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难忘中秋，明月高高挂，圆梦中秋，阴晴圆缺皆月亮，天上的月亮地上的月，他乡明月寄深情，等等。
今夜月圆人月共圆明月寄托哀思灾区月更明
中秋节起源: 中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。 中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗. 中秋风俗: 八月十三日至十五日为中秋节，俗呼为八月节。街市繁盛，果摊泥兔摊所在皆是。十五月圆时设月光马于庭，供以瓜果、月饼、毛豆枝、鸡冠花、萝卜、藕、西瓜等品，唯供月时男子多不叩拜，谚云：“男不拜月，女不祭灶”。供月毕，家人团坐，饮酒赏月，谓之“团圆节”。又将祭月之月饼按人数切块分食，谓之“团圆饼”。 从习俗上看，过去中秋节有送礼。“中秋，大家互送礼节……，赏奴仆钱，铺户放帐帖，每节如此”。现在送礼更兴旺。节前，弄两辆车，满满的装上月饼果品，挨家挨户送。当然，这里的家和户是指商家客户。送礼，自然是为了联络感情，结款要生意。两年前做这事时还要想想，到底拜的是那里的兔儿爷。今年这风气恐怕更盛了 0回答者： 鄯晶尹 - 见习魔法师 二级 2008-9-14 16:30我来评论>>相关内容• 中秋节的起源是什么，风俗习惯是什么，在此基础上写... • 比较两者关系的议论文该怎么写(在线等) • 高考作文:议论文,怎么写得高分.在线等答案 • 《日出》议论文 有希望内容的！！在线等！！！ • 给这篇议论文进行评论 要800字 在线等 查看同主题问题： 中秋节 议论文 在线 其他回答 共 1 条中秋简介[编辑本段] 中秋节是我国的传统佳节，与春节、端午、清明并称为中国汉族的四大传统节日。据史籍记载，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制节期为农历八月十五，是日恰逢三秋之半，故名“中秋节”，也叫“仲秋节”；又因这个节日在秋季、八月，故又称“秋节”、“八月节”“八月会”；又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”“追月节”“玩月节”“拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗、是古代秋报拜土地神的遗俗。 中秋节从2008年起为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。中秋由来[编辑本段] “中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也称为“仲秋”。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。 随着社会的不断发展，古人赋予月亮许多传说，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。自汉至唐，墨客骚人纷纷吟咏月亮及月中之事，八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。至北宋太宗年间，官家正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为“团圆节”。 中秋节成为一年之中的重大节日，又与科举考试有着极其微妙的关系，在我国封建社会，开科取士，一直是统治者十分重视的一件大事。而三年一次的秋闱大比，恰好安排在八月里举行。胜景与激情结合在一起，人们便将应试高中者，誉为月中折桂之人。每到中秋，必须进行隆重庆贺，成为全社会人民的重要风俗，经朝历代，盛行不衰，中秋节逐渐成为我国三大节日（春节、端午、中秋）之一。中秋习俗[编辑本段] 中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。中秋宴俗古时汉族的中秋宴俗，以宫廷最为精雅。如明代宫廷时兴吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，众人围坐品尝，佐以酒醋。食毕饮苏叶汤，并用之洗手。宴桌区周，摆满鲜花、大石榴以及其他时鲜，演出中秋的神话戏曲。清宫多在某一院内向东放一架屏风，屏风两侧搁置鸡冠花、毛豆技、芋头、花生、萝卜、鲜藕。屏风前设一张八仙桌，上置一个特大的月饼，四周缀满糕点和瓜果。祭月完毕，按皇家人口将月饼切作若干块，每人象征性地尝一口，名曰“吃团圆饼”。清宫月饼之大，令人难以想象。像末代皇帝溥仪赏给总管内务大臣绍英的一个月饼，便是“径约二尺许，重约二十斤”。 文人赏月 赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。 民间拜月 明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。 2、粽子是一句在盗墓者中流传的暗语 就象山里的土匪之间谈话也不能直接说自己杀人放火，都有一套黑话切口，粽子是指墓里的尸体保存的比较完好，没有腐烂，摸到大粽子就是说碰上麻烦了，指僵尸、恶鬼之类不干净的东西，干粽子是指墓里的尸体烂得只剩下一堆白骨了，还有肉粽子，是说尸体身上值钱的东西多。 不是粽子的粽子: 盗墓业者的行话,指僵尸(曾在天下霸唱的<鬼吹灯>一书中提到,属天下霸唱原创). 玩花灯 中秋节，有许多的游戏活动，首先是玩花灯。中秋是我国三大灯节之一，过节要玩灯。当然，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。 早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如前述的佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。 在广州、香港等地，中秋夜要进行树中秋活动，树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高技起来，彩光闪耀，为中秋再添一景。孩子们多互相比赛，看谁竖得高，竖得多，灯彩最精巧。另外还有放天灯的，即孔明灯，用纸扎成大形的灯，灯下燃烛，热气上腾，使灯飞扬在空中，引人次笑追逐。另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。 在广西南宁一带，除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外，还有很朴素的袖子灯、南瓜灯、桔子灯。所谓柚子灯，是将柚子掏空，到出简单图案，穿上绳子，内点蜡烛即成，光芒淡雅。南瓜灯、桔子灯也是将瓤掏去而成。虽然朴素，但制作简易，很受欢迎，有些孩子还把油子灯漂入池河水中作游戏。 广西有简单的户秋灯，是以六个竹篾圆圈扎成灯，外糊白纱纸，内插蜡烛即成。挂于祭月桌旁祭月用，也可给孩子们玩。 如今广西广东的不少地区，在中秋夜布置灯会，扎制用电灯照亮的大型现代灯彩，还有用塑料制成的各式新型花灯供儿童玩，但却少了一份旧时灯彩的纯朴之美。 另外南方还广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏，在江西、广东、广西等地都有流传。如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼（法国侵略者）烧死的英勇战斗，颇有爱国的思想。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。 传说这种习俗与反抗元兵的义举有关。元朝确立后，对汉人进行了血腥的统治，于是汉人便进行不屈的反抗，各地相约中秋节起事，在宝塔的顶层点火为号。类似于峰火台点火起事,这种反抗虽被镇压下去，却遗存了烧宝塔这一习俗。 这个传说与中秋吃月饼的传说有异曲同工之妙。 舞火龙 舞火龙，是香港中秋节最富传统特色的习俗。从每年农历八月十四晚起，铜锣湾大坑地区就一连三晚举行盛大的舞火龙活动。这火龙长达70多米，用珍珠草扎成32节的龙身，插满了长寿香。盛会之夜，这个区的大街小巷，一条条蜿蜒起伏的火龙在灯光与龙鼓音乐下欢腾起舞，热闹非凡。 香港中秋舞火龙的起源还有过一段传说：很早以前，大坑区在一次风灾袭击后，出现了一条蟒蛇，四处作恶，村民们四出搜捕，终于把它击毙。不料次日蟒蛇不翼而飞。数天后，大坑便发生瘟疫。这时，村中父老忽获菩萨托梦，说是只要在中秋佳节舞动火龙，便可将瘟疫驱除。事有巧合，此举竟然奏效。从此，舞火龙就流传至今。 不管这传说有多少迷信成份，但中国是龙的故土，在香港大坑中秋节舞火龙已有一百多年的历史，这是值得珍视的。如今大坑区的舞火龙活动规模颇大，除总教练、教练、总指挥及指挥外，安全组等等。轮番舞龙者达三万多人。 部分少数民族的祭月拜月习俗 在少数民族中同样盛行这祭月、拜月的风习。云南傣族在中秋之夜，盛行“拜月”风俗。傣族传说，月亮是天皇第三个儿子岩尖变的。岩尖是个英勇刚强的青年，他曾率领傣族人民打败过敌人，赢得了傣族乡亲的爱戴。后来，他不幸死后，变成了月亮，升向天空，继续发出柔和的月光，在黑暗中给傣族人民带来光明。每逢中秋节这天，小伙子一清早就带上火药枪上山打火雀、野鸡，猎取节日野味。姑娘、媳妇们忙着到湖边、池塘里抓鱼。他们都忙着准备节日的晚餐。老阿妈则忙着舂糯米，做大小不同的食物，四只桌角上各放一个糯米圆饼，每个饼上插一炷冷香。待到月亮从山林上空一升起来，就点燃冷香，全家大小开始“拜月”。然后，对空鸣放火药枪，以示对英雄岩尖的敬意。最后，全家老小欢乐地围坐在小方桌旁，品尝食物，谈笑赏月，尽兴方散。 鄂伦春人祭月时在露天空地放上一盆清水，摆上祭品，然后跪在盆前，向月扣拜；土族人用盆盛清水，将月亮的倒影受到清水盆中，然后，人们不停地用小石子打盆中的月亮，俗称“打月亮”。 广西西部壮族的“祭月请神”活动更典型，每年夏历八月中旬，有的就在中秋夜，人们在村头村尾露天处，设一供桌，供放祭品和香炉，桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝，象征社树，亦作月神下凡与上天的梯子，这里保存了古老的月亮神话因素。整个活动分为：请月神下凡，由一名或两名妇女作为月神的代言人；神人对歌；月神卜卦算命；歌手唱送神咒歌，送月神回天四个阶段。 蒙古族“追月”。中秋之夜，蒙古族人爱做“追月”的游戏。人们跨上骏马，在银白色月光下，奔驰在草原上。他们朝西放马奔驰，月亮由东方升起，坠落天西方。执着的蒙古骑手，不到月亮西下，“追月”不止。 藏族的“寻月”。西藏一些地区的藏族同胞欢度中秋的习俗是“寻月”。是日夜晚，男女青年和娃娃们，沿着河流，跟着倒映水中的明月，把周围河塘中的月影措遍，然后回家团圆吃月饼。 赫哲族“祭月”。在我国东北的赫哲族聚居地，每逢中秋佳节，人们要采葡萄、祭月。相传是为了纪念一个聪明、勤劳的赫哲族媳妇媳妇。她受不了婆婆的虐待，跑到江边向月亮求救。最后终于奔到了月亮上。 德昂族“串月”。云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高挂，分外明亮的时候，山头塞尾，不时传来一阵悠扬动听葫芦笙，男女青年在一起“串月亮”倾诉衷情。有的还通过“串月亮”送宾榔、送茶订下婚约。 阿细族“跳月”。阿细人过中秋的传统习惯是“跳月”。中秋之夜，从各个村塞聚集到山村中的开阔地，披纱的姑娘跳起来了，肩负大三弦的小伙子跳起来了。然而，尤为撩人的还是那种青年男女表达爱慕之情的对歌，仿佛月亮也听利为之动情动容。 苗族“闹月”每逢中秋之夜，苗族群众沐浴着如丝缕的月光，吹奏悠扬的芦笙，跳起苗家歌舞，青年们在“闹月”活动中互相寻找意中人，互相表白要象月亮和清水一样，心地纯洁明亮，永结百年之好。 高山族“赏月”居住在台湾省山区的高山族同胞，每逢中秋明月高悬、清辉洒满大地的时候，穿着民族盛装，围坐在一起载歌载舞，饮酒赏月，共享天伦之乐。 湖南侗乡的中秋之夜，流行着一种有趣的“偷月亮菜”风俗。 相传古时候，中秋晚上，月宫里的仙女要降临下界，她们把甘露洒遍人间。仙女的甘露是无私的，因此，人们这一夜可以共同享受洒有甘露的瓜果蔬菜。侗家给这种风俗，取名为“偷月亮菜”。 中秋之夜，侗家姑娘打着花伞，选取自己心爱后生的园圃，去采摘瓜菜，而不会被人看成是“偷盗”。她们还要有意地高声叫喊：“喂！你的瓜菜被我扯走了，你到我家去吃油茶吧！”原来，她们这是借助月宫仙女传递红线呢。如果能摘到一个并蒂的瓜果，这表示她们能有幸福的爱情。因此，成双生长的豆角便成了她们采摘的对象。嫂子们这夜也同样到别家园圃里去“偷月亮菜”，不过，她们希望能采到一个最肥的瓜或一把活鲜青翠的毛豆，因为，这象征着小孩的肥壮，毛头的健康（毛豆的谐音，指小孩）。小伙子们也有“偷月亮菜”的习俗，因为他们也希望月宫仙女赐给他们幸福。不过，他们只能在野地里煮了吃，不能带回家去。“偷月亮菜”，使侗寨的中秋之夜，增添了无限欢乐和神奇异彩。 粽子简介 粽子（英文名：glutinous rice dumpling）是端午节的节日食品，古称“角黍”，传说是为祭投江的屈原而开始流传的，那一天便互相送粽子作为纪念。并且粽子还是中国历史上迄今为止文化积淀最深厚的传统食品。[编辑本段]历史记载 历史上关于粽子的记载，最早见于汉代许慎的《说文解字》。“粽”字本作“糉”，《说文新附•米部》谓“糉，芦叶裹米也。从米，葼声。”《说文•夂》：“葼，敛足也。”义为鸟飞时收敛腿爪。《集韵•送韵》：“糉，角黍也。或作粽。” 粽子又名“角黍”，最早记载见西晋周处的《风土记》：“仲夏端五，方伯协极。享用角黍，龟鳞顺德。注云：端，始也，谓五月初五也。四仲为方伯。俗重五月五日，与夏至同。●（同 “鸭”），春孚雏，到夏至月，皆任啖也。先此二节一日，又以菰叶裹黏米，杂以粟，以淳浓灰汁煮之令熟，二节日所尚啖也。