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篇一：可爱的小羊
奶奶家养了几只羊，十分可爱有趣。
羊一共有七只，五只小羊和它们的父母两只老羊。我最喜欢小羊，它们长得可漂亮了，皮毛是棕白相间的，头部是棕色的，头顶到嘴巴有一道白色的斑纹，身子是白色的；两只老羊额下有长长的胡须，头顶上有两个灰色的角，它们一只是棕色的，一只是白色的，看到它们，你就能明白为什么小羊的皮毛都是棕白相间的了。
小羊吃草的时候可仔细了，从不狼吞虎咽，它们要先叼起草的一边，放进嘴巴咀嚼，嚼完一部分再放进嘴巴一部分嚼，这样轮回几次，才把一把草吃完。小羊咀嚼时，上唇与下唇反方向地蠕动着，特别好玩。
小羊吃奶的时候最有意思。它们想吃奶了，就向老羊的腹部下面拱，有时老羊不太乐意喂它们，便到处跳跃着躲闪，嘴馋的小羊不死心，“死皮赖脸”地围着老羊转，老羊有时被“骚扰”烦了，便用后蹄踹向小羊，小羊就只好乖乖地先离开。等到妈妈高兴了，它就再过来蹭奶吃，直到达到目的为止。小羊吃奶的时候，脖子一伸一缩的，可有趣了！
我太喜欢这几只小羊了！
篇二：可爱的小羊
奶奶家的一只母羊在过年时生了一对小羊。星期天，我怀着无比好奇的心情走近了这对小羊羔。
小羊全身雪白，披着毛绒绒的小棉袄，耳朵耷拉着，小腿细细的，真可爱。
一只小羊东瞅瞅、西望望，它看到一根树枝挡在前面，便灵敏地跳了过去，真像一位田径运动员。它一会儿闻闻树叶，一会儿舔舔树枝上的果实，却什么也不吃，因为小羊出生才一个多星期，所以它只吃母羊的奶。
我真喜欢这两个小家伙，因为我觉得它们很勇敢。我衷心地祝愿它们茁壮成长！
篇三：可爱的小羊
5月4日，我们到常熟去玩。下午我们去登山，哇，这座山好长，总共有18里呢。在山上，我们来到了一个寺庙，我在里面发现了一只小羊。那只小羊好可爱，白色的毛，粉色的小腿。它一点都不怕人。有趣的是，它不仅吃地上的草，连小树叶也吃，谁给它吃树叶，它就跟谁走。我可喜欢这只小羊，喂了它好几串树叶。爸爸替我拍了几张照片，记录下这有意义的时刻。
篇四：可爱的小羊
我奶奶家有三只小羊，一只头是棕色的，鼻子是白色的，身子是白色的，长着长长的角。另一只全身是白色的，不长角。第三只全身是白色的，长着短角。它是我最喜欢的一只。
小羊吃草的时候很可爱。轻轻的嚼几下，就吞下去了。我还发现，小羊不仅吃草，还吃菜叶子。
小羊的角很厉害，可以把门给撞开了，跑得也很快，谁也捉不住它们。
小羊的胆子也不小，它们离开了院子，我和奶奶拿着竹竿把它们赶回院子。它们一点也不害怕，只是慢慢地走。
你喜欢我奶奶家的小羊吗？
篇五：可爱的小羊
外婆家养了一只可爱的小羊。它的头上长着一对尖尖的角，象两个弯弯的月亮，也像两个刚刚冒出来的小竹笋。如果有人欺负它，羊角就变成了它的防身武器，多么厉害！它还长着一双明亮的眼睛，一有风吹草动，它的眼珠子就往四周瞧，看看又什么动静，显得非常机灵。最有趣的是它才出生15天，却长着一把胡子，就像几根短短的面条挂在下巴下。我最喜欢小羊身上雪白的羊毛，看上去象天上的云朵，摸上去软绵绵的。小羊还有四条短短的细细的小腿，走起路来蹦蹦跳跳的，就像一个快乐的孩子。
小羊最喜欢吃碧绿的青草，我和弟弟采了一把青草，放在小羊那边，小羊大口大口地吃了起来，我和弟弟笑着看小羊，小羊也对我们咩咩地叫，好像在说：“谢谢你们，谢谢你们。”它有时候还吃妈妈的奶，它那吃奶的样子可爱极了。它把头伸到妈妈身体下，贪婪地吮吸着妈妈的奶，就像我们小时候在吃奶一样。小羊吃饱了，喝足了，就躺在地上舒舒服服地睡起觉来。有时候它蹦蹦跳跳的，好像在练本领，看见我们走过去，就咩咩地叫着，好像在说：“我们一起做游戏吧。”小羊是多么可爱，多么顽皮，我真喜欢它呀。
篇六：可爱的小羊
我家的老羊，前几天产下一只小羊，浑身上下毛茸茸的，长着一双大大的黑溜溜的眼睛，可爱极了。
小羊刚生下来时，四条小腿连站也站不稳，刚站起来又倒下去。摔疼了就“咩咩”地叫，好像要羊妈妈帮助它站起来。羊妈妈却卧在那里“不出手”，小羊好像看出了羊妈妈的意思，只好自己慢慢地坚强地站起来，一次不行，两次——噢，它终于站起来了。看到这种情景，我不由得被小羊顽强的毅力
展开全部 篇一：可爱的小羊 奶奶家养了几只羊，十分可爱有趣。
羊一共有七只，五只小羊和它们的父母两只老羊。
我最喜欢小羊，它们长得可漂亮了，皮毛是棕白相间的，头部是棕色的，头顶到嘴巴有一道白色的斑纹，身子是白色的；两只老羊额下有长长的胡须，头顶上有两个灰色的角，它们一只是棕色的，一只是白色的，看到它们，你就能明白为什么小羊的皮毛都是棕白相间的了。
小羊吃草的时候可仔细了，从不狼吞虎咽，它们要先叼起草的一边，放进嘴巴咀嚼，嚼完一部分再放进嘴巴一部分嚼，这样轮回几次，才把一把草吃完。
小羊咀嚼时，上唇与下唇反方向地蠕动着，特别好玩。
小羊吃奶的时候最有意思。
它们想吃奶了，就向老羊的腹部下面拱，有时老羊不太乐意喂它们，便到处跳跃着躲闪，嘴馋的小羊不死心，“死皮赖脸”地围着老羊转，老羊有时被“骚扰”烦了，便用后蹄踹向小羊，小羊就只好乖乖地先离开。
等到妈妈高兴了，它就再过来蹭奶吃，直到达到目的为止。
小羊吃奶的时候，脖子一伸一缩的，可有趣了！ 我太喜欢这几只小羊了！篇二：可爱的小羊 奶奶家的一只母羊在过年时生了一对小羊。
星期天，我怀着无比好奇的心情走近了这对小羊羔。
小羊全身雪白，披着毛绒绒的小棉袄，耳朵耷拉着，小腿细细的，真可爱。
一只小羊东瞅瞅、西望望，它看到一根树枝挡在前面，便灵敏地跳了过去，真像一位田径运动员。
它一会儿闻闻树叶，一会儿舔舔树枝上的果实，却什么也不吃，因为小羊出生才一个多星期，所以它只吃母羊的奶。
我真喜欢这两个小家伙，因为我觉得它们很勇敢。
我衷心地祝愿它们茁壮成长！篇三：可爱的小羊 5月4日，我们到常熟去玩。
下午我们去登山，哇，这座山好长，总共有18里呢。
在山上，我们来到了一个寺庙，我在里面发现了一只小羊。
那只小羊好可爱，白色的毛，粉色的小腿。
它一点都不怕人。
有趣的是，它不仅吃地上的草，连小树叶也吃，谁给它吃树叶，它就跟谁走。
我可喜欢这只小羊，喂了它好几串树叶。
爸爸替我拍了几张照片，记录下这有意义的时刻。
篇四：可爱的小羊 我奶奶家有三只小羊，一只头是棕色的，鼻子是白色的，身子是白色的，长着长长的角。
另一只全身是白色的，不长角。
第三只全身是白色的，长着短角。
它是我最喜欢的一只。
小羊吃草的时候很可爱。
轻轻的嚼几下，就吞下去了。
我还发现，小羊不仅吃草，还吃菜叶子。
小羊的角很厉害，可以把门给撞开了，跑得也很快，谁也捉不住它们。
小羊的胆子也不小，它们离开了院子，我和奶奶拿着竹竿把它们赶回院子。
它们一点也不害怕，只是慢慢地走。
你喜欢我奶奶家的小羊吗？篇五：可爱的小羊 外婆家养了一只可爱的小羊。
它的头上长着一对尖尖的角，象两个弯弯的月亮，也像两个刚刚冒出来的小竹笋。
如果有人欺负它，羊角就变成了它的防身武器，多么厉害！它还长着一双明亮的眼睛，一有风吹草动，它的眼珠子就往四周瞧，看看又什么动静，显得非常机灵。
最有趣的是它才出生15天，却长着一把胡子，就像几根短短的面条挂在下巴下。
我最喜欢小羊身上雪白的羊毛，看上去象天上的云朵，摸上去软绵绵的。
小羊还有四条短短的细细的小腿，走起路来蹦蹦跳跳的，就像一个快乐的孩子。
小羊最喜欢吃碧绿的青草，我和弟弟采了一把青草，放在小羊那边，小羊大口大口地吃了起来，我和弟弟笑着看小羊，小羊也对我们咩咩地叫，好像在说：“谢谢你们，谢谢你们。
”它有时候还吃妈妈的奶，它那吃奶的样子可爱极了。
它把头伸到妈妈身体下，贪婪地吮吸着妈妈的奶，就像我们小时候在吃奶一样。
小羊吃饱了，喝足了，就躺在地上舒舒服服地睡起觉来。
有时候它蹦蹦跳跳的，好像在练本领，看见我们走过去，就咩咩地叫着，好像在说：“我们一起做游戏吧。
”小羊是多么可爱，多么顽皮，我真喜欢它呀。
篇六：可爱的小羊 我家的老羊，前几天产下一只小羊，浑身上下毛茸茸的，长着一双大大的黑溜溜的眼睛，可爱极了。
小羊刚生下来时，四条小腿连站也站不稳，刚站起来又倒下去。
摔疼了就“咩咩”地叫，好像要羊妈妈帮助它站起来。
羊妈妈却卧在那里“不出手”，小羊好像看出了羊妈妈的意思，只好自己慢慢地坚强地站起来，一次不行，两次——噢，它终于站起来了。
看到这种情景，我不由得被小羊顽强的毅力
在一个美丽的菜园里，一只小山羊摘了一个南瓜；原来这个南瓜熟了，小山羊也正好饿了，它抱着南瓜心里美滋滋的，心想：“这次可以饱餐一顿了，但是用南瓜做什么吃呢？”想着想着，脸上洋溢着幸福的笑容。
正在这时，一只凶恶的大灰狼悄悄的来了，它看见了小山羊，口水都流出来了。
它偷偷摸摸的向小山羊靠近。
小山羊也发现了大灰狼，眼珠一转，把南瓜抱进厨房，拿把小刀在南瓜上“刷刷刷”几下，把南瓜刻成了一个很可怕的南瓜头。
然后，把南瓜头带在头上，用力把门推开，走到大灰狼面前；一边走一边学着恐怖的鬼叫，大灰狼一看可吓坏了，扭头就跑，跑的很远很远......。
小山羊摘下南瓜头，把它抱在怀里，咧着嘴巴嘲笑这只愚蠢的大灰狼。
有一天，老山羊过80岁生日了。
老山羊喊来了小猴，小鸡，小兔，小猫，还有小熊。
第二天，小动物们都从家里走出来了，他们看见了老山羊家门口的蔬菜，有红彤彤的辣椒，绿油油的大白菜，黑乎乎的木耳......动物们走到了老山羊家。
老山羊准备了好多朋友们爱吃的食物。
客人们都来到了老山羊家，老山羊热情的招待它们。
它给小猴面前放了一盘绿油油的竹子，给小鸡的面前放了一个又大又红的桃子，给小兔的面前放了一条胖墩墩的小青虫，给小猫面前放的是一根新鲜的胡萝卜，给熊猫面前放的是一条白里透红的小鱼。
老山羊说：“亲爱的好朋友，你们尽情地吃吧，别客气！”可是过了一会儿，老山羊看到客人们只看不吃，就说：“你们怎么不吃呀？”小猴子说：“山羊爷爷，你是不是把准备好的食物摆放错了！”老山羊恍然大悟，马上帮客人把食物换了一下，客人们开始高兴地吃起来了。
小猴子吃又大又红的桃子，小公鸡吃胖墩墩的虫子，小兔子吃新鲜的胡萝卜，小猫吃白里透红的小鱼，熊猫吃绿油油的竹子，它们吃得很开心！客人们美美地吃完后，非常感谢老山羊给它们准备的丰盛的晚餐。
它们跟老山羊道谢后，各自回家了。
动物们各回各家后都给自己的妈妈说：“老山羊爷爷生日玩得很开心，吃得很饱。
”
说起羊，大家都知道有山羊、绵羊、岩羊、还有美国的大红岩羊……我家就有一只名字叫“白龙”的老山羊，她身强体壮，还有一身像雪一样的白毛，真像穿着一件雪白的裘皮大衣。
不过我的山羊“白龙”很挑剔的呀！有一次，我用刀割了一大把有点儿老了的草。
它呀，就半口也不吃，还“咩咩咩”地叫几声，好象在说：“我要吃嫩草！我要吃嫩草！”于是，我只好又去割来一大把嫩草，有香椿叶、狗尾巴……我的“白龙”这才开始大口大口地吃起来。
不一会儿，草就吃完了。
这时，“白龙”又发现了台阶下那绿油油的野苦玛菜，那是它最爱吃的一道“美食”，于是，“白龙”就跳下台阶，大口大口地啃食着野苦玛菜。
直到肚子吃的滚瓜溜圆，满嘴都是青草汁，“白龙”才满意地打了两个饱嗝开心地走上平台，心满意足地躺在那里晒起了太阳。
小朋友你们说，我的山羊“白龙”挑剔吗？可爱吗？
一天傍晚，羊群正往羊圈的方向走去。
一只年老的山羊正在观看一块奇特的石头，它看了很久，回头看不到羊群，他大吃一惊。
原来的羊群已经走远了。
他想追上去，但天色已晚，无法追上了。
他在附近找了一个山洞，走了进去，里面竟躺着一头狮子！老山羊看见狮子，心里非常害怕。
狮子看到老山羊，心里十分高兴，想：“这么好的美味送上门来，我可不能错过。
”老山羊灵机一动，说：“我是山羊国的国王，我曾许诺，要吃掉20头大象，50头豹子，还有10头狮子。
如今我已吃掉了20头大象和50头豹子。
我正在寻找10头狮子呢！”狮子听了，心里很害怕，说：“让我临死前到河里洗个澡吧！”老山羊同意了。
狮子飞快地跑出了山洞，遇到了豹子。
豹子见狮子跑得匆忙，就问：“狮子大王，你跑得那么快，是去哪里呀？”狮子把事情的经过告诉了豹子，豹子说：“咱们一起去找他算帐！”老山羊在洞口看见豹子和狮子走过来，心里直打啰缩。
但他眼珠子一动又生一计。
他走过去，说：“你这只没用的豹子，我叫你送来10只狮子，你怎么只送来一只？”狮子一听，以为豹子它，咆哮着把豹子撕碎了，然后头也不回地跑了。
例如：我家有一只小山羊，它长着一身雪白而光滑的毛显得干净利索惹人喜爱它那四条腿粗壮有力，每只蹄分成两瓣，每瓣都穿着一只“小皮鞋”，别看它小，它跑进来谁也比不上呢！小山的尾巴不长，常向上翘。
看见到熟，人它一边咩咩地叫着，一边热情地向你跑来。
它头顶的两侧长着一双灵敏的耳朵，每听到一点奇怪的声音，它的耳朵就会立刻竖起来而且耳朵孔向着发出声音的方向。
一双机灵的黄眼睛，长在几根长长的眼睫毛下，突出的嘴毛下还长着又稀又短的胡子。
小山喜欢吃青草，它吃草的时候很特别，它咬住一点草，头往前一顶，再往后一扯，就把草扯断了，匆匆咬几口就吞了下去。
大家一定很好奇吧，它怎么这样吃呢？哈哈，我告诉你们吧：它还太小了上牙还没长呢！我很喜欢它。
观点一：提高审题难度，注重考查思辨 郑州外国语学校高三语文备课组长杨丽平认为，今年的作文审题难度高于前年和去年，作文材料涉及原定规则、一对同学的做法和裁判的看法三个要素。
其中，裁判的看法是关键，需要厘清三者的关系仔细分析，才能准确把握材料的核心。
这个材料注重思辨体现在“裁判认为这样做有争议”上，既然是有争议，就包含了两方面的意思：对两位同学的做法既有肯定、赞赏，又有否定、批评。
从前者立意，可以谈创新、变通、不墨守成规，合作共赢，或将两者结合；从后者立意，可以谈遵守规则。
也可以综合以上方面。
观点二：质疑“规则”或可得高分 郑州四十七中教务处副主任胡庆周是语文名师，他认为今年的高考作文题，如果立意为“合作双赢”，可以算是二类作文。
而一类文的立意则需要更全面，应该既看到规则，又看到合作达到双赢。
“质疑 规则 ，实现双赢，这样的立意可得一类文。
”胡主任说，这里所说的“规则”，是指不合理的规则。
“在生活中，有很多潜规则，有很多不以人为本的规则，也有很多不能使双方利益最大化的规则，这些例子都可以使用。
”他认为，今年的作文题出得很好，既考察了学生的价值观，也考察了学生对待事物的态度。
观点三：语文难度适中，作文有思有变 郑州一中高三语文组组长崔玲说：“和去年作文形式相比，今年材料内容由寓言变成了现实生活镜头剖析，但材料的情节看似简洁明确，却一波三折。
” 崔老师说，材料所显示的质朴语言表达和情节单纯熟悉的表象背后却暗藏机关，立意不一，材料展示的规则究竟该赞成还是反对、结局是认可还是无效，可以说仁者见仁。
总体来讲，其亮出了历年来高考作文题目的传统撒手锏：越质朴越深刻，越留白越纠结，这也是高考作文的精妙所在：有思，有变，有选择。
考生只有具备了对生活的思辨能力和慧眼识金、透过现象看本质的一份成熟，方能解读材料的真谛和灵魂。
观点四：材料贴近生活易发挥 河南省实验中学语文教师李漾认为，只要考生认真审题，写起来不会太难。
而且今年的作文材料，接近学生生活，考生比较容易发挥。
在谈到今年的高考作文题目时，李漾认为从整体选材上来看，学生还是比较容易掌握的，作文材料里谈到了规则，以这个为切入口，围绕“规则”、“合作双赢”、“打破思维”等来写还是不错的。
“除了立意外，高考很大程度上还是要考察考生的写作能力。
”李漾还预测，今年考生的作文平均分可能会比往年有所提升。
一天早晨，山羊正在高高兴兴的哼着小曲儿散步，这时，一只骆驼来了，说：“你这个矮冬瓜，不得让人闲你矮才怪！”山羊说：“你才是矮冬瓜呢！我看你是个瘦高个儿，让别人一拥就倒了！”骆驼说：“高比矮好！”山羊说：“矮比高好！”就这样，他们吵来吵去的吵了很长时间，这时，骆驼说：“要不咱们这样吧，咱们来比本领，如果谁赢了呢，谁就把输了的拥下台去……”山羊说：“比就比，谁怕谁呀！”骆驼先带着山羊去了园子里，骆驼说：“看见园子里的那棵果树了吗？我们就摘树上的红通通果子吃，如果谁吃的着果子又不费力气，谁就赢。
”于是，骆驼先仰着脖子吃了一个果子，而山羊因为体型太小、太矮，吃不着树上的果子，急得是满头大汗、大汗淋淋，于是，这一仗是骆驼赢了，山羊输了。
第二仗马上要开始了，山羊...“比就比，谁就把输了的拥下台去……”山羊说：“你这个矮冬瓜！刚才我也赢了：“要不咱们这样吧！”山羊说：“不对，他们就开始吃绿油油的青草！”骆驼说，他们吵来吵去的吵了很长时间，谁就赢，说、大汗淋淋了：“你才是矮冬瓜呢，谁怕谁呀，我赢了吧，咱们来比本领！我看你是个瘦高个儿：“怎么样。
山羊说、太矮，这时：“高比矮好，而此时骆驼也急得满头大汗。
”于是，自由自在的吃起了青草，让别人一拥就倒了，山羊先趴下，骆驼先仰着脖子吃了一个果子，如果谁赢了呢。
”于是：“看见园子里的那棵果树了吗，山羊领着骆驼来到了篱笆旁，就能吃到青草了？我们就摘树上的红通通果子吃、大汗淋淋，吃不着树上的果子！”山羊说！”就这样，只要我们趴下，这时：“这两个窟窿的前面是绿油油的青草，一只骆驼来了，山羊说，只见篱笆上有大小两个窟窿。
第二仗马上要开始了，急得是满头大汗，山羊输了，这一仗是骆驼赢了，不得让人闲你矮才怪，骆驼说，于是，而山羊因为体型太小，如果谁吃的着果子又不费力气，骆驼说！”骆驼先带着山羊去了园子里！”骆驼说：“矮比高好，山羊正在高高兴兴的哼着小曲儿散步 一天早晨，他们两个又吵了起来。
吵得在100米上的高空上都能听到！”于是
白山羊住在桥西，黑山羊住在桥东。
一个星期天的上午，天气晴朗，两只山羊都要到河对岸的外婆家去玩。
真巧，他们同时来到独木桥头。
白山羊一边哼着歌一边走了上独木桥。
黑山羊正想着到外婆家后该怎么玩，低着头走上了独木桥。
一会儿，他们都走到了桥中间。
白山羊说：“让开，让我先过去。
”黑山羊抬起头说：“是我先上桥的，应该你让我。
”白山羊不服气地说：“是我先上的……”“是我……”“是我……”两只羊越吵越凶，竟然打起来了。
白山羊心里想：他哪里是我的对手，我偏要他让路不可。
他把头一低，用两只犄角顶向对方。
黑山羊也不甘示弱，前脚往前跨了一步，拉开应战的架式，低头和白山羊顶了起来。
两个的劲越使越大，独木桥摇晃起来了。
“扑通！”两只不讲礼貌的小山羊掉进了河里。
他们拼命挣扎，好不容易使自己的头露出水面。
白山羊和黑山羊都尽力伸出前腿，想搭救对方，可他们不会游泳，费了好大劲也没能成功。
“救命！救命——”他们异口同声地喊起来。
白山羊和黑山羊的外婆听到喊声，赶快跑到河边，把他俩救了起来。
全身湿透的黑山羊和白山羊低着头，后悔自己不懂礼貌。
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睡前故事热爱读书的山羊爷爷
睡前故事热爱读书的山羊爷爷，睡前讲故事的时间是亲子沟通的最佳时间，能加深父母与子女之间的交流与沟通，从而使孩子产生一种安全感，下面分享睡前故事热爱读书的山羊爷爷。
山羊爷爷很喜欢看书，只要他有时间，都会戴着它的老花镜，孜孜不倦地读书，每天都能在书本上学到很多知识。这天，它带着森林里的孩子们，来到大自然中讲解关于森林的知识。
看到满眼的绿色，调皮的小猴子想为难一下山羊爷爷，问道：“山羊爷爷，为什么树叶是绿色的呢?”
