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眼见，无非是人眼，人都有主观性的，要通过理性客观的分析才是为实的
由于人的眼睛只能看到物质世界的表面现象，所以它捕捉到的信息并不一定是正确的。人的其它感官也有其局限性，即使是经过大脑过滤的信息有时也未必是准确无误的。世人受现实社会中的观念所阻碍，往往认为通过自己的眼睛看到的事物才是实实在在的，眼睛观察不到的东西就完全不相信，其实人的视野只能看到物质世界的局部，而且许多时候看到的都是假象。 从古典小说《西游记》中可以看到，只有具有火眼金睛的孙悟空才能看破白骨精的妖精原形，而在唐僧、猪八戒和沙和尚的眼里，那白骨精的化身所变的村妇、老妪及老翁，都是善良纯朴的村民，他们怎么也不相信那些形象都是妖精的化身。 类似的，现实社会当权者不断的在新闻媒体中弄虚作假，以少量大城市的虚伪经济繁荣欺许多不明真相的人。在现实生活中，有多少亲眼所见或者是亲身经历的事情，都是一种假象的“实”，人们常常仅凭一时所见的现象，直觉地做出判断和决定，以致造成多少错误、痛悔或遗恨的后果。 相传古时候有一对夫妻非常恩爱，丈夫外出经商，妻子守候在家。数月后，丈夫十分想念妻子，回家探望。当月上柳梢头时，风尘仆仆的他终于赶到了村口，家中那令人感到温馨的灯光促使他加紧了归家的步伐，当他快到自家屋舍时，却看到了使他十分痛心的一幕——窗口里映出了他日思暮想的妻子与一个陌生男子正在吃饭，这时妻子还微笑着挟了一块菜喂到男人的口里，样子十分亲热。他立刻想到这肯定是妻子对自己的背叛，再不愿向前走一步了。愤怒之心使他毅然调头就走，从此再没有回来。当他白发苍苍之时，想到自己来日已不多，趁在有生之年要解开那个令他永远心疼并一直耿耿于怀的心结，于是他又回到了当年的家。看到了他当年的妻也已是满头白发，却孤独的一个人生活着，他不解地问她为什么？她说这么多年一直在默默等候着他，问他为什么一走了之，直到现在才回？他说出了当年的疑问。妻子坦诚的告诉他说那个男人是她失散多年的亲兄弟，只是来此地看望她一下而已…… 孔子的一位学生颜回在煮粥时，发现有肮脏的东西掉进锅里去了。他就连忙用汤勺把它捞起来，正想把它倒掉时，忽然想到，一粥一饭都来之不易啊，于是就把它吃了。恰巧这时孔子走进厨房，还以为颜回在偷食，就把他狠狠的教训了一顿。经过解释，孔子才恍然大悟。孔子非常感慨的说：“我亲眼看见的事情也不确实，何况是道听途说呢？” 由此可见，耳听固然为虚，眼见也不一定为实。凡事如果总是只相信自己的眼睛，而缺少静心的分析与思考，往往会被假象所迷惑，有时则如盲人摸象、管中窥豹，即使是亲眼所见也很难认识到事物的本质。人世间的许多真相要用至真至诚的心灵才能体察得到，当放下自我观念的时候，识别真假的智慧就会自然而出。
第一篇古往今来人们总是宣扬着这样一句话--“眼见为实”.然而事实果真就是人们眼睛所看到的那样吗?人的眼睛只能看到物质的表面在大脑中所反映的意象也只能体现物质的客观性.所以眼睛看到的未必就是实未必就是真相.万世师表孔子曾经与几名弟子困于陈、蔡之间，前后已经有七天没有尝过白米饭的滋味饥饿难耐.因此大家疲倦不堪，白天的时候都躺着休息没有力气动弹也已经没有力气觅食。后来颜回想办法从别人家那里讨回来一些大米煮饭。当米饭快快熟时，孔子路过厨房，远远看见徒儿颜回竟用自己的手抓取锅中的饭吃孔子思考片刻故意装作没有看见.当颜回进来请孔子吃饭时，孔子起身自然地说：“我梦到祖先了，应该那这些清洁的食物先祭祀他们”。颜回急忙答道：“不可啊！老师刚才我见到有灰尘掉到锅子里的饭中，就将它抓了出来，却想扔掉总不太好，所以我自己偷吃掉了。”孔子感叹反省道：“原以为眼见为实，谁知道实际上眼见的未必可信；凭借内心的想法来做衡量事物，到头来也不一定可靠。看来要借由一些事物来知道一个人的为人，也真的是不容易啊！”再者即是当今社会非常受人们喜爱和欢迎的魔术表演.魔术师们运用各种巧妙的花招和精巧的道具一次次过人们的眼睛.在华丽的舞台上漂亮的女演员冲着观众眨巴眼睛冲着观众微笑.随即魔术师用铁盒将女演员的头部套起来.接下来一秒钟魔术师在场下几千几万位观众的注视下将铁盒连同女演员的脑袋从她的脖子上移开一段距离.观众无不瞠目结舌被这离奇的景象所惊愕.更加令人称奇的是女演员的脑袋还对着台下微笑搞怪.女演员自然不会真的被“分尸”这就是魔术它带给人视觉上的错觉和感受.魔术师过了人们的眼睛过了人体.孔子在知道具体情况后晓得弟子被自己误会自己被眼镜所欺于是便悟出“眼见不为实”的道理来.魔术师们运用物理、生物等科学规律创造出非凡的魔术带给人们视觉享受和精神愉悦.所以眼镜并不值得相信.综上所述眼见不一定为实.遇到事情倘若完全相信自己的眼睛完全为表面的现象而认定却不加以内心深处的分析和思考那么将变得迷惑认清不了事物的本质.由此可反推之只有用最真实的心灵去体会事物感知事物才能得到真理和事实.因为眼见不一定为实.、第二篇很长，你可以删减一部分俗话常说：“耳听为虚，眼见为实”，这不仅是几百几千年来的经验之谈，而且很多人更把自己亲眼看见的奉为真理。在我们的日常生活中，也常常会听到人们这样说：我亲眼看见的绝对不会有错。那么，眼睛看见的，就一定是事实吗？事实上，绝对的客观是不存在的，每个人在看待事物时都难免带有主观性，即认知上的“盲点”，因而即使是我们亲眼所看到的事物，也或多或少会受到主观思维的局限，存在一定的认知误区和偏差。从古至今，因为主观思维局限性出现认知偏差，进而陷入尴尬的例子并不少： “眼见不为实”的尴尬 传说古时候有一对恩爱夫妻，丈夫外出经商，妻子在家守候。数月后，丈夫十分想念妻子，回家探望，却看到了令他十分痛心的一幕——窗口里映出了他朝思暮想的妻子，正与一个陌生男子吃饭，妻子还微笑着夹了一块菜喂到男人口中，感觉十分亲近。他立刻认为妻子背叛了自己，再不愿往前走一步了。他一怒之下毅然调头就走，很久没有回来。当他白发苍苍之时，想到自己时日无多，趁有生之年要解开那个心结，于是他又回到了当年的家。看到了他的妻子也已是满头白发，却孤孤单单一个人生活。妻子坦诚地告诉他，那个男人是她失散多年的亲兄弟，只是碰巧来此地看望她一下而已。 孔子的学生颜回在煮粥时，发现有脏东西掉进锅里去了。他就连忙用汤勺把它捞起来，正想倒掉时，忽然想到，一粥一饭都来之不易，于是就把它吃掉了。不巧这时孔子走进厨房，自以为颜回在偷食，把他狠狠教训了一顿。经过解释，孔子才恍然大悟，知道自己看到的并不是“事实的真相”。孔子后来非常感慨地说：“我亲眼看见的事情也不确实，何况是道听途说呢？” 类似的“眼见不为实”的例子在现代社会也是屡见不鲜。在春晚的舞台上，刘谦迷惑住十几亿人民。“我没有办法相信我的眼睛！”相信不光是董卿这样喊，很多人当时也守着电视“见证奇迹”。那么，为什么自己亲眼所见真真切切的东西却可能并不是客观事实呢？ 视觉上的偏差 虽然多数时候我们都能看到比较属实的状况，但偶尔还是会出现偏差，就是我们通常所说的“错觉”。 错觉的产生来自于生理和心理两方面。也就是说，人体的感官生理结构和我们平常对生活的认知，都会影响到大脑对视觉的判断。很多错觉如不用理智来精细推测，往往会被表面现象迷惑，甚至哲学家也不例外。亚里士多德就曾经认为重的物体比轻的物体落地快，后来伽利略的斜塔实验证明他是错的。 从心理学的角度来说，基于人体生理特性而产生的心理错觉包括：盲点、视觉暂留、色彩错觉、明亮度所带来的错觉、心理认知引起的错觉等。 1.盲点。人看东西时，眼睛通过感知光线而观察到物体影像，然后报告给大脑，之后大脑才会发出相应的行动指令。然而眼睛也会有失灵的时候：当物体在视网膜上的投影正好处于视网膜盲点的位置时，我们就会看不见。不过还好我们脸上有两只眼睛，双眼的盲点并不重合，因此即使物体处于盲点位置，另一只眼睛仍然能够看到，双眼正好可以互相补充。但只用一只眼睛时，就有可能出现“视而不见”的状况。 2.视觉暂留。除了盲点之外，眼睛还存在着短时间视觉存留的特性，也就是我们通常说的“残像”。残像会给我们造成一些错觉，在速度足够高时，残像会产生连贯性，比如我们在看电影片的时候，就不会认为“我看到的是一帧一帧分开的画面，每一帧之间都存在着一瞬的光影变化”。很多人小时候都玩过自制动画，就是在书本每一页的角落里画上连续动作的小人，然后快速翻页，就能得到“动起来”的画面，这就是典型的生理性视觉误差。 3.色彩错觉。外在世界由光线传导而进入眼睛形成我们所见的景象。白光是由不同波长的有色光所组成，如果两色光加在一起可以成为白光，那么它们就是互补色。当视网膜上的细胞受到某一种色光的大量刺激时，没有受到刺激的另一部分细胞会开始活动，把那个“空档”里填上对应的互补色。因此深蓝色的夜空里，白色的月亮看起来就泛着黄。 心理上的偏见 人的意识不是白纸，其中积淀着自己的人生经历、知识背景、创造能力、主观情感等“前见”。前见有可能引起心理认知的错觉。 因而，除了视觉偏差、心理上的成见也会给“眼见”的事物染上颜色、原有理论会渗透进科学观察、情感会影响判断，“亲眼所见”也会偏离事实就不难理解了。 不仅在日常生活中人无法摆脱“前见”的影响，即使在科学研究中也是如此。科学与常识不同。常识中“眼见”的“不实”之处，在科学中有时是可以剔除的。不过，这也并不意味着科学中没有“眼见而不实”的情况。