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“四小花旦”指的是赵薇、章子怡、周迅和徐静蕾。她们均为70后。另有，2009年4月底，新评出的80后“四小花旦”，她们是黄圣依、杨幂、王珞丹和刘亦菲，也有说法是白冰、董璇、唐嫣、杨幂。
四小花旦”的名号始于2000年，很难追究其来源。2002年，当时赵薇、章子怡、周迅和徐静蕾四位70后内地女星被《南方都市报》统称为“四小花旦”，这个词也由此渐入群众视野；随着年龄资质的增长，现在大多媒体将此四人称做“四大花旦”。2011年，在“汇剧亚洲2011国剧盛典”上，戚薇、杨幂、唐嫣、刘诗诗四人被赞为“国剧四小花旦”2009年，腾讯网联合业内百家主流媒体，由百万民众参与，近百名娱乐记者联合票选，中央电视台报道认可的的“80后新生代娱乐大明星活动”中第一次正式评选出“四小花旦”以及“四大小生”人选，其中黄圣依、刘亦菲、杨幂、王珞丹当选“四小花旦”称号2013年，《南都娱乐周刊》经过三大项，以及知名度、影响力、作品素质、活跃程度等多项指标的综合考量，通过集结网友、媒体评审团、圈中人评审团的力量，最终杨颖（Angelababy）、杨幂、刘诗诗和倪妮被评选为新生代“四小花旦”2016年，《南都娱乐周刊》历时两周，集结173万网友以及110位专业媒体人和娱乐圈业内资深人士，经过网络票选+评委团的投票机制，就知名度、影响力、表演实力、作品素质、发展潜力指标等进行综合评议，最终以网友投票*30%+媒体人投票率*70%的公式进行计算，评选出郑爽、周冬雨、关晓彤、杨紫为“90后四小花旦”[7]。
唐嫣、杨幂、刘亦菲、刘诗诗是85后四小花旦,王珞丹、杨幂、黄圣依、刘亦菲是80后四小花旦.
首先就是非常权威评选出的“四大花旦”，分别是赵薇、徐静蕾、章子怡、周迅~这四个女演员都是实力派，演技还是可圈可点的，如今除了徐静蕾还没有成家之外，其她三个都是孩子妈妈了，不过徐静蕾跟黄立行也已经板上钉钉了。唐嫣、杨幂、刘亦菲、刘诗诗是85后四小花旦,王珞丹、杨幂、黄圣依、刘亦菲是80后四小花旦.
“上世纪“四大名旦”： 1931年由上海《戏剧月刊》发起征文评论梅、尚、程、荀“四大名旦”，梅兰芳以565分的成绩名列榜首，程砚秋获540分，荀慧生获530分，尚小云获505分。次年，长城唱片公司约请“四大名旦”联合灌制《四五花洞》唱片，他们这次珠联璧合的合作，使“四大名旦”之称得到社会的公认。梅兰芳梅兰芳梅兰芳梅兰芳（1894—1961）原名澜，字畹华，原籍江苏泰州，1894年生于北京。他出身梨园世家，8岁时便进“云和堂”拜师学艺，工青衣，兼刀马旦。他功底深厚，文武兼长；台风优美，扮相极佳；嗓音圆润，唱腔婉转妩媚，这种独特的艺术风格，世称“梅派”。善于运用歌唱、念白、身段、舞蹈等技巧，对人物的心理状态刻画入微，演唱出字清晰，音色明朗圆润，与婉转妩媚的唱腔相互辉映，格外流利甜美。代表剧目有：《宇宙锋》、《贵妃醉酒》、《霸王别姬》和《游园惊梦》.....程砚秋程砚秋（1904—1958）1904年生于程砚秋程砚秋北京，是满族正黄旗人，曾改称程艳秋,成名后，因讨厌媚俗的“艳”字，便改名“砚秋”。他自幼学戏，受师于梅兰芳。在唱功上他讲究音韵，注重四声，追求“声、情、美、永”的完美结合，创造出一种幽咽婉转、起伏跌宕、若断若续、节奏多变的唱腔，形成独特的艺术风格，世称“程派”。程先生虽浓眉大眼、身材高大，却最擅长演悲剧中唱腔委婉的青衣，并以出神入化的水袖功见长，实在令人啧啧称奇。继承各家之精华，艺术上富于原创，唱腔缜密绵延，低回婉转，起伏跌宕，节奏多变，动听传神，讲究表现旋律的美和韵味的隽永。