样更实惠些?不仅学生不重视,社会?学校和家长对美术欣赏课的关注也不够? 二?高中美术欣赏课教学的几点尝试 美术欣赏从学生感兴趣的话题开始——新的教学观认为:教材中的学习内容,不一定必须是成定论的知识,也允许学生发表自己的观点,接触一些尚在争论的内容?因此,新课程为寻找现实中学生感兴趣的话题提供了相对广泛的空间?现实生活中的话题往往具有亲近感?如在“什么是美术作品”的教学中,笔者出示了现在明星穿着的“破”牛仔裤和学生平时穿的校服问:“这些是美术作品吗?你平时会喜欢穿哪样的服装?”从而引出美的多样性?美的时代性以及美术作品产生的条件,将美的观念与相应的形式法则运用到生活的实际中,使学生感觉到美就在身边,并且与日常生活息息相关? 1?充分发挥学生的自主性 自主学习的理论认为:学生是学习的主人?学生的学习活动不是一个被动接受的过程,而是一个主动参与的过程?只有在主动参与的学习活动中,学生才能充分发挥自身的主观能动性,调动自身的创造潜能?课前给学生充分的时间预习,引导学生利用图书馆?网络等收集与欣赏内容有关的资料,让学生有备而“赏”,从而缩短与欣赏内容的距离,产生欣赏的兴趣?上课时,教师出示欣赏作品后,教师不要立即讲解,可以让学生读画几分钟,也可以以讨论的形式,再请他们 说说 自己对作品的第一印象?然后出一些思考题,引导学生观察画面?如画面是以什么颜色为主?画了些什么?颜色是暖色调,还是冷色调?整幅画感觉是欢快的,还是伤感的?这都有利于激发学生的主观感觉,胜于教师的讲解?这样也改变了那种以教师唱独角戏为师生共同参与,充分发挥学生的自主性,鼓励他们发表自己的观点? 2?欣赏与绘画?工艺结合 从中领悟作品内涵?美术欣赏课不应是一味地欣赏,有的时候让学生进行临摹作品,从中体味作品的内涵,这样就打破了欣赏课纸上谈兵?光说不练的局面,更有助于学生理解作品?例如,在教学民间绘画和工艺品欣赏时,学生往往表现出很大的兴趣,想动手做一做,这时不妨让学生照着作品的风格?形象临摹一下? 3?创设情景,从中品味艺术魅力 优秀的艺术作品,在总体形式结构背后都蕴含着丰富的感情,或思想,或意念,或某种意味等精神内涵,即意蕴美?假如在美术欣赏课中有机地把音乐和美术结合起来,将能达到图音并茂,声色俱全地表现深刻主题的教学目的,并能充分培养学生的审美理解力?创造力?教师若能充分利用电化教育法?语言描述法?情景设置法等办法,往往事半功倍? 4?美术欣赏应从文本欣赏走向研究性学习 在高中美术欣赏课教学中适当地开展研究性学习活动,是素质教育改革的需要,也是新世纪人才培养的需要,是连通美术与社会文化?时代之间的桥梁,通过这样的活动赋予美术欣赏教育以丰富的意义,无疑给美术鉴赏教学带来新鲜的空气? 美术欣赏课研究性学习中,教师是学生学习的指导者?这种指导与传统教学指导不同,课题研究的答案没有所谓的标准,甚至课题的提出也是在教师的引导下由学生自己列出?通过网络资源?图书查询?民间调查等手段广泛收集资料,并且对与课题有关的文字?图片?视频资料进行整合?汇总,围绕自己的课题进行合作探究,完成研究 报告 ?它有助于扩大学生美术文化的视野,促进学生对美术文化的体验与感受? 新课程理念要求,美术欣赏教学应该看重其学习的过程,不要过于追求结果,不要过于追求统一,这样才有利于学生进行积极思维,使学生学会如何研究问题,从而锻炼创造性思维,增强美术鉴赏的兴趣,提高学习效率? 三?美术欣赏课在素质教育中的作用 1?审美能力的教育 审美能力就是人对自然美?社会美和艺术美的欣赏能力和审美观点,我们生活在一个五彩斑斓的世界里,到处存在着美与丑?对与错的对比?中学生正处在豆蔻年华,感情自然而纯真,对世界的美丽与美好的事物有着发自内心的渴求?但对社会一些对立变化认识还是很肤浅,所以中学美术欣赏课的审美教育尤其重要?“美到处都有,只是我们缺少发现的眼睛”,美术是视觉形象艺术,美术教育就重视视觉形象的运用?优秀的美术作品,往往能引起人们心灵情感的共鸣,思想冲击,陶冶情操,塑造美的灵魂? 利用艺术的感染力,感召力,观尽大千世界中的艺术精华?培养学生对美的感受,去发现生活中美的本质,美的真谛?从重视视觉形象教学原理入手激发学生兴趣,可以满足学生的求知欲,提高获取知识的质量,引导学生直接观察对象,认识对象?运用直观教具?模型?范画?录像?幻灯?电脑设计等,帮助学生感知美,提高审美能力?艺术家创造的美术作品,都是靠视觉形象来感染人,打动人的?因而欣赏教学必须紧紧围绕形象展开活动?光凭教者一支粉笔?一张嘴,是无法组织教学的?在美术欣赏课中,欣赏者与美术作品发生着一种审美关系? 通过感知与体验对美术作品作出评价?美术欣赏教学要达到欣赏者与艺术家创造的带有普遍性的审美经验的交融,方能产生情感共鸣?任何成功的美术作品都有从个别到一般的象征意义,如达·芬奇的《蒙娜丽莎》,我们不仅从蒙娜丽莎的脸上看到,透过那微抿的嘴唇?微挑的眼角和微凝的双目,悄然地流露着一种恬静?淡雅而又神秘的微笑,同时,我们还能感觉到一种朴素?自然?纯真的人性情感透溢出来,表现出一种彻底挣脱宗教禁锢而苏醒了的人性与复活了的灵魂,体现出充满血肉情感的人本价值,从而高扬了人文主义精神?许多美术作品创造的艺术形象的感人效果,是言语?文字所无法描绘的,只能用心去体验?去触摸? 如法国画家米勒的《拾穗者》的魅力在于通过刻画劳动的美,表现出一种自然淳朴的情感,坚实而凝练的笔调描绘出法国农妇朴实?勤劳?诚挚的品格,优美的自然风光,饱含着一种宁静的生活意趣?欣赏教学的重点必须放在研究分析作品美的物化表现,研究分析作品美的魅力所在,艺术形象是通过审美体验而获得认知的,欣赏教学就是通过对美术作品的赏析逐渐提高审美感悟能力的一种教学活动?另外美好的学习环境,会使心情愉悦,激发学习兴趣;恶劣的学习环境,会使学生心情郁闷,影响学习效果?因此,通过美化育人环境,向学生进行审美教育,也是十分必要的? 2?创造性思维培养 中国的传统教育,包括解放后几十年计划经济体制下的教育,的确不重视对青少年创造性思维的培养?造成这种情况的原因是多方面的,但一个根本的原因是:几千年封建专制政策传统的和“靠天吃饭”的小农经济及近几十年经济的计划管理模式以及过多的_运动影响对人的创造性思维的重视,这种社会结构偏爱有知识?有技能但因循守旧?被动驯服,因而忽视乃至压抑了创造性思维的培养?在美术欣赏教学中,不以培养学生鉴赏能力为最终目的,更重要的是培养学生创造性思维能力?人类最可贵的品质就是创造,“创造”是一个民族生存与发展的灵魂,“学习”这种人云亦云的能力每个人(包括动物)都有,但遗憾的是,创造性思维能力只掌握在少数人手中,当人类步入知识经济?信息时代,创造性思维是人类 物质文明与精神文明的结晶,是一种文明的象征?心理学家皮亚杰认为:“教育的重要目的是造就批判性思维的头脑?敢于验证问题的头脑,而不是人云亦云的头脑?”美术欣赏课利用美术作品的内涵不确定性,让学生大胆想象,并能以我为主?自圆其说,极大地拓展了学生的想象空间?著名美术教育家丰子恺先生说过:“想象是极其重要的事,有形的东西,可用想象使它变形;无形的东西,也可以用想象使它有形?”世界的发展大多是从无形到有形的一个过程,美术欣赏所培养的创造性思维表现为对相对客观世界的审美能力? 虽然这种创造性思维不一定形成惊人的作品,但由于形象语言的多样性,也能开启思维的深度与广度,成为一种广义的形象思维文化教育?这对于多角度,多方式思考问题是最为有益的?因为这种教育用于大多数,对于创造性思维普遍提高具有积极意义?如形成于二十世纪六十年代的波普艺术,提倡成品再创造和艺术的大众化?流行化,艺术家运用他们喜欢的材料,创造出一些简单的?有意义的作品,使艺术成为每个人都可以创作的公有财产? 1958年艺术家贾斯伯·琼斯创作的《三面旗》画的是三面大小不一而又有渐变形式的美国国旗?这件作品力图使人人都熟悉的图像,复制出来让观者看,给人一种新的视觉形象和冲击力?这便是创作,既简单又富有联想,使艺术成为每个人都可以参与的创作,美术欣赏课正努力提高美术教育这方面的功能?如废物造型创作,从材料到构思,完全是学生创造性思维的体现,化腐朽为神奇,丰富了校园文化生活,也提高了动手动脑的能力? 特别是结合社会实际,挖掘有价值的课题,使这种教育潜移默化的形成一种素质?开拓学生视野,创设发挥想象力的表现空间,运用现代新型材料与工具发掘新课题?如 广告 欣赏?标志欣赏?家具欣赏?店面欣赏?环境艺术欣赏等实用性强,想象空间大的课题,使学生综合素质得到体现,增强了学习兴趣参与欲?学生的创造力在恰当的指导下,会有意识或无意识地从步骤过程到结果,感受到一种全新的体验?如在我校五十年校庆之前进行庆徽设计,同学们结合我校的特点及对标志的理解积极构思,细致描绘,整个过程都充满着创造性思维锻炼?在美术教学中提高创造性思维比较常见,效果非常好? 3?广博知识的源泉 著名艺术家豪泽尔指出:“人可以生来成为艺术家,但成为鉴赏家却必须经过教育”?美术欣赏是依靠人的理解力的增强发展起来,理解力是一种领悟各种关系,攫取事物本质的能力?因而学生知识的积累,教师的旁征博引,促使欣赏教育有效地进行?任何的美术作品都来源于社会,并依社会而存在,所以,欣赏美术作品必须要了解作品产生的社会背景?风俗?人文等?在欣赏作品的过程中,通过师生双边活动,发现作品外部的诸种关系以及更为深邃和复杂的内涵? 这要求教者不仅知识要更新,能广泛涉及中外古今美术史知识,而且要求教师的知识必须准确?如一位教师在讲雕塑的基本手段时,把“焊”作为一种辅助教学手段?这在金属工艺发展的今天,大量合金钢雕塑作品的问世,“焊”恐怕要算是较重要的雕塑手段?倒是另一位教师在讲述雕塑特征时引用了“焰火”是否也可以把它看作雕塑作品--瞬间雕塑,反而引起学生的思维立即活跃起来?美术欣赏是一种直觉审视力,这种审视力需要理论知识的支撑,是对美术语言本身的理解,以及丰富的情感体验和对独特价值的领悟? 如欣赏《中国古代山水画》,一定要涉及到中国山水画和西方 风景画 的区别,让同学们各抒己见,最后归纳出:山水画是散点透视,因为山水画是移步换景?边走边画,不是很注重客观现实,重写意;而风景画是焦点透视,因为风景画是站在一个点不动进行作画,注重对客观现实的描写,重写实?这几千年的艺术也造就了东西方人的性格差异,东方人重情感,西方人重理性?由此会延伸到很远?很深?好的美术作品,欣赏者要有一定的知识做前提,即掌握相关的基础知识,包括外部的形式结构,作品的历史?人文?风土人情等背景,内部情感意蕴?所以在欣赏的同时,大大的增长了知识,开阔了视野? 4?人格境界的提升 情感境界在审美中是一个中心问题?美术作品主要是作用于人的情感境界?优秀的美术作品欣赏起来可以陶冶情操,完善意志,使欣赏者的人格境界得以提升等?如《长江万里图》激起学生对祖国山河的热爱及民族自豪感;拉斐尔画的《圣母像》激起人们愉悦爱慕亲切的情感,感受到母爱的伟大;米开朗基罗雕塑的《大卫》表现一种顽强?坚定和正义的精神气质与勇敢?无畏和自信的人格意志?美术作品在引起欣赏者的激动和共鸣中,唤起了优美?崇高?悲哀?痛苦等种种思想感情,在潜移默化中使欣赏者接受某种道德情感,受到某种精神品质的熏陶,从而改善人们的情感状态,影响人的行为?审美情感可以说是审美过程中的心理动力?现在全中国正在轰轰烈烈的推行素质教育,而美育教育思想品德的培养也正是素质教育的核心?美术教学的内容与形式决定了它在美育教育方面有着得天独厚的条件?在课堂教学中用鲜明生动的艺术形象对学生进行美感教育?提升学生的人格境界,培养学生的美好心灵和爱国主义的伟大情怀? 素质教育就是要使学生全面?和谐?健康的发展,使他们学会创造,具有适应社会发展需要的创造能力;学会生存,具有拼搏?竞争的生活能力;学会学习,具有自学的能力;学会做人,具有高尚的道德品质;美术欣赏尽管已成为素质教育中的一个热门话题,但美术欣赏在素质教育中所要达到的目标,还有许多深入的理论问题需要解决? 我国美术欣赏在素质教育中的现状,也需要认真调查研究?美术欣赏在自身科研方 面相 对滞后的状态,应该努力以改善?美术欣赏真正切实地实施起来,还会遇到许多实际困难,需要进一步探求解决的办法和途径?可以预期的是,通过我们共同努力,美术欣赏课在素质教育中的作用会更加突出? 美术欣赏课在素质教育中超越了民族界线,超越了国界,是一种无声的心灵语言交流?与之交流绝不仅是以上谈到的这种作用?一幅优美的作品它有宏大的包容量,个中的内容是我们无法尽述的,这也就是所谓“只可意会不可言传”?让我们静静地品味画中的意境,也静静地品味多姿的生活?品味灿烂至高的人生,用崇高的精神境界完善我们的人格品质,这也正是美术欣赏课的本质目的所在? 参考文献: [1]邓福星.《美术教育学》,黑龙江美术出版社,2000年版. [2]徐芬?赵德成.《教育研究与实践》,北京出版社,2001年版. [3]姚今迈.《中国著名特级教师教学思想录》中小学美术卷,江苏教育出版社,199年版. [4]钟俊主.《美育》重庆大学出版社.1993年版. 猜你喜欢： 1. 美术鉴赏论文3000字范文 2. 美术欣赏论文优秀范文 3. 有关美术鉴赏论文范文 4. 美术鉴赏论文3000字 5. 美术鉴赏论文范文
学校通过美术鉴赏程的设置来潜移默化的培养和提升学生的艺术素养，这门课程的设置对于提高学生的综合素质的重要性不言而喻。下文是我为大家整理的美术鉴赏论文 范文 的内容，欢迎大家阅读参考!
