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与我故乡我湖有关论文参考文献

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与我故乡我湖有关论文参考文献

人们常说,最美不过家乡的水。我的家乡虽然没有什么名胜古迹,也没有大都市的繁华,但风景如画,景色迷人。在离我家屋后不远有一条清澈的小河。碧绿的河面在金色阳光的照射下,显得波光粼粼。小河两旁绿树成荫,树影婆娑,那些花花草草随风摇曳,令人赏心悦目,恋恋不舍。小河里成群的小白鹅排成一列,欢快地游来游去。岸边三三两两的人们一边洗衣服一边聊天;夏天伙伴们在水边嬉戏,打水仗。小河就是我们快乐的天堂。近年来,我的家乡正在发生着翻天覆地的变化。从前狭窄的公路变得更宽阔了。一条条宽阔的水泥公路纵横交错,四通八达,川流不息的汽车在公路上飞快地驶过。 公路两旁人来人往,一到晚上,一盏盏路灯把公路照得如同白昼。街道两旁一幢幢高楼拔地而起,家家户户都盖起了新楼房,取代了以前破烂不堪的小平房。形形色色的商店,一个个大型的超市,象雨后春笋一般出现在人们的面前,商店里的商品琳琅满目,让人目不暇接,真是应有尽有。店里的顾客摩肩接踵,络绎不绝,给人们日常生活带来了极大的方便。我的家乡最有特色的建筑就是晏家广场。广场有一个大花园,分为里外两层,广场中央有三根大理石柱,最粗的石柱上刻着四个金光闪闪的大字。晏家广场左边石柱上顶着一个圆圆的太阳,右边石柱上有三颗亮晶晶的星星和一个弯弯的月亮,他们象征着日月同辉;中间的石柱上有一匹飞奔的骏马,高高的马头仰天长啸,目不转睛的注视着远方,你看它浑身每个部位都搭配的那么得当,每块肌肉都显得那么有力量,胖墩墩、圆滚滚的屁股上,长长的鬃毛上往后飞扬,四只蹄子平稳的停在空中,看起来那么雄壮威武。这匹骏马象征我们晏家明天更加美好!更加繁荣苍盛!每当夜幕降临的时候,广场成了人们聊天纳凉的好地方。晏家广场就像一颗耀眼的明珠镶嵌在晏家镇的中央。晏家广场是晏家人民的骄傲!由于长寿经济大发展,我们这里的田地渐渐减少,取而代之的是鳞次接比的厂房,一座座美丽的厂房就像一座座美丽的大花园,厂房四周那一块块绿油油的草坪象一块块绿色的地毯,花坛里的花儿争奇斗艳、吐露芬芳。晏家可谓是旧貌换新颜!晏家人民真是有着敢叫日月换新天的壮志豪情呀! 听了我的一番介绍,你大概心动了吧,心动不如行动,请你快到我的家乡来吧!我的家乡比我描绘得更美丽,定会让你大饱眼福!

家乡的美食我的家乡是四川一个普普通通的小镇,它虽然毫不起眼,但是却有着自己独特的韵味。我最喜欢吃酸辣粉和麻辣烫了,将光滑、雪白的粉条倒进沸腾的开水中煮一会儿,待粉条煮熟了以后,就被倒进干净的瓷碗中,在上面撒上葱呀、蒜泥呀、胡椒粉等作料,再将鲜红的汤汁倒进半碗进去,就这样,一碗美叶的酸辣粉就做好了。麻辣烫的做法更简单,将粉红的火腿呀什么的串在干净的竹签上,放进锅里锅边用夹子把竹签夹着,防止它整个儿都进了锅里,锅内鲜红的汤汁翻滚着,汤面上密密麻麻地漂浮着花椒、辣椒,以及一些我叫不出名的作料,过了一会儿,麻辣烫煮熟了,将它从锅里捞出来就可以吃了。小孩子特别爱吃麻辣烫,不管是上学还是放学,他们都要买上一串在路上吃。大人们比起麻辣烫来,似乎更爱吃酸辣粉一些。难道不是吗?不论是下雨还是别的什么坏天气,小店里的人总是满满的。而且坐在桌旁埋头吃酸辣粉的总是大人们,在热气腾腾的锅旁等候的除了几位给孩子买麻辣烫的大人和几名中学生外,大多数是活泼的孩子。我和妈妈也很爱吃酸辣粉和麻辣烫。如果一个星期没有吃到一碗香喷喷的酸辣粉和几串美味的麻辣烫,我心里就不踏实,怪难受的。每个星期日我都会拖着妈妈一起去吃酸辣粉。也许是国为大家心灵相通吧!小店里总是挤满了人:有工人,有学生,还有教师……遇到人满的时候,我总是把嘴一噘,站在一旁,责怪妈妈误了时间。这时,和蔼可亲的老板娘总会过来打圆场:“小姑娘,别生气了,是我的错,是因为我这店太小了!”那幽默风趣的话逗得我导火线涕为笑。人少下来的时候,我和妈妈就坐在位子上,津津有味地吃着。酸辣粉的味道好极了,酸酸辣辣的,让人忍不住吃了还想吃。吃完粉后,我总会多要几串麻辣烫在回家的路上细细品尝,可最后的一串我绝对会风卷残云般地把它吃得干干净净。啊!家乡的美食!