以擅演悲剧著称。代表剧目有：《荒山泪》、《春闺梦》、《窦娥冤》和《祝英台抗婚》等。..荀慧生荀慧生荀慧生荀慧生（1900—1968） ，祖籍河北东光。先生出生贫寒，幼年在河北梆子班学艺，19岁改演京剧，扮演花旦、刀马旦，他汲取梆子戏旦角艺术之长，熔京剧花旦的表演于一炉，形成独特的艺术风格，世称“荀派”。“荀派”念白有独特的风格，柔和圆润，富于韵律美；唱腔柔媚婉约，委婉动听，俏丽多姿，声情并茂，感人至深，。动作美、媚、脆，尤其要讲究眼神的运用，一举一动、一指一看节奏鲜明，讲究一出场就光彩照人，满台生辉。但结合不同的任务，又有不同的变化。喜剧人物则娇憨俏丽，悲剧人物是凄楚哀怨。念白接近口语，感情真切而富于旋律美。代表剧目有：《玉堂春》、《大英节烈》、《钗头凤》和《红楼二尤》等。...尚小云尚小云（1900—1976） 是河北南宫人。自幼入科班学艺，14岁时就被评为“第一童伶”。他初习武生，尚小云尚小云后改正旦，兼演刀马旦，唱腔以刚劲著称，字正腔圆，善于使用颤音，崤拔高昂。念白爽朗明快，流利大方，做功身段寓刚健于婀娜，武功根底深厚，嗓音宽亮，世称“尚派”。他把“杨派”的武生技艺吸收融化在自己的旦角戏里，使“尚派”唱法以刚劲见长，且武功出众，表演别具一格，成功地塑造了一批巾帼英雄和侠女烈妇。代表剧目有：《二进宫》、《祭塔》、《昭君出塞》和《梁红玉》等。四小花旦”的称谓最初是《南方都市报》媒体刊出的，叫着叫着也就约定俗成了。究其流行的缘由，是因为四个人各成一派、各有所长，且在同类中又是各领风骚之人。而这四人也没有辜负这个称号，进入2000年以后，四人的发展在国内影视圈更是都能担起各自的一片天了。赵薇凭小燕子在国内获得了超高人气，玉娇龙章子怡在影坛的声名鹊起，小太平周迅的独特演技，徐静蕾美女导演的非凡才华，人气、名气、灵气、才气，让她们把持着作为演员、明星的四个制高点，她们的地位就如同当年香港的四大天王一样，四大花旦也一样，后来尽管出现无数的花旦小花旦，但是没有一个能真正撼动她们的地位。赵薇、章子怡、周迅、徐静蕾，同是内地的“四大花旦”，她们从2000年接受此封号以来，相互之间的比较与竞争就一直都没有断过。赵薇、章子怡、周迅、徐静蕾，她们都在各自不断努力着。她们四人都是能抓住机会的女人，从98年到今天这十多年间，四个女人演绎着属于她们的星路成长历程。女人四十一枝花，这四个七十年代出生的女子，无论奔四十也好还是已经四十也好，都在各自的舞台努力演绎着各自的精彩。她们将在中国的影视历史留下精彩的一页。
四大花旦分别是：梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云。四大名旦分别是：梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生。
您好！
第一届（1970后出生）赵薇、周迅、章子怡、徐静蕾第二届（1980后出生）：说法1新四小花旦：白冰、董璇、唐嫣、杨幂说法2：杨幂、刘亦菲、王珞丹、黄圣依我觉得第二种说法比较靠谱。
“四小花旦”的名号始于2000年，很难追究其来源。2002年，当时赵薇、章子怡、周迅和徐静蕾四位70后内地女星被《南方都市报》统称为“四小花旦”，这个词也由此渐入群众视野；随着年龄资质的增长，现在大多媒体将此四人称做“四大花旦”。
2019年3月，“四小花旦”关晓彤、欧阳娜娜、文淇、张子枫合体登上某杂志4月刊封面。
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唐嫣、杨幂、刘亦菲、刘诗诗是85后四小花旦,王珞丹、杨幂、黄圣依、刘亦菲是80后四小花旦.