光学史上，在对光电效应的观察中，微粒派“看到了”光是微粒；相反，波动派在对光的干涉、光的衍射等现象的观察中“看到了”光是波。其实，光本身具有“波粒二象性”，微粒派和波动派都包含了片面真理，都有自己的局限性。 当然，不可否认眼睛是人的感觉器官中最直接、最能反映事物原貌的。这一点已被美国范德比尔特大学的科学家托马斯?詹姆斯及其同事通过两个实验证实。托马斯的试验在证实“眼见为实”的同时，却也又恰恰证明了“眼见不一定为实”。由于人的眼睛只能看到物质世界的表面现象，所以它捕捉到的信息并不一定是正确的。人的其它感官也有其局限性，即使是经过大脑过滤的信息，很多时候可能受到主观思维的影响，所作出的结论未必是准确无误的。世人受到现实社会观念的阻碍，往往认为通过自己的眼睛看到的事物才是实实在在的，眼睛观察不到的东西就完全不相信，其实人的视野只能看到物质世界的局部，而且许多时候看到的都是假象。 我们现在知道了这些原因会使人产生视觉上的错觉，可以此为据纠正认知上的错误，不过也不必急着纠正。人们对这些小小的错觉加以利用做成了不少积极的事情，比如说动画片、训练驾驶员的模拟装置等等。所以大家也别因为知道了这么点偶尔出现的误差，就再也不相信自己所看见的，或者怀疑所有看到的东西。 那么，怎样才能把握眼见之实呢？这就需要消除造成错觉的背景，消除先入为主的成见。在关注事物的时候，不要受限于自己的刻板印象，不要急于下结论，多看多想，多点理性，少点鲁莽，很多“误会”就可以被消除。 “耳听为虚，眼见为实”这句话我们不知听了多少次，也不知流传了有多长时间，这句话对现在的社会而言，它是否还是经典呢，相信答案都在你我的心中，不要什么事都相信自己的眼睛，也不要什么事都不相信自己的耳朵。第三篇眼见不一定为实———读《西游记》有感《西游记》是我国古典名著之一，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。作者吴承恩为我们讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这曲折的故事情节赢得了广大读者的心。其中，我最喜欢的是《三打白骨精》。故事说的是白骨精为了达到吃唐僧肉，长生不老的目的，故意乔装打扮，先后变成少妇、老奶奶和老爷爷来欺唐僧。孙悟空火眼金睛，及时看清了白骨精的真面目，可唐僧只看表面，被白骨精假善的一面所迷惑，反倒责怪徒弟无礼，结果被白骨精抓走，差点送了命。仔细想想，我们的生活中也有很多这样的事。放学了，我迈着轻快的脚步走在回家的路上。突然，一阵凄凉的哭喊声从远处传来：“救救我这个不幸的人吧！请可怜可怜我吧！……”我循声望去，只见一个中年男子衣衫褴褛，蓬头垢面，正匍匐爬行着，一大群人都纷纷掏钱放在他的碗里。我也情不自禁地把手伸进口袋里，把仅有的1元硬币放入他的碗里。随后，他把钱收入一个布袋子里，脸上入出一丝令人难以察觉的狡黠的笑，使我的心为之一振。人群渐渐散开了，一股强烈的好奇心使我尾随着他。只见他艰难地爬到一条无人的胡同尽头，忽然跃身而起，脱下那破烂的衣服，顿时出现了一位西装革履的青年，在那得意得数着钱。这事还算小，有些人为了钱，故意你，然后谋财害命，到时候再后悔也来不及了。我们一定要学会像孙悟空那样能分辨善恶，因为在如今的社会里，有些人的表面是虚伪的，内心是阴暗的，所以人人都要时时刻刻擦亮自己的眼睛，要知道“防人之心不可无，害人之心不可有”啊！
这句话是孔子说的一次 孔子看见弟子（好像是子路 ，记不太清了）在偷吃锅里的饭 孔子很生气就教育他一顿，结果原来是棚顶的灰尘掉在饭里了，弟子只不过是把有灰的饭巴拉出来，又舍不得扔，结果就吃了，孔子就看见了。后来孔子知道自己是误会他了 就提出来 耳听为虚 眼见也未必为实还有其他的论据，就象经济方面 股市在涨 经济在衰退 什么事情都要从现象透过本质
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眼光。
没有蓝天的辽阔，也可以有白云的飘逸，没有大海的波澜壮阔，也可以有小溪的涓涓细流。这美丽的转变只取决于你是否拥有独到，敏锐和长远的眼光。
眼光独到，做事才会成功。
石油大王洛克菲勒年轻时在一家石油公司工作，每天工作简单，就是确认石油罐子是否接好并装满，一天，他对着油罐想：是否可以能改进焊接机。
他的眼神说明他相信，于是多次的实验，她从原本的39滴改为37滴，为公司带来了巨大的利润，从这里，其实可以感悟出许多道理，他展现出的独到的洞察力，从细微中取得了成功。
眼光敏锐，智慧铸就意想不到的成就。
伯乐之所哟能遇上千里马，正是因为他有一双敏锐的眼光，否侧，就算千里马奔走于你的面前，你也会无动于衷。可以说，是伯乐敏锐的眼光成就了千里马，也成就了他善于知人的英明。
在世界著名音乐家听过了许多学生或高亢或低沉的的歌声后，一眼相中了再窗外独自清唱的黑海涛，并收他为徒。谁能想到不出几年黑海涛便登上了维也纳歌剧院的舞台！若不是那著名歌唱家的敏锐眼光，哪成黑海涛这匹黑马呢！
眼光长远，自会迎来困境后的柳暗花明。
在关公被曹操围困的时候，他并没有同那些将一时意气的壮士一样，当场自刎，他有长远的眼光，降汉不降曹，待到知晓刘备去处，再挂印封金，携着嫂子本网刘备处，正是因为他长远的眼光，才助得刘备成就一番大事业，而自己青史留名。
眼光，是一种洞察，是一种对事物的敏锐感。眼光长远，他会在未来收获意象不到的成功；眼光狭隘，他只能沉湎于过去的繁华，只看到眼前的利益。
用独到，长远，敏锐的眼光敲响成功的门扉，让眼光改变一切。
不会放弃，有可能是在漫漫消耗自己的生命。 在一个青黄不接的初夏，一只觅食的老鼠意外地掉进了一个盛有半缸的米缸里，这飞来的口福使得老鼠大喜过望，它警惕地环顾了一下四周，确定没有什么危险之后，便是一通疯吞猛咽，吃完后倒头便睡。 老鼠在米缸里吃了睡，睡醒了再吃。日子不知不觉地在丰衣足食的悠闲中过去了。有时老鼠也曾为“是否要跳出缸去”进行过心理斗争和痛苦的抉择，但它最终舍不得放弃眼前白花花的大米。直到有一天米缸见了底，它才发现目前的高度自己就是想跳出去，也没有这个能力了。 这是一个典型的舍不得放弃，只好用生命作代价的寓言。我们一定会嘲笑老鼠的愚蠢，早点跳出去不就溜之大吉了吗？但想想自己，看看身边的一些人，我们不难发现：其实，人也会犯老鼠的错误：因为放不下到手的名利、职务、待遇，有的人整天东奔西跑；因为放不下诱人的钱财，有的人机关算尽，利用各种机会想捞一把，结果却作茧自缚；因为放不下对权利的占有欲，有的人热衷于溜须拍马、行贿受贿，不惜丢掉人格的尊严…… 人生的哲理就像老鼠贪吃一样简单。舍不得丢掉眼前的蝇头小利，不懂得放弃，最后失去的反而更多，甚至付出生命的代价。 在竞争日益激烈的现代社会，生活节奏变得越来越快，我们脆弱的生命背不了太多的行囊，在人生的道路上，注定要放弃很多东西。只有放弃，才能在诱惑面前作出明智的选择，让自己活出轻松，活出质量。 茫茫人海，滚滚红尘，我们走过了童年的纯真，少年的快乐，青年的执着，中年的烦恼，学会了竞争，学会了占有，学会了生存，但很少学会放弃点什么。为什么不少人已丰衣足食、小康有余，却仍旧不择手段、投机钻营，去追逐更多的财富？为什么那么多名师、名家固守着早已过时的陈年老法自以为是，不知不觉中被时代冷落、淘汰？为什么那么多的股民、彩民、赌徒常常食不果腹、负债累累，却仍沉迷于其中不能自拔？为什么有些高官已名声显赫、家财万贯，却仍在费尽心思地往上爬，不断地行贿、索贿，以至于最终引起官怒民愤？……因为这些人不知道放手，不愿放弃名利，甚至自己给自己增添额外的负担。 不会放弃的人，总以为华衣美食、高官厚禄、帅哥美女全都能变成自己的，不懂得去珍惜、品味、享受已拥有的一切，整天为那些不现实的目标，钻进自我设计的圈套里伤心劳神。 懂得放弃的人，对任何人和事不会太过苛求，竭力用温情、柔雅、大度营造一种温馨，在荡漾着充满爱意的生命中，心态平和，顺其自然，快乐相随。 放弃是一种艺术，这种艺术的奥妙在于度的把握，有些东西需要放弃，而有些东西绝不能放弃。在短暂的人生中，我们不能放弃学习，不能放弃奋斗，不能放弃生存。但对于影响和阻碍我们享受人生，追求幸福的一些多余的负重则应该理智的放弃。 我们都有过许多梦想，但不是每个梦想都可以实现的，当满怀的希望落空时，生活也似乎变得阴暗了。过份的执着于一个不可能实现的梦想，对于人生是一个太沉重的负担，甚至是一种伤害。于是要懂得放弃，正如盛开的花朵为了结出果实，就一定要放弃美丽的容颜；要想拥有星河灿烂的夜空，就必须放弃白昼；要想拥有浪漫的雨中漫步，就一定要放弃自己喜爱的阳光。只有放弃了过高的奢望，放弃了不可实现的梦想，人，才能活得真实从容。 苦苦贪恋一个不适合自己的职位，不但会身心疲惫，而且会让自己心力交瘁，因为自己不合适，所以你要努力扭转自己，适应你的工作，努力去做自己难以承担工作需要的事情。苦苦追求一份不属于自己的感情，不但迷失了自己，也徒然地浪费了青春和精力，做出不必要的牺牲。放弃一份感情，有时的确比开始一段感情要难。因为会有日久情深的恋恋不舍，但是明明知道自己错了，为什么不及时放弃？不是你的，就不要硬去争取，明明不存在或不可能的事就要断然放弃。很多事情的结局一开始就已经注定了，做再多的努力也不过是徒费心机。即然这样，我们何不放弃呢？放弃，何尝不是一种解脱呢？放弃了一个人的爱，但同时也获得了重新去爱别人和被别人爱的权利，得何以喜，失又何以悲？要知道：一个浪花消逝时，必将激起另一个更加美丽的浪花，得与失原本就是交替轮回的。 放弃并不意味着失败，该执着时执着，该放弃时放弃，是一种自我超越的人生智慧。放弃一些不属于自己的东西，就会珍惜身边的美好；放弃一些追求不到的身外之物，就会得到轻松悠闲的宁静；放弃一些不必要的忙忙碌碌，就会得到更多的时间和精力去做自己想做的事情。当我们在工作生活中感觉到心思太复杂，负荷太沉重，烦恼太无绪的时候，放弃一些必须放弃的东西，自然会得到更多的所需要的东西。
