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一、摄影术的诞生和初期发展（公元前400多年——1839年——1870年）◆公元前400多年，中国哲学家墨子观察到小孔成像的现象，并记录在他的著作《墨子•经下》中，成为有史以来对小孔成像最早的研究和论著，为摄影的发明奠定了理论基础。墨子之后，古希腊哲学家亚里士多德和数学家欧几里德、春秋时期法家韩非子、西汉淮南王刘安、北宋科学家沈括等中外科学家都对针孔成像有颇多论述，针孔影像，已为察觉乃至运用，但只可观察，无法记录。
◆在16世纪文艺复兴时期，欧洲出现了供绘画用的“成像暗箱”。
◆1704年，英国人牛顿首先论及“干涉色”现象。
◆1725年，德国纽伦堡阿道夫大学医学教授亨利其舒尔茨（Heinrich Schulze1687-1744）发现硝酸银溶液在光作用下会变黑，并于1727年发表论文《硝酸银与白垩混合物对光的作用》，论文讨论了硝酸银混合物在光作用下记录图案的功能，德国人称之为现代摄影的始祖。
◆1756年，奥地利人福伦达在维也纳创立福伦达公司。
◆1757年，英国人道龙发明消色差透镜。同年，意大利人贝卡利发现了氯化银的感光性能。
◆1793年，法国尼埃普斯兄弟两人首先设想利用感光物质来固定针孔镜箱所形成的影像。
◆1802年，英国人汤姆斯维吉伍德（Thomas Wedgwood）完成“晦影照相机”，使用可感光的硝酸银纸，其学生亨弗利爵士以氯化银取代硝酸银定影，制成人类史上第一张较能久存的照片。此二人被誉为“暗箱”与感光材料结合的先驱者。
◆1816年，尼埃普斯用自己定名的“人工魔眼”的透镜装配成第一架照相机。并使用它制作出一些不能耐光的负像照片。
◆1817年，德国人格罗特胡斯创立光化学反应的理论，并在1818年公开发表。
◆1819年，英国人赫谢尔（John Herschel）发明了定影法，可使已感光的氯化银固定下来，从而可长期保存影像。其方法一直被沿用至今。
◆1825年，尼埃普斯用晒相法在涂有沥青的石板上制作了《牵马少年》照片。
◆1826年，世界上第一幅实景照片《窗外景色》问世，是法国人N•尼埃普斯用暗箱拍摄成功的，曝光时间长达8小时。
1826年 塔波特 窗口 第一张负片
◆1826年，英国人塔尔波特拍摄了《窗口》，纸基负片大小是25mm²，是现存最早的负片。
◆1835年，法国人达盖尔发现在碘化银感光板上的潜影，利用水银蒸汽能够显现为可见的图像。
◆1837年，达盖尔在摄影室内用自然光拍摄了《画室》，这幅照片是存世最早的“达盖尔银版法”照片，也是世界上第一幅静物照片。
◆1839年8月19日，达盖尔公布了他发明的“达盖尔银版摄影术”，于是世界上诞生了第一台具有商业价值的可携式木箱照相机。达盖尔银版摄影法的发明，使摄影成为人类在绘画之外保存视觉图象的新方式，并由此开辟了人类视觉信息传递的新纪元，成为举世公认的“摄影之父”。法国学术院举行的科学院和美术院联席会议宣布是年8月19日是“世界摄影术诞生日”。
◆1839年，出现首批建筑摄影照片，如塔尔波特的《拉科克修道院》，洛特宾耶雷的《雅典的卫城入口》等作品。
◆1839年，塔尔波特成功拍摄了显微镜下的物体。
◆1839年，在德国哈雷出版了第一本论述摄影的著作，作者是内托，书名为《制作达盖尔法照片的详细指导》。
◆1839年， 法国19岁的贝克雷尔发现了光电效应，为以后设计光电测光表奠定了基础。
◆1839年，法国A•吉鲁制作的“达盖尔照相机”问世。机身是两个套在一起，可前后抽动的木质方盒，镜头则是1829年谢瓦利埃磨制的“沃拉斯顿”消色差透镜，焦距是375mm，光圈为F14，快门是置于镜头前的圆形铜片。
◆1839年，英国天文学家约翰赫雪尔博士（Sir John Herschel）首次提出“Photography”（摄影）这个词，底片（Negative）、正片（Positive）、快照（Snapshot）等名字也是他首先提出。
◆1840年，法国福伦达公司利用达盖尔技术设计制造了德国第一架照相机，也是世界上第一架金属相机，被称为福伦达/达盖尔式相机。
◆1840年，法国谢瓦利埃制造出世界上最早的木质折叠型相机，拍摄165mm×216mm的画面。
◆1841年6月10日，英国皇家学会会员塔尔波特（Fox Talbot）发表了“卡罗摄影法”，是世界上第一张纸质“负片”，可由此洗印出多张照片。他被称为“摄影照相程序”发明家。
◆1842年，摄影史上第一幅新闻照片是德国比欧乌和K•F•斯特尔茨纳两人拍摄的《大火后的汉堡》。
◆1844年，有文字可考，首位在中国用银版法拍摄的是法国海关总检察官J•埃迪尔，同时来华的还有他的同胞传教士G•南格禄，也携有照相器具。当时，埃及尔任法国贸易谈判代表，来华进行中法贸易协定的谈判。据记载，他拍摄了该协定的签字仪式、中国外交第一人耆英的照片和一些澳门的风景照。
1844年 澳门湾景
1844年 于勒•埃及尔着中国官服
◆1844年，F•F•马顿斯发明能拍摄150°弧度的“全景照相机”。
◆1844年，美国人德雷帕（John william draper）拍摄的《青蛙血球》，是世界上第一幅显微摄影，开创医学摄影先河。
◆1846年，卡尔•蔡司在德国耶拿创立显微镜精密机械厂，这也是卡尔•蔡司集团前身。
◆1847年，法国尼埃普斯•维克多利用玻璃感光板代替泰尔鲍脱所用的感光纸，为整个近代的负像转正像摄影法奠定了基础。
.◆1851年，英国雕刻家阿切尔（Frederick Scott Archer）发明“火棉胶摄影法”，很快取代早先的摄影术。此方法相对复杂且制造过程需现场连续进行，但由于感光度较高，曝光时间可缩短至15秒至1分钟。拍摄时需要带齐全套设备和药品乃至帐篷，颇为不便，但此方式仍在全球流行长达20年。
◆1855年，法国人陶配诺提出干版火棉胶法，使摄影更加便利。
◆1855年，摄影史上最早的战地摄影是由英国人R•芬顿和助手M•斯帕林拍摄的克里米亚战争，时间长达三个月，获底片360张。归来后，于十月在伦敦举办了影展，该影展是世界首届新闻摄影展览，展出照片312幅。10月27日《伦敦新闻画报》评述说“摄影作为一种艺术，同时又作为事实的纪录和再现手段的卓越成就”让人惊叹。
◆1856年，英国伦敦大学增设了摄影技术科目，从而成为世界上第一家设立摄影教育的学校。
◆1858年，法国巴黎著名人像摄影家纳达尔是一位勇于开拓的摄影家，他乘热气球摄影，成为高空摄影第一人。
◆1860年，阿道夫•贝塔克（Adolphe Bertsch） 在巴黎生产出Bertsch立体相机。
◆ 1861年，世界第一幅加色法彩色照片是英国人J•C•麦克斯韦尔摄制《格子图案的缎带》。他对着缎带拍了三次，每一次都在镜头上使用不同的滤色器。得到的三个图像进行冲洗后，用三个投影机（与当初的相机使用相同的彩色滤光片）投射到同一个屏幕上，当三个图像对齐时，一个全新彩色照片就出现了。
◆1862年，英国街头摄影家约翰•汤姆森开始街头拍摄，成为最早纪实类摄影家。
◆1865年， D•C•华盛顿拍摄的四幅一组的《暗杀林肯总统的罪犯被处绞刑》是摄影史中第一组系列新闻摄影照片。
.◆1869年法国科学家迪奥隆首次发表“彩色照片制作法”，因过于复杂未能广泛推广。世界上第一幅用减色法获得的彩色照片是迪奥隆摄制的《叶子》。
转载-小妞
