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关于放牛娃的论文题目

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关于放牛娃的论文题目

“所谓追梦,就是追随梦想。做任何事都有其追梦的自由,做任何事也应该有追随梦想的精神。”我为大家整理议论文素材名人事例追梦,供大家参考!

议论文素材名人事例追梦篇一:

很多年老的长者在回忆往是时,都不禁会感叹一声;“人生如梦!”的确,人生就要像一场梦,有酸甜苦辣,也有悲欢离合。他会让你疯非一时,也会让你颓败一世。但别忘了,他还有个可操控的方向盘。

是让自己有足够的实力去控制它的方向?还是让他来操控自己的一生?这全取决于自己。

著名的音乐家贝多芬一生喜爱音乐,就算再双耳失聪的状况下,他还依旧坚持他的音乐梦,并在音乐史上创下了辉煌。梦是需要“追”的,而在最猛的过程中,需要的规则正事“贝多芬的精神”——顽强不屈,坚持不懈。

有了这种精神就相当于五进了梦的方向盘,无论你的面前有什莫阻碍,有多少困难,你也能坦然度过。这样,你在追梦的过程中就垮迈了一大步。 有时候,一眼望去,梦是那么的遥远,那么的遥不可及。

但要相信,只要有梦就中有“追”到的一天,所缺发的只是哪伤持之一横的精神罢了。众所周知的“发明大王”爱迪生就是在尝试了无数次的失败后才爱发明了“电灯泡”。他靠的是什莫?不就是那颗永不放弃的心和那上次之一横的`精神吗?有了这些,无论追梦的路程有多远,你都可以有“追”到他的一天。这样,你就能看到梦在何方了。

中国人为什么呢刚重新站起来?其中的一个因素就是中国人重新有了斗志,有了和外敌拼到底的决心。而在追梦的过程中,更不可或缺的便是这件的斗志和坚定的决心。只有有了这些你才可能走完这条路,到达人生的彼岸——梦。、 所调“追梦”,就是要实现梦。要实现梦,就必须不停的追逐。而在追逐时,握紧方向盘,把握好方向,走上一条正确的路;要永不放弃跟时间竞争;药用激昂的斗志和坚定的决心去战胜面前一座更比一座高的“山峰”。

当你在攀登最后一座“山峰”是,站在“高山”’上,你会看到人生的彼岸花——“梦”为你而盛开,因你而更加灿烂!那芬芳的“花香”将飘散到每条你追梦是走过的路上,每一个你经过的“角落”!

议论文素材名人事例追梦篇二:

有了梦,才有未来,有了未来,才有人生,追逐自己的梦,赶上它的步伐,成为现实人生。

一粒尘土的梦是成为片泥土;一颗水珠的梦是成为一片大海;一株小草的梦是成为一棵参天大树。。。。 而我们的梦呢? 世间的万物都有它的“梦”,千奇百怪,与众不同,但空有梦有何用? 是让我们来幻想?来消耗时间?来愚弄人生的吗?不,都不是。这都是一些没有原因的借口。 真正的梦,是让我们拥有目标,拥有动力,拥有未来的人生。

拥有梦的前提就是先要学会逐梦,这才属于梦,属于你自己的梦。 不要怕高,不要怕远。勇敢一点,努力一点,再奋斗一点,抬头看着。你看:其实梦离你并不算远。要放开一点,付出一点,认真一点。你再看着,“梦”其实就是一张拼图,收集好你的一点一点,再加上你的一个个“脚印”。快看,它已经拼成了。

呵呵,很简单,对不对!其实,梦更是一块麦地,“小麦”就是你付出的汗水所得,而“梦”就是你所付出的努力所得。当你付出的越多,那么你的脚步就会离梦越近。 如果你追上它了,请你回头看看你所走过的那条路,一路上布满了你的脚印还有你所有可以付出的东西。

你看到那片片未干的“汗”与“泪”了吗?还有那最重要的“坚持”了吗?再转过头看看你现在的所得,是不是感到非常欣慰呢?是不是在想原来世界是如此公平啊! 伸出你的手,点起你的脚尖,是不是还够不到呢?没关系,那是因为你忘了在脚底放上你的认真、努力、勤奋等,许许多多的付出。对了不要忘记加上那位“坚持”。

再试一次,够到了吗? 努力去追吧!认真用上你的工具。明年中招我们再来看看你是否追上它了。

议论文素材名人事例追梦篇三:

所谓追梦,就是追随梦想。做任何事都有其追梦的自由,做任何事也应该有追随梦想的精神。

自古以来,无论是现实还是传说,追随梦想的都不占少数。比方说精卫填海,夸父逐日,再比方说想要飞天的万户,想要统一国家的曹操。无数的例子都在证明追梦的重要性。

没有梦想的人是成就不了大事的。一篇报纸曾刊登过这样一则简讯:一位记者问一名从小在山里生活的放牛娃:“你有没有想过自己要干什么?”放牛娃答:“放牛。”“放牛干什么?”“挣钱。”“挣钱干什么?”“娶媳妇。”“娶媳妇干嘛?”“生娃。”“长大娃干啥?”“放牛。”小小的山里的孩子局限思维真叫人心寒!放牛娃没有梦想只能一辈子放牛! 当然,只空有梦想是不够的。“追梦”还强调一个“追”字。“追”的意思就是追赶。就是说梦想一定要实际,要定为自己追得上的事物。不切实际的梦想就真的成“梦”想了。

如果我们有了自己的梦想,并且切合实际,我们就一定要朝着这个梦想坚定不移地奋斗。让这个梦想在我们的努力下变成现实。这便是“追梦”的真正目的。

如今,万户的梦想“飞天”已经成功的实现,而曹操统一国家的梦想也基本完成。中国无数个梦想——航天梦、奥运梦、世博梦……这些也不都一一实现了吗? 这就说明,只有坚持“追梦”,梦想才可能变为现实。但不追梦,梦想就一定不会实现。 冰冻三尺非一日之寒。“追梦”,贵在坚持。梦想是遥远的,但现在脚踏实地是必要的。有一个笑话,讲的是两名神经病院的疯子,他们的梦想是走出神经病院。神经病院有一百道墙,他们翻了九十九道,却在这时退缩了,又翻了回去。

正是因为他们没有支持。 坚持就是胜利,前方是未知,又怎样?照着梦想前进不就够了吗?要梦想干什么?不就是为了在荆棘中找寻前方的光明吗?爱迪生发明的灯炮试验了千百次才成功,居里夫人穷其一生发现了镭,林肯更是为了自己解放黑人奴隶的梦想踏上了政治舞台。这些例子应该更好的鞭策我们努力向前。 追梦到圆梦,这是一个过程。

虽然这条路上布满陷进,但梦想是诱人的。朝着梦想努力吧!让人生熠熠生辉!

有着励志的故事,也有着母爱的体现,还有着他持之以恒的动力,具有教育意义,可以看到母亲的付出,也可以看到母子之间的协议。

内容是非常感人的,讲述了放牛娃的经历,有着很励志的故事,值得思考,可以起到教育意义,有着很多的转变,也有着很多的内容。

近期,《一个放牛娃的博士论文后记》在网络上火了,作者是北京大学博士肖清和,这篇文章主要讲述了自己从一个放牛娃到北大博士的历程。 这篇文章中究竟有许多感人之处:

1、被肖清和博士母亲深深爱子之前及远见卓识所感动。

他的母亲从始至终坚持让他读书,尽管家徒四壁,甚至不惜改嫁,可以说母亲付出了毕生心血。文章最让感动的是母亲的这句话: 母亲不止一次和我说过,她不能死,她要忍,她要坚持,因为她要让我上学,她要让她的两个孩子好好活着。这一句话看哭了不少网友。  不由的让读者想到自己含辛茹苦的母亲,每个人都感同身受,母亲是这个世界上最疼爱自己的人。

2、被肖清和博士的坚毅精神所感动。

“寒门贵子”贵在坚信知识的力量。肖清和 身处困顿之境,仍然保持坚毅的决心去求学实属不易。他出生在一个小山村,家庭环境贫困、父母变故很大。他一路走来,饱受冷眼,看透人情冷暖世态炎凉,却依然不放弃、不抛弃。从放牛娃到北大博士,用前半生的坚持和努力,改变了自己的身份,改变了自己后代的身份,获得了不一样的人生后半场。肖清和的经历告诉人们,无论身处何种困境之下,始终要坚信知识的力量,读书仍然是一条最公平、最直接、最低成本的人生进阶之路。

3、穷且益坚,不坠青云之志。

境遇虽然困苦,但节操应当更加坚定,决不能抛弃自己的凌云壮志。无论学业还是生活,苦并不可怕,可怕是没有信心,没有毅力。相信自己,只有自己才能真正改变自己的命运。感动之余,我们更应该费力拼搏,赢得更美好的明天。

与放牛娃有关论文参考文献

讲述了自己的故事,讲述了自己求学的过程,讲述了自己经历了许多困难,自己面临了许多问题,表达了自己对知识的渴望,里面有关于自己的好朋友的讲述,关于自己老师的讲述。

有着励志的故事,也有着母爱的体现,还有着他持之以恒的动力,具有教育意义,可以看到母亲的付出,也可以看到母子之间的协议。

“所谓追梦,就是追随梦想。做任何事都有其追梦的自由,做任何事也应该有追随梦想的精神。”我为大家整理议论文素材名人事例追梦,供大家参考!

议论文素材名人事例追梦篇一:

很多年老的长者在回忆往是时,都不禁会感叹一声;“人生如梦!”的确,人生就要像一场梦,有酸甜苦辣,也有悲欢离合。他会让你疯非一时,也会让你颓败一世。但别忘了,他还有个可操控的方向盘。

是让自己有足够的实力去控制它的方向?还是让他来操控自己的一生?这全取决于自己。

著名的音乐家贝多芬一生喜爱音乐,就算再双耳失聪的状况下,他还依旧坚持他的音乐梦,并在音乐史上创下了辉煌。梦是需要“追”的,而在最猛的过程中,需要的规则正事“贝多芬的精神”——顽强不屈,坚持不懈。

有了这种精神就相当于五进了梦的方向盘,无论你的面前有什莫阻碍,有多少困难,你也能坦然度过。这样,你在追梦的过程中就垮迈了一大步。 有时候,一眼望去,梦是那么的遥远,那么的遥不可及。

但要相信,只要有梦就中有“追”到的一天,所缺发的只是哪伤持之一横的精神罢了。众所周知的“发明大王”爱迪生就是在尝试了无数次的失败后才爱发明了“电灯泡”。他靠的是什莫?不就是那颗永不放弃的心和那上次之一横的`精神吗?有了这些,无论追梦的路程有多远,你都可以有“追”到他的一天。这样,你就能看到梦在何方了。

中国人为什么呢刚重新站起来?其中的一个因素就是中国人重新有了斗志,有了和外敌拼到底的决心。而在追梦的过程中,更不可或缺的便是这件的斗志和坚定的决心。只有有了这些你才可能走完这条路,到达人生的彼岸——梦。、 所调“追梦”,就是要实现梦。要实现梦,就必须不停的追逐。而在追逐时,握紧方向盘,把握好方向,走上一条正确的路;要永不放弃跟时间竞争;药用激昂的斗志和坚定的决心去战胜面前一座更比一座高的“山峰”。

当你在攀登最后一座“山峰”是,站在“高山”’上,你会看到人生的彼岸花——“梦”为你而盛开,因你而更加灿烂!那芬芳的“花香”将飘散到每条你追梦是走过的路上,每一个你经过的“角落”!