推荐阅读《作文素材》杂志。初中作文话题指引与材料精粹：幸福一、素材链接: 言语类(一)名人名言1.愚蠢的人,从远处寻找幸福；聪慧的人,从脚下根植幸福。——詹姆斯•奥本海姆2.拥有未来幸福的最好办法,就是尽可能地享受今天的幸福。——查尔斯•W•埃利奥特3.幸福是一种习惯,培养它。 ——埃尔伯特•哈伯德4.幸福不在于你拥有什么或者你是什么人,而在于你正在做什么。——莉莲•艾克勒•沃森【美】5.每个人都是自己幸福的缔造者。 ——艾普斯•克劳迪厄斯【美】6.幸福不在于拥有金钱,而在于成功的喜悦和创造的激情。——富兰克林•D•罗斯福【美】7.一只脚跟踩扁了紫罗兰，而它却把香味留在那脚跟上，这就是宽容。 ——安德鲁•马修斯 8.所谓幸福，是在于认清一个人的限度而安于这个限度。 ——罗曼•罗兰9.一个知足的人生活才能美满。 ——狄更斯10.越是别人都羡慕我的幸福，我就觉得这幸福更有滋味。——巴尔扎克11.承担更大的责任，他们就更加幸福。 ——雨果12.巨大的幸福压弯了腰。他感觉他的四肢软弱无力；在他的胜利面前，这人从来没有被危险动摇过的人，开始战栗起来。——雨果13.因为真正的幸福就是：成为完全客观，从而体现自己的抱负。——罗曼•罗兰14.世界上没有幸福，但有自由和宁静。——普希金15.我们的幸福与否，决不能凭借我们获得了或者丧失了什么，而只能在于我们自身怎样。 ——罗曼•罗兰16.哪里有生活，哪里就有幸福。越往前去，它就越多，越多。——罗曼•罗兰17.幸福并不存在于外在的因素，而是以我们对外界原因的态度为转移，一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸福。——托尔斯泰18.我一生中，还从未尝到一滴没有掺和毒汁的幸福。——高尔基19.太阳是幸福的，因为它光芒四射；海也是幸福的，因为它反射着太阳欢乐的光芒。——高尔基20.幸福只不过是一种期待。——高尔基21.幸福这东西就像星星一样，黑暗是遮不住它们的，总会有空隙可寻。我们在人生的历程中，不管犯了多少过错，产生过多少误解，然而，在过错和误解的空隙之中，不正闪烁着幸福之光吗？——泰戈尔22.要使孩子们从小就懂得和领会到：他的每一步、每一个行动都会在他身边的人——同志、父母、教师和“陌生者”的精神生活引起反响。只有当他不给别人带来灾难，不欺负和扰乱别人时，才能成为一个生活得平静而又幸福的人。——苏霍姆林斯基(二)妙语集锦23.就算是天气转凉了，我要送我的朋友们一件外套：口袋叫温暖；领子叫关怀；袖子叫体贴；扣子叫思念；让这件外套紧紧伴着朋友渡过每一分每一秒，一定要幸福喔！——手机短信24.这是心的呼唤，这是爱的奉献；这是人间的春风，这是生命的源泉；再没有心的沙漠，再没有爱的荒原；死神也望而却步，幸福之花处处开遍；啊---只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间…… ——韦唯《爱的奉献》歌词25.成长的路上，总有许多相识不相识的人带给你情感的滋润、难忘的教益，不管什么时候想起，总有一份感动、一缕甜蜜溢满心田…… 26.有一位社会调查员，在调查幸福是什么时，有人回答说：“能关爱他人。”能关爱一个人，是一种幸福，这种幸福不仅仅是帮助别人，了解别人，更是一种拓宽心胸之后的畅快。送人玫瑰，手留余香。27.一个整天想着去算计别人的人，即使他成功了，可他能感到极致的快乐与幸福吗？不会，因为狭窄的心胸把他的灵魂捆得太紧。学会关爱一个人，是放开心胸的开始，是幸福的开始。日子久了，容纳的东西多了，幸福便洋溢在身边。28.关爱他人，你能提高自己的修养；关爱他人，你能感到幸福天天存在。关爱他人，你能发现生活的乐趣与美；关爱他人——你的心会更宽广，眼更明亮！事例类﹡寓言故事﹡给幸福画一条底线作家史铁生曾写道：“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂不把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗，等又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，任何灾难前面都可能再加上一个‘更’字。”从心底说出这话的人，一定吃尽了“疾病”或“便宜”的苦头，所以才把自己的“幸福底线”定得如此之低。但当他们意识到什么是真正幸福的时候，生命留给他们享受幸福的时间已经少得不能再少。许多人一生在茫茫红尘中奔走，陷在名与利的泥潭里不能自拔，蓦然回首，才发现真正的幸福恰恰就在出发的原点，而当初他们却坚信它在更远的地方。所以，从今天起，我们应该给自己的幸福画一条最浅的底线，去学会从最平常的日子、最琐碎的事情里品尝幸福的滋味。[点拨]不错，每时每刻我们都是幸运的，应该把“幸福的底线”定的很低，才可以感受到生活的美好和幸福。名利是身外之物，我们应该学会从“最平常的日子、最琐碎的事情里品尝幸福的滋味”。[适用话题]这个个素材可以用在“珍惜、幸福、生活”为主题的作文中。种花的邮差有个小村庄里有位中年邮差，他从刚满二十岁起便开始每天往返五十公里的路程，日复一日将忧欢悲喜的故事，送到居民的家中。就这样二十年一晃而过，人事物几番变迁，唯独从邮局到村庄的这条道路，从过去到现在，始终没有一枝半叶，触目所及，唯有飞扬的尘土罢了。“这样荒凉的路还要走多久呢？”他一想到必须在这无花无树充满尘土的路上，踩着脚踏车度过他的人生时，心中总是有些遗憾。有一天当他送完信，心事重重准备回去时，刚好经过了一家花店。“对了，就是这个！”他走进花店，买了一把野花的种子，并且从第二天开始，带着这些种子撒在往来的路上。就这样，经过一天，两天，一个月，两个月……，他始终持续散播着野花种子。没多久，那条已经来回走了二十年的荒凉道路，竟开起了许多红、黄各色的小花；夏天开夏天的花，秋天开秋天的花，四季盛开，永不停歇。种子和花香对村庄里的人来说，比邮差一辈子送达的任何一封邮件，更令他们开心。在不是充满尘土而是充满花瓣的道路上吹着口哨，踩着脚踏车的邮差，不再是孤独的邮差，也不再是愁苦的邮差了。--人生如白驹过隙，时光飞逝，何妨留下善行，提供后人乘凉？[点拨]小邮差的善举，使那条路不在是充满尘土的，而是充满花瓣的道路，更是给村庄里的人和自己带来快乐的道路。“送人玫瑰，手留余香”。[适用话题]这个素材可以用在以“付出、爱心、善良，奉献”等为话题的作文中。幸福与两滴油有一名年轻人想要得知“幸福”的秘诀，于是不惜跨越千山万水，横跨大沙漠，终于来到智慧老人居住的美丽城堡。年轻人见到老人，即刻道明来意。老人便叫年轻人拿起一个汤勺，盛两滴油，然后到城堡各处走动。他嘱咐年轻人绝不能漏掉一滴油，年轻人回来后，老人一看，果然一滴油都没有滴掉。但是，他问年轻人都看到了些什么？年轻人却什么印象都没有。老人叫他再走一遍，这次留意城堡内的一草一木。年轻人回来后，对四处所见汇报得很详细，可匙中的油却一滴不剩。智慧老人这时对他说：“真正的幸福在于你可以看遍全世界,但却永远不能忘记你手上的两滴油。”这是个深具人生哲理的故事。“两滴油”价值虽小，却是掌握在我们手中的东西：家庭，朋友，亲情，国家，精神追求等等。[点拨]这个故事提醒我们无论做任何事情，或做出任何的决定，必须考绿到在不同方面求取平衡。当然，不同的人的平衡技巧各不相同，但关键在于做任何事情时，千万别让自己陷入盲目的追逐潮，以至于迷失自己，错过人生美好的事物。幸福就在我们身边，不要让她悄悄地溜走。[适用话题]这个素材合适“珍惜”“把握”“幸福”等话题。幸福是什么？一只小狗问它的妈妈：“妈妈，幸福是什么？”妈妈说：“幸福是你的尾巴尖。”于是小狗每天都试图咬到它的尾巴尖，以得到幸福。可无论它怎么努力，还是不能成功。于是小狗又去问它的妈妈：“妈妈，为什么我追不到幸福？”妈妈说：“宝贝，你只要抬起头往前走，幸福就会一直跟着你。”[点拨]幸福是那么急切地叩击着我们的心门，可是我们却老是浑然不知，还紧锁心门。在人们感觉幸福难寻的时候，看到这个故事就会感到其实幸福就围绕在你身边。[适用话题]在以“幸福”为话题的作文中，用上这个素材，一定可以使文章添色不少。需要的时候得到的满足, 就是一种幸福有一个人, 他生前善良且热心助人,所以在他死后, 升上天堂, 做了天使。他当了天使后, 仍时常到凡间帮助人, 希望感受到幸福的味道。一日, 他遇见一个农夫, 农夫的样子非常困恼, 他向天使诉说；“我家的水牛刚死了, 没它帮忙犁田,那我怎能下田作业呢？”于是天使赐他一只健壮的水牛, 农夫很高兴, 天使在他身上感受到幸福的味道。 