1.《装饰》杂志，清华大学美术学院主办 北京“功能主义设计大师约里奥·库卡波罗”1999/4（20～25页）“库卡波罗邀请函平面设计”2000/2（46～48页）“一位著名设计师的心路”2000/5（55～56页）“丹麦现代家俱”2000/5（57～59页）“芬兰现代家俱设计发展轨迹”2001/3（40～43页，69～70页）“图腾椅：一种新的视觉形态”2002/3（47～49页）“芬兰设计大师伊玛里·塔佩瓦拉”2002/3（57～59页）“现代家俱设计中的中国主义：对椅子原型的研究”2002/3（61～62页）“眼睛·手与灵感：芬兰现代设计大师塔比奥·威卡拉”2006/6（88～89页）“椅子: 艺术品.生活方式和社会发展” 2006/11（56～61页）“创造力: 现代设计教育的灵魂” 2007/1（72～75页）“舒适.创意.以人为本: 芬兰当代住宅设计”2007/3（56～63页）“库卡波罗的经典设计: 从<库卡波罗50 周年回顾展>谈起” 2008/5（52～57页）“工具.工业设计与科技竞争力: 记芬兰工具设计大师奥拉维·林顿” 2008/8（78～81页）2.《建筑艺术与设计》杂志，芬兰建筑学会主办 赫尔辛基“艾洛·阿尼奥和他的作品”（英文）2003/2（31～39页）3.《建筑师》杂志，中国建筑工业出版社主办 北京“芬兰建筑设计竞赛的启示”2003/2（4～9页）“芬兰建筑的两极：阿尔托、布隆姆斯达特及其建筑学派”2005/2（44～55页）“芬兰现代建筑大师比尔蒂拉及其设计思想”2006/5（31～43页）4.《时代建筑》杂志，同济大学建筑城规学院主办 上海“欧洲当代室内设计新趋势”2003/6（20～29页）“凯尔莎·布隆设计事务所”2003/6（112～117页）“空间、材料和结构”2005/2（142～149页）“建筑质量与建筑师的投入”2005/3（62～67页）5.《华中建筑》杂志，中南建筑设计院主办 武汉“北极圈内的建筑杰作：建筑大师帕拉斯玛对传统民居的诠释”2004/6（21～28页）“深圳家俱设计研究院：一座生态建筑设计的尝试”2005/1（57～63页）“深圳市振兴宾馆商业综合体”2005/2（34～36页）“材料、结构与空间：评拜卡·萨米宁的建筑设计”2005/4（18～26页）“芬兰拉合第体育中心”2005/4（26～28页）“芬兰拉合第剧院”2005/4（29～33页）“萨米宁建筑工作室”2005/5（35～37页）“芬兰艾斯堡一万达技术学院”2005/5（38～40页）“芬兰西伯琉斯音乐学院”2005/5（41～43页）“芬兰坦佩雷警察学院主楼”2005/6（45～47页）“芬兰拉合第滑雪博物馆”2005/6（48～49页）“赫尔辛基一万达国际机场”2005/6（50～54页）“德国圣玛利亚音乐厅”2006/1（41～45页）“武汉湖滨宾馆”2006/1（46～48页）“东风集团总部及武汉经济开发区行政中心”2006/1（49～54页）“武汉国际机场2号航站楼”2006/2（18～24页）、“建筑师的工作”2006/2（25～26页）“人·尺度和比例：芬兰设计大师布隆与毕达美拉斯和谐传统”2006/8（16～23页）6.《百年建筑》杂志，百年建筑文化交流中心主办 北京“建筑教育之于建筑”（41页）“萨米宁建筑事务所在中国”（14～17页）7.《室内设计与装修》杂志，中国建筑学会室内分会会刊 南京林业大学主办 南京“西方家俱设计中的中国风”（上篇）1997/6（30～33页）“西方家俱设计中的中国风”（下篇）1998/1（74～76页）“芬兰设计大师库卡波罗和他的设计哲学”1998/3（54～59页）“设计：人类的宝贵财富”1998/4（48～53页）“现代体系、中国传统与设计革新”1999/4（52～57页）“一种不折不扣的现代设计”2000/2（70～71页）“建筑、室内与家俱：库卡波罗工作室的设计”2000/3（40～45页）“库卡波罗和他的梦幻空间”2000/4（42～47页）“西蒙·海科拉和他的设计哲学”2000/7（32～37页）“寓教于乐的功能空间”2000/8（68～71页）“赫尔辛基城市雕塑：小展亭及其它”2000/10（80～85页）“现代设计向何处去”（上篇）2001/2（56～61页）“现代设计向何处去”（中篇）2001/2（64～69页）“现代设计向何处去”（下篇）2001/3（68～73页）“芬兰科学中心”2001/5（24～29页）“赫尔辛基夏日餐厅”2001/7（64～67页）“现代设计教育的一个样板展示”2001/8（76～79页）“芬兰驻美国大使馆”2001/9（42～47页）“赫尔辛基麦当劳总部”2001/10（50～55页）“索门林那信息中心”2001/12（76～79页）“创新时代的职业”2002/1（54～57页）“芬兰玻璃博物馆”2002/2（24～29页）“现代设计的木材时代”2002/3（86～89页）、“赫尔辛基卡勒瓦拉首饰店室内设计”2004/1（24～29页）、“西伯琉斯纪念雕塑设计”2004/1（38～41页）“中国家俱的设计、品质与未来”2004/1（54～57页）“建筑·室内·家俱的一体化生态设计”2004/12（26～31页）“设计师的选择：第四届阿尔托研究会及其展览侧记”2005/2（10～15页）“天籁的回响”2005/5（64～71页）“北极圈内的杰作：帕拉斯玛对拉普兰文化的诠释与设计”2005/8（56～94页）8.《中国室内设计高峰论坛》东南大学出版社 南京2003“现代北欧室内及家俱设计”（32～48页）9.《家俱与室内装饰》杂志 中南林业大学主办 长沙“20世纪主流家俱设计大师的设计思想及作品”2002/3至2004/5共连载二十篇（根据方海著《20世纪西方家俱设计流变》改写）“从古典漆家俱看中国家俱的世界地位和作用”（上篇）2002/6（66～73页）“从古典漆家俱看中国家俱的世界地位和作用”（下篇）2003/1（74～81页）“酒店设计文化纵横谈”2003/2（12～17页）“现代木雕与重新认识树木”2003/3（62～66页）“芬兰政府在设计方针上的重要规定”（一）2003/3（82～85页）“芬兰政府在设计方针上的重要规定”（二）2003/4（28～31页）、“福泽全球的设计全才”2003/10（68～71页）“家俱设计与光的结合”2004/10（18～19页）“功能、材料与人体工程学”2005/2（18～23页）10.《触摸设计》中国建筑工业出版社 北京“中国家俱的设计现状与未来”2004/1（42～51页）11.《大设计》杂志 上海工业设计协会主办 上海同济大学“现代家俱设计大师约里奥·库卡波罗”2005/6（68～75页）12.《城市建筑》杂志 黑龙江科技出版社主办 哈尔滨“芬兰当代建筑的技术趋向与亲和力” 2006/11 no. 26（20～25页）13. 序文与其它：a、《新疆传统建筑艺术》张胜仪著 新疆科技出版社1999年方海绘制该书中古建筑测绘图一百余幅b、《北欧现代家俱》曾坚、朱立珊编著 中国轻工业出版社2002年方海作导读序文“《北欧现代家俱》读后”（13～15页）c、《乐从杯家俱设计大赛获奖作品选集》孙亮、干珑、彭亮编 中国林业出版社 2002年方海（同库卡波罗教授共同作序）作序言并执笔d、《中国室内建筑师品牌材料手册·办公家俱产品分册》中国建筑工业出版社 2006-2007年方海（合作：蒲仪军）文“过去到未来：办公建筑发展简史”（48～53页）方海 校 (曾坚 文) “办公家俱与室内布置” （附录2～7页）方海 校 (曾坚 文) “办公家俱与人体工程学” （附录8～13页）e、《赫尔辛基》（尤西·第艾宁现代城市建筑摄影展）芬兰帕沃斯出版公司方海作序一：“建筑摄影的力量”f. 《中国新闻·两会特刊》百年建筑千年文化专辑 中国新闻社. 百年建筑文化交流中心主办 北京2007 年方海 文 “它山之石, 可以攻玉: 芬兰建筑的品质和文化”.g. 《中国室内建筑师品牌材料手册·办公家俱与隔断墙产品分册》 中国建筑工业出版社 北京 2008-2009年方海 文 “现代办公理念与办公家俱设计”（40～51页）h. 《家具史》<美>莱斯利·皮娜 著 中国林业出版社 2008年方海作导读序文 “本书读后”（9～12页）