议论文素材名人事例追梦篇二:

有了梦,才有未来,有了未来,才有人生,追逐自己的梦,赶上它的步伐,成为现实人生。

一粒尘土的梦是成为片泥土;一颗水珠的梦是成为一片大海;一株小草的梦是成为一棵参天大树。。。。 而我们的梦呢? 世间的万物都有它的“梦”,千奇百怪,与众不同,但空有梦有何用? 是让我们来幻想?来消耗时间?来愚弄人生的吗?不,都不是。这都是一些没有原因的借口。 真正的梦,是让我们拥有目标,拥有动力,拥有未来的人生。

拥有梦的前提就是先要学会逐梦,这才属于梦,属于你自己的梦。 不要怕高,不要怕远。勇敢一点,努力一点,再奋斗一点,抬头看着。你看:其实梦离你并不算远。要放开一点,付出一点,认真一点。你再看着,“梦”其实就是一张拼图,收集好你的一点一点,再加上你的一个个“脚印”。快看,它已经拼成了。

呵呵,很简单,对不对!其实,梦更是一块麦地,“小麦”就是你付出的汗水所得,而“梦”就是你所付出的努力所得。当你付出的越多,那么你的脚步就会离梦越近。 如果你追上它了,请你回头看看你所走过的那条路,一路上布满了你的脚印还有你所有可以付出的东西。

你看到那片片未干的“汗”与“泪”了吗?还有那最重要的“坚持”了吗?再转过头看看你现在的所得,是不是感到非常欣慰呢?是不是在想原来世界是如此公平啊! 伸出你的手,点起你的脚尖,是不是还够不到呢?没关系,那是因为你忘了在脚底放上你的认真、努力、勤奋等,许许多多的付出。对了不要忘记加上那位“坚持”。

再试一次,够到了吗? 努力去追吧!认真用上你的工具。明年中招我们再来看看你是否追上它了。

议论文素材名人事例追梦篇三:

所谓追梦,就是追随梦想。做任何事都有其追梦的自由,做任何事也应该有追随梦想的精神。

自古以来,无论是现实还是传说,追随梦想的都不占少数。比方说精卫填海,夸父逐日,再比方说想要飞天的万户,想要统一国家的曹操。无数的例子都在证明追梦的重要性。

没有梦想的人是成就不了大事的。一篇报纸曾刊登过这样一则简讯:一位记者问一名从小在山里生活的放牛娃:“你有没有想过自己要干什么?”放牛娃答:“放牛。”“放牛干什么?”“挣钱。”“挣钱干什么?”“娶媳妇。”“娶媳妇干嘛?”“生娃。”“长大娃干啥?”“放牛。”小小的山里的孩子局限思维真叫人心寒!放牛娃没有梦想只能一辈子放牛! 当然,只空有梦想是不够的。“追梦”还强调一个“追”字。“追”的意思就是追赶。就是说梦想一定要实际,要定为自己追得上的事物。不切实际的梦想就真的成“梦”想了。

如果我们有了自己的梦想,并且切合实际,我们就一定要朝着这个梦想坚定不移地奋斗。让这个梦想在我们的努力下变成现实。这便是“追梦”的真正目的。

如今,万户的梦想“飞天”已经成功的实现,而曹操统一国家的梦想也基本完成。中国无数个梦想——航天梦、奥运梦、世博梦……这些也不都一一实现了吗? 这就说明,只有坚持“追梦”,梦想才可能变为现实。但不追梦,梦想就一定不会实现。 冰冻三尺非一日之寒。“追梦”,贵在坚持。梦想是遥远的,但现在脚踏实地是必要的。有一个笑话,讲的是两名神经病院的疯子,他们的梦想是走出神经病院。神经病院有一百道墙,他们翻了九十九道,却在这时退缩了,又翻了回去。

正是因为他们没有支持。 坚持就是胜利,前方是未知,又怎样?照着梦想前进不就够了吗?要梦想干什么?不就是为了在荆棘中找寻前方的光明吗?爱迪生发明的灯炮试验了千百次才成功,居里夫人穷其一生发现了镭,林肯更是为了自己解放黑人奴隶的梦想踏上了政治舞台。这些例子应该更好的鞭策我们努力向前。 追梦到圆梦,这是一个过程。

虽然这条路上布满陷进,但梦想是诱人的。朝着梦想努力吧!让人生熠熠生辉!