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小时候,常听大人告诉我说,世界不断在变,所有你周围的东西都不会保持原有的状态一辈子的,那时候的我,还听不太懂,只是觉得奇怪,为什么所有的事物都会变,甚至变得让人完全认不出来了。就好像电影里的变脸一样。 过了几年,我已经懂事了,似乎有一点了解,所有的事物都是在发展的,就好像时间不停的流失一样,尽管发展有快有慢,但它们都会变得和以前不一样,这就是发展的魔力,也是促进它们不断发展的动力。 长大后,看见周围的来来往往的人和事,而环境也不断在变,我便完全懂得了,发展的重要性,就拿杭州就说吧。不对,若要说杭州的变化,恐怕说几天几夜也说不完了。还是缩小范围,说说文二路这一条说长不长,说短不短的路吧。 听长辈告诉我,大概在二十几年前,那儿还没有那么多的房子,而多数是农田和坟场,十分的荒凉。虽然没有亲眼所见,但大抵也可以想象得到那时候的情形。 我从小就住在那一带,当我还是小学生的时候,由于学校就在家附近,所以也就特别频繁的在那里走动,在那时候,那条路虽然比起原来要好上许多,但终究充其量也只能算是一条小小的弄堂罢了。刮风时灰尘飞舞,眼前一片雾茫茫的,而下雨时也好不到哪里去,在那里走一趟,就得洗一次鞋,因为地面上像铺了一层厚厚的泥。 现在大概已经有十年的时间过去了,文二路也完全变了一个样,它像一个成长了的孩子,正在展现着它的魅力。虽然不能和市中心比较,但也是有模有样了,路边一家家商店开起来了,然后又一次一次的翻新,马路也变宽了,汽车在上面来来往往,一副四通八达的样子。这已经不再是以前的文二路了,它代表着新世纪最显著的变化,代表着杭州正在向一个更高的层次前进。 欣喜,在于变化。

与我哭我家乡有关论文参考文献

小时候,常听大人告诉我说,世界不断在变,所有你周围的东西都不会保持原有的状态一辈子的,那时候的我,还听不太懂,只是觉得奇怪,为什么所有的事物都会变,甚至变得让人完全认不出来了。就好像电影里的变脸一样。 过了几年,我已经懂事了,似乎有一点了解,所有的事物都是在发展的,就好像时间不停的流失一样,尽管发展有快有慢,但它们都会变得和以前不一样,这就是发展的魔力,也是促进它们不断发展的动力。 长大后,看见周围的来来往往的人和事,而环境也不断在变,我便完全懂得了,发展的重要性,就拿杭州就说吧。不对,若要说杭州的变化,恐怕说几天几夜也说不完了。还是缩小范围,说说文二路这一条说长不长,说短不短的路吧。 听长辈告诉我,大概在二十几年前,那儿还没有那么多的房子,而多数是农田和坟场,十分的荒凉。虽然没有亲眼所见,但大抵也可以想象得到那时候的情形。 我从小就住在那一带,当我还是小学生的时候,由于学校就在家附近,所以也就特别频繁的在那里走动,在那时候,那条路虽然比起原来要好上许多,但终究充其量也只能算是一条小小的弄堂罢了。刮风时灰尘飞舞,眼前一片雾茫茫的,而下雨时也好不到哪里去,在那里走一趟,就得洗一次鞋,因为地面上像铺了一层厚厚的泥。 现在大概已经有十年的时间过去了,文二路也完全变了一个样,它像一个成长了的孩子,正在展现着它的魅力。虽然不能和市中心比较,但也是有模有样了,路边一家家商店开起来了,然后又一次一次的翻新,马路也变宽了,汽车在上面来来往往,一副四通八达的样子。这已经不再是以前的文二路了,它代表着新世纪最显著的变化,代表着杭州正在向一个更高的层次前进。 欣喜,在于变化。