摄影技术论文2000字篇二 摄影中的创新技术问题 英文摄影Photography一词是源于希腊语Φωphos(光线)和γραΦιgraphis(绘画、绘图)或γραΦη graphê，两字一起的意思是“以光线绘图”，是指使用某种专门设备进行摄像记录的过程，一般我们使用机械照相机或者数码照相机进行摄影。有时摄影也会被称为照相，也就是通过物体所反射的光线使感光介质曝光的过程。有人说过一句精辟的话：摄影家的能力就是把日常生活中稍纵即逝的平凡事物转化为不朽的视觉图像。 1.摄影的类型 记录摄影。 摄影诞生，是为了记录。它诞生以后所显示出来的强大的生命力，也恰恰在于它的记录功能。这是其他技术或艺术所无法比拟或取代的。因此，从广义上说，摄影就是记录。 艺术摄影。 随着摄影的发展，人们在摄影中不断地增加艺术元素，开始产生艺术摄影。它与记录摄影的区别在于艺术性的多少与高低，而无绝对的界限。例如：我们去照张相做身份证或留个影，一般照相馆拍摄的照片，最多有点资料或记录价值。可是，齐白石先生的人像，多年过去了，至今仍是世界20幅最优秀的人像作品之一。其中的差别就在于艺术性的高低。 画意摄影。 画意摄影的唯美的画面语言及美好的设计内涵一直是人像摄影的一种重要的表达方式。19世纪后半叶，英国摄影家雷兰达拍摄出了曾被预言为“摄影新时代来临了”的作品——《人生的两条路》，在摄影还被轻视的当时，这幅作品就以其劝勉性的主题和油画式的构图，受到了维多利亚女王的极高评价。可以这样说，雷兰达对推进摄影被承认为一门艺术功不可没。从此，画意摄影逐渐成为摄影艺术的一个重要流派。 水墨风格摄影。 和传统的水墨画一样，目前出现的水墨摄影作品，按题材，可以分为风景和花鸟，对应国画中的山水画和花鸟画;按手法和意境，可以分为抽象和具体，对应国画中的写意和工笔。水墨风格的摄影照片虽然少不了Photoshop等软件的后期加工，但是这并不意味着可以任意扭曲原照片。好的水墨摄影作品要尽量少地修改原照片，它考验更多的是摄影师的构图和捕捉光影的能力。 全息摄影。 全息摄影是指一种记录被摄物体反射波的振幅和位相等全部信息的新型摄影技术。普通设摄影记录物体面上的光强分布，不能记录物体发射光的位相信息，因而失去立体感。全息摄影采用激光作为照明光源，并将光源发出的光分为两束，一束直接射向感光片，另一束经被摄物的反射后再射向感光片。人眼直接去看这种感光的底片，只能看到像指纹一样的干涉条纹，但如果用激光去照射它，人眼透过底片就能看到原来被拍摄物体完全相同的三维立体像。一张全息摄影图片即使只剩下一小部分，也可以重现全部景物。全息摄影可应用于工业上进行无损探伤、超声全息、全息显微镜、全息摄影存储器、全息电影和电视等许多方面。 2.摄影技术的创新 摄影艺术的追求与科学技术的追求不同，科学技术的追求总有新的领域去探讨和追寻。摄影艺术的目的即在于激发观众的智慧和感情。它的新领驭就在于摄影艺术家内在的探讨。正如世界上没有两片相同的叶子般，世界上的每一个人都是不同的个体，摄影艺术家独有的个性和表现就是他能追求而带来的新领域。 摄影常常被人称为“视觉的语言”，相机则被形容为“第三只眼睛”。如果我们认真地看待它，“第三只眼睛”所看到的将是独具慧眼的观察，而“视觉的语言”所表达的将是独特的个人情感和思维，那么摄影作品的价值就不再是任何先进的科技所能够取代或者复制的了。 作者本身的气质素养决定了作品创新的个性。 文化孕育了个人艺术的气质和修养，作者本身的文化气质和素养就是作品创新的度量衡。随着世界文化的进一步交融，摄影的创新需要对世界趋势的高瞻远瞩，需要对优秀作品的借鉴学习，需要对大胆另类作品的批判容纳。摄影作品的生命力，反映了摄影者的创新思维和学习激情。摄影者必须不断拓宽视野，并将新知识新理念运用在自己的创作中，创新才会在作品中有更深刻的体现。可以这样说，创新既是衡量摄影者对世界认知和包容的尺度，又是摄影作品容纳百家所长获得的认同。 注重细节表达是摄影创新的基本手段。 我们在进行摄影创作时，要对作品有清晰的概念和准确的定位，除了熟练地运用摄影技术技巧和造型语言之外，还要善于倾注情感，渗透更强的情绪，创作中更要注重细节的表达和细节的处理，以展现生活中最具代表意义和最美的一面，从而带给人们赏心悦目的艺术享受。人们都说梵·高的画是世界绘画史上的一次创新外，除了画风创新，人们还注意到一个细节，就是梵·高在画里画出了无形的风。摄影也一样，需要用细节传递摄影者本身的情感，需要通过细节来探索和发现。 突破个人思维局限，对题材进行深层挖掘是作品创新的重要环节。 摄影作为个体的视觉造型艺术，首先注重的是个性化的张扬，而创新则从作者个性的逆反思维开始。逆反的思维方式，应该是在继承和借鉴传统的基础上进行的一种反传统思维。这种思维锐意求新，完全不羁于传统的摄影理论和法则。 由于作品代表的是摄影者的个性，而个性的表现则是作者进行思考和接搜新思路的体现。个性的创新包括作品在内容上的丰富和在形式上的新颖。标新立异的创作思维往往有先入为主的优势，尽管后来可能会引起竞相模仿，但是人总是认同第一次出现的事物。有时候拍摄同样的内容，作者别出心裁同样会使作品有别于其他的特质，这就是一种创新。 关于这一点，我在风光摄影的时间上有很深的体会。摄影考验的是摄影者对题材观察的细心、等待的耐心和不厌其烦踩点的决心。有了这“三心”，才能发现在不同时间空间之下同一景物呈现的不同状态，并在瞬间的快门中捕获鲜为人知甚至不为人知的细节。这样做的收获是：作品最终能够以新的形式表达自然景物最富表现力的一面。 3.结语 总之，摄影的创新不但需要对题材进行细节的“微距”观察，而且需要对世界艺术氛围的“广角”观测，更需要作者突破个人思维的局限，它是摄影者对摄影艺术的义务和对艺术的更好的诠释。作为新一代的摄影工作者，我们不仅要在艺术形式与艺术技巧上创新，而且要在作品四项内容上大胆创新，创作出内容丰富、思想性强、富于时代精神、具有较强艺术感染力的摄影作品。 参考文献： [1]夏洪波.浅析创新思维对摄影作品的影响.文学与艺术，2011，(5). [2]尹秋颖.浅析摄影教学中创新能力的培养.中国科教创新导刊，2009，(8). [3]刘军杰.探究摄影创新能力的培养.科教导刊，2010，(36). 看了“摄影技术论文2000字”的人还看： 1. 浅谈摄影研究毕业论文范文 2. 大学生摄影技术论文 3. 浅谈摄影相关论文范文 4. 浅谈摄影的艺术论文 5. 浅谈摄影技术艺术研究论文
学术堂整理了一些艺术设计专业论文选题，供大家进行参考：1、《“天人合一”审美观在现代农村民居中的继承和发展>2、《传统四合院院落空间的继承与创新》3、《当今现有材料表现》4、《对环境艺术设计人性化的一点看法》5、《构建自然和谐人居环境》6、《关于设计美的思考》7、《关于图书馆建筑人性化设计的思考》8、《家具的绿色设计浅论》9、《家具设计的人性化思考》10、《居住区环境设计的生态化设计》11、《论家居设计中人性与个性的统一》12、《浅谈城市公共空间设计的人性化》13、《浅谈家居中的灯光设计》14、《浅谈老年人居住空间的无障碍设计》15、《浅析居民小区的无障碍设计》
第一点先从多个城市的建筑雷同说起，有效地发挥地域文化特色城市建设的决策者和领导者、建筑师等与城市发展相关的建设者、发展商、城市居民的细小处入手。举例一个写的不错的论文给您借鉴下。引言：在江浙一带的旧宅第中，如小桥流水一般的园林景观不胜枚举。然而说到木雕、砖雕、堆塑和彩绘的集大成者，就要首推浙江东阳的卢宅了。到过卢宅的摄影界人士都可能不会忘记，那鬼斧神工的精雕细琢实在是让人留连忘返。一个偶然的机会让我走进了东阳卢宅。从全国著名的小商品集散地——浙江义乌回北京，只有周一和周五有火车，而我正好在周三就办完了事情。偷得浮生半日闲，我迫不及待地搭上了到东阳的的士，奔向那个让我神往已久的江南旧宅。东转西拐，的士终于停在了一条颇具意趣的老街面前。下了车猛抬头，但见黛瓦粉壁，清淡高雅；封火山墙，错落穿插；卵石铺路，曲径蜿蜒。看来这条绵延数百米的，就是著名的卢宅老街了。卢宅本非宅，而是一个完整的雕刻艺术建筑群落老街并不是卢宅的全部，只是它的主体。卢宅，实际上是位于东阳市城东的这个古建筑群的统称。它是一组集江南民居之精华，融东阳木雕、石雕、砖雕、堆塑和彩绘等艺术于一体的经典建筑群，是中华民族文化遗产的瑰宝。1988年，国务院新公布了多个全国重点文物保护单位，卢宅就是其中之一。卢宅的整个村落以卢氏大宗祠为中心，由复荆堂、肃雍堂、树德堂三条轴线延伸出去的几组建筑呈拱月之势围绕周围。