赵薇、章子怡、周迅和徐静蕾
2002年1月27日，《南方都市报》娱乐版刊出了名为：“赵薇、章子怡、周迅、徐静蕾”盘点2001「四小花旦」”的专评文章，第一次正式将这四位年轻女演员称作“四小花旦”，这个称号由此确定，随即在中国大陆迅速传播开来，被大众和媒体广泛接受，并被约定俗成地使用至今。
扩展资料：
2011年，在“汇剧亚洲2011国剧盛典”上，戚薇、杨幂、唐嫣、刘诗诗四人被赞为“国剧四小花旦”。
2019年1月4号，中国电影频道评选的演技派新生代四小花旦出炉，张子枫、文淇、张雪迎、关晓彤成为最终的人选。
2019年3月，“四小花旦”关晓彤、欧阳娜娜、文淇、张子枫合体登上某杂志4月刊封面。
2019年1月4号，中国电影频道评选的演技派新生代四小花旦出炉，张子枫、文淇、张雪迎、关晓彤成为最终的人选。
2016年，《南都娱乐周刊》历时两周，集结173万网友以及110位专业媒体人和娱乐圈业内资深人士，经过网络票选+评委团的投票机制，就知名度、影响力、表演实力、作品素质、发展潜力指标等进行综合评议。
最终以网友投票*30%+媒体人投票率*70%的公式进行计算，评选出郑爽、周冬雨、关晓彤、杨紫为“90后四小花旦”。
扩展资料：
2019年1月4号，一直以来表演零差评的李兰迪落选新生代四小花旦，很让人意外。毕竟至今为止我最喜欢的青春怀旧校园剧《你好，旧时光》的女主就是她。2009年，10岁的李兰迪拍摄了个人首部电影《爱你输给了谁》，并由此涉足影视圈。
随后参演的《富春山居图》虽然评价很低，但是出演小桂花的她表现却可圈可点。2017年参演的《无心法师2》真正让观众熟识了她，更是凭借着《你好，旧时光》让无数观众回到了学生时代。然而，她却没能入选，不得不说是一种遗憾。
参考资料：
百度百科-四小花旦
迪丽热巴，王一博，蔡徐坤，赵丽颖这四个人都是90后的新小四花旦，每个人都有自己的特长
截止2021年3月，内地新四小花旦是关晓彤、欧阳娜娜、文淇、张子枫。
1、关晓彤，出生于北京市，中国内地影视女演员、歌手。2001年，完成个人出道作品《烟海沉浮》。2005年，凭借奇幻动作片《无极》被观众认识。
2、张雪迎，出生于浙江省义乌市。2020年毕业于中央戏剧学院表演系本科班。主角作品有《狗十三》、《泡沫之夏》、《白发》等。
3、文淇，出生于台湾台北市，2007年随父母移居中国大陆江苏苏州。文淇凭借电影《嘉年华》，提名第54届金马奖最佳女主角；凭借电影《血观音》荣获2017年第54届金马奖最佳女配角及2018年台北电影节最佳女配角。
4、张子枫，生于河南三门峡，中国大陆女演员。2019年1月4日，张子枫当选中国电影频道评选的演技派新生代四小花旦。
扩展资料：
“四小花旦”的名号始于2000年，很难追究其来源。2002年，当时赵薇、章子怡、周迅和徐静蕾四位70后内地女星被《南方都市报》统称为“四小花旦”，这个词也由此渐入群众视野；随着年龄资质的增长，大多媒体将此四人称做“四大花旦”。
2019年3月，“四小花旦”关晓彤、欧阳娜娜、文淇、张子枫合体登上某杂志4月刊封面。
参考资料来源：百度百科-四小花旦
这个比较多，不过推荐纯文学期刊的“四大名旦”：《当代》人民文学出版社；《十月》北京十月文艺出版社；《收获》收获文学杂志社；《花城》花城出版社。
《花城》杂志是一本创办于1979年4月的大型纯文学期刊，与《收获》、《当代》、《十月》并称为纯文学期刊的“四大名旦”。《花城》的宗旨是支持具有真正人文精神、独立建树的写作，支持创新；重实验性但反对刻意的另类，重可读性但反对流俗和平庸。1《花城》不断推出文坛中间作家的重要新作，并时刻关注新人的创作动向，为中国文学推出和培养了一批具有影响力的著名作家，其中包括高行健、毕飞宇、王小波、林白、陈染、北村、潘军、吕新、东西、韩东、荆歌、李洱，薛忆沩等人。此外，也刊发了王蒙、莫言、苏童、余华、残雪、格非、马原、孙甘露等名家的重要代表作品。