《司马光警枕励志》 司马光是个贪玩贪睡的孩子,为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑,在先生的谆谆教诲下,他决心改掉贪睡的坏毛病,为了早早起床,他睡觉前喝了满满一肚子水,结果早上没有被憋醒,却尿了床,于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕,早上一翻身,头滑落在床板上,自然惊醒,从此他天天早早地起床读书,坚持不懈,终于成为了一个学识渊博的,写出了《资治通鉴》的大文豪。 《陈平忍辱苦读书》 陈平西汉名相,少时家贫,与哥哥相依为命,为了秉承父命,光耀门庭,不事生产,闭门读书,却为大嫂所不容,为了消弭兄嫂的矛盾,面对一再羞辱,隐忍不发,随着大嫂的变本加厉,终于忍无可忍,出走离家,欲浪迹天涯,被哥哥追回后,又不计前嫌,阻兄休嫂,在当地传为美谈。终有一老着,慕名前来,免费收徒授课,学成后,辅佐刘邦,成就了一番霸业。 《陆羽弃佛从文》 唐朝著名学者陆羽,从小是个孤儿,被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中,却不愿终日诵经念佛,而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学,遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题,同时也是为了更好地教育他,便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中,陆羽碰到了一位好心的老婆婆,不仅学会了复杂的冲茶的技巧,更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时,禅师终于答应了他下山读书的要求。后来,陆羽撰写了广为流传的《茶经》,把祖国的茶艺文化发扬光大! 《少年包拯学断案》 包拯包青天,自幼聪颖,勤学好问,尤喜推理断案,其家父与知县交往密切,包拯从小耳濡目染,学会了不少的断案知识,尤其在焚庙杀僧一案中,包拯根据现场的蛛丝马迹,剥茧抽丝,排查出犯罪嫌疑人后,又假扮阎王,审清事实真相,协助知县缉拿凶手,为民除害。他努力学习律法刑理知识,为长大以后断案如神,为民伸冤,打下了深厚的知识基础。 《万斯同闭门苦读》 清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩,在宾客们面前丢了面子,从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下,掀翻了宾客们的桌子,被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书,到闭门思过,并从《茶经》中受到启发,开始用心读书。转眼一年多过去了,万斯同在书屋中读了很多书,父亲原谅了儿子,而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读,终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者,并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。 《唐伯虎潜心学画》 唐伯虎是明朝著名的画家和文学家,小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师,拜在大画家沈周门下,学习自然更加刻苦勤奋,掌握绘画技艺很快,深受沈周的称赞。不料,由于沈周的称赞,这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪,沈周看在眼中,记在心里,一次吃饭,沈周让唐伯虎去开窗户,唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画,唐伯虎非常惭愧,从此潜心学画。 《林则徐对联立志》 这个故事讲的是清代著名的民族英雄林则。林则徐小时候就天资聪慧,两次机会下,作了两幅对联,这两幅对联表达了林则徐的远大志向。林则徐不仅敢于立志,而且读书刻苦,长大后成就了一番大事业,受到了后世的敬仰。 《文天祥少年正气》 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦,在好心人的帮助下才有机会读书。一次,文天祥被有钱的同学误会是小偷,他据理力争,不许别人践踏自己的尊严,终于证明了自己的清白,而且通过这件事,更加树立了文天祥金榜题名的志向。 《叶天士拜师谦学》 叶天士自恃医术高明,看不起同行薛雪。有一次,叶天士的母亲病了,他束手无策,多亏薛雪不计前嫌,治好了他母亲的病。从此,叶天士明白了天外有天,人上有人的道理。于是他寻访天下名医,虚心求教,终于成了真正的江南第一名医。 《李清照少女填词》 宋代女诗人李清照才思敏捷,一生留下了许多千古绝唱。她个性爽直、自由、不羁一格,从小就表现出过人的文学天赋。这个故事讲述的就是她触景生情,即兴填词的故事。 《杨禄禅陈家沟学艺》 杨禄禅受到乡里恶霸的欺负,他不甘心受辱。一个人离开了家,到陈家沟拜师学艺。拳师陈长兴从不把拳法传外人,杨禄禅也不例外。不过,杨禄禅的执着精神终于感动了陈长兴,终于学到了拳法,惩治了恶霸,也开创了杨式太极拳。 《王献之依缸习字》 王献之,字子敬,是东晋大书法家书——圣王羲之的第七个儿子。他自己也是东晋著名的书法家。王献之三四岁的时候,母亲就教他背诗诵诗,到五六岁的时候,就能够出口成章,顺口吟出几句诗来。和他的哥哥王凝之相比,越发显得机警聪敏,而且还特别喜欢习字。王献之家有一只大水缸,本片的故事,正与这个大水缸密不可分! 《朱元璋放牛读书》 放牛娃出身的朱元璋,从小连私塾都没有念过,但是他聪颖过人,勤学好问,终于成为建立明朝的开国皇帝。 《柳公权戒骄成名》 柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋,他写的字远近闻名。他也因此有些骄傲。不过,有一天他遇到了一个没有手的老人,竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好。从此,他时时把“戒骄”记在心中,勤奋练字,虚心学习,终于成为一代书法大家。 《匡衡凿壁偷光》 西汉时期,有一个特别有学问的人,叫匡衡,匡衡小的时候家境贫寒,为了读书,他凿通了邻居文不识家的墙,借着偷来一缕烛光读书,终于感动了邻居文不识,在大家的帮助下,小匡衡学有所成。在汉元帝的时候,由大司马、车骑将军史高推荐,匡衡被封郎中,迁博士。 《屈原洞中苦读》 这个故事讲述了,屈原小时侯不顾长辈的反对,不论刮风下雨,天寒地冻,躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年,他熟读了《诗经》305篇,从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养,终于成为一位伟大诗人。 《王十朋苦学书法》 王十朋从小聪颖过人,文思敏捷,可是书法却不如人意。于是,他痛下决心,一定要练好书法。终于,宝印叔叔的指点下,他终于悟到了书法真谛,成为一名大书法家和文学家。 《王羲之吃墨》 被后人称为“书圣”的王羲之,小的时候是一个呆头呆脑的孩子,每天都带着自己心爱的小鹅悠悠逛逛。王羲之每天刻苦练字,却被老师卫夫人称作是死字,王羲之很是苦恼,在小鹅的启发下,王羲之在书房写成了金光灿灿的“之”字,但却误将馒头沾墨汁吃到了嘴里,留下了王羲之吃墨的故事。 《范仲淹断齑划粥》 范仲淹从小家境贫寒,为了读书,他省吃俭用。终于,他的勤奋好学感动了寺院长老,长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯,不接受富家子弟的馈赠,以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读,他终于成为了伟大的文学家。 《车胤囊萤照读》 车胤,字武子,晋代南平(今湖北省公安市)人,从小家里一贫如洗,但读书却非常用功,车胤囊萤照读的故事,在历史上被传为美谈,激励着后世一代又一代的读书人。囊萤照读到底是怎么回事呢?从我们要给大家讲的这个有趣的故事,你一定会明白。 《司马光警枕励志》 司马光是个贪玩贪睡的孩子,为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑,在先生的谆谆教诲下,他决心改掉贪睡的坏毛病,为了早早起床,他睡觉前喝了满满一肚子水,结果早上没有被憋醒,却尿了床,于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕,早上一翻身,头滑落在床板上,自然惊醒,从此他天天早早地起床读书,坚持不懈,终于成为了一个学识渊博的,写出了《资治通鉴》的大文豪。 《张三丰创太极》 张三丰,名全一,又名君实,号三丰,又号元元子,因不修边幅,又名张邋遢,辽东懿州(今辽宁彰武西南)人,明朝英宗时被封为“通微显化真人”。关于他的传奇故事当时曾经广泛流传于民间,甚至把他看成了神仙。我们大家都知道太极拳吧?太极拳最大的特点就是柔中带刚!你知道张三丰到底怎么创造的太极拳吗?本片要说的,正是这个故事。 《诸葛亮喂鸡》 诸葛亮,字孔明,东汉三国时期徐州琅琊郡阳都县人,是我国历史上著名的政治家和军事家。如果你看过《三国演义》,肯定不会忘记诸葛亮。至今,诸葛亮的智慧一直被后人所传颂,许多人甚至把他当作了智慧的化身。可是你知道吗,在诸葛亮的小时候,为了上学,发生过一些故事,好玩极了! 《玄奘苦学佛法》 玄奖是唐代一位高僧,为了求取佛经原文,玄奘从贞观三年八月离开长安,万里跋涉,西行取经,终于到达印度,历时十七年,著有《大唐西域记》,为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献。 《岳飞学艺》 民族英雄岳飞生逢乱世,自幼家贫,在乡邻的资助下,拜陕西名师周桐习武学艺,期间,目睹山河破碎,百姓流离失所,萌发了学艺报国的志向,克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏,苦练不缀,在名师周桐的悉心指导下,终于练成了岳家抢,并率领王贵,汤显等伙伴,加入到了抗金救国的爱国洪流中。 《厉归真学画虎》 五代画虎名家历归真从小喜欢画画,尤其喜欢画虎,但是由于没有见过真的老虎,总把老虎画成病猫,于是他决心进入深山老林,探访真的老虎,经历了千辛万苦,在猎户伯伯的帮助下,终于见到了真的老虎,通过大量的写生临摹,其的画虎技法突飞猛进,笔下的老虎栩栩如生,几可乱真。从此以后,他又用大半生的时间游历了许多名山大川,见识了更多的飞禽猛兽,终于成为一代绘画大师。 《沈括上山看桃花》 “人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”,当读到这句诗时,沈括的的眉头凝成了一个结,“为什么我们这里花都开败了,山上的桃花才开始盛开呢?”,为了解开这个谜团,沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番,四月的山上,咋暖还寒,凉风袭来,冻得人瑟瑟发抖,沈括矛茅塞顿开,原来山上的温度比山下要低很多,因此花季才来得比山下来得晚呀。凭借着这种求索精神和实证方法,长大以后的沈括写出了《梦溪笔谈》。 《徐霞客志在天下》 有一天,江边发生了一件怪事,很多人在打捞落水的石狮,却怎么也找不着。这时,一个叫徐霞客的小孩说,只要溯江而上,就能找到石狮。果然石狮找到了,大家都赞誉这个聪颖的小孩。原来他就是长大后成为伟大地理学家、旅行家的徐霞客。 《华佗拜师学艺》 华佗,字元化,东汉末年、三国时期沛国(今安徽亳县)人,是我国古代著名的医学家。华佗发明的“麻沸散”,是一种很有效的全身麻醉药,比西方的麻醉药要早一千六百年左右,华佗对世界医学的贡献非常巨大。不要以为华佗一生下来就是神医,华佗小时候学医,经历了千辛万苦。

关于蒙牛的论文题目

我可以给你这份论文。第一、要坚持选择有科学价值和现实意义的课题。科学研究的目的是为了更好地认识世界、改造世界,以推动社会的不断进步和发展。因此,毕业论文的选题,必须紧密结合社会主义物质文明和精神文明建设的需要,以促进科学事业发展和解决现实存在问题作为出发点和落脚点。选题要符合科学研究的正确方向,要具有新颖性,有创新、有理论价值和现实的指导意义或推动作用,一项毫无意义的研究,即使花很大的精力,表达再完善,也将没有丝毫价值。具体地说,考生可从以下三个方面来选题。首先,要从现实的弊端中选题,学习了专业知识,不能仅停留在书本上和理论上,还要下一番功夫,理论联系实际,用已掌握的专业知识,去寻找和解决工作实践中急待解决的问题。其次,要从寻找科学研究的空白处和边缘领域中选题,科学研究还有许多没有被开垦的处女地,还有许多缺陷和空白,这些都需要填补。应考者应有独特的眼光和超前的意识去思索,去发现,去研究。最后,要从寻找前人研究的不足处和错误处选题,在前人已提出来的研究课题中,许多虽已有初步的研究成果,但随着社会的不断发展,还有待于丰富、完整和发展,这种补充性或纠正性的研究课题,也是有科学价值和现实指导意义的。第二、要根据自己的能力选择切实可行的课题。毕业论文的写作是一种创造性劳动,不但要有考生个人的见解和主张,同时还需要具备一定的客观条件。由于考生个人的主观、客观条件都是各不相同的,因此在选题时,还应结合自己的特长、兴趣及所具备的客观条件来选题。具体地说,考生可从以下三个方面来综合考虑。首先,要有充足的资料来源。“巧妇难为无米之炊”,在缺少资料的情况下,是很难写出高质量的论文的。选择一个具有丰富资料来源的课题,对课题深入研究与开展很有帮助。其次,要有浓厚的研究兴趣,选择自己感兴趣的课题,可以激发自己研究的热情,调动自己的主动性和积极性,能够以专心、细心、恒心和耐心的积极心态去完成。最后,要能结合发挥自己的业务专长,每个考生无论能力水平高低,工作岗位如何,都有自己的业务专长,选择那些能结合自己工作、发挥自己业务专长的课题,对顺利完成课题的研究大有益处。