浅谈美术鉴赏《大宫女》
《大宫女》这幅油画创作于 1814 年，它的作者是法 国画 家让·奥古斯特·多米尼克·安格尔。安格尔创作的这一幅《大宫女》和其所创作的其他宫女题材的油画有着明显的不同，这一点从安格尔刻意将这幅作品命名为《大宫女》这点可以看出来。《大宫女》这一幅作品充满着独特的格调，安格尔在《大宫女》当中的用色更体现出浓厚的异国风韵，以及装饰性的美学考量。这一点也促使安格尔的《大宫女》和古典主义的油画美学之间产生一定的差别，无论是颜色，还有其腰身的比例，都和传统的西方古典主义油画艺术规则有所冲突，也正是如此，《大宫女》才能够很好地将观赏者震慑住，使观赏者受到这种美学的吸引，从而构建出独特的美学空间。
安格尔创作的《大宫女》在当时就已经有很大的争议，因为安格尔创作的《大宫女》之中，宫女的体型是如同平面几何一般，并没有充分和现实当中的女性身材比例进行衔接，这一点和西方油画一向来追求精益求精的写实风格之间就产生了一定的冲突。但是，这种夸张的比例，却能够很快地造成视觉上的关注，而且蓝色的背景与宫女的身体颜色之间的冲突不和谐，也造成了非常大的视觉冲击，这种颜色的对撞、人体基本身体结构出现的错位，代表着一种属于安格尔风格的审美。
安格尔创作的《大宫女》首先是一个明亮颜色和冷暗颜色之间的撞击对比。西方古典主义的油画创作过程当中，强调油画画面之中颜色与颜色之间的自然过渡，只有进行恰到好处的过渡，才能够更好地让整个画面进行融合。不过安格尔创作的《大宫女》则不然，整个宫女的背景采用的是冷色调的蓝色，而宫女是裸着身子的，宫女的身体肌肤却是使用明亮的浅黄色，这两种颜色之间，安格尔并没有采用其他的颜色作为过渡。这样一幅《大宫女》的颜色之间就形成了激烈的冲突，这种冲突虽然和古典主义的绘画风格差异甚大，但是却能够给观赏这一幅画作的观赏者留下深刻的影响。
安格尔创作的《大宫女》第二方面的美学特征就是他与众不同的人类身体结构设置。从整幅《大宫女》看，大宫女这个人物形象身体各个基本结构之间的比例是失调的，仿佛是几何堆砌一般，安格尔创作的《大宫女》，其身体躯干的比例远远大于其他身体结构的比例，因此，安格尔的这一幅《大宫女》违背了古典主义油画创作过程里的追求写实的风格，而呈现出一种追求艺术进一步采取夸张的手法，让《大宫女》当中的大宫女形象，以这种看似畸形的几何式夸张，展现出一种独特的美学艺术上的张力。
而且安格尔所创作的《大宫女》还蕴含着一种欲望的美学。因为当时的法国军队和奥斯曼土耳其帝国展开战争，当时最终被奥斯曼土耳其帝国所击败，所以在安格尔所在的时代里，法国在相当长的一段时间创作了许多熟练的奥斯曼土耳其内宫宫女画像，这些目的在于从艺术的角度满足法国人内心的征服欲望。而安格尔创作的《大宫女》，目的就在于以一个奇特的宫女的形象隐喻着奥斯曼土耳其帝国，必然会被法国人所征服，裸体的奥斯曼土耳其帝国内宫中的宫女形象，欲盖弥彰的欲望，通过安格尔以新式的艺术手法，加以渲染和雕琢。同时裸女并没有完全露出自己全部的隐私处，这一点又体现了一种克制和理性，安格尔在这一幅《大宫女》之中，表现了冷静克制与欲望张狂两个方面的精神内涵，并且在绘画作品之中，给这二者找到了最为合适的均衡点，从而将观赏者的欲望以及视觉都进行了恰如其分的安置。
究竟是采用 素描 的方式，还是更注重色彩，这一点在安格尔的艺术创作过程当中，特别是在《大宫女》的创作里，更多注意到了结构上的素描运用。但是，这并不意味着安格尔在《大宫女》这幅作品当中完全就没有关注色彩，与此相反，安格尔在《大宫女》中的色彩搭配以及应用是非常鲜明以及大胆的。
冷色调作为这幅《大宫女》的背景色彩。在大宫女欧达丽丝克的背后是一幅半垂着的帘幕，这个帘幕实际上起到了点缀的作用。一般欧洲古典主义的绘画色彩艺术，主要是注重色彩的过渡和衔接，然而安格尔刻意使用这种冷峻的颜色作为衬底，目的在于表达出一种寂静、理性，这和狂热的女性躯体的暖色调形成了对比，从而演化成为一种对比下的艺术张力。
红色作为另一个重要的颜色，却在对于《大宫女》的色彩美学鉴赏之中，容易被忽略。实际上这种色彩美学是非常独特的，因为安格尔采用了红色作为点缀，让红颜色点缀在大宫女手中的孔雀羽毛扇子的扇柄中。而在欧达丽丝克的脚部，也有一段红色的点缀，那时旁边小桌子的椅脚。这两点都分别对检查在冷峻的背景颜色和柔和的躯干颜色之间，从而形成了一种炽热似火的美感，让人们看到欲望膨胀的顶端，从而与冷峻以及柔和形成了三种不同的色彩艺术话语。安格尔并不刻意去处理这三种颜色的冲突，而是将这三种冲突结合到一起，形成了互相撞击的状态，给观赏者带来很强烈的视觉震撼。
安格尔创作的《大宫女》虽然经历了两百年的时间，但是这幅作品至今仍然是美术界的杰作。安格尔创作的《大宫女》运用了充满冲突和撞击的颜色比对，以及超乎想象的非写实结构，从而让安格尔的《大宫女》给人们带来非常大的视觉冲击，进一步让这一幅画作所表达的欲望与理智更为突出地展现出来。而安格尔在处理《大宫女》画作过程当中所形成的艺术风格，也对后来新古典主义绘画艺术的崛起，提供了重要而宝贵的艺术实践。
试谈鉴赏富春山居图
富春山居图是元朝书画，画家为其师弟郑樗(chū)所绘，以浙江富春江为背景，全图用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化，是黄公望的代表作，被称为“中国十大传世名画”之一。明朝末年传到 收藏 家吴洪裕手中，吴洪裕极为喜爱此画，甚至在临死前下令将此画焚烧殉葬，被吴洪裕的侄子从火中抢救出，但此时画已被烧成一大一小两段。较长的后段称《无用师卷》(无用是郑樗的字)，现藏台北故宫博物院;前段称《剩山图》，现收藏于浙江省博物馆。北京故宫博物院也藏有此画的仿本。
画的作者黄公望，擅长画山水，多描写江南自然景物，以水墨，浅绛风格为主，与吴镇，王蒙，倪瓒zàn并称元四家。存世作品有《富春山居图》、《九峰雪霁图》、《丹崖玉树图》《天池石壁图》等。
据记载，黄公望三十一岁开始作画，由于际遇的坎坷，到五十岁左右，也就是出狱后才专心从事 山水画 创作。《富春山居图》是黄公望七十九岁高龄时开始创作的。这幅纵33厘米，横厘米的长卷，是他生活在富阳，又以富春江为题材推出的力作。为了画好这幅画，他终日不辞辛劳'奔波于富春江两岸，观察烟云变幻之奇，领略江山钓滩之胜，并身带纸笔，遇到好景，随时写生，富春江边的许多山村都留下他的足迹。这件宏幅巨制直到他谢世前不久才告完成，前后倾注了大约七年的心血，(也有说82岁创作，历时四年的)这是画家与富春山水情景交融的结晶。被后世誉为“画中之兰亭”。故而历代都有著名画家模仿。
这卷宝图既备受赞颂，也历尽沧桑。在辗转流传过程中，曾引发出乾隆年间有趣的“富春疑案”，弄得皇帝神魂颠倒，误判真伪;也曾因收藏家的酷爱而遭焚烧毁容之灾。乾隆年间，一幅富春山居图被征入宫，乾隆皇帝爱不释手，但在隔年又一幅富春山居图进入清宫。前者称“子明卷”是后人伪造;后者是“无用师卷”，这才是黄公望的真迹。但乾隆皇帝认定“子明卷”为真，并在假画上加盖玉玺，并和大臣在留白处赋诗题词，将真迹当赝品处理。直到近代学者翻案，认为是乾隆皇帝搞错了。从而保住了一个完整的无用师卷。
对美术及美术鉴赏的认识：美术及其作品，是人造物的一种，美术是人类运用一些物质和材料工具，通过点、线、面等各种要素通过一定的造型性、构成性、空间性的表现手段，在平面或立体的空间中塑造出具体直观的可视形象。美术作品是由艺术家按照美的规律创作出来的，它创造美的形象，抒发美的情感。美术包括绘画、雕塑、工艺美术、现代设计、建筑艺术及影像艺术等主要艺术形式。另外，我也觉得美术是一种 爱好 ，直接贴近人们的生活。于美术鉴赏而言，就是对一件艺术品的欣赏，你从心底大量一件东西，觉得它漂亮与否，这就是鉴赏。读者对一件艺术品进行审美，不是消极、被动的地去看一个东西，而是积极主动的进行着审美再创造活动。一件物品被创作出来，必然会有人去评判，评判时融入自己的品味与感情，再将自己的艺术理想与理解、艺术观念经过若干个环节的变通、换位、异化，通过重 组词 汇与语法将自己要表达的内容表述出来，这就是鉴赏。
浅谈高中美术鉴赏教学
摘要：高中美术鉴赏教学，是帮助学生通过对美术作品进行分析归类，从而达到能够体味感受、欣赏美术作品。下面就我平时的教学过程中的感想 总结 出来，以供同行讨论。
关键词：鉴赏;教学;思考
一、美术鉴赏过程中学生情感因素的调动
美术新课标提出“情感态度与价值观”的概念，目的是强调通过学生的亲身经历来体验和感受美术作品，形成自己的艺术价值观念。美术鉴赏本身就是一种最直接的审美活动，需要通过自己的思维活动来感悟美术作品，这种活动强调个人的审美感受和情感体验，情感是审美活动的基础。比如站在天安门前面，人们会自觉产生一种民族自豪感;欣赏罗中立的《父亲》让我们感受到一种强烈的亲情和感伤的乡土情怀;而看到达利《内战的预感》则会让人感受到战争给人类所造成的无可估量和无法弥补的伤害。
因此，情感因素是鉴赏作品的关键，学生在鉴赏作品时体味到了某种情感，他的情绪就会激动，就会表现出浓厚的学习兴趣。在美术鉴赏教学中，如果忽视学生的心理感受和情感的参与，那就根本谈不上真正的鉴赏。然而，问题在于中学生由于知识基础和生活阅历的限制，很难体味到这一点。这就要求教师教学中要对学生进行一定的引导与启发，帮助学生分析体味美术作品的精神内涵，尤其是作品最精彩的部分。通过生动恰当的语言描述来激发学生的兴趣，比如，委拉斯凯兹的《教皇英诺森十世》阴险狡诈狠毒的神情等。
二、在美术鉴赏中体味 文化 情境
新课程的基本理念之一就是“要在广泛的文化情境中认识美术”。任何美术作品都不是孤立存在的，是在一定的文化环境中创作出来的，不可避免地受到所在环境的影响，这就是美术作品的地域性特征。所以，在美术鉴赏教学过程中，首先要把美术作品放在一定的地域文化环境和时代背景中去学习。