《狂人日记》发表于1918年5月《新青年》第4卷第5号，后收入《呐喊》。《狂人日记》是鲁迅的第一篇白话小说，作者首次署笔名“鲁迅”。作品通过一位“迫害狂”患者的日记，“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。作者为我们塑造了一位叛逆封建礼教，受到迫害而发狂的狂人形象。通过狂人的自述，向人们指出封建社会“吃人”的历史。同时也暗示了狂人最终战斗和反抗的失败，进一步强调了启蒙的意义。《狂人日记》的主题十分明确，就是要“暴露家族制度和礼教的弊害”（鲁迅：《中国新文学大系·小说二集·序》）。作品虽然是一篇狂人的日记，却始终围绕着中国几千年历史中不断发生的吃人现象展开，其用意就是告诉大家，在写满“仁义道德”的历史中，其实满本都只写着两个字：“吃人”！这是鲁迅对封建道德下的定义，也是他多年来思考的结果。作品通过主人公狂人的眼睛，观察了他身边的人：“他们——也有给知县打过枷的，也有给绅士掌过嘴的，也有给衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的”，然而，他们不但没有起来反抗吃人的人，反倒也要跟着吃人。狂人为此而困惑，作者为此而愤怒：“是历来如此惯了，不以为非呢？还是丧了良心，明知故犯呢？”在狂人或作者看来，这些人如果不改，最后终会被吃掉的，而未来的希望只能寄托在那些“或者还有”的“没有吃过人的孩子”身上，因此，他发出了“救救孩子……”的呼声。作品不仅表现了彻底批判封建礼教的勇气，还表现了作者“忧愤深广”的人道主义情怀，表现了他以文艺创作来改造社会和人生的总体精神。从这个意义上来看，《狂人日记》的意义远远超出了文学的范畴。鲁迅仰仗自己先前所看的外国文学作品和所学的医学知识，将狂人这个具有恐惧、多疑、知觉障碍和逻辑思维不健全等特征的“迫害妄想型”精神病患者，描写得栩栩如生，但作品的主旨却并不是要表现他所受到的精神迫害，更不是一篇精神病人的纪实作品，而是要借狂人之口来揭示封建礼教吃人的本质。狂人的形象具有“狂”与“不狂”的两重性。狂人的“狂”，一方面在于他所具有的精神病人的特征，一方面也在于他对传统和世俗的反抗；而狂人的“不狂”，则在于他“超前”的思想认识，说出了当时人们不敢说或根本还没有想到的话。如同历史上凡是反抗传统、反抗社会现存秩序的人都无一例外地被视为“疯子”一样，狂人的思维和语言常常是离经叛道的，但他的观察和结论却是丰富和深刻的。因此，狂人实际上是一个敢于向传统挑战的已经觉醒的知识分子形象，一个敢于向现实的世俗社会挑战的清醒的反封建的民主主义者的象征形象。然而，鲁迅对于狂人的命运和前途却并不乐观，因此，在作品的“文言小序”中预感到了他的结局：“然已早愈，赴某地候补矣。”参考资料二：五四新文学从一开始就呈现出各种体裁发展不平衡的格局。话剧从开端到成熟几乎花费了半个世纪；新诗对于传统旧诗的胜利虽然只用了短短四年，然而，它不但经历了一个痛苦的涅盘过程，而且距离艺术上真正的成熟还有待时日；散文的成就最大，但是，它一开始使用的却是文学革命所反对的文言文，而且，它虽然有数量众多的名家名作，却很难找出一篇足以体现其整体成就和水平的代表之作。只有小说，虽然起步较晚，大多比较幼稚，但是，却由于产生了鲁迅的《狂人日记》，创造出了一个奇迹：小说的开端，也就是它成熟的标志。这一奇迹的出现，既有鲁迅和五四文学的功劳，也有梁启超和“前五四文学”的贡献。在“前五四文学”中，小说的读者是最为庞大的，影响面也是最为广大的。梁启超在日本横滨创办的《新小说》杂志，被视为启蒙文学思潮开始的标志。在此之前，《海上奇书》（1892）、《清议报》（1898）等报刊虽然也发表文学作品，但都是以“副刊”的形式出现的，而《新小说》则是近代第一份纯文学刊物。这不仅因为梁启超在该刊的创刊号上发表的被视为启蒙文学理论旗帜的《论小说与群治之关系》，更重要的还在于，《新小说》出现后，才真正形成了启蒙文学创作的第一次高潮。近代文学刊物中的“四大名旦”无一例外全是小说刊物。据阿英《晚清戏曲小说目》统计，清末民初大约出版了600部新小说，其中90%都是1902年以后创作，并在《新小说》、《绣像小说》等杂志上与读者见面的。“前五四小说”的形式主要可分为两大类，一是采用通俗的市民读者所熟悉的“章回体”形式，如晚清著名的“四大谴责小说”《二十年目睹之怪现状》、《官场现形记》、《老残游记》、《孽海花》和随后出现的鸳鸯蝴蝶小说等无不如此。二是采用新奇的以翻译小说为名的国外形式，其中，影响最大的就是“林译小说”。