提供一些广告学专业的论文题目,供参考。1. 论广告策划在广告活动中的地位和作用2. 广告目标与营销目标的关系3. 整合营销传播中的广告策划4. 品牌战略与广告策划5. 广告创意理论研究6. 广告诉求理论研究7. 广告对消费观念的影响8. 影视广告中的电影原理运用9. 广告创意中中国民族文化艺术的运用10. 音乐在广告创意中的作用11. 中国广告创意发展史研究12. 广告新媒体研究13. 数字电视发展对广告的影响14. 期刊杂志广告发展对策15. 广告目标与媒体行程策略16. 4A公司在我国的经营策略17. 北京、上海、广州广告业发展分析18. 北京广告业发展趋势分析19. 本土广告公司国际化研究20. 本土广告公司经营机制21. 本土广告公司经营机制分析22. 广告传播对和谐社会的作用23. 广告主广告观念发展变化分析24. 国际广告公司本土化研究25. 和谐与冲突——广告传播中的社会问题研究26. 宏观政策变化对广告业发展的影响27. 加入WTO,北京广告公司市场格局变化28. 跨国广告公司在中国的发展轨迹29. 跨国广告公司在中国的发展轨迹研究30. 论广告对构建和谐社会的作用31. 论广告行业协会的发展32. 论广告行业协会的功能与作用33. 论健全我国广告监管法规与监管制度34. 论品牌运营35. 论违法广告对社会造成的危害36. 论我国广告法规的体系与监管模式37. 论我国广告监管模式的改革38. 品牌构筑模式分析39. 我国广告业发展趋势40. 我国广告业发展趋势与监管对策研究41. 中国广告法律环境研究42. 中小广告公司生存之道43. 广告艺术与广告创意44. 从创意视角分析中国广告与世界广告的差距45. 广告艺术表现46. 平面广告中的视觉美47. 电视广告中的视觉美48. 平面广告中视觉艺术49. 广告艺术与纯艺术50. 优秀广告作品的创意给我们带来的启示51. 如何看待名人广告52. 从视觉美角度看广告53. 从视觉角度分析中国广告与世界广告的差距54. 现代中国广告与世界广告的差距与发展障碍55. 试分析艺术品市场发展趋势56. 构成理论在广告中的运用57. 现代广告创作中的机器味和人性化58. 论房产广告的文化诉求59. 论广告中的文化诉求60. 论制约广告创意的因素61. 广告文案的创意诀窍62. 报刊广告文案创作63. 论广告文案的表现策略64. 浅析广告语言中的修辞策略65. 中国儿童广告的发展趋势66. 广告中文化冲突的有效管理67. 中国媒介市场之变化68. 中国广告发展史69. 论植入式广告的发展70. 如何测定报刊广告效果71. 如何测定电视广告效果72. 广告中的女性形象73. 浅析中国公共关系事业的发展现状、对策与前景74. 论中国政府的形象建设75. 论广告关系与组织形象76. 论政府公共77. 论公共关系与市场营销78. 论公共关系与品牌战略79. 论公共关系与广告80. 论企业风险防范与危机公关(企业危机管理战略)81. “伊利”与“蒙牛”的品牌策略比较研究82. 试论娱乐业的品牌策略83. 试论广告业的品牌策略84. 试论媒体的品牌策略85. 试论商标设计策略86. 试论品牌传播与CI策略发展87. 品牌定位与其传播策略88. 试论品牌形象策略89. 品牌管理之我见90. 塑造品牌形象的广告策略研究91. 试论广告诉求的心理基础和策略92. 试论消费流行规律与消费心理导向93. 网络广告受众的消费心理分析94. 试论诱导消费者购买动机的广告策略95. 试论北京房地产品牌策略96. 知识产权的冲突及其解决途径97. 试论驰名商标的法律保护途径98. 试论我国在经济全球化中的知识产权战略99. 试论广告的作用100. 试论广告的发展趋势101. 试论广告经营方略102. 试论广告主的地位和作用103. 试论广告公司的经营104. 试论广告代理制105. 试论广告发布单位的组织形式106. 试论广告创意技巧107. 试论广告写作的方法与技巧108. 试论优秀广告的评选组织109. 试论影视广告的创作110. 试论广播广告的创作111. 试论平面广告的创作112. 试论广告市场调查113. 试论广告市场的构成要素114. 试论广告监督管理方略115. 广告效益的测算方法116. 广告媒体研究117. 广告策划方略研究118. 优秀广告作品评析119. 中国企业应运CI战略的必要性分析120. 对中国CI理论体系的探讨121. 中国型CI操作模式探讨122. 对中国CI模式中的误区分析123. CI导入中的企业形象定位研究124. 试述CI导入期与MI与BI、VI的结合问题125. CI战略与企业发展战略的关系研究126. 中国CI战略与品牌战略的关系研究127. 企业CI战略与企业广告策略研究128. 理念定位与企业发展战略的关系129. 视觉要素设计在CI战略中的地位与作用130. 论企业VI要素创意设计中的企业理念体现问题131. 从CI典型案例谈企业形象策划132. 从成功案例分析VI要素的创意设计133. 对企业形象推广方式与手段的比较研究134. 试论企业VI 要素在商业展示中的应用135. 展示与公共活动在企业形象展示中的应用问题136. 论VI基本要素与应用要素的组合及合理表现137. 企业形象与企业品牌的战略研究138. 中国企业在形象塑造中的问题分析139. VI创意设计对企业形象树立与传播深度的影响140. 展示与公关中服务手段对企业形象的表现141. 商业性展示活动的策划与组织问题142. 音乐广告剧在企业形象推广中的合理应用143. 企业造型图形在形象宣传中的特定作用144. 展示和大型策划活动中的形象推广问题研究145. 公关活动活动中的艺术效果与形象树立的策划研究146. 展示和公关活动中的人员(礼仪与模特)的使用及对企业形象的表现147. 企业形象特使与企业形象塑造的关系分析148. 影视广告中企业形象表现研究149. 广告与本土文化的价值体现150. 广告艺术与现代观念的价值体现151. 色彩心理在商业广告中的运用152. 色彩心理在商业广告中的运用153. 现代广告设计对形象学的运用154. 现代广告中的文化比较155. 试论***企业的产品策略与价格策略156. 国内计算机厂商的目标市场选择与市场定位157. 现阶段国内商业连锁企业的市场竞争分析158. 国内某些行业发展特许经营的可行性分析159. 国产手机的营销策略选择与分析160. 中国零售商业“入世”后面临的挑战与机遇161. 关于“便利店”的市场竞争格局分析162. 关于专营店与大型综合百货的家电产品经营选择163. 中小企业的广告策略选择与应用164. 企业如何打造自己的“名牌”

广告学,独立学科,它是研究广告活动的历史、理论、策略、制作与经营管理的科学。有关广告的知识,起初只零星地见之于新闻学科和经济学科的部分章节内,且很不成系统。到现在为止,广告知识仍是这些学科的组成内容之一,如新闻学、市场学、企业管理学、商业心理学等都论述到广告的内容。

放牛班的春天论文题目

演讲稿以发表意见,表达观点为主,是为演讲而事先准备好的文稿。在现在的社会生活中,我们使用上演讲稿的情况与日俱增,大家知道演讲稿的格式吗?下面是我帮大家整理的毕业演讲稿6篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

尊敬的各位老师:

大家上午好!

我叫×××,本次论文指导老师是×××老师,我选的毕业论文题目是《提升浙江省出口优势产业集群竞争力的对策研究》,下面我先汇报一下自己选择这篇论文的动机以及论文选题背景、基本写作思路、理论与实践意义,先来陈述一下我的写作动机。我来自台州,在没写这篇论文之前我仅知道台州各地存在生产相同产品的特色乡镇,比较熟悉的有临海的太平洋彩灯城、台州的的服装机械、玉环的阀门等等,根据20xx年底的统计数据,其中阀门水泵占全国出口的60%以上,缝纫机和电动裁剪机在国际上占有70%的市场份额等等。而浙江,众所周知是一个贸易大省,我想出口与产业集群应该有醒目的联系,所以,我就选择了《提升浙江省出口优势产业集群竞争力的对策研究》,一方面是希望通过这篇论文能让自己更加清楚的了解浙江省出口优势产业集群的分布、现状及国际竞争力,二则因为自己属于国贸专业,也希望以后能从我省的优势产业集群中挖掘更多的商机,为自己的未来作些理论的铺垫。

其次,我要陈述的是本篇论文的主要论点及结构。虽然这篇论文的选题有点长,但我觉得中心还是应该扣在最后的几个字上,即“集群竞争力的对策分析”。 所谓“产业集群”,是指在某一产业的上下游企业在一定区域内大量集聚,形成了竞争优势的经济群落。北京大学教授王缉慈在论坛中指出,提高出口竞争力的关键是发展富有特色的产业集群,力避产业集群的同质性的重复建设。因此,我的论文从浙江省出口优势产业集群的发展现状和主要特点着手,力求寻找到我省出口优势产业集群具有优势的软硬件基础。我总结出来的几点是规模喜人、产业结构合理、产品分工细致、出口竞争优势显著等。

在论证浙江省出口优势产业集群竞争力及其竞争优势的时候,我主要分析浙江省产业集群的几个关系,比如企业集聚与生产效率、国际竞争力的关系,集群竞争力与竞争压力、创新能力的关系,“区位品牌”与集群竞争力的联系等。而出口优势产业集群竞争力的决定因素也常规的从国家层面、集群层面、企业层面 “先大角度再小口径”地分析。

这篇大学生毕业论文对浙江省出口优势产业集群竞争力指标分析也主要集中在第三部分,这也是我对策研究的理论根据。其中包括集群占浙江省近几年六成左右的主要经济指标----浙江省03~06年的进出口额,浙江省出口优势产业集群中主要企业在各地区的分布情况,例举温州民营中小企业对海外市场进入方式偏好,而竞争力指标也主要围绕贸易竞争力指标(TC指数),出口分散度等进行论述。并进一步提出浙江省出口优势产业集群竞争力的制约因素。这些都是浙江省出口优势产业集群竞争力的对策提出的基础。

论文的重心也是通过以上的分析来给出提升浙江省出口优势产业集群竞争力的对策,我借鉴了大学经济类科目的主要归纳方法,分别从政府、企业、行业协会三个角度来提出相应的对策。也可以说是宏观与微观对策的双重分析来应答如何提升浙江省出口优势产业集群竞争力。

在写完这篇论文的时候,自己感觉条理上还不是很严谨,出现了一些观点的重复,对一些具体数据的收集还有许多不足,使得这篇论文在对浙江省出口优势产业集群竞争力的的思考还停留在比较粗浅的层面,不论在理论方面,还是在实践方面都有许多问题需要继续进行深入、细致地探索。但也因为通过写这篇论文使我对浙江的出口优势产业集群的分布、产业集群状况及出口总体概况有了大致的了解,大学本专业所学的部分知识也重新被认识与肯定,因此也可以说一篇论文使我受益匪浅。

最后,恳请各位老师进行批评指正,谢谢大家!

亲爱的朋友们:

你们好!

请允许我这样称呼你们,因为我觉得我们应该就是朋友关系,而不仅仅是师生关系。在即将离别日子里,作为老师、作为朋友,我给你们写这一封信,以这种看似过时的形式跟你们聊聊天。

近一年时间,十个月,三百零三天的约会,说长不长,说短不短,可时间就在我们不经意间就偷偷地溜走。回忆一起走过的点点滴滴,所有的影像仿佛就在昨天:你们的笑声仍然在校园的林荫小道间里荡漾着,你们的思考仍然在校园大黄桷树的枝条上延伸着……

回首往昔,作为你们的大朋友,我既有许许多多值得反思解剖的地方:

我曾经在你们需要鼓励的时候,用恐怖的眼神一次一次射杀你的企盼;

我曾经让你们一次一次地面对着厚厚的作业本“恐怖重写”……;

我曾经让半强迫性地命令你们每天用文字记录自己的生活;

我曾经当着你们的面毫不留情地批评一个接一个同学;

我曾经把你们中的一些家长请过来告状,请家长把你们带回去反思;

我曾经口是心非地对优秀的你们进行言语上的打压;

我曾经对某些同学讽刺过、冷眼过、不屑过、挖苦过、咆哮过……

总而言之,我有太多太多需要我反思和解剖的教育教学行为,而我却以“爱”的名义,打着“严师出高徒”的旗号,摧毁着你们的自尊,撕扯着你们的自信,打压着你们的思考……现在想来,我所做的一切,是那么地不可思议,是那么地“反教育”。今天,在你们即将毕业的时刻,我向你们诚挚地说一声:对不起。

即便如此,面对如此面目可憎的我,善良而大度的你们却给我留下了许多美好的回忆:

记得在外学习时同学们的牵挂,记得回来给大家发礼品时你们的笑容;

记得在那个寒风凛冽的圣诞节前夕我们济济一堂,分享平安的幸福瞬间;

记得开家长会时一个同学告诉我:老师,请你心平气和地面对我们的家长!

记得初夏的一天一个同学兴奋地跑过来告诉我:老师,我们一起亲手种的花儿开出了第一朵!