又一日, 他遇见一个男人, 男人非常沮丧, 他向天使诉说： “我的钱光了, 没盘川回乡。”于是天使给他银两做路费, 男人很高兴, 天使在他身上感受到幸福的味道。又一日, 他遇见一个诗人, 诗人年青、英俊、有才华且富有, 妻子貌美而温柔, 但他却过得不快活。天使问他：“你不快乐吗？我能帮你吗？”诗人对天使说：“我什么也有, 只欠一样东西, 你能够给我吗？”天使回答说：“可以。你要什么我也可以给你。” 诗人直直地望着天使︰“我要的是幸福。”这下子把天使难倒了, 天使想了想, 说：“我明白了。”然后把诗人所拥有的都拿走。天使拿走诗人的才华, 毁去他的容貌, 夺去他的财产, 和他妻子的性命。天使做完这些事后, 便离去了。一个月后, 天使再回到诗人的身边,他那时饿得半死, 衣衫褴褛地在躺在地上挣扎。于是, 天使把他的一切还给他。然后，又离去了。半个月后，天使再去看看诗人。这次，诗人搂着妻子，不住向天使道谢。因为，他得到幸福了[点拨]幸福是如此的令人神往，却又如此地被人忽略；幸福常常是触手可及，却又被人视作缥缈虚无。有道是“身在福中不知福”，这恐怕是当代人、特别是当代青少年的一大通病。这个事例可以作为反面例子，告诉人们应该珍惜眼前的幸福。[适用话题]这个素材可以用在“珍惜幸福”“幸福与不幸”一类的话题中。二、运用指导1.素材点拨：可以这么说，“幸福”与生活息息相关，与情感心心相印，与成长环环相扣。写作幸福类作文时，很多学生往往把本子上记载的素材随意的搬进作文，这是不合适的。作文时，要选择最适合的素材，要学会围绕中心对材料进行选择，有所取舍，意即“剪裁”。如同样是引用典故“需要的时候得到的满足, 就是一种幸福”这一素材，可以用自己的话叙述，也可以围绕构思将故事删节,必须根据需要进行剪裁。每个素材，都好似钱币，都有正反两个方面。比如，“幸福”是正面，“不幸”就是它的反面。从这两个角度切入，不就是对素材的演绎与表现么？从一定的角度讲，反面切入也是一种创新出奇的方法。中考作文的写作中，同学们可以把一些名人名言等作为最主要的素材体现在作文中，也可以是基于一些精彩的凡人妙语而写成，抑或是基于一篇哲理小品而写成。这要看出同学们表达的机智和素材储备的丰富性。但同学们只要在平常的生活学习中，做个有心人，相信在考场中能够做到有的放矢，游刃有余。2.话题适用：门风、孝敬、关爱、尊重、谦让、理解等。3.真题展示：(A)幸福是一种感觉，幸福是一种心境，幸福是一种体验，作家毕淑敏还说幸福需要提醒。幸福是清闲无事，幸福是艰苦创业；幸福是书山寻宝，幸福是亲近自然；幸福是攫取与占有，幸福是互助与奉献；幸福是父亲递来的一顶草帽，幸福是妈妈传出的一声呼唤，幸福是朋友捧上的一束鲜花……幸福究竟是什么，怎样才能拥有它？请以“幸福”为话题，写一篇不少于600字的文章。文题自定，除诗歌外文体不限。——2006年湖北随州市中考题(B)阅读下面的文字，根据要求作文。在美好的青春岁月里，我们常被身边的点点滴滴所触动。一个细微的动作或眼神，一句温馨的鼓励或劝告，一次意外的相遇或碰撞，甚至于一滴雨水、一缕春风、一行文字、一幅画面等，于不经意间怦然拨动我们年轻而敏感的心弦。奇妙的感觉，温暖的情怀，美好的想像，深刻的哲思，一瞬之间漾遍全身，让我们更加懂得感恩，懂得珍惜，懂得坚韧，懂得幸福，并且学会生活与创造。请根据自己的亲身经历或体验，以“怦然心动的感觉”为话题，写一篇文章。——2006年江苏南通市中考题(C)作文题目：让 走进心灵。在横线上填写合适的词语，如：“善良”、“勇敢”、“快乐”、“感恩”、“春天”、“音乐”、“明月清风”“崇高的精神”、“灿烂的阳光”等(可根据自己需要填写其他词语)，将题目充完整，然后作文。——2006年广东省深圳市中考题(D)阅读《母亲的贺卡》，会引发你怎样的联想呢？请结合你的所见所闻，以“爱的传递”为题，写一篇文章。——2006年湖南省长沙市中考题三、运用示例1.话题适用：相关的热门话题有：“幸福”(2006湖北随州市中考话题作文题)、“品味感动”“关爱”“尊重”、“感动”等话题。2.优秀语段示例:①幸福是母亲给予的爱；幸福是陶元(渊)明“采菊东篱下，悠然见南山”悠然自得的情趣；幸福是白居易“最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤”的自得情趣；幸福是苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿。——2006中考满分《幸福是什么》河北一考生②当关爱成为一种乐趣的时候，你的生活便会充满无限的快乐。洪战辉在大学求学时依然照顾着自己的妹妹，虽然很辛苦，但他认为妹妹的笑声是自己最大的乐趣；丛飞是一百多个小孩的爸爸，在病魔缠身时他关注的依然是千里之外的那些孩子，虽然自己的家境并不宽裕，但他认为能够看到孩子们上学的身影是自己最大的乐趣。一花一世界，一草一精神。用一双关爱他人的眼睛去看世界、看生活，你的生活会平添光彩。——2006中考满分《让心更宽广，让眼更明亮》北京一考生③老院永远没有寂寞。当放学的孩子如归巢小鸟般飞回来，当上班的大人们似归航的帆船靠了岸，当家家窗中射出祥和的灯光，你能闻见各式各样的饭菜飘香，你能听见各家妈妈愉悦的呼唤，老院最醉人的一刻来到了。在老院里，你不用担心门被锁上，因为左邻有你的钥匙；你别害怕忘了给花浇水，因为右舍早就顺便给你想到；孩子放学了，家里来了不速之客，你都不用担心……像一家人一样。满院弥散着患难相助，幸福分享的爱的空气。——2006中考满分《生日》天津一考生3.例作赏析：路过幸福随州一考生不必选择伤感的风，不必选择多情的雨，不必选择绚丽的黄昏，不必选择朦胧的月……面对人生，我们不能只看里面的酸甜苦辣。人生百味，我们要从各味中寻找幸福。你看，小男孩不安分地站在爸爸的车架上，两手撑着爸爸的肩膀，做着鬼脸。他们的身边，一个卖菜的妇人——大概是孩子的妈妈一边爱怜地笑着，一边仍不忘提醒着“小心点儿”。孩子顽皮地眨眨眼，奶声奶气地说一声“基(知)道了”。骄阳下，一位老大爷踩着特制的小三轮，车座后面扎着一把花伞，花伞下坐着他的老太婆。她正说笑着，没牙的嘴巴一直合不拢。他们没有“夕阳无限好，只是近黄昏”的感慨，有的是无限的喜悦与欣慰。傍晚的凉风里，一位将为人母的少妇挽着爱人的手，在田边散步，满脸写着快乐和憧憬。在他们的眼里，仿佛叶儿在招手，草儿在点头，花儿在微笑。放学铃声串串地滑溜着，不一会儿，流出了学生自行车队。主流中分出支流，渐渐地三五成群，倾身靠头地凑热乎，脚下蹬着，口里聊着，眉儿舞着……美容院里刚走出一个姑娘，撩一撩刘海，甩一甩长发，满身飘溢着青春和美。虽然看不清她的脸，但能感觉到她心中充满了对生活的希冀。一个简易车行里，老师傅与顾客正修车费推来让去，他沾满油渍的手硬是将几毛钱还给顾客，引来路人赞许的目光。菜场里一对卖童子鸡的年轻夫妇，正忙得不亦乐乎。他们是一对下岗的工人，有谁知道他们曾经过怎样的人生坎坷？从他们大汗流淌的脸上，从他们乐呵呵的应答声中，我们感受着忙碌、充实，也感受着喜悦。我们常常抱怨生活中有太多的烦恼，生活不幸福，那是因为你总仰望天空，而从不去注意人间的幸福。其实幸福就在地上，就在你每天经过的路上，就在酸甜苦辣的每个细节里，更在别人的欢愉中。路过幸福，让我感到生命的可贵；路过幸福，让我感到生活的充实；路过幸福，让我感到人生的快乐。朋友，请放缓你的脚步，瞪大你的眼睛，敞开你的胸怀……【简评】本文采用的剪辑镜头的写法，一方面，通过捕捉典型的生活细节并描述下来，再现了幸福生活的画面，做到了形象生动；另一方面，通过必要的议论，揭示了生活的哲理，发人深思。最后总结出“其实幸福就在地上，就在你每天经过的路上，就在酸甜苦辣的每个细节里，更在别人的欢愉中”的道理。从全文来看，由启到放，一气呵成，自然流畅。 中考押题作文训练卷之“人生”阅读下面的文字，按要求写作文。人生是一张纸，调好色，拿起笔，你可以绘出多彩的画。人生是一首歌，人世间的悲欢离合、喜怒哀乐、盛衰兴替，可谱出或壮美或凄婉的乐章。 “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，是屈原的人生；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹的人生；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，是文天祥的人生；“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，则是鲁迅的人生。年轻的朋友，你准备怎样走你的人生之路?你准备怎样度过宝贵而短暂的一生?请你以“人生”为话题写一篇文章，谈谈你对人生的体验、感悟。题目自拟，文体不限，不少于700字。中考押题作文训练卷·高分宝典写法指导“人生”是个真正的大话题，大到无所不包。所以，这个话题既好写，又不好写。第一，写这类大话题，当然是要化大为小，选取一个具体的角度做文章。在选取具体角度之前，先看一看从哪几个大方面来写。无非是把握人生准则、树立人生观念、感受人生滋味、展示人生世相、理解人生意义、确定人生目标、创造人生价值，等等。