……裹黏米一名‘糉’，一名‘角黍’，盖取阴阳尚相苞裹未分散之象也。”明代李时珍《本草纲目》中，清楚说明用菰叶裹黍米，煮成尖角或棕榈叶形状食物，所以称“角黍”或“粽”。明清以后，粽子多用糯米制作，这时就不叫角黍，而称粽子了。[编辑本段]民间传说 从南北朝以后，民间开始有粽子，源自百姓祭奠屈原的说法。 南朝梁的吴均(467—520）在《续齐谐记》中写道：“阴历屈原五月五日投汨罗而死，楚人哀之。每至此日，竹筒贮米，投水祭之。汉建武中，长沙欧回，白日忽见一人，自称三闾大夫，谓曰：‘君当见祭，甚善 。但常所遗，苦蛟龙所窃。今若有惠，可以楝树叶塞其上，以五彩丝缚之。此二物，蛟龙所惮也。’回依其言。世人作粽，并带五色丝及楝叶，皆汨罗之遗风也。” 另外的说法是，百姓怕屈原的尸体被江里的鱼吃掉，于是裹了粽子，投入江中喂鱼。 粽子与屈原关联的说法，由于其浪漫主义色彩，而被广为传颂。粽子在文人歌赋中屡有出现。 元稹在表夏十首中写道：“彩缕碧筠糭，香粳白玉团。” 宋代杨无咎在齐天乐端午中写道：“疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重午。角黍包金，菖蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗袅朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。”[编辑本段]粽叶的象征 我们都知道端午节是为了纪念民族英雄屈原。为了不使鱼虾损伤他的躯体，人们纷纷把竹筒装米投入江中。以后，为了表示对屈原的崇敬和怀念，每到这一天，人们便竹筒装米，投入祭奠，这就是我国最早的粽子——“筒粽”的由来。 为什么后来又用艾叶或苇叶、荷叶包粽子呢？ 《初学记》中有这样的记载：汉代建武年间，长沙人晚间梦见一人，自称是三闾大夫（屈原的官名），对他说：“你们祭祀的东西，都被江中的蛟龙偷去了，以后可用艾叶包住，将五色丝线捆好，蛟龙最怕这两样东西。”于是，人们便以“菰叶裹黍”，做成“角黍”。世代相传，逐渐发展为我国端午节食品。[编辑本段]粽子沿革 春秋时期：用菰叶（[2][3]茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。 东汉末年：草木灰水浸黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟就成广东碱水粽。 晋代：粽子被正式定为端午节食品。这时包粽子的原料除米外，还添加中药材益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 南北朝：出现杂粽。品种增多，米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆，裹成的粽子还用作交往的礼品。 唐代：粽子用米已“白莹如玉”，粽的形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。 宋代：有“以艾叶浸米裹之”的“艾香粽”，还有“蜜饯粽”，见苏东坡“时于粽里见杨梅”的诗名。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁，木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。 元代：粽子包裹料已从菰叶变革为箬叶，突破菰叶的季节局限。 明代：出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃，品种更加丰富多彩。 清代：出现“火腿粽子”。 如今粽子更是千品百种，璀璨纷呈。现今各地的粽子，一般都用箬壳包糯米，但内涵花色则根据各地特产和风俗而定，著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。[编辑本段]粽子趣闻 历史最悠久的粽子：西安的蜂蜜凉粽子，载于唐韦巨源《食谱》。特点是只用糯米，无馅，煮熟后晾凉，吃时用丝线勒成薄片，浇以蜂蜜与黄桂酱――白糖腌桂花酱。 最大的粽子（正常食用）：大肉粽产于广西南宁，每只重约两斤，以肥猪肉、绿豆为馅，清香、软糯、甘润、膏腴不腻。 最大的粽子（吉尼斯纪录）： 在2000年南宁国际民歌艺术节、广西（南宁）旅游美食节期间，南宁明园新都酒店的厨师烹制而成的一只巨粽，长3米，宽2.1米，高 1.2米，蒸煮熟后达2000多公斤，打破了浙江粽王的纪录，成为新的吉尼斯世界粽王。该粽王共用了 20多口大缸、550公斤糯米、150公斤的五花肉、500公斤绿豆、150公斤板栗、10公斤虾米、10公斤冬菇和 7. 5公斤粽酱，连包带煮共花 6天时间。此外，为煮这只巨粽，南宁化工集团机械厂特制了一口长 3 .5米、宽 2.6米的巨锅。共有 3000多人品尝了这只粽子。 最小的粽子：在上海城隍庙，绿波廊、湖心亭两处皆有。长约寸许，形如枕头，火腿为馅，小巧清鲜；湖心亭以为茶食，甚妙。[编辑本段]粽子流派
床前明月光月到中秋分外明
《我的中秋情结》《千里共婵娟》
中秋节就快到了，关于中秋节的议论文该怎么写呢?下面我给大家带来中秋节议论文作文范文，供大家参考!中秋节议论文作文范文篇一 适逢中秋之夜，我仰望天空，望见一轮圆月，但不是我们常说的一轮皎洁的圆月，天空中有层层清云，如烟似雾，弥蒙在月光下。月晕恰恰是这圆月与清云的红娘，牵于二者之间，淡淡的点上一圈，既不喧宾夺主，又有万般娇态。 有人说，新月似芽，半月如瓢，圆月如西子之明眸。这似明眸的圆月要用在中秋之月上，实为不妥，谚语有“八月十五云遮月”之说。云生月隐，神秘、迷离。此中秋圆月虽不及西子之善睐明眸，却独具情调。 我愿随月在云中漫步，听她讲古老的传说;也愿站在静处悄悄凝望。不过，这一切都化为柔和的月光洒在我身上。这才是真实的接触，是老朋友的祝福。许多人愿意在屋中欢饮度过这中秋之夜，而我却更喜欢在宁谧的夜晚，在高高的阳台或户外倾听月的歌声，感受“月中清露点朝夜”。 我曾读过唐人曹松的《中秋对月》中“直到天头无尽处， 不曾私照一人家”的诗句，也曾看过李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的绝对，还有朱自清先生的《荷塘月色》。这些难得的佳作中曹松的诗抒发的是不平，《峨眉山月歌》抒发对故友的思念，朱先生的文章抒发哀愁。他们均写月，写月的无私公平普照大地，写月的淡淡月光给人的安慰，纵然其中并非都是中秋圆月。月亮从古至今都是思念、温柔、恬静的象征。尤其是中秋圆月，多少诗人睹物生情，写下传世之作;又有多少离别之人的惆怅。而我却没有这样的哀愁，我记起台湾的地震，它牵动着我也牵动着亿万炎黄赤子的心，一片片温暖跨海传情。中秋的月好象也正为此感人之举默默流泪。她，繁忙的信差，祖国人民的安慰由她传达。那么，原来思念、温柔、美好、恬静的象征中，更应添上一笔关爱和帮助，使无助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。这月光虽不及太阳炽热的光芒，但却更能唤起联想——在困难之时，定有人伸出无私的手，给你帮助和温暖。这联想不是对世俗的乞求，而是我们这生活在地球上的一类年轻生命的本性——人性。大海纳百川，这中秋圆月仿佛是平静的大海吸收这每个人的思索，在她的温柔恬静中，思索的波涛也在缓缓地释放，化成云雾环绕其周。这是意境，注入新象征的意境。 愿这意境荡涤我陈旧的思想，冲刷掉世间的不平。或许你对这圆月还有些古老的思索，朋友，请开启你思维的闸门，畅想明天，畅想属于自己的“心月”吧。 中秋节议论文作文范文篇二 在八月十五这月色如昼的夜晚月饼专卖市场的柜台上传来了叽叽咕咕地争论声. "瞧瞧我是多么的时尚穿着巧克力夹克套着奶油鞋子多神气!你们哪一个比得过我 "元祖巧克力奶油月饼扯着嗓子喊道.元祖雪月饼滔滔不绝地嚷着;"我和你虽然是一个牌子但我可比你美多了看我有象调皮的小 星星似的外形我有一层又白又嫩的皮肤里面还有象白雪一般的冰激淋呢!"元祖雪月饼一说就说个没完没了.最土最俗最普通不过了的间装月饼吞吞吐吐结结巴巴难为情地说:"虽然我—我样子没—没没你们漂亮—亮但但是我很便宜味道也—也也不错."不知道它是很内向的人还以为它有口吃呢因为它很土里土气所以别的月饼看都没看它一眼.这时维生素月饼嬉皮笑脸油腔滑调地说:"月饼里数我营养最好我肚子里面藏着维生素abcde!" 维生素月饼刚想称霸突然深藏不露的月饼之王—海鲜天价月饼语惊四座出口成章:"你们都瞧见我这威猛的身躯了吗 你们都嗅到了我的肉香了吗 你们都知道了我是哪级人物了吧 "月饼们齐声说:瞧见了嗅到了也明白了你太伟大了."月饼王问:"那是哪一级人物啊 "月饼们纷纷议论起来你一句我一言有的说:"你的事我咋知道."有的说:"我为什么要知道你的事 "天价月饼听了托着脑袋大叫道:"哎呀跟这些蠢驴在一起简直是我的耻辱." 这时一位身穿华丽衣裙的女顾客来买月饼天价月饼想:她这么有钱一定是来买我的.巧克力月饼想:她这么瘦一定是来买我的.雪月饼想:她的皮肤这么黑一定是来买我的.维生素月饼想;这位顾客脸色不太好一定是来买我的.可是令这些月饼意想不到的是女顾客说:"我要两盒简装火腿月饼."所有的月饼都怀疑自己的耳朵出了毛病简装月饼打起进精神焕然一新得意洋洋地走了.所有的月饼眼睛瞪得象鸡蛋一样大…… 简装月饼语不惊人土里土气却原来有如此魅力.啊!古人说得一点也不错:人不可貌相海水不可斗量… 中秋节议论文作文范文篇三 中华民族不知道过了多少个中秋团圆，我们不能拿五千年文明来加减乘除，因为究竟在何时起源了中秋节，恐怕没有确切的答案，民间传说只能是历史传说，当然民间的故事也是历史，也要看修订历史的人士是哪方人士了。中华民族在世界范围内都具有传统之说，而和谐恰如东方民族的伟大，节日自不必说，团圆也就不仅此中秋了，孩子有时淘气之余还说，什么时候去爷爷家玩玩，这就是最小的团圆愿望，但这并不一定就是节日才能团圆。 数数年内可能又不可能团圆的节日，元旦、小年、除夕、春节、正月十五等等，凡是礼拜那两天也是可以团圆。民族的民俗的节日吃饭就餐的讲究和内容就有不同了。北方的南方的东方的西方的汉文化的少数民族的民族融合的国外的中外结合的，等等等，都有不同。 比如，新疆包括好多民族之风，但主要的手抓饭、新疆大盘鸡、烤全羊、葡萄干等等清真食品在节日里必不可少;东北民风是在月圆之前摆上都是圆的水果和月饼，小辈的要给长辈的孝敬礼品，家里子女纷纷回来团聚在父母周围共度和谐时光;长江两岸江浙沪地区更加讲究，当然甜品居多，除了水果、月饼，他们还有祭奠之说，还有吃腰点和元宵，元宵在这些地区又称汤圆;再往西南云贵川一带，月饼肯定不会少，但是围炉火锅也代表团圆之意，辣子吃少了不可以，只有多吃才代表以后红红火火、发大财、人丁兴旺，当然这里具有代表性的腊肉一定提前做好，还有糯米酒更是老少百姓所喜爱，还有在云南等地要摆百里宴席，大家和谐共处在一桌连绵号称百里，实际上就是很长了，不一定有百里那么长连起来的餐桌;两广地区也是区别有加，餐桌上要上虎跳墙这个菜，代表步步高，一定要上鲤鱼，并且鲤鱼的姿势一定要跃跃上跳的摆盘，代表鲤鱼跳龙门，当然也是表示一年要比一年好，粤菜的讲究很有道理，甜就甜到底，他们也吃辣子，辣就辣到底。国外的汉文化传承饮食改良许多，基本是中西合璧，菜味道是汉味但是原辅材料、餐具都是西方化了。 关于吃的不多说了，多说了也就等于不知道了。小时候，认定节日能够带来快乐和好吃的，多希望休息玩耍，天天在想天天放假不上课多好哇，可是事与愿违，家长打着骂着必须上课，老师也是如此，于是都想多上几节劳动课和体育课，可是学校上劳动课就那么几节，体育课也是如此。不像现在家长哄着，老师不敢多管的同时，还怕惹怒了家长，谁知道此家长是什么官衔是什么社会地位。当然教育孩子轻重谁也不好把握，就是家长更是如此。我想节日更多体现的是和谐相处，共度美好时光，那么学子们更要珍惜自己有限的学习时间，家长和老师的携手共同教育孩子也是时光不等人。 我想，中秋节为什么放假，更是我们传承了中华民族文明的延续，大家有了休养生息，有了一年一度的在此团圆的总结，民俗给了我们伟大民族的复兴基础，体现了人性化、人本关怀，激励我们自强不息、奋斗不止，永远发展，不断壮大，使我们国家富强、民族复兴、百姓生活一天更比一天好! 看了中秋节议论文作文还看： 1. 高中中秋节作文800字 2. 以中秋节为话题作文800字 3. 高中生中秋节作文 4. 高中中秋节作文800字大全 5. 以中秋为话题的作文1000字 6. 中秋节的优秀作文800字
中秋节作文题目有哪些
中秋节作文题目有哪些，作文可以分为记叙文、说明文和议论文，学会多角度地看问题是写好作文的关键，作文提倡龙头凤尾猪肚，作文水平的提高还需要阅读积累，看完中秋节作文题目有哪些，希望对你有所启发。
篇一：关于中秋节的作文题目
我过中秋节
难忘的中秋节
中秋节真快乐
篇二：关于中秋节的作文题目
嘿!好一个愉快的中秋节
中秋月正圆
欢欢喜喜过中秋
关于中秋节的作文题目
月光下的遐思
中秋节的遐想
难忘中秋
沿着月光的'颜色小
时不识月
琉离瓦的月光
明月高高挂
忘记吧，月圆中秋的味道
月圆是画，月缺是诗
团圆才是福
那心事，纷飞在中秋夜
清凉中秋
金色的中秋月光
流泪的中秋节
享受个性化的月饼
不一样的中秋温情
月饼旧事
中秋夜景
圆梦中秋