如鉴赏达芬奇的《蒙娜丽莎》，就必须让学生了解文艺复兴运动的历史及其所倡导的人文主义精神;鉴赏米开朗基罗的《大卫》，要让学生了解米开朗基罗创作这件作品的时代背景及大卫的历史史料;如达维特的《马拉之死》，如果不了法国大革命时期的历史和作为资产阶级雅各宾党领导人的马拉真实资料，就无法理解这一作品所表现的内容精神及为什么要这样画。
这些，一方面老师要能够烂熟于心，在教学中做到信手拈来，更要巧妙的穿插到对作品的鉴赏过程中，不能生硬的告诉学生。当然，最好是让学生课前自己进行搜集了解，带到课堂与同学们分享。其次，在鉴赏过程中要营造教学情境，以帮助学生形成丰富的鉴赏体验。
在鉴赏蒋兆和的《流民图》时，我让学生观看一些抗战时期中国民众的苦难生活的影片片段，让学生有如亲身体验日本侵略者给中华民族带来的深重灾难，才能感受到当时中国人民的苦难生活，也才能真正感受到作品本身的悲剧性给人的巨大震撼;在鉴赏蒙德里安的《百老汇的爵士乐》时，播放一段爵士乐，让学生在聆听爵士音乐的同时体味作品的内涵。艺术源于生活。在美术鉴赏教学时，我让课堂内外相结合，课堂与生活相结合，以扩大学生视野，增强他们的感性认识，创造一个更为广阔的文化情境。
为此，我建议学校利用教学楼走廊、橱窗等场所展示学生或教师作品，既美化校园，营造艺术氛围，也给学生提供一个艺术环境，有助于提高学生鉴赏、评述美术作品的能力;在鉴赏现代建筑艺术时，直接让学生到校园、湖心公园中走走，要求他们自己分析、评论校园和公园建筑的布局和特色。
为了让学生对当地的人文和乡土文化有深入了解，我带学生参观了当地的美术馆、博物馆，文化遗产，如清真大寺、中山公园以及南门、玉皇阁等古建筑。美术鉴赏涵盖了人们生活的各个方面，渗透了各门学科的知识，所以一定要在广泛的文化情境中去鉴赏美术作品。
三、强调学生多元化 思维方式
在高中美术的第一节课上，我告诉学生，美术鉴赏过程其实也是一次创作过程，我们必须要用自己的方式进行鉴赏和评价作品，反对人云亦云。“有一千个读者，就有一千个《哈姆雷特》”，美术作品一旦产生就会脱离创作者而独立存在，不同的人，在不同的情境下鉴赏，会有不同的感受，这也正是美术鉴赏的魅力所在，也是现代美术 教育 的基本观念，即强调多元化、崇尚差异、主张开放、去掉本质和必然。
事实上，课本中大部分文字叙述只能代表一家之言和某一时代的观点，并不是唯一的。美术鉴赏教学应该注意培养学生的创造性思维，教师不能搞独断专行，不能像数学物理那样只有唯一的标准答案，而应该鼓励差异，容忍和接受学生的各种见解。在教学中，教师要对学生的看法、观点持有正确的态度，让学生尝到成功的体验和喜悦，才能激起学生更大的兴趣，才能引发学生继续学习，有利于学生进行积极思维，使学生学会研究问题的 方法 ，锻炼独创思维的能力，增强美术鉴赏的兴趣，提高学习效率。
总之，美术鉴赏主要通过鉴赏活动来培养学生的审美能力，而不是掌握多少美术史论和多少美术技法理论。其目的不是培养专业美术家，而是通过美术教育让学生掌握美术知识，培养美术能力，帮助学生完善自己的道德品格，形成正确的审美观、世界观、人生观。
民间美术是一个多义的概念，是以农民为主的劳动者的艺术，它是劳动群众自己创作，并在他们当中应用和流传的一种朴素的、自由的艺术形式。下文是我为大家搜集整理的民间美术方面的论文精选的内容，欢迎大家阅读参考! 民间美术方面的论文精选篇1 论民间美术在美术教育中的价值 一直以来,民间美术在我国美术教育中便占有一席之地。当下,在视觉艺术多元化的时代艺术语境中,民间美术在美术教育中愈加受到重视。 将民间美术引入高校美术教育,对于双方来说是互惠互利的,民间美术因学校教育的继承,可以避免在传承上断裂的命运,并且能够不断向前蓬勃发展;学校美术教育因为有民间美术的加入能增加新的活力,丰富教学内容,民间美术所蕴涵的拙朴的造型、古朴的色彩、文化内涵、传统艺术观念等,对学校美术教学有着借鉴与启示作用。通过对民间美术的学习,学生能提高想象力、敏锐的观察力,开拓创造思维,加强传统文化的熏陶,丰富情感,形成独特的审美观,进而创作出具有个人风格和时代精神的优秀作品。 1.传统文化修养的提高 美术教育的目标在于提升人的精神境界,丰富人的情感,完善人的生命感受,而且能作为重要的协作因素,帮助完成人的德育、智育和体育。美术教育对人的精神的陶冶、提升,本身就是德育所追求的目标。可以说美育与德育密不可分。美术教育肩负着审美教育之重任,审美性是美术教育最基本的性质。很多美术教育家一直致力于将民族的东西带入当代美术课堂。如董希文先生在教学中便坚持不懈地贯彻油画民族化,引导学生广泛地研究古今各种优秀艺术遗产和中国民间艺术,以开拓学生眼界、培养全面的艺术修养。在美术教育中引进民间美术可以避免美术教育中过于侧重技巧、美术技法、关注操作程式,忽略审美教育对学生精神层面陶冶与启迪的弊端。 对我国民间美术的重新认识,是推动我国美术教育发展的重要基础,是探求美术教育工作中本土化与全球化之间平衡、全球化背景下美术教育发展之关键所在。在全球化的背景下,从传统文化中挖掘出美术教育资源,以新世纪的视角对中国民间美术进行创造性的转化,最终形成一种具有时代内涵,又不失传统底蕴的中国的现代美术文化建构。林风眠曾说:“一个民族的文化,一定是固有的文化为基础,我们有5000年文化,每个时代都有其很好的时代感的创造,我们要保存我们固有的、很好的东西,吸收外面的东西。”[1]传统文化是美术教育、美术创作的宝贵资源,将其转化为多元的美术教育资源,可以使学生了解中国传统文化内涵,拓展视野,达到具有中国特色的美术教育的目的。 民间美术是劳动群众为了满足自身与社会生活需要而创造的艺术,它的文化内涵和艺术形态,代表着民族文化群体的中国本原宇宙观、美学观、感情气质和中华民族的民族精神。其独特造型与审美方法,产生出质朴淳厚的美感,其中所蕴藏着的民族精神,具有强大的生命活力。老一辈民间艺人们的生存环境和物质水平较为低下,可在艺术作品中却总是抒发一种积极向上、健康勃发的情怀。民间美术作品中所包含着的真、善、美,给精神以满足,有助于净化心灵,无形中给人们的生活和创作态度带来有益影响,使人们提高艺术鉴赏力和形成健康向上的审美情趣。 2.创造思维的开拓 在美术教学中,民间美术只是一种达到目的的方法,而不是一个目标。真正的目的是通过美术教育,使人在创造过程中变得更富于创造力。可以民间美术作为美育的媒介,帮助学生寻找艺术的切入点。 有些美术院校聘请当地民间艺人进行实践指导,通过艺人的授课掌握其所运用的造型、色彩、花纹等各具特色的塑造型技巧,以及造型轮廓形式和材料工艺特点,使学生的视觉感官得到积极的刺激,增强观察事物的敏锐性、理解性和选择性,提高学生的整体感知能力,找到美的共性,从而获得自身审美情感的丰富和成熟。在学习过程中寻求创作灵感、拓展视野、提高审美情趣,从而激发想象力和创造潜能。 1986年,中央美术学院设立了民间美术系,将乡间艺术的研究与教学引进我国最高美术学府。并于当年组织了一次民间美术教学,邀请六位农民艺术家走上美术学院的讲台传授民间艺术,在教学总结会上,同学们纷纷说:“画出了几年来画不出来的东西,学到了以往课堂教学中难以学到的内容。”而教师们也认为:“找到了自己多少年来苦苦求索的艺术真谛。这是一次令人鼓舞、令人振奋的教学。”[2] 3.民间美术在美术教育中的地位 对中国传统美术来说,多元化的层次决不是简单并列的,而是在民间美术的根基上发展起来的。民间美术是一切美术的基础,既是艺术之源,又是艺术之流。因此,“中国民间美术的造型规律及其创作方法,完全应该与其他美术规律和创作方法并驾齐驱地存在于中国的美术学府里,只有这样,中国的美术教育才是名副其实的、以具有本民族特色的完整的面貌独立于世”。[3] 优秀艺术皆根植于自己所生长的土地,只有认清自己的根在哪里,从根本上认识到传统文化的不可或缺性,才能传承和弘扬民族艺术。当下有些青年艺术者不屑于民间美术,认为这些来自乡间的东西是粗俗的,土得掉渣,盲目崇尚西方所谓的一些主义或是样式,殊不知只有积累丰厚的传统文化涵养,才能创造出高品位的艺术作品。在借鉴别国优秀艺术形式的同时,更要明白我国的传统,充分吸收中国传统民间美术中的营养,把丰富多彩的民间美术元素、民族文化精神融汇于现代艺术,才能创作出具有影响力的艺术作品。 近些年,教育界越来越重视艺术教育在培养和提高学生全面素质中的重要作用。美术教育除要求学生熟悉和掌握基本的表现法则和造型规律之外,更重要的是要引导学生善于捕捉对描写对象的内心感受,指导学生在充分理解对象、把握对象的基础上满怀激情地把对象概括而生动地表现出来,注重把自己的感受、意志融入作品中,准确地表现自己的个性与风格。 这些民族化的特色在民间美术样式上都有着深刻及鲜活的表达。在艺术界,在目前这种风格与形式大爆发与大融合的情形之下,通过对民间艺术中所蕴含的民族心理特质、传统美学观念及独特造型方法的剖析与学习,美术教育可以摆脱原有美术教学体系中机械论与虚无论的缺憾,汲取中国传统文化中灵性与自然的精华,造就出时代精神与文化底蕴交相辉映的审美教育风格。最终这种审美教育所形成的人格力量将渗透到个人的精神生活的潜意识层次,并跨越一定的时间和空间形成一个民族、一个时代的精神风貌。 结语 当代美术教育应立足并根植于民族传统文化,把发展民族传统精神、弘扬民族传统文化作为主导性工作。优秀艺术作品无不根植于深厚的民族土壤之中,民族精神是艺术创作的灵魂,只有民族的才是世界的。 注入民间美术教育意识,思考中国美术发展战略,提高和强化全民族艺术素质培养的前瞻性,奠定学生的价值观念、文化修养、行为规范,使其树立民族情感,为传承国家传统文化精粹,保障社会团结统一、进步发展而开展有意义的实质性工作,这也是当今乃至今后基础美术教育教学的方向。 民间美术方面的论文精选篇2 浅谈民间美术的发展 【摘 要】中国的民间美术遍布农村。在那里，几乎没有一个人不与民间美术有着亲密的关系。他们或者是创造者，或者是享用者，无不置身其中。而民间美术的审美形态和形式种类丰富多彩，其文化内涵深远丰厚，与远古的原始文化艺术观念遥相呼应，并且两者有着渊源嬗变的血缘关系。