记得毕业留影时同学们想方设法让严肃而死板的我露出罕见的微笑;

记得最后一天和同学们一起看的那部电影《放牛班的春天》,那个被我似作偶像的马修老师……

最后,请我们毕业班的全体同学用热烈的掌声献给我们美丽的母校!献给我们敬爱的老师!献给我们可爱的学弟、学妹们。同时,我们也用我们最热烈的掌声献给我们自己,因为我们都很棒,因为我们将做得更好!

谢谢大家!

尊敬的各位老师、家长,亲爱的小朋友们:

大家好!

我是XXX的妈妈,非常高兴有机会作为家长代表发言。首先,我代表全体家长,对幼儿园全体老师和工作人员表示最衷心的感谢,感谢你们为了孩子们健康成长倾注的智慧与汗水,同时,向所有小朋友们表示由衷的祝贺,祝贺你们顺利地度过幼儿园的学习生涯!

时间过得真快,三年前仿佛就在昨天。小朋友们,还记得第一次上幼儿园吗,你们在爸爸妈妈的陪护下来到幼儿园,有的哭,有的闹,转身离去的我们,当时是怎样的纠结难安?是老师用妈妈一样温暖的双臂抱起你们,为你们擦去眼泪,喂你们吃饭,给你们唱歌,哄你们睡觉,和你们一起讲故事、做游戏。还记得六一儿童节在老师精心策划下每个精彩的演出吗,还记得圣诞节里和蔼可亲的圣诞老人给你们带去的礼物吗,还记得一次次带给你们自豪和快乐的户外活动吗,还记得第一次学做操、学识字、做手工吗……丰富的活动令你们的幼儿园生活多彩多姿,带给你们的是惊喜,带给我们的是欣慰。

三年来,老师像妈妈一样爱护和照顾着你们。忘不了你们生病时,老师打来电话关切地询问病情;忘不了老师一次次把家长

带的药按时看护你们吃掉;忘不了你们做了错事时,老师和蔼的教诲;更忘不了,你们取得成绩时老师的欣慰与欢笑……

孩子们,你们在幼儿园里得到了全面的启蒙教育。是老师用自己的耐心和细心,教你们学会了唱歌跳舞、写字画画;是老师用自己的智慧和知识,教会你们观察思考、探索分析;是老师的慈爱和宽容,让你们学会了照顾自己,帮助他人,懂得了爱、懂得了宽容和感恩;也是老师从生活的点点滴滴中教会了你们如何做人!这些将让你们受益终身。

孩子们,如今你们长大了,真的长大了,以前害羞、胆怯、衣来伸手、饭来张口的小公主小皇帝,现在成了自信懂事、自强自立的小主人。我看到了老师们欣慰的眼神,家长们幸福的微笑,小朋友们欢快的笑颜。

尊敬的老师们,感谢你们三年来对孩子们的倾情付出,为你们每天从早到晚坚守岗位毫无怨言而点赞;感谢你们用饱满的热情与渊博的知识,引领孩子们人生启航;感谢你们用无私的关爱与细致的呵护,成就孩子们童年的快乐健康;更感谢XXX幼儿园给孩子们创造的自由发展的空间,让孩子们的童年充满幸福和阳光。

孩子们,作为家长,多想让你们永远停留在幼儿园的温床上!可是,小鸟一天天长大,要飞向更高的天空,你们也一天天成长,不得不离开心爱的幼儿园,开启人生新的篇章。相信你们一定不会忘记最亲爱的老师,不会忘记朝夕相处的小伙伴们,更不会辜

负老师和爸爸妈妈的殷切期盼。在此,我代表家长给你们提三点希望:

1.希望你们永远自信。你们每个人都是独一无二的,要经常对自己说“我一定行”。记住,你们的老师、你们的爸爸妈妈永远在你们身边,永远支持你们,为你们加油!

2.希望你们永远坚强。人生的旅途充满了艰辛和汗水,成长的过程伴随着困难和失败,希望你们能够勇敢面对。当有人跑在你们前面的时候,不要指望别人放慢脚步等着你,而是应该加快脚步追上去。要记住,所有的事情都要靠自己的努力。

3.希望你们时刻保持一颗爱心,一颗感恩的心。爱祖国、爱父母、爱老师、爱同学,感恩、善待每一个帮助过你们的人,拥有了这一点,你们才能拥有更多的快乐,做一个有责任担当、顶天立地的人。

亲爱的家长朋友,我们的孩子也许不是最优秀的,但一定是最棒的,也许不会事事都顺心如意,但一定是最健康最快乐的!老师肯定的目光,让孩子充满自信,勇敢地笑对人生;孩子坚毅的眼神,使我们家长相信,孩子们一定能行!

最后,再次代表全体家长向幼儿园的全体老师和工作人员说一声:谢谢你们!祝全体老师和家长健康幸福,永远年轻!祝小朋友们永远快乐,健康成长!祝我们XXX幼儿园越办越好,培养出更多快乐、健康的孩子!

谢谢大家!

亲爱的同学们:

您好!

在这个炎热的夏天,我们相聚在这里,为我们20xx届毕业生举行隆重的毕业典礼,作为带了你们三年的老师,说实话现在自己也非常的不舍,总觉得自己能够带给你们的,教给你们的少之又少,但是现在看着你们一个个都长大成人的样子,在学校顺利的毕业了,我身为你们的老师感到非常的欣慰,看着你们现在马上就要离开学校,去往职场上,开始自己的职场生活了,我也会有一些的担心,所以在这里也希望自己可以给你们提出几点的建议。

一、好学

在自己之后的工作当中,我们肯定会遇到很多的问题,因为我们从来没有经历过职场上的工作和生活,所以在自己离开学校之后,在自己进入职场之后,我们要多加的学习,在自己的工作当中也要做到不懂就问,不要觉得不好意思,你们刚到职场都是这个样子的,不管是在现在还是在未来,都要做到好学,“活到老,学到老”这样只会让我们更加的优秀,所以希望我们在座的所有的学生都可以做到足够的好学。

二、知足常乐

以后的工作当中,肯定会有很多的`不如意,慢慢的,我们也会懂得自己在生活当中是非常的艰难的,也会遇到很多的苦难和问题等着我们去处理和经历,但是我也希望我们XX学校的学生都可以在生活当中发现生活的美好,懂得生活中的乐趣,在工作和生活当中,都可以过的非常的轻松和愉快,懂得知足常乐。

三、坚持

“坚持就是胜利”这句话是你们从小就听到大的,但是现在我还是要告诉你们,只有当自己足够的坚持一件事情,我们才可以在最后取得胜利,不管是未来会遇到什么样的苦难,不管未来自己选择的路程有多么的艰难,但是还是希望你们可以在自己选择的正确的道路上面一步一个脚印的走下去,相信在你们坚持之后,终点会有美好的结局在等着你们。

现在,你们就要离开了,作为老师不仅仅是欣慰的,更多的还是担心的,不管之后你们选择什么样的工作,选择怎样的未来,我都希望你们可以成为一个出色的人,选择正确的道路,不忘初心,一直保持自己的初衷去努力,去奋斗,我也相信你们都可以取得成功的。

我知道你们肯定也不愿意听我啰嗦了,那就祝你们毕业快乐吧,也祝你们一切顺利,祝你们前途似锦,在未来有时间常回来看看。

各位老师,上午好!

我是**,是*级*班的学生,我的毕业论文题目是:**。毕业论文是在**老师的认真指导和大力支持下完成的,谢谢**老师。很感谢各位老师参加我的毕业毕业论文答辩,谢谢各位老师。下面我把毕业论文的主要内容向各位老师做一个简要介绍,希望得到老师们的指导。

二、内容

首先,是毕业论文的目的及意义。

目的:

(1)了解、掌握公共服务市场化的基本理论。

(2)客观展现公共服务市场化过程中政府履行责任存在的主要问题。

(3)明确政府在公共服务市场化过程中所应当履行的职能和承担的责任。

意义:

(1)有助于推动公共服务市场化理论的发展和完善。现有的研究虽有政府监管的相关内容,但只是笼统的说政府应当监管,而鲜有专门论述政府的职责问题。因此,对此问题的研究将会丰富公共服务市场化的基本理论。

(2)有助于解决我国公共服务供给的现实问题,提升公共服务供给的质量和效率。

(3)有助于更好的“卸载”政府职能,推动政府职能优化。

其次,我想谈谈这篇毕业论文的结构和主要内容。

本文分为四个部分。

第一部分是前言。这部分主要讲述选题目的和意义以及研究思路和方法。

第二部分是公共服务市场化过程中的政府责任问题概述。这部分主要论述

(1)相关概念

(2)公共服务市场化过程中政府承担的责任

(3)公共服务市场化过程中政府履行责任所存在的问题

(4)公共服务市场化过程中政府责任缺失的危害性

第三部分论述公共服务市场化过程中政府履行责任所存问题的原因,如

(1)政府在公共服务市场化进程中的职责不明确

(2政府在公共服务市场化进程中监管的失位和越位

(3)政府责任追究不到位等。

第四部分是完毕业毕业论文答辩演讲稿善公共服务市场化过程中政府责任的相关对策及建议,例如

(1)明确政府在公共服务市场化过程中的职责

(2)政府对市场主体的监督

(3)完善公共服务问责机制,依法追究政府责任等。

三、结束语

由于笔者在专业知识、理论视野方面的局限,对公共服务市场化过程中政府责任问题的研究不全面,在完善公共服务特许经营制度方面的论述不够详细具体,社会公众对政府的监督措施方面需要深化,希望通过以后的学习继续研究。请各位老师多多批评指正,谢谢老师!