无论采取何种角度、何种表达方式，只要在以上范围，都是符合题意的。第二，写此话题，一定要坚持正确的人生观。即使是反思人生社会的某些阴暗面，出发点也应当是为了热爱生活、热爱人生，创造美好人生。态度应是积极向上的。所以，只有表达出正确的健康的人生观，才能得到评卷老师的青睐。只有真正热爱人生，文章才会动人，做到“感情真挚”，从而得到较好的分数。第三，“人生”这个话题可以从无数个角度去写，为了能作出最好的选择，我们先对“人生”进行全方位的思考，做到思路开阔。文章可以从以下思路展开：把握人生准则，树立正确的人生观。比如：1．珍惜时间，热爱生命。人只有这一辈子，应该善待它、创造它、享有它。人生就像一本书，傻瓜们走马观花似的随手翻阅它，聪明的人用心阅读它，因为他知道这本书只能读一次。2．善待自己，关爱他人。爱心，与生命相伴；爱心，与生活息息相关。只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间。3．人生要积极乐观。人生是复杂的，充满了酸甜苦辣，有坦途，也有崎岖。面对挫折，当乐观视之，从容走上前。快乐也是一天，不快乐也是一天，为什么不快乐生活呢?4．人生需要坚强，需要豁达，需要自信，需要沟通，需要执著……理解人生意义，确定人生目标，创造人生价值。人生的意义和价值因人而异，但也有一般公理：在于认真地生活，精彩地生活；在于努力奋斗，执著追求；在于热爱生活，创造生活，享受生活；在于感受人生滋味，展示人生世相。人生充满了酸甜苦辣，人生更是五彩缤纷。奋斗的艰辛，成功的喜悦；误解的无奈，理解的欣慰；世态的炎凉，亲情的可贵；社会的丰富，自然的美丽；工作的充实，读书的快乐……这一切构成了人生，所有这一切都是可评可论、可赏可叹的。第四，回顾历史，撷取古人种种精彩人生，既能做到“内容充实” “材料丰富”，更能使你的文章充满深厚的文化气息。第五，选择一个你深有感触的小角度切入。可写记叙文，具体地展示人生的精彩；可写议论文，思考人生的要义；可写小话剧，颂扬人性之美；可编小小说，讽刺阴暗面。不一而足。总之，是你所熟悉的，你所擅长的……第六，力求写出创新作文。主旨方面，如论“人生，痛并快乐着”，可得“深刻”分。写法方面，可用象征提示人生真义，如：“人生是一条河”“人生是一棵树”“人生是一首歌”“人生是一条路”“人生如棋”。语言创新，如：“生命像向东流的一江春水，它从最高处发源，冰雪是它的前身。它聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，向下奔注，它曲折地穿过了悬崖峭壁，冲倒了层沙积土，挟卷着滚滚的砂石，快乐勇敢地流走，一路上它享受着它所遭遇的一切……”参考思路思路—：人生考题人生面对的考题太多：第一道题是选择题，我选择了做女孩，“巾帼不让须眉”；第二道题是填空题，要填上智慧、才华、信念、意志，要付出艰辛和汗水；第三道题是理解题，答案丰富多彩，真善美是我的追求；第四道题是理想题，我想做一个平凡的教师或作家。请拿好你的笔，写下你自己无悔的选择。思路二：人生的标点母亲说，人生是一个逗号，总有未完的下文，这样才不会终结，才会充满希望；父亲说，人生应是一个冒号，给人启迪、引人思索；爷爷说，人生是一个引号，把经历中最刻骨铭心的片断“引”起来，让它成为回忆的瑰宝、前进的鞭策；奶奶说，人生应是一串长长的省略号，面对自己的荣誉、鲜花，应该省略些……思路三：人生如药小时候，我认为中药是世界上最苦、最难吃的东西。15年后，当我再一次端起药碗时，竟品尝出那苦中的甘甜。人生如药啊!生活便如品药，你无法逃避，也不能逃避。药虽苦，但吃下去，就能治病。生活的道路坎坷难行，只有一如既往地走下去，不管多么苦、多么艰辛，你才能品味出生活的内涵。思路四：人生归零人生就像一台小小的计算器，终日奔忙，一丝不苟地对待着加减乘除，竭尽全力解答每道难题。完成后，得得失失，却无声无息地归零。有得，不欣喜若狂；有失，也不悲伤失望：因为最终难免都归零。人生的起点、终点都是零，而这条人生之路也是由无数次的归零组成的。重要的是过程，而不是荣辱得失的结果。认真与执著源于对生命的极度珍爱；坦然与洒脱则是来自对生命的尊重。让我们好好地对待生活吧!思路五：人生的价值在于追求人生的价值就在于不断追求，追求是人们积极进取的动力。追求对人生来说，犹如高速运动的原子堆所蕴藏的能量，只要不使心头熊熊燃烧之火熄灭，它就能成为实现人生价值的不竭的力量源泉。阿炳在双目失明的厄运中创作出了《二泉映月》，贝多芬在双耳失聪的困境下谱写了《命运交响曲》。思路六：适应人生我疲惫地躺在操场上，粒粒“珍珠”滑过脸颊，滴在地上。在校体育队里，我已训练了将近一个月。我曾想过放弃，但心中有一种无声的命令要我坚持下去。在队里训练的我，尝遍了酸甜苦辣咸，也许它们自有它们的价值。我又投入在跑步的队伍中。累、痛，在你走过之后便成了一条路。适应人生，在人生的浪涛中搏击。
青春，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶；是喷雾的旭日，是竞发的百舸，是搏击长空的雄鹰；是弹着欢乐的琴弦，是一路坎坷，一路执著地奔向大海的小溪，是挺直了躯干，舒展了满怀的葱茏，热烈地拥抱蓝天的白杨。每年的高考作文都是关注的焦点，议论文作为高考作文的一种载体，精彩的开头往往会给人一种眼前一亮的感觉。
开头一
青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌;青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。
开头二
信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦;信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪;信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把。信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
开头三
毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽;毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌;毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。
开头四
如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存;没有信念，生命的美丽便杳然西去。
1、爱心是冬日里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜；爱心是久旱后的一场甘霖，滋润了龟裂的心田；爱心是汪洋中的航标，指明了新生的希望。
2、坦然面对黑夜，流星划出永恒；坦然面对悬崖，雄鹰飞出矫健；坦然面对严寒，青松挺出高洁，坦然面对人生亮出辉煌。
3、如果说生命是一株苍茂的大树就是那深扎的树根，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。
4、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力(需替换关键字、引出主题)。
5、亲情是朱自清文中父亲的背影，亲情是孟郊慈母手中的针线，亲情是王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的感叹，亲情是苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿。