因此，“五四”小说的基础明显好于散文、诗歌和话剧。1917年文学革命开始后，鲁迅在《新青年》同仁的鼓舞和支持下，将自己数十年来对中国社会历史的思考和认识凝聚在笔尖，向整个封建传统提出了挑战。1918年5月，鲁迅在《新青年》上发表了《狂人日记》。虽然它不是新文学史上的第一篇白话小说，但它却是第一篇猛烈抨击封建礼教的白话小说，以足够的思想分量体现了新文学运动的实质，在艺术上成功地借鉴了外国小说的表现手法，在现代文学史上创造了一种崭新的小说形态，最早显示出了文学革命的实绩。从此，拉开了现代小说不断推陈出新的序幕。参考答案：《狂人日记》并不是现代文学史上最早的白话小说。1917年6月，女作家陈衡哲在《留美学生季报》上发表了“记实小说”《一日》，不仅用白话，而且完全打破了旧小说的格式，写的是美国女子大学学生一天的琐事。在《狂人日记》之前，诗歌、散文也出现了用白话写作的作品。但《狂人日记》以足够的思想艺术分量，深刻体现了思想革命和文学革命的实质，并且把彻底反封建的精神和完美的艺术形式紧密结合在一起，从而在现代文学史上具有划时代的意义。首先，《狂人日记》的思想价值或划时代意义体现在对封建礼教本质的深刻揭示上。鲁迅写作《狂人日记》是“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。作品在表现这一主题时，并没有具体地描写封建家族和礼教对人的迫害，而是通过一个迫害狂的形象，用主人公狂乱的思维、错乱的语言和迷乱的眼光，来揭示、点破旧礼教的实质。“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪邪邪的每叶上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”这段话显然不是一个精神病患者的狂言乱语，而是对封建礼教实质的深刻揭示。同时，作品还通过父子、兄弟、夫妻之间存在着互吃的关系，来揭示封建家族和礼教的极端虚伪性。作品以这种对封建制度和封建礼教彻底批判的勇气，不仅使作品成为五四新文学彻底反封建的宣言，而且真正显示了五四思想革命和文学革命的实质，成为五四反封建文学的总“序言”。其次，《狂人日记》标志着中国现代小说新形式的成熟。《狂人日记》打破了中国传统小说注重有头有尾、环环相扣的完整故事和依次展开情节的结构方式，而以13则不标明年月的日记、按狂人心理活动的流动来组织小说。在艺术表现上，作家不是站在第三者的立场去描述主人公的心理状态，而是通过主人公的自己联想、梦幻，直接剖露他的心理。尤其富有创造性的是，《狂人日记》在采用白话文体时，又精心设计了一个文言体的“小序”，从而形成了两个对立的叙述者（“我”与“余”），两重叙述，两重视点。白话语言载体里表现的是一个“狂人”的非正常的世界，主人公却表现出疯狂中的清醒，处处显示了对旧有秩序的反抗；文言载体却表现了一个正常人的世界，主人公最后成了一个候补官员。这样，小说文本就有了一种分裂性，对立的因素相互嘲弄与颠覆、消解，形成反讽的结构。综上所述，正因为《狂人日记》在思想和艺术上都足以代表五四思想革命和文学革命的实质，足以标志中国现代新小说的成熟，才使它成为现代文学史上一部划时代的作品。
不是同一个刊物。《散文》创刊于1980年1月,是百花文艺出版社创办的一本专发散文作品的纯文学刊物。《东方散文》是文学类期刊，属于中等级别类报刊。
博学的冬之寓言先生推荐的是最有名的文学杂志，除此之外，比较好的还有：《美文》（由平凹创办，一反《散文》传统,主张“大散文概念。”）《散文家》《中华散文》《中华诗词》《诗潮》(双月刊)《散文诗》《百花》(双月刊)《绿风诗刊》(双月刊)《青春诗歌》(双月刊)《散文》（海外版)(双月刊)《散文天地》(双月刊)《新散文》《当代》由人民文学出版社主办，主要版块有“长篇小说、中短篇小说、散文诗歌、纪实文学、旧文摘、直言、新民间文学（含网事随笔等）”。是中国最有影响的高品位的大型文学期刊之一。如果是想要投稿，可以参考下面的网站