他的许多造型、图式可以上溯到华夏民族的起源与中国文明的源头。因此，它具有鲜明的民俗学、民族学、历史考古和文化人类学的价值。 【关键词】民间美术 装饰 艺术 民间美术是一个多义的概念，是以农民为主的劳动者的艺术，它是劳动群众自己创作，并在他们当中应用和流传的一种朴素的、自由的艺术形式。民间美术，可以说是民族艺术中最具民族特色和本土精神的一部分。民间美术的作者是人民群众和民间匠师，其中绝大 多数是在劳动生产的业余时间制作的，或作为副业生产， 又主要为自己使用、欣赏，因此表现了他们的心理、愿 望、信仰和道德观念。 民间美术和民俗活动有极为密切的关系，是伴随民俗活动而发展的。在民间的节日庆典、 婚丧嫁娶、生子祝寿、迎神赛会等活动中，民间美术创作也最为活跃。如中国春节前后用年画、剪纸、春联装 饰环境,为孩子赶制服装,社火花会的戏具，庆贺元宵节 的花灯纸扎;端午节悬挂的天师符，钟馗像、五毒服装 饰件及龙舟彩船;中元节的荷花灯、中秋节的月饼花模、 泥塑兔儿爷;结婚用的嫁衣、喜花、喜帐;祝贺幼儿百天和生日用的虎头帽、虎头鞋、长命锁、长命衣。少数 民族民俗节日中的歌舞集会中的服饰布置也用丰富的美 术品点缀。 藏族供神的酥油花，傣族泼水节男女互赠的 花荷包等。民间美术分布于全国各地区，由于中国地域 广阔，民族众多，在地理条件、风俗、感情、气质等互 有差异，又在民间美术中形成了丰富的品类和多采的风 格，这些美术品有的供生活使用(如灯具、食器、家具)， 有的用于装饰和美化环境(如年画、窗花)，具有实用价 值和审美价值统一的特点;民间美术的制作材料大都是 普通的木、布、纸、竹、土，然而制作技巧高超、构 思奇巧、很少自然主义的模拟物象，而是善于大胆想像和夸张表现强烈的感情，又常用于人们熟悉的寓意谐音的手法通过优美的形象表达他们对美好生活的憧憬，具有积极乐观的态度，艺术上刚健清新活泼淳朴，带有鲜 明的浪漫主义色彩。 由此可见，民间美术正是沿着人类本源艺术一直发展延续到今天的。 中国的民间美术虽然丰富多彩，形式多样，但它们还是有很多共同的特性，这些特性从则面反映出一个民族的精神面貌，概括地说有以下几种： 1.积极向上性。 中国的民间艺术是一种“乐感文化”，是一种欢乐的艺术，与西方的“罪感文化”有着本质的区别。以基督教的原罪思想为出发点的大部分西方文化，认为生活目的只是为了赎罪，以获得原谅从而获得新生。这种思想观念在他们的艺术作品里也得到了充分的体现。在中国，几千年来，以个体农业为基础而生存的庶民阶层，他们摆脱不了天灾人祸、饥寒和贫穷，他们只能在“生于忧患，死于安乐”的慰籍中求生，他们祈祷万物有灵，祈求生命和生殖繁衍，幻想着喜庆和吉祥。其哲学观念是轮回的――“今天不好，明天会好”，“今生修好，来世有报”，他们总是对将来、对来世充满着希望。因此，他们的美术作品大多不表现现实生活的艰苦，而极力去表现理想中所期待的美好。 2.象征性。 劳动者是最先从认识自然和改造自然的过程中获得了抽象创作的原动力，原始美术和民间美术成为抽象艺术的先导。 民间艺人在形象的塑造上，多因时、因地、因材制宜，不假虚饰，以抽象性的手法表现出物象自然、质朴的本来面貌。抛开现实形象的细节，用极简单的线条概括抽象现实形象：在织绵刺绣和桃花这类民间美术种类中，除少数具象图案外，大部分都是点、线、面组成的几何形图案。这种抽象造型能力可以追溯到新石器时代，在彩陶的表面有圆点、三角、旋涡、波折、齿纹、鱼纹、蛙等多种纹样，抛开现实本身的各种细节和不规则因素，用极简单的线条概括抽象现实的形象。把各种动物、植物、抽象为几何图案，不但要仔细观察。抓住对象的主要特征，集中概括，夸张变形，而且还要饱含浓厚的文化内涵和古老的造型意识;云南沧源文化和古老的造型意识具有的抽象、象征含义。汉族的民间服饰，日用品装饰上也可以看到概括的抽象几何图形，如百家衣、百纳幛。 这种以菱形的碎布拼制而成，以色彩的拼接和几何状的结构，完整呈现出某种动物、植物造型，色调鲜艳和谐;生殖崇拜的华中树、鱼人、鸡头鱼、双鱼，气氛热烈喜庆。民间美术概括性表现在程式化造型。如“十斤狮子九斤头，一斤尾巴掉后头”的画诀，表现出大胆取舍，夸张、提炼其本质，舍弃、弱化细枝末节，并夸张画中的内容：贵州民间泥玩中，野猪的造型十分奇特，头部和嘴占了大半位置，躯干几乎被省略了，却将野猪的生猛表现得鲜活生动。河北武强木版年画为突出门神的勇武，尽量横向夸张，把人体比例缩减为四个头长，形成方厚如山的气度，而仕女则被刻画得格外清秀，细腰削肩极尽婀娜之态。民间木刻版画在处理大场面时，以简略的笔画表现出多种物象。在戏剧表演中，几个兵卒就是千军万马，版画中几组细浅排列的草就是一片草地，这种造型上的省略手法存在合理性，言未尽而意已明。 3.教育性。 讲到教育性我们就要重点提到它的道德教化功能，可以说中国的民间美术在中国几千年的伦理道德教育上起到了不可替代的作用，民间美术以其特有的亲和力，把思想理性内容融入艺术形象中，以其特有的方式寓教于乐，对人们的道德观念、行为准则、人生价值、是非观念、审美情趣等以启迪和教育，有着重要的欣赏、审美和教育的意义，这也是其自身存在价值及相对独立发展的内驱力。在民间美术作品中，旨在表彰宣扬先烈事迹、忠孝贤良、圣贤风范以及侠义行为等题材占很大的比重，它往往把民间传说、历史典故、小说或戏曲人物等作为表现主题，借助审美力量和娱玩方式宣道施教，是宣扬信仰观念和道德思想的物化形式，这方面的作品在皖南徽派建筑中的木雕、砖雕及石雕中比比皆是，如：“岳母刺字”、“八仙过海”、“水泊梁山”、“武松打虎”等。 猜你喜欢： 1. 艺术方面的论文优秀范文 2. 民间美术特征浅析论文 3. 谈谈民间美术 美术研究学术毕业论文 4. 对当代中国民间美术的认识和思考论文 5. 艺术方面的论文
这谁啊，怎么这么坑爹啊 。。。。嗯，我想想，可以的，很简单的。比如，服饰的变化。你爷爷他们以前穿什么衣服，可以联想到红军装啊。以及现在的服饰多样化还有交通的变化都能体现出身边的历史的
历史 文化 是城市的宝贵资源，是塑造大连城市形象的要素，大连古代历史文化悠久、近代历史文化更具特色。下文是我为大家搜集整理的大连历史文化论文的内容，欢迎大家阅读参考! 大连历史文化论文篇1 试谈大连历史文化街区保护摘要：近年来大连市发展建设加速，新区面积增加，建设质量不断高，但能够代表大连历史的历史文化街区建设质量升级却迟迟未能推进，导致城市特色及风貌逐渐缺失。加强历史文化街区的保护工作，使历史文脉、城市记忆在延续传承的同时，街区本身也能够适应环境的变化、自身得到发展;保证历史文化街区得到整体保护，挖掘和强化历史风貌特色，提升环境品质，完善区域功能。 关键词：大连 历史文化街区 保护 发展 一、现状概括 新中国成立后到现在，大连城市经历了翻天腹地的变化，城市规模进一步拓展，同时在城市规划中也非常注重对历史文化资源的保护和利用。现状保存较完整的历史文化街区主要有：胜利桥北历史文化街区、南山历史文化街区、黑石礁历史文化街区和中山广场历史文化街区。 胜利桥北历史文化街区是沙俄租借时期(1898-1904)形成的，是当时沙俄的行政区，沙俄的大连市政官衙公署等机构均集中于此，市政官吏、港口及城市建设工程技术人员以及东清铁路公司办事机构、俄籍铁路员工宿舍、俱乐部、医院、商会、公园也均设在这里。除行政办公职能外，这里还是俄国人住宅区，住宅地块以小路分割成均匀的，中间建有二至三层坡顶式的半木结构或全原木的花园式住宅。随着年久失修，街区建筑开始破败，二十世纪九十年代，大连市政府对团结街两侧进行了保护式改造，形成了独具特色的俄罗斯风情一条街。目前，街区内建筑许多均破败不已，街区内居住人口多为无业流动人口。 中山广场历史文化街区形成于日俄占领大连时期。俄国人占领时期(1898-1904)把城市规划为行政区、欧罗巴区、中国人区三个区。欧罗巴区即为现在的中山广场历史保护街区，该区是城市的中心地带。规划的莫斯科大街(今人民路及青泥洼桥以东的中山路)贯穿东西，规划的码头、火车站均设在此，交通便利。市区的主轴线规划是自港湾广场通向中山广场而直达西公园的莫斯科大街(中山路、人民路)，它串联着几个广场，联系着码头、中心广场再经欧洲市场到达中华剧场(群众剧场)。在日本占领大连时期(1905-1945)实施了俄国人的规划，1909年规划在广场周围安排了大连民政署厅舍(现大连工商银行)等大型公共建筑。在道路广场及有轨电车方面，首先实施了沙俄的规划，修建了直径为213米的大广场即现在的中山广场。中山广场历史街区保护较好，广场周围历史建筑保护完好，街区功能仍为商业金融，但街区内部历史建筑存在一定程度的破坏。 黑石礁历史文化街区始于俄国人占领大连时期(1898-1904)，是俄国高官富豪的高级住宅区。日本人占领大连时期(1905-1945)为日本人的居住区。现在这一地区为部队用地，用地功能仍为居住，但街区内历史建筑遭到一定程度的破坏。 南山历史文化街区是日本占领时期日本人居住区，建筑多以全木质结构建造，外形则融合了欧洲古典风格与日式风格，具有极高的美学价值。由于南山地区风景优美，适宜居住 ，许多历史人物曾居住于此，有张作霖、林彪、博爱医院创始人孟天成、孙传芳西班牙领事、德国领事等。近年来通过小规模改建、新建，仿照日式风格建设部分别墅，以步行街形式形成日式风格一条街，两侧分布日式酒馆、饭店、会所，成为城市旅游亮点之一。 这些历史街区集中反映了大连市城市建设的发展历史，是城市发展中凝固的记忆。每一个历史街区都代表着不同的历史特色，是大连仅存的历史记忆，但由于年久失修和“改造性的破坏”，部分历史街区正在丧失它原本的特色，并有遭到进一步破坏的危险，保护工作刻不容缓。 二、保护原则 1、坚持历史保护与有机更新并重的原则 历史街区存在大量的历史遗迹，应做好对历史街区整体空间格局及路网肌理的保护、文物古迹及历史建筑的修缮、测绘、存档等工作，坚持历史街区历史保护的原则。防止大拆大建，实现逐步有机更新历史街区面貌。 