成长话题-实践：话题作文素材 思路 实践是检验真理的惟一标准 实践是知识的来源 实践可以充实、发展理论 实践有一个逐步深入的过程 重视实践也不要轻视书本知识的学习 实践要在科学理论的指导之下进行 实践可以磨炼人的意志，锻炼人的能力 讲求实践反对空谈 实践需要付出艰辛的劳动 实践并不意味着蛮干 名言 哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。——马克思 行是知之始，知是行之成。——陶行知 不下水，就无从学习游泳。——茅盾 劳动是一切知识的源泉。—— 陶铸 事业是理论和实践的生动统一。——亚里士多德 理论是灰色的，生活之树常青。——歌德 实践必须永远建筑在坚实的理论之上。——达·芬奇 生活中最大的目的，并不是知识而是行动。 ——艾·赫胥黎 行动是通往知识的惟一道路。——萧伯纳 有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。——萨迪 理论所不能解决的疑难问题，实践将为你解决。——费尔巴哈 耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。——刘向 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游 “带女儿去工作” （在实践中磨砺人生） 20世纪90年代以来，美国风靡一种“带女儿去工作”的计划，凡9～15岁女孩都可以报名参加，而设计这一活动的目的就是让女孩提前感觉一下工作的滋味。带女儿工作可以使得女孩们提前认识现实社会，克服许多心理障碍，收到了很好的效果。这一活动在欧洲许多国家引起不同凡响，仅仅英国就有三百所学校开展了这一活动。美国总统克林顿也表示自己的女儿切尔西也要了解她的父亲是如何工作的。事实上，不只是女孩，男孩也需要锻炼。锻炼内容也不仅仅是工作实践，还包括许多其他内容，如新近兴起的“磨难教育”、“学军学农”，在日本，甚至许多家长鼓励孩子从事冒险活动，其目的无非是让孩子多经历一些坎坷，多接触一些实践，这样可以培养锻炼孩子们具有顽强的意志，较强的生存能力。 注意实践磨炼是让孩子直接理解人生、融入社会、锻炼意志、培养自信的最重要手段，对于一个人的成长非常重要。 李四光对中国第四纪冰川的考察 （实践能改变错误的认识） 冰川的分布是研究地质构造的重要依据，有些外国人对中国的冰川进行过考察，断言“中国没有第四纪冰川”。地质学家李四光提出“让事实说话”，对冰川的研究投入了极大的精力。 1921年，他回国后在太行山的沙河县、山西大同盆地口泉附近发现了第四纪冰川遗迹，虽遭一些外国专家傲慢地否定，他却没有丧失勇气和信心，继续带领学生在太行山、九华山、天目山、庐山等地考察，又发现了许多有力的证据。1933年，李四光以《扬子江流域之第四纪冰期》为题，在中国地质学会第十次年会上作了学术演讲，会后专门请中外学者到庐山实地考察。有的外国专家私下对李四光说，如果这些遗迹在国外被发现，早就被公认是冰川遗迹了。此后，李四光加紧了对第四纪冰川的考察，先后在扬子江流域、黄山等地发现了大量遗迹，最终推翻了外国人的错误结论。其研究成果对掌握地下的水文和构造，对发展建设事业起了十分重要的作用。 盲人的启示 （实践是一项终身的事业） 美国化学家、物理学家道尔顿十七八岁时在埃达尔担任小学教员。他听说这里有一位约翰·戈夫先生学识渊博，就冒昧地前去拜访。 道尔顿紧紧地握住了戈夫的手，被眼前的情景弄糊涂了。原来这位当地人人称道的实验家，竟是个瞎子。 盲人自己站起来，走向一张大桌子。桌子上的试管仪器五花八门，但都放得井井有条。他毫不费力地取到所要的用具，把容器注满，没有洒出一滴药液，也没有碰倒和打碎一根最细的玻璃试管，就像一位高明的魔术师在作杰出的表演。在一系列熟练和准确的动作中，表现了知识的力量和顽强的意志。这使得早就打算做实验的道尔顿，受到了很大的教益。 就这样，道尔顿开始了他的科研生涯，从此终身不离实验室。1844年的一个晚上，78岁高龄的道尔顿，步履艰难地走进了他的实验室，时间，9点差一刻。57年来，他每晚都是这个时候记下当天的气象数据。他那微微颤抖的手拿起笔来，记下了晴雨表的读数和气温，并在最后一格里记下“微雨”。他满意地搁笔起身，忽然发现还没有签上日期，便又坐下去……几个小时后，曙光照进道尔顿的实验室，而这位伟大的科学家却已经静静地安息了。 第二个普罗米修斯 （实践需要勇气） 美国18世纪的杰出科学家、政治家富兰克林，以其发明避雷针等电学成就而被称为“电学之父”。 在富兰克林之前，人们对雷电一直没有正确的认识。富兰克林从一次电学实验中受到启发，断定雷电是一种放电现象。为了证实自己的设想，他决心把天空的雷电引下来。在1752年7月的一个雷雨天，他和他的儿子一起做了著名的“风筝实验”。他将一块大的丝绸手帕扎到杉木条十字支架上，做成一个风筝。风筝上面固定一根向上伸出几十厘米的细铁丝，细铁丝与放风筝的细麻绳相连，麻绳下端系丝绸带，绸带上挂了一把铜钥匙。风筝穿入带有雷电的云层中，闪电在风筝上闪烁。一道闪电掠过，富兰克林觉得自己拉着麻绳的手有些麻木。他把手指靠近铜钥匙时，突然，一道电火花向他手上击去。“天电”被引下来了。后来他又用莱顿瓶收集了“天电”去做试验，证明“天电”和地电一样能被金属传导，能熔化金属，能点燃酒精。从此，人们认识了闪电的本质就是大气中的放电现象。 富兰克林最早提出了避雷针的设想，并且经过多次试验，制成了实用的避雷针。德国大哲学家康德赞扬他说：“富兰克林是从天上取火种的第二个普罗米修斯。”
炎炎夏日列日当头，关于实践话题的作文。正是因为有这样的环境，正激起了我要在暑假参加社会实践的决心。我要看看我能否在恶劣的环境中有能力依靠自己的双手和大脑维持自己的生存，同时，也想通过亲身体验社会实践让自己更进一步了解社会，在实践中增长见识，锻炼自己的才干，培养自己的韧性，更为重要的是检验一下自己所学的东西能否被社会所用，自己的能力能否被社会所承认。想通过社会实践，找出自己的不足和差距所在。 社会实践活动给生活在都市象牙塔中的大学生们提供了广泛接触基层、了解基层的机会。深入基层,同基层领导谈心交流，思想碰撞出了新的火花。从中学到了很多书本上学不到的东西，汲取了丰富的营养，理解了“从群众中来，到群众中去”的真正涵义，认识到只有到实践中去、到基层中去，把个人的命运同社会、同国家的命运联系起来，才是青年成长成才的正确之路。 “艰辛知人生，实践长才干”。通过开展丰富多彩的社会实践活动，使我逐步了解了社会，开阔了视野，增长了才干，并在社会实践活动中认清了自己的位置，发现了自己的不足，对自身价值能够进行客观评价，作文素材《关于实践话题的作文》。这在无形中使我对自己有一个正确的定位，增强了我努力学习的信心和毅力。我是一名大三学生，即将走上社会，更应该提早走进社会、认识社会、适应社会。 “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。社会实践使同学们找到了理论与实践的最佳结合点。尤其是我们学生，只重视理论学习，忽视实践环节，往往在实际工作岗位上发挥的不很理想。通过实践所学的专业理论知识得到巩固和提高。就是紧密结合自身专业特色，在实践中检验自己的知识和水平。通过实践，原来理论上模糊和印象不深的得到了巩固，原先理论上欠缺的在实践环节中得到补偿，加深了对基本原理的理解和消化 到了菜市场，寒冬腊月的天气，只有几个摊位上有人。我漫无目的的走着，找卖葱的.地摊儿。终于，找到了一家，可看看那个人，长着长长的胡子，小小的眼睛，不像好人，而我又是第一次买菜，怕他我，于是站在那里想着。 就在这时，旁边一个摊上有一位大妈在买菜，我便看着她，顺便学两招。“这菜怎么卖呀?”“五毛”“这么贵，人家都卖三毛，便宜点。四毛，怎样?”摊主无奈的说：“好吧!”说着，老大妈挑了起来，看她挑的都是叶儿非常多的。 心想：这几句话我也会说。深吸了一口气，走到买葱的地方。 “这葱怎么买呀?”我自信地问。“3块钱一公斤，来点儿”?摊主眯着小眼说。“这么贵，人家都卖1块，便宜点，我买几斤。”摊主笑了笑说：现在天气这么冷，卖葱的都走了，只有我一家，请问，你从哪问的价呀?这话带着嘲笑的语气，我无奈，只好硬着头皮说：“买一公斤。”说着摊主拿了几根没叶的葱放在秤上，我一看大声说：“看着我小，我，别人都要叶儿多的，你给我叶儿少的。”摊主抬起头惊讶的看着我，笑着说：“好好好，我给你叶儿多的。” 临走时，摊主对我笑了笑，摇了摇头，什么话也不说，我暗的为自己没被他而感到自豪，一路小跑回家，想得到妈妈的表扬。 到家后，妈妈接过葱，对我说，：“你这孩子，什么都干不了，这葱这么多叶子，怎么吃呀!”我突然醒悟过来，当时摊主那惊讶的眼神。 不登高山，不知山之高;不临深溪，不知地之厚。不错，不买菜，不知买菜有学问。 只有自己去实践，才能获得自己从未得到过的东西。不动手，哪来的收获，等着天上掉馅饼?那是愚蠢的人干的事。我庆幸，从这件事后，我会变得“聪明”些
1. 关于坚持自己的主见的诗句 关于坚持自己的主见的诗句 1.关于自己有主见的名言警句有哪些 关于自己有主见的名言警句有： ●成见不可有，定见不可无 ●听人家的喝，砸自己的锅 ●要独立思考问题，不要人云亦云（爱献生） ●什么事都自己动脑筋的人是最值得称道的（赫西奥德） ●我们决不可被盲目所左右，每个人都有他自己的见地（德纳姆） ●借用别人的观点的人永远也偿还不了这笔债务（哈利法克斯） ●当心！不要使你的脑子作了他人的跑马场（德国） ●一个人不听劝告不好，但若听任何劝告，则是一千倍的不好（英国） ●一盎司自己的智慧抵得上一吨别人的智慧（斯特恩） ●我们把别人的学问和见解保存下来，便算完事了吗？我们必须 把它们变成自己的（蒙田） ●千主张，万主张，黄金难买自主张 主人客人 2.关于自己的想法或者主见有什么诗词 富贵声名岂足论，死生荣辱等埃尘。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人 他年我若为青帝，报与桃花一处开 我见青山多妩媚，料青山见我应如是 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍 何夜无月何处无竹柏，但少闲人如如吾两人尔（不是诗词） 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求 回首叫云飞风起，不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。 不知道是不是。