这个问题山羊爷爷早就在书本中看到过了。山羊爷爷回答说：“太阳的光对植物来说是重要的营养。而太阳的光是由多种颜色组成的，叶子把其他的颜色都吸收作了，只剩绿色的没吸收，沉淀在叶子上，叶子就变成绿色的了，所以我们会看到叶子都是绿色的。”
这时候，大家听到树上有很多知了在叫，小猴子又想看考验一下山羊爷爷了，于是问：“山羊爷爷，知了的身体那么小，为什么发出的声音那么大呢?它们的嗓子是不是天生就特别好啊?”
山羊爷爷笑了笑，回答说：“知了发出声音的地方并不是它们的喉咙，它的发音器在腹肌部，像蒙上了一层鼓膜的大鼓，鼓膜受到振动而发出声音，由于鸣肌每秒能伸缩约1万次，盖板和鼓膜之间是空的，能起共鸣的作用，所以其鸣声特别响亮。”
孩子们听了山羊爷爷的`讲解，了解了很多知识，小猴也耷拉着脑袋红着脸说：“我也要像山羊爷爷一样知识渊博，什么都懂。”
山羊爷爷说：“书本里面什么知识都有。只要多看书勤学习，每个小朋友都可以像一个小图书馆一样知识丰富!”
睡前故事：骄傲的将军睡前故事
说很久很久以前，有一个将军，打败了敌军得胜归来，这满朝文武，全都欢声雀跃，欢迎他归来。这个时候，他要表现一下他多么勇猛。他把几百斤重的铜鼎，伸手一拿，一手举起，便扔到空中，翻了几个个之后，又顺势接在手中，轻松自在，毫不喘气。这让所有人叹为观止，太厉害了！这时候，他又拿出了一个大弓，这个弓非常硬，但只有他能够轻松地拉开。
围观大臣纷纷称赞道：“就凭将军这手武艺，敌人还敢来送死吗？真是的！“
将军这一听非常的高兴，以后便不再练功，每日大口吃肉，大口喝酒，招来歌舞表演，天天过着歌舞升平，纸醉金迷的生活。有一天早晨吹号的士兵，正在吹号的时候，他用他的靴子把士兵的嘴给堵上，不让他吹号。
这一下，他天天睡大觉，肚子也大了，肉也长了，多长了一百多斤。有一天，他还以为他能举起几百斤重的铜鼎，他还以为能射到大雁。他在这个时候想，那也应该没问题，就凭我的功夫，敌军是不敢来的。就在这一天，他过生日，还有很多人给他送来一个金匾上面写着“天下第一英雄”。
金匾一拿出来以后，所有的人，都非常高兴。原来他是天下第一英雄！其实，只有他自己知道，现在的武功已经废掉了。正在这个时候，有一个士兵前来报告：“启禀将军大事不好，发现敌人。” 过了一会儿，敌人打进来了。士兵一看这样，四处逃散，根本不再跟他。他呢，自己拿着一杆锈的枪，以为自己能迎敌。没想到，自己就被敌军给俘虏。这样一来，敌军是不战而胜。
有这样一句话，小朋友们一定要记住，“骄傲使人落后，谦虚使人进步”。所以任何一件事情，你即使掌握了，但是每天还要自己温故而知新，这样才能有进步。如果骄傲了，以为这个事情没有问题了，其实一定会出现问题的， 所以我们不能骄傲，要做一个谦虚的人。
在平凡的学习、工作、生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是我为大家整理的谁的办法好作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
一天，大象叔叔安排了一个任务：让熊、猪和猴子试着去林场带回一些木头。
当他来到林场时，熊认为他有最大的力量。他捡起那根又长又圆的木头，捡起来就走了。猪看见了，心想：“小熊的力气好大啊！我没有那么大的力气，但是我的鼻子很硬，可以在拱门上行走。这一次，让我鼻子干活！”于是，小猪拼命拱木头。这时，小猴子还是没有动手。他看到熊扛着木头，累得没走几步就汗流浃背。然后他看着猪拱，呼哧呼哧，看到这一幕，小猴子看了一下，心想：“有什么办法可以轻松省力呢？”突然，它发现旁边有一条小河。它眼珠一转，拍了拍额头，喊道：“是！”我看到小猴子找了根麻绳，把木头的一端绑好，把圆木头推进了水里。木头沿着河流慢慢向下游漂去，小猴子朝着森林深处走去，一边哼着歌，一边轻松地抓着绳子。
结果小猴子很快运了很多木头，得到了大象叔叔的称赞。大家竖起大拇指，称赞小猴子肯动脑。这是最好的办法！
一天，天气晴朗，一只小鸭去小河过去捉虫吃。走着，走着，忽然掉进了小河边的土坑里，土坑太深了，小鸭怎么也爬不上来。急得大声呼救：“救命，救命啊！”
小鸭的叫声引来了旁边的大象、小熊还有小猴。大象伯伯对小鸭说：“别着急，别着急，让我帮你吧！”说着把长长的鼻子伸下去想把它卷上来。刚卷起来小鸭就喘不过气来了。大象连忙把小鸭放了下去，看来这个办法不太好。
这时候小猴爬上了树，尾巴倒挂在树上，拿来一根木棍想把小鸭子拉上来，可是木棍太短，小鸭又没有手，这个办法还是行不通。
就在大家着急的时候，小熊不慌不忙的拿起水桶去河边打水，水慢慢地升高了，小鸭也慢慢地浮上来了。等到水快满的时候，小鸭终于跳了出来。
大家都松了口气，原来帮助别人也要讲究方法啊！
有一天，小猴、小熊和小猪一起盖房子。因为盖房子要用很多木头，所以他们结伴一起运木头。
小猴走到木头跟前，搬了搬木头：“呀，这木头可真重啊！我可搬不动！”于是它左思右想，发现旁边有一根绳子：“对呀，我可以用绳子系在木头上，拉着木头走啊!”于是，就拉着木头走了。小熊走过来，搬了搬木头想：“虽然木头重了点，但是我的力气很大，一定扛得动！”于是，它扛起木头就走了。小猪也走了过来，以同样的方法搬了搬木头，觉得木头很重，想了想：“对了，我可以滚着木头走呀！”于是，滚着木头走了。
三个伙伴走呀走，走到半路，小猴发现绳子磨断了，小熊也来了，它被木头压得栓不过气来，它们看看小猪，心想：“为什么小猪这么轻松？”哦，原来小猪是滚着木头来的！于是，小猴、小熊也学着小猪滚起了木头，不一会儿木头就运完了，这下它们总算可以盖房子了！
有一天，小猴、小猪和小熊在比谁最聪明，小熊说：“那我们就来比运木头。”小猴和小猪都惊呆了，他俩都在想为什么要比运木头呢？就在他们想的时候，小熊早就把三根木头运过来了，他喊：“快点，快点，我还等着你们运木头呢。”他俩这才明白小熊已经准备开始比赛了。
小猴和小猪飞快的跑过去跟他比赛运木头，小猴、小猪、小熊每人一个木头，小熊扛着木头就走，没走多远他就累的气喘吁吁、满头大汗了。小猪想我没有小熊那么强壮，只能推着那根木头走了，小猪推着木头向前跑，可是没走多远，小猪也累得直不起腰来了。小猴可没这么笨，他把木头放在河里，并且拿一根麻绳，一头拴在木头上，一头系在自己的身上，拉着它顺着河流轻快的跑到了终点。小熊和小猪看着都傻眼了，心里都问自己我怎么没有想到这个聪明的办法呢？木头放在河里会浮在水面上，水是往低的方向流的，只要把木头放在河的上游用绳子拴住不让它乱飘，这样在岸上的小猴只要用很少的力气就可以搬动木头了。
所以说我们做事情，不要光用蛮力，要多用脑子借助身边的事物来帮助我们取得成功。
森林王国里住着一群可爱的小动物。有力气大的大象、机灵的小猴、乐于助人的小熊、诚实的小猪。几天前，一场台风把小动物的房子被刮倒了。动物王国的国王叫动物们自己造一座房子，由大象士兵准备木头，谁搬的木头最多，谁就可以把木头全拿走。
小熊、小猪还有小猴开始造房子了。小熊的力气大，一下扛起了木头开始往回走，小熊走到一半，就被一块石头绊倒了，木头掉进了河边。急得团团转的小猪想：“我的力气没有小熊大，我扛不动木头，怎么办？它看着圆滚滚的木头，心里有主意。小猪用鼻子用力地把木头往前推过去，木头快速地滚起来，忽然，他们撞到了石头，鼻子都红了。”又瘦又小的猴子怎么办呢？小猴转转眼珠子，观察了一下四周，它发现了一条小河，于是，它的办法就出来了。小猴把木头用绳子绑住，然后，把木头推进河里，利用水的浮力让木头顺着水往下流，像听话的孩子，顺着山路往下流，一直流到家门口，小猴把木头搬上岸，终于把木头运回家了。
动物国王公布成绩：小猴的办法最好，国王把所有的木头送给了小猴。小猴送一些木头给伙伴们，伙伴们很感谢小猴。
苍耳妈妈和蒲公英妈妈自称是植物王国传播种子办法最好的妈妈。有一天，两位妈妈相遇了，开始比试谁传播种子的办法好。
苍耳妈妈说：“我的办法好，因为我们苍耳一族可以利用动物来传播种子。在动物们经过我们时，我们就用身上的小刺牢牢地勾住动物的皮毛，并让动物运我们走。只要遇到合适生长的环境，我们就掉下来开始生根发芽。”蒲公英妈妈却说：“如果你们遇上了没有皮毛的动物，例如青蛙之类的，你们就不能挂住了。我们蒲公英是靠风传播的，在播种时，我会给孩子们安上一个个降落伞，只要风伯伯一经过，它们就会离开我，跟着风伯伯走，风伯伯在哪里停下来，我的孩子们就在哪儿生根发芽。所以我的办法比你的好。”
两位妈妈开始争执，它们都认为自己的办法最好。最后，苍耳妈妈提出让小草来评评理。它们找到了小草，对小草说：“小草，你说说我们俩谁传播种子的办法好?”小草说：“你们的.办法都不错，但都存在一定的缺点。我劝你们不要再争了，大家一起当植物王国传播种子办法最好的妈妈吧。”
苍耳妈妈和蒲公英妈妈终于明白了，每个人都有优点，也有缺点，这就是：“金无足赤，人无完人”。
春天来了，冰雪融化，河水在流动。每个人都决定建造一个动物公园。但是，木材应该运到遥远的山区。我该怎么办？动物们聚在一起吵吵闹闹地争论。最后，大家决定让猪、熊和猴子来扛木头。
他们的三个朋友高兴地来到了运木头的地方。熊拍拍胸口，骄傲地说：“我很强壮，肩膀很宽。”小猪自信满满地说：“看着我。”话音刚落，小猪就用又圆又粗的鼻子把木头拱向前。小猴子想：“我没有熊那么大的力气，也没有猪那么大的鼻子。”。我该怎么办？湍急的河水提醒了小猴子，小猴子想出了一个好主意。他找到一根长绳子，把它捆起来，放在河里。小猴子拿着长绳子在前面慢慢走着，木头沿着河边走着。过了一会儿，他追上了小猪和小熊，却看到他们气喘吁吁地走着。淘气的小猴子伸出舌头调皮地说：“熊哥哥，猪哥哥。”小猴子很快到达了目的地。大家听了他们运木头的方式，都称赞小猴子说：“你的方式省时省力。”小猴子开心地翻了个身，得意地笑了。
有一天，小猴子、小猪和小熊比谁聪明。小熊说：“那我们就比较一下，运输木材吧。”小猴子和小猪都惊呆了。他们都想知道为什么他们必须运输木材。就在他们想的时候，熊已经带来了三块木头。他喊道：“快点，快点，我还在等你运木头呢。”他们意识到熊已经准备好开始比赛了。小猴子和小猪跑得很快，和他竞争运木头。小猴子、小猪和小熊各有一块木头。小熊带着木头走了。他累了，气喘吁吁，汗流浃背，才走远。小猪觉得我没熊壮，只能推木头。小猪把木头往前推，但是没走多远，小猪太累了，没力气再往后退。猴子没那么笨。他把木头放在河里，拿了一根麻绳，一根绑在木头上，一根绑在自己身上，沿着河轻快地拉到底。小熊和小猪面面相觑，目瞪口呆。他们都问自己为什么我没有想到这个聪明的办法。木头放在河里会浮在水面上，水会往低处流。只要把木头放在河的上游，用绳子绑好，防止漂走，这样岸上的小猴子就可以轻而易举地移动木头。所以，我们做事情的时候，不仅要用蛮力，还要借助周围的事物，用大脑帮助我们成功。
一天，山羊爷爷要在河的下游做房子，小熊、小猪、小猴都来帮忙了。
小熊想：小猪那么肥又那么笨，小猴那么瘦一定会被木头压扁的，我的力气很大，一定运得最快的。想到这要儿，就抱起木头，把木头扛在肩上，拚命地往前走。可是走了几步，木头就把小熊的腰压弯了，小熊累得气喘吁吁、满头大汗。小熊想歇口气，可是又不敢休息。
小猪想：我不能比笨熊落后，比瘦猴更慢，照小熊那种方法，我得累成“汗猪”了，我得想个办法。小猪看见木头是圆的，地面是平的，双没有坑，它灵机一动，就想到用滚木头的方法，小猪看到了这个方法比小熊轻松多，不一会儿小猪就超过了小熊，心里可乐坏了。
小猴想：我那么瘦，可不能光靠力气，得想一个妙计。这时，小猴看到河面上浮过来一根竹子，灵机一动，他想：我可以利用氷的浮力来运木头。小猴把木头滚到水面上，自己坐到木头上，木头成了一条小船。不一会儿小猴就超过了小熊和小猪，最先把木头运到了山羊爷爷家了。
山羊爷爷竖起大拇指，说：“小猴你真是个爱动脑筋的孩子。”
一天，山羊爷爷想在河的下游建一所房子。小熊、小猪和小猴子都来帮忙了。
小熊想：小猪好胖好笨，猴子好瘦会被木头压扁。我的力量很大，我会得到最快的运气。想到这，我捡起木头，扛在肩上，用尽全力往前走。但是走了几步，木头把熊的腰弯了，熊累得气喘吁吁，大汗淋漓。熊想休息，但不敢休息。
小猪想：我不能落后于笨熊，我比瘦猴还慢。按照小熊的方式，我会变成一头汗流浃背的猪。我得想个办法。小猪看到木头是圆的，地面是平的，这对没有坑。他灵机一动，想到了用滚木的方法。小猪看到这个方法比熊简单多了。不一会儿，小猪追上了熊，可乐心都碎了。
小猴子想：我这么瘦，光靠力气不行，得想个巧妙的方案。这时，小猴子看到河上漂浮着一根竹子，他想，我可以用它吗？赞母?聪思是两个p“亏丫是一顿饭憋出来的？”马xi？关于起重机？飞走吧，嗯？就懒得闪船了？2灰为釉？“铲子系统？背诵熊陀的材料？钕劝丫的时候，他叫我松开蝮蛇。亦舒
山羊爷爷竖起大拇指说：“小猴子，你是个爱思考的孩子。”
阳光明媚的一天，小猪、小猴和小熊去河边玩。它们来到河边时，看见不远处有一堆木头，这时小猪对两个朋友说：“看，那里有一堆木头，我们的邻居小鸡，它的房子不正好被前天的大大雨冲跨了吗？我们把这些木头送给它吧。”
“好哇！”小猴和小熊一起说。说着他们三个好朋友就用各自想出来的办法运木头了。
小猴看到旁边正好有一条河，又往前看，河上没有桥，就想：如果我把木头放在河面上，再用一根绳子捆起来，让它漂在水面上，这样不是又轻松又自在吗？想着就干了起来，它不知道从哪儿找出一根绳子，把木头捆起来，对二个朋友说：“我先走啦！”
小猪想：平时我经常用嘴拱门，现在也可以用这个办法呀，于是它就用嘴拱着木头向前拱去。
小熊把木头直接扛在肩上，吃力的走了起来。
终于到小鸡的家了，小鸡先让它们把木头放下，再让它们坐下来，然后倒水给它们喝，拿东西给它们吃。小鸡非常感谢它们，连声说谢谢。三个朋友还问小鸡：“谁的办法最好？”小鸡说：“都好。”
这一天它们三个虽然没有玩到，但它们帮助到了小鸡，也是快乐幸福的，而且还有一点骄傲。
秋天来了，果园里的水果成熟了。兔子村的村长叫红兔子、黄兔子和蓝兔去摘苹果。他们来到果园，看到一棵巨大的苹果树，树上长满了红苹果。黄兔先自告奋勇，说：“我爬上去试试！”结果手没把树干抱牢，扑通一声摔了下来，哭了。红兔建议：“树太高了，我们必须把它摘下来。我们快回去拿工具吧。”
过了一会儿，他们带着工具回到了果园。我看见黄色的兔子拿着棍子，蓝兔拿着锯子，红色的兔子拿着梯子。黄兔鼓起勇气说：“这次我先来。”结果，黄图拿的棍子太短，够不着苹果。这时，拿着锯子的蓝兔说：“我来做。我就不能把苹果树砍掉，把苹果捡起来吗？”红兔急忙说：“不，不，如果你锯掉了树，明年就没有苹果吃了。你杀鸡取卵的行为不可取。”最后，红兔说：“我有个主意：我把梯子放在苹果树上，而黄兔站在梯子上，用棍子戳苹果。蓝兔负责在地上摘苹果。”大家都同意采纳红兔说的。
不到一个早上，他们就摘了三筐苹果。然后他们高兴地回到兔子村，背上背着苹果。他们回来后，向村长解释了这件事。村长听了，称赞红兔说：“你最聪明，你的方法最好。”红兔心里高兴。
这个故事告诉我们，我们应该努力思考，然后才能想出解决问题的好办法。
一天下午，爸爸妈妈去上班，我跟着奶奶去打牌。我带了5元零钱。原本我是要用这些钱打牌玩的，开始我却用了一部分钱做了一件好事。我专心地看牌时，听到了一个陌生的声音。我扭头一看，原来是一个乞丐老爷爷。我拿出1元钱放在乞丐爷爷的碗里。他连忙说：“谢谢！”我微微一笑，我想说：“只要帮助别人，再少也没有关系。”
善良的同情心 ——读稻草人有感 《稻草人》这篇文章是著名作家叶圣陶所写，这篇文章讲述了有一个被插在泥土里，手上拿着扇子的稻草人不像牛一般躺在地上看天，也不像狗一样到处乱跑，他总是勤劳地站在稻田旁，从不休息。 有一天，稻草人像往常一样原地不动的站着。突然，宁静的夜晚被一个孩子的咳嗽声打破了。稻草人看见了一个渔妇把渔船停在河边，用网捕鱼，她的孩子在发烧，躺在船舱里咳嗽，可是渔妇并管不了那么多，继续捕鱼，可是看得出那位渔妇女心里在想：如果多打些鱼，就可以将鱼卖掉给儿子买药了。稻草人在一旁看着，他多么想上前帮助那渔妇，可是他不能动，他恨自己不能帮助别人，最终，稻草人结束了生命，带着恨离开了……。看到这里，善良，有同情心的稻草人忍不住哭了。 其实，在我们的生活中，有着善良与有同情心的人千千万万。 但是有些人也会将这美好的“仙境”打破。记得那是一个晴朗的日子，妈妈带我坐公交车去上书法课。一辆九号线公交车来了，我们迅速地上了车。公交车上的其他乘客有的在听音乐，有的在睡觉，甚至还有人在腿上打牌……“陆家嘴到了，请乘客没拿好随身物品，从后门下车。”只听见售票员拿着喇叭大神的喊着。突然，一位脸上洋溢着温柔的微笑，拄着拐杖的老奶奶慢悠悠地走上车。这时，坐在老人专用椅的人看见这位老奶奶上车了，有的假装在闭上眼睛睡觉，有的看着窗外，似乎没看见，还有两个人甚至吵了起来：“你让，你年轻。”“你让，你离得近。”……看了这一幕，我恨不得把那些人踢下车去。正在这时，一位孕妇阿姨扶着座椅，慢慢站起来，指着自己刚才坐的位置，笑眯眯地对奶奶说：“阿姨，您坐这吧！”那位奶奶听了，感动极了。“谢谢你，真是太感谢你了！”看到这里，我也感动了。 我恨那些不善良，没有同情心的人，是他们将这美好的“仙境”打破，是他们，将这美丽的世界变得不和谐。我们不像稻草人那样，有一颗善良的同情心，但却无法帮助别人。我们可以自由自在地支配自己的行动，但我们却没有像稻草人那样有颗善良的同情心。我们是有生命的人，连一个看田野的稻草人都不如，那我们活着还有什么意义？所以，从今天开始，从现在开始，让我们怀着一颗善良的心去帮助别人。我们是在一个地球里长大的，只有每一个人都怀着用自己那一颗善良的同情心去帮助他人，我们的生活才会变得和谐，快乐，美好！