青春易逝,梦犹在

爱--在理解的尽头

永恒的美丽——《放牛班的春天》赏析空中飞舞的风筝,请你别停下,飞往大海,飘向高空,一个孩子在望着你呐,率性的旅行,醉人的回旋,纯真的爱啊,循着你的轨迹飞翔,空中飞舞的风筝,请你别停下,飞过大海,飘向高空,一个孩子在望着你呐,在暴风雨中,你高扬着翅膀,别忘了回来,回到我身边……听到这些纯净的音乐,像是心灵得到洗涤,也变得如此纯净空灵。陶醉在这无杂质的旋律中,思想可以飞得很远很远。当你轻轻的合上书本,我看到你花白的头发,我看到你满盛思绪的眼神,那是一种敬仰,一种怀念,一种感动……想念起当年的恩师,想念起那段桀骜不驯的时光,才明白原来爱才是心中永恒不变的旋律。天使般的面孔,魔鬼般的思想,是你,是老师给你的评价。渐渐地,魔鬼般的思想给你的音乐创造了舞台,纯净的歌声给你插上了天使的翅膀,越飞越高。这他,这位人类灵魂的工程师,激发了你的才能,为你打造了完美的音乐家雏形。马修,真的的教育家,摒去放荡与随性,发扬天赋与率真。一只,两只,三只……教学楼下的地面上满是折纸飞机,好奇的拾起来,看见微黄的纸片上写着孩子们的祝福和怀念,抬头仰望,一双双稚嫩的小手透过窗口伸出来,没法看到孩子们的脸庞,知道这是他们对自己的留恋,眼里噙满了泪水却掉头离去,看到这沉重而慈祥的背影朝大门走去,即使因为守旧顽固的制度把马修老师从校园带走,我看到的却是一个生命的辉煌。这才是一生中最大的成就,作为教师,孩子们对自己的喜爱和敬重才是真正的成功。也许,是歌声启迪了孩子们的智慧,驯服了顽皮的孩子,培养了他们自爱爱人的品质,原来音乐也可以这样强大。和善的面容,宽容的态度,一颗关爱孩子的心改变了一切,改变了空虚的心灵,改变了这个世界。面对浑浑噩噩的学生,面对残忍凶暴的校长,马修老师用音乐改变了这一切。取消对孩子们娱乐活动的禁止,带着大家外出郊游,让孩子们写下自己的名字和理想,教会大家合作出完美的音乐……这是对他们天性的解放,在守旧顽固的学校里,马修老师的坚持赢得了最后的成功。越是压迫,越是反抗,这群孩子们在严酷的教学规定下放任自己,谆谆善诱的马修老师让他们改变了自己,变得尊重体谅。不知为何,看到马修老师俯下身子蹲在孩子身旁轻轻的抚摸着他的头我会心头一颤,好像看到了父母的那种疼爱和关怀,看到了整个环境的和谐,这才是希望,对社会对国家的希望。黑夜刚刚降临大地 你那神奇隐秘的宁静的魔力 簇拥着的影子多么温柔甜蜜 多么温柔是你歌颂希望的音乐寄语 多么伟大是你把一切化作欢梦的神力 。这是你们的歌声,是你们的心声。稚嫩顽皮的脸庞抬头仰望着做指挥的马修老师,就像一朵朵幸福地簇拥在一起的花朵朝着温柔的太阳吸取无尽的阳光,多么宁静,多么美好。孩子们金黄的的头发和马修老师那双厚实温柔的双手冲击着我的视觉神经,突然觉得这是多完美的一对组合,是这双挥动的双手带孩子们进入了一个广无边际的的天空,一个律动的音乐世界,让这些小脑袋充满了对未来的探索和希望。执著着,是完美的精神。皮埃尔的天赋被发现,被挖掘,最后成为实力证明了马修老师的正确和无私。并不希望自己成为一名音乐家,但是却要把音乐带入人的心灵,要开启孩子们的心智,要教会孩子们成长,思想上的财富打开了一道道本难以逾越的障碍。这种清澈透明的歌声在马修老师指挥的合唱队辅助下彰显得是如此的完美,如此的纯净,完美到我的世界里全是风筝在天空自由飞翔的美丽,纯净到我的世界里也只有流水般那样的宁静。没有夹杂任何思想的污秽,只有一个音乐的天堂,使得歌声在自由里收放自如,也悄悄的把我的心带进那样一个干净的世界。空中飞舞的风筝,请你别停下,飞往大海,飘向高空,一个孩子在望着你呐,率性的旅行,醉人的回旋,纯真的爱啊,循着你的轨迹飞翔,在暴风雨中,你高扬着翅膀,别忘了回来,回到我身边。好一段深情的歌词,充满了温柔与感动,在疾风骤雨中,马修老师教学理想用自己坚持的教学理想带领着孩子们飞翔飞翔,飞向那个求知求学的高空,飞向那个率真自由的天堂,暴风骤雨阻止了飞翔的道路却阻挡不了飞翔的希望,风雨总有停的一天,而希望不灭,因为风雨后的序曲总是年华的美丽。

关于庖丁解牛的议论文题目

《庄子》导读课程作业姓名:陈平学号:141100142《庖丁解牛》有感山不在高,有仙则灵;技不在多,有专则名。正如《庖丁解牛》中的庖丁,凭其高超的技艺,为庄子所肯定,为世人所赞叹。庖丁解牛的技术不是天生就有的,它需要一个学习的过程。你看,庖丁最初解牛时,“所见无非牛者”,也和常人一样,并没有什么特别突出的地方。但是三年后,庆幸我就大不相同了,“未尝见全牛”“恢恢乎其于游刃必有余地”,一把刀用了十九年,“而刀刃若新发于硎”,足见庖丁解牛技术之高明。庖丁正是通过自己不断地努力,长期的摸索,反复的实践,去了解牛的复杂结构,不满足于技艺,不断追求到达更高的境界。庖丁的技艺之所以如此高超,与他善于钻研,刻苦练习解牛技术,勤于实践,勇于探索解牛的规律是分不开的。日复一日,年复一年的解牛工作是枯燥无味的,在这一过程中有的人选择了离开,有的人虽然在坚持,可也只是杀牛,换刀。庖丁十几年来解牛无数,但面对每一次的任务,他都认真对待每一个步骤与细节,所以才能圆满的完成任务。庖丁在解牛时抓住了事物的精髓所在,既省力又高效。这说明了按照事物本身的规律办事,抓住事物的本质,不仅能把事情办得又快又好,而且也能够把付出的成本降到最低。解牛需要找出其中的规律,在现实生活中,做其他的事又何尝不是如此呢?任何事物都有一般的和特殊的规律,不管是一般的还是特殊的只要找出这种规律,并且掌握它,再去办这一类事物或者去认识与之类似的就容易多了。然而寻找规律并非轻而易举的事,庖丁从“所见无非牛者”到目无全牛,历时三年,解牛无数,这才达到游刃有余的地步。这说明,要掌握事物的规律必须通过大量练习,反复实践,从而积累经验,方能找出规律,正所谓熟能生巧。由《庖丁解牛》我想到了学习,在学习的过程中我们所面对的困难和问题就像庖丁所面对的牛,硬骨头一定会有,难解之处一定会有,怎么办呢?我们要像庖丁一样,善于学习,善于动脑,善于总结,找到解决问题的诀窍,漂漂亮亮,潇洒自如的解决问题,只有这样自己手中的刀才能永远锋利无比,十年而丝毫不损。古人云:“不一则不专,不专则不能”“不成心专一事,决不能达成一志”只有聚精会神,心无旁骛的学习,专注于学习,学业才会有所成长。虽然很多时候提升自己过程是很枯燥并且艰难的,但只要我们用心去体会,去感受,把学习当做是探险,去发现美,攫取美,去体验学习过程所包含的成功以及快乐,就能使我们丰富内在的自我,实现完美的人生。

读罢《庖丁解牛》,不禁为丁厨师“官知庄而神欲行”的刀中至境而惊叹,更对她"技经肯綮之未尝”的高超技艺钦佩不已,毕竟,“冰冻三尺非一日之寒”,解牛能达到这种境界也着实不易。其实,庖丁一开始宰牛的时候一点都不熟练,可以说得上是动作笨拙,缓慢。但是通过许许多多次的练习,他渐渐地掌握了宰牛的技巧,慢慢地就熟练起来了。最后才达到了出神入化的境界。这是庖丁宰牛成功的一大原因!所谓熟能生巧,我想应该就是这个意思了。平时大家在报纸和电视上总会看到“在某某地方有一个神童,他(她)是谁谁谁”这样的内容,大家一定都非常羡慕。但是,在羡慕之余,大家想过没有,其实所谓的神童只不过是他(她)们的接受能力比一般人要好,再加上后天的训练才会取得成功的,而并不是天生就那么神奇的。同样的道理,我们开始学习新知识的时候,出现再眼前的题目,很多都不知道如何下手,经常感到很惶恐,而经过反复的练习,不断的巩固,却也不难发现一些题目的固定思路和一般解法,理清自己的思路,再去一步步的突破,通过已知条件再慢慢推导,就这样经过长时间练习,初看题目就能做到心中有数,知道题目应该如何去解了。除了反复的练习,不断的巩固就行了吗?“依乎天理,批大郤,道大窾,因其固然。”这就是庖丁解牛的技术关键,沿着牛体内的空隙走刀。这就叫绕开障碍走路,绕开障碍走路,比跨越障碍省力而且顺畅,绕开障碍既是解决问题的捷径,也是解决问题效果最佳的方法。遇到难解的节设法绕道沟通,避免违背它的规律硬砍硬碰。如果不按规律办事,不知道拐弯,拼着力气砍坏了解牛的刀,没有了武器,不但解不了牛,就连鸡也杀不了。这样做势必会陷入尴尬而没有回旋的余地。“技经肯綮之未尝,而况大軱乎?”解决问题不要在硬节上碰,硬碰不但自己费力丧气,更糟糕的是容易击到对方的最痛处,致使对方痛的对你不可饶恕;那样不但解决不了问题,还会在合作的关键的门路上打上难以解开的死结。世界上的事情虽然千差万别,不尽相同,但是对于每个人每件事,都有规律可循。就得善于掌握它的规律,顺着它的规律疏导,只要你在实践中做有心人,不断摸索,久而久之,熟能生巧,事情就会做得十分漂亮。就像《庖丁解牛》一样,牛是复杂的,但是只要掌握了牛的肌理,就可以一刀下去,刀刀到位,轻松简单的解牛了。不管它多么复杂,都是有规律可循的,充分认识和掌握事情的内在规律,处理起来就游刃有余了。“始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。”这是说,不管对于任何人或任何事,要在全面掌握的基础上,首先要找到门和路,也就是说要知道从那进,从那走,从那拐弯。比如学习,比如处理人事关系,都是这样的。“臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。”这里说得是熟悉,熟悉到心领神会,而不是盯住不放。盯住不放会使牛引起错觉,好像在下套。知道下套,牛就会反感不配合,而这种套子也会把解牛的人套住,不知如何下手。比如要化解人事关系的矛盾,也是这样的,盯住对方不放不但自己没有回旋的余地,而且会给别人造成一种下套的错觉,引起反感,要知道任何人都不愿意被人套住。正确的方法是顺着对方的思路迂回引导,这就是“官知止而神欲行。”其实感官的间隙距离沟通,比物碰物的沟通更有效。所谓心有灵犀一点通嘛!庖丁顺利解牛后“提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”是一种悠然自得的人生境界;也是一种对于追求充满自信的境界。这也是人生希冀的境界。如何能够达到这种境界呢?就像庖丁一样学会用“刀”。“刀”是庖丁生存的武器,用刀是他生存的技能。会用刀,刀常新,就活的洒脱。如果不会用刀,砍坏了刀子,庖丁就失去了生存的武器,想要掌握好这用刀的生存技能,就得研究“牛”的结构,摸准牛结构的肌理,牛结构的肌理就是事物的内在规律。做到有牛又无牛,也就是有事也不妨,化繁为简,才能轻松自如解决问题。所以,做事要像“庖丁解牛”一样,既不能把自己刀子的锋芒磨损,还要把牛顺利解开。达到一种踌躇满志不败的境界。对于人事就是要善于掌握规律,运用规律。运用规律办事就顺利,办事顺利心情就愉快,这也就掌握了养生之道了。当然,对于学习也是一样,必须要全身心的投入的自己的学习当中,投入自己的感情于智慧,这样才能达到一种忘我的学习境界,享受学习快乐。就如当年孔夫子听到韵乐之时,如痴如醉,竟“三个月不知肉味”,那便是一种全身心的投入。虽然学习是很枯燥的,只要我们用心去体会,去感受,把学习看成发现美、攫取美的过程,体验学习过程所包含的成功及快乐情趣,就能使我们的学习丰富内在自我,而不再是乏味、痛苦的。

作文,就是将生活中的见闻、感受描绘出来,将对生活的想像与思考表达出来,让读者产生共鸣,从而让读者感受生活、思考生活。下面是我整理的庖丁解牛作文,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

学了庖丁解牛让我感觉到世界上的事情纷繁复杂,处理不当在无形中就会给人带来烦恼,如何去摆脱烦恼,潇洒的处理好一切事情呢?