2、坚持新老城区统筹发展的原则 历史街区部分职能可以疏散到周边地块或其他城区，促进历史街区协调和整体统筹发展。 3、坚持功能提升与整体风貌保护统筹的原则 在充分尊重历史环境、保护历史文化的前提下，应对一些历史街区进行合理的开发和利用，完善历史街区功能。城市建设和发展要有历史眼光，重点着眼于城市功能和城市风貌的历史性演化，形成与城市自然格局、历史格局相适应的物质形态。 4、坚持公众参与、管理创新的原则 历史街区保护不同于一般的城市建设，无论是文物古迹的修复和保护、历史街区房屋修缮和基础设施条件的改善，还是城市整体格局、水系的恢复与建设，都需要大量的投入，应唤起社会的共同关注，推动公众对历史保护工作的积极参与。同时，可以通过组建民间团体、基金会、非营利组织等形式，推动市民和社会各界人士对保护工作的直接参与，鼓励制度创新，协助政府共同推进历史街区保护和更新工作的开展。 三、保护与更新策略 1、历史保护策略 关注原住民及原生文化。历史街区文化遗产的传承延续，需要一定的载体。街区中的文物古迹、历史建筑，是静态无声的载体;而街区中的原住民则是动态有声的载体。保护历史街区，应该留住原住民，保存其原有的生活方式和生活情趣，这样才算得上是真正的保护。历史街区功能的延续与产业发展都是基于当地无形文化的基础展开，没有用外来文化替代。此外，都试图将无形文化“有形化”，通过赋予无形文化有形的场所与载体，创造“动态生活场景”来实现街区文化的传承。 增加文物保护单位数量。目前的在册文物单位大多是当年的公共建筑，如学校、银行等。应组织下一步的文物单位扩充工作，将反映出历史居住形态的历史建筑添加到文物保护名录里。 2、感知体验策略 大连作为一个山海辉映的旅游城市，应增强街区周边山体、滨海的开放度，成就山体、滨海开放空间，将历史遗产的保护与城市开放空间结合。为更好的感知体验空间格局、特色开放空间，应设置景观路、景观视廊、标识系统等。预留近海通道、观海视廊;预留进山通道并在山体上设计观景平台;设置感知游览城市历史路线，并结合历史价值片区设计驻留点、浏览线。 3、政策配套策略 在政策支持上，要考虑到对历史街区内搬迁的工企业提供相对优惠的政策支持，比如给以土地政策的优惠。同时完善民间力量的参与机制，考虑要促进历史街区无形文化保护的民间力量的发展，必须要把它设定在国家和社会互补的关系格局中，政府需要强有力的推动力，完善其参与历史街区保护的机制。应以立法的手段将遗产保护的责任切实分散到社会各阶层。在完善相关法律的基础上，还应该为相关个人和团体建立对话、合作的平台，以协调不同利益团体间的冲突，保障参与合作机制的公平与公开。 参考文献： [1]尤坤，王华新.国内外历史文化街区保护与发展案例分析研究.城市，2012，(01) [2]赵中枢，胡敏.历史文化街区保护的再探索.现代城市研究，2012，(10) [3]李晨.“历史文化街区”相关概念的生成、解读与辨析.规划师，2011，(04) 大连历史文化论文篇2 试谈由移民历史看大连 民俗文化 【摘 要】大连是由移民组成的城市，移民的历史之长、规模之大都是在我国各地区的文化中独具特色的。大连民俗文化是由山东民俗、旗人民俗、东北民俗等各种文化融合而成，具有鲜明的地方文化特点。 【关键词】大连;移民;民俗 大连位于辽东半岛的最南端，是沟通东北腹地白山黑水和中原大地的海上通道，地理位置十分重要。研究大连的古代历史，会发现一种现象：由于地理位置的特殊，大连地区屡遭“灭顶之灾”，在历次的战乱中经常受到毁灭性的打击。等到新政权建立以后，统治阶级就会采取多种 措施 移民大连，生产力重新发展。然后再遭遇新的一轮战乱，百姓又要流离失所，大连地区再被重新毁灭掉。然后再在新政权稳定后，重新移民，继续发展。可以这样说，大连地区移民的规模之大�p移民历史之长，在中国各地区的文化中是独具特色的。 一、山东移民及其民俗文化 老大连人的祖先基本都来自于山东，大连文化受山东文化影响明显，尤其是鲁东沿海文化对大连文化影响尤甚。目前大连地区山东移民的祖先最早可以追溯到明末清初。明末的战乱是大连历史上遭受到的又一轮毁灭性打击，人口减额严重。后来随着清朝统治的日趋稳定，大连地区的人口有所增加，其中大部分人是山东�p河北�p江浙一带的移民，尤其以山东人居多。这就是所谓的“闯关东”现象。由海上进入辽东的人们首先经过的地域就是大连，所以大连成为了许多山东人的新家园。山东的风俗文化自然流传到了大连地区。 其实对于山东本身来说，山东也存在着移民现象。如明初，朝廷推行“移民宽乡”的政策，从明洪武二年到永乐年间大批移民由山西迁至山东滨州、德州、济宁、聊城、菏泽、泰安一带，其中一部分又先后东迁。所以山西移民几乎遍布山东各地，山西风俗影响到整个山东。再如明初移民到山东的四川人，多集中在莱州地区，形成了莱州独特的风俗。当然还有许多其他地区的人们移民山东，所以山东各地民俗也各不相同。 山东的移民们由于生活所迫，远离祖辈生活的故土家园，来到人生地疏的大连。移民们以无比勇敢的豪气，克服重重困难，在大连地区扎下了根。而隔海相望的家乡又是每一个山东人难以忘记的心灵家园，所以一代又一代的山东移民及其他们的后裔便把胶东大地上的民风民俗顽强的保留了下来，以极其坚强的意志力代代相传，把山东各地的民俗民风大量融入到了大连地区风俗文化之中。比如旧时在 春节 前，小年结束，祭完灶神，威海等地就会选一天蒸饽饽。饽饽分为插枣的“枣饽饽”和没有插枣的“光头饽饽”两种。还有的人家要蒸一些“圣虫”和“葫芦”，分别放在面缸和窗台上，称为“压面缸”、“压窗台”，待到农历二月二“龙抬头”的时候再拿出来吃。这种风俗在老大连人的家里是一直保留的。再如山东、中原等地流行的祭灶神，也是大连百姓必做的节日风俗。还有山西人寒食节期间不生火做饭的民俗也早就由山西移民带到了山东，而此遗风在大连地区也可见到。 二、旗人移民及其民俗文化 大连的移民当中还有一些人是旗人的后代。八旗文化是满清统治时期所特有的一种文化。清政府派了大量的八旗将士驻扎于现在的辽宁地区，当然也包括大连。八旗兵有从北京来的，也有从黑龙江等地来的。驻扎在大连的“八旗”士兵分为满八旗、蒙古巴尔虎旗和汉三旗总计十二旗的兵丁将士。金州以南地区主要由汉军正黄�p镶黄和正白三旗驻防。当时编入旗籍的人称为“旗人”， 没有编入旗籍的人称为“民人”。 大连的老住户中，有相当的一些人是清朝八旗的后人(准确的说，其中很多人应该属于汉军旗人)，因此满洲八旗的习俗文化也融入进了大连的本土文化当中。 大连地区文化自清以来就有明显的满汉文化共存的现象。如春节 除夕 夜，满族人家院中常常要立有索罗杆子，高数丈，杆子顶部安装一个浅方形的锡斗，锡斗内装有猪的五脏供乌鸦、喜鹊去吃。相传这是因为乌鸦、喜鹊曾救过清太祖努尔哈赤的命，为报答乌鸦、喜鹊救命之恩，所以满族就形成了这样的习俗。 这一习俗在大连农村至今还能看到。再如满族的住房习俗是以西房为尊贵，家中长辈一般是住在最西端的房间，以表示对长辈的尊重，这一点在大连农村部分地方至今保留。当然从这些文化习俗中也能看出明显的满汉文化融合痕迹。比如汉军旗人及其后代，在住房的安排方面，西房为大的习俗就不是十分明显，有时会保留汉族以东为大的习惯。而且在节日祭祖进行供奉的时候，满族人一般要在西房和西墙供奉祖宗板，而汉军旗人供奉的是具有鲜明汉族特点的家谱，地点也往往在中厅。这和满族习俗都有所区别。 三、近代以来的移民及其民俗文化 清末洋务派开发旅顺口，当时围绕着大连地区的海防建设进行了一次移民，这是大连历史上带有选择性的、素质较高的一次移民。当时清政府从山东和天津等地招募了一批能工巧匠，由政府发给工资，这些人可算是中国第一代的产业工人。后来在俄国和日本统治大连时期，殖民统治当局也从山东�p河北等地以及江浙一带招募了大批的劳工。可以这样说，大连的老住户基本上都是祖上因为各种各样的原因移民到大连地区的。 大连位于东北三省的最南端，对于东北腹地和内蒙古地区的文化发展向来是有着重大影响的。同样道理东北的黑土地文化也对大连文化产生了很大影响。改革开放以来，随着大连城市的发展，大连对于东北地区的整个发展起到了窗口示范作用和模范带头作用，吸引了全国各地的优秀人士聚集到了大连，其中尤其是以东北三省和内蒙古地区的人为多。新的城市移民，也为大连的文化建设带来了新的移民文化。黑土地和内蒙古大草原的民俗文化逐渐影响到了滨城大连。走在大连的街头巷尾，只要稍加注意就会看到富有东北地区饮食文化特点的东北菜馆和具有内蒙古大草原饮食习惯的火锅城。 大连是由移民组成的城市，移民文化铸造了大连的本土文化，大连民俗文化是胶东文化、满族文化、八旗文化、蒙古草原文化�p东北文化、海洋文化、农耕文化、商业文化、 传统文化 、现代文化、东方文化、西方文化等融合在一起经过长期的磨合而最终形成的不同于其他任何文化的具有鲜明地方特点的文化体系。 历史文化论文篇3 试谈城市文化和城市历史文化保护 摘要：本文从城市文化的角度探讨了文化对城市发展的意义和保护城市文化的核心。提出保护城市历史文化必须将形式与内涵统一起来，延续城市独特的文化。 关键词：城市;文化;历史;保护 在为一个城市做规划的时候，无论是发展战略，或是总体规划，再或是城市设计，我们总是以解读一个城市为开始。这种解读主要是两方面：一方面是对城市物质环境的解读，包括城市的地理条件、气候条件、路网格局、城市形态等等;另一方面是对城市经济环境的解读，包括区域经济地位、城市经济水平等等。如果将这两者喻为解读城市的两只眼睛，那么城市文化是解读城市的第三只眼睛。 一、文化的第三只眼 城市是人类文明的产物和标志。而城市文化是一个特定的空间发展起来的历史范畴。―个城市的文化是多样性与同一性的统一。即使是两个在建筑风格上极为相似的城市，在本质上也会使在城市中活动的人产生完全不同的社会认知感。因而，除了从物质、经济这两只眼睛来研究城市发展动因外，还必须用文化眼来研究城市发展的内在动因。 以文化眼解读城市的另一个原因在全球化经济影响下，中国本身的传统文化正在受到越来越多的外来文化的冲击。