长500米的卢宅老街和东西两条雅溪形成了卢宅的交通干道。共40多处园林、书院、寺观和26座牌坊点缀其间，不仅让卢宅的建筑形式愈加多样化，更给卢宅的整体风格平添了几分秀丽和雅致。卢宅总共占地23000平方米，比起规划严谨气势恢弘的云南大理董家大院、山西祁县乔家大院等大型古建筑群的规模，它似乎是小巫见大巫了。但若论建筑群的华贵典雅、建筑构件的雕刻细缕之精美绝伦，则任何一个建筑群落也难与号称“百工之乡”的卢宅相比。卢宅的主要风格是明清民居风格。据《雅溪卢氏家乘》记载，卢氏源自河北涿州（古称范阳），原是齐太公姜尚（即姜子牙）的后裔。据传，姜太公第11代孙卢员甫于南宋初年(1127年)由河北迁往浙江，并在东阳建宅。明朝景泰到万历年间(1456—1607年)，卢氏的第19代孙卢洪澜及其子扩建卢宅，方使其初具今日之雏形。历时近千年，卢宅大部分仍保存完好，足可见当时建屋者功夫之一斑。卢宅的主人诗礼传家，建筑规制处处以士大夫府邸为典范卢氏家族尊师重教，诗礼传家，登科及第者绵延而不绝。涉足仕途者众，跻身学林者多，它的规制就不同于普通的江南民居，属山东曲阜孔府一类的士大夫府邸。走过卢宅老街，就见路南是一个五开间三进深的砖雕磨砖大照壁，这就是卢宅主体最外侧的入口了。因为照壁把门街与房屋主体完全隔开，所以它又被称作外照壁。照壁内卵石铺地，青石须弥座，8个石雕望柱，石栏杆内有两根留作节日悬挂灯笼之用的高高的木杆。照壁上镌刻着“双狮滚绣球”、“鲤鱼跳龙门”、“文房四宝”等造型，这是为卢氏家族世世代代的秀才举子们祈福，均有祥瑞之意。从照壁向北是两座明清时盛行的四柱三间的石牌坊，上书“大夫第”。“大夫第”门楼以北的照壁与前面的外照壁围合的主要入口空间呈“〔〕”形，此寓意为“藏风纳气”，就是说保证卢家的文风和官气，以便仕途能永远春风得意。过了“大夫第”的石牌坊，转上一条卵石铺地的甬道，才看到了卢宅真正的大门——“捷报门”。此门建于明景泰年间，门上原明代所书“捷报”匾额已毁，现为今人所书。“捷报”匾上用小字记载了卢氏家族从明朝到清朝光绪年间共中8名进士、2名解元、29名举人的历史。过了捷报门举目回望，门框恰好框住了南面的一座远山，山形酷似一个直立的笔架，因此得名笔架山。而卢宅的东西两侧又各有一条雅溪——这一切就好像是特意为卢氏子孙安排的“面山环水”的独特风水，保佑着他们世代出仕。这种祈福的建筑形式还表现在卢宅的几个大厅堂中。跨过第二道“国光门”，是一个约400平方米的跨院，同样是卵石铺地，院子一角有条2米宽的曲尺型廊道，向北与肃雍堂连接。到了卢宅，肃雍堂是必到的，因为这座建筑是明清古建筑群卢宅的核心建筑和主轴线。“肃，肃敬也，礼之所以立也；雍，雍和也，乐之所以生也。”《诗·周颂·有瞽》中曰：“潘厥声，肃雍和鸣”。堂名因之而来。据说肃雍堂是为祭祀第14代卢榕之妾金氏所建。肃雍堂呈工字形，朝南成三开间，开间面阔25米。从第一进仪门开始，一条全长320米的中轴线贯穿南北。这条中轴线上布置了9幢大小不一的建筑（即九进），又分前四后五。前四总长180米，作为礼仪场所，可议事、迎送和祭祀等等，这里一向不允许女人进入。后五进总长140米，为生活区，如住房、厨厕、库房等。另外东西两侧还有几间厢房，取名“雪轩”，当年是卢氏家族的“三味书屋”，供族内弟子上学之用。肃雍堂尤其独特的是，它的前四进中有可分合的移动式石库门，大厅的双跨顶上还有一防水的天沟，整个建筑排水极为畅通。倘若遇到暴雨，水位达男人额顶，雨住后只要半个小时就能全部排出大厅。除了肃雍堂这条轴线外，南北向还有树德堂和复荆堂两条轴线，房间也十分众多。看来无论是面积或先进设施，肃雍堂都可谓全国民居之最了。若拿建筑群比绘画，卢宅是一幅以细腻见长的工笔画在走马观花式的参观中，我常常因卢宅建筑一些细微之处的巧夺天工而驻足。卢宅的建筑结构形式多种多样。主厅大多是抬梁式木构架，雪轩则是穿斗式构架（穿斗式构架即立柱细且多，柱间用串穿接成整体，每柱上顶一檩条，用料较少且能争取较大空间，极为方便），又如肃雍堂是五架梁连穿枋结构，墙身用空斗砖墙，延长了进深。总的来说，卢宅的建筑以单体建筑为单元，形成了独具艺术魅力的空间序列，显示了丰富的内涵和意趣。若拿建筑群比绘画，卢宅就可以比作以细腻见长的工笔画。光是屋顶，卢宅中就分重檐、单檐，檐顶的形式有卷棚、硬山、悬山等等。在卢宅的每栋建筑中，都明显地突出浙江民居风格的风火山墙、高耸的垂脊和起翘多变的屋面，使整体建筑的风格婉约与刚猛融为一体，并呈现出南方民居清淡、典雅、含蓄的艺术特点。卢宅虽是一个士大夫府邸，但因为它采用了大木小式，且青瓦粉墙，卵石铺地，处处透着平易、隽永的亲切感。最值得赞叹的还是卢宅的雕刻工艺，无论是建筑上的斗、拱、昂、梁、雀替、牛腿或隔扇，还是家具的设计和制造工艺中，都体现了全国木雕之乡的浓郁特色。在一片片不起眼的隔扇、裙板和绦环板上，我就看到了《八仙过海》、《水浒》、《百寿图》、《姜子牙遇文王》等多种透雕浮雕，或人物、或山水、或花鸟鱼虫，无不雕工精细、形态传神，实在使人叫绝。难度更大的是牛腿上的多层雕刻，只见那人物神态自然，花鸟活泼动人，祥兽栩栩如生，留神看去，恍若神品。东阳木雕最早起源于唐贞观元年(627年)的立体圆雕木俑，只可惜已失传。现存实物最早的是北宋建隆二年(961年)的一尊善才童子佛像和一尊残头佛像。据说，清代中期仅浙江东阳和嵊县就有400多名木雕艺人去北京紫禁城从事雕刻，可见东阳木雕的闻名。卢宅不仅是各种雕刻艺术品难得的珍藏库，而且还见证了东阳木雕的兴衰与变迁。明代以前，冶金技术有限，雕刻作品的形象多严谨生动，线条粗犷、豪放。而清代以后，木雕工具迅猛发展，刀具就达300余种，而且开始分凿翁型和钻条型。钻条型工具最大的有5厘米宽，而最小的小针凿只有发丝般粗细。而且从清初开始，木雕的彩绘技术也得到了良好的发展，二者充分结合，使卢宅的木雕开始呈现出华丽、精致，更富艺术感染力的最佳状态。除此之外，卢宅的石雕、砖雕和堆塑也达到了很高的造诣。卢宅的园林虽谈不上著名，没有同里和周庄的轻灵俊秀，但是却留下了众多文人墨客的赞许和佳话。这是因为卢氏家族重交往，当年“吴中四大才子”之一的文征明、明代书画家董其昌、清廷重臣刘墉等都是卢宅的座上客。明代以后，江南战乱减少，大户贵族大兴造园之风，卢宅也先后建成了牡丹园、金谷园、芙蓉园等20多处园林、亭榭、轩阁，这些园林艺术品也是卢宅不可缺少的风景。希望这个美丽的古建筑群能永远保存完整。
一、广告与文化：1. 传统文化与现代广告的关系2. 东西方文化差异与商业广告的关系3. 现代传播手段的进步与广告形式的演变4. 艺术表现与广告文化的面貌5. 广告的韵味与品味6. 文化的对冲与调和——中外文化在广告中的冲突与交流7. 广告中的人文主义表现8. 文化因素对广告创意的影响9. 中国传统文化元素在广告创意中的应用10. 后现代主义对现代广告的影响11. 广告中(怀旧主义、现代主义、后现代主义等)的表现12. 现代社会亚文化（如左岸、布波等）文化在广告中的应用13. 现代主义艺术流派对广告设计的影响二、广告创意与构思：1. 广告创意艺术谈2. 创意就在你身边——广告创意的几种方法及其应用3. 创意与生活经验4. 广告创意的设计要求5. （恐惧、悬念、幽默、拟人等）技巧在广告设计中的应用6. 广告的“神似”与“形似”7. 公益类广告的创意与构思特点8. 动画脚本的构思与设计三、广告表现：1. 论视觉传达设计的创新2. 谈平面设计的本土语言3. 图形创意的表现在广告中的运用4. 中国传统符号在现代招贴设计中的应用5. 平面广告中色彩要素与人的情感联系6. 多媒体广告与平面广告的表现特点9. 计算机数码技术与手绘原创结合10. 平面广告的形式美11. 动漫广告设计的创意思维12. 视觉传达的艺术手法13. 构成理论在广告设计中的应用14. 广告作品中节奏感的控制15. 网络媒体在当今广告行业的应用16. 公益类广告的表现手法17. Flash广告的使用与特点18. 