20世纪90年代的散文繁荣导致了多种散文杂志的创刊，如《散文〈海外版〉》、《中华散文》、《当代散文》、《美文》、《散文天地》等等。另有不少大型刊物也开始注重发表散文，如《十月》、《收获》等，《钟山》还搞了同题散文大赛，各省作协刊物也都扩大了散文版面，有不少还开辟了散文专号或专辑；而各家报纸的改版，增加副刊版面，则给发表散文提供了更多的场所。尤其是晚报热、周末版热的掀起，更使散文有了用武之地。书籍出版部门也不甘落后，陆续推出众多的散文集，从五四时期的名家名作专集，到当代知名作家的作品集等等，不一而足。
散文征稿篇一：散文投稿
《上海闽东人》E-mail:
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(2011-01-2615:13:37)
宁德晚报文化随笔
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《广州文艺》综合月刊
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《六盘山》综合双月刊
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散文征稿篇二：散文投稿地址
20xx年08月17日星期一0:11
《散文》
《散文.海外版》
《散文》
主管单位：天津市新闻出版局
主办出版：百花文艺出版社
主编：刘雁
执行主编：汪惠仁
编辑：《散文》编辑部
邮政编码：300051
地址：天津市和平区西康路35号
国内统一刊号：CN12-1032
国际标准刊号：ISSN-0257-5809
国内发行：天津市邮政局
国外发行：中国国际图书贸易总公司（北京399号信箱）
网址：.cn
电子信箱：
期刊：月刊
出版日期：每月1日
定价：元
中国最有影响和发行量最大的散文刊物，创刊于1981年。
散文投稿信箱
纯文学类、故事类杂志报刊
1、《散文天地》，投稿邮箱：
2、《散
文》，天津，《散文》创刊于1980年1月，是我国第一家专发散文作品的纯文学刊物。成为一份高雅纯净，独具品位的刊物，推出了包括贾平凹、赵丽宏、詹克明、李汉荣等在内的大批优秀散文作家及作品，发行量一直居全国同类刊物之冠，影响遍及海内外华人世界。曾获首届"中国期刊奖"、第二届"全国百种重点社科期刊"。投稿邮箱：
3、《散文百家》，邮箱：
4、《中华散文》，邮箱：
5、《美文》，邮箱：
6、《海燕》都市美文，邮箱：
7、《杂文月刊》，河北，我国惟一刊登杂文、随笔、小品、漫画、讽刺小小说、杂文学术文章，转载其他报刊杂文精品，海内外公开发行的杂文类综合性杂志。2004年改出半月刊，上半月发“原创作品”，下半月为“选刊精品”。它兼具各家杂文报刊之优长，人有我有，人无我也有。整体格调是人们最关心和最需思考的热门话题，写近不是浮皮潦草，逞一时之勇；写远不是坐而论道，满纸清淡；都是实实在在话，一颗真真切切心。尖锐、泼辣、幽默，乃其独特风格；可读、可信、可亲，因而雅俗共赏。读《杂文月刊》可遍览天下杂文精品。电子信箱：
8、《新杂文》，新杂文月刊是首都新近创刊的一本高品位杂文刊物。现特向各路杂文好手征稿。我的原则是：好的文章我会给你一个好的交代，当然是指经济上的回报。本刊拒绝一稿多投，全力打击抄袭之作，希望各路好手尊重人格，文格。本人善待每一篇来稿，三天里会给你一个初步答复。约稿编辑：周寒民
电子信箱：
9、《杂文报》杂文报校园内外，邮箱：随笔版
李晓娜:
10、《时代作家报》北京，电子信箱：
11、《春风》（月）长春市，邮箱：
12、《伯乐》大型民刊，北京，长期征集诗歌散文小说等，策划出版图书。电子信箱：
13、《青年文学》，坚持展示全国青年作家最新创作成果的办刊宗旨，大力扶植有创作实力和前景的青年文学新人（A版）；立足校园，反映青少年的生存状态、生活感悟和情感世界，面对真实，关注成长，为全国大中学生提供一个沟通、交流和理解的文学平台。（B版）（青春校园）。投稿邮箱：
qnwxxy@
14、《迷你小说》，邮箱：
15、《短篇小说》吉林市，
16、《钟山》，双月刊：大型综合类纯文学杂志，投稿信箱：
17、《山
花》，主办单位：贵州省作家协会，文学半月刊，栏目：“其人其文”、“小说场”、“文本内外”、“起跑线”、“都市镜像”、“散文随笔”、“诗人自选”、“大视野”、“批语立场”、“视觉人文”等。投稿邮箱：
shanHuaGZ@