家乡的美食我的家乡是四川一个普普通通的小镇,它虽然毫不起眼,但是却有着自己独特的韵味。我最喜欢吃酸辣粉和麻辣烫了,将光滑、雪白的粉条倒进沸腾的开水中煮一会儿,待粉条煮熟了以后,就被倒进干净的瓷碗中,在上面撒上葱呀、蒜泥呀、胡椒粉等作料,再将鲜红的汤汁倒进半碗进去,就这样,一碗美叶的酸辣粉就做好了。麻辣烫的做法更简单,将粉红的火腿呀什么的串在干净的竹签上,放进锅里锅边用夹子把竹签夹着,防止它整个儿都进了锅里,锅内鲜红的汤汁翻滚着,汤面上密密麻麻地漂浮着花椒、辣椒,以及一些我叫不出名的作料,过了一会儿,麻辣烫煮熟了,将它从锅里捞出来就可以吃了。小孩子特别爱吃麻辣烫,不管是上学还是放学,他们都要买上一串在路上吃。大人们比起麻辣烫来,似乎更爱吃酸辣粉一些。难道不是吗?不论是下雨还是别的什么坏天气,小店里的人总是满满的。而且坐在桌旁埋头吃酸辣粉的总是大人们,在热气腾腾的锅旁等候的除了几位给孩子买麻辣烫的大人和几名中学生外,大多数是活泼的孩子。我和妈妈也很爱吃酸辣粉和麻辣烫。如果一个星期没有吃到一碗香喷喷的酸辣粉和几串美味的麻辣烫,我心里就不踏实,怪难受的。每个星期日我都会拖着妈妈一起去吃酸辣粉。也许是国为大家心灵相通吧!小店里总是挤满了人:有工人,有学生,还有教师……遇到人满的时候,我总是把嘴一噘,站在一旁,责怪妈妈误了时间。这时,和蔼可亲的老板娘总会过来打圆场:“小姑娘,别生气了,是我的错,是因为我这店太小了!”那幽默风趣的话逗得我导火线涕为笑。人少下来的时候,我和妈妈就坐在位子上,津津有味地吃着。酸辣粉的味道好极了,酸酸辣辣的,让人忍不住吃了还想吃。吃完粉后,我总会多要几串麻辣烫在回家的路上细细品尝,可最后的一串我绝对会风卷残云般地把它吃得干干净净。啊!家乡的美食!

人们常说,最美不过家乡的水。我的家乡虽然没有什么名胜古迹,也没有大都市的繁华,但风景如画,景色迷人。在离我家屋后不远有一条清澈的小河。碧绿的河面在金色阳光的照射下,显得波光粼粼。小河两旁绿树成荫,树影婆娑,那些花花草草随风摇曳,令人赏心悦目,恋恋不舍。小河里成群的小白鹅排成一列,欢快地游来游去。岸边三三两两的人们一边洗衣服一边聊天;夏天伙伴们在水边嬉戏,打水仗。小河就是我们快乐的天堂。近年来,我的家乡正在发生着翻天覆地的变化。从前狭窄的公路变得更宽阔了。一条条宽阔的水泥公路纵横交错,四通八达,川流不息的汽车在公路上飞快地驶过。 公路两旁人来人往,一到晚上,一盏盏路灯把公路照得如同白昼。街道两旁一幢幢高楼拔地而起,家家户户都盖起了新楼房,取代了以前破烂不堪的小平房。形形色色的商店,一个个大型的超市,象雨后春笋一般出现在人们的面前,商店里的商品琳琅满目,让人目不暇接,真是应有尽有。店里的顾客摩肩接踵,络绎不绝,给人们日常生活带来了极大的方便。我的家乡最有特色的建筑就是晏家广场。广场有一个大花园,分为里外两层,广场中央有三根大理石柱,最粗的石柱上刻着四个金光闪闪的大字。晏家广场左边石柱上顶着一个圆圆的太阳,右边石柱上有三颗亮晶晶的星星和一个弯弯的月亮,他们象征着日月同辉;中间的石柱上有一匹飞奔的骏马,高高的马头仰天长啸,目不转睛的注视着远方,你看它浑身每个部位都搭配的那么得当,每块肌肉都显得那么有力量,胖墩墩、圆滚滚的屁股上,长长的鬃毛上往后飞扬,四只蹄子平稳的停在空中,看起来那么雄壮威武。这匹骏马象征我们晏家明天更加美好!更加繁荣苍盛!每当夜幕降临的时候,广场成了人们聊天纳凉的好地方。晏家广场就像一颗耀眼的明珠镶嵌在晏家镇的中央。晏家广场是晏家人民的骄傲!由于长寿经济大发展,我们这里的田地渐渐减少,取而代之的是鳞次接比的厂房,一座座美丽的厂房就像一座座美丽的大花园,厂房四周那一块块绿油油的草坪象一块块绿色的地毯,花坛里的花儿争奇斗艳、吐露芬芳。晏家可谓是旧貌换新颜!晏家人民真是有着敢叫日月换新天的壮志豪情呀! 听了我的一番介绍,你大概心动了吧,心动不如行动,请你快到我的家乡来吧!我的家乡比我描绘得更美丽,定会让你大饱眼福!