中秋节起源: 中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。 中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗. 中秋风俗: 八月十三日至十五日为中秋节，俗呼为八月节。街市繁盛，果摊泥兔摊所在皆是。十五月圆时设月光马于庭，供以瓜果、月饼、毛豆枝、鸡冠花、萝卜、藕、西瓜等品，唯供月时男子多不叩拜，谚云：“男不拜月，女不祭灶”。供月毕，家人团坐，饮酒赏月，谓之“团圆节”。又将祭月之月饼按人数切块分食，谓之“团圆饼”。 从习俗上看，过去中秋节有送礼。“中秋，大家互送礼节……，赏奴仆钱，铺户放帐帖，每节如此”。现在送礼更兴旺。节前，弄两辆车，满满的装上月饼果品，挨家挨户送。当然，这里的家和户是指商家客户。送礼，自然是为了联络感情，结款要生意。两年前做这事时还要想想，到底拜的是那里的兔儿爷。今年这风气恐怕更盛了 0回答者： 鄯晶尹 - 见习魔法师 二级 2008-9-14 16:30我来评论>>相关内容• 中秋节的起源是什么，风俗习惯是什么，在此基础上写... • 比较两者关系的议论文该怎么写(在线等) • 高考作文:议论文,怎么写得高分.在线等答案 • 《日出》议论文 有希望内容的！！在线等！！！ • 给这篇议论文进行评论 要800字 在线等 查看同主题问题： 中秋节 议论文 在线 其他回答 共 1 条中秋简介[编辑本段] 中秋节是我国的传统佳节，与春节、端午、清明并称为中国汉族的四大传统节日。据史籍记载，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制节期为农历八月十五，是日恰逢三秋之半，故名“中秋节”，也叫“仲秋节”；又因这个节日在秋季、八月，故又称“秋节”、“八月节”“八月会”；又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”“追月节”“玩月节”“拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗、是古代秋报拜土地神的遗俗。 中秋节从2008年起为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。中秋由来[编辑本段] “中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也称为“仲秋”。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。 随着社会的不断发展，古人赋予月亮许多传说，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。自汉至唐，墨客骚人纷纷吟咏月亮及月中之事，八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。至北宋太宗年间，官家正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为“团圆节”。 中秋节成为一年之中的重大节日，又与科举考试有着极其微妙的关系，在我国封建社会，开科取士，一直是统治者十分重视的一件大事。而三年一次的秋闱大比，恰好安排在八月里举行。胜景与激情结合在一起，人们便将应试高中者，誉为月中折桂之人。每到中秋，必须进行隆重庆贺，成为全社会人民的重要风俗，经朝历代，盛行不衰，中秋节逐渐成为我国三大节日（春节、端午、中秋）之一。中秋习俗[编辑本段] 中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。中秋宴俗古时汉族的中秋宴俗，以宫廷最为精雅。如明代宫廷时兴吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，众人围坐品尝，佐以酒醋。食毕饮苏叶汤，并用之洗手。宴桌区周，摆满鲜花、大石榴以及其他时鲜，演出中秋的神话戏曲。清宫多在某一院内向东放一架屏风，屏风两侧搁置鸡冠花、毛豆技、芋头、花生、萝卜、鲜藕。屏风前设一张八仙桌，上置一个特大的月饼，四周缀满糕点和瓜果。祭月完毕，按皇家人口将月饼切作若干块，每人象征性地尝一口，名曰“吃团圆饼”。清宫月饼之大，令人难以想象。像末代皇帝溥仪赏给总管内务大臣绍英的一个月饼，便是“径约二尺许，重约二十斤”。 文人赏月 赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。 民间拜月 明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。 2、粽子是一句在盗墓者中流传的暗语 就象山里的土匪之间谈话也不能直接说自己杀人放火，都有一套黑话切口，粽子是指墓里的尸体保存的比较完好，没有腐烂，摸到大粽子就是说碰上麻烦了，指僵尸、恶鬼之类不干净的东西，干粽子是指墓里的尸体烂得只剩下一堆白骨了，还有肉粽子，是说尸体身上值钱的东西多。 不是粽子的粽子: 盗墓业者的行话,指僵尸(曾在天下霸唱的<鬼吹灯>一书中提到,属天下霸唱原创). 玩花灯 中秋节，有许多的游戏活动，首先是玩花灯。中秋是我国三大灯节之一，过节要玩灯。当然，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。 早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如前述的佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。 在广州、香港等地，中秋夜要进行树中秋活动，树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高技起来，彩光闪耀，为中秋再添一景。孩子们多互相比赛，看谁竖得高，竖得多，灯彩最精巧。另外还有放天灯的，即孔明灯，用纸扎成大形的灯，灯下燃烛，热气上腾，使灯飞扬在空中，引人次笑追逐。另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。 在广西南宁一带，除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外，还有很朴素的袖子灯、南瓜灯、桔子灯。所谓柚子灯，是将柚子掏空，到出简单图案，穿上绳子，内点蜡烛即成，光芒淡雅。南瓜灯、桔子灯也是将瓤掏去而成。虽然朴素，但制作简易，很受欢迎，有些孩子还把油子灯漂入池河水中作游戏。 广西有简单的户秋灯，是以六个竹篾圆圈扎成灯，外糊白纱纸，内插蜡烛即成。挂于祭月桌旁祭月用，也可给孩子们玩。 如今广西广东的不少地区，在中秋夜布置灯会，扎制用电灯照亮的大型现代灯彩，还有用塑料制成的各式新型花灯供儿童玩，但却少了一份旧时灯彩的纯朴之美。 另外南方还广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏，在江西、广东、广西等地都有流传。如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼（法国侵略者）烧死的英勇战斗，颇有爱国的思想。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。 传说这种习俗与反抗元兵的义举有关。元朝确立后，对汉人进行了血腥的统治，于是汉人便进行不屈的反抗，各地相约中秋节起事，在宝塔的顶层点火为号。类似于峰火台点火起事,这种反抗虽被镇压下去，却遗存了烧宝塔这一习俗。 这个传说与中秋吃月饼的传说有异曲同工之妙。 舞火龙 舞火龙，是香港中秋节最富传统特色的习俗。从每年农历八月十四晚起，铜锣湾大坑地区就一连三晚举行盛大的舞火龙活动。这火龙长达70多米，用珍珠草扎成32节的龙身，插满了长寿香。盛会之夜，这个区的大街小巷，一条条蜿蜒起伏的火龙在灯光与龙鼓音乐下欢腾起舞，热闹非凡。 香港中秋舞火龙的起源还有过一段传说：很早以前，大坑区在一次风灾袭击后，出现了一条蟒蛇，四处作恶，村民们四出搜捕，终于把它击毙。不料次日蟒蛇不翼而飞。数天后，大坑便发生瘟疫。这时，村中父老忽获菩萨托梦，说是只要在中秋佳节舞动火龙，便可将瘟疫驱除。事有巧合，此举竟然奏效。从此，舞火龙就流传至今。 不管这传说有多少迷信成份，但中国是龙的故土，在香港大坑中秋节舞火龙已有一百多年的历史，这是值得珍视的。如今大坑区的舞火龙活动规模颇大，除总教练、教练、总指挥及指挥外，安全组等等。轮番舞龙者达三万多人。 部分少数民族的祭月拜月习俗 在少数民族中同样盛行这祭月、拜月的风习。云南傣族在中秋之夜，盛行“拜月”风俗。傣族传说，月亮是天皇第三个儿子岩尖变的。岩尖是个英勇刚强的青年，他曾率领傣族人民打败过敌人，赢得了傣族乡亲的爱戴。后来，他不幸死后，变成了月亮，升向天空，继续发出柔和的月光，在黑暗中给傣族人民带来光明。每逢中秋节这天，小伙子一清早就带上火药枪上山打火雀、野鸡，猎取节日野味。姑娘、媳妇们忙着到湖边、池塘里抓鱼。他们都忙着准备节日的晚餐。老阿妈则忙着舂糯米，做大小不同的食物，四只桌角上各放一个糯米圆饼，每个饼上插一炷冷香。待到月亮从山林上空一升起来，就点燃冷香，全家大小开始“拜月”。然后，对空鸣放火药枪，以示对英雄岩尖的敬意。最后，全家老小欢乐地围坐在小方桌旁，品尝食物，谈笑赏月，尽兴方散。 鄂伦春人祭月时在露天空地放上一盆清水，摆上祭品，然后跪在盆前，向月扣拜；土族人用盆盛清水，将月亮的倒影受到清水盆中，然后，人们不停地用小石子打盆中的月亮，俗称“打月亮”。 广西西部壮族的“祭月请神”活动更典型，每年夏历八月中旬，有的就在中秋夜，人们在村头村尾露天处，设一供桌，供放祭品和香炉，桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝，象征社树，亦作月神下凡与上天的梯子，这里保存了古老的月亮神话因素。整个活动分为：请月神下凡，由一名或两名妇女作为月神的代言人；神人对歌；月神卜卦算命；歌手唱送神咒歌，送月神回天四个阶段。 蒙古族“追月”。中秋之夜，蒙古族人爱做“追月”的游戏。人们跨上骏马，在银白色月光下，奔驰在草原上。他们朝西放马奔驰，月亮由东方升起，坠落天西方。执着的蒙古骑手，不到月亮西下，“追月”不止。 藏族的“寻月”。西藏一些地区的藏族同胞欢度中秋的习俗是“寻月”。是日夜晚，男女青年和娃娃们，沿着河流，跟着倒映水中的明月，把周围河塘中的月影措遍，然后回家团圆吃月饼。 赫哲族“祭月”。在我国东北的赫哲族聚居地，每逢中秋佳节，人们要采葡萄、祭月。相传是为了纪念一个聪明、勤劳的赫哲族媳妇媳妇。她受不了婆婆的虐待，跑到江边向月亮求救。最后终于奔到了月亮上。 德昂族“串月”。云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高挂，分外明亮的时候，山头塞尾，不时传来一阵悠扬动听葫芦笙，男女青年在一起“串月亮”倾诉衷情。有的还通过“串月亮”送宾榔、送茶订下婚约。 阿细族“跳月”。阿细人过中秋的传统习惯是“跳月”。中秋之夜，从各个村塞聚集到山村中的开阔地，披纱的姑娘跳起来了，肩负大三弦的小伙子跳起来了。然而，尤为撩人的还是那种青年男女表达爱慕之情的对歌，仿佛月亮也听利为之动情动容。 苗族“闹月”每逢中秋之夜，苗族群众沐浴着如丝缕的月光，吹奏悠扬的芦笙，跳起苗家歌舞，青年们在“闹月”活动中互相寻找意中人，互相表白要象月亮和清水一样，心地纯洁明亮，永结百年之好。 高山族“赏月”居住在台湾省山区的高山族同胞，每逢中秋明月高悬、清辉洒满大地的时候，穿着民族盛装，围坐在一起载歌载舞，饮酒赏月，共享天伦之乐。 湖南侗乡的中秋之夜，流行着一种有趣的“偷月亮菜”风俗。 相传古时候，中秋晚上，月宫里的仙女要降临下界，她们把甘露洒遍人间。仙女的甘露是无私的，因此，人们这一夜可以共同享受洒有甘露的瓜果蔬菜。侗家给这种风俗，取名为“偷月亮菜”。 中秋之夜，侗家姑娘打着花伞，选取自己心爱后生的园圃，去采摘瓜菜，而不会被人看成是“偷盗”。她们还要有意地高声叫喊：“喂！你的瓜菜被我扯走了，你到我家去吃油茶吧！”原来，她们这是借助月宫仙女传递红线呢。如果能摘到一个并蒂的瓜果，这表示她们能有幸福的爱情。因此，成双生长的豆角便成了她们采摘的对象。嫂子们这夜也同样到别家园圃里去“偷月亮菜”，不过，她们希望能采到一个最肥的瓜或一把活鲜青翠的毛豆，因为，这象征着小孩的肥壮，毛头的健康（毛豆的谐音，指小孩）。小伙子们也有“偷月亮菜”的习俗，因为他们也希望月宫仙女赐给他们幸福。不过，他们只能在野地里煮了吃，不能带回家去。“偷月亮菜”，使侗寨的中秋之夜，增添了无限欢乐和神奇异彩。 粽子简介 粽子（英文名：glutinous rice dumpling）是端午节的节日食品，古称“角黍”，传说是为祭投江的屈原而开始流传的，那一天便互相送粽子作为纪念。并且粽子还是中国历史上迄今为止文化积淀最深厚的传统食品。[编辑本段]历史记载 历史上关于粽子的记载，最早见于汉代许慎的《说文解字》。“粽”字本作“糉”，《说文新附•米部》谓“糉，芦叶裹米也。从米，葼声。”《说文•夂》：“葼，敛足也。”义为鸟飞时收敛腿爪。《集韵•送韵》：“糉，角黍也。或作粽。” 粽子又名“角黍”，最早记载见西晋周处的《风土记》：“仲夏端五，方伯协极。享用角黍，龟鳞顺德。注云：端，始也，谓五月初五也。四仲为方伯。俗重五月五日，与夏至同。●（同 “鸭”），春孚雏，到夏至月，皆任啖也。先此二节一日，又以菰叶裹黏米，杂以粟，以淳浓灰汁煮之令熟，二节日所尚啖也。……裹黏米一名‘糉’，一名‘角黍’，盖取阴阳尚相苞裹未分散之象也。”明代李时珍《本草纲目》中，清楚说明用菰叶裹黍米，煮成尖角或棕榈叶形状食物，所以称“角黍”或“粽”。明清以后，粽子多用糯米制作，这时就不叫角黍，而称粽子了。[编辑本段]民间传说 从南北朝以后，民间开始有粽子，源自百姓祭奠屈原的说法。 南朝梁的吴均(467—520）在《续齐谐记》中写道：“阴历屈原五月五日投汨罗而死，楚人哀之。每至此日，竹筒贮米，投水祭之。汉建武中，长沙欧回，白日忽见一人，自称三闾大夫，谓曰：‘君当见祭，甚善 。但常所遗，苦蛟龙所窃。今若有惠，可以楝树叶塞其上，以五彩丝缚之。此二物，蛟龙所惮也。’回依其言。世人作粽，并带五色丝及楝叶，皆汨罗之遗风也。” 另外的说法是，百姓怕屈原的尸体被江里的鱼吃掉，于是裹了粽子，投入江中喂鱼。 粽子与屈原关联的说法，由于其浪漫主义色彩，而被广为传颂。