帮助乞丐走在放学路上,看见了一乞丐,好可怜好可怜,脸上铺满了深深的皱纹,独自一个人坐在马路,但是旁边的行人都当没看见他。我停下来问他说:“老爷爷,您坐在这儿干嘛呀,这里这么冷,应该呆在屋里休息才是!”老爷爷看着我,说:“你说在家里休息吗?我连儿女都没有,又哪儿来的家?”我听了,觉得老爷爷好像一条离水的鱼,一步步地向死亡接近。老爷爷却对我自豪地说:“我是朝鲜人,我爸爸为了祖国而战死沙场.我有他一生中全部保存下来的徽章.”接着,他从身边的袋子里拿出一个小袋子,那个袋子又包着一个袋子,打开一看,果然有好多好多徽章,他真的是英雄的儿子,却如此落魄，真是可怜！他是路边的乞丐,但在我眼中，此时他是另一种乞丐,是值得尊敬的乞丐,我想到自己的口袋正好有150元,是周六的学习钱,但此时我被老爷爷的遭遇感动了,我顾不得思量，拿出钱,给了老爷爷,说:“老爷爷,这钱给你!”我没等老爷爷开口就走了。在路上,我想了起来:哎呀,那150元可是交公的,被妈妈知道了,我可就死了,怎么办呢?没办法,还是跟妈妈说实话吧!回到家,妈妈第一句就问我:“那150元给老师了吗?”我的脸顿时红了,好像天快要塌下来一样。我一急,吞吞吐吐地说:“我把……把钱给了一个……一个老人了!”妈妈听了,火冒三丈,气势汹汹地骂了我,还说我的钱被乞丐。我好可怜,仿佛在这个世界上只有我是最倒霉的人了,我好伤心,但是，我宁肯相信这个老乞丐所说的是真实的。我为自己帮助了应该帮助的人而高兴。
那天在新街口车站旁，我看到了一个乞丐。这个乞丐似乎在画些什么，我走过去，看到他居然在写字，在我的印象中乞丐好像从来都不会写字的，所以奇怪他在写什么，大概是这样的：各位好心人，祝你们：身体健康、万事如意、合家欢乐、笑口常开……他年龄大概六七十岁，黝黑的皮肤，干瘦得好像一片枯树叶。他穿着一件脏兮兮的灰布衣，一条破烂的牛仔裤，也许是从哪里捡来的，长得盖住了脚。他没有手，本该是手的地方已变成了两个肉球，写字的时候也是用“肉球”夹住粉笔的。虽然残疾但他写字非常工整，繁体字个个写得有模有样，方方正正。每一笔一划他都要描好几遍，非常用力，半天才憋出一个字，他每写一笔还都要挪挪身子，所以写得很慢。在市中心，来来往往的人很多，大多数人都视而不见，还不忘笑上两句：“呦，一圈下来写不少了嘛！”也有一少部分好心人，献上自己的爱心。一个女孩从车站跑向乞丐，捐了五块钱，又回到站台，得到了妈妈的赞许。还有一个穿着时尚的年轻女子也捐了十块钱。我当时把身上仅有的两块多钱全部捐了出来，心里还很懊恼怎么没多带点钱出来。令我有些失望的是大多数人对乞丐都漠然走过，有些人走过的同时还不忘笑上两句，还有的家长教育孩子“不好好学以后就像他一样”，甚至那天亲眼所见一男一女笑嘻嘻地走在路上，看到那个乞丐讨钱的盒子，就随手把刚才买东西的发票揉成一团，扔了进去，又推推搡搡地走了。有能力帮助乞丐的人们，为什么就不肯帮他们呢？你可能会说我没看新闻，现在乞丐有好多都是假的，有报道说有的乞丐乞讨的时候把脚挂到脖子上，冒充残疾人乞讨行，而城管一来撒腿就跑。人们厌恶这些人大多是因为感觉自己受了欺，如果是真给了值得可怜的残疾人，人们不会多说什么，毕竟大多数人都有一颗向善的心，而的感觉却让人难以忍受。这当然有道理，但是他们愿意放下自己的尊严，就算你知道这是人的，他也有值得我们同情的地方。更何况有很多行乞的人是真正走投无路需要别人的帮助。还有一些乞丐在街头卖艺，拉二胡，唱歌，这可算是凭“真本事”挣钱了。没人天生就想当乞丐。乞丐大多数是一些因为身体残疾，散失劳动能力的百姓；一些因为子女不孝或者无子女赡养的老人；一些因为家里发生疾病等重大事故的人。也许一个卖艺的人家里刚有了什么变故，要是我们能多多献出一些爱心，或许能为他们雪中送炭。乞丐们破烂的衣服，难闻的气味，不断的乞讨声会遭到你们的厌烦，但想想你的生活优越的条件，就会对他们产生怜悯之心了。对于乞丐，我想还是善待他们吧，尽管有一些冒充残疾人的，但大部分还是真正有困难的人，看在他们放弃尊严的份上，献出自己的一份爱心吧，多多帮助身边这些有困难的人
神给的礼物，如潘朵拉的盒子，是个谜。你不知道这一刻上帝对你的赐予，是福，是祸。潘朵拉的盒子被打开，邪恶流窜出来，世界荒芜，但最终还有个希望在盒底，于是世界又有生机。 打开，或不打开？要，或否？ 人生其实就只有这样的两个选择——得，或失。我们毕竟都不是先知，没有办法像那个塞翁一样，在事情面前进行冷静而富有哲理的思辨。因为我们心底的欲望，起源于在世界最初的伊甸园里偷吃了智慧果的夏娃。可你能说夏娃错了么？她失去了永远呆在快乐的伊甸园里过一成不变的富裕生活的机会，却得到了智慧。这样的失去，值不值得？ 总有些东西要舍弃，总要些记忆要忘记。人的成长如蛇一样，要一层一层地脱去身上的皮，痛，并快乐着。有谁拒绝挫折和失败，像彼得•潘一样拒绝成长而让自己永远是个长着乳牙的小孩？或许你会说小孩好，天真、可爱、无忧无虑，可是这代表的是另一些词——幼稚、软弱，以及无能为力。只有风雨过后才有彩虹，因为破蛹的痛毛毛虫才变成了蝴蝶。你要得到成长的痛，还是要失去成长的机会？ 蜜蜂为了保护自己的生命向天神要求一根致人死地的刺，得到的是一根关乎生命的刺。一刺，致命，它，和敌人。什么样的仇恨，值得这样让人以生相陪，玉石俱焚？我们看武侠小说，总有人为了仇恨，年年月月日日刻苦练功，以求杀敌报仇。为了这样的目的让自己变得冷酷无情，失去了自己的生命，值得么？ 但是世间，没有什么完美。就像钻石，有瑕疵的，才是真正在地底下埋藏了几千年的，完美到极致的，它也有得有失。 神的智慧，就在于他永远给予人不完美的礼物。 因为不完美，人类才在得到与失去之间徘徊，才不停地问自己“鱼或熊掌”的问题，才不停地在要与不要之间作选择。因为这样，人才一步步地成长，懂得放下仇恨，懂得理解，懂得握手与拥抱。 上帝关了一扇门，还会给你留一扇窗，但要靠你自己去找爬窗的梯子。天神的礼物，其实就是让人类患得患失，在得到与失去之间找平衡。就像耶路撒冷城，神赐予的是慈爱，却想不到成了战争的导火线。人啊人，什么时候才能明白神的良苦用心呢？ 可以用来参考。。。。。。 希望对你有所帮助
送走了五谷丰登的秋天，雪花飞舞的冬天终于来临了。冬天的天气特别寒冷。在雪花飞舞的冬天里，呼啸的北风呼呼地吹着，刮在人的脸上就像被刀割了一样，可疼了！北风呼啸，光秃秃的树枝就像一条条狂舞的皮鞭在空中抽打着。小河受不了这寒冷的袭击，一改往日的活泼，现在已经静静地睡着了。这样，我们再也不能听到流淌的水声了。小朋友们透过窗户看见这美丽的景象，迫不及待地跑了出来，他们在雪地里打雪仗、堆雪人，玩得可高兴了！冬天真美呀！我爱冬天这美丽的景色。
关于家风的高中议论文7篇
家风，就是门风，指一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。那么关于家风的高中议论文怎么写呢？下面是我给大家整理的关于家风的高中议论文，希望大家喜欢！
在中国，家训给人的印象，大抵是世家大族才有的，而且大多是写入了家谱，做为后世子孙的处世、为人的规范，如湘人的曾氏、合肥的包氏等。家风，也多是名流望族所称道、所赞叹、所专美。
但是，个人觉得，家训与家风，其实一直存在于每个家庭的生活之中。只是，没有形成文字、或者没有口口相传而已，而是通过自己的父辈的言传身教，在子女的生活中留下了深深的印记。
现在回想自己的儿时，父母在生活的点点滴滴中，就潜移默化的就告诉自己应该怎样做人、处世：记得小时候的家里很穷，逢年过节时亲朋好友之间所带的点心、礼物是我和姐姐哥哥们的眼馋的美味。但是，这些东西却很少从母亲手中递给我们，大多是爷爷给我们的。因为，母亲总是把这些沉淀在自家的礼物留给爷爷吃，而爷爷也总是分给我们……
现在，自己有了孩子，并且一天天的长大，而且家里的条件与三十年前相比，有了很大变化：不仅我们成年人，孩子们也不会再把年节之时的礼物当做难得的美味；而且平日里的生活也比当年的年节更丰盛。可是，从爷爷奶奶们那里留传下的美德依然在孩子们的生活中得到充分体现。
因为种种原因，博晖的爷爷奶奶这几年没有和我们一起生活，而是在老家，这个事实，成了儿子批评我的理由：爸爸不孝顺，因为爸爸没有把爷爷奶奶带在身边照顾！这个说法，让我这个为人子又为人父的很是无语：如何解释？无论如何解释，儿子的话总是事实！
而且，这几年孩子们和爷爷奶奶有限相处的时间中，表现的也确实让我很欣慰：五一时，我带着俩个孩子回老家，照顾在奶奶眼睛做手术时无人照看的爷爷，俩孩子从没要我这个做爸爸的丢下爷爷去陪他们玩。；做为年仅六岁的孩子，能够一直陪伴坐在轮椅爷爷、推着轮椅的爸爸、在近三十度气温的太阳下，走了近一个小时去医院看望刚刚做过手术的奶奶，在行走的这段时间中，尽管小脸蛋红通通的，尽管汗水从发际流到了下巴，仍然没有喊过一声累，没有说过坐车(因为他们知道，坐着轮椅的爷爷没法去坐汽车)，甚至还在看见奶奶时会主动的问候：奶奶，你今天能回家吗？
看着这样的一双儿女，我自豪：虽然他们长大以后不一定会成为大有作为的栋梁，但是，现在的他们已经知道什么是他们应该做的；虽然，以后的他们可能会很平庸，但是，现在的他们已经能够让我放心的慢慢变老；虽然他们的心灵还很幼小，但是，他们已经开始有了自己朴实的思想和丰富的感情！
这一切，不正是我们家的家风所影响的吗？
所谓家风就是一个家庭里的风尚。殊不知家风是一个非常庞大的概念，它包含了太多太多的东西，修养、气质、智慧、人品，从一定程度上讲，一个家庭的家风就决定了其成员的事业能走多远。
在我们的现实生活中不难发现有这样的现象，一家的兄弟几个都特别有出息，或都特别不成器，这正是我们常说的，“不是一家人，不进一家门。”在社会的高层这样的例子更是数不胜数。
共和国的开国元勋刘少奇同志，他共养育了九个子女，其四子刘源现在是解放军高级将领，36岁就担任河南省的副省长，是当时最年轻的副省级干部。做官在很多人看来说明不了什么，因为他是红色后代，仗着父亲的影响。但是，学习呢？刘少奇的五女刘潇潇，是在1979年以北京市单科第一总分第二的优异成绩考进北京大学的，做官受父亲的影响，难道高考也是受影响的吗？这足以说明一个问题——家风。
我看过一本书，《曾荫权传》。其中讲述了现任的香港特首曾荫权的家风，其弟曾荫培在20__年退休，之前是香港警务处长，相当于中国的公安部长。一个家庭里出了两个香港的一哥，还是一文一武。是什么造就了这一切，家风。曾荫权的父亲是一个警察，当时还是在英国人的统治下。曾荫权在一次记者招待会上说，“我的能力都是父亲用藤条打出来的，小时候买到馊了的面包要挨打，带着弟弟出去玩，弟弟受了伤，我也要挨打。”正是父亲的藤条练就了曾荫权刚毅的品质，这对曾荫权后来在事业上应对种种困难起到了举足轻重的作用。谈到这我就想起了我的一个大伯的故事，他没上过学，连手机上的数字都经常问他的儿子，但是他却能承包工程，做工头。一次偶然的机会听他讲过一个小细节、小故事，他小时候受祖母管教，祖母是一个刚毅的女强人，虽然是在农村，祖母叫他扫地，有一点扫不干净就从扫，有的时候他能扫七八边，那个时候他才七岁，跟曾荫权一样，也是从小就塑造了一种刚毅的性格。
于丹讲过，有缘没份是不会过上幸福生活的，生活是需要智慧的，她讲了鱼头和鱼腹的故事。在教育子女的问题上，确实需要智慧。我的一个同学，他的父亲就是一个特别会教育子女的人，后来才知道早在上初中的时候，他就在父亲的指导下去砖窑做苦力体验生活了，到现在，初中班里同学当中，还数他考的大学好了。谈起这些我就特别苦恼，我的父亲在家里都什么活也不让我们做，这完全是错误的。到现在我觉悟了，跟他说这些已经没什么意义了，该做的就是自己发愤图强，现在发奋还真的不完，并且我相比别人还有很多优势，就是我上了大学，大学里有很多的资源，这事外面的人得不到的。
所以我就想，等将来我要是有了子女，我绝不会这样稀里糊涂地应付差事，而是要认认真真地处理这个问题，因为我已经吃了这个亏了，不能再让后代吃这个亏了。其实我对父亲的管教并没有怨恨之意，在这样的环境中，父亲能做到这样已经很不错了。
以上说了这么多，也就是一个字“严”。常言道，严父出孝子，古语就是古语，到现在还是真理。与严相对的就是宽了。到底应该几分严几分宽啊？
人的心有这样的规律，收起来很难，但是放很容易的。可能有的人会说，“太严了会禁锢人的思想，扼杀人的创造性，比如那些搞艺术的每天都特别的散漫自由。”这样说的话就太片面了，看看那些艺术大家，哪个不是勤奋刻苦的结果。我想，应该在严中找宽，严是基础，管不住自己什么事也做不成，当然严也是必不可少的，有句话就叫“成功等于百分之五十的勤奋加上百分之五十的智慧。”我的百度知道昵称就叫“天道酬勤更酬智”。纵观高中的学习，勤奋我不比别人少多少，导致与别人拉开距离的是智慧，当时就是不懂曲线救国的道理。总之，该严则严，该宽则宽。
家风其实是一个很严肃的话题，我们要慎重对待之。就像经常听到别人说某某没教养，那是对其家风的谴责，对其父母的侮辱。文章这样结尾显得有些凝重，但是我们冷静考虑一下，这确实事关重大！
中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人心中。每个家，都有家训、家风，俗话说得好：没有规矩不成方圆。从孟母三迁到岳母刺字，好的家训家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望，对后代的鞭策，也同样体现了中华民族优良的民族之风。
家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道，生活作风跟生活方式的总跟。
家庭是圃，孩子是苗。家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长。孩子只有在优良家风的熏陶下，才能茁壮成长，出类拔萃。家风不好，孩子在成长中就会走弯路。
每个家庭都有自己的家风，我家自然也不例外。孝敬老人、尊敬长辈，与人为善不闹矛盾、勤劳节俭、勤奋上进……想起这些家风，脑海中不禁涌现出一幅幅暖人景象。
去年九月份姥姥出了车祸，脚面轻微骨裂，不能活动，这可急坏了妈妈，每天妈妈下班后，到姥姥家给姥姥做饭吃，端水喂药，做腿部按摩。有一次我跟妈妈一起去了姥姥家，妈妈做这，我帮姥姥做那，姥姥乐得合不拢嘴，直说自己有个好闺女好外孙。
从小到大，每次上学之前，妈妈总爱叮嘱我几句：“孩子，到学校千万别跟同学吵架，如果有人欺负你，就去找你们老师。”妈妈教育我遇事一定要宽宏大量，跟老师同学跟睦相处，不要跟其他人发生冲突，在妈妈的谆谆教诲下，我也是这样做的，所以同学们都乐意跟我玩。
妈妈特别勤劳，每天把家里打扫得一尘不染、井井有条。我在学习之余也会跟她一起大扫除，一起下厨做饭。妈妈持家节俭总说：“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”所以我们一家三口都勤俭节约，以浪费为耻。
每到晚上我们家学习读书蔚然成风，妈妈看教育方面的书、看烹饪大全。爸爸则看科普书籍，我呢则在写完作业之后看文学名著。妈妈经常说做人要勤奋上进，要活到老，学到老。
有了良好的家风，我们才可以在社会上立足，才能让自己走得更远！铭记家风，为自己的人生奠定坚实的基础，踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁。
良好的家风，是成长的开端，是无言的教诲。——题记
生命不是一个可以孤立成长的个体，环境给一个人的影响，除有形的模仿以外，更重要的是无形的塑造。家庭环境影响其意更为深远，弥漫于整个家庭的家风。
古往今来，万千豪杰都曾一展自己的雄姿，也许是官 场上的纷争，亦或是战场上的硝烟。而正是因为良好的家风影响了他们一生，才足以被世人当作楷模，在历史的长河里占据自己的一席之地。
好家风体现在从小培养。孟母三迁的故事，想必大家早已耳熟能详。孟母为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。最后把居所搬到学堂旁边，奠定了孟子成为伟大的思想家、教育家的基础。若非幼时母亲的正确做法，恐怕孟子不会出现在人物的名册上，也不会带来影响深远的各类文书。
可见，重视教育的家风对人类的成长而言是十分重要的。尤其是当代的人们对高品质精神生活的要求，无疑是对低素质的否定，在这一方面，家教水平的提高定是刻不容缓的。另一方面，对环境也有严格要求，毕竟它具有两面性——可以造就人才，也可以毁灭人才。
好家风体现在刻骨铭心。岳母刺字也是在我们儿时伴着入睡的故事。岳母在岳飞背上刺上“精忠报国”，激其爱国。而岳飞，也正是母亲的激励下，最终成为一代抗金名将。若无岳母刺字教育岳飞，可能他依然骁勇善战，无限风光，但却不会时时都记着“精忠报国”这一个词。
可见，重视国家的家风对人类的决策而言是十分重要的。现在的正是一个用互联网大数据构成“地球村”的时代，无数不法分子借用网络虚拟性的外衣来行，甚至用丰厚的利益为饵，以此套取军事机密、国家机密，这免不了上钩的人。从这方面也可以体现出爱国教育的重要性，培养新生代的爱国理念刻不容缓。
好家风体现在言传身教。文天祥兵败被俘，次年过零丁洋时作诗《过零丁洋》。随后被押解至崖山，张弘范逼迫他招降，文天祥不从，出示此诗以明志。他坚贞不屈品格从何而来，就要追溯到他父辈的那代了——若没有他父亲文仪严苛的教导，文天祥大抵不会有这般造化。
可见，重视品行的家风对人类的举止而言是十分重要的。“行的端，坐的正”这句箴言正是它的映射。若是没有良好的品行，便会误入歧途，成为一生的遗憾；反之，则会成为被后人奉行的准则。
“《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”这其中的篇目，大都涵盖了以上三种品格，由此可见它们的重要性，是值得被传承并执行的。
家风是一个家庭的道德标准，如同粮食一般，是一个家必不可少的成分。在我们家，当然也有家风。
我的爸爸虽然年纪不大，也许是受了爷爷奶奶的教育，一句“你们几个孩子一定要节约，不要随便浪费东西”总会在耳边响起。
在我家，能吃多少就盛多少饭，一粒米都不能浪费。也许你不太相信吧，我的爸爸说到做到，以身作则，哪怕掉到地上的一粒饭，都会捡起来放进嘴里。每次家里的剩菜都会进爸爸的肚子里，他从不肯倒掉。爸爸告诉我们姐妹不要以为一粒米不值钱，从种子到收获，农民伯伯在阳光的暴晒下付出了多少辛勤的汗水，再从稻子到米饭又经过了多少道工序，才成为那来之不易的盘中餐呀!慢慢地，我们一家人都以节约为荣。
除了节约，我家还有一个好家风，那就是勤劳。
当公鸡喔喔啼叫时，妈妈就起床了，开始了一天的忙碌。她穿好衣服，拿起扫把，在客厅的每个角落打扫了起来，打扫完后，又用拖把将地面拖得干干净净。看着她忙碌的身影，让我心生敬佩。我经常劝说妈妈：“妈妈，您休息休息吧!这些事我们来做。”妈妈听了总会说：“没关系，都习惯了!”妈妈用她的行动教育着我。我们因勤劳的家风而从不偷懒，无论是学习还是劳动。
良好的家风，既是优秀的老师，也是我人生中的一把戒尺，衡量着我的一言一行。我坚信，在良好家风的指导下，以后我的人生之路一定会越走越宽广!