与故乡二题有关论文参考文献

鲁迅《故乡》教案 教学目标 1. 了解对比的写法和在记叙中运用议论的作用。 2. 2.学会辨析段的类型。 3.通过对这篇小说内容的把握,深刻理解在旧中国帝国主义、封建主义不仅是我国农村经济凋敝、农民生活日益贫困的根源,而且也在思想灵魂上对农民造成了深深的毒害,激发起学生热爱新中国,努力建设社会主义精神文明的强烈愿望。 教学重点 1. 把握课文内容,在对比中分析人物形象和人物性格的变化。 2.解决疑难语句的理解问题,进一步把握小说的内容和主题,强化学生对作品的认识。 3.辨析段的类型及其作用 教学方法 讲授法 问答法 课件演示 教具准备: 课件 教学时间: 2课时 第一课时 教学过程 一、解题 “我”于1919年12月回故乡绍兴接母亲到北京,目睹农村的破败和农民的凄苦,深切感受到少年时的好友与乡邻同他之间的巨大隔膜,引起“我”内心无法消除的痛苦的感情波澜,同时也激起了“我”要求改变现状的强烈愿望。 把小说同时代背景联系起来,我们不难发现,“我”记忆中的故乡及人物与眼前的故乡及人物所以发生了巨大变化,有其深刻的历史根源和社会根源。 “故乡”这一题目,不仅交待了事件发生和发展的具体地点,而且为人物活动提供了特定的场所和环境。 题目还有更深一层的含义。俗话说:“亲不亲,故乡人”。对于一般人来说,故乡总是美好的,亲切的,值得怀念的。但是在“我”眼中“故乡”却是如此衰败、萧条,让我感到悲凉、生疏,特别是人与人之间,都隔着“一层可悲的厚障壁”,令“我”寒噤。 二、导入 鲁迅先生是1898年离开故乡的,1919年12月第二次回故乡,目的是变卖老屋接母亲到北京。小说以“我”为线索展开故事情节。那么“我”看到了什么?听到了什么?又有怎样的想法和感受?下面,我们一起来分析这篇小说的内容。 三、内容分析 1.教师提问:全文分几部分?每一部分的主要内容是什么? 全文分三部分。第一部分是前五个自然段,这一部分主要写“我”回故乡。“我”在故乡所见到的萧条景象以及“我”的悲凉的心情,并且交待了回故乡的目的。第二部分从第六自然段开始到“……已经一扫而空了。”写“我”在故乡。这是小说的主体部分,主要刻画了闰土和杨二嫂两个人物,深刻反映了帝国主义、封建主义给中国农村带来的苦难,给中国农民带来的心灵上的创伤。第三部分从“我们的船向前走……”到全文结尾。这一部分写“我”离开故乡的心情和感受。 2.内容分析(第一部分) ①文章的第一自然段是一句话。这句话既写出“我”回故乡的急切心情,又为下文内容的展开埋下了伏笔。 ②教师提问:第二自然段一共两句话,是一个完整的语段。请用几个短语概括出这段景物描写的主要内容,并指出它的作用。 ③教师提问:第三自然段只有一个句子。这个句子的结构形式有什么特点?应该怎样理解它的含义?联系上下文,这个句子起什么作用? 学生分析、明确:这个句子采用了否定形式的疑问语气这种结构。“这不是”是否定,句末加问号再否定,是否定之否定。由于故乡的荒凉出乎“我”的意料,因而产生怀疑,但又的确是自己的故乡,对怀疑加以否定,这不仅反映了“我”复杂的思绪,沉重的心情,也为下文故乡的对比作了铺垫和暗示。在文章结构上,它承上启下,转换自然。 3.分析第二部分。 ①教师提示:这一部分是全文的主体,主要采用了对比的写法。在教师的指导下,让学生找出描写闰土的段落,填写人物的形象对照表。 闰土的形象: ②为什么闰土变成“木偶人”了呢? “非常难。第六个孩子也会帮忙了,却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱,没有定规……收成又坏。种出东西来,挑去卖总要捐几回钱,折了本;不去卖,又只能烂掉……” 2鲁迅《故乡》教案 “多子,饥荒,苛税,兵,匪,官,绅,都苦得他像一个木偶人了。” ③对杨二嫂这个人物,我们应怎样认识?在文中杨二嫂起什么作用? 杨二嫂的形象 肖像“凸颧骨”,“薄嘴唇”,“细脚伶仃的圆规”(尖刻、能说会道、令人可鄙) 行动“……慢慢向外走,顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里,出去了。”