粽子在文人歌赋中屡有出现。 元稹在表夏十首中写道：“彩缕碧筠糭，香粳白玉团。” 宋代杨无咎在齐天乐端午中写道：“疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重午。角黍包金，菖蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗袅朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。”[编辑本段]粽叶的象征 我们都知道端午节是为了纪念民族英雄屈原。为了不使鱼虾损伤他的躯体，人们纷纷把竹筒装米投入江中。以后，为了表示对屈原的崇敬和怀念，每到这一天，人们便竹筒装米，投入祭奠，这就是我国最早的粽子——“筒粽”的由来。 为什么后来又用艾叶或苇叶、荷叶包粽子呢？ 《初学记》中有这样的记载：汉代建武年间，长沙人晚间梦见一人，自称是三闾大夫（屈原的官名），对他说：“你们祭祀的东西，都被江中的蛟龙偷去了，以后可用艾叶包住，将五色丝线捆好，蛟龙最怕这两样东西。”于是，人们便以“菰叶裹黍”，做成“角黍”。世代相传，逐渐发展为我国端午节食品。[编辑本段]粽子沿革 春秋时期：用菰叶（[2][3]茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。 东汉末年：草木灰水浸黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟就成广东碱水粽。 晋代：粽子被正式定为端午节食品。这时包粽子的原料除米外，还添加中药材益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 南北朝：出现杂粽。品种增多，米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆，裹成的粽子还用作交往的礼品。 唐代：粽子用米已“白莹如玉”，粽的形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。 宋代：有“以艾叶浸米裹之”的“艾香粽”，还有“蜜饯粽”，见苏东坡“时于粽里见杨梅”的诗名。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁，木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。 元代：粽子包裹料已从菰叶变革为箬叶，突破菰叶的季节局限。 明代：出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃，品种更加丰富多彩。 清代：出现“火腿粽子”。 如今粽子更是千品百种，璀璨纷呈。现今各地的粽子，一般都用箬壳包糯米，但内涵花色则根据各地特产和风俗而定，著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。[编辑本段]粽子趣闻 历史最悠久的粽子：西安的蜂蜜凉粽子，载于唐韦巨源《食谱》。特点是只用糯米，无馅，煮熟后晾凉，吃时用丝线勒成薄片，浇以蜂蜜与黄桂酱――白糖腌桂花酱。 最大的粽子（正常食用）：大肉粽产于广西南宁，每只重约两斤，以肥猪肉、绿豆为馅，清香、软糯、甘润、膏腴不腻。 最大的粽子（吉尼斯纪录）： 在2000年南宁国际民歌艺术节、广西（南宁）旅游美食节期间，南宁明园新都酒店的厨师烹制而成的一只巨粽，长3米，宽2.1米，高 1.2米，蒸煮熟后达2000多公斤，打破了浙江粽王的纪录，成为新的吉尼斯世界粽王。该粽王共用了 20多口大缸、550公斤糯米、150公斤的五花肉、500公斤绿豆、150公斤板栗、10公斤虾米、10公斤冬菇和 7. 5公斤粽酱，连包带煮共花 6天时间。此外，为煮这只巨粽，南宁化工集团机械厂特制了一口长 3 .5米、宽 2.6米的巨锅。共有 3000多人品尝了这只粽子。 最小的粽子：在上海城隍庙，绿波廊、湖心亭两处皆有。长约寸许，形如枕头，火腿为馅，小巧清鲜；湖心亭以为茶食，甚妙。[编辑本段]粽子流派
最佳答案《中秋》 （唐）李朴皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。《八月十五夜玩月》 （唐）刘禹锡天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，攸然是玉京。《水调歌头》 （宋）苏东坡丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。中秋月（宋）苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此生此夜不长好，明月明年何处看。《太常引》 （宋）辛弃疾一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发欺人奈何！乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。台湾民谣：《中秋旅思》 孤影看分雁，千金念弊貂；故乡秋忆月，异国夜惊潮。手未攀丹桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋，西望海天遥。《月夜思乡》星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌；何处关山家万里，夜来枨触客愁多。《煎熬》夜深沉，明月高挂天正中，寂无声；睡眼朦胧，恍若梦中；生卧徘徊以不宁，故国家园萦脑中；苦煎熬，归去成空，如焚王衷。 "Mid-Autumn Festival" (Tang) Lee Park When air Bao Hao sent up clouds of pipe Death cents silent; In terms of a full, long Pan Yun Qu Li Ming; Xiaochan string alighting from the air, monster frog to take immediate health; Ling fell to about the same work, to be more thorough-Galaxy. "August 15 night moon" (Tang) Liu Yuxi Days Tonight, again washing atlanto-ying. Net platform summer retreat, Qiu Cheng King-10000. Stars to honor the wind Lu Jing Ying. The world can change the world, yes-Youran Beijing. "Prelude" (SONG) Su Dongpo Bing-chen Zhongqiu, Potion of Dan. Staggered, when the make, and of the Wye. Moon? Wine Q blue sky. I wonder if the sky palace,象what years? I go back to Feng, Qionglouyuyu fear, Glory! Dance Show understand, how in the world like? To Zhu Ge, low-chi households, as without sleep. There should be no hate, what happens when another round of the? Everyday people, on a circular course of missing, the whole matter of difficulty. So, Trinidad total Chan. The Moon (SONG) Sushi Jia Yi tasks to do, Yin silent to the plate, This is not long for this night, to see where the bright moon next year. "Now primer" (SONG) Xin Qiji A video autumn to Jinbo, and re-mirror grinding. Wine Q Heng-e: The hair deceptive regrettable! Good to Feng, the sky Wanli, Occurring Directly Beneath Big see mountains and rivers. To use GUI theater. Yes-more-humane. Taiwan folk songs: "Mid-Autumn brigade thinking" Hier of the wild, daughter read Inspector General; Qiu Yi hometown, the influx of foreign hostility. Hand did not pan osmanthus, Utah Vol margin banana; Fu went to grief, remote west sea and the sky. "Moonlight homesickness" Lean on Star Plaza Galaxy cold, silent since Wan Lai Xiao Song; Commissioner Hill home where Wanli, colors and more practical touch off sorrows. "Torments" Deep, Mingyue hoisted Tengen, Silent Death; Obscurity sleepy, Back dream; Lying to the restless wandering, subdued home ying brain; Suffering from, go back into space, the co-incineration
再过几天，就是咱们中国的传统节日——中秋佳节。月饼将成为主角登场，象征团圆，其饼如月，团圆美满。 而我今天要说的中秋砸月饼，则是我童年记忆中的趣事，在童年谁家的孩子能单独吃一个囫囵月饼，那是会被同伴们视为一种奢侈的表现而遭妒忌。或许那年月，是因为很多人都吃不饱饭，或许是因为肚子里油水少，加之月饼非寻常点心，在我的印象中，那时的月饼似乎是好吃的东西。如今，总会听到有人说，现在的月饼不如以前的好吃，就我个人的体会，那时的月饼不是太好吃。只是那年月的人经常吃不饱肚子的缘故。不过，那时的月饼“质量”是相当的“好”，由于没有保质期，一个月饼放半年六个月，一点不会变质。而最大的特点就是“硬”，硬到什么程度？在我的记忆里，小时候只用锤子砸过两种食品，一是榨过油的花生饼，另一个就是月饼。砸月饼，因为要与兄弟分享月饼，但力小又掰不开，刀又切不动。最后只好用锤子砸，砸开的月饼在当时完全可以用来磨牙的，牙口不好，想大口吃砸开的月饼，那是根本不可能的。可以说，那个年月的月饼是很少被浪费的。记不清从什么时候开始，月饼已经不再是传统意义的月饼，什么天价月饼，黄金月饼、甚至打着无糖月饼的旗号，无所不用至极。但是却并不好吃，不是过甜，就是太腻，什么香精、色素、添加剂等，基本上吃不到原生态的味道。说好听一点儿，也就是一种新式点心，说不好听的，纯粹就是拿我们大众胃口开涮。 因此，每逢中秋吃月饼，我都会想到少年时中秋砸月饼的趣事。值此，建国60周年之际，又逢中秋佳节之时，回忆作文以记之，祝朋友们快乐团员，幸福永远。
One of the sinilarities between the Thanksgiving Day and the Midautumn Festival is that it is a time to gather with family and friends for huge meals, dinner parties. They both are the celebration of the harvest after the hard farming. However, there are some differences. On the Thanksgiving Day, people would describe the curch with the fruits and the flowers in the western countries. And on this day, people would compare their farming products. But in China, people would eat a special food--mooncake, while they are appreciating the glorious full moon. Although there is something different between the Thanksgiving Day and the Midautumn Festival, the good wishes in these festivals are the same,. I hope one day you would come to our family to celebrate the Midautumn Festival together. I would share the best mooncake with you.