最近，我读了《浙江好家风》这本书，书里讲述了各种不同的家风。其中给我留下深刻印象的是位于我的老家——浦江的“江南第一家”了。为了更好地了解他们的家风，我们决定去实地看看。
第二天一大早，我们就踏上了回老家的路。很快，我们就来到了“江南第一家”。“江南第一家”坐落于浦江县郑宅镇。走过牌坊群，我们就看见了郑氏规范，他们的家规主要是围绕着“忠、孝、义”三个字来编写的，共有一百六十八条。这是我见过的最多的家规了！再往里走，就看见了一口井，这就是的孝感泉。传说这是郑家老祖宗郑绮因生病的母亲没水喝，难过地哭了三天三夜感动了天地，而在一夜间出现的。这至今仍清澈见底的孝感泉正是郑绮孝心的见证。
看过了美丽的孝感泉，沿着青石板路往前走，很快就来到了一座古老、高大的大宅院门口。只见上面写着五个大字“江南第一家”。这让我知道了进去之后就是郑家祭祖、处理事务的宗祠了。跨入大门，我们就看见了一个“品”字井，这体现了郑家祖训对后人品德的要求。再往后走，我们又看见了一个巨大的鼓，这个鼓名叫“听训鼓”。鼓的对面放了一口大钟，名叫“会膳钟”。后面的有序堂里成列着一块屏风，上面是郑氏家族组织及管理分工总览图。
最后我们还看了他们祭祖的地方、以及后人对他们事迹的评价，在那里我真正了解到了“忠”、“孝”和“义”的意义。郑家人不仅讲究孝道，对于穷苦乡亲还很讲义气，乡亲有难，他们及时帮助。郑家一共出过一百多位官员，可没有一个贪赃枉法的。正是因为这样，明太祖才会赐他们“孝义门”这三个字，他们的事迹才会流传至今。
时间很快就到了中午，我们慢慢地走出了郑宅，走出了这个古老又美丽的小山村。我边走边回想着，这时我的心中突然升起了一个疑问:“爸爸，郑义门的家风是忠、孝、义。那我们家有家风吗？”爸爸听了，笑着说：“今天是中秋节，我们要去看望爷爷奶奶和他们一起过节，这就是我们的家风啊！”“对对对！”妈妈也接着说，“节假日去看望老人正是体现了‘孝’的家风啊！”妈妈的话，让我想到上半年奶奶生病住院，爸爸每天下班后尽管很累，但还是开车穿过半个城市去医院陪奶奶，经常深夜才回到家。又想到妈妈常常和我说：要诚实做人，认真做事，自己的事情要自己做。所以从上学开始，我自己的书包和学习环境就是我自己整理的。虽然偶尔也会忘记带课本，但是通过锻炼增强了我做事的责任心，学会了对自己负责。我还联想到爸爸经常对我说，做事贵在坚持，要有恒心。记得爸爸去年跑步锻炼，一开始，他只能跑十分钟，可是他每星期坚持跑4次，现在他都可以跑上一个小时了。
我终于明白了什么是家风，我们的家风又是什么。虽然我们没有把家风写下来，但是他却时刻影响着我们的一举一动，他已经刻在了我们的骨子里，融入到了生活的每个细节中去了啊！
物换星移，沧海桑田。一代代的人几回更替，物，也许留不下多少，但精神却是一代代的传承下来。祖宗们生产生活的智慧，留给后代就成了后代人的财富。家风家训更是甚为重要，它是多少代人共同的观念结晶。
每每看电视剧的时候，都被那严苛或是浮夸的家风所震惊。上面演的那祠堂，祖宗们的牌位俨然地排列着，不敢有一丝马虎，它留给后人以精神上的振奋和灵魂上的告慰，后人因自己前辈的兴旺感到骄傲。家法家规更是神圣，做完什么事总会有厚厚的一本家规来评判你的对错，祖宗之名不敢违。当然，这是电视剧。在日常的生活中，我也没见过这么大的排场。
不能否认的是，每个家庭中即使没有厚厚的一本家规，也会有几句代代相传的话，或是几项作人的原则。我们家丝毫不会例外。爷爷是退伍军人，爸妈都是中__员，这家风门训自然少不了。我一个调皮捣蛋的九零后熊孩子，哪里受得了这番禁锢!但是作为二十一世纪的新青年，祖国的花朵，我当然得修正品行，多攒着点人品。所以有些家规门训还是会对我的为人处事发挥着积极作用。
小时候爷爷陪我成长，他总会跟我讲一个人的沉稳冷静有多么多么重要。小时候的我毛毛躁躁，根本不会把这话当回事。但越长大才越发现沉稳冷静对我是多么的重要。这四个字说的低调点，其实就是从容，就是在任何时候任何情况下都从容，它不仅会缓和坏事情的影响，还会提升你的人格魅力。毛躁逐渐远去，冷静让我百战无敌。其实这种沉稳冷静先是转化为从容，最后升华成风度。可能在经过岁月的沉淀和洗练，它会让我变得优雅、知性。这些东西不比矜持，他们是装不出来的，也不是一时半会儿就学会的。它们给我铺了一条略微平坦的女人路。
沉稳冷静映射到了生活中的另一面——说话。别看话每天得说，但说话里的学问太多，没有多少人能真正拿捏好分寸。这话说的太多，显得特碎，特啰嗦;这话说的太少，就显得你人太木讷，不会变通。这话的分寸若是能拿捏好，你在别人心里的价值分会更高，也是你能力的一种展现。是生活中说话，做事的从容造就了更好的我。这就是家规门训带给我的作用，也是很感谢它。
家风门训，就在我们每个人的身边，不经意间它就发挥了作用。被岁月洗练了这么久的家风门训，依旧熠熠闪光。
最重要的是诚心
环境保护是现在人类共同关注的问题，低碳出行。而且让使用电瓶车。
这个冬天雾霾天气备受大家的关注，雾霾危害较大，有好几个城市已经中了它的招，所以我们应该增强环境管理的力度，不再让雾霾天气横行。雾霾的成因想必有不少人知道，雾霾吗，当然是由雾和霾组成的，雾的主要成因是大量悬浮在地面空气中的微小水滴或冰晶组成的气溶胶系统，是近地面层空气中水凝结的产物。雾主要会使能见度降低，会造成交通隐患，但对人的危害不大。霾是由空气中的灰尘、硫酸、硝酸等有害物质组成，它会使大气浑浊，视野模糊并导致能见度降低，并且会对人体造成较大的伤害。这样一来雾和霾两个本不相干的兄弟聚到了一起，对大气造成空前的破坏，有些城市的空气质量已经到了中度污染的地步，更有些城市已经达到了重度污染，非常可怕。雾霾的危害相当大，它会对公路、铁路、航空、供电系统、农作物生长造成影响。还易导致传染病扩散和多种疾病发生。危害人的健康。并且会导致空气中污染物不易扩散，增强有害物质的毒性，严重的，还可能会导致毒雾发生。并且会对人造成巨大伤害，特别是对呼吸系统影响很大。有报道称，这个冬天呼吸系统发病的人比上个冬天增加了%30——%40。这是一个多么惊人的数字，值得我们深思。所以防治雾霾天气刻不容缓。我们的防范措施应该到位，在雾霾天气时，我们应该停止晨练和户外运动。只是这样还不够，我认为造成这种恶劣天气的主要原因是汽车尾气的排放和工业生产废气的排放，所以国家应该尽快下达政策来管理和控制有害气体的排放，多植树种草，净化我们的环境。我想，如果大家都动员起来，雾霾天气就应该灰溜溜的逃跑了吧。
刮风可以吹散雾霾，根治还是要解决工业污染，全民齐心对抗雾霾保护环境，雾霾天出门还是要戴口罩的，普卫欣美国进口的天猫有，能有效过滤。保护环境，对抗雾霾，做好自我防护。
关于雾霾的建议书 广大市民们： 大家都知道把，如今的中国已被雾霾伤的千疮百孔。所以我这里要说一下雾霾的害处吧。雾霾的组成成分非常复杂，包括数百种大气颗粒物。其中危害人类健康的主要是直径小于10微米的气溶胶粒子，它能直接进入并粘附在人体上下呼吸道和肺叶中，引起鼻炎、支气管炎等病症，长期处于这种环境还会诱发肺癌。 所以我们要阻止雾霾的蔓延。可是该怎么做呢? 一;雾霾来源于像卡车，各个单位的班车等行驶时排放出的气体。 二;也希望各位厂长，不要因为一时的贪婪而蒙蔽了双眼，导致工厂进行二次污染。 三;还有大家不要因为冬季一时的寒冷而开空调等各种取暖器。因为这样会是它们排放出CU2等污染物。 四;实际上，家庭装修中也会产生粉尘“雾霾”，在房间里四处弥漫。对工人和使用者都有危害。关于雾霾的建议书精编300字3篇关于雾霾的建议书精编300字3篇。所以希望大家不要过于装修。 上面教署了让我们如何阻止雾霾。下即将要讲的是如何防御雾霾。 一;如果遇到雾霾，尽量不要出门宅家里。就算出门也要带上口罩，以防万一。 二;骑电动车和骑摩托车的市民最好戴上口罩，因为也能一定程度上阻隔污染物吸入。 三最好不要去公共场所，并且要多多保持室内空气流畅。 四;饮食注意要清淡，少吃葱、蒜、辣椒等 *** 性食物，多吃柠檬、橙子、白菜、土豆、牛奶、鸡蛋、菠菜等增加维生素和蛋白质。 最后提醒大家珍爱生命，远离雾霾。
不知道是谁，有意在 展览厅里斜斜地挂了这么一幅画，上面写着：公元前2500年——？年，人类已灭绝，而灭绝原因是因为地球被掏空了。 是啊！自人类诞生之日起，就不断地向地球索取，到了近现代，这种索取更是一发不可收，小小的地球已是 ，但是仍然不能阻止人类的放肆，尽管我们还要生存，后代还要生存，但是这一切远远比不上人性的贪婪。不过，大自然有它的 ，它或许也知道恶有恶报，不然，怎么会进行反击呢？1998年 暂且不说，那震惊全球的日本水钨湾的“贡污染事件”应该不会陌生吧！人们在食用那些污染的鱼和 后，相继出现了神经性疾病，这难道不是对人类 的挑衅吗？还有，北海由于污染严重，1988年竞有1700多只 病死。 殊不知，无数次战争皆由人类挑起。在以“ ”为主题的地球上，却存在着“单边与霸权”的思想，这是人类让本来和平与宁静的地球充满著 ，同时，地球看到人类 的惨景，它绝望了，人类就为了掠夺它本身的某一部分而失去了人本应有的善良，它开始实行报复措施。于是，生命之源一夜之间音讯全五，再加上人类对 的浪费以及大量的 ，导致了今天出现了13个 极度缺乏的国家。 焦渴的人类啊！你是否意识到曾经“充满 ”已 成了“疾病和罪恶的积蓄池”，这一切，离我们还远吗？水将要走向市场，成为一种商品，那时候，我们的 将会更重，况且为著水的战争早已经发生。人们惊异地发现曾经的 至今还是 ，曾经创造了古文明的河流在好不容易流淌到了 之后，已经无不 ，锈迹 了。或许某一天，我们会看见有的国家在世界 上因为水的干 而消失，所有处于疲软状态的河流都在大声急呼：“断流的何止是黄河，污浊的何止是长江呢？” 是啊！我们何止污染了长江、黄河，连厚厚的 也快招架不住了，迫使地球上空出现了空洞。不断排放的CO2和SO2形成了 ，它毁坏了植物，毒害了生灵，腐蚀古迹，而且使地球溼度不断升高，对沿海国家直接构成威胁，大量的强 射向人的面板，人们认为躲在伞下就可以心安理德，其实，比较更有效的办法是：对地球好一点，她是宽巨集大量的，一旦人类理解了这一切，那重反 的梦想 了。 地球，是颗负重太多的行星，它 ，创造世界，可是，人类却将其一一摧毁，所以人类的智慧有时在 前显得微不足道。我们没有理由再对一颗适于我们生存的行星进行破坏。或许，当一个人还在爱自己的时候，特就应该爱地球，因为人是最具有爱心的，也是善良的，这是人的本性，更是做人的标准。如果你还认为人类没有过错的话，那么，就请你想一想，当地球在偷偷抹眼泪的时候，你在干什么呢？参考资料： 应该够吧 希望对你有帮助哦！
最近，我们学校开展了森林防火安全教育，大家都知道森林是人类的‘摇篮’，人类依赖于森林它不仅能给我们提供丰富的木材和林副产品，还能给我们供应新鲜的空气和洁净的水源它还能给我们很多很多的用处呢。 但如果我们大家不提高警惕的话，就会发生森林火灾，把这美好的环境都破坏掉了，森林火灾还会造成人民生命财产危险。 为此，我们正处在长身体学知识的阶段，要结合课堂知识的学习，亲近森林、爱护森林，切实增强森林防火意识，当好森林防火小天使。 首先从我做起，做到不乱点乱烧，严防小火酿火灾的防火意识，还要做到以下几点;第一，森林防火期内禁止在小区内放鞭炮、烧纸、玩火‘乱扔香菸等等。第二，发生森林火灾不能动员老人、儿童、孕妇、残疾人员等等参加扑救。第三，森林着火了及时打报警电话，还要告诉他[她]们森林火灾的危害，让他[她]们懂得森林防火人人有责的道理。 森林对我们人类有如此庞大的作用，我们应该提倡植树造林，保护森林防止森林着火。
Lishui" Cai Dongping volunteered
铁路是我国主要的运输方式，铁路的贯通必将给经济发展开辟一条新的通道，注入一股新的活力，为经济发展将掀开新的一页。近年来，列车几次提速以及屡见报端的铁路伤亡事件，让我们感受到安全教育的重要性，深感做好学生的爱路护路工作意义重大。多年的教育教学实践中我们总结出只有广泛开展多种多样的教育活动，真正让爱路护路教育深入青少年的心灵，才能帮助他们养成良好的行为习惯，减少意外伤害事故的发生，确保师生生命安全。现将我校开展爱路护路教育活动情况总结如下： 一、领导重视，组织机构健全 为了确实保证爱路护路教育活动开展的有效性，我校对爱路护路工作高度重视，加强领导，成立了专门的组织机构，组长由校长 *** 远担任，副组长由主任担任。每学期开学初学校都要召开专门领导小组工作会议，制定出本学期爱路护路教育活动安排，并把此项教育和学校的德育工作融为一体，作为学校的重点工作来抓。为明确职责确保爱路护路活动的顺利开展，校长向铁路派出所，政教处向学校，班主任向学校，学生、家长向班主任，签订了层层责任状。 我校为了加大铁路对国计民生的重要性的宣传，把爱路护路宣传教育作为学校的必修课，列入每个学期的教学计划，每个班级每月至少要上一课时爱路护路宣传教育课。通过活动加强对青少年的安全教育，教育学生明白铁路对经济的重要性，爱家乡，就要爱铁路，从内心深处要激发学生热爱铁路的情感；爱护铁路就要保护铁路，每个学生都要从自身做起不破坏铁路设施，遇见有破坏铁路设施的坏人坏事要敢于报告等等。在活动中促使青少年学生并通过他们影响沿线村民养成爱路护路的好习惯，号召青少年学生争 *** 路护路“小卫士”。 作文 二、开展多种形式的教育活动，促进学生的养成教育 1.警校和谐共建，营造宣传教育氛围 作文 知路是爱路的前提，每学期初由学校和铁路派出所联络对全校师生进行一次面对面的爱路护路宣传教育。如何才能真正使全校的学生牢记“四不”内容，不但清楚上路玩耍容易发生路外伤亡事故，将给家庭带来悲剧，更清楚上路摆障、拆盗、石击等危及行车安全行为的法律后果，真正做到不上路、不摆障、不拆盗、不石击呢？学校领导班子和派出所的干警经过潜心研究，创造性地提出了将学生容易忽视、容易发生人身伤害或危及铁路行车安全的必须禁止的十种行为和“四不”教育，除了开展由干警进行专题报告的形式，还采用学生喜闻乐见、寓教于乐的形式对学生们面对面地进行教育。同时，学校还将“四不”内容制作成宣传资料，深入到各个教学班中，并且在每个班板报进行宣传，让同学们天天看到“四不”内容，耳濡目染中增强爱路意识，形成良好的宣传教育氛围。 2.宣传法律知识，做好法制教育活动 法律是行动的准绳，用法律指导学生行为。近年来，铁路运输“提速、加密、增吨、压点”，经过这里的列车每天都很多，列车时速平均90公里每小时，第六次列车大提速后，列车时速将达120公里，由于车速快，车流密，这对我校爱路护路宣传教育工作带来了巨大的压力。据有关部门统计，几年来发生击打列车、盗窃铁路器材案件和路外伤亡事故70%以上是18岁以下的未成年人所为，要减少事故和案件发生的关键就是抓好未成年人的教育和防范。我校主管德育的主任因为家住在铁路附近，经常和铁路派出所联络，及时了解铁路上的相关资讯。平时自学了有关铁路的法律知识，并通过上网查询有关资料，本学期由他和铁路干警一起专门给全体同学上一堂生动的法制教育课，同时讲解了一些《铁路安全运输保护条例》的知识，为了加强教育的效果，会后各班同学每人写出了一份心得体会。通过活动，全面提高我校中学生和教师爱路护路的意识，促进平安建设、铁路建设和和谐校园的建设。 3.从细节入手，抓好常规教育活动 我校除了利用每周一的班会课对学生进行教育外，还利用每周升旗时间，由政教处主任利用广播对全体师生进行思想教育，除具体讲解爱路护路的一些相关知识外，还把她知道的有关铁路安全的相关资讯及时传达给师生，提醒广大师生注意。 为了使更多群众了解铁路安全知识，提高铁路安全意识，增强爱路护路的自觉性，确保铁路运输生产和沿线群众的人身安全，为了更好地做好爱路护路宣传教育活动，我校由主任专门负责共书写了八十多条标语，每个行政村选出责任心强的共青团员共出动38人次，由学生张贴在各村之中，内容为列车提速、危险性大、过路走涵洞；铁路设施、国家财产、不容破坏；保护铁路设施光荣、破坏设施违法等等。通过一系列的宣传活动，“一分耕耘，一分收获”形成了一种浓厚的“人民铁路人民爱，人民铁路人民护”的精神。同时我校的宣传教育也推动了学校的班团工作，促进了学校的素质教育。 为了更好地发扬爱路护路的光荣传统，我校成立了义务护路小组是由15名小队员组成，聘请车站派出所干警为校外辅导员。义务护路小组成立以来，他们就像一个小小的宣传队，一台小小的播种机，把维护铁路法律、法规播撒在校园内和铁路沿线的千家万户。 