技术突破与艺术表现的结合艺术设计论文题目《绘画与平面设计》《‘全球化’图景中的差异性选择》《“慨当以慷”与“与忧从中来”》《“灵”与“肉”的交融》《“中西合壁”要用中国文化底蕴来作为自己的根基》《Flash广告发展前景初探》《包装设计与环境的融合》《包装设计中人文思想的再思考》《被人遗忘的艺术》《标志设计潮流的风格演变》《标志设计的视觉语言》《标志设计要素浅谈》《标志设计中的虚形应用》《陈设艺术在现代室内设计中的地位和作用》《触目的真实比漂亮的谎言要美》《传统工艺美术中吉祥图案的文化意蕴》《传统酒包装设计的新理念》《传统美学观对现代广告招贴设计的影响》《传统美学观对现代广告招贴设计的影响》《传统文化对现代设计的影响》《传统与变革》《传统装饰纹样中的吉祥观念与现代设计》《从“摄影作为艺术”到“艺术作为摄影”》《从波谱艺术看美术与设计的互融关系》《从零度空间到多维空间》《大学集体宿舍的室内设计和智能话探讨》《对产品广告样本设计的探讨》《对农村户外广告设计定位的探议》《对数码革命与平面设计的一些思考》《对中国当代艺术的反思》《感性诉求广告创意新思维》《关于CI设计的论文》《观念艺术-后现代探索》《观念艺术形式中的传统文化资源分析》《广告创意对品牌的作用》《广告艺术设计中的情感因素》《广告中女性形象的四考》《汉字字体设计与民族文化的融合》《吉祥符号在现代标志设计中的运用》《劳动者美术（民间美术）的造型观念与方式初探》《论“美术”》《论产品的文化意蕴设计》《论传统的继承和发展》《论汉字的魅力与发展》《论科学美与艺术美》《论审美创造力与艺术表现语言的统一》《论中国当代艺术从‘理想’到‘时尚’的嬗变》《平面设计常用表现手法》《平面设计从混沌中走出》《平面设计的现状与思考》《平面图形设计中的符号原理》《平面艺术设计的本土语言》《浅论点、线、面及其综合运用》《浅谈版式设计》《浅谈包装设计的文字艺术》《浅谈波普艺术》《浅谈技术的发展对插图设计的影响》《浅谈美术教学过程中创新能力的培养》《浅谈美术教学中，如何培养中学生的创造能力》《浅谈企业文化中文化管理的特点和标志》《浅谈如何更好的在现代图形设计中运用汉字》《浅谈色彩语言中的色彩对比》《浅谈设计美学》《浅谈书籍装帧的封面设计》《浅谈图形的张力》《浅谈网页设计技术与艺术的紧密结合》《浅谈线造型教学与儿童创造力的培养》《浅谈药品的包装设计》《浅谈艺术创作》《浅谈印刷的基础知识》《浅析21世纪中国艺术设计的信息社会化》《浅析CI设计中的企业文化冲击力》《浅析表现与再现》《浅析灵感的产生在艺术摄影中的体现》《浅析现代标志设计与传统图形艺术的结合》《浅议设计思维的主体——符号》《情感的艺术表现论》《认识新媒体广告》《如何推进新传统之我见》《乳品包装设计现状与展望》《色彩与设计》《设计、文脉》《设计底蕴》《设计界面说——探讨设计艺术》《设计是空——极简思维》《设计引导人与人引导设计》《设计与美学》《设计专业对传统图案的学习》《视觉传达艺术——论独立创作》《视觉文化到来的几点因素》《试论广告人格化》《室内环境设计的基本内涵》《室内装饰设计的功能、设计与审美》《书籍装帧中的文字版式设计探讨》《数字空间——浅谈数码设计》《谈民居研究的实质手法》《谈色彩设计》《谈通过幼儿创造性的美术活动发展幼儿创造能力》《谈我国工艺品的市场前景与创新设计》《探悉我国北方农村商业广告的现状与发展》《图案在服装中的运用》《网络广告的现状与发展》《网络时代的设计》《网页的审美需求——设计因素在网页设计中的应用》《网页设计的布局与用色技巧》《网页设计的审美需求》《网页设计之视觉信息传达分析》《网站文化与网页设计》《文字视觉语言的力量》《我的“色”论——论色彩在建筑装饰与环艺设计中的应用》《现代包装设计的文化观》《现代和前卫的标尺是什么？——论中国现代性的另类逻辑》《现代消费心理对包装设计的影响》《现代艺术发展浅析》《现代艺术之我见》《新媒体、新广告》《性别歧视与女性广告分析》《学慎始习 功在初化》《艺术设计与社会经济》《艺术与科学创造的融合》《在美的背后》《中、日、美动画创作之对比 》《中国传统文化与现代设计》《中国当代艺术的审美理想——论艺术之真、善、美》《中国古代图徽与现代标志设计》《中国广告发展中国际化与本土化》《中国书籍装帧设计的历史演进》《中国文字的演变与视觉运用》《中国现代平面设计发展过程中的分解与重构》《中国装饰艺术——论吉祥观念在现代设计中的体现》《中外电视广告中的品牌文化差异》《中西文化与广告语言》《装饰文化的现实意义》《自然光与建筑空间》《 重新回到传统 》《传统与个性》《激发成绩 培养创新》《优化课堂教堂 实施鼓励性教育》《现代室内环境色彩设计初探》《“天人合一”审美观在现代农村民居中的继承和发展》《波谱艺术的理论与文化背景》《城市大众休闲空间初探》《城市开放性休闲空间的人性化设计》《城市老年人的户外活动空间研究》《传统 现代 延伸》《传统聚落的交往空间对现代人居环境的启迪》《传统民居建筑美学特征试探》《传统四合院院落空间的继承与创新》《传统与现代的碰撞》《创新意识的培养》《从外文的运用论中国平面设计师的责任》《当今有材料表现》《对环境艺术设计人性化的一点看法》《高校校园的外部空间设计》《更新观念 转换角色》《公共图象与艺术》《构建自然和谐人居环境》《关于“后现代”的美学反思》《关于设计美的思考》《关于图书馆建筑人性化设计的思考》《关注人的健康-——将生态引入室内设计》《激发学生学习兴趣，培养创新意识》《继承传统 推陈出新》《家居环境的色彩设计初探》《家居环境的无障碍设计研究》《家具的绿色设计浅论》《家具设计的人性化思考》《居住区环境的绿色设计》《居住区环境设计的生态化设计》《居住小区中交往空间设计初探 》《空心的深度》《立体性与平面性》《略论色彩设计在公共空间环境中的运用》《论CI企业识别与现代企业文化》《论家居设计中人性与个性的统一》《论科学美及其美感》《论摄影艺术中的艺术因素》《论时代风格与审美意识的关系》《论中学生审美能力的培养》《美学思想的萌芽——希腊艺术文化》《美在和谐》《民间美术与现代意识》《民艺文化在现代家居设计中的应用》《民族性与全球性》《平面设计与绘画的差异》《浅谈包装与环保》《浅谈城市公共空间设计的人性化》《浅谈厨房的人性化设计》《浅谈家居室内照明设计》《浅谈家居中的灯光设计》《浅谈酒店大堂的“ 光色”设计》《浅谈居住区的户外交往空间设计》《浅谈老年人居住空间的无障碍设计》《浅谈美术/设计教学中的讨论艺术》《浅谈室内设计与审美心理》《浅谈现代家居的 “绿色设计”》《浅谈艺术的足迹》《浅谈艺术教育在基础教育中的地位和作用》《浅析城市广场的文化性》《浅析家居设计》《浅析家居设计元素——室内绿化》《浅析居民小区的无障碍设计》《浅议包装设计中的色彩》《诠释现代艺术，解构感知体系》《少一点模仿 多一些创意》《时尚家装》《视觉设计个性化探微》《室内装饰织物的色彩应用》《谈儿童房设计的人性化》《谈现代家居设计风格》《谈现代家居设计元素——材质语言的设计》《拓宽思维空间 培养学生的创新创造能力》《网页艺术设计初探》《我谈中西审美的区别》《物质性对精神性》《西方后现代主义在中国》《析中国传统文化对家居设计的影响》《现代设计观念与传统书法》《现代视觉艺术思维》《小区景观灯光设计探索》《寻找陌生感》？？？《用新型建材打造新农村人居环境.》《与新课程零距离》???《在美术/设计教学中培养学生的创新意识》《怎样创造理想的家居环境》《中国：后现代主义温床》??《中国CI热的冷思考》《中国传统民居的审美分析》《中国传统民居设计对当代人居环境的启示》《住区的生态化设计》《住区外部聚合空间环境的设计》《住区外部人性化空间环境的设计策略》《自由与控制——关于毕业创作的一点思考》
中国古建筑艺术是世界上延续历史最长、分布地域最广、风格非常显明的独特建筑艺术体系。雪花纯生·中国古建筑摄影大赛主题以中国古建筑为基础，包括古代宫殿、陵墓、坛庙、宗教、园林、住宅、会馆、书院、桥梁、水利等诸种类型。从建筑整体、局部装饰到建造过程皆可拍摄。建筑不仅为其本体形象，还包括它的物质环境与人文环境，例如建筑四周的环境、建筑内部的家具陈列、使用建筑的人群及牲畜、在建筑环境中举行的民俗活动等等。