抬头，望见蓝得发黑的夜空，饶有兴趣地欣赏着嵌在天幕一轮皎洁清美的明月，以及旁蓝幽幽的星点，我不禁有些沉醉——又逢中秋到，家人又当团聚，浮上了无比欣悦之情。 古代帝王在祭月的节期为农历八月十五，恰巧是在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。中秋节也称为仲秋节，团圆节，月节等，是仅次于春节的第二大传统节日，中秋节的盛行于宋朝至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。在中秋时，各家各户都要吃月饼，一起就餐，举行活动，及一同赏月，象征团团圆圆，幸福美满。 次日，便是八月十五，但天有不测风云，早上一起，就是滴嗒滴嗒的水声，紧接着下起了朦胧的细雨，温度转低，可并不打扰我的兴致。两个月饼下肚，任着自己随意玩，不知今天能否看到月亮？下午，月饼礼盒，水果月，月饼票，堆了半张桌子，约五六盒至。傍晚，雨渐渐大了起来，我和父母同去奶奶家晚餐，说说笑笑，好不快活。饭后，我们聚于露台上，果然不出我所料，因为雨大，只能看到半边月儿，虽不完美，却也明丽纯雅，另具一番滋味…… 中秋节，对于那些漂泊他乡的人来说，就像西方的感恩节一样，不论身在何处，都应当回家寄一个问候，此觉倍感温暖
写中秋节作文素材5篇
一年一度的八月十五中秋到了，每年的这一天，家家户户都沉浸在喜悦当中，你想好怎么过中秋节了吗?下面我给大家带来写中秋节作文素材，希望大家喜欢!
中秋节，看不到那轮皎洁的明月，真有点扫兴。虽说如此，可全家人团聚在一起，不再各忙各的，敞开话匣子尽情的谈个够，把一年来积下的话全吐出来，这比起平时，也是异样的温馨那!
天空渐渐的侵入了夜的寂，夜的黑，夜的幽，中秋晚会结束了，人散了，才来不久的中秋节似乎又在远去了。然而，那美丽的、一洼明水般的月亮却逐渐破开了云层。大家伙儿大概是受不惯爱打架的眼皮儿，各自挪近了被窝，顿时我的心里也没有了吃柚子时的热闹。
独自站在阳台，伸长了脖子，想让目光尽量得避免与冰冷的铁栏杆相撞，挡住了美丽的不知该用什么形容的月亮。说它像明镜，明镜哪有它的亮;说它像玉盘，玉盘哪有它的丰润;说它像慧眼，呵，它可不会像眨眼那样疏忽了人间的每一瞬间。
此时的月亮对我是莫大的安慰，那一道道纯洁的月光呀，在这中秋夜里给人多少心灵的寄托呀!月有阴晴圆缺，它就是这么善变，人的一生也是说变就变。在你开心时，“人生”它或许会冷不丁地掷往你一些儿忧愁;在你伤心时，它或许会送你一个意外的惊喜——像月亮，它或许能无阻地高高悬挂，可乌云进军时，恐怕连依稀的月影也瞧不见了吧!
现在来说说月亮一个月中的变化吧，在我看来，这是别有玄机哦!
起先，它是一弯新月。“起先”，恐怕得追源到几十亿年前了，至于怎么着又有谁晓得呢?当它是一弯新月时，它是多么脆弱啊!只要稍稍有云，它就随时有被遮住而发不出光的危险，那时我多怕，风一吹，它还能保住吗?它像所有生物刚出生时那样脆弱。
它在渐渐长大，它胖了起来，成了一弯“娥眉月”。大概是它的少儿时期吧!这段时间是它“身材最理想”的。在这个时期，我想它有了一个任务，就是在夜里照亮它对面的生命世界，这样我们晚上就不会太暗了不是?他很向我们，在成长，并渴望能够显出一点功绩。
它仍在长，成了上弦月。这是它的青年时代，瞧，它在谈恋爱呢：由一个人变成了两个人(两边对半)。此时他从小依赖的父母在哪儿?像人在青春期，他(她)的对偶就成了他的另一半。
它还在长呀长，此时它什么都拥有了。子孙满堂，它父母享受着孩子的事业成果，的确，都有了。它愉快地朝人间笑了，我们则享受到了团聚的快乐，是中秋节呀!人类在它那样的时期，也正是最得意的了!
接着，它渐渐缩小下来，回到了原来的样子，来到了新起点。它结束了一次圆满的历程。
如果不是这样想，那么但月亮走完一轮回时，我们便过去了悲欢离合的一个月了!
写中秋节作文素材2
月儿皎容，何人可赏，何人可依?
沉沦在桂魄的莞尔中的人在树影下绯徊，是她凝视着遥不可及的月，还是月静静地凝视她?
执一篮苏合香，静置院中。余香的气息是否传到了月神那里?皎皎的姿容，世人均可所见，千里之外的团圆之日可有风雨?在院中愿意停留的桂花，你们可否为天上的表娥添一身仙气的花嫁?在清辉的芳步降临在你眼中时，你可否在磅礴的星球上看到缥缈的影儿?
当夜卷丝帘掩埋烟柳，那微不足道而又强烈的思绪再次牵动着去庭中散步的愿望。即使口中含着渍有香气的糥饼，花的绵蓉也不么透露它对月仙斑驳的情愿。
月光拂到桌上，椅上，甚至它们细密的纹路上，数也数不清的纹路。缠绵于舌间的枣香盘旋不去，当在心中点起祈福的灯光时，你是否望见重重漂浮的白无垢下，有一抹明艳的光亮?试着用手触碰那迷人的灯火吧，它或许是思念、粗粝的折磨下，唯一的慰藉。
回到床上，在黑暗里漫无目的地跑着，思念是没有终点的，像奇异果一样，酸涩的味道，痒痒的触感，多看一眼都倍受煎熬。看看吧，他们同样和你注视着遥远的星球，我们乃至一生都无法亲自至身于璀璨的宇亩间，它们是一生都无法到达的距离。
当晚风吹进梦境，月亮也在默默照耀着人音间暖暖的亲情。
桌上，悄悄绽放着迷香的玉盒和未用完的中秋饼，被月兔捣了去作酿酒去了，烦团的苍穹，究竟有多少诚惶诚恐?
不过是一厢情愿罢了，世间，轻抚月的容颜的人，又有几个?
写中秋节作文素材3
今天，是农历八月十五，也是我国的传统节日——中秋节。
我国的中秋节有一个习俗，那就是吃月饼!农历八月十五这天晚上，刚吃过晚饭，我催着爸爸妈妈把桌子、椅子搬到阳台上。桌子上放上月饼和水果。我们就一边吃着月饼，一边赏着明月。
圆得像盘子的月亮在云中若隐若现，好像一个害羞的小姑娘。这让我想起了李白写的《古朗月行》中的诗句：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端……
吃着这香甜可口的月饼，爸爸还卖关子：“你知道中秋节为什么要吃月饼吗?”我一脸迷茫地回答：“我不知道，你能给我讲讲吗?”爸爸说：“相传元朝时，中原广大人民不甘受蒙古人的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋为传递消息，命人将写有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。因而，朱元璋就在各地起义军的响应上，经过多年的奋战，终于推翻了元朝，建立了大明王朝。为了纪念这个饼子，人们在以后制作的过程当中，逐步加入了其他好吃的食材，于是，饼子就慢慢演变成了今天的月饼。中秋节吃月饼的习俗也就这样一代代地流传了下来。”
听着爸爸讲的故事，我真的入迷了，没有想到，一个小小的月饼还有这么美丽的故事啊!望着天上的圆月，我想，我国的文化真是太丰富了。我要好好学习文化知识，将来成为一个博学的人，让我国的月亮更圆更亮!
写中秋节作文素材4
叮咚，叮咚……随着一声欢快的门铃声，小姨、二姨、舅舅、表弟和姥姥提着果篮，拿着月饼，来我们家了。“中秋节快乐!”“中秋节快乐!”一句句问候声此起彼伏，响彻了整个屋子。
正在厨房里炒菜的妈妈也被惊动了，她还没把手里炒菜的铲子放下，就从厨房跑了出来，和他们念叨着中秋的食谱。屋子里，每个人的脸上都洋溢着幸福快乐的笑容。
六点整我们准时开饭。满头大汗的妈妈不一会儿就炒好了一桌菜。我们吃着，笑着，不知不觉中，大钟上的指针已经指到了8点。俗话说十五的月亮圆又圆，所以我们就拿着荧光棒和月饼到楼顶上赏月。
楼顶特别开阔。深蓝的天空中，挂着一轮金黄的圆月。微风轻拂，皎洁的月光像一层薄纱铺在楼面上。表弟拿着荧光棒，一边拍手一边嚷：“我的荧光棒比月亮亮，我的荧光棒比月亮亮!”然后笑嘻嘻的凑到我身边，问：“月亮那么圆，你看那上面还有影子呢，嫦娥和玉兔是不是还住在上面呀?”
我被他的话给逗乐了，说：“这只是一个传说，不是真的。”
小家伙生气了，叉着腰，撅着嘴说：“是真的，是老师告诉我的。”
我正要和他争论，这时，小姨拿来了月饼，说：“吃月饼啦!”表弟和我不约而同地蹿了过去。我们一边赏月，一边品饼，欢笑声从楼顶一直飘到了月宫里……
写中秋节作文素材5
八月十五中秋佳节，是赏月的最好日子。走出家门我第一眼看到的就是明亮的月亮，照亮了黑漆漆的天空。这种明亮并不是像灯泡那样的刺眼。
月亮不是单纯的白色，而是有颜色的。月亮外面的一圈，有一层淡淡的米黄色，月亮的中间就是传说中玉兔的样子，颜色有一点偏黑。我在赏月的时候，这种颜色让人感觉很舒服又很柔和。
中秋夜晚的风一阵一阵的吹着，吹到人身上会感觉很凉爽，我顺着风的方向张开手臂，闭上眼睛，一阵大风吹来，好像把我带到了月亮上去，抱着热乎乎的月亮，手臂上感觉暖和起来。用靠近月亮的鼻子闻了闻，一股浓浓的桂花香味扑面而来!我伸出舌头舔了舔，哇!月亮怎么是巧克力味的!这个时候，我本想抓住巧克力味的月亮，我睁开眼睛，啊……原来是妈妈把巧克力味的月饼放到了我嘴边。
大风吹来，不光把我带到月亮上，还把云带到月亮的家里去做客，他们在家里嬉戏，这时候月亮若隐若现，有可能是在追逐吧，一会儿云在前面，一会儿月亮在前面，一会儿又并肩同行。过一会儿，月亮完全消失了，原来他们正在玩捉迷藏，月亮藏到了云朵的后面。后来，还是风来把月亮找了出来。风把云全部刮走，月亮又重新出现，不过这会的月亮比之前更亮了，仿佛月亮也变得愉快了起来，散发出自己的全部的光芒，再次照亮了天空。
中秋节的月亮给还没回家的人照亮了回家的路，叫他们快回家团圆!