护路队的队员一起活动，进行铁路沿线巡逻宣传，遇到在铁路上玩耍的小朋友进行劝说教育，告诉他们在铁路上玩耍的危险性，看到铁轨上有杂物，就一起把它清除干净，发现违反铁路法在铁轨上行走、坐、卧或者在路基上放牧的现象，队员们耐心的给他们讲铁路法，讲注意安全的重要性，在进行宣传的同时，提高了队员们的团结协作能力，使她和队员的关系更融洽，更好的开展了爱路护路工作。 为了使更多群众了解铁路安全知识，提高铁路安全意识，增强爱路护路的自觉性，确保铁路运输生产和沿线群众的人身安全，我校还带着小队员们，到铁路道口、市场等人口密集的公共场所，进行宣传，散发安全知识的传单，并把传单中的内容，耐心的进行讲解，张贴宣传标语。 4.做好假前教育，活动常抓不懈 针对寒暑假学生在家活动时间长这一特点，学校在每次放假前一天都会邀请车站派出所干警古立新到校作了长达一个小时的爱路护路报告，重点间接铁路对经济的重要意义，作为青少年学生具体做哪些事情才是爱路、才是护路，即做到“四不”，不上路、不摆障、不拆盗、不石击。 5.家校齐心协力，形成教育合力 为取得家校合力，我校每学期还将 “四不”相关内容写入学校致学生家长一封信中，多次提醒家长要教育孩子爱路护路，做到“四不”，尤其是在安全教育上提出家长要做好学生榜样，出门不携带危险品、易燃易爆品上车，不拆毁护路网等等，让学生家长协助做好监督工作。 6.加强学生自主管理，开展学生自我教育 我校大队辅导员向全校学生发出倡议，倡议各班学生争 *** 路护路“小卫士”，学生代表表决心铁路沿线决不出现学生破坏铁路设施等事件。 另外，学校还和各村村委会取得联络，各班宣传小组成员到各村去广播《致村民一封信》，号召村民要爱护铁路设施，不在沿线放羊，不拆毁铁路护网，不上路等，收到了很好效果。 学校团支部组织五、六年级学生参加爱路护路手抄报和演讲比赛，参加爱路护路征文活动，学生在活动中不仅受到了教育，而且培养了学生能力。通过这些活动的开展，在学生中扩大教育活动影响面，进一步提高了学生爱路护路的意识。 总之，通过学校开展爱路护路宣传教育，不但使学生受到教育，而且发挥学生的特殊作用，学生将学到的爱路护路知识带回家里，向父母、兄弟和亲戚朋友宣传，起到了“小手拉大手”的效应，从而达到了广泛教育的作用，收到最佳效果，因此我校一直未出现铁路伤害事件和破坏铁路设施行为。在今后的工作中我们将一如继往，坚持不懈的以自己的实际行动，再接再厉，把爱路护路深远意义通过学生以点代面向乡村农户辐射，向社会延伸，来确保铁路运输的安全畅通，确保我校师生的人身安全。
校园暴力的出现，学校必须真诚反省。”“这绝不仅仅是管理不严、教育不力的问题，更重要的是，它表明了当前的教育还没摆脱应试教育的阴影。” 针对校园暴力滋生和蔓延，一些家长和专家向记者表达了上述观点。从某种意义上说，校园暴力真的是烛照学校教育和管理水平真相的一面镜子。 如今，我们虽然大力实践素质教育的教育理念，但绝大多数人理想中的“素质”仍局限在培养受教育者生存所必需的各种竞争技能上，这种偏颇不能不令人担忧。 不难发现，不少存在校园暴力的学校都有不同程度上“讳疾忌医”。出于“家丑不可外扬”，不愿将其向社会公开，能捂则捂，而不是把心思更多地用在根治上。 记得不久前一则网帖报料，9月29日辛集一中一名女生在宿舍里被数名女生围殴长达半小时。经本报记者的追踪调查，10月9日校方答复称，此事只是“学生之间闹著玩”。 在校园暴力中还有个现象，女学生暴力事件日渐突出。专家称与当下的性别中性化有关。由于学校里女性教师占据绝对比例，从幼儿园开始女生就比较强势，而进入青春期后她们潜意识里拒绝承认相对弱势的女性角色身份，于是出现了“姐妹党”，讲义气论姐们，但遗憾的是这种“义结金兰”多没用在正能量上，常常是“粉拳”变“铁拳”了。 一些学生出现的打架、怪异行为等，在很多情况下并不是纪律问题，而是有着较为复杂的心理因素。同学之间经常是因为一些鸡毛蒜皮的小事大动干戈，更有甚者，看某人不顺眼，就动手打人。 据北京读你心意心理咨询中心抽样调查，无论在普高还是职高学生中，出现学习、情绪、行为障碍者均超过50%。其中，焦虑、自责、恐惧、冲动倾向已严重影响了一些学生正常的学习和生活。专家指出，切实加强心理健康教育，要体现在教学计划中，班主任的考核标准应该加入心理教育的内容。 而记者在调查中了解到，别说心理教育了，有些学校连按规定设立的思想品德课都是“名存实亡”。这门课常常被其他专业课挤占，成为可有可无的鸡肋。教育界的有识之士开始担忧，应试教育让学校评价学生标准单一化，导致对孩子德育教育的缺失。 应试教育之风的泛滥，也使一些正常家庭的孩子被“赶”进了施暴者的队伍。“每个人都渴望被关注、被接纳，应试教育却使一部分学生成了被淘汰者。而被应试教育淘汰或放弃的那些学生，往往容易有暴力倾向的畸形心态。”有着多年职教经验的石家庄第三职业中专学校校长王文丽说，百花园中，每朵花都能够在阳光下绽放。校园更该是面向人人，发展人人的沃土。 社会大课堂更该反思 比起几十年前，社会上受教育人口的比例大大提高，文盲的确少多了。但是，我们扪心自问，我们的教育在僵化地塞给孩子一些知识的同时，是否也对他们进行过足够多的人文薰陶和素养教育？ 教育不是知识的“填鸭式”灌输，而是润物细无声的素养薰陶！当下的问题，不仅出在一些青少年自己身上，很大程度上，这是成人社会失范，却让无辜青少年埋单。 记者在采访中还注意到，除了应试教育的大背景，家庭教育不当也是校园暴力屡见不鲜的重要原因之一。记者曾经到某小学采访，当问到孩子们遇到被同学打时作何反应这个问题时，竟然有相当一部分孩子毫不犹豫地回答“打他”。究其原因，是家长从他们上幼儿园起，就向他们灌输不能吃亏，遇到谁欺负自己就应以牙还牙、以暴制暴等过激教育。 如今，我们正处在一个社会结构急剧变动的时代，传统的道德、理想在不断地被解构，整个社会的价值观走向多元。在这个前提下，孩子世界观中的暴力倾向在很大程度上是现实世界的投影。试想，如果成人世界奉行的是弱肉强食、巧取豪夺，我们又凭什么要求孩子温良谦让呢？毕竟，道德不是靠灌输的，它是靠家长和老师的身体力行传授给孩子的。 以成人设计的网路游戏为例，其中好多枪战游戏，规则就是一切都靠暴力解决，谁的武器厉害，谁就是老大。还有电视、电影、动漫和网路世界越来越多的暴力情节，传递的“有仇必报”“暴力至上”等观念。是这些暴力作品成功地逃脱了监管？还是我们根本就没有人去管？好多家有学生的家长，都曾有过这种拷问。遗憾的是，就像一场道德层面的“公地悲剧”，看似“人人有责”，却难以追责，最后只能由整个社会为此承担后果。 畅销书《中国人的心理误区》作者、石家庄心理医院院长张彦平教授认为，校园暴力给青少年造成的危害，远不止皮肉的创伤，更严重的是会造成孩子们心灵的扭曲。如果任由这种势头发展，得不到有效遏制，无疑会在青少年中造成一种不良的暗示：邪恶比正义更有力量，武力比智力更有价值。这是相当危险的。 据记者调查，校园暴力的施暴者主要是“问题少年”，他们的家庭多有不幸，或家境贫寒，或暴力不断，或父母离异，在此情况下，他们享受不到家庭的温暖，加上平时缺乏关怀和管教，便常常处在违法犯罪的边缘。事实上，一旦明白了施暴者也是受害者的道理，我们就可以对症下药，将施暴者也转化成积极向上的孩子，校园暴力自然就会因失去了执行者而自行瓦解。“青年学生正处于心理断乳期，随着第二性征的出现，自我意识逐渐增强，喜欢表现自己，言行举止甚至狂飙动荡，渴望得到别人认同。”心理学家张彦平指出，社会各界应积极倡导培养孩子建立一种朴素的、人性化的道德情感。 在此，唯愿校园暴力悲剧不再重演。 反对校园暴力，人人有责！
可是，在我们的生活中却有一些人，不讲道德，只为了一些蝇头小利而破坏铁路。比如拧铁路轨上的镙丝钉，把拧下来的螺丝钉和钢板拿走去买，导致火车出轨，造成了交通事故。这样造成的后果不单单是火车被毁，还会造成许许多多无辜的人受伤或死亡，就为这点钱而造成的伤害、死亡值得吗？所以，破坏铁路的后果是很可怕的。 作为铁路附近的小学生，爱护铁路是我们义不容辞的责任，首先我们不能攀爬铁路旁边的护栏，不能在火车轨道上乱扔石块，看到毁坏铁路的情形要及时制止。同时我们也应该向家长及附近的村民进行爱路护路知识宣传，当好一个小小宣传员。
西安游记600字二零一二年的大年初一，我和妈妈到了西安。这里古称长安，是中国历史文化名城之一，中国七大古都之首，先后有周、秦等十多个朝代在这里定都，听妈妈讲这座城市有千余年历史呢！我和妈妈乘坐的飞机终于降落在咸阳机场，我往窗外一看，大叫一声：“哇，跑道上全是积雪哪！”我们乘上了去西安的大巴车，经过一个小时的路程，终于到了西安的市中心中环广场，然后兴奋地拖着行李箱住进了“速8”酒店。当天下午我们就去了鼓楼。那里最引人注目的是“闻天鼓”，鼓面直径2。83米，等于两个我那么高，鼓楼是1380年修建的。我还去了钟楼，那儿有一个大钟，钟楼是1384年修建的。我们观看了欢天乐鼓和编钟表演。我们又去了回民街吃晚饭，那儿有很多的小吃，有羊肉泡馍、牛羊肉串……当天晚上我们一起去了城墙看灯会，我在那里看了龙的舞蹈、激光舞蹈，我还看了五大洲的灯，五颜六色的。灯会里还有很多电视里的人偶，太好玩了。第二天，我们随着旅游大巴去了半坡博物馆，那里介绍的是半坡人的生活场景。随后我们去了骊山，蒋中正曾经在那里住过。骊山上还有个华清池，那里是李隆基和杨玉环洗澡的地方。听说那儿的水可以喝，我去尝了一下，咸咸的。下午我们参观了兵马俑博物馆，我在那里看到了一排排整齐的兵马俑，可是有很多兵马俑都坏了，只有一些兵马俑是好的，多可惜呀！我还在里面看了环形电影。第三天，我们去了汉阳陵。那儿是汉景帝的墓，墓的周围有八十一个坑道，一个坑道代表国家的一个部门。我们还去了茂陵，那儿是汉武帝的墓，我在山上看见一个大石头上面有两个洞，我拿了一个硬币朝里面扔，听说这样可以保佑自己。山上有一个去病石，听导游说汉武帝在上面踩了一个脚印，只要我们在上面踩一下，学习会进步，工作会更好。我们最后去了法门寺，法门寺以前烂了一半，现在建得雄伟壮观，到里面主要参观佛主释迦牟尼的舍利子。第四天我们去了历史博物馆，那里有秦、汉、唐等朝代的文物。我们还去了大、小雁塔，我在大雁塔广场看到了美丽的音乐喷泉。四天时间很快过去了，我们依依不舍地结束了这次西安的旅行。西安真好玩，我爱西安！国庆节旅游作文500字：国庆节西安游记550字国庆中，呆在家里实在很无聊，倒不如出个远门，游游景点，开开眼界呢。经过爸爸妈妈一番商议，最终就决定去西安这座美丽而古老的城市游玩。听到西安，我的心就像被火烧着一般激动起来，要知道，西安那块可是有文明世界的四大山之一——华山呢，这能使我不激动吗？在路途中，我的心情就开始激动不已，真想赶快见见西安，可到了西安，太阳已近亲吻着西山跟我们挥手告别了。还是先找个住处，等第二天养好精神再去旅游景点。第二天一大早，天还蒙蒙亮，我们就坐上车去华山了，到了山脚下，抬头一望，真是宏伟有惊险，现在的华山被云雾缠绕着半个身躯，就像一位披着白色仙衣的大仙一样坐在那。从山脚下坐车几分钟就可以到缆车区坐上缆车，从缆车上向下看，真能吓出一身冷汗，几十丈高的断壁悬崖拔地而起，壮观极了。到了山中腰就得自己行走了，在山上，空气清新的很，看看周围，仿佛置身于梦境之中，奇幻无比。在通向更高地方的路只有一条，这也应证了一句古话——自古华山一条路。在这条路上，我看到了许多奇形怪状的石头和奇妙的风景，可这条路越走越险，越走越远，我们走到一半就先后泄了气，四处便观赏奇妙的风景。飘飘忽忽游览了一个上午，最后依依不舍的告别了这座名山。第三天，法门寺又让我大饱了眼福，首先到门口第一个映入我的眼帘的就是那金碧辉煌的大殿，走到里面更是惊叹不已，每走一段路就会有两座菩萨像映入我的眼帘，菩萨像各各栩栩如生，像活的一样。因时间关系，我们没有进入大殿，可是我还是可以想象出大殿里金碧辉煌的样子。告别了法门寺，也告别了西安这座美丽而古老的城市，我们也该回家了，在回家的途中，我的激动的的心情还是久久不能平静下来。
收稿日期: 2006 - 07 - 01论工业革命以来生态环境危机的客观必然性及其根治途径毕学云,张智婷,郝明亮,李吉利,李瑞平(河北小五台山国家级自然保护区,河北蔚县075700)摘要:在简要介绍全球生态环境危机现状的基础上,分析了工业革命以来生态环境危机产生的客观必然性,认为西方式社会文化的主导、人口压力、对生态基本规律的认识不足、传统生存方式的缺陷、技术的滥用和自由经济制度的弊端是主要原因,提出根治生态环境危机的根本出路在于控制人口增长、开发利用可再生能源、实施可持续生产和可持续消费。关键词:工业革命;生态环境危机;客观必然性;根治途径中图分类号: X171. 1 文献标识码:A 文章编号: 1002 - 3356 (2006) 05 - 0048 - 031 全球生态环境危机现状18世纪中叶以蒸汽机的发明所引发的工业革命,使人类的生产水平和物质文明水平都得到了极大提高。但与此同时,工业革命也带来了一系列的生态和环境问题,引发了人类史上空前的生态环境危机,对当代人类的生存与发展构成了严重威胁。这些全球性的生态环境危机主要表现为水(蓝色)危机、粮食(绿色)危机、人口危机、荒漠化、物种危机、生态死亡、臭氧层危机、大气污染、极地污染、核污染、生化污染、基因炸弹(人种危机) 、全球变暖,等等。联合国发布的《千年生态环境评估报告》指出,过去50a中,由于人口急剧增长,人类过度开发和使用地球资源,一些生态系统所遭受的破坏已经无法得到逆转。报告说,地球自然资源每年提供价值15万亿英镑的物产,如新鲜的水、清洁的空气和鱼等,但是人类活动破坏大约2 /3提供上述资源的生态环境,包括湿地、森林、菜地、河流和海岸等。目前,地球上10% ～30%的珍稀野生动物濒临灭绝; 24个生态系统中的15个正在持续恶化。大约60%的人类赖以生存的生态服务行业,如饮用水供应、渔业、区域性气候调节以及自然灾害和病虫害控制等,无法进行可持续性生产,前景每况愈下。报告认为,全球生态环境恶化危及人类健康与长久发展。如果目前情况继续恶化下去,生态环境就有可能发生突然变化,将导致水资源质量发生突变,新的疾病蔓延,沿海地球海洋生物死亡,以及地球气候出现异常变化。2 生态环境危机的客观必然性今天当全球性的生态环境危机将人类推到生死存亡关头之时,只有对造成生态环境危机的原因进行深刻的反思,方能探寻到解决环境危机的出路。关于环境危机的主要原因,众说纷纭,莫衷一是,真可谓仁者见仁,智者见智。据巴里·康门勒(Barry Commoner)教授的归纳,主要有这几种见解: ①“富裕说”,认为富裕社会的废弃物太多,还不如虽贫穷但与环境相和谐的穷人社会。②“进取意识说”,认为问题的原因在于人类的内在进取意识,认为人类是地球上最残忍的物种。③“人口说”,认为环境危机是人口太多的缘故。④“教育说”,认为人类所受的教育使人日益变得非人,变成不懂得为什么要爱自然。⑤“宗教说”,认为原因在于基督教的自然存在的唯一目的是服务于人类的信条。⑥“需求说”,认为污染的原因不在工业界而在公众过旺的物质需求。⑦“技术说”,认为原因在于以盈利为唯一目的的、失去控制的技术发展。⑧“利润说”,认为原因在于毁坏环境比保护环境更容易获得利润。⑨“政客说”,认为由于制定和执行环境政策的政府机关被亲工业界的政客所把持,使得那些机关瘫痪无力。⑩“社会制度说”,认为原因在于资本主义的社会制度。上述各说虽具有一定的合理性,但都不够全面、深刻,不能切中生态环境危机根源的要害。笔者认为,造成生态环境危机主要有如下这些原因:2. 1 西方式社会文化的主导工业革命导致的环境危机、生态冲突这些问题跟西方式的社会文化理念有密切的关联。西方文化有3个显著特征:强调竞争与征服;漠视和谐,不仅仅漠视跟自然的和谐,还漠视跟其它社会、其它文化的和谐;无限制地利用物质,认为资源永远无限。工业文明开采挖掘出地底深处的几百种矿产资源,将其转化为人类可支配使用的财富,支撑了人口新一轮的膨胀。其主要特征是:以毁坏自然的方式征服和利用自然;个人自由与财富消费至上;解除宗教和伦理对人的控制等等,这些要素构成了传·48·第5期 河北林业科技 2006年1 0月统工业文明的主流意识形态。整个二十世纪,人类消耗了1420亿t石油、2650亿t煤、380亿t铁、7. 6亿t铝、4. 8亿t铜。占世界人口15%的工业发达国家,消费了世界56%的石油和60%以上的天然气、50%以上的重要矿产资源,全球各国各民族间出现严重的不平衡。