(顺手牵羊,明索暗偷) 在小说中,杨二嫂是做为陪衬人物出现的,杨二嫂的尖刻、自私衬托了闰土的憨厚朴实。 4.分析第三部分。 教师提问:小说最后三个自然段是以议论为主的议论段。这三段议论的论题是什么?有什么关系?请你概括出来。 教师提示:小说中的“我”既对新的生活充满信心,又不能明确解释“新的生活”的含义,反映了他的阶级局限性和觉悟水平。但是他也意识到,只要大多数人都向往和追求新的生活,敢于走向新生活之路,那么新的生活是能到来的,这又说明他比同一阶层的人眼光要敏锐,站得要高些。 布置作业 记忆中的故乡和眼前故乡的不同,反映了故乡自然环境的变化,形成了鲜明的对比。在对比中,说明帝国主义侵略和封建主义统治给农村造成的悲惨现实,以及农民生活的日趋贫困。同时,暗示着小说人物的悲剧命运。 第二课时 教学过程 一、导入 上节课,我们通过小说的内容,分析了人物形象。但是,作品中还有一些语句需要认真分析、思考,才能深入把握小说的主题。 二、疑难语句的分析 1.“远近横着几个萧索的荒村,没有一些活气”。这一句中,为什么用“横着”?用了“荒村,为什么还要用“萧索”?把“活气”改为“生气”行不行? “横着”是不整齐、不规则地放着的意思,有一种“被遗弃”的动感;“萧索”是形容词,突出了悲凉的气氛,“荒”字描绘出村落的凋蔽和沉寂,这里都是写“我”看到家乡的感觉。一动一静,动静结合,写得具体而形象。这样的荒村,自然没有活泼的生活气息,有的只是死气沉沉。“生气”指旺盛的生命力,用在这里不确切。 2“瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着,正在说明这老屋难免易主的原因。”景物的描写怎么能成为“老屋难免易主”的原因? 这里,我们不能把它当作一般的判断句来理解,而是要联系上文。这个描写是要突出一种气氛、一种心情。“我”要永离故乡,永离老屋了,心情的凄楚可想而知,况且“我”是那样的怀念故乡。这种心情与上文“心禁不住悲凉起来了”“本没有什么好心绪”正是协调一致的。 3.“我躺着,听船底潺潺的水声,知道我在走我的路。”作者特意写“我在走我的路,”有什么用意吗? 有。这句话有双重含义。一层是实写走在离乡的异地谋生的路上。第二层,与下文联系起来思考,这里的“路”正是指“我想”的内容,也就是“希望”。因此,这句话在结构上统领下面的三段文字,在内容上提示下文。 4.“我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”对这句话应该怎样理解? 这段话强调了实践的意义。空有希望不去实践,这种希望是无所谓有的;有了希望,注重实践,这种希望是无所谓无的。路是由人走出来的,希望是要经过努力才能实现,这个比喻,表达了“我”追求新生活的坚定信念。 四、小结 1.疑难语句的理解要紧紧联系全文的内容、人物的形象和性格以及作者的态度,不能凭空臆断。目的是进一步深入理解和把握文章的主题,认识事物的本质意义。 2.辨析段的类型要以不同表达方式的特点及作用为依据,结合文章的内容进行解说。 布置作业 小说中的议论文字只起辅助作用。它或者揭示所描写的人物,所叙述的事件内涵的意义,或直接表明作者对该人物、该事件的看法与态度,画龙点睛,一语道破,给读者指明理解作品主题的思路。小说中的议论只是用浓缩的语言表示自己的看法,表明自己的态度,不需要议论文所具有的论证过程。 探究活动 你的故乡在哪里?20年前的故乡和20年后今天的故乡相比,发生了哪些重大的变化?不妨深入下去,切身体会,采写你故乡的过来人,从一些人、事的细微变化中思考人生、社会,并形诸文字,写成短篇小说。 参考文献: (1) 高中语文教科书,人民文学出版社。 (2) 《鲁迅文集》,上海辞书出版社。 (3) 《鲁迅文学研究》,上海辞书出版社。 想要教案吧,我不是教师,这是在百度上找的,不知有没有用。