霞浦 ，位于福建东北沿海，因境内有江自东流入海，日出映照，江水如霞，故江名霞浦。 霞浦有中国最美滩涂的美誉，这里的海域岬角突出，岸线曲折蜿蜒。在漫长的岁月中，经过无数次的潮涨潮落，形成了696平方公里的滩涂面积。 这里四季潮汐变化、天光云影的原生态海事活动，让美丽神奇的海域瞬间迥异奇妙无比——诡谲神秘的满海竿影，梦幻般的海上家园，鸥鸟掠过浪尖扑腾的滩涂，金色的沙滩褐色礁丛，海上远空的一抹红云束光……都是那样灵动瑰丽，让人忘却时空的存在，与天、地、海融为一体。 花竹日出 霞浦三沙镇花竹村日出有一种令人陶醉的绚烂之美，在这里居高临下，鸟瞰大海，水天相连。 远山如黛，从远及近，连绵山脉，山水依依，墨色的云朵泼洒在天空。 杨家溪榕枫公园 在杨家溪榕树林的朦胧光线里，头戴斗笠的农夫牵着牛从榕树下走过，这是一张经典有味道的摄影作品。虽然不是自然生成的景象，有些许造作，但这唯美的场景被誉为中国十大摆拍圣地之一。 清晨，当太阳升起的时候，我们可以看到阳光透过晨雾射入林中美妙的光影场景。村民牵着耕牛，挑着水桶，行进在林间的小路上，好一派闽南农村劳作的田园风光。 小晧日落 小皓经过了海水的冲刷，在滩涂上烙印下金黄色的痕迹，时缓时急，时深时浅，黄沙的线条刻画着稍纵即逝的美丽。 光影变幻，几个人在沙滩上悠闲散步，这些点线面的交融让人喜不自持。 小晧滩涂在退潮后经过水流的冲刷，化作道道的脉络，形成了变幻无穷的几何线条，这里是醉美落日的拍摄点。 南岐日出 在南岐的堤坝上，我们看到金色的阳光照亮了海面、滩涂和竹竿，组成了一幅美丽的画面。 一抹橙黄紫红的霞光在眼前的天海间慢慢发亮，洒在广阔的滩涂上，霎时，天地之间流光溢彩，画面充满了奔放和动感。 南湾水上甲骨文 盐田镇南湾村的滩涂线条粗犷、硬朗，随着潮起潮落若隐若现，出现各种图案，有时特别像甲骨文。盐田围网 在水上甲骨文的旁边有一片布满围网的水面，光线斜照时层次分明、光影生动。 东壁日落 东壁的风景千变万化，云彩仪态万千，阳光照耀下的海面上泛着绚丽的色彩。 我想把天水相接处的那抹粉红邮寄；我想看小船划过海面搅乱的一片碎鳞。 东安鱼排 有这样一幅画像映入我的眼帘：宽阔的海面一碧万顷，数十万个网箱和数百间小木屋组建了海上渔排。 这里是水中的城市，这里是海上的威尼斯，这里的人文风物冲击着我的视觉。 站在东安岛上尽情暸望，一切华丽的词藻都显得贫瘠，我只想用镜头去拼接和再现大自然的美丽。馒头山 馒头山在距离霞浦县城三十多公里的沙江镇围江村。那里有大片滩涂，是拍摄沙滩里日出日落的好摄点，因海中一座孤岛酷似馒头而得名馒头山。 半月里 半月里原名“半路里”，位于霞浦县溪南镇，是一个纯畲族村落，迄今已有300多年的历史。半月里山环水绕，钟灵毓秀。村内的地形犹如半月，村中环境古朴而静谧。 沙江S湾 沙江镇临海有一处古村庄，据说始建于明清时期。它面临内海，两条S型港湾水道把村庄与对面大海中的小岛相连，充满水墨般诗情画意。 养殖海带、紫菜的竹竿遍插于内海，把水道显出s形状，故当地人称之为s湾。 不知何时，人们把一个如诗如画的名字赐给了霞浦。 不知何时，人们把一个耀眼炫目的桂冠给了你——中国最美的滩涂。我的行走攻略——交通 从广州前往霞浦县三沙镇:广州南站——深圳北站（换成）——霞浦站——包车前往三沙镇花竹村 前往各摄影点:建议包车，推荐高师傅（手机号），个性随和，熟悉各摄影点位置。 ——住宿 大多数摄影者住在离霞浦县城30分钟车程的三沙镇。此镇又被誉为光影小镇，有许多民宿，特色民宿也在悄然兴起。我们由朋友推荐，住三沙镇花竹摄影之家，它离花竹日出摄影点走路5分钟就能到达。房东一家人待客亲切，能做美味的佳肴，房间干净明亮。房东主人小叶更是一位摄影高手（微信号:youandme0421） ——饮食 霞浦的美食基本上以海鲜为主，有剑蛏、黄鱼、虾姑（大只的濑尿虾）、弹跳鱼、墨鱼、白虾、笔架等等。这里是滩涂的海鲜，不同深海、外海的味道，比较鲜嫩。霞浦人做菜一般喜欢放糖，海鲜也比较多喜欢酸甜辣。 如果你喜欢吃水果，见到福安葡萄就不要错过了。在中国的葡萄产地中，“北有吐鲁番，南有闽福安”，福安引种的日本巨峰葡萄果皮厚，有果粉，果肉较软，味甜、多汁，有草莓香味。 真心话:霞浦不是一个休闲度假圣地，来这里只为追寻光和影，需要起早摸黑，一般早上4点就要出发。 霞浦的摄影与季节、天气、光线、潮汐关联很大。我们在2018年国庆节假期到达霞浦，虽然天气好，天公待我们不薄，但因落日时分正在涨潮，看不到那如梦似幻、云谲波诡、色彩斑斓的滩涂，建议选择退潮时间与落日同时段的日子到达。霞浦的摄影最佳季节是4月——6月（海带收获），10月——11月（紫菜收获），还有不同的劳动场景，素材丰富。其它季节以自然风光为主。 沿海的滩涂是沿海大潮高潮位与低潮位之间的潮浸地带，他既属于土地，又是海域的组成部分。每月的农历初一和十五潮汐大起大落的时候是海岸滩涂出片的最佳时间。 镜头:24-70常用、70-200的也较常用，最好能配一只2倍增距镜。 在霞浦品味光影，令人感觉惬意和轻灵，仿佛俗世的喧嚣已经慢慢远离，心绪也回归到最初的单纯和快乐。
霞浦的滩涂，它的美丽被摄影师定格在一张张图片里面。基本上，你从摄影届上来看，在霞浦拍摄出来的照片很多都获了奖。那里是真的很美，霞浦滩涂的美丽现在还在被人所追寻着。霞浦的更多好玩活动，一起来看看。
准确的地方在福建宁德市，大概位置在福州跟温州之间。
去那里，我的个人经验是。要是那里没有直达霞浦的车，可以选择在福州或者温州转车。
福州的长乐机场和温州的永强机场是离霞浦最近的两个机场，连个机场到霞浦的时间相较而言都是差不多的。
霞浦与上海、温州、福州等地直通动车，交通便利。
福州飞机场有去往霞浦的班车，票价100元，路程约3个多小时，同时，福州到霞浦可坐动车，共有13趟，行车时间约1小时。
或者在福州汽车北站乘坐到霞浦的汽车，8：00-19：20，一天13班。
新车站在城东南角靠近高速路口的山河路，发往长途的班车在此上下，如去宁德，福安等周边城市，还有到广州，深圳，东莞等地。
旧车站在城北，龙首路末端，主要是从城区发往各个乡镇和景点，分别是盐田，柏洋，三沙，崇儒，洋沙溪，岚下，后陇，洋里，塔后，西胜，杯溪，南塘，陇头，牙城，承天，水门等。
区间车站在城东，从城区到南边的各个摄影点的班车基本上都在这里，如到溪南，水潮，坡头，长春，水浒，大京，吕峡等地。
去往小地方，小交通的话，最为方便的形式还是骑摩托车。
在街头的出租车，市内摩托车起步价5元，去更加细致的小景点，景区已经发展出了摄影的交通，出租车对于拍照的需求都非常了解的，比较好解决问题。
在拍摄方面还是有几句话要说，就是霞浦的拍摄点普遍都比较散，不管是从县城出发，是坐乡村巴士还是自驾。想要达到别让那样效果的角度，你都是很难做到的。从村落开始出发，这一路上都是没有指示牌的。
霞浦的各个拍摄点围绕着霞浦县城散布，再缩小范围也要到小渔村去了。况且那里的住宿条件比较有限，在住宿方面的建议就落在了县城的位置。
霞浦县区范围不大，旅店和餐馆都比较集中，如六一七路、山河路、龙首路、太康路、福宁大道等都可以找到很多的住宿点。
在部分乡镇上面，你也可以找到那么一些小旅馆跟酒店，那些都比较是集中在小镇上。这已经是比住在县城在距离方面更好的选择啦！三沙、沙江、盐田几个镇距离县城比较近，基本上是回县城住，而溪南与长春比较远，可住镇上。
福建宁德的霞浦是一个超级美的地方，小编今天就要和大家说说这个，如果是爱好摄影的朋友们千万不要错过，因为这个地方确实是美如画，拍四季或者是一天，都会美的让你舍不得眨眼睛。
霞浦有四条最经典的摄影线：东线、西线、北线、南线，其中南线又可分为两条线路。
东线：小皓、北岐、东壁、花竹、三沙渔港、大嵛山岛;其拍摄亮点：东壁日落、花竹日出、沙质滩涂、虎皮滩、竿影。
小皓海滩
小皓海滩是滩涂风光最经典的拍摄点之一。距霞浦约18公里。小皓滩涂是任何季节早晚都能进行拍摄创作的滩涂。只要有光线，这个滩涂就是变化万千的创作基地。主要拍摄晚霞映照下的海滩风光、渔民捞鱼苗、紫菜晾晒场景和顺、逆光沙质滩涂。小皓主要以沙质滩涂为主，当在顺光位置拍摄时能看到山下那一块块巨大的金黄滩涂随波而变，在逆光位置观赏这片滩涂时，那一条条从沙滩上流淌过的溪水，化作蜿蜒曲折的滩涂动脉，闪烁着银色的光芒。