因此，以文化眼解读城市的意义除了了解城市发展的内在动因外，也是提炼城市文化精髓，使城市在全球化过程中保持自身特质的重要手段。 二、保护城市历史文化的重要性 基于以上两点，以文化作为理解城市的重要因素之一，在规划过程中的意义是必须注意保护一个城市的历史文化，使城市文化具有一定程度的连续性。因此，保护城市历史文化的重要意义在于： 1、保护城市的发展脉络，使依附于城市物质实体上的城市文化能得以延续; 2、丰富城市的空间和文化，使各个发展阶段上的城市文化得以互相交融，从而反作用于城市客体，丰富城市的空间和文化; 3、具有 教育 和回味的作用，使城市居民产生认同感。 三、保护城市历史文化的原则 城市旧区作为城市历史文化的物质载体之一是城市的组成部分，是具有生命力的有机体。要保持城市文化的魅力，使城市文化得以延续，就有必要保持城市旧区内建筑的“原真性”，这是保护城市历史文化的最根本的原则。 “原真性”是对旧区建筑表现形式和文化意义内在统一程度的衡量。保持旧区建筑原真性的意义在于一方面其本身具有重要的历史、美学等有形的价值，另一方面在这些建筑背后还隐藏着与之价值相关的意义，它是其精神意义的物质载体。因而，旧区建筑等物质实体，如果离开了它所承载的文化意义的话，就丧失了它们的“原真性”，其本身只能是一堆毫无意义的构件。 四、关于保护城市历史文化 方法 的观点 城市向前发展的趋势和要求是无法遏制的。城市在进行大规模更新时，对如何进行旧城改造，如何保存城市的历史文化，陷入了困惑：一方面是旧城中不断恶化的生活环境，另一方面是有越来越多的投资者害怕投资之后得不到回报。 为了打破这样的僵局，政府出台各种优惠政策，制定产业导向，极力推进旧城改造的速度。由于政府在旧城改造中为投资者树立了信心，各大城市的旧城改造速度也超乎想象。然而伴随这个过程的，是旧城中原本蕴涵着历史文化意义的大批城市景观的消失，取而代之的是以商业性开发和贵族化区域。尤其是大城市，商业化与贵族化趋势尤为明显。 因此，由于旧城改造，使得宝贵的城市历史文化丧失了其原真性。产生这类现象的原因是城市旧区内历史建筑的保护与再利用是一种多元主体参与的方式，其结果难免不受到其中某几个主体的主导和控制。在这些主体中，决策者是政府，利益相关者是直接参与的公众、企业、业主等，参与者是社会团体、专家等几类。 政府――政府是城市旧区改造和历史建筑保护最重要的主体，在历史建筑的保护和再利用中起着至关重要的作用。政府的责任是全面发展，不仅是历史文化保护，还要兼顾经济发展、社会稳定等其他问题。 公众(社会团体)――作为一个城市的历史文化保护主体，实际是指生于此地、长于此地、并将子孙后代的发展希望寄托于此地的城市市民。 企业(业主)――市场经济下，企业的本性就是追求经济利益的最大化。各种资本追求历史文化所拥有的潜在经济效益，但企业的价值取向往往以直接经济利益为主。 专家――包括文物、建设、规划等不同行业的专家学者，在价值取向上，能站在时代的前沿，把握方向。专家习惯于依据他们的知识和价值标准来判断事情，成为一种“由少数专业人员表达他们的意志，并以此来规范城市各类群体和个人行为的手段”。 由于各主体的利益出发点不同，价值取向不同，致使利益指向多元化，使得它们在旧城改造过程中产生复杂的博弈行为。在这由多元主体结成的网络中，政府、专家与企业基本是整个保护与发展更新过程中的控制者、主导者和实施者。从根本上说，他们决定了旧城改造的实施方向。而公众、社会团体仅仅处于监督、建议的地位，对整体的发展没有实质性的把握。 五、政府在保护城市文化中的作用 我们把城市看成物质和精神的总和，认识到城市文化的存在能体现城市的个性和特征，保持城市文化的延续性，保证社会各个层次的群体的利益是他们保护旧城、开发新城成功的关键。 政府作为调配社会公共资源的主要角色，其价值观与工作方式对历史文化保护有着重大的影响。因此，为了使我们的城市文化得以延续，政府有必要从以下两个方面做出努力： 1、确立一种正确的保护观念 从很大程度上来说，政府的价值倾向直接影响到社会公众的利益。如果政府能始终将公众利益放在首位，将城市建筑与城市文化看作不可分割的统一体，那么在旧城改造和历史建筑保护与再利用过程中，商业化与贵族化的倾向就难有滋生的土壤。 因此，政府有必要树立一种正确的保护观念，首先把旧区改造行为与历史建筑再利用行为放到“公众利益”天平上考量，同时将历史文化保护与历史建筑的保护放到同等重要的地位，那样城市的历史文化才能得以延续，公众的利益才能得以维护。 2、提供一种良好的保护机制 观念转变之后，必须有良好的机制作保障。而这个机制必然包括一份良好的保护规划、一种有效的开发模式和一个严格的管理体制。 “一份良好的保护规划”指在保护规划中除了规划中所必须考虑的物质因素外，还要考虑人文的、历史的、社会的等等其他非物质因素。 “一种有效的开发模式”指为平衡改造成本，同时为保持历史文化的原真性，所采取的突破一般开发方法的开发模式。 “一个严格的管理体制”指在改造的审批过程中，每一个建设改造环节、每一种再利用想法都要有严密的论证体系和严肃的评审过程，保证历史文化的原真性。 而在整个改造和再利用过程中，公众参与也必须作为一个法定程序贯彻整个过程始终。 六、结语 以文化眼来解读城市、理解城市可以帮助我们更好地把握城市发展的方向，发现城市的特质。而如何保护城市的历史文化，还有相当多的难题需要攻克。这些难题不仅仅是规划手法上的，还包括了管理模式上的、运作上的，甚至人们的价值观念上的。 因此，尊重城市的历史文化，必须把城市的实体与文化统一起来、保护起来，使城市在空间上与文化上都能得以延续，这才是一个城市长久的生命力所在。 参考文献： 1、“文化遗产保护的原真性” 阮仪三林林 “理想空间”第四辑 2、“市场经济下历史文化名城保护制度再认识――以曲阜为例” 刘海涛朱新社 “理想空间”第四辑 3、“城市历史保护的生态观”张松“城市规划汇刊”1992年第四期 4、“历史地段保护的价值观：追求可持续的资源、环境与效益”赵志荣“城市规划汇刊”1999年第一期 猜你喜欢： 1. 中国历史文化论文范文 2. 历史文化名城论文范文 3. 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古江南河，吴国在阖闾、夫差时期（前514～前473）在太湖地区陆续开凿的运河之一。水出吴都平门（今江苏苏州北门），西北行，穿巢湖（今漕湖）、过梅亭（今江苏无锡东南梅村）、入杨湖（今江苏常州、无锡之间）、出渔浦（今江苏江阴利港）、入长江而抵广陵（今江苏扬州蜀岗）。吴都以南，于今海宁境内开“百尺渎”会古钱塘江，以运送粮秣。古江南河和百尺渎，系江南运河的前身。 邗沟，周敬王三十四年（前486）吴王夫差筑邗城（古广陵），并于侧近开沟，引江水北出武广（今邵伯湖）、陆阳（今江苏高邮南）两湖之间，下注樊梁湖（今高邮湖），东北流至博芝、射阳两湖（今江苏宝应东），再西北至今淮安北古末口入淮，以通粮道。这条运河利用当时江、淮之间的泻湖加以联缀而成，运道曲远，是今里运河的前身。 菏水，又名深沟。公元前484年吴王夫差于今山东定陶东北开深沟引菏泽水东南流，入于泗水，因其水源来自菏泽，故称菏水。其故道相当今山东西南成武、金乡北之万福河。菏水的开凿使原来互不相通的江、淮、河、济四渎得以贯通，成为中原地区东西往来的主要航道。 鸿沟，魏惠王九年（前361），自今河南原阳县北开大沟引黄河水南流入圃田泽（今河南郑州、中牟之间），又自圃田泽引水至国都大梁（今河南开封）城北，绕城趋南，经通许、太康，注入沙水，再南至陈（今河南淮阳）东南入淮河支流颖水。鸿沟的开凿联结了河、济、濮、泗、菏、瞧、颍、汝、涡等数条河道，形成黄淮平原以人工运河为干流，以自然河流为分支的水运交通网。鸿沟水系的形成是先秦运河草创时期的总结。 先秦的运河大多借助当时平原地区自然河流、湖泊分布较密，便于人工开凿连通的有利条件，其工程虽未臻完善，却对后世运河的发展影响深远。 秦汉 秦在统一中国的过程中重新整治、改造先秦留下的运河，并开凿灵渠，将运河水系推展到岭南地区。 丹徒水道，公元前210年秦始皇遣刑徒三千人自今江苏镇江至丹阳，顺应丘陵地势，开凿一条弯曲的河道，东南通吴王夫差所开之古江南河，而至会稽郡（今江苏苏州）。又自今浙江崇德向西南开凿新水道抵钱塘（今浙江杭州）。经过改造整治的人工水道奠定了隋代江南运河的基本走向。 灵渠，始皇二十六年（前221），在今广西兴安境湘水上游开凿灵渠，分湘水一支西流，经今兴安溶江注入大溶江，沟通湘、漓二水，今称兴安运河。灵渠使长江、珠江两大水系接通，从此黄、淮、江、珠四大水系皆有运河相连，黄河流域的船只可以由水路直航岭南地区，这是中国水运史的一大发展。 西汉建都长安，“河、渭漕天下、西给京师”，但是渭水流浅沙多，河多曲折，船行不便。汉武帝元光六年（前129）发卒数十万开关中漕渠。自长安城西北（今陕西西安市郊鱼王村附近）引渭水东流，截灞、沋诸水，经今西安、临潼、渭南、华县以北，至华阴县东北之三河口以西注入渭河。全长三百余里，岁运四百万石以上。 蒗荡、浚仪渠，西汉重整鸿沟水系，自河南郡荥阳（今河南郑州西北）引黄河水东流分为两支，南支为蒗荡渠，东南入颍水而注淮；东南支自陈留南分流至阳夏（今河南太康）入涡水。又疏汳水为汴渠。在黄、淮之间组成扇形漕运水系。因同受黄河水补给，屡遭河患侵害。东汉汉明帝刘庄永平十二年（公元69）遣王景治河以后，又修汴渠，自浚仪（今河南开封）分蒗荡水东流至徐州入泗水，时称浚仪渠。积石为堰，垒石门作渠口，使浚仪渠逐渐变成维系黄淮间漕运的骨干水道。 阳渠，东汉为解决雒阳供水及联系黄河、洛水的水成，建武二十四年（公元48）在雒阳城西开渠引雒水一支绕城而东，纳谷、瀍二水，至偃师复注雒水以通漕，时称阳渠。使山东漕船由黄入济，经阳渠直抵都下。 邗沟东支，西汉初年，吴王濞开通沿海一带航运，自今扬州茱萸湾向东至如皋幡溪开凿一条新运河，亦称邗沟，系今通（南通）扬（扬州）运河的前身，为当时重要的盐运水道。 