写中秋的作文素材5篇
我们一边吃着象征团圆的月饼一边满怀期待的望着天空。蓝中透紫的天空洁净如洗，万里无云。下面我给大家带来写中秋的作文素材，希望大家喜欢!
只有经历地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量;只有流过血的手指，才能弹出时间的绝唱。
——泰戈尔
孤寂的心，回忆的梦。
中秋之夜，月明，如水。
一望无际的深蓝色天鹅绸幕布上，一轮冰月高高悬起。它是那样地纯洁无瑕。太阳强烈而刺眼的光，经她一反射，顿时轻柔、明净，没有半点杂质。
中秋自古就是家人团聚的日子，可惜，我只能说我被排除在外，默念，又是一个中秋。
月的阴晴圆缺，人的悲欢离合，在中秋这一天显外凄凉。
庭台空楼，落叶满阶，午夜的启明星伴着一轮满月，寂寞的月光洒在落叶上，似啼未啼，欲泣未泣。
秋夜的月冷峻而孤寂，淡淡的月色，透过密集的树叶缝隙，洒下斑驳的光点。那光点随着摇曳的树枝，展现出各式图案，月影婆娑，忽明忽暗。遥望苍穹，蓝色的天幕上散落着寒星点点。月游弋于灵动的云层之间，忽隐忽现。
黑夜给了我们光明的眼睛，我们用它来寻找美好的涟漪。当涟漪的婀娜身姿展现在你眼前，不要忘了，黑夜曾赠予了你一双寻他的眼睛。黑夜在离开时总是不忘记带走忧愁的寂寞的灵魂，但却将一片华美的天空留了下来。
冰一样的新月，血一样的夕阳，都是世间流年留下的尘埃，几千年来，在这永恒的古道上，绝尘而去的过客，从不曾握住一粒尘埃，纵然是千年的轮回，也不会消逝一滴尘埃之泪。
月光皎皎，由满到缺，又由缺到满。又有多少沧桑的泪，无声的滑落指间?坠入本是美好的梦?
灵魂需要平静，需要释然，只有安静的灵魂才能感受生命之于人生的意义。
当月光抚摸着你，请不要忘记;当星光飘洒向你，请不要忘记;当夜空的烟火响起，请不要忘记;当那颗启明星缓慢升起时，也请不要忘记。
黑夜中的升华，升化后的美丽!
抬头看天，笑，那轮惨白的圆，终究会染上我的色彩。
写中秋的作文素材篇2
我很喜欢秋天，因为她的美是难以用文字描述的。当一片枯叶随风而下，满目的金黄就会涌起收获的希望。当秋天姗姗而来，跟在后面紧拽着她衣角的孩子就是中秋节。在北方赛龙舟活动实属罕见，所以大家也只能共同赏月、品尝月饼了。
又是一年中秋节，桌子上一大堆时髦的月饼让我眼花缭乱。我本不爱怀旧，可是每当吃到一块黏糊糊、油腻腻的月饼时，也难免怀念起从前的月饼、从前的中秋。
那时候的中秋节，大家都会在奶奶家团聚。在乡村听着犬吠，闻着泥土的芬芳围坐在院子里，爸爸会把那张散发着原木香味的旧木桌搬到院子中央的枣树下，枣树粗壮的枝干向外伸展着，密密麻麻的枝叶在天空中笼罩起了一片浓密的绿荫。馋不住的我总是穿过院子往厨房跑，想趁忙找几只月饼吃。但妈妈早就把他们放到了高处，点着我的小鼻子告诉我，要等月亮出来才能吃。
等等啊等，等到满桌的饭菜已经飘香，等到大叔哥哥下班归来，等到院子中央点亮了小黄灯，月亮才慢悠悠地露出她那张圆润且镶着丝丝金黄的脸来。
装在红红的、方方正正的纸盒里的月饼这时才粉墨登场。我迫不及待地撕开包装，狠咬一口，那时的月饼真叫香。我最喜欢里面带着青红丝的五仁月饼，馅料丰富而有劲道，一边吃一边找那夹在馅里的小块儿晶莹剔透的冰糖，如若找到了，感觉是人生中最幸福的事儿，像是吃到了一种财富，在心里长久地留下儿时最纯真的感动。
大家团坐在一起，互相说笑打趣，偶尔嘹亮地喊上一嗓子，用月光温暖了儿时的回忆。
终于，我在一堆月饼中找到了一个包装精美的礼盒，从里面找出五仁月饼。一口下去，却更让我怀念童年中的中秋滋味。
写中秋的作文素材篇3
今天是中秋节，是中秋国庆八天长假的第一天。真是奇怪，上学的每天早晨我都起不来床，可是一放假，早上六点一过我就醒了。姥姥说我上学时喊半天都不起，怎么不上学了起得这么早。
下午，我们一家去四海公园游玩，我们带了风筝、小单车。到了公园门口，我骑着我的小单车，一溜烟地进了公园。四海公园里绿草成茵，游人如织，湖面上小船推开波浪，树林里传来阵阵歌声。我来到最喜欢的小卖部，里面有好多好玩的东西，爸爸给我买了愤怒的小鸟气球和泡泡机。
草地上，妈妈正准备放风筝时，却发现带来的风筝没有骨架，飞不起来。这可怎么办，我是非常非常想放风筝啊。这时，姥爷突然想到一个好办法，他把小鸟气球系在风筝的线轱辘上，气球就好像风筝一样。我高兴的接过线轱辘，把小鸟放飞，气球风筝越放越高，直飞蓝天。我的小鸟飞呀飞，突然它旁边也出现了一只小鸟气球，是谁也在放气球风筝呢?我正奇怪，却发现它越飞越远，慢慢变得越来越小，后来就看不见了。原来是一个小朋友没拽住他的小鸟气球，气球飞跑了。放了会儿气球风筝，我把线轱辘交给妈妈，拿出泡泡开始吹泡泡。泡泡一串一串的在空中飞舞，五颜六色，真好看。好多小朋友都被我的泡泡吸引过来，追着泡泡跑，真开心!
离开四海公园，我们一家就去吃中秋团圆晚饭。吃完饭出来后，我发现一轮明月已经冉冉升起。回到家姥爷架起了天文望远镜，对准了地球的亲密伴侣——月球，月球上的环形山、漂亮的月海尽收眼底。我突然想到学校让我们在长假里制作一件科技作品，我可以制作一个月球模型啊!我把想法告诉妈妈，妈妈夸我很有创意。于是，我决定，制作月球模型，这就是我这个长假的任务。
写中秋的作文素材篇4
太棒了!今年我要在学校过中秋节了。好期待快点到下午，因为今天不但是晚会，还是戚馨的生日呢!
带点什么呢?思考了半天，终于有点头绪了——我就带点水果吧!
“赵婉莹”不只是谁在喊我，哇，原来是史佳宁，他们小组要表演小品，所以她来找王成龙，她还要我带路，虽然自己有一点嫉妒，但还得帮!我们到了王成龙家后，赵文清等等连白志文都在。我那虽然嫉妒他们，但我也要先看看他们的节目如何?哎，听了半天了，他们一会这个人演，一会那个人演。我看得迷迷糊糊，这比老师的天书还要难听!算了吧，她们也没心思演，所以我们就一起去了学校，到了那儿困难又来了，没有“通行证”，想进校，没门儿!我们也只好在外面盼着早点进校，盼啊盼，盼得花都谢了，门岗才开门!
你知道现在最痛苦的是什么吗?那就是等，我等啊等，终于迎来了第三节课。
在我们开始之前，老师带领我们一起看幻灯片，一起欣赏有关中秋的一些神话故事，还一起读了一些古诗。杨东林还为我们全班同学演唱，马一卜还给我们吹笛子、变魔术，她把魔术的秘密都告诉了我们。王成龙和曾钰文还为我们表演了小品，但是太吵我没有听清楚。但我们也一起在吃吃喝喝的，自己很开心，老师还说我们都吃成小肥猪呢!白子涵也为我们照相留念。还有一位我要介绍那就是周易莹，我们在玩的时候，她还帮无私地我们清理垃圾，谢谢你!周易莹!
这次的中秋节太有趣了，我们一路上说说笑笑，我会记住这一天的!也祝大家中秋快乐!
写中秋的作文素材篇5
我安适的躺在床上，靠在软软的大垫子上，好舒服。
我考虑着要不要背书，在这样美好安静的夜晚，还是能听到窗外小虫的演奏。背书，是一个严肃的问题，关系到现在的兴致以及放假的最后一天晚上的睡眠，要知道。我是不会在明亮得令人无处躲避的太阳光的笼罩下产生背书的冲动的。我开始发现做什么都喜欢在夜晚了，所以，要不要牺牲今晚的睡眠，为了上学前一天晚上的好梦?好烦!我扔开书，发着呆，决定不再想明天的事，只要今天开心就好。
我盯着窗户，盯着那与我的风格、周边环境十分不合的花窗帘。真是很不合!旁边是雪白的墙壁，墙壁下嵌着一扇或黄或绿的门，下面是张黄色的桌子——算是漂亮了。桌上摆着一盏淡蓝色的台灯，台灯上一个很小很小的闹钟在走。那张比较精致的桌子上铺着一块布——也是很花很花的，但与窗帘不同，是外婆放的吧?