目前,全球石油剩余可采储量仅为1400多亿吨,按目前产量,静态保障年限仅40a;天然气的剩余可采储量为150亿立方米,静态保障年限仅为60a。与此同时,地球环境遭到严重污染,生态系统受到严重破坏,森林锐减、物种毁灭、气候变暖、荒漠扩大、灾害频发,一场全面的危机摆在人类面前。2. 2 人口压力如前所述,人类赖以生存的生物圈是一个最大的生态系统,它有着自己的负载阈限。而处在生物圈中食物链最高位的人口的迅速增长,使生物圈的负载能力已达到了极限,难以为继。英国经济学家马尔萨斯认为,如果听其自然,人口增长会呈现几何图式(2、4、8、16⋯⋯) ,而人类所需食物的增长最多是算术方式(1、2、3、4⋯⋯) ,最后的结局当然十分悲惨。据悉,世界人口在有公元纪元以来的第一个1000a里,只有3亿人。而在第二个1000a里,就猛增至约60亿人。在这第二个1000a里,世界人口有过两次大的增长。第一次发生在工业革命期间, 从1750年到1900年的150a间,世界人口从原来的8亿增至17亿。这期间的人口增长主要发生在西方工业化国家。1950年以后,世界人口进入第二次高速增长期。从1950年到1981年,世界人口从25亿猛增至50亿。31a里人口就猛增了1倍。在此期间,人口增长主要发生在发展中国家,发展中国家人口增长率大大高于发达国家。更有甚者,在发展中国家,人口的增长与贫困的扩大是同步的。2. 3 对生态基本规律的认识不足人类社会的发展,一时一刻也离不开地球的自然环境。然而,人类在改造自然环境的进程中,只知道一味地向大自然索取和掠夺,却没有认识到地球承载人类生存的能力,取决于它能提供的生命支持系统和生物多样性。人类发展的过程是一个不断改变“自然生态系统”的过程,这个系统的发展既有利于人类的一面,也存在着不利的一面,即过度耗竭自然资源和破坏自然生态系统,最终将导致人类的不可持续发展。人类造成的生态环境退化有三个途径: ①非生物资源的消耗(地球上不可更新资源是有限的,是可耗竭的) 。②向环境的排放(污染和废物排放往往超出环境的自净能力) 。③生物量的损失(可更新资源的使用速度大于更新速度) 。因此,可以说,是人类活动产生的总压力超过了地球的环境承载能力的可能性,才造成了环境危机。关于这一点,恩格斯早在一百年前的《自然辩证法》一书中就曾尖锐地指出:“⋯⋯我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们。每一次胜利,在第一步都确实取得了我们预期的结果,但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎意料的影响,常常把第一个结果又取消了。”由此可见,正是人类对生态基本规律的认识不足,对生态资源肆无忌惮地无度挥霍,才导致生态环境的日益恶化,从而给人类带来了前所未有的生态性灾难。因此,人类只有善待自然,按照生态基本规律办事,运用使发展更少地依赖地球有限的资源,更多地与地球承载能力达到有机协调的方式来发展经济,才有可能躲过大自然对人类新一轮更大范围的惩罚。2. 4 传统生存方式的缺陷我们知道,人类在适应环境的过程中,形成了从自然界索取衣、食、居住等方面的物质和能量的生存方式,使之能够世世代代地生存繁衍下去。但是,人类在和环境进行了长期的抗争和苦斗,极大地发展了自己,增强了改造自然的能力和水平之后,又逐步形成了以高投入、高消耗为手段,以高速度、高发展为途径,以高消费、高享受为目的的生存方式。这种生存方式的后果是对环境的高污染和高破坏,是以牺牲环境来求取发展的。在今天当环境危机成为威胁人类生存,制约经济发展和影响社会稳定的直接因素,在震惊世界的公害事件频发不断,生态资源遭到严重破坏的形势下,人类才对这种传统生存方式的缺陷有了比较清醒的认识。在1989年12月22日第44届联合国大会召开的环境与发展大会的决议(联大第44 /228号)中就一针见血地指出:“全球环境不断恶化的主要原因是无法长久维持的生产和消费形态,特别是工业国家的生产和消费形态。”当前,不论是发达国家,还是发展中国家,都遵循着以大量消耗自然资源为特征的生存方式。高物质消费生活方式驱动着高资源消耗的生产,而高资源消耗的生产又导致了地球环境状况的恶化。环境危机的出现无不与这种浪费型、破坏型的传统生存方式有着密切的关系。人类现在每1年燃烧的矿物燃料就要自然界用100万年的时间才能形成。对这种传统的高消耗生产方式和高消费生活方式,有识之士称其为“发展的失败”。具体地说,即正是传统的生产方式、消费方式、思维方式等几乎所有方面组成了威胁生态环境的社会惯性力量。因此,仅仅从其中一个方面入手,或是以为更新的技术本身就会解决这样的问题,或是寄希望于一套全新的发展战略,肯定是要失败的。事实上,许多生物学家、生态学家、技术专家,当然还有各方面的社会科学家都明确认识到,如果不对人类迄今所处的生存方式,或者说对整个工业文明进行深刻反思,人类断难改弦更张。2. 5 技术的滥用如所周知,科学技术的迅猛发展在给人类物质生活·49·第5期 河北林业科技 2006年1 0月带来空前繁荣的同时,也给人类带来了前所未有的灾难。正是科学技术的发展,才使人类具有了改造自然的能力。它使人类能更大规模地采矿、办工业,从而向自然界索取更多的物质和能量,并同时向环境排出日益增多的废弃物。尤其是化学技术的发展,使人类能合成许多自然界根本没有的化学品,在排入环境后长期在食物链中循环,危害人体健康。可见,由于人类滥用科学技术向大自然贪婪地索取和掠夺,最终是搬起石头砸自己的脚。但是,科学技术是一把双刃剑,它既有为害人类的一面,又有造福人类的另一面。人类只有正确使用科学技术,将其运用于环境保护方面,大力发展节能技术、生态农业技术、以及其他一系列技术,实行封闭的工业生态循环,采取清洁生产方式,实现废物的无害化、资源化,把对环境的负荷减少到最低限度,才能达到人与自然的和谐,从而实现人类社会的永续发展。2. 6 自由经济制度的弊端自由经济制度要求整个社会关系商品化,要求按照等价交换的原则自由买卖、自由竞争、自由贸易、自由经营。为了实现这一目的,其保障和鼓励,甚至放纵私人自由地无限制地从事各种创造财富的活动。然而,这些活动大多是以疯狂掠夺自然资源和严重污染环境为代价来获取其高额利润的。在这种制度下,人人只图急功近利,不顾长远后果。而正是这种对利润的贪婪导致了对大自然的严重破坏。自由市场经济制度无内在目标和固定方向,仅仅服从于供需力量的调节。在这种经济体制下,某些人类的共有物(即共有资源) ,如空气、水等人类生存所必需的物质基础,往往被少数人或集团用做换取个人或集团利益的牺牲品。对此,美国著名学者巴里·康门勒(Barry Commoner)教授曾指出:在自由市场经济体制下,资金趋向于流向能在最短时间内产生最大收益的生产项目及其所属的企业。在这种体制下,投资实际上由公司决定。而公司作出选择的依据是收回投资和创造利润的周期的长短。它们当然选择周期短的。不幸的是,有利于环境的,同时从长远看经济效率更高的项目往往需要大量的初始投资,而且资金和利润的回收周期长,因此不可能在自由市场经济体制下为投资者们所喜欢。因为自由市场经济体制下的资金分配不可能自发地照顾环境质量所代表的社会效益。这就需要政府以“有形之手”加强对自由经济活动的干预、控制和调节,以克服自由经济“无形之手”所无法触及的个人权利的滥用和资源浪费之流弊,防止共有物悲剧的发生。3 生态环境危机的根治途径环境问题是在发展中产生的。导致生态环境退化的根源在于不可持续的生产与消费方式。发达国家在发展中,不顾自然生态系统的承受力,消耗了地球上大量的自然资源和能源,向环境中排放了大量的污染物,导致环境问题的加剧和环境问题的全球化。目前,世界上少数地区的消费极高,但大部分人类的基本消费需求尚未得到满足。正是工业化国家的不可持续的生产和消费模式加剧了环境退化和世界一些地区的贫困。作者认为,要从根本上铲除生态环境危机产生的根源,需从控制人口增长、开发可再生能源、实施可持续生产和可持续消费等4个方面入手。3. 1 控制人口增长根据世界人口学家估计,目前全球正以每年1 亿人的速度在增长,到2030年,人口将可能达到100亿。地球资源在开发利用的速度上目前已显得赶不上人口增长的速度。而正是世界人口的迅速增长给生态环境,尤其对土地、水、物种等造成巨大的压力,并造成了森林的锐减,土壤的退化,生态的恶化,资源的浪费,物种的减少等一系列生态环境问题。因此,为了保护地球资源和生态环境,控制人口增长已成为人类迫在眉睫的共同任务。3. 2 开发可再生能源再生能源主要有水能、太阳能、风能、地热能、生物质能等,其最大的特点是具有自我恢复能力,人们在使用过程中,再生能源可以从自然界中源源不断地得到补充,取之不尽,用之不竭,而且几乎是零污染,对生态环境的破坏微乎其微。因此,大力开发利用可再生能源是缓解煤、石油、天然气开采压力,减轻生态环境破坏的一条重要途径。3. 3 可持续生产可持续生产是指满足消费者对产品需求而不危及子孙后代对资源和能源需求的生产。实行可持续生产的主要途径是在工业发展中推行清洁生产。清洁生产是指利用先进的工艺、技术和管理方法,提高资源和能源利用率,降低物耗、能耗,最大限度地减少废弃物排物量生产经营活动。按照联合中巴黎工业与环境活动中心的定义,清洁生产是:“将综合预防的环境策略,持续应用于生产过程和产品中,以便减少对人类和环境的风险”。目前,世界上普遍使用的、达到清洁生产的主要途径是: ①调整产品结构,用无污染、少污染的产品代替毒性大、污染重的产品。②调整原料结构,用无污染、少污染的能源和原材料代替毒性大、污染重的能源和原材料。③调整企业技术结构,用消耗少、效益高、无污染、少污染的技术、工艺和设备替代消耗高、效益低、污染产生大、污染重的技术、工艺和设备。④设计物料闭路循环,开展“三废”综合利用,最大限度地利用能源和原材料,实现物料最大限度的厂内循环。⑤强化企业工业生产管理,减少跑、冒、滴、漏和物料流失。⑥对少量的、必须排放的污染物,采用低费用、高效能的净化处理设备,进行最终的处理、处置。⑦建立无废工业区。(下转第54页)·50·第5期 河北林业科技 2006年1 0月小区,开展规范的湿地和鸟类保护工作,试验性建设湿地恢复工程。(4)建立湿地公园。在北戴河湿地等近城市区和南戴河、黄金海岸等旅游区的湿地,规划建设具有保护和开发相协调的示范性特色湿地公园,同时发挥湿地的生态效益和经济、社会效益。(5)探讨建立并逐步健全湿地保护社区参与机制。在参照国内外其它地区社区参与湿地保护成功经验的基础上,探讨性建立符合秦皇岛沿海湿地保护实际的社区参与机制,使沿海湿地的保护和湿地所在县、乡、村社区经济利益协调发展,让群众从保护湿地中得到实惠,从而更加积极主动参与保护行动。参考文献[ 1 ]国家林业局《湿地公约》履约办公室. 湿地公约履约指南[M ]. 北京: 中国林业出版社, 2001.[ 2 ]国家林业局,等. 中国湿地保护行动计划[M ]. 北京: 中国林业出版社, 2000.(上接第50页)3. 4 建立可持续的消费模式《21世纪议程》提出,世界所有国家均应全力促进可持续消费模式,发达国家应率先达成可持续消费模式,发展中国家应在其发展过程中谋求可持续消费模式,避免工业化国家的那种过分危害环境、无效率和浪费的消费模式,工业化国家要提供更多的技术和其他援助。政府和商业界对改变消费模式具有举足轻重的作用。具体手段有:运用经济刺激,改变消费行为;调整价格结构,使价格能够反映出环境的价值;取消对不可持续消费模式的保护性补贴;提高消费者的环境保护的经验和意识等等。80年代以来,世界上出现了以环境标志(绿色标志)制度为核心的绿色消费浪潮,对转变不可持续消费模式产生了推动作用。环境标志(绿色标志)是某一个国家依据环境标准,规定产品从生产到使用全过程必须符合环境保护的要求,对符合或者达到这一要求的产品颁发证书或标志。如果商品上印制了特定的环境标志,就表明该商品的生产、使用及处置全过程都符合环境保护的要求,不危害人体健康,对环境无害或少害,有利于资源再生和回收利用。参考文献[ 1 ] [美]D. 米都斯,等. 增长的极限[M ]. 四川:四川人民出版社,1984.[ 2 ] 王进. 我们只有一个地球[M ]. 北京:中国青年出版社, 1999.[ 3 ] 陈鸿清. 发展新思路[M]. 北京:中国国际广播出版社, 2000.[4 ] 王样荣. 生态与环境[M ]. 东南大学出版社, 2000.[ 5 ] [德]狄特富尔特,等. 人与自然[M ]. 三联书店, 1993.[ 6 ] 戴星翼. 走向绿色的发展[M ]. 上海:复旦大学出版社, 1998.(上接第51页)吸入鼻腔才有效, 45日龄时进行第二次新城疫II系疫苗免疫, 15日龄时翼内皮下刺种鸡痘疫苗。在免疫各种疫苗前后3天内饲料中不加抗菌素药物。3. 8 消毒室内和所用设备都要定时进行消毒。3. 8. 1 地面消毒 用1%新洁尔灭或4%来苏儿水进行喷洒消毒,每周进行1次。3. 8. 2 空间消毒 在育雏前20天用熏蒸法进行消毒。每立方米空间用42ml福尔马林溶液倒入盛有21g高锰酸钾的容器中,熏蒸后密闭24～48h,然后通风换气放出甲醛气体。3. 8. 3 设备消毒 我们用的温度计、湿度计、饮水器、食槽等设备,都要用新洁尔灭或生石灰粉等药品冲洗,然后用净水洗净,在阳光下晒干,即达到消毒效果。4 小结通过对褐马鸡雏鸡的研究饲养,除获得了适合雏鸡生长的基本因子的理论数据外,还得出了几点经验,总结如下:4. 1 行为习性雏鸡刚能站稳行走就表现出好动、好斗的习性,特别爱啄抱窝鸡的冠和眼, 3日龄时行走奔跑速度加快,爬坡能力增强,在野外不易抓到。雏鸡从9日龄时开始有沙浴现象,两周后夜间飞到架上休息,每天的上午8: 00 ～10: 00时,下午的5: 00～7: 00时,是其活动和取食最旺盛的时候,中午11: 00～14: 00时不爱动,也不肯取食,但这个时间饮水较多。4. 2 健康标志雏鸡早晨粪便的颜色、形状基本能代表其是否健壮,如果呈圆柱状、条状、棕绿色、表面有白色的尿酸盐沉着,说明鸡健康;如果盐成份增加,呈白色糊状或石灰浆样的稀粪,多感染了痢疾;如果是黄白色、黄绿色并附有粘液、血液等恶臭稀便,说明感染伤寒等急性病。鸡群中的啄羽、啄肛、啄趾及其它异食现象和有无软腿,能帮助判断日粮中营养是否充足和平衡,以便及时调节各种营养元素。4. 3 生长情况从鸡群中选即将进入亚成体的5只鸡分别在6周龄、7周龄、8周龄、9周龄测量其6个相关指标,通过计算、比较得出:雏鸡在即将进入亚成体时,也就是49日龄以后,生长速度最快。·54·第5期 河北林业科技 2006年1 0月
《沉默的羔羊》中的案例可以作为犯罪心理学的经典，也在一定程度上验证了弗洛伊德“精神分析学派”的论断。首先，“精神分析学派”的理论强调，“人的许多行为都是源于无意识过程，是受性本能驱使的”。剧中，水牛比尔之所以成为连环杀手，是因为身为男性的他，在心理上却是女性的，渴望能够真正地成为女性，其杀人行为是受到典型的性本能驱使。其次，“精神分析学派”的理论也有助于分析汉尼拔的人格。“精神分析学派”认为，人格分为“本我”、“自我”和“超我”三部分。对于汉尼拔而言，他人格中的“本我”是一种与生俱来的本能冲动，突出表现为离经叛道，无视法律；汉尼拔人格中的“自我”是指经过社会化、现实化的本能，表现为汉尼拔对于的医生身份的认同感，他的自我意识将美国社会视为医院，将他人视为病人，从他与女主角最初的对话中，应该能够明显感受到那是医生与病人的对话：）至于汉尼拔人格中的“超我”一面，表现为他试图将自己道德化的欲望与渴求，他希望能够救赎自己或者与自己类似的人。汉尼拔之所以对女主角心生好感，主要出于这种心理需求。因为，汉尼拔在交流中发现，女主角在心理和人格上与自己存在颇多的类似之处。例如，童年的不幸，心理的孤独感以及对现实社会的不满等等。可以说，汉尼拔对于女主角的帮助，是他试图升华自我，救赎他人的心理反映。