18、《长江文艺》，主办单位：湖北省作家协会，投稿邮箱：
19、《收获》，投稿邮箱：
20、《三月》，邮箱：
21、《金沙江文艺》，邮箱：
22、《大家》双月期刊，昆明市，邮箱：djmag@
23、《啄木鸟》，北京市，邮箱：，网址
24、《天涯》，海南省海口市，网址.cn
25、《北京文学》，月刊社，投稿邮箱：网址
26、《福建文学》，栏目有“小说世界”、“散文长廊”、“游心走笔”、“初出茅庐”、“艺苑撷英”等。投稿邮箱
27、《十
月》，北京，大型综合性文学双月刊，着重刊登内容坚实、风格多样的中篇小说和品位高雅、文笔优美的散文，同时也发表优秀的长、短篇小说、诗歌、报告文学。对广大读者所关注的热点题材的作品优先刊登。投稿邮箱：
网址：
28、《百花园》--小小说世界，郑州半月刊，培养创作队伍，崇尚经典推举新人。设有：都市之光、校园内外、今古传奇、微型谐趣园、纯情小小
说、人生短笛、田野风情、当代潮汐、百姓天地、小小说风景线、小小说纵横谈等栏目。作品内风格不限，体裁为小小说或与小小说相关的随笔、评论等，特别欢迎表现当下生活、有较深刻的思想内涵、艺术性与可读性俱佳的作品，1000-2000字为宜。投稿邮箱：
论坛：/bbs2003
29、《小小说读者》，郑州市，是一本充满活力的专门发表小小说的纯文学月刊。《小小说读者》以“精粹、精妙、精致、精美”为追求目标，以“小小说读者，读者的小小说”为办刊宗旨，紧紧把握时代脉搏，及时反映社会生活；既推崇小小说名家，更注重小小说新人，尤其面向最广大读者；在坚持小小说传统表现手法的同时，更鼓励作者对小小说文体的锐意创新与探索；在小小说这一文学体裁的'大旗下，始终坚持站在表现手法、题材开拓、展示新人风采的最前沿，在作者与读者之间架起沟通与交流的桥梁和纽带，竭诚为作者提供一个更及时、更全面的展示平台，为读者奉上更高品味、更周到的阅读服务。电子信箱：
在线征稿论坛:
30、《天池小小说》，晓泉向杂志社推荐稿件的说明：
一、晓泉向杂志社选送小小说稿件时间：1期送稿时间为2007年2月8日；2期送稿时间为2007年2月15日；3期送稿时间为2007年3月15日；4期送稿时间为2007年4月1日。
二、选稿事项的说明：1、小小说来稿请发在“小小说作家网吉林版”上；网址：/bbs/。2、凡来稿，晓泉于五日内初审通过与否或提出修改意见；对于通过初审的稿件，一般会写出“推荐语”。3、来稿需注明“原创首发”；字数1800字以内。4、晓泉推崇现实关照、人文情怀的厚重之作；各种题材的作品（包括官场小小说）都是我所欢迎的，当然了，视角独特、确有新意的更好。本人会尽速公示初审、终审结果。晓泉电子邮箱：：498676212梁晓泉2007—1—29
31、《少年文艺》，上海，以发表反映当代少年儿童生活的小说、散文、诗歌、报告文学等纯文学作品为特色，发现和培养文学新人，被誉为“作家的摇篮”，并通过写作函授班和各种丰富多彩的活动加强文学刊物和读者的联系，深受读者和老师家长的好评。投稿邮箱：
32、《少年文艺》，江苏南京，刊于1976年的老牌少年文学刊物，多年来保持着自己鲜明的刊物风格，深受广大青少年朋友的喜爱。来稿不论作者身份名气，坚持惟文而用。现向广大文学爱好者约稿，要求贴近少年生活，有真实而精彩的情节。杜绝缥缈的文风，以及过于空泛的情绪化抒发。本刊稿费70－80元每千字，银子虽然不是很多，但绝不拖欠。文章一经刊发即寄样刊，两个月后邮寄稿费。本刊主要栏目设置如下：1、
小说校园：情节紧凑、文字生动，展示原汁原味的成长故事。字数4000－6000。2、
生活细节：文字朴实、真实亲切，有深厚意蕴的散文。字数1000－3000。3、
想象空间：天马行空、唯美感人的童话故事，避免爱情题材。字数3000左右。4、诗心情：笔调优美、触动心灵的诗歌，避免抽象的写法。5、海外：展现国外留学生活。字数3000左右。6、
阅读：适合青少年阅读的精彩书评。字数4000以内。投稿邮箱：，