暂时只想起这么多/汗。 3.关于有主见的名言 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎 生活就是战斗。 —— 柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 —— 罗丹 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰 东天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱 过去属于死神，未来属于你自己。 —— 雪莱 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 —— 罗丹 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 —— 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ —— 朗费罗 先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫 不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者。。 —— 高尔基 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗曼·罗兰 我们唯一不会改正的缺点是软弱。 —— 拉罗什福科 私心胜者，可以灭公。 —— 林逋 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗 自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸 常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰 4.关于自己的想法或者主见有什么诗词 富贵声名岂足论，死生荣辱等埃尘。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人 他年我若为青帝，报与桃花一处开 我见青山多妩媚，料青山见我应如是 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍 何夜无月何处无竹柏，但少闲人如如吾两人尔（不是诗词） 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求 回首叫云飞风起，不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。 不知道是不是。暂时只想起这么多/汗。 5.表达“有想法”或“有主见”的诗词有哪些 世间无限丹青手，一片伤心画不成。____高蟾《金陵晚望》 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。____王昌龄《从军行七首·其四》 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。____李贺《南园十三首·其五》 落红不是无情物，化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗·其五》 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。____佚名《荆轲歌 / 渡易水歌》 呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！____陆游《金错刀行》 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！____林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。____陆游《十一月四日风雨大作》 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。____杜牧《泊秦淮》 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。____文天祥《过零丁洋》 身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。____屈原《国殇》 愿得此身长报国，何须生入玉门关。____戴叔伦《塞上曲二首·其二》 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。____陆游《病起书怀》
好的作文素材可以使作文得到高分，我整理了一些作文素材，来看看吧！
1、“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”屈子从长长的历史甬道中走出，带着一身正气凛然，带着满腹诗书才华，然而个性的棱角在世故的社会中又何以保全?于是，为了皓皓之白，为了独醒于世，屈子选择了“悲壮”之路。在滔滔的汨罗江水中，他将自己洗刷地如此透彻清澄。但当他忘记了混浊的天下之时，他又何曾记得还有千万的百姓与自己远大的理想?
2、现在有些年轻人慨叹自己生不逢时，没能让自己的才华在兵荒马乱之时大显身手。然而我却要说：“我是时代幸运儿，因为我有幸生逢改革时”。
3、骨气就是孟子“富贵不能淫，贫贱不能移”的忠贞不渝;骨气就是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸不羁;骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间”的刚强不屈;骨气就是叶挺“人的身躯怎能从狗洞里爬出”的凛然不惧。
4、“众人皆醉我独醒”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的爱国志士屈原，“虽九死其犹未悔”，面对支离破碎的祖国，面对饥寒受苦的老百姓，作为士大夫却束手无策，纵身跃入滔滔江水中，为后世可歌可泣之人。他找准了自己的位置，他是一名为黎民百姓谋幸福生活的士大夫，面对朝廷的腐败束手无策，只好投身于海，为祖国献出了自己宝贵的生命。
5、“众人皆醉我独醒”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的爱国志士屈原，“虽九死其犹未悔”，面对支离破碎的祖国，面对饥寒受苦的老百姓，作为士大夫却束手无策，纵身跃入滔滔江水中，为后世可歌可泣之人。他找准了自己的位置，他是一名为黎民百姓谋幸福生活的士大夫，面对朝廷的腐败束手无策，只好投身于海，为祖国献出了自己宝贵的生命。
1、用不存成见的心情和人交往，才可以交到朋友。---罗兰
2、友谊，那是心灵的神秘的结合者，生活的美化者，社会的巩固者---罗伯特.布拉亥
3、讲到名望，荣誉、享乐、财富等，如果拿来和友谊的热情相比，这一切都不过是尘土而已。---达尔文
4、在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊为最重要。---薄伽丘
5、人与人之间必须靠耐性来维持和谐，友谊有如一朵小花，必须靠双方小心的培育。--佚名
6、缺乏真正的朋友及是最纯粹最可怜的孤独;没有友谊则斯世不过是一片荒野。---培根
7、我们要能多得到深挚的友谊，也许还要多多注意自己怎样做人，不辜负好友们的知人之明。---邹韬奋
8、爱朋友，喜欢朋友，用诚意去对待朋友，但不要依赖朋友，更不要苛求朋友。能做到这几点，你才可以享受到交友的快乐。---罗兰
9、友情与事业代表着人生两大乐趣，而要想拥有这两大乐趣，一是要开朗，一是要勤劳。---罗兰
10、友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。---巴金
11、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉;但是一同和你哭过的人，你却永远不忘。---纪伯伦
12、友谊好比一个分数，双方就是分子和分母。分子(分母)失去对方，分数值就化为乌有。---佚名
13、谁要在世界上遇到过一次友爱的心，体会过肝胆相照的境界，就是尝到了天上人间的欢乐。---罗曼.罗兰
14、世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。---爱因斯坦
15、最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。---高尔基