我爱家乡,我爱它的山,我爱它的水;我爱它的早晨,中午,傍晚; 任何的时间段,它们都令我深爱不已„„晨曦初照,而山像含羞的少

与故乡水井有关论文参考文献

故乡的水井在我的外公家,有一口水井,里面的水冰凉可口,我特别喜欢喝,也特别喜欢用那井水来洗水果。这井水非常的甜,甜得直浸你的心中;者井水非常的凉,凉得你的牙齿都在发抖;这井水非常的清,清得能见到水底的沙石。每次,我和表弟摘来的桃子、李子什么的,都一咕噜的倒进井水里,因为这些水果不会沉,所以我们担心,过了一个小时以后,再来看这些水果,就像结了冰似的,再咬上一口,啊,这味道,我一辈子也不会忘掉。这水井边长满了青苔,满是岁月的痕迹,我可真想知道这水是什么时候转的啊!每当我来到外公家,必然会来看看这口水井,喝一口冰凉的井水。啊,我爱家乡,更爱那外公家的水井!

小题1:第②段中引用(引资料),“九夫为井,四井为邑”、“改邑不改井”等,具体说明中国古人具有很强的乡土文化情结。小题1:中国制造:与中国民间文化相融合小题1:故乡家园(家国故园)的象征;坐井观天;身心归宿的象征;受侮辱受欺凌的女性的悲惨命运的象征;被赋予了神性和魔性。小题1:①在中国古代因为水井的神性、魔性,水井这一文化符号具有了较浓的政治色彩。②如今水井的文化意义已超越了时空,超越了国界,井文化还可增进中外人民的友好情谊。 ③我们一定要保护好井遗迹,传承井文化。 小题1:试题分析:划线句子“ 九夫为井,四井为邑、改邑不改井” ”说明的是井是立村之本,没有井就没有村庄的存在;“ “中国的传统观念视之为命根子,把“背井离乡”看成是人生一大苦事,中国古人安土重迁,具有很强的乡土文化情结。 ”代表的是中国人依恋井,不愿离开井,井是家乡的符号。中国人对井的情感很深。点评:这道题的题干中说划线句“表达”的作用是什么,从这个词来看,是让我们分析内容上的作用,而不是结构或者写法上的作用,所以我们可以从思想和情感上去分析。小题1:试题分析:“中国制造”有其本来含义,指的是中国生产的产品。但这里的“中国制造”指的是佛教在中国的传播,因为要适合中国的国情,所以它与原来的佛教内容有所变化,加入了一些中国文化的内含,形成了中国特色的佛教。点评:分析词语要从词语的本意、引申意、特殊含义三个方面分析,这道题里就是从词语的特殊含义角度进行分析的,佛教不是一个产品,不涉及制造的问题,词语的本意已经不在了,只能是一种形象化的说法,那就要看它的特殊含义了。小题1:试题分析:文章写“井”具有的文化符号的内涵在各段里都有阐释,在第二段里说井“代表了家国故园”第三段中写井成为一种身心归宿的象征;第四段写井是“受侮辱受欺凌的女性彼岸的家园,是她们灵魂与肉体最后的归依,同时也是她们悲惨命运的象征。”第五段写井“被赋予了神性和魔性。”综合各段内容,归纳出答案。点评:对文章含义的概括可以从各段中去寻找答案,文章每一段都有一个具体的内容,所有段构成一个完整的体系,所以,要概括涉及全篇的内容就要从各段入手,找到各段的中心句或概括出中心内容,再将各段内容集中在一起分析。这道题中第二段的开头是中心句,3、4、5段都在段末总结出本段主要内容,所以,将这些点提取出来,就成了井的内含。小题1:试题分析:材料一体现的是井的政治作用,被用来做为改朝换代的借口;材料二体现的是井作为一种文化的象征,被智利馆拿来链接两国情谊;材料三是强调对中国井文化的保护。可将各材料和文章内容归纳起来,从中找出最有价值的内容。得出自己的体会。点评:材料拓展题是近年来的热门出题形式,答题时应该首先掌握文章内容,在此基础上分析各材料的内容,经过比对分析,得出自己的探索内容。表述自己的观点要明确,语言连贯简洁。