33、《儿童文学》，北京，2007年将推出第四届小说擂台赛，为更多的作家提供发表园地，给广大读者呈现精神盛宴。相比较前三届，本次擂台赛又有新亮点，绝对吸引你的眼球：一、比赛形式：采取“男女对垒”的比赛模式，即设置男作家和女作家两个比赛阵营，以作品进行对抗，最终评出团体优胜奖。到底是巾帼不让须眉，还是男儿当自强？比赛必然精彩迭现，结果大家拭目以待。二、评比方式：采取专家评审和读者投票评比两个环节。三、奖项设置：金奖2名（分别由专家和读者评出，各获奖金10000元，若双方选出的金奖作品为同一篇，则该作者将独获奖金50000元！银奖2名（综合专家和读者意见评出，各获奖金5000元。）铜奖3名（综合专家和读者意见评出，各获奖金2000元。）优秀团体奖：以总票数定胜负，获奖团体中的每位作家均获奖金1000元。第四届小说擂台赛形式独特，奖项更多，奖金更丰厚，相信每位关心儿童文学事业的作家朋友都会踊跃参赛，为了比赛的顺利举行，特将具体比赛要求公布如下：一、作品体裁为短篇小说，字数请严格控制在8000字以内，题材不限；二、对参赛选手没有任何限制，成人、少年均可，并热忱欢迎学作家的加盟；三、参赛作品将由《儿童文学》编辑部进行初选，入围作品将刊登在2007年1期至12期上，接受专家和读者的品评；四、投稿方式：传统邮件：100028
北京市朝阳区左家庄北里5号楼《儿童文学》编辑部“小说擂台赛”；Email：，
。五、截稿时间：2007年8月31日。
34、《南方文学》，投稿信箱：
35、《收获》，上海市，巴金主编，坚持纯文学立场，风格质朴清雅，是中国当代文学的代表性杂志。主要栏目有“长篇小说”、“中篇小说”、“短篇小说”、“好说歹说”、“鞍与笔”、“旧城迷藏”、“集外遗文”等。投稿邮箱：
36、《佛山文艺》，中国发行量最大的文学期刊之一，中国首家文学半月刊，期发行量达40万，被评为第二届百种全国重点社科期刊，也被文学期刊界称为“另类”。本刊本着“贴近社会现实、抒写人间真情、关怀普通人生，体现时代风尚、追求人文价值”为办刊理念，以“鲜活的语言、鲜活的题材、鲜活的思想”为期刊特色。本刊对小说的文学性要求较高，同时也对可读性有一定
散文征稿篇三：副刊投稿散文随笔
在列车上
很少能有这样一段空闲时间，这样一个精神与肉体完美契合的美妙体验的时刻，深夜，去往重庆的列车厢里，一众旅者已沉沉睡去，姿态不一。小憩醒来，车厢充塞着隆隆车轮呼啸之音，人声寂寥，斜倚着车座，戴上耳机，一段和缓的音律从中飘出，随着歌词婉转，各种记忆的碎片陆续在脑海浮现而过，却又从天灵盖自然的逸散而出，不留一丝痕迹。仿似世间事有时也不由人本身能左右，从来处来，往去处去。
想来人生该是分成正反两面的，一面理性一面感性，前者是逻辑思维的严密，后者则是对美独特的感受，二者有时相伴而行，互相平衡。正如探究书本知识的奥秘并不影响欣赏其外在的精致。才记起爱因斯坦也是一边思考着宇宙时空一边拉着巴赫的小提琴曲，康德在批判哲学领域成就卓越之前一直是数学教授，潜水艇的发明者也并不否认《海底两万里》对其的启发，至此精神家园的完整才能承载起其人格的高贵。对面三个妙龄女孩迷迷糊糊，摇摇欲坠，或倚或靠的睡姿又何尝不是美呢，理性在路上飞驰的时候，不要忘了感性同行，去感受乏味枯燥的生活的另一番美好。
窗外一如既往的黑幕厚重的让人绝望，转头一瞥，原本心意是想要看到点什么，灯火通明的小镇，万点星河的江面，或是别的什么，结果一片浓厚的墨糊住了那一方窗格仿若千年以降的蒙昧，浇灭心中那一点微弱的火星，让人再也提不起一丁点兴趣。但却也不是没有一点东西可以显示，视线收回到窗面，是对面的那两排座位及座位上形状不一的躯体，却也没什么兴味。视力焦点逐渐集中，就是自己清晰的头脸，不禁多作停留，慢慢欣赏，挑眉睁眼，满意之余又有点不好意思了，遂收回眼界，让其回到正轨，一番动作下来失望下来又颇为得意。
人欲看清这世界的原本面貌，却看到的是人本身，这是多么富有哲学性质的意象啊，人生于世，衣食住行，这一切无时无刻无地不是围绕着自我螺旋式的向上运转，我们从对这个身处的神秘世界理解中来发展自己，以致对其更深入的认识，我们从世界对自己自身反馈中来认识自我，才得以让灵魂与肉体妥善安放。斗转星移，物种变迁，朝代兴替，文明更迭，先民从刀耕火种茹毛饮血的原始森林跋涉而来，几历艰辛，感天悟地，回头望去，世界依旧，黑暗亘古不变，冥冥中自有其规律。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，那不变的唯一，便是对头顶星空的敬畏。
凌晨三点
乔国刚