偏见之于看风景，是大有差异的。风景没变，但倘若看风景的人戴上有色眼镜，景致也就大不相同了。有偏见的人当然全是有心的，并且大抵以唐朝名僧慧能为榜样，主张“心外无物”，看东西想问题时不免给自己的心加装一副有色眼镜，然后再将头缩于腹内，如同刑天之民，视听蒙蔽，如此一来，偏见就形成了。我们每个人在环境一样，心境不一样时，一个个偏见便会从心灵的墨镜后“倏”地钻出来，同样一个晚上，“欢愉嫌夜短，沉闷嫌夜长”便是这个道理。世事如此，人世(事)亦如此，法语中的“喜乐”(bonheur)便是由“好”和“钟点”两个词组成，而德语中的“沉闷”(langweile)据字面上解释却是“长时间”，个把钟头说不上长，也谈不上短，但正由于心灵的偏见，愉悦和沉闷也便应运而生了。“偏见”和“偏爱”如同孪生兄弟，是分不开的，“偏爱”必产生“偏见”，而“偏见”又偏爱所偏爱的。雪莱的《赠珍妮———一个回忆》中对啄木鸟的描写中道：“鸟鸣山更幽”，王籍名句中也说“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，而王安石的世界观与前面二位大相径庭，写道：“一鸟不鸣山更幽。”后人讥为拙笔，可见针对鸟叫，王安石认为是大煞风景的“鸦鸣鹊噪”，而雪莱和王籍则推为“莺啼燕语”了。我们怕偏见，更怕偏见多了，“众口铄金，积毁销骨”。于是无端地怀疑自己，但更多的却是怀疑别人，又常常摸着良心，看看是否戴了有色眼镜，常常按住心灵的缝隙，以防“偏爱”乘虚而入，“偏见”乘虚而出。但长久这样折腾下去，不免身心俱困。于是又产生一个偏见：“我公正得很！没有偏见！”叔本华在《哲学小品》第二百七十八回中写道“思想家应该是聋子”，此话大有道理，否则耳根不清净身心受玷污，必产生偏见，继而产生假道学。但这只是被迫防范偏见。倘若要根除，怕只能不长心了。钱钟书说人人都有偏见，因为人人的心都是长在左边的，心是偏的便是偏心，偏心所以产生偏见，偏见侵蚀我们的头脑，于是思想也有所偏，这便是为什么但丁在《神曲》中写“地狱里连太阳也是冷清清，静悄悄”的和“魔鬼偏爱牛，所以常现牛形”的缘故了。心是长不回正中间的了，所以，我们想东西时不妨少用心而多用点尚未偏倚的大脑，便可杜绝偏见。当然，心上的有色眼镜是一定要取掉的，据艾克曼1830年同歌德的谈话中所述，歌德最讨厌戴眼镜的人。点评：本文思想深邃，文笔犀利，古今中外，侃侃而谈。从文章中可看出作者丰富的积淀，睿智的思考、缜密的思维和优秀的语言素质。
学会用不同的眼光对待周围的一切如下：
2015-01-16回答
烈日，沙漠。两个焦渴疲惫的旅人，取出惟一的水壶，摇摇。一个旅人说："哎呀，太糟糕了，我们只剩半壶水了！而另一旅人却高兴地说：“是吗？真幸运，我们还有半壶水！"其实，人生中的好多事就像那半壶水一样，学会用不同的眼光对待周围的一切，就有了不同的心情、不同的答案。
爱迪生为了寻找适合做灯丝的材料，进行了一千多次实验，当有人嘲笑他的失败时，他却自豪地说："我已发现了一千种材料不适合做灯丝！"这样的胸襟，这样的气度，这样的智慧，真让人拍案叫绝。而这一切，不正是源于爱迪生与众不同的思考角度吗？
换个角度，我们要有推翻成见的勇气和别出心裁的智慧。一个普普通通的苹果，所有的人都规规矩矩地纵向剖开，而一个五岁的小女孩却固执地横向切开了，于是，她闪亮的大眼睛发现了苹果里?星星"！这个故事，长久以来一直打动着我的心，吸引着我去思考。
为什么常常是孩子们有发现的乐趣呢？为什么孩子们眼中的世界总是那么新鲜、有趣呢？我想正是因为孩子的"无知"才造就了他们独具的慧眼，才使他们有探索世界的勇气和热情。于是，儿童有时让人敬畏，而我们是否也可以从中得到些许启迪呢？
世界这么大，让我们睁大双眼用单纯而善感的心灵，用宁静平和的呼吸，去感受世界的多姿多彩，用孩子般的热情与好奇打开观察世界的多棱镜。
多角度的斑谰色彩定会让我们惊喜不已：原来，恼人的雨水冲洗下的绿叶会如此纯粹鲜灵；无名无香的野花小草也自有一份平凡的生机与美丽；生命中的挫折也可以变成使人成长的营养；失败也可以是人生旅途中醒目的坐标……
换个角度吧，生命会展现出另一种美。
"生活中不是缺少美，而是缺少发现。"罗丹的话总是那么经典而耐人寻味。学会用不同的眼光对待周围的一切。
基本分类：
立论文：
1、定义：以议论为主要表达方式，通过讲议论文事实，摆道理，直接表达自己的观点和主张的文章体裁。
2、要求：要对论述的问题有正确的看法、用充足有说服力的论据、要言之有理，合乎逻辑。
驳论文：
1、定义：论辩是针对对方的观点加以批驳，在批驳的同时阐述己方的观点。
2、方式：提出论点、证明论点、总结论点。
3、驳论文的破立结合：首先指出对方错误的实质，再批驳已指出的错误论点，并在批驳的同时或之后针锋相对地提出自己的正确观点加以论证。
眼光没有蓝天的辽阔，也可以有白云的飘逸，没有大海的波澜壮阔，也可以有小溪的涓涓细流。这美丽的转变只取决于你是否拥有独到，敏锐和长远的眼光。眼光独到，做事才会成功。石油大王洛克菲勒年轻时在一家石油公司工作，每天工作简单，，就是确认石油罐子是否接好并装满，一天，他对着油罐想：是否可以能改进焊接机？他的眼神说明他相信，于是多次的实验，她从原本的39滴改为37滴，为公司带来了巨大的利润，从这里，其实可以感悟出许多道理，他展现出的独到的洞察力，从细微中取得了成功。眼光敏锐，智慧铸就意想不到的成就。伯乐之所哟能遇上千里马，正是因为他有一双敏锐的眼光，否侧，就算千里马奔走于你的面前，你也会无动于衷。可以说，是伯乐敏锐的眼光成就了千里马，也成就了他善于知人的英明。在世界著名音乐家听过了许多学生或高亢或低沉的的歌声后，一眼相中了再窗外独自清唱的黑海涛，并收他为徒。谁能想到不出几年黑海涛便登上了维也纳歌剧院的舞台！若不是那著名歌唱家的敏锐眼光，哪成黑海涛这匹黑马呢！眼光长远，自会迎来困境后的柳暗花明。在关公被曹操围困的时候，他并没有同那些将一时意气的壮士一样，当场自刎，他有长远的眼光，降汉不降曹，待到知晓刘备去处，再挂印封金，携着嫂子本网刘备处，正是因为他长远的眼光，才助得刘备成就一番大事业，而自己青史留名。眼光，是一种洞察，是一种对事物的敏锐感。眼光长远，他会在未来收获意象不到的成功；眼光狭隘，他只能沉湎于过去的繁华，只看到眼前的利益。用独到，长远，敏锐的眼光敲响成功的门扉，让眼光改变一切。
烈日，沙漠。两个焦渴疲惫的旅人，取出惟一的水壶，摇摇。一个旅人说："哎呀，太糟糕了，我们只剩半壶水了！而另一旅人却高兴地说：“是吗？真幸运，我们还有半壶水！"其实，人生中的好多事就像那半壶水一样，学会用不同的眼光对待周围的一切，就有了不同的心情、不同的答案。 爱迪生为了寻找适合做灯丝的材料，进行了一千多次实验，当有人嘲笑他的失败时，他却自豪地说："我已发现了一千种材料不适合做灯丝！"这样的胸襟，这样的气度，这样的智慧，真让人拍案叫绝。而这一切，不正是源于爱迪生与众不同的思考角度吗？ 换个角度，我们要有推翻成见的勇气和别出心裁的智慧。一个普普通通的苹果，所有的人都规规矩矩地纵向剖开，而一个五岁的小女孩却固执地横向切开了，于是，她闪亮的大眼睛发现了苹果里?星星"！这个故事，长久以来一直打动着我的心，吸引着我去思考。 为什么常常是孩子们有发现的乐趣呢？为什么孩子们眼中的世界总是那么新鲜、有趣呢？我想正是因为孩子的"无知"才造就了他们独具的慧眼，才使他们有探索世界的勇气和热情。于是，儿童有时让人敬畏，而我们是否也可以从中得到些许启迪呢？ 世界这么大，让我们睁大双眼用单纯而善感的心灵，用宁静平和的呼吸，去感受世界的多姿多彩，用孩子般的热情与好奇打开观察世界的多棱镜。多角度的斑谰色彩定会让我们惊喜不已：原来，恼人的雨水冲洗下的绿叶会如此纯粹鲜灵；无名无香的野花小草也自有一份平凡的生机与美丽；生命中的挫折也可以变成使人成长的营养；失败也可以是人生旅途中醒目的坐标…… 换个角度吧，生命会展现出另一种美。 "生活中不是缺少美，而是缺少发现。"罗丹的话总是那么经典而耐人寻味。学会用不同的眼光对待周围的一切。你的认可是我解答的动力，请采纳。
眼光
没有蓝天的辽阔，也可以有白云的飘逸，没有大海的波澜壮阔，也可以有小溪的涓涓细流。这美丽的转变只取决于你是否拥有独到，敏锐和长远的眼光。
眼光独到，做事才会成功。
石油大王洛克菲勒年轻时在一家石油公司工作，每天工作简单，，就是确认石油罐子是否接好并装满，一天，他对着油罐想：是否可以能改进焊接机？他的眼神说明他相信，于是多次的实验，她从原本的39滴改为37滴，为公司带来了巨大的利润，从这里，其实可以感悟出许多道理，他展现出的独到的洞察力，从细微中取得了成功。
眼光敏锐，智慧铸就意想不到的成就。
伯乐之所哟能遇上千里马，正是因为他有一双敏锐的眼光，否侧，就算千里马奔走于你的面前，你也会无动于衷。可以说，是伯乐敏锐的眼光成就了千里马，也成就了他善于知人的英明。在世界著名音乐家听过了许多学生或高亢或低沉的的歌声后，一眼相中了再窗外独自清唱的黑海涛，并收他为徒。谁能想到不出几年黑海涛便登上了维也纳歌剧院的舞台！若不是那著名歌唱家的敏锐眼光，哪成黑海涛这匹黑马呢！
眼光长远，自会迎来困境后的柳暗花明。
在关公被曹操围困的时候，他并没有同那些将一时意气的壮士一样，当场自刎，他有长远的眼光，降汉不降曹，待到知晓刘备去处，再挂印封金，携着嫂子本网刘备处，正是因为他长远的眼光，才助得刘备成就一番大事业，而自己青史留名。
眼光，是一种洞察，是一种对事物的敏锐感。眼光长远，他会在未来收获意象不到的成功；眼光狭隘，他只能沉湎于过去的繁华，只看到眼前的利益。用独到，长远，敏锐的眼光敲响成功的门扉，让眼光改变一切。
参考资料
百度知道：