在《庖丁解牛》中我们知道了,牛是复杂的,但是只要掌握了牛的肌理,就可以一刀下去,刀刀到位,轻松简单的解牛了。世上的事情也是一样的,不管它多么复杂,都是有规律可循的,充分认识和掌握事情的内在规律,处理起来游刃有余了。

庖丁在顺利解牛后“提刀而立,为之回顾,为之踌躇满志。”是一种悠然自得的人生境界,也是一种充满自信的境界。在我们现实生活中,我们怎样才能达到此种境界呢?我们要学会用“刀”学会了就活的洒脱,不会用“刀”就失去了生存的工具,就会陷入苦恼中不能自拔。我们应该如何掌握这用刀的生存技能呢?我们首先要学会研究生的结构,找准牛的肌理就是事情的内在规律。轻松自如的解牛和解决事情。

人世间的事情虽然千差万别,不尽相同,但是对于每个人每件事,有规律可循。就得善于掌握它的规律,顺着它的规律去做,遇到难题要学会绕道解决。避免与其规律发生冲突,如果不按规律办事,拼着力气在干了解牛的刀,没有了武器,不但解不了牛,就连鸡也杀不了。这样做势必会陷入到无法回旋的余地,我们应该如何掌握解牛的正确方法呢?

我们应该做到,不管对于任何人或任何事,要在全面掌握的基础上,要找到其中的门和路,要知道从那进入,从那里拐弯。像我们的学习,人际关系,都不是这样的吗?我们要学会用灵活的头脑来应对世间万物的变化。我们有时要学会绕开障碍而行,也是解决问题的最佳方法以。解决问题砂是在硬碰硬上,硬碰不但白费力气,更糟糕的是容易击到对方的最痛处,那样根本解决不了问题,还会在合作的关键的门路上打上难以解开的死结。

所以我们学了《庖丁解牛》以后我们要学会能把自己的锋芒磨损,还要顺利解牛。要学会达到一种踌躇满志不败的境界,对于处理人事间的事怀也要善于学会掌握规律,运用规律,不要去硬碰硬要按规律这样才能顺利办事情,从而达到心情愉快,这样也就掌握养生之道的规律了。

高中时候读过《庖丁解牛》,由于是应试的缘故,只是匆匆读一遍,没有觉得有什么稀奇的。

主要是把精力放在字与词的讲解上,放在猜测可能考试的翻译上。

后来上了大学,读了金庸先生的《书剑恩仇录》,历年提到了陈家洛仔细学习了《庖丁解牛》后,武功大进。当时觉得是小说家的杜撰而已,《庖丁解牛》那有这么神奇!

大学毕业后自己出来创业,主要负责市场与销售方面,觉得在很多的地方没有处理好。心里一直觉得很闷,想找一个方向突破,解决。

一次偶然的机会想到了一个关键词:节奏

突然想起了高中时候读过的《庖丁解牛》,想起了第一段:

庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀淙唬莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。(这一天,庖丁被请到文惠君的府上,为其宰杀一头肉牛。只见他用手按着牛,用肩靠着牛,用脚踩着牛,用膝盖抵着牛,动作极其熟练自如。他在将屠刀刺入牛身时,那种皮肉与筋骨剥离的声音,与庖丁运刀时的动作互相配合,显得是那样的和谐一致,美妙动人。他那宰牛时的动作就像踏着商汤时代的乐曲《桑林》起舞一般,而解牛时所发出的声响也与尧乐《经首》十分合拍。)

当然觉得眼前一亮,觉得庖丁这个哥们太厉害了,在工作的时候简直就像在跳舞,简而言之,很符合节奏啊,难怪庖丁的'技术这么厉害啊,真的很怀疑他是当时的武术高手,退出江湖后改行做了庖丁,过起了平凡的日子!

后来每一次读庖丁解牛,都有新的体会。

以前在做事的时候,我们都是用头脑去思考,用逻辑去判断。但是发现很多的事情最后不是我们想象的那样。

现在想起来,我们还处于庖丁解牛的第一阶段:始臣之解牛之时,所见无非全牛者。还只是看到事情的表面现象,还没有深入去体会,去“悟”事物背后的规律,或者叫做“道”的东西。庖丁自己也说:臣之所好者道也,进乎技矣。(我所追求的是道,而不仅仅是技巧)

虽然,最后从《庖丁解牛》中我没有学习到什么是节奏,但是我学习到了如何去体会节奏,那就是:用心去体会,去感知事情的节奏!

现在觉得,《庖丁解牛》这篇文章不是人写的,而是天生的!是鬼斧神工般的杰作,是恒古以来的真理!

整篇文章朴实无华,但是所含的哲理,确实务实而深刻!

世界上的事情纷繁复杂,处理不当无形中会给人带来烦恼,如何摆脱烦恼,潇洒的处理好一切事情呢?今天我从书中找到了答案。

暑假里,我读了《古代寓言》里的一篇故事,题目是《庖丁解牛》。这个故事说的是:古时候有一个叫庖丁的人,他宰牛的技术十分高超。有一天,有一个人叫庖丁去帮忙宰牛,庖丁按照牛的结构,把刀引向骨头之间的空隙,只见庖丁拿起刀在牛的身上划来划去,划出了许多优美的线条,不一会的功夫就宰好了。大家都对庖丁高超的宰牛技艺佩服的“五体投地”。

读了这则寓言故事我明白了:世界上的事情虽然千差万别,不尽相同,但是对于每个人每件事,都有规律可循。关键是你要善于掌握它的规律,顺着它的规律疏导,遇到难解的节设法绕道沟通,避免违背它的规律硬砍硬崩。试想庖丁如果不按规律办事,不知道拐弯,拼着力气砍坏了解牛的刀,没有了武器,不但解不了牛,就连鸡也杀不了。这样做势必会陷入尴尬而没有回旋的余地。世界上的一切事物都有规律,只有经过长期、反复的实践,积累经验,熟练地掌握技巧,才能得心应手,运用自如。就得像《庖丁解牛》一样,牛是复杂的,但是只要掌握了牛的肌理,就可以一刀下去,刀刀到位,轻松简单的解牛了。世上的事情也是一样的,不管它多么复杂,都是有规律可循的,充分认识和掌握事情的内在规律,处理起来就游刃有余了。

我们的学习也不例外,我们也要像庖丁那样多多练习,用心观察,掌握规律,才能游刃有余、事半功倍、学得更好。

平时大家在报纸和电视上总会看到“在某某地方有一个神童,他(她)如何如何地聪明”这样的内容,大家一定都非常羡慕。但是,在羡慕之余,大家想过没有,其实所谓的神童只不过是他(她)们的接受能力比一般人要好,再加上后天的训练才会取得成功的,而并不是天生就那么神奇的。我们经常在报纸、电视上看到,某某神童的妈妈从小就有意识地进行胎教;某某神童的爸爸在家专职教孩子学习,1年学完小学课程等等。

同样的道理,我们对学习也要有一种不怕吃苦、顽强探索的精神,不断的勤学苦练,寻找规律,这样也一定能取得好的成绩,达到事半功倍的效果。

《庖丁解牛》的大部分篇幅都是庖丁介绍自己宰牛的历史和技巧。阅读时如果忽略了课文的最后一段“文惠君曰:‘善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉’”,这就难以明白道家鼻祖庄周写这则寓言的真正意图了。

养生之道固然需要,但求生之道更为重要。《庖丁解牛》里确实也能悟得出求生之道的。正如课本提示我们的那样,一切事物都有它的客观规律,能像庖丁一样通过反复实践,不断积累经验,认识和掌握事物的规律,那么我们做任何事情也都能够得心应手,“游刃有余”了,又何患事业无成,学业不就呢?所以我要说:“善哉!吾闻庖丁之言,得治学焉。”

就拿读一篇文章来说吧,初读的时候往往只可能得其大意,这就像庖丁所说的“所见无非牛者”。读第二遍、第三遍时候,如果你能细读善思的话,就能理清文章的思路,发现表情达意的精妙,并理解作者独运的匠心。这时候,也就“也尝见全牛”了。好书不厌白日读,“读书百遍,其义自见。”要掌握写文章的规律,要掌握各章,各节或各门学科的规律的特点,是离不开操刀“十九年”、“所解数千牛”式的反复实践和不断积累的。

然而我又想,按理说,在同一学校、同一班级读书的学生,他们在学习某一门功课的时候,所完成的实践活动应该是大体相同的,也就是说,他们基本上是在同一个层面上“反复实践和不断积累”。可为什么有的同学掌握了知识的规律,学习成绩优异,有的同学可以做到“事半功倍”,有的同学却只能“事倍功半”呢?这种差异,我认为主要是各人“实践”的质量不同。

庖丁解牛之时,“手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所”都非常到位,所以技艺之达到了“事于《桑林》之舞,乃中《经首》之会”的娴熟境界。如果我们的每一次学习实践也能像庖丁那样到位,真正用心去学每一篇课文,做每一道练习,记每一个单词,又怎能学不会、做不出、记不住呢?相反,如果老是走马观花、浅尝辄止,心猿意马、草率敷衍,甚至于抄袭作业,自欺欺人,表面上看去你也在摆架式听课,每次作业不缺,也在“反复实践”,而实际上你的每一次“实践”都没有真正到位,这样,掌握知识和规律与获得优良成绩当然也就跟你无缘了。