最佳拍摄点：小皓左右两边都有座山，这2座山都有拍摄的制高点，沿981县道穿小皓村而过后的一条路边小道爬上山头，在高高的山崖边拍摄壮阔的海景，和脚底下的小皓村。
①路边西北是军事区，东边顺路15分钟爬上山顶，面向小皓有层层梯田供大家拍摄的点。
②三沙镇方向下坡。981县道字符上1CM处有道路痕迹。一路爬山，到摄影点，此处拍小皓村，沙滩，日落位置好。
交通：在霞浦旧车站(北门宾馆附近，也叫北门车站)乘坐往三沙镇的车，车次很多，大概15分钟/班，途径小皓，票价8元，25分钟即到。
小皓适合拍日落，日落的时候，水面的光影非常不错!因为公路在北面，村子紧挨着公路，面对着湾。东、西各一个小山头，西面的山头上是军事观察点，不许进，所以拍日出不适合。东面这个山头自由出入，从路边的土路口进去，沿着土路往上走便是，大概10分钟。这里有两个拍照的位置，路边的一排;往下一点有几块石头。路边的就没有太严格的人数限制，可以站好多人，下面的石头大概可以摆下5-6个脚架。
这里可以顺光拍摄。下午两点到达。到太阳快落山的时候，小皓的霞光特别美。在霞浦拍霞光最好一次完成，光比太大，后期没法处理。太阳落山后，绕道山后面再拍，可等到余光散了天空发蓝，但要掌握时间，天黑了没法下山。小皓适合300-400以上的远摄镜头，那样才能拍到对面的渔人和沙滩。小皓东，就是小皓的东侧，是傍晚逆光拍摄港湾的好位置。每当潮水退去，海滩上就会残留些许海水，映射着天光，随着天色的变化，海滩的色彩也会产生奇异的变化，常常会出现令人意想不到的景象。小皓西，就是小皓的西侧，是傍晚顺光拍摄港湾的好位置。
北岐滩涂
北岐滩涂是拍摄霞浦滩涂最精彩的一个拍摄点，距城关只有五公里。最有名的是虎皮样的滩涂斑纹(冬季不是很明显)和满滩满海的竿影、人影和船影。涨潮时海上忙碌的船只穿梭在浮标竿影(紫菜架)之间，与大海、远山、岛屿浑然一体，蔚为壮观。退潮时海滩的纹理渐显秀质，劳作的渔民游动在虎皮滩上，使得这片滩涂更具韵律美和动态美。爬上山腰拍日出，下到海边小路拍近景。此刻无论从哪个角度观赏拍摄，取景框里都无法抗拒那些由光影变幻组合而成的五彩滩涂的诱惑力，这就是北岐滩涂的魅力所在。
最佳拍摄点：北岐的拍摄点位于高高的山崖边，视野十分开阔，紧挨着脚下的山崖就是滩涂和紫菜架。
交通：北岐码头离县城很近，打摩的10元左右，离霞浦最近的一个拍摄点。
无论是日出还是日落，都可以出到好片。等日落涨潮的时候，归来的渔船走进在竹竿子中间，也是不错的画面。下了码头走海边的话，是低角度的海边片子，滩涂里都是插好的一根根竹子。从码头后面的山腰上走，是高角度的位置，可以俯视整个滩涂，并且站在这里右手边是东，左手边是西，无论是日出还是日落，都是好地方。在对面的古岭下和后岐也是拍日落的好地方，但日出还是北岐这边好。关键是要过对面不容易，日落的时候在17-18点左右，这个时间潮还没有涨上来，也没办法坐船过去，陆路过去更不可能，等过到去，太阳也下去了，就没有光线拍滩涂了。所以要想拍好，至少要2天才行。
拍摄位置是山体自然形成的海岸，但距海面相当高，站在那里就像站在悬崖边上。早点去拍摄地(五点起床，五点四十出发，到达北岐后还要走一小段平路，到达6点10分，霞光已经出来，最好的拍摄点被占)。从距离来讲，北岐比小皓还是要好点。北岐的霞光让人感动，从余光到高光都是如此。这里的滩涂离拍摄点不远，走下去还有很多好风景。
东壁
东壁位于小皓往三沙方向两公里处，路边有留云寺。特别是紫菜季节，诡竿谲影、船只穿梭、落日熔金，是拍摄日落海景的理想景点之一。滩头沃口，一条弯弯曲曲的水道沙滩，小溪流从中穿过，冲刷出一片复杂多变的纹理，柔美的线条在落日余晖照射下呈现出不同暖色调和蓝色调的对比色。可以拍到日出场景。
下午四点到东壁，抢占位置，几乎是每人占据一块礁石。日落后可以留下等待柔和的余光，更美的景色。等天光暗下来，水里的金色架子更漂亮，更明显。橙色的天，金色的海，场景让人震撼。减光镜，慢门拍，效果很和谐。半个小时后，最后一缕光线快从地平线消失，开阔的海面上剩下一抹蓝和一抹红。
最佳拍摄地点：东壁村时路边有一座天主教堂，从教堂后的小路上翻山头而过，即可见一条从乱石堆中踩出的小土路，一路可向下直到海边。
交通：在霞浦旧车站(北门宾馆附近，也叫北门车站)坐往三沙镇的班车，15分钟一班，途径东壁，票价11元，行程50分钟。
花竹日出
到花竹村公里。经三沙供电所往北盘山而上，行至花竹村附近。近景浮标竹竿、中景鱼排木屋、远景岛屿帆影，整个场景井然有序，乃一处绝佳好境。花竹还是观赏“福瑶列岛”全景的最佳地点，尤其以日出最为壮美，散射光照下，变幻莫测的色彩。若适逢云雾漂浮之日，海面上云蒸雾涌、轻盈柔美。福瑶列岛若隐若现，犹如海市蜃楼。
最佳拍摄点：穿三沙镇而过后，在路边国家电网的岔路上向北盘山而上，在乡间小路上一块《花竹等村景点分布图》的牌子处，有一条小路向山坡下翻去。即可见一条小路在乱石堆中蜿蜒，向下直到半山腰一块巨石上。可以从高处眺望大海，抢好位置(一定要早)。远处有几个小岛，近处有滩涂养殖，中景有个月亮型的鱼排，日出的太阳正好能收入画面中。
交通：距离霞浦40公里，距离三沙镇公里，是东线上最远的一个拍摄点，从霞浦没有直达花竹的班车，只能先到三沙再包车过去，从三沙到花竹需要15分钟。可在霞浦旧车站坐去往三沙镇的班车，15分钟/班。
拍日出要往古镇的方向走，坐摩托车去，早上5点起来在中心路口都会有摩托车，据本地人说摩托车24小时营业。可以让司机带你住左面(北面)的山头上走，也就是从三沙镇发电管理所的旁边上山，然后过了金沙村，看到两个垃圾焚烧炉，再往前一点的转弯位置就是了，这里位置高，并且正对着东面，太阳出来的时候正好迎着光，光线不错。这里也主要是水面，竹竿不多。搭班车回霞浦的时候走的是旧路，有一个村子很适合拍照，有竹竿子，还有船，还有明显的滩涂，位置也开阔也高，可以看到全景，但是不知道是什么名字。
大嵛山岛
从三沙古镇码头坐轮船到大嵛山岛约半小时。因拥有“海上天湖、南国天山”而被评为中国最美的十个岛屿之一;大小嵛山岛沿岸因被海水冲刷风化、基石裸露、礁石林立，构成奇特的景观;鸟岛栖息着成千上万只海鸥和其他候鸟，乍然飞起，十分壮观。进入岛谷中心，岛中大小天湖绿水荡漾，周围群山环绕，形似天池。岛上还有妈祖宫、天福寺等古迹。
门票：80元(包含岛上交通)
交通：三沙镇古镇码头乘船前往，票价来回80元。快艇联系：
住宿：可以住景区的宾馆，但这里绝对是户外野营的好去处，小天湖边，是扎营的最佳地点，帐篷租一晚上大概80元。住宿联系：
注意：大嵛山岛的游览时间以2-3天为宜，如时间较紧，可以不选择这里进行拍摄。
南线一：沙塘里、沙江、围江、东安岛鱼排;其拍摄亮点：S形港湾、馒头山、渔排。
沙塘里
沙塘里在县城的南方，面向福宁湾。当日出时，满天绚丽的朝霞，反射到“人”字形围网滩涂上，产生五彩斑斓的暖色光纹，是不折不扣拍摄日出的最佳景点之一。停泊在海湾滩涂上的数百只小渔船在朝霞的渲染下也十分壮观。
最佳拍摄地点：拍摄位置在一个转角高坡上，此处是拍摄日出及滩涂。V型上为上坡，向东方向可以看日出，下为下坡看沙塘里。
交通：在霞浦区间车站(福宁大道上，也叫南路车站)乘坐前往溪南的班车，30分钟/班，路过沙塘里，行程约20分钟。
沙江
沙江是唯一一个可以在中午拍摄、为数不多的适合高光拍摄的地点，距离县城约20公里。众多插在滩涂上的竹竿形成的优美线条，错落有致地排列在“S”形的港湾水道两边，构成一幅完美的滩涂风景。每当海带收获季节，来来往往的船只，在竿影间繁忙穿梭，水墨韵律更加美妙突出。
最佳拍摄地点：沙江的海面上，一根根竹竿排成了一个大大的S湾，渔船在这湾道中蜿蜒穿行。要拍到这个弯度，需要爬到霞浦二中的教学楼楼顶上，而要上到他们的教学高楼，要收费5-20元。走二中传达室会被二次收费。从镇上校边小巷绕过操场，两边都可以，总之真正上楼在大楼楼梯口，爬上楼顶。上坡见大树右边，到镇上找二中。