《沉默的羔羊》是一部具有强烈恐怖气息的悬疑推理商业影片，片中阴森、血腥的镜头很多，在令观众不寒而栗的同时，通过残忍暴力的视觉刺激和扣人心弦的紧张情节，给观众留下了深刻的印象。在影片中，观众第一次感到汉尼拔的可怕，是在奇顿医生为克丽丝做面见汉尼拔之前的心理辅导时，他将曾经被汉尼拔攻击过的护士的照片给克丽丝看，尽管影片并没有给受害者照片的镜头，但从奇顿的讲述中观众得知，汉尼拔在吃护士舌头的时候，脉搏都没有超过85次/分钟。这是怎样的概念呢？就是说，食人，对汉尼拔来说只是如同吃一碟小菜，丝毫没有恐惧、没有焦虑、没有犹豫不决、就连心跳都不会加速——因为他喜爱，甚至迷恋着食人，他是名副其实的“食人狂魔”。汉尼拔再一次让观众感到害怕，是靠他的语言。在克丽丝和汉尼拔初次谈话时，汉尼拔告诉她：“曾经有个调查员想测试我，我就把他的肝配蚕豆吃了，还有美味的红酒呢！”随即，汉尼拔发出一串嘶嘶的怪声，像是刚刚吃完“美味佳肴”后回味无穷，克丽丝担心地皱起眉头看着他，不知道自己会不会落得同样的下场。当时，两人之间虽然隔着厚厚的玻璃，但观众还是会感到汉尼拔仿佛会从玻璃上那一个个小洞钻出来，来吃他渴望的人体内脏。由此可见，汉尼拔语言的威力巨大，它让观众下意识地按照这一角色所说的内容联想起一系列可怕的画面，观众的想象力推波助澜地增强了自身的恐惧感，使得汉尼拔语言的威慑力倍增。心理学家们曾经做过一个试验，可以用来帮助观众理解汉尼拔这一人物的角色特点。一个倒霉的死刑犯，被选择参与一项试验，他被蒙上眼睛，并被告知他将面对的死刑方式是割腕滴血而死。试验人员用木片在他手腕上划了一下，然后，将水一点点滴入盆中，并让死刑犯清晰地听见声音，误以为是自己的手腕在滴血。最终，死刑犯真的死了，他死于惊吓过度，但身体上表现出的死亡特征却是失血而死。这一残忍的试验，虽然非常缺乏人道主义精神，但证明了心理暗示对于人心理以及生理的重要影响。人的想象是强大的、无边无际的，既能帮助人们创造新的事物，又能扰乱人们对事物真相的判断能力。汉尼拔实实在在地让观众看到了血腥的一幕，他独自将两个持枪的警员伤害致死——他先将一个警员铐在门上，让他动弹不得，再去撕咬另一个警员的脸颊，汉尼拔那沾满鲜血的双唇和警员那血淋淋的残躯展现了食人狂魔灭绝人寰的一面。接下来，汉尼拔用警棍去打那个被吓得瑟瑟发抖，一直没有解开手铐的警员，不断地棍击，横飞的血肉、喷溅的殷红，染红了汉尼拔那雪白的囚衣。短短的一分钟，汉尼拔让观众见识了恶魔的本性。汉尼拔本是个精神病专家，他虽然才华横溢、机智多谋，但性情乖戾。他本应该去治疗那些受精神疾病困扰的人，但自己却成为了一个让人不敢接近的精神病怪物。他为何会变成这样？首先，是因为他聪明过人，极高的智商，成就了他精神病专家的地位；其次，他性情乖戾，在为他人治病的过程中，自己却被卷入了无法摆脱的思维漩涡；再次，他“承受”着羔羊的痛苦，他不断地犯罪，在获取巨大快感的同时，也承受着极度的心理压力，杀人，不是他的目的，将世人的罪恶集于自身才是他的追求，他希望自己变得伟大，成为真正的替罪羔羊，替世人承担所有的罪恶。水牛比尔的破茧蜕变本片是从变态杀人狂水牛比尔剥下的第五张人皮开始叙述的，但水牛比尔不是本片的主要人物，他只是在克丽丝和汉尼拔之间起着穿针引线作用的线索人物，这一人物形象的存在，令剧情变得紧凑，令观众感到紧张。如果说汉尼拔的食人镜头是恐怖的话，那么比尔的行为就变本加厉地令人恶心了。观众第一次感受到比尔的变态，是在克丽丝和同事们检查第六具女尸的时候，观众可以清晰地看到，比尔剥去她身上的两块菱形的皮后露出来的血淋淋又干巴巴的肌肉、折断的指甲、沾着树叶和泥土的肮脏躯体和最令人毛骨悚然的她喉咙里的那只茧。虽然，在之前的片段中出现过比尔的镜头，但直到此时，观众也没有看清楚过比尔的相貌。观众早就盼望着见一见这个十恶不赦的变态了，希望知道他的庐山真面目。如观众所愿，他终于抱着一条可怜的小狗出场了。他是一个金发碧眼，体格健壮的男人，脸上显露出一副充满同情心的样子，此时，凯瑟琳向他痛苦地求饶，但他却做出了一系列变态的举动——装作女人般地撕扯着自己的衣襟，动作扭捏，表情充满淫意。接下来，观众看到了他的特写镜头——他正玩弄自己乳头上的金属环，他的颈上戴着性感的女款项链，嘴唇上涂着厚厚的口红，随着他微舔自己的嘴唇，观众清晰地看到了他的淡黄牙齿和湿软的舌头，他穿着心爱的花衣服，半裸着身体在房间里随着热烈的音乐自恋地跳舞。从正常人的角度来看比尔，他绝对是个变态中的“佼佼者”，但如果进入他的内心世界，就会发现，凡事皆有因果，比尔如今的状态也缘起有因。究其原因，就是来源于汉尼拔提供的线索——比尔童年曾遭受虐待的痛苦记忆，这些记忆给他造成的伤害是终身难以弥补的。比尔为什么会在每一个死者喉咙里都放一只茧呢？因为茧代表着蜕变，代表着新生——比尔热切地期望，有朝一日，他也能破茧成蝶，化作自己心中渴望成为的女性。比尔曾向三家变性手术医疗中心提出申请，但都遭到拒绝，于是，他只能依靠自己谋求改变——改变，就是从那搜集来的一张张人皮开始。死于比尔屠刀下的几名受害者就如同软弱的羔羊任比尔宰割，比尔本来也是一只羔羊，但随着自己心理的变化，他成为了一名屠夫——由羔羊到屠夫的转变，是比尔反抗意识的升级，但强烈的反抗意识使他步出了伦理、道德、法律三重界限——过度的转变，使比尔忘记了蜕变的意义，忘记了蜕变是从毛虫到蝶蛾的美丽进化，而不是灵魂的步步堕落。克丽丝与汉尼拔克丽丝与汉尼拔是相互利用的关系：克丽丝利用汉尼拔的高超智慧来分析比尔的变态心理；汉尼拔利用克丽丝的童年伤痛来满足自己的心里需要。渐渐地，克丽丝对汉尼拔产生了依赖心理，她急切地盼望汉尼拔能提供给她有关比尔的信息，希望通过他们的交谈能够迅速将凶手缉拿归案。可是，狡猾的汉尼拔却非要克丽丝说出他童年最痛苦的事情，他总是喜欢探究人们不愿提起的隐秘心事，这就是他的欲望。机智的汉尼拔有能力看出人们是否在说谎，因此，克丽丝不敢，也不能为了获得比尔的信息而编造故事欺汉尼拔，在汉尼拔面前，她无法不坦诚。从第一次接触开始，汉尼拔就对这个倔强固执的克丽丝产生了兴趣，甚至会为她做一些事情。初次来到精神病院时，克丽丝被与汉尼拔关在同一家医院的迈克斯用语言侮辱了，尽管克丽丝并不在意，但汉尼拔却不允许别人伤害这可爱的女孩儿，就在当天，迈克斯吞舌自尽了——想必是汉尼拔给迈克斯上了一堂“生动又深刻”的教育课，在汉尼拔面前，任何人都是透明且无力的。第二次与汉尼拔见面时，汉尼拔居然递给克丽丝一条毛巾来擦去被雨水淋湿的头发。从递毛巾这个小细节可以看出，汉尼拔很关心克丽丝，甚至想保护她，就像他在影片结尾对克丽丝说的那样：“有了你，世界会更有趣。”汉尼拔喜欢克丽丝，因为他从克丽丝的身上看到了自己影子——执着、倔强、充满好奇的欲望。汉尼拔是一只羔羊，克丽丝与他具有同样的特性，他们都愿意将罪恶集于自身，不同之处在于：汉尼拔是通过替他人承担罪恶的手段，而克丽丝则是通过救赎他人的手段。二人同为羔羊，性情上惺惺相惜，行为上格格不入，是同一种精神内涵的两种体现。克丽丝与水牛比尔影片中，克丽丝与水牛比尔的正面对决只有不到十分钟的时间，而这正是全片最令人紧张的情节。观众都担心克丽丝失败，毕竟，一个女人对付一个强壮的男人不是一件容易的事情。比尔扣动了扳机，在这命悬一线的时刻，克丽丝在寂静的黑暗中听到了这机键声，于是猛地一回头向对面连开了几枪，击毙了比尔。其实，克丽丝与比尔都有着类似的痛苦童年经历，只不过，两个人的结局大不相同。克丽丝的父亲也是警察，在执行任务时不幸死于匪徒的枪下，从那时起，克丽丝就成为了一个可怜的孤儿。她来到姨妈家住下，每天早晨被屠的羔羊的尖叫声都会把她吵醒，这种残忍让她难以忍受，她想拯救这些可怜的小动物，但寄人篱下的她却无能为力。她立志要做一个警察，做一个像她父亲那样的好警察，努力净化社会，让百姓安居乐业。比尔死后，克丽丝的噩梦不会停止，羔羊的叫声在她内心深处仍时时传来。本片的结局预示着新的故事将会发生，汉尼拔的新猎物——奇顿医生已经走到了死亡的边缘，只因为他曾经为了邀功而窃听了汉尼拔与克丽丝的谈话，汉尼拔宁愿败给执着单纯的克丽丝，也不愿让奇顿这个小人得逞。
沉默是一种气质，也是一种风度，更是一种品格。如果没有沉默，就没有孕育，就没有震荡，就没有突破。下面我给大家分享一些沉默是金 议论文 高一 范文 5篇，希望能够帮助大家，欢迎阅读!
沉默是金议论文高一范文1
“沉默呵，沉默呵，不再沉默中爆发，就在沉默中灭亡!”——鲁迅
“沉默是金”，但沉默过多只会成为一堆废铁。古老谦逊的中华血脉滋养着一代一代的中国人，“温和、敦厚、内敛”是千年 文化 为我们打上的深入骨血的烙印，但这怎能成为我们逃避问题，甘当懦夫的挡箭牌?中国人，需要发声，中国，需要发声!
卓文君敢于发声，赢得圆满爱情。“愿得一人心，白首不相离”，面对丈夫喜新厌旧，轻信轻义的行为，卓文君没有像其他女子一样在沉默中看着丈夫再娶他人，而是掷地有声地表明自己的态度，最终令司马相如回心转意，共谱千古爱情佳话。
韩愈敢于发声，推动儒学重现辉煌。当文武百官都在迎合统治者喜好，大肆兴佛重道时，当统治者沉迷于华而不实，辞藻华丽的骈体文带来的阿谀奉承时，韩愈敢于发声，道出了复兴儒学的重要性，并指出统治者不该被虚荣蒙蔽头脑。最终为宋明理学兴起奠定基础，同时开社会文学朴实之风。
傅斯年敢于发声，推动中国近代化发展。面对官僚势力的统治膨胀，国民政府消极对外，腐败成风的现状，傅斯年没有像同僚一样明哲保身，选择沉默，而是敢于发声，痛陈孔祥熙的恶劣 事迹 ，即使蒋介石多次暗示明示，他仍未闭口，为当时政治送去清风。
中国敢于发声，推动世界和平发展。逐步崛起的新中国在世界舞台发出声音，不惧强国霸权，勇于担当，提出“一带一路”建设，倡导扶助不发达落后国家与地区……在主权问题上，中国更是坚定立场：“南海仲裁案”“饭萨德反导弹系统”……这些中国声音为中国赢得了世界人民的赞誉，也提升了中国的国际地位，增强了国际影响力，促进了世界和平与发展。
纵观古今，无论为个人，为社会还是为民族大义为了全人类，我们唯有敢于发声，才能有所作为，才不致让自己处于被动地位。但当今中国仍有许多人不敢发声，这就需要我国建立完善体制机制，加强文化宣传 教育 ，让更多的中国人敢于发声，能够正确发声。
“沉默呵，沉默呵，不再沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，中华复兴离不开中国声音，世界发展离不开中国声音，中国人，发出自己的声音，莫做沉默的羔羊!
沉默是金议论文高一范文2
人们常说，沉默是金。长着一张嘴，却只拿它吃饭，不愿意用它说话，这真是一种特殊的文化现象。
持此论者，其理由无非以下两点。
首先是，沉默可以避祸。国人常说一句话：“祸从口出。”这该是中国几千年的封建专制制度留给国人的血的教训。古往今来，因言获罪者不计其数，司马迁不过为李陵说了几句公道话，就遭受了宫刑的凌辱，生不如死;杨修也不过是把曹氏的“鸡肋”解说了几句，便被杀了头。说话不慎，轻则下狱，重则杀头，甚至满门抄斩。从明哲保身的角度看，不说话至少可以保命。
衰亡民族默无声息，善良百姓的沉默，背后是屈服、忍让和服从，可是，奴隶的沉默就能使奴隶主变得仁慈吗?从此便天下太平吗?德国牧师马丁·尼莫拉1945年写的忏悔诗能够准确地概括大众沉默的悲剧性结局：“他们先是来抓共产主义者，我没有说话，因为我不是共产主义者;他们接着来抓犹太人，我没有说话，因为我不是犹太人;他们又来抓工会会员，我没有说话，因为我不是工会会员;他们再来抓天主教徒，我没有说话，因为我是新教教徒;最后他们来抓我，这时再也没有人站出来为我说话了。”在黑暗的时代，人与人休戚相关，对他人的不幸保持沉默，实际上是对自己的犯罪。那位发表过著名的《我有一个梦想》演讲美国民权运动领导者马丁·路德·金曾为此发出十分痛心的感慨：“历史将记取的社会转变的最大悲剧不是坏人的喧嚣,而是好人的沉默。”
其次，沉默可以伪装自己。鬼谷子告诫大家：“言多必有数短之处。”这就是 成语 “言多必失”的来历。轻言必然露出知识缺陷，直言必然得罪人。所谓“失”，就是失面子，失人缘。少说为佳，不说最好。说到底，这些都是以自私为目的的鸵鸟心态。可是，不努力进取，哪怕变成个哑巴，也无法改变你的浅薄无知;心态不真诚，说话再委婉，也无法改变你紧张的人际关系，因为听的人不是傻瓜。小孩子说话错漏百出，直截了当，就像一条清澈见底的小溪，浅则浅矣，关键是清澈，所以招人爱;心怀叵测的长者，不发一言，目光森森，固然显得深沉，但却是人人痛恨、避之唯恐不及的乱泥潭，深有何益?
如果因为要以诚待人，不要进谗言、说谎言、扬恶言，单纯从这个角度谈沉默，是有道理的，如果不分青红皂白，主张一律沉默，就不但可笑，而且可恶了。
沉默是金议论文高一范文3
我的爷爷，出生于北京一个落拓的清末贵族家庭，按照当时的说法称为“遗少”。除了幼时穿过打补丁的满式旗装外，他接下来的生活从未脱离过贫寒和清苦。他没有读过多少书，可是他的毛笔字写得比我好看，他古诗背得比我多。我对爷爷的身世充满好奇，他就好像一部神秘的历史。在我面前，爷爷是一座愚公也无能为力的高山。但是每当我尝试去阅读他的时候，他便不再多言。
在爷爷心里，是什么使他沉默?
有时我觉得爷爷像一只断了线的风筝：他的姓是满族的汉译，他的民族却是法律认可的汉族，他没有一件祖宗的遗物，他不会说一句家族的语言，除了身体，他与那段历史没有任何关系。他空荡荡一个人在世间无所牵连。
可是在他70多岁的时候，爷爷依然独自去追寻他的根。祖坟上挺立着的是北京飞机场，幼年住的房子被现代化的住宅小区代替。爷爷站在过去时空的某个点上，望着陌生的一切。
他回来的时候什么也没有说。接着，他每天坐在柔软的藤椅上望着徐徐退去的夕阳，这把沧桑的土黄色的藤椅和爷爷一样被余晖温润抚慰着。他只是坐在藤椅上，沉浸在另一个世界中。
爷爷最喜爱的作家是老舍。听奶奶说，爷爷小时候穷得没有食物以致吞下大量鸦片，幸亏被人家发现留下一命。未满14岁便给人做了童佣，战争时当过卫生兵，在小报馆里当过印刷工，当然也做过祥子一样的车夫。爷爷年轻时体弱多病又因为无法隐瞒的"旗人"身份常常失去工作。为了谋生，他后来南迁上海，在一家日本人开的工厂里做工，又领导工人绝食罢工，大多数工人熬不住几天便偷偷充饥，惟独我的爷爷最后被送进了医院。
这是我所了解的爷爷，简陋，艰难，酸楚。有时我觉得他不愿重提旧事。但是至今每一次谈及老舍，他便一下子收起所有的笑容，闪着泪花若有所思。爷爷的一生就好像同一个人在“茶馆”里进进出出，他看着老舍为他写下的人生，感觉一种血脉相承的亲切。可是就是这样一位在爷爷心目中爱戴又钦佩的作家最终是多么悲惨地结束了一生。在那荒诞的岁月里，随着最后一场《四世同堂》的演出谢幕，《茶馆》的宣传海报被撕破，老舍先生魂归太平湖，爷爷从此不再忍心阅读老舍的书。他把那些书搁在书架的最高处，掸去薄薄的灰尘。如果翻开它们，他心里会有怎样一种难言的痛苦?
沉默是金议论文高一范文4
有这样一个人胜似我的母亲，永远保持着沉默，静静地守望着我。
这里
小时候，家乡是我的整个世界。我可以无忧无虑地玩耍在田间，让烦恼随汗水一同挥洒。我可以自由自在地嬉戏在溪边，任溪水冲走一身的晦暗。我可以在翠绿蓊郁的竹林中荡着秋千，从那秋千底下摇出我心中的歌，荡圆我心中的梦。我可以挎着菜篮，拿着小锄头，和同伴一起挖翠绿的野菜，享受自然的宝藏，我可以……家乡赐予我多姿多彩的童年，在那田间涌现的是我飒爽的身姿，在那溪边回荡的是我清脆的童音，在那竹林……我的家乡在这里，对，就在这里。
那里
长大了一些，因为读书需要我不得不告别我那亲爱的家乡。那时候，我总爱站在校园的走廊上，望着远方，我的目光聚集带了远处那座最高的山，不错的那是家乡的山。我亲爱的家乡，我不解你为何孤独地伫立在那，你是否因为经受不住我与你的离别之痛而暗自哭泣?还是你巍峨的身躯已不属于这些低平的山为伍?时空拆散了我们，而我只能呆呆地注视着在那里的你。
哪里
再长大了一些，我们渐行渐远，这一次当我站在校园的走廊上努力寻找你的身影，一切都变了，你已不再苍翠，这座山是你吗?不是，它裸露的外表告诉我那不是葱郁的你，那座山是你吗?不是，它狭隘的胸膛告诉我那不是宽宏的你。最远处的山是你吗?不是，它阴晦的气息告诉我那不是生机勃勃的你，这条小河不是你，这方田地也不是你，那片竹林不是你;一阵狂风不是你，一丝细雨也不是你，一缕阳光更不是你。我热切地呼喊着你的名字，然而你还是迟迟没有出现，你到底在哪里?
这里
我并不是单相思，因为你似乎已经感受到我对你寻找的热切心情。于是你刮来了那阵风，哦，它是多么熟悉呀，接着下雨了。难道这几天连续的雨是你用来浇灭我内心的急燥与不安的吗?你的目标似乎达成了，我的内心被彻底洗礼了，我才明白原来家乡并不只是一个特定的方向，生活告诉我家乡正在这个世界的某个角落默默地守护着我。当我在外历经世俗的风吹雨打时，永远有一个坚强的后盾在支持着我。即使她现在不在我的眼前，她在这里，在我心中!