关上那总是坏但最近平静了一会儿的灯，好像没有那么暗，不只是因为我身旁的那个卡哇伊的kitty壁灯，还因为那透过花窗帘看不清楚但很清晰的亮光。我走过去拉开了那不够大的窗帘，为了看清那点点亮。我回到床上，享受着月光透过窗户洒在身上的舒适。
我看着月亮发起呆，许久，月亮似乎害羞了，从窗户这架简陋的相框中离开了。月亮啊，能把我映下来吗?远方思念的人见了就会安心。月亮啊，你听到了我的祝福吗?远方的人见到你就可以接收到，就能感受到我带着清凉的思念的一片热心。
或许不能吧。
中秋快乐!我守着我未发出的短信睡了。
在日常的学习、工作、生活中，大家都写过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是我整理的2020中秋节团圆作文（通用12篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
有人喜欢缤纷多彩的六一；有人喜欢隆重的春节；还有的人喜欢诡异的重阳节。而我却喜欢静静看月亮，与家人在一起的中秋节。
李白的“举头望明月，低头思故乡”真正衬托出了这个节日的重点。那一天的月亮特别圆，分散各地的亲朋好友都会通过月亮寄托自己的思念，似乎月亮可以传达他们的心里话。世界只有一个月亮，他们在看同一个月亮，就好像亲人就在身边，这就是团圆。
中秋节的来临，家家户户互送月饼，这是这个节日的必备食品，所以人们通常把心意放在月饼上送出去，也是一种真诚的祝福。月亮也是很给力，使劲发光发亮，照耀着每个人，承载着无数人的心愿，所以不得不升得老高老高，去更好的听到每个人的心声，享受着每个给予它的食物，充满了动力。
想到中秋进，很多人都会联想到一个古老的神话——嫦娥奔月。嫦娥为后羿的妻子，真心相爱，却有一天，有瓶神奇的药水，把他们拆开了，也就是嫦娥要奔月。此后，两人便分散天与地，无法在一起。然而，每年到嫦娥奔月的那一天，月亮就特别特别地圆，后羿就把思念寄托给月亮，月亮就传达给嫦娥，这样，他们虽然并不在一起，但他们可以感觉到彼此，依然永远相爱。
中秋节是个特殊的节日，是个集聚人们心声的节日；是个传递情感的节日；是个人们团圆的节日。
啊！我喜欢的中秋节，它是个令人幸福的节日！
今天是个快乐的日子，因为只是一个可以让家
人团圆的日子，每个人都会盼望着与家人重逢。所以，今天我便跟爸爸妈妈一起开车回老家过团圆节。
一路上，路边的风景美不胜收，充满其妙，路东边的柳树好围在一起，似乎它们，也是在过中秋节吧！天空上的鸟儿在叽叽喳喳，仿佛在说：“中秋节到了，中秋节到了！”不一会，便到了奶奶家了。奶奶一大早，便在门口迎接。见到我们时，奶奶便是笑的合拢不上口了。也到中午，奶奶、爷爷边喊着：“吃饭了！”中午饭，那才是美味呀！有鱼、虾、青菜、肉、汤……吃完午饭后，我便上院子里去，为晚间赏月做准备。
晚上，我盼呀盼，终于，我把月亮给盼来了。我们便来到院子中吃月饼、赏月，月饼有不同口味，有牛肉味、芝麻味、水果味……把我馋的直流口水。今夜的夜空很晴朗，月亮像玉盘一样，挂在空中，整世界都被月光所笼罩。一切仿佛披上了一层白色的轻纱，便开始慢慢地，皓月变得有点淡，变得黄，变得清晰，当薄薄的云层开始退去，月亮也开始了孤独的“站岗”仿佛没有去团圆的人吧！每年农历八月十五得月亮比其他几个的满月更圆，更清晰啊！所以才是传统的中秋佳节。这时，一年秋集中的中期。三个部分，因而中秋也称仲秋。所以，每当中秋节时，人们便都在准备回家过这个奇特的中秋节。
中秋节啊！你是让家人团圆的日子！中秋节啊！你是一个快乐的来源。
时光飞逝，转眼又迎来了八月十五，一个让人团圆的日子——中秋。
玉盘东升，今天的月亮真大，真圆，升的很快，似乎听到它轻轻移动的脚步声，地面上及案件呈现出它凹凸不平的轮廓，月亮升的更高了，大地仿佛一幅镶嵌在月色里的一幅水粉画。晚风又送来缕缕花香，那是盛开的茶花，月光下，如披着婚纱的新娘。天空中有几多彩云在漂浮着。月光下的一切都是那么美好，几只萤火虫在草丛中飞来飞去，多么有情调，在月光的轻抚下，仿佛一切都蒙上了一层白色的纱布，怎添了几分神秘，朦朦胧胧的，让人无法猜透。
中秋节是一个家家户户都欢聚一堂的日子，我家当然也不例外，一家人围着一张桌子，热热闹闹的，十分温馨。全家人一边赏那又大又圆的月亮，一边吃着团圆饭。大人们忙前忙后，端菜的，炒菜的，而小孩子呢，有的在帮忙做家务，有的则在嬉戏、搞打，这儿比菜市场还热闹。啊，过节的菜真丰富，和平时的菜好多了，你瞧，鸡鸭鱼肉大聚会，小甜点们也来凑热闹。我们一家人在院子里高高兴兴的吃团圆饭。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，我相信此时此刻，家家户户都享受着团圆的幸福。
我久久凝视着月亮，觉得它像一只漂流的小船，载着人们无限美好的祝愿和理想飘向远方。
每年中秋之夜，就是它扬帆起航的日子，随着它越飘越远，它的轮廓也渐渐越来越细，直到看不见，到达目的地向上帝说完人们的梦想后，又重新倾听人们的'心声……
中秋节承载了我们太多太多的对亲人的祝福，和对美好生活的向往，相信这次的中秋节会给我的一生留下美好的回忆。
盼星星，盼月亮，盼望已久的中秋节终于到了。可是，今天下午又下了一场令人防不胜防的大雨。雨点打湿了地板，也打湿了我的心。今天正是中秋佳节，如果看不到月亮，该是怎样的遗憾啊！
当天傍晚，当我看到天空中模模糊糊的圆月时，心中不禁掠过一丝不快：也许这个中秋节真的像人们所说的那样，看不见月亮了……
回到家后，我在阳台上又看见了那泉水似的月亮。我担心这又是幻觉，去问爸爸妈妈：“你们看见月亮了吗？”他们朝天空望去，欣喜地说：“看见了，看见了！”天啊！这次不是幻觉，是真的！这时，电话响了。原来是我的大表姐邀请我们去她家赏月_她的家是顶层，看到的月亮可美了！我一听，连忙叫爸爸妈妈一起去大表姐家赏月。
站在表姐家的露台上，我清清楚楚地看见了月亮绽开的笑脸，黄中透银，银中又透着点蓝，太美了！没想到，今晚竟可以看到如此美丽的银月！我深深地陶醉在这一片月色之中。
这时，身后传来了一阵说笑声_吃月饼了！松松软软的月饼，像月亮一样美丽。我真不舍得吃呀。“快吃吧，你要是不吃，月亮生气了，明年就没法赏月喽！”妈妈笑着说。啊？没得赏月？我赶紧大口大口地吃起月饼来……啧啧，真香！
离开表姐家后，我发现，家家户户都是亮堂的。那可不是人间的灯火，而是月亮赐于人们的神光！
今天是中秋节，是一个万家团圆的日子。俗话说：海上升明月，天涯共此时。可是今年我们可没有这么幸运了，从早上起天空中就飘洒着蒙蒙细雨，天阴沉沉的。看来我们今天晚上无法看到那皎洁的明月了。
到了夜晚，我们全家人围成一桌吃着团圆饭，开开心心地聊着天，我和弟弟吃着圆圆的月饼，不时地望着夜空，不禁想起了去年的中秋之夜。
去年的中秋，一吃完晚饭，我和姥爷等全家人便迫不急待地来到了汉江边赏月。“出来了，出来了”我兴奋地叫起来。月亮从云层中露出头半张脸，害羞得像个小姑娘。慢慢地，圆圆的月亮升起来了，像一个大玉盘，月亮犹如一个穿着白色纱裙的仙女，将皎洁的月光洒向大地，把大地照得如同白昼。明月嵌在天幕上，从月光中我仿佛看见了嫦娥姐姐在孤单地哭泣，她双手抱着玉免想念着自己的亲人。这时，姥爷叫住了我，“快看那里，好美呀！”原来月亮的影子倒映在水中，形成了一个水中月，江水倒映着周围的灯光，再衬托着美丽的圆月，真像置身于一幅美丽的画卷中。看到此景，我忍不住作诗一首：中秋赏月月儿圆，湖水映色月极鲜。悠悠长河似画卷，我们一家共婵娟。众人一听，连夸我说“不错嘛，兴致蛮高，还能作诗了。”我得意地笑了……多么难忘的中秋夜啊！
这个中秋节虽说有些遗憾，没有见到嫦娥姐姐，但我过得同样愉快，全家人其乐融融过节，团团圆圆吃饭才最重要。
中秋节，是中国的一个古老节日，是人月两团圆的好日子，人们欢聚一堂，喜滋滋地吃着团圆饭。
一年一度的中秋节又来临了，我早早的起了床，打开窗户，空气格外新鲜，我好像闻到了月饼的香味儿，也好像闻到了幸福的气息。
吃过早餐，奶奶给妈妈打电话，准备让哥哥姐姐、姑妈姑父们还有我们全家人去二十二公司吃饭。
不一会儿，就十点半了，妈妈带着我和弟弟去超市购物。来到超市，我们选了饮料、月饼、啤酒、果冻等等好吃的食物。
来到奶奶家，刚进门，奶奶就给我了一个满怀开心的拥抱。我看见姑父姑妈，我热切的和她们问好，姑妈说：“婷婷，你又长高了，学习怎么样啊？过的开不开心……”
吃完一块月饼，我看见姑父在包饺子，我也想学学，姑父怕我捣乱，就说：“你去玩吧！我来弄就好！”我知道姑父的想法，于是就站在一边看。首先是擀水饺皮儿，然后是包馅儿。看着看着，我乘姑父出去，不知不觉包了起来，姑父进来后说：“你会包吗？别露馅儿了啊！”姑父真神，包着包着就露馅了，真是看花容易绣花难啊！
开饭咯！我偷偷的吃了一块凉菜，等哥哥姐姐等人都聚齐后，我们一起吃饭，吃饭时，姐姐给我夹菜，说：“好不好吃？”“好”“好就多吃点啊！”我点了点头，饭中的笑声和话语，又让我过了一个开心而又喜庆的中秋。
团圆饭吃完，已是下午三点了，我还沉浸在欢声笑语中，沉浸在幸福的日子中。
希望今天有更多的人能够和家人们在一起，分享亲情的温暖！
古时候，大诗人李白在中秋时节写过这样一句诗“举杯邀明月，对影成三人”，今年的中秋，我们也一家团圆，共赏这美好的月圆夜。
传说，中秋吃月饼的风俗始于元末。当时到处干旱，民不聊生。以朱元璋为首的起义军，准备在八月十五当天夜晚起兵。可是，当时的政府搜查很细致，一不小心就会被搜到。正当朱元璋苦恼时，他的军师刘伯温想出了条妙计，他让属下把写着“八月十五夜起兵”的纸条塞进饼子里，偷偷送给各路起义军。八月十五夜晚，所有起义军纷纷响应。很快，他们就攻下了都城，朱元璋大喜，便把八月十五日定为“月饼节”，把藏信的饼子叫做月饼，每年的这一天，全国人吃月饼、赏月亮。这就是我们今天的“中秋节”。
晚上，我和爸爸妈妈一边吃着月饼，一边在小区里散步赏月。瞧！那不是嫦娥么？你看，她正站在广寒宫前朝我们挥手呢，好像在说：“嗨！你们生活得好吗？”她的旁边，活泼可爱的小玉兔正调皮地跳着，努力挤到前面来，好像怕我们看不见她似的。看那里，那是吴刚。快看那，他正拿着大板斧，大汗淋漓地砍着这棵桂树呢！有好几次，桂树都将要被砍倒了，突然，它又毫发无损的出现在了吴刚面前，他只好再砍、再砍……
“偶然一阵香风起，吹落嫦娥笑语声”今年的中秋，我仿佛真的听到了嫦娥的欢声笑语，因为，今年是“花好月圆夜，团圆中秋节”！
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？
——题记
八月十五日，中秋节。是一家人中秋节团圆的日子，也是月亮最圆最美的日子。这一天，皎洁的月亮将月光播撒在世间的每一个角落，播撒在每一个人身上。
中秋节，在中国是仅次于春节的节日。中秋节，自古以来就很受人们的喜爱。一家人坐在庭院里，沐浴在月光中，吃着美味的月饼，聊着家常。一种温馨与快乐弥漫在空气中。
“举头望明月，低头思故乡。”一首《静夜思》，让我们看到诗人李白在寂静的月夜思念着自己的家乡，重温着那些美好温馨的记忆。苏轼的《水调歌头》传达出的远离家乡，不能与家人共度这美好时光的失望之情。只得“但愿人长久，千里共婵娟。”“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”王昌龄赋予月亮以人的性情，把对家乡，对朋友的思念寄托给了月亮。