魏晋南北朝 建安七年（202）起，曹操陆续在华北平原上开凿了六条运河。 ①睢阳渠，七年正月曹操治睢阳渠。渠自浚仪西至官渡，东下睢阳（今河南商丘），官渡以上利用鸿沟水源，浚仪以下疏拓睢水河床，唯官渡至浚仪段为新开渠。睢阳渠修成，漕粮有济，曹军遂于官渡之战大败袁绍。 ②白沟，又名宿胥渎。九年，曹操欲攻袁绍据点邺（今河北临漳邺镇），下枋木成堰，遏淇水东入白沟，以通粮道。 ③平虏渠，十一年，曹操东征乌桓，为解决漳河、滹沱河与泒河、潞河之间的水运联系而开平虏渠。自平虏城（今河北青县西南木门店），南接滹沱水，北通泒水而入潞河。 ④泉州渠，同年，曹操为解决泒、潞河与东北方泃河之间的水运联系，又开泉州渠。自今天津市区以东海河下游北穿洼泽而接泃河、鲍丘水。因渠近古泉州县（今天津武清上村）而得名。 ⑤新河，同年，曹操为解决泉州渠以东至滦河间的水运联系，再开新河。自泉州渠北会鲍丘水东侧的盐关口（今天津宝坻林亭口一带）引水东绝庚水（今州河）、巨梁水（今还乡河）、封大水（今陡河）、缓虚水（今沙河）、素河（今溯河）、清水（今清河），会于濡水（今滦河）。此运河横截数条自然河流，必筑堰闸方得通过，开凿工程比较复杂。 ⑥利漕渠，十八年，曹操为解决邺都的漕粮和交通，开利漕渠引漳水入白沟，自今河北曲周县南至馆陶县西南。此渠开通，白沟水量增加，漕船可溯漳水直驶邺城城下。 曹操主持开凿的六条运河有利于北方统一和社会经济发展，导致河北平原海河水系的形成，并为后世隋炀帝杨广开凿永济渠和通济渠奠定部分河段的基础。 曹魏代汉，迁都洛阳，又以许昌、谯、邺、长安为陪都。为便利交通，陆续改造旧水道，开凿新运河。魏文帝曹丕在黄初年间开凿沟通汝、颍二水的讨虏渠，以及沟通洧（今颍水支流）、汝水系的贾侯渠。景初二年（238）开沟通漳水、滹沱水和泒水（今大沙河）的鲁口、白马二渠。正始四年（243）开沟通颍水和汝水的广淮阳、百尺二渠。 此外，东晋太和四年（369）桓温北伐前燕，率水军溯泗水至金乡，值大旱，菏、济水断流，命毛穆之开渠三百余里，南接菏水（今山东鱼台附近），北通巨野泽，引汶水入渠，使泗、汶、济三水相连，史称桓公沟。江淮流域船只借助桓公沟可自济水（又称清水）入河，西去陕洛。故义熙十二年（416）刘裕北伐姚秦、元嘉七年（430）宋将到彦之率水军攻魏皆取此水道。淮南和江南地区在魏晋六朝时期也陆续开凿整治了一些运河。 破岗渎，三国时，孙吴迁都建业（东晋改称建康），为避长江风涛之险，加强首都与主要经济区太湖流域的联系，于赤乌八年（245）发屯田将士三万人，凿句容中道以通吴（今江苏苏州）、会（今浙江绍兴）舰船，号破岗渎。这条运河起自句容小其（今江苏句容西南），横越高阜，东通云阳西城（今江苏丹阳延陵），与原丹徒水道衔接；西连淮水（今秦淮河），直抵建业城下，沿途修建十四埭用以蓄水。南梁时，因破岗渎每值冬春，行船不便，又在其南另开一条“上容渎”，采取“顶上分流”，沿途筑二十一埭，以改善通航条件。至陈朝，上容渎亦堙，转而更修破岗渎。隋灭陈以后，二渎皆废。破岗、上容渎的开凿，使太湖地区船只一度不需经京口入长江而直至建业。 丹徒水道，今江苏镇江至丹阳间的运河。秦朝始凿，初无闸坝设施，地势高仰，河水易于走泄，航行不便。孙吴末年修治丹徒至云阳水道，因杜野（今江苏镇江东）和小辛（今江苏丹阳北）间“皆斩绝陵袭，功力艰辛”而罢。西晋惠帝时，陈敏遏马林溪，引长山八十四溪之水蓄为练湖；东晋元帝时，张闿又建新丰湖，皆为调剂运河水量。晋元帝司马睿子司马裒镇广陵，为运江东粮出京口，建丁卯埭于今镇江东南，使丹徒水道通航条件得到改善，为隋代修治江南运河北段打下了基础。 浙东运河，古代钱塘江和姚江之间几段运河的总称。绍兴地区河道纵横，越王勾践时即“以船为车，以楫为马”。西晋惠帝时，贺循至会稽郡（今浙江绍兴）主持开凿水道，疏浚旧河使其连接，自绍兴城下东连曹娥江，西通萧山县钱塘江。南朝于西陵（今浙江萧山西兴镇）建牛埭，挽舟过堰以入江，浙东运河已初具规模。 扬口运河，西晋初，杜预镇襄阳，在先秦运河基础上，利用江汉多湖荡的便利条件，开扬口（今湖北潜江境内），穿渠西至荆州（今湖北江陵）城下，连通江、汉二水，使零、桂（今湖南广西一带）地区物资北运免去绕行汉水下游的迂远和风险。 江都新河，东晋永和年间（345～356）长江主河道南移，江都（今扬州西南）水断，向西开渠六十里置欧阳埭，引江水至广陵城下，与中渎水相联，此渠为今征（仪征）扬（扬州）运河前身。 魏晋南北朝时期的运河多为分裂时期的产物，它促进了交往，使割据不致成为闭锁的地方系统，也为统一创造了条件。 隋唐 隋唐时称运河为漕渠或漕河、运渠。包括广通渠、通济渠、山阳渎、邗沟、江南河、永济渠，至宋代始称运河。 隋朝建都大兴城（今陕西西安），关中虽号称沃野，但地狭人众，所产不足以供京师，要依靠东方诸州（郡）的赋税。隋文帝杨坚以渭水大小无常，流浅沙深，常阻塞漕运，故于开皇四年（584）命宇文恺率领水工另开漕渠。自大兴城西北引渭水，略循汉代漕渠故道而东，至潼关入黄河，长三百余里，名广通渠。自此漕运通利，关中赖之，故又称富民渠。仁寿四年（604）改名永通渠。 开皇七年，隋为平陈作准备，开山阳渎，北起山阳（今江苏淮安），东南经射阳湖与邗沟相接。从而沟通了山阳、江都（今江苏扬州）之间自淮河入长江的运道。 大业元年（605）隋炀帝杨广营建东京（今河南洛阳），又征发河南、淮北诸郡男女百余万人开凿通济渠。通济渠西段自东京西苑引谷水、洛水，循东汉阳渠故道东流，至偃师东南入洛，由洛入河；东段从板渚（今河南荥阳汜水镇东北牛口峪附近）引黄河水东流，循汴水故道至浚仪（今河南开封）东，折而东南流经陈留、雍丘（今河南杞县）、襄邑（今河南睢县）、宁陵（今河南宁陵东南）至宋城（今河南商丘南），东南入蕲水故道，经谷熟（今河南虞城西南）、酂县（今河南夏邑南）、永城（今河南永城北）、蕲县（今安徽宿州东南）、夏丘（今安徽泗县）至徐城（今江苏洪泽湖西鲍集附近）东南今盱眙对岸处入淮。同年，又征发淮南民工十多万疏浚，并改造春秋末年吴王夫差所凿沟通江淮的邗沟，取代山阳渎。通济渠、邗沟是隋所开运河中最重要的两段，渠广四十步，炀帝多次乘坐高大龙舟，率领着庞大船队由此往返于东都洛阳和扬州江都宫之间。 大业四年，又征发河北诸郡男女百余万人开永济渠，引沁水南通黄河，又在沁水下游东岸凿渠引沁水下接清、淇水，略循白沟、清河故道东北至今德州（自内黄至武城，渠在卫河之西；武城至德州，渠在卫河之东），沿今南运河抵今天津市，然后利用沽水上接桑乾水（即今天津至武清的白河与武清至北京西南郊的永定河故道）至涿郡（今北京），全长两千余里。大业七年，炀帝准备亲征高丽，自江都坐船取道邗沟、通济渠渡黄河入永济渠，直达涿郡；又“发江、淮以南民夫及船运黎阳及洛口诸仓米至涿郡，舳舻相次千余里”。 大业六年，炀帝在江都欲东巡会稽，又开凿了自京口至余杭（今浙江杭州），沟通长江与浙江间航运的江南河。大致利用六朝以来旧运渠而加以疏导，略同今大运河江南段，唯崇德以南一段在今运河之南。全长八百余里，宽十多丈，使可通龙舟。但“东巡会稽”的打算并未实行。 在运河两岸，筑有宽阔的御道，种植成行的柳树。从长安至江都，修建离宫四十余所。此外，沿运河还建立了许多粮仓，作为转运或贮粮之所。其中著名的有黎阳的黎阳仓（今河南浚县东南大伾山麓），洛阳的兴洛仓（后改名洛口仓，今河南巩县东北，周围二十余里，有窖三千，每窖可容粮八千石）、回洛仓（回一作回，隋唐洛阳城北七里，周围十里，有窖三百）、含嘉仓（隋唐洛阳城北部，仓城总面积约四十三万平方米，有窖四百以上），河阳的河阳仓（今河南孟县南、黄河北岸），陕县的常平仓（今河南三门峡西南），华阴的广通仓（后改名永丰仓，今渭河入黄河处），京师大兴城的太仓和山阳的山阳仓（今江苏淮安西北运河东岸，贮粮达百余万石）。隋末，到处闹饥荒，百姓饿死无数，而这些仓库里却堆满了粮食。 隋代开凿的这一系列运河，西自京师大兴城，北抵涿郡，南至余杭，全长四五千里。它沟通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，并把京师、东都、涿郡（幽州）、浚仪（汴州）、梁郡（宋州）、山阳（楚州）、江都（扬州）、吴郡（苏州）、余杭（杭州）等通都大邑联缀在一起，从而加强了各地区之间的联系。当时运河上“商旅往返，船乘不绝”，它对隋唐时期南北经济、文化交流，维护全国统一和中央集权制，都起了促进作用。 隋各段运河至唐代通称为漕渠或漕河，通济渠东段则称汴渠、汴河或汴水，邗沟、江南河被称为官河。永济渠名称依旧，但已与沁水隔绝，专以清、淇二水为源。各段中仍以连接长安、洛阳与江、淮地区间的漕渠、汴河和淮南漕渠最为重要，构成了唐朝的生命线。高祖、太宗之时，每年从江淮地区漕运到长安的粮食约二十万石。自高宗以后，国用日增，至天宝中，每年运米达二百五十万石。肃宗以后，中原残破，政府的财政收入主要依靠江南地区。因而这条运河的通阻，直接关系到皇朝的存亡。永济渠仍为河北地区运输要道，沿渠的魏州（今河北大名东北）开元时在城西建楼百余间，“以贮江淮之货”，贝州（今河北清河西北）在天宝时被称为“天下北库”。 隋唐运河并不能长期全线顺利通航，除有时因战乱被阻断外，自然因素也给航运造成许多困难。例如关中的漕渠，至唐初就淤塞而废弃了。漕运改由渭水达长安。自洛口西赴关中以黄河为运道，中间有三门砥柱之险，经常会发生沉船翻船事故。因此从洛阳到陕州这一段路有时不能不改用极为劳费的陆运。汴渠、淮南漕渠则常因淤积而影响漕运。同时，运河路程既远，沿线各地气候又不一致，或雨或旱，漕运常因运河水浅和黄河水大浪高而停留。 为了解决长安粮食和国用的危机，玄宗时，裴耀卿提出变东都至陕州的陆运为水运，在黄河三门山北岸开一条长十余里的山道，来进行短途车运以绕过砥柱险道。于汴河入黄河口处置一仓，江淮漕米纳入此仓后，即放船归江淮。由此仓入黄河、洛水，由政府雇船载运。于三门山东、西各置一仓，漕舟输米至东仓，然后陆运至西仓，再用船转运到关中各仓。水通即运，水细便止，以免浪费时间和减少损失。