沉默是金议论文高一范文5
俗话说“沉默是金”，但也有另一种说法：凡事都有利有弊。那么，沉默是利大弊小，还是弊大利小呢?若要知道这个问题的答案，还得好好分析一下“沉默”这件事了。
不该说的话不能乱说，这是个人人都知道的道理。何为“不该说的话”呢?所谓“不该说”，一是指事不关己，别人正讨论到兴头上时，你在这种情况下冷不丁地冒出一句来，自然不妥;二是指不了解情况，在这时你盲目地说上两句，恐怕会造成误会;三是指有关他人利益的事，你的随口一说就很可能引起轩然大波。不论在上述哪一种场合，你都应该保持沉默，如果不保持沉默的话，在场的其他人常会认为你是一个没有素质的人。
沉默，从一定程度上来说，就是聆听。大家都知道，我们都要做善于聆听的人。在适当的时机保持沉默，不仅可以很快了解别人说话内容的含义，也可以保证自己不会被攻击或鄙视。就拿我们班的一位班长举例好了，她一般很少说话，同学之中也少有能和她多说几句的人，但她在表面上沉默不语，实际上默默地为班级贡献了许多许多。因此，尽管她不怎么说话，但她一样得到了同学们的尊重。
但是，沉默也不是每种场合都适用的。
首先，若一直保持沉默，自己就没有了发言的机会。你可能听了别人的话以后自己也有想法，但沉默的意识让你不敢将自己的观点或疑问表达出来，这样你一味地听也只能做旁观者甚至还听得云里雾里。
第二，在一个集体里，除了所做的事以外，我们只能通过所说的话来彼此认识和了解。既然处在一个集体，就应该多和其他人交流，以便互相了解。只有这样，你才会获得更多的朋友，甚至是知音。相反，如果一个劲儿保持沉默，其他人也很少会主动开口与你说话，渐渐地，你就只能是集体中一个小角落，甚至被集体排斥。我小学班上的一位女同学就是如此，导致她在班上的存在感很低，我在暑假里翻 毕业 照时竟险些没认出她来。
由此看来，在适当情况下，不应该沉默，而应该选择参与。同样以我们班另一位班长为例，他的最大特点就是他很热情。无论对谁他都能够轻松地进行交谈，所以他在班里的朋友极多。他并不常常沉默，但很“讨喜”，也让老师和同学喜爱。
沉默的利与弊看似是均等的，其实还得看场合和人。有些人就是淡定，有些人就是健谈;有时候就不应该多说，有时候就是不能不说。总而言之，不管是沉默还是说话，都要适度。
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电影《沉默的羔羊》久负盛名，因为这部电影最近才看了小说。一直不懂“我们都是在罪恶里打滚的羔羊”什么意思，直到汉尼拔那句“再见，史达林，如果有一天你的羔羊不再尖叫，你会告诉我吗？”这是他的告白也是告别。
世界如我们看到的那般丑恶，血腥，谁都别想洗白。当史达林怀着深深地恐惧却坚定的站在汉尼拔面前，她看到了汉尼拔眼中的火花。那一抹明亮却转瞬即逝的火花，是久违的惊喜，是失望的余烬，一切尽在初见中。一来一句简单的交锋，纠正者彼此印象的偏正。对汉尼拔而言，难得有如此年轻有智慧的“对手”，他对她充满好奇。对史达林来说，重要的是完成问卷调查，并不想追问吃人魔的善恶。汉尼拔喜欢颠倒黑白，却让人无法反驳，他与史达林的世界观如此不同，她不会也不必纠正一个错误偏激的理论，却暗自吃惊他的出人意料。他与她的第一回合，他轻易就赢了她。史达林沉浸在挫败中，她痛恨失败，自强的个性不予她软弱，所以，很快她调整了状态，时刻准备着迎战。
汉尼拔有着超强的大脑，冷静决绝的洞察力，他彬彬有礼学富五车，凭着这些他傲视一切，很少有人入得了他的眼。汉尼拔试着送给史达林一个情人节礼物——一个人头，同时也在试探她有几分聪明。好在史达林不仅聪明而且强干，一步步判断准确，走的沉稳。汉尼拔的话真真假假，史达林犹如迷雾穿行，汉尼拔步步为营，史达林积极应战。吸引是相互的，史达林越走近汉尼拔越渴望接近真相。正是这样的执着，才让我们揭开了另一个真相。
我们总是在俗世既定的规则里前行，超出这个范畴便是异类，我们总是用仅有的人生经验来认定他人。我们看着那个与我们的行为规范，道德准则格格不入的人，即刻判定他“死刑”，那个世界我们不了解，或者根本不想了解。害怕现有的建立起来的三观一旦被推翻，前路就成了悬崖，我们没有粉身碎骨的勇气，所以我们是俗人，是扔到人堆里就找不到的路人甲。而有些人，他们是那样不同，他们走在人群的最前列，他们是圣人或者我们称之为“恶魔”，汉尼拔就是这样的人。在故事中无论是好人还是坏人，看见这些人，就像看见你身边的人。这不再是一个斗智悬疑的破案故事，而是一出充满血腥的生活剧，每天都会上演着比各种八卦各种狗血更精彩万分的现实剧。
再次回眸，看着我们惧怕汉尼拔的原因，虽然他仍旧是一个恶魔。他是一面镜子，照见我们的胆小懦弱。他温文尔雅，他无视道德，鄙视规则，我们也想如此，却怕被世人用异样的眼光看待，我们害怕与众不同，受不了孤独，害怕被误解。而这一切统统被汉尼拔随意拨弄。他的存在就是一种威胁，我们害怕映照出自己的卑鄙不堪，所以我们叫他吃人魔来撇清自己的虚伪和自私。有时候我真羡慕那些不辨是非，不会思考的人，因为有一天突然发现来到这个世界自己能够决定的事情寥寥无几。每个人心里都住着一只尖叫的羔羊，提醒你生的意义，活的信念。
电影标题《沉默的羔羊》跟监狱对话和恐怖情节关系不大。沉默的羔羊来自克拉丽丝儿时的记忆，父亲去世后，她寄居在牧场，清晨听到羔羊的叫声，原先人在屠杀羔羊。她偷偷打开门，想放羊群走，但羔羊呆呆站在原地，沉默。她只能抱起一只羔羊逃跑，心想能救一只是一只。逃跑过程中，她愈觉得羔羊很重，自己没有食物没有水，很快她被警察抓住，送进孤儿院。长大之后，她一向被羔羊的叫声所困扰。
最近在思考学生的心理问题，所以冒着被领导拍肩膀的危险，和在办公室不务正业的骂名，我看完了电影，说说我四点观后感。
一、汉尼拔观察入微、决定精准。牢笼里的汉尼拔，第一次见到克拉丽丝，立刻做出如下决定：名牌皮包，低档鞋，看出出生不高贵。从口音决定出生于矿区，其父亲是个矿工，极力摆脱自卑，努力学习想要进入FBI。之后甚至由她的着急语气，决定出她被心理问题所困扰，即羔羊的叫声。女议员求助于他时，他理解一位母亲的着急和母爱，选取带给线索帮忙寻找歹徒。用一根圆珠笔的铁芯，他撬开手铐，越狱的环节十分周到，思维缜密。
二、国外心理片很强调童年的阴影，深受弗洛伊德精神分析法的影响。不管是克拉丽丝也好，最终被抓到的歹徒也好，他们的心理问题都是童年的痛苦记忆造成的。
三、中国人的心理问题却鲜有童年的记忆。最近中大历史系研究生，因为论文没完成和找不到工作，选取自杀。他是一个一向很乖的人，却面临着巨大的社会压力和家庭压力。最近光明中学跳楼的初一男生，因为偷了妈妈一万多块钱被发现，无法应对即将到来的家长，强大家庭压力之下，选取结束自己的生命。还有高三晚自习突然跳楼的男生，是怎样的高考压力和竞争比较，让他选取不继续应对了。以及，新闻报道的，班主任没收了学生的手机，就被捅了N刀致死。这些人的心理问题，更多来自社会的期望，竞争的压力，家庭的压力。中国人的心理问题更多是外因施加的;西方人的心理问题更多是童年内在的反射。
四、汉尼拔与卡拉丽丝的惺惺相惜。来点简单一点的，非学术的，关乎感情和两性的。两个主人翁仅有的一次身体接触是指尖的触碰，但正如汉尼拔所说的：“别人会以为我们在谈恋爱”，两人智慧的交锋可能是本片最大的亮点。我想起米开朗琪罗的名画《创造亚当》，也是指尖的轻轻触碰，但人类却掌握了无穷的智慧，而且一向都能得到上帝的庇佑。
又快到月底了，这次算是带点作弊吧，本来计划这个月看的是老舍的《大智若愚》，终究还是年轻，对于散文来说，还是缺乏耐性，老舍的花鸟虫鱼，始终都难以把我的业余时间给吸引上去，然后，一个想看点闲书，又带点急功近利的家伙，转而投入到了情节起伏的《沉默的羔羊》去了。这个过程，也算得上一个剧情反转吧，不过，还好，毕竟这只是看书，怎么看，也不会在睡梦中听到羔羊的尖叫。回顾这一个月，同样是一个匆忙而有变幻的一个月，工作地又切换了一个，感觉也是五味杂陈，好不容易熟悉的室友，顷刻间各奔东西，其中一个室友搬走的时候，和另一个室友在自嘲，好怕空气突然安静，回想起那段3人行，我和一个室友整天絮絮叨叨另一个室友，而他始终都是无言以对，这种感觉，我们就像女主的室友对于女主的各种嘘寒问暖而得不到回答一样，我们都习惯了，而且乐此不疲，上班虽久长时，然而无尽的玩笑还是挺放松的。来到新的地方，熟悉的人也有，不过，更多的是陌生！凡是，大环境下，我还是比较积极的，总感觉，会有女主的良师益友出现的，而且会有很多出现！所以，心中的拒绝还是慢慢的可以放淡，就前几天跟徒弟讨论她看的书《活着》一样，说到老福贵抽着呛人的老烟的时候，我还是表示比较羡慕的，吸进肺里的是岁月的磨炼，吐出来的是无尽的无尽的坦然，感觉人一生不过如此，只要你自己乐意，怎样都可以优雅的过完一生，汉尼拔有汉尼拔的优雅，女主有女主的优雅，就连看守人巴尼，他肯定也始终能感到一种优雅，嗯，这样挺好！
这个月的新闻也是蛮多的，各种讨论，有跳楼事件，有猝死的，有自杀的，还有剪衣服事件，而我对于剪衣服事件还是稍微难以接受一点，有人说这是保人还是保衣服的选择权，也有说这是现实版农夫与蛇的寓言故事，而我，刚好看到这本书，用里面女主的室友马普的一句话说，嗯，感恩的寿命是非常有限的！
一身洁净的囚服，背手娓娓而谈，心理医生的头衔是他最好的伪装，然而那对世间的冷漠与对人性的批判以及自己内心世界的安详却都通过那一双清高、不屑中夹带着残忍与愤世嫉俗的双眸所流露的，散发出犀利的眼神，仿佛能看穿一切，令人望而生畏。要知道，演员的成功与伟大，不是拥有华丽的外表或是魔鬼般的身材，而是拥有那无可置疑的震慑人心的内涵与自信去征服观众。霍普金斯做到了。
同样，斯达林的干练、执着与勇敢，以及对过去的逃避，也被朱迪福斯特完美地诠释了出来。斯达林的勇敢是毋庸置疑的。面对与传说中的食人魔的第一次见面，面对老谋深算的汉尼拔对自己人性的透彻分析，她在紧张与恐惧中颤抖，却又极力表现出镇定，并机智地去直面揭露和涉足对手人性上的弱点和心理上的病态。对峙中国，汉尼拔看到的是一个熟悉而又陌生的眼神，也许他隐约感觉到他所面对的是自己的身影，是另外一个自己。
两个性格迥异，身份悬殊的人，因为彼此双方都有性格及心理上的共同点而产生了令人胆寒而又怪异的关系。双方都在斗智斗勇中慢慢探究对方的人性与心理，这或许也是两个性格怪异的人了解自己的唯一手段了。
在这个世界上，最难解的就是人性跟人心。无论是汉尼拔还是斯达林，或者是现实中的我们，我们最难面对的就是我们自己。在正义与邪恶之间，汉尼拔选择了逃避，任由邪恶将自己一点一点地侵蚀和扭曲自己的心灵，而斯达林则选择了面对，在阳光的沐浴下走向正义。
《沉默的羔羊》这样一部杰出的电影，由一群杰出的人创造，并获得了杰出的成就。它所获得的的所有的奖项都是对它的承认与肯定。在影史上，值得我们再三回味的电影并不多，但《沉默的羔羊》无疑是其中之一。
《沉默的羔羊》读后感1000字：
看完了原著小说《沉默的羔羊》，几天来有些印象在脑海中挥之不去。说实话算不上惊艳，情节不摄人心魄，翻译也不生动，读起来很有些费劲，脑中的画面感是有，但更多是来自于同名电影的资深镜头，那电影实在是精彩得无与伦比。
但是，书一定有能打动人的地方。连贯的故事，一线线牵出的原委和内核，往往不是一百多分钟的电影所能比拟的。
放下书，就在想，为什么颇多的人钟爱汉尼拔，或许是对自以为正确实则反智的所谓道德的厌烦。对尊重的渴求，对倨傲的抵触，对阶层规则无以复加的愤怒，对渺小的自己复杂的心疼与无可奈何。
活着的一丛丛，或正义凛然，或猥琐卑劣，或奔走呼号或麻木不仁，都包裹着一个核——羔羊的叫声。那叫声催促着自己，像克拉丽丝一样，去追逐真相，拯救与被拯救，那里有她的愤怒，愤怒中掩埋着渴望。
而这渴望是可能很简单，却又断不能实现的。那就是被像个人样的对待，羊羔们被像人一样对待；死去的被扒皮的姑娘们希望被像人一样对待（所以看到土牢里他凌虐之后杀死她们并以此为乐时浑身发抖）；讽刺的是，水牛比尔也渴望像人，准确的说是像女人一样被对待，虽然那是违背天性的要求，是精神病性的妄想；莱克特医生要像人一样被对待，所以他杀了人、毁了人、帮了人、救了人、感激了人、羞辱了人。
克拉丽丝把他像人一样对待，所以他们知心并交心，他们做势均力敌的交换，他们在大不信任的背景下仍能交换信任。克拉丽丝的出现，抵偿了他的孤独，让他又觉得世界好玩了起来。
就其本质来说，在体制下，在穹顶之下他们都是孤独的人，虽一个是兵一个是匪，但本质上并无不同。
都是散落在各处的蛹，在环境的催化下或成为美丽的蝴蝶，或成为讨人嫌的愤怒的杀人蛾，建构与破坏，一体两面。谁又比谁高贵，谁又比谁卑贱呢？任何一个人，凶手，被劫掠的女孩，议员母亲，警察，逃犯，精神科医生或狱卒。
众生中，傻瓜是快乐的，因为看不懂，给半两欢乐已能趋之若鹜。聪明人是悲苦的，因为看到而无能为力，有些聪明人穿着绚烂的衣服，如马丁参议员，即便女儿落在剥皮者手里也不改强者本性，言谈必帮匪徒这个那个，没有她办不到的。读后感·他们挣名挣利，却难掩内心的荒芜。另一部分聪明人成为精神病人，成为杀手，成为变态，只是在抵抗无聊，抵抗早已知道却不得不认命的真相。
而克拉丽丝成为他们共同的拯救者，她虽迷茫懵懂却一腔热忱，她不完美，但她带来的是希望，那可能是他们要的，哪怕只是片刻。她令他们复苏，令他们再次生机勃勃。
什么时候羔羊不再呼唤，克拉丽丝，你可能沉稳安睡吗？
一、汉尼拔观察入微、判断精准。牢笼里的汉尼拔，第一次见到克拉丽丝，立刻做出如下判断：名牌皮包，低档鞋，看出出生不高贵。从口音判断出生于矿区，其父亲是个矿工，极力摆脱自卑，努力学习想要进入FBI。后来甚至由她的着急语气，判断出她被心理问题所困扰，即羔羊的叫声。女议员求助于他时，他理解一位母亲的着急和母爱，选择提供线索帮助寻找歹徒。用一根圆珠笔的铁芯，他撬开手铐，越狱的环节非常周到，思维缜密。
二、国外心理片很强调童年的阴影，深受弗洛伊德精神分析法的影响。不管是克拉丽丝也好，最终被抓到的歹徒也好，他们的心理问题都是童年的痛苦记忆造成的。
三、中国人的心理问题却鲜有童年的记忆。最近中大历史系研究生，因为论文没完成和找不到工作，选择自杀。他是一个一向很乖的人，却面临着巨大的社会压力和家庭压力。最近光明中学跳楼的初一男生，因为偷了妈妈一万多块钱被发现，无法面对即将到来的家长，强大家庭压力之下，选择结束自己的生命。还有高三晚自习突然跳楼的男生，是怎样的高考压力和竞争对比，让他选择不继续面对了。以及，新闻报道的，班主任没收了学生的手机，就被捅了N刀致死。这些人的心理问题，更多来自社会的期望，竞争的压力，家庭的压力。中国人的心理问题更多是外因施加的；西方人的心理问题更多是童年内在的反射。
四、汉尼拔与卡拉丽丝的惺惺相惜。来点轻松一点的，非学术的，关乎爱情和两性的。两个主人翁仅有的一次身体接触是指尖的触碰，但正如汉尼拔所说的：别人会以为我们在谈恋爱，两人智慧的交锋可能是本片最大的亮点。我想起米开朗琪罗的名画《创造亚当》，也是指尖的轻轻触碰，但人类却掌握了无穷的智慧，而且一直都能得到上帝的庇佑。
看完《沉默的羔羊》这样一部经典的影片，有点震撼。
忘不了汉尼拔那深邃的眼神，优雅的言行举止，无不散发着其特有的魅力。谁曾想过，就是这样一个优雅的男人，会是一个丧心病狂的杀人犯？我有点疑惑，想不清楚这样的一个丧心病狂，却有着儒雅修养。面对安东尼霍普金斯所诠释的这一角色，面对他用难以琢磨和形容的眼神去打量并占有一个人所有外部特征时，那震撼人的演技和人物魅力将我征服，不止是百分的崇敬，更是万分的畏惧与惊叹。
一身洁净的囚服，背手娓娓而谈，心理医生的头衔是他最好的伪装，然而那对世间的冷漠与对人性的批判以及自己内心世界的安详却都通过那一双清高、不屑中夹带着残忍与愤世嫉俗的双眸所流露的，散发出犀利的眼神，仿佛能看穿一切，令人望而生畏。要知道，演员的成功与伟大，不是拥有华丽的外表或是魔鬼般的身材，而是拥有那无可置疑的`震慑人心的内涵与自信去征服观众。霍普金斯做到了。
同样，斯达林的干练、执着与勇敢，以及对过去的逃避，也被朱迪福斯特完美地诠释了出来。斯达林的勇敢是毋庸置疑的。面对与传说中的食人魔的第一次见面，面对老谋深算的汉尼拔对自己人性的透彻分析，她在紧张与恐惧中颤抖，却又极力表现出镇定，并机智地去直面揭露和涉足对手人性上的弱点和心理上的病态。对峙中国，汉尼拔看到的是一个熟悉而又陌生的眼神，也许他隐约感觉到他所面对的是自己的身影，是另外一个自己。
两个性格迥异，身份悬殊的人，因为彼此双方都有性格及心理上的共同点而产生了令人胆寒而又怪异的关系。双方都在斗智斗勇中慢慢探究对方的人性与心理，这或许也是两个性格怪异的人了解自己的唯一手段了。
在这个世界上，最难解的就是人性跟人心。无论是汉尼拔还是斯达林，或者是现实中的我们，我们最难面对的就是我们自己。在正义与邪恶之间，汉尼拔选择了逃避，任由邪恶将自己一点一点地侵蚀和扭曲自己的心灵，而斯达林则选择了面对，在阳光的沐浴下走向正义。
《沉默的羔羊》这样一部杰出的电影，由一群杰出的人创造，并获得了杰出的成就。它所获得的的所有的奖项都是对它的承认与肯定。在影史上，值得我们再三回味的电影并不多，但《沉默的羔羊》无疑是其中之一。