故乡的旧院子里,有一口老水井,是父亲年青时亲手建造的,算来已经有四十多年的历史了。在那些远去的时光里,老水井无声无息地供养了我们全家的人。然,对于它的记忆,如今非但没有模糊,反而越加清晰起来。 老水井坐落在院子的东北角上,井深大约有六米左右,井的台面上是由几块方方正正的大石头叠砌成的,站在上面提水时,一点也不会让人感觉到担惊受怕。记忆中,原先井面上还安置有一架大辘轳。那时候,经常看到父母绞水的情景。他们要一圈一圈,一圈一圈地把那些绳子缠满辘轳后,才能把一桶井水绞上地面来。那些一幕幕的井水回忆,仿佛不仅仅是水,而是漫长的人生了。 井的周围种有几颗大杏树,是我的曾祖母栽种的。它们长得枝繁叶茂,生机蓬勃。或许是沾了老水井的光了吧,有充足的水源来做补给,它们才不顾一切的生长。每逢夏季来临,一颗颗红杏极像一盏盏小红灯笼似的,它们挂满了枝头,给荒芜沉寂的老宅院,又一次增添了几分坚韧的生命活力。 打我记事起,井边就成了一个的危险区域,爷爷奶奶从来不让我和弟弟往井的方向走一步,谁若不听,待他们告诉父母后,那可是要遭遇木棒的“惩罚”的。童年里,真是吃到了不少的“记性干粮”。那时就只有一个梦想,多么希望自己快些长大,去超越这个安全的“禁区”。 我十一岁的时候,父亲开始外出做货运工作,关于井那边的制约也渐渐消失了。加之母亲独自一人操持家中的里外锁事,面对上有老,下有小的大家庭。她一个人怎么能忙得过来呢,于是,我和弟弟经常要去搭一把手。从那时候开始,我们就成了家中的半份劳力。 记得,每逢初一、十五,母亲总要烧香祭拜神灵。除了观世音菩萨、太山老君、天地、灶神、孔夫子之外,她还要专门在井口烧香叩拜。我问母亲,这井里有什么?是哪路神仙分管,母亲总会把我叫到一边小声地说,井啊,他是归井龙王分管。很有灵性,人们要靠他吃水,所以必须要虔诚一些,要宁可信其有,不可信其无。当时让我总有一种不敢高声语,恐惊井下神的感觉。慢慢长大,我才晓得这所谓的灵性,都是有源头的,它不是我母亲一个人的信仰,而是我们华夏子子孙孙共有的传统文化。 父亲去外地出车,我就经常陪着母亲到井边打水。井架上的辘轳,不知何时已锈迹斑驳,也不知是在何时被父亲拆除的,以至后来的取水就演变成了用绳索拔水了。 母亲拔水时,我便坐在井口仔细观看。拔水可是个技术活儿,母亲把大铁桶用绳子栓紧,放进井里后,她总要左摇一下,右摇一下,水桶便在水里轻轻地摆动。待桶口吃进了一些水时,母亲便提起一米左右的高度,然后猛地一放,水桶“扑通”一声,便水花四溅,淹没在井的深处。母亲再一把一把,把水桶拽上来。见母亲很是吃力,我便站在绳子末端抓住绳子,使劲地往后退,双手拽得紧紧的,深怕一松手,把我们连人带桶反拽进井里去。那时候,是有兴奋也有担忧的。 母亲是个很要强的人,她认准的事,谁也无法去反驳。记得,只要一打水,她非要一桶一桶把家里的大水缸倒满了才可罢休。在我看来:吃多少,打多少才是最好的办法,可是母亲不这样认为,她认为打满了水缸,就是一劳永逸的事情,好几天都不用去为吃水操心劳神了。 小时候,我不晓得母亲这种要强的精神有什么用途,我甚至讨厌这拔水给我带来的煎熬和痛苦。长大之后我才明白了,这种精神原来是我们全家人从黑暗走向光明;从贫穷走向富有的根基所在啊。 母亲一个读书不多的人,她拼尽全力把我与弟弟送进了学校求学,从小学到中学;从农村到城市;从这所城市到那所城市......我所读过的学校,弟弟所读过的学校,都留下了她劳累奔波的身影。她始终坚持着自己认定的目标,用她执着的精神,把我们供养成人。让我们有了稳定的工作,成为了一个城里人。我不知道她是否认为自己是成功的,但在我看来,她是成功的,并且她是一个非常伟大母亲...... 父亲做客运工作后,母亲也会偶尔出去做售票员。家里拔水的任务就落在了我的身上,因为只有一个理由——我是长子。圣经里讲:“长子是上帝赐于的,是来这个世界承受某种责任的。”