交通：前往沙江的车有一个独立的停车地点，在山河路速8酒店西面隔壁的小巷中，票价9元，行程约40分钟。
围江
围江距离县城32公里，这里是令无数摄影爱好者起早摸黑追寻光影艺术的圣地——馒头山(黎明之前、潮汐间)。主要可以拍摄海上日出、挂蛎晨景、馒头山风光以及渔民晾晒海带等劳作场景。
最佳拍摄地点：在去海上渔村的路上，其实就是路边，海面很空旷。
交通：在霞浦区间车站乘坐前往溪南的班车，30分钟/班，途径围江(馒头山)，票价10元，行程约40分钟。
东安渔排
东安渔排拥有“海上威尼斯”美誉的东安渔排，从东安码头乘渔船10分钟后到达对面的东安岛或油菜屿拍摄。这里由数十万个邮箱和数百个小木屋组成的海上渔排，场面非常壮观大气。日暮来临时，灯火辉煌、璀璨动人，剪影更具光影之美。
最佳拍摄地点：东安的小山包上
交通：到东安岛拍渔排，要在台江码头坐车，从霞浦到台江可在霞浦区间车站乘坐前往溪南的班车，路过台江，票价13元，行程约1小时。
南线二：涵江、北兜、大京、文岐、传胪城堡;拍摄亮点：海带丰收、金色沙滩、渔民劳作、海天一色
涵江
X961县道沙江与涵江三岔口左边沿路下坡1公里就到涵江村。岔路口有一颗大树。向左下坡去涵江，高罗，大京，文岐等等。向右下坡去沙江二中。有历史记载的道教名山——葛洪山下，距县城18公里，是霞浦有名的鱼米花果之乡，其优质特产晚熟荔枝和水产品海蛎名扬海内外。每当4-5月海带丰收时节，满目尽是晾晒海带的竹杆和劳作场景，最精彩的是晚间海带分苗(12月份)和收割海带时候，一望无边的海面上，千艘渔船万火齐明，汇聚成金光灿烂的光海。幽静的水面，船影、人影和灯影绰约其中，剪影如诗如画。
最佳拍摄点：公路后面的小山包上，角度比较合适。
交通：在霞浦区间车站乘坐前往下浒或长春的班车，30分钟/班，途径涵江。
北兜
北兜位于霞浦东冲半岛的北端，这里不仅能看到日出，还能见到渔民们满载而归的场景，以及渔家姑娘编织、修补渔网等劳作场景。搭配着天际边的云彩和漂泊的渔船，用三分法构图，以海浪承托云层，或用渔船承托云层，定会拍出主题鲜明的片子来。
交通：在霞浦区间车站乘坐前往下浒或长春的班车，30分钟/班，途径北兜。
大京
距离县城不到60公里，路况还可以，最后一段盘山路。车子从城门外面向右绕过再开2公里，一个不烧当地人消费的海鲜城，找地方停车。穿过一片树林就到了海边。大京海滩长3000米，宽200多米。
交通：在霞浦区间车站乘坐前往大京的班车，1小时/班，行程约一个半小时，票价19元。
文岐
从霞浦出发经过长春镇向南转入文岐村，全程约40多公里，是东冲半岛最美丽的内海湾拍摄点之一，一望无边的海面常年种植着大规模的海带、紫菜，整个海面满目尽是浮标点点，鸥鸟盘旋。劳作的船只在夕照下更加迷人多彩。拍摄时可尽量拍一些大场景，让画面的信息多些，渲染出光影效果，并且力求拍出海的气势，营造出一种阔大的境界和一种撼人心魄的苍茫感。
最佳拍摄点：看日落，下午3-4点钟过去等待、抢位。图中有一个海堤，不能行汽车，边上的土路可以颠簸过去。向左进村，一直到中间那个向西突出的土丘。下面示意图是正确的，沿着只能通行一辆小车的村路过城门后沿海边找木台阶，沿小路一直到海边山丘(有许多游客丢弃垃圾处)。
交通：文岐位于长春镇到下浒镇的路上，可在霞浦区间车站乘坐前往下浒的班车，途径文岐。
传胪城堡
传胪城堡位于长春镇传胪村，建于明嘉靖三四十年(1555年)，万历年间(1573-1619)重修，呈正方形，周长640米，高约5米。城分东、西、南3个门。为省级文物保护单位。
交通：在霞浦区间车站乘坐前往下浒或长春的班车，30分钟/班，途径传胪。
西线：盐田畲族自治乡北斗、钓岐、南塘、富积岐、杯溪，七都滩涂;拍摄亮点：连船人家、堤坝、线条(南塘里现在已经没有什么渔排了，移到下面的富积岐去了)。
盐田
盐田距霞浦县城公里，盐田湾拥有大面积滩涂，海蛎、花蛤、弹涂鱼、青蟹、黄花鱼等海产品丰富。两岸风景优美。拍摄点主要为北斗村、钓岐、南塘村，主要拍摄“连家船民”、挂砺、红树林等。这里真真实实的展出了中国渔民的渔家风情。
交通：在霞浦旧车站(北门宾馆附近)乘坐去往盐田的班车，大概30分钟/班，票价8元，行程30分钟。
七都滩涂
从霞浦上高速后往宁德方向行驶50公里后的漳湾高速出口出，经过六都行驶约9公里后在山上拍摄。这里滩涂没有竹竿，却有着和其他滩涂不一样的硬朗外貌，渔民种植蛏子在海滩上拢起的一条条堤坝形成了粗犷而有力的线条，形成了奇特的海上奇观。
涨潮时，各种蛤、蛏、螺类以及虾蟹等小动物会随着潮水被冲进地垄;退潮时，藏在海面下的线条展现出来，这些纵横交错的地垄就是小动物的迷宫。此时，渔夫站在用木板做成的“泥牛”上自如穿梭，凡“泥牛”行走过的地方就会留下一道明显的划痕，这些交织叠错的痕迹在阳光下熠熠闪光，显现出鬼斧神工的图案。
交通：从霞浦到七都没有直达，须在宁德转车，在霞浦新汽车站乘坐前往宁德的班车，再从宁德转坐前往福安的班车，途径七都。
北线：杨家溪古榕树群、万株枫树林，太姥山;拍摄亮点：千年古榕群、青山碧水。
杨家溪
从霞浦上高速往福鼎方向行驶至牙城收费站下高速再走8公里，全程28公里。尤其是杨家溪千年古榕群和万亩枫树林，当春雨袅袅时，杨家溪古榕树群笼罩在雨雾之中更显其幽静和玄妙。秋末冬初，万亩枫树林，叶里秀红。什么时间赶到杨家溪拍摄大榕树是非常有讲究的。太早，太阳高度不够;太晚，日已当头，都出现不了阳光透射枝叶的理想效果。如果不是对当地太阳和车辆运行的时间把握得非常精确，就只能是撞大运了。
门票：50元。
交通：可在霞浦旧车站(北门宾馆附近)乘坐往乘牙城专线客车到洪山桥景区标志处下车，转车前往。霞浦到牙城票价14元，行程20分钟，牙城到杨家溪6元。
太姥山
到太姥山约六十公里，全程约一小时。从霞浦的县城出发上同三高速后，往温州方向过三沙、牙城第三个出口秦屿下。太姥山雄峙于东海之滨，素以“海上仙都”而著称。
门票：100元(包括观光车票)
开放时间：8：00-17：00
交通：在霞浦新汽车站乘坐前往福鼎的班车，在秦屿镇下车，秦屿车站有车去往太姥山，6：30-17：30每25分钟/班。
小提示：太姥山距离霞浦较远，而且景区看点较多，如果时间比较紧，可以不选择这里拍摄。
邢常葆 汉族，1955年8月出生于福建罗源，中共党员，民进会员，工商管理硕士。1974年起涉足摄影、美术。1983年8月起从事电视新闻工作。
邢常葆为中国摄影家协会会员，1995年—2007年任宁德地区摄影家协会常务副主席兼秘书长，2007年至今任宁德市摄影家协会主席，2007年当选福建省摄影家协会第六届常务理事、2016年5月当选第七届副主席。
扩展资料：
40多年来先后创作电视专题片、纪录片40多部，被中央电视台、福建电视台采用的电视新闻1500多条，并在国家、省、地级报刊发表新闻、艺术摄影作品300多幅。
获奖作品50多项，其中获国家级、省级奖20多项，2001年被列入《当代中国电视人》名人录，2006年获福建省双十佳新闻工作者称号。出版《九国行摄》、《<一指禅>-邢常葆摄影艺术集》两部摄影专集。2014年有50幅作品在中国摄协网在线影展中展出。
参考资料来源：
福建省摄影家协会-副主席 邢常葆
福建省摄影家协会是福建省文学艺术界联合会的团体会员，是由全省各地市摄影协会自愿联合的全省性、专业性人民团体，是党和政府联系全省广大摄影家、摄影工作者的桥梁和纽带。它的主要任务是重视、支持群众性业余摄影艺术活动的开展，以促进全省摄影艺术的普及提高；加强与台湾、香港、澳门和海外华人摄影家及海外摄影家、摄影团体的交往。
可以，很多优秀作品都发在上面。
《大众摄影》是非常基础的读本，适合刚入门的摄影学着，《摄影之友》相对技巧多点，照片有些还是有点艺术感的，人像，风光都有。
我有看《摄影之友》杂志，还可以，不过 学摄影看《摄影与摄像》杂志更好。《摄影与摄像》可算是中国最好的摄影爱好者的良友。
1.没有2.没定，不过我经常买，印象就是听全面的，不过我不太喜欢今年的系列封面 3.专 符合 5.多介绍一些国内国外的新的摄影风格和摄影技法