开元二十二年（734）八月，玄宗采纳他的意见，下令于汴河口置河阴仓（今河南荥阳东北，河阴故城西三里），三门山东置集津仓，三门山西置盐仓；在三门山北开十八里山道，进行陆运。漕粮从江淮运来的都纳入河阴仓；自河阴仓送东都的纳入含嘉仓，送关中的先纳太原仓（即隋常平仓），然后运至永丰仓（即隋广通仓）、渭南仓、太仓。耀卿被任为江淮、河南都转运使，三年共运米七百万石，节省陆运费四十万贯。但中间三门峡北十八里仍需以车代舟，峡两头都要起卸转搬，还是很艰苦。二十九年至天宝元年（742），陕郡太守李齐物在三门峡的人门以东岩石中开凿了一条人工渠道，史称三门运渠或“开元新河”、“天宝河”。又在山顶上凿成纤路，候河水涨，使纤夫挽舟通过渠道，从而开创了从江淮至关中全程水运之局。但这条渠道不久还是因山石崩塞而罢废。天宝元年，韦坚为水陆运使，开浚关中漕渠，自苑西筑堰（今咸阳西南）引渭水，拦截灞水、浐水，循隋漕渠故道而东，至永丰仓与渭水合。又于长安城东凿广运潭（在隋唐长安城东北九里），以为漕船停泊之所。于是江淮漕船直抵长安，运米达四百万石及其他钱货，创唐代最高纪录。 安史之乱时，黄河南北地区和长安附近遭到严重破坏，唐政府更加依赖江淮的赋税，而当时运河被切断，江淮地区的租米与庸调钱货改自长江、汉水而上，经汉中转运入凤翔。这条路线迂回险阻而且劳费。等到乱事平定，欲从运河漕运，而汴渠因为年久失修，所在淤塞，千里无水，无法通航。代宗即位时，长安斗米千钱，宫中无隔夜之粮，京郊农民搓谷穗来输官。广德二年（764），以刘晏为河南、江淮转运使，晏请疏浚汴渠，并改革法制：造船二千艘，每船载米千石，十船为一队，每队三百人，篙工五十人；用盐利的一部分雇用船夫，不征用民工。沿途派属吏监督，自扬州至河阴遣军队护送。河阴以上，组织专人用竹、麻绳拉船。又根据江、汴、河、渭各段水情的特点和船夫对各段航道熟悉的不同，实行分段转运。规定“江船不入汴，汴船不入河，河船不入渭；江南之运积扬州，汴河之运积河阴，河船之运积渭口，渭船之运入太仓”。这既保证了行船安全和提高了运输效率，也大大减少了运费和损耗。其时江淮漕渠每年北运百一十万石，四十万石贮河阴仓，三十万石贮陕州太原仓，四十万石运抵长安。刘晏之后，包佶、元琇等继任，皆遵其法。 德宗时东南漕运屡因藩镇叛乱而被阻断，关中仓廪为之窘竭，引起朝野的极度恐慌。贞元二年（786），在经过历时四年才平定的李希烈之乱后，江南漕米又运到陕州时，德宗高兴地对太子说：“米已至陕，吾父子得生矣。”六军军士得知这一情况，“皆呼万岁”。于此可见运河对维持唐朝统一政权所起的重大作用。但反过来说，正是由于运河的存在和通航，唐朝中央政府才能够对广大东南地区进行竭尽脂膏的搜刮，所以李方敬在《汴河直进船》一诗中写道：“汴水通淮利最多，生人为害亦相和。东南四十三州地，取尽脂膏是此河。” 唐末，由于农民战争和藩镇割据，汴渠失于维护，自埇桥（一作甬桥，今安徽宿州城南古汴渠上）东南尽成污泽；埇桥以上至汴口也相继淤浅。历后梁、后唐、后晋、后汉四代未予浚治。至后周显德二年（955）由于准备用兵南唐，才因故堤而疏导汴渠，自埇桥一直抵泗州城。五年、六年又继续予以浚治，东京与江淮间才通行无阻，从而奠定了北宋运河和东京繁荣的基?＃ǔ驴晌罚? 宋金 北宋定都开封，改变长期以陕、洛为全国政治中心的格局，随着长江流域经济地位日渐提高，宋辽、宋夏对峙局面形成和北宋政权“守内虚外”政策的实行，南北水运意义重大。京师开封平畴万里，四方辐辏，在改造、疏浚前代原有水道的基础上，形成以首都开封为中心向四围辐射的人工水运系统。 汴河，“漕运四河”之一，即通济渠，线路基本未变。开封以西，自河阴县汴口（今河南荥阳刘沟村北黄河滩）引黄河水东流，入开封府外郭汴河上水门（今河南开封郑门口村北），穿内城，由外郭汴河下水门（今扬门村北）出城。开封以东河段大体沿今惠济河大势，至泗州城南入淮（今江苏盱眙东北，已沉于洪泽湖）。北宋漕引江、湖，利尽南海，半天下之财赋，并山泽之百货，悉由汴路而进，故汴河乃建国之本。但汴河因与黄河相接，受其涨落不宁和泥沙的影响，需不时维修。北宋一百七十余年间进行的汴河建设包括： ①水源建设。汴口因黄河向背不常，每岁变易，北宋改永久性闸门为人工控制汴口深浅宽狭以节制流量：汴河水涨，则垫高塞狭汴口，以减黄河进水量；汴河水落，则挖深浚阔汴口，以增加进水量。设主监官、役卒岁常兴作。此工程耗费大量人力财力，因此不得不再寻找新水源。太祖建隆二年（961）疏导索、须诸水注汴河。神宗元丰二年（1079）又始导洛清汴工程，自巩县任村沙谷口至河阴汴口开河五十里引洛水入汴，断闭引黄水源，十余年间，由于洛水含沙量小，对改善汴河通航起到一定作用。汴河沿线还陆续建造陂塘（“水柜”）以济运。 ②河道工程。汴河因长期引黄济运，泥沙淤积，河床渐高。浚河清淤工程频繁。其中包括：人工清挖，几乎每岁一次，河床底置石板石人，以记其地里深度准则。狭河工程，开封城东南汴河下水门至应天府段汴河岸阔浅漫，水涩而淤，嘉佑元年（1056）始沿岸置木束狭河身，加速水流，减缓淤积。固护汴堤，北宋遣军士日夜巡护汴堤定为常制，工程要求“沙尽至士为限”，以大锥试堤之虚实，临河岸筑短墙为限隔，以防人马跌落，沿堤植柳以固护堤脚。汴河沿线开减水河置闸控制以备泄减涨水，所有工程尽归提举汴河排岸司管理。 北宋汴河的年运额随朝廷靡费与日俱增。从宋初的数十万石猛增到宋真宗大中祥符初年（1008）的七百万石，以后大体维持在六百万石上下，宋朝采用每十至三十只漕船为一纲的“纲运”法组织运输。每年汴河成千上万艘公私船只往还，帆樯如林，不仅沟通全国政治中心同经济重心的联系，促进物资交流和沿岸社会经济的发展，而且对扩大中外经济文化方面的交流发挥了重要作用。 北宋后期，汴河淤浅抬高日益加重，开封东水门下至襄邑，河底皆高出堤外平地一丈多，自汴堤下瞰，居民如在深谷。金灭北宋以后，汴河失去漕运价值，任其淤塞。灵璧以东尚能行水，宿州以上河床成陆行大道，维持五百多年的中原水运动脉终于堙没。 惠民河，北宋开封西南闵水、蔡河诸运河的统称。“漕运四河”之一。宋初，用兵东南，方隅夫一，京师仓储需取财于京西诸州县。建隆二年（961）始凿闵河。起自今河南新郑县，导洧水（今双洎河）东北流，经宋楼（今河南尉氏洧川镇南）、朱曲（今尉氏朱曲乡）二镇，至开封城西十里注琵琶沟（即蔡河上源），由东京开封府外郭南垣普济水门入城，复由广利水门出城南流。以下河段利用蔡河，即古蒗荡渠、鸿沟。蔡河南流贯穿洧、潩二水，至蔡口镇（今河南淮阳豆门集至项城一带）入颍水。乾德二年（964）又自长社（今河南许昌）北开渠引潩水（今清潩河）分流入闵，以广水源，闵水的开凿不仅增加了蔡河的水源，而且将许、汝州的物资输往京师。开宝六年（973）改闵水为惠民河，其后又作为闵、蔡二水的统称。 北宋为开通西南襄、汉漕路，两次开凿方城运河，欲壅白河回入沙、颍，接合惠民河，终因地形高仰复杂而失败。转而三次开修沟通汝、颍水与蔡河中游的运河，自合流镇（今河南西华逍遥镇）引汝水支流商水（今名沙河）北入颍水，复东流经西华县长平镇注蔡河，使豫西南地区与开封间水运不再绕行蔡口，省迂路五百里，此运河亦属惠民河系统。 惠民河是北宋维系京师与西南地区的重要运河，岁输陈、颍、许、蔡、光、寿诸州漕粮六十万石，兼钱帛盐茶杂物，尤以京师薪炭多取此路。金灭北宋以后，汴河淤塞不通，惠民河却继续作为金朝通淮右的重要航道。元明以降，在黄河不断夺蔡入淮的影响下才渐次堙没。 广济河，一名五丈河，北宋“漕运四河”之一。五代时，为加强京师开封与山东北部滨海地区的物资运输，后周世宗柴荣疏汴水北入白沟（南济水故道），东流入济水，以通齐鲁之漕。河床被展拓至五丈，俗称“五丈河”。北宋立国，东南未平，继续规度齐鲁水道，西引京、索诸水横绝于汴，入开封城东汇于五丈河，以增水量。岁调夫役疏浚河道，沿流置坝牐以助运。开宝六年（973）改名为广济河。 广济河西起汴京外郭东北咸通门，东流至济州合蔡镇（今山东郓城西南）入梁山泊，下接济水。北宋立国之初，广济河漕运曾发挥重要作用，岁漕运量由十几万石增至六七十万石，东京十七州粟帛皆自广济河运至京师，东南既定，广济河所运只给太康、咸平、尉氏等县军粮。北宋中期以后，黄河多次南泛，广济河水道浅涩，运力大减，金代堙废。 金水河，北宋开封城西人工引水渠。建隆二年（961）开渠导荥阳黄堆山京、索二水东过中牟，凡百余里，抵京城西，架槽横绝汴渠，入城东汇于五丈河，名金水河。此渠水清，一则入宫苑，济京师饮水；二则补五丈河水量，漕运意义不大。史称：汴、惠民、金水、广济河为漕运四渠，或以汴、惠民、广济、黄河合称漕运四河，从而形成以京师开封为中心的运河系统。 北宋运河除以京师为中心的“漕运四渠”之外，黄河以北还有御河。 御河，北宋时隋唐永济渠之别称。河道走向基本未变，北段因宋辽对峙，自乾宁军（今河北青县）入塘泊、界河。御河主要负担宋朝河北边防军粮之送达，江南漕粮由汴入黄，运至黎阳（今河南浚县）转入御河，至大名府东、西济胜仓下卸存储分配，再自大名顺御河转入胡卢、滹沱河及新开凿的深州新河、定州嘉山新渠、保州漕河诸运河分别送至沿边州军。岁运近百万斛，乃备边之命脉。庆历八年（1048）以后，黄河北流多次侵夺御河，致河床淤积，不堪承运。 北宋“国家根本，仰给江南”，为集运江南漕粮，重点整治江南运河同天然河流相交的结合部及补给运河水源。 ①淮南运河（即邗沟、山阳渎）北端，雍熙年间（984～987）自楚州（今江苏淮安）末口至淮阴（今江苏淮阴西南甘罗城）磨盘口之间，开凿四十里沙河；又自淮阴西至洪泽镇开四十九里洪泽渠。元丰元年（1083）再自洪泽镇傍淮水开渠五十里，西南至龟山镇（今江苏盱眙东北），称龟山运河。这三段运河使汴河与淮南运河的联系可免遭楚州山阳湾和长淮风涛之险。江南、淮南、两浙、荆湖诸路租籴悉由淮南运河沿岸真（今江苏仪征）、扬（今江苏扬州）、楚、泗（今江苏盱眙东北）四州置仓受纳，分船入汴而抵汴京。这里有不少形式的论文范文，不知道有没有你要的历史乡土论文，参考一下吧，希望对你可以有所帮助。