是的,我虽是无神论者,但为了给父母分担一点劳累,我并不会去抱怨什么。童年里,与其他的孩子相比,我感觉自己还是轻松许多的。有些孩子他们的父母没文化、没技术,他们只能种田做一个地地道道的农村人。十多岁的孩子每天还要拿着大砸刀给牲口砸草、喂料,我这又算什么呢? 那个年代的农村,并不是谁家都有水井,在没有安装自来水之前,大部分人都是在吃村子池塘里的水来延续生活。是父亲的远见和勤劳,才使得我们兄弟两人比别的孩子少受了一些苦,而多了一些幸福。 当初,我去井口打水时,要花好些时间才能把水提上来。有时候,还会发生一些糟糕的事情。比如,系桶的绳子松了,水桶便掉在了井水里。深怕父母下班回来责备我,那悬着的心,空空的,仿佛在等待着一个判决。父母回来了,母亲从家里的后墙壁上拿下一个铁家伙,那是我第一次看到它——铁锚。它是专门用来打捞水桶的。上边系有几根红布条。母亲说,它非常有灵性,只要一下井便能抓住铁桶,并把桶钩上来。事实证明还真不是母亲夸口,母亲把铁锚放进水里,来回提几下,果然把铁桶抓住了。我始终认为这是一件很神秘的事情,是有魔幻色彩的。比起河里钓鱼可是要难的多了,因为鱼会咬钩,是有前兆的,这锚又没眼睛,怎么抓得这么准呢,我不得不惊叹母亲的智慧,这些智慧是我永远也学习不完的。 每年的雨季来临时,父亲总要误一天的工时,喊来他的朋友清理井下的淤泥。幼小的我,虽然看不懂,心中却充满了好奇。看着他们一桶一桶地清挖淤泥,我便产生了下去看一看的想法。 父亲的朋友把我用绳子拴得紧紧的,一段一段地放了下去。井下的空间很宽敞,和我脑海里的图像差异是很大的。本以为它会和井筒一样是直的,或者只比井筒宽一点,哪知比井筒、井口要出宽好几倍了。我站在井底,向天空望去,我的视线马上局限起来,以至于“井底之蛙”这个成语,牢牢地印在了心里。四个简单的字,却一直指导着我的人生之路。在许多事情上我再不会去单一的'想象,而是扩大几个角度去学着思考。 挖完泥,父亲与他的朋友不换衣服,就那样浑身带着泥,简单洗一下脸,洗一下手,便开始吃饭。母亲做得几个家常菜出锅了,便喊我上菜。母亲不知道,我特别喜欢去做这件事。因为那个缺衣少食的年代,能吃到炒菜,是要等到过年、过节才会有的。为此,在端菜的间隙里,我总会在打开门帘时,那一瞬间的时间差里,偷偷地抓上一点放进嘴里。那些菜虽然很烫,但我用嘴左右倒饬一下,很快就囫囵咽了下去了。最后,母亲还是看见了,她便呵斥我,不许偷吃。竟管我嘴角上留下了证据,可我还是死活不会去承认这件事是我干的,这一点执拗的性格,到像是我的母亲了。 夏天,雨季来了。霹雳啪啦的大雨浇灌了我们的整个院子。我便跑进雨中打开井口旁边的水篦子,一瞬间啊,那些洪水像一头猛兽似的,“唰唰唰”地跑进了深井里。一个小时下来,水井被注进了新鲜的“血液”,——它瀑涨了。我又马上去关上水篦子。 雨停了,父母下班了,我倒像个立了功的大功臣。立马跑上前去,邀功行赏。母亲给我和弟弟一人发了一包大红枣,我拿着枣子,站在原地傻傻地笑,我从没吃过有包装的大红枣,就那样一直拿在手里,端详着,端详着...... 快吃吧,还有呢。听到母亲喊话,我们才一口一口地吃起来。如今回想起来,那远去的贫穷,确实是人生当中莫不多余的,最深切感受啊。 落其实者思起树,饮其流者怀其源。是的,这奉献一生的老水井,多么像我的父母啊!默默无闻,无私输出。我怎能忘记他们的好呢!虽然我早已远离了农村,虽然水井已经年久失修,面目全非,可它依然静卧墙角,以不离不弃的姿态,随时笑脸恭候着我的光临啊!不管健康还是疾病、贫穷还是富裕,都在一如既往地接纳着我。 老水井,将成为我们这一代人对逝去事物的一份深深地牵挂,也将成为我们这一代人思念故乡的一份独特的标印。

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