读《庖丁解牛》让我得到的治学之道就是:“在学习上不要信誓旦旦,也不要一次又一次地后悔反省,更不必做不切实际的梦,需要的是‘到位’”意识,要力争每一次学习实践都能像庖丁那样聚精会神、步步到位。

从事审计工作十余年,重读《庖丁解牛》一文,感受颇深。庖丁解牛,由表及里,由生疏到技熟,由心领神会到形神兼备,字里行间无不透露出中国传统文化的智慧光芒,更是寓含了人生事业追求的三个境界。诚如梁惠王所言:善哉,吾闻庖丁之言,得养生焉。

对于我们从事的审计事业而言,她是审计人心中永恒的追求。对于为审计事业默默奉献的审计人来说,从进审计机关到成为审计事业的顶梁柱,都要经过庖丁解牛一般的历程。

套解庖丁解牛故事的话来说,审计人员经历的三个境界是:“所见全账”、“目无全账”、“心中有账”。

第一个境界:“始臣之解牛之时,所见无非牛者”。审计人员第一次接触审计工作,踌躇满志,满以为学以致用,所学的知识总算派上用场了,但审计现场满目帐簿,凭证一大摞,顿生无从下手之感。这个过程,就账审账,虽能发现一些问题,但很难发现那些深藏不露的问题。

第二个境界:“三年之后,未尝见全牛也”。熟能生巧,随着审计实践经验的不断积累,每到一个单位,就会对该单位帐务的处理结构了如指掌,对收入支出的增减变化一目了然,对常规性的问题随手可指。这个过程,依赖于帐务审计,对涉及帐务的违法违规问题手到擒来,但对大案要案和深层次的问题还缺乏有效的掌控。

第三个境界:“方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行”。伴随审计阅历的不断增加,理论水平的不断提升,解决和处理复杂问题能力的不断提高,不再注重一般账目的审核,而是着力于摸清被审计单位的业务往来和内控制度,通过找准管理的薄弱环节进行深入调研分析,然后达到“动刀甚微,謋然已解,如土委地”的效果。这个过程,做到了心中有账,通过缜密的逻辑思维,抓住重点环节突破对方防线,达到事半功倍的目的。

人生事业达到第三个境界,固然在于精通技熟,成为一个行业的专家,但根本在于对事业的热爱和心中固守的那份执着,这种境界只有德才兼备者才能达到。

读《庖丁解牛》,最佩服的是庖丁的敬业精神,作为审计人,就要有这种精益求精、勇于上进、敬业奉献的精神。

唯如此,才能达到游刃有余的至高境界。

这个暑假,我和妈妈一起看了一本书,书名叫《庄子的故事》,里面的故事有“大鹏高飞”、“庖丁解牛”等等。

其中,我最喜欢的就属“庖丁解牛”这个故事了。

故事大约是这样的:从前有一个人叫庖丁,他杀牛的技术很好。梁惠王知道了这件事,就亲自去看他杀牛。只见庖丁举起刀,在牛的身上轻轻地碰了碰,牛就应声而倒了。

妈妈告诉我,庄子是战国时期的大哲学家,他的哲学理念和老子一脉相承,我们现在的很多寓言故事和成语,很多都是出自(庄子)。他的处世哲学有很多是值得我们学习的。

我似懂非懂地点了点头。看了这本书,我再想想自已,真的很羞愧,我做事情总是得过且过,学习也是完成任务,更谈不上寻找规律了。可这里庖丁做事是那么的认真,那么肯动脑筋,最后依照规律,成为一个名垂青史的杀牛者。想到这里,我回头对妈妈说:“妈妈,我也要像庖丁一样,从基础的事情中,不断练习,从而找到规律,让自已在学习中更上一层楼。”说完,我朝妈妈眨了眨眼,妈妈看了看我,笑了!

最近,我读了一篇《庄子》这本书中的一篇文章,名叫《庖丁解牛》,读完后,我大有所感。这篇文章写了一位名为“丁”的厨师在为梁惠王宰牛时的一番对话,并揭示出了一些深刻的道理,让梁惠王悟出养生的道理。想知道什么道理那么神奇吗?快来一睹为快吧!

文中说到“庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所yǐ,huō然响然,奏刀騞然,莫不中音;合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。”意思是说庖丁在为梁惠王杀牛时,手触到的、肩靠到的、脚踩到的、膝盖顶着的地方,都发出声音,而刀插进牛身体的声音,合服音节,和《桑林》、《经首》的节拍节奏相同。难道他真有盖世之技?其实,那是庖丁在解剖牛时把握了牛的身体中骨骼排列的规律,并用规律行事,自然得心应手,神出鬼没间,庞大的牛就被轰然而解。庖丁说:“始臣解牛之时,所见无非全牛者。三年之后,未尝见全牛也。”这句话进一步说明他是如何去发现规律的,即开始杀牛时,只见到整头牛;而三年后,他见到的便不是整头牛了。他见到的是什么呢?那当然是牛的筋脉骨骼了!庖丁之所以能把杀牛练到熟能生巧的地步,是因为他也能在这种杀牛的小事中发现规律。如果人们在做完一件事后,能冷静地想一想,善于总结规律,那就真是“世上无难事”了!

当然,光有规律也是不行的,还要学会把规律运用到实际当中。牛有大有小,有胖有瘦,假若庖丁之时发现了规律,却不知怎样把区区一个规律用到所有的牛身上,甚至得和其他的厨师一样,天天“砍牛”,而不是“解牛”,那这不就成了纸上谈兵了吗?所以,大家在知晓规律的基础上,还要运用规律。

大家都应该知道“游刃有余”这个成语吧!其实,这个成语就处于《庖丁解牛》。庖丁不仅熟知牛的结构,还用心、用脑而不是光用手、用刀去做。在能知晓、运用规律的基础上,还要小心谨慎,注意难点。相信你一定会问“咦,如果我都能熟练地运用规律了,还需要什么小心谨慎呢?”那你可就错了,人说“不怕一万,就怕万一”,如果在学习中,你每个单元都能拿100份,而在期末考试中,却因为马虎大意考了九十几分,那岂不是令人失望?做数学题时也是一样,尽管你能熟练地运用公式,但依然要小心,如单位转换等易错地方,更不能粗枝大叶。庖丁在文中也说:“虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。”意思是说,虽然这样,每切到骨头聚集之处,我知道很难切,便特别小心,目光凝视,动作缓慢地进行。看,连庖丁这样技艺高超的人都很谨慎,何况我们呢!

而梁惠王悟出的养生之法又是什么呢?我觉得,他是从庖丁“用规律行事”的方法中得到的养生之道——顺其自然。顺其自然这个词,说得容易做起来难:你能做到困时睡觉吗?你能根据自己的身体情况做事吗?答案一定是不一定。所以,最好的养生之法,莫过于顺其自然了。

《庖丁解牛》,让我知道了做事要善于总结规律,而不是一味机械地做;在知晓规律的同时,也不能以一对一,要以不变应万变;并且我们做事必须要认真,须做到万无一失。读了这篇文章,更让我体会到了文言文的风采!

我读了《庖丁解牛》这个故事,它让我受到了许多启发。

故事讲的是:庖丁被文惠君请到府上杀一头牛,只见他用手按、用肩靠、用膝盖抵、用脚踩,一会就把一头牛给杀了。文惠君惊呆了,问:“天啊,你宰牛的技术怎么会这么高超呢?”庖丁说:“我开始学宰牛时看到的是牛,而我现在看牛,它已不是一头完整的牛,而是拆下来的部分了。我宰了许多牛之后,心中有数,不用看,就知道什么地方可以下刀,什么地方不可以下刀。”……

我读了这个故事懂得了一个道理:世界上万物都有他固有的规律性,只要你在实践上做有心人,不断摸索,久而久之,熟能生巧,事情就会做得十分漂亮。

读了《庖丁解牛》这篇文章,使我深受启发。

“始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。”这就是说,不管对于任何人或任何事,要在全面掌握的基础上,首先要找到门和路,也就是说要知道从那进,从那走,从那拐弯。比如学习,比如处理人事关系,都是这样的。

庖丁解牛,不在于他的技术,而在于他对技巧掌握达到了“理”。何为理,理意味陈述世间的本源。“依乎天理,批大郤,道大窾,因其固然。”这就是庖丁解牛的技术关键,沿着牛体内的空隙走刀。对于人事来说,这就叫绕开障碍走路,绕开障碍走路,比跨越障碍省力而且顺畅,即使使对方割爱也不会觉的疼痛。绕开障碍走路既是解决问题的捷径,也是解决问题效果最佳的方法。

所以,告诉我们做事时,不仅要会做,还要懂。

庄子在《庖丁解牛》中,对庖丁为文惠君表演解牛之术进行了详细的描写,给文惠君留下了深刻的印象,使他意识到保持健康的方法。

所谓“健康”的真正方式,不仅是身体的锻炼,更重要的是心灵的纯净。在关注物质而忽视精神的现状下,保持一颗纯洁的心是多么困难啊!

工作压力大,生活负担重,追求名利,追求优越的物质生活,使人奔波疲劳,疲惫不堪。在这种情况下,养心尤为重要。常把心里的负担放在一边,常把心里堆积的垃圾清理干净,把世上的劳苦放在一边,心里就会轻松,开朗,无忧无虑起来。只有将养生与养心同时进行,才能达到庄子所描述的养生之道。

《庖丁解牛》蕴含的另一层含义是走自然之路。世界上的一切事物都是自然产生的,都是按照一定的规律不断变化的。

然而,作为一个处于广阔自然中的小小人类,却试图根据自己的兴趣和要求去改变和创造自然。他们没有意识到这种自以为是和不公正的行为给人类带来了多大的破坏。近年来,各种疾病和灾难是人类疯狂掠夺和对自然的不尊重的结果。

由于人类自身不满足于自然状态,违背常识,不惜一切代价改变自己的外貌,弄巧成拙,给自己带来极大的伤害,甚至一生的悔恨。

其实,残月也是一种美,一种令人激动的诗意美,一种自然美。刻意追求外在的完美,本身就已经失去了现实感,这种修饰过的美总是虚假的,不会打动人,也没有魅力可言。

通过尊重自然的方式和尽量减少人类无止境的欲望,我们将不再看到破坏,以及对我们行动的后果感到遗憾。

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