中秋节，在每个人的心里有着举足轻重的地位。像中秋节放假回家，车站上有很多人。有的是农民工，他们拿着包在座位上默默的等待着，也许是在幻想团聚的场面吧！他们那满满的背包里，装满了孩子爱吃的零食，和对家的思念。有在外求学的莘莘学子，他们远离家乡、亲人，不容易回家一趟，很珍惜这次相聚的机会！每年的这个时候，家里的老人都会翘首企盼风尘仆仆赶回的儿女们，陪伴在自己身边。一起享受这美好的中秋节团圆节，哪怕只有短短的几天。
一个中秋节团圆的日子，一道美丽的风景！看着天空中那圆圆的月亮，好似一颗夜明珠。月光祥和而温暖的普照着每个人。再看看坐在身旁的家人，你会觉得自己是世界上最幸福的人。
天上月圆，地上中秋节团圆。
用心去欣赏月亮，用心去体会家人的爱！
血浓于水，亲人是我们最重要的人。亲情如冬日里的暖阳，如酷暑中的凉风，亲人总是给予我们鼓励，让我们更快乐地成长。
前不久刚过的中秋节使我对亲人和亲情有了新的认识，新的定义，也让我颇有感触。
清楚地记得去年的中秋节是和同学一起度过的，去年的中秋节相比以往的中秋节多了许多欢声笑语，但由于今年的中秋节恰逢爷爷的生日，我便在家中度过了。
下午五点时分，太阳还没有落山，家里厨房的饭菜香味便窜出来在房子里翩翩起舞，外婆和奶奶正在张罗着晚饭，外公和爷爷都拿出了压箱底的好酒，而爸爸妈妈则在准备水果，大家都在愉快地为这团圆饭做着准备。终于，大功告成，大家围着饭桌陆续坐下，除了可口的菜肴和必不可少的嘘寒问暖，还有酒杯碰撞的声音，好似交响曲一般庆祝着这让人温暖的中秋节，这让我感受到了浓浓的亲情。
晚饭过后，太阳已经消失在眼前，我们到了姑姑家的院子里赏月，大人们互相谈常。而小孩子们则提着唱着童谣的灯笼活蹦乱跳。一样的是，大家都沉浸在欢声笑语中，行走在亲情的海洋中，喜悦浸透着我们。
虽然我不如天真可爱的孩童一样因为拿到喜爱的灯笼而高兴地跑来跑去，也不到和大人们相互说笑的年纪，但不可否认的是和哥哥姐姐相处时的打闹欢笑，也让我倍感温暖。院子里，被浓浓的亲情围绕着……
每到中秋节，如鸟投林回到家里过节的人越来越少，出去和朋友一同度过的人愈来愈多了，但永远不要忘了，在家中张罗等候着的家人。
对我来说，去年的中秋节饱含欢乐，但今年的中秋节却更有意义，和家人在一起的感觉是纸笔间所不能描述的，它是人性最真实的美丽。
今天是八月十五中秋节，圆月朦胧，一棵棵树木在月光的笼罩下，显得格外神秘。一阵微风掠过，桂花的香味扑面而来，沁人心脾，令人陶醉。池塘里的鱼儿在水中“扑通”“扑通”地跳来跳去，它们为何在夜里还不肯睡去？难道是在思念远方的亲人？
吃过晚饭后，我和妈妈漫步在广场上。我拿起天文望远镜，遥望着月亮。它像一个洁白的白玉盘，晶莹剔透，月明如水。再仔细看，玉盘上面好像有一颗颗小小的斑点，一团团浅浅的阴影，难道它们就是传说中的玉兔、嫦娥和桂树的影子？
看着这神秘、美丽的月亮，我不禁想起了在远方工作的爸爸。以前每年中秋节，爸爸总是会和我去买冲天炮，一起玩耍。记得有一次，我们正玩得开心，我放炮点火时不小心点反了，烧中间时，突然两头一起炸了起来。我害怕极了，连忙将冲天炮远远地往地上一扔，撒开腿飞快地跑起来。我惊慌失措的样子把爸爸逗得哈哈大笑。随后爸爸摸摸我的头，仔细地给我示范，教我怎样点炮才更安全，教我做任何事情都不能马虎，无论何时何地，安全第一。我听后使劲地点点头，把爸爸的话深深地记在了心里。爸爸看我听话的样子，又摸摸我的头，欣慰地笑了。
今年又到了中秋节，可没有了爸爸的陪伴，我买炮放炮的兴致也没有了。亲爱的爸爸，此刻的你是否也在遥望满月？是否也在思念远方的家人？
天空的月亮那么圆，可地上的我们却没有团圆。我知道世界上还有许多人因为各种原因不能与家人团圆，他们有的为了保卫祖国的安全，有的为了国家的建设，有的为了给家人创造更美好的生活，就像我的爸爸一样。
爸爸，虽然你暂时不在我身边，但我知道，你的心时时都牵挂着我，思念着我。
下一个中秋节，期待我们月圆家也圆。
我们一大家欢聚一堂，其乐融融，共同庆祝中秋佳节。
这时，奶奶把月饼端了出来放在桌子上。吃月饼是中秋节习俗里缺一不可的，月饼代表着一家人生活甜甜蜜蜜、团团圆圆。赏月也是中秋习俗之一，晚上大家坐在一起，一边聊天，一边看电视，一边吃月饼，准备着欣赏一年之中最圆的月亮、最美的月色和最美的夜晚。
月亮还没出来时，我和几个妹妹坐在花园的石阶上，静静地等候着月亮姐姐的出现。这时，爸爸和叔叔把饭桌搬到了花园里，随后，只见妈妈和婶婶端出来了许多香气扑鼻的饭菜，惹得我们口水直流。我们正要准备开动吃饭时，月亮姐姐就像一位羞答答的小姑娘，慢慢地从云层中露出了半脸，皎洁的月亮在深邃的夜空中显得格外圆，格外明亮。
晚饭过后，我和妹妹便坐不住了，在花园里玩耍，看看月亮姐姐什么时候才变得像大圆盘那么圆。我们在花园里玩捉迷藏时，我们家的最小的妹妹，一不小心掉进了花园种菜的泥土上，然后就哭着来找我们，大家看见满脸灰尘的小妹妹，都在捧腹大笑，婶婶笑着拉着妹妹去换衣服了。
不一会儿，月亮姐姐便露出了她那玉盘般圆的脸，悬挂在天际，把光华洒向人间。这时，我们一家人在月亮下，吃着可口的月饼，聊着家常，一家人其乐融融。我觉得，这一刻，我是世界上最幸福的人了。我好想变成玉兔，到月宫中跳来跳去，月亮是那么美，那么迷人，那么亮，滋润着我的心房。
中秋佳节过去了，但是我们都期待着下一年的中秋节。我爱中秋的明月清风，丹桂飘香……
秋空明月悬，光彩露沾湿。又到了一年一度的中秋佳节，又到了合家团圆的欢聚时刻！人们，都沉浸在团圆的幸福中。
中秋，一个普通的节日，却是一个特殊的日子。这一天，亲人们都相互约定，聚集在同一个屋檐。不管多远，人们都要不远千里的回到家中，因为这一天，是中秋、是团圆。
大清早，我和妈妈就急匆匆的赶到了奶奶家，虽然中秋在夜晚，上午赶到也不迟，可是我和妈妈还是想早点赶到。到了奶奶家，却发现小姑、大姑、姑父、表弟他们早已等候多时了。看来，大家的心情都和我一样，有些迫不及待了。中午，爸爸也从外地回到了家中，还带来了双黄月饼。因未到晚上，我只好写作业来等待夜晚的到来……
时间悄悄的流逝，转眼间，黑夜便笼罩了大地，但仍不见月光。我着急了，跑下楼去，仰望天空，在黑漆漆的夜空中，几团乌云笼罩了明月，隐约可见月亮的轮廓，诺隐诺现，像披着轻纱的淑女，柔情上还添了几分妖娆。过了一会儿，月亮出来了，宛如刚刚梳洗好的少女，细细观察，月亮上的黑影好像凝视人间的嫦娥，埋怨那广寒宫不及这人间温暖。“月亮出来了！”我大声喊叫，妈妈她们都纷纷下来赏月，有些人听见叫喊，也走到窗前，欣赏这番美景。
赏完月，我们的肚子也早已饿扁了。回到家，将排骨、炖鸡、炖鱼等美食。但不得不说的，是美味的双黄月饼。精致的花纹，鲜亮的颜色，让人垂涎欲滴；加上那甜美的馅料，让它物有所值；最妙的还是在于那两个金灿灿、油亮亮的鸭蛋黄，那醇香的味道，那沙绵绵的感觉，把月饼的味道发挥到了极致，让人吃完了忍不住再吃一个。我们一家人其乐融融，围在餐桌旁，享受着这团圆的欢乐。
啊！中秋节·团圆夜！
中秋的月饼在节前可以当成礼品送，其来源据说是来自宋朝梁红玉抗金兵的一个传说。下面我为您整理了同城送月饼高二作文，仅供参考，希望您喜欢！
中秋节前夕，黄斌老人的女儿为他快递了一盒月饼，触发了老人的悲伤。在我看来，女儿的行为确实不合适。常回家看看，陪伴亲人左右，自古以来皆为中华民族倡导的美德，绝不能因一条江河而隔断。
为爱亲历亲为，常回家看看，不仅体现了个人的品质涵养，更体现了一个民族的文化渊源。法律规定：子女需在一年内多次探望家中老人。这项规定实具合理性，假使每个子女为了自己的事业都如群鸟离林，家中的老人谁去牵挂？而十九、二十几年的养育之恩，谁还能铭记？假使“女儿”的行为普遍成了一种社会现象，那么这个民族的根基必定是松软的，民族的凝聚力也必然大为减弱。
为爱亲历亲为，嫌麻烦的心态应该抛弃，又怎么因“一条江”而止步。古有《陈情表》李密侍养祖母左右，躬亲赡养；今有“孝心儿女”背父求学，不辞辛劳。亲情的'牵挂力是强大的，亲情同样是无私伟大，且不求回报地付出。假使每个人都因“一条江”“一条河”或是“一座山”而持有嫌麻烦的心态，家庭美德将何以体现？亲情如何培育？每个子女都应该切记“子欲养而亲不待”，更别让有朝一日“让等待成为遗憾”。
为爱亲历亲为，别让老人伤了心。一件“快递月饼”固然省事，但它必然让老人的等待成为遗憾，也让亲情渐行渐疏。亲自看望老人，陪伴老人左右，实为一件小事。多少人深夜在酒吧里举杯畅饮，虚度年华，却忘了自己从何而来，自己又应承担怎样的家庭责任；又有多少人在路边的小摊呼朋唤友，无拘无束地玩耍逍遥，蹉跎时光，却忘了家中的老人在苦苦等待一次微乎其微的陪伴。亲历亲为无需任何大作为，它只是着眼于一些小事。曾有一则视频：女人为自己年迈的母亲洗脚，而女人的幼儿见此赶紧效仿，费力地端来一盆清水为女人擦拭双脚。这则视频感动了许多人。每个人都有父母，每个人也都会老去，而亲情需要培育，爱也要亲历亲为，代代相传。
为爱亲历亲为，从自己做起，铭记父母为我们的付出，抛却嫌麻烦的心态，体贴家中亲人，亲历亲为不难做到，亲情就能代代相承，凝聚家庭。
中秋前夕，对于女儿寄来的月饼，老人给女儿打了个电话，还没等女儿解释便挂了电话，对于老人的行为，我表示不赞同。我觉得多一份理解，才会多一份爱。
老人挂电话的行为，挂掉的是父女之间深厚的感情，女儿的隔江送月饼，说不定真的有苦衷，父亲真的不应该这样做。假如再多停一会儿，让女儿解释，那么两人的感情会更亲密，父亲理解女儿，女儿更爱父亲。
理解他人，加深感情。古时的廉颇与蔺相如，廉颇的自负宣言，蔺相如的大度理解，迎来了廉颇“负荆请罪”，两人成了刎颈之交，成为后人津津乐道的佳话。继NBA球神的后一球王——科比·布莱恩特，早期因陷入出轨事件被球迷所弃，但妻子的理解原谅，让他重拾信心，球迷们才可以看到那个背身单打跳投美如画的身影重临球场，不仅如此，他与妻子的感情也逐日上升，造就NBA的一段奇谈。蒋贵曾经被奸人所陷害，由于朝廷对他的理解信任，从而展开调查，最后赦免了他，这使他更忠心于国，才有后来的“百骑平阿台”。
理解他人，共同成长。如今，处于纷纷扰扰的社会，我们更需要一份理解，使我们能够共同成长。在我们的学习、工作当中，给他人多一份理解，这会使双方都获益，彼此之间相互成长。
理解他人，共建和谐社会。当今的“扶不扶”问题日益严重，对于老人的摔倒，我们的内心存在着扶与不扶的两种思想矛盾。扶了他会不会赖上我，不扶心里又过意不去。其实我们与老人之间应相互理解，老人应理解我们，我们扶的是我们那个纯净的心。不仅是社会，我们美丽的校园也存在着这样的问题，师生之间的不理解，师生关系日益严重。近段时间，传出许多关于学生动手打老师、老师任意体罚学生的负面新闻。为此，我们老师与学生之间更要互相理解，学生体谅老师的工作辛苦，老师理解学生的学习压力，这样才能使师生关系走上新台阶。家庭中更应相互理解，丈夫理解妻子的劳累，妻子理解丈夫的工作繁忙；父母理解子女的生活压力，子女理解父母的孤独寂寞。这样，这个家庭才能融洽，和谐与幸福。我们应多一份理解，让世界充满爱，构建和谐社会，以顺应时代的发展。
爱，需要理解来润色。老人应给自己女儿一份理解，增进彼此的感情。让我们行动起来，相互理解，给他人一份爱，将理